第一篇：遼寧省沈陽(yáng)市東北育才學(xué)校2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期第二階段考試語(yǔ)文試卷

2015—2016學(xué)年度上學(xué)期第二階段考試高二語(yǔ)文試卷

答題時(shí)間：150分鐘 滿分：150分

第Ⅰ卷 閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

周代，盡管關(guān)于食品安全事件的記載不多，但我們還是看到，由于食品安全關(guān)系重大，統(tǒng)治者對(duì)此非常重視并作出了特別規(guī)定。周代的食品交易是以直接收獲采摘的初級(jí)農(nóng)產(chǎn)品為主，所以對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的成熟度十分關(guān)注。據(jù)《禮記》記載，周代對(duì)食品交易的規(guī)定有：“五谷不時(shí)，果實(shí)未熟，不鬻于市。”這是我國(guó)歷史上最早的關(guān)于食品安全管理的記錄。

漢唐時(shí)期，食品交易活動(dòng)非常頻繁，交易品種十分豐富。為杜絕有毒有害食品流入市場(chǎng)，國(guó)家在法律上作出了相應(yīng)的規(guī)定。漢朝《二年律令》規(guī)定：“諸食脯肉，脯肉毒殺、傷、病人者，亟盡孰燔其余。??當(dāng)燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉贓，與盜同法?！奔慈忸愐蚋瘔牡纫蛩乜赡軐?dǎo)致中毒者，應(yīng)盡快焚毀，否則將處罰當(dāng)事人及相關(guān)官員。唐朝《唐律》規(guī)定：“脯肉有毒，曾經(jīng)病人，有余者速焚之，違者杖九十。若故與人食并出賣，令人病者，徒一年；以故致死者，絞。即人自食致死者，從過(guò)失殺人法?！睆摹短坡伞分锌梢钥吹?，在唐代，知脯肉有毒不速焚而構(gòu)成的刑事犯罪分為兩種情況，處罰各不相同：一是得知脯肉有毒時(shí)，食品的所有者應(yīng)當(dāng)立刻焚毀所剩有毒食品，以絕后患，否則杖九十；二是明知脯肉有毒而不立刻焚毀，致人中毒，則視情節(jié)及后果以科罰。

宋代，飲食市場(chǎng)空前繁榮。孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中，追述了北宋都城開封府的城市風(fēng)貌，并且以大量筆墨寫到飲食業(yè)的昌盛，書中共提到一百多家店鋪以及相關(guān)行會(huì)。商品市場(chǎng)的繁榮，不可避免地帶來(lái)一些問(wèn)題，一些商販“以物市于人，敝惡之物，飾為新奇；假偽之物，飾為真實(shí)。如絹帛之用膠糊，米麥之增溫潤(rùn)，肉食之灌以水，藥材之易以他物”（《袁氏世范》）。有的不法分子甚至采用雞塞沙，鵝羊吹氣，賣鹽雜以灰之類伎倆謀取利潤(rùn)。為了加強(qiáng)對(duì)食品摻假、以次充好現(xiàn)象的監(jiān)督和管理，宋代規(guī)定從業(yè)者必須加入行會(huì)，而行會(huì)必須對(duì)商品質(zhì)量負(fù)責(zé)?！笆兴林^之行者，因官府科索而得此名，不以其物小大，但合充用者，皆置為行，雖醫(yī)卜亦有職?！保ā抖汲羌o(jì)勝》）商人們依經(jīng)營(yíng)類型組成行會(huì)，商鋪、手工業(yè)和其他服務(wù)性行業(yè)的相關(guān)人員必須加入行會(huì)組織，并按行業(yè)登記在籍，否則就不能從業(yè)經(jīng)營(yíng)。各個(gè)行會(huì)對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的商品質(zhì)量進(jìn)行把關(guān)，行會(huì)的首領(lǐng)作為擔(dān)保人，負(fù)責(zé)評(píng)定物價(jià)和監(jiān)察不法行為。除了由行會(huì)把關(guān)外，宋代法律也繼承了《唐律》的規(guī)定，對(duì)有毒有害食品的銷售者予以嚴(yán)懲。

上述朝代對(duì)食品流通的安全管理及有關(guān)法律舉措，可以給我們很多啟示，也可以為現(xiàn)今我國(guó)食品質(zhì)量和安全監(jiān)管模式的合理構(gòu)建提供新的思路和路徑選擇。

(摘編自張煒達(dá)《古代食品安全監(jiān)管述略》）

1．下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

A．周代統(tǒng)治者嚴(yán)禁未成熟的果實(shí)和谷物進(jìn)入流通市場(chǎng)，以防止此類初級(jí)農(nóng)產(chǎn)品引起食品安全方面的問(wèn)題。B．《二年律令》與《唐律》都規(guī)定，凡出現(xiàn)因脯肉有毒而致人生病的情況，食品所有者應(yīng)當(dāng)立刻焚毀剩余的肉食。C．《二年律令》中的規(guī)定注重對(duì)主使官員責(zé)任的追究，而《唐律》則更加強(qiáng)調(diào)對(duì)傷害生命的犯罪行為的追究。D．《唐律》規(guī)定，明知脯肉有毒而不立刻焚毀，并故意將脯肉給人吃或出售，而致人生病者，要判處徒刑一年。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A．宋代政府注意到食品摻假、以次充好等各種質(zhì)量問(wèn)題，進(jìn)一步加強(qiáng)了食品安全的監(jiān)督和管理工作。

B．隨著城市民間工商業(yè)的繁榮發(fā)展，宋代統(tǒng)治者出于對(duì)從業(yè)者監(jiān)管的需要，設(shè)立了行會(huì)這一政府機(jī)構(gòu)．

C．監(jiān)督從業(yè)者的合法經(jīng)營(yíng)，同時(shí)方便官府向商戶、手工業(yè)者等收取費(fèi)用，這也是宋代行會(huì)的重要職責(zé)。

D．與《唐律》一脈相承，宋代食品安全方面的相關(guān)法律也規(guī)定，凡故意出售有毒脯肉而致人死亡者，要予以嚴(yán)懲。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 A．《唐律》將“故與人食并出賣”有毒脯肉造成的后果分為兩類，并給予不同的處罰，可見唐代的法律條文已經(jīng)較為詳盡周密。

B．宋代政府引入行會(huì)管理方法，既規(guī)定從業(yè)者必須加入行會(huì)，并按行業(yè)對(duì)經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行登記，又對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的商品進(jìn)行質(zhì)量把關(guān)。

C．有關(guān)食品安全的規(guī)定始于周代，經(jīng)過(guò)漢、唐的發(fā)展，到宋代形成了法制相對(duì)健全、政府與行會(huì)共同監(jiān)管的食品安全管理體系。

D．對(duì)危害食品安全的違法者施以重罰，有助于保障廣大民眾的身體健康和生命安全，這是唐宋法律對(duì)今人的啟示。

二、古代詩(shī)文閱讀（38分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下文，完成4～7題。

魯宗道，字貫之，亳州譙人。少孤，鞠于外家，諸舅皆武人，頗易宗道，宗道益自?shī)^厲讀書。袖所著文謁戚綸，綸器重之。舉進(jìn)士，為濠州定遠(yuǎn)尉，再調(diào)海鹽令。縣東南舊有港，導(dǎo)海水至邑下，歲久湮塞。宗道發(fā)鄉(xiāng)丁疏治之，人號(hào)“魯公浦”。

天禧元年，始詔兩省置諫官六員，考所言為殿最，首擢宗道與劉燁為右正言。諫章由閣門始得進(jìn)而不賜對(duì)①，宗道請(qǐng)面論事而上奏通進(jìn)司，遂為故事。宗道風(fēng)聞。多所論列，帝意頗厭其數(shù)。后因?qū)Γ栽A曰：“陛下用臣，豈欲徒事納諫之虛名邪？臣竊恥尸祿，請(qǐng)得罷去?！钡蹞嶂I良久，他日書殿壁曰“魯直”，蓋思念之也。

章獻(xiàn)太后臨朝，問(wèn)宗道曰：“唐武后何如主？”對(duì)曰：“唐之罪人也，幾危社稷?！焙竽?。時(shí)有請(qǐng)立劉氏七廟者太后問(wèn)輔臣眾不敢對(duì)宗道不可曰若立劉氏七廟如嗣君何？帝、太后將同幸慈孝寺，欲以大安輦先帝行，宗道曰：“夫死從子，婦人之道也?！碧箦崦偤蟪溯洝r(shí)執(zhí)政多任子于館閣讀書。宗道曰：“館閣育天下英才，豈紈绔子弟得以恩澤處邪？”樞密使曹利用恃權(quán)驕橫，宗道屢于帝前折之。自貴戚用事者皆憚之，目為“魚頭參政”，因其姓，且言骨鯁如魚頭也。再遷尚書禮部侍郎、祥源觀使。疾劇，帝臨問(wèn)，賜白金三千兩。既卒，皇太后臨奠之，贈(zèng)兵部尚書。

宗道為人剛正，疾惡少容，遇事敢言，不為小謹(jǐn)。為諭德時(shí)，居近酒肆，嘗微行就飲肆中，偶真宗亟召，使者及門久之，宗道方自酒肆來(lái)。使者先入，約曰：“即上怪公來(lái)遲。何以為對(duì)？”宗道曰：“第以實(shí)言之?！笔拐咴唬骸叭粍t公當(dāng)?shù)米??！痹唬骸帮嬀?，人之常情；欺君，臣子之大罪也?！闭孀诠麊?wèn)，使者具以宗道所言對(duì)。帝詰之，宗道謝曰：“有故人自鄉(xiāng)里來(lái)，臣家貧無(wú)杯盤，故就酒家飲。”帝以為忠實(shí)可大用，嘗以語(yǔ)太后。太后臨朝，遂大用之。（節(jié)選自《宋史 列傳第四十五》）[注]①不賜對(duì)：不能跟皇帝當(dāng)面談意見。②章獻(xiàn)太后：姓劉，是宋真宗的皇后。真宗去世后，仁宗即位時(shí)年幼，章獻(xiàn)太后遂垂簾聽政。后歸政仁宗，卒謚“章獻(xiàn)明肅?！雹燮邚R：歷代帝王為進(jìn)行宗治統(tǒng)治，設(shè)七廟供奉七代祖先。七廟只有天子才能設(shè)立。4.對(duì)下列句子中詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．諸舅皆武人，頗易宗道 易：輕視，看不起 B．袖所著文謁戚綸 謁： 拜見 C．宗道發(fā)鄉(xiāng)丁疏治之 發(fā)： 派遣 D．宗道為人剛正，疾惡少容 疾：疾患 5.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．時(shí)有請(qǐng)/立劉氏七廟者太后/問(wèn)輔臣眾不敢對(duì)/宗道不可曰/若立劉氏/七廟如嗣君何 B．時(shí)有請(qǐng)立劉氏七廟者/太后問(wèn)輔臣眾不/敢對(duì)宗道不可/曰若立劉氏七廟/如嗣君何 C．時(shí)/有請(qǐng)立劉氏七廟者/太后問(wèn)輔臣/眾不敢對(duì)/宗道不可/曰/若立劉氏七廟/如嗣君何 D．時(shí)/有請(qǐng)立劉氏七廟者/太后問(wèn)/輔臣眾不敢對(duì)/宗道不可曰/若/立劉氏七廟如/嗣君何 6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．魯宗道任濠州定遠(yuǎn)尉時(shí)，縣東南原來(lái)有小河道，能夠引海水到城下。但是年久堵塞，宗道派遣鄉(xiāng)丁疏通治理好了這條河道。人們從此稱這條河道為“魯公浦”。

B．宗道在朝廷上多次進(jìn)諫從傳聞得知的事情，皇上心里很是討厭他說(shuō)得太多。魯宗道趁回答皇上問(wèn)話之機(jī)為自己辯解，并主動(dòng)提出辭職。后來(lái)皇上在大殿上寫上“魯直”二字，來(lái)表示對(duì)宗道的思念。

C．當(dāng)時(shí)有人請(qǐng)求在七廟中設(shè)立劉氏的牌位。宗道不贊成這么做，又當(dāng)眾阻攔太后的車隊(duì)，要求太后不能無(wú)視先皇禮制棄車乘輦。太后就立即改為在皇上的車子之后乘輦前往。

D．魯宗道為人忠實(shí)，有次陪故人去酒店飲酒時(shí)遇到皇上緊急傳喚他，他如實(shí)告訴了皇上，皇上果然不但沒有怪罪他，反而重用了他。7.把文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）

（1）陛下用臣，豈欲徒事納諫之虛名邪？臣竊恥尸祿，請(qǐng)得罷去。（5分）（2）帝詰之，宗道謝曰：“有故人自鄉(xiāng)里來(lái)，臣家貧無(wú)杯盤，故就酒家飲?！保?分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀(11分)閱讀下面這首詩(shī)，完成8～9題。

與諸子登峴山 孟浩然

人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚梁①淺，天寒夢(mèng)澤②深。羊公碑③尚在，讀罷淚沾襟。

[注]①魚梁：襄陽(yáng)鹿門山附近沔水中的沙州名。

②夢(mèng)澤：云夢(mèng)澤，古代大湖。

③羊公碑：后人為紀(jì)念西晉名將羊祜而建。據(jù)《晉書》載，晉人羊祜鎮(zhèn)守荊襄時(shí)，常登峴山，他曾對(duì)同游者說(shuō)：“自有宇宙，便有此山，由來(lái)賢者勝士登此遠(yuǎn)望如我與卿者多矣，皆湮滅無(wú)聞，使人傷悲。”

羊祜頗有政績(jī)，他死后，襄陽(yáng)百姓在峴山主廟樹碑，以示懷念。因望其碑者莫不流淚，時(shí)人稱為“墮淚碑”。

8.頸聯(lián)描繪了一幅什么樣的畫面？對(duì)詩(shī)歌思想感情的表達(dá)有何作用？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(5分)9.詩(shī)的尾聯(lián)說(shuō)“讀罷淚沾襟”，結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要概括詩(shī)人“淚沾襟”的原因。結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(6分)

（三）名篇名句默寫（8分）

10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（8分）

(1)《逍遙游》中寫宋榮子看淡世間榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是“______________,______________”。

(2)李密在《陳情表》中用“______________,______________”兩句表現(xiàn)他的家門不興旺缺少幸福。

(3)“先帝爺下南陽(yáng)御駕三請(qǐng)，料定了漢家業(yè)鼎足三分。官封到武鄉(xiāng)侯執(zhí)掌帥印，東西征南北剿保定乾坤?！保ň﹦　犊粘怯?jì)》）上面唱詞化用了杜甫《蜀相》“______________,_____________”兩句。

⑷杜甫晚年常用“船”這一意象表現(xiàn)“漂泊”之感，如“孤舟一系故園心”《秋興八首》（其一），“____________”（《登岳陽(yáng)樓》）和“____________”（《旅夜書懷》）等。

三、實(shí)用類文本閱讀（25分）

11.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）

鐵娘子撒切爾夫人：傳奇的首相 糟糕的母親

①英國(guó)前首相瑪格麗特·撒切爾夫人8日上午因中風(fēng)平靜去世，終年87歲。正在西班牙訪問(wèn)的英國(guó)首相卡梅倫聽到死訊后，立即縮短行程返回唐寧街?？穫愂①澣銮袪柗蛉瞬粌H領(lǐng)導(dǎo)了英國(guó)，而且拯救了這個(gè)國(guó)家。他表示，撒切爾夫人是英國(guó)和平時(shí)期最偉大的首相。

②撒切爾夫人沒有資格享受國(guó)葬，但她將享受英國(guó)前王妃黛安娜和英國(guó)王太后相同的葬禮待遇，將有軍樂(lè)隊(duì)伴奏并在倫敦圣保羅大教堂舉行葬禮。

③來(lái)自保守黨的撒切爾夫人是英國(guó)歷史上第一位女首相，也是英國(guó)政壇的傳奇人物，執(zhí)政時(shí)間前后長(zhǎng)達(dá)11年半之久。撒切爾夫人出生于一個(gè)雜貨店店主家庭，1959年當(dāng)選英國(guó)下議院最年輕的女議員。1970年英國(guó)保守黨上臺(tái)執(zhí)政后，她擔(dān)任教育和科學(xué)大臣職務(wù)。1975年，她出任保守黨黨魁。從1979年開始，她領(lǐng)導(dǎo)保守黨連續(xù)3次贏得選舉，成為英國(guó)歷史上連續(xù)執(zhí)政時(shí)間最長(zhǎng)的一位首相。

④在英國(guó)政壇和國(guó)際舞臺(tái)，撒切爾夫人素有“鐵娘子”的稱號(hào)。她反對(duì)東西德統(tǒng)一進(jìn)程，擔(dān)心一個(gè)強(qiáng)大的德國(guó)對(duì)英國(guó)構(gòu)成威脅，因此與德國(guó)前總理科爾在各種問(wèn)題上針鋒相對(duì)并在背后相互貶低對(duì)方。在歐洲走向一體化的過(guò)程中，撒切爾夫人也是堅(jiān)定地站在對(duì)立面，始終不放棄英國(guó)的任何主權(quán)。

⑤撒切爾夫人與時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)里根是鐵桿政治盟友，許多英國(guó)人至今還把她視為英國(guó)的“里根”。里根總統(tǒng)也把撒切爾夫人說(shuō)成是“英國(guó)最佳的男人”。撒切爾夫人則把里根當(dāng)做“我生活中第二個(gè)最重要的男人”。撒切爾夫人與里根從心底里把前蘇聯(lián)視為最大的敵人和威脅。撒切爾夫人與前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人戈?duì)柊蛦谭蛩浇簧鹾V，她的一句名言是：“我喜歡戈?duì)柊蛦谭蛳壬?，因?yàn)樗麕椭Y(jié)束了冷戰(zhàn)，我們可以一起打交道?！比銮袪柗蛉伺c里根一樣，把結(jié)束冷戰(zhàn)作為自己最值得驕傲的政績(jī)。

⑥在經(jīng)濟(jì)政策上，撒切爾夫人與里根總統(tǒng)都反對(duì)擴(kuò)大政府開支，反對(duì)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。美國(guó)人把這一政策稱為“里根經(jīng)濟(jì)學(xué)”，英國(guó)人則把這一政策立場(chǎng)稱為“撒切爾主義”。西方認(rèn)為，在撒切爾與里根同時(shí)執(zhí)政期間，美英這兩個(gè)世界上最重要西方國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)“聯(lián)姻”使得自由資本主義在意識(shí)形態(tài)上取得了全面的勝利。撒切爾夫人在歐洲率先推行私有化和執(zhí)行自由政策的時(shí)候，她發(fā)表了一句“撒切爾夫人是不會(huì)轉(zhuǎn)彎的”名言。

⑦信奉市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的撒切爾夫人在英國(guó)推行了許多新政，為世界其他國(guó)家和地區(qū)所效仿，比如對(duì)國(guó)有企業(yè)進(jìn)行私有化、去監(jiān)管化、減稅、取消匯率管制、打擊工會(huì)組織，以及頌揚(yáng)財(cái)富創(chuàng)造、而非財(cái)富再分配。在那一個(gè)時(shí)期，英國(guó)保持了經(jīng)濟(jì)年增長(zhǎng)7%的成績(jī)。法國(guó)總統(tǒng)密特朗起初在私有化的問(wèn)題上與撒切爾夫人唱對(duì)臺(tái)戲，但后來(lái)被迫接受私有化。撒切爾夫人樂(lè)不可支地說(shuō)：“人們不再擔(dān)心染上英國(guó)病，他們排隊(duì)來(lái)領(lǐng)取英國(guó)的新藥方。”

