第一篇：參加甘肅鎮(zhèn)原縣民間喪事禮儀簡(jiǎn)記

參加甘肅鎮(zhèn)原縣民間喪事禮儀簡(jiǎn)記

堂妹敏芳婆家在甘肅省鎮(zhèn)原縣新城鄉(xiāng)沈家咀村，公元二零一一年古三月初九日，我和四弟友鵬、五弟新芳三人自駕車行駛200公里去堂妹婆家行情，參加了堂妹婆家祖父榮歸及追祭祖母祭奠儀式，有幸領(lǐng)略了鎮(zhèn)原縣民間喪事的全過(guò)程?，F(xiàn)將看到的有關(guān)鎮(zhèn)原民間喪事禮儀并根據(jù)個(gè)人搜集的資料情況略述如下，以供網(wǎng)友交流。

鎮(zhèn)原縣文化底韻厚重，民間禮儀豐富，和其他縣市相比有著獨(dú)特的風(fēng)格，尤其是民間喪事別俱特色，時(shí)間跨度長(zhǎng)，禮儀層次高，程序復(fù)雜，操作繁瑣。就是一般的民間過(guò)喪事都要邀請(qǐng)3至5人的禮儀先生，專門(mén)從事策劃和整個(gè)喪事的操作指導(dǎo)。他們從書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)單的執(zhí)事榜到祭奠儀式都與其他縣市有著明顯的區(qū)別，執(zhí)事榜中蘊(yùn)含濃厚的文化禮儀，書(shū)寫(xiě)格式與眾不同；在祭奠方面，每個(gè)層次的人身背有書(shū)寫(xiě)表明身份及祭奠語(yǔ)言的紙牌，祭文書(shū)寫(xiě)之多，空前絕后。他們按不同輩份和順序進(jìn)行祭奠，且每一輪祭奠都要宣讀哀言（也就是平常所說(shuō)的祭文），并伴奏不同風(fēng)格的哀樂(lè)，以示渲染氣氛。尤其不同的是在一塊方磚上刻有紅砂書(shū)寫(xiě)的墓志銘，和逝者一同埋在墓中。此外，還書(shū)寫(xiě)祭幛文、祭磚文等。其他像門(mén)前立有訃告，栽起大紙白幡，書(shū)寫(xiě)對(duì)聯(lián)，聘請(qǐng)樂(lè)隊(duì)、廚師等基本和其他兄弟縣市相似。在坐席方面，招呼客人坐完席后，給每位客人贈(zèng)送一包類似點(diǎn)心之類的禮當(dāng)，表明這個(gè)人家的事過(guò)得非常排場(chǎng)，一般人是達(dá)不到這個(gè)水平的。還有一點(diǎn)需要說(shuō)明的是，他們給禮儀先生及樂(lè)隊(duì)、廚師的報(bào)酬相當(dāng)豐厚，除過(guò)付給一定的價(jià)款外，給每個(gè)人贈(zèng)送的煙酒那都是整箱整件，過(guò)一個(gè)事有“送六吃四”之說(shuō)。為了便于學(xué)習(xí)和交流，在此附記一些整理的各類哀言及墓志銘等。

