第一篇：儒家思想在高中教材滲透

“儒家思想”在高中文言教材中的滲透

儒家思想作為中華傳統(tǒng)文化的主流其影響力不言而喻。這一核心思想的傳承從來都沒有中止過社會各界無不希望將其發(fā)揚光大。在教育界想要將儒家思想中的精華傳承下去首先就得讓儒學進入教材。而語文學科擁有其他學科所不具備的強大社會性與思想性因此儒家思想滲透進語文教材是最好的選擇。以高中教材為

例古詩文是儒家思想的重要載體教師要通過這些文章給學生傳授知識、培養(yǎng)倫理道德。教師從事中學語文教學研究。

一、古詩文是儒家思想的重要載體 一“仁政思想”的滲透

說到儒家思想學術(shù)界沒有人會忽略“仁政”。以禮、以仁治國以百姓的利益為先便是“仁政”的思想?？鬃咏?jīng)常和他的弟子們談論人生、交流思想、暢談理想在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文中孔子和幾個弟子又在歡快地暢談。這一次他們說的是治國子路、冉有以及公西華的觀點雖有可取之處但都沒有論及根本。唯獨曾皙描述的太平盛世的景象得到了孔子的贊譽。為什么就是因為曾皙觸及了“仁政”的思想這與孔子的主張相符。學生以學習為重治國之類的思想對于他們來說是不是有些空泛呢不然。學生學習的是知識培養(yǎng)的卻是個人的品德修養(yǎng)、高尚情操。當今社會個人的品德情操越來越重要這是教材上簡單的文本所無法比擬的。一個不愛國的學生即使他的學習成績再優(yōu)秀也無法為社會所接受。因此儒家思想中的“仁政”滲透在高中教材中具有非凡的意義。二“君子人格”的滲透《屈原列傳》是司馬遷為屈原寫的一篇頗具風格的人 物傳記。屈原的一生是不幸的但千百年來他一直受到萬民敬仰就是因為他的愛國精神以及正直、竭忠盡智的崇高品德。儒家的“君子人格”在屈原身上表現(xiàn)的淋漓盡致。李密的《陳情表》催人淚下其孝心感天動地。因不忍祖母孤身一人李密在忠孝之間選擇了盡孝無可厚非。自古忠孝不兩全作者選擇了“孝”赤子之心感動了無數(shù)人體現(xiàn)了儒學的“君子人格”。中學生是奮發(fā)向上、充滿激情的一代任何墮落的行為都應即刻改正。思想上每個人都應該積極向上要有博大的胸懷重義輕利。儒家的“君子人格”是理想的人格應該努力追求。

三“教育思想”的滲透———尊師重道教學相長

我們經(jīng)常會聽老師和家長說要學會尊師重道中華民族的傳統(tǒng)美德中也有這么一條。尊敬師長遵循老師講述的道理、知識是從小就應有的品德。而教學相長則是老師經(jīng)常強調(diào)的提倡教與學互相促進互相影響。殊不知這兩者都是儒學“教育思想”的內(nèi)容。在高中語文教材中的《師說》一文中作者韓愈強調(diào)了從師學習的重要性。當時的士大夫以從師為恥可謂大錯特錯。韓愈對這些人進行了強烈的抨擊倡導從師、擇

師從而形成學習風氣。文章可謂有理有據(jù)表現(xiàn)出了作者非凡的勇氣?！稁熣f》中有很多儒家的“教育思想”值得學習與借鑒。當今社會不尊師、不重道、恥學于師的現(xiàn)象依然存在有些人甚至從小就以自我為中心排斥道理與知識。當然也有少數(shù)教師對教學相長缺乏理解與學生的交流互動不夠不利于相互提高。這些現(xiàn)象與儒家的“教育思想”是不相符的應該擯棄。

四“學習思想”的滲透———專心有恒學以致用 說到學習我們最容易想到的一篇文章就是《勸學》。儒家的“學習思想”在《勸學》一文中的體現(xiàn)可謂典型。學習有什么作用有什么意義以什么樣的方法和態(tài)度去學習這些都在《勸學》中有論述。《勸學》在高中語文教材中要求學生背誦然而背誦的目的是什么呢有些學生可以將它倒背如流可是到底有沒有真正記住其中的道理便不得而知了。背誦一篇文章有時比較容易然而要在實踐中運用文章中的道理原則便難了?？偟膩碚f儒家“學習思想”的滲透傳遞著這樣的道理要用心學習要用正確的方法與態(tài)度去學習要持之以恒注重積累要學以致用。

二、“儒家思想”在高中文言教材中滲透的意義

語文教學不僅僅是教授知識它是一門藝術(shù)一門可以提高個人思想情操、生存價值和生命境界的藝術(shù)。

第二篇：對外漢語教學對儒家思想的滲透

對外漢語教學對儒家思想的滲透

【摘要】一個民族的語言與文化是相互依托而存在的，語言是文化傳承的載體，文化是語言繁榮的根基。在對外漢語教學中，不可單方面?zhèn)魇跐h語言知識，而忽略語言文化所具有的差異性、民族性、歷史性及不可替代性。儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對中華民族的語言、思維方式、行為方式均產(chǎn)生了巨大影響。本文從“仁”、“和”、“中庸”三個方面來分析儒家文化在對外漢語教學中的重要作用。

