第一篇：錢學森之問-創(chuàng)新型人才培養(yǎng)

“錢學森之問”的思考

—創(chuàng)新型人才培養(yǎng)

摘要: 建設創(chuàng)新型國家，關鍵在于人才，特別是創(chuàng)新型人才，錢學森提出“為什么我們的學校總是培養(yǎng)不出杰出人才”的疑問，不僅反映出了中國杰出人才培養(yǎng)乏力的問題，更對整個社會和教育界提出了反思和改革的要求。本文從“錢學森之問”的思考入手，分析問題產生的原因，最后從國家政策引導，加強人文教育，激發(fā)學生和大學的創(chuàng)造激情，培養(yǎng)人才要有多樣化的模式四個層面提出關于創(chuàng)新人才培養(yǎng)的思考和建議。

關鍵詞: 錢學森之問；反思；改革；創(chuàng)新人才培養(yǎng)

“為什么我們的學?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?”這就是著名的“錢學森之問”。2005年溫家寶總理在看望兩院院士錢學森先生時，他曾感慨說：回過頭來看，這么多年培養(yǎng)的學生，還沒有哪一個的學術成就能跟民國時期培養(yǎng)的大師相比!錢學森先生認為:“現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來，一個重要原因是沒有一所大學能夠按照培養(yǎng)科學技術發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學，沒有自己獨特的創(chuàng)新的東西，老是冒不出杰出人才。”“錢學森之問”振聾發(fā)聵，使我國的高等教育從滿足虛假的數(shù)字繁榮中驚醒過來，促使我們從更深的層次去思考教育發(fā)展、考察人才培養(yǎng)。面對“錢學森之問”，我們首先要做的不是急著去尋找方案，這樣很可能會抓錯藥方，而是應靜心思考問題產生的原因，原因找到了，破解之道自然而然就會出來。?1?

一、“錢學森之問”的思考

創(chuàng)新是一個國家發(fā)展的原動力，也是任何一個單位發(fā)展的原動力。我覺得我們要討論如何培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的時候，首先要解決一個標準問題，即什么才算是創(chuàng)新型人才。香港城市大學的原校長張信剛教授對創(chuàng)新下了一個定義，他說創(chuàng)新是發(fā)現(xiàn)自然和社會現(xiàn)象，并且認識其重要性，這就叫創(chuàng)新。由此來推論什么是創(chuàng)新型人才呢？即能夠發(fā)現(xiàn)自然和社會現(xiàn)象，并且能夠認識到這個重要性的就是創(chuàng)新型人才。?3?我認為他的這個定義是有啟發(fā)的。

創(chuàng)新型人才同高分生、優(yōu)秀生不是一個概念。因為優(yōu)秀是一個綜合標準，有方方面面的要素，創(chuàng)新人才可能是優(yōu)秀的，但優(yōu)秀的未必是創(chuàng)新的。而且創(chuàng)新的這個“新”必須是符合客觀規(guī)律的，是更加合理、更加科學的新。不能說新的就全是對的，要看這個新是不是比舊的要好。創(chuàng)新不是標新立異。與創(chuàng)新這個主題相關的是的另一個主題是“交叉”，交叉性人才、交叉性學科、交叉性平臺等。交叉跟創(chuàng)新不是簡單等同的關系，那種只要是交叉型的就是創(chuàng)新型的，這又是一個誤區(qū)。交叉只是創(chuàng)新的一種方法，但不是全部。所以不能簡單以學科有沒有交叉來評價是不是創(chuàng)新的標準。?5?

二、問題產生的原因

（一）官僚化、行政化色彩日愈濃厚

新中國成立初期，百廢待興，西方國家又對我國進行經濟和政治封鎖，所以我國開始了全盤向蘇聯(lián)學習，也就是將蘇聯(lián)的計劃體制照搬過來。在政府與大學的關系上沒有采取“院士治院，教授治?！边@一通行理念，而是由政府直接管理大學，高校的專業(yè)設置、教學方案、教學計劃、教學大綱和教材要穩(wěn)定，不得輕易變動。課程和學科體系的重大改變，必須經過教育部的批準。這樣大學成為了不折不扣的行政制度的執(zhí)行者，龐大的行政隊伍成為支配和支撐大學的真正主體，單位和人員被固定在行政系統(tǒng)的不同等級框架中，權力是大學運行的根本價值信號，權力價值標準成為評價廣大教職工貢獻和價值的基本依據和標準。這種用管理機關的方式來管理大學的做法一直沿襲至今，且不斷被強化，大學的行政化和官僚化日趨嚴重。

由于政府行政權力的行使，大學自主辦學的權力受到過多侵損和干預，政府主導性過強，學校沒有真正的自主權，大學管理模式是行政化的管理模式，科層結構的等級分明，形成了校長、院長、系主任之間的依附關系。學校里的行政官員對學校事務有最高發(fā)言權，學術話語權越來越小，行政權力越來越大。行政力量的滲透，已經嚴重侵害了學術自主性，在大學內甚至出現(xiàn)了獨特的“學官”這一群體，評獎一個不缺，課題一個不落。?6?

