第一篇：高校與地方“聯(lián)姻” 保護(hù)與傳承“非遺” - 九江學(xué)院

高校與地方“聯(lián)姻”

保護(hù)與傳承“非遺”

——九江學(xué)院大力開展九江地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)活動(dòng) 為弘揚(yáng)、挖掘、傳承九江地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，拓展高等院校在地方文化建設(shè)中的作用，九江學(xué)院積極開展對九江瑞昌剪紙、湖口青陽腔戲曲、武寧打鼓歌和采茶戲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)活動(dòng)，走出了一條高校與地方“聯(lián)姻”、保護(hù)與傳承“非遺”的新路。

一、簽訂合作協(xié)議，建立長效機(jī)制

為更好地發(fā)揮大學(xué)服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展中的作用，建立學(xué)校與地方合作的長效機(jī)制，九江學(xué)院與湖口縣簽訂了研究傳承青陽腔戲曲文化的合作協(xié)議、與瑞昌市簽訂了“瑞昌剪紙”合作協(xié)議。赴修水縣了解全豐花燈和寧河戲的歷史由來及它的音樂特色、赴武寧縣打鼓歌和采茶戲的發(fā)展演變過程，并和相關(guān)部門一起洽談具體合作事項(xiàng)。協(xié)議的簽訂對該非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展提供了新的廣闊的平臺，對九江地方的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、發(fā)掘和產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程起到積極的推動(dòng)作用，也在全社會(huì)營造了重視保護(hù)工作的良好氛圍。

二、成立研究小組，彰顯資源優(yōu)勢

九江學(xué)院與地方達(dá)成“資源共享、共同搶救、聯(lián)合攻關(guān)、保護(hù)國寶”的一致共識。充分發(fā)揮高校人才優(yōu)勢、科研優(yōu)勢，使非遺文化在交流中傳承，在溝通中保護(hù)。把國家級非物質(zhì) 文化遺產(chǎn)的代表性傳承人請進(jìn)校園，與資深教授一起，組成非遺課題研究攻關(guān)小組，對地方的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行深入調(diào)研，大家在一起交流、溝通，系統(tǒng)全面研究地方特色非遺文化狀況，深入挖掘留存于村民經(jīng)驗(yàn)中的非遺文化知識，形成能夠發(fā)表的科研成果。具有“非遺”資源條件的縣（區(qū)）成為研究的主要基地；擁有人才和技術(shù)優(yōu)勢的高校成為“非遺”傳承的主要途徑。

三、建立陳列場館，展示“非遺”風(fēng)采。

由于地方財(cái)力和科研力量等因素的限制，青陽腔戲曲、采茶戲等民間藝術(shù)在傳承和研究方面難以取得突破性的成果，傳承保護(hù)面臨很多難題,如資料保存環(huán)境十分簡陋，保存手段比較原始，保存方法比較落后。象湖口青陽腔的一些光緒年間的手抄劇本，只是簡單地放置在檔案盒中，沒有周密的保護(hù)措施；很多錄音磁帶都是已故藝人的原始唱腔，也未作刻錄備份，一旦消磁,將無法補(bǔ)救。另外，資料的搜集、分列、整理等工作也有待細(xì)化。為此，該校專門建立了陳列館，用于保管已搜集到的珍貴資料。其中有手抄劇目131個(gè)、正本戲36個(gè)、曲牌448首、單折戲與雜出戲64個(gè)、音樂資料50余本等。陳列館以原始資料、實(shí)物、圖片、影像、文字等為內(nèi)容，較為完整地展示了九江青陽腔戲曲、采茶戲等非物質(zhì)文化資源。

四、編寫文化教材，普及“非遺”知識 為普及保護(hù)知識，培養(yǎng)保護(hù)意識，營造全校保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好氛圍。九江學(xué)院將青陽腔、瑞昌剪紙及優(yōu)秀的、體現(xiàn)民族精神與民間特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容，編入有關(guān)教材，開展教學(xué)活動(dòng)。目前，九江學(xué)院與湖口縣經(jīng)整理發(fā)掘，推出了青陽腔專著《湖口青陽腔》，作為大學(xué)生學(xué)習(xí)青陽腔的教材。在音樂專業(yè)的大學(xué)生中，都開設(shè)了青陽腔專業(yè)必修課，在美術(shù)專業(yè)的大學(xué)生中，開設(shè)了瑞昌剪紙選修課，吸引了眾多學(xué)生參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承中來。這樣通過一代代老師的傳、幫、帶,一批批學(xué)生的學(xué)習(xí)、研究和表演，以及先進(jìn)的計(jì)算機(jī)軟件、硬件設(shè)備的支撐，傳統(tǒng)戲曲得到了原汁原味的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)光大。

五、組建藝術(shù)中心，培養(yǎng)“非遺”隊(duì)伍

2007年11月，九江學(xué)院成立了青陽腔戲曲藝術(shù)中心。藝術(shù)中心成立當(dāng)天，藝術(shù)學(xué)院“青陽腔藝術(shù)團(tuán)”的老師和同學(xué)120余人專門組織了一臺“慶豐收、品青陽”金秋文藝演出。藝術(shù)學(xué)院的師生和付垅鄉(xiāng)的老藝術(shù)家們同臺演出“青陽腔”節(jié)目，并為鄉(xiāng)親們表演民樂合奏、獨(dú)奏以及老百姓喜聞樂見的歌舞。2008年6月，又舉辦了青陽腔戲曲藝術(shù)交流演唱會(huì)。演唱會(huì)上，老藝人示范演出，現(xiàn)場教唱，藝術(shù)學(xué)院學(xué)生認(rèn)真學(xué)唱，相互交流。6月15日，新華網(wǎng)江西頻道以《國寶級民間藝人進(jìn)高校 青陽腔傳承人九江傳藝帶徒》為題，詳細(xì)報(bào)道了這一盛況；江西電視臺等媒體也進(jìn)行了報(bào)道。2008年11月28日，學(xué)校瑞昌市夏畈鎮(zhèn)隆重舉行九江學(xué)院瑞昌剪紙教學(xué)實(shí)踐基地揭牌儀式。甘筱青校長和瑞昌市委熊啟棟書記共同為“瑞昌剪紙藝術(shù)教學(xué)實(shí)踐基地”揭牌，甘校長向民間藝人、瑞昌夏畈鎮(zhèn)文化站站長朱樸光先生頒發(fā)了九江學(xué)院“客座工藝美術(shù)師”聘書。下午，學(xué)校藝術(shù)學(xué)院師生們進(jìn)行藝術(shù)采風(fēng)，朱樸光等7位新老剪紙藝人開始手把手教師生剪紙。2008年11月29日《中國文化報(bào)》頭版頭條以《城鄉(xiāng)互補(bǔ) 繁榮農(nóng)村文化——江西省九江市“城鄉(xiāng)文化互補(bǔ)工程”》為題報(bào)道了此項(xiàng)活動(dòng)。2008年11月30日《江南都市報(bào)》以《大學(xué)生拜師學(xué)剪紙》為題也進(jìn)行了報(bào)道。每年，學(xué)校都會(huì)在新生中舉辦文藝匯演，從中發(fā)現(xiàn)人才，不斷擴(kuò)充隊(duì)伍。學(xué)校還把學(xué)習(xí)民間戲曲、民間舞蹈作為學(xué)校選修課，設(shè)置專職老師擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)。目前，學(xué)校已成功引進(jìn)了青陽腔戲曲、武寧打鼓歌等多種民間藝術(shù)表演形式，并作為學(xué)校的特色節(jié)目多次在校內(nèi)外演出，并成立藝術(shù)團(tuán)，為學(xué)校廣大師生特別是藝術(shù)類專業(yè)師生提供了一個(gè)提高自身綜合能力和專業(yè)實(shí)踐的平臺。

