第一篇：定稿朱志超論文

論《穆斯林的葬禮》兩姐妹的愛情悲劇

霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》著墨于二十世紀(jì)初期，收筆于解放后的七十年代，故事中人物的命運(yùn)與中華民族的命運(yùn)交織在一起。作者為我們展現(xiàn)了一幅奇異而古老的民族風(fēng)情的畫面，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月等三代人命運(yùn)的沉浮。其中韓子奇與梁君壁梁冰玉姐妹的愛恨情仇糾結(jié)于新舊兩個社會，跨越歷史時代。傳統(tǒng)、現(xiàn)代，宗教信仰、現(xiàn)實生活，各種矛盾沖突相互纏繞。梁君璧、梁冰玉，這對姐妹花，同樣的美麗，模樣如同一個模子里刻出來的，處事風(fēng)格也相似，敢愛敢恨，干練果敢，她們姐妹更是先后愛上了同一個男人——韓子奇。姐妹有著不同的文化熏陶，性格特征，兩種愛情模式，相同的悲劇結(jié)尾。

一、梁冰玉的愛情

梁冰玉生于以琢玉為生的穆斯林家庭。她的童年和少年是幸福的。童年時期有父母及姐姐的關(guān)愛，雖然后來遭遇父母先后離世的變故，但是年長她八歲的姐姐承擔(dān)起母親的角色，依然對她呵護(hù)有加，包括姐夫韓子奇對她如同親妹妹一般疼愛。梁冰玉是當(dāng)時家中唯一受過現(xiàn)代教育，入讀燕京大學(xué)洋學(xué)堂的學(xué)生。她所受的是伊斯蘭文化與華夏文化、傳統(tǒng)文化相互融合的熏陶。正因如此，她有著現(xiàn)代女性的人格和尊嚴(yán)，對于愛情的執(zhí)著，對自由的渴望，果敢無畏，寧折不彎?；暨_(dá)對梁冰玉這個人物形象花費的筆墨不多，卻令人印象深刻。

（一）、與楊琛屈辱的愛

燕京大學(xué)是教給了梁冰玉學(xué)識的地方，也是令她遭受一段陰暗苦澀的初戀的地方。溫婉動人、才情橫溢的梁冰玉一直被眾多男生所矚目，而她冷若冰霜、旁若無人的高傲性格，令傾慕者望而卻步?？墒恰爱?dāng)愛神的箭矢第一次向少女的心襲來的時候，她是毫無抵御能力的，風(fēng)度翩翩，品學(xué)兼優(yōu)的楊琛突然闖入了她平靜的生活，在她心靈的湖水中蕩起了夢一樣的漣漪?！鼻楦]初開的少女被幸福所陶醉。然而當(dāng)她得知楊琛向自己的同胞投出了暗箭的時候，屈辱與悔恨擊碎了她幼稚的夢，擊碎了一個少女最初的珍貴的愛?！八桓以倜鎸δ且浑p雙憤怒的眼睛，無法向任何人表白自己的冤屈，她曾想投進(jìn)未名湖了結(jié)一生，但清澈的湖水也洗不盡她蒙受的恥辱！結(jié)束吧，讓過去的一切都結(jié)束，她懷著對愛的悔恨和對生的恐懼，朝著茫然不可知的目標(biāo)，跟著韓子奇踏上了逃遁的路??”想要托付終身的戀人，卻是面目猙獰的偽君子。與楊琛的這段愛情成為她心中永久的傷痕，令她不再相信愛，不敢再去愛。