（二）科學教育與人文教育失衡

長期以來，高等教育都是以培養(yǎng)專業(yè)人才為目標，形成了單一專業(yè)學科的辦學格局，專業(yè)設置狹窄單一，學科之間劃地為牢，老死不相往來，造成學生知識結構單一失衡，文化底蘊近淺，缺乏駕馭跨學科的學習能力和研究能力，思路閉鎖，科學敏感性差，思維活動空間狹小，學術視野短淺，學生缺少知識文化的寬度、厚度、廣度、深度，難以成為學貫古今、中西融合、學科縱橫、學人哲人溶為一身的博大精深人才。

由于文理分科，使得在理工科大學教育中，重科學，輕人文，只注意對學生工具理性的培養(yǎng)，忽視了價值理性的教育，?2?而缺少豐厚的人文素養(yǎng)。即使有了豐富的專業(yè)知識，也很難成為胸懷寬廣、視野開闊、學養(yǎng)充沛的大家大師。豐厚的人文素養(yǎng)與人的優(yōu)秀的思維智能的關系極為密切。對人進行豐富多彩、生動活潑的具有廣泛內容的人文藝術陶冶，能夠成為促進其思維智能發(fā)展的有力杠桿，能夠為思維智能的發(fā)展開辟多種有利的途徑，并且積極而持續(xù)地影響人的整個人生過程。所以科學家既要有邏輯思維也要有形象思維。邏輯思維是科學領域的規(guī)律，很嚴密。但形象思維是創(chuàng)新的起點。(三)創(chuàng)新氣氛淡薄

大學追求的是獨立之精神，自由之思想，創(chuàng)新應該是大學的一種獨特氣質。錢學森先生曾回顧他上個世紀3O年代去美國留學，在加州理工學院所受到的創(chuàng)新教育和創(chuàng)新學風的熏陶：“創(chuàng)新的學風彌漫在整個校園。在那里，你必須想別人沒有想到的東西，說別人沒有說過的話。拔尖的人才很多，我得和他們競賽，才能跑在前沿。這里的創(chuàng)新還不能是一般的，邁小步可不行，你很快就會被別人超過。你所想的、做的，要比別人高出一大截才行?！痹诿裰鞫只钴S的學術氛圍中，年輕人大受教益、大開眼界，激發(fā)了他們的科技創(chuàng)新精神和能力。他也希望我國大學能有加州理工學院的那種科技創(chuàng)新精神，培養(yǎng)會動腦筋、具有非凡創(chuàng)造能力的人才。但我們的教育導向主要是記、背標準答案，課堂上不能有“奇思怪想”，發(fā)言時也不敢“隨心所欲”。沒有創(chuàng)新，死記硬背，考試成績再好也不是優(yōu)秀學生。曾有一位教授上課時在在黑板上畫了一個圓圈，讓班上同學回答是什么，三四分鐘沒有一個人回答，后來讓班長回答，班長怯怯地回答說像是個圓。這樣的場景在一個創(chuàng)新氣氛濃厚的校園是很難想象的，在我國教育的身體里非常缺少創(chuàng)新這種激情奔涌的血液。

（四）教育方式個性化欠缺

隨著我國的高等教育由“精英教育”向“大眾化教育”轉變，我們現(xiàn)在的高校教育模式愈發(fā)像生產工業(yè)產品一樣，標準統(tǒng)一、流程一致，基本上也把施教的對象看成是有待加工的產品，學校類同于工廠。尤其在我們追求現(xiàn)代化的歷史進程中，應試教育風生水起，而且成為學校教育的潮流。它以傳授知識為主業(yè)，以知識多寡為標準而一考定終身，高等院校的選拔均采用這種方式。?7?這種模式絕不是完美的，有它先天的弊端。主要的弊端就在于不能很好地因材施教，不能根據每個學生不同情況施以針對性的個性化教育，助其成才；不能使具有不同才能的同學得到不同程度地發(fā)展。我們的教育主要依智商取材，甚至單憑知識權衡，以此為主要尺度，在培育一種類型的人才時，卻封殺了其他各類人才。高校不應用同一種方式去教育所有的同學，而應因材施教，順應其才性，既不能旱澇由之，也不能拔苗助長，要緊的是為其創(chuàng)造適合成長的條件與環(huán)境。我國已有19所大學啟動了“基礎學科拔尖學生培養(yǎng)試驗計劃”，這個項目在制度設計上都共同聚焦于拔尖學生的精心甄選和重點培養(yǎng)，但是如何培養(yǎng)尚沒有明確的說法，我們希望這個計劃能成為因材施教、個性化教育的典范。

三、解決問題的建議

（一）國家政策引導

目前大學的弊端之一是辦學自主權不足和行政化嚴重大學像行政單位而非獨立的教學科研機構學校在招生計劃重點學科重點實驗室建設等方面的審批立項受到限制，政府通過評估 評獎等行政手段介入學校管理的各個方面而在學校內部，行政權力同樣凌駕于學術權力之上博士教授，甚至一些知名專家都在追求或迎合官本位的思想，不僅打破了他們精力上的合理分配，也助長了腐敗現(xiàn)象的滋生漫延目前，這些現(xiàn)狀已引起了國家和相關部門的高度重視全國政協(xié)十一屆二次會議第三次全體會議上有委員建議，淡化行政權力對高等院校的約束和干預，明確取消高等院校的行政級別，改變大學校長的產生方式，民主遴選大學校長。

現(xiàn)有的高考制度顯現(xiàn)的弊端，比如一考定終生，唯分數(shù)錄取，分數(shù)線的地區(qū)差異性等都一定程度地制約了人才的選拔，各個地區(qū)已逐步在進行新的高考制 度的嘗試和探索，綱要也提出了分類考試綜合評價多元錄取的新機制，列出了擇優(yōu)錄取 自主錄取推薦錄取定向錄取等試點項目但國家教育主管部門，應對高考內容和形式的改革進行總體把關和部署，確保各項新方案的具體實施 國家在保證教育公平的基礎上，可適當增加教育投入，特別是拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)方面的專項投入合理調配中西部地區(qū)城鄉(xiāng)之間的教育資源配置，保證農村 偏遠地區(qū)優(yōu)秀人才的成長同時，國家還應盡早建立風險投資和知識產權保護等方面的相關法律，確保自主創(chuàng)新項目在資金籌集投資管理財務稅收等運作過程中有法可依只有 在國家相關政策的引導和支持下，學校才有可能恢復到它的本原狀態(tài)，單純地追求學術自由學術卓越。?6?