⑧政治評(píng)論家認(rèn)為，撒切爾夫人的經(jīng)濟(jì)政策使英國(guó)當(dāng)時(shí)搖搖欲墜的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)了生氣。但是反對(duì)者批評(píng)說(shuō)，她的經(jīng)濟(jì)政策使富人更富，窮人被遺忘在一邊。然而最值得英國(guó)人自豪的是，英國(guó)在1982年與阿根廷為爭(zhēng)奪馬爾維納斯群島(英國(guó)稱?？颂m群島)爆發(fā)了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，英國(guó)大獲全勝，下達(dá)戰(zhàn)斗命令的就是這位鐵打的女首相。撒切爾夫人的繼承者是工黨前首相 4

梅杰，他評(píng)論說(shuō)：工黨不同意撒切爾夫人的大多數(shù)做法，因?yàn)樗肋h(yuǎn)是個(gè)有爭(zhēng)議的政治人物，但我們非常尊重她的政治成就和個(gè)人魅力。

⑨作為西方政治家，撒切爾夫人在國(guó)際政壇叱咤風(fēng)云，上個(gè)世紀(jì)里沒有哪個(gè)女人能與她媲美。但作為兩個(gè)孩子的母親，撒切爾夫人很不稱職。撒切爾夫人女兒卡羅爾·撒切爾的前男友喬納森·艾特肯曾在回憶錄中爆料稱：“鐵娘子”的家庭生活并不和諧，與女兒卡羅爾的關(guān)系不融洽，雙方少有親人間的溫情?？_爾雖對(duì)母親的事業(yè)充滿敬意，但對(duì)她在家庭生活中扮演的角色非常不滿。她曾當(dāng)面搶白撒切爾夫人說(shuō)：“你是個(gè)偉大的首相，同時(shí)也是個(gè)糟糕的母親?！庇捎诩彝ッ艿恼垓v，撒切爾夫人悔不當(dāng)初。她曾表示，如果時(shí)光能夠倒流，她不會(huì)步入政壇，因?yàn)閺恼?duì)家庭生活和家庭關(guān)系傷害太大。(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A．撒切爾夫人從一個(gè)雜貨店店主的女兒，經(jīng)多年的不斷奮斗，成為英國(guó)政壇上成績(jī)顯著的第一位女首相，因此被人們成為“鐵娘子”。

B．撒切爾夫人信奉市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在英國(guó)積極推行新政，使英國(guó)長(zhǎng)期保持了經(jīng)濟(jì)年增長(zhǎng)7%的成績(jī)，為世界其他國(guó)家和地區(qū)所效仿。

C．撒切爾夫人沒有資格享受國(guó)葬，但她將享受英國(guó)前王妃黛安娜和英國(guó)王太后相同的葬禮待遇，這也體現(xiàn)了英國(guó)政府和人民對(duì)這位傳奇首相的無(wú)比敬重和悼念之情。

D．撒切爾夫人喜歡前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人戈?duì)柊蛦谭蛳壬?，因?yàn)楦隊(duì)柊蛦谭蚪Y(jié)束了造成東西方對(duì)立的冷戰(zhàn)，使自己最大的敵人和威脅前蘇聯(lián)垮臺(tái)。

E．作為西方政治家的撒切爾夫人在國(guó)際政壇叱咤風(fēng)云，上個(gè)世紀(jì)里沒有哪個(gè)女人能與她媲美，但她的政治生涯也給她的家庭生活造成了嚴(yán)重傷害。

(2)請(qǐng)根據(jù)全文概括“鐵娘子”撒切爾夫人取得了哪些顯著的政績(jī)。(3)本文最后一段運(yùn)用了什么手法來(lái)突出人物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。

(4)文題中“傳奇的首相，糟糕的母親”概括了撒切爾備受爭(zhēng)議的一生，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這一句話的理解和看法。第II卷 表達(dá)題

四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(18分)12．依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()（3分）

①中國(guó)古代官員為官一生，致仕時(shí)一般都要刻部書稿，企盼給后世留下一點(diǎn)_____。②時(shí)光如白駒過(guò)隙，世事如_____，回首前塵往事，不禁有世事難料之感。

③祖宗的詩(shī)文，外人看來(lái)，認(rèn)為不過(guò)爾爾，我們后輩視之，_____，卻都貴如珠玉。

A．吉光片羽

雪泥鴻爪

白云蒼狗

B．雪泥鴻爪

吉光片羽

白云蒼狗

C．雪泥鴻爪

白云蒼狗

吉光片羽

D．白云蒼狗

雪泥鴻爪

吉光片羽

13．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是()（3分）

A．殲—31在珠海航展的公開亮相，表明我國(guó)已成為繼美國(guó)和俄羅斯之后第三個(gè)具備出口隱身戰(zhàn)斗機(jī)的國(guó)家。

B．中央紀(jì)委1月5日發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，2014年12月份全國(guó)共查處違反八項(xiàng)規(guī)定的事件4238起，處理5340人。

C．我們有理由相信，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的新常態(tài)不僅有利于全球經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步健康發(fā)展，也有助于中國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式轉(zhuǎn)型。D．“五個(gè)一工程”獲獎(jiǎng)作品是我國(guó)先進(jìn)文化的代表之作，但不少藝術(shù)在獲獎(jiǎng)之后往往被束之高閣，難以真正走進(jìn)大眾。

14.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()（3分）

意境與意象一樣，是我國(guó)抒情文學(xué)創(chuàng)作中總結(jié)出來(lái)的審美范疇，也是傳統(tǒng)文藝?yán)碚摵兔缹W(xué)的一個(gè)重要概念，因而具有共同的審美特征。______，_____，_____。_____。______，______，而是在為“情思”尋找和創(chuàng)造合適的載體。透過(guò)載體，所抒發(fā)的是情感，是心靈——作品發(fā)言人(如游子、思婦等)的心靈和作家的心靈。

①在意象和意境中，當(dāng)然要描繪大量的景象、物象、事象乃至于人物形象

②當(dāng)然，在這種主客觀的統(tǒng)一關(guān)系中，也有側(cè)重，即矛盾的主導(dǎo)方面是主觀，是主體的心靈

③或者干脆就是由心靈幻化出來(lái)的

④因而都是主客觀的統(tǒng)一：情與景、心與物、意與象、意與境的統(tǒng)一

⑤這就是，它們都是作家根據(jù)抒情傳意的需要而從生活中選擇、提煉出來(lái)的⑥但這些都不是作家著意表現(xiàn)的中心，作家的目的不是為它們本身留影造像

A.⑤③④②①⑥ B.②①⑥⑤③④ C.⑤③①⑥④② D.②①③④⑥⑤ 15.下列對(duì)句中詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是()（3分）A．搶榆枋而止

搶：觸，碰。B．我決起而飛

決：快速的樣子。C．絕云氣，負(fù)青天

絕：阻擋。D．《齊諧》者，志怪者也

志：記載。16．下列對(duì)詞類活用情況解說(shuō)錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）（3分）

A.歷職郎署 職，名詞做動(dòng)詞用，任職

B.臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤 日，名詞做狀語(yǔ)，一天天

C.煢煢孑立，形影相吊 孑，名詞做狀語(yǔ)，像孑孓一樣孤單

Ｄ.是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn) 遠(yuǎn)，形容詞做動(dòng)詞用，遠(yuǎn)離 17.下列有關(guān)中國(guó)古代文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．中國(guó)古代從漢武帝時(shí)開始使用年號(hào)紀(jì)年，第一個(gè)年號(hào)為建元。在中國(guó)歷史上，清代康熙年號(hào)的紀(jì)年時(shí)間最長(zhǎng)，歷61年。年號(hào)的長(zhǎng)短和社會(huì)的治亂大體上成正比的關(guān)系。B．一般情況下，古人自稱時(shí)稱名，如：“不然，籍何以至此？”(司馬遷《鴻門宴》，項(xiàng)羽名“籍”)，稱呼他人時(shí)稱字，如：“單于聞陵與子卿素厚?！?班固《蘇武傳》，李陵稱蘇武的字)。C．古人將地上的州郡邦國(guó)與星空的區(qū)域?qū)?yīng)起來(lái)，稱作“分野”。王勃《滕王閣序》中“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬?！保粗负橹菔嵌诵撬拗幸?、軫的分野。D．天色法、地支法是古代詩(shī)文中常見的兩種紀(jì)時(shí)方法。如《孔雀東南飛》：“奄奄黃昏后，寂寂人定初?！逼渲悬S昏、人定都是天色紀(jì)時(shí)，分別對(duì)應(yīng)地支紀(jì)時(shí)中的子時(shí)和丑時(shí)。

五、寫作（60分）

18.閱讀下面一則材料，根據(jù)要求作文。（60分）

一群企業(yè)高管前往青海攀登崗什卡雪峰，有人問(wèn)他們想去干什么，回答是“逃離城市”。他們來(lái)到雪峰下向上攀登，一路攀登一路用微信直播。最終登上山頂，置身雪域絕美風(fēng)景之中，有人發(fā)了一條微信：“山頂風(fēng)光真美，極目遠(yuǎn)望，莽莽蒼蒼??周圍坐著十來(lái)個(gè)男人，每人都在低頭看自己的手機(jī)，偶爾抬頭，大家都會(huì)心一笑?！?/p>

要求：①自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，文體不限（詩(shī)歌除外）。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。

參考答案

1．C 2．B 3．B 某網(wǎng)友解析

教了近三十年，輔導(dǎo)高考連續(xù)近十年，一直對(duì)論述類文本閱讀（原稱科技文閱讀）心存畏懼。畏懼原因之一是閱讀文本本身。早些年的科技文，因?yàn)閷?duì)知識(shí)本身的陌生，加上文本中生僻的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，再加上冗長(zhǎng)晦澀的句子，要在短短十分鐘內(nèi)讀懂并且回答出那三道答案讓人莫名其妙的選擇題，真的好比登天。近五年的閱讀文本淺易了些，文本選擇更貼近生活，沒有了晦澀冗長(zhǎng)的歐式句子，難度減小了，真是個(gè)好趨勢(shì)。其二，是答案的不唯一性。即明明是單選，給的標(biāo)準(zhǔn)答案也是一個(gè)，可你結(jié)合文本、題干、選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)你能選出兩個(gè)甚至三個(gè)，讓一線教書的老師們?yōu)榱擞纤^的標(biāo)準(zhǔn)答案只好穿鑿附會(huì)。2014年的第2題，四個(gè)選項(xiàng)都出自第三自然段，給的答案是B，但C、D也是答案（后面有詳細(xì)分析）。其三，對(duì)答案、設(shè)題意圖，沒有一個(gè)權(quán)威的官方的解讀（或許有，只是我沒看到），從門戶網(wǎng)站里看到的也只是一家之說(shuō)，甚至與標(biāo)準(zhǔn)答案相悖，例如新東方高考網(wǎng)對(duì)本年的2、3題所給的答案均為C。有的教輔類書籍的解說(shuō)或者附會(huì)答案，東拉西扯，或者語(yǔ)焉不詳。對(duì)的為何對(duì)，錯(cuò)的為何錯(cuò)，沒有一個(gè)統(tǒng)一的、能說(shuō)得通的詳解，讓教師如墜云霧之中，茫無(wú)所措。我真想也混進(jìn)高考命題組里，出完題，給了答案，便萬(wàn)事大吉，管他一線教師們、學(xué)生們是昏昏還是昭昭呢。

下面就2014年論述類文本閱讀做一淺陋的分析，是否正確，請(qǐng)方家不吝賜教。

今年所選文本是張煒達(dá)《古代食品安全監(jiān)管述略》的摘編。文本內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)緊密相連，是社會(huì)熱點(diǎn)；語(yǔ)言除個(gè)別文言詞語(yǔ)造成障礙外，算得淺易；結(jié)構(gòu)明晰、簡(jiǎn)單，以時(shí)間為序，自周代至漢、唐、宋。這些特點(diǎn)都很好，但答案確實(shí)在讓人不敢恭維。

且看試題?！?．下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是”此題學(xué)生的正確率較高，答案也無(wú)異議，我們不做討論。

“2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是”，考查考生對(duì)句意的理解和對(duì)內(nèi)容的歸納。此四個(gè)答案選項(xiàng)相對(duì)應(yīng)的信息區(qū)間為文本的第三段，其內(nèi)容如下：

宋代，飲食市場(chǎng)空前繁榮。孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中，追述了北宋都城開封府的城市風(fēng)貌，并且以大量筆墨寫到飲食業(yè)的昌盛，書中共提到一百多家店鋪以及相關(guān)行會(huì)。商品市場(chǎng)的繁榮，不可避免地帶來(lái)一些問(wèn)題，一些商販“以物市于人，敝惡之物，飾為新奇；假偽之物，飾為真實(shí)。如絹帛之用膠糊，米麥之增溫潤(rùn)，肉食之灌以水，藥材之易以他物”（《袁氏世范》）。有的不法分子甚至采用雞塞沙，鵝羊吹氣、賣鹽雜以灰之類伎倆謀取利潤(rùn)。為了加強(qiáng)對(duì)食品摻假，以次充好現(xiàn)象的監(jiān)督和管理，宋代規(guī)定從業(yè)者必須加入行會(huì)，而行會(huì)必須對(duì)商品質(zhì)量負(fù)責(zé)?！笆兴林^之行者，因官府科索而得此名，不以其物小大，但合充用者，皆置為行，雖醫(yī)卜亦有職。”（《都城紀(jì)勝》商人們依經(jīng)營(yíng)類型組成行會(huì)、商鋪，手工業(yè)和其他服務(wù)性行業(yè)的相關(guān)人員必須加入行會(huì)組織，并按行業(yè)登記在籍，否則就不能從業(yè)經(jīng)營(yíng)。各個(gè)行會(huì)對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的商品質(zhì)量進(jìn)行把關(guān)，行會(huì)的首領(lǐng)作為拉保人，負(fù)責(zé)評(píng)定物價(jià)和監(jiān)察不法行為。除了由行會(huì)把關(guān)外，宋代法律也繼承了《唐律》的規(guī)定，對(duì)有毒有害食品的銷售者予以嚴(yán)懲。

所給答案B是符合題目要求的答案，“行會(huì)”不是“政府機(jī)構(gòu)”，而且也不是宋統(tǒng)治者要設(shè)立的，理由是引文“市肆謂之行者，因官府科索而得此名”，這表明“行會(huì)”非官方命名，而是民眾送的?！吧倘藗円澜?jīng)營(yíng)類型組成行會(huì)、商鋪”，“行會(huì)的首領(lǐng)作為擔(dān)保人，負(fù)責(zé)評(píng)定物價(jià)和監(jiān)察不法行為。”表明其組織方式是非官方的。故“宋代統(tǒng)治者出于對(duì)從業(yè)者監(jiān)管的需要，設(shè)立了行會(huì)這一政府機(jī)構(gòu)．”是錯(cuò)的。

再看C項(xiàng)，關(guān)于“行會(huì)”的職責(zé)，在文中是這么表述的：“各個(gè)行會(huì)對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的商品質(zhì)量進(jìn)行把關(guān)，行會(huì)的首領(lǐng)作為擔(dān)保人，負(fù)責(zé)評(píng)定物價(jià)和監(jiān)察不法行為?！敝劣谑欠裼小胺奖愎俑蛏虘?、手工業(yè)者等收取費(fèi)用”的職能，沒有明顯的依據(jù)。我暗自揣測(cè)，可能是命題者把“市肆謂之行者，因官府科索而得此名”當(dāng)做了依據(jù)。那么這句話究竟該如何理解呢？“科索”《漢典》釋為“官員向民間非法索取財(cái)物”。關(guān)鍵詞是“因”。從后面的“而”字分析，“因”當(dāng)作“因?yàn)?、由于”理解?；蛘咦g為“憑借”、“趁著”、“沿襲”、“經(jīng)由”等等，但總之不是為了“方便官府向商戶、手工業(yè)者等收取費(fèi)用”，而說(shuō)的是“行會(huì)”的得名原因。除 7

非是行會(huì)的首領(lǐng)與官府相互勾結(jié)，才有了這個(gè)行會(huì)，否則無(wú)法解釋“方便官府向商戶、手工業(yè)者等收取費(fèi)用”。此外，“科索”即是非法索取，作為經(jīng)營(yíng)者怎么會(huì)主動(dòng)地為索賄者提供方便呢？如果這是正確項(xiàng)，豈非咄咄怪事！

再看D項(xiàng)，對(duì)應(yīng)的信息區(qū)間是三段末的“宋代法律也繼承了《唐律》的規(guī)定，對(duì)有毒有害食品的銷售者予以嚴(yán)懲?！闭f(shuō)得明明白白，只要是銷售有毒有害食品，無(wú)論結(jié)果如何，銷售者都會(huì)受到嚴(yán)懲。而選項(xiàng)卻說(shuō)成是“凡故意出售有毒脯肉而致人死亡者，要予以嚴(yán)懲?！泵黠@地縮小了處罰的范圍，即只有鬧出人命的才嚴(yán)懲，否則就不會(huì)負(fù)擔(dān)法律責(zé)任，不會(huì)受到打擊。且看《唐律》原文，“若故與人食并出賣，令人病者，徒一年；以故致死者，絞。即人自食致死者，從過(guò)失殺人法?！眹?yán)懲的不止是“致死者”，還有“令人病者”。無(wú)論從哪個(gè)角度看，這個(gè)選項(xiàng)都不是符合原意的項(xiàng)。我們的刑法規(guī)定，“第三百四十七條走私、販賣、運(yùn)輸、制造毒品，無(wú)論數(shù)量多少，都應(yīng)當(dāng)追究刑事責(zé)任，予以刑事處罰?！倍徽摻Y(jié)果是否嚴(yán)重，并非只要不致人死亡，就可以不負(fù)刑事責(zé)任。這么淺顯的道理，我們的命題者卻把它當(dāng)成一回事，我真的不知道是我的智力低，還是他們的智力低了。莫非全國(guó)的語(yǔ)文老師都是白癡！聯(lián)系前半句“與《唐律》一脈相承，宋代食品安全方面的相關(guān)法律也規(guī)定”，其中的“也規(guī)定”意思是與《唐律》一樣，后面是舉例說(shuō)明。那么《唐律》里對(duì)此犯罪行為是怎么處罰的呢？唐是處以“絞”，宋自然也是如此?！敖g”是極刑，而不是模糊的“嚴(yán)懲”所能說(shuō)明的。

再看3題。B選項(xiàng)的確不符合原意。因?yàn)樨?fù)責(zé)商品質(zhì)量的是各個(gè)行會(huì)，依據(jù)是第三段的“各個(gè)行會(huì)對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的商品質(zhì)量進(jìn)行把關(guān)，行會(huì)的首領(lǐng)作為拉保人，負(fù)責(zé)評(píng)定物價(jià)和監(jiān)察不法行為。”故不討論。但也有不同意見，認(rèn)為“即。。又。。”這個(gè)復(fù)句是對(duì)“管理辦法”的解說(shuō)，那么，這個(gè)答案就是正確的。

