第一篇:建設(shè)和諧文化的措施
建設(shè)和諧文化的措施
提出建設(shè)和諧文化,是我們黨的一個重大理論創(chuàng)新,需要在認(rèn)識上不斷深化,在實(shí)踐中不斷探索。必須堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,解放思想、與時俱進(jìn),在繼承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中提高,確保和諧文化健康發(fā)展。1.必須堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。必須毫不動搖地堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀。2.必須繼承和發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。要深入挖掘我國傳統(tǒng)文化中有利于促進(jìn)社會和諧的內(nèi)容,汲取其合理的思想內(nèi)核,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承、優(yōu)秀民族文化得以新生。3.必須吸收和借鑒世界優(yōu)秀文明成果。要以更加開放的心態(tài)、更加開闊的視野,充分借鑒
一切有利于促進(jìn)我國和諧文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn),充分吸收一切有利于增強(qiáng)人們和諧精神的文化成果。
4.必須堅(jiān)持重在建設(shè)。創(chuàng)新是文化發(fā)展的不竭動力,也是建設(shè)和諧文化的重要途徑。必須站在時代發(fā)展和社會進(jìn)步的前沿,把握文化發(fā)展規(guī)律,培育創(chuàng)新意識,鼓勵創(chuàng)新精神,形成有利于激發(fā)文化創(chuàng)造活力的生動局面。
湛江市第二中學(xué)2011~2012學(xué)年第一學(xué)期第一學(xué)段考試
(答題時間:60分鐘滿分:100分)
一、選擇題:在每小題給出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題意的。本大題共16小題,每小題3分,滿分48分。
1、看動畫片《喜羊羊和灰太狼》,有人喜歡懶羊羊,說要學(xué)習(xí)懶羊羊聰明機(jī)智、臨危不亂的作風(fēng);有人喜歡灰太狼,說要學(xué)習(xí)灰太狼屢敗屢戰(zhàn)、不言放棄的精神。這說明()
A.文化構(gòu)造了人的本質(zhì)B.人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人
C.文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的D.文化對人的影響不是無形的、強(qiáng)制的2、2011年10月,北大哲學(xué)系教授樓宇烈做客《人民日報(bào)》“文化論壇”指出,“民族的和世界的,并不對立。不要因?yàn)槿蚧?,就要消除我們的民族文化特性;恰恰相反,保持了民族文化的特性,才能使之具有世界意義”。這一表述主要是強(qiáng)調(diào)()
A.民族的就是世界的B.堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則
C.尊重文化多樣性才能繁榮世界文化D.尊重、培育本民族文化的重要性3、2010年12月,湛江市啟動了“放飛夢想”綠色手機(jī)文化創(chuàng)作傳播活動;2011年3月,又開展了“誦讀經(jīng)典,愛我中華”活動。兩大活動所體現(xiàn)的共同文化生活道理是()
A.傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)人的精神力量B.凈化社會文化環(huán)境,實(shí)現(xiàn)文明健康交往
C.開展有益文化活動,提升公民文化素養(yǎng)D.創(chuàng)新文化傳播方式,推動經(jīng)典文化發(fā)展
4.湛江市第二中學(xué)利用慶祝建國六十二周年的大好機(jī)會,舉辦了形式多樣的校園科技藝術(shù)文化體育節(jié),陶冶了學(xué)生的愛國情操。這表明()
A.文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的B.文化對人的影響來自于文化環(huán)境和文化活動
C.文化影響人們的交往行為和交往方式D.先進(jìn)的文化促進(jìn)社會的發(fā)展
5.上海世博會福建館茶文化的展示讓許多游客嘆為觀止。一位美籍華人欣賞了茶藝表演后,感嘆道:“太精彩了!這一表演讓我們享受到了美,也讓我們感受到祖國茶文化的博大精深?!边@反映()
A.優(yōu)秀文化在交流與借鑒中創(chuàng)新B.文化對人的影響是潛移默化的C.文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的D.優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人們的精神力量
