第一篇：18第十八課 耶穌的十二門徒

第十八課

耶穌的十二門徒

（門徒之道）

I.門徒們的特征

1.平凡的人（普通的人）

· 文化水平不高的人（會堂里學律法）

· 沒有高職位的人（漁夫、稅吏）

· 收入普通的人，· 有家庭的人

2.有缺點的人

· 遇到風浪時害怕，太14；26 · 客西馬尼園禱告時睡覺，太26；40

· 渡過加利利海時忘了帶餅，太16；5 · 面對危險時不認耶穌，太26；69--7

5· 耶穌被捕時逃跑，太26；56 弗2：20 【這些人的軟弱、缺點和過犯，都被耶穌的義遮蓋，變?yōu)閯倧姡蔀榱私虝闹??！?/p>

3.蒙揀選的人

路6：12—13 · 70人也是特別挑選的 路10：1

1）使徒的意思。

a.為了特別的目的派遣的人。

b.委任權(quán)限的代表，公務化的被派遣。

太10：1，徒1：2 2）使徒的資格

a.從開始就與耶穌同行（復活的證人）。徒1：21—22 b.成為教會的柱石。

太 16：18

徒 10：45 4.十二門徒的組成（路6：14—16，太10：2—5，可3：16—19，徒1：3）

1）彼得—安得烈—雅各—約翰

2）腓力—巴多羅買—馬太—多馬

3）亞勒腓的兒子雅各—西門（奮銳黨的）—猶大（達太）—加略人猶大

第一組人群是與耶穌有特別的關(guān)系（太 5：37，19：2，14：33）

【推測是按著相信耶穌和得到耶穌呼召的先后順序記錄的?！?/p>

II．研究每個人

1.彼得

（磯法—磐石）

A．背景

· 故鄉(xiāng)： 伯賽大

約 1：44 · 在迦百農(nóng)打魚的漁夫

太4：18 · 已經(jīng)結(jié)婚，有岳母

太8：14

可1：30 · 文化水平不高

徒 4：13

B．性格

· 是個性格急噪（趕緊、趕忙）的人

太14：28

14：30

· 受主的責備

太16：22—23

· 拒絕耶穌洗腳

約 13：8—9 · 多血氣

約18：10

· 三次不認主（痛哭）—— 感情豐富。

太26：75 C．變化

· 被安得烈引導

約1：40—42 · 被呼召為門徒

太4：19 · 告白耶穌是彌賽亞

太16：16 · 五旬節(jié)后的變化

徒 2：14—41（41節(jié)）· 醫(yī)治癱瘓的病人

徒3：1—11（6節(jié)）

·使大比大（多加）復活

徒9：36—43（40節(jié)）

D．圣靈充滿后的彼得（五旬節(jié)后）

· 膽小鬼變成了剛強的人

徒4：18—19 · 血氣變?yōu)榱酥t卑和溫柔

彼前

5：6 · 夸主的名

徒3：12 E．他的死： 倒釘在十字架上從阿披安通往羅馬路上，有一教堂，名叫：“主啊，你要往哪里去？”乃是紀念這一件事。據(jù)說就是彼得遇見主的地方。當基督教初期受到大逼迫時，羅馬的基督徒力勸彼得暫時逃避。彼得起初不愿離棄羊群，獨自逃命。后來沒法再延，便在清晨，順著那條大路逃去。走不一會兒，突然明光高照。他定心一看，不是別人，正是他的主向著羅馬走來。彼得就問：“主啊，你要往哪里去？”基督面帶愁容的說：“因你離棄我的羊群，我要前往羅馬再釘十字架?！北说昧⒓崔D(zhuǎn)回羅馬，不久被捕。據(jù)傳；人要把他釘十字架時，他要求倒釘，因為他說：“我不配與主耶穌同樣釘死?！睍r為尼祿王五十四年

2.安德烈—個個人傳道者

安德烈是門徒中耶穌最初遇見的，他總是默默地在后面把人一個一個地領(lǐng)到基督面前，也是把一次講道三千人悔改的兄弟彼得領(lǐng)到主面前的人。A．背景

· 安德烈的意思：“勇敢”，“富有男人氣概”的意思。安德烈的名字在福音書和使徒行傳中出現(xiàn)了13次。

· 加利利的伯賽大人

約1：44

可 1：29

太 4：18 · 彼得的兄弟

· 漁夫出身

太4：18 · 施洗約翰的門徒

約1：40 B．他的性格

· 不同于彼得——性格溫和 · 誠實（無名侍奉）

· 感性（感情豐富）

約1：41 C．變化與活動

· 初次遇見耶穌就告白是彌賽亞，充滿感激地向兄弟彼得傳講

（約1：41）· 聽見施洗約翰的話，就跟隨耶穌。

約1：35—36 · 領(lǐng)弟兄彼得到耶穌面前。

約1：42 · 領(lǐng)五餅二魚的小孩到耶穌面前。

約6：8—9 · 領(lǐng)希利尼人到耶穌面前。

約 12：20—22

D．他的教訓

· 在后面默默無聞、謙卑侍奉的人

· 作個人傳道的人

· 順服耶穌，常常感恩的人

E．他的死；1，使徒安得烈在亞細亞許多國家傳揚福音。當他行到伊第沙，受到巡撫伊奇士的恫嚇，不準他破除迷信。但他不為所脅，繼續(xù)傳道，以致被判死刑，掛在十字架上。他卻毅然告訴人，若他怕釘十字架，就不會傳揚十字架的光榮。臨刑又稱，他熱戀十字架，渴慕擁抱它。人用繩索把他綁在十字架上，最初不用釘釘，意思是要延長他的痛苦。他留在十字架上，有二日之久，不斷教導百姓。

2，傳說希臘的地方長官，對自己的妻子和子女因受安德烈的引導，成為基督徒極為憤慨，于是安德烈被地方長官在希臘的佩特雷處被處以十字架極刑而殉道，釘在十字架上三日氣絕。臨終他還在傳道，尚諄淳勸勉旁觀者，要信奉主耶穌基督。

