第一篇：八年級上冊第六單元21.《聰明人和傻子和奴才》教案 2018河大版

聰明人和傻子和奴才

魯迅

教學(xué)目標(biāo)：知識能力目標(biāo)：

1、了解文章的內(nèi)容和情節(jié)

2、通過語言、動作、神態(tài)描寫分析三種人的形象

情感目標(biāo)：3摒棄奴才和聰明人的人性弱點，學(xué)習(xí)傻子高貴的精神品質(zhì)，完善自我人格。

教學(xué)重點：通過語言、動作、神態(tài)描寫分析三種人的形象 教學(xué)難點：體會魯迅先生絕望和悲涼的心情。教學(xué)方法：啟發(fā)、提問 討論 課時安排：2課時。

第一課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課：

他是偉大的文學(xué)家，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”；他也是偉大的思想家，助國人吶喊，為民族奔忙；他更是偉大的革命家，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”他是民族文化的高山，巍然屹立；是民族歷史的長河，永遠奔流他就是中華民族的精魂——魯迅先生。今天，我們就來學(xué)習(xí)魯迅先生的一篇文章《聰明人和傻子和奴才》。

二、學(xué)生自讀文章，梳理文章生字、詞。

煨銀耳 侍候 豬窠 穢氣 敷衍

三、學(xué)生對文章進行分角色朗讀。

要求：讀音準(zhǔn)確，聲情并茂，表現(xiàn)出人物的心理活動和性格特點。

第一組3名同學(xué)，讀到“可見天理沒有滅絕……”。第二組4名同學(xué)，讀剩余部分。

四、讓學(xué)生復(fù)述課文的故事情節(jié)。

第二課時

一、導(dǎo)入新課：在通常情況下，我們誰都希望自己做一個聰明人，不會有人愿意去當(dāng)傻子，更沒有誰愿意去做一個奴才，是這樣的吧？魯迅的文章《聰明人和傻子和奴才》也是這個意思嗎？

二、復(fù)述故事

三、分析人物形象:

1、奴才：（1）、“奴才總不過是尋人訴苦”他遇到了聰明人，有什么表現(xiàn)呢？同學(xué)們找出奴才的語言、動作、神態(tài)描寫的句子，分析他有怎樣的性格？

神態(tài)：他悲哀地說，眼淚聯(lián)成一線，就從眼角上直流下來——內(nèi)心悲苦之極。語言：“你知道的，我所過的簡直不是人的生活吃的是一天未必有一餐，這一餐又不過是高粱皮，連豬狗都不要吃的，尚且只有一小碗……”——吃的極差

“可是做工是晝夜無休息的：清早擔(dān)水晚燒飯，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨張傘，冬燒汽爐夏打扇半夜要煨銀耳，侍候主人耍錢；頭錢從來沒分，有時還挨皮鞭……” ——工作多、受鞭打。

（2）奴才的處境非常悲慘，他通過訴苦來緩解內(nèi)心的痛苦，獲得別人的同情和安慰“但是，不幾日，他又不平起來，仍然尋人去訴苦”他看見了傻子，又有什么表現(xiàn)呢？找出奴才的語言、神態(tài)、動作描寫的句子分析奴才的有怎樣的性格？

神態(tài)：“他流著淚說….” ——處境極苦 語言：“你知道的，我住的簡直比豬窠還不如，主人并不將我當(dāng)人；他對他的叭兒狗還要好到幾萬倍……..” “先生，我住的只是一間破小屋，又濕，又陰，滿是臭蟲，睡下去就咬得真可以穢氣沖著鼻子，四面又沒有一個窗……” ——住的極差

