第一篇：教育信息化政策背景和慧海產(chǎn)品使用價值簡介

教育信息化政策背景和慧海產(chǎn)品使用價值簡介

一、產(chǎn)品研發(fā)的政策背景

教育信息化是促進教育科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，正推動著教育思想、觀念、模式、內(nèi)容和方法的全面創(chuàng)新和深刻變革，影響著教育改革與發(fā)展的全局和走向。吉林慧?？萍佳邪l(fā)的《中小學(xué)數(shù)字化校園綜合管理與評價系統(tǒng)》與中小學(xué)校教育教學(xué)管理和學(xué)生評價深度融合，基本功能覆蓋中小學(xué)校工作的方方面面，可全面實現(xiàn)教育教學(xué)管理和學(xué)生評價信息化。本軟件產(chǎn)品研發(fā)的政策背景是：

1、國家連續(xù)下發(fā)有關(guān)加快教育信息化建設(shè)的政策性文件。

2010年5月頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出：“信息技術(shù)對教育發(fā)展具有革命性影響，必須予以高度重視”。要求“大力推進數(shù)字化校園建設(shè)”，提出了“到2020年基本建成覆蓋城鄉(xiāng)各級各類學(xué)校的數(shù)字化教育服務(wù)體系”的工作目標?！毒V要》發(fā)布后，教育部隨即將“教育信息化工程”列為2010－2012年亟待組織實施的十大工程之一。2012年1月，教育部下發(fā)了《關(guān)于開展教育信息化試點工作的通知》，要求“全面推進教育信息化工作”。

2012年3月，教育部印發(fā)了《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011-2020年）》，提出了教育信息化的發(fā)展目標、重點項目和政策措施，強調(diào)要“進一步增強加快教育信息化進程的責(zé)任感、緊迫感和使命感”。要求“落實工作責(zé)任，嚴格督查考核，切實把《規(guī)劃》提出的各項任務(wù)落到實處”。

2012年11月8日，胡錦濤在黨的十八大報告中指出：“要堅持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，”“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。全面實施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力”。推進中小學(xué)評價與考試制度的改革，讓現(xiàn)代信息技術(shù)與學(xué)生綜合素質(zhì)評價深度融合，是深化基礎(chǔ)教育領(lǐng)域綜合改革的一項重要內(nèi)容，是全面實施素質(zhì)教育、促進學(xué)生全面發(fā)展的重要保障。

2、國家教育部采取多項措施推進教育信息化。

2011年3月，教育部在杭州召開教育信息化工作座談會暨2011年全國電化教育館館長會議。此次會議旨在貫徹全國教育工作會議精神和教育規(guī)劃綱要，落實國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)同志指示精神，統(tǒng)一思想、提高認識，加快教育信息化進程。教育部副部長杜占元出席會議并講話。2011年8月26日，為貫徹落實《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》，加快教育信息化進程，教育部發(fā)出通知，成立“教育部信息化領(lǐng)導(dǎo)小組”，袁貴仁部長任組長，下設(shè)教育信息化推進辦公室，作為領(lǐng)導(dǎo)小組的辦事機構(gòu)，具體負責(zé)教育信息化推進工作。2011年5月5日，教育部與微軟公司在北京聯(lián)合召開“中國教育信息化與創(chuàng)新教育國際研討會”，教育部副部長杜占元出席了開幕式并致辭。杜占元在致辭中指出，教育信息化是國家信息化的重要組成部分，是教育現(xiàn)代化的重要標志，是促進教育科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。

2012年5月16日，教育部發(fā)出了成立教育信息化推進工作部際協(xié)調(diào)小組的通知，決定成立部際教育信息化推進工作協(xié)調(diào)小組，加強部門間協(xié)商一致，共同推進全國教育信息化工作。

2012年5月28日，教育部組織召開全國教育信息化試點工作座談會，布置了教育信息化的試點工作。副部長杜占元指出，要做好教育信息化工作首先要準確把握教育信息化十年規(guī)劃的精髓，必須吃透兩個關(guān)鍵點：一是教育信息化的核心理念是“教育信息技術(shù)與教學(xué)過程的緊密融合”；二是綱要的關(guān)鍵思路是“應(yīng)用驅(qū)動”和“機制創(chuàng)新”。

2011年8月21-22日，第十一屆中國教育信息化創(chuàng)新與發(fā)展論壇在重慶隆重召開。出席會議的教育部副部長杜占元在講話中指出，只有認真貫徹落實教育規(guī)劃綱要的精神，對教育信息化工作從戰(zhàn)略高度全面部署和加快推進，才能更好地推動教育事業(yè)發(fā)展。

2012年9月5日，教育部召開全國教育信息化工作電視電話會議。教育部部長袁貴仁主持會議，中共中央政治局委員、國務(wù)委員劉延?xùn)|出席會議并做重要講話。教育部副部長杜占元部署啟動“十二五”特別是當(dāng)前教育信息化的重點工作。在全國教育信息化工作電視電話會議上，中共中央政治局委員、國務(wù)委員劉延?xùn)|強調(diào)指出，教育信息化是教育理念和教學(xué)模式的深刻變革，是促進教育公平、提高教育質(zhì)量的有效手段，是實現(xiàn)終身教育、構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會的必由之路。要深入貫徹落實教育規(guī)劃綱要，深刻把握新形勢新要求，將教育信息化作為國家信息化的戰(zhàn)略重點優(yōu)先部署，切實加快教育信息化進程。

2012年10月26日，教育部在長沙組織召開全國教育信息化工作現(xiàn)場研討會，貫徹落實全國教育信息化工作電視電話會議和劉延?xùn)|國務(wù)委員重要講話精神，落實今明兩年教育信息化重點任務(wù)。教育部副部長杜占元出席會議并講話，強調(diào)各地要把握好全國教育信息化工作電視電話會議精神，特別是延?xùn)|同志重要講話精神，進一步增強緊迫感，強化信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合理念，堅持應(yīng)用驅(qū)動，加強機制創(chuàng)新，認真完成好教育部等九部門關(guān)于加快推進教育信息化的七項重點工作。3.學(xué)生綜合素質(zhì)評價政策文件

①2010年5月頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》第十一章第33條指出：“改進教育教學(xué)評價”，“開展由政府、學(xué)校、家長及社會各方面參與的教育質(zhì)量評價活動”，“做好學(xué)生成長記錄，完善綜合素質(zhì)評價，探索促進學(xué)生發(fā)展的多種評價方式，激勵學(xué)生樂觀向上、自主自立、努力成才”。第35條指出：“完善學(xué)業(yè)水平考試和綜合素質(zhì)評價，為高中階段學(xué)校招生錄取提供科學(xué)的依據(jù)”。

②《教育部關(guān)于積極推進中小學(xué)評價與考試制度改革的通知》教育基［2002］26號文件對學(xué)生綜合素質(zhì)評價的意義、原則、內(nèi)容、方法進行了明確的闡述和規(guī)定，要求全面貫徹黨的教育方針，從德、智、體、美等方面評價學(xué)生的發(fā)展，實現(xiàn)以評促進。

③教育部于3月26日發(fā)出通知，要求組織啟動“減負萬里行”活動。通知要求，各地要結(jié)合實際，研究制訂中小學(xué)教育質(zhì)量綜合評價改革研究、試點工作，積極探索以完成本學(xué)段國家規(guī)定教育目標為基本標準、以學(xué)業(yè)水平測試和學(xué)生綜合素質(zhì)等為主要指標的綜合評價體系，科學(xué)評價中小學(xué)教育質(zhì)量，逐步扭轉(zhuǎn)單純以考試成績和升學(xué)率評價教育質(zhì)量的傾向。對通知的有關(guān)要求，教育部將組成督查組，對部分省份進行抽查，抽查情況將以適當(dāng)方式向社會公布。（消息來源：中國教育報2013年3月27日）。

另據(jù)新華網(wǎng)報道：教育部基礎(chǔ)教育一司司長王定華２６日說，教育部將于４月１日起啟動“減負萬里行”活動，通過自查、抽查等形式對不規(guī)范辦學(xué)予以曝光、問責(zé)和處理。

據(jù)介紹，此次集中督查活動將從義務(wù)教育階段的招生入學(xué)、校外培訓(xùn)、考評體系等各個環(huán)節(jié)進行督查。學(xué)校將“奧數(shù)”與入學(xué)掛鉤，校外培訓(xùn)機構(gòu)上新課、趕進度等行為都將作為重點督查內(nèi)容。

王定華指出，近年來，通過推進新一輪基礎(chǔ)教育課程改革、啟動每天鍛煉一小時的陽光體育行動，持續(xù)開展中小學(xué)生課業(yè)負擔(dān)監(jiān)測、加強青少年校外活動基地建設(shè)等舉措，國家不斷加大義務(wù)教育階段減負力度。王定華同時強調(diào)，科學(xué)評價體系是實現(xiàn)減負的重要一環(huán)，教育部近年來一直在探索用等級制的方式呈現(xiàn)中考成績，用ＡＢＣＤＥ五個等級來衡量，這項工作很多地方已在開展，社會反響很好。此外，擴大優(yōu)秀初中畢業(yè)生保送人數(shù)、鼓勵優(yōu)質(zhì)高中平均分配招生名額到區(qū)域內(nèi)各初中，也是中考改革的有效舉措。

二、產(chǎn)品使用價值

吉林慧海《中小學(xué)數(shù)字化校園綜合管理與評價系統(tǒng)》，以學(xué)生綜合素質(zhì)評價為核心，能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)校教育教學(xué)管理效率最大化，支持特色辦學(xué)及其教育理念的實現(xiàn)。1.實現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)評價信息化，破解素質(zhì)教育難題。

吉林慧海的學(xué)生綜合素質(zhì)評價特點突出，理念先進，具有明確的價值取向、完整的評價體系、科學(xué)的評價方法以及完善的評價過程，是科學(xué)的評價體系與現(xiàn)代信息技術(shù)的深度融合。評價內(nèi)容全面，評價主體多元，評價方法多樣。使用慧海評價系統(tǒng)，能引領(lǐng)學(xué)校做實、做好學(xué)生綜合素質(zhì)評價，實現(xiàn)公正、公平地評價學(xué)生；能有效地激勵學(xué)生內(nèi)在成長動力，幫助學(xué)生樹立自尊心、自信心，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，實現(xiàn)自我發(fā)展、全面發(fā)展，達到“以評促進”的目的；能培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和心理素質(zhì)，搭建完美的人格架構(gòu)；能有效提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成績在原有的基礎(chǔ)上不斷上升；能有效提高學(xué)生的幸福指數(shù)，讓學(xué)生在評價中快樂學(xué)習(xí)，健康成長；能讓學(xué)校找到破解素質(zhì)教育的密碼，改變教育觀念和評價模式，變“應(yīng)試教育”為素質(zhì)教育，為學(xué)校教育增值。長春市五十二中和鞍山市勝利小學(xué)等多家學(xué)校使用慧海評價系統(tǒng)，均實現(xiàn)了上述效果。2.實現(xiàn)教師、教輔人員評價及績效考核信息化，解決績效工資發(fā)放難的問題。吉林慧海的教師評價的目的是打造卓越教師隊伍。其主要作用：一是提高教師職業(yè)道德；二是促進教師專業(yè)化發(fā)展；三是提高教師素質(zhì)教育能力；四是激勵培養(yǎng)優(yōu)秀教師；五是為教職工績效工資發(fā)放提供權(quán)威依據(jù)。