3.雅各 ——忠誠的門徒

A．背景

· 名字的意思——“抓住腳跟”之意

· 西庇太的兒子和約翰的兄弟

太4：21 · 是彼得的伙伴

路5：10 · 漁夫出身

· 母親——撒羅米（可15：40）

· 門徒里的中心人物

B．他的性格

· 半尼其（雷子——雷霆之子）——性格暴躁

可3：17 · 如火的性格（燃燒的復仇心）

路9：54 · 具有較強政治野心的人

可10：37 C．他的變化和活動

· 目擊耶穌登山變像

太17：1 · 求坐在耶穌的左右邊（苦難的杯）

可10：39 · 在馬可樓得到圣靈充滿

徒1：13 D．他的死

· 門徒中最早的殉道者

徒12：1—2 · 有勇氣和慈愛的人。

使徒雅各是十二使徒最先殉道的一位，當被判處死刑之時，他的鎮(zhèn)靜感動了誣告他的人，反而使之歸服基督。這事越發(fā)觸怒當局，下令兩人同時處死。

4.約翰——愛的門徒 A．背景

· 名字的意思——愛耶和華的人，神的恩賜

· 西庇太的兒子和雅各的兄弟（太4：21

可3：17）· 門徒里的中心人物 B．他的性格

· 雷子（可3：17）——有激情的男子

· 燃燒的報復心（路9：54）——撒瑪利亞傳道時 · 投在耶穌懷抱中的門徒

· 是耶穌所愛的門徒

約13：23 C．他的活動和變化

· 有激情的男子變成有愛的使徒

約壹 4：19 · 在啟示錄里責備以弗所教會離棄愛心

啟 2：3—4 · 最長壽的門徒

· 與耶穌同在時間最長的門徒

· 所有門徒中，只有約翰始終站在耶穌十字架前守護。

約19:26--27 · 奉獻至終的約翰

守護耶穌到最終，記錄耶穌說的最后的話“我渴了”?！俺闪恕?！

約19：38—42記錄流血的場面，尼哥底母殯葬耶穌。

· 比彼得跑在前面看耶穌

約20：3—4 · 最先認出復活的耶穌的門徒

約21：7 · 約翰福音的作者

《約翰福音》中強調(diào)耶穌燦爛的神性和榮光，在馬太、馬可、路加福音中30多

次記錄作者的名字，但約翰卻一次也沒有提到自己的名字。只是五次提到“耶穌

所愛的那個門徒“，三次“耶穌所愛的那個人”。有人這樣說：“在四福音書中，看不到約翰，只看到耶穌“。

· 晚年的約翰

出生在小亞西亞的約翰的門徒愛任紐說：約翰在AD98年生活在以弗所，后被 皇帝放逐到愛琴海的拔摩島上。

啟22：8。在以弗所離世歸主。使徒約翰經(jīng)羅馬皇帝豆米仙（Domitian）下令逮捕，解送羅馬。先擬把他投在油鍋里炸死，后又改刑充軍，送到拔摩海島。他在島上得著圣靈感動，寫了啟示錄。豆米仙崩，他返回以弗所，寫了約翰一、二、三書。據(jù)說他年邁時，步履維艱，坐轎赴聚會，常這樣說：“小子們，你們應當彼此相愛。”他活到將近百歲，平安去世。

5.腓力——慎重的人 A．背景

· 名字的意思——愛馬者

· 故鄉(xiāng)——伯賽大（安德烈，彼得）· 漁夫出身（沒有記錄父母的名字）

· 有知識的人

【非初期教會中分救濟款的七名執(zhí)事之一】 B.他的性格及與耶穌的關(guān)系

a.在見證彌賽亞時很慎重（約1：43—46）

· 與朋友拿但業(yè)研究舊約（彌賽亞思想）

約1：43 · 腓力找著拿但業(yè)，對他說：‘摩西在律法上所寫的，和眾先知所記載的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。

約1：45 · 簡單的說：“你來看“

約1：46 b.能做使五千人吃飽的預算

約6：7 · 依賴理性會攔阻人的信心

就會得出‘不可能’的結(jié)論，“但是神……….”。· 紅海分開

出14：8—31 · 獄門打開

徒12：1—10 c.雖然不能說很慎重，但卻是優(yōu)柔寡斷的們徒

約12：20—22

14：8使徒腓力先在上亞西亞工作，后往弗呂家，直達希利波里。眼見居民迷信偶像，甚至跪拜巨蛇，他引導多人歸主，并設法將巨蛇治死。因此觸怒官長，被捕下監(jiān)，經(jīng)拷打后釘十字架。時在主后五十二年。

【理性主義者即合理主義者】 【現(xiàn)代人也持有腓力派的觀點】

6.巴多羅買、拿但業(yè)——正直的人

A．背景

· 名字—馬太、馬可、路加記錄為巴多羅買，名字意為“多羅買之子”;而約翰記

錄為拿但業(yè)——神的禮物的意思。

· 是腓力的朋友

約1：45 · 加利利伯賽大人（安德烈、彼得、腓力、拿但業(yè)）

· 是與腓力一同研究律法的學識很高的人

B．與耶穌的相遇及他的特征

· 因腓力的傳道對耶穌有關(guān)心

約1：45—46 · 與耶穌的第一次見面

約1：47 · 拿但業(yè)默想圣經(jīng)

約1：48 因為耶穌早已知道拿但業(yè)在安靜的地方默想圣經(jīng)的習慣。

【以撒夜間在田間默想；以利亞在洞穴中與神親近；耶穌在客西馬尼園里禱告；奧

古斯丁在“懺悔錄”中說：很久以來我一直在躲避神，被神抓住后就追求隱秘的地方?！?/p>

· 拿但業(yè)在禱告

約1：48 有組織的禱告生活需要禱告的題目和不受干擾的禱告場合。

【十五分鐘的禱告的情況：

五分鐘—敬拜贊美神

五分鐘—為家庭、朋友、教會、自己禱告

五分鐘—為宣教事工、和社會、國家

· 拿但業(yè)在研究圣經(jīng)。約 1：46

1：49

1：51 拿但業(yè)具有確實的彌賽亞觀。

· 拿但業(yè)的樣式：

—真以色列人（現(xiàn)在真基督徒）

—心里沒有詭詐—單純、渴望主

【耶穌基督是拿但業(yè)的天梯?！?/p>

C．他的死使徒巴多羅買將馬太福音譯成印度文，并親自在印度傳道。最后那些拜偶像的人抗拒他的教訓，重重拷打他，釘他在十字架上。從十字架取下，尚有奄奄一息，乃予斬首。

傳說他曾經(jīng)在非洲沙漠傳福音，后被鋪遭到棍棒打，被剝皮，倒釘十字架殉道。他的象征一般是三刀子，偶爾也以無花果樹為象征。7.多馬—疑心的人 A．背景

· 名字的意思—“雙胞胎“，多馬是亞蘭文，希臘文的名字是低土馬。

約翰說：耶穌復活后在提庇哩亞海邊顯現(xiàn)時，底土馬也是打魚的七名門徒之一?！?故鄉(xiāng)—加利利

· 只有在約翰福音中記載多馬的事件。也許約翰和多馬的關(guān)系較親密。

· 在馬太福音的記載中排在第七位。（太10：3）· 在馬可福音和路加福音的記載中排在第八位。（可3：18，路6：15）· 耶穌復活后他們聚集在馬可樓里，記載時排在第六位。（徒 1：13）