六、建立保護(hù)基地，拓展“非遺”空間

為進(jìn)一步做好研究和教學(xué)工作，九江學(xué)院在青陽腔戲曲藝術(shù)最負(fù)盛名的湖口縣付垅鄉(xiāng)，建立了“青陽腔戲曲藝術(shù)教學(xué)實(shí)踐基地”；在“瑞昌剪紙”最富盛名的瑞昌市夏畈鎮(zhèn)，建立了“瑞昌剪紙教學(xué)實(shí)踐基地”。主要任務(wù)是組織大學(xué)生 深入鄉(xiāng)村調(diào)查學(xué)習(xí)，前往教學(xué)實(shí)踐和藝術(shù)采風(fēng)，詳盡考察非物質(zhì)文化遺產(chǎn)狀況，培育學(xué)生的科研實(shí)踐能力。每年在教育基地，大學(xué)生們都能面對面地接受青陽腔老藝人傳技，這種現(xiàn)場教學(xué)不間斷進(jìn)行，使得青陽腔戲曲藝術(shù)和瑞昌剪紙藝術(shù)能夠一代一代傳下去，不斷發(fā)揚(yáng)光大。對充分發(fā)揮民間藝人、群眾文化工作者的作用，活躍農(nóng)村文化生活，保護(hù)地方特色文化產(chǎn)生了積極作用。

第二篇：淺談非遺的保護(hù)與傳承

淺談“非遺”的保護(hù)與傳承

劉建華

“ 非遺”即非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，在市場經(jīng)濟(jì)沖擊下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賴以生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)——農(nóng)耕（游牧）文明逐漸削弱，民眾生活方式嬗變，主要靠口傳心授方式傳承的非物質(zhì)文化，失卻了生存的土壤。一些有歷史、文化和科研價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭到不同程度的破壞，甚至隨著傳承人逝去而消亡。面對非物質(zhì)遺產(chǎn)逐漸消失的現(xiàn)狀，如何保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)健康的可持續(xù)發(fā)展，已成為人們關(guān)注的問題。本文就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承談幾點(diǎn)看法。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)狀

中國是一個(gè)多民族的國家，悠久的歷史和燦爛的古代文明為中華民族留下了極其豐富的文化遺產(chǎn)。我國政府歷來高度重視文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，在全社會(huì)的共同努力下，文化遺產(chǎn)保護(hù)工作取得了顯著成效。隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，滿足人們生產(chǎn)、生活、娛樂需求的器具、產(chǎn)品越來越豐富，一些傳統(tǒng)的文化形式正在被替代，文化遺產(chǎn)生存環(huán)境漸趨惡化，保護(hù)現(xiàn)狀堪憂。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其生存環(huán)境同樣受到很大威脅，保護(hù)工作迫在眉睫。為進(jìn)一步加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，我國政府于2004年8月第十屆全國人大常委會(huì)第十一次會(huì)議批準(zhǔn)我國加入聯(lián)合國《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，使我國正式成為聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的締約國。2005年3月26日，國務(wù)院辦公廳下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》（國辦發(fā)〔2005〕18號），并出臺了《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報(bào)評定暫行辦法》，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作在全國迅速地開展起來。2005年12月22日，國務(wù)院又下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》（國發(fā)〔2005〕42號），把文化遺產(chǎn)分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)兩類，要求積極推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查、制定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃，搶救珍貴非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系，加強(qiáng)少數(shù)民族文化遺產(chǎn)和文化生態(tài)區(qū)的保護(hù)。使我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作在全國得以全面鋪開，同時(shí)借鑒了國內(nèi)外 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的經(jīng)驗(yàn)和做法，針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承的特性，以及在類別、內(nèi)容及其生存環(huán)境的不同，因而采取的保護(hù)措施也各不相同，這就要求各級政府切實(shí)制定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)計(jì)劃和措施，建立科學(xué)、靈活、高效的保護(hù)工作機(jī)制。到了2006年我國確定每年六月的第二個(gè)星期六，定為“文化遺產(chǎn)日”?！拔幕z產(chǎn)日”和“文化遺產(chǎn)標(biāo)志”及“文化遺產(chǎn)保護(hù)公益歌曲”的誕生，對于增強(qiáng)全體民眾的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識將會(huì)起到十分積極的促進(jìn)作用。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容及特點(diǎn) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種口傳心授的活態(tài)文化，一直就在人們的身邊一代又一代的傳承，體現(xiàn)著民族的情感及表達(dá)方式，能滿足人們生產(chǎn)、生活、娛樂等方面的需求。關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中是這樣描述：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(intangible cultural heritage)指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場所。各個(gè)群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時(shí)使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感，從而促進(jìn)了文化多樣性和激發(fā)人類的創(chuàng)造力。根據(jù)上述描述結(jié)合我國實(shí)際，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要內(nèi)容概括為：凡具有歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值的均在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之列。包括口頭文化（語言、口頭文字、口技、口頭藝術(shù)、聲樂）；體形文化（發(fā)式、服飾、文身、舞蹈、啞劇、民俗文化、民間藝術(shù)等）；口頭語言為主的綜合藝術(shù)（話劇、說唱、歌劇、曲藝）；口頭與形體并重的綜合藝術(shù)（民間歌舞、雜技、小戲、儺戲、木偶戲等）； 造型藝術(shù)（民間的傳統(tǒng)建筑藝術(shù)與建筑物、民間藝人傳人的民間美術(shù)、藝術(shù)家的造型藝術(shù)、民間手工技藝）等等。囊括了人類的消費(fèi)習(xí)俗、人生禮俗、歲時(shí)節(jié)令、民間信仰、民間知識、傳統(tǒng)體育與競技和傳統(tǒng)醫(yī)藥等各個(gè)領(lǐng)域。由此不難看出“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的概念，比通常所說的“傳統(tǒng)文化”更寬泛些，涉及人類全部歷史和全部形態(tài)的文化樣式。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，它強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗(yàn)、精神，因此它的特點(diǎn)是活態(tài)流變。最大的特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個(gè)性、民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)。它依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)，但又是“活”的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的部分。因此對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過程來說，人就顯得尤為重要。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)

1、開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見證，又是具有極其重要價(jià)值的文化資源。作為中華民族傳統(tǒng)文化重要的組成部分，加強(qiáng)保護(hù)意義尤為重要，因?yàn)樗涗浿腥A民族生息繁衍的歷史，凝結(jié)著中華民族的精神，關(guān)系一個(gè)民族的文化與精神的傳承，較之有形遺產(chǎn)而言，如指間之沙，稍有不慎，帶給我們的就是不可挽回之痛。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護(hù)、傳承、發(fā)展是我們民族處在大的社會(huì)轉(zhuǎn)型期所面臨的重要而又急迫的問題。民間活態(tài)文化消失了即不可能再生，傳統(tǒng)文化在許多發(fā)展中國家隨著農(nóng)村人口向城市移動(dòng)、隨著傳播媒體和全球經(jīng)濟(jì)的影響正在遭到侵蝕、削弱，甚至被外來文化代替。對此，我們應(yīng)有清醒的認(rèn)識并采取相應(yīng)的保護(hù)性措施，絕不允許讓眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)斷送在我們這代人手中。