（3）、傻子熱情地幫助奴才奴才對傻子的言行持何種態(tài)度？ “混帳！” 那人大叫起來使他吃驚了（驚訝）“這怎么行？……”“這不行！主人要罵的！”（反對）

“人來呀！強盜在毀咱們的屋子了！快來呀！遲一點可要打出窟窿來了！……”他哭嚷著，在地上團團地打滾一群奴才都出來了，將傻子趕走（誣蔑 出賣）

神態(tài) ：……恭敬而得勝地說……

……他大有希望似的高興地說……（4）奴才有什么樣的性格特點？

茍且偷生 愚昧無知 卑劣無恥

小結(jié)：奴才對于現(xiàn)實生活茍且偷生，通過尋人訴苦，來自我安慰；他沒有把希望寄托在傻子身上，而是把希望寄托在主子身上，幻想主子大發(fā)慈悲，賞識自己，從而提高自己的地位，擺脫悲慘的命運，這是何等的愚昧無知！更為嚴(yán)重的是他出賣傻子，向主子邀功，向主子討好，又是何等卑劣無恥奴才可憐、可悲、更可恨！我們哀其不幸，更怒其不爭！

2、聰明人（1）、面對奴才的訴苦，聰明人做了哪些聰明事？說了什么聰明話呢？聰明人是一個怎樣的人呢？（找出語言、神態(tài)、動作描寫的句子分析其人物性格）

和許多人一樣，聰明人在聽了奴才的訴苦之后，安慰奴才：“我想，你總會好起來……”“這實在令人同情”——敷衍、欺騙、圓滑

神態(tài)：眼圈有些發(fā)紅，似乎要下淚——偽善圓滑 動作：代為高興似的回答——————偽善圓滑（2）、你認為聰明人所做的事對奴才有無幫助？ 聰明人巧于安慰，慣于欺騙聰明人的做法讓奴才有個傾訴的機會，滿足了奴才的要求從某種程度上來說可以認為是有幫助的，但從奴才解脫悲苦命運的角度來看，卻是起到了一個完全相反的作用。

3、傻子（1）、這個世界不需要“聰明人”那么需要什么人？ 傻子

（2）請大聲說出傻子的臺詞：“混帳！”思考：為什么傻子要這樣說？ 想幫助奴才，對奴才的做法感到憤恨，想改變奴才悲苦的命運。（3）傻子接下來做了什么事？結(jié)果如何？看出傻子怎樣的性格？ 傻子開始動手砸墻，卻被奴才攔住，最終被一群奴才趕走。

傻子無私忘我、誠實熱情、敢作敢為、可敬可愛作者對“傻子”持贊美的態(tài)度。

四、總結(jié)全文

你認為作者通過寫此文，最終目的是想表達自己何種思想？

本文寫于19世紀(jì)20年代，社會黑暗，中國民眾奴性十足，愚昧麻木而又不自知作者實際上非常希望能有那么一天，中國的百姓不再堅持自己的奴性，而學(xué)會抗?fàn)?，因為希望始終是存在的。

魯迅先生對社會始終有著清醒的認識，他目光如炬，洞若觀火，他覺得這樣的社會是必須改變的，對現(xiàn)實的思考讓他感到痛苦，這種痛苦是我們無法想象的，可他更痛苦的是不能找到 改變這個社會的具體方法在《故鄉(xiāng)》里，他希望下一代過著新的生活，“為我們所未經(jīng)生活過的”，怎樣的生活?他沒說他只是說：“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路” 這中間包含了魯迅太多的渴望，渴望中國的民眾不再甘于被壓榨，渴望有一天，中華民族真的走向輝煌。

今天，魯迅的愿望已經(jīng)實現(xiàn)，中國人終于擺脫了被奴役的命運，但是，希望魯迅筆下正直忘我的“傻子”會更多地涌現(xiàn)，這樣，我們的中華民族會更加輝煌。

五、聯(lián)系現(xiàn)實，深化理解 ：

1、同學(xué)們，現(xiàn)在如果讓你選擇的話，聰明人、傻子和奴才三類人，你愿意做哪一種人呢？

2、老師給同學(xué)們介紹一位現(xiàn)代的“傻子” 2010年感動中國十大人物——“雷鋒傳人”： 郭明義：男，1958年12月生，遼寧鞍山人，1986年復(fù)員到齊大山鐵礦工作1966年至今，任齊大山鐵礦生產(chǎn)技術(shù)室采場公路管理員。