一、墓志銘

中華人民共和國(guó)考諱世儒高府君墓志

古云：生有益于時(shí)，死有聞?dòng)诤?，罕有也。若高公者?dòng)則為世表，行能楷一方，存則儀其人，歿則傳其名，功績(jī)巨輝，流澤邑里，不惟舉之于口，而宜筆之于石，永垂不朽云耳。高公者諱世儒，毓出鎮(zhèn)邑南新城鄉(xiāng)沈家咀村，清門(mén)望族。先太公步銀暨慕太儒人之子，平泉慕堡慕太公增吉之外甥也。棠棣有四：公行居幼，天緣德配本邑孟寨村孟太公孟維藩之淑媛。夫義婦順，修身齊家，適足以當(dāng)之。公天資聰穎，性情耿直，處人遇事，竭誠(chéng)忠厚，高小文化；建國(guó)前夕，于一九四九年七月抱以建國(guó)為民之宏志，委身接世蒞職，歷任平?jīng)龅匚刹繉W(xué)校專署土委會(huì)計(jì)；一九五六年二月調(diào)任鎮(zhèn)原縣手工業(yè)聯(lián)社會(huì)計(jì)；同年七月調(diào)平?jīng)龅匚h校任會(huì)計(jì)； 一九五八年反右運(yùn)動(dòng)中，曾遭不白之冤，誅連革職，公懷大度，不計(jì)得失，忍辱負(fù)屈，毫無(wú)怨言。撥亂反正后，復(fù)得重用，一九七九年三月，繼任鎮(zhèn)原造紙廠會(huì)計(jì)出納，至一九八八年十二月離休歸故，頤養(yǎng)晚年。公在職期間，盡職盡責(zé)，處世以德，奉公以守，寬厚不苛，虛懷若谷，從善如流，不媚權(quán)貴，不私為家，廉潔清明，丹誠(chéng)不泯。公奉尊育嗣，曲盡孝道，寒暄無(wú)虧，衣食周至，事葬之俱禮，教子以義方，導(dǎo)之以耕讀傳家，撫養(yǎng)成室，克盡父道，艱苦卓絕，今則家境小康，宅新堂華，子孝媳賢，一門(mén)清秀。父慈則子孝，子孝則孫榮，四世同堂，比肩接踵，宜乎怡享天倫之樂(lè)，孰料蒼天不恤，以疾壽終正寢，嘆上天不遺元老，嗟地下之忽萎哲人，人雖逝而功不朽，時(shí)雖易而名不泯，悲夫！高公德配孟儒人生子二：長(zhǎng)子登富，小學(xué)文化，業(yè)農(nóng)為生。娶新城曹城廟灣村楊公世功之次女彩霞，生孫金偉，高中文化，西峰自營(yíng)裝璜業(yè)，娶正寧縣永和鎮(zhèn)樊村張公運(yùn)德之女張芳，生曾孫子宸，年幼。生孫女二；長(zhǎng)小艷，中專文化，適寧縣焦村鄉(xiāng)賀公春會(huì)之子建成； 次孫女圓圓，高中就讀未字。次子高鵬，高中文化，造紙廠就業(yè)，娶城關(guān)路坡村路公掌壽之次女秀紅，生孫金銳，高中就讀未訂；生孫女文文高中就讀未字； 公生女三：長(zhǎng)高梅適平泉馬洼牛山村姜連樓為室； 次女天梅適平?jīng)霾莘灏布掖灏仓毋y為室；三女粉梅適新城閆寨南頭村張成義為室；義子：徐廣生、秦正海、楊耀

武。

公生于民國(guó)十七年正月十九日，戊辰相；卒于公元二零一一年辛卯三月初四，擇于本月初十日葬于里洼山地乙山辛向，新塋安厝

斯為志，爰系以銘。銘曰：

高公一生，篤厚溫恭，壯從公務(wù)，功績(jī)可風(fēng)。盡忠盡孝，歷苦歷辛，名勤于石，百世流馨。

平泉高中畢業(yè)，小學(xué)高級(jí)教師楊志鋒 撰文

平泉高中畢業(yè)，劉進(jìn)廷 閱文平泉高中畢業(yè)，徐克禮 贈(zèng)銘 甘肅書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)會(huì)員 史克鴻 篆蓋平泉高中畢業(yè)，秦占祥 書(shū)丹