2、創(chuàng)造良好氛圍，準(zhǔn)確把握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào)工作。近幾年來隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的全面展開，其在社會(huì)生活中的影響越來越大。很多人認(rèn)為開發(fā)歷史人文資源，會(huì)對一個(gè)國家或地區(qū)，提高其知名度，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)產(chǎn)生難以估量的作用，也有可能因此而產(chǎn)生一個(gè)獨(dú)具特色的新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。多年來全國各地舉辦了各種諸如此類的節(jié)日如“中國民間藝術(shù)節(jié)”，“河北吳橋國際雜技節(jié)”，“山東濰坊的國際風(fēng)箏節(jié)”，“云南的潑水節(jié)”，“廣西的民歌節(jié)”等等，無不是借傳統(tǒng)文化藝術(shù)為傳媒，來搞經(jīng)貿(mào)活動(dòng)，既促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，又為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、搶救工作創(chuàng)造了一個(gè)良好的氛圍。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承是一項(xiàng)前所未有的工作，無現(xiàn)成的方法、經(jīng)驗(yàn)可資借鑒，這就可能出現(xiàn)不足和失誤。因此對于從事和參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的部門和人員來說，必須深刻理解、充分認(rèn)識非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形態(tài)、特征及相應(yīng)的價(jià)值，這是我們進(jìn)行科學(xué)認(rèn)定，明確保護(hù)目標(biāo)，是使優(yōu)秀文化遺產(chǎn)得到保護(hù)的前提條件。從這幾年開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)工作的情況來看，確實(shí)存在概念不清，認(rèn)識模糊的情況。首先是我們部分工作人員由于認(rèn)識上的欠缺，造成不能準(zhǔn)確地判斷、鑒別，難以確定它們是否應(yīng)該納入保護(hù)范圍，是否有保護(hù)的價(jià)值和必要；還有一種是把握尺度不嚴(yán)的情況，這主要表現(xiàn)在對申報(bào)項(xiàng)目的認(rèn)識和評價(jià)上。當(dāng)大量的材料堆放在眼前，你可能覺得這個(gè)也好，那個(gè)也不錯(cuò)，一時(shí)間割舍不下。另一方面是一些申請者由于認(rèn)識上的錯(cuò)誤，他們往往認(rèn)為自己申報(bào)的項(xiàng)目是應(yīng)該得到認(rèn)可，應(yīng)該進(jìn)入目錄，而不清楚其價(jià)值意義何在，是否符合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本要素，如將某個(gè)項(xiàng)目產(chǎn)生的年代延長，把傳說故事作為論證依據(jù)、描述文字極盡夸張，而項(xiàng)目的歷史文化價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值沒有充分論述，導(dǎo)致混淆或擴(kuò)大了保護(hù)對象和范圍，甚至出現(xiàn)了把一般土特產(chǎn)當(dāng)作文化遺產(chǎn)來申報(bào)的現(xiàn)象。這種情況的產(chǎn)生的原因是由于認(rèn)識的不到位，盲目跟風(fēng)，夸大所報(bào)項(xiàng)目的價(jià)值，沒有真正理解實(shí)施保護(hù)的意義。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)與保護(hù)是一項(xiàng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鳎瑫r(shí)也是體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)識水平的時(shí)候，需要科學(xué)的甄別，因此不可感情用事，必須堅(jiān)持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，不能單純追求數(shù)量，濫芋充數(shù)。如果什么都可以保護(hù)，那我們的保護(hù)工作就失去意義了。

3、積極開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查和登記工作。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查，是掌握全國及各地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)藏狀況和了解民情民心的必要手段，也是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有效地保護(hù)的有效方法，更是對瀕危的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行搶救的重要基礎(chǔ)。我國早在21世紀(jì)初就開展了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作。根據(jù)國務(wù)院統(tǒng)一部署，我縣應(yīng)設(shè)立專門機(jī)構(gòu)、配備專職人員并下?lián)軐ｍ?xiàng)經(jīng)費(fèi)，認(rèn)真做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查與登記工作，認(rèn)真建好自己的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄體系。通過普查與登記，全面了解和掌握我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的種類、數(shù)量、分布狀況、生存環(huán)境、保護(hù)現(xiàn)狀及存在的問題，及時(shí)向社會(huì)公布普查結(jié)果。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查中，要充分尊重民眾的創(chuàng)造性，以全面性、代表性、真實(shí)性為普查的指導(dǎo)原則。所謂全面性，即在普查和采集過程中堅(jiān)持全面調(diào)查和采錄。所謂代表性，即在普查中要善于發(fā)現(xiàn)哪些形式、哪些作品、哪些類型、哪些民俗現(xiàn)象是具有代表性的。所謂真實(shí)性即按照民間文化作品和民俗表現(xiàn)形態(tài)，真實(shí)地、不加修飾地將其記錄和描述下來，更不要以自己的想象或憑自己的知識和愛好去篡改民間文化作品。在普查的基礎(chǔ)上認(rèn)真做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄登記工作。對列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)登記名錄的項(xiàng)目，我縣應(yīng)在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上，抓緊制定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃，提出長遠(yuǎn)目標(biāo)和近期工作任務(wù)，明確有關(guān)保護(hù)的責(zé)任主體，明確保護(hù)范圍，采取有效措施，搶救珍貴非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，進(jìn)行有效保護(hù)。抓緊征集具有歷史、文化和科學(xué)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)物和資料，完善征集和保管制度。建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料庫。對列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的代表性傳人，有計(jì)劃地提供資助，鼓勵(lì)和支持其開展傳習(xí)活動(dòng)，確保優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。同時(shí)政府部門應(yīng)發(fā)揮著組織作用，籌集資金建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館或展示中心。以便更好地運(yùn)用大量傳統(tǒng)實(shí)物展陳的方式去展示我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成果，讓當(dāng)代人認(rèn)識和了解祖先留下的文化，下一代傳承非遺文化。

四、重視對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)持有（傳承）人的關(guān)懷和愛護(hù) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為載體，以“口授心傳”為主要傳承方式，活態(tài)流變的文化形態(tài)，是在長期的歷史過程中積淀和形成的。其中人是創(chuàng)造和延續(xù)文化樣式的主體，各種民俗事象、技藝技巧以至意識情感都灌注于創(chuàng)造者的思想行為之中，人的消失無疑是非物質(zhì)遺產(chǎn)最大的損失。非物質(zhì)歷史文化遺產(chǎn)，由于它是非物質(zhì)的，無形的，所以，往往依附于其傳人的繼承，許多民間、民族非物質(zhì)歷史文化遺產(chǎn)的傳人一旦消亡，這種無形的文化也將隨之消亡。人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的載體，無形文化必須有繼承才能得以傳承發(fā)展。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，首先要對無形文化持有人如老藝人、老工匠等進(jìn)行保護(hù)，并鼓勵(lì)他（她）們“師徒相授”,培養(yǎng)繼承人，傳承優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)?？梢哉f沒有人也就沒有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存在。因此對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最直接、最有效的保護(hù)就是對人的保護(hù)。

如何加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的保護(hù)？這個(gè)問題近年來在專家學(xué)者的呼吁下已經(jīng)引起了政府的重視，并且采取了相應(yīng)的措施，但在我縣目前看來做的還不夠，還要加大力度，使更多的老藝人和傳承者得到幫助，讓他們能積極主動(dòng)地參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作里來，形成政府與專家、基層文化工作者與傳承人共同參與的保護(hù)機(jī)制。

由此可見，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承，需要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的理念，在保護(hù)與傳承工作中，必須把握每一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本特征和發(fā)展規(guī)律。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心保護(hù)對象是傳承人，要綜合遺產(chǎn)本身的發(fā)展規(guī)律、人們的需求、環(huán)境的改變等因素，將傳承和發(fā)展兩個(gè)問題一并納入到保護(hù)規(guī)劃之中。只有建立一套科學(xué)高效的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作機(jī)制，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人保護(hù)制度，才能增強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力，才能真正達(dá)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的目的。

第三篇：非遺保護(hù)與管理暫行辦法

國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與管理暫行辦法

中華人民共和國文化部令

第39號

《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與管理暫行辦法》已經(jīng)2006年10月25日文化部部務(wù)會(huì)議審議通過，現(xiàn)予發(fā)布，自2006年12月1日起施行。

二OO六年十一月二日

第一條 為有效保護(hù)和傳承國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)保護(hù)工作的管理，特制定本辦法。

第二條 本辦法所稱“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是指列入國務(wù)院批準(zhǔn)公布的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中的所有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

第三條 國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，實(shí)行“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針，堅(jiān)持真實(shí)性和整體性的保護(hù)原則。

第四條 國務(wù)院文化行政部門負(fù)責(zé)組織、協(xié)調(diào)和監(jiān)督全國范圍內(nèi)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。

省級人民政府文化行政部門負(fù)責(zé)組織、協(xié)調(diào)和監(jiān)督本行政區(qū)域內(nèi)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。

國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目所在地人民政府文化行政部門，負(fù)責(zé)組織、監(jiān)督該項(xiàng)目的具體保護(hù)工作。

第五條 國務(wù)院文化行政部門組織制定國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)整體規(guī)劃，并定期對規(guī)劃的實(shí)施情況進(jìn)行檢查。

省級人民政府文化行政部門組織制定本行政區(qū)域內(nèi)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的保護(hù)規(guī)劃，經(jīng)國務(wù)院文化行政部門批準(zhǔn)后組織實(shí)施，并于每年十一月底前向國務(wù)院文化行政部門提交保護(hù)規(guī)劃本實(shí)施情況和下一保護(hù)工作計(jì)劃。