【關(guān)鍵字】儒家文化；文化全球化；孔子學院；對外漢語教學

中國對外漢語教學由來已久，從最初對漢語言的教授、研究、翻譯，到我國民族文學、歷史的對外傳播，中國傳統(tǒng)文化在世界文化中占據(jù)著越來越重要的地位。而除去單純的語言教學之外，文化教學在近十年來開始得到廣泛的關(guān)注與討論?？鬃訉W院在世界各國的設(shè)立，為漢語言教學與中國文化在世界的傳播搭建了有利平臺，它秉承儒家的經(jīng)典思想與核心價值理論，推動了中外文化的交流與融合。

“仁”是儒家思想的核心，也是中華文化的中心。儒家“五?！钡摹叭柿x禮智信”中，“仁”居于首位。仁者，人二也，愛人也。即要求人與人在相處時，能夠做到和諧融洽，多設(shè)身處地為他人著想。在當今社會，隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，一些人的人生觀、價值觀發(fā)生了偏移，人與人的關(guān)系也變得不再是那么純潔與單純，許多人一心撲在物質(zhì)上、金錢上，忘記了怎樣做人和做一個什么樣的人，行為出軌，道德偏向，失“仁”失心，因此，難免成了人的“半成品”。儒家思想的“仁”，是對做人處事的一種行為規(guī)范，倡導做人要有禮有德，誠實有信，知廉恥守忠孝，做人有節(jié)，處事有度，而這些正是處理人際關(guān)系的妙藥，是奠定事業(yè)成功的基點，是實現(xiàn)管理成效的良方。在對外漢語教學中，應該多向留學生滲透“仁”的理念，引導學生將語言的學習與領(lǐng)悟運用到實際生活之中，突破語言差異帶來的文化沖擊，實現(xiàn)價值的和諧統(tǒng)一。

儒家提出的“和為貴”的思想，在中國歷史發(fā)展史上影響甚遠。中國人歷來講求“和氣生財”、“家和萬事興”。一個家庭的人丁興旺，需要“和睦”，一個人事業(yè)的蒸蒸日上，需要“和氣”，一個國家的繁榮強大則離不開“和諧”。在社會主義和諧社會的背景下，儒家思想的“和”被賦予了新時代的意義。“和”既是人與人之間相互交往所遵循的準則，也是人們做事方式的一種原則，同時還是社會建構(gòu)所需要的一種策略。“大樂與天地同和，大官與天地同節(jié)”強調(diào)的就是國家、民族、人民妥善處理“公”與“私”之間的關(guān)系，保證其利益的三位一體，實現(xiàn)人人“兼善天下”到“天下為公”的理想。外國學生在接觸這些思想時，可能會受其自身文化的約束，難以深刻體會到儒家思想的真正內(nèi)核，這也會導致其對于簡單的語言詞匯的正確理解和運用。故而從文化根源著手，引導學生構(gòu)建本民族文化思維的框架，是學好漢語言的基礎(chǔ)。

中庸，是儒家思想的精髓部分，是后世儒生修身養(yǎng)性的方向盤?，F(xiàn)代很多人將中庸思想簡單地理解成中立、平庸之意，背離了這一思想的實際指導意義。中庸不僅屬于道德范疇，同時也是儒家對世界萬物的理解與認識，從而得出了處理實際問題的基本態(tài)度與方法。中國人常說的“過猶不及”、“無過之無不及”，即是典型的中庸思想。它要求我們做事能夠不偏不倚，公正自守，中正平和。信守中庸之道，“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。處在自己該處的位置，做自己該做的事，不奢望自我價值以外的東西，對于富貴貧賤認知泰然，安分盡倫，順乎自然、等待時機。這種做事方式與西方不同，西方文化更多提倡個性的張揚與自我的解放，在這種文化的沖突下，適當把握留學生心理，激發(fā)留學生探求不同知識的渴望，是對外漢語教學成功進行的技巧與手段。

儒家傳統(tǒng)道德思想對中華民族曾產(chǎn)生過巨大的影響，在一定時期甚至構(gòu)成了民族共同心理和主要的思維方法。隨著全球化時代的到來，世界經(jīng)濟、政治的聯(lián)系、交流更緊密，文化的輸出與輸入也更加的頻繁。中國作為四大文明古國之一，具有悠久的歷史和源遠流長的文化，儒家文化就是其中最重要的文化之一，而孔子作為儒家文化的代表人物和開創(chuàng)者，更是在全世界范圍內(nèi)受到推崇，孔子學院更是成為中外文化交流的典范和文化互通的見證者，據(jù)國家漢辦的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，截止2012年，全球有102個國家和地區(qū)設(shè)有孔子學院349個，孔子學堂400余個，注冊學員約50萬人，儒家文化以其獨特的文化教育理念影響了越來越多的人，成為對外漢語教學中最重要的一環(huán)。因此如何在文化全球化背景下推動儒家文化在世界范圍內(nèi)的認同，更好地將儒家文化滲透到對外漢語教學中，讓更多的人接觸和了解到儒家文化的精髓是當前從事對外漢語教學工作者需要思考和研究的問題。