孤哀子高登富、高鵬率孫金偉、金銳，曾孫子宸泣血上石

公元二零一一年辛卯三月初九日穀旦敬立

二、祭幛、祭磚文

祭幛文 維：

公元二0一一年辛卯三月初九日，祭主高登富謹(jǐn)以香柱酒漿云馬之儀，致祭于家嚴(yán)逝世紀(jì)念錦幛曾曰： 周公之儀，以禮而懸；孔子之禮，以德而懸；------之道，功而高懸；我父功德，親族同懸。嗚呼！殯葬即告終，諸事俱辦成，憶往崢嶸事，吾父致家興，錦幛作紀(jì)念；縣長(zhǎng)親筆題，吉字金光閃； 感謝眾經(jīng)理，勞神費(fèi)心田；高氏宗族等，感恩永紀(jì)念； 寄托哀思意，永勵(lì)兒孫情；百世留芳名，光祖耀門(mén)庭；

祭致云馬儀，永遠(yuǎn)得安寧。

伏維，尚饗！祭磚文 維：

公元-----年---月----日，祭官-----謹(jǐn)以香燭馬之儀致祭于------之父

墓石前曰：

維石雖然小，能工精制成；老君爐中煉，龍王懷里飲；

青面涂赤膽，頌德亦揚(yáng)名；文星一點(diǎn)榮百代，圣中片言耀千

秋。

前者述志文，中間提內(nèi)親；而后贈(zèng)其名，再提落款文；

志者志其實(shí)，銘者銘其功；一生之功德，注明在石中；

泣血來(lái)上石，載入中央宮； 高公（儒人）之功德，萬(wàn)古永流

行！

伏維，尚饗！

三、追祭文

維：

公元二零一一年古三月初九日追祭子高登富、高鵬，追祭女高梅、高天梅、高粉梅謹(jǐn)以香柱牲禮饌饈之儀，致祭于我母神位前

曰：

哀哀我母親，逝世七年整；今日來(lái)追祭，兒男實(shí)痛心?；貞浲羰?，歲月實(shí)崢嶸。舊社會(huì)里，家境清貧，食不飽腹，衣不遮身，家境雖然如此，我母立場(chǎng)堅(jiān)定。披星戴月，櫛風(fēng)沐雨，勞累從不叫苦，治家持之以勤。供兒讀書(shū)，光顯門(mén)庭；----兒日月，受盡苦辛；我母恩德，山高海深；理應(yīng)百歲，樂(lè)享天倫；蒼天不佑，棄兒歸陰；恩德未報(bào)，兒實(shí)痛心；今逢我父就空日，追祭我母在天靈，大賓來(lái)司禮，吊客挽雙親；親友戶族再參禮，幛牌挽匾銘母功，今日陳設(shè)牲禮儀，略表兒女一片心；兒女雙膝脆在地，望母來(lái)格亦來(lái)

歆。伏維 尚饗

四、各類層次哀言

子高登富、高鵬哀言

（一）維公元二零一一年古三月初九日不孝男高登富、高鵬謹(jǐn)以香柱牲禮饌饈致祭于我父親靈位前曰：

嗚呼！我生父，恩情重如山；兒生剛一鞋，撫育五尺男；兒長(zhǎng)一歲半，托手向前站；兒長(zhǎng)兩歲半，訪步學(xué)語(yǔ)言；兒長(zhǎng)七八歲，送到學(xué)校院；黎明早叫起，黃昏待兒還；依門(mén)又依閣，常常把兒盼；兒若得疾病，我父愁萬(wàn)千；請(qǐng)醫(yī)來(lái)治療，針?biāo)庂I床前；兒若病全愈，我父笑開(kāi)顏；望子成龍，光耀祖先；為黨為民，為國(guó)奉獻(xiàn)。父病在床，兒少問(wèn)安；病情惡化，駕鶴游仙；欲報(bào)父恩，不見(jiàn)父面；牲禮酒漿陳設(shè)，我父有靈，來(lái)格來(lái)餐。