第六條 國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目應(yīng)當(dāng)確定保護(hù)單位，具體承擔(dān)該項(xiàng)目的保護(hù)與傳承工作。保護(hù)單位的推薦名單由該項(xiàng)目的申報(bào)地區(qū)或者單位提出，經(jīng)省級文化行政部門組織專家審議后，報(bào)國務(wù)院文化行政部門認(rèn)定。

第七條 國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)單位應(yīng)具備以下基本條件：

（一）有該項(xiàng)目代表性傳承人或者相對完整的資料；

（二）有實(shí)施該項(xiàng)目保護(hù)計(jì)劃的能力；

（三）有開展傳承、展示活動(dòng)的場所和條件。

第八條 國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)單位應(yīng)當(dāng)履行以下職責(zé)：

（一）全面收集該項(xiàng)目的實(shí)物、資料，并登記、整理、建檔；

（二）為該項(xiàng)目的傳承及相關(guān)活動(dòng)提供必要條件；

（三）有效保護(hù)該項(xiàng)目相關(guān)的文化場所；

（四）積極開展該項(xiàng)目的展示活動(dòng)；

（五）向負(fù)責(zé)該項(xiàng)目具體保護(hù)工作的當(dāng)?shù)厝嗣裾幕姓块T報(bào)告項(xiàng)目保護(hù)實(shí)施情況，并接受監(jiān)督。

第九條 國務(wù)院文化行政部門統(tǒng)一制作國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目標(biāo)牌，由省級人民政府文化行政部門交該項(xiàng)目保護(hù)單位懸掛和保存。

第十條 國務(wù)院文化行政部門對國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)給予必要的經(jīng)費(fèi)資助。

縣級以上人民政府文化行政部門應(yīng)當(dāng)積極爭取當(dāng)?shù)卣呢?cái)政支持，對在本行政區(qū)域內(nèi)的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的保護(hù)給予資助。

第十一條 國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)單位根據(jù)自愿原則，提出該項(xiàng)目代表性傳承人的推薦名單，經(jīng)省級人民政府文化行政部門組織專家評議后，報(bào)國務(wù)院文化行政部門批準(zhǔn)。

第十二條 國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人應(yīng)當(dāng)符合以下條件：

（一）完整掌握該項(xiàng)目或者其特殊技能；

（二）具有該項(xiàng)目公認(rèn)的代表性、權(quán)威性與影響力；

（三）積極開展傳承活動(dòng)，培養(yǎng)后繼人才。

第十三條 國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人應(yīng)當(dāng)履行傳承義務(wù)；喪失傳承能力、無法履行傳承義務(wù)的，應(yīng)當(dāng)按照程序另行認(rèn)定該項(xiàng)目代表性傳承人；怠于履行傳承義務(wù)的，取消其代表性傳承人的資格。

第十四條 國務(wù)院文化行政部門組織建立國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫。有條件的地方，應(yīng)建立國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館或者展示場所。

第十五條 國務(wù)院文化行政部門組織制定國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)物資料等級標(biāo)準(zhǔn)和出入境標(biāo)準(zhǔn)。其中經(jīng)文物部門認(rèn)定為文物的，適用文物保護(hù)法律法規(guī)的有關(guān)規(guī)定。

第十六條 國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)單位和相關(guān)實(shí)物資料的保護(hù)機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)建立健全規(guī)章制度，妥善保管實(shí)物資料，防止損毀和流失。

第十七條 縣級以上人民政府文化行政部門應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)、支持通過節(jié)日活動(dòng)、展覽、培訓(xùn)、教育、大眾傳媒等手段，宣傳、普及國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識，促進(jìn)其傳承和社會(huì)共享。

第十八條 省級人民政府文化行政部門應(yīng)當(dāng)對國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目所依存的文化場所劃定保護(hù)范圍，制作標(biāo)識說明，進(jìn)行整體性保護(hù)，并報(bào)國務(wù)院文化行政部門備案。

第十九條 省級人民政府文化行政部門可以選擇本行政區(qū)域內(nèi)的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，為申報(bào)聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”，向國務(wù)院文化行政部門提出申請。

第二十條 國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的名稱和保護(hù)單位不得擅自變更；未經(jīng)國務(wù)院文化行政部門批準(zhǔn)，不得對國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目標(biāo)牌進(jìn)行復(fù)制或者轉(zhuǎn)讓。

國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的域名和商標(biāo)注冊和保護(hù)，依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)執(zhí)行。

第二十一條 利用國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作、產(chǎn)品開發(fā)、旅游活動(dòng)等，應(yīng)當(dāng)尊重其原真形式和文化內(nèi)涵，防止歪曲與濫用。

第二十二條 國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目含有國家秘密的，應(yīng)當(dāng)按照國家保密法律法規(guī)的規(guī)定確定密級，予以保護(hù)；含有商業(yè)秘密的，按照國家有關(guān)法律法規(guī)執(zhí)行。

第二十三條 各級人民政府文化行政部門應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和支持企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人捐贈(zèng)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)物資料或者捐贈(zèng)資金和實(shí)物用于國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。

第二十四條 國務(wù)院文化行政部門對在國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中有突出貢獻(xiàn)的單位和個(gè)人，給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)。

第二十五條 國務(wù)院文化行政部門定期組織對國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)情況的檢查。

國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)單位有下列行為之一的，由縣級以上人民政府文化行政部門責(zé)令改正，并視情節(jié)輕重予以警告、嚴(yán)重警告，直至解除其保護(hù)單位資格：

（一）擅自復(fù)制或者轉(zhuǎn)讓標(biāo)牌的；

（二）侵占國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)珍貴實(shí)物資料的；

（三）怠于履行保護(hù)職責(zé)的。

第二十六條 有下列行為之一的，對負(fù)有責(zé)任的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予行政處分；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任：

（一）擅自變更國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名稱或者保護(hù)單位的；

（二）玩忽職守，致使國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所依存的文化場所及其環(huán)境造成破壞的；

（三）貪污、挪用國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)經(jīng)費(fèi)的。

第二十七條 本辦法由國務(wù)院文化行政部門負(fù)責(zé)解釋。

第二十八條 本辦法自2006年12月1日起施行。

第四篇：巢湖學(xué)院非遺保護(hù)協(xié)會(huì)章程

第一章 總 則

第一條 社團(tuán)名稱：非遺文化保護(hù)協(xié)會(huì)。

第二條 社團(tuán)性質(zhì)：研究和總結(jié)開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承和發(fā)展的校園文化活動(dòng)，繼承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生民族文化精神，研究學(xué)生社團(tuán)的建設(shè)與活動(dòng)的策略，建設(shè)有深刻文化內(nèi)涵的特色校園文化的社團(tuán)。

第三條 社團(tuán)目的：對愛好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同學(xué)提供交流的平臺，也為了傳承和發(fā)揚(yáng)非物質(zhì)文化。

第四條 社團(tuán)宗旨：團(tuán)結(jié)廣大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)愛好者，整合巢湖學(xué)院現(xiàn)有力量，集結(jié)優(yōu)勢互補(bǔ)的隊(duì)伍，加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流與理論研究，以與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)態(tài)度繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；積極深入的挖掘、探索我省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查與保護(hù)工作；了解社會(huì)、體驗(yàn)生活，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、營造良好的社會(huì)氛圍；充分發(fā)揮動(dòng)員、挖掘、整理、保護(hù)、弘揚(yáng)民族民間文化等職責(zé)。

第五條 社團(tuán)理念：保護(hù)文化遺產(chǎn)，守望精神家園。

第六條 社團(tuán)口號：關(guān)注非遺 關(guān)系你我 保護(hù)非遺 人人有責(zé)。第七條 社團(tuán)成立背景

我校對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感興趣的同學(xué)找不到交流和學(xué)習(xí)的平臺，壓制了對學(xué)習(xí)的興趣和調(diào)研的激情，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化信息資源，也是歷史的真實(shí)見證。保護(hù)和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)、文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展意義重大。

第二章：會(huì)員

第八條 會(huì)員資格：巢湖學(xué)院在籍學(xué)生，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有濃厚興趣的學(xué)生均可申請加入，審核成員基本準(zhǔn)則；有足夠的熱情和自信，善良，文明，有責(zé)任感，努力上進(jìn)，遵守巢湖學(xué)院學(xué)生守則和本