6、“豎大拇指”在北美一般被認(rèn)為是“做得好”的意思,但在澳大利亞就成了無禮的肢體語言;吃面條時發(fā)出聲音,日本人和韓國人覺得很正常,而英國人可能感到不舒服。這類現(xiàn)象表明()
A、同一行為在不同的文化中會有不同的含義
B、一種行為是否影響人們的交往取決于特定的文化背景
C、不同文化背景下的人們對同一行為的評價是不同的D、各地的文化幾乎沒有共同性
7、在2011年9月28日至10月2日舉行的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府問委員會第四次會議上,中國申報(bào)的端午節(jié)、中國書法、中國篆刻、中國剪紙等22個項(xiàng)目入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)()
A.是我國特有的文化財(cái)富B.能夠極大地豐富人們的物質(zhì)生活
C.是各國文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的標(biāo)志D.是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志
8、溫家寶總理在會見澳門新任行政長官崔世安時,引用《左傳》引古逸周書中的話說:“慎始敬終,終以不困”,希望新任行政長官開始就要把工作謀劃好、做好,以免窘迫之患。材料反映表明傳統(tǒng)文化具有()
A、鮮明民族性B、相對穩(wěn)定性C、相對保守性D、先進(jìn)性
9.在西部大開發(fā)進(jìn)入第二個十年之際,西部地區(qū)的文化建設(shè)應(yīng)立足于()
A.彰顯中華民族文化的共性B.開發(fā)少數(shù)民族文化資源的經(jīng)濟(jì)價值
C.保障各族人民的基本文化權(quán)益D.彰顯西部各少數(shù)民族文化的個性
10、歷史上,東北流行二人轉(zhuǎn),南方流行越劇,有的地方還流行一些頗具地方特色的劇種,如南京的白局,揚(yáng)州的揚(yáng)劇等?,F(xiàn)在南劇北唱、北戲南演,文化市場異彩紛呈。戲曲文化的發(fā)展現(xiàn)狀說明,各地區(qū)文化()
①相互交流,相互吸收②市場調(diào)節(jié),繁榮興盛
③求同存異,時尚流行④各具特色,漸趨融合A .①②③B.①②④C.①③④D.②③④11、2011年,國家旅游局推出“中華文化游”主題旅游年活動,主要圍繞中國的傳統(tǒng)文化和多元民族文化,將中國的旅游資源推向世界。這一活動有利于()
①擴(kuò)大中華文化的國際影響力②豐富中國傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵
③增強(qiáng)民族文化的多元性特征④促進(jìn)中外文化的交流與借鑒
A.①②B.②③C.①④D.③④
12、當(dāng)前,我國正在大力開展政治互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)媒體淫穢色情及低俗信息專項(xiàng)行動。此舉()①是建設(shè)社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)②是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的客觀要求 ③有利于為青少年成長創(chuàng)造健康文化環(huán)境 ④能根除腐朽文化和落后文化的影響
A.①③B.②④C.②③D.①②
13、近年來,《建黨偉業(yè)》、《永不磨滅的番號》等一批國產(chǎn)影視劇,一改過去的“高大全”、空洞說教的形式,以豐富的人義情懷受到人民群眾的喜愛。這說明()
A.采取群眾喜聞樂見的文化形式有利于弘揚(yáng)主旋律
B.推動文化形式的創(chuàng)新就能繁榮社會主義文化
C.文化豐富人的精神世界,促進(jìn)人的全面發(fā)展
D.中國特色社會主義文化在生活中占據(jù)主導(dǎo)地位
14.向“小悅悅”伸出援手的陳賢妹在受到人們廣泛贊譽(yù)的同時,也遭到了一些人的置疑。面對生活中的思想道德沖突,我們應(yīng)該()
①在文化建設(shè)中堅(jiān)持指導(dǎo)思想的多元化②加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)③將文化發(fā)展作為思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié) ④不斷追求更高的思想道德目標(biāo)
A.①②B.②③④C.①③D.②④15、2011年9月20日,第三屆全國道德模范評選表彰頒獎典禮——《德耀中華》20日晚在北京舉行。中共中央政治局常委李長春出席頒獎典禮,并為全國道德模范頒獎。評選道德模范有利于()
①推動社會主義核心價值體系建設(shè)②加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)
③提高人們的科學(xué)文化修養(yǎng)④加強(qiáng)對文化市場的管理和引導(dǎo)
A.①②B.③④C.①③D.①④
16、“雙百人物”(100位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和100位新中國成立以來感動中國人物)用自己的言行,傳承著中華民族的優(yōu)秀品質(zhì),讓我們在感動中實(shí)現(xiàn)精神的升華。他們的身上折射出,在當(dāng)代中國()