B．他的性格

· 憂郁（據(jù)傳說他的身體并不健康）

· 特別忠實和有勇氣的人

· 具有厭世和為基督殉道的精神 · 具有沉穩(wěn)和英雄的氣質(zhì) · 信心和疑心的復合人物

· 靈性知覺的遲鈍

約 14：5 C．他的生活態(tài)度

約11：6

（他的勇氣）

約 20：20—2

（復活的主第一次向門徒顯現(xiàn)時他不在）

【加拿大某個城市的一位基督徒市長對秘書說：星期三晚上不管有什么事情都不要 預約。秘書奇怪的看著市長，市長說：星期三晚上是我和主約好的，我一定要持 守我的約定?！?/p>

· 多馬沒有過好與基督同行的生活。

太 18：20 · 多馬失去了神話語的機會。

約20：21—23（耶穌復活后在馬可樓顯現(xiàn)教導他）· 多馬忽視與信徒的交通。

約20：24 · 失去了享受喜樂和平安的機會。

約20：19 · 沒有得到基督使命的委托。

約 20：21 · 得到證據(jù)時才告白證據(jù)的信仰。

約20：27—28 【克服：只求感覺刺激的信仰：因教會的弱點否認教會的本身；無教會主義（無教

會派系，這實際上是在建別的教派）?！渴雇蕉囫R，希臘文稱為低土馬。他也曾往帕西亞及印度傳道。異教祭司因此嫉妒，將他用矛刺死。

8．馬太—稅吏

A．背景

· 名字的意思—馬可、路加福音中開始稱為利未，（聯(lián)合之意）后來稱為馬太（神的恩賜）（可2：14，3：18）。

跟隨耶穌前的名字—利未，后來耶穌叫他馬太。

· 亞勒腓的兒子（可2：14）

與小雅各是兄弟（太10：3）

· 職業(yè)—自稱為稅吏馬太

（太 10：3）

· 馬太的稅務處—迦百農(nóng)的郊外

【從大馬色到耶路撒冷的干線道路】

· 有知識，有才能者——熟通語言

B．他的性格

· 典型的‘稅吏式’——貪欲、腐敗、榨取、欺騙者

· 依仗羅馬帝國勢力的人。

· 與娼妓同等看待

(太18：17，21：31)。

羅 10：9—10 · 他的心里剛硬聽不到寡婦和孤兒的哭喊。

C．悔改、被呼召成為門徒

1）蒙恩時被基督呼召。

太 9：9 【事實上，馬太可能每天都因職業(yè)而處在矛盾和苦惱中，他可能隨時都在尋找放棄工

作的機會，終于絕好的機會來了………】

路 5：27--28 2)即刻行動的馬太

太 9：10 【馬太宴席的意義：為蒙召慶賀；一種告別宴會（擺脫過去的生活）；為宣告自己

歸信和見證基督?！?/p>

D．教訓

1）道德上與麻風病人一樣的馬太被呼召，成為使徒，這在耶穌的計劃中含有深遠的意義。在這世上，不管身份尊貴或卑賤，都能夠成為神的兒女，并且更深的在

基督里作耶穌的門徒，擔起將這偉大的事工傳到地極的職分。2）他的事工和余生

· 耶穌看到了他內(nèi)在的潛力。

· 馬太福音—是針對猶太人。馬太充分的引用舊約的彌賽亞思想，目的是為引導猶太

人歸信耶穌。

· 他的象征是：意味著原來職業(yè)的“三個錢包”。

· 傳說他在埃塞俄比亞、波斯等地傳道。使徒馬太在主升天以后，繼續(xù)在猶太各地傳道達九年之久。因著準備前往外邦工作，就用希伯來文寫了一本福音書，專供猶太信主的人閱讀。這本福音后由主的兄弟雅各譯成希臘文。他曾赴埃提阿伯，在那里設立教會，并使多人信主。后赴帕西亞（Parthia），得到圣靈同樣的祝福。當他重返埃提阿伯時，在乃旦巴（Nadaba）城被戟刺死。時約主后六十年。

3）馬太的“用餐傳道”法

9.小雅各—常常與主同在的門徒

A．背景

· 是亞勒腓的兒子

（太 10:3

可3：18

路 6：15

徒 1：13）

· 個子矮?。ㄐ⊙鸥鳎?/p>

· 母親的名字是馬利亞（與耶穌的母親不是一位）

· 繼承母親的信仰

可 15：40 · 別名——矮小

· 殉道——沒有被石頭打死，后用鋸鋸死。（他的象征是鋸）

B.教訓

1）‘小’ 的重要性

路 16：10 2）不被人知的無名人物，但是他常常與主同行。

3）神回報對忠心的小雅各

啟 21：14 10.猶大——達太—贊美的門徒

A． 背景

· 名字的意思—“猶大”是贊美的意思（路 6：16）達太是到達之意（太10：3）。

· 幾乎沒有記錄（難以研究）

· 屬于猶大支派

· 西庇太得孫子，約翰的侄子

B．教訓——贊美的訓練

· 原想成為世俗王的猶大

約 14：22 · 但變成了至終跟隨主的門徒（傳說他贊美傳道）。

· 與小雅各一樣默默侍奉 C．他的最后

猶大的象征是船

（因他常坐船傳道）。11.奮銳黨人西門——熱心黨員 A.他的背景

· 激進派—奮銳黨（熱心黨）的一員奮銳黨西門 傳說他在幼發(fā)拉底河附近傳道，在那里被火箭射死。在伊第沙行了很多神跡，使許多人歸主。因此觸犯當局，被釘十字架。時在主后七十二年。

【猶太人的派別：法利賽派，撒都該派、愛色尼派和激進派】 · 是猶太的極端主義者

· 他是狂熱者，愛國者，自由斗士

· 他是（徒21：38）出現(xiàn)的殺人者，刺客奮銳人 B． 他的悔心和活動

1）西門怎樣被溫柔的耶穌征服的呢？ — 他被耶穌的熱誠所吸引。

— 他得到了更深奧、更偉大的王國的介紹?！?親自看到了耶穌行的神跡。

— 親自聽到耶穌說他是從天上來的人子（約 3：13）。

2）耶穌發(fā)現(xiàn)他熱心的潛力而呼召了他。

3）與稅吏馬太能和解，是耶穌的驚人的能力和愛的征服。4）憎恨心變?yōu)閻?/p>

5）他的殉道

西門，在毛力擔拿（Mauritania）工作，極有成效。后赴非洲，甚至英國傳道。最后在英國被釘死。時在主后七十四年。

（傳說他在小亞西亞，北非紅海地城和巴比倫等地傳福音。）

在非洲某地遇暴徒殉道。他的象征是“躺著的魚”。

【西門的侍奉責我們的冷淡和沒有熱心?！?/p>

12.加略人—猶大背信者

A.他的背景

· 背信者的象征：堆積如山的惡行，丑惡的行經(jīng)；猶大成為了叛徒奸細的代名詞；被

牽到宰殺場去的將宰的山羊，猶大的羊，世俗的弟子叫猶大弟子制。

· 有能力的人—受會計理財職分 · 名字的意思—“贊美”