要將儒家傳統(tǒng)道德思想有機地融入對外漢語教學中，就一定要注意教學方法的層次性、階段性、針對性、科學性。儒家文化對中國人有著深刻的影響，它所涉及的典籍之多、內(nèi)容之豐富，要求我們在對外漢語教學中一定要把握儒家文化導入的“度”和注重教學的層次性。

首先，從事對外漢語教學的教師要針對不同漢語水平的外國學生，采用不同的教學方法。對于初級階段的留學生而言，由于他們所掌握的詞匯量有限，故而教師不能大量、繁雜、系統(tǒng)地對他們進行儒家文化的教學。可以在遇到一些帶有文化含義的詞語時，簡單地加以解釋，或通過自己的行為方式讓他們直接或間接地感受中國文化、中國人的特點。對于中級階段的留學生來說，他們已經(jīng)有了一定漢語詞匯量的積累，新接觸的詞匯、課文中，會涉及儒家文化中“仁愛”“禮儀”“中庸”等思想，為幫助他們理解，教師可以簡單介紹一些有關(guān)儒家“仁學”“中庸”等方面的知識。但這時的介紹不能過于專業(yè)化，需要老師在自己理解的基礎(chǔ)上，用與學生漢語水平相對應的語言將儒家文化較淺顯地表達出來，也可以適當介紹一些經(jīng)典的語句，如《論語》中關(guān)于治學、仁愛、孝等方面的言論。對于高級階段的留學生來說，他們的漢語知識及中國文化知識都有了一定的儲備，前面兩種方法可以繼續(xù)進行。另外，也可以以專題講座、小組討論、沙龍活動、文化考察等方式，向?qū)W生全面系統(tǒng)的介紹儒家文化，提供更多的中國文化背景知識，讓他們?nèi)媪私庵袊幕⒘私庵袊说乃季S方式、行為習慣、處世哲學等，從而更好地理解和運用漢語。其次，教師應重視自身的引領(lǐng)和示范作用。在海外，從事對外漢語教學的教師被親切地冠以“豐富的中國讀本、美麗的中國名片、友善的民間大使”等稱號。毫無疑問，無論在國內(nèi)還是國外，從事對外漢語教學的教師都是海外或國內(nèi)留學生群體中漢語學習者了解中國的重要媒介途徑。課堂知識的傳授、待人處事的方法，不僅關(guān)系到教師自身的形象問題，更重要的是會直接影響外國人或留學生對于中國和中國人的看法。

另外，在外漢語教學中一定要把握儒家文化導入的規(guī)范性和注重教學的科學性。這就要求從事對外漢語教學和研究的教師自身首先要熟悉中國文化、熟悉對中國人影響至深的儒家文化，能在必要的時候向?qū)W生系統(tǒng)規(guī)范的介紹儒家文化，也能將儒家文化的精髓貫穿到自己的言談舉止當中，讓外國人看到在中國文化、儒家思想滋養(yǎng)下成長起來的中國人，有著完善的人格、豐富的內(nèi)涵，從而提升對外漢語教師的形象，提升中國的國際形象，消除由于文化差異而產(chǎn)生的誤解。惟有這樣，漢語學習者才會在教師人格魅力的感召下，繼續(xù)保持學習漢語的熱情，尊重中國人、中國文化，完整、客觀、真實地了解中國，不斷領(lǐng)悟博大精深的中國文化。

隨著中國經(jīng)濟實力的強大，越來越多的國家都開始關(guān)注中國文化、儒家文化。從事對外漢語教學和研究的教師在向海外學生或留學生傳授中國文化知識的時候，要注意教學的科學性和態(tài)度。對外漢語教師在教學過程中，應以一種平等、開放的心態(tài)向?qū)W生介紹儒家文化。既不能自命不凡、目空一切，也不可妄自菲薄。要以一種潤物無聲的方式滲透到教學環(huán)節(jié)當中，做到不同文明的平等對話，讓留學生不會感到老師在把自己的文化強加給他們。同時，對于留學生提出的儒家文化的消極方面，也要客觀對待，勇于接受。只有這樣，留學生才能打破語言、文化疆界，更熱情地學習漢語，學習中國文化。

漢語是漢民族共同創(chuàng)造和使用的語言，在其產(chǎn)生、發(fā)展和變革的過程中深深帶上了漢民族文化心理烙印，漢民族傳統(tǒng)的思維心理、文化心理已經(jīng)不自覺地滲透到漢語言之中。了解和掌握漢民族文化中的儒家經(jīng)典文化，有意識、有目的、有計劃地將儒家文化滲透到對外漢語教學中，對促進漢文化的世界傳播具有積極意義。