3.實現(xiàn)教務(wù)管理信息化，規(guī)范工作流程，提高工作效率。吉林慧海的《中小學(xué)數(shù)字化校園綜合管理與評價系統(tǒng)》，將教務(wù)管理工作的各個方面均納入了信息化管理，解決了新生入學(xué)分班不均衡、大型考試安排費時費力、成績統(tǒng)計速度慢、學(xué)籍管理不方便等實際問題，優(yōu)化了傳統(tǒng)的管理模式，規(guī)范了工作流程，提高了工作效率和質(zhì)量，減輕了教務(wù)管理人員的工作負擔(dān)，真正實現(xiàn)了效率革命。4.實現(xiàn)校園辦公自動化、教學(xué)資源共享。

吉林慧海的這款產(chǎn)品，通過手機版可不受時間和空間限制，在任何地方和任何時間都能根據(jù)用戶自己權(quán)限進入系統(tǒng)進行學(xué)習(xí)和工作，真正實現(xiàn)了標準化、規(guī)范化、精細化、科學(xué)化、智能化、現(xiàn)代化管理。

本產(chǎn)品已經(jīng)過3次大型升級改造，穩(wěn)定運行4年。目前，已累計為北京、武漢、黑龍江、吉林、遼寧、云南等省、市共500多所中小學(xué)校提供了數(shù)字化校園產(chǎn)品與實施服務(wù)，并以其嚴謹?shù)目茖W(xué)性、廣泛的實用性、先進的精細化管理方法和獨具特色的學(xué)生綜合素質(zhì)評價管理功能等特點，贏得了眾多中小學(xué)校的好評。尤其是學(xué)生綜合素質(zhì)評價模塊，最受歡迎，已成為用戶用來破解素質(zhì)教育難題的首選，推進素質(zhì)教育的得力助手，全面貫徹落實黨的教育方針的有效措施。

第二篇：魯迅﹑《野草》和《風(fēng)箏》寫作背景簡介

魯迅簡介

魯迅(1881—1936)，文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。青年時代受進化論思想影響。1902年去日本學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，企圖用以改變國民精神。1907年起發(fā)表《摩羅詩力說》《文化偏至論》等重要論文。1909年回國，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，并在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月，首次用筆名“魯迅”發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，大膽揭露人吃人的封建禮教，奠定了新文學(xué)運動的基石。五四運動前后，參加《新青年》雜志工作，猛烈抨擊封建文化和封建道德，成為新文學(xué)運動的偉大旗手。20年代陸續(xù)出版了《吶喊》《墳》《熱風(fēng)》《彷徨》《野草》《朝花夕拾》《華蓋集》《華蓋集續(xù)篇》等專集，表現(xiàn)出愛國主義和徹底革命民主主義的思想特色。其中，中篇小說《阿Q正傳》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的杰作。1926年8月，因支持北京學(xué)生愛國運動，為北洋政府所迫害，南下廈門大學(xué)任教。1927年1月至廣州中山大學(xué)任教。“四一二”反革命政變后，辭去中山大學(xué)職務(wù)。1927年10月到達上海，認真研究馬列主義理論。1930年起，先后參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯(lián)盟和中國民權(quán)保障同盟，積極參加革命文藝運動，介紹馬克思主義文藝理論，和其他革命文藝工作者一起同國民黨官方文人及其文學(xué)進行了不懈的斗爭，粉碎了反動當(dāng)局的文化“圍剿”。1936年初左聯(lián)解散后，擁護中國共產(chǎn)黨關(guān)于建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治主張，并提出“民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學(xué)”口號。從1927年到1935年，創(chuàng)作了《故事新編》中的大部分作品和《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書》《準風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》等雜文集。這時期的雜文，深刻地分析了各種社會問題，表現(xiàn)出卓越的政治遠見和韌性的戰(zhàn)斗精神，對中國革命文化事業(yè)作出了巨大的貢獻。同時領(lǐng)導(dǎo)和支持了“未名社”“朝花社”等進步文學(xué)團體；主編《莽原》《奔流》《萌芽》《譯文》等文藝期刊；熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者；大力翻譯外國進步文學(xué)作品和介紹國內(nèi)外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理大量古典文學(xué)作品，編著《中國小說史略》《漢文學(xué)史綱要》，整理《嵇康集》、輯錄《會稽郡故書雜集》《古小說鉤沉》《唐宋傳奇集》《小說舊聞鈔》等。1936年10

月19日病逝于上海。/ 2

二、《野草》

散文詩集。1927年北京北新書局初版。收入1924～1926年所作23篇散文詩，書前有題辭一篇。以曲折幽晦的象征表達了20年代中期作者內(nèi)心世界的苦悶和對現(xiàn)實社會的抗爭?！哆@樣的戰(zhàn)士》《淡淡的血痕中》《一覺》等篇表達了對現(xiàn)實的失望與憤懣；《影的告別》《死火》《墓碣文》等篇描繪了對自我深刻解剖之后的迷茫心境；《希望》《死后》等篇寫出了對未來的疑懼，深刻地表現(xiàn)出作者的人生哲學(xué)。語言俏奇瑰麗，意象玄

妙奇美。

三、《風(fēng)箏》背景知識：

《風(fēng)箏》選自散文詩集《野草》。該集收錄了魯迅1924—1926年所作的23篇散文詩，主要是用曲折幽暗的象征手法表達20年代作者內(nèi)心世界的苦悶和對現(xiàn)實社會的抗爭?！讹L(fēng)箏》寫于1925年1月24日，恰逢農(nóng)歷正月初一，當(dāng)時發(fā)表在《語絲》周刊第12期，后由作者編入《野草》。文章一經(jīng)《語絲》發(fā)表，便因其對傳統(tǒng)的封建的兒童教育思想的強烈抨擊，深受讀者尤其是青少年讀者的歡迎和喜愛。據(jù)方志敏愛人繆敏回憶，方志敏青年時代熱愛文學(xué)，對魯迅的《吶喊》、《彷徨》、《野草》是“非常喜歡的”?！讹L(fēng)箏》還曾作為魯迅先生的代表作品推薦給世界讀者。1936年9月，即魯迅逝世前的一個月，紐約出版的《亞洲》雜志（英文版）刊出了美國進步記者斯諾和中國作家姚莘農(nóng)翻譯的《風(fēng)箏》。此外，倫敦喬治·哈拉普書局1936年出版的《活的中國——現(xiàn)代中國短篇小說選》，前蘇聯(lián)莫斯科真理報出版社出版的《魯迅小說集》等，都將《風(fēng)箏》一文收錄在內(nèi)?！讹L(fēng)箏》作為魯迅的杰作，不僅受到了中國讀者的喜愛，而且也獲得了其他國家少年兒童的歡迎。/ 2

第三篇：背景閱讀：稻盛和夫簡介

稻盛和夫

日本“經(jīng)營四圣”之

一、京瓷創(chuàng)始人

稻盛和夫（INAMORI KAZUO）——日本“經(jīng)營四圣”之

一、京瓷創(chuàng)始人、京瓷名譽會長、“盛和塾”創(chuàng)辦人、天津市經(jīng)濟顧問

稻盛和夫簡介

在日本經(jīng)濟的發(fā)展過程當(dāng)中曾經(jīng)出現(xiàn)過“經(jīng)營四圣”，他們分別是松下公司的松下幸之助、索尼公司的盛田昭夫、本田公司的本田宗一郎以及京瓷集團的稻盛和夫。四個人當(dāng)中唯一健在的就是稻盛和夫了。技術(shù)員出身的他完整地經(jīng)歷了日本經(jīng)濟從戰(zhàn)后恢復(fù)，到創(chuàng)造奇跡，直至泡沫破裂的完整過程。而他刻苦勤奮的精神以及深植于佛教的商業(yè)道德的準則也使他成為日本本土企業(yè)家的代表人物。

稻盛和夫（INAMORI KAZUO）1932年出生于日本鹿兒島，鹿兒島大學(xué)工學(xué)部畢業(yè)。技術(shù)員出身的他，最終成就了兩家名列全球500強的大企業(yè)。27歲創(chuàng)辦京都陶瓷株式會社（現(xiàn)名京瓷Kyocera），52歲創(chuàng)辦第二電電（原名DDI，現(xiàn)名KDDI，目前在日本為僅次于NTT的第二大通訊公司），兩大事業(yè)皆以驚人的力道成長。

在日本經(jīng)濟界，稻盛和夫稱得上是一位白手起家創(chuàng)業(yè)成功的本土派傳奇人物，也是日本戰(zhàn)后經(jīng)濟奇跡的締造者和重要的見證者之一。

事業(yè)成功之馀，稻盛和夫更創(chuàng)設(shè)“京都賞”，每年表揚對人類社會發(fā)展具有卓越貢獻的人士。此外，并出任以年輕一輩經(jīng)營者為招收對象的“盛和塾”校長，培育新世代經(jīng)營者不遺馀力，其經(jīng)營哲學(xué)被日本企業(yè)界奉為圭臬。

語錄:如果要尋求我成功的理由，也許就是這一點。亦即，也許我的才能不足，但是，我有一條單純而堅強的追求人間正道的指針。

自1999年起，稻盛和夫每年親率日本企業(yè)幾十人，參加由原國家經(jīng)貿(mào)委培訓(xùn)司主辦、天津企業(yè)管理培訓(xùn)中心承辦的中日企業(yè)管理交叉借鑒國際研討會，并在每次的研討會上作專題演講，介紹自己的經(jīng)營哲學(xué)，成為中日企業(yè)家的交流與合作拓展交流經(jīng)營理念的平臺，參會代表受到啟發(fā)，也受到深刻教育。企業(yè)的社會責(zé)任感、以德治企意識更加強烈更加自覺，同時也為國內(nèi)各企業(yè)之間、中日企業(yè)之間的深入交往和共同合作打下良好的基礎(chǔ)。[1]