入黨30年來，他處處發(fā)揮先鋒模范作用，在每個工作崗位上都取得了突出的業(yè)績從1996年開始擔(dān)任采場公路管理員以來，他每天都提前2個小時上班，15年來，累計獻工15000多小時，相當(dāng)于多干了五年的工作量工友們稱他是“郭菩薩”“活雷鋒”，礦業(yè)公司領(lǐng)導(dǎo)則稱因郭明義使整個“礦山人”的精神得到了升華。

他20年獻血6萬毫升，是其自身血液的10倍多，2002年，郭明義加入中華骨髓庫，成為鞍山市第一批捐獻造血肝細胞志愿者2006年，郭明義成為鞍山市第一批遺體和角膜自愿捐獻者。

1994年以來，他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬元，先后資助了180多名特困生，而自己的家中卻幾乎一貧如洗。一家3口人至今還住在鞍山市千山去齊大山鎮(zhèn)，一個80年代中期所建的，不到40平米的單室里。郭明義曾先后獲部隊“學(xué)雷鋒標(biāo)兵”、“鞍鋼勞動模范”、“鞍山市特等勞動模范”、“全國無償獻血奉獻獎金獎”，“中央企業(yè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、全國“五一”勞動獎?wù)碌葮s譽稱號，是鞍山市無償獻血形象代言人。

頒獎詞：

他總看別人需要什么；他總問自己，還能多做些什么他舍出的每一枚硬幣每一滴血都滾燙火熱他越平凡，越發(fā)不凡；越簡單，越彰顯簡單的偉大！

六、結(jié)語：

愿我們都像郭明義一樣，做一個新時代的“傻子”！好了，馬上就要下課了，今天，老師給大家布置一份要用你的一生去完成的作業(yè)！那就是請大家牢記下面的一句話，并把它落實到具體的生活之中：讓別人因自己的存在而感到幸福！板書設(shè)計：

聰明人 語言 明哲保身、偽善圓滑、無實際行動 傻 子 神態(tài) 無私忘我、誠實熱情、敢作敢為 奴

才 動作 茍且偷生、愚昧無知、卑劣無恥

第二篇：《聰明人和傻子和奴才》

讀后感 之

《聰明人和傻子和奴才》

這是魯迅先生《野草》里的一篇比較短小精悍的散文?？催@篇文章之前，首先吸引我的是這個題目—《聰明人和傻子和奴才》。為什么會在聰明人和傻子之后加奴才，我很好奇。于是，帶著疑問我走進了魯迅先生的世界。

很小的時候，就學(xué)過魯迅先生的《從百草園到三味書屋》《社戲》。知道他當(dāng)時生活的那個環(huán)境和年代。在我的心中，他就像一座雄偉的山峰，頂天立地。從當(dāng)初的棄醫(yī)從文，再到后來用犀利的文字喚醒沉睡的國人。魯迅先生以另一種方式拯救了舊時代那一輩人殘破的靈魂。

我們都知道，魯迅先生為《野草》散文集寫過一篇《題辭》。文中有一句話是這樣的：“我自愛我的野草，但我憎恨我以野草作裝飾的地面?！边@“地面”就是當(dāng)時那個**年代產(chǎn)生的野草的現(xiàn)實社會。20世紀(jì)是一個不尋常的世紀(jì)。20世紀(jì)的社會生活風(fēng)云激蕩，滄桑萬變。魯迅先生看透了那個年代的形形色色的人與事，《聰明人和傻子和奴才》就以三個不同角色的人對生活不同態(tài)度，反映出了三種現(xiàn)實社會中的小人物形象?！奥斆魅恕笔窍笳骷傩市实姆饨ńy(tǒng)治者，而“傻子”象征著對封建統(tǒng)治的堅決反抗者，“奴才”則象征著愚昧無知、安于現(xiàn)狀、不敢反抗的人們。作者批判了維護舊社會的“聰明人”，諷喻了對這社會不滿而實際又在維護這社會的“奴才”，“歌頌”了和舊社會作堅決斗爭，要拯救人們從這舊社會的水深火熱中出來的“傻子”。本文以一種諷刺的手法表達了對舊社會的不滿，也表現(xiàn)了