· 不是加利利出身（他是加利利南方幾公里之外的加略人）。

B．他的性格

· 盜賊、物欲、雙重性格的人。

· 受撒旦支配的人物

約 13：2 · 因為不是加利利出身，與別的門徒不是很親密。

· 開始被認定適合使徒職任。

C． 他的墮落和最后

約 6：70 · 向撒旦敞開了心門

（約 13：2，路22：3）

· 失去了最后悔改的機會（最后晚餐時

約 13：26）

· 最后的死： 自殺——亞革大馬（血田）（太 26：46—49）

徒 1：18

第二篇：耶穌門徒材料作文

閱讀材料，按要求作文。

耶穌帶著他的門徒彼得遠行，途中發(fā)現(xiàn)一只破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得撿起來，不料彼得懶得彎腰，假裝沒聽見。耶穌沒有說什么，自己彎腰撿起馬蹄鐵，用它在鐵匠那里換了三文錢，并用這點錢買了十幾顆櫻桃。出了城，兩人繼續(xù)前進，經(jīng)過的是茫茫的漠城，耶穌猜到彼得渴得厲害，就讓藏在袖子里的櫻桃掉出一顆，彼得一見就趕忙撿起來吃。耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽地彎了十七八次腰。于是耶穌笑著對他說：“要是你先前彎一次腰，就不會在后來沒完沒了地彎腰。小事不干，將在更小的事上勞碌?！?是的，“小事不干，將在更小的事上勞碌?！?/p>

請根據(jù)材料寫一篇文章，題目自擬，文體不限，立意自定，字數(shù)不少于600。

首先認真地讀材料：

明確這是材料加觀點的作文，有點像話題作文，但又有不同，它給我們提煉只是觀點，而非話題。觀點是“小事不干，將在更小的事上勞碌”

在立意上思路要打開：

如果以

1、從小事做起(或從畫蛋開始)

2、做好小事

3、勿以事小而不為

4、磨刀不誤砍柴工

5、聚沙成塔或水滴石穿

6、細節(jié)造就品質(zhì)

7、一屋不掃何以掃天下

8、于細微處見精神

9、因小失大

10、千里之堤，潰于蟻穴等

這些立意都扣住了材料及觀點。

如果以

1、感于“亡羊補牢”

2、小事不做，就是懶惰

3、成大事者不拘小節(jié)等 立意就容易跑題。

在構(gòu)思上要有條理，即結(jié)構(gòu)完整而且清晰。是并列式，遞進式或是二者兼有。注意首尾照應。文章雜亂無章往往是因為思維不清晰。同時構(gòu)思上也可出新意。如有個學生構(gòu)思了兩封信。彼得研究生畢業(yè)到一家外企上班，整天做的是倒水，打掃衛(wèi)生，覺得被浪費了，很是苦惱，就給耶穌寫了一封信，耶穌回信沒有正面回答，只是說，天使會飛而人不會，是因為天使把自己看得很輕。給人耳目一新之感。

選材上也要打開思路：

首先要選取有代表性的素材，即至少是很多人所知的，如達芬奇學畫從畫蛋開始。

其次，材料要能證明觀點，這是這次作文存在的最大問題-----許多考場作文中的材料不能證明其觀點，如我因為懶床，掉了準點的公汽，只好放血打的上學；沒有按時背書，老師要我把400多字的課文抄寫50遍，我抄了三天，手都寫起了繭。其實好的素材很多，關(guān)鍵是在如何使自己在考場上克服緊張情緒，順利地打開思路。好的材料很多，如前面所提的外，還有

1、美國“挑戰(zhàn)者”號航天飛機失事，就是因為小的部件有問題

2、我國前些年澳星發(fā)射失敗也就是細節(jié)問題：在配電器上多了一塊0.15毫米的鋁物質(zhì)

3、蘋果落在地上是小事，但牛頓卻由此發(fā)現(xiàn)了“萬有引力定律”

4、上海地鐵一號線是由德國人設計的，看上去并沒有什么特別的地方，直到中國設計師設計的二號線投入運營，才發(fā)現(xiàn)其中有那么多的細節(jié)被二號線忽略了。結(jié)果二號線運營成本遠遠高于一號線，至今尚未實現(xiàn)收支平衡

5、白蟻確實可以造成長堤潰決的后果，必須進行科學、細致的觀察和研究，才能防患于未然，任何麻痹和對細節(jié)的忽視都會帶來難以想象的后果

6、“泰山不拒細壤，故能成其高；江海不擇細流，故能就其深?！彼裕蠖Y不辭小讓，細節(jié)決定成敗

7、托爾斯泰曾說過：一個人的價值不是以數(shù)量而是以他的深度來衡量的，成功者的共同特點，就是能做小事情，能夠抓住生活中的一些細節(jié)

8、海爾總裁張瑞敏先生曾說：把每一件簡單的事做好就是不簡單；把每一件平凡的事做好就是不平凡。海爾集團“嚴、細、實、恒”的管理風格，把細和實提到了重要的層次上，以追求工作的零缺陷、高靈敏度為目標，把管理問題控制解決在最短時間、最小范圍，使經(jīng)濟損失降到最低，逐步實現(xiàn)了管理的精細化，消除了企業(yè)管理的所有死角，大大降低了成本材料的消耗，使管理達到了及時、全面、有效的狀況，每一個環(huán)節(jié)都能透出一絲不茍的嚴謹，真正做到了環(huán)環(huán)相扣、疏而不漏；而近些年不少公司的大起大落也在于，雖其規(guī)章制度不可謂不細、不嚴、不實，但往往說在口上，定在紙上，訂在墻上，就是落實不到行動上。真所謂成為細節(jié)，敗也細節(jié)，一心渴望偉大、追求偉大，偉大卻了無蹤影；甘于平淡，認真做好每個細節(jié)，偉大卻不期而至