（二）加強人文教育

創(chuàng)新人才的培養(yǎng)中最最根本的是什么？我們都知道，無論是一個民族還是一個國家甚或是一個單位，文化至關重要。就大學而言，文化是大學的靈魂，是其核心競爭力所在，因為文化可以產生凝聚力、創(chuàng)造力、教育力和影響力。同時，就我們個人而言，文化也是自立自強的根本。所以說，創(chuàng)新人才培養(yǎng)的基礎在于文化。?4?下面我想從幾個方面談談我們的認識。

第一，培育多樣性、包容性文化，厚積促進創(chuàng)新人才成長發(fā)展的文化土壤。以諾貝爾獎獲得者的統(tǒng)計數(shù)字為例，自1901年諾貝爾獎至今，608名獲獎者中有246名是美國人。有研究者認為，其中奧妙就在于美國是一個以多元化和包容性文化著稱的國家。然而，在我們的傳統(tǒng)文化中，更多地表現(xiàn)出以“罷黜百家，獨尊儒術”的一元性特征。因此，要克服一元性文化特征的消極影響，需要我們持久地有意識地努力自制，在構筑大學文化時，需要在頂層進行有意識的設計。

第二，積淀濃郁深厚的人文藝術底蘊，為創(chuàng)新人才插上飛翔的翅膀。面對迅速變化的世界，大學教育不應該只是在學生頭腦里安置一個工具，更重要的是使學生形成思考的習慣，以適應不斷變化的環(huán)境。

第三，營造敢于求新立異、習于公開競爭的學術氛圍，鼓勵創(chuàng)新人才脫穎而出。建設一所好大學，需要很多的支撐條件，尤為重要的就是擁有一大批個性鮮明、學術精湛的教授，擁有一個具有濃厚創(chuàng)新精神和公開競爭的學術氛圍。我們大學的責任就是要通過持續(xù)不斷地融入人文精神、科學精神和創(chuàng)新意識，培養(yǎng)敢于求新立異的個體，營造公開競爭的學術氛圍，吸納西方文化之精華，促進傳統(tǒng)文化的自我揚棄。?11?

（三）激發(fā)學生和大學的創(chuàng)造激情。

沒有激情就沒有創(chuàng)新，但在一個被浮躁與功利色彩籠罩的社會變革時代里，又該如何激發(fā)與呵護學生的創(chuàng)造激情，如何讓我們的大學更具創(chuàng)新的激情，這確是一個難題，又是一個簡單命題。它難，難在我們要改變自己、超越自我甚至是要超越社會的現(xiàn)實，還難在需要我們共同努力。它簡單，簡單在不需要經費的投入，不受客觀條件的限制。既然激情對于培養(yǎng)杰出人才如此重要，我們要破解的課題就是：如何讓我們最具“激情”?

（四）培養(yǎng)人才要有多樣化的模式

多樣化的人才培養(yǎng)模式。在經歷了10年高等教育的重大變革與調整之后，“ 培養(yǎng)模式創(chuàng)新”將是未來10年中國研究型大學教育創(chuàng)新的難點與關鍵，也是中國的研究型大學逐步形成自己“發(fā)展特色”與“成熟模式”的時期。模式創(chuàng)新決定我們能否培養(yǎng)出創(chuàng)新人才和杰出人才。多樣化的“模式創(chuàng)新”之目的是為學生的成長提供更大的發(fā)展空間和更多樣化的選擇，這樣有利于激發(fā)學生的創(chuàng)造激情，有利于培育學生的批判思維，也有利于學生的個性發(fā)展。?9?

培養(yǎng)學生和每個人的批判思維。一個只會被動接受知識、只會相信書本和權威的人無法去創(chuàng)新，無法成為杰出人才，而一所在制度和環(huán)境上不鼓勵批判精神、不鼓勵挑戰(zhàn)“權威”和“定論”的大學也無法培養(yǎng)出杰出人才。大學教育必須培養(yǎng)學生的批判思維。認識到這一點或許簡單，但要做到卻實在不易。如果用“培養(yǎng)學生的批判思維”這樣的標準和要求審視我們的大學教育，包括我們的課堂教學、考試環(huán)節(jié)、考核評獎、教育方式、管理制度、大學文化，等等，需要改變和改革的地方可以說比比皆是。從另一個角度看，我們能夠作為的地方同樣比比皆是。

參考文獻

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第二篇：錢學森之問之我見

錢學森之問之我見

年級：2011級

專業(yè)：法學

姓名：趙曉云

學號S01114031 2005年，溫家寶總理在看望著名物理學家錢學森時,錢老曾發(fā)出這樣的感慨：“回過頭來看,這么多年培養(yǎng)的學生,還沒有哪一個的學術成就,能跟民國時期培養(yǎng)的大師相比！舉例說國家最高科學技術獎自2000年設立以來,共有18位科學家獲獎,其中就有14個是1951年前大學畢業(yè)的?！卞X老認為:“現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來,一個重要原因是沒有一所大學能夠按照培養(yǎng)科學技術發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學,沒有自己獨特的創(chuàng)新的東西,老是‘冒’不出杰出人才?！?/p>