第三篇：高中教材

高中化學教材是根據(jù)教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》和《普通高中化學課程標準（實驗）》編寫而成，共8冊，包括2本必修（化學l、化學2)和6本選修(化學與生活、化學與技術(shù)、物質(zhì)結(jié)構(gòu)與性質(zhì)、化學反應原理、有機化學基礎(chǔ)、實驗化學)。本套高中化學教材的編寫著眼于進一步提高學生的科學素養(yǎng)，從學生未來的發(fā)展出發(fā)建構(gòu)化學基礎(chǔ)知識和基本技能，幫助學生全面地了解化學、技術(shù)、社會和環(huán)境之間的相互關(guān)系.在教材中創(chuàng)設(shè)一系列有助于學生學習方式轉(zhuǎn)變的教學情景，為學生更多地體驗科學探究、形成嚴謹求實的科學態(tài)度提供新的平臺。

本套教材以教育部高中化學國家課程標準研制項目組第一負責人，編寫組由高中化學國家課程標準研制組核心成員和一大批高?；瘜W專業(yè)不同領(lǐng)域富有學術(shù)造詣的教授、副教授，優(yōu)秀的高中化學特級、高級教師和教研機構(gòu)的中青年化學教育工作者為主體組成。由眾多國內(nèi)資深的化學學科專家組成的指導組在專業(yè)上予以大力支持。教材編寫者們在深入研究繼承傳統(tǒng)與體系創(chuàng)新、立足基礎(chǔ)與提高延伸、社會需求與學科發(fā)展、知識呈現(xiàn)與活動設(shè)計，歸納整理與探究開放等關(guān)系基礎(chǔ)上，形成了本套教材的下列特色。

一、貼近課程標準，正確把握學習要求，有利于學生順利達到學習目標。

1.必修或選修教材根據(jù)內(nèi)容標準的要求編寫，其核心內(nèi)容不僅反映出該模塊最基本的知識和技能，同時還十分關(guān)注“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”兩方面課程目標的落實。全套教材較好地體現(xiàn)了高中化學課程改革的基本理念，著力提升高中生的科學素養(yǎng)水平。

2.教學內(nèi)容立足課程標準規(guī)定的學習標準，定位明確，基礎(chǔ)知識、基本技能的深、廣度把握較好。2本必修與6本選修教材緊密銜接，分工明確。

3.必修教材從學生已有經(jīng)驗出發(fā)選擇內(nèi)容，密切聯(lián)系社會生產(chǎn)、生活實際，學習最基礎(chǔ)的化學核心內(nèi)容。內(nèi)容基礎(chǔ)性強，循序漸進，每個專題容量適當，不增加學生的學習負擔。必修教材主題突出，思路清晰，實例豐富，難點分散，重視方法，好教易學，構(gòu)成了整個高中階段化學學習的基礎(chǔ)，為后續(xù)化學選修模塊的學習提供了較好的保證。

4.選修教材特色鮮明，無論是基本原理的學習（如化學反應原理、物質(zhì)結(jié)構(gòu)與性質(zhì)），還是對化學與社會相互關(guān)系的認識（如化學與生活、化學與技術(shù)），都能貼近課程標準，做到立足高中生實際，依托必修教材內(nèi)容，不“越位”，不拔高，簡潔明了，特別對首次出現(xiàn)在中學教材中的某些新知識（如熵變、晶格能、雜化軌道理論、手性分子等）處理恰當，既很好地把握了科學內(nèi)涵，又避免了因“大學化”傾向造成的難點，適合中學生學習。

二、建立了新的教材知識體系，層次清晰，結(jié)構(gòu)科學合理。

1.必修教材突破了以學科知識為中心的結(jié)構(gòu)體系，關(guān)注學科線索和社會實際的結(jié)合。

如化學 1從“科學家眼中的物質(zhì)世界”為題引入核心概念和研究方法，繼而通過“海水中的化學物質(zhì)”、“從礦物到基礎(chǔ)材料”、“硫、氮和可持續(xù)發(fā)展”展開元素化合物知識的學習，從化學與社會的關(guān)系出發(fā)建立了教材的整體思路，繼而逐級引出化學核心知識，既體現(xiàn)了化學學習的價值，同時又很好地處理了內(nèi)容點多和課時緊的矛盾。

每一單元的知識點相互關(guān)聯(lián)，形成良好的邏輯結(jié)構(gòu)，便于學生理解和記憶。如化學 1“從海水中獲得的化學物質(zhì)”通過一種物質(zhì)（氯化鈉）和兩個電解反應（飽和食鹽水電解、熔融氯化鈉電解）展開，前者得到氯氣，在研究氯氣化學性質(zhì)基礎(chǔ)上，推廣到鹵族元素性質(zhì)；后者得到金屬鈉，進一步研究納及其化合物性質(zhì)。

2.選修教材按內(nèi)容素材的特點建立不同的知識系統(tǒng)，使教材為學生在知識、能力和態(tài)度等方面的學習提供了更好的針對性，也使選修教材的不同功能得到更好的體現(xiàn)。