哀哉，尚饗。

孫子、孫女哀言

（二）維公元二零一一年古三月初九日不孝孫金偉、金銳，孫女小燕、文文、園園謹(jǐn)以香柱牲禮饌饈之儀致祭于我祖父靈位前曰：

嗚呼！祖父，駕鶴游仙，眾孫跪地，珠淚漣漣?；貞浲?，情意慘然；撫我育我，恩德如山；教孫上學(xué)，苦讀經(jīng)卷；學(xué)各有成，祖父心安；祖父終生，勤勞奮勉；治家嚴(yán)謹(jǐn)，克勤克儉；教子有道，敬老尊賢；祖父有病，未在身邊；問(wèn)安不及，湯藥少煎；病情惡化，氣息奄奄；皇天有詔，棄孫歸天；大恩未報(bào)，孫兒慚愧；焚香奠酒，燒紙化錢(qián)；祖父有靈，來(lái)格來(lái)餐。

哀哉，尚饗！

曾孫子高子宸哀言

（三）維公元二零一一年古三月初九日不孝曾孫子宸謹(jǐn)以香柱牲禮饌饈之儀致祭于我曾祖父靈位前曰：

李密陳情，皇王有道奏愿。王子求鯉，孝心感動(dòng)天。為人子者，當(dāng)思木本水源，慎終追遠(yuǎn)，古之圣賢留言。歲在辛卯，陽(yáng)春二月上浣，南極星隕，高門(mén)頓失嚴(yán)賢。年幼曾孫，怎能陳述哀言。筆者含悲，代寫(xiě)哀文一篇；子代其子，跪地?zé)埢X(qián)；日月變色，風(fēng)云為之悲淡。親鄰垂淚，吊者悼奠靈前。千言萬(wàn)語(yǔ)，天上流云難挽；水流東海，一去怎能回還。明晨就空，今日靈前一奠，慈云安

度樂(lè)天。哀哉，尚饗！三位女兒哀言

（四）維公元二零一一年古三月初九日不孝女高梅、天梅、粉梅謹(jǐn)以香柱牲禮饌饈之儀致祭于我父親大人靈位前曰： 我父辭塵登仙程，逝水東流不回身。女兒雙膝跪在地，心血澎湃淚沾巾。父親生我姐妹三，歲月崢嶸路不平； 三位女兒來(lái)作吊，焚香奠酒報(bào)父恩。父親生前人敦厚，敬老尊賢睦比鄰。恭謙禮讓是典范，持家節(jié)儉樹(shù)良風(fēng)。光陰荏苒婚齡到，父親心情更憂患。不計(jì)厚奩擇佳偶，桃芍于歸父歡心。兩旬歸來(lái)坐娘家，千言萬(wàn)語(yǔ)再叮嚀。孝敬公婆不失禮，晨醒昏定思飽溫。于農(nóng)勤慎不偷懶，省吃儉用防饑饉。父親劬勞恩德重，未報(bào)春暉愧作人。昔日登門(mén)父健在，歡言笑語(yǔ)敘家情。今日進(jìn)門(mén)不見(jiàn)您，椿庭光暗似冰封。靈前蠟淚如膏雨，物類依舊不見(jiàn)人。女兒今日來(lái)作吊，誠(chéng)惶誠(chéng)恐泣無(wú)聲。焚紙化錢(qián)把酒奠，粗肴顆果儀不豐。仰乞先父天靈鑒，略表女兒心半片。哀哉，尚饗！

期服侄哀言

（五）維公元二零一一年古三月初九日不孝期服侄高登奎、高登第、高登龍、高登連、高登璽謹(jǐn)以香柱牲禮饌饈之儀致祭于叔父大人靈

位前曰：

哀哀叔父，一世艱辛；溫良恭儉，出自天成； 侄自懷抱，劬勞恩深；自少至老，愛(ài)之如珍； 為侄農(nóng)業(yè)，操碎其心；早起遲睡，受盡苦衷； 教侄勤讀，光顯門(mén)庭；教侄深耕，預(yù)防年兇； 萬(wàn)期壽永，再勵(lì)幾春；忽為一旦，駕鶴仙享； 音容宛在，形跡莫蹤；入門(mén)不見(jiàn)，空自傷神； 叔父歸天，侄今送終；從此以后，何以報(bào)恩； 周禮敬獻(xiàn)，無(wú)物可陳；聊敘片言，略表苦衷。