9、荀子在《勸學》中闡述：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海??”講的都是同一個道理：凡事皆是由小至大，小事不愿做，大事就會成空想。名人之所以成為名人，其實沒有什么特別的原因，僅僅是比普通人多注重一些細節(jié)問題而已。智者善于以小見大,從平淡無奇的瑣事中參悟深邃的哲理

10、在國外餐館里洗盤子，日本人往往“死板”地按要求洗七遍，而中國人往往耍小聰明，只洗三遍。

可見，好材料不是沒有，只是你在考場上要使自己冷靜下來，然后才能打開思路。

材料是一則故事，我們也可再編一則故事，重新演繹這個道理。如有個學生寫：很久前，在澳洲，有一位父親為他幼小的女兒買了一只兔子，看著女兒和兔子一起嬉戲玩耍，一起長大，很是高興。但兔子每天晚上都要關(guān)回籠子了，結(jié)果一天晚上，他沒有找到關(guān)籠子的鑰匙，他也沒有去再弄一把鎖，結(jié)果，此時正是兔子交配的季節(jié)，而且兔子從此越繁殖越多，周圍已沒有草吃，開始啃噬莊稼。澳洲人不得不端起槍，開始血淋淋的屠殺??

佳作欣賞

一花一葉一世界

一粒沙里映出一個世界，一朵花中看到一個天堂。生活中的諸多美好與玄機都蘊藏在那點滴之處，小事之間。窺斑見豹，知微見著，更是歷經(jīng)歲月洗禮而毫毛不褪色的至理格言。一葉落而知天下秋，在一花一葉的小事中，我仿佛看到了一個奇妙的世界。

相信許多人都讀過那篇流傳千古的兵家經(jīng)典《曹劌論戰(zhàn)》，并深為曹劌的軍事才能所折服。但在“一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之”的超群戰(zhàn)術(shù)背后，我卻窺見了曹劌知微見著，小處著手的別樣智慧。

還記得戰(zhàn)事接近尾聲時，魯莊公見敵軍潰敗，盲目主張追擊。是曹劌，“下視其轍，登軾而望之”，見敵軍“轍亂旗靡”，才下令殲敵。在這看似細微的小事中，曹劌看出了戰(zhàn)勢的動態(tài)，敵情的變化，小事不小。

無法可想，在瞬息萬變的軍事戰(zhàn)場上，若是魯莊公一般只觀大勢而忽略小事，將會給魯軍帶來怎樣慘重的損失。也許要經(jīng)歷謀士群臣無數(shù)繁瑣周密的分析策劃，才能得出曹劌一視一望間輕而易舉的結(jié)論吧!在那“轍亂旗靡”的所謂“小事”中，隱藏著決定戰(zhàn)事成敗的玄機!

由此可見，小事不干，將會在更小的事上勞碌萬分!

反觀我們平凡的生活，又何嘗不是同樣的乖戾？有多少次，我們都因小事不干，而在更小的事上勞碌著：一個題粗心，而導致整張試卷重新檢查；一個音符彈錯，而導致整個曲子重新再彈；一次聽課不認真，導致課下似懂非懂不得不從頭開始再次學習。更無法可想“神州六號”飛船發(fā)射這樣“牽一發(fā)而動全身”的重大工程中，因忽略小事而造成的某一環(huán)節(jié)的疏漏，將會帶來多少紛繁復雜的檢修，甚至是全局皆輸?shù)膰乐睾蠊?/p>

朋友，其實小事不小，殊不知小事不干，將會在更小的事上勞碌。讓我們重視那細微如一花一葉的小事吧，在一花一葉中鑄就那屬于我們未來的美麗世界。

朋友，讓我們共同銘記：一花、一葉、一世界??

從小事做起

所謂大海不拒細流，故成其深；高山不拒碎石，故成其險；大樹不拒落葉，故成其茂。因此，在漫漫的人生長路中，我們應該著眼于未來，從小事做起。唯其如此，才能實現(xiàn)我們的人生夢想。

小事雖小，其影響卻不容忽視。在學校中，總會有那么一批拾金不昧的同學，他們作好事，不留姓名，急人之所急，想人之所想；總有那么一批樂于奉獻的同學，默默地堅持為班集體的利益奔忙，從班里的一根粉筆的保管到班級大活動的組織，不計得失任勞任怨。他們?yōu)槲覀兊木窠ㄔO在積沙聚石。這些看似微不足道的小事卻體現(xiàn)著他們的良好的精神品質(zhì)和道德素養(yǎng)，殊不知這種優(yōu)秀的品質(zhì)是我們的人生的導師。正是在小事上的負責讓他們邁出了人生中的正確的一步。

對待小事，我們更要嚴謹。古人云：“天下大事，必做于細?！鼻疤K聯(lián)有個飛行員在一次飛機試飛過程中，隨著飛機一同在上空墜亡。年僅37歲的生命就這樣在風華正茂的季節(jié)不復存在，而這一切的一切都是因為他在計算飛機進行軌道時間少算了0.001秒，何其不幸。小小的千分之一和一人姓名孰重孰輕？所以只要在小事上認真嚴謹，才不至于在大事上損傷產(chǎn)重。

有一個商人以賣米為生，他與其他商人的最大區(qū)別在于他注意到人們買米的不便利因素，因此他記錄下每戶買米的質(zhì)量和每戶的特點，算好日期定期為買者送米，所以他成為了米業(yè)大亨。任何一件小事都不是憑空就會成功，而在于你是否關(guān)注細節(jié)。材料中的門徒由于沒有撿一塊破馬蹄鐵，而要狼狽的彎18次腰不也正說明了小事的重要性嗎？如果他彎一次腰不就沒有后來事情的發(fā)展了嗎？所以我們不能好高騖遠，正視身邊的瑣碎小事，你就可以從中獲得更多的益處。

關(guān)注小事，成就一生。

今天，我撒下一粒種子，明天，我收獲一顆果實；今天我種下一顆樹苗，明天我收獲一片綠蔭；今天我做好每件小事，明天我收獲無盡輝煌；從我做起，從身邊的一點一滴做起。你我共同揮墨，描繪人生的答卷。

從小事做起

歷史遠去了刀光劍影，時間消退了一切繁華，我們背著夢想的包裹，行走在生命的路上，一路高歌。為了拉近與夢想的距離，我們努力著，奮斗著，堅持著。而這一切，都要從小事做起。

從小事做起，是一種又不放棄的執(zhí)著。2010年莫斯科的世乒賽上，馮天薇擊敗對手成為冠軍。她從一個“國兵棄兒”到世界冠軍。她原本在中國隊打球，但不見成果。后來遇到時任新加坡教練的劉國棟，便揮淚告別世界最高乒壇中國隊。后來她努力訓練，虛心學習，終于成為冠軍。