對當(dāng)時社會那些思想麻痹思想禁錮的人們的無奈?！芭拧薄翱偛贿^

是尋人訴苦。只要這樣，也只能這樣?！庇谩爸灰昂汀爸荒堋惫串?/p>

出了一副不懂反抗、愚昧無知的可憐嘴臉。他總是抱怨“我所過的簡

直不是人的生活”、“可是做工是晝夜無休息的”、“ 你知道的。

我住的簡直比豬窠還不如。主人并不將我當(dāng)人；他對他的叭兒狗還要

好到幾萬倍???！彼睦锖懿黄胶?，他流著淚向別人哭訴。但是，有一天，當(dāng)一個“聰明人”假惺惺地對他說“這實在令人同情?！?、“我想，你總會好起來??。”的時候。“奴才”高興了，說：“我對先生訴了冤苦，又得你的同情和安慰，已經(jīng)舒坦得不少了?？梢娞?/p>

理沒有滅絕……?！蔽闹惺沁@樣形容“聰明人”說的話的，剛開始

是“慘然”的，然后是“嘆息著，眼圈有些發(fā)紅，似乎要下淚?！弊?/p>

后是“代為高興似的”。聰明人以一種假意的、做作的哄騙和安慰使

這位無知的“奴才”,又甘心忍受被人奴役的地位和不堪的命運了。后來，“奴才”又遇到了一個“傻子”，又向他訴說自己悲慘的生

活狀態(tài)?！吧底印甭犃耍鬄閼嵟?，想為他打抱不平?？墒钱?dāng)傻子準(zhǔn)

備幫他砸窗子時，他卻叫著說 “人來呀！強盜在毀咱們的屋子了！

快來呀！遲一點可要打出窟窿來了！……”他哭嚷著，在地上團團地

打滾。一群奴才都出來了，將傻子趕走了?！薄Ｋ麨榱讼蛑魅搜?，出

賣了愿意幫助他自己的“傻子”。而且還向主人炫耀，恭敬而得勝地

說?！坝袕姳I要來毀咱們的屋子，我首先叫喊起來，大家一同把他趕

走了?！蔽也恢篮髞怼吧底印暗拿\如何，我想未必會很好。但卻

讓人更加鄙視那個卑微的“奴才”。有句話是這樣說的：“可憐之人

必有可恨之處”，有某些人是甘愿作“奴才”的?！芭拧苯K究只是

“奴才”，他們只會抱怨生活，而從不會決心出人頭地，擺脫“奴才”的命運，這樣的人永遠都只會是個“奴才”。

傻子是一個堅決反對封建統(tǒng)治的人。他有一顆嫉惡如仇的心，對

事情不滿時就會表現(xiàn)在行動上。在文中有兩句“傻子”說的特別的話，第一句是當(dāng)“奴才“向他訴苦時他大叫著罵的“混帳！”第二句是當(dāng)”奴才“勸他說不要砸窗時他憤怒的說的“管他呢！”“傻子”之所以叫

做“傻子”，是因為在封建思想占統(tǒng)治地位的社會里，他這樣的言行

必然會被看作是“傻子”。很多人都會說“傻子”是一個值得歌頌的人，我卻有另一種想法。在我看來，“傻子”是一個有勇無謀的反抗

者，他只懂得用自己的拳頭辦事，卻忘了這個社會呈現(xiàn)的病態(tài)。但是

另一方面，不管結(jié)果怎樣，在當(dāng)時那個悲哀的年代，整個中國的人都

“病”了的時候。“傻子”這一類型的人的出現(xiàn)，無疑也在一定程度

上喚醒了他們內(nèi)心深處的反抗的種子。有總比沒有好。至少有人懂得反抗了。

本文以象征手法形象的刻畫了三個不同的人物。也表現(xiàn)了作者對

“奴才”那種人的憎恨和嘆息。魯迅先生的這篇散文把當(dāng)時的社會現(xiàn)