哀哉，尚饗！期服侄女哀言

（六）維公元二零一一年古三月初九日不孝侄女高興梅、高富梅、高牛梅、高玲梅、高進(jìn)梅、高恒恒、高梅蘭、高蘭兒、高富兒、高蘭梅、高完完謹(jǐn)以香柱牲禮饌饈之儀致祭于叔父大人靈位前曰：

哀哀叔父，今日歸仙；侄女想父，珠淚漣漣； 叔父高德，德高如山；叔父之恩，恩深似淵； 撫我育我，親生一般；教字禮義，又學(xué)針線； 經(jīng)常看望，時(shí)時(shí)指點(diǎn)；叔父之德，永保不完； 忽為一疾，駕鶴游仙；恩德未報(bào)，侄女悲慘； 今逢祭奠，跪獻(xiàn)靈前；樂(lè)奏八音，周禮敬獻(xiàn)；

敬備牲禮，叔父來(lái)餐。

哀哉，尚饗！

功服孫、功服孫女哀言

（七）維公元二零一一年古三月初九日不孝功服孫----、----、-----、10人，功服孫女-----、------、-----7人謹(jǐn)以香柱牲禮饌饈之儀致祭于叔

祖父大人靈位前曰：

哀哀叔祖父，狠心棄孫赴仙宮；歷歷往事，叔祖恩德比海深； 我在幼小時(shí)，親嘴親臉抱懷中；稍長(zhǎng)入學(xué)，朝送入學(xué)暮寄音； 教孫來(lái)讀書(shū)，光顯高門(mén)耀祖宗；完成學(xué)業(yè)，囑孫忠心報(bào)國(guó)恩； 眾孫有事業(yè)，叔祖多方來(lái)關(guān)心；家中事務(wù)，左右逢源來(lái)照應(yīng)； 家道已興隆，理當(dāng)椿堂樂(lè)天倫；誰(shuí)能料到，忽染重病在床中； 一疾床不起，華佗妙手難回春；抱恨終身，叔祖駕鶴赴靈庭； 呼蒼天暝暝，欲找叔祖無(wú)處尋；大地茫茫，相見(jiàn)叔祖夢(mèng)中逢； 惟愿我叔祖，快快乘鹿赴仙宮；設(shè)靈祭奠，略表侄孫寸草心。

哀哉，尚饗！

緦麻曾孫哀言

（八）維公元二零一一年古三月初九日不孝緦麻曾孫高波波、高能生、高會(huì)生、高榮生、高飛飛、高強(qiáng)強(qiáng)謹(jǐn)以香柱牲禮饌饈之儀致祭

于我叔曾祖父靈位前曰：

桂子飄香在隴原，太爺?shù)窃齐x人間； 曾孫年少不懂事，煩勞鴻賓寫(xiě)哀言； 追思往事千千萬(wàn)，樹(shù)有根來(lái)水有源； 爺爺素服來(lái)行禮，爸爸哭泣祭一番； 我等頭頂紅錦緞，喜喜哈哈跪靈前； 焚香奠酒化紙錢(qián)，佳肴美饌供靈前； 回頭再想圣人論，慎終追遠(yuǎn)祭祖先； 你我雖遠(yuǎn)血緣近，沉思木本私水源； 饃饃渣渣代剩飯，太爺你老來(lái)就餐。

哀哉，尚饗！緦麻侄哀言

（九）維公元二零一一年古三月初九日不孝緦麻侄高旺全等21位謹(jǐn)以香柱牲禮饌饈之儀致祭于我叔父靈位前曰： 叔父在世兮，恩德無(wú)量；治家勤儉兮，費(fèi)盡心腸。早起遲眠兮，不避風(fēng)霜；為侄家業(yè)兮，晝夜忙忙。育侄成人兮，親生一樣；侄若有痛兮，請(qǐng)醫(yī)求方。叔父恩德兮，山高水長(zhǎng)；今逢祭奠兮，眾侄悲傷。敬備牲禮兮，叔父來(lái)償。哀哉尚饗兮，永世長(zhǎng)存。