稻盛和夫的人生色彩[2]

1、楊瀾：在您的經(jīng)營理念當(dāng)中呢，您一再提到要為企業(yè)設(shè)定一個比經(jīng)營更高的目標。比如說在創(chuàng)建DDI的時候，就說過企業(yè)要使國民的通信費用得以下降，這樣一種目標和西方企業(yè)直接以利潤作為目標的經(jīng)營方式會帶來什么樣不同的結(jié)果呢？

稻盛：我在27歲創(chuàng)建京瓷公司，其實在此之前是一個技術(shù)人員，從事陶瓷的研究。象我這樣一個技術(shù)人員在創(chuàng)建公司時，對企業(yè)、經(jīng)營完全是個門外漢，一無所知，因此相當(dāng)苦惱。正象您剛才所說的，我創(chuàng)建DDI的目的就是要讓日本的國民享受更加優(yōu)惠的通信費用，我就是抱著這樣一個志向創(chuàng)建公司的。京瓷公司自創(chuàng)業(yè)至今，在日本的企業(yè)里算是利潤率相當(dāng)高的公司，在日本能和我們匹敵的公司沒有幾家。我們 沒有強調(diào)盈利卻獲得了最大的利潤率。利潤是要追求的，但作為盈利的手段，必須要走正道，要有人格地、用正當(dāng)?shù)氖侄?、走正道去盈利，我把這概括成“盈利有道”這句話。歐洲企業(yè)家們的看法和我是一樣的。

解說：

稻盛和夫的人生充滿了傳奇色彩。他出身貧寒，在家里七個孩子中排行老二，全家靠賣鹽、賣肥皂、替人加工紙袋度日。

稻盛和夫的前半生挫折連連，幼時患肺結(jié)核，險些喪命，青少年時期，中學(xué)、大學(xué)、就職考試一路落第，好不容易在縣立大學(xué)學(xué)了“應(yīng)用化學(xué)”，立志從醫(yī)，進公司時又不得不改行從事“無機化學(xué)”。一切仿佛是瞑瞑之中的命運的某種安排，最后成就稻盛和夫事業(yè)的就是“無機化學(xué)”中的工業(yè)陶瓷。

2、楊瀾：在中國有很多人對您的傳奇經(jīng)歷非常感興趣，但是我看了您的傳記以后我發(fā)現(xiàn)，在您的年輕和少年時代似乎一直不很順利，就好像天意故意要捉弄您一樣，是什么使您在那樣的時候沒有自暴自棄？

稻盛：要說我為什么在那種不得志的情況下沒有自暴自棄、走上邪路，這是因為我母親是一個很開朗的人。我大概是承襲了我母親的開朗性格，即使遭遇困苦的局面也能夠去面對，拼命努力。我內(nèi)心一直認為，只要去努力，幸運之神總會朝我微笑的。人生就是這樣，個人也好，國家也好，社會也好，總會遇到困境。要把這種困境當(dāng)作是上天賜予的困難和磨練，去直面考驗，不懈努力。我從少年時代到大學(xué)畢業(yè)期間經(jīng)歷了許多磨難，但是上天是公平的，由于此后我拼命努力，上天也對我的努力作了回報。

3、楊瀾：我在您的傳記里看到這樣一句，我覺得很驚奇，說：“如果自暴自棄的話大概只能去加入黑社會了”，真的是有這樣的想法嗎？

稻盛：是的，我大學(xué)畢業(yè)的時候正好是日本戰(zhàn)敗后，由于經(jīng)歷了空襲，整個日本都是一片廢墟，還很窮。那時候我想進一家比較好的公司，就去參加考試。同去競爭的學(xué)生很多，錄取的人數(shù)又少，總是有人走門路，優(yōu)先錄用關(guān)系戶和熟人的子女，比方說某位擔(dān)任要職的領(lǐng)導(dǎo)的親戚，社長的熟人等都會優(yōu)先考慮。象我這樣出身農(nóng)村，親戚當(dāng)中也沒有什么有權(quán)有勢的人，就算去考了也白考，會被那些走門路的人擠掉。當(dāng)時考試的休息室里有很多學(xué)生候考，很多人問我：“你認識公司里哪位領(lǐng)導(dǎo)？”我回答說：“誰都不認識?！庇腥司驼f：“我爸和這里的社長是朋友。”等等，反正都是憑熟人的關(guān)系決定錄用誰。但是日本還很窮，戰(zhàn)爭結(jié)束也只不過剛剛10年，但卻有這種不公平的現(xiàn)象，我為這樣的日本感到悲哀。如果窮人家的孩子不能享受同等的機會，不能以更光明正大、更公平的方法錄用人才的話，日本是不會有良性發(fā)展的。在這樣一種扭曲的社會中，我真想成為黑社會老大去整治整治那些壞家伙。反正就是這樣一個不公正的社會，加入黑社會又有何妨？而且正好我讀書的時候在練空手道，身手很不錯，所以真的考慮過加入黑社會這件事情。不過，后來還是回到正道，才有今天的我。如果真的加入黑社會，現(xiàn)在可能就要坐牢去了。

4、楊瀾：您一開始加入松風(fēng)工業(yè)的時候，那個企業(yè)非常的不景氣。雖然沒有人給您加工資，雖然也有工會的人罵您，因為您不跟他們一起罷工，所以罵您是工賊。但是您仍然每一天都加班加點地工作，是什么使您能夠在那個時候跟別人采取不一樣的舉動？

稻盛：我進的那家公司赤字連連，公司也面臨倒閉。一到該發(fā)工資的那一天，公司就會告訴我們暫時發(fā)不出工資，讓我們等一星期。這么一種情況，當(dāng)然當(dāng)初滿懷希望進入公司的員工們都會對公司表示不滿。我是研究人員，正好那時候開始研究新金屬陶瓷領(lǐng)域，我就全身心地投入到研究中去了。我認為別人罷工、向公司發(fā)泄不滿根本就沒有意義。就算發(fā)泄不滿、罷工，工資也不會漲，公司財政赤字確實沒有錢，還不 如努力把自己的目標研究搞好，所以我不隨大流，專心地搞研究，并把我的研究成果投入生產(chǎn)。于是就有人罵我是怪人，是工賊，是公司的走狗。大家都不理睬我，我感到孤單寂寞，就很自然地想起我的故鄉(xiāng)。正好公司宿舍的旁邊有一條小河，深夜我就坐在河邊，朝著故鄉(xiāng)的方向唱一首叫做“故鄉(xiāng)”的童謠，用歌聲來安慰自己。宿舍里的老員工們經(jīng)常在深夜聽到我的歌聲，第二天去公司做研究的時候就會問我“昨天晚上是不是哭了”，我否認說沒哭，他們就會笑我說“怎么沒哭？我們聽到了?故鄉(xiāng)?這首歌”。一想起故鄉(xiāng)，想起父母的容顏，想起弟妹們也在家鄉(xiāng)努力工作，我就又有了勇氣，第二天繼續(xù)努力做研究。

轉(zhuǎn)場：

從白手起家創(chuàng)立京瓷公司，到成為日本第一優(yōu)質(zhì)企業(yè)，登上東京證券交易所“日本第一股”，進入全球500強；從“稻盛奇跡”到“稻盛精神”，稻盛和夫成為日本成千上萬的人們追隨和學(xué)習(xí)的對象。就在他的事業(yè)如日中天之際，1997年9月，稻盛和夫作出了一個令許多人難以想象的決定，他在京都圓福寺剃度出家，專心修禪。稍后請繼續(xù)收看《楊瀾訪談錄》。

5、楊瀾：97年的時候您剃度出家，這個讓很多人都不太理解。因為作為一個企業(yè)家來說，他是在俗世當(dāng)中追求利潤、追求成功的，而佛家的理念卻是放棄這一切的功名利祿，專心向佛。當(dāng)時怎么會有要出家的愿望？

稻盛：我剃度出家，皈依佛門。正如您所說，日本國內(nèi)外都有很多人說佛教和企業(yè)經(jīng)營盈利是不是有矛盾呢。其實這是一個很大的誤解。佛教中有這樣一句話“自利利他”，佛教認為要想自己獲利必須造福他人，教導(dǎo)人們不要只考慮自己的利益，也要讓他人得益。我在企業(yè)經(jīng)營當(dāng)中也經(jīng)常要求員工幫助他人。日本有句話叫做“人情并不是為別人”意思是說善待別人就肯定有回報。中國也有類似的話“積善之家有余慶”，做善事的人家子子孫孫都會得到幸福。就這點來說，我認為說佛教不適應(yīng)資本主義、不適應(yīng)企業(yè)經(jīng)營盈利的說法是錯誤的，以佛教思想為基礎(chǔ)從事企業(yè)經(jīng)營遠遠比一般的企業(yè)經(jīng)營高尚得多。

6、楊瀾：您做了許多慈善事業(yè)，也經(jīng)常幫助別人。當(dāng)您自己穿著草鞋、拿著缽出去化緣，接受別人施舍的時候，心態(tài)上有一個什么樣變化？

稻盛：那天是初次去化緣，腳露出草鞋，走著走著磕到小石子，腳趾前面都滲出了血，就在這樣一種情況下挨家挨戶地化緣，化些大米雜物。傍晚我拖著疲憊的步伐回寺院的途中，正好有個大嬸在公園旁邊做清掃工作，她看上去比較貧窮。她走近我給了我一個100日元的硬幣，一語不發(fā)地給了我100日元。我有些吃驚搞不清狀況，但猜想這100日元大概是給我的，就道了一聲謝。她說：“師傅您一定很累了吧，回去的路上買個面包吃吧?！倍U宗的寺院吃得很簡單，一般是早中晚各一碗粥，菜只不過是兩三根腌菜，那位大嬸肯定知道這個情況才給我100日元的硬幣。當(dāng)時我拿著這枚硬幣全身象被電擊了一樣感到無上的幸福，眼淚難以自禁，全身被幸福的感覺包圍著，公園的所有景物也好象變得光輝起來。我覺得沒有比這更幸福的事了。我深深地體會到，原來這就是那種被幸福包圍的感覺。這位大嬸給我的100日元所蘊含的偉大的愛把我整個包圍住，把我?guī)У叫腋５捻敺濉?/p>