狀描寫的淋漓盡致。他試圖以辛辣的諷刺來敲擊叫醒國人，在半殖民

地半封建化的舊中國，不要安于現(xiàn)狀，不要做不懂反抗的“奴才”。

讀完這篇文章，我受益頗多。更多的是對魯迅先生的敬佩。在那樣一個動蕩的、人人自危的年代。每個人都小心翼翼的蝸居在自己的軀殼里以求自保。沒有人敢站出來，他們卑微的過著，過著，看著

自己的土地一點點淪喪，卻無動于衷。他們要的，僅僅要的，只是自

己，只是自己而已。他們心里會有對社會的不滿，但是同時也有著對

封建社會存在的僥幸心理。他們害怕，然后退縮。最后，任人宰割。而這時，一位偉人站了出來，他，就是魯迅先生。他“俯首甘為孺子

牛”，一生都為改變整個民族的命運忙碌著。偉大的領(lǐng)袖毛澤東曾這

樣評價過魯迅先生，“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性

格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯

迅的方向，就是中華民族新文化。”

這篇《聰明人和傻子和奴才》，告訴我們不要在惡勢力

面前卑微的低頭，要有一種不屈不饒的精神。在困境中要迎

難而上，直面現(xiàn)實。要從思想上真正的解放，對未來要充滿

著希望。

歷史走過烏云的天空，歲月的痕跡總會留下。

人類踏過血淚的荊棘，破敗的傷口總會愈合。

始終深信、堅信、篤信：

光明劃過黑暗的世界，破曉來臨!

第三篇：魯迅聰明人和傻子和奴才讀后感

魯迅聰明人和傻子和奴才讀后感

魯迅聰明人和傻子和奴才>讀后感

《聰明人和傻子和奴才》選自魯迅先生的《從百草園到三味書屋》散文集。

這篇散文內(nèi)容簡練明了，語言優(yōu)美，生動，是不可多得的好作品。

文章講述了一位財主家的“奴才”受到財主的壓迫，總是向人訴苦。一天，他遇到了個“聰明人”，便向他訴起苦來。聰明人聽后安慰了他：很快會好起來的。奴才很感動。但是，奴才的生活并沒改變，不久，他又找人訴苦，這人是個“傻子”。傻子聽后大怒，替奴才抱不平，去砸財主的屋子。奴才反叫人趕走了他，還討好財主。因此，奴才得到了財主的賞識?！奥斆魅恕眮碜ＹR他，讓奴才以為是聰明人的預(yù)言實現(xiàn)了。于是他很感激聰明人。

這是個很荒誕的>故事，不是嗎？文章中的三個主要人物正代表了社會中的三類人：一種是“聰明人”，他們對于別人的苦難只是說好話，而不付諸行動，卻往往得到感謝；一種是“傻子”，他們用實際行動幫助他人，但不一定有好報；還有一種就是“奴才”，他們常常受到別人壓迫卻只是訴苦而不反抗，甘受統(tǒng)治者的統(tǒng)治。但讓我見識了現(xiàn)實社會中一些人的所作所為。文章通過“聰明人”和“傻子”和“奴才”的不同態(tài)度，批判了社會中一些人虛偽、諂媚的所作所為，使正義得不到伸張。其實，在我看來所謂的“傻子”其實才是真正的“聰明人”。才是社會真正需要的力量。