A、民族精神生生不息,歷久彌新B、核心價值博大精深,人人踐行
C、中華美德治國化民,指引方向D、傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,凝聚力量
二、非選擇題(本大題共2小題,共 52分)
17.材料一:上海世博會是文化世博。中國館的建筑設(shè)計(jì)凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素,整體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的 “和諧”思想;國家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展示古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華;廣東館以廣東傳統(tǒng)特色的“騎樓”為原型,在制作工藝上吸取潮汕傳統(tǒng)剪紙的手法特征,將騎樓外表抽象成簡繁結(jié)合的精致圖案,館內(nèi)通過醒獅、醉龍、英歌、布馬、粵劇、潮劇、雷劇、山歌等極富地域色彩的民間藝術(shù)的展示,讓觀眾零距離感觸嶺南文化。
材料二:世博會被譽(yù)為世界經(jīng)濟(jì)、科技、文化的“奧林匹克“盛會。從1985年英國倫敦的第一世博會開始,人類找到了一種大規(guī)模文明交流的新形勢。世博會成為多國文化融匯和最新科技展示的平臺,也是一個國家文化軟實(shí)力集中展示和提升的重要途徑。上海世博會對中國的意義,不僅在于向世界展示中國的發(fā)展的巨大成就,更重要的是要充分利用世博會的影響,大力提升中國文化軟實(shí)力,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
(1)請分析說明材料一中蘊(yùn)含的中華文化特征。(12分)
參考答案:①悠久的“和諧”思想,上下五千年文明的精華等,說明中華文化歷史悠久、一脈相承,體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長的特征。②豐富的中國元素,獨(dú)特的廣東建筑(注:如學(xué)生此處答案為徽派建筑,則一定是作弊),多樣的民間藝術(shù)等,說明中華文化內(nèi)容豐富、形式多樣,體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征。③各種文化和諧共處,體現(xiàn)了中華文化的包容性(或“中華文化之所以源遠(yuǎn)流長、博大精深,一個重要原因在于它所特有的包容性”)。
(2)請運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識,結(jié)合材料二,請你談?wù)勅绾我允啦槠鯔C(jī)進(jìn)一步提升我國的文化軟實(shí)力。(12分)
參考答案:①充分發(fā)揮世博會的產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)功能,更好實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的交融發(fā)展,增強(qiáng)我國的綜合國力;②充分發(fā)揮世博會的文化交流與傳播功能,推動中華文化走向世界,增強(qiáng)中華文化國際影響力;③充分利用世博會的文化融匯契機(jī),既要面向世界、博采眾長,又要繼承傳統(tǒng)、推陳出新,實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新;④充分發(fā)揮世博會的文明推動功能,提高國民的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),培育既有民族性又有世界性的民族精神。
18、材料一:2011年10月13日下午5點(diǎn)30分,廣東佛山南海黃岐的廣佛五金城里,2歲女童小悅悅在過馬路上不慎被一輛面包車撞倒并兩度碾壓,隨后肇事車輛逃逸,隨后開來的另一輛車輛直接從已經(jīng)被碾壓過的女童身上再次開了過去,七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十幾個路人,都對此冷眼漠視,只有最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手,由此引發(fā)人們廣泛熱議。
材料二:2011年10月17日凌晨5時許,在記者暗訪4天后,東莞中堂鎮(zhèn)斗朗工業(yè)大道邊,一個用病死豬肉制作臘肉臘腸的大型黑窩點(diǎn)被揭開了丑陋的面紗。黑窩點(diǎn)內(nèi)用于制作臘肉臘腸的不僅是病死豬肉,為防止病死豬肉長蟲,黑心老板竟然用亞硝酸鈉和農(nóng)藥敵百蟲攪拌,摻進(jìn)工業(yè)用鹽,來腌制病死豬肉,每天幾千斤流向市場。
材料三:《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》中指出,一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失,一些社會成員人生觀、價值觀扭曲,用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮更為緊迫,鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)任務(wù)繁重。