(1)第一類教材：《化學與生活》、《化學與技術(shù)》

“化學與生活”、“化學與技術(shù)”教材的內(nèi)容，注意從社會事件為線索引出知識內(nèi)容，以學生的生活經(jīng)驗和社會需要為基礎(chǔ)，融入化學核心知識，力求使課程即貼近學生生活實際，緊密結(jié)合所討論的生活和社會問題，幫助學生學習相關(guān)的化學知識，知識視野寬闊，科學性強。學生通過學習能更深刻地理解化學的基本觀點，擴大、加深對化學基礎(chǔ)知識和基本方法的認識和掌握，有利于激發(fā)與發(fā)展學生學習化學的興趣。如《化學與生活》圍繞“環(huán)境”、“健康”、“材料”三大生活熱點問題展開內(nèi)容，融入化學知識并以此解釋更多的生活現(xiàn)象。

上述教材在較寬闊的社會背景下提出與化學有關(guān)的生活和技術(shù)問題，引發(fā)學生討論、調(diào)查、實驗，進一步理解化學知識，認識化學科學對社會發(fā)展的重要價值，促使學生更深刻地理解科學 ?技術(shù)?社會的關(guān)系。

這些教材在內(nèi)容組織上，注意把性質(zhì)相似的課題組織在同一主題下。在課題中用典型實例展開討論。把看似零散的學習內(nèi)容有機地組織起來，形成了比較清晰教材邏輯結(jié)構(gòu)。

(2)第二類教材：《有機化學基礎(chǔ)》、《物質(zhì)結(jié)構(gòu)與性質(zhì)》、《化學反應原理》《有機化學基礎(chǔ)》、《物質(zhì)結(jié)構(gòu)與性質(zhì)》、《化學反應原理》教材側(cè)重學習物質(zhì)性質(zhì)和化學基本原理，在內(nèi)容的選擇與編寫上，建立系統(tǒng)明晰的化學知識體系，學科知識編排深入淺出，邏輯性強。如《化學反應原理》從 “能量變化”、“速率與平衡”、“溶液中的離子反應”三方面來解析化學反應的基本規(guī)律，層次清晰。

這些教材不僅重視知識的結(jié)論，更關(guān)注知識形成的過程，有利于幫助學生領(lǐng)悟與把握化學觀念和化學方法。例如，上述選修教材突出了 “從現(xiàn)象到本質(zhì)”、“從宏觀到微觀”、“從定性到定量”、“結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)”的化學思想方法，滲透“實驗是驗證與探究的重要手段，是化學研究的基礎(chǔ)”、“人類對物質(zhì)及其變化的認識在不斷發(fā)展，永無窮盡”等重要觀念。

(3)第三類教材：《實驗化學》

本教材從課題入手，以研究物質(zhì)的方法為線索建構(gòu)教材，涉及物質(zhì)的分離和提純、物質(zhì)性質(zhì)的探究、反應條件的控制、物質(zhì)的定量研究、物質(zhì)的制備與合成等內(nèi)容。每專題介紹相關(guān)的化學原理、實驗研究方法和現(xiàn)代儀器的特點，循序漸進，在必修內(nèi)容基礎(chǔ)上逐漸提升。既有基礎(chǔ)性的研究課題，又有一定開放、探究要求的拓展性課題，對學有余力的學生和實驗條件較好的學校能提供進一步發(fā)展的需要。

三、教材重視科學探究，注重創(chuàng)設(shè)情景，力求使學習方式多樣化。

1.教材重視通過實驗與實踐活動，提高學生的探究意識和實踐能力。

各教材模塊都十分重視運用化學實驗手段幫助學生理解接受有關(guān)知識和概念，揭示化學反應規(guī)律、探究物質(zhì)的性質(zhì)與變化。學生可以在有關(guān)學習活動中體驗、學習運用化學實驗手段進行化學探究活動，培養(yǎng)問題意識。教材注意啟發(fā)學生發(fā)現(xiàn)學習和生產(chǎn)、生活中有意義的化學問題；設(shè)計、評價解決化學問題的實驗方案，收集、處理有關(guān)實驗數(shù)據(jù)；對實驗現(xiàn)象進行分析、歸納，通過推理、判斷，對問題做出合理的解釋，或者初步揭示化學變化的規(guī)律。教材也十分重視通過學習活動提高學生比較、分析和評價能力。

無論必修還是選修教材，都將化學實驗作為學生獲取知識、發(fā)展能力的重要途徑，通過實驗幫助學生更好地領(lǐng)悟化學知識，體驗科學探究的過程，培養(yǎng)學生在實驗情景中運用科學方法解決問題。教材中增設(shè)了大量的化學實驗，有的以學生的體驗為主，有的重在引發(fā)學生思考。各冊教材內(nèi)容體系和呈現(xiàn)方式有所差異，但都將 “通過實驗學化學”作為共同追求的一條線索。

2.本套教材非常關(guān)注學生“怎么學”，注重問題情景創(chuàng)設(shè)和方法指導。

教學內(nèi)容不采用描述式文本的呈現(xiàn)方式，而運用各種欄目組織教學內(nèi)容，編寫者從學生生活經(jīng)驗和生產(chǎn)生活中鮮活實際出發(fā)，引導學生通過聯(lián)想質(zhì)疑、觀察思考、實驗探究、交流討論、回顧總結(jié)、資料閱讀等活動來學習。