我們看看C項(xiàng)是不是正確?！坝嘘P(guān)食品安全的規(guī)定始于周代”，相對(duì)應(yīng)的信息區(qū)間在第一段。原文如下

“周代，盡管關(guān)于食品安全事件的記載不多，但我們還是看到，由于食品安全關(guān)系重大，統(tǒng)治者對(duì)此非常重視并作出了特別規(guī)定。周代的食品交易是以直接收獲采摘的初級(jí)農(nóng)產(chǎn)品為主，所以對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的成熟度十分關(guān)注．據(jù)《禮記》記栽，周代對(duì)食品交易的規(guī)定有：“五谷不時(shí)，果實(shí)未熟，不鬻于市?！边@是我國(guó)歷史上最早的關(guān)于食品安全管理的記錄．” 《禮記》的規(guī)定只是“我國(guó)歷史上最早的關(guān)于食品安全管理的記錄”，是不是最早的“食品安全規(guī)定”只能存疑。大家都知道，我國(guó)的歷史可以追溯到遠(yuǎn)古的黃帝、炎帝，但出現(xiàn)有文字記載的歷史卻在殷商時(shí)期，因此我們說(shuō)“有文字記載的歷史”始于商，而不說(shuō)我們的歷史始于商。再如，《春秋》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部編年體史書，其間的“現(xiàn)存”、“編年體”絕對(duì)不能省略，因?yàn)闆]有新的文獻(xiàn)、考古資料證明的情況下，我們不能妄斷“《春秋》是我國(guó)最早的一部史書”，但我們的命題專家就可以斷言“有關(guān)食品安全的規(guī)定始于周代”，也許他們是有據(jù)的，但作為閱讀者卻從文本中找不出任何依據(jù)。

論述類文本閱讀對(duì)命題者而言，可能等同于雞肋。拋開它似乎就找不到別的考查學(xué)生理解概念、句意，分析、概括內(nèi)容、觀點(diǎn)的法子；用它，設(shè)題又實(shí)在困難，所以不嚴(yán)密。在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生做此題時(shí)大多在蒙；有人讀一遍就憑想當(dāng)然蒙；甚至有人干脆不讀文本，只讀題干就去蒙，這種考查還有意義嗎？教師們往往較真，鬧得自己苦不堪言，卻始終不能給學(xué)生解說(shuō)明白。給命題組專家提個(gè)建議：命題時(shí)對(duì)答案的設(shè)置再嚴(yán)密些；考過(guò)后，對(duì)每道題的四個(gè)選項(xiàng)分別作出說(shuō)明，此為何對(duì)，彼為何錯(cuò)，能讓人說(shuō)得通、理解得透。4 D 疾，痛恨 5 C 6 B（A項(xiàng)，人們稱河道為“魯公浦”，C項(xiàng)，要求太后不能在皇帝面前走；D項(xiàng)，是太后重用他的）

7（1）皇上任用我，難道只是想有納諫的虛名嗎？我為自己不做事而白拿俸祿感到羞恥，請(qǐng)求罷免我的官職讓我離去。（豈1分，徒1分，恥1分，尸祿1分，句意通順1分）（2）宋真宗責(zé)問(wèn)魯宗道，魯宗道謝罪說(shuō)：“有老朋友從家鄉(xiāng)來(lái)，我家貧，沒有像樣的杯盤，所以就到酒店去招待他?！保ㄔ?分，謝1分，故人1分，就1分，句意通順1分）

魯宗道字貫之，亳州譙人。幼年喪父成了孤兒，寄養(yǎng)在外祖母家。舅舅們都是行武之人，很輕視宗道，宗道越發(fā)奮厲讀書。（宗道）拿著自己所寫的專章拜見戚綸，戚綸很器重他。8

中了進(jìn)士，做了濠州定遠(yuǎn)尉，兩次調(diào)動(dòng)任海鹽縣令?？h東南原來(lái)有小河；能夠引海水到城下，但是年久堵塞，宗道派遣鄉(xiāng)丁疏通治理好了這條河道，人們稱這個(gè)水利工程為“魯公浦”。

天禧元年，朝廷開始詔令兩省設(shè)置六名諫官?？己俗诘赖恼?jī)?yōu)樯系取墒∈紫忍岚巫诘琅c劉燁擔(dān)任右正言，（過(guò)去）諫官的奏章都要通過(guò)“閣門使”才能送到皇帝手中，并且諫官無(wú)法與皇帝面陳意見，魯宗道請(qǐng)求當(dāng)面與皇帝論事，奏章通過(guò)“通進(jìn)司”直達(dá)皇帝，于是成了定例。宗道從傳聞得知的事情，在朝廷上進(jìn)諫多次，皇上心里很是討厭他說(shuō)得太多。后來(lái)趁回答皇上問(wèn)話之機(jī)，宗道為自己辯解說(shuō)：“皇上任用我，難道只是想有納諫的虛名嗎？我為自己不做事而白拿俸祿感到羞恥，請(qǐng)求罷免我的官職讓我離去。”皇上反思了好長(zhǎng)時(shí)間，終于明白了他的意思，后來(lái)在大殿的墻壁上寫上“魯直”二字，大概是想念宗道。

章獻(xiàn)太后執(zhí)掌朝政，問(wèn)宗道說(shuō)：“唐代的武后是個(gè)怎樣的君主呢？”回答說(shuō)：“她是唐代的罪人，差點(diǎn)危害國(guó)家?！碧竽蛔髀暋．?dāng)時(shí)有人請(qǐng)求在七廟中設(shè)立劉氏的牌位。太后問(wèn)輔臣們，大家都不敢回答。宗道不贊成這么做，說(shuō)：“如果在七廟中設(shè)立劉氏的牌位，那后代君主怎么辦？”有一天。仁宗皇帝、太后將一同到慈孝寺去，想先安排太后坐輦車在皇帝前邊走，魯宗道：“丈夫死了跟從兒子是婦人立身的道義?！碧缶土⒓锤臑樵诨噬系能囎又蟪溯偳巴．?dāng)時(shí)很多當(dāng)權(quán)者都讓自己的孩子在館閣讀書，宗道說(shuō)：“館閣是培育天下英才的地方，怎么是紈绔子弟們憑父輩的恩澤待的地方呢？”樞密使曹利用依仗權(quán)勢(shì)驕橫跋扈，宗道多次在皇上面前指責(zé)他，從貴戚到當(dāng)權(quán)者都怕他，把他看成“魚頭參政”，因他姓魯，而且說(shuō)他的秉性像魚頭那樣硬。兩次升職做尚書禮部侍郎、祥源觀使。病重的時(shí)候，皇上親自來(lái)慰問(wèn)，賜給他白金三千兩。死了以后，太后親自去祭奠他，追封他為兵部尚書。

宗道為人剛毅正直，痛恨邪惡，不能容忍，遇到事情敢于說(shuō)話，不注意細(xì)枝末節(jié)。做諭德時(shí)，住得離酒館很近，曾在出征途中到酒肆喝酒，遇到真宗緊急召見，派去傳旨的使者到他家中等了很久，他才從酒店回來(lái)。到了宮中，使者要先進(jìn)入稟報(bào)，就給他打招呼說(shuō)：“皇上如果怪罪魯公子何來(lái)得那么遲，該找個(gè)什么的理由回答呢？”魯宗道說(shuō)：“只管將實(shí)情告訴皇上?！笔拐哒f(shuō)：“（如果）這樣，那么魯公就獲罪了?！濒斪诘勒f(shuō)：“喝酒是人之常情；欺蒙君王，就是做人臣的大罪過(guò)了?！钡搅苏孀谀抢铮孀诠辉憜?wèn)他（為何遲遲而來(lái)），使者就完全按照魯宗道所說(shuō)的話如實(shí)向皇上稟報(bào)。宋真宗責(zé)問(wèn)魯宗道，魯宗道謝罪說(shuō)：“有老朋友從家鄉(xiāng)來(lái)，我家貧，沒有像樣的杯盤，所以就到酒店去招待他。”真宗聽了不但未怪罪他，而且認(rèn)為魯宗道忠實(shí)可大用，并把這個(gè)意見告訴了劉太后。（真宗死后）劉太后臨朝，魯宗道就得到提升重用。

8.①描繪了一幅水枯天寒，凄冷、蕭條的畫面（2分）（類似意思即可，如：水落石出清冷凄寂，草木凋零凄冷蕭索）②水落，魚梁洲更多露出水面；天冷，遠(yuǎn)處的云夢(mèng)澤更加深遠(yuǎn)，烘托（襯托，借景抒情表達(dá)）作者傷感之情（或“深秋的凋零，使詩(shī)人觸景生情，不能不使他有時(shí)光易逝、空懷才華卻無(wú)處施展的慨嘆”）。（3分，其中襯托或烘托或借景抒情1分,翻譯或者解釋句子2分）

9、①勝跡猶存，光陰流逝。②寒冬（或者深秋）登臨，觸景生情。③懷古傷己，壯志未酬。（三方面意思對(duì)即可，聯(lián)系詩(shī)句簡(jiǎn)要分析即可，每點(diǎn)2分）10.(1)且舉世譽(yù)之而不加勸 舉世非之而不加沮(2)門衰祚薄，晚有兒息

(3)三顧頻煩天下計(jì) 兩朝開濟(jì)老臣心 ⑷老病有孤舟 危檣獨(dú)夜舟(1)A．強(qiáng)加因果；B.“長(zhǎng)期”說(shuō)法欠妥；D.“戈?duì)柊蛦谭蚪Y(jié)束了”有誤。答E得3分，答C得2分，答B(yǎng)得1分；答A、D不得分。

(2)①她領(lǐng)導(dǎo)保守黨連續(xù)3次贏得選舉，成為英國(guó)歷史上連續(xù)執(zhí)政時(shí)間最長(zhǎng)的一位首相；②在歐洲走向一體化的過(guò)程中，堅(jiān)定維護(hù)英國(guó)主權(quán)；③和里根一起結(jié)束了冷戰(zhàn)；④在經(jīng)濟(jì)政 9

策上，堅(jiān)持“撒切爾主義”，在歐洲率先推行私有化和執(zhí)行自由政策；⑤在英國(guó)推行了許多新政，使英國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)年增長(zhǎng)7%；⑥奪回馬爾維納斯群島(英稱?？颂m群島)控制權(quán)。(3)本文最后一段運(yùn)用側(cè)面描寫(或者反襯)來(lái)突出撒切爾夫人的形象；文章通過(guò)撒切爾夫人女兒卡羅爾·撒切爾及其前男友喬納森·艾特肯的評(píng)價(jià)，不但揭示了撒切爾夫人鮮為人知的一面，也讓人們了解到“鐵娘子”為了國(guó)家和人民作出了太大的犧牲，用生活上的失敗來(lái)反襯出在政治生涯中的全心付出和偉大成就；這樣寫不但符合撒切爾夫人逝世這一客觀事實(shí)，而且也使人物形象更加鮮明、真實(shí)、完整，有利于突出人物形象。

(4)①作為政治家，撒切爾夫人的一生充滿傳奇色彩，她從一個(gè)雜貨鋪店主的女兒成長(zhǎng)為英國(guó)歷史上連續(xù)執(zhí)政時(shí)間最長(zhǎng)的一位首相，用自己十余年的生命為整個(gè)英國(guó)服務(wù)，使英國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面都取得了舉世矚目的成就，她的傳奇人生將激勵(lì)著我們年輕人大膽地去追求夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值；②能果斷采取行動(dòng)，力排眾議，不在乎別人的非議和責(zé)難，用鋼鐵的意志和鐵腕政策來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益，她的這種精神是值得那些在困難面前躑躅不前、瞻前顧后的人學(xué)習(xí)的；③她是一個(gè)不太成功的母親，然而這正說(shuō)明其在政治上以國(guó)家利益為重，不計(jì)個(gè)人得失，犧牲了太多的親情，自古忠孝難兩全，大禹治水三過(guò)家門而不入，美譽(yù)天下，同樣是舍小家成就大家之道。12.C（3分）【解析】“雪泥鴻爪”雪泥：融化著雪水的泥土。鴻爪：大雁在雪泥上踏過(guò)留下的爪印。比喻往事遺留的痕跡。白云蒼狗：本義指浮云像白衣裳，頃刻又變得像蒼狗，比喻世事變幻無(wú)常。語(yǔ)出唐?杜甫《可嘆詩(shī)》：“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。“吉光片羽”：比喻殘存的珍貴文物。13.B.解析：A缺少成分，“戰(zhàn)斗機(jī)”后加“能力”。C邏輯不清，應(yīng)先說(shuō)中國(guó)經(jīng)濟(jì)，再說(shuō)世界經(jīng)濟(jì)。D搭配不當(dāng)，“藝術(shù)作品”和“束之高閣”才能搭配。14.A 解析：首句末尾說(shuō)“意境與意象”“具有共同的審美特征”，據(jù)此可找出⑤語(yǔ)意與之銜接最緊，⑤中的“這”很明顯承上文指代“特征”；②中有“這種主客觀的統(tǒng)一”明顯承④而來(lái)，②在④后；“而是”前面應(yīng)該有“不是”，恰好是⑥。15.C 16.C 17.D 天色紀(jì)時(shí) 夜半 雞鳴平旦 日出 食時(shí) 隅中 日中 日昳 晡時(shí) 日入 黃昏 人定 地支紀(jì)時(shí) 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

現(xiàn)代紀(jì)時(shí) 23-1點(diǎn) 1-3點(diǎn) 3-5點(diǎn) 5-7點(diǎn) 7-9點(diǎn) 9-11點(diǎn) 11-13點(diǎn) 13-15點(diǎn) 15-17點(diǎn) 17-19點(diǎn) 19-21點(diǎn) 21-23點(diǎn)

第二篇：遼寧省沈陽(yáng)市東北育才學(xué)校2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期第二階段考試政治試卷

2015—2016學(xué)上學(xué)期第二階段考試高二年級(jí)政治科試卷

答題時(shí)間：90分鐘 滿分：100分 命題人：高二政治組

一、選擇題（每題2分，48分）

1.“燕趙文化” “三秦文化” “齊魯文化” “嶺南文化”等，都是為大家所熟知的我國(guó)各地的文化，這表明

①人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造了文化 ②文化是人類的精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 ③文化現(xiàn)象無(wú)處不在 ④不同區(qū)域的文化各具特色 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 2.2015年7月27日，“2015永遠(yuǎn)跟著黨走”第十屆中國(guó)青少年藝術(shù)節(jié)在北京隆重開幕。在今年的藝術(shù)節(jié)中，少年兒童攜手向抗戰(zhàn)老兵致敬，開幕式表演也主打紅色經(jīng)典，包括《映山紅》《唱支山歌給黨聽》《彈起我心愛的土琵琶》。這有利于

①增強(qiáng)人的精神力量，引領(lǐng)人們前進(jìn) ②發(fā)揮文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用 ③讓文化更好地影響人們的交往方式 ④發(fā)揮優(yōu)秀文化活動(dòng)對(duì)人的積極作用 A.①② B.③④ C.①④ D.②③

3.2015年4月，第五屆全國(guó)道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)，報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)等紛紛開設(shè)專欄，同步刊登候選人的事跡材料、照片，刊播候選人事跡廣播節(jié)目和電視片。宣揚(yáng)道德模范和先進(jìn)典型的感人故事，能夠使道德相互感染，相互支撐，相互溫暖，相互傳遞。這表明

①文化是人所創(chuàng)造、為人所特有的 ②文化對(duì)人的影響來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng) ③報(bào)紙和電視是人們文化生活的物質(zhì)載體 ④文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) A.①② B.①② C.②④ D.③④

4.2015年4月25日，尼泊爾發(fā)生8.1級(jí)地震，導(dǎo)致大量世界文化遺產(chǎn)被強(qiáng)烈地震損壞、甚至徹底摧毀。為此，聯(lián)合國(guó)擬花大量資金重建尼泊爾世界文化遺產(chǎn)。重建尼泊爾世界文化遺產(chǎn)是基于

①文化遺產(chǎn)是本民族生存與發(fā)展的精神根基 ②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志 ③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn) ④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明的趨同

A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 5.近年來(lái)，我國(guó)在世界各地設(shè)立孔子學(xué)院，秉承“和為貴”“和而不同”的理念，推動(dòng)中外文化的交流與融合。設(shè)立孔子學(xué)院有利于 ①全面展示中華文化，讓世界了解中國(guó) ②在教育中傳播中華文化 ③推動(dòng)中華文化走向世界

④促進(jìn)中外文化融合，消除文化差異

A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 6.互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，從某種角度上折射了時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的繁榮?！包c(diǎn)贊”，“蠻拼”、“任性”等生動(dòng)形象的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)入了人們的日常生活，并登堂入室被主流媒體采用。這種現(xiàn)象反映了

①網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言豐富了漢語(yǔ)言文化②網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言提升了我國(guó)文化軟實(shí)力

③網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志④大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用 A.①② B.③④ C.①④ D.②③

7.對(duì)于漫畫《擰》中的做法，下列說(shuō)法正確的是 A.不懂得傳統(tǒng)文化并不具有開發(fā)和利用價(jià)值 B.不懂得傳統(tǒng)文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值需要不斷發(fā)掘 C.正確發(fā)揮了傳統(tǒng)文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能 D.嚴(yán)重扭曲了我國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的內(nèi)在價(jià)值 8.在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，七夕節(jié)都激不起人們的興趣，但近幾年，許多商家賦予了七夕節(jié)新的內(nèi)涵，使得這個(gè)起源于漢代的節(jié)日重新?lián)Q發(fā)光彩，逐漸成為與西方情人節(jié)遙相呼應(yīng)的“中國(guó)情人節(jié)”，商家們也由此獲得巨大收益。這說(shuō)明

①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 ③傳統(tǒng)文化應(yīng)在創(chuàng)新中傳承 ④傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起積極作用

A.①② B.③④ C.①③ D.②④

9.在東西方詩(shī)詞的爭(zhēng)論中，有人認(rèn)為，和西方詩(shī)人相比，中國(guó)古代詩(shī)人是詩(shī)哲，任何一個(gè)都稱得上是“詩(shī)人中的詩(shī)人”，他們追憶英雄豪杰，體味世事滄桑，感慨國(guó)家命運(yùn)，抒發(fā)豪情壯志。而西方詩(shī)人中能夠有這樣人生感受的可謂是鳳毛麟角。因此，中國(guó)古代詩(shī)詞是最美的詩(shī)詞。這種看法

A.陷入了“守舊主義”和“封閉主義”

B.陷入了“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義” C.強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)各國(guó)的文化合作，反對(duì)文化競(jìng)爭(zhēng) D.堅(jiān)持各國(guó)民族文化一律平等的原則

10.近年來(lái)，中央電視臺(tái)開播的《星光大道》《我要上春晚》等節(jié)目，通過(guò)畫面、色彩以及節(jié)目創(chuàng)新贏得了廣大觀眾的喜愛，成就了許多人的明星夢(mèng)，也成為商家必爭(zhēng)的優(yōu)質(zhì)電視廣告宣傳重要載體之一。從中我們可以看出

①電視使人們對(duì)信息的理解變得更生動(dòng)、形象 ②文化創(chuàng)新使傳統(tǒng)文化換發(fā)了生機(jī)與活力 ③文化傳播的成功必須借助大眾傳媒 ④ 文化與經(jīng)濟(jì)日益相互交融

A.①② B.①④ C.③④ D.②③

11.李克強(qiáng)總理面向英國(guó)智庫(kù)發(fā)表演講時(shí)說(shuō)，包容是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志。東西方文明雖然源頭不同，但是彼此都懂得和諧相處、包容互鑒的珍貴。從文化發(fā)展的角度看，之所以說(shuō)包容是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志，是因?yàn)?/p>

①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精神的一個(gè)重要原因在于它特有的包容性 ②包容是發(fā)展本民族文化和實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的需要 ③包容是文化創(chuàng)新的基本要求和根本途徑

④文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)，包容是文化創(chuàng)新的要求

A.①② B.②④ C.①③ D.③④

12.“只要我們有根，縱然沒有一片葉子遮身，仍舊是一株頂天立地的樹。就讓我們調(diào)整那立姿，在風(fēng)雨里站得更穩(wěn)，堅(jiān)忍地度過(guò)這凜冽寒冬。是的，只要我們有根，明春來(lái)時(shí)，我們又會(huì)枝繁葉茂，宛如新生?！边@首詩(shī)