（二）、對奧立佛歉疚的愛

與楊琛的淺薄相比，奧立佛沒有任何不良紀(jì)錄，對梁冰玉更是癡情一片。即使他的愛情表白遭到梁冰玉地拒絕之后“他仍然像過去那樣，經(jīng)常從外邊買來鮮花，插在梁冰玉床邊的花瓶里，過去在房間里，現(xiàn)在在地下室，從沒有間斷。梁冰玉的身邊，總是有鮮花在開放?！鄙硇木闫５牧罕裉与x燕園，來到倫敦卻沒有破繭重生，楊琛帶給她羞辱仍舊折磨著她，所以她一直逃避著奧立佛的這份情感，她對奧立佛懷著一種深深的愧意，為了彌補(bǔ)這份情債，她甚至親自下廚房做些可口的飯菜，可是奧立佛卻死了，在追求和希冀中死去了。他握著帶給家里的圣誕樹，準(zhǔn)備送給梁冰玉的玫瑰花和栗子?！皩鄣目謶郑∷齻α艘粋€不該傷害的人，一個到死還在愛她的人，她卻永遠(yuǎn)也無法償還了，讓愛懲罰她吧！”“我沒病，是我的心······死了！”一句聲淚俱下的話，淋漓盡致地表達(dá)出梁冰玉內(nèi)心得沉重與脆弱。

“我有權(quán)利生活！有權(quán)利愛！??”是奧立佛地呼喊，也是梁冰玉對命運(yùn)的吶喊！

（三）、與韓子奇錯位的愛

梁冰玉的戀愛非?？部馈５谝淮蔚哪暧讍渭冨e信楊琛，在她心里留下很深的陰影，當(dāng)奧立佛向她表達(dá)愛意時選擇一味的逃避，不敢敞開心扉，而她第三次的愛情只能說在那時、那地一段錯位的愛情，因為相愛的對象是她的姐夫——韓子奇。韓子奇在她的心中是父親，是哥哥，是姐夫，是情感饑渴下的救命稻草，這段愛情一開始就注定悲劇的結(jié)尾。

“噢，我還是一個活著的人??”她的聲音微弱而顫抖，“一個活著的人，我??有權(quán)利生活，有權(quán)利愛！”在隆隆的炮火中，斷壁殘垣下的倫敦地下室里，冰玉與韓子奇相愛了，愛的義無反顧，愛得很凄美。兩顆孤獨的靈魂是彼此的慰藉，是活下去的理由。后來，他們不僅活下來了，而且還有了孩子。可是當(dāng)他們收到天星的信后，立刻辭了工作退了房子，回到祖國，回到古老的北京，回到了姐姐的家“博雅”。

梁冰玉和韓子奇在倫敦可以相愛相依，這份愛情遷移到北京的“博雅”，就像溫室里的花朵突然暴露在凄風(fēng)冷雨一樣，失去了生存的溫度。無論是在情感上還是在信仰上，梁君璧都不會接受梁冰玉和韓子奇的愛情，歇斯底里地對梁冰玉滿嘴污言穢語，氣勢咄咄逼人。和事佬的姑媽為難地從中周旋，“這年頭兒男人哪，娶仨娶倆的有的是，可甭管怎么說，先娶你來你為大，水高漫不過山去，玉兒妹妹也還得在你后頭??”梁冰玉猛醒了，這位自強(qiáng)的新女性清醒地認(rèn)識到自己在家中可悲的地位，“在中國,要做個女人,就只能做這樣的女人,愚昧、麻木、自賤、自辱,持家的奴仆，生育的工具，男人的附庸，哪里還談得上什么愛的權(quán)利？”。梁冰玉沉痛地呼喊:“我是一個人,獨立的人,既不是你的,更不是梁君璧的附屬品，不是你們可以任意擺布的棋子！女人也有尊嚴(yán)，女人也有人格，女人不 是男人錢袋里的鈔票,可以隨意取,隨意花；女人不是男人身上的衣裳，想穿就穿，想脫就脫，不用了還可以存在箱子里！人格，尊嚴(yán)，比你的財產(chǎn)、珍寶、名譽(yù)、地位更貴重，我不能為了讓你在這個家庭、這個社會像‘人’而不把我自己當(dāng)人?！边@是女性覺醒后發(fā)出的宣言。她并將這種覺醒意識留給了新月：“媽媽不是去尋找謀生的路，也不是去尋找愛，而是去尋找自己。人可以失落一切，惟獨不可以失落自己?！?/p>