課本不再是純閱讀文本，而注重引導學生改變死記硬背、機械訓練的學習方式，不僅重視知識點的理解記憶，還要求學生能發(fā)現(xiàn)問題，關(guān)注知識的形成過程和應用價值。同時，教材通過精心設(shè)計的教學范例引領(lǐng)教師改變灌輸式的教學方式。通過各種學習指導欄目，讓學生以多種形式參與學習活動，發(fā)揮教師教學的創(chuàng)造性。如 “你知道嗎”、“活動與探究”、“交流與討論”、“信息提示”、“調(diào)查研究”、“各抒己見”、“問題解決”等欄目提示了問題和方法，對應學生不同的學習行為和思維要求；對要求重點觀察或記錄的內(nèi)容提示學生在表格中注出；每一單元后設(shè)“練習與實踐”，在每一專題后設(shè)“回顧與總結(jié)”，旨在幫助學生通過問題線索學會歸納整理知識，促進學生學會反思，提高自我評價的能力。

教材還通過調(diào)查研究、交流討論、問題解決等多樣化的學習活動，強化學生的科學探究能力，促進高中學生化學學習方式的轉(zhuǎn)變，注重在實踐中培養(yǎng)學生獲取信息、處理信息、分析和解決問題的能力以及合作交流、反思評價等技能。

教材突出關(guān)注寓科學方法的學習于教學過程之中。教材雖有一些顯性的科學方法指導，但注意避免 “穿鞋戴帽”、抽象教條式論述，更多地是通過“學習范例”、“探究課題”體現(xiàn)科學方法的具體應用。

四、遵循學生化學學習規(guī)律，兼顧各類學校實際，力求易學好教。

教材遵循高中學生的年齡特點和認知發(fā)展規(guī)律，力求體現(xiàn)初、高中化學教材在目標、內(nèi)容、方法等方面的合理銜接，處理好兩個關(guān)系：一是高中化學教材必修

1、必修2與初中化學教材之間的關(guān)系，如《化學1》中“原子結(jié)構(gòu)模型”是初中化學原子知識的進一步發(fā)展，同時又為《化學2》“物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)”奠定了基礎(chǔ)。二是必修教材與選修教材之間的內(nèi)在聯(lián)系。

（1）選修教材從不同的側(cè)面組織內(nèi)容，但以《化學1》、《化學2》的知識為“生長點”。無論必修還是選修教材，均設(shè)有“拓展視野”欄目，給不同能力傾向的學生提供較大的選擇空間，使他們獲取各自發(fā)展所需要的知識、技能和能力，培養(yǎng)學生的社會責任感、參與意識和決策能力。

（2）本套教材版面設(shè)計注重學生學習心理，版式活潑，直觀性強，盡可能通過具有探究價值的課題、生動的文字和圖表、功能特定的欄目來吸引學生的注意，激發(fā)學生的興趣。教材采用“平等對話”的方式展開敘述，借助“先行材料”

引出內(nèi)容，如學習前的引導性材料，學習過程中的信息提示，有關(guān)生活或?qū)W科的背景材料等，體現(xiàn)了教材的趣味性和可讀性。

（3）內(nèi)容素材選取兼顧不同地區(qū)的實際，教學要求上通過欄目和問題呈現(xiàn)一定的彈性，便于不同地區(qū)、不同學校、不同學生依據(jù)當?shù)貙嶋H條件進行有效的教學活動，如實驗設(shè)計簡單，現(xiàn)象明顯，并設(shè)計多種活動為運用當?shù)氐纳a(chǎn)、生活資源創(chuàng)造了有利的條件，體現(xiàn)了我國廣大農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展對化學的實際需求,并在實驗探究、信息技術(shù)應用等方面進行了重點指導，努力使每一位學生在科學素養(yǎng)方面都得到發(fā)展和提高。

（4）教材注意控制學習的層次與深廣度。根據(jù)具體內(nèi)容的難度和學生的認識水平，在教材中分別采取“深入淺出”、“點到為止”、“造成懸念，引起思考”等內(nèi)容組織的策略。尤其是必修教材，通過問題的延伸或擴展，為學生多處設(shè)置了思維發(fā)展的平臺，（5）教材在練習與作業(yè)編寫中，既注重指導學生把握化學學科最核心的基礎(chǔ)知識與基本技能，學會運用規(guī)范的化學用語描述與分析化學問題。同時，在基礎(chǔ)之上分層次安排習題，注意引導學生把化學原理與解決相關(guān)的實際問題聯(lián)系起來，提高應用和實踐能力。

教材特點體現(xiàn)在八個方面：

1.努力創(chuàng)新 2.立足基礎(chǔ) 3.融入社會 4.體現(xiàn)探究 5.學法指導 6.注重銜接 7.版面友好 8.城鄉(xiāng)兼顧