①彰顯了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精神。②表明了中華文化獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

③體現(xiàn)了中華民族精神是民族生存和發(fā)展的精神支柱 ④說(shuō)明了中華文化是中華民族生存與發(fā)展的精神根基

A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 13.7月入榜的3位“湖南好人”：農(nóng)民企業(yè)家楊士泉、陳建良、周國(guó)忠等3人，十余年捐贈(zèng)近300萬(wàn)元，為村里建立“不賣只送“的”愛心超市“；村民陳建良，勇斗竊賊身負(fù)重傷，胸腔大量積血以致生命垂危，經(jīng)搶救才脫離生命危險(xiǎn)；周國(guó)忠，身患尿毒癥，先后歷經(jīng)2次腎臟移植手術(shù)，但22年仍然堅(jiān)守在稅收征管第一線。三位湖南好人的善行義舉

①彰顯了中華民族的道德追求 ②是中華民族精神的核心內(nèi)容 ③是中華民族精神的生動(dòng)體現(xiàn) ④體現(xiàn)了中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)

A.①② B.③④ C.①③ D.②③

14.由中央深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組審議通過(guò)的《中國(guó)足球改革總體方案》，提出了一系列改革措施，強(qiáng)調(diào) 在努力發(fā)展職業(yè)足球的同時(shí)，大力推動(dòng)基礎(chǔ)足球、校園足球和社會(huì)足球的建設(shè)和發(fā)展。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是

A.發(fā)展基礎(chǔ)足球要著眼于人民群眾的基本需求 B.發(fā)展職業(yè)足球保障人民群眾的基本文化權(quán)益 C.發(fā)展校園足球要把立德樹人作為根本任務(wù) D.發(fā)展社會(huì)足球引領(lǐng)人們的精神文化生活

15.人生需要信仰驅(qū)動(dòng),社會(huì)需要共識(shí)引領(lǐng),發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,有利于

①凝心聚力,為全面建成小康社會(huì)提供強(qiáng)大的智力支持 ②引領(lǐng)思潮,培育崇德向善的社會(huì)風(fēng)尚和公民品格 ③強(qiáng)基固本,提升我國(guó)文化向心力和民族凝聚力 ④弘揚(yáng)主旋律,抵御外來(lái)文化對(duì)中華文化的滲透影響

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 16.多年前，小伙彭宇因攙扶一位摔倒老太而被告上法庭索賠13萬(wàn)，盡管最后案件以和解撤訴結(jié)案，但其負(fù)面影響不可估量，讓社會(huì)患上了“彭宇后遺癥”?！熬热擞酗L(fēng)險(xiǎn)，出手須謹(jǐn)慎”日益成為廣大公眾明哲保身的信條。近日，民間公益網(wǎng)站籌建“攙扶老人風(fēng)險(xiǎn)基金”，意在探索一條解決之道，基金將為勇于攙扶老人卻被冤枉者提供免費(fèi)法律援助．必要時(shí)還會(huì)提供經(jīng)濟(jì)幫助。材料給我們的啟示是

①要樹立社會(huì)主義榮辱觀 ②社會(huì)主義思想道德建設(shè)要與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng) ③要把攙扶老人作為全體社會(huì)成員最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則 ④要努力探索社會(huì)主義思想道德建設(shè)的新途徑 A．①② B．②③ C．②④ D．①③

17.“自強(qiáng)不息，厚德載物”“實(shí)事求是”??大學(xué)校訓(xùn)引導(dǎo)莘莘學(xué)子成長(zhǎng)成才。2014年4月，某報(bào)退出《校訓(xùn)的故事》專欄，挖掘和闡述大學(xué)校訓(xùn)的文化內(nèi)涵、歷史傳承與當(dāng)代價(jià)值，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引起了社會(huì)強(qiáng)烈反響?！缎Ｓ?xùn)的故事》引起社會(huì)強(qiáng)烈反響的原因是：

①校訓(xùn)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合 ②校訓(xùn)是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)載體 ③校訓(xùn)全面反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代內(nèi)容 ④校訓(xùn)宣傳是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本途徑

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④ 18.“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水”魯迅的話對(duì)中國(guó)科技興國(guó)戰(zhàn)略的啟示是

①推進(jìn)科技創(chuàng)新，重視科技發(fā)明 ②充分發(fā)揮科技進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用 ③弘揚(yáng)科學(xué)精神，3

破除封建迷信 ④加大科技投入，推動(dòng)科技進(jìn)步

A.①③

B.①④

C.②③

D.③④

19.下列選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是 ①存在就是被感知 ②人是機(jī)器，思想是人腦的特性 ③世界是一團(tuán)永恒的活火 ④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇

A.③→④→② B.②→③→④ C.③→②→④ D.②→①→③

20.《韓非子》上記述了一個(gè)“鄭人買履”的故事。那位鄭人“寧可相信尺碼，也不相信自己的腳”。從哲學(xué)上看

A.屬于唯物主義 B.屬于主觀唯心主義 C.屬于唯心主義 D.屬于客觀唯心主義 21.人總是按照自己對(duì)周圍世界和人生的理解做人做事。有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境時(shí)消極等待，逆來(lái)順受，指望得到神的恩賜；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭(zhēng)，不屈不撓。這一現(xiàn)象說(shuō)明

A．哲學(xué)是以具體科學(xué)為基礎(chǔ)的 B．世界觀和方法論是統(tǒng)一的

C．一般人的世界觀是零散的、不自覺的 D．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 22.馬克思主義創(chuàng)始人反對(duì)把自己的哲學(xué)視為“純粹思辨的觀念”和“書齋里的學(xué)問(wèn)”，強(qiáng)調(diào)“問(wèn)題在于改變世界”，從而實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)的變革。這表明

①是否研究時(shí)代的迫切問(wèn)題是馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)的本質(zhì)區(qū)別②關(guān)注與無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在要求③哲學(xué)社會(huì)功能的缺失是以往舊哲學(xué)區(qū)別于馬克思主義哲學(xué)的顯著標(biāo)志④為無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供認(rèn)識(shí)和改造世界的工具是馬克思主義哲學(xué)的使命

A．①② B．②⑨ C．②④ D．③④

23.觀點(diǎn)一：美學(xué)中的“移情”說(shuō)法——人們高興的時(shí)候，就仿佛覺得太陽(yáng)在笑，青松在招手，花兒在點(diǎn)頭；悲傷的時(shí)候，又覺得雨如淚，風(fēng)如煙。觀點(diǎn)二：“你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你的心外。”這兩種觀點(diǎn)

①同屬唯心主義觀點(diǎn) ②都回答了思維和存在何者為世界本原 ③同屬唯物主義觀點(diǎn)

④都無(wú)法回避思維和存在的關(guān)系問(wèn)題

A．①② B．③④ C．②④ D．①③ 24.斯蒂芬·霍金在他的新著《大設(shè)計(jì)》一書中提出：“宇宙創(chuàng)造過(guò)程中，上帝沒有位置??沒有必要借助上帝來(lái)為宇宙按下啟動(dòng)鍵”。從世界觀上看，與該觀點(diǎn)一致的有 ①康德：人是萬(wàn)物的尺度 ②赫拉克拉特：世界是由一團(tuán)火組成的 ③泰勒斯：世界由水構(gòu)成 ④黑格爾：密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛 A.①② B.①④ C.③④ D.②③

二、非選擇題（52分）

25.材料一 ：家風(fēng)又稱門風(fēng)，是給家中后人們樹立的價(jià)值準(zhǔn)則。廣東各地開展“好家風(fēng)”主題宣傳實(shí)踐活動(dòng)，充分展現(xiàn)優(yōu)秀家風(fēng)對(duì)文化傳承、子女成長(zhǎng)、道德修養(yǎng)乃至家庭發(fā)展、社會(huì)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用文化對(duì)人的影響與思想道德建設(shè)的相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)開展“好家風(fēng)”主題宣傳實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。（12分）

材料二：“全聚德”“東來(lái)順”“咸亨酒店”等是全國(guó)知名的中華老字號(hào)，這些百年老店，歷經(jīng)滄桑，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，經(jīng)久不衰。其奧妙何在？老字號(hào)的生命力就在于創(chuàng)新，除了結(jié)構(gòu)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新以外，更重要的是文化創(chuàng)新，老字號(hào)的文化創(chuàng)新有繼承問(wèn)題，也有融合問(wèn)題，就是在繼承老字號(hào)蘊(yùn)涵的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，融合現(xiàn)代優(yōu)秀的文化，如“包裝文化”“廣告文化”和“經(jīng)營(yíng)理念”等，做到古為今用、洋為中用，形成傳統(tǒng)文化——現(xiàn)代文化相融合的文化鏈。充分運(yùn)用文化鏈這個(gè)手段，使老字號(hào)在新時(shí)期持續(xù)煥發(fā)新的活力。（2）結(jié)合材料二，從文化生活的角度分析老字號(hào)是怎樣在新時(shí)期持續(xù)煥發(fā)新的活力的？（12分）

26.材料

周窩村是一個(gè)具有典型北方民居特色的小村莊，擁有良好的樂(lè)器產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化資源。在黨的文化政策指引下，周窩村從一個(gè)貧困村實(shí)現(xiàn)文化蝶變，榮獲全國(guó)魅力新農(nóng)村“十佳鄉(xiāng)村獎(jiǎng)”，建成了國(guó)內(nèi)最大、世界第二的管弦樂(lè)器生產(chǎn)企業(yè)——河北金音樂(lè)器集團(tuán)。今天的周窩村正朝著建成具有社會(huì)主義新農(nóng)村代表意義的“國(guó)際音樂(lè)名鎮(zhèn)”繼續(xù)努力。其發(fā)展前后對(duì)比如下：

（1）結(jié)合材料，運(yùn)用發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的知識(shí)分析周窩村文化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)。（12分）

（2）結(jié)合材料并根據(jù)文化創(chuàng)新的途徑的知識(shí)，就周窩村建成 “國(guó)際音樂(lè)名鎮(zhèn)”提兩條建議。（4分）

27.在電腦普及，全民習(xí)慣了鍵盤敲字的今天，盡管漢字書寫目前還不至于出現(xiàn)需要拯救的危機(jī)，但漢字書寫能力下降的趨勢(shì)卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。央視推出的《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》擔(dān)負(fù)著“振興漢字書寫文化，傳承千年中華文明”的使命，吸引了觀眾在電視機(jī)前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)，領(lǐng)略漢字之美得到了大多數(shù)人的贊譽(yù)，漢字書寫也開始得到越來(lái)越多國(guó)人 5 的重視。但該節(jié)目選擇一些早已湮沒于歷史塵埃之中的生僻字用于比賽，選手靠瘋狂背誦參加比賽等引發(fā)爭(zhēng)議。有些人的觀點(diǎn)認(rèn)為，節(jié)目中考了一些太生僻的漢字，生活中很少用到，節(jié)目強(qiáng)調(diào)重視漢字的書寫只是“一場(chǎng)幽怨的復(fù)辟”。

有人認(rèn)為，央視推出此檔節(jié)目是為了提高收視率，其中聽寫眾多的生僻字，靠死記硬背更是對(duì)中學(xué)生的摧殘。你是否贊成這一觀點(diǎn)？請(qǐng)用文化生活有關(guān)知識(shí)闡明理由。（12分）

第二階段考試高二年級(jí)政治科試卷參考答案 1-5 DCCDC 6-10 CDAAB 11-15 BDCAC 16-20 CACCB 21-24 BCCD 25.1.①開展“好家風(fēng)”主題宣傳實(shí)踐活動(dòng)對(duì)人具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，可以影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。（3分）②開展“好家風(fēng)”主題宣傳實(shí)踐活動(dòng)可以豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)入的全面發(fā)展，提高公民的思想道德修養(yǎng)。（3分）

③開展“好家風(fēng)”主題宣傳實(shí)踐活動(dòng)有利于加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。（3分）

④培育和傳承優(yōu)秀家風(fēng)要樹立社會(huì)主義榮辱觀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守基本道德規(guī)范，追求更高的思想道德目標(biāo)。（3分）

2.①文化創(chuàng)新要著眼于文化的繼承，“取其精華，去其糟粕”“推陳出新，革故鼎新”，將傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合。中華老字號(hào)正是在繼承老字號(hào)蘊(yùn)涵的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，從時(shí)代的發(fā)展中汲取營(yíng)養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)了企業(yè)文化的創(chuàng)新。

②文化創(chuàng)新要不斷學(xué)習(xí)、借鑒和吸收其他民族優(yōu)秀的文化成果，博采眾長(zhǎng)，為我所用，中華老字號(hào)就是在融合其他優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上形成了自己獨(dú)特的企業(yè)文化。③文化創(chuàng)新的動(dòng)力和成果來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐和服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐，中華老字號(hào)的創(chuàng)新就是時(shí)代發(fā)展的要求和結(jié)果。

26.1.滿足人們對(duì)文化需求的多層次、多樣化、多方面需要，發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見的文化；建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚，開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)；建設(shè)社會(huì)主義精神文明，大力發(fā)展教育事業(yè)；加強(qiáng)思想道德建設(shè)，全面提高村民的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。（每點(diǎn)3分）（如從面向世界、博采眾長(zhǎng)，吸取世界各民族文化的長(zhǎng)處等角度也可）

2.繼承傳統(tǒng)，推陳出新。大力挖掘周窩村獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化資源并結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)加以創(chuàng)新；面向世界，博采眾長(zhǎng)。推進(jìn)周窩村音樂(lè)文化與世界文化的交流、借鑒與融合。（每點(diǎn)2分）

27.贊成（2分）

①文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。生僻漢字平時(shí)使用率不高，單純考查對(duì)文字的讀寫記憶，不利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維。（4分）

②文化市場(chǎng)的自發(fā)性和大眾傳媒的商業(yè)性。以提高收視率為目的追求經(jīng)濟(jì)效益，會(huì)導(dǎo)致節(jié)目的初衷受到扭曲。（3分）

③文化傳承是一個(gè)推陳出新、革故鼎新的過(guò)程，要體現(xiàn)時(shí)代精神。單純考查漢字的記憶，難以傳承漢字文化。（3分）反對(duì)。（2分）

①文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。媒體的參與推動(dòng)有利于營(yíng)造漢字傳承的氛圍，有利于發(fā)揮優(yōu)秀文化對(duì)人潛移默化的影響。（4分）

②大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，充分利用大眾傳媒手段有利于傳承中華傳統(tǒng)文化，彌補(bǔ)文化缺失，提升文化素養(yǎng)和文化自信。（3分）

③漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證，是中華文明的重要標(biāo)志，要重視漢字的讀寫記憶。

既贊成又反對(duì)。比照上面兩種觀點(diǎn)的答題要點(diǎn)，酌情給分。總分不超過(guò)12分。

第三篇：2010年遼寧省東北育才中學(xué)高二下學(xué)期第一次月考語(yǔ)文

1.默寫（每空1 分，錯(cuò)字、漏字、添字不得分）(7分)⑴ __________，禪房花木深。⑵ __________，但余鐘磬音。

⑶但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方。⑷在這四年里，我歷盡艱苦，__________，我咬緊了牙。

⑸也不必說(shuō)__________，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）。

2.默寫（9分）（1）但愿人長(zhǎng)久。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）。（2）海日生殘夜。（王灣《次北固山下》）（3）__________，自將磨洗認(rèn)前朝。（杜牧《赤壁》）（4）盈盈一水間。（《古詩(shī)十九首》）

（5）明月別枝驚鵲，___________________。（辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》）（6）___________________，便引詩(shī)情到碧霄。（劉禹錫《秋詞》）（7）四面湖山歸眼底。（湖南岳陽(yáng)樓對(duì)聯(lián)）（8）古人在讀書時(shí)很注重學(xué)與思的相結(jié)合。兩千多年前的孔子就曾教導(dǎo)弟子說(shuō)：“_____，____?！睂?duì)于我們21世紀(jì)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，難道不應(yīng)該如此嗎？

1.閱讀下面語(yǔ)段，完成小題。（14分）撿來(lái)的手機(jī)(周廣華)①散步的時(shí)候，我在地上發(fā)現(xiàn)一部手機(jī)。沒等我反應(yīng)過(guò)來(lái)，兒子已經(jīng)蹦過(guò)去一把撿起來(lái)。是款嶄新的黑色手機(jī)，很漂亮。四處看看，還真不好說(shuō)是誰(shuí)丟的，決定等失主自已打電話過(guò)來(lái)。②看著撿來(lái)的手機(jī)，兒子問(wèn)：“要是沒有人打電話聯(lián)系呢?”我似乎猜到他的心思，給了他三條建議：第一、通過(guò)存在手機(jī)里的電話號(hào)碼尋找失主。第二，次日把手機(jī)教給老師，由學(xué)校處理。第三、如果確實(shí)沒人來(lái)找，這部手機(jī)就歸他所有。③兒子歪著腦袋想想：“第一條可以考慮。第二條無(wú)聊透頂。我們班同學(xué)有次和他媽媽在外面撿到手機(jī)，也不理別人打電話過(guò)來(lái)，硬是等第二天帶到學(xué)校交給老師。聯(lián)系到失主后，還要人家寫感謝信。開校會(huì)時(shí)校長(zhǎng)拼命表?yè)P(yáng)，還說(shuō)這是學(xué)校的榮譽(yù)。繞來(lái)繞去就是為了讓別人都知道。第三條??”他沒繼續(xù)說(shuō)，我也不問(wèn)。知道他心里的那個(gè)結(jié)：說(shuō)起來(lái)全家前前后后丟了5部手機(jī)，都沒能找回來(lái)。最可氣的就是兒子的那款蘋果綠的手機(jī)，那是他的兒童節(jié)禮物，喜歡得不行。用了還沒半個(gè)月，落在出租車?yán)?，發(fā)現(xiàn)時(shí)那車都沒走遠(yuǎn)，打過(guò)去居然關(guān)機(jī)。倒是他對(duì)把手機(jī)交給學(xué)校的那番評(píng)論出乎我預(yù)料。我很驚訝，也很欣慰。④果然，兒子有些想不通：“為啥別人撿到我們的手機(jī)都不還，我們撿到了卻要還給別人？”我想都沒想就說(shuō)：”“我也想不通。我只是相信：人不能貪小便宜，貪小便宜的人肯定會(huì)吃大虧。也賺不到錢。我丟手機(jī)那次，打過(guò)去聽到關(guān)機(jī)，氣得我可勁詛咒那個(gè)拿我手機(jī)的人。被人詛咒可不是件好事，除非你問(wèn)心無(wú)愧。做過(guò)虧心事，就算別人不知道，還有蒼天在看著呢?！眱鹤硬辉傺哉Z(yǔ)。

⑤總算等到失主的電話，告訴他我們所在的位置。很快就看見一個(gè)小伙子急匆匆地從遠(yuǎn)處奔過(guò)來(lái)。估計(jì)是附近院校的學(xué)生。看他急成那個(gè)樣子，真替他慶幸他遇到的是我們。兒子把手機(jī)遞給他時(shí)，可能是沒想到手機(jī)如此輕易地失而復(fù)得，他竟愣在那里不知所措。好不容易緩過(guò)神，只知道沖著我們不停地說(shuō)：“謝謝您啦，叔叔！謝謝阿姨！謝謝這位小弟弟。”揮揮手和他道別。直到我們走遠(yuǎn)，他還呆呆地站在那里。兒子心情很好，拉著我們有說(shuō)有笑，還不時(shí)模仿那丟手機(jī)的小伙子語(yǔ)無(wú)倫次的樣子。⑧快到家時(shí)，兒予忽然不好意思地說(shuō)：“其實(shí)，剛撿到手機(jī)那會(huì)兒，我還在想：要是沒人打電話過(guò)來(lái)聯(lián)系就好了?！蔽覡烤o他的手：“不管怎樣，你真的很棒。你比好些成年人都做得好。最起碼，你不僅善良，而且不虛偽。”