社團(tuán)章程。

第九條 會(huì)員的權(quán)利

（一）具有協(xié)會(huì)各部門人選的選舉權(quán)、被選舉權(quán)和表決權(quán)；

（二）有權(quán)閱讀協(xié)會(huì)內(nèi)部文檔、資料并參加協(xié)會(huì)活動(dòng)，出席相關(guān)會(huì)議，參與討論重大事務(wù)；

（三）監(jiān)督協(xié)會(huì)財(cái)務(wù)狀況；

（四）向理事會(huì)提出有益于協(xié)會(huì)發(fā)展的意見或建議。

（五）可對協(xié)會(huì)工作開展中的問題以書面材料形式提交有關(guān)部門。有權(quán)要求撤換不稱職的管理人員；

第十條 會(huì)員的義務(wù)

（一）遵守本社團(tuán)章程，接受本社團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)。

（二）積極參加本社團(tuán)的活動(dòng)，聽從社團(tuán)安排。

（三）對外積極樹立本社團(tuán)的良好形象，為社團(tuán)的發(fā)展出謀劃策。

（四）按時(shí)繳納會(huì)費(fèi)注冊。會(huì)員中途退出，需向理事會(huì)上交說明，已繳納的會(huì)費(fèi)按規(guī)定不予退回。

（五）每一個(gè)社員都有宣傳和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的神圣職責(zé)。

第十一條 新社員入社要求：在校生申請加入?yún)f(xié)會(huì)需在協(xié)會(huì)納新期間填寫申請表，并交納入會(huì)費(fèi)二十元。

第十二條 新社員可根據(jù)自己的愛好和特長選擇部門，如需調(diào)換可通過書面申請，理事會(huì)同意即可。

第三章 組織機(jī)構(gòu)

本社團(tuán)由理事會(huì)、秘書部、外聯(lián)部、宣傳部、組織部、財(cái)務(wù)部、實(shí)踐部構(gòu)成。

第十三條：理事會(huì)由指導(dǎo)教師、專家顧問、社長、副社長組成，其中社長職責(zé)為本社團(tuán)對內(nèi)對外的最高代表，負(fù)責(zé)執(zhí)行本社團(tuán)日常管理工作，直接對全體會(huì)員負(fù)責(zé)；副社長的職責(zé)是協(xié)助社長工作，直接

向社長負(fù)責(zé)，領(lǐng)導(dǎo)社團(tuán)所設(shè)的六部。

第十四條：宣傳部： 職能：

1、負(fù)責(zé)社團(tuán)的宣傳工作，包括張貼海報(bào)、組織宣傳語等，向校內(nèi)外宣傳社團(tuán)宗旨目的及成果。

2、負(fù)責(zé)社團(tuán)與校內(nèi)外各種活動(dòng)的聯(lián)系工作，協(xié)調(diào)與其他社團(tuán)的合作。

3、建設(shè)網(wǎng)絡(luò)交流平臺，可通過QQ、微信、騰訊微博等公共網(wǎng)絡(luò)社交平臺宣傳和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

具體任務(wù)：

1、每周通過網(wǎng)絡(luò)平臺定時(shí)更新介紹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

2、活動(dòng)準(zhǔn)備前期的海報(bào)和橫幅宣傳以及后期活動(dòng)宣傳，以此擴(kuò)大活動(dòng)影響力

第十五條：組織部： 職能：

1、定期組織例會(huì)，傳達(dá)新的活動(dòng)、任務(wù)。

2、組織納新活動(dòng)，社團(tuán)職務(wù)的換屆選舉。

3、組織開展本社團(tuán)舉辦各種非遺活動(dòng)。具體任務(wù)

1、每次活動(dòng)舉辦前把活動(dòng)策劃交給理事會(huì)審核，并做好存檔！第十六條：財(cái)務(wù)部： 職能：

1、主要負(fù)責(zé)協(xié)會(huì)的財(cái)務(wù)管理，監(jiān)督各部門的日常財(cái)務(wù)情況，輔助各部門財(cái)務(wù)管理，提高資金使用效率，促進(jìn)協(xié)會(huì)的發(fā)展，從而保證協(xié)會(huì)的財(cái)務(wù)管理和物資管理的規(guī)范化、制度化；

2、嚴(yán)格做好內(nèi)部審計(jì)工作，正確進(jìn)行會(huì)計(jì)核算，對部門的各項(xiàng)財(cái)務(wù)收支和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)行反映和監(jiān)督，對各個(gè)部門的財(cái)務(wù)狀況及綜合

能力作出評價(jià)；

3、同時(shí)著眼于協(xié)會(huì)的各項(xiàng)活動(dòng)，有效地履行經(jīng)費(fèi)預(yù)算、結(jié)算、報(bào)賬等職能；以及做好在開展各項(xiàng)活動(dòng)時(shí)的物資采購工作。

具體任務(wù) ：

1、活動(dòng)開展前做好預(yù)算，并交付理事會(huì)審核，經(jīng)批準(zhǔn)方可實(shí)施；

2、能隨機(jī)應(yīng)變處理好活動(dòng)中出現(xiàn)的財(cái)務(wù)問題，以大局為重；

3、活動(dòng)結(jié)束及時(shí)進(jìn)行活動(dòng)清算，并及時(shí)進(jìn)行公開，保障財(cái)務(wù)收支透明化。

第十七條：外聯(lián)部： 職能：

1、與院社聯(lián)進(jìn)行溝通調(diào)節(jié)，保證社團(tuán)活動(dòng)精神與院一致；

2、與其他社團(tuán)建立友好交往，建立和諧社團(tuán)社聯(lián)；

3、各系，院活動(dòng)等演出時(shí)與各系進(jìn)行時(shí)間上的溝通等；

4、負(fù)責(zé)多渠道籌集資金，保證各類非遺活動(dòng)的順利開展。具體任務(wù)：

1、確定具體時(shí)間外出拉贊助，尋求合作伙伴共同開展關(guān)于保護(hù)非遺的活動(dòng)；

2、協(xié)同其他部門以保證活動(dòng)的順利的開展； 第十八條 ：秘書部： 職能：

1、起草、修改規(guī)章制度和考評細(xì)則；負(fù)責(zé)整理社團(tuán)文件、會(huì)員檔案及其他相關(guān)資料。

2、緊密與組宣部的聯(lián)系，組織稿件評析和作品統(tǒng)計(jì)、審核、展覽；

3、負(fù)責(zé)例會(huì)的安排、考勤、會(huì)議記錄 具體任務(wù)：

1、日常協(xié)助理事會(huì)對各個(gè)部門的工作進(jìn)行審核，提名優(yōu)秀成員

或者優(yōu)秀部門；

第十九條：實(shí)踐部：

1、加強(qiáng)與外校(院)、企事業(yè)單位的聯(lián)系, 建立非遺保護(hù)交流和社會(huì)實(shí)踐基地，促進(jìn)彼此之間的了解和交流；

2、了解掌握社會(huì)熱點(diǎn),及時(shí)調(diào)整學(xué)院服務(wù)的重點(diǎn)及工作方式，做好調(diào)查報(bào)告或立項(xiàng)調(diào)研工作；

3、以“積極投身社會(huì)實(shí)踐，保護(hù)非物質(zhì)文化，竭誠服務(wù)巢湖學(xué)院”為宗旨，開展各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐；

4、廣泛了解廣大同學(xué)對院團(tuán)委社會(huì)實(shí)踐部的意見和建議，動(dòng)員、組織全院同學(xué)深入了解非物質(zhì)文化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并檢查活動(dòng)開展情況，負(fù)責(zé)對全院開展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)情況進(jìn)行資料收集和統(tǒng)計(jì)；

5、制訂和完善非物質(zhì)文化保護(hù)協(xié)會(huì)實(shí)踐部的有關(guān)制度；

6、負(fù)責(zé)組織、開展非物質(zhì)文化保護(hù)實(shí)踐活動(dòng)的宣傳，提高同學(xué)參與實(shí)踐活動(dòng)的積極性，增強(qiáng)保護(hù)非遺實(shí)踐的影響力。

具體任務(wù)：

1、與非遺保護(hù)專家或者學(xué)者進(jìn)行聯(lián)系和溝通，帶領(lǐng)學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)深入實(shí)踐基地調(diào)研。

