第一篇:部隊文藝系統(tǒng)建設(shè)和諧文化論文
和諧文化是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)工程
摘要:和諧文化是構(gòu)建和諧社會的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程,如何建立適應(yīng)構(gòu)建社會主義和諧社會要求的社會主義和諧文化,是我們面臨的新課題,筆者就如何建設(shè)和諧文化談四個觀點(diǎn)。
關(guān)鍵詞:構(gòu)建和諧社會 ,和諧文化 基礎(chǔ)工程
黨的十六屆五中全會明確指出,深化文化體制改革,積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),創(chuàng)造更多更好適應(yīng)人民群眾需求的優(yōu)秀文化產(chǎn)品,構(gòu)建社會主義和諧社會,是我們黨從中國特色社會主義事業(yè)全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。如何按照十六屆五中全會的精神建立適應(yīng)構(gòu)建社會主義和諧社會要求的社會主義和諧文化,是我們面臨的一個新課題。建設(shè)和諧文化是構(gòu)建和諧社會的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。
一個國家、一個社會,一支強(qiáng)有力的軍隊,沒有文化,就等于沒有靈魂,就會失去凝聚力和生命力。在構(gòu)建社會主義和諧社會過程中,文化因素深深地滲入其間,它為和諧社會的發(fā)展提供思想保證、精神支撐。社會主義和諧社會有著豐富的文化內(nèi)涵。沒有和諧的文化,就沒有和諧社會的根基,沒有和諧社會的發(fā)展方向。和諧文化是和諧社會的重要特征。有沒有和諧的文化,是衡量一個社會是否和諧的重要尺度。同時,也是衡量軍隊是否和諧的重要標(biāo)準(zhǔn)。構(gòu)建社會主義和諧社會,既包含著和諧文化建設(shè)的內(nèi)容,同時更需要和諧文化的引導(dǎo)和支撐。
二、注重基層文化工作的開展,建設(shè)和諧文化環(huán)境
“基層文化陣地,是傳播先進(jìn)文化的重要載體,如果積極健康向上的文化活動不去占領(lǐng),封建迷信、落后消極甚至反動的東西就會去占領(lǐng)。”因此,基層部隊?wèi)?yīng)發(fā)揮先進(jìn)文化的熏陶、激勵、凝聚、整合等作用,用先進(jìn)文化占領(lǐng)基層文化陣地。
一是舉辦豐富多彩的群眾文化活動。由宣傳、文化等部門牽頭,選定主題,由相關(guān)單位承辦,組織開展文化廣場活動,半年一評比,年底一考核,從制度上引導(dǎo)激發(fā)各部門各單位參與群眾性文化演出的積極性。比如:舉辦春節(jié)文藝調(diào)演、元宵節(jié)焰火晚會、鼓子秧歌表演健身活動表演、消夏廣場文化演出、家庭才藝大賽、紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利系列活動、舞蹈大賽等多項(xiàng)大型群眾文化活動,活動內(nèi)容涵蓋文學(xué)、書畫、戲曲、歌曲、舞蹈、器樂等方方面面,激發(fā)官兵興趣,增強(qiáng)參與熱情,力爭建立一種和諧的人文環(huán)境。
二、是結(jié)合官兵思想道德教育,開展“全民讀書月”活動。該活動以領(lǐng)導(dǎo)干部、基層官兵、為主要推動力量,在各部隊全面展開;每年3月份舉行的“才藝表演比賽”,6、7月份的“消夏廣場文化演出”把文化活動拓展到地方共建單位。每年9月份舉辦“青年歌手大獎賽”、“紅色經(jīng)典大家唱”活動,為部隊的全體官兵提供施展才藝的舞臺。
三、是壯大部隊文藝團(tuán)體的組織,為基層部隊培育大批的文藝骨干。深入基層,讓部隊的生活更加得精彩,更加豐富,滿足廣大官兵日益增長的精神需求,讓先進(jìn)文化占領(lǐng)基層文化陣地。文化活動的開展使生活于其中的官兵擁有了良好的精神風(fēng)貌、振奮的精神狀態(tài)、高尚的道德情操,進(jìn)而化作推動部隊乃至社會全面發(fā)展的巨大精神力量。
三、立足現(xiàn)實(shí),在繼承和借鑒中建設(shè)和諧文化
建設(shè)和諧文化,離不開對中國傳統(tǒng)文化精華的繼承和發(fā)揚(yáng),也離不開對世界優(yōu)秀文明成果的吸收和借鑒,同時也要與社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求相適應(yīng)。
第一,建設(shè)和諧文化,要繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化中的和諧思想觀念。重和諧,求同存異,是中國傳統(tǒng)文化中的思想精華,長期受到人們的崇尚,深深影響著中華民族的思維方式、心理結(jié)構(gòu)、價值選擇、倫理道德和行為方式,在歷史上起到了推動社會發(fā)展的進(jìn)步作用。中國傳統(tǒng)文化中的和諧思想,內(nèi)容是十分豐富的。在人際關(guān)系方面,強(qiáng)調(diào)“和為貴”,提倡寬和處世,協(xié)調(diào)團(tuán)結(jié)??鬃犹岢龅摹耙詫捄裉幨?、協(xié)和人我”的理想人格,就是為了要創(chuàng)造和諧的人際環(huán)境。孟子的“天時不如地利,地利不如人和”,則集中表達(dá)了對人與人和諧關(guān)系的追求。孫子的戰(zhàn)略思想也是“不戰(zhàn)而屈人之兵”,在民族與民族、國家與國家的關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)“協(xié)和萬邦”,主張不同的民族和國家應(yīng)和睦共處、親密友好。中國傳統(tǒng)和諧思想在強(qiáng)調(diào)“和為貴”的同時,還強(qiáng)調(diào)“和而不同”。和諧求以共生共長,不同求以相輔相成。在和諧中實(shí)現(xiàn)共同的發(fā)展,在不同中相互吸收對方的長處。這種底蘊(yùn)十分厚重深遠(yuǎn)的和諧思想,為建設(shè)和諧文化提供了可供借鑒的思想資源。承接和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)和諧思想的合理內(nèi)涵,充分發(fā)掘其理念蘊(yùn)含的當(dāng)代價值,對于建設(shè)和諧文化有著十分重要的作用。
第二,建設(shè)和諧文化,還要注意吸收借鑒世界優(yōu)秀文明成果。在人類社會發(fā)展過程中,不同國家和不同民族獨(dú)特性文化的存在,使世界文化具有了豐富多彩的內(nèi)容。每一個國家和民族的文化都有其長處,這是其存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。不同國家和民族的文化千姿百態(tài),其合理內(nèi)核往往是相通的,總能為人類所傳承。無論是東方國家還是西方國家,在文化發(fā)展上,都有自己的獨(dú)到之處,都有追求和諧的內(nèi)容,都對人類進(jìn)步作出了貢獻(xiàn),應(yīng)該彼此尊重、相互學(xué)習(xí)和吸收。建設(shè)和諧文化,離不開與世界文化的交流與對話。以寬廣的眼界和博大的胸懷,積極借鑒世界各國的文明成果,博采眾長,使其熔鑄于和諧文化建設(shè)之中,這是建設(shè)和諧文化的一個重要途徑。西方文化對個人獨(dú)立自主精神的強(qiáng)調(diào)、對科學(xué)理性的推崇、對民主法治的追求、對人的價值重視等等內(nèi)容,也是我們建設(shè)和諧文化值得吸收借鑒的。只有在交融中學(xué)習(xí)借鑒,在碰撞中揚(yáng)棄升華,才有助于我們和諧文化的豐富發(fā)展。