⑦正是因?yàn)閼延惺浪椎男膽B(tài)，所以能夠懂得高貴。

【小題1】本文安排故事的結(jié)構(gòu)主要有兩條線索：一是圍繞手機(jī)展開故事情節(jié)：二是圍繞兒子的情緒展開故事情節(jié)。請(qǐng)你依據(jù)文章思路填空：(4分)④故事情節(jié)：()手機(jī)——討論如何處置手機(jī)——()手機(jī)——回憶還手機(jī)情景。②兒子的情緒：驚喜——（）——心情很好——（）。

【小題2】?jī)鹤硬辉赴咽謾C(jī)交給學(xué)校，我為什么會(huì)感到“驚訝”？對(duì)他的那番評(píng)論，我為什么又感到“欣慰”？（4分）

【答】___________________________________________________________________ 【小題3】文章第⑤段對(duì)小伙子的描寫主要運(yùn)用了哪一種手法？這樣的描寫有什么作用？（2分）

【答】___________________________________________________________________ 【小題4】“我”表?yè)P(yáng)兒子“善良”“不虛偽”，請(qǐng)你寫出兒子的“善良”和“不虛偽”分別表現(xiàn)在什么地方？（2分）

【答】___________________________________________________________________ 【小題5】課外鏈接：南京的彭宇在街上扶起摔倒的老人，卻惹上官司上身，被一審法院判賠老人損失，讓不少人覺得好人難做，那么，當(dāng)遇到別人需要幫助的時(shí)候，你會(huì)選擇怎么做？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的想法。（2分）

【答】_________________________________________________

1.文言文閱讀（10分）

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。，并怡然自樂(lè)。

見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

【小題1】本文的作者是東晉著名詩(shī)人__________，成語(yǔ)來(lái)源于此文。（2分）【小題2】填出文中所缺內(nèi)容。（2分）【小題3】加點(diǎn)詞意思相同的一組是（）（2分）A．初極狹，才通人阡陌交通__________，雞犬相聞B．復(fù)前行，欲窮其林欲與天公試比高C．便舍船，從口入土地平曠，屋舍儼然D．其中往來(lái)種作晉太元中__________，武陵人捕魚為業(yè)【小題4】對(duì)下面各句理解不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

（他們）問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。B．土地平曠，屋舍儼然。

（這里）土地平坦開闊，房屋都是同一樣式，很相像。C．率妻子邑人來(lái)此絕境

帶領(lǐng)妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與世隔絕的地方。D．林盡水源（桃）林在溪水發(fā)源的地方就沒有了。

【小題5】下面說(shuō)法中不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．村中人發(fā)現(xiàn)漁人后非常吃驚，是因?yàn)樵诖艘郧皬膩?lái)沒有“外人”來(lái)過(guò)。B．村中人紛紛前來(lái)問(wèn)訊，是因?yàn)樗麄兣c世隔絕多年，對(duì)外界的情況一無(wú)所知。C．村人“皆嘆惋”，是因?yàn)樗麄兟牆O人敘述了來(lái)此的經(jīng)過(guò)。D．村人要求漁人不要對(duì)“外人”說(shuō)起這里的情況，是因?yàn)樗麄儾辉敢庾尅巴馊恕眮?lái)打破桃花源中寧?kù)o安樂(lè)的生活。

2.閱讀《愛蓮說(shuō)》。

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！【小題1】 解釋下列加點(diǎn)的字。（2分）可愛者甚蕃出淤泥而不染 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉宜乎眾矣

【小題2】 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的語(yǔ)句。（4分）①予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。②香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。

【小題3】作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？（2分）

【小題4】結(jié)合生活實(shí)際，舉例說(shuō)說(shuō)《愛蓮說(shuō)》這篇散文在做人方面給了我們什么啟示？（3分）

1.花明柳暗繞天愁，上盡重城更上樓。欲問(wèn)孤鴻向何處，不知身世自悠悠?！咀ⅰ肯﹃?yáng)樓為蕭瀚任鄭州刺史所建，詩(shī)人曾受到蕭瀚的器重與厚愛，詩(shī)人登樓寫這首詩(shī)時(shí)，蕭瀚被貶逐到遠(yuǎn)州。【小題1】讓我們感受到一種詩(shī)人不堪承受登高望遠(yuǎn)所帶來(lái)的心理重壓的句子是__________。（2分）

【小題2】詩(shī)人不說(shuō)“柳暗花明”卻說(shuō)“花明柳暗”，你是如何理解這種詞序的變化的？（2分）

【小題3】如何理解詩(shī)中“孤鴻”這一意象？（2分）

2.古詩(shī)文閱讀（21分）題豐晚周敦頤

花落柴門拾夕暉，昏鴉數(shù)點(diǎn)傍林飛。吟余小立闌干外，遙見樵漁一路歸。

【小題1】這首詩(shī)中哪一句交代了詩(shī)人觀景的立足點(diǎn)？（2分）

【小題2】詩(shī)人描寫昏鴉時(shí)為什么用“點(diǎn)”而不用“只”，說(shuō)說(shuō)你的理解。（2分）

3.閱讀下面的古詩(shī) 鳥 鳴 澗

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

【小題1】王維的山水詩(shī)多以畫入詩(shī)，這首詩(shī)描寫了、、、等景物，通過(guò)襯托的手法，突出了山澗的。（5分）【小題2】“人閑桂花落”中的“閑”字很有表現(xiàn)力，歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為好在哪里？（5分）

1.閱讀下面的文字，按要求作文。(40分)成長(zhǎng)路上，有彩虹，也有風(fēng)雨。成功時(shí)，留一點(diǎn)清醒給自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，更多的理想需要追求；失敗時(shí)，留一點(diǎn)夢(mèng)想給自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，前方的道路何其寬廣；幸福時(shí)，留一點(diǎn)責(zé)任給自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，幫助別人多么快樂(lè)；憂傷時(shí)，留一點(diǎn)微笑給自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，平凡的生活充滿陽(yáng)光??

請(qǐng)以“留一點(diǎn)給自己”為題，寫一篇文章。要求：（1）將標(biāo)題補(bǔ)充完整；（2）文體不限，字?jǐn)?shù)不少于600；（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。

第四篇：高二上學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷(蘇教版)

2017-2018學(xué)年第一學(xué)期期中聯(lián)合調(diào)研測(cè)試試題

高 二 語(yǔ) 文

（時(shí)間：150分鐘；分值：160分）

注意事項(xiàng)：

答題前，考生務(wù)必將學(xué)校、姓名、考試號(hào)寫在答題卡指定區(qū)域內(nèi)。答案寫在答題卡對(duì)應(yīng)題目的橫線上?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)交回答題卡。

一，語(yǔ)言文字運(yùn)用、文學(xué)常識(shí)與名著閱讀（15分）

1、下列四組詞語(yǔ)加點(diǎn)的字讀音全部正確的一項(xiàng)是：（）．．．．A．欄楯（xǔn）

茭（jiāo）白

衍（yǎn）生物

棨（qǐ）戟遙臨 ．．．．B．緙（kè）絲

婆娑（suō）

框（kuàng）架圖

長(zhǎng)歌當(dāng)（dāng）哭 ．．．．C．萌蘗（niè）

修葺（qì）

宿舂（chūn）糧

期（jī）功強(qiáng)近．．．．D．?dāng)€（cuán）射

諗（shěn）知

摶（tuán）扶搖

門衰祚（zuò）薄 ．．．．

2、填入下列句子中的詞語(yǔ)，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：（）．．．①元旦假期過(guò)后，十幾名高二年級(jí)的學(xué)生聚集到校長(zhǎng)室門口，______學(xué)校元旦美食節(jié)中存在的一些問(wèn)題。

②當(dāng)?shù)貢r(shí)間11月5日，敘利亞?wèn)|部代爾祖爾市發(fā)生了______的汽車炸彈襲擊案，約40名平民死亡，另有多人受傷。

③隨著政府機(jī)構(gòu)改革進(jìn)行，一些職能喪失或者明顯________的政府部門將被撤銷。A．反映

駭人聽聞

退化

B．反映

聳人聽聞

蛻化 C．反應(yīng)

駭人聽聞

蛻化

D．反應(yīng)

聳人聽聞

退化

3、下列四句句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：（）．．．．A．自然學(xué)者們把變異的唯一可能的原因常常歸之于如氣候、食物等等外界條件，從某一狹隘的意義上說(shuō)，這是正確的。

B．2016年國(guó)家公務(wù)員考試當(dāng)天，全國(guó)有近10萬(wàn)多名監(jiān)考、巡考和考務(wù)工作人員為考生提供考試服務(wù)。

C．“三改一拆”、“五水共治”非有恒心不能抓到底，我們要有長(zhǎng)期作戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備，再接再厲，再干五年，拆出一片新天地，治出一番新氣象。

D．根據(jù)中國(guó)保險(xiǎn)行業(yè)協(xié)會(huì)發(fā)布的《2015中國(guó)職工養(yǎng)老儲(chǔ)備指數(shù)大中城市報(bào)告》顯示，國(guó)有企業(yè)養(yǎng)老儲(chǔ)備總指數(shù)最高，民營(yíng)企業(yè)最低。

4、下列文學(xué)常識(shí)表述，正確的一項(xiàng)是：（）

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A．《滕王閣序》作者是王勃，初唐詩(shī)人，與楊炯、陳子昂、駱賓王并稱“初唐四杰”。B．歸有光，明代散文家，崇尚唐宋散文，其散文風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，是明代“唐宋派”代表作家，與唐順之、王慎中并稱為“嘉靖三大家”。

C．司馬遷的《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，該書由12本紀(jì)、30世家、70列傳、8書、10表、組成?！秷?bào)任安書》即選自其中的“書”部分。

D．《西廂記》又名《崔鶯鶯待月西廂記》，是我國(guó)古典戲劇的現(xiàn)實(shí)主義杰作，對(duì)后世以愛情為題材的小說(shuō)、戲劇創(chuàng)作有很大的影響，作者是“元曲四大家”之一的王實(shí)甫。

5、下列關(guān)于《三國(guó)演義》與《歐也妮·葛朗臺(tái)》的敘述，正確的一項(xiàng)是：（）

A．《歐也妮·葛朗臺(tái)》是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家巴爾扎克創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，收錄于《人間喜劇》。

B．《三國(guó)演義》中，魯肅“巧設(shè)連環(huán)計(jì)”，表面上是為解決曹軍不習(xí)水戰(zhàn)暈船的難題，實(shí)際上是為孫劉聯(lián)軍火燒曹軍戰(zhàn)船作準(zhǔn)備。

C．趙云（子龍）為了保護(hù)劉備二位夫人與阿斗，過(guò)五關(guān)斬六將，冒盡風(fēng)險(xiǎn)。劉備感動(dòng)之下，把阿斗扔到地上，說(shuō)“為汝這孺子，幾損我一員大將！”

D．《三國(guó)演義》中寫諸葛亮出山時(shí)，先寫司馬徽推薦，后寫徐庶再薦，之后用劉備三顧茅廬等情節(jié)來(lái)鋪墊請(qǐng)出諸葛亮。二，文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，回答文后6－9題。

見村樓記

歸有光

昆山治城之隍①，或云即古婁江，然婁江已湮，以隍?yàn)榻?，未必然也。吳淞江自太湖西?lái)，．北向，若將趨入縣城，未二十里，若抱若折，遂東南入于海。江之將南折也，背折而為新洋江。．新洋江東數(shù)里，有地名羅巷村，亡友李中丞先世居于此，因自號(hào)為羅村云。

中丞游宦二十余年，幼子延實(shí)，產(chǎn)于江右南昌之官廨。其后，每遷官輒隨，歷東兗、汴、楚之境，自岱岳、嵩山、匡廬、衡山、瀟湘、洞庭之渚，延實(shí)無(wú)不識(shí)也。獨(dú)于羅巷村者，生平猶昧．之。中丞既謝世，延實(shí)卜居縣城之東南門內(nèi)金潼港。有樓翼然出于城闉之上，前俯隍水，遙望三．面，皆吳淞江之野，塘浦縱橫，田塍如畫，而村墟遠(yuǎn)近映帶，延實(shí)日焚香灑掃讀書其中，而名其樓日見村。

余間過(guò)之，延實(shí)為具飯。念昔與中丞游，時(shí)時(shí)至其故宅所謂南樓者，相與飲酒論文，忽忽二．．紀(jì)，不意遂已隔世。今獨(dú)對(duì)其幼子飯，悲愴者久之。城外有橋，余常與中丞出郭，造故人方思曾，．．時(shí)其不在，相與憑檻，常至暮，悵然而返。今兩人者皆亡，而延實(shí)之樓，即方氏之故廬，余能無(wú)

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感乎！中丞自幼攜策入城，往來(lái)省墓及歲時(shí)出郊嬉游，經(jīng)行術(shù)徑，皆可指也?？鬃由俨恢冈崽帲型旄涪谥钢嬷?，余可以為挽父之母乎？

延實(shí)既能不忘其先人，依然水木之思，肅然桑梓之懷，愴然霜露之感矣。自古大臣子孫蚤孤而自樹者，史傳中多其人，延實(shí)在勉之而已。

【注】①隍：沒有水的護(hù)城壕。有水稱池，無(wú)水稱隍。②挽父：人名，孔子不知父葬何處，是陬邑人挽父的母親相告后，才將母親靈柩送往防山合葬。

6、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．然婁江已湮

湮：堵塞。．B．生平猶昧之

昧：不清楚。．C．延實(shí)卜居縣城之東南門內(nèi)金潼港

卜：料想，打算 ．D．造故人方思曾

造：拜訪 ．

7、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）（3分）

A．江之將南折也

先妣撫之甚厚 ．．B．延實(shí)為具飯

難為俗人言也 ．．C．時(shí)時(shí)至其故宅所謂南樓者

得不焚，殆有神護(hù)者 ．．D．余常與中丞出郭

與螻蟻何以異 ．．

8、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．本文以簡(jiǎn)潔而不乏生動(dòng)的文字寫見村樓的環(huán)境、來(lái)歷，敘寫中寓含著作者深切的故人之思。

B．本文在回憶時(shí)注重細(xì)節(jié)，捕捉了日常平凡的生活畫面，似不經(jīng)意的文字描寫營(yíng)造出一種令人回味的意境。

C．作者以長(zhǎng)輩身份為樓題記，追述往事，緬懷故友，以孔子及能“自樹”的大臣子孫為例，勉勵(lì)后輩發(fā)憤努力。

D．本文綜合運(yùn)用了記敘、描寫、抒情等多種表達(dá)方式，且能將其自然融為一體，不留斧鑿之痕。

9、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）自古大臣子孫蚤孤而自樹者，史傳中多其人。（4分）

_______________________________________________________________________________（2）余久臥病無(wú)聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。（4分）

_______________________________________________________________________________

10、簡(jiǎn)要概括李中丞的性格特點(diǎn)（2分）

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_______________________________________________________________________________ 三，古詩(shī)詞鑒賞（10分）

11、閱讀下面一首詩(shī)，回答文后三題。

夏日三首（其一）

張耒

長(zhǎng)夏村墟風(fēng)日清，檐牙燕雀已生成。蝶衣曬粉花枝舞，蛛網(wǎng)添絲屋角晴。落落疏簾邀月影，嘈嘈虛枕納溪聲。久斑兩鬢如霜雪，直欲樵漁過(guò)此生。

（1）請(qǐng)賞析第三聯(lián)中“邀”、“納”二字的妙處。（4分）

________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________（2）具體說(shuō)明這首詩(shī)是如何表現(xiàn)環(huán)境的“清”的？（2分）

________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________（3）請(qǐng)分析這首詩(shī)所表達(dá)的詩(shī)人的情感。（4分）

________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 四，名句名篇默寫（8分）

12、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（8分）

（1）且舉世而譽(yù)之而不加勸，____________________________。（莊子《逍遙游》）（2）________________，形影相吊。（李密《陳情表》）

（3）固知一死生為虛誕，__________________。（王羲之《蘭亭集序》）（4）______________________________，而后乃今將圖南。（莊子《逍遙游》）

（5）古者富貴而名磨滅，不可勝記，_________________________。（司馬遷《報(bào)任安書》）（6）青山隔送行，疏林不做美，_____________________。（王實(shí)甫《西廂記·長(zhǎng)亭送別》）（7）_____________________，秋水共長(zhǎng)天一色。（王勃《滕王閣序》）

（8）欲以_________________，通古今之變，成一家之言。（司馬遷《報(bào)任安書》）五，現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本（20分）閱讀下面的作品，完成13～16題。

橫八字巷的人們

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黃蓓佳

①奈保爾在《米格爾街》中寫道：生活如此絕望，每個(gè)人卻都興高采烈地活著。橫八字巷里的人們也是。他們生活在那個(gè)荒涼又貧瘠的年代，隨波逐流地游蕩在這個(gè)世界上，生命中從來(lái)沒有“希望”這個(gè)奢華的詞語(yǔ)，卻也竭盡所能把自己的日子過(guò)出了動(dòng)靜。

②橫八字巷長(zhǎng)僅有50 米，窄到至多二人并行，還得是兩個(gè)瘦子。巷子陰暗潮濕，青苔漫地，碎磚嵯峨。外婆家就在橫八字巷里。

③外婆家曾是小城里的富裕家族，可惜好景不長(zhǎng)，外公50歲上染病離世，兒女們一個(gè)接一個(gè)夭折，親戚們覬覦外公的遺產(chǎn)，之后是日本人來(lái)了……可憐我的孤寡外婆，半個(gè)世紀(jì)風(fēng)雨飄搖，拐著一雙半大的“解放腳”，養(yǎng)大了我母親，順帶養(yǎng)大了小叔子遺下的孤女，還為她寡苦的妯娌和小叔子送了終。外婆最后落下橫八字巷里一套寬敞院落，以為能終老在此，誰(shuí)料“文革”中被掃地出門，帶著我和弟弟蝸居在曾是門房的兩間小屋。

④家中斑駁潮濕的墻壁，墻縫里手一摳便簌簌掉落的石灰，梅雨天滿天井的積水，睡一覺起來(lái)鞋子里的粘粘蟲，冬天屋頂瓦楞上瑟瑟抖縮的草，屋檐下細(xì)溜溜的晶瑩剔透的冰凌，滿腳滿手的凍瘡……

⑤即便如此，春節(jié)時(shí)父母回家，家里必定要曬臘肉灌香腸，做饅頭蒸米糕，自制花生糖芝麻糖。清明攤一鍋楊柳葉子油香餅。端午包粽子，熏艾草。中秋吃月餅。重陽(yáng)買一塊棗泥糕。立冬要吃湯圓。臘八肯定煮臘八粥。此外，春天要吃楊梅，夏天用井水冰西瓜，秋天菱角上市，冬天蘿卜賽梨。一個(gè)季節(jié)有一個(gè)季節(jié)的新鮮，一樣下市了，另一樣再上桌，有板有眼，紋絲不亂。那些日子雖然清貧寒酸，我們卻過(guò)得一絲不茍，莊嚴(yán)排場(chǎng)。

⑥我有個(gè)四叔公，膝下無(wú)子，解放后擺小人書攤為生?！拔母铩遍_始，書攤不讓擺了，靠一點(diǎn)微薄積蓄過(guò)日子；母親隔三差五給他們十塊八塊錢。叔公家也住橫八字巷，春節(jié)去拜年，兩位老人穿戴得格格正正，褲縫都用搪瓷缸子盛了熱水熨得筆挺。桌上一碟糕一碟糖是再也少不了的，甭管是不是做個(gè)樣子。