如果她放棄加入新加坡隊，一直死守在中國，她就不會奪得冠軍的桂冠。但這里沒有如果，她抓住機會，從小事做起，把目光放低，在一片新的天空下磨練自己，最終獲得成功。她用永不放棄的執(zhí)著詮釋著自己的性格——從小事做起，獲得成功。

從小事做起，是一種永不言敗的智慧。吉拉德，成為澳大利亞首位女總理。她完成了從一個小小政客到總理的華麗變身。她一開始并不受人喜愛，濃重的鼻音，糟糕的著裝，不合適的發(fā)型。在一次次失敗后，她開始改變自己。特別是在挽了發(fā)型之后，人們發(fā)現(xiàn)她變漂亮了。支持率一直上升，最終成為總理。

她吸取失敗的教訓，改變自己的造型，最終擊敗陸克文成為澳大利亞總理。她從小事做起，改變自己，變得讓人們接受和喜愛。她用智慧，抓住小的細節(jié)，譜寫著自己的創(chuàng)奇。

從小事做起，是一種永不割舍的信仰。在那個戰(zhàn)火紛飛的東漢末年，還有誰會注重禮樂？但他不，周瑜，始終如一的尊禮重樂。每當聽到樂曲彈奏，他都會前去指導，因此便有了“曲有誤，周郎顧”的佳話。

當人們沉浸在一種末日的狂歡中，他卻用自己的方式來尊禮重樂。他從小事做起，體現(xiàn)著他崇高的信仰和人格魅力。“唯君子為能知樂”，又有誰能讀懂他作為一名清醒著的孤獨？

彼得忽視小事，卻在更小的事上操勞。他不知從小事做起，才會落得如此結(jié)果。

生命如歌，我愿作那個最動情的歌者，歌唱執(zhí)著；生命如字，我愿做那個最用心的筆者，抒寫智慧；生命如畫，我愿作那個最刻苦的畫者，勾勒信仰。從小事做起，是執(zhí)著，是智慧，是信仰。從小事做起，你也可以！

躬行小事是大智慧

躬行小事，強調(diào)的事一個“小”字，但有不拘泥于“小”。躬行小事，這是一種才能的積累，一種蘊養(yǎng)的積攢，一種品德的升華。

達芬奇畫蛋的故事我們都耳熟能詳。白紙上輕而易舉的打個彎，便是一個圈?？蛇_芬奇卻沒有忽略這件小事，因為他知道這是他步于九天的階梯，是實實在在的基礎。他認認真真地去畫，哪怕是這么件小事。然而歷史摒棄了那些高明的畫家，而選擇了達芬奇。不為小事怎成大志？很多人忽略了這些基本內(nèi)容，在他們看來，這些輕而易舉的事情不值得去做，然而，達芬奇正是在做小事中培養(yǎng)了他的耐力，奠定了他成為一名優(yōu)秀畫家的基礎。

在中國傳媒界，馬云可謂是個風云人物?？稍诎⒗锇桶凸緝?nèi)，卻有這樣一個不成文的規(guī)定：不論是業(yè)務經(jīng)理還是普通職員，都必須學會用腳倚墻倒立，且不低于十分鐘，而馬云更是身先士卒，足足倒立了半個小時。然而，很多經(jīng)理卻頗有微詞：這樣一個三歲小孩子都會做的動作讓我們這些業(yè)界精英做什么。馬云并沒有責備他們，而是深情的說：“大家都知道這是一件微不足道的小事，我的初衷也是想讓大家明白我們之所以能過做大做強，也正是從這些大家都忽略的小事做起??！”看看阿里巴巴內(nèi)職員倒立倚墻的獨立風景以及每天阿里巴巴都增長的銷售額，我們不禁感嘆，成功人士之所以成功，不以為他們有過人的智慧，而是由于他們有一份對躬行小事的鐘情，這就是睿智、踏實、放眼未來卻有注重基礎。

“小事不干，將在更小的事上操勞?！币d的這句話帶給我們的或許是更多的捫心自問：我們究竟忽略了多少小事以致每天都被瑣碎的事糾纏不清？

喧嘩的時代里，這種躬行小事的態(tài)度愈顯珍貴。激進與浮躁帶給一個人的，是對往昔的無限追悔及對未來的悲觀懷疑。愿你我都扎扎實實的做好每一件事，以懷著敬畏的，沉穩(wěn)的心態(tài)去對待每一個人，每一件事。因為我們堅信：躬行小事是在耕作我們的人生。

第三篇：古箏教學第十八課

第十八課 《千聲佛》

教學內(nèi)容：

1、樂曲《千聲佛》；

2、補充樂曲《但愿人長久》。教學目的：

正確掌握前八后十六分音符的節(jié)奏，并能夠連貫彈奏樂曲《千聲佛》。

教學過程：

一、樂曲簡介：

《千聲佛》原流傳于廣東潮州地區(qū)，是一首佛教贊頌樂曲，意境柔和淡雅，清凈肅穆。

二、樂曲講解

對樂曲的具體講解詳見視頻內(nèi)容。

課后作業(yè)：

1、四點練習一分別用左右手每天練習2遍；

2、樂曲《千聲佛》每天練習10遍。補充樂曲 《但愿人長久》

1、示范彈奏

2、重點講解

在彈奏時要注意，樂曲中第4小節(jié)的滑音，要注意“附點前十六的時值”要準確。在課后練習時，將樂曲《但愿人長久》每天彈奏10遍

第十九課 《上樓》

教學目的：

了解反復記號、切分節(jié)奏、休止符、三連音等樂理知識，基本掌握按音 “7” 的彈奏，并能連貫彈奏樂曲《上樓》。

一、樂曲簡介：

《上樓》是一首河南箏曲，內(nèi)容取材于《西廂記》，樂曲以歡快的曲調(diào)，表現(xiàn)善良的丫環(huán)紅娘，得知老夫人同意張生與鶯鶯的婚事時，激動地匆匆上樓給鶯鶯報喜訊的情景。

二、樂曲講解

課后作業(yè)：

1、四點練習一分別用左右手每天練習2遍；

2、樂曲《上樓》每天練習10遍。

《小開手》

教學內(nèi)容：

1、《小 開 手》；

2、補充樂曲《揮著翅膀的女孩》。教學目的：

基本掌握河南箏曲的風格特點；準確把握上、下滑音與按音的音準；能連貫彈奏樂曲《小開手》。教學過程：

一、樂曲簡介：

這首樂曲原流傳于河南遂平一帶，后因古箏傳習者多以這首樂曲作為初學的入門小曲，所以有《小開手》之名?！伴_手”這里有“初次入門”的意思，也含有“活手練指”的意思，此曲被老一代箏家奉作傳統(tǒng)箏的“入門寶典”。