第三,建設(shè)和諧文化,要立足社會生活實(shí)際。構(gòu)建和諧社會,是動態(tài)而不是靜態(tài)的,是相對而不是絕對的,體現(xiàn)為目標(biāo)和過程的統(tǒng)一。作為目標(biāo),構(gòu)建和諧社會同我們的遠(yuǎn)大理想、同現(xiàn)階段的共同理想是一致的;作為過程,構(gòu)建和諧社會是分階段的、有層次的,不可能一蹴而就。構(gòu)建和諧社會,是當(dāng)前的重要任務(wù),也是一個長期的歷史過程。
第二篇:構(gòu)建消防部隊和諧文化
構(gòu)建消防部隊和諧文化 全力打造消防和諧警營
【內(nèi)容提要】本文從分析當(dāng)前消防部隊和諧警營文化的特性和表現(xiàn)形式入手,對如何構(gòu)建消防部隊和諧警營文化進(jìn)行了探析。
關(guān)鍵字:消防 和諧
警營
文化
***部長指出,消防工作對構(gòu)建社會主義和諧社會、確保人民群眾的安全起著重要的作用。在當(dāng)前我們面臨的發(fā)展機(jī)遇前所未有、面對的挑戰(zhàn)也前所未有的形勢下,積極構(gòu)建消防部隊和諧文化,通過和諧文化建設(shè)促進(jìn)官兵心理和諧,通過執(zhí)法機(jī)關(guān)內(nèi)部和諧促進(jìn)外部和諧,通過積小和諧為大和諧,是我們抓住機(jī)遇尋求發(fā)展、練好“內(nèi)功”迎接挑戰(zhàn)的重要舉措,是消防部隊切實(shí)承擔(dān)起新世紀(jì)新階段三大政治和社會責(zé)任的重要保障,也是深入貫徹落實(shí)黨的十六屆六中全會提出的“最大限度地增加和諧因素,最大限度地減少不和諧因素”的具體體現(xiàn)。
一、消防部隊和諧文化的概念
消防部隊和諧文化,是和諧警營的重要標(biāo)志和特征,是各級消防部隊以構(gòu)建社會主義和諧社會的相關(guān)精神為指導(dǎo),以社會主義核心價值體系為取向,以和諧為其思想內(nèi)核,以倡導(dǎo)和諧理念、培育和諧精神、完善機(jī)制載體,全面促進(jìn)官兵內(nèi)心和諧等為主要內(nèi)容的先進(jìn)文化現(xiàn)象。
作為消防領(lǐng)域內(nèi)的先進(jìn)文化現(xiàn)象,消防部隊和諧文化在傳承消防文化的精華的基礎(chǔ)上,在多支流的淵源文化中成為一種集大成的文化而表現(xiàn)出與眾不同的特性。
二、消防部隊和諧文化應(yīng)具備的特性
和諧社會不是沒有矛盾的空中樓閣?!吨泄仓醒腙P(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中指出:“任何社會都不可能沒有矛盾,人類社會總是在矛盾運(yùn)動中發(fā)展進(jìn)步的。構(gòu)建社會主義和諧社會是一個不斷化解社會矛盾的持續(xù)過程”。和諧警營及其文化亦然,它不是鐵板一塊而是朝氣蓬勃、異彩紛呈,它不回避矛盾且更注重矛盾的及時化解,呈現(xiàn)出運(yùn)動中平衡、差異中協(xié)調(diào)、紛繁中有序、多樣性中統(tǒng)一的特質(zhì)。和諧警營文化應(yīng)具有如下特點(diǎn):
一是對外部環(huán)境的開放性。構(gòu)建消防部隊和諧文化不是“閉門造車”,而是要構(gòu)建一個動態(tài)的開放式體系文化。它通過與外界文化互相碰撞、互相借鑒、互相交流和互相揚(yáng)棄,擴(kuò)大自身視野,找準(zhǔn)自己的時代定位,積極吸收和諧文化建設(shè)的一切優(yōu)秀成果為我所用,形成“泰山不拒細(xì)壤、江河不擇細(xì)流”的開放態(tài)勢,不斷賦予自身建設(shè)的新的內(nèi)涵,使消防工作真正把握規(guī)律性、體現(xiàn)時代性、富于創(chuàng)造性。
二是對內(nèi)部差異的包容性。人上一百,形形色色。我們的消防官兵來自五湖四海,操著南腔北調(diào),有著不同的文化背景、個性差別和利益訴求。這三方面差異的相互作用構(gòu)成了警營內(nèi)部矛盾的發(fā)展變化。構(gòu)建和諧文化不是把這些差異一棍子統(tǒng)統(tǒng)打死,而是在對待消防部隊隊伍內(nèi)部個性文化上,采取兼收并蓄、求同存異、和而不同的態(tài)度,在堅持政治原則、促進(jìn)警營和諧的前提下,熔山南海北文化與個性為一爐,形成百花齊放、萬馬齊鳴的包容格局,使消防部隊隊伍內(nèi)部真正做到心齊、氣順、風(fēng)正、勁足。
三是與時俱進(jìn)的創(chuàng)新性。創(chuàng)新是一個民族的靈魂,是進(jìn)步的不竭動力。對消防部隊和諧文化而言,不僅要有吐故納新的恢宏氣度,而且還應(yīng)具備開拓創(chuàng)新的獨(dú)特秉性,使消防部隊和諧文化在眾多主流文化中常樹常青,綻放出其絢麗光華。消防部隊和諧文化的創(chuàng)新性,具體應(yīng)表現(xiàn)在,在應(yīng)對消防部隊隊伍不和諧新情況時要有新思路,在解決消防部隊隊伍不和諧新問題時要有新對策,在攻克和諧難點(diǎn)問題時要有新突破,不斷開創(chuàng)消防工作和諧新局面。
消防部隊和諧文化所具有的開放性、包容性和創(chuàng)新性的特性,使之象助推器和催化劑,不斷作用于和諧警營建設(shè),并發(fā)揮出其積極作用。
三、消防部隊和諧文化作用于和諧隊伍建設(shè)的表現(xiàn)形式
和諧警營是消防部隊和諧文化作用于消防部隊隊伍建設(shè)的積極結(jié)果。那么,什么樣的警營是和諧警營,或者說用什么標(biāo)準(zhǔn)來檢驗(yàn)消防部隊和諧文化建設(shè)的成果,這關(guān)系到我們構(gòu)建消防部隊和諧文化的成敗得失,關(guān)系到構(gòu)建消防部隊和諧文化是不是成為一句空話的問題。我們認(rèn)為,消防部隊和諧文化在作用于和諧警營建設(shè)上應(yīng)有以下三種表現(xiàn)形式:
一是在領(lǐng)導(dǎo)層面上,有良好的公信力?!豆茏印吩疲呵湎嗖坏帽姡瑖R?;兵主不足畏,國之危也。“不得眾”、“不足畏”,表象在缺乏公信力,本質(zhì)在不“和”。我們領(lǐng)導(dǎo)在處理與官兵關(guān)系時,要以人文的關(guān)懷加以引導(dǎo),讓官兵“心服口服”,如果沒有以內(nèi)心和諧為基礎(chǔ)建立起良好的上下級關(guān)系,則必然導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)“不得眾、不足畏”的不利局面,公信力必然大打折扣,勢必影響消防事業(yè)的健康長足發(fā)展。反之,則能“得眾、足畏”,官兵信服而樂意跟隨。因此,和諧必然出公信力。
二是在縱向?qū)用嫔?,有良好的?zhí)行力。比爾·蓋茨認(rèn)為,在未來的10年內(nèi),微軟公司所面臨的挑戰(zhàn)就是執(zhí)行力?!度A爾街日報》評論“執(zhí)行力”是“當(dāng)今時代最具操作性的最先進(jìn)的管理思想?!比绾谓鉀Q執(zhí)行力問題,也是我們構(gòu)建消防部隊和諧文化需要解決的一道現(xiàn)實(shí)難題。我們認(rèn)為,在一切管理要素中,人是最根本的要素,也是最活躍的要素,解決好“人和”的問題,是解決好執(zhí)行力問題的一條重要途徑。因?yàn)樗^人和政通,先“人和”而后能“政通”,“人和”是“政通”的重要載體,是各項(xiàng)政策措施在貫徹落實(shí)過程中不走樣、不變味的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。人不和而政通者,自古未有。因此,和諧必然出執(zhí)行力。