⑦鄰居的一個(gè)姐姐會(huì)踩縫紉機(jī)，買塊花布就能裁剪出各種合體衣服。有一回她用立體裁剪法幫我做了兩條花短褲，我左看右看，驚嘆世界上有這等聰明之人！我恨自己不及她十分之一的心靈手巧。

⑧橫八字巷頭上，高門樓兒里，黑漆大門偶爾打開，走出來(lái)一位斜眼的退休私塾老先生。他年輕時(shí)教過(guò)我母親，因?yàn)檫@層關(guān)系，他在巷子里惟一走動(dòng)的就是我們家。他是頭一個(gè)欣賞我的人，大概在那個(gè)年代，我是個(gè)比較少見的喜歡看書寫字的女孩子吧。他總是在有太陽(yáng)的日子里出門，拄著拐杖，踱進(jìn)我家小院，靠壁坐下，跟外婆聊幾句，再詢問(wèn)我?guī)拙?。他有一張十分自?fù)的滄桑的臉，還有斜視的眼睛——看起來(lái)望向別處，實(shí)際上卻是緊盯住我，這讓我覺得像是被別人偷窺，心里一陣陣發(fā)緊。

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⑨還有位麻臉老太太，是外婆的好朋友，她有一雙粽子大的小腳，真正的三寸金蓮。老太太和外婆有一樁共同愛好：看戲。像什么越劇、錫劇、揚(yáng)劇、滬劇、京劇，不挑不揀，來(lái)者不拒?！墩渲樗贰洞蚪鹬Α贰段鲙洝贰栋咨邆鳌愤@些傳統(tǒng)劇目，她倆講起來(lái)頭頭是道，余味悠長(zhǎng)。

⑩六七十年代橫八字巷的往事，沒有多少讓人興奮的瞬間，是我那些興高采烈的長(zhǎng)輩和伙伴們，他們喜笑怒罵皆成趣味的家?，嵤?，讓我的童年記憶五彩繽紛。成年后，走過(guò)很多國(guó)家，結(jié)識(shí)過(guò)很多人，能夠讓我刻骨銘心的，深夜想起來(lái)心里發(fā)緊發(fā)疼的，真是沒有，實(shí)實(shí)在在都是過(guò)眼云煙。

（原載《新華日?qǐng)?bào)》，有刪改）

13、第①段在文中有什么作用？（4分）

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14、請(qǐng)賞析第④段中畫線句子的表達(dá)特色。（6分）

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15、請(qǐng)分析第⑤段中“莊嚴(yán)排場(chǎng)”的含義。（4分）

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16、聯(lián)系全文，探究橫八字巷的往事讓“我”“刻骨銘心”的原因。（6分）

________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 六，現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（18分）閱讀下面的文章，完成17～19題。

青花瓷發(fā)展的黃金時(shí)代是明朝永樂(lè)、宣德時(shí)期，與鄭和下西洋在時(shí)間上重合，這不能不使我們思考：航海與瓷器同時(shí)達(dá)到鼎盛，僅僅是歷史的偶然嗎？從歷史事實(shí)來(lái)看，鄭和下西洋為青花瓷的迅速崛起提供了歷史契機(jī)。近三十年的航海歷程推動(dòng)了作為商品的青花瓷的大量生產(chǎn)與外銷，不僅促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新，使青花瓷達(dá)到了瓷器新工藝的頂峰，而且改變了中國(guó)瓷器發(fā)展的走向，帶來(lái)了人們審美觀念的更新。這也就意味著，如果沒有鄭和遠(yuǎn)航帶來(lái)活躍的對(duì)外貿(mào)易，青花瓷也許會(huì)像在元代一樣，只是中國(guó)瓷器的諸多品種之一，而不會(huì)成為主流，更不會(huì)成為中國(guó)瓷器的代

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表。由此可見，青花瓷崛起是鄭和航海時(shí)代技術(shù)創(chuàng)新與文化交融的碩果。中外交往的繁盛在推動(dòng)文明大交融的同時(shí)，也推動(dòng)了生產(chǎn)技術(shù)與文化藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。

作為中外文明交融的結(jié)晶，青花瓷真正成為中國(guó)瓷器的主流，則是因?yàn)槌苫觊g原料本土化帶來(lái)了民窯青花瓷的崛起。民窯遍地開花，進(jìn)入商業(yè)化模式之后，幾乎形成了青花瓷一統(tǒng)天下的局面。一種海外流行的時(shí)尚由此成為中國(guó)本土的時(shí)尚，中國(guó)傳統(tǒng)的人物、花鳥、山水，與外來(lái)的伊斯蘭風(fēng)格融為一體，青花瓷成為中國(guó)瓷器的代表，進(jìn)而走向世界，最終萬(wàn)里同風(fēng)，成為世界時(shí)尚。

一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文化，而時(shí)尚興盛則是社會(huì)快速變化的標(biāo)志。因此，瓷器的演變之所以引人注目，還在于它與中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)從單一向多元社會(huì)的轉(zhuǎn)型同步。瓷器的演變與社會(huì)變遷有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，這使我們對(duì)明代有了新的思考和認(rèn)識(shí)。如果說(shuō)以往人們所了解的明初是一個(gè)復(fù)興傳統(tǒng)的時(shí)代，其文化特征是回歸傳統(tǒng)，明初往往被認(rèn)為是保守的，那么青花瓷的例子，則可以使人們對(duì)明初文化的兼容性有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。事實(shí)上，與明代中外文明的交流高峰密切相關(guān)，明代中國(guó)正是通過(guò)與海外交流而走向開放和進(jìn)步的，青花瓷的兩次外銷高峰就反映了這一點(diǎn)。第一次在亞非掀起了中國(guó)風(fēng)，第二次則興起了歐美的中國(guó)風(fēng)?？梢?，明代不僅是中國(guó)陶瓷史上的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折時(shí)期，也是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的重要轉(zhuǎn)型時(shí)期。正是中外文明的交融，成功推動(dòng)了中國(guó)瓷器從單色走向多彩的轉(zhuǎn)型，青花瓷以獨(dú)特方式昭示了明代文化的演變過(guò)程，成為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)從單一走向多元的例證。

（摘編自萬(wàn)明《明代青花瓷崛起的軌跡》）

17、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第一段的論述思路。（6分）

________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________

18、請(qǐng)簡(jiǎn)要概括青花瓷成為世界時(shí)尚的過(guò)程。（6分）

________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________

19、青花瓷讓我們對(duì)明代有了哪些認(rèn)識(shí)？（6分）

________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 七，作文（70分）

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20、閱讀下面的材料，按要求作文。

有人說(shuō)，遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)一無(wú)所有；有人說(shuō)，生活就是詩(shī)和遠(yuǎn)方，能走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)。要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③自選文體；④不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍。

高二語(yǔ)文參考答案

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1、D

A欄楯（shǔn）

B長(zhǎng)歌當(dāng)（dàng）哭

C宿舂（chōng）糧

2、A

“反映”指把情況、意見等告訴上級(jí)或有關(guān)部門，還可比喻把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)；而“反應(yīng)”指由外來(lái)刺激引起的某種活動(dòng)或回應(yīng)，引申為事情引起的意見、態(tài)度或行動(dòng)等。②句是指學(xué)生把情況、意見等告訴校長(zhǎng)，該用“反映”。

“聳人聽聞”指故意說(shuō)夸大的話或捏造事實(shí)，使人震驚。本語(yǔ)境說(shuō)的是真實(shí)的事，該用“駭人聽聞”。

“退化”指生物體在進(jìn)化過(guò)程中，某一部分器官變小，構(gòu)造簡(jiǎn)化，功能減弱甚至完全消失；也泛指事物由優(yōu)變劣，由好變壞?！巴懟敝赶x類脫皮，引申為事物脫胎演化，也比喻腐化墮落。句③說(shuō)的是某些政府部門的職能減弱，該用“退化”。

3、C

A．語(yǔ)序不當(dāng)，“常常”應(yīng)在“把”前。

B．“近”與“多”自相矛盾。

D項(xiàng)，句式雜糅，應(yīng)刪去“根據(jù)”。

4、B

A．陳子昂錯(cuò)，應(yīng)為盧照鄰

C．《報(bào)任安書》是一篇獨(dú)立的書信，與《史記》中的“書”無(wú)關(guān)。D．“元曲四大家”沒有王實(shí)甫

5、A

B．“魯肅”應(yīng)為“龐統(tǒng)” C．“過(guò)五關(guān)斬六將”錯(cuò)，是關(guān)羽 D．徐庶和司馬徽的位置應(yīng)對(duì)調(diào)。

6、C

C項(xiàng)“延實(shí)卜居縣城之東南門內(nèi)金潼港”，前面說(shuō)“獨(dú)于羅巷村者，生平猶昧之。中丞既謝世”，此處如把“卜”解釋為“料想、打算”就與語(yǔ)境不合，因?yàn)檫@是具體行為，并不是“打算”，此處“卜”應(yīng)為“選擇（處所）”之意

7、D

A項(xiàng)，第一個(gè)“之”，主謂之間，取獨(dú)；第二個(gè)“之”，代詞，她。B項(xiàng)，第一個(gè)“為”，替；第二個(gè)“為”，對(duì)。C項(xiàng)，第一個(gè)“者”，定后標(biāo)志；第二個(gè)“者”，……的原因。D項(xiàng)兩個(gè)“與”都是介詞，和。

8、C

C項(xiàng)，“以孔子為例，勉勵(lì)后輩發(fā)憤努力”錯(cuò)。文章第三段說(shuō)“孔子少不知父葬處，有挽父之母知而告之，余可以為挽 父之母乎”，意思是“孔子年少的時(shí)候不知道父親被埋葬的地方，陬邑人挽父的母親知道后告訴了他我可以做挽父的母親嗎”。

9、（1）（4分）從古到今大臣的子孫年少喪父卻能夠自強(qiáng)不息、有年建樹的，史書占有很多這樣的人。

（2）（4分）我長(zhǎng)久生病臥床沒有寄托，就讓人再次修整南閣子，它的規(guī)制格局與之前稍有不同。

10、（2分）意趣高雅、重視友情

11、（1）（4分）“邀”字是擬人手法，把月光寫得很有情味，晃動(dòng)的月影好像是疏簾請(qǐng)來(lái)的一樣； “納”字展開想象，化虛為實(shí)，溪聲好像可以用虛枕裝起來(lái)一樣。（手法1分，分析1分。共4分）

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（2）幼雀雛燕在檐前飛舞，反襯村居環(huán)境的清幽（1分）；蝴蝶飛舞，蜘蛛織網(wǎng)，反襯白天的清靜（1分）；

風(fēng)吹簾動(dòng)，溪聲嘈嘈，反襯夜晚的清靜（1分）。答對(duì)兩點(diǎn)即可。

（3）（4分）詩(shī)人對(duì)月影、溪聲的喜愛之情；（1分）清閑（清凈、安寧）的心境；（1分）歸隱村野、終老鄉(xiāng)間的愿望；（1分）抒發(fā)詩(shī)人淡泊名利、歸隱田園的情懷。（1分）

12、（1）舉世而非之而不加沮（2）煢煢獨(dú)立（3）齊彭殤為妄作

（4）背負(fù)青天而莫之夭閼者（5）唯倜儻非常之人稱焉

（6）淡煙暮靄相遮蔽（7）落霞與孤鶩齊飛（8）究天人之際

13、（4分）①內(nèi)容上，指出那個(gè)時(shí)代橫八字巷人們生活貧窮卻努力把日子過(guò)出動(dòng)靜的特點(diǎn)；②結(jié)構(gòu)上，領(lǐng)起下文對(duì)橫八字巷往事的敘寫。

（每點(diǎn)2分）

14、選取典型景物（1分），運(yùn)用排比和擬人的修辭手法（1分），注重細(xì)節(jié)描寫（1分），寫出了橫八字巷陰冷潮濕、蕭條破敗的特點(diǎn)（1分），表現(xiàn)了橫八字巷人們生活的貧困艱難（1分）；運(yùn)用疊詞，富有音韻美（1分）。

15、（4分）①生活態(tài)度：不茍且，不絕望；②生活方式：有板有眼，恪守傳統(tǒng)。

（每點(diǎn)2分）

16、（6分）①那些充滿趣味的家?，嵤拢刮彝甑挠洃浬世_紛；②人與人之間互幫互助，讓我感受到了人情的溫暖；③人們?cè)谇遑氈幸唤z不茍的生活態(tài)度，讓我體悟到了生命的尊嚴(yán)；④人們?cè)谄D難中對(duì)美好事物的追求，讓我看到了生活的希望。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可）

17、（6分）首先，提出航海與瓷器同時(shí)達(dá)到鼎盛，是否僅是歷史偶然的問(wèn)題；接著依據(jù)歷史事實(shí)從正反兩方面分析問(wèn)題；最后得出結(jié)論并指出中外交往的重要作用。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，每點(diǎn)2分，每點(diǎn)中實(shí)際各含兩小點(diǎn)，具體見參考答案中提示。）

18、（6分）?鄭和下西洋推動(dòng)了瓷器生產(chǎn)、銷售、生產(chǎn)技術(shù)與文化藝術(shù)的創(chuàng)新，帶來(lái)了青花瓷發(fā)展的黃金時(shí)代。?原料本土化等因素使青花瓷真正成為中國(guó)瓷器的主流。?中國(guó)傳統(tǒng)文化與外來(lái)風(fēng)格相融合，青花瓷成為中國(guó)瓷器的代表，走向世界，成為世界時(shí)尚。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，每點(diǎn)2分?？蓮纳虡I(yè)化、民窯崛起、風(fēng)格變化三個(gè)角度評(píng)判。）

19、（6分）?明初文化具有兼容性。?明代中國(guó)通過(guò)與海外交流走向開放和進(jìn)步，青花瓷對(duì)明代的世界影響起了重要作用。?明代是中國(guó)陶瓷史上的重要轉(zhuǎn)折期，也是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的重要轉(zhuǎn)型期。

（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)2分。）20、作文（略）

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第五篇：東北育才學(xué)校2016—2017學(xué)上學(xué)期第三次模擬考試高三語(yǔ)文

東北育才學(xué)校2016—2017學(xué)上學(xué)期第三次模擬考試

高三語(yǔ)文科試卷

答題時(shí)間：150分鐘 滿分：150分 命題人：高三語(yǔ)文組 校對(duì)人：高三語(yǔ)文組

第Ⅰ卷 閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1-3題。

?元素?一詞中的?元?意謂本源、本根，?素?意謂未被分割的基本質(zhì)素。?中華文化元素?，指中華民族在長(zhǎng)期歷史進(jìn)程中鑄造的具有中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)韻味的基本質(zhì)素，如陰陽(yáng)和諧、五行相生相克、民本思想、區(qū)別于拼音文字的形義文字等。它們生長(zhǎng)發(fā)育于中華民族生活方式、思維方式中，蘊(yùn)藏于中華民族器物文化、制度文化、行為文化、觀念文化中，為海內(nèi)外華人所認(rèn)同和信守。

中華文化的不同級(jí)次、不同門類包含著各具個(gè)性的元素。如水墨畫的書畫同源、墨分五色：武術(shù)的技藝合一、剛?cè)嵯酀?jì)、講究武德；園林的天然雅趣、可居可游可賞等?？梢?，文化元素絕非神秘存在物，從來(lái)都與民族、民間的文化實(shí)踐相共生，始終附著并體現(xiàn)于器物、制度、風(fēng)俗之中。中華文化元素之于中華文化事象、文化符號(hào)，如魂之附體、影之隨形，須臾不可分離。從諸多文化事象、文化符號(hào)中，可以提取、揭示中華文化元素的精魂。

漢字及漢字文化，是彰顯中華文化元素的典型案例。世界上各種文字都從象形文字進(jìn)化而來(lái)，多數(shù)文字從象形走向拼音，而漢字則從象形走向表意與表音相結(jié)合的?意音文字?。近有學(xué)者將漢字歸為?拼義文字?，即注重語(yǔ)義拼合的文字：首先創(chuàng)造多個(gè)視覺符號(hào)作為表達(dá)萬(wàn)象世界的基本概念，然后將這些符號(hào)組合起來(lái)，用小的意義單位拼合成大的意義單位，表達(dá)新事物、新概念。自成一格的漢字創(chuàng)發(fā)于中國(guó)，是世界上僅存的生命力盎然的古文字。它主要傳播于東亞，成為東亞諸國(guó)物質(zhì)文化、制度文化、精神文化互動(dòng)的語(yǔ)文載體。在古代，中國(guó)長(zhǎng)期是朝鮮、越南、日本等東亞國(guó)家的文化供給地；至近代，日本以漢字譯介西方文化，成效卓異，日制漢字詞中國(guó)多有引入。漢字在漢字文化圈諸國(guó)所起的作用。相當(dāng)于拉丁文在歐洲諸國(guó)所起的作用。故有學(xué)者將漢字稱為?東亞的拉丁文?。漢字是中華文化系統(tǒng)中影響最深遠(yuǎn)廣大的文化符號(hào)。作為中華文化元素重要內(nèi)容的漢字，造就了一種具有特殊思維方式

和表達(dá)方式的文化系統(tǒng)。它區(qū)別于印度文化、伊斯蘭文化和歐洲文化。漢字文化圈是一個(gè)有著強(qiáng)勁生命活力的文化存在，是世界上頗具原創(chuàng)性和傳承力的文化圈之一。

內(nèi)蘊(yùn)于文化事象、文化符號(hào)的中華文化元素并非凝固不變、自我封閉的系統(tǒng)，而具有歷史承襲性、穩(wěn)定性，因而是經(jīng)典的。它同時(shí)具有隨時(shí)推衍的變異性、革命性，因而又是時(shí)代的。中華文化元素也是在世界視野觀照下、在與外域元素相比較中得以彰顯的，故是中國(guó)的也是世界的。

中華文化元素是構(gòu)建當(dāng)代中華文化的基本成分之一，是塑造國(guó)家形象、提升國(guó)民精神的重要資源。開掘并弘揚(yáng)中華文化元素，有助于加深中華文化對(duì)國(guó)人的感召力、親和力，促使人們?cè)鰪?qiáng)歷史敬畏感和時(shí)代使命感、提升民族自信心和傳承創(chuàng)新中華文化的自覺性。此外，通過(guò)發(fā)掘蘊(yùn)含著中華文化元素的文化事象、文化符號(hào)，彰顯可親可敬的中國(guó)風(fēng)格，并將其傳播給異域受眾，可以推動(dòng)中華文化?走出去?。

(選自2016年1月21日《人民日?qǐng)?bào)》，作者馮天瑜，有刪節(jié))1．下列對(duì)本文主旨的概括，正確的一項(xiàng)是（）

A．中華文化元素生長(zhǎng)發(fā)育于中華民族生活、思維方式中，蘊(yùn)藏于中華民族器物、制度、行為、觀念等文化中，為海內(nèi)外華人所認(rèn)同和信守。

B．從象形走向表意與表音相結(jié)合的“意音文字”的漢字，作為中華文化元素重要內(nèi)容，造就了一種具有特殊思維方式和表達(dá)方式的文化系統(tǒng)。

C．中華文化元素既有經(jīng)典性又有時(shí)代性。既是中國(guó)的又是世界的，是構(gòu)建當(dāng)代中華文化的基本成分之一；開掘并弘揚(yáng)之意義重大。