材料四:2011年10月20日下午,廣東省委召開常委會議,傳達(dá)學(xué)習(xí)黨的十七屆六中全會精神,研究廣東貫徹落實(shí)意見。針對最近發(fā)生的“小悅悅事件”,省委書記汪洋在常委會上呼吁,我們每一個人都要用“良知的尖刀”來深刻解剖自身存在的丑陋,忍住刮骨療傷的疼痛來喚起社會的警醒與行動。在公眾參與下創(chuàng)造揚(yáng)善懲惡的制度條件和社會環(huán)境,努力提升全社會道德水平和每一個人的道德良知,避免類似事件的再次發(fā)生。
(1)結(jié)合材料一和材料二,運(yùn)用文化生活知識,請你談?wù)劄槭裁匆訌?qiáng)思想道德建設(shè)。(16分)
參考答案:①思想道德建設(shè),是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié),它規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向,是文化建設(shè)的靈魂。②加強(qiáng)思想道德建設(shè)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的需要,是補(bǔ)充社會主義法律不足的需要,是繼承、發(fā)展和創(chuàng)新中華民族傳統(tǒng)美德的需要。③加強(qiáng)思想道德建設(shè)有利于形成互助和諧的人際關(guān)系和文明的社會風(fēng)氣,有助于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè),提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)④加強(qiáng)思想道德建設(shè)有助于引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,激勵人們追求真善美。
(2)結(jié)合材料三和材料四,請你談?wù)勅绾斡蒙鐣髁x核心價值體系引領(lǐng)社會思潮,努力提升全社會道德水平。(12分)
①堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位。緊密結(jié)合中國實(shí)際、時代特征、人民愿望,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。②堅(jiān)定中國特色社會主義共同理想。要深入開展理想信念教育,理論和實(shí)踐結(jié)合,堅(jiān)定人民群眾對中國特色社會主義的信心和信念。③弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。廣泛開展民族精神教育,大力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義思想,增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感,廣泛開展時代精神教育,引導(dǎo)人民群眾始終保持與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)。④樹立和踐行社會主義榮辱觀。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,推進(jìn)公民道德建設(shè)工程,加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育,深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動,誠信建設(shè)擺在突出位置。
【答案參考】1-5 BDCBB6-10 ADBDB11-16 CCADAA
第二篇:淺談如何建設(shè)和諧文化
淺談如何共建和諧企業(yè)文化
如何共建和諧企業(yè)文化,為響應(yīng)黨和政府關(guān)于構(gòu)建民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會,實(shí)現(xiàn)集團(tuán)公司建立“一強(qiáng)三優(yōu)”現(xiàn)代公司奮斗目標(biāo)文秘部落,把公司建設(shè)成為機(jī)制健全、管理完善、健康發(fā)展、誠信共贏的和諧企業(yè),公司提出了共建和諧企業(yè)文化,如下:
一、學(xué)習(xí)文化:繼續(xù)以生產(chǎn)經(jīng)營為主線,堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型公司。始終堅(jiān)持與時俱進(jìn),以先進(jìn)的生產(chǎn)經(jīng)營理念和先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)為提高經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)鍵因素,不斷更新觀念、始終加強(qiáng)學(xué)習(xí),建立完善有效的學(xué)習(xí)機(jī)制,樹立廣大員工的自覺學(xué)習(xí)和自我完善的意識。