三是在橫向?qū)用嫔?,有良好的協(xié)作力。我們的和諧警營,是一種“同志+戰(zhàn)友+兄弟姐妹”的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)在共同利益的擴(kuò)展中實(shí)現(xiàn)自身利益的拓展,在追求和關(guān)注自身發(fā)展的同時尊重和顧及別人的發(fā)展,必然在橫向協(xié)作上,表現(xiàn)為互相補(bǔ)臺,呈現(xiàn)出一種一個好漢三個幫、眾人拾柴火焰高的雙贏、多贏、共贏局面。因此,和諧必然出協(xié)作力。
公信力、執(zhí)行力和協(xié)作力的高低是我們評判一個警營是否和諧的重要標(biāo)準(zhǔn),也是檢驗(yàn)消防部隊和諧文化是否成功作用于消防部隊隊伍建設(shè)的一個重要標(biāo)志。面對當(dāng)前經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型時期我們一些基層消防部隊隊伍公信力不強(qiáng)、執(zhí)行力不夠和協(xié)作力缺失的實(shí)際情況,我們更應(yīng)積極探索構(gòu)建消防部隊和諧文化的新路子,全力打造和諧警營,全面提升隊伍“軟實(shí)力”,為迎接新挑戰(zhàn)提供強(qiáng)有力的組織保障。
四、構(gòu)建消防部隊和諧文化的主要途徑
(一)構(gòu)建消防部隊和諧文化以倡導(dǎo)和諧理念、培育和諧精神為先導(dǎo)。我們倡導(dǎo)和諧理念、培育和諧精神,就是要引導(dǎo)官兵用和諧的眼光認(rèn)識問題,用和諧的思想分析問題,用和諧的態(tài)度解決問題,不斷促進(jìn)消防部隊隊伍內(nèi)部和諧。一是要積極從中國傳統(tǒng)文化汲取和諧思想營養(yǎng)。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,和諧是其基本精神之一,歷來為先賢哲人所倡導(dǎo)。如孔子提出的“和為貴”、“君子和而不同,小人同而不和”、老子提出的:“萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和?!钡鹊?,無不包含了樸素的和諧思想。把消防部隊和諧文化扎根于歷史的土壤,有助于理清和諧思想脈絡(luò),切實(shí)提高構(gòu)建消防部隊和諧文化的堅定性。二是要積極倡導(dǎo)和諧的價值取向。要通過創(chuàng)造政治性和藝術(shù)性辯證統(tǒng)一、人民群眾喜聞樂見的表現(xiàn)形式等,把消防部隊和諧文化建設(shè)逐漸內(nèi)化為全體官兵的道德養(yǎng)成、精神追求、行為方式,通過全方位融合,多層次塑造,切實(shí)提高構(gòu)建消防部隊和諧文化的自覺性。三是要積極營造和諧的思想輿論氛圍。要以社會主義核心價值體系為指導(dǎo),積極倡導(dǎo)和諧理念、培育和諧精神,通達(dá)情意,疏導(dǎo)官兵情緒,努力營造倍加顧全大局、倍加珍惜團(tuán)結(jié)、倍加維護(hù)穩(wěn)定的良好氛圍,使廣大消防官兵在構(gòu)建消防部隊和諧文化的實(shí)踐中始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),切實(shí)提高構(gòu)建消防部隊和諧文化的參與性。四是積極開展和諧創(chuàng)建活動。要通過在消防部隊深入廣泛地開展“構(gòu)建和諧文化,打造和諧警營”建言獻(xiàn)策、建功立業(yè)活動,引導(dǎo)消防官兵大力弘揚(yáng)和諧精神,形成人人促進(jìn)和諧的生動局面,切實(shí)提高構(gòu)建消防部隊和諧文化的全面性。
(二)構(gòu)建消防部隊和諧文化以建立健全和諧制度為載體。
1、建立健全官兵利益表達(dá)機(jī)制。建立健全官兵利益表達(dá)機(jī)制,暢通官兵利益表達(dá)渠道,把握官兵的利益主張和思想態(tài)勢,及時發(fā)現(xiàn)不和諧因素;可以使各方面的利益主張得到充分尊重,凝聚全體官兵之智,提高決策的科學(xué)化民主化程度;可以使各方面的利益關(guān)系得以協(xié)調(diào),消防部隊隊伍內(nèi)部公平正義得以實(shí)現(xiàn)。事實(shí)證明,有序化的表達(dá)渠道越是暢通,消防部隊隊伍內(nèi)部的對話的成本就越低,實(shí)現(xiàn)警營和諧的可能性就越大。我們要建立健全官兵利益表達(dá)機(jī)制,一是要設(shè)立官兵正當(dāng)權(quán)益維護(hù)委員會,依法查處侵犯官兵執(zhí)法權(quán)益的行為,保障官兵依法履行職責(zé)。消防官兵在外受到的委屈、不公正甚至傷害只有在維權(quán)委員會這個“家”得到安慰、疏導(dǎo)和聲張,才能增強(qiáng)官兵對警營的認(rèn)同感、歸宿感和安全感,才能提高警營的向心力和凝聚力。二是要大力貫徹機(jī)會平等原則,全面實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)干部競爭上崗制。如果官兵難以通過自身努力實(shí)現(xiàn)階層和身份的轉(zhuǎn)變,心理就要失衡,矛盾就會加劇,警營就會不和諧。因而推行競爭上崗制從總體上保證每個消防官兵都有大體相同的職業(yè)上升空間和發(fā)展機(jī)會,真正使和諧警營是一個人人共建、人人共享的警營,就具有十分重要的意義。三是建立網(wǎng)絡(luò)溝通機(jī)制。要以消防信息網(wǎng)為媒介,在領(lǐng)導(dǎo)和官兵之間搭建可以相互溝通的電子信箱、留言板等平臺,準(zhǔn)確做到上情下達(dá),下情上達(dá),及時為官兵釋疑解惑,切實(shí)解決好官兵最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題,避免因矛盾積壓、激化,產(chǎn)生對抗和不和諧。四要堅持創(chuàng)新,拓寬引導(dǎo)渠道,抓好消防信息網(wǎng)、消防刊物等媒體的建設(shè),充分發(fā)揮消防媒體的作用,實(shí)事求是地對消防官兵的正當(dāng)利益訴求進(jìn)行報道,及時追蹤官兵反映的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)問題,當(dāng)好官兵正當(dāng)利益的代言人。
2、建立健全矛盾疏導(dǎo)化解機(jī)制。就是要使警營內(nèi)部產(chǎn)生的不和諧因素完成新陳代謝,形成不斷消除矛盾的良性循環(huán),維護(hù)和諧警營健康的肌體。為此,要建立以下長效機(jī)制:一是要認(rèn)真開展“六必知”活動,即詳細(xì)知道每個官兵個人及家庭狀況、社會關(guān)系、思想狀態(tài)、個人專長、工作業(yè)績、現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)情況,準(zhǔn)確掌握不和諧因素的“風(fēng)向標(biāo)”和“晴雨表”。二是要認(rèn)真落實(shí)“八必談”制度,即官兵崗位變動時必談;官兵工作中遇到困難和挫折時必談;官兵本人及家庭遇到困難時必談;官兵受到表彰獎勵時必談;官兵發(fā)生違紀(jì)問題受到批評、處理時必談;官兵思想反常、情緒低落時必談;群眾投訴反映官兵問題時必談;官兵被列為幫教對象時必談,真心實(shí)意地解決官兵實(shí)際困難和心理負(fù)荷,確確實(shí)實(shí)化解矛盾。三是要認(rèn)真落實(shí)“五要訪”制度:即官兵生病或發(fā)生意外事故時要家訪;官兵直系親屬病重時要家訪;官兵家庭和鄰里關(guān)系發(fā)生嚴(yán)重糾紛時要家訪;官兵家庭生活遇有困難時要家訪;官兵思想波動時要家訪,切實(shí)通過心理疏導(dǎo)化解官兵郁結(jié)在心的矛盾不斷促進(jìn)內(nèi)心和諧。