2009年10月31日,我國著名科學家錢學森駕鶴西去,我們在懷念這樣一位大師的同時,他那一句振聾發(fā)聵的質疑——“為什么我們的學?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才”,也在全國范圍內引起了廣泛的討論和深思。

談到錢學森之問，不得不談的另一個同樣聲名大噪的問題——李約瑟謎題。李約瑟作為一名英國近代的生物化學家和科學技術史專家，在他的著作《中國科學技術史》中發(fā)問：“為何近現(xiàn)代科技與工業(yè)文明沒有誕生在當時世界科技與經濟最發(fā)達繁榮的中國？”再回顧錢學森之問，我們會發(fā)現(xiàn)兩者有異曲同工之妙。李約瑟謎題看似是對中國科技的思考，錢學森之問看似是反思中國教育體制的弊端，但二者的實質上都是對中國緣何沒有科技創(chuàng)新型人才的質疑

很多人在對錢學森之問進行分析探討的過程中都進行了一定的總結，但遺憾的是，大家都普遍將目標聚焦在高等教育上，將錢學森之問替換成了“為什么我國的高等教育培養(yǎng)不出杰出的人才”，但是在我看來，我國杰出人才缺乏的原因，不能簡單歸咎于某一個教育階段，從學前教育到小學、中學、大學乃至整個的社會環(huán)境都應對我國杰出人才的缺乏承擔責任。在我看來，錢學森之問的答案甚至可以追溯到我國的傳統(tǒng)文化。

我國儒家傳統(tǒng)文化是一種“學而優(yōu)則仕”的“官文化”，自隋唐開始，科舉制度變一直延續(xù)為之后歷朝歷代所采納。而科舉制度正是“官文化”的顯著表現(xiàn)之一。讀書的目的一度被釋義為是求取功名。到明清則更甚，科舉考試的內容則僅僅局限于八股文。在這種“官文化”與“文化實用主義”的影響下“一切不以‘升官發(fā)財’為依歸的智力活動都被視為‘不務正業(yè)’，一切自然技術研究成果都被貶斥為‘奇技淫巧’”。這種“官文化”腐蝕了學人的學術興趣，阻斷了其走向學術研究的路徑。同時“官文化”是一種講究等級，扼殺平等與真理的“醬缸文化”。在這種文化中，個體是被奴役的、個性是被束縛的、思想是被壓抑的。于是“人們‘畏天命、畏大人、畏圣人之言’，惟獨不畏真理；??崇拜權力、崇拜金錢，惟獨不崇拜知識”。中國傳統(tǒng)文化講求“天人合一”“、貴和尚中”，突出體現(xiàn)為重群體輕個體的價值取向和整體性思維方式?！吧鐣疚弧眱r值的強勢必然在一定程度上忽視個體的價值與個體主體性，整體性思維方式也必然會影響個體思維的多元化與創(chuàng)新性。

在這種傳統(tǒng)文化的影響下，催生了學術領域的“實用主義”和“經驗主義”，對于一些看似沒有實際用途或短期內無法創(chuàng)造價值的自然科學問題，便乏人問津。除此之外，中國古代是小農經濟國家，即使是科學領域的新發(fā)明也多是基于農業(yè)生產的經驗，這在很大程度上舒服了人們的思想，抑制了人們的創(chuàng)造力。

視角轉回現(xiàn)代，我們已經廢除科舉制度數(shù)百年，西方的自然科學知識早已得到世界范圍的普及，但為何我國的自然科學依然落后于西方世界？時至今日，我們仍然無一位中國本土的諾貝爾科學獎的獲得者卻出現(xiàn)了六位華人獲得諾貝爾科學獎。在此之下，我們不得不反思我們的教育和我們的社會環(huán)境。

我國的教育改革已經有了半個多世紀的歷史,口號雖然都是素質教育,但在實施過程中絕大部分中小學實行的卻仍然是應試教育,而且有愈演愈烈之勢。在我國的基礎教育階段我們可以用兩句話來概括其情景———“考、考、考,老師的法寶;分、分、分,學生的命根?！惫艜r候我們的評價理念是“學而優(yōu)則仕”,現(xiàn)在我們的理念是“考高分就是好學生”。錢學森曾說,在他一生的道路上,有兩個高潮,其中一個就是在北師大附中的6年,另一個就是在美國加州理工學院讀博士。錢學森后來曾這樣告訴他的學生:“師大附中給學生創(chuàng)造了一個非常寬松的環(huán)境,培養(yǎng)了我的科學興趣”。錢學森第一次見到馮卡門,就得到了這位世界著名大師的賞識,就是因為他具備了一個優(yōu)秀科研人員應有的素質,即敏銳的思維。這種素質的形成與北師大附中實施的寬松、自由的教學理念和學習風氣有很大的關系。我國的基礎教育現(xiàn)狀讓我想起著名教育家陶行知有段關于兒童“六個解放”的論述:解放兒童的頭腦,使他們能想;解放兒童的雙手,使他們能干;解放兒童的眼睛,使他們能看;解放兒童的嘴,使他們能談;解放兒童的空間,不要把兒童關在籠中,使他們能到大自然、大社會里去擴大認識的眼界,取得豐富的學問;解放兒童的時間,不把他們的功課表填滿,不逼迫他趕考,不和家長聯(lián)合起來在功課上夾攻他們。盧梭曾說過,孩子是自然之子,讓他們自發(fā)、自動地從環(huán)境中學習,比傳統(tǒng)的書本教育要有效率得多。如果我們的老師在教學上都能以陶行知先生的“六個解放”來要求自己,讓學生的身心、思想都能得以解放,讓學生不再為框框條條的標準所束縛,不再為繁多復雜的考題所桎梏,不再對學習心存畏懼,不再對標新立異視若畏途。那時,我們的學生們對學習充滿向往,對知識充滿渴求,神思飛揚,激情勃發(fā),他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力就會更強,我們的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式將正式啟動。