第四章，組織機(jī)構(gòu)

第二十條 職務(wù)選舉：

1、非遺文化宣傳和保護(hù)社團(tuán)職務(wù)選舉采取民主投票的選舉方法。

2、所有會(huì)員都要珍惜自己的選舉權(quán)和被選舉權(quán)，認(rèn)真履行自己的義務(wù)，享有應(yīng)有的義務(wù)。

3、社團(tuán)職務(wù)產(chǎn)生緊急辦法：當(dāng)社團(tuán)干部由于意外原因使相關(guān)職務(wù)出現(xiàn)空缺，社長可以根據(jù)日常會(huì)員的表現(xiàn)暫時(shí)內(nèi)定社團(tuán)職務(wù)，但要及時(shí)組織會(huì)議，盡快進(jìn)行民主選舉。

第二十一條 財(cái)務(wù)管理：社團(tuán)經(jīng)費(fèi)的支出與收取由財(cái)務(wù)部管理，支出僅限于開展社團(tuán)活動(dòng)的花銷，并形成書面材料。任何人不得隨意

支取社團(tuán)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。

第二十二條 協(xié)會(huì)會(huì)議：

1.協(xié)會(huì)全體成員大會(huì)于每學(xué)期初及學(xué)期末召開，如有必要可另行召開。

2.每月初召開理事會(huì)會(huì)議，做上月工作總結(jié)，并討論本月活動(dòng)計(jì)劃，如有需要可另行召開。

3.各中心主任可根據(jù)需要召集本部人員開會(huì)。

4.所有會(huì)議均須設(shè)立會(huì)議記錄。全體會(huì)議和理事會(huì)會(huì)議的記錄由秘書處負(fù)責(zé)；各中心的會(huì)議記錄由各中心主任負(fù)責(zé)，并上交辦公中心存檔。會(huì)議記錄應(yīng)包括到場人數(shù)、會(huì)議主題、會(huì)議內(nèi)容、決定決議等。

5.所有會(huì)議均須進(jìn)行考勤，不得遲到或缺席。因故不能出席例會(huì)或遲到者，需在會(huì)前向有關(guān)負(fù)責(zé)人請假，由負(fù)責(zé)人落實(shí)后方可準(zhǔn)假，如出現(xiàn)會(huì)議應(yīng)到人員無故缺席或遲到，由理事會(huì)追究相關(guān)個(gè)人。

第二十三條 協(xié)會(huì)的獎(jiǎng)懲制度 懲罰制度：

（一）登記中隱瞞真實(shí)情況，弄虛作假的；不允許入本協(xié)會(huì)；

（二）不能正確平衡自己的學(xué)習(xí)時(shí)間和工作時(shí)間的社員，建議退社；

（三）在執(zhí)行活動(dòng)過程中有嚴(yán)重違紀(jì)現(xiàn)象的；

（四）私吞財(cái)產(chǎn)；

（五）無故缺席各種會(huì)議的，團(tuán)隊(duì)開會(huì)超過3次未到，遲到5次的社員，給與嚴(yán)重警告處分；

（六）活動(dòng)范圍、內(nèi)容與學(xué)生社團(tuán)宗旨、章程不符的；取消舉行活動(dòng)的資格，并給予負(fù)責(zé)人一定的處分；

（七）開展活動(dòng)不履行相應(yīng)程序，擅自做主的；建議退社；

（八）缺少誠信，詆毀名譽(yù)；給予退社處分；

（九）無團(tuán)隊(duì)責(zé)任感，缺失上進(jìn)心，對于安排任務(wù)不能勝任，態(tài)度不積極的社員，給與勒令退社的處分；

（十）在學(xué)院范圍內(nèi)未經(jīng)過允許私自利用名目從事活動(dòng)的；給予負(fù)責(zé)人嚴(yán)重處分，降低其職位！

(十一)如果理事會(huì)成員出現(xiàn)不負(fù)責(zé)任或者其他對本協(xié)會(huì)不利影響行為，任何成員有權(quán)監(jiān)督和提醒，并給予一次改過的機(jī)會(huì)，如不改，副社長可聯(lián)名彈劾理事會(huì)成員。（過半數(shù)即可）

獎(jiǎng)勵(lì)制度：

個(gè)人獎(jiǎng)勵(lì)具體內(nèi)容：

（一）對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，每次都能按時(shí)保質(zhì)保量完成或超額完成本協(xié)會(huì)布置的任務(wù)的成員，經(jīng)所在部部長向理事會(huì)提名可給予適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)；（可通過網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺進(jìn)行宣傳，還可優(yōu)先考慮下屆部長或理事會(huì)成員）

（二）各部部長必須承擔(dān)本部的工作責(zé)任，對工作開展順利、取得較佳成績的部長，可由秘書部提名交理事會(huì)給予適當(dāng)精神或物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)；（可通過網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺進(jìn)行宣傳，還可優(yōu)先考慮下屆部長或理事會(huì)成員）

（三）一般意見和建議給予口頭表揚(yáng)，重要的意見和建議將給予本協(xié)會(huì)內(nèi)部通報(bào)表揚(yáng)并存檔，對本協(xié)會(huì)建設(shè)有重大意義者將給予通報(bào)表揚(yáng)及適當(dāng)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。

集體獎(jiǎng)勵(lì)具體內(nèi)容：

1、對于某階段工作完成出色的部門，由秘書部部長提名予以適當(dāng)?shù)木癃?jiǎng)勵(lì)及物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)；

2、對于學(xué)年中本部門工作未發(fā)生失誤及錯(cuò)誤的部門，給予部門適當(dāng)?shù)木癃?jiǎng)勵(lì)或物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。

第五章 特色活動(dòng)

（一）非遺進(jìn)校園

1、非遺知識講座

由本協(xié)會(huì)實(shí)踐部邀請省內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的專家對廣大學(xué)生普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過演講或者座談會(huì)的形式讓更多的同學(xué)了解中國文化的博大精深，引發(fā)同學(xué)對非遺的關(guān)注，點(diǎn)燃對非遺保護(hù)的熱情，同時(shí)也為了更好地傳承和保護(hù)非物質(zhì)文化。例如可以設(shè)置一個(gè)專題黃梅戲進(jìn)校園，邀請黃梅戲方面的專家來我校傳播該文化，給同學(xué)們帶來一場視聽盛宴。

2、開展“非遺知識知多少”競賽

嚴(yán)格遵照競賽的比賽流程，以安徽省內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為競賽的主要內(nèi)容，邀請指導(dǎo)老師作為評委，并作點(diǎn)評，選手可用過多種形式進(jìn)行展示自己的作品（PPT，演講，歌唱等多種形式）

3、“我家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”主題征文

通過寫文章的形式，讓同學(xué)們介紹自己家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同學(xué)們用優(yōu)美的文字為家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行介紹和宣傳的同時(shí)，我們請專業(yè)的老師選取優(yōu)秀的文章，我們再將這些好的文章，張貼在展板上，舉辦美文展覽，讓更多同學(xué)來了解這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

4、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳紀(jì)錄片”微電影大賽

每一個(gè)同學(xué)都可以參與本協(xié)會(huì)舉辦的微電影大賽，通過微電影的形式讓非物質(zhì)文化更加鮮活的展現(xiàn)，允許團(tuán)隊(duì)合作，參賽作品也可以是剪輯視屏，但是要符合比賽內(nèi)容。

（二）走進(jìn)非遺

5、實(shí)地學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化

每學(xué)期利用假期固定組織本協(xié)會(huì)成員或者愛好非物質(zhì)文化的同學(xué)到非物質(zhì)文化基地進(jìn)行學(xué)習(xí)和調(diào)研，獲取和掌握非物質(zhì)文化第一手資料，同時(shí)和非物質(zhì)文化傳承人進(jìn)行面對面溝通，身臨其中，實(shí)地感

受非物質(zhì)文化的強(qiáng)大魅力。

第六章 經(jīng)費(fèi)