3、建立健全缺失糾正機(jī)制。構(gòu)建消防部隊和諧文化、打造和諧警營是一項(xiàng)全新的長期的系統(tǒng)工程,面臨的新問題層出不窮,可能存在缺陷和失誤之處,這就需要我們以“壯士斷腕”的決心,審視自我的缺失,對將要出現(xiàn)的問題、正在發(fā)生的問題和已經(jīng)發(fā)生的問題,采取未雨綢繆、邊建邊糾和亡羊補(bǔ)牢的措施,切實(shí)做到有錯必糾、有誤必究,決不姑息遷就,確保消防部隊和諧文化與和諧警營建設(shè)始終沿著正確的方向不斷前進(jìn)。一是要未雨綢繆。要在涉及重大決策、重要規(guī)章制度以及利益調(diào)整等重要事項(xiàng)出臺前,切實(shí)加強(qiáng)調(diào)查研究,廣泛征求官兵意見,減少和防止隨意性,杜絕“拍腦袋”工程和“面子”工程,讓政策、決策等制定得更加科學(xué)合理,從源頭上防止不和諧現(xiàn)象的發(fā)生。二是要邊建邊糾。要在決策、制度及利益調(diào)整等措施的執(zhí)行過程中,抓好“陽光作業(yè)”,杜絕“暗箱操作”,對正在出現(xiàn)的這樣那樣的問題,要切實(shí)做到責(zé)任不查清不放過、問題分析不透不放過、問題不解決不放過,要切實(shí)做到對欠官兵的“感情債”要用真情和愛心還,對欠官兵的“經(jīng)濟(jì)債”要用賠償和補(bǔ)償還,對欠官兵的“公平債”要用正直和正義還,讓缺失糾正和缺失如影隨形,始終保持同步糾正解決趨勢。三是要亡羊補(bǔ)牢。對已經(jīng)發(fā)生的問題或錯誤,要切實(shí)暢通投訴、信訪、復(fù)議等救濟(jì)渠道,進(jìn)一步查明原因,分清責(zé)任,嚴(yán)肅追究,并積極探求其中帶共性的問題,做到見微知著,舉一反三,及時填補(bǔ)漏洞,形成事后有效救濟(jì)的長效機(jī)制,防止類似問題的發(fā)生。
(三)構(gòu)建消防部隊和諧文化以提高消防官兵素質(zhì)為必要條件。
我們構(gòu)建的消防部隊和諧文化,以官兵個體自身的和諧為基礎(chǔ)。要實(shí)現(xiàn)官兵自身和諧,必須健全素質(zhì)培養(yǎng)機(jī)制,提升官兵綜合素質(zhì)。
1、要培養(yǎng)官兵良好的政治素質(zhì)。要認(rèn)真開展講政治、講團(tuán)結(jié)、講廉潔、講務(wù)實(shí)、講創(chuàng)新、講風(fēng)格為主要內(nèi)容的“六講”活動,尤其要充分發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)干部帶領(lǐng)干、帶頭干的先鋒模范作用,讓和諧意識、大局意識等在全體官兵中入腦入心。
2、要培養(yǎng)官兵良好的心理素質(zhì)。要讓官兵做到“四個正確對待”:一是正確對待社會。要以“茍利國家生死以,豈因禍福趨避之”等祟高的情懷激勵官兵,培養(yǎng)官兵對國家、對社會的強(qiáng)烈責(zé)任感。二是正確對待集體。要引導(dǎo)官兵正確處理集體利益與個人利益的關(guān)系,讓官兵明白個人與集體是唇齒相依的道理,培養(yǎng)官兵的奉獻(xiàn)精神。三是正確對待他人。讓官兵學(xué)會關(guān)心、學(xué)會尊重、學(xué)會換位理解他人,尊重別人的生活習(xí)慣和行為方式。在對待相互間的矛盾和問題時,通過做耐心工作解決而不是姑息遷就;在利益有沖突時,采取通過溝通、協(xié)商的方式去解決,而不是不激化矛盾。四是正確對待自己。要擺正自己的位置,樹立正確的榮辱觀,遇到困難不自暴自棄,面對榮譽(yù)不心態(tài)失衡,掌握權(quán)利不忘乎所以。
3、要培養(yǎng)官兵良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)。除了要具備全面的專業(yè)技能外,還應(yīng)著重培養(yǎng)以下素質(zhì):一是要有理性的思考。要讓官兵用理性的思維方式思考工作成為一種習(xí)慣。二是要有清晰的思路。做到對承擔(dān)的工作既有通盤考慮,又有具體可行的措施和進(jìn)度安排,防止出現(xiàn)“見子打子”,“老牛拉破車,哪里天黑哪里息”等被動現(xiàn)象的出現(xiàn)。三是要有務(wù)實(shí)的作風(fēng)。要有“一桿子到底”的工作勇氣,切實(shí)把各項(xiàng)工作落實(shí)到位。
(四)構(gòu)建消防部隊和諧文化以警民互動、警企互動等為重要支撐。
構(gòu)建消防部隊和諧文化,不能關(guān)起門來搞建設(shè),局限于消防部隊這個小環(huán)境,而應(yīng)走群眾路線,跳出消防談消防,做到“眼睛向內(nèi),耳朵向外”,高屋建瓴,立足于社會大環(huán)境成就大氣候。為此,一是要深入開展消防文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)家庭、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)工地、進(jìn)鄉(xiāng)村等“六進(jìn)”活動,廣泛聽取人民群眾對構(gòu)建消防部隊和諧文化的相關(guān)評價,及時采納其合理化建議,奠定消防部隊和諧文化的群眾基礎(chǔ)。二是要深入建設(shè)“陽光警營”,大力推廣“警營開放日”、“警營一日體驗(yàn)”、“愛民月”等活動,向人民群眾展示、讓人民群眾享受和諧警營建設(shè)的成果,營建警民互信互助的和諧氛圍。三是要充分學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)企業(yè)的科學(xué)管理文化,實(shí)事求是地加以批判吸收并上升為消防部隊和諧文化,使消防部隊和諧文化真正是“大家”之文化而不是“小家”之文化。
總之,消防部隊和諧文化是一種與傳統(tǒng)文化相承接、與社會基礎(chǔ)相契合、與時代背景相適應(yīng)的先進(jìn)文化。構(gòu)建消防部隊和諧文化、全力打造和諧警營,需要我們不斷增強(qiáng)建設(shè)和諧文化的責(zé)任感和使命感,不斷提高對其規(guī)律性的新認(rèn)識,不斷賦予其新的內(nèi)涵,從而不斷推進(jìn)消防工作上新臺階。
第三篇:文化系統(tǒng)文藝人才情況
文化系統(tǒng)文藝人才情況
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一、文藝人才隊伍的基本情況
文化系統(tǒng)文藝人才的構(gòu)成主要分為編制內(nèi)的文藝管理干部,截至2017年底,全系統(tǒng)干部職工共人,其中文化館在編人,圖書館在編人,博物館在編人,鄉(xiāng)鎮(zhèn)科宣中心編制人,但大多數(shù)是屬于工程技術(shù)類專業(yè)人員,文藝類人只有人,專業(yè)文藝人才極度缺乏。
二、文藝人才隊伍建設(shè)中存在的問題