梁冰玉敢于跨越世俗，視愛情為生命，具有女性自覺意識，追求獨立的個性，這正是她身上閃光的地方。面對懦弱的，再沒有勇氣拋家棄子為愛而出走的韓子奇，梁冰玉意識到自己和韓子奇的愛情再也無法繼續(xù)，她沒有痛哭乞求，而是毅然放棄，正是“寧為玉碎不為瓦全”的愛情觀。因為有女兒新月地陪伴，她相信余生是幸福的，卻沒能帶走新月。“母親的心肝將要摘下來了?！边@是多么撕心裂肺的痛楚，難以割舍的愛女之情啊！她人生的路注定不會再幸福，她卻不得不走，生活的嚴(yán)酷和無奈，使這位勇敢有個性的女人，孤單的漂泊他鄉(xiāng)，待到她回歸故里時早已兩鬢斑白。更令梁冰玉想不到的是，因為自己的離開會間接地造成了女兒的悲劇。

二、梁君璧的愛情

霍達(dá)筆下的梁君璧塑造得極為豐滿。一言一語，一顰一笑，如聞其聲，如見其人，精雕細(xì)刻，入木三分。梁君璧——穆斯林的忠實信徒，信仰至高無上的真主。她是具有中國傳統(tǒng)美德的女性，勇敢、剛強(qiáng)、勤勞、隱忍，令人敬佩！她對待愛情婚姻從一而終，即使面對韓子奇不愛她的事實，由于信仰的局限，思想觀念的陳舊，她仍沒有放棄韓子奇，放棄自己的婚姻，令人可悲！她的固執(zhí)與好強(qiáng)不僅困擾著自己，也給周圍的人帶來了無盡的痛苦與折磨，令人可恨！

（一）、勇敢的愛

看過《穆斯林的葬禮》的讀者大多把“愛的勇敢者”這個詞匯用在梁冰玉身上，我的觀點則不同，我覺得梁君璧對於愛情才是勇者無畏。當(dāng)韓子奇出了“匯遠(yuǎn)齋”，再次回到“奇珍齋”，明白了其中緣由的梁君璧撲在韓子奇的肩上說：“奇哥哥，我?guī)椭愀?！你······你娶了我吧！”沒有愛情宣言，沒有任何裝飾，只有一句樸實的話，帶著少女的羞澀，飽含著深情的表白。梁君璧和韓子奇的婚事，在劫后重逢、悲喜交集的時刻決定了。

“走出清真寺，壁兒沒有為自己的婚禮的寒酸而悲傷流淚，她心里覺得從來也沒有像今天這樣充實，從現(xiàn)在開始，她成為大人了，成為“韓太太”了?！豆盘m經(jīng)》說：“婦為夫衣，夫為婦衣”，她和奇哥哥將融為一體、互為表里、相依為命、永不分離，共同走向面前那漫長的路??”在梁君璧心里她是韓子奇惟一的妻子，韓子奇是她一生惟一的丈夫，一生的依靠。貧賤夫妻百事哀。擺在這對夫妻面前的是一條崎嶇的路。作家沒有描述他們夫妻艱苦創(chuàng)業(yè)的心酸，而是把筆鋒直接跳到十年以后，這時“奇珍齋”名冠北京玉器行?？墒且痪洹安┭耪械囊磺惺聞?wù)，當(dāng)然都要韓太太一個人照料了。她過去勤謹(jǐn)慣了，事無巨細(xì)，都愿意自己動手?！钡辣M十年光陰中梁君璧生活的艱辛。“韓子奇曾經(jīng)想韓于奇曾經(jīng)想把店里的伙計叫一個來管家，韓太太說：“什么臟男人，能讓他進(jìn)我的家？吃的、穿的、用的，哪一樣兒他能插上手？”韓子奇又說要雇個女傭人，韓太太也不肯：“小偷好躲，家賊難防，誰知道誰的心?。靠蓜e像蒲緩昌似的，找了你這么個胳膊肘兒往外拐的奴才！”夫妻兩個都笑了，這話也就擱下不提?！比兆与m然忙碌而辛苦，可滋味卻甜，這笑是梁君璧是對家的愛，對丈夫的愛。