解 說：

稻盛和夫的商業(yè)精神和哲學(xué)思想深植于佛教的道德準則，這種思想的本身，就是稻盛和夫所謂的“利他主義”和“追求人生的善與不朽”。公司的座右銘----“敬天愛人”四個字其實來源于19世紀日本明治維新領(lǐng)袖人物西鄉(xiāng)隆盛，也就是稻盛和夫的鹿兒島老鄉(xiāng)。

7、稻盛：我的家鄉(xiāng)出了兩位對日本近代史的“明治維新”做出過很大貢獻的人物，他們就是西鄉(xiāng)隆盛和大久保利通。我非常喜歡西鄉(xiāng)隆盛，他對中國王陽明的陽明學(xué)說有相當(dāng)高的造詣。他曾經(jīng)兩次頂撞薩摩的長官，被流放荒島。每次流放總會帶上陽明學(xué)、儒教的書籍，即使是在貧瘠的荒島上遭受牢獄之災(zāi)也不斷地提高完善自我。他是一個非常清正廉潔、清心寡欲的人。他經(jīng)常說，如果是位于人上施政的話，必須是那些不談錢財，不求回報甚至能夠舍卻生命、忘卻自我的人，他自己也是言行一致，身體力行的。我希望當(dāng)今日本的政治家中能夠多幾位象西鄉(xiāng)隆盛這樣的人。

解 說：

1984年，稻盛把自己17億日元的股份贈予1.2萬名員工，在他的著作《人生與經(jīng)營》一書中寫到：“無論現(xiàn)在還是將來，公司永遠是員工生活的保障?！鄙踔猎S多員工選擇身后葬于京瓷的公司墓地，墓碑上寫著：為那些永生不愿離開京瓷的人。這樣的企業(yè)文化受到日本年青一代的挑戰(zhàn)，他們認為缺少人員流動，就意味著缺乏活力和創(chuàng)造力。

8、楊瀾：讀過稻盛先生寫的《人生與經(jīng)營》這本書，在里面呢，您也提到作為一個企業(yè)的管理者要學(xué)會調(diào)動員工的心力，通過面對面的溝通來達成一種凝聚力。但是現(xiàn)在您的企業(yè)已經(jīng)有1萬3千個員工了，作為一個最高層的領(lǐng)導(dǎo)怎么還可能和他們進行這樣直接的交流？這個成本是不是太高了呢？

稻盛：您說的問題確實存在。企業(yè)是人的集團，如果在這樣的集團中無法做到自上而下齊心協(xié)力的話，企業(yè)是不會有良性發(fā)展的。但是怎樣把我的想法告訴員工呢？我花了很大功夫，這比開展實際的工作更加花時間。比如說，白天有工作，我就利用晚上和他們一起吃飯，偶爾一起喝酒，邊喝邊聊，我一直努力地做這樣的溝通工作?，F(xiàn)在，光是京瓷公司在全世界已經(jīng)有超過4萬人的員工，有各個種族，語言各異，要我直接和他們談話時辦不到的，因此我要求各國的部門負責(zé)人要理解我的想法，把我的想法告訴員工們?，F(xiàn)在看來，這比起我直接和員工對話，力量確實有所削弱，但還是能夠維持溝通的。

9、楊瀾：您曾經(jīng)說過，“相撲”是不能等被擠到邊上的時候才開始著急的，要在中間的時候就把它當(dāng)作最后一搏來拼命才能夠勝利。那么做企業(yè)的話，如果說創(chuàng)業(yè)時有那種危機感需要拼命的話，現(xiàn)在您的企業(yè)已經(jīng)有4兆的營業(yè)額了，危機感是否還存在呢？

稻盛：危機感是讓一個企業(yè)保持年輕的生命力，健全發(fā)展的必要因素。不過，公司規(guī)模不斷擴大，有了豐厚的利潤，要讓全世界4萬多個員工一直保持一種危機感是不太可能的，很容易驕傲自滿。我從中國的古典當(dāng)中學(xué)到了一個道理，驕傲自滿，失去謙虛的態(tài)度就會失去一切的幸福，中國叫做“滿招損”，我經(jīng)常以此告誡我的員工。從這一點來說，我覺得我的公司，KDDI和京瓷還能期待有更大的發(fā)展，現(xiàn)在我們正朝著這個目標不斷完善。

串聯(lián)詞：

看來，對于稻盛和日本經(jīng)濟來說，危機感并不是遙不可及的。在2002年，“摩根? 士丹利”評選的全世界最有競爭力的40家企業(yè)當(dāng)中，美國企業(yè)占25家，歐洲占了12家，而作為世界第二大經(jīng)濟實體的日本只有2家入選，分別是本田和索尼，這是不是說明日本經(jīng)濟的黃金時代已經(jīng)一去不復(fù)返了呢。稻盛和夫先生認為，90年代的10年是日本失落的10年，不過他相信，在2003年，日本的經(jīng)濟將會有所起色。

稻盛和夫與他的心相[3] “災(zāi)難是自己招來的，因為自己的心底有塊吸引災(zāi)難的磁石。要避免災(zāi)難就要先除去這塊磁石，而不是對別人說抱怨的話?！?——稻盛和夫。

稻盛和夫1959年創(chuàng)立京瓷公司，1984年創(chuàng)立第二電信電話KDDI公司。在42 年的經(jīng)營生涯中，一手締造兩家全球500強企業(yè)，被譽為“經(jīng)營之圣”。1997年，65歲的稻盛和夫身患胃癌，匆忙手術(shù)的兩個月后，宣布退居二線，只擔(dān)任名譽會長，并正式皈依佛門。自皈依佛門后，稻盛和夫?qū)⒋蟛糠謺r間用于慈善事業(yè)和到世界各地演講，希望讓更多的人了解京瓷哲學(xué)，將仁愛、利他和回報社會的經(jīng)營哲學(xué)進行到底。

在拜金主義肆虐的今天，到處充斥著一夜暴富的急功近利，人們對正義傳統(tǒng)的蛻化無動于衷，對良知和靈魂的淪喪日趨麻木。稻盛和夫的“敬天愛人”和篤行慎言，正可以給渴求的靈魂以甘露、陽光和力量，而他樂觀積極的“心相”，更是可以給無數(shù)中國企業(yè)人以深深的啟迪。

初識“災(zāi)難心相”

有多少挫折，就有多少升華。尤其在一個人小的時候，多一點挫折，多一點摔跤，是一顆上升的靈魂所不可或缺的東西。

稻盛和夫于1932年出生于日本鹿兒島一個貧窮而又虔誠的信佛家庭。父親是個印刷工人，一天一塊錢不夠養(yǎng)家，不得不做些副業(yè)，每天都忙到深夜12點。稻盛出生都忙得沒空去報戶口，一直把稻盛的生日推后了10天。因父母都忙于生計，兒時的稻盛時常無人照料，一次“3個小時啼哭”成了他小時候的一道風(fēng)景。小時候稻盛膽小，不敢一個人外出，總是跟在哥哥利則的后面去捉些魚蝦填補家用，以至于上了小學(xué)還是哥哥的跟屁蟲。后來稻盛有了幾年天真爛漫的生活，還當(dāng)起了孩子頭?？墒牵蜻\很快光顧了他。

1945年報考鹿兒島一中失敗，他又感染了肺結(jié)核。當(dāng)時肺結(jié)核還無藥可治，死亡率很高，稻盛的叔叔和嬸嬸就是得肺結(jié)核去世的，他的小叔叔也正在受著肺結(jié)核的煎熬。稻盛在發(fā)熱中情緒低落到了極點，才13歲，他就開始在死亡的威脅和恐懼里顫抖。鄰居大嬸為激勵他活下去的勇氣，給了他一本書《生命的真諦》。因為家里窮，稻盛一直沒有看過課外書，這是第一本他看到的課外書。

稻盛抓住了一根稻草，如饑似渴，貪婪地閱讀著。從這本書中，他看到了“災(zāi)難心相”這個后來將影響他一生的詞匯(以至于在后來的自傳《活法》中，“心相”成了主題詞)?！墩嬷B》對“災(zāi)難心相”的解釋可謂是撥云見日：“災(zāi)難是自己招來的，因為自己的心底有塊吸引災(zāi)難的磁石。要避免災(zāi)難就要先除去這塊磁石，而不是對別人說抱怨的話?！薄鞍淹纯嗾f成不幸是錯誤的，人們應(yīng)該知道對于靈魂的成長來說，痛苦有多么重要?！睂τ谡_始思索人生的稻盛，這些話猶如甘露之于久旱的秧苗。

肺結(jié)核通過空氣傳染，稻盛生怕被感染，總是捏緊鼻子跑過小叔的房門口。因為還是小孩，憋不住氣，所以先后都要深呼吸。他的哥哥利則卻不以為然。父親對病重的小叔更是悉心護理，但是他的大愛阻擋了病魔的侵入。結(jié)果父親、哥哥安然無恙。反而對結(jié)核懷著深深的恐懼、時時刻意躲避的稻盛，只考慮自己個人安危的脆弱的心，吸引了病菌。這段對生死刻骨銘心的體驗，給了稻盛前所未有的沖擊，讓他有了人生第一次重大的、深入靈魂的自我反省，讓他開始理解人生最重要的真理。

看開了這一層，對稻盛心理產(chǎn)生異樣的作用。一種超然的精神開始萌芽。貧困的生活，加上1945年每天要顛沛流離躲避美機轟砸，他的結(jié)核病被淡化了，而且奇跡般地好了。稻盛后來回憶說：“患上結(jié)核，這是上蒼給予我的一次珍貴的體驗?！?/p>

挫折中觸摸“心相”百態(tài)

病情影響了稻盛的學(xué)習(xí)。第二年報考一中又失敗了。這對一個孩子的自信心，是一次沉重打擊。最后僥幸讀了私立鹿兒島中學(xué)。高三發(fā)生的兩件事，又給他留下了深深的烙印。

一件是中學(xué)建新校舍要大家都參加義務(wù)勞動。因離高考不到一年，學(xué)習(xí)很緊張，稻盛盡管不情愿，還是勉強去了工地。但到那里一看，發(fā)現(xiàn)高三學(xué)生總共只有三、四個人。之后三天，稻盛也就沒去。第三天老師突然點名。別的同學(xué)事先聽到風(fēng)聲，趕在點名之前到達現(xiàn)場。稻盛被蒙在鼓里，點名時缺席。老師很嚴厲的訓(xùn)斥：“心里只想自己高考，連義務(wù)勞動都不參加，沒有一點奉獻精神，真自私?！?稻盛羞紅了臉。