二、樂曲講解：

課后作業(yè)：

1、四點練習一分別用左右手每天練習1遍；

2、琶音練習

一、練習二每天彈奏5遍；

3、樂曲《小開手》每天練習10遍。補充樂曲

第二十一課 《剪靛花》

教學內(nèi)容：

初步掌握河南箏曲中的特色指法——大關(guān)節(jié)托劈的彈奏、4和7的風格按音及同弦按音，并能連貫彈奏樂曲《剪靛花》。

一、樂曲簡介:

《剪靛花》又名《剪剪花》，是河南民間樂曲，流行于河南南陽地區(qū)，由河南曲牌唱腔變化而來。曲調(diào)比較柔和，歌唱性很強。

二、樂曲講解:

對樂曲的具體講解詳見視頻內(nèi)容。課后作業(yè)：

1、四點練習一分別用左右手每天練習1遍；

2、琶音練習

一、練習二每天彈奏5遍；

3、樂曲《剪靛花》每天練習10遍。

第二十二課 搖指

教學內(nèi)容：

1、搖指。

2、搖指練習

一、練習

二、練習

三、練習四。教學目的：

通過本節(jié)課基本掌握搖指的彈奏方法，并能熟練彈奏搖指練習

一、練習

二、練習

三、練習四。

一、指法概述

1、搖指是古箏演奏中非常重要的技巧之一，它利用臂腕的搖動，使顆粒性的單音連成線，成為連續(xù)不斷的長音，起到延長樂音、展示音樂歌唱性的作用。搖指在音樂中有著豐富的表現(xiàn)力，它可以通過力度、速度、音色、節(jié)奏等的變化，表現(xiàn)出各種不同的音樂情緒。

搖指的指法符號為：

“ ” 或 “ ”。

2、搖指分為大指搖、食指搖、中指搖、無名指搖以及多指搖等等，其中又以大指搖最為常見。大指搖又分為扎樁搖和懸腕搖兩種。

二、技法教學

對搖指的具體講解詳見視頻內(nèi)容。

三、練習曲

課后作業(yè)：

1、搖指練習

一、練習二每天彈奏10遍。

2、搖指練習

三、練習四每天彈奏10遍。

第二十三課 《漁舟唱晚》

（一）教學內(nèi)容：

樂曲《漁舟唱晚》快板部分及尾聲部分教學目的：

基本掌握刮奏技法，并能夠連貫彈奏樂曲《漁舟唱晚》快板部分及尾聲部分。：

一、樂曲簡介

《漁舟唱晚》這首箏曲的曲名，是取自于唐代詩人王勃《滕王閣序》中的“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱”的佳句。樂曲表現(xiàn)了夕陽西下，在美景如畫的湖面上，漁民歡娛歌唱，滿載而歸的情景。我先為大家完整彈奏一遍這首樂曲。

二、樂曲講解

對樂曲的具體講解詳見視頻內(nèi)容。

課后作業(yè)：

1、搖指練習

一、練習二每天練習5遍；

2、樂曲《漁舟唱晚》快板部分、尾聲部分每天練習10遍。

第四篇：幼兒語訓第十八課

新愛樂語訓1班教材

第 十 八 課

2011年1月7

一、復習

《我高興我就大聲笑》 我快樂所以拍拍手，我著急所以跺跺腳，我生氣我就撅著嘴，我高興我就大聲笑。

二、拼音認讀

漢語拼音 1 a o e 教學目標：

1、知道學習漢語拼音能幫助識字和閱讀，學習普通話。要學好漢語拼音。

2、學會a o e三個單韻母，認清形，讀準音。

3、認識聲調(diào)符號，在教師指導下正確認讀帶調(diào)的三個單韻母。

4、會在四線格內(nèi)抄寫a o e三個單韻母。教學重點：a o e的發(fā)音和韻母帶調(diào)讀。

教學難點：e的發(fā)音及a o e的第二聲和第三聲。課前準備：投影片和字母卡片（帶聲調(diào)，不帶聲調(diào)）教學時間：2課時

第 一 課 時

課時目標：知道學拼音的用處，學會單韻母a，認識聲調(diào)符號，在老師的指導下學讀四聲。教學過程：

（一）談話揭題。小朋友，從今天起我們要學習漢語拼音了。漢語拼音的用處可大了！能幫助我們識字、讀書，還會說一口好聽的普通話，想學嗎？大家一定要用心地學。

我們一起來學首兒歌：學習拼音用處大，識字讀書要靠它，幫我學好普通話，看誰學得頂呱呱！

（二）教學單韻母a。

1、看圖說話引出a：說說圖上畫了誰？她在干什么？ 學說圖意：小朋友學唱歌，a a a。教師范寫a。

2、你們瞧！圖上的小朋友唱歌時，嘴巴是→張得大大的。

3、教師示范發(fā)音，學生聽音，看口形。學生模仿發(fā)音，教師邊檢查邊領(lǐng)讀。

4、發(fā)音要領(lǐng)：發(fā)音時嘴巴張大，唇形自然，聲音響亮。教順口溜：張大嘴巴，a a a。

5、看投影片記字形。

覆蓋a 的字形，與小姑娘的頭部重合?？纯?a 的形狀像什么？（a 像一個小姑娘圓圓的臉蛋，頭上還扎著一根小辮子。）抽拉投影片，使 a 和小姑娘頭部分離。

用兒歌幫助記字形，“圓臉小姑娘，小辮右邊扎，要問她是誰？就是a a a?！?/p>

（三）教學a的四聲。

1、單韻母a的頭上常有四頂不同的帽子。（出示）它們戴上不同的帽子，讀起來的聲調(diào)也就不同了。這四頂帽子就是“聲調(diào)符號”，我們根據(jù)符號讀韻母。

2、ā戴上了第一頂平平的帽子，就是第一聲，讀音也是平平的。（教師發(fā)音，學生跟讀。）á戴上了第二頂從左下到右上的帽子，就是第二聲。讀的時候就像有人問你話，沒聽清時，你會問：“á，你在說什么？”就是這個音。領(lǐng)讀，模仿，輕讀，讀準á。（用手勢助讀。）ǎ戴上了第三頂帽子，就是第三聲。音又不同了，由高到低再到高，形狀像個鉤。（教師發(fā)音，學生跟讀。）

à戴上了第四頂帽子，從左上到右下的帽子，就是第四聲。我們讀時聲音要從高到低，就像驚嘆：“à，你來了！”