經(jīng)費(fèi)來源：

1、會(huì)員會(huì)費(fèi)；

2、外聯(lián)部拉贊助獲??；

3、通過合法途徑的創(chuàng)收收入；

4、本學(xué)院或者社會(huì)各方面的資助和捐贈(zèng)。

第七章 社團(tuán)終止的條件和程序

1、完成學(xué)生社團(tuán)章程規(guī)定的宗旨的；

2、會(huì)員大會(huì)決議解散的；

3、分立、合并的；

4、被責(zé)令關(guān)閉或解散的；

5、由于其他原因終止的。

第七章 附則

1、本社團(tuán)資源的使用權(quán)歸本社團(tuán)；

2、本章程最終解釋權(quán)歸非遺文化保護(hù)協(xié)會(huì)；

3、當(dāng)以上規(guī)章制度等非遺文化保護(hù)協(xié)會(huì)當(dāng)前的發(fā)展需要時(shí)，可由主席團(tuán)支持修訂，不斷完善；

4、本章程自公布之日起實(shí)行。

第五篇：中國(慶陽)農(nóng)耕文化節(jié)與非遺保護(hù)

中國（慶陽）農(nóng)耕文化節(jié)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)

繆雪峰

【摘要】中國（慶陽）農(nóng)耕文化節(jié)和慶陽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)之間存在著互動(dòng)關(guān)系。一方面，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為農(nóng)耕文化節(jié)提供了文化內(nèi)涵的支撐，彰顯了慶陽的文化品格和追求，使其既有歷史的深度，又有邁向世界的自信心和親和力；另一方面，農(nóng)耕文化節(jié)又為慶陽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承提供了千載難逢的展示平臺和機(jī)遇，通過多種傳播途徑，使其獲得了新的生機(jī)，并且為其由文化資源向文化資本的轉(zhuǎn)化搭建了平臺，培育了潛在的巨大市場。

【關(guān)鍵詞】 農(nóng)耕文化節(jié)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

九月的慶陽，秋高氣爽，碩果飄香。在這個(gè)收獲的季節(jié)，2011’中國(慶陽)農(nóng)耕文化節(jié)于8月29日在慶陽市體育館隆重開幕。農(nóng)耕文化節(jié)以“傳承農(nóng)耕文明、弘揚(yáng)民俗文化、發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、推動(dòng)區(qū)域合作發(fā)展”為宗旨，旨在加強(qiáng)區(qū)域交流合作、加快老區(qū)發(fā)展、共建美好明天。在這個(gè)難得的節(jié)會(huì)期間，慶陽人民積極地、充分地向世人展示了本地區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正屬于傳統(tǒng)文化的范疇, 指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種文化表現(xiàn)形式（如民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識和技能，以及與之相關(guān)的器具、實(shí)物、手工制品等）和文化空間。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目的主要是為了保護(hù)文化的多樣性和文化記憶, 保持非物質(zhì)文化在全球化趨勢下的可持續(xù)發(fā)展, 增進(jìn)人類的互相了解和友誼。中國（慶陽）農(nóng)耕文化節(jié)和慶陽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)之間存在著互動(dòng)關(guān)系。一方面, 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為農(nóng)耕文化節(jié)提供了文化內(nèi)涵的支撐，彰顯了慶陽的文化品格和追求，使其既有歷史的深度，又有邁向世界的自信心和親和力；另一方面，農(nóng)耕文化節(jié)又為慶陽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承提供了千載難逢的展示平臺和機(jī)遇，通過多種傳播途徑，使其獲得了新的生機(jī)，并且為其由文化資源向文化資本的轉(zhuǎn)化搭建了平臺，培育了潛在的巨大市場。

一、處處彰顯深厚的民俗文化底蘊(yùn)

收稿日期：2011-9-20 作者簡介：繆雪峰（1984-）女，漢族，甘肅環(huán)縣人，慶陽市文化館，主要從事民俗文化研究。慶陽，745000。

慶陽有著獨(dú)特的民俗文化，刺繡、剪紙、皮影、道情和民歌堪稱慶陽“五絕”。國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目有嗩吶藝術(shù)、環(huán)縣道情皮影戲、慶陽香包繡制、慶陽剪紙，窯洞營造技藝等五項(xiàng)；省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目有隴東紅色歌謠、民歌、荷花舞、慶城徒手秧歌、道情戲、木偶戲、南梁說唱、西峰泥塑、石雕藝術(shù)（合水、寧縣）、西峰陶塑技藝、寧縣皮影雕刻技藝、王錄拉板糖制作技藝、合水面塑風(fēng)俗、公劉祭典，周祖祭典等十五項(xiàng)；市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目有鎮(zhèn)原傳統(tǒng)筵席習(xí)俗、西峰祭祀紙?jiān)谱骷妓?，寧縣高蹺藝術(shù)等三項(xiàng)。為了弘揚(yáng)慶陽市優(yōu)秀非遺資源，反映普查保護(hù)成果，促進(jìn)民俗文化傳承，慶陽市文化出版局啟動(dòng)了“慶陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)系列叢書”的編纂出版工作，農(nóng)耕文化節(jié)到來時(shí)，已完成了《慶陽民間剪紙》《慶陽香包繡制》的編纂工作。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目或以全貌或以部分因素滲透在農(nóng)耕文化節(jié)的各個(gè)角落，如慶陽剪紙與周先祖不窋乘飛鳳來慶的傳說是農(nóng)耕文化節(jié)節(jié)徽的題材來源。農(nóng)耕文化節(jié)的節(jié)徽圖案由植物草葉變化而來的吉祥剪紙鳳凰銜種圖案和周圍圍繞的麥穗圖案構(gòu)成，農(nóng)耕文化的內(nèi)涵由剪紙?jiān)煨屯衅稹Ｖ袊☉c陽）農(nóng)耕文化節(jié)對慶陽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承影響最深廣的要數(shù)開幕式與民俗文化產(chǎn)品展廳。從大型運(yùn)動(dòng)會(huì)的歷史傳統(tǒng)來看,組織者往往會(huì)把開幕式看作是展示主辦國歷史、文化、民族精神、民族特色以及民族理想和愿望的一扇窗口。北京奧運(yùn)會(huì)的開幕式就是一個(gè)最成功的例子。它將中國武術(shù)、風(fēng)箏、飛天、昆曲、木偶、《論語》中孔子三千弟子求學(xué)等中國文化的精華用通俗美妙的形式表現(xiàn)出來，尤其將中國傳統(tǒng)文化的核心——漢字, 用活體印刷的表現(xiàn)方式深刻鮮明地展示在全世界面前, 讓世界人民通過開幕式, 見識了中華文化的悠遠(yuǎn)浩大, 領(lǐng)略了五千年民族的歷史厚度。中國（慶陽）農(nóng)耕文化節(jié)雖不能與奧運(yùn)會(huì)相比, 但對開幕式既要展示中華民族的悠久傳統(tǒng), 又要展示主辦城市的歷史文化和精神氣質(zhì)的期待是一致的。開幕式中的文藝演出有原生粗獷的環(huán)縣道情，剪刀嚓嚓嚓的剪花舞蹈，如同水上荷花搖曳的荷花舞，繡針舞動(dòng)著的繡金匾，歡歌隴原的民間嗩吶吹打，使黃土地沸騰的南梁腰鼓。民俗文化產(chǎn)品展廳一進(jìn)門映入眼簾的是一大幅火紅的反映農(nóng)耕文化生活的剪紙背景立在舞臺后，舞臺上是各縣區(qū)輪流表演節(jié)目，如《徒手秧歌》，《南梁頌》說唱，《傳統(tǒng)嗩吶聯(lián)奏》，歌伴舞《荷包飄香》等等反映慶陽老區(qū)人民生活的文藝節(jié)目。舞臺周圍是各縣區(qū)的小展廳，華池以民間故事繡片、巧兒布貼畫為主；合水有反映革命歷史題材——?jiǎng)⒅镜?、?xí)仲勛參加的包家寨子會(huì)議的大型刺繡屏風(fēng)；鎮(zhèn)原有反映先民農(nóng)耕文化的大型壁掛與傳統(tǒng)剪紙；西峰是以創(chuàng)新布老虎等創(chuàng)新作品居多；慶城縣以岐黃保健枕、頸椎枕、龍鳳拖鞋、鞋墊為主；環(huán)縣以古老的皮影及皮影刺繡為主；寧縣與正寧以傳統(tǒng)香包、五毒肚兜等傳統(tǒng)刺繡為主。除此之外，還在慶陽下轄的慶城縣舉行了周祖公祭、環(huán)縣舉行了環(huán)縣道情皮影民俗文化節(jié)等活動(dòng)。