另一件是棒球?qū)官?。同學(xué)們都要去為本校球隊吶喊助威。球場離學(xué)校很遠，要乘電車去，但稻盛沒錢買車票，決定徒步往返。但同學(xué)說只要拿自己的月票混進站臺就一定能順利到達，于是稻盛跟著大家一起混了進去。去時僥幸混蒙過關(guān)，回來時稻盛下車時心里緊張，被檢票員一眼看破。雖說是初犯，但檢票員卻不管，只當(dāng)慣犯處理，沒收月票之外，還罰了他幾倍的錢。第二天學(xué)校告示板上又將此事點名批評。稻盛羞愧難當(dāng)，懊悔不及。從此放棄月票，每天徒步上學(xué)。

這兩件事對稻盛的影響深遠。他清楚這是自己心思不正、行為不當(dāng)，才弄得自己狼狽不堪，被人蔑視。自己的思想行為和結(jié)局之間，存在一種因果關(guān)系。稻盛日后建立起“作為人，該如何做？”的判斷事物基準，并以此嚴格律己，與初中時代這些挫折有很大關(guān)系。

無固定職業(yè)的父親，無力養(yǎng)育七兄妹，不讓稻盛升高中了。稻盛拼命抗爭，總算在母親的幫助下升了高中。一邊讀書，一邊干活，熬到臨近畢業(yè)，大學(xué)門幾乎對他關(guān)閉了。因為成績優(yōu)異的長子利則，沒能上大學(xué)，而是回家干活掙錢。父親說什么也不允許排行老二的稻盛上大學(xué)。最后，稻盛搬來數(shù)學(xué)老師，幾經(jīng)磨難，總算獲得父親的允許，條件是必須自己勤工儉學(xué)解決一切費用。

稻盛很自信地報考大阪大學(xué)醫(yī)學(xué)部，可是卻落榜了。知道父親不可能再給一年的復(fù)習(xí)溫課時間，他只好選擇了“火車便當(dāng)大學(xué)”——鹿兒島大學(xué)工學(xué)部，專攻應(yīng)用化學(xué)，立志要開發(fā)救治疑難病患的新藥。臨近畢業(yè)，找工作又成為一個難題。許多公司對這個“火車便當(dāng)大學(xué)”的畢業(yè)生關(guān)上了大門。好容易報考了帝國石油等幾家公司，一概沒中。同去競爭的學(xué)生很多，錄取的人數(shù)又少，總是有人走門路，優(yōu)先錄用關(guān)系戶和熟人的子女。像稻盛這樣出身農(nóng)村，親戚當(dāng)中也沒有什么權(quán)勢人物，就算去考了也會被那些走門路的人擠掉。出于義憤，稻盛和夫幾次徘徊在一個黑社會武館門口。當(dāng)時他想，如果窮人家的孩子不能享受同等的機會，不能以更光明正大、更公平的方法錄用人才的話，日本是不會有良性發(fā)展的。他真想成為黑社會老大去整治那些壞家伙。

這時，稻盛的福星出現(xiàn)了，他的教授有個關(guān)系當(dāng)了松風(fēng)工業(yè)公司的部長，在教授的安插下他進入松下工業(yè)的預(yù)科。稻盛從有機化學(xué)轉(zhuǎn)為無機化學(xué)，趕著撰寫無機化學(xué)畢業(yè)論文。他的精專顯示出了他作為研究人員的素質(zhì)。稻盛和夫期待著在松風(fēng)工業(yè)有所作為。

稻盛和夫的“心靈經(jīng)營”之道[4]

無論做人還是做事，我們講求的是用“心”。心理作用是影響一切的根基。在市場中做企業(yè)，在企業(yè)中做員工的“心”理工作，是簡單而復(fù)雜的事情?！皬?fù)雜”是因為作為企業(yè)管理者要根據(jù)不同員工的情況，進行以“心”的感染?！昂唵巍笔且驗槲覀冎灰莆斩鄶?shù)員工的心理共性，施以影響，便會產(chǎn)生很好的效果。企業(yè)只有 對“心靈”進行經(jīng)營，才能使員工感到自身的幸福與公司的發(fā)展是緊密聯(lián)系的。只有堅持為全體員工謀求物質(zhì)和精神兩方面的幸福，并以此為企業(yè)的奮斗動力，才能使全體員工與企業(yè)同心協(xié)力，共同前進。

1971年5月，京都制陶的締造者稻盛和夫收購了美國圣地亞哥一家經(jīng)營極差的工廠。這個工廠每個月都有10萬到20萬美元的赤字，員工零散操作，全廠一片混亂，死氣沉沉。稻盛認為人的本質(zhì)都一樣，在京都制陶推行的管理方式，在美國也行得通。

稻盛先選出50名能接受京都制陶思考方式的員工進行培訓(xùn)，并派原主管保曼擔(dān)任廠長，希望他能夠領(lǐng)悟京都制陶的哲學(xué)。可是工廠一開始運營，就顯露出美國人和日本人之間思維方式的差異，導(dǎo)致彼此糾紛不斷，結(jié)果使工廠每月赤字上升到20萬美元以上。

痛定思痛，稻盛決定不顧美國人的反感，完全聘用日本管理人員來建立一個全新的公司，一個完全由日本人組成的領(lǐng)導(dǎo)體制建立了起來。

第一次聽到“你們辛苦了”這句話，美國員工嚇了一跳，但年輕的日本管理人員愿意在生產(chǎn)線上與員工同甘共苦的誠意，令人感動：他們穿著和員工一樣的制服，并且絲毫沒有架子，員工們也自然而然地產(chǎn)生了認同感和團結(jié)一致的決心。

當(dāng)工廠業(yè)績逐漸好轉(zhuǎn)時，稻盛買了很多比薩餅在餐廳里和員工們一塊兒吃飯。第二天，員工們就帶著自己做的菜招待稻盛。自此，他們經(jīng)常利用各種機會舉辦聯(lián)歡會。

稻盛在工廠業(yè)績上升后，把每月銷售額的20％當(dāng)作獎金發(fā)放給員工，這使所有人都認識到，公司的發(fā)展與自身的幸福是緊密聯(lián)系的。

1974年底，石油危機席卷全球，日本也受到巨大影響，經(jīng)濟第一次出現(xiàn)負增長，社會上甚至出現(xiàn)搶購衛(wèi)生紙的風(fēng)潮，京都制陶當(dāng)年利潤也減少了50．36億日元，純利潤下降11．31億日元。稻盛面對如此困難的局面，把它當(dāng)作“上帝給我們的考驗”勇敢地接受了。首先，他把營業(yè)員、科長、部長的工資削減了 10％，并制訂了嚴格的規(guī)章制度以求節(jié)省，而且他宣布京都制陶即使只靠苔蘚生存下去，也絕不停工，絕不裁員。

稻盛把因產(chǎn)量減少而多余的人力全部編入總務(wù)部管轄之下，禁止他們進入廠房。這主要是因為，訂貨量下降，如果還用以前的人手，每人所分擔(dān)的工作量減少了，工廠內(nèi)緊張忙碌的氣氛就會消失，生產(chǎn)效率也將隨之下降，一旦訂貨量恢復(fù)時，就不能馬上進入增產(chǎn)體制。

稻盛對多余人員所采取的對策可謂一箭雙雕，不僅讓員工有絕對不裁員的安定感，而且使員工明了不景氣的事實。維持生產(chǎn)現(xiàn)場的緊張感，使得京都制陶在不景氣結(jié)束之后能夠馬上恢復(fù)元氣。目前，稻盛和夫領(lǐng)導(dǎo)的京都制陶在多個領(lǐng)域都大施拳腳，取得了巨大的成功。他重視全體員工在價值觀上的一致，強調(diào)全體員工同心協(xié)力，共同前進。稻盛和夫始終不渝為全體員工謀求物質(zhì)和精神兩方面的幸福，并以此作為自己的奮斗法則。

稻盛和夫的成功方程式[5]

稻盛和夫的成功方程式需要有極其敏銳的頭腦和極其柔軟的心。需要用神經(jīng)、眼睛、身體、耳朵、嗓音去全然地敏感，去覺知并跟隨一刻接一刻的真實

稻盛和夫不屬于聰明人，初中、高中、大學(xué)考試常常不及格。他原本想當(dāng)個醫(yī)生，可是卻只能在一個陶瓷廠找到一份工。工廠瀕臨倒閉發(fā)不出工資，員工士氣低落，常常以罷工來宣泄。跟稻盛和夫一起去的4個大學(xué)生全辭職了，稻盛和夫卻留下了。他吃住在實驗室。不斷地想，不斷地去思考，一次又一次地在頭腦中模擬推演，那些開始只出現(xiàn)在夢境里的東西逐漸清晰，最后夢境與現(xiàn)實的界限消失，難以想象的事情發(fā)生了：既無知識和技巧，又缺乏經(jīng)驗和設(shè)備的稻盛和夫，卻搞出了世界領(lǐng)先的發(fā)明，給快要倒閉的工廠帶來了生機。

自1959年創(chuàng)立京瓷公司，稻盛和夫幾十年一直是京瓷研發(fā)帶頭人。他發(fā)現(xiàn)，一旦發(fā)瘋的投入工作之中，對某個目標有強烈的渴望，就會在腦海里形成一個意象，身邊的任何一個新發(fā)生都會堅定地指向那個意向，這時，神靈就會給你一把照亮前途的火炬，智慧之井就會向你洞開。

稻盛和夫體悟到了超越現(xiàn)實的想象力和創(chuàng)造力產(chǎn)生的真實過程。他知道追求盡善盡美的強度，決定了一個人和一個公司的前景。一次，一個跟他同時大學(xué)畢業(yè)的同學(xué)在京瓷公司領(lǐng)軍做一個新產(chǎn)品的研發(fā)，他和他的團隊歷經(jīng)幾個月的艱辛，克服重重困難，終于拿出了完全符合客戶要求的產(chǎn)品。但是，稻盛和夫卻以這不是他心里所見的鮮亮陶瓷為由把設(shè)計打了回去。那個主管簡直是怒氣沖天。還不得不回去研制稻盛和夫“夢里看到的鮮亮陶瓷”，最后歷經(jīng)磨難終于拿出了完美的產(chǎn)品。

稻盛和夫的體悟，給了我們一個相當(dāng)重要的啟示。當(dāng)對一個目標有著強烈的持續(xù)的渴望時，苦苦思索體悟，就可能在事先“清晰地看見”那個嶄新的結(jié)果。相反，如果事先沒有清晰的意象，就不會有嶄新的成果出現(xiàn)。這是稻盛和夫在人生的各種經(jīng)歷中體驗到的真實。