3、學生以手勢助讀，也可以用簡明確切的兒歌幫助記憶。

（四）指導看書，讀書。

1、指導看書。今天我們學習的內(nèi)容在書上什么地方？（翻開課本，找到漢語拼音第一課。）

2、邊看圖邊讀課文。集體反復練讀2-3遍，再指名讀。

（五）學寫單韻母a。

1、認識四線格。我們學會了a的讀音和四聲，還要學會寫a。（出示四線三格，讓學生數(shù)一數(shù)有幾根線幾個格子。三格，就好像是三層樓房。記住，a就住在二樓。寫的時候要碰到上下線，而且要一筆寫成。

2、教師范寫，學生書空。

教師邊寫邊講，注意：a要一筆寫成，先寫半個圓，就是小姑娘的頭和臉，連上去再寫一筆豎彎，像條辮

子，最后向右邊稍彎一點兒，不要太長。

3、學生上黑板試寫a，講評。

（六）鞏固練習。

我們一起來做汽車爬山坡的游戲。

總結(jié)：這節(jié)課，我們先看圖，說清了圖意；再學習a的發(fā)音和聲調(diào)；接著我們讀了課文；最后還學習了在四線格中正確書寫a。這樣分四步，我們就把這些內(nèi)容都學會了。

（七）課堂練習與作業(yè)。

1、提醒注意寫字時坐與執(zhí)筆姿勢?！皽蕚洹薄_始。

2、在四線格中正確地描寫a。

三、語音訓練

1、唇齒音

F—下唇接近上門齒，氣流從窄縫中摩擦而出，聲帶不顫動。發(fā)（fa）

非（fei）

方(fang)

分(fen)

風(feng)

發(fā)奮(fa fen)方法(fang fa)

豐富(feng fu)

非凡(fei fan)朗讀練習

小刺猬，去理發(fā),”咔嚓咔嚓卡嚓嚓！“理完發(fā)，再瞧它，不像刺猬像娃娃“

三、游戲 活動名稱：誰躲起來了（語言——游戲）活動目標：1．第一層次：能快速清楚、正確地說出同伴的姓名，鞏固對同伴的認識； 第二層次：能正確說出部分同伴的姓名； 第三層次：在教師語言提示下說出個別同伴姓名。2．學說短句：“×××躲起來了！”3．樂意參加游戲活動。

語言學習要靠長期積累與訓練，只要努力，你的聲音就會有感染力，就會擁有好口才！

第五篇：第十八課 文明如廁備課

第十八課 文明如廁 備課

教學目標：

1、認識文明如廁的重要性，知道怎樣文明如廁。

2、增強學生內(nèi)心的感受從而使學生知道一個小小的上廁所也應講究秩序、遵循要求，遵守公德，既方便自己也要給他人帶來方便。

3、通過自身描述，親身體驗實踐，提高對文明如廁的認識，養(yǎng)成良好的如廁行為習慣。

教學重點：引導學生認識到文明如廁的重要性、包含的內(nèi)容，并落實到日常行為中。

難點：如廁文明所體現(xiàn)的個人、集體、國家的文明。

教學過程：

一、導入

現(xiàn)在有人說，一個國家的文明程度，最好看看那個國家的廁所；要想證明一個國家是否注重環(huán)境清潔，也去看看廁所。一個人的素質(zhì)如何也能通過上廁所體現(xiàn)出來。

二、指出不文明如廁的現(xiàn)象

1、在廁所里躲貓貓；人為破壞廁所門、水籠頭、拖把池；洗手后沒關(guān)緊水籠頭；

2、把廁所當聊天室；便后手紙亂扔；便池周圍滿是污漬；

3、將果皮垃圾扔進便池內(nèi)；拖把亂甩等。

三、指出如何文明如廁

1、愛護公物，節(jié)約用水。愛護所有衛(wèi)生設施，不將垃圾丟入洗手池、拖把池、便坑內(nèi)，以防管道堵塞。

2、大小便入坑，手紙入簍。男生正確使用小便池，不要把小便撒在地面上、紙簍里、墻上，不能把大便解在小便池里，不能用腳踩小便池。

3、保持廁所潔凈。臟水倒入便坑里，不要潑灑、滴落在地面上，以免地面打滑、骯臟。拖把一定放在拖把池里清洗，洗好后擰干，不能亂甩，以免濺污四周。洗手池洗抹布、毛筆等請把水關(guān)小，洗完后把池子四周的污漬擦一擦。

4、尊重自己，尊重他人。在廁所里不打鬧、不喧嘩，不亂涂亂畫，保持墻面潔凈。

四、制定文明如廁公約 采用學生間互相提醒，互相監(jiān)督文明如廁，每周評比一批文明如廁的好孩子。

五、文明從現(xiàn)在做起

如廁雖是不登大雅之堂的小事,但是體現(xiàn)一個人的道德意識和生活習慣,干凈整潔的入廁環(huán)境也應該是任何良好生活環(huán)境建設所不可或缺的內(nèi)容。方便他人，方便自己!所以希望同學們從自身行為的點點滴滴做起,做一個舉止文明的當代小學生!

1、管住自己的嘴;不說臟話，不隨地吐痰。

2、管住自己的手;不損壞公物，不亂扔雜物。

3、管住自己的腳;不踢門，上下樓梯靠右行。

六、小結(jié)

“來也匆匆，去也沖沖”文明提示想必大家都不陌生。在很多公廁的墻上都醒目地貼著類似這樣的標語，提醒大家注意文明行為、愛護公共衛(wèi)生。然而，就是在這樣的善意提醒之下，仍有一些學生在公廁解決生理問題時表現(xiàn)出小便不入池、上完不沖水等不文明行為，給后來的使用者和清潔工帶來不便和尷尬。不知有如此行為的人們是否能換位思考一下，如果自己走進公廁內(nèi)，卻發(fā)現(xiàn)里面一片狼藉、惡臭不堪，會做何感想？小便入池、便后沖水，這些事情只是舉手之勞，做與不做卻可反映一個人的日常行為習慣與文明素質(zhì)。廁所里面也能體現(xiàn)文明，展現(xiàn)公德，請每一位同學都來做行動者和監(jiān)督者，方便他人、提升自我。雖說上完廁所沖水只是小事，可是以小卻能見大。上完廁所不沖水，時間久了就更難沖下去了，而且也給打掃衛(wèi)生的人帶來更多的工作量。希望所有同學上完廁所都能沖水，方便他人，更是方便自己。

同學們，如廁文明有你、我、他一起做起，讓我們一起努力，做一個文明的小學生。

齊背弟子規(guī)“晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手”