“大學精神”是大學自身存在和發(fā)展中形成的具有獨特氣質的精神形式的文明成果,它是科學精神的時代標志和具體凝聚,是整個人類社會文明的高級形式。面臨知識經濟的機遇和挑戰(zhàn),建設“大學精神”不僅是高等教育自身發(fā)展的需要,同時也是社會進步的需要。“大學精神”的本質特征概括為創(chuàng)造精神、批判精神和社會關懷精神。錢學森2005年3月29日下午在301醫(yī)院的人生最后一次系統(tǒng)談話中指出:今天我們辦學,一定要有加州理工學院的那種科技創(chuàng)新精神,培養(yǎng)會動腦筋、具有非凡創(chuàng)造能力的人才。我回國這么多年,感到中國還沒有一所這樣的學校,都是些一般的,別人說過的才說,沒說過的就不敢說,這樣是培養(yǎng)不出頂尖人才的。我們國家應該解決這個問題。你是不是真正的創(chuàng)新,就看是不是敢于研究別人沒有研究過的科學前沿問題,而不是別人已經說過的東西我們知道,沒有說過的東西,我們就不知道。所謂優(yōu)秀學生就是要有創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新,死記硬背,考試成績再好也不是優(yōu)秀學生。培養(yǎng)大學的創(chuàng)新精神我們還可以借鑒國外一流大學的經驗。自1901年設立諾貝爾獎以來,這個代表當今世界科學最高水平的獎項已經頒發(fā)了百余年。從諾貝爾獎誕生以來已經產生了400多位諾貝爾獎獲獎者,其中美國是最大的贏家,美國獲得諾貝爾科學獎的人數(shù)占到了全球獲得該獎人數(shù)的70%以上。據統(tǒng)計,美國共有278位諾貝爾獎獲得者。為什么美國能獲得這么多的諾貝爾獎,看看其大學精神就知道了:哈佛大學以師資雄厚,將近40名教授因獲諾貝爾獎而著稱,學生以學術卓越、全面發(fā)展、自信能干而聞名。耶魯則以教授治校、思想開放、人文一流、盛產總統(tǒng)而驕傲。而普林斯頓大學以重質量、重研究、重理論,并培養(yǎng)出38位諾貝爾獎獲得者而卓譽世界。哥倫比亞大學既是一所大學,也是一所大企業(yè),也培養(yǎng)出34位諾貝爾獎獲得者。年輕的斯坦福大學以強烈的進取精神,提出不因襲任何傳統(tǒng),沿著自己的路標向前,以“學術頂尖”的構想建設大學,成為“硅谷”的強大后盾。善于創(chuàng)新是大學精神的靈魂。要想在教育理念、辦學思想、培養(yǎng)模式、教學管理等方面塑造自我,具有個性,沒有創(chuàng)新是不行的。總之,凡是有特色的大學,都因善于創(chuàng)新,堅持走自己的路而成名,并培養(yǎng)出了一大批世界各領域的杰出人才。所以樹立具有創(chuàng)新思想的大學精神我們才能真正培養(yǎng)出杰出人才。

其實，中國并不缺少具有科研素質的年輕人才，但往往在現(xiàn)實社會中難以取得成就。楊振寧和李政道就是關于中國缺少科學土壤的最好例證，正所謂“境內為枳，過海為橘”。要想真正培養(yǎng)出杰出人才，真正解決錢老的“杰出人才”的質疑，我認為，我們需要徹底舍棄我們現(xiàn)實社會中具有強烈等級思想的官文化，代之以平等的思潮，要將我們的應試體制做出根本性的變革，注重培養(yǎng)學生在多個領域的學習能力和學習興趣，在高等教育之前應該將我們的注意力更多地放在培養(yǎng)學生學習的“寬度”而非“深度”。在高校中，要努力將高?！叭バ姓保€學校本來之“象牙塔”面目，附學校以自由熱烈的學術氣氛。我想，在此之下，錢老的疑問應當?shù)靡越鉀Q矣。

第三篇：錢學森之問觀后感

視頻錢學森之問觀后感

教育是一個民族賴以生存的根基，教育是一個國家動力的源泉，教育是一個時代進步的根本，教育者，國之大計也。

錢學森老先生在晚年曾不止一次向國務院總理溫家寶提出他的憂慮------“現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來,一個重要原因是沒有一所大學能夠按照培養(yǎng)科學技術發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學,沒有自己獨特的創(chuàng)新的東西,老是?冒?不出杰出人才。這是很大的問題。2009年8月6日,與溫總理的最后一次見面中,他依然說:“培養(yǎng)杰出人才,不僅是教育遵循的基本原則,也是國家長遠發(fā)展的根本?！?錢學森大師去世前留下了這樣的問題：為什么中國的大學不能培養(yǎng)出杰出的人才。錢老去世后，這成為著名的錢學森之問。