“韓子奇撫著妻子的頭發(fā)，心中充滿了柔情。他們結(jié)婚十來年，日夜的繁忙之中很少有暇這樣地溫存。他常常覺得妻子是個瑣瑣碎碎、嘮嘮叨叨的管家婆，卻忽略了妻子對他的愛，這愛是多么真摯，多么難得。溫柔的感情、美好的憧憬，把他離鄉(xiāng)去國的遠(yuǎn)大設(shè)想悄悄地融化了！他們偎依著，進(jìn)入了夢鄉(xiāng)??”這是小說中難得的一段對于韓子奇夫妻間溫情的描寫，隨著接下來韓子奇遠(yuǎn)赴倫敦，這對患難夫妻的愛情悄然畫上了句號。

（二）、捍衛(wèi)愛情

一聲似哭似笑地呼喊“奇哥哥······”道盡梁君璧十年來對韓子奇的思念。當(dāng)知道韓子奇與梁冰玉的相愛的事實，她又經(jīng)歷從極喜到大悲的情感沖擊。梁君璧歷經(jīng)苦難，支撐一個家，癡心等待丈夫歸來，十年后等來的卻是丈夫和妹妹，兩個至親地背叛。丈夫和妹妹的背叛，對經(jīng)歷太多苦難的梁君璧而言，無疑是個致命的打擊。

梁君璧決不肯與別人共享自己的丈夫，無論是宗教信仰，還是傳統(tǒng)文化，只要是女人，誰都無法容忍丈夫與別的女人有染，無法保持應(yīng)有的風(fēng)度，哪怕形如潑婦。梁君璧的自尊、羞恥感使她的情感如火山般地爆發(fā)，用惡毒詞語痛快淋漓地宣泄，痛斥這對她至親至愛又天理不容的男女。韓子奇，她青梅竹馬、兩小無猜的奇哥哥；梁冰玉，是妹妹更似母女。梁君璧無法理解梁冰玉和韓子奇之間的愛情。她和韓子奇雖是患難夫妻，也只是在生活上盡心照顧韓子奇，從未走進(jìn)韓子奇的內(nèi)心世界，她所給予的是一份平淡而又樸實的愛，甚至是一種母性的愛。這又如何與韓子奇和梁冰玉的愛相比較？ “對于一個沒有文化知識、沒有獨立職業(yè)、沒有事業(yè)追求而心中只有丈夫和家庭的女人來說，她所需要的，她所期待的，似乎也只有這些了。”趕走妹妹，保住了‘韓太太’的地位，讓天星有了爸爸，自己有了丈夫，就是一個傳統(tǒng)的婦女的全部世界。哪怕丈夫只剩下一具軀殼，哪怕對她不再有愛。

（三）、畸形的愛 梁君璧本來就是一個心直口快的人，但是經(jīng)歷了那么多生活的磨難，性情大變。“她的性子本來就藏不住半點秘密，人生的顛簸卻讓她的內(nèi)心成了一個封閉的世界，只有對萬能的主才能敞開?！薄霸谏鷼獾臅r候，平時的和善、寬容一點兒也沒有了，變得十分威嚴(yán)，聲色俱厲。但又不同于市井常見的潑婦罵街，她從不摔盤砸碗，捶胸頓足，從不口吐臟字。即使在大怒的時候也不失態(tài)而有損自己的形象，而只是希望對方充分認(rèn)識她的凜然不可侵犯，并不得不服從?！?/p>