二、管理文化:加強(qiáng)制度建設(shè),科學(xué)規(guī)范管理。公司要以綠色管理理念進(jìn)一步建立健全公司行政、人員、物資成本等各項(xiàng)管理,制定完善相關(guān)制度,使公司經(jīng)營管理和改革發(fā)展有法可依,提升企業(yè)管理能力,形成一個文明、健康、有序的良性發(fā)展整體。
三、宗旨文化:抓質(zhì)量保安全,沉淀企業(yè)宗旨文化。質(zhì)量是企業(yè)生命,安全是企業(yè)保障,公司加強(qiáng)以質(zhì)量安全為主題的企業(yè)文化建設(shè),真正使每位職工都樹立強(qiáng)烈的質(zhì)量和安全意識,安全生產(chǎn),防止誤操作;保證質(zhì)量,無缺陷出廠,以安全質(zhì)量提升企業(yè)形象,打造公司品牌。
四、團(tuán)隊(duì)文化:我與公司同興衰,我與同事共命運(yùn)。公司以營造企業(yè)內(nèi)部風(fēng)險(xiǎn)共系、利益共享、團(tuán)結(jié)協(xié)作、理解關(guān)愛的積極氛圍為和諧目標(biāo),形成集體利益至上,職工和企業(yè)互為、互動、互利的良性關(guān)系,培育出強(qiáng)有力的團(tuán)隊(duì)精神和企業(yè)內(nèi)在活力。
五、用人文化:以人為本,建立民主、靈活的新型人才機(jī)制。公司要建立完善的政務(wù)公開和群眾監(jiān)督機(jī)制,積極鼓勵廣大員工參與到企業(yè)經(jīng)營管理中來,為公司發(fā)展獻(xiàn)良策;形成職工間良性競爭和異動機(jī)制,充分調(diào)動職工們學(xué)習(xí)提高和自我完善的積極性。
六、親情文化:培養(yǎng)職工主人翁意識,塑造人人以企為家的良好氛圍。公司著力關(guān)愛每位員工的工作、生活,關(guān)心他們的發(fā)展,特別是日常實(shí)際和精神文化方面,使每位員工都能將個人事業(yè)、家庭福祉與企業(yè)發(fā)展相系,都能為企業(yè)發(fā)展做出最大努力。
七、思想文化:公司要加強(qiáng)企業(yè)政治思想和道德建設(shè),使廣大職工能與國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展相適應(yīng),形成良好的思想道德素質(zhì)和誠信互助的高尚情操,胸懷祖國,心系企業(yè),真正成為一個文明、向上、充滿愛心的團(tuán)隊(duì)。
后勤部:楊永強(qiáng)
2009.3.1
5共建和諧、從我做起
我們每個人都期望幸福的生活,希望每天都能快樂的工作,期求自我能夠順暢的發(fā)展,然而這一切的愿望都將建立在一個主題上,那就是“和諧”,離開了和諧,我們的期盼和追求將會是天源之水,不知從何談起。
在工作中,我們要視同事為良師益友,虛心學(xué)習(xí)他們的長處充分尊重他們?nèi)烁瘢ハ鄬W(xué)習(xí)切磋。力求實(shí)現(xiàn)心靈的溝通和理解。要與人為善,待人以誠,論原則,講風(fēng)格,工作上加強(qiáng)配合以談坦坦蕩蕩的君子之風(fēng),營造和諧的人際關(guān)系,讓單位中風(fēng)清合正,生氣勃勃。
在單位里,我們要忠于職守,力求在平凡的崗位中干出不平凡的業(yè)績,單位中每項(xiàng)工作都要講認(rèn)真,求實(shí)效,不能草率與輕慢,我們工作的每一天,都是用來服務(wù)與奉獻(xiàn),也是人生的珍貴時光,我們要珍惜,切不可虛度和浪費(fèi)。和諧是世界萬物存在的理想狀態(tài),也是當(dāng)今社會所普遍追求的。當(dāng)我們內(nèi)心和諧時,必能寧靜致遠(yuǎn)。單位中的和諧將是生機(jī)勃勃,蒸蒸日上,和諧要靠我們精心創(chuàng)造,用心澆灌。
為了實(shí)現(xiàn)和諧,我們要求的是從我做起,從現(xiàn)在做起,從我們的日常生活工作和學(xué)習(xí)做起。和諧是我們的理想,和諧在我們手中應(yīng)當(dāng)精心打造,當(dāng)我們都在齊心協(xié)力營造和諧時。我們就已經(jīng)生活在和諧中了。和諧之路就在我們腳下,和諧之功就在我們手中,構(gòu)建和諧,我們責(zé)無旁貸。
億利化學(xué)后勤部:楊永強(qiáng)
2009年3月15日
第三篇:建設(shè)企業(yè)和諧文化
建設(shè)企業(yè)和諧文化的定位思考
黨的十六屆六中全會《決定》提出了建設(shè)和諧文化的各項(xiàng)任務(wù)與要求,作為社會細(xì)胞的企業(yè),如何建設(shè)好企業(yè)和諧文化。首先必須對它深刻思考、認(rèn)真定位。筆者認(rèn)為,以下幾個急需解決的問題,值得大家共同商榷:
一、深刻認(rèn)識建設(shè)企業(yè)和諧文化的內(nèi)涵。文化是我們每天在想、在做的一些事情的累積。文化是企業(yè)持續(xù)成長的土壤,和諧文化是企業(yè)和諧的思想基礎(chǔ)和靈魂所在,是和諧社會的堅(jiān)實(shí)根基,沒有和諧的文化,就不可能有企業(yè)的和諧。和諧文化的內(nèi)涵非常豐富,它既包含時代的要求,也包含現(xiàn)實(shí)的需要;既包含中國傳統(tǒng)文化的精華,也包含世界各國文明成果。我們中華民族傳統(tǒng)文化的核心價值就是“和”、“和諧”、“和合”,強(qiáng)調(diào)社會和諧、家庭和諧、人與人之間和諧。企業(yè)文化是全體員工普遍的、自覺的觀念和行為,建設(shè)和諧文化,實(shí)質(zhì)是用先進(jìn)科學(xué)思想和文化理念武裝員工頭腦,規(guī)范企業(yè)和員工的行為,提升企業(yè)管理水平,培養(yǎng)企業(yè)核心競爭力,促進(jìn)企業(yè)員工發(fā)展的管理行為方法。從廣義上講,建設(shè)企業(yè)文化過程本身就是企業(yè)管理文化。而樹立企業(yè)和員工的共同價值觀,則是企業(yè)文化建設(shè)的核心內(nèi)容,以價值觀為核心所形成的企業(yè)文化,是一種來自人內(nèi)在的力量,它決定了企業(yè)的能力,決定了企業(yè)能否有效運(yùn)作,是企業(yè)從產(chǎn)生、生存、發(fā)展到成熟、成長過程中的精神支柱。因此,只有對企業(yè)文化真正內(nèi)涵的正確理解,對建設(shè)和諧企業(yè)文化有一個深刻認(rèn)識,以社會主義核
心價值體系為根本,才能使建設(shè)企業(yè)文化不偏離方向,才能推進(jìn)企業(yè)和諧文化建設(shè)的不斷發(fā)展。
二、建設(shè)企業(yè)和諧文化具有較強(qiáng)的時代性、獨(dú)特性,實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新則是企業(yè)不斷發(fā)展的靈魂。建設(shè)企業(yè)和諧文化,具有較強(qiáng)的時代性、獨(dú)特性。是每個企業(yè)獨(dú)有的、具有個性的文化,這種個性是長期積累和探索形成的,不是一朝一夕驟然產(chǎn)生的,也不是照搬的、千篇一律的企業(yè)文化,更不能僅停留在寫幾篇宣傳標(biāo)語,編一本企業(yè)文化手冊上,它需要廣大員工在實(shí)踐中不斷總結(jié)提煉,而不是由某個領(lǐng)導(dǎo)或某個人拍腦袋想出來、寫出來的。一個企業(yè)要形成完整的企業(yè)經(jīng)營理念,形成良好的文化建設(shè)氛圍,形成更具特色的企業(yè)精神,卓有成效地規(guī)范員工的行為,就必須結(jié)合企業(yè)實(shí)際及企業(yè)所處的環(huán)境和員工的思想狀態(tài),在構(gòu)建獨(dú)特企業(yè)文化上去探索,只有這樣才能具有較成熟、完整體現(xiàn)自身特色企業(yè)文化的貫徹實(shí)施。
企業(yè)文化是一個長期實(shí)踐、逐漸積淀、豐富、完善的歷史過程,是在不斷變革、修正、發(fā)展中產(chǎn)生變化的,認(rèn)為企業(yè)文化是一成不變的,不能稱其為企業(yè)文化,這是一種僵化、靜態(tài)的思想。社會、市場經(jīng)濟(jì)在不斷的產(chǎn)生變化,因而在不同時期,對我們提出不同的要求。需要不斷的提煉、總結(jié)、創(chuàng)新、升華。比如:一個公司在成立伊始指出的宗旨到戰(zhàn)略總體目標(biāo)和工作方針的系統(tǒng)表述,而隨著企業(yè)的不斷發(fā)展,市場的需求,管理不斷規(guī)范,必將會從物質(zhì)文化、制度文化、到精神文化三個層面去逐步建立規(guī)范更深化的新的企業(yè)文化。所以說,只有繼承傳統(tǒng)原有先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上,不斷適應(yīng)新形勢需求,不
斷思考、尋找,推陳出新、創(chuàng)新服務(wù)于生產(chǎn)、經(jīng)營、發(fā)展的企業(yè)文化,才能促進(jìn)企業(yè)更健康、更和諧的發(fā)展。
三、要構(gòu)建企業(yè)文化,必須加強(qiáng)企業(yè)文化的制度建設(shè)。制度文化,是一定精神文化的產(chǎn)物,它對員工的價值觀念的形成起到了一定的指導(dǎo)作用,企業(yè)文化是要通過企業(yè)制度去實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)前國內(nèi)外一些主流企業(yè)不同程度在推廣一些新的管理模式,這無可非議,但這類管理帶來的不足也顯現(xiàn)出來,比如:管理制度的強(qiáng)制性實(shí)施,使員工始終處于被動地位,而有一些企業(yè)雖總結(jié)了一些文詞精美的企業(yè)精神、企業(yè)理念,但沒有全落實(shí)到企業(yè)制度和員工行為中去,沒有在制度中得到充分體現(xiàn),筆者認(rèn)為:作為制度文化,它在約束、規(guī)范個人行為的同時,應(yīng)使得職工個人的活動得以合理進(jìn)行,成為維護(hù)員工共同利益的一種強(qiáng)制手段。因此,在這方面還需要健全和完善的制度:一是人才資源開發(fā)制度。應(yīng)著眼于經(jīng)營管理人才、專業(yè)技術(shù)人才和技術(shù)工人隊(duì)伍的建設(shè),要牢固樹立人才資源是“第一資源”、人才資本是最大資本理念,在企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上,加大培養(yǎng)人才、用好人才、建設(shè)高素質(zhì)的人才團(tuán)隊(duì);二是科技創(chuàng)新制度。