就中國與西方教育的對比來看，中國對孩子一直進行著填鴨似的的教育，老師在課臺上講，學生在臺下被動的接受。無論是小學還是大學，中國大學生中畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)的同學少之又少，學生似乎成了一種職業(yè)，中國大學生的畢業(yè)就意味著失業(yè)，造成這種情況的原因是多方面的；其中最大的原因是中國的學生太多了，而社會可以提供的就業(yè)崗位是有限的。這是由中國人口大國的性質決定的。還有一個重要原因是中國學生的創(chuàng)新能力，或者說沒有活躍的思維，沒有年輕人應該有的闖勁兒，其實創(chuàng)業(yè)也不失為一種良好的就業(yè)抉擇，這是由中國的教育方式決定的。在我看來，中國的學校太看重面子。

中國的學校一直在忙碌著，忙升學率，忙學科建設，忙的都是面子工程，中國的學術剽竊現(xiàn)象很嚴重，這也是中國學術不立足于現(xiàn)實急于求成的表現(xiàn)，這也反映了中國迫切需要學術上的成果來推進各方面的發(fā)展。

中國的教育中看重的是學生的計算能力和記憶能力和西方發(fā)達國家則是看重學生的動手能力和集體意識，相似越來越發(fā)達的今天，集體的優(yōu)勢會越來越明顯，其實中國在當前的大學教育中已經開始重視這一點，在競賽和任務中經常以團隊的形式進行比賽和作業(yè)，培養(yǎng)大學生的合作意識。這是值得肯定。

錢學森說他在美國加州理工學院上學時的那種濃重的學術氛圍是最令他記憶猶新的，在美國，學生可以和導師以平等的身份進行學術交流，這樣可以調動學生的思維，進行創(chuàng)新性研究。而中國的大學則是采取了填鴨式的老師講課，學生被動接受的方式，中國的大學也曾經試圖去拓展學生的學習層次，中國打大學好多都開通了選修課以利于學生可以拓展自己的知識面，但其實這些選修課時間也被學生用到了寫作業(yè)上。中國的教育還有一個很大的錯誤就是將學科分的太細，其實各個學科都是相通的，學的知識多，考慮問題才能全面。以一種很大局的意識來思考問題。對于中國教育的發(fā)展，我想說以下幾點，一 中國大學培養(yǎng)不出接觸的學生還有小學，中學和高中教育的原因，中國應該進行全方位的教育制度的改革，中國在教育上的投入還是很少。教育是國之根本，是國家鮮活生命力的源泉，中國的教育可以采取和中國當初改革開放相似的方式，當初是讓一部分人先富起來，現(xiàn)在則是先讓一部分人先進行西方式的教育，這還要從教師開始，中國應從現(xiàn)在開始就選派優(yōu)秀教師去美國或其他國家進行教育方法的培訓學習，而且每年都應當派遣，這樣才能逐漸改變中國的教育主體，還有就是中國的教育部門應當進行教育體制的改革，從某些試點城市開始，從某些試點大學開始，然后逐步推廣到全國，這可能需要三四十年的時間或者更長時間，但我相信終究會成功。英語應是中國教育的重中之重，當前世界的科技中心在美國，學好英語有利于我們接受美國的先進科學技術。印度的科技水平目前在我國之上，就是因為在英語方面占有優(yōu)勢，還有中國香港的發(fā)展，不僅是由于其資本主義體制的優(yōu)勢還有英語的優(yōu)勢。中國的教育改革是一個漫長且艱辛的過程，但是我們相信中國的教育部門正在進行這不懈的努力，未來中國教育的前景是光明的。

第四篇：“錢學森之問”演講稿

大家好，我是代表第四組和大家談一談錢學森之問這個話題的。錢先生晚年多次提出一個關乎國家未來的疑問：為什么我們的學?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？在這里我們可以理解為是大師、創(chuàng)新型人才。

一些人可能就不贊成，你怎么能說中國沒有大師？我們不光有大師，還有泰斗。在中國那么多學科領域都有自己的大師，甚至泰斗。然而，我們要知道，“大師”是一個相對的概念。如果我們把“大師”定位為世界頂尖的科技獎，比如諾貝爾獎、數(shù)學菲爾zi茲獎等等，那么整個華人世界屈指可數(shù)，如果把標準再提高一點，科技界重要科學分支的奠基人，他們的思想有深刻的、系統(tǒng)的、持久的影響的學者，我們沒有一個，這是一個事實。

想必大家都會對“西方的月亮比中國的圓”等類似的論調感到反感。但是面對“錢學森之問”——關乎中國教育事業(yè)發(fā)展的艱深命題，我們不得不把目光投向遙遠的西方。尋找其中的差距或者說是不同。

我不敢說以下講的幾點能以小見大，但我們無法否認。中國學生后勁不足

大家可以先看一下右上角一位網友的話。這位網友提出了中國教育的一個普遍問題，就是中國學生的學習后勁兒不足：中國的學生從幼兒園就開始緊張，小學、初中層層加碼，到了高中弦繃得最緊，然而進了大學就開始松懈。讀碩士生、博士生，就是為了找一份好工作，除此之外，很多人并不清楚自己為什么要繼續(xù)學習。