梁君璧成功的奪回了丈夫，趕走了妹妹，卻與丈夫劍拔弩張，爭吵不斷，語言尖酸刻薄，甚至是冷酷無情。她利用丈夫的內(nèi)疚、自責(zé)，來維護(hù)自己的尊嚴(yán)。只是她倔強(qiáng)的表面無法掩飾內(nèi)心的脆弱、孤獨，以及情感世界的荒蕪。她癡守著無愛的婚姻，銷蝕掉自己的青春年華。

自從發(fā)現(xiàn)丈夫和妹妹背叛自己后，梁君璧和韓子奇的婚姻已經(jīng)名存實亡，無論她怎樣努力，終究暖不過來丈夫的心。梁君璧則把對丈夫的愛轉(zhuǎn)移到兒子天星的身上，她決定親手締造兒子的未來。梁君璧苦心籌劃，高舉母愛的旗幟，殘忍地摧毀了兒子的幸福。天星不幸的婚姻，正是父母婚姻悲劇的延續(xù)。面對新月，梁君璧的心理是極為復(fù)雜的。新月是自己丈夫、妹妹背叛的見證。看到新月，就會想起往日的恥辱，就會有無法挽回丈夫溫情的挫敗感。她把對丈夫和妹妹的怨恨轉(zhuǎn)移到了新月身上，發(fā)泄心中無法釋懷的怨恨，是對韓子奇和梁冰玉地報復(fù)。

梁君璧表面顯露壓人的威勢，內(nèi)心卻隱藏著悲痛與孤獨。她愛的人都恨她，她恨的人都是她的親人。她是悲劇的制造者，也是悲劇的受害者，她既是一個勝利者，也是一個失敗者。但是這一切都完全歸罪于她嗎？

三、為玉而生的韓子奇

韓子奇雖然是個孤兒，但是他幸運(yùn)地得到三個貴人地幫助。首先是品德高尚的吐羅耶定收留了他，稱他為“一道云游的朋友”；接著是善良的琢玉高手梁亦清收他為徒，待他如子；最后是與他惺惺相惜的享特，將他帶入中國文化的殿堂，玉器的長河，后來又幫他攜玉去倫敦避難。

韓子奇?zhèn)髌娴囊簧€在于他得到一對姐妹癡心的愛。他先是娶了姐姐梁君璧。“玉器梁”雖然不在了，但是“奇珍齋”畢竟是個名牌，會使他開拓事業(yè)少走很多的彎路。梁君璧正是他準(zhǔn)備建偉業(yè)宏圖的基石，而并非真心愛她。他眼里的梁君璧只是個瑣瑣碎碎、嘮嘮叨叨的管家婆。他怨恨梁君璧趕走了梁冰玉，拆散他們之間的感情。韓子奇永遠(yuǎn)對自己的妻子關(guān)閉了心門，不再和她同床共枕，再沒有夫妻間情感地交流。以至于梁君璧對丈夫 真摯淳樸的愛轉(zhuǎn)化成對兒子殘忍的愛，對女兒無辜的遷怒，變成一個心里畸形的女人，韓子奇有脫不開的責(zé)任。

在炮聲隆隆的倫敦，韓子奇與梁冰玉相愛?！笆菓?zhàn)爭毀了一切，是戰(zhàn)爭讓他們得不到親人是否還活著的消息，活著就有愛的權(quán)利，愛不是罪惡，”這些都是他們相愛的理由。當(dāng)他們回到中國，回到北京，愛情不再是“他愛我，我愛他，我們就結(jié)合了，事情就這么簡單。至于你，我只知道你是我的姐姐，也曾經(jīng)是韓子奇的妻子，但那已經(jīng)是過去的了”。被激怒的梁君璧無法容忍他們的愛情，“咳，韓子奇！你過來愛呀，好好兒地愛呀！韓子奇把頭埋在女兒的頸脖里，只有顫抖地飲泣”。在現(xiàn)實面前愛情不堪一擊。“愛情常會對錯誤視而不見，永遠(yuǎn)只以幸福和歡樂為念，它任意飛翔，無法無天，打破一切思想上的鎖鏈。欺騙永遠(yuǎn)只能秘藏在心間，守法、守禮、道貌岸然，它除開利益，什么也看不見，永遠(yuǎn)為思想鑄下鐵監(jiān)” 梁冰玉引用布萊克的短詩來教育女兒，這也是女作家的愛情觀。