第四篇：魯迅聰明人和傻子和奴才讀后感

魯迅聰明人和傻子和奴才讀后感

《聰明人和傻子和奴才》選自魯迅先生的《從百草園到三味書屋》散文集。

這篇散文內(nèi)容簡練明了，語言優(yōu)美，生動，是不可多得的好作品。

文章講述了一位財主家的“奴才”受到財主的壓迫，總是向人訴苦。一天，他遇到了個“聰明人”，便向他訴起苦來。聰明人聽后安慰了他：很快會好起來的。奴才很感動。但是，奴才的生活并沒改變，不久，他又找人訴苦，這人是個“傻子”。傻子聽后大怒，替奴才抱不平，去砸財主的屋子。奴才反叫人趕走了他，還討好財主。因此，奴才得到了財主的賞識?！奥斆魅恕眮碜ＹR他，讓奴才以為是聰明人的預(yù)言實現(xiàn)了。于是他很感激聰明人。

這是個很荒誕的故事，不是嗎？文章中的三個主要人物正代表了社會中的三類人：一種是“聰明人”，他們對于別人的苦難只是說好話，而不付諸行動，卻往往得到感謝；一種是“傻子”，他們用實際行動幫助他人，但不一定有好報；還有一種就是“奴才”，他們常常受到別人壓迫卻只是訴苦而不反抗，甘受統(tǒng)治者的統(tǒng)治。但讓我見識了現(xiàn)實社會中一些人的所作所為。文章通過“聰明人”和“傻子”和“奴才”的不同態(tài)度，批判了社會中一些人虛偽、諂媚的所作所為，使正義得不到伸張。其實，在我看來所謂的“傻子”其實才是真正的“聰明人”。才是社會真正需要的力量。

第五篇：八年級語文上冊 第25課《聰明人和傻子和奴才》同步測控優(yōu)化訓(xùn)練 冀教版

第六單元26 聰明人和傻子和奴才

1.填空。

《聰明人和傻子和奴才》的作者是_______，他是我國偉大的_______家、_______家、_______家?！堵斆魅撕蜕底雍团拧愤x自_______。答案：魯迅 文學(xué) 思想 革命 《魯迅全集》 2.下列各句有錯別字的一項是（）

A.吃的是一天未必有一餐，這一餐又不過是高梁皮，連豬狗都不要吃的，尚且只有一小碗?? B.“混帳！”那人大叫起來，使他吃驚了。那人是一個傻子。

C.是么？但愿如此?？墒俏覍ο壬V了冤苦，又得你的同情和慰安，已經(jīng)舒坦得不少了。可見天理沒有滅絕??

D.“這實在令人同情。”聰明人也慘然說。

提示：A項“高梁”的“梁”，應(yīng)為“粱”，“梁”與“樹木”有關(guān)，“粱”與“米”有關(guān)。 答案：A 3.解釋字詞的意義。（1）煨：（2）敷衍：（3）窠：（4）頭錢：

答案：（1）煨，用微火慢慢地煮。（2）敷衍：應(yīng)付。（3）窠，鳥獸昆蟲的窩。

（4）頭錢，舊社會里提供賭博場所的人向參與賭博者抽取一定數(shù)額的錢，叫做頭錢，也稱“抽頭”。侍候賭博的人有時也可從中分得一些。10分鐘訓(xùn)練(強化類訓(xùn)練，可用于課中)1.根據(jù)課文內(nèi)容，填入下列橫線上的詞語恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┆?/p>

（1）一群奴才都出來了，將傻子趕走。聽到了喊聲，_______最后出來的是主人。（2）“有強盜要來毀咱們的屋子，我首先叫喊起來，大家一同把他趕走了。”他_______而得勝地說。

用心

愛心

專心（3）傻子跟奴才到他屋外，動手就_______那泥墻。A.慢慢地 恭敬 砸 B.急急地 自得 砸 C.慢慢地 自得 推 D.急急地 恭敬 砸

提示：“慢慢地”合乎主人的身份，并且與后面的“最后”也搭配恰當(dāng)，而“急急地”相反；“恭敬”合乎奴才的身份，“自得”不合奴才身份；“砸”符合對“墻”的處理，“推”就不符合。答案：A 2.課文寫了三個人：一個奴才，一個聰明人，一個傻子，你覺得“聰明人”和“傻子”誰可敬，誰可憎？他們是怎樣的人？