第四篇：德育在高中英語教學中的滲透

德育在高中英語教學中的滲透

憗拕

英語學科教學具有很強的思想性?！度罩聘呒壷袑W英語教學大綱》崐指出教學中應該遵循英語教學規(guī)律，寓思想教育于語言教學之中。在課堂崐教學改革過程中，既要注意遵循語言教學的規(guī)律，鞏固、擴大學生的基礎(chǔ)崐知識，發(fā)展聽、說、讀、寫的基本技能，培養(yǎng)他們的交際和閱讀能力；又崐要注意將思想品德教育貫穿于

外語教學之中。新編高中教材是一套系列教崐材，課文所涉及的題材比較廣泛，有的與我們的生活密切相關(guān)，有的是人崐類所共同關(guān)心的問題。具有時代感，思想性、知識性和真實性。內(nèi)容包括崐歷史名人傳記、自然災害、環(huán)境保護、生態(tài)平衡、能源與交通、行為規(guī)范、崐人際關(guān)系、音樂體育、婦女權(quán)利等。這些教學內(nèi)容都滲透了德育因素，我崐們教師應努力挖掘這些德育因素，以知識為載體，適時適度地在教學中滲崐透思想品質(zhì)、愛國主義和社會主義等方面的教育。讓學生在學習英語的過崐程中，在思想上也得到良好的熏陶，樹立正確的思想和培養(yǎng)良好的品德；崐使他們明確學習外語的目的，端正學習態(tài)度，培養(yǎng)克服困難的意志和毅力，崐得到良好的思想情感教育。

如何在高中英語教學過程中滲透德育呢？

憙

一、自強不息，永不氣餒──看名人所走的路憗

在學完SEFC1ALeon50AbrahamLincoln后，問學生&am127;Why&am127;was崐Lincolnconcideredasoneofthegreatestpresidents&am127;in&am127;the崐world?學生總結(jié)了林肯一生為廢除奴隸制度所做的一切。&am127;以后我又繼續(xù)崐讓學生討論WhatkindoflifedidLincolnliveasayoungman?學生崐便概括出他家境貧寒，但他能克服困難，一邊在父親的農(nóng)場里干活，一邊崐堅持學習。讓學生知道無論在什么樣的環(huán)境中都應該堅持學習，應該學習崐林肯在逆境中不屈不撓的精神。

再如在學習完SEFC3ALeon2&am3MadameCurie后，我讓學生分崐小組討論。WhatkindofexampledidMadameCuriesettoall&am127;the崐peopleintheworld?學生便說出了以下這些描繪居里夫人的詞：

hard-working,devoteallherlifetoscience,

neverloseheart,becarefulinsciencebutbesimpleinlife等，

我趁熱打鐵，講述了幾個關(guān)于其它科學家為人類的科學事業(yè)而孜孜不崐倦地探索了一生的故事，學生們很受鼓舞，激發(fā)了他們?yōu)槿祟惡妥鎳奈磵妬矶煤米x書的情感。

而在學習SEFC3BLeon65&am127;My&am127;Teacher&am127;時，&am127;我讓學生分別討論崐WhatcanwelearnfromHelenkellerandAiesullivan?&am127;學生很佩崐服海倫的這種自強不息、不屈不撓的精神。她曾是一個又聾又啞且盲的小崐女孩，生活在永無邊際的黑暗之中，但經(jīng)過頑強的拼搏，克服了常人難以崐想象的困難后，她終于成了一名舉世聞名的作家。她不僅是殘疾人而且是崐其它一些生活在困境中準備放棄自己人生追求的人學習的楷模。我適時補崐充了閱讀材料Heleam127;寫的《假如給我三天光明》讓學生了解海倫·凱勒對崐光明的向往，對生活無盡的熱愛。聯(lián)系我們生活在一種優(yōu)越的環(huán)境中，更崐應該珍惜我們的生命和時間，而不虛度自己的青春。利用現(xiàn)代教育媒體，崐我及時讓學生觀看了一些關(guān)于殘疾人自強不息地學習和工作的錄像，特別崐是殘疾人運動會上運動員們的那股拼勁更讓學生驚嘆不已。學生紛紛表示崐要珍惜時間，加倍努力學習，來完善自己。

憙

二、保護環(huán)境，拯救地球──我自己該走的路憗

SEFC2AUnit9SavingtheEarth講到了地球上的土壤正日漸沙漠崐化，空氣和水正遭到嚴重的污染，由于人類只顧眼前利益，捕殺一些珍奇崐動物，于是某些動物也瀕臨絕跡，生態(tài)平衡遭到嚴重的破壞。根據(jù)課文，崐我制作了一個動畫──地球在哭泣，并且呈現(xiàn)了許多圖片，有的曾是風景崐

洍如畫的草原而如今卻是戈壁荒灘，有的曾是碧波蕩漾而如今卻是魚蝦不見崐的死湖等，還有瀕臨絕種的一些珍稀動植物的圖片。讓學生了解我們?nèi)祟悕姷纳铍x不開自然，應保護自然。最后我打出了一條公益廣告語“人類的崐最后一滴水便是自己的眼淚?！弊寣W生對保護環(huán)境有種緊迫感，又讓學生崐分別討論兩個問題。

1.Whatcanwedo,asastudent,toprotecttheearthnow?