這似乎很懸很神秘。稻盛和夫沒有停留在靈感的頓悟上，而是繼續(xù)深入覺知，在實踐中摸索出了一個創(chuàng)造力方程式：

創(chuàng)造力 = 能力×熱情×思維方式

“能力”主要指遺傳基因以及后天學(xué)到的知識、經(jīng)驗和技能；“熱情”是指從事一件工作時所有的激情和渴望成功等因素；“思維方式”則指對待工作的心態(tài)、精神狀態(tài)和價值偏好。一個人和一個企業(yè)能夠取得多大成就，就看三個因素的乘積。

其中，能力和熱情，取值區(qū)間為0—100。因為是乘法，所以即使有能力而缺乏工作熱情，也不會有好結(jié)果；自知缺乏能力，而能以燃燒的激情對待人生和工作，最終能夠取得比用有先天資質(zhì)的人更好的成果。思維方式取值范圍則為－100—＋100。改變思維方式，改變一個人的心智，人生和事業(yè)就會有180度大轉(zhuǎn)彎；有能力，有熱情，但是思維方式卻犯了方向性錯誤，僅此一點就會得到相反的結(jié)果。

這個成功方程式，不是稻盛和夫用來展示自己理論的坐標，而是在實踐中考察提拔干部和選聘員工的標尺。從這個等式出發(fā)，稻盛和夫堅持在公司中不用聰明人，不用一流大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生，更不用有資深背景的人。在他看來，這些通常讓人們引以為傲的東西，恰恰是專注做事的障礙。如果不能調(diào)動全身的感覺和能量潛身于細節(jié)之中，就不會有持久的熱情和到位的思維。他一再強調(diào)：“我希望人們銘記這個?神秘預(yù)言?，人生與心意一致，強烈的意念將以一定的現(xiàn)象表現(xiàn)出來?！?/p>

這就是稻盛和夫詮釋的創(chuàng)造力了：需要有極其敏銳的頭腦和極其柔軟的心，需要用神經(jīng)、眼睛、身體、耳朵、嗓音去全然地敏感，去覺知并跟隨一刻接一刻的真實，才有可能抓住那個“神秘預(yù)言”。稻盛和夫：以哲學(xué)理念辦企業(yè)[6]

稻盛先生神態(tài)祥和，溫文寬厚。白手起家的艱辛，人生際遇的坎坷，這些對他宛如過眼煙云。他從博大精深的中國文化中汲取精華，形成了獨特的經(jīng)營哲學(xué)。他認為，辦企業(yè)和做人一樣，都應(yīng)遵循一些倫理原則，比如“敬天愛人”、“誠實公正”、“滿招損，謙受益”等。為了思考人生和社會，他甚至一度遁入佛門。他還提出了 “思想＋熱情＋能力＝成功”的方程式，認為一個人即使天賦不很出色，依靠高度的熱情和正確的思維方法，同樣可以獲得成功。著名學(xué)者季羨林先生評價稻盛和夫說，“他講他成功的歷程，講他對人生的看法，講許多與他的本行陶瓷業(yè)有關(guān)或無關(guān)的問題，到處洋溢著表面淺顯、實則深刻的哲學(xué)思維，說來頭頭是道，娓娓動聽?！?/p>

正是本著這些哲理，稻盛和夫28歲時以300萬日元的資本創(chuàng)辦了京瓷株式會社，在經(jīng)歷了各種困難挫折后，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成為年銷售額超過4萬億日元的大型跨國企業(yè)，其業(yè)務(wù)涵蓋精密陶瓷、電子機械、照相器材等領(lǐng)域。1984年稻盛和夫52歲時，開始了第二次創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)建了日本第二電話電報公司（簡稱第二電電），目的是打破壟斷，讓日本人用上價格低廉的電話。2001年，第二電電合并其他兩家電信公司，成為日本第二大IT集團。

稻盛和夫主張，辦企業(yè)不能一味地只是賺錢，其最終目的是貢獻社會，既要利己，更要利人。1981年，稻盛因在工業(yè)用精密陶瓷技術(shù)開發(fā)方面的突出成果，被授予 “伴紀念獎”。伴五紀教授是東京理科大學(xué)的一名科學(xué)家，個人并不富有，但他把自己的專利技術(shù)收入拿出來做獎金，獎勵有志于科學(xué)技術(shù)進步的人。這件事使稻盛和夫很受刺激，“既感到榮幸，又感到羞恥”。他說，京瓷是一家上市公司，個人也有頗為豐厚的資產(chǎn)，但這筆財產(chǎn)，并非私有之物，是取自社會之所得，理應(yīng)奉還于社會。為此，他一次拿出600多億日元，設(shè)立稻盛財團，用這筆基金設(shè)立“京都獎”，獎勵國內(nèi)外在尖端科學(xué)、基礎(chǔ)研究和思想藝術(shù)等三方面有突出成果的人士。稻盛的目標是把“京都獎”辦成諾貝爾獎那樣的國際大獎，為整個人類的科技進步發(fā)揮促進作用。為培養(yǎng)日本型經(jīng)營管理人才，稻盛和夫還創(chuàng)立了“盛和塾”，后改稱“盛友塾”，已培養(yǎng)了3200多名學(xué)生。

稻盛為日中友好和交流事業(yè)同樣不遺余力。當(dāng)?shù)弥袊鴮嵤┪鞑看箝_發(fā)戰(zhàn)略后，他個人和京瓷公司各出資50萬美元，設(shè)立了中國稻盛京瓷西部開發(fā)獎學(xué)基金。他說，我在學(xué)生時代家境貧寒，依靠獎學(xué)金上完大學(xué)，在今后的西部大開發(fā)中，會有不少學(xué)生像我年輕時一樣，雖有遠大抱負，但因家庭財力不支而中途輟學(xué)。我希望通過獎學(xué)金，幫助他們，使他們成為為西部開發(fā)做出貢獻的人才。稻盛的義舉受到了李鵬委員長的贊譽，并被中日友協(xié)授予“中日友好使者”稱號。去年京瓷首次邀請了來自中國上海、北京、廣州等地的30名中學(xué)生到日本參觀交流。稻盛和夫說，青少年是社會的未來。讓中國的青少年到日本來體驗日本社會的風(fēng)土人情，有助于拓寬他們的視野，將來成為國際型的人才。京瓷準備將這項活動長期堅持下去，并組織日本的中學(xué)生到中國去參觀訪問。稻盛先生還在中國各地演講，介紹自己的經(jīng)營哲學(xué)，并資助有關(guān)機構(gòu)培養(yǎng)中國的經(jīng)營人才。

世紀之交，稻盛和夫把中國作為京瓷公司全球戰(zhàn)略的重要基地。他在廣東省東莞市建設(shè)了一座亞洲最大的激光打印機、數(shù)字技術(shù)復(fù)印機工廠，在上海建設(shè)了京瓷公司所屬工廠中技術(shù)最先進的上海京瓷電子工廠，在貴州設(shè)立了京瓷手機公司。在企業(yè)經(jīng)營中，他始終堅持利己利人的思想。他認為，日中雙方如果盡量從對方的角度思考問題，就會減少誤解。為此，稻盛教育公司的管理人員要求企業(yè)經(jīng)營者把中國員工和日本員工同樣對待，京瓷公司的在華企業(yè)和中國的合作伙伴結(jié)成了融洽的友好關(guān)系。在稻盛和夫的帶動下，許多“盛友塾”的畢業(yè)生紛紛前往中國建廠辦企業(yè)，或投身于希望工程、綠色工程等公益事業(yè)，加入了日中友好交流的行列。

1959年4月 稻盛和夫在日本京都市中京區(qū)創(chuàng)立京瓷前身“京都セラミツク株式會社”。

1971年10月 在大阪證卷交易中心二級股正式上市。

1972年7月 總部遷至京都市山科區(qū)。

1972年9月 在東京證卷交易中心二級股上市。

1974年2月 東證，大證京瓷股票升級為一級。

1982年10月 公司名稱變更為「京セラ株式會社」。

1983年10月 并購雅西卡（YASHICA）公司。

1984年6月 以京瓷為主，通過三菱商事及索尼等25家公司聯(lián)合出資成立 “第二電電（DDI），之后又與KDD（前日本國際電信電話，前日本高速通信），IDO（日本移動通信）合并為KDDI”京瓷持股12.76%。

1986年3月 入股日本タイトー公司(一家休閑游戲公司)。

1998年8月 總部遷至京都市伏見區(qū)。入股キンセキ公司（現(xiàn)?京セラキンセキ）。

2000年5月 入股三田工業(yè)（現(xiàn)?京セラミタ）。

2004年10月 與カーライル一同從KDDI中收購DDI通訊（現(xiàn)?ウィルコム）。

2005年9月 關(guān)閉康太斯公司，退出相機市場。

2005年9月 將子公司タイトー賣給SQEX(游戲公司)。

2006年3月2日 獲大阪體育館冠名權(quán)。2006年7月1日到2011年3月31日間、都使用「京セラドーム大阪」這個名稱。與日本職業(yè)棒球隊オリックス?バファローズ（Orix Buffaloes）簽約，從2006年3月到2010年的賽季結(jié)束都會在球衣和球帽上印有京瓷logo。

2008年4月 三洋電機退出手機市場，京瓷接手(500億日元收購)。并獲得了三洋技研大阪大東工場的一部分。

第四篇：淺析教育信息化背景下教師角色的轉(zhuǎn)變

淺析教育信息化背景下教師角色的轉(zhuǎn)變 摘要：20世紀中期以來，網(wǎng)絡(luò)、計算機、多媒體等信息技術(shù)得到迅速地發(fā)展并深刻地影響到人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?。教育，作為一種培養(yǎng)人的社會活動，也在不斷地融入到這一時代背景之中，進而造成教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)方法、教學(xué)模式等課堂教學(xué)各個因素的適應(yīng)性轉(zhuǎn)變。教師在教育活動中起著主導(dǎo)作用，在面臨教育領(lǐng)域內(nèi)的這一重大變化時，應(yīng)該做出怎樣的準備來迎接挑戰(zhàn)呢？本文將從以下三個方面對教育信息化背景之下教師角色的轉(zhuǎn)變做一簡要探討：教師角色轉(zhuǎn)變的必然性；教育信息化背景下教師角色的應(yīng)然；教師應(yīng)對角色轉(zhuǎn)變的策略。