提示：人物如何要看語言、行動，“聰明人”的話只會讓“奴才”更加具有奴性；而“傻子”說干就干，對“墻”的態(tài)度是“砸”，實際而堅決。

參考答案：“聰明人”可憎，“傻子”可愛。“聰明人”是維護舊社會、欺騙奴才的偽君子?！吧底印笔桥f社會的反抗者。3.本文的主題是什么？

提示：這是一篇具有諷刺、批判性的文章，同時又有歌頌，所以總結(jié)中心時應(yīng)明確諷刺、批判和歌頌的對象以及他們的思想。

參考答案：作者批判了維護舊社會的“聰明人”；諷喻了對這社會不滿而實際又在維護這社會的“奴才”；歌頌了和舊社會作堅決斗爭，要毀壞這舊社會的“傻子”。

4.課文描繪了_______個有典型意義的人物，通過三場對話進行描繪，這三場對話分別是_______的對話、_______的對話、_______的對話。答案：三 奴才與聰明人 奴才與傻子 奴才與聰明人

5.“我想，你總會好起來的??”這句話是誰對誰說的？有什么含意？

提示：聯(lián)系全文從表面上看，這是聰明人對奴才的安慰，實際上是假惺惺的欺騙，即讓奴才永遠做穩(wěn)了奴才的位置，不思變革，好受主子管制。由此看，聰明人確實是主子的幫兇。 參考答案：這是聰明人對奴才說的。聰明人假意安慰奴才，其實是讓奴才安于現(xiàn)狀。可見聰明人是主子的幫兇。

6.“傻子跟奴才到他屋外，動手就砸那泥墻?！薄吧底釉夷鄩Α钡挠靡馐鞘裁?？

提示：當(dāng)傻子聽“奴才”訴苦以后，怒不可遏，就動手砸那泥墻，要給“奴才”打個窗洞來，給奴才以自由的空氣，然而他的行為不為“奴才”所理解。他要救“奴才”，反被“奴才”誣為“強盜”。在封建思想占統(tǒng)治地位的社會里，他這樣的言行必然會被看作是傻子。魯迅

用心

愛心

專心

“先生，我住的只是一間破小屋，又濕，又陰，滿是臭蟲，睡下去就咬得真可以。穢氣沖著鼻子，四面又沒有一個窗??”

“你不會要你的主人開一個窗的么？” “這怎么行？??” “那么，你帶我去看去！”

傻子跟奴才到他屋外，動手就砸那泥墻。 “先生！你干什么？”他大驚地說。 “我給你打開一個窗洞來。” “這不行！主人要罵的！” “管他呢！”他仍然砸。

“人來呀！強盜在毀咱們的屋子了！快來呀！遲一點可要打出窟窿來了！??”他哭嚷著，在地上團團地打滾。

一群奴才都出來了，將傻子趕走。 聽到了喊聲，慢慢地最后出來的是主人。

“有強盜要來毀咱們的屋子，我首先叫喊起來，大家一同把他趕走了?！彼Ь炊脛俚卣f。

“你不錯。”主人這樣夸獎他。

這一天就來了許多慰問的人，聰明人也在內(nèi)。

“先生，這回因為我有功，主人夸獎了我了。你先前說我總會好起來，實在是有先見之明??”他大有希望似的高興地說。

“可不是么??”聰明人也代為高興似的回答他。 1.第一場對話，對聰明人的思想性格暫不下結(jié)論，作用是什么？ 提示：結(jié)合最后一場對話即知。 參考答案：引起懸念。