梁君璧知道韓子奇不愛她，卻花費一生的時間等待；梁冰玉知道韓子奇不再愛她，拋鄉(xiāng)棄女，落得遠(yuǎn)走異國。韓子奇回報給她們的只有無限的痛苦，因為他只愛玉。韓子奇因為愛玉而不再陪伴吐羅耶定去朝圣，因為愛玉而拋妻別子去了倫敦，因為愛玉拋棄真愛，因為愛玉曾經(jīng)讓愛子失去父親，又讓愛女失去母親。他住在“玉魔”老人曾經(jīng)住過的房子，守著一生苦苦收藏的玉，儼然就是“第二位玉魔”。

“我的玉，我的玉??”弱不禁風(fēng)的韓子奇從病床上跌下來，膝行著，聲嘶力竭地叫喊著，撲向這些從天而降的神兵。玉是他生命的全部?！皬牧骼藘鹤?yōu)楦晃?，又從富翁重新回到一貧如洗，和原來一樣，得到的又都失去了，等于什么也沒得到，命運(yùn)和他開了一個大玩笑，把他戲弄夠了，摧殘夠了，他也老了，這才懂了。早知道，不該這么苦奔苦掙?！痹缰溃撜湎Я壕?，該和梁冰玉相守，讓天星不要輟學(xué)，讓新月有母親的疼愛······“而人一旦把該明白的都弄明白了，生命也就懈怠了”韓子奇的生命因為沒了玉而失去了存在的價值，一切都懂了，生命也走到了盡頭，韓子奇一生是奮斗的一生，是悲劇的一生，愛他的兩個女人也是悲劇的，這悲劇不僅在他們這一代上演，也將他們的兒女帶入這悲劇的深淵。而這種悲劇的罪魁禍?zhǔn)资钦l？是文明與愚昧地較量，是社會矛盾和人性的沖突，是兩種文化、兩種信仰的碰撞。

每次展開《穆斯林的葬禮》，我的耳畔都會自然地響起一串悅耳的流水聲，玉器相碰的叮叮聲，背景音樂就是那首《梁?！罚屠锩娴娜宋镆黄鹂奁?，吶喊，嘆息。這就是小說的魅力，霍達(dá)的魅力。柳青說過：“我們不應(yīng)該回避生活中的矛盾和沖突，因為只有反應(yīng)出了生活中真實的矛盾沖突，藝術(shù)作品的生命才會有不死的根?！?/p>

參考文獻(xiàn)

1、霍達(dá)《穆斯林的葬禮》 北京十月文藝出版社 2004年4月

2、童慶炳《文藝?yán)碚撘浴啡嗣裎膶W(xué)出版社 2000

3、朱光潛《悲劇心理學(xué)》安徽教育出版社 2000

4、西慧玲《西方女性主義與中國女作家批評》上海社會科學(xué)院出版社 2003

5、閻純德 《20世紀(jì)中國女性主義文學(xué)》 北京語言文化大學(xué)出版社 2001

6、徐子方:千載孤憤——中國悲怨文學(xué)的生命透視[M], 江蘇:江蘇教育出版社,2001.