2.Suoseyouareateacher,alawyer,a&am127;mayor,&am127;a&am127;worker,&am127;a崐

第五篇：高中教材目錄

2014年高中語文蘇教版新教材目錄（附必修一至必修五）必修一 向青春舉杯 吟誦青春

沁園春?長沙(毛澤東)相信未來(食 指)六月，我們看海去(潘洗塵)

回旋舞

致橡樹(舒 婷)面朝大海，春暖花開(海 子)回旋舞(保爾?福爾)

光陰的故事 雨巷(戴望舒)斷章(卞之琳)錯誤(鄭愁予)

獲得教養(yǎng)的途徑 求學之道 勸學（荀子）師說（韓愈）經(jīng)典的力量

獲得教養(yǎng)的途徑（赫爾曼黑塞）寫作

月是故鄉(xiāng)明 漂泊的旅人 想北平（老舍）我心歸去（韓少功）

*肖邦故園（雅-伊瓦什凱維奇）(必三調(diào)來)鄉(xiāng)關(guān)何處

前方（曹文軒）

*今生今世的證據(jù)（劉亮程）寫作

像山那樣思考 大地的眼睛

江南的冬景（郁達夫）神的一滴（梭羅）（次序調(diào)整）像山那樣思考（奧爾多利奧波德）與造物者游

始得西山宴游記（柳宗元）（此兩篇順序調(diào)整）赤壁賦（蘇軾）寫作 必修二

珍愛生命 向死而生

我與地壇（節(jié)選）（史鐵生）*鳥啼（勞倫斯）大愛無垠

最后的常春藤葉（歐?亨利）（順序調(diào)整）*說書人（師陀）寫作

和平的祈禱 遭遇戰(zhàn)爭

一個人的遭遇（肖洛霍夫）

流浪人，你若到斯巴（海因里希伯爾）永恒的瞬間 落日

圖片兩組（第二組全換）寫作

歷史的回聲 后人之鑒

六國論（蘇洵）阿房宮賦（杜牧）千古江山

念奴嬌赤壁懷古（蘇軾）

永遇樂京口北固亭懷古（辛棄疾）寫作

慢慢走，欣賞啊 一花一世界

荷塘月色（朱自清）﹡金岳霖先生（汪曾祺）

永遠新的舊故事

林黛玉進賈府（曹雪芹）（順序調(diào)整）祝福（魯迅）﹡邊城（節(jié)選）（沈從文）寫作

必修三

語言，存在的家園 漢字的王國

語言的演變 呂叔湘

*漢字王國中的“人” 【瑞典】林西莉 清辭麗句必為鄰

咬文嚼字（朱光潛）*簡筆與繁筆（周先慎）

號角，為你長鳴 烈士的抉擇

指南錄后序（文天祥）五人墓碑記（張溥）底層的光芒

品質(zhì)（高爾斯華綏）老王（楊絳）寫作

文明的對話 碰撞與溝通

拿來主義（魯迅）

東方和西方的科學（喬治?薩頓）認同和圓融

美美與共（費孝通）

麥當勞中的中國文化表達（翁乃群）寫作

尋覓文言的津梁 因聲求氣 燭之武退秦師 諫太宗十思 仔細理會

廉頗藺相如列傳 鴻門宴 融會貫通 秋水 非攻

必修四

我有一個夢想 英名與事業(yè)

在馬克思墓前的講話（恩格斯）我有一個夢想（馬丁路德金）經(jīng)世濟民

季氏將伐顓臾（論語）寡人之于國也（孟子）寫作

一滴眼淚中的人性世界 靈魂的對白 雷雨（曹禺）美與丑的看臺

一滴眼淚換一滴水（雨果）人性在復蘇 辛德勒名單 寫作

筆落驚風雨 風騷比興 氓（《詩經(jīng)?衛(wèi)風》）離騷（《楚辭》）詩從肺腑出 蜀道難（李白）登高 琵琶行 錦瑟

詞別是一家 虞美人 蝶戀花 雨霖鈐 聲聲慢 寫作

走進語言現(xiàn)場 在演講廳

不自由，毋寧死(帕克里特?亨利)奧林匹克精神

傾聽

白發(fā)的期盼 永不消逝的歌聲 論辯的理性 關(guān)于北京城墻存廢問題的討論

必修五

科學之光 探索與發(fā)現(xiàn)

物種起源緒論（達爾文）

人類基因組計劃及其意義（楊煥明）奇異的自然

南州六月荔枝丹（賈祖璋）斑紋（周曉楓）美麗的創(chuàng)造

景泰藍的制作（葉圣陶）

足下的文化與野草之美（俞孔堅）寫作

此情可待成追憶 如泣如訴

陳情表（李密）項脊軒志（歸有光）執(zhí)子之手

長亭送別（王實甫）羅密歐與朱麗葉（節(jié)選）（莎士比亞）寫作 直面人生 生存選擇 漁父《楚辭》（楚辭）報任安書（司馬遷）真的猛士

記念劉和珍君（魯迅）寫作 心連廣宇 送懷千載

逍遙游（莊子）蘭亭集序（王羲之）登高能賦

滕王閣序（王勃）寫作