相比之下，西方鼓勵孩子的是個人智慧的發(fā)揮。西方的學生到了大學才開始提速，真正加碼，最后他們的學生比中國的學生走的遠，往往能在所學領域有所建樹。

中國學生前緊后松的學習，使學生既沒有了童年的快樂，又喪失了成年后的收獲。

這是斯坦福大學工程學院大樓的地板上的一塊金屬牌子上寫著一句英文（Teachers open the door but you must walk through it yourself.）是不是有點像中國的那句老話“師傅領進門，修行靠個人”的意思，開始階段，師傅要手把手地教你，要把你領進去；等你有了能力后，再自己走自己的路。然而西方人的理解是：師傅只把門給你打開，即使進門這一步也得你自己去走，更不用說后來了。西方在一開始就培養(yǎng)學生的獨立性，而東方則總是對孩子不放心，要扶著他們走，送了一程又一程。

中國人的讀書興趣早衰

且不說普通大眾，中國知識界的人，讀書興趣也早早就衰竭了。這里講的讀書，是擴大自己的知識面、提高自己的技能、在自己的領域中有所建樹的學習行為，不是手里隨便拿本印刷品、電子書就叫讀書。中國人讀書的目的性強，不少人讀書，就是為了將來能生存，有個穩(wěn)定的工作。一旦大學畢業(yè)找到了工作，就再也沒有學習的動機了。留在大學或者科研機構的人，讀書的生命會長一點，因為要評職稱。但是，一旦評上了職稱，特別是評上了教授、博士生導師，讀書的興趣就很難再有。這是學術界的普遍現(xiàn)象。高中畢業(yè)生最狂歡的事情是什么，就是撕書或是燒書?，F(xiàn)在的家庭很少有書房，即使有，那也是孩子學習的地方，很少有成年人安靜的坐在書房看書，即使空閑的時候也是在逛街、打麻將、看電視。

中國人過分強調知識

學位的名稱就能反映出東西方教育的價值觀念不同。中文的“碩士”對應英語的“master”,中文的博士對應于英文的“philosophy of doctor”。碩和博說的都是量特別多。然而英語中的“master”是掌握嫻熟的意思，主要強調領會和動手能力。英語中的“philosophy of doctor”，doctor在英語中有醫(yī)生和博士的意思，最早指的就是醫(yī)生，醫(yī)生就必須具有臨床經驗，能夠給病人治病?？梢哉f，一個在某一行掌握了最高技藝的人，再加上具有“哲學”知識的頭腦，這才是西方所理解的博士。在中國學習是強調整個知識體系的構建，把所學的東西翻來覆去的去考，然而在西方則是把所學知識應用起來，進一步轉化為生產力。死要面子的教育

中國人不僅自己要面子，也喜歡給別人面子。中國的教育講究面子，特別是學校的建設。從中學到大學，每個學?；ㄥX最多、蓋得最漂亮的都是校門和校門口那幾棟大樓，然而真正關系到學生生活的宿舍、食堂，就顧不了那么多了。相反，西方的很多大學，校門就是一個小鐵門或者石頭柱子，或者有可能找了半天找不到校門。然而這些學校的宿舍那可是沒的說。比如斯坦福大學的學生可以住上小樓房，有停車場，有花園甚至游樂場。

一顧及面子，很簡單的事情也就變得復雜了。面子大的向面子小的請教，擔心失了面子；面子小的向面子大的請教，又擔心別人會說自己掙面子；面子一樣大的人之間相互請教，又擔心對方的面子大于自己。這樣顧及很累，但是我們中國人樂此不疲。

也許大家會認為我站著說話不腰疼，中國人多呀，中國人窮怕了，其實站著的不是我，而是這位教授，方毓智教授。他在國內很多高校已經做過多場關于“錢學森之問”的講座。也唯有這樣的教授才能給予我們更大的啟迪。上面講的幾點都總結于他所著一本書，叫做《為什么中國出不了大師》他一共寫了36點。

前一段時間在網上我們經?？吹竭@么一則報道：凌晨4點半還是5點半的哈佛大學圖書館，燈火通明，座無虛席。也許是這樣的，也許是這樣的，你也許還會在書店看到這種書。這些報道的動機也許是好的，但是內容是假的。隸屬于哈佛本科學院的所有圖書館里，目前應該就只有一個（Lamont Library）是在工作日二十四小時全天候開放的。但是即便是這樣，圖書館在后半夜都很少有人。大家都是人，絕大多數(shù)人都需要有充足的睡眠來保證第二天的精力充沛。說這個其實就是想提醒大家要注意身體，畢竟身體是最重要的。人都學垮了，哪來的人才？

可以稱得上是姊妹篇

《為什么美國盛產大師》無意當中發(fā)現(xiàn)的，封面有這樣一句話，他是第一位獲得諾貝爾經濟學獎的美國人。

20世紀美國經濟發(fā)展取得了驚人成績，這向世人昭示：人才是重要的，頂尖人才是更重要的，而頂尖人才的成才機制是最重要的。

祖國的未來寄托于下一代。準確地說，寄托于具有想象力、創(chuàng)造力的下一代。

第五篇：創(chuàng)新型人才培養(yǎng)經驗交流 -

鳳凰商業(yè)服務中心項目創(chuàng)新型人才培養(yǎng)經驗交流

關于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，不管是從國家層面還是集團公司層面，都受到各級領導高度重視的，尤其在我們公司，關于人才的引進、培養(yǎng)和交流在歷屆項目管理研討會中都重點討論，這方面已經積累了很多寶貴經驗，有的已經制度化，有的在實踐成功后大力推廣，有的也得到公司領導一致認可。具體到項目管理部層面，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)也是公司培養(yǎng)與項目培養(yǎng)相結合，并在很多優(yōu)秀項目部管理實踐中產生很多好的值得推廣管理經驗，下面，我僅代表鳳凰商業(yè)服務中心項目在創(chuàng)新人才培養(yǎng)工作方面淺談一些做法供大家參考。