關(guān)鍵詞：教育信息化 教師角色 轉(zhuǎn)變策略

教育信息化主要是指在教育領(lǐng)域全面地發(fā)展和運用現(xiàn)代信息技術(shù)，使之滲透到教育教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)組織形式以及教學(xué)過程的各個具體環(huán)節(jié)的全過程，從而極大地提高教育教學(xué)水平。信息化時代給教育領(lǐng)域所帶來的一系列變化使教師不得不審時度勢，一方面要繼續(xù)肩負教書育人的傳統(tǒng)使命；另一方面，應(yīng)及時把握教育在信息化時代的發(fā)展方向，有效地應(yīng)對信息技術(shù)對教育過程各個環(huán)節(jié)的沖擊，從而在信息化這樣一個社會背景下使教育更好地發(fā)揮出其育人的價值。

一、教師角色轉(zhuǎn)變的必然性

（一）學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化

在信息時代的網(wǎng)絡(luò)世界里，教師與書本不再是學(xué)生獲取知識的唯一來源，上課、做作業(yè)、上輔導(dǎo)班也不再是學(xué)生鞏固學(xué)業(yè)、提升自己的唯一方式。學(xué)生可以通過各種信息手段如計算機、手機、遠程視頻等獲取豐富多樣的教育資源，尤其是近年來慕課的大規(guī)模來襲，使得學(xué)生僅用一臺電腦就能修習(xí)自己感興趣的課程。這些顛覆傳統(tǒng)教育觀念的學(xué)習(xí)方式更加提高了學(xué)生對自身知識增長、智力發(fā)展的自主性，但同時也對教師提出了新的要求。建構(gòu)主義學(xué)生觀認為學(xué)生不是空著腦袋走進教室的，他們在日常生活中已經(jīng)積累了大量的知識經(jīng)驗。在信息化時代尤其如此，因此，教師在進行教學(xué)的過程中，要充分了解學(xué)生在課下通過信息技術(shù)手段已經(jīng)獲取的知識和形成的能力，以此采取針對性的措施，提高教學(xué)效率。

（二）師生關(guān)系的變化

我國傳統(tǒng)的師生關(guān)系強調(diào)師道尊嚴，表現(xiàn)為學(xué)生對教師的絕對服從。教師的角色被嚴格地限定為“傳道、授業(yè)、解惑者”，教學(xué)方法以講授法為主，學(xué)生只是被動地接受教師灌輸?shù)闹R。這種教育雖然有助于培養(yǎng)學(xué)生尊師守紀的良好品格，并且能使學(xué)生在短時間內(nèi)系統(tǒng)地獲取人類歷史文化遺產(chǎn)的精華，但學(xué)生完全被培養(yǎng)成為一臺臺的學(xué)習(xí)機器，其自主性、批判思維、創(chuàng)造精神以及解決問題的能力沒有得到充分地重視和發(fā)展。在信息化時代背景下，這種傳統(tǒng)的教育理念與教育方式越來越不適應(yīng)現(xiàn)代社會對具有終身學(xué)習(xí)意識和能力的人才的需要。再者，學(xué)生通過信息技術(shù)接受新思想、新觀念、新知識的能力可能在一定程度上優(yōu)勝于教師，這也對教師“知識權(quán)威者”的形象產(chǎn)生沖擊。因此在信息化時代下，一方面應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅持“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的和諧師生關(guān)系，另一方面則要大力提倡“教學(xué)相長”的民主型師生關(guān)系。正如《師說》中所言：“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！庇绕涫窃诋?dāng)下知識爆炸的時代，教師更應(yīng)明確自己的角色，以更加平等的身份與學(xué)生一起交流思想、探索知識，通過與學(xué)生開放性的互動達到學(xué)生和自己各方面發(fā)展的完善。

（三）教學(xué)組織形式的變化

自清末民初我國引進班級授課制以后，這種教學(xué)組織形式在各級各類學(xué)校教學(xué)中就一直占據(jù)著不可撼動的地位。雖然它對于促使學(xué)生系統(tǒng)地掌握科學(xué)文化知識、提高教學(xué)效率具有重要意義，但其缺陷也是顯而易見的，如：無法照顧學(xué)生的個別差異，使“因材施教”的教學(xué)原則無法落到實處，同時也不利于師生之間、生生之間的溝通和交流。班級授課制自身的缺點也使得教師教學(xué)方法的多樣性選擇、教學(xué)手段的靈活性運用以及教學(xué)評價的有效性實施受到限制。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)多是以教師的單向傳授為主，尤其是受“應(yīng)試”的驅(qū)動，“滿堂灌”的教學(xué)方式屢見不鮮，由此造成學(xué)生的個性發(fā)展需求得不到滿足。在教育信息化的背景下，教學(xué)組織形式也開始由單一性向多樣性轉(zhuǎn)變，教學(xué)活動不再局限于有形的教室中，教學(xué)的時間和空間都得到極大地擴展?，F(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展使教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)隨時對學(xué)生進行授課、指導(dǎo)、答疑和反饋，同時教師也能針對學(xué)生的個體差異有的放矢地開展個性化輔導(dǎo)。這就需要教師能夠盡快適應(yīng)這種虛擬空間內(nèi)的教學(xué)方式，以更加先進的教育理念幫助學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展。

二、教育信息化背景下教師角色的應(yīng)然

（一）學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者

教育信息化所帶來的學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化要求教師從單純的教授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。先進的信息技術(shù)為學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了便利，使學(xué)生能隨時隨地運用各種信息技術(shù)和手段獲取豐富的學(xué)習(xí)資源，尤其是建構(gòu)主義理論主張學(xué)生積極主動地建構(gòu)知識，這就需要教師改變傳統(tǒng)的教授學(xué)生掌握知識、發(fā)展智力的方法，而要善于激發(fā)學(xué)生的主體意識，教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，教師應(yīng)該做到以下幾點：1.培養(yǎng)學(xué)生運用信息技術(shù)自主獲取學(xué)習(xí)資源的意識和習(xí)慣。2.教授學(xué)生搜索網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的方法，幫助學(xué)生提高檢索、識別、篩選、整合、利用信息的能力。3.指導(dǎo)學(xué)生正確認識信息技術(shù)的利弊，增強學(xué)生抵制網(wǎng)絡(luò)不良信息的自覺性。

（二）學(xué)生成長的對話者

先進的信息技術(shù)為師生交往溝通提供了一個廣闊的平臺和自由的空間，教師能以一個更加平等的姿態(tài)與學(xué)生進行交流與對話。通過一些網(wǎng)絡(luò)社交工具，教師也能更加深入地了解學(xué)生的日常生活及內(nèi)心世界，并且，通過這種虛擬的交談方式，學(xué)生也更容易對老師敞開心扉，這對于學(xué)生健康人格及良好生活情趣的塑造都是十分有益的。教育信息化所催生出的新型師生關(guān)系需要教師適當(dāng)?shù)胤畔赂吒咴谏系慕逃咦藨B(tài)，以一個朋友的角色陪伴學(xué)生健康成長。為此，教師應(yīng)該做到以下幾點：1.教師不僅要關(guān)注學(xué)生的課上學(xué)習(xí)狀態(tài)，還可以在課下利用互聯(lián)網(wǎng)遠程教學(xué)為學(xué)生解答學(xué)習(xí)和生活中的各種疑難困惑。2.引導(dǎo)學(xué)生合理正確地使用社交工具結(jié)交朋友、建立人際關(guān)系，鼓勵學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)進行相互之間的互動與分享。3.在與學(xué)生的交流中避免過于依賴技術(shù)的支持從而出現(xiàn)情感分離的現(xiàn)象，產(chǎn)生虛擬與冷漠的情感效應(yīng)。4.通過隨時隨地與學(xué)生交流思想，不斷修正學(xué)生擁有的不恰當(dāng)觀念及行為，在與學(xué)生的談話中融入道德教育、情感教育，促進學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀。

（三）課堂教學(xué)的研究者 在教育信息化的背景之下，教學(xué)組織形式以由單一性向多樣化轉(zhuǎn)變。教育信息化所帶來的教學(xué)個性化、學(xué)習(xí)自主化、任務(wù)合作化、環(huán)境虛擬化以及管理自動化對班級授課制產(chǎn)生了沖擊，尤其是以教師單向傳授為主的課堂教學(xué)已不能滿足信息化時代對于全面發(fā)展的新型人才的需求。這一系列的變革都對教師提出了更高的要求。信息化時代的教師不僅要成為教學(xué)的組織者、課程的建構(gòu)者，更要成為課堂教學(xué)的研究者。蘇霍姆林斯基曾說過：如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來。作為教學(xué)的研究者，教師應(yīng)當(dāng)做到以下幾點：1.利用互聯(lián)網(wǎng)密切關(guān)注教育領(lǐng)域內(nèi)的熱點問題，把握新形勢、新變化，學(xué)會分析研究各種理論的教育教學(xué)價值，并能將先進的教育理論運用到課堂教學(xué)實踐中。2.與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，共同探討教育教學(xué)中存在的種種問題及解決的策略。3.具有創(chuàng)新意識，敢于嘗試新教法和新的教學(xué)組織形式，并善于從教學(xué)反饋中總結(jié)經(jīng)驗，使其形成規(guī)律性的認識。4.增強對自身教學(xué)行為的反思意識。

（四）終身學(xué)習(xí)者

網(wǎng)絡(luò)信息時代是一個學(xué)習(xí)化的社會，知識每時每刻都在以驚人的速度不斷地進行更新。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、成長的對話者以及課堂教學(xué)的研究者，自始至終都要有機會定期更新和補充自身的知識、技巧和能力。教師只有不斷地追求新知，才能在教育信息化背景下更好地完成教書育人的使命。信息時代終身學(xué)習(xí)者的身份對教師提出了以下要求：1.學(xué)會使用網(wǎng)絡(luò)信息檢索工具獲取教學(xué)資源，并能將優(yōu)異的信息資源整合到教育教學(xué)中。2.掌握基本的計算機操作技術(shù)以及多媒體技術(shù)，以創(chuàng)造出生動、活潑、真實的課堂教學(xué)氛圍和情境。如：能夠熟練使用powerpoint、dreamweaver、photoshop等軟件呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，能通過電子白板實現(xiàn)教學(xué)活動的高效化、生動化和個性化，能夠運用平板電腦組織學(xué)生討論回答問題并及時對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果給予反饋。3.在通過培訓(xùn)和自學(xué)提高信息素養(yǎng)的同時，也應(yīng)當(dāng)不斷完善和充實學(xué)科知識、教育基本理論知識、心理學(xué)知識以及通識性知識。