總體上看,近年來文化藝術(shù)人才隊伍建設(shè)有一定發(fā)展,但也還存在一些問題,還不能很好的適應(yīng)文化大發(fā)展、大繁榮,建設(shè)文化強(qiáng)XX縣的需要,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
1.高層次人才偏少、專業(yè)結(jié)構(gòu)不合理。從知識層面看,高學(xué)歷、高職稱、高層次的人才偏少,中低層學(xué)歷人才占的比重較大。人才結(jié)構(gòu)與文化的發(fā)展要求不相適應(yīng),從事行政管理類的人才多,搞文藝創(chuàng)作的人才少,懂專業(yè)、會管理、善經(jīng)營的復(fù)合型人才更為奇缺。從年齡結(jié)構(gòu)看,專業(yè)人才斷層問題較為突出,呈現(xiàn)青黃不接現(xiàn)象,中高級專業(yè)人才年齡結(jié)構(gòu)偏高,在省XX縣有權(quán)威及知名度的文化領(lǐng)軍人物偏少。以文化館為例:文化人才整體素質(zhì)偏低、結(jié)構(gòu)不合理;從年齡結(jié)構(gòu)看,人才結(jié)構(gòu)趨于老化、甚至斷層的潛在危機(jī);從專業(yè)結(jié)構(gòu)看,具備初級職稱的人才多,中高級職稱人才少,領(lǐng)軍人物不多;受多種因素影響,年輕的優(yōu)秀專業(yè)型人才得不到充實(shí)。
2、藝術(shù)類人才總量不足,隊伍后繼乏力。全系統(tǒng)文藝人才隊伍總量稀少,人才短缺的問題十分突出,與加強(qiáng)文化建設(shè)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會經(jīng)濟(jì)繁榮不相適應(yīng),結(jié)構(gòu)性矛盾突出,不能滿足文化事業(yè)發(fā)展需要。原有的部分專業(yè)人員因?yàn)檎{(diào)離、轉(zhuǎn)行等原因,文藝創(chuàng)作日漸減少,堅持創(chuàng)作的人員減少;人才年齡趨于老化,“青黃不接”問題嚴(yán)重;高層次文藝人才數(shù)量仍然偏少,特別是在文學(xué)創(chuàng)作方面,能創(chuàng)作戲曲、小品、曲藝類作品的仍是已到退休年齡的老同志,青年作者幾乎為零。
3、對優(yōu)秀文藝作品獎勵少。我XX縣至今未制定出臺相關(guān)的文藝作品評獎辦法,各類賽事獲獎情況在作者所在單位、行業(yè)得不到承認(rèn),不能與創(chuàng)作者的考核、評優(yōu)、晉級等待遇掛鉤,這些都在一定程度上影響了文藝工作者的創(chuàng)作積極性,制約了地方優(yōu)秀文藝作品的產(chǎn)生。
4、對文藝人才培訓(xùn)不夠。對文藝人才的培訓(xùn)沒有預(yù)算,參加各類培訓(xùn)全靠自費(fèi)。采風(fēng)、創(chuàng)作得不到單位的理解和支持,很多被認(rèn)為是不務(wù)正業(yè),時間、費(fèi)用得不到保障,損傷了會員的創(chuàng)作熱情。系統(tǒng)文藝人才每年參加各類專業(yè)培訓(xùn)平均不到4天,最多可達(dá)到10天,大部份文藝工作者全年參加培訓(xùn)不到1天。
5、基層文化人才嚴(yán)重缺乏,整體素質(zhì)不高。全XX縣個鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站人員至今尚未配齊,且多數(shù)為兼職,主要擔(dān)任鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的其他工作,文化站工作成為副業(yè)。已有鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站工作人員中,沒有1人是文藝專業(yè)技術(shù)職務(wù)。文化站人才總量不足,制約鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化事業(yè)的發(fā)展。農(nóng)村鄉(xiāng)土文化人才稀缺,地方特色文化藝術(shù)后繼無人問題嚴(yán)重,導(dǎo)致地方特色文化遺產(chǎn)面臨消亡危險。
三、加強(qiáng)文藝人才隊伍建設(shè)的幾點(diǎn)建議 文化藝術(shù)人才是一個地方文化軟實(shí)力的重要組成部分,建設(shè)文化強(qiáng)XX縣,必須堅持人才資源開發(fā)優(yōu)先的戰(zhàn)略思想,形成發(fā)現(xiàn)人才、凝聚人才、造就人才、用好人才的良好機(jī)制。
(一)建立獎勵扶持政策,提高社會重視程度 一是要盡快制定出臺我XX縣優(yōu)秀文藝作品評選獎勵辦法。在政府評獎?wù)呤站o的情況下,可由政府授權(quán)文聯(lián)組織評獎活動,并將其納入常態(tài)工作,通過評選獎勵政策來鼓勵文藝創(chuàng)作,推動文藝戰(zhàn)線多出作品、出好作品。二是要盡快設(shè)立我XX縣的文藝發(fā)展基金。對各文藝協(xié)會的活動經(jīng)費(fèi)采取政府以獎代補(bǔ)和社會籌資兩種辦法,扶持協(xié)會日?;顒拥拈_展,制定文藝人才培訓(xùn)中期規(guī)劃和計劃,對骨干人才的培訓(xùn)給予一定補(bǔ)助。三是要在文聯(lián)建立XX縣內(nèi)優(yōu)秀文藝作品儲存?zhèn)浒笝C(jī)制。讓大量散落于文藝人才個人手中的優(yōu)秀文藝作品有個歸宿,以此激勵文藝人才的創(chuàng)作積極性,文聯(lián)也可掌握我XX縣文藝創(chuàng)作現(xiàn)狀,并有針對性地對文藝創(chuàng)作進(jìn)行規(guī)劃和指導(dǎo),以備不時之需。四是要提高文藝人才的政治和社會地位。在評選先進(jìn)、干部提拔、黨代表、人大代表、政協(xié)委員的結(jié)構(gòu)中給予文藝人才一定的名額。五是要加強(qiáng)對優(yōu)秀文藝人才的宣傳。通過廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、雜志等媒體,加強(qiáng)對本土文藝人才的宣傳,提高其社會知名度,形成全社會尊重文藝人才的良好氛圍。六是要關(guān)心支持老文藝家的工作和生活。建立領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系制度,定期聽取他們意見和建議,關(guān)心他們的生活,支持他們發(fā)揮優(yōu)勢,多出精品力作,提攜文藝新人。
(二)健全人才培養(yǎng)機(jī)制,打造一支優(yōu)秀的文藝大軍 一是要制定好文藝人才隊伍建設(shè)規(guī)劃。我XX縣文藝人才培養(yǎng)的重點(diǎn)應(yīng)著眼于在各文藝門類基礎(chǔ)隊伍中培養(yǎng)優(yōu)秀中青年文藝人才,特別是要加大對本土文藝人才培養(yǎng)和使用,同時注意發(fā)揮老文藝家的優(yōu)勢和作用。要著眼于“出作品、出人才、出成果”,著眼于促進(jìn)精品生產(chǎn),提升人文梓潼的文化品位。二是建立文藝人才管理庫,加強(qiáng)對現(xiàn)有文藝人才的培養(yǎng)管理。政府補(bǔ)貼經(jīng)費(fèi),選送有潛力的中青年藝術(shù)家到高規(guī)格的培訓(xùn)班進(jìn)修深造;定期邀請文藝家講課輔導(dǎo),提升創(chuàng)作水平。三是有重點(diǎn)地推出文藝名人。支持幫助他們舉行研討會、舉辦個人作品展等,鼓勵他們成名成家。四是充實(shí)配齊XX縣文聯(lián)、XX縣文化館專職干部。公開選調(diào)(聘)特長突出,愛崗敬業(yè)專門人才承擔(dān)指(輔)導(dǎo)工作。通過努力,力爭建成一支門類齊全、數(shù)量充足、實(shí)力雄厚、結(jié)構(gòu)合理的文藝隊伍,造就一支事業(yè)心強(qiáng)、創(chuàng)作勤奮、在遵義乃至全省有一定影響的文藝大軍。