D．中華文化元素并不是一個(gè)凝固不變、自我封閉的系統(tǒng)．它具有歷史承襲性、穩(wěn)定性，是塑造國(guó)家形象、提升國(guó)民精神的重要資源。2．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．中華文化元素是指在長(zhǎng)期歷史進(jìn)程中，通過(guò)不斷熔鑄而形成的較為穩(wěn)固的具有中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)韻味的基本文化成分。

B．日常所見的諸多中華文化事象、文化符號(hào)，如魂之附體、影之隨形，與中華文化元素共生共存，須臾不可分離。

C．從象形走向拼音，是世界上文字進(jìn)化的基本趨勢(shì)，而漢字則是唯一從象形走向表意與表音相結(jié)合的文字。

D．漢字創(chuàng)發(fā)于中國(guó)，是目前世界上僅存的富有生命力的文字，是東亞諸國(guó)物質(zhì)文化、制度文化、精神文化互動(dòng)的語(yǔ)文載體。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列分析和推斷不正確的一項(xiàng)是（）

A．春聯(lián)、福字、窗花，象征吉祥如意的紅燈籠，以“孝”為載體的家國(guó)天下情懷，這些都是中國(guó)文化中的民俗文化事象、文化符號(hào)。

B．漢字具有極強(qiáng)的造詞能力，如以“電”為詞干可組成電燈、電話、電腦等詞語(yǔ)，可表達(dá)層出不窮的新事物、新概念。

C．北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上表演的四大發(fā)明、上海世博會(huì)中國(guó)館采用的“中國(guó)紅”，都是中華文化元素經(jīng)典性和時(shí)代性的體現(xiàn)。

D．美國(guó)好萊塢動(dòng)畫片《功夫熊貓》《花木蘭》演繹中華文化元素并獲得成功，充分說(shuō)明中華文化完全可以“走出去”。

（二）實(shí)用類文本閱讀（12分）

閱讀下面的文字，完成4-6題。

曾蔭權(quán)：煩了就去擦皮鞋

曾蔭權(quán)來(lái)到北京大學(xué)發(fā)表演講，面對(duì)500多位北大師生，他先自嘲說(shuō)自己40多歲才學(xué)說(shuō)普通話，?講得不好不要見怪?。然后開始用普通話講起人民幣國(guó)際化等問(wèn)題。

人到中年學(xué)說(shuō)普通話，對(duì)曾蔭權(quán)來(lái)說(shuō)其實(shí)只是個(gè)小挑戰(zhàn)。實(shí)際上，他一輩子都在和各種難題較量。

1944年，曾蔭權(quán)出生于香港一個(gè)警察家庭。他是家中的長(zhǎng)子，一家8口全靠父親當(dāng)警員的微薄收入勉強(qiáng)維持生計(jì)。曾蔭權(quán)有6個(gè)兄弟姐妹，舅母早逝，舅舅家3個(gè)孩子也寄養(yǎng)在曾家。于是，母親不得不在家中縫制尼龍袋貼補(bǔ)家用，曾蔭權(quán)小小年紀(jì)也得做童工幫家里賺錢。他記得有一次，父親辛辛苦苦攢了5塊錢，交給母親讓全家人去酒樓喝茶。誰(shuí)想到，頑皮的弟弟曾蔭培把錢弄丟了。?我們哭作一團(tuán)。母親反過(guò)來(lái)安慰我們，說(shuō)終有一天我們會(huì)去喝茶。?

因?yàn)榻?jīng)濟(jì)壓力大，曾蔭權(quán)預(yù)科畢業(yè)后雖然被香港大學(xué)建筑系錄取，卻不得不放棄，加入輝瑞藥行當(dāng)西藥推銷員賺錢。他首次投考公務(wù)員失敗了，但這并沒有動(dòng)搖他的決心。1967年，他終于成功考上了公務(wù)員。后來(lái)，他把握住機(jī)會(huì)，被政府保送到美國(guó)哈佛大學(xué)攻讀公共行政碩士課程，成為首位畢業(yè)于哈佛的政府高官。

在香港回歸的過(guò)渡期，曾蔭權(quán)協(xié)助時(shí)任香港布政司司長(zhǎng)的霍德處理政務(wù)，嶄露頭角。香港回歸后，曾蔭權(quán)擔(dān)任財(cái)政司司長(zhǎng)。1997年7月中旬到1998年8月，索羅斯等國(guó)際金融?大鱷?聯(lián)手沖擊香港的聯(lián)系匯率制，港元兌美元匯率迅速下跌，各大銀行門前出現(xiàn)了一條條擠兌的長(zhǎng)龍。曾蔭權(quán)經(jīng)常半夜睡不著覺，有一天醒來(lái)就哭了。他說(shuō)：?當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)完全破壞了，不能不做事。最重要的是，我覺得如果做錯(cuò)了，受苦的不單是我一個(gè)人，還有其他香港市民。?不過(guò)，曾蔭權(quán)臨危不亂，終于擊退國(guó)際金融?大鱷?。

作為行政長(zhǎng)官，無(wú)論施政對(duì)與錯(cuò)，總有人批評(píng)他。對(duì)此，曾蔭權(quán)說(shuō)，不應(yīng)該將責(zé)任推給任何一方，他也不回避任何批評(píng)。?我無(wú)論如何都會(huì)被責(zé)怪，我不會(huì)介意。最重要的是看我們可以做什么。?

外界發(fā)現(xiàn)，每次曾蔭權(quán)出席香港立法會(huì)答問(wèn)大會(huì)時(shí)，都會(huì)遭到一些議員的無(wú)理抗議。香港市民從電視上看到，曾蔭權(quán)在回答議員刁鉆的問(wèn)題之前，經(jīng)常從西裝左邊內(nèi)口袋里拿出一張粉紅色小卡片匆匆看一眼，然后再放回去，情緒平穩(wěn)了，再回答問(wèn)題。人們議論紛紛：這卡片上寫的是什么？

曾蔭權(quán)后來(lái)接受媒體采訪時(shí)透露，粉紅色小卡片上是慈善家特蕾莎修女的照片，以及一些格言、警句。這正是他對(duì)付各種批評(píng)的?法寶?。他說(shuō)：?我常常帶著特蕾莎修女的相片。有她和我在一起，我領(lǐng)悟到她的寬容精神。人們很多時(shí)候不理性，以自我為中心。不論如何，我都會(huì)寬恕他們。?

但一向很有紳士風(fēng)度的曾蔭權(quán)，也有生氣的時(shí)候。3月1日傍晚，他在香港出席辛亥革命100周年展覽活動(dòng)。剛抵達(dá)現(xiàn)場(chǎng)，便有數(shù)名激進(jìn)的示威者向他喊罵。很快，這些人又與警員拉扯沖撞，有一名青年示威者突然越過(guò)警方防線，撞到曾蔭權(quán)胸口。曾蔭權(quán)不由自主叫了一聲，樣子非常痛苦。但他休息10分鐘后，仍然堅(jiān)持出席活動(dòng)。當(dāng)晚，他到醫(yī)院驗(yàn)傷，發(fā)現(xiàn)左胸骨與肋骨之間有一個(gè)約10厘米大小紅腫的傷痕，相信是被人重力沖擊而致，幸好不屬內(nèi)傷。曾蔭權(quán)氣憤地說(shuō)：?香港是一個(gè)文明社會(huì)，任何人都有和平表達(dá)意見的自由。但香港人不會(huì)支持任何暴力行為。?事發(fā)后，香港各界紛紛譴責(zé)示威者，認(rèn)為不應(yīng)容許這種行為再次發(fā)生。

面對(duì)壓力，曾蔭權(quán)也有解壓?秘訣?，那就是擦鞋。他說(shuō)，自己?悶的時(shí)候就拿一只皮鞋出來(lái)，然后再拿出最喜歡的鞋油，慢慢地擦鞋子?。他說(shuō)，自己從小跟當(dāng)警察的父親學(xué)習(xí)如何擦亮皮鞋，數(shù)十年來(lái)都是自己擦鞋。而且，自己擦鞋的功夫很是了得，可以把皮鞋擦得?好像鏡子般亮?。他還和香港市民分享自己的擦皮鞋心得，比如?要有耐心，要慢慢用力，然后點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)鞋油，逐寸逐寸磨，而且要集中精力?。

除此之外，曾蔭權(quán)也會(huì)選擇做自己喜歡的事來(lái)舒緩壓力。比如，早上去教堂；下班回家，先在泳池里游半小時(shí)，才外出應(yīng)酬。曾蔭權(quán)說(shuō)：?最不好的是一個(gè)人躲在一邊，不斷地想以前的事，這樣壓力無(wú)法解除，只會(huì)走入死胡同里。?

4.下列對(duì)傳記的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．曾蔭權(quán)一家8口全靠父親當(dāng)警員的微薄收入勉強(qiáng)維持生計(jì)。因家境貧寒，他首次投考公務(wù)員也失敗了，但他并不氣餒，于1967年成功考上。

B.在香港回歸的過(guò)渡期，索羅斯等國(guó)際金融“大鱷”沖擊香港的聯(lián)系匯率制，造成香港經(jīng)濟(jì)**，曾蔭權(quán)臨危不亂，終于擊退國(guó)際金融“大鱷”。

C.曾蔭權(quán)作為行政長(zhǎng)官，無(wú)論施政對(duì)與錯(cuò)，難免遭到指責(zé)，甚至?xí)獾揭恍┳h員的抗議。對(duì)此他始終平心靜氣，不將責(zé)任推給任何一方。

D.曾蔭權(quán)平易近人，他還和香港市民分享自己的擦皮鞋心得，比如“要有耐心，要慢慢用力，然后點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)鞋油，逐寸逐寸磨，而且要集中精力”。

5.文章以“曾蔭權(quán)：煩了就去擦皮鞋”為標(biāo)題，有何作用？（4分）

6.曾蔭權(quán)緩解壓力的方式有哪些？曾蔭權(quán)的行為給了我們哪些啟示？（5分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（14分）

閱讀下面的文字，完成7-9題。

品茶櫳翠庵

當(dāng)下賈母等吃過(guò)了茶，又帶了劉姥姥至櫳翠庵來(lái)。妙玉相迎進(jìn)去。賈母笑道：?到底是他們修行的人，沒事常常修理，比別處越發(fā)好看。?一面說(shuō)，一面便往東禪堂來(lái)。妙玉笑往里讓，賈母道：?我們才都吃了酒肉，你這里頭有菩薩，沖了罪過(guò)。我們這里坐坐，把你的好茶拿來(lái)，我們吃一杯就去了。?只見妙玉親自捧了一個(gè)海棠花式雕漆填金?云龍獻(xiàn)壽?的小茶盤，里面放一個(gè)成窯五彩小蓋鐘，捧與賈母。賈母道：?我不吃六安茶。?妙玉笑說(shuō)：?知道。這是‘老君眉’。?賈母接了，又問(wèn)：?是什么水？?妙玉道：?是舊年蠲的雨水。?賈母便吃了半盞，笑著遞與劉老老，說(shuō)：?你嘗嘗這個(gè)茶。?劉姥姥便一口吃盡，笑道：?好是好，就是淡些，再熬濃些更好了。?賈母眾人都笑起來(lái)。然后眾人都是一色的官窯脫胎填白蓋碗。

那妙玉便把寶釵和黛玉的衣襟一拉，二人隨他出去，寶玉悄悄的隨后跟了來(lái)。只見妙玉讓他二人在耳房?jī)?nèi)，寶釵坐在榻上，黛玉便坐在妙玉的蒲團(tuán)上。妙玉自向風(fēng)爐上扇滾了水，另泡一壺茶。寶玉便走了進(jìn)來(lái)，笑道：?偏你們吃梯己茶呢。?二人都笑道：?你又趕了來(lái)騙茶吃。這里并沒你的。?

妙玉剛要去取杯，只見道婆收了上面的茶盞來(lái)。妙玉忙命：?將那成窯的茶杯別收了，擱在外頭去罷。?寶玉會(huì)意，知為劉姥姥吃了，他嫌臟不要了。又見妙玉另拿出兩只杯來(lái)。一個(gè)旁邊有一耳，杯上鐫著?瓟斝?三個(gè)隸字，后有一行小真字是?晉王愷珍玩?，又有?宋元豐五年四月眉山蘇軾見于秘府?一行小字。妙玉便斟了一斝,遞與寶釵。那一只形似

缽而小，也有三個(gè)垂珠篆字，鐫著?點(diǎn)犀?。妙玉斟了一與黛玉。仍將前番自己常日吃茶的那只綠玉斗來(lái)斟與寶玉。寶玉笑道：?常言‘世法平等’，他兩個(gè)就用那樣古玩奇珍，我就是個(gè)俗器了。?妙玉道：?這是俗器？不是我說(shuō)狂話，只怕你家里未必找的出這么一個(gè)俗器來(lái)呢。?寶玉笑道：?俗說(shuō)‘隨鄉(xiāng)入鄉(xiāng)’，到了你這里，自然把那金玉珠寶一概貶為俗器了。?

妙玉聽如此說(shuō)，十分歡喜，遂又尋出一只九曲十環(huán)一百二十節(jié)蟠虬整雕竹根的一個(gè)大盞出來(lái)，笑道：?就剩了這一個(gè)，你可吃的了這一海？?寶玉喜的忙道：?吃的了。?妙玉笑道：?你雖吃的了，也沒這些茶糟踏。豈不聞‘一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了’。你吃這一海便成什么？?說(shuō)的寶釵，黛玉，寶玉都笑了。妙玉執(zhí)壺，只向海內(nèi)斟了約有一杯。寶玉細(xì)細(xì)吃了，果覺輕浮無(wú)比，賞贊不絕。妙玉正色道：?你這遭吃的茶是托他兩個(gè)福，獨(dú)你來(lái)了，我是不給你吃的。?寶玉笑道：?我深知道的，我也不領(lǐng)你的情，只謝他二人便是了。?妙玉聽了，方說(shuō)：?這話明白。?黛玉因問(wèn)：?這也是舊年的雨水？?妙玉冷笑道：?你這么個(gè)人，竟是大俗人，連水也嘗不出來(lái)。這是五年前我在玄墓蟠香寺住著，收的梅花上的雪，共得了那一鬼臉青的花甕一甕，總舍不得吃，埋在地下，今年夏天才開了。我只吃過(guò)一回，這是第二回了。你怎么嘗不出來(lái)？隔年蠲的雨水那有這樣輕浮，如何吃得。?黛玉知他天性怪僻，不好多話，亦不好多坐，吃完茶，便約著寶釵走了出來(lái)。

寶玉和妙玉陪笑道：?那茶杯雖然臟了，白撂了豈不可惜？依我說(shuō)，不如就給那貧婆子罷，他賣了也可以度日。你道可使得。?妙玉聽了，想了一想，點(diǎn)頭說(shuō)道：?這也罷了。幸而那杯子是我沒吃過(guò)的，若我使過(guò)，我就砸碎了也不能給他。你要給他，我也不管你，只交給你，快拿了去罷。?寶玉笑道：?自然如此，你那里和他說(shuō)話授受去，越發(fā)連你也臟了。只交與我就是了。?妙玉便命人拿來(lái)遞與寶玉。寶玉接了，又道：?等我們出去了，我叫幾個(gè)小幺兒來(lái)河里打幾桶水來(lái)洗地如何？?妙玉笑道：?這更好了，只是你囑咐他們，抬了水只擱在山門外頭墻根下，別進(jìn)門來(lái)。?寶玉道：?這是自然的。?說(shuō)著，便袖著那杯，遞與賈母房中小丫頭拿著，說(shuō)：?明日劉姥姥家去，給他帶去罷。?交代明白，賈母已經(jīng)出來(lái)要回去。妙玉亦不甚留，送出山門，回身便將門閉了。不在話下。（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第四十一回。）

相關(guān)鏈接

①欲潔何曾潔，云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)，終陷淖泥中。（《紅樓夢(mèng)》第五回妙玉判詞）②本是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家。因生了這位姑娘自小多病，買了許多替身兒皆不中用，到底這位姑娘親自入了空門，方才好了，所以帶發(fā)修行，今年才十八歲，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身邊只有兩個(gè)老嬤嬤、一個(gè)小丫頭伏侍。文墨也極通，經(jīng)文也不用學(xué)了，模樣兒又極好。（摘自《紅樓夢(mèng)》第十八回）

7．下列對(duì)小說(shuō)的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是：（5分）（）（）A．在櫳翠庵東禪堂，賈母和妙玉關(guān)于選茶和用水進(jìn)行了一番問(wèn)答，這段對(duì)話看似淺白無(wú)奇，卻可見主客都是品茶的行家。

B．作者通過(guò)妙玉待客的茶具暗示了妙玉顯赫的家世，通過(guò)妙玉給不同客人用不同茶具說(shuō)明她雖隱身空門卻通曉人情。

C．妙玉在招待黛玉寶釵時(shí)用“古玩奇珍”而招待寶玉卻用她自己常日吃茶的那只綠玉斗，說(shuō)明妙玉很反感寶玉到來(lái)。

D．妙玉先笑寶玉“吃一海”茶是“飲驢飲騾”，又說(shuō)黛玉是嘗不出“舊年雨水”的俗人，這表明了妙玉對(duì)權(quán)貴粗陋無(wú)知的鄙視。

E．本段選文雖只是描繪一次品茶活動(dòng)，卻寫活了不同身份人物的個(gè)性，讀來(lái)也令人感到韻味無(wú)窮，妙趣橫生，充滿閑情雅趣。

8．在“三玉一釵，吃梯己茶”這一場(chǎng)景中，作者生動(dòng)地刻畫除了妙玉對(duì)寶玉的微妙心態(tài)，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（4分）

9．《紅樓夢(mèng)》第五回中用《世難容》曲來(lái)暗示妙玉的性格和命運(yùn)：“氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭。卻不知太高人愈妒，過(guò)潔世同嫌。”但是也有人反對(duì)上述的觀點(diǎn)，認(rèn)為妙玉做作、虛偽、假清高。對(duì)以上兩種觀點(diǎn)，你是否贊同？請(qǐng)結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)妙玉的評(píng)價(jià)。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成10-13題。

蔡子英，永寧人，元至正中進(jìn)士。察罕開府河南，辟參軍事，累薦至行省參政。元亡，．．從擴(kuò)廓走定西。明兵克定西，擴(kuò)廓軍敗，子英單騎走關(guān)中，亡入南山。太祖聞其名，使人繪形求得之，傳詣京師。至江濱，亡去，變姓名，賃舂。久之，復(fù)被獲。械過(guò)洛陽(yáng)，見湯和，長(zhǎng)揖不拜。抑之跪，不肯。和怒，爇火焚其須，不動(dòng)。其妻適在洛，請(qǐng)與相見，子英避不肯．．．見。至京，太祖命脫械以禮遇之，授以官，不受。

退而上書曰：?陛下乘時(shí)應(yīng)運(yùn)，削平群雄，薄海內(nèi)外，莫不賓貢。臣鼎魚漏網(wǎng)，假息南山。曩者見獲，復(fù)得脫亡。七年之久，重?zé)┯兴咀粉E。而陛下以萬(wàn)乘之尊全匹夫之節(jié)不降天誅反療其疾易冠裳賜酒饌授以官爵陛下之量包乎天地矣。臣感恩無(wú)極，非不欲自竭犬馬，但名義所存，不敢輒渝初志。自惟身本韋布，智識(shí)淺陋，過(guò)蒙主將知薦，仕至七命，躍馬食肉十有五年，愧無(wú)尺寸以報(bào)國(guó)士之遇。及國(guó)家破亡，又復(fù)失節(jié)，何面目見天下士。管子曰：‘禮

義廉恥，國(guó)之四維?！癖菹聞?chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，正當(dāng)挈持大經(jīng)大法，垂示子孫臣民。奈何欲以無(wú)禮義、寡廉恥之俘囚，廁諸維新之朝、賢士大夫之列哉！臣日夜思維，咎往昔之不死，至于今．．．日，分宜自裁。陛下待臣以恩禮，臣固不敢賣死立名，亦不敢偷生茍祿。若察臣之愚，全臣之志，禁錮海南，畢其余命，則雖死之日，猶生之年?；蛲跸庨]戶以自縊，李芾闔門以自屠，彼非惡榮利而樂(lè)死亡，顧義之所在，雖湯鑊有不得避也。渺焉之軀，上愧古人，死有余恨，惟陛下裁察。?