三、教師實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變的策略

（一）轉(zhuǎn)變教育思想和理念 教育思想和教育理念的轉(zhuǎn)變是教師應(yīng)對教育信息化的挑戰(zhàn)所應(yīng)該做的首要之事，只有在思想上緊跟時代的步伐，才能不斷探索出將先進的教育理念滲透到教育活動中的方法。首先，教師要樹立“以人為本”的教育觀念，所謂的“以人為本”就是以學(xué)生為本。在信息技術(shù)的背景之下，學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的自主性和能動性更應(yīng)該受到重視，教師應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生，鼓勵學(xué)生成為其自身學(xué)習(xí)的主人。為此，教師可利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)豐富多樣的問題情境，激發(fā)起學(xué)生的好奇心和求知欲，引導(dǎo)學(xué)生做到“學(xué)問思辨行”相結(jié)合。其次，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變“授人以魚”的思想傾向。21世紀真正的文盲不再是不識字的人，而是不懂得如何學(xué)習(xí)的人。因此，在教育信息化背景下，教師應(yīng)真正做到“授人以漁”，使學(xué)生不僅能夠掌握多樣化的學(xué)習(xí)方式，而且能根據(jù)自身的學(xué)習(xí)習(xí)慣、現(xiàn)有知識水平以及主動建構(gòu)知識的能力選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式和策略，由“學(xué)會”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皶W(xué)”。再次，教師應(yīng)該樹立新的教育教學(xué)評價觀。在信息化時代，教師應(yīng)逐漸轉(zhuǎn)變終結(jié)性評價方式，而采用過程性評價方式，對學(xué)生的評價要更加注重整體性、全面性、發(fā)展性。

（二）通過教師專業(yè)發(fā)展不斷提高信息素養(yǎng)

為了在信息化背景下將先進的教育教學(xué)理念更好地付諸實踐，教師必須通過專業(yè)發(fā)展教育提高自身的信息素養(yǎng)。信息素養(yǎng)是對信息社會的適應(yīng)能力，教師所應(yīng)具有的信息素養(yǎng)既包括信息技術(shù)的基本能力如：文字處理、因特網(wǎng)基礎(chǔ)、文稿演示、網(wǎng)頁制作、課件制作等，也包括教師搜索、甄別、分析、處理、運用信息資源的能力。在職前教育中，教師要修習(xí)教育技術(shù)等相關(guān)課程，掌握計算機等信息技術(shù)的基本操作方法。在職后的繼續(xù)教育中，教師應(yīng)增強終身學(xué)習(xí)的意識，積極參加信息技術(shù)培訓(xùn)，逐漸完善綜合能力。此外，教師在教學(xué)過程中也應(yīng)該不斷探索信息化背景下新的教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)手段，通過親身實踐來增強信息意識的敏銳性，提高運用信息技術(shù)的熟練性。

（三）樹立良好的信息安全意識

信息技術(shù)是把雙刃劍，它在提高教學(xué)的有效性、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和求知欲的同時也會帶來一些難以預(yù)料的負面效應(yīng)。如：網(wǎng)絡(luò)上五光十色的圖片和視頻容易使學(xué)生分心，各種垃圾信息將嚴重影響到學(xué)生的身心健康。因此，教師首先應(yīng)當(dāng)樹立起信息安全意識，做好引導(dǎo)學(xué)生在信息化的海洋里進行探索的指路人，增強學(xué)生的辨別和判斷能力，使學(xué)生在課下自學(xué)的過程中能合理選擇優(yōu)質(zhì)信息資源，自覺抵制不良信息傳播的負面效應(yīng)。此外，教師自身在運用信息技術(shù)進行課程設(shè)計與開發(fā)、課程實施與評價的過程中也應(yīng)善于甄別網(wǎng)絡(luò)課程資源，及時過濾掉不利于學(xué)生身心健康發(fā)展的信息，做到科學(xué)合理地使用信息技術(shù)來改進教育教學(xué)活動。最后，教師應(yīng)形成良好的信息道德，在引用其他教師的網(wǎng)絡(luò)課程資源時不應(yīng)私自竊取，而應(yīng)該標注來源，尊重別人的勞動成果。

總之，教育信息化時代的到來對教師提出了全方位的要求。未來社會究竟需要什么樣的教師是每個教育工作者都應(yīng)該積極思考的問題。除了教師自身應(yīng)不斷探索實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變的策略之外，增強信息化時代教學(xué)的有效性也需要來自政府和社會各方面的力量，為教師提供一個能在教學(xué)中廣泛滲透信息技術(shù)的平臺。

第五篇：教育信息化和教育裝備工作總結(jié)1

教育信息化和教育裝備工作總結(jié)

（2015—2016學(xué)）

本，我校教育信息化工作及教育技術(shù)裝備工作以“服務(wù)師生、服務(wù)教學(xué)、服務(wù)科研、服務(wù)管理”為宗旨，以方便師生利用和共享優(yōu)質(zhì)教育資源服務(wù)為根本落腳點，結(jié)合學(xué)校實際情況，大力整合教育技術(shù)資源，營造教育教學(xué)與管理的信息環(huán)境，加強現(xiàn)代教育技術(shù)與教育管理、學(xué)科教學(xué)的有機整合，做了以下工作：

一．制定計劃，明確目標，強化指導(dǎo)與監(jiān)督。

為使學(xué)校信息化教育健康持續(xù)有序發(fā)展，增大工作預(yù)期性，根據(jù)學(xué)校的要求，開學(xué)初制定了工作計劃，明確工作目標與措施，強化工作指導(dǎo)與監(jiān)督。

二．加強設(shè)備、資源的安全管理與運行維護，提供信息化教育科研與管理的環(huán)境保障。

1．期初期末，組織專用教室的老師對學(xué)校信息化教育教學(xué)設(shè)備、設(shè)施等資源進行全面安全檢查、清理，做到了帳目清楚，帳、簿、冊、卡、物相符一致。

2．電教教材、設(shè)備和實驗器材、設(shè)備等資源存放合理規(guī)范，整齊劃一，做好“六防”（“防火、防盜、防雷、防潮、防磁、防震”），做到“四無”（無灰塵，無銹蝕，無丟失，無損壞）；嚴格實驗藥品管理，確保設(shè)備、設(shè)施資源實體安全和實驗藥品安全；實驗耗材、設(shè)備分發(fā)、準備堅持節(jié)約，注意安全，做到無耗材浪費和安全事故發(fā)生。

3．電教、實驗儀器、設(shè)備、器材與電教教材的領(lǐng)用、借還嚴格實行登記制度，電教設(shè)備、電教教材使用后及時收回，確保了設(shè)備、資源的0流失率和無人為損壞。

4．定期檢查、督促各年級組、班級做好信息化教育設(shè)備外觀日常衛(wèi)生保潔工作。

5．做好信息化教育、管理設(shè)備、設(shè)施資源的運行維護。本學(xué)年，對科室、年級辦公室、專用教室和校園網(wǎng)絡(luò)終端設(shè)備等出現(xiàn)的故障，及時進行遠程或現(xiàn)場檢查、處理和維護，確保了設(shè)備正常運行和處于良好備用狀態(tài)。

三．抓好教師學(xué)習(xí)培訓(xùn)指導(dǎo)，提高教師信息化教育素質(zhì)。

堅持學(xué)用結(jié)合，校本為主的原則，繼續(xù)開展教師信息技術(shù)和教育技術(shù)能力的鞏固與提高的指導(dǎo)和培訓(xùn)。加強教師信息技術(shù)、遠教資源與課程整合指導(dǎo)，讓每一位教師學(xué)會使用遠程教育設(shè)備和校園網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)備，會進行優(yōu)化使用遠程教育資源開展學(xué)科課程教學(xué)。通過培訓(xùn)指導(dǎo)，解決學(xué)?，F(xiàn)代遠程教育中的“不足、不高、不通”的問題。

四．拓寬資源應(yīng)用渠道，深入推進資源運用。

1．日常學(xué)科教學(xué)中，學(xué)科教師必須加大強化資源與學(xué)科教學(xué)整合力度，全期資源應(yīng)用時數(shù)為全期學(xué)科教學(xué)總時數(shù)的10%以上。

2．組織開展信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合的基本功競賽、優(yōu)質(zhì)課評比等活動，提高教師運用信息技術(shù)與課程教學(xué)的整合能力。同時認真、規(guī)范填寫、完整相關(guān)表冊的記錄。

3．抓住實踐教育課題研究契機，組織優(yōu)秀學(xué)生開展了打字、電腦繪畫、課件制作等課外活動，通過層層選拔，推薦優(yōu)秀學(xué)生參加上級組織的電腦操作比賽。

五．抓好科學(xué)實驗教育教學(xué)工作

1．認真組織開展實驗操作考核，學(xué)生實驗操作考核成績平均及格。

2．實驗員及時認真做好實驗教學(xué)的表、冊、單等軟件資料的分發(fā)、規(guī)范、完事填寫實驗通知單、實驗報告，做好資料檔案收集整理。

六、規(guī)范做好學(xué)校圖書館管理服務(wù)工作

圖書館管理人員能認真做好借閱咨詢服務(wù)工作，當(dāng)老師或?qū)W生來查詢資料時，及時答復(fù)，通過網(wǎng)絡(luò)檢索或翻閱雜志目錄等途徑，幫助查找相關(guān)的書刊資料，盡可能滿足大家的需求。我們本著“讀者第一”、“服務(wù)至上”、“一切為了讀者”的人本化的服務(wù)宗旨，想讀者所想，急讀者所急，注意幫助并引導(dǎo)學(xué)生利用圖書館解決學(xué)習(xí)、活動中的實際問題，學(xué)生有問必答。平時，經(jīng)常有不少學(xué)生因?qū)W習(xí)或參加學(xué)?；顒樱ㄈ缡殖蟊荣悺⒗收b會、講故事比賽、知識競賽、征文比賽以及少先隊活動、第二課堂活動等），來圖書館查閱資料，我們便積極配合，有針對性地指導(dǎo)學(xué)生在館藏中查找，及時提供所需的書刊資料。在“讀書節(jié)”等系列活動中，圖書館積極做好服務(wù)工作。為了確保圖書排架有序，符合規(guī)范。我們每天要對書庫內(nèi)的書整理幾次，對于在流通中稍有破損、脫頁的書及時修補。整理裝訂去年的雜志刊物，做好新到的圖書、雜志、音像等資料的驗收、登記工作，并上架流通。認真記載好圖書館日志，登記好圖書賬冊及讀者丟失圖書的賠款、注銷明細，統(tǒng)計好各種數(shù)據(jù)，做好情況匯總。

七．認真做好檔案資料清整裝訂

認真做好電教、裝備、實驗教學(xué)等方面的設(shè)備資源管理、應(yīng)用資料檔案的完整收集、規(guī)范整理與裝訂工作。