重點(diǎn)發(fā)揮科技進(jìn)步對提升企業(yè)競爭力、推動資本增長的作用,加快技術(shù)創(chuàng)新、發(fā)展科技產(chǎn)品、推動產(chǎn)品結(jié)構(gòu)升級的作用;三是建立科學(xué)激勵機(jī)制,盡可能地從滿足員工技術(shù)、技能和其它知識需要出發(fā),建立科學(xué)合理的競爭激勵機(jī)制;四是建立勞動爭議調(diào)解制度;五是員工收入分配制度等等,只有以上制度的建立,才能把規(guī)范制度形成觀念,使員工樂于接受并化為自覺行動;才能從企業(yè)管理機(jī)制、管理方法等做為切入點(diǎn)。通過企業(yè)經(jīng)營理念、質(zhì)量理念、服務(wù)理念等形式影響員工習(xí)慣行為,從而實(shí)現(xiàn)管理機(jī)制與生產(chǎn)經(jīng)營、生產(chǎn)經(jīng)營與文化建設(shè)之間的有機(jī)連接,才能使企業(yè)在復(fù)雜多變、競爭激烈的環(huán)境中處于良好狀態(tài),從而保證企業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
四、增強(qiáng)構(gòu)建企業(yè)和諧文化的聚合力。以構(gòu)建社會主義核心價值體系為根本,形成宣傳思想工作內(nèi)容創(chuàng)新、方法創(chuàng)新的生動活潑的環(huán)境氛圍。要滿足多層面、多角度、多渠道地開展群體思想道德建設(shè)上的先進(jìn)性要求;既堅(jiān)持文化的前進(jìn)方向,又符合不同層次群眾的思想狀況;既體現(xiàn)一致的愿望和要求,又涵蓋不同群體和階層和社會和諧文化創(chuàng)新運(yùn)動。同時,需要先進(jìn)企業(yè)文化發(fā)揮凝聚、激勵、約束、導(dǎo)向、輻射功能,增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力,還要緊密地聯(lián)系群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題,把教育群眾和幫助、服務(wù)群眾結(jié)合起來,把解決思想問題和解決實(shí)際問題結(jié)合起來,努力形成企業(yè)共同的信念、增強(qiáng)企業(yè)凝聚力、培植企業(yè)全體員工的和諧精神。
五、構(gòu)建和諧企業(yè),應(yīng)堅(jiān)持以人為本理念。企業(yè)的文化建設(shè),說到底,就是人的文化。堅(jiān)持以人為本,就是在企業(yè)文化建設(shè)中把人放在中心位置,企業(yè)中人的心情是否舒暢,人的內(nèi)在潛力激發(fā)的如何,是與工作的績效相輔相承的,人事和,企業(yè)興。以人為本就是尊重人、關(guān)心人、促進(jìn)人的全面發(fā)展,充分發(fā)揮人的主觀能動性。堅(jiān)持以人為本的理念,就是堅(jiān)持企業(yè)與員工和諧發(fā)展,就是要把員工的發(fā)展放在主要位置,以最大限度地滿足員工不斷提高的要求。在經(jīng)濟(jì)社會飛速發(fā)展的今天,企業(yè)文化已成為提升企業(yè)競爭力和堅(jiān)持企業(yè)持久發(fā)展的源泉,要使企業(yè)在競爭中永立于不敗之地,就要用先進(jìn)文化提升先進(jìn)
生產(chǎn)力,以最大限度發(fā)揮員工的聰明才智,在管理中,體現(xiàn)管理者尊重人、理解人、與員工加強(qiáng)溝通,讓管理親和于人,建立各種管理者與員工之間的交流平臺和溝通渠道,從切實(shí)關(guān)心員工訴求、關(guān)懷職工生活為切入點(diǎn),感化員工,如對員工遇到生老病死、婚喪嫁娶的探訪、慰問;對困難員工實(shí)行的扶助救濟(jì)措施的實(shí)施等。探討生產(chǎn)、經(jīng)營、管理中存在的問題和改進(jìn)方法,促進(jìn)員工個性化與普遍化的全面發(fā)展,在用人方面,堅(jiān)持知人所長、用人所能、遂人所愿;在工作過程中,要激發(fā)員工學(xué)習(xí)、創(chuàng)造的積極性,及時了解員工思想動態(tài),體現(xiàn)人文關(guān)懷,使員工自覺從思想由淺入深、由表及里,不斷變化;讓員工明確與企業(yè)的利益互動互為的道理,使員工思想上牢固確立先進(jìn)文化觀念,并見諸于行動,最終形成工作氛圍融洽,員工團(tuán)結(jié)、競爭力強(qiáng)、齊心協(xié)力打造和諧企業(yè)文化局面。
總之,只有深刻認(rèn)識構(gòu)建和諧企業(yè)文化的真正內(nèi)涵,牢牢把握和諧企業(yè)文化建設(shè)的主動權(quán),形成適合本企業(yè)特點(diǎn)的文化品牌,作為社會細(xì)胞的企業(yè),才能在構(gòu)建社會和諧,建設(shè)好企業(yè)和諧文化方面,將企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營、管理融于企業(yè)文化建設(shè)之中,努力實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展目標(biāo),不斷推動企業(yè)文化建設(shè)的蓬勃發(fā)展。