帝覽其書，益重之，館之儀曹。忽一夜大哭不止。人問(wèn)其故，曰：?無(wú)他，思舊君耳。?帝知不可奪，洪武九年十二月命有司送出塞，令從故主于和林。

（選自《明史》卷一百二十四列傳第十二）10.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)（3分）

A． 而陛下以萬(wàn)乘之/尊全匹夫之節(jié)/不降天誅反/療其疾/易冠裳/賜酒饌/授以官爵/陛下之量包乎天地矣/ B． 而陛下以萬(wàn)乘之尊/全匹夫之節(jié)/不降天誅/反療其疾/易冠裳/賜酒饌/授以官爵/陛下之量包乎天地矣/ C． 而陛下以萬(wàn)乘之尊/全匹夫之節(jié)/不降天誅反/療其疾/易冠裳/賜酒饌/授以官爵陛下/之量包乎天地矣/ D． 而陛下以萬(wàn)乘之/尊全匹夫之節(jié)/不降天誅/反療其疾/易冠裳/賜酒饌/授以官爵陛下之量/包乎天地矣/ 11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.元、明、清時(shí)，貢士經(jīng)鄉(xiāng)試后，及第者皆賜出身，稱進(jìn)士。且分為三甲:一甲三人，即狀元、榜眼和探花，賜進(jìn)士及第。

B.長(zhǎng)揖，古代漢族交際禮儀風(fēng)俗，流行于全國(guó)大部分地區(qū)，即拱手高舉，處上而下(雙手抱拳舉過(guò)頭頂，鞠躬)。

c.古代中原人通常稱胡須為“須”，“胡”是對(duì)北方和西方少數(shù)民族的稱呼，后天下一統(tǒng)，漢胡一家，遂稱“胡須”。

D.士大夫是古代對(duì)于社會(huì)上具有聲望、地位的知識(shí)分子和官吏之統(tǒng)稱?！笆咳恕保侵笡]有官銜、介乎官民之間的讀書人。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.蔡子英仕途多舛。在元朝時(shí)，曾擔(dān)任過(guò)各種職務(wù)，終官至行省參政，后跟從擴(kuò)廓到定西，明軍攻克定西，蔡子英只好獨(dú)自逃入南山。

B.蔡子英機(jī)智靈敏。明太祖派人找到了他，傳令用驛車將他送到京師，但到長(zhǎng)江邊時(shí)，他逃走了，后變換姓名，受雇替人舂米。很久以后，又被抓獲。

c.蔡子英知曉廉恥。經(jīng)押解路過(guò)洛陽(yáng)時(shí)，他的妻子恰巧在洛陽(yáng)，請(qǐng)求和他相見，蔡子英因?yàn)楸环チ藲夤?jié)害怕妻子罵他只好躲避不肯相見。

D.蔡子英不卑不亢。到京師后，皇上授予他官職，他誓不相從，還上書給皇上，太祖看了他的信后更加看重他。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)陛下乘時(shí)應(yīng)運(yùn)，削平群雄，薄海內(nèi)外，莫不賓貢(5分)

:,](2)若察臣之愚，全臣之志，禁錮海南，畢其余命，則雖死之日，猶生之年。(5分)

（二）古代詩(shī)歌閱讀(11分)閱讀下面這首詩(shī)，完成14-15題。

古風(fēng)（其三十九）

李白

登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，風(fēng)飄大荒寒。榮華東流水，萬(wàn)事皆波瀾。白日掩徂輝①，浮云無(wú)定端。梧桐巢燕雀，枳棘②棲鹓鸞③。且復(fù)歸去來(lái)，劍歌行路難。

注：①徂輝：落日余暉。②枳棘：枝小刺多的灌木。③鹓鸞：傳說(shuō)中與鳳凰同類，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。

14.下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的兩項(xiàng)是（5分）

A.前四句，寫詩(shī)人登高望遠(yuǎn)，看到天高地闊、霜染萬(wàn)物的清秋景象，奠定了全詩(shī)昂揚(yáng)奮發(fā)的基調(diào)。

B.詩(shī)中“榮華東流水”與李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“古來(lái)萬(wàn)事東流水”表達(dá)的意思有相似性。

C.七、八句借助于描寫白日將近、浮云變幻的景象，形象而直接地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)世事人生的感受。

D.九、十句的意思是本應(yīng)棲息于梧桐的鹓鸞竟巢于惡樹之中，而燕雀卻得以安然地宿在梧桐之上。

E.“歸去來(lái)”源于陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》，“劍歌”化用馮諼因未被重用彈劍而歌意欲離去事。

15.結(jié)合全詩(shī)，分析結(jié)尾句“劍歌行路難”所表達(dá)的思想感情。（6分）

（三）名篇名句默寫（5分）

16．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（5分）

⑴《愛蓮說(shuō)》中比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是：。

⑵蘇軾在《赤壁賦》中用比喻的修辭手法，感嘆個(gè)人在天地間生命短暫和渺小的語(yǔ)句是：

。

⑶《離騷》中屈原表明人各有各的樂(lè)趣，而他窮其一生追求美政的語(yǔ)句是：

，第II卷 表達(dá)題

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)17．下列各句中，加橫線的成語(yǔ)使用全不恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）

①將“謠言并非止于智者，而是止于下一個(gè)謠言”奉為圭臬的網(wǎng)絡(luò)謠言制造者“秦火火”等人，因涉嫌犯罪被依法刑拘。

②遼寧撫順遭遇特大暴雨襲擊，受災(zāi)嚴(yán)重，全省人民毀家紓難，積極為災(zāi)區(qū)捐款捐物，濃濃鄉(xiāng)情給災(zāi)區(qū)人民帶來(lái)無(wú)限溫暖和撫慰。

③在那樣的時(shí)代中，有的人盡量為自己樹碑立傳，文過(guò)飾非，很少有人像瞿秋白這樣坦蕩無(wú)私，光明磊落，直面自己。

④如今，時(shí)代發(fā)生了巨變。我們依然要研討經(jīng)典，經(jīng)典之所以成為“經(jīng)典”，是因?yàn)樗鼈兘?jīng)受了千百年的時(shí)間考驗(yàn)，其傳達(dá)的很多道理依然牢不可破，依然有旺盛的生命力。⑤他氣功充盈，有穿云裂石之力，更不用說(shuō)小小的磚塊了，于是他微微一笑，雙手抱拳，開始了他絕妙的舞臺(tái)表演。

⑥于敏院士在我國(guó)首顆氫彈的成功研制上功勛上卓著，然而他淡泊名利，婉拒“氫彈之父”的稱號(hào)，其人品胸襟，令人高山仰止。

A．④⑤⑥ B．①②④ C．②④⑤ D．②③⑥ 18．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是()（3分）

A．中華全國(guó)總工會(huì)緊急撥款100萬(wàn)元，用于對(duì)在黑龍江省鶴崗新興煤礦爆炸事故中遇難礦工家屬的慰問(wèn)。

B．一切事物的發(fā)展都是有起有伏、波浪式前進(jìn)的，這是由于事物的內(nèi)部矛盾以及自然和社會(huì)的種種外因影響所決定的。

C．山雞椒的花、葉和果實(shí)均含芳香油，從油中提取的檸檬醛，為配制食用香精和化妝品香精的主要原料，都離不開它。

D．網(wǎng)絡(luò)空間也存在著主權(quán)和邊疆，必須受到各國(guó)法律法規(guī)的管制。任何一個(gè)國(guó)家都不會(huì)允許互聯(lián)網(wǎng)傳播色情、暴力、賭博和封建迷信，發(fā)表甚至煽動(dòng)有關(guān)顛覆政權(quán)、民族分裂、宗教極端、種族主義、恐怖主義、仇恨排外情緒和“顏色革命”的信息。

19.在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

遙遠(yuǎn)的箕山，漸漸化成了一幢巨影，遮斷了我的視線。____我在那個(gè)遺址上發(fā)掘了很久，但一無(wú)所獲。

①如果是冬日晴空，從那里可以一直眺望到中岳嵩山齒形的輪廓。②箕頂寬敞平坦，煙樹素淡，悄寂無(wú)聲。③而遺址都在下面的河邊，那低伏的王城崗上。

④山勢(shì)平緩，從山腳慢慢上坡，一陣工夫就可以到達(dá)箕頂。⑤如此空曠，讓人略感凄涼。

A．①②④⑤③ B．①④⑤③② C．④①③②⑤ D．④②⑤①③

20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)空白手法是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中一種常見的表現(xiàn)手法。如八大山人畫的魚，齊白石畫的對(duì)蝦，紙上別無(wú)他物，但我們卻能感到滿眼碧波，這就是①。我國(guó)的古典詩(shī)詞中也有許多這樣的例子，讀者在鑒賞中，②，從而獲得審美的體驗(yàn)。如賈島的《尋隱者不遏》：?松下問(wèn)童子，言師采藥去，只在此山中，云深不知處。?實(shí)寫作者和童子的對(duì)話，而詩(shī)人?問(wèn)?的內(nèi)容省去了，隱者是什么樣子的也沒有介紹，但我們可以想象得出隱者出沒于高山云海之中，濯足于山澗小溪之旁……這種以實(shí)寫虛的表現(xiàn)手法，也可以稱之為③。21．下圖是某高中學(xué)生社團(tuán)“溯源社”的社團(tuán)徽章，請(qǐng)仔細(xì)觀察該徽章，指出各個(gè)圖樣的象征意義，將徽標(biāo)的簡(jiǎn)介補(bǔ)充完整。（6分）

溯源社徽標(biāo)成正圓形，綠色的底色象征中華傳統(tǒng)文化的① 和社團(tuán)成員的青春活力；周邊連續(xù)不斷的綠色② 紋章象征③ ；古樸、雄渾的大鐘象征④ 和社團(tuán)的沉穩(wěn)作風(fēng)；鐘上陽(yáng)文隸書“追本溯源，薪火相傳”揭示社團(tuán)的⑤ ；鐘下兩條白色曲線代表長(zhǎng)河奔騰不息，象征⑥，河流盡頭的一輪紅日象征社團(tuán)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的崇敬。

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

參考答案

1.C(本題問(wèn)的是“概括主旨”，提醒學(xué)生注意審題。本文主要以漢字及漢字文化為例闡明了中華文化元素的特性及作用，論述了開掘并弘揚(yáng)中華文化元素的重大意義）

2.A(B項(xiàng)顛倒了“中華文化事象、文化符號(hào)”與“中華文化元素”的關(guān)系；C項(xiàng)“唯一”的說(shuō) 法沒有根據(jù)；D項(xiàng)“漢字??是目前世界上僅存的富有生命力的文字”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文是“自成一格的漢字創(chuàng)發(fā)于中國(guó)，是世界上僅存的生命力盎然的古文字”）

3.A(據(jù)原文，“以‘孝’為載體的家同天下情懷”應(yīng)屬于“中華文化元素”而非“文化事象、文化符號(hào)”）

4.D（A項(xiàng)，“因家境貧寒，他首次投考公務(wù)員也失敗了”屬于強(qiáng)加因果； B項(xiàng)，“索羅斯等國(guó)際金融“大鱷”沖擊香港的聯(lián)系匯率制”是在“1997年7月中旬到1998年8月”，而非“在香港回歸的過(guò)渡期”； C項(xiàng)，“對(duì)此他始終平心靜氣”錯(cuò)誤，原文是“香港市民從電視上看到，曾蔭權(quán)在回答議員刁鉆的問(wèn)題之前，經(jīng)常從西裝左邊內(nèi)口袋里拿出一張粉紅色小卡片匆匆看一眼，然后再放回去，情緒平穩(wěn)了，再回答問(wèn)題”，即面對(duì)責(zé)難，有時(shí)候也有情緒波動(dòng)，但他有克制自己情緒的“法寶”。）

5.①點(diǎn)明敘述的中心人物：曾蔭權(quán)。②“煩了”，說(shuō)明曾蔭權(quán)在生活中和工作中有煩惱和挫折，表明他承受的壓力大。③指出解壓方式，引起讀者的閱讀興趣。④結(jié)構(gòu)上，與文章結(jié)尾呼應(yīng)。（每點(diǎn)1分）

6.緩解壓力的方式：①（1）粉紅色小卡片上是慈善家特蕾莎修女的照片，以及一些格言、警句。這正是他對(duì)付各種批評(píng)的“法寶”。②面對(duì)壓力，曾蔭權(quán)有解壓“秘訣”，那就是擦鞋。③他會(huì)選擇做自己喜歡的事來(lái)舒緩壓力。比如，早上去教堂；下班回家，先在泳池里游半小時(shí)，才外出應(yīng)酬。（每點(diǎn)1分）

啟示：（1）面對(duì)困難要有百折不撓的精神：面對(duì)困難千萬(wàn)不要畏懼不前，只要敢于面對(duì)、積極解決，事業(yè)就會(huì)成功！面對(duì)挫折，如果只是一味地抱怨、生氣，那么你永遠(yuǎn)注定是個(gè)失敗者。（2）樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度：生活中，好的心態(tài)，可以使我們樂(lè)觀豁達(dá)，戰(zhàn)勝苦難，淡泊名利，過(guò)上真正快樂(lè)的生活；（3）有耐心，在艱苦環(huán)境下努力奮斗。（答出兩點(diǎn)即可。每點(diǎn)1分）

7.C D。【解析】C項(xiàng)；有潔癖的妙玉拿自己飲茶的茶具招待寶玉說(shuō)明她對(duì)寶玉親近，而非反感。D項(xiàng)：妙玉笑寶玉是和他開玩笑，并暗示其品茶的技巧。

8．妙玉對(duì)寶玉充滿好感，她渴望和寶玉接近（1分），但有怕人非議，所以刻意掩飾（1分），于是先是把自己平常用的“綠玉斗”給寶玉用來(lái)飲茶（1分），并通過(guò)品茶議茶時(shí)的高

論來(lái)引起寶玉的注意。（1分）【解析】解答此題要注意細(xì)節(jié)描寫。

9.示例一：贊同曲子觀點(diǎn)：妙玉出身讀書仕宦之家，氣質(zhì)高雅，但因?yàn)樽杂自谒聫R帶發(fā)修行，所以對(duì)塵世的丑惡極為反感，形成了孤獨(dú)清高的個(gè)性。（3分）但是寺廟清幽的環(huán)境和孤高的性格讓她和世俗格格不入，花季芳齡卻沒有一個(gè)朋友，反而被人嫉妒和嫌棄。（3分）

示例2：贊同“假清高”觀點(diǎn)：妙玉雖然自幼出家，但是并非完全與世隔絕，從她對(duì)賈母周到的招待和逢迎，可見她也是一個(gè)圓滑世故的人。（3分）她雖然身在空門，但是依然無(wú)法遏止青春的萌動(dòng)，她對(duì)寶玉的“嗔怪”和取笑，其實(shí)是對(duì)寶玉的好感，她雖然身在空門，見到寶玉后也不免心猿意馬，不顧自己的潔癖而把自己平常吃茶用的綠玉斗給寶玉用。所以，妙玉的孤高實(shí)際是假清高，虛偽和做作。（3分）

其它的觀點(diǎn)，只要言之成理，層次清楚也可以酌情給分。

10.B 解析：斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)等斷句。如本句中的“萬(wàn)乘”“匹夫”等專有名詞是斷句的重要參考因素。

11.A(“鄉(xiāng)試 ”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“殿試”。)12.C(“害怕妻子罵他只好躲避不肯相見”于文無(wú)據(jù)，應(yīng)是感到內(nèi)疚而不相見。)13(1)陛下利用時(shí)機(jī)，順應(yīng)天運(yùn)，消滅群雄，海內(nèi)海外，沒有不歸順納貢的。(“乘時(shí)”“賓 ”貢 “各 l分，句意2分)(2)如果(陛下)體察到我的愚忠，成全我的志向，把我禁錮在海南，結(jié)束我的余生，那么即便死去，也像活著的時(shí)候一樣。(”若“"全”“畢”“雖”各1分，句意1分)【參考譯文】

14.（5分）AC（答對(duì)一項(xiàng)給2分，答對(duì)兩項(xiàng)給5分）15.（6分）（每點(diǎn)2分，概括情感1分，結(jié)合詩(shī)句分析1分）①對(duì)榮華易逝、世事多舛的人生境遇的感慨 ②對(duì)黑白顛倒、小人得志的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿 ③對(duì)懷才不遇、壯志難酬的自身遭遇的激憤。

16⑴香遠(yuǎn)益清。⑵寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。⑶民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。17.C（奉為圭臬：圭：土圭，測(cè)日影器；臬：水臬，古時(shí)測(cè)量水平的儀器；圭臬：比喻事物的準(zhǔn)則。比喻把某些言論或事當(dāng)成自己的準(zhǔn)則。毀家紓難：毀：破壞，毀壞；紓：緩和，解除。捐獻(xiàn)所有家產(chǎn)，幫助國(guó)家減輕困難。文過(guò)飾非：文、飾：掩飾；過(guò)、非：錯(cuò)誤。用漂亮的言詞掩飾自己犯下的過(guò)失和錯(cuò)誤。牢不可破：謂堅(jiān)固、緊密不能摧毀或拆開。亦形容人的意志堅(jiān)定或態(tài)度固執(zhí)，不能動(dòng)搖。穿云裂石：穿破云天，震裂石頭。形容聲音高亢嘹亮。高山仰止：高山：比喻高尚的道德。仰：仰望。止：句末語(yǔ)氣詞。意為品德崇高的人，就會(huì)有人敬仰他。）

18.A B．這是由于??的緣故”和“這是由??決定的”套在一起而成。改“由于”為“由”即可。C解析：“為配制??主要原料”后應(yīng)接上“也是??都離開不的”，“都離不開它”的主語(yǔ)當(dāng)為“食用香精和化妝品香精”,與前面的主語(yǔ)（檸檬醛）不一樣，結(jié)構(gòu)混

亂 D “信息”不能“煽動(dòng)”)19.D 20.①空白手法所產(chǎn)生的藝術(shù)效果 ②可以通過(guò)想象補(bǔ)充畫面內(nèi)容 ③詩(shī)歌中的空白藝術(shù)(答對(duì)一句給1分，答對(duì)兩句給3分，答對(duì)三句給5分)21.【答案】（5分）①勃勃生機(jī)②黼黻③中華傳統(tǒng)文化的連綿不絕④中國(guó)傳統(tǒng)文化的厚重積淀⑤宗旨⑥中華傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

（每空1分，意思對(duì)即可，第4句答“理念”也可以。）

【命題立意】本題重點(diǎn)考查考生“擴(kuò)展語(yǔ)句、圖文轉(zhuǎn)換”的能力，能力層級(jí)為E。【解析】完成此題首先要明確題干要求；其次從帶補(bǔ)寫的語(yǔ)段最后分句“象征社團(tuán)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的崇敬”明確該社團(tuán)的專注方向?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化；再次認(rèn)真觀察徽標(biāo)，展開聯(lián)想，明確答案。注意徽標(biāo)的細(xì)節(jié)及各符號(hào)的文化內(nèi)涵。