2.傻子幫助奴才，為什么反而被奴才趕走？ 提示：理解人物的性格可以知道。

參考答案：奴才根本沒有想、也不敢想、也不理解傻子的行動，奴才害怕真正改變自己受奴役的地位從而危及主人的行動。

3.奴才的命運最終能否改變？說說理由。

提示：由他的訴苦、討好可知，靠他自己是不能改變命運的。

用心

愛心

專心

不得亂花一分錢。有一次我給了他兩元零用錢讓他買點好吃的，半年后他還在身上裝著。在重病期間他出現(xiàn)了譫語（病中神志不清說的胡話。譫，讀zhān），凈念叨“把豬喂了沒有”“把鋤頭安好”“麥黃了就快收”之類。臨死時他默默流淚，留戀這個世界——他為之灑盡汗水然而仍不富裕的世界。

④父親從來無是無非，關(guān)心而弄不明白各種國家大事，可以說在精神上是貧困的。富有者被給予，貧困者被剝奪，那么他是被剝奪了：從前因為貧困而沒有機會接受文化教育，后來倒是不斷地接受各種政治教育，而終于都沒有弄明白。但他顯然沒有遺憾過，因為他有勞動，因此而填補了一切精神缺憾。巧者勞矣智者憂，無能者無所求??但他還有所求——祈求世事不亂，有安穩(wěn)的日子。

⑤他現(xiàn)在去了!在黃土上勞動一生，最后回到黃土里去。黃土是博大寬容的，無論善與惡，最終收容了所有的人。

⑥那時我跪在泥水里為他送行。我曾經(jīng)想到過：他活了77歲，已很不易；而我們周圍能活七八十歲的老人又實在太少。不是老人們不想活，也絕非兒女們不孝順，實在是因為生活水平太差。盡快發(fā)展生產(chǎn)，改善人民生活。這是兒女們挽留老人多駐一時的最符合孝道的方法了。哭也徒然，哀也無助。死者長已矣，生者當(dāng)勉力。

⑦將軍和領(lǐng)導(dǎo)人死了，會有無數(shù)悼文，因為他們功勛昭著。一個普通勞動者死了，我就撒下這一把黃土，并期望世人能夠容納。

（有改動選自《延河》1981年第11期）

7.速讀全文，說說作者通篇都在寫父親，為什么要以“黃土”為題。

提示：“黃土”是一個比喻的說法，從全文來看，第1段說“黃土長了莊稼，卻并不為太多的人注意。全中國老一輩的大多數(shù)農(nóng)民都是這樣”，第5段說“在黃土上勞動一生，最后回到黃土里去”，作后一段說“一個普通勞動者死了，我就撒下這一把黃土，并期望世人能夠容納”。將這些信息篩選概括即可。

參考答案：作為普通農(nóng)民縮影的父親，雖然一生都在奉獻卻默默無聞的特點，與黃土的普通、奉獻和不為人注意的特點極其相似。

8.第②～④段是對父親生平事跡的描寫，依次概括，應(yīng)是______________、______________和______________。

提示：從第2段看，父親聽說一瓶藥三元多，半天沉默不語，后來就說：“不要買藥了，我不要緊?！碑?dāng)我不在時，就偷偷停止服藥，表明其“生活節(jié)儉”。從第3段看，平生也就只知道勞動，表明父親一生“辛勤勞作”。從第4段看，關(guān)心而弄不明白各種國家大事，可以說

用心

愛心

專心

D ；愛它如蘭亭集序般率真；愛它如高山流水般 E ；愛它如飛檐回廊般玲瓏??（1）模仿前后的句子，在文中A處的橫線上補寫出相似的語句。（2）根據(jù)語境，選擇恰當(dāng)?shù)脑~語填入文中的B、C、D、E處。 ①激越②淡泊③清靜④高潔

提示：（1）注意用上設(shè)問、暗喻，句式要一致，表意要清楚。（2）根據(jù)語境判斷所用的詞。答案示例：（1）真誠是什么？真誠是那百花園中嬌艷的花兒，一朵朵散發(fā)著春的生機與綠意。（2）B③ C② D④ E① 用心愛心

專心