一、確保一定的經費投入

項目部對公司分派的專業(yè)技術人員培養(yǎng)工作十分重視并確保一定的費用投入，不管是從工作還是生活角度，對于基本的需求配備都十分到位，同時，對于用于生產研究工作所需的各種設備投入到位，如BIM培訓所需的軟硬件設施、部分儀器設備購買，進行綠色施工技術研究和新技術應用示范研究等設備設施投入等。

二、將公司創(chuàng)新激勵機制宣傳到位

項目部通過組織對新老員工學習武漢建工管理制度和程序文件（如最近項目管理手冊）等，讓他們在工作中熟悉公司各項管理制度同時，爭做武建人，傳播武建文化，維護武建信譽，把各項制度融入于實際工作中，各部門技術管理人員通過學習公司《專項獎勵辦法》后，都表示創(chuàng)新的積極性一下子提高起來。2015年下半年，項目技術創(chuàng)新方面取得較好成績（取得實用新型專利4項，發(fā)表學術論文3篇，擬總結施工工法兩個，在綠色施工技術和新技術應用方面成績也很顯著）。

三、有濃厚的創(chuàng)新氛圍和創(chuàng)新帶頭人

項目創(chuàng)新氛圍濃厚，項目部定期進行創(chuàng)新工作總結和經驗交流，還同兄弟項目部進行互訪，相互學習相互促進等。項目部形成了以項目經理桂高斌同志為創(chuàng)新帶頭人創(chuàng)新團隊，其中以項目經理桂高斌同志為第一完成人的《預制混凝土薄板胎膜制作及安裝施工技術》從實用新型專利到完成國家級工法的申報并逐步實現(xiàn)產業(yè)化，是一個非常典型非常成功的產學研創(chuàng)新案例，在項目部乃至公司都起到很好的示范效應。在2015年下半年，以桂高斌為第一完成人的兩項實用新型專利獲得授權和一篇學術論文在核心期刊發(fā)表。

四、創(chuàng)新人才的識別及創(chuàng)新團隊的建設

項目部對項目各專業(yè)技術管理人才管理工作高度重視，更重要的是進行人才識別與有針對性的培養(yǎng)及分配具體的工作任務，項目部有以項目經理桂高斌同志為代表的創(chuàng)新管理和商務經理賀梅芳為代表的造價管理以及以魏義佳同志為代表的宣傳管理等方面典型人物，同時以他們?yōu)楹诵男纬闪艘运麄優(yōu)榇淼囊粋€個團隊，對項目不同崗位管理人員的特長進行識別并制定有針對性的培養(yǎng)計劃，使他們迅速成長成才，最終為公司駐外項目輸送了一批優(yōu)秀管理人才，因此，鳳凰商業(yè)服務中心項目各項管理工作都較為出色，較好完成各項工作目標。

五、創(chuàng)新人才培養(yǎng)的方式與方法

在鳳凰項目的創(chuàng)新人才培養(yǎng)方式方法方面，有以下幾點經驗可供借鑒： 1.集體學習與個人學習相結合

鳳凰商業(yè)服務中心項目制定集體學習制度，利用晚上和周末時間，由項目領導組織，委派有一定學術專長的人進行一次專業(yè)課題講座和專業(yè)技術交流等。如已經進行的有專利創(chuàng)作培訓學習、BIM技術交流、魯班獎工程創(chuàng)優(yōu)資料及視頻學習、QC創(chuàng)作學習等。同時項目還成立了一下團隊及小組，BIM團隊、綠色施工小組、新技術推廣應用小組、QC小組、創(chuàng)新興趣小組等。在集體學習之余，就是個人制定一些學習計劃，項目定期檢查指導。2.一對一培養(yǎng)及指導交流

對于公司新員工，根據師徒協(xié)議要求，項目部安排師傅與徒弟一對一指導，定期交流培養(yǎng)的心得。在這方面，我作為項目部2015年新員工王展展的師傅，我第一次帶徒弟，沒有什么經驗，但是我把我在公司幾年來的工作經驗和管理經驗，結合項目管理工作，有針對性的有計劃的對他進行傳授和指導，在很多方面，他的表現(xiàn)超過我同期水平。他的BIM技術及計算機操作技術、有限元分析軟件應用及學術論文撰寫等方面能力都已經遠遠超過我，所以我覺得壓力很大。但是我不斷給他加壓，他的成長速度非?？?。

六、崗位的輪動

按照現(xiàn)在創(chuàng)新人才的標準，應該既有技術創(chuàng)新人才，同時也有管理創(chuàng)新人才，還有技術創(chuàng)新兼管理創(chuàng)新復合型人才，這方面的復合型人才也是公司所欣賞和重視的，而這方面的人才培養(yǎng)必須要進行崗位輪動才能培養(yǎng)出來。以項目交流出去的鄧鑫、石磊為例，都是在技術與管理兩個層面輪崗后培養(yǎng)起來的復合型人才。

以上是我代表鳳凰商業(yè)服務中心項目進行的一些創(chuàng)新人才培養(yǎng)經驗交流，做得好的僅供參考，不好的請批評指正。

武漢建工鳳凰商業(yè)服務中心項目

夏文才 2015年12月