(三)加強(qiáng)文藝人才的管理和利用,充分發(fā)揮強(qiáng)大的文藝人才優(yōu)勢
一是要著力引進(jìn)各類高層次人才和緊缺人才。要減少一般性人才的引進(jìn),注重引進(jìn)具有高級職稱或高學(xué)歷的高層次人才,重點(diǎn)引進(jìn)編劇、導(dǎo)演、作曲、舞美設(shè)計、圖書館研究、群眾文化、文化企業(yè)家等方面的緊缺專業(yè)技術(shù)人才,形成我XX縣文藝領(lǐng)軍隊伍。二是要善于使用社會人才。要樹立“不求所有,但求所用”觀念,采用單位聘用制、項(xiàng)目聘用制、簽約制、兼職式、志愿者等更靈活的用人機(jī)制,吸納社會優(yōu)秀人才為文化事業(yè)服務(wù)。三是要組織文藝活動鍛煉人才。要以文促旅,以文繁文,有計劃在城區(qū)、景區(qū),特色農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地,重要節(jié)慶中搭建平臺,組織開展活動。四是要實(shí)施文藝課題創(chuàng)研項(xiàng)目。結(jié)合人文建設(shè),設(shè)立部分有針對性的創(chuàng)作課題,每年給他們下達(dá)創(chuàng)作任務(wù)和比賽獲獎指標(biāo),給他們壓擔(dān)子,鼓勵文藝家們多出寫XX縣、畫XX縣、唱XX縣的精品力作。對有特色的地方傳統(tǒng)文化加強(qiáng)保護(hù),做好資料收集整理編撰工作,給現(xiàn)有的表演隊伍一定的扶持資金,培養(yǎng)中青年傳承隊伍。
(四)強(qiáng)化基層文藝建設(shè),抓好人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)性工作 一是要加強(qiáng)校園藝術(shù)教育。要配齊音樂、美術(shù)、書法教師,提高他們的待遇,對本人作品及指導(dǎo)學(xué)生作品在上級舉辦的展賽中獲獎的要進(jìn)行大張旗鼓的宣傳和獎勵,調(diào)動他們的教學(xué)激情。要結(jié)合教育部門《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》的要求,把藝術(shù)課的教學(xué)落到實(shí)處。通過舉辦各類校園藝術(shù)節(jié)、全XX縣師生文藝作品大賽等活動,激發(fā)師生的創(chuàng)作積極性,從而為文化的傳承和人才的培養(yǎng)創(chuàng)造一個優(yōu)化的環(huán)境。二是要抓好基層文化建設(shè)。要加強(qiáng)對單位、部門特別是對各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化工作的管理,將文化工作列入目標(biāo)管理考核內(nèi)容,進(jìn)行常態(tài)化的考核。對文化站、農(nóng)家書屋的管理進(jìn)一步規(guī)范,完善切實(shí)可行的管理辦法,使之發(fā)揮出應(yīng)有的作用。要加強(qiáng)對鄉(xiāng)村文藝人才的培訓(xùn),對基層文化活動進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo),推動群眾性文化活動深入開展。
第四篇:論文:先進(jìn)文化?和諧文化?文化和諧
文化建設(shè)對于社會主義和諧社會建設(shè)至關(guān)重要。構(gòu)建社會主義和諧社會,要堅持以先進(jìn)文化為指導(dǎo),確保社會主義和諧社會構(gòu)建的文化方向;要發(fā)展和諧文化,確保社會主義和諧社會構(gòu)建的思想基礎(chǔ);要實(shí)現(xiàn)文化和諧,確保社會主義和諧社會構(gòu)建的文化要件。
一
先進(jìn)文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶。先進(jìn)文化需要建設(shè),先進(jìn)文化重在建設(shè);構(gòu)建社會主義和諧社會需要發(fā)展先進(jìn)文化。在當(dāng)代中國,發(fā)展先進(jìn)文化就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化,不斷豐富人們的精神世界,增強(qiáng)人民的精神力量,滿足人民的精神文化需求。社會主義先進(jìn)文化突出地表現(xiàn)在其先進(jìn)性的時代趨向和基本特征上,顯著地區(qū)別于其他任何形態(tài)的文化。從時空坐標(biāo)和歷史方位來說,先進(jìn)文化是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的文化,既遵循歷史發(fā)展規(guī)律,順應(yīng)時代發(fā)展要求,又具有全球視野,具有創(chuàng)新性;從基本性質(zhì)和價值取向來講,先進(jìn)文化是民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化,既扎根于民族文化土壤,又批判繼承人類理性精神,延續(xù)人類智慧靈光,同時尊重人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造,代表人民群眾要求,為人民服務(wù);從基本功能和發(fā)展指向來講,先進(jìn)文化是能夠不斷豐富人們精神世界的文化,它的前進(jìn)方向指向人的精神世界的不斷豐富、人的精神力量的不斷增強(qiáng),以及人的全面發(fā)展。社會主義先進(jìn)文化的這些基本特征和發(fā)展取向,決定了它能夠?yàn)闃?gòu)建社會主義和諧社會提供思想保證、精神支撐、道德基礎(chǔ)和文化條件。因此,構(gòu)建社會主義和諧社會,必須大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化。
先進(jìn)文化不同于和諧文化,也不等同于文化和諧。先進(jìn)文化具有和諧屬性,因?yàn)橄冗M(jìn)文化的民族性科學(xué)性大眾性決定了它必然與時代潮流和時代精神相一致,也必然與民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與當(dāng)代社會實(shí)踐相吻合。先進(jìn)文化是具體的歷史的,不同的時代有不同形態(tài)的先進(jìn)文化,但先進(jìn)文化的和諧屬性,內(nèi)在地決定了每一個形態(tài)的先進(jìn)文化都內(nèi)涵著一定的和諧文化,也在一定意義上謀求著文化和諧。比如,先進(jìn)文化承揚(yáng)傳統(tǒng),保持與傳統(tǒng)文化一脈相承,充分體現(xiàn)民族性,就是在謀求文化在傳統(tǒng)與當(dāng)代之間的和諧。先進(jìn)文化是先進(jìn)政黨在思想上精神上的一面旗幟。堅持什么樣的文化方向,推動什么樣的文化建設(shè),反映了一個政黨的思想境界和精神追求。中國共產(chǎn)黨致力于發(fā)展先進(jìn)文化,致力于構(gòu)建社會主義和諧社會,鮮明地表明了我們黨在文化發(fā)展上的價值追求。以先進(jìn)文化統(tǒng)領(lǐng)文化建設(shè),在一定意義上內(nèi)涵著發(fā)展和諧文化、實(shí)現(xiàn)文化和諧。但代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,建設(shè)先進(jìn)文化,本身并不能等同于建設(shè)和諧文化和追求文化和諧。