第二篇：思想?yún)R報（朱志仙）

思想?yún)R報敬愛的黨組織：身為一名入黨積極分子，能夠成為一名正式的黨員是我的愿望，我也希望能夠通過兩會內(nèi)容，學(xué)習(xí)兩會精神來提升自己的思想覺悟和提高政治素養(yǎng)，思想?yún)R報（朱志仙）。2011年的“兩會”非比尋常，它是“十二五”的開局之年。中國走過了一個又一個五年，而國民經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展、綜合國力等各方面猶如臺階一樣，也有了顯著的提高。這都?xì)w功于有一個好的領(lǐng)導(dǎo)班子，好的政策。兩會期間，全體人民代表以飽滿的政治熱情、對人民高度負(fù)責(zé)的主人翁精神、求真務(wù)實的工作態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，積極圍繞政府工作報告展開，思想?yún)R報《思想?yún)R報（朱志仙）》?！笆濉笔侨娼ㄔO(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，是深化改革開放，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅時期。縱觀國際、國內(nèi)形勢，“十二五”也是我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。2011年是“十二五”開局之年，做好今年的工作，對于完成“十二五”各項目標(biāo)任務(wù)至關(guān)重要。會議以“十二五規(guī)劃”為目標(biāo)，以關(guān)注民生為落腳點提出了許多有價值、有分量、有實際意義的建議與意見，這充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨及人民代表“情為民系，利為民謀，權(quán)為民用”的情懷。閉幕式上，中央政治局常委、全國政協(xié)主席賈慶林提出：藍(lán)圖已經(jīng)描繪，目標(biāo)已經(jīng)明確。關(guān)鍵是心無旁騖抓落實，同心協(xié)力開新局。這既是對“兩會”的高度肯定，又是對“十二五規(guī)劃”的憧憬。要達(dá)到目標(biāo)，唯有團(tuán)結(jié)，讓我們心連心，手挽手，以鄧小平理論和“三個代表”重要想為指導(dǎo)，團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)的力量，凝聚一切可凝聚的智慧，激發(fā)一切可以激發(fā)的活力，向著“十二五規(guī)劃”和全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，向著中華民族偉大復(fù)興的光明前景奮勇前進(jìn)！這次兩會對我觸動是挺大的，一個國家為了發(fā)展制定出“五年”計劃，并按照這樣一個計劃一步一步走上強(qiáng)國之路。我想，作為一名研究生，更應(yīng)該為自己制定一個學(xué)習(xí)計劃，并按照學(xué)習(xí)計劃一步一個腳印的走下去，努力使自己成為一個對社會有所貢獻(xiàn)的人。只要我們每個人都這樣齊心協(xié)力為國家出一份力，國家一定會更加強(qiáng)大，生活一定會更加美好。

第三篇：自薦信,朱志煉

自薦信

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：

您好！

感謝您百忙之中來關(guān)注我的個人求職 自薦信。

我是一名2011屆本科生，就讀于樂山市計算機(jī)專修學(xué)院，我的姓名是朱志煉，所讀專業(yè)是計算機(jī)應(yīng)用。在校期間積極參加院校組織的各項活動，有著良好的生活作風(fēng)和高度的組織記紀(jì)律性，意識覺悟較高，能夠很好的貫徹執(zhí)行命令，團(tuán)隊意識強(qiáng)，工作作風(fēng)硬，不怕吃苦，敢于爭先.工作責(zé)任心強(qiáng)，樂于助人，對上級賦予的任務(wù)積極性高、善于好學(xué)，對待工作能吃苦耐勞有良好的組織管理能力。

在學(xué)習(xí)方面，通過自己長期的努力，最后用優(yōu)異的成績告訴大家我很優(yōu)秀，同樣多次獲得校獎學(xué)金也是最好的證明。在專業(yè)方面同樣取得了優(yōu)異成績，順利通過了計算機(jī)一級，二級和中級的檢測。曾多次參加校園組織的各項技能大賽，使自身的專業(yè)技能有更進(jìn)一步的提升并榮獲過一、二、三不等的獎項。平時我的課余活動也十分廣泛，籃球、乒乓球、羽毛球等球類運(yùn)動都是我的愛好，還喜歡閱讀書籍，這主要是為了培養(yǎng)思維能力，有良好思維才會樹立好形象，才能用思想與行動的結(jié)合創(chuàng)造出代表個人、企事業(yè)單位的好標(biāo)志。在擔(dān)任班級班長和學(xué)生會團(tuán)委副書記期間培養(yǎng)了很強(qiáng)的組織協(xié)調(diào)能力，同時培養(yǎng)了很強(qiáng)的工作責(zé)任心，相信對今后從事工作有很大的幫助。在暑假期間去做過多次暑期工，對自身的需求和今后的發(fā)展方向有了更進(jìn)一步的了解，現(xiàn)在正努力向前邁進(jìn)！