二、使非遺傳承煥發(fā)新的生機(jī)

發(fā)端于農(nóng)耕文明的非物質(zhì)文化遺產(chǎn), 在現(xiàn)代商業(yè)文明, 尤其是信息化時(shí)代的沖擊之下, 大多處于瀕危狀態(tài), 因而搶救和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn), 使其代代傳承下去,是當(dāng)務(wù)之急。而農(nóng)耕文化節(jié)正好為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承搭建了平臺，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承的方式之一，增加了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力。

在為期五天的展覽展銷活動(dòng)中，各縣區(qū)民間藝術(shù)大師都出售了一些作品，慶城的一位大師樂得合不攏嘴，告訴我們她五天內(nèi)共收入一萬多元。一定的物質(zhì)收入可以使民間大師們更積極地投身于刺繡、剪紙等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承中去，也可以吸引更多的年輕人加入到這一行業(yè)中來，壯大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的隊(duì)伍。加之各縣區(qū)的作品都湊齊了在一個(gè)地方展覽，各展廳的藝術(shù)大師都要到其他展廳轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看看，互相學(xué)習(xí)、借鑒，以提高自己的技藝。更為難能可貴的是中國美院王煒民教授不但帶著他的研究生在慶陽展示了他們開發(fā)的創(chuàng)意作品，而且還做了慶陽文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)課題報(bào)告會(huì)，這次的會(huì)議除了相關(guān)文化部門的工作人員參加外，絕大多數(shù)是農(nóng)民藝術(shù)家們，他們看中國美院帶來的作品，和自己的作品作了細(xì)致的比較，還向教授請教了許多問題，王教授都耐心地一一作答，講座一直持續(xù)到晚上十一點(diǎn)鐘，與會(huì)人員才戀戀不舍地離開。在與王教授帶來的作品比較的過程中，民間藝術(shù)家們才意識到自己的許多作品之所以市場占有量不大，是因?yàn)橄惆鼘?shí)體上的刺繡雖然非常精致，但整體的配色、選料等方面還有待改進(jìn)，慶陽香包繡制品中選用最多的是便宜的絲光面料，在這個(gè)年代，這種布料看起來確實(shí)有點(diǎn)劣質(zhì)的感覺，香包上的吊穗輕飄飄的，也許被人摸得多了就有抽絲的可能，更別說長時(shí)間的佩戴了。

參加了本次展覽的作品都被納入到了評獎(jiǎng)的活動(dòng)之中，通過評獎(jiǎng)，民間藝術(shù)家們不但知道了自己作品的優(yōu)缺點(diǎn)，而且獎(jiǎng)項(xiàng)對他們來說也是一個(gè)莫大的鼓勵(lì)。這所有的活動(dòng)對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承都起到了極大的推動(dòng)作用。

三、文化研討會(huì)上討論的焦點(diǎn)：非遺保護(hù)與文化創(chuàng)意

當(dāng)慶陽的民眾走進(jìn)王教授的展廳時(shí)，都被他們展品的時(shí)尚、精致、典雅等特質(zhì)所吸引，尤其是年輕人都喜歡的了不得；而當(dāng)王教授及他們的研究生走進(jìn)慶陽的民俗文化產(chǎn)品展廳時(shí)，他們被肚兜上的五毒，鞋墊上栩栩如生的龍鳳、花鳥，繡片上的民間故事刺繡等傳統(tǒng)紋樣所感染，但他們也認(rèn)為展品的雷同性大，刺繡品中的紅綠搭配實(shí)在不是很雅觀，繡品的材料太差，繡品看起來太土氣，不時(shí)尚等。就這些問題在王教授所主持的研討會(huì)上展開了討論，本地的民間藝術(shù)家們承認(rèn)自己展品的材料不夠精致外，認(rèn)為大紅是喜慶的標(biāo)志，別的顏色無法取代，而王教授的作品則失去了傳統(tǒng)文化的味道。在筆者看來，討論的焦點(diǎn)正是圍繞著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所展開。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的核心是“傳統(tǒng)”，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵是“創(chuàng)新”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)系到一起，實(shí)質(zhì)上就是對傳統(tǒng)的繼承創(chuàng)新，就是過去如何為現(xiàn)在服務(wù)。這兩者的合理結(jié)合一方面可以保護(hù)本民族的文化遺產(chǎn)，并使這些遺產(chǎn)以新的方式造福于當(dāng)代社會(huì)；另一方面也可以使這些遺產(chǎn)中有活力的因素融入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，使含有精神特征的文化遺產(chǎn)在當(dāng)代產(chǎn)生新的經(jīng)濟(jì)效益。如果對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)僅僅是保護(hù)而不開發(fā)，那這種保護(hù)一定是有限的，并且保護(hù)力度相對脆弱。只有把保護(hù)和創(chuàng)新有效地結(jié)合起來，才能使保護(hù)的范圍擴(kuò)大，也才能使保護(hù)成為延續(xù)歷史文化的有效機(jī)制。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以使古老的文化遺產(chǎn)在延續(xù)過去的基礎(chǔ)上再創(chuàng)造出符合當(dāng)代人要求的新形式和新形態(tài)，并通過市場化經(jīng)營和產(chǎn)業(yè)規(guī)模的有效結(jié)合，滿足當(dāng)代人的精神生活。這種由思想創(chuàng)新而帶來的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)形態(tài)的轉(zhuǎn)向使傳統(tǒng)文化與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為一體，并以當(dāng)代的形式和多樣化的媒介再現(xiàn)了歷史，成為可觸可感的新景觀。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意之間存在著一種在傳承中創(chuàng)造，在創(chuàng)造中傳承的互動(dòng)關(guān)系，并且兩者在一個(gè)民族的發(fā)展延續(xù)過程中缺一不可?；厥字袊鴼v史上的文化繁榮時(shí)代，都是在本民族文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。所以，適應(yīng)新的時(shí)空的文化創(chuàng)意產(chǎn)品不僅是當(dāng)時(shí)社會(huì)形態(tài)的反映，而且也必然在延續(xù)著一個(gè)民族悠遠(yuǎn)的精神血脈。但是文化的保護(hù)和傳承，總是與文化認(rèn)同緊密結(jié)合在一起的，文化認(rèn)同是文化存在和傳承的重要?jiǎng)恿Αc陽的民間藝人絕大多數(shù)是農(nóng)民，農(nóng)民多處在艷俗的審美范疇之中，比如鄉(xiāng)下的姑娘多穿大紅大綠的衣服，這可能和慶陽農(nóng)民的生活、居住環(huán)境有關(guān)，在花花草草不多的黃土高原上，大冬天一眼望去幾乎都是土黃色，當(dāng)然是不能再穿素色的衣服了；當(dāng)住在窯洞里時(shí)，墻壁全部是土黃色，掛個(gè)香包掛件當(dāng)然是大紅色最醒目、最鮮艷了，而且慶陽的香包繡制品有很多都是婚俗用品，是姑娘們的嫁妝，這只能用象征著紅紅火火的紅色了。這正如文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司司長馬文輝說。“保護(hù)一種非遺項(xiàng)目和實(shí)體，并不在于其在藝術(shù)形式上如何精致，重要的是其本身所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵。這種文化內(nèi)涵只有通過保護(hù)該項(xiàng)目的傳承人才能得以保留和傳承?！狈俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著民族、社區(qū)、群體的文化情感，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，絕不能丟失和忽視這種珍貴的情感訴求。因此，尊重慶陽民眾視為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的深厚文化情感，保護(hù)非遺項(xiàng)目傳承人，守護(hù)精神家園應(yīng)成為非遺保護(hù)與文化創(chuàng)意的根本前提。

縱觀2011年中國（慶陽）農(nóng)耕文化節(jié)，它既是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技界的盛舉，也是慶陽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大放光彩的幸事，值得我們作多方面的期待。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心.中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)全書[M].北京：長城出版社，2006年.[2] 高瑜.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化創(chuàng)意[N].中國文化報(bào)，2011年8月30日.