二
與先進(jìn)文化的性質(zhì)界定相對應(yīng),和諧文化標(biāo)明的是文化的內(nèi)容及其價值取向。所謂和諧文化,就是人類社會在歷史發(fā)展中形成的以和諧為思想內(nèi)核和價值取向,融思想觀念、理想信仰、社會風(fēng)尚、行為規(guī)范、制度體制于一體的一種文化形態(tài),它包含對社會發(fā)展的基本理念和理想追求,也包括對社會發(fā)展的總體認(rèn)知和評價,還包括對社會發(fā)展的實(shí)踐取向和制度構(gòu)建。從內(nèi)容構(gòu)成來看,和諧文化既有思想觀念方面的內(nèi)容,又有制度規(guī)范方面的內(nèi)容。從思想觀念上來說,和諧文化體現(xiàn)了人們對和諧社會的認(rèn)知和思考,對社會和諧目標(biāo)的憧憬和追求;從制度規(guī)范上來說,和諧文化體現(xiàn)為人們在和諧思想引導(dǎo)下建立的一系列調(diào)整社會利益關(guān)系、化解社會矛盾及風(fēng)險的制度和機(jī)制。從存在形態(tài)來看,和諧文化并非獨(dú)立于社會文化大系統(tǒng),而是融合于社會文化存在與發(fā)展之中,貫穿于社會文化的各種形式之中,它的精神內(nèi)核是和諧。
和諧文化是社會和諧的思想靈魂和精神實(shí)質(zhì)。沒有和諧的文化,就沒有和諧社會的思想根基,也就不可能有社會和諧發(fā)展的實(shí)踐追求,更不可能有社會和諧的實(shí)現(xiàn)。相應(yīng)地,追求社會和諧的實(shí)踐又會推動和諧文化的發(fā)展,和諧文化是社會和諧的文化升華,也是人們追求社會和諧的智慧結(jié)晶。和諧文化是和諧社會的重要特征,有沒有和諧的文化,是一個社會能否和諧發(fā)展的所在,也是衡量一個社會是否和諧的重要標(biāo)尺之一。構(gòu)建社會主義和諧社會,既包含著和諧文化建設(shè)的內(nèi)容,同時更需要和諧文化的引導(dǎo)和支撐。和諧文化是社會和諧的精神歸依,也是社會和諧所必需的凝聚力、向心力和感召力的文化源泉,它對和諧社會建設(shè)具有觀念引導(dǎo)、思想保證和精神支持的作用。和諧社會越發(fā)展,和諧文化的地位和作用就越突出、越明顯。對個體而言,和諧文化起著潛移默化的教育作用,影響著人們的思想和行為準(zhǔn)則;對全社會而言,和諧文化具有明確的價值導(dǎo)向作用,內(nèi)含著人們高度認(rèn)同的共同價值觀念。和諧文化的建設(shè)與和諧社會的構(gòu)建應(yīng)該是同步的,相輔相成的。建設(shè)和諧文化,是推進(jìn)社會和諧發(fā)展的必然要求,是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件,也是構(gòu)建社會主義和諧社會的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。
和諧文化是先進(jìn)文化的重要組成部分,也是文化和諧的精神紐帶。建設(shè)和諧文化,是發(fā)展先進(jìn)文化、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容,也是建設(shè)和發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。在當(dāng)代中國,建設(shè)和諧文化就是堅持以社會主義先進(jìn)文化為指導(dǎo),堅持繼承傳統(tǒng)、立足時代、面向未來、面向世界,建設(shè)與中華民族和諧傳統(tǒng)相承接、與和諧社會要求相吻合、與時代精神相一致的社會主義文化。這種和諧文化從根本上講是社會主義性質(zhì)的先進(jìn)文化,它具有民族性、時代性、先
進(jìn)性、開放性的特征。建設(shè)和諧文化,有助于實(shí)現(xiàn)社會文化和諧。一個社會的和諧,在本質(zhì)上體現(xiàn)為一種和諧的文化精神。所以,建設(shè)和諧文化的核心問題,是培育人的和諧文化精神。人們一旦確立了和諧的意識與和諧的思維,就能在文化建設(shè)中有意識地協(xié)調(diào)各種文化矛盾,追求和諧的社會文化環(huán)境。社會一旦形成了和諧的文化精神,各種形態(tài)的文化就能在社會主義先進(jìn)文化的統(tǒng)領(lǐng)下相互借鑒、取長補(bǔ)短、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。三
文化和諧表征社會文化的存在狀態(tài)和相互關(guān)系,與文化沖突與文化矛盾相對應(yīng)。文化是人類智慧的結(jié)晶,是人類精神追求的結(jié)果。不同的民族、國家在不同的社會實(shí)踐中會形成不同的文化,就是同一民族、同一國家在不同的歷史時期也會形成異質(zhì)文化。人類的文化,從總體上講是多樣的,是豐富多彩的。不同的文化,在價值立場、內(nèi)容體系等方面會存在分歧,形成文化矛盾與沖突。文化沖突表現(xiàn)在多個層面,既包括不同形態(tài)文化間的價值沖突,也包括同一形態(tài)文化內(nèi)部不同文化觀念的沖突。
文化和諧是社會和諧的基本方面。構(gòu)建和諧社會,實(shí)現(xiàn)社會和諧,內(nèi)涵著經(jīng)濟(jì)、政治、文化及社會系統(tǒng)、各要素的和諧,也內(nèi)涵著各系統(tǒng)、各要素相互關(guān)系的和諧。社會和諧絕不僅僅意味著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、物質(zhì)的富足,以及社會的進(jìn)步、政治的民主,還必然包括精神的文明、思想的充實(shí)、人本身的和諧,必須有文化紐帶的精神維系以及精神血脈的文化融合。然而在當(dāng)今時代,國際國內(nèi)形勢發(fā)生和正在發(fā)生著越來越深刻而復(fù)雜的變化,各種思想文化有吸納又有排斥,有融合又有斗爭,有滲透又有抵御,呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。傳統(tǒng)文化與外來文化、先進(jìn)文化與落后文化、主流文化與亞文化、雅文化與俗文化等之間都構(gòu)成一定的文化張力,分別在一定程度上蘊(yùn)涵著文化矛盾。構(gòu)建社會主義和諧社會,要著力推動文化和諧。文化和諧是和諧社會所不可或缺的重要方面,缺乏文化和諧,談不上社會的和諧。實(shí)現(xiàn)文化和諧,是構(gòu)建和諧社會必須面對的一個時代課題。
文化和諧是具體的歷史的。在當(dāng)代中國,文化和諧可以作多層面的理解,從社會文化存在樣態(tài)的宏觀層面講,是指社會各式形態(tài)的文化在社會主義先進(jìn)文化的統(tǒng)領(lǐng)下和諧并存、相互借鑒、共同發(fā)展;從社會文化活動及其發(fā)展的中觀層面看,是指在文化的實(shí)踐發(fā)展中倡導(dǎo)文化多樣性;從社會文化心理的微觀層面講,是指人們牢固確立和諧意識,以和諧為基本價值取向,形成以和諧為思想內(nèi)核的精神文化氛圍。由此看來,實(shí)現(xiàn)文化和諧,必須發(fā)展先進(jìn)文化,建設(shè)和諧文化。沒有先進(jìn)文化的發(fā)展與和諧文化的建設(shè),文化和諧難以實(shí)現(xiàn)。