第四篇:和諧文化,重在建設(shè)
和諧文化,重在建設(shè)
當(dāng)前我國文化建設(shè)正處于一個重要發(fā)展機(jī)遇期,面臨巨大的發(fā)展空間。我們只有堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),尊重文化自身的發(fā)展規(guī)律,持續(xù)推進(jìn)和諧文化建設(shè),極少成多,聚沙成塔,才能取得成效。通過長期堅(jiān)持不懈的努力,在全社會培育和諧精神、倡導(dǎo)和諧理念、營造和諧氛圍,筑牢全體人民共同的理想信念和道德規(guī)范,增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力,不斷鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ)。
建設(shè)和諧文化要抓社會主義核心價值體系這個根本。始終堅(jiān)持以社會主義核心價值體系引領(lǐng)和諧文化建設(shè),確保和諧文化建設(shè)的正確方向,和諧文化建設(shè)的整個過程都要著眼于鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位、樹立中國特色社會主義共同理想、弘揚(yáng)民族精神和時代精神、踐行社會主義榮辱觀,把社會主義核心價值體系滲透到和諧文化建設(shè)的各個方面,貫穿到和諧文化建設(shè)的各個環(huán)節(jié),使其深入人心,成為全民族奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。
和諧文化離不開和諧的思想輿論氛圍。當(dāng)今時代是一個信息爆炸的時代,在建設(shè)和諧文化的過程中,新聞媒體應(yīng)承擔(dān)起自己的社會責(zé)任,堅(jiān)持以正確的輿論引導(dǎo)人,積極宣傳黨的主張,弘揚(yáng)新風(fēng)正氣,通達(dá)社情民意,引導(dǎo)社會熱點(diǎn),疏導(dǎo)公眾情緒,搞好輿論監(jiān)督,為構(gòu)建和諧社會營造良好的輿論氛圍。
和諧文化建設(shè)要體現(xiàn)豐富群眾文化生活上。人民需要文藝,時代呼喚文藝的大繁榮、大發(fā)展。建設(shè)和諧文化,要以滿足人民群眾多方面、多層次、多樣化的精神文化需求為目標(biāo),深化文化體質(zhì)改革,推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的不斷繁榮發(fā)展,讓人民群眾享受到更多優(yōu)秀的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)。
此外,建設(shè)和諧文化,還需要大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化,努力營造文明健康的網(wǎng)上精神家園。總之,和諧文化,重在建設(shè)。
第五篇:四項(xiàng)措施建設(shè)和諧環(huán)境
四項(xiàng)措施建設(shè)和諧環(huán)境范文
街不斷夯實(shí)人口工作基礎(chǔ),健全工作機(jī)制,完善基層工作網(wǎng)絡(luò),強(qiáng)化綜合治理的力度,形成“三位一體”管理、部門配合、各負(fù)其責(zé)、齊抓共管、資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)的工作新格局,努力使人口計(jì)生工作走上規(guī)范化、科學(xué)化的,統(tǒng)籌管理的軌道上。
一是溝通協(xié)調(diào),相互配合,把好“登記”關(guān)。保持與物業(yè)管理的聯(lián)系溝通,讓居民在物業(yè)管理公司交房領(lǐng)鑰匙時,填寫一份計(jì)生信息登記表,社區(qū)根據(jù)物業(yè)管理公司提供的信息,進(jìn)行入戶走訪核實(shí)信息,提供有針對性的服務(wù)。
二是以人為本,計(jì)衛(wèi)聯(lián)手,把好“服務(wù)”關(guān)。聯(lián)合社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心醫(yī)生們一起進(jìn)孕婦家庭,送優(yōu)生知識、送圍產(chǎn)期保健卡;進(jìn)產(chǎn)婦家庭,送優(yōu)育知識、知情選擇及“三查”通知單;進(jìn)使用避孕藥具家庭,送免費(fèi)藥具、避孕藥具使用指南、免費(fèi)孕檢。已有2000余名已婚育齡群眾享受到免費(fèi)“三查”服務(wù),受到廣大群眾的好評,使人口與計(jì)劃生育工作深入人心。
四是動員部署,綜合治理,把好“清查”關(guān)。配合衛(wèi)生部門對轄區(qū)2家醫(yī)院胎兒性別鑒定、協(xié)助藥監(jiān)部門對轄區(qū)14家藥店終止妊娠手術(shù)的藥物應(yīng)用等方面的管理與監(jiān)督,嚴(yán)厲打擊“兩非”等違法行為。
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