良禽擇木而棲,士為知己者容。一個合作的機(jī)會，對我是一次良好的開端；對您是一個明智的抉擇。我就是一匹千里馬，正在追尋著像您這樣一位重才識才的伯樂，真誠期盼貴公司給我一個發(fā)揮才能，實現(xiàn)人生價值，為社會發(fā)展效力的機(jī)會。語言只能打動人心一時，能力卻能證明一世。我相信在您英明的領(lǐng)導(dǎo)下，在我的勤奮努力下，明天我一定會成為貴單位優(yōu)秀的一員。我相信只要堅持努力，一定會取得想要的成功！

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此致

敬禮！

自薦人：朱志煉

第四篇：朱超《孝敬父母》讀后感

《孝敬父母》讀后感

孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。古今中外，孝敬父母的感人事跡不勝杖舉。我一直覺得我是一個孝敬父母的好孩子，今天，當(dāng)我閱讀了《孝敬父母》這篇文章后，才發(fā)現(xiàn)自己做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

書上寫著少年時的陳毅很孝敬父母，常幫媽媽做事，從來不惹父母生氣。而我呢？雖然我偶爾也幫媽媽做事，但是卻經(jīng)常撒嬌。特別是自己的要求得不到滿足的時候。想想有時候自己很不應(yīng)該。后來陳毅投身革命，由于工作繁忙，長期在外，很少能回家探望母親，總感到未盡到兒子的責(zé)任。而最讓我感動的是，一次，陳毅從國外訪問歸來，途經(jīng)家鄉(xiāng)，順道探望癱瘓在床的母親。他母親得知兒子要回來時，忙叫人把那條尿濕的褲子塞到床下，不想讓陳毅知道。陳毅發(fā)現(xiàn)了，執(zhí)意要去洗褲子。當(dāng)我讀到“不管當(dāng)了多大的官，我都是您的兒子。我就把褲子拿出來，讓我替你洗吧?！边@句話時，我不禁對陳毅肅然起敬：一個在戰(zhàn)場上號令全軍的司令，居然能有這樣的孝敬父母的舉動。再想起平時的我，莫說要幫父母洗衣服，就連自己的衣服都要媽媽洗，想起來真慚愧。我暗下決心：陳毅能如此，我也一定能做到的！

我們都是幸福的一代，在爸爸、媽媽的呵護(hù)下健康地成長。很多同學(xué)可能都認(rèn)為父母為我們操勞那是天經(jīng)地義的事情。讀完全文，我的心受到極大的震動。陳毅爺爺那關(guān)心、體貼母親的樣子一直在我眼前閃現(xiàn)著。它也在不斷地提醒著我：“誰言寸草心，報得三春暉?！币欢ㄒ鲆粋€孝敬父母的好孩子！

第五篇：朱長超簡介

朱長超 朱長超 1944年生，上海南匯人。1967年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)化學(xué)系,還學(xué)過中醫(yī)等，粗通文理，略識中西，有開闊的知識面。現(xiàn)在上海社會科學(xué)院信息研究所工作。社會兼職：中國管理科學(xué)研究院思維科學(xué)研究所上海分所所長，上海南市思維進(jìn)修學(xué)校校長。現(xiàn)為上海社會科學(xué)院信息研究所研究員，中國思維科學(xué)學(xué)會籌委會副理事長，中國科普作家協(xié)會會員。

曾出版過《科技革命的步伐》、《思維的歷程》、《思維探索》、《開發(fā)自我》、《認(rèn)識自我》、《人生的智慧》等多部著作，撰寫《科學(xué)指揮》電視片40余集。其作品共獲得20多個獎項。作品《月亮上的足跡》被編入人教版初一上冊語文教科書。