實(shí)現(xiàn)文化和諧,要站在歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方的文化交匯點(diǎn)上,著眼于世界文化發(fā)展的前沿,發(fā)揚(yáng)民族文化優(yōu)良傳統(tǒng),汲取世界各民族長處,堅持不懈推動文化創(chuàng)新,大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅決抵制腐朽文化。建設(shè)和諧文化,要不斷增強(qiáng)中國特色社會主義文化的吸引力和感召力,實(shí)現(xiàn)文化繁榮與和諧。實(shí)現(xiàn)文化和諧,還要處理好主流文化與多樣文化的關(guān)系,以及傳統(tǒng)文化與外來文化的關(guān)系。在當(dāng)代中國,中國特色社會主義文化是社會主流文化,實(shí)現(xiàn)文化和諧,要在代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,建設(shè)中國特色社會主義文化的前提下,正確認(rèn)識多樣文化。通過對文化和諧的實(shí)踐追求,力爭在國內(nèi)實(shí)現(xiàn)社會主義先進(jìn)文化主導(dǎo)下的社會文化和諧,在國際上不斷增強(qiáng)和擴(kuò)大中華文化的影響力。
綜上所述,先進(jìn)文化、和諧文化、文化和諧三者相互區(qū)別、相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一。先進(jìn)文化是和諧社會的文化旗幟,和諧文化是和諧社會的思想基礎(chǔ),文化和諧是和諧社會的文化要求,共同統(tǒng)一于構(gòu)建社會主義和諧社會的實(shí)踐中。構(gòu)建社會主義和諧社會,從文化的層面講,就是要以社會主義先進(jìn)文化為文化方向,努力建設(shè)和諧文化,不斷推進(jìn)文化和諧。發(fā)展先進(jìn)文化,建設(shè)和諧文化,實(shí)現(xiàn)文化和諧,都是構(gòu)建社會主義和諧社會的題中應(yīng)有之義,構(gòu)建社會主義和諧社會必須三者并舉。
第五篇:部隊文化體育建設(shè)措施
第一條文化體育工作的目的和指導(dǎo)思想
文化體育工作是我軍政治工作的重要組成部分,是進(jìn)行素質(zhì)教育的基本內(nèi)容和重要途徑。
文化體育工作的指導(dǎo)思想是以黨的十五大精神為指導(dǎo),以《軍隊基層建設(shè)綱要》和上級有關(guān)文化體育工作的指示為依據(jù),通過廣泛開展基層文化體育工作及各項(xiàng)工作的先進(jìn)單位評比競賽活動,進(jìn)一
步推動全院群眾性文化體育工作的蓬勃開展,積極營造健康向上、生動活潑的軍校文化氛圍,以幫助學(xué)員提高組織指揮能力,培養(yǎng)高尚的生活情趣,練就過硬的健康體魄,提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)院的全面建設(shè)。
第二條文化體育工作的內(nèi)容
(一)文化活動的內(nèi)容。由參加學(xué)院統(tǒng)一組織的文化活動和各單位結(jié)合自身情況自行組織開展的文化活動兩部分構(gòu)成。
1、院文藝晚會
2、黑板報展評
3、參加文化中心活動
4、承辦宣傳櫥窗及攝影圖片展
5、《校園之聲》廣播征文
6、電影回顧展《影評征文》
7、五·四精神與跨世紀(jì)青年賽詩會
8、讀書演講比賽
9、“三字一話”大比武
10、電影、集會及隊列進(jìn)行中的歌聲
11、日常黑板報情況
12、墻報、學(xué)習(xí)欄情況
13、周末、假日文化活動
(二)體育活動的內(nèi)容。主要有院組織開展的體育比賽,本單位組織的群眾性體育活動及軍體課教學(xué)活動三部分構(gòu)成。
1、院田徑運(yùn)動會
2、院球類比賽
3、軍體課教學(xué)
4、群眾性體育活動
第三條文化體育工作的組織
院主管處(室)對全院文化體育活動進(jìn)行宏觀指導(dǎo)和調(diào)控,以《軍隊基層建設(shè)綱要》和上級指示為依據(jù),開展基層文化建設(shè)工作單位評比競賽活動。對大型文化體育活動進(jìn)行量化評比,各部(處)、系每年上報本單位文化體育工作活動計劃,備案登記。院主管單位對自行組織的各項(xiàng)文化體育活動隨機(jī)抽查。
第四條文化體育工作的管理
(一)文化體育器材管理規(guī)定
1、必須將上級配發(fā)和自行購買的文體器材登記注冊,統(tǒng)一專人負(fù)責(zé)保管;
2、貴重器材必須專門保管,指定專人使用;
3、不得將文體器材轉(zhuǎn)借個人使用;
4、愛護(hù)各類器材,損壞器材,由損壞者賠償;
5、愛護(hù)使用各類器材,嚴(yán)禁將器材挪作它用;
6、文體器材的損耗情況,必須及時上報主管部門;
7、各類器材要定期進(jìn)行檢查維修,一般每年不得少于兩次。
8、主管部門必須定期檢查各單位的文體器材使用情況,并作評定。
(二)禮堂活動規(guī)則
1、參加集體活動,以隊為單位按時按序整隊入場,按指定位置就坐,軍容嚴(yán)整,著裝統(tǒng)一,軍姿良好,舉止端正,服從糾察人員管理,禁止著裝、儀容不符合規(guī)定和零散軍人進(jìn)入禮堂;
2、在禮堂內(nèi)不準(zhǔn)翻越和蹬踏座椅,不準(zhǔn)在墻壁和座椅上刻畫;
3、嚴(yán)禁攜帶易燃、易爆和有毒物品進(jìn)入禮堂;
4、禮堂內(nèi)嚴(yán)禁吸煙、吃東西、隨地吐痰和扔紙屑、雜物;
5、不準(zhǔn)起哄、吹口哨、鼓倒掌和隨意離座走動,不準(zhǔn)打瞌睡,不準(zhǔn)交頭接耳;
6、集會(演出、電影)結(jié)束,按院值班員指揮依次退場;遇有緊急情況,聽從指揮;
7、禮堂售票電影,一律憑票入場,對號入座,開演15分鐘后禁止入場。
(三)文化活動中心管理規(guī)定
1、按指定場次,有組織地入場開展活動;
2、嚴(yán)禁吸煙、吃東西、隨地吐痰和扔紙屑等物;
3、不準(zhǔn)在桌椅、墻壁上刻畫。
4、愛護(hù)器材、公物,如有損壞,視情由使用人賠償;
5、在活動期間,不得大聲喧嘩、打鬧;
6、活動結(jié)束,應(yīng)將器材等用品放置整齊,不得將公用物品帶出室外。
第五條文化體育工作的檢查評比
(一)學(xué)院每學(xué)年進(jìn)行一次文化體育活動先進(jìn)單位的評比工作,采取各單位推薦、機(jī)關(guān)主管部門測評審查、政治部黨委研究批準(zhǔn)的辦法進(jìn)行,每次評選出2—3個文化體育活動先進(jìn)單位,頒發(fā)獎狀、獎品并通報表彰,同時將此項(xiàng)工作作為評比先進(jìn)單位的重要內(nèi)容之一。
(二)院主管處(室)組織評委會(裁判組)對院統(tǒng)一組織的文化體育活動和比賽進(jìn)行量化評分,將各單位獲得的名次獎勵情況以及組織參加活動情況逐一登記在冊,此項(xiàng)考評成績占總評分的30%。
(三)基礎(chǔ)部軍事基礎(chǔ)教研室負(fù)責(zé)對軍體課教學(xué)和規(guī)定開展的群眾性體育活動,依據(jù)教學(xué)大綱與考核內(nèi)容進(jìn)行考核評比,考評成績占總比分的20%。
(四)由院組織檢查小組依據(jù)各單位上報的文體活動計劃,對落實(shí)情況進(jìn)行隨機(jī)抽查、評比,此成績占總比分的20%。
(五)基層單位結(jié)合自身特點(diǎn)