義子哀言

（十）維公元二零一一年古三月初九日不孝義子徐廣生、秦正海、楊耀武謹(jǐn)以香柱牲禮饌饈之儀致祭于我叔父靈位前曰：

義父一病離人間，義子聞耗心如剜； 父母雖有生身功，義父庇佑恩如山； 逢年過(guò)節(jié)把子望，問(wèn)寒問(wèn)暖話語(yǔ)甜； 歲歲不辭路遙遠(yuǎn)，年年前來(lái)把歲添； 不是福身多庇護(hù)，義子焉能跪靈前； 天地日月常依舊，人情世事是故年； 三位義子跪靈前，焚香奠禮祭一番； 義父英靈尚還在，來(lái)格來(lái)飲又來(lái)餐。

哀哉，尚饗！

五、祭奠背單（別在孝子脊背）

孝子背單

蓼蓼者荘，匪莪伊蒿； 哀哀我父，生我劬勞； 欲報(bào)之德，昊天罔極。

孝孫背單

唯我祖父，撫我勞瘁； 欲報(bào)之德，昊天罔極。

孝侄背單

哀哀叔父，育我有勞； 欲報(bào)之德，昊天罔極。

義子背單

哀哉義父，撫我劬勞； 欲報(bào)之恩，昊天罔極。

六、銘旌、謝單

恭誄

中華人民共和國(guó)故諱世儒高府君銘旌謚曰

忠孝德隆 功昭后昆---------敬撰---------敬書(shū)

公元二零一一年辛卯三月初九日榖旦

踵

謝

致 歲次辛卯三月四日我嚴(yán)親以疾正寢承蒙尊親友族賜賻奠儀不勝感激誠(chéng)心 孤哀悼子高登富程 高鵬率子孫金偉、金銳曾孫子宸泣血稽顙

公元二零一一年辛卯三月初十 谷榖

七、執(zhí)事榜

喪事執(zhí)事榜

辛卯仲春天轉(zhuǎn)暖，嚴(yán)父駕鶴辭人間； 忠孝德厚昭后昆，子孫后代留典范。

謹(jǐn)擇于本月初十日發(fā)我先考，引領(lǐng)于前一日靈前一奠，前二日

敬致杯茗奉迓懇勞。出入知己客，往事貼心人； 主事者主好其事，執(zhí)事者各執(zhí)其事。

尊親族親友共襄大事，現(xiàn)將執(zhí)事人等到姓名恭列于后：

總管： ；喪主： ；助喪： ；神祀： ； 書(shū)禮：、；侍賓： ；修塋：、、等 迎送：、；周席：、、等；提壺： ； 奉盤(pán)：、、等；茶水 ；廚師、； 幫廚：、；使飯： ；洗刷：、； 愴湯：、；柴水： ；保管：。以上或書(shū)字或書(shū)名或前后左右喪茨昏迷不及檢點(diǎn)。

原孤哀子高登富、高鵬泣血稽顙

公元二零一一年古三月初九日榖旦

第二篇：民間喪事流程

民間喪事安排及流

一、主管一人：主要負(fù)責(zé)整個(gè)喪事期間的人員安排、任務(wù)分配和辦事流程。

二、記賬：兩人。一人負(fù)責(zé)收錢(qián)，一人負(fù)責(zé)記賬。并負(fù)責(zé)辦事期間小項(xiàng)支出費(fèi)用，如：吃飯錢(qián)、煙酒錢(qián)、鞭炮錢(qián)、礦泉是錢(qián)等。

三、司儀一人：主要負(fù)責(zé)前來(lái)祭奠的親朋好友的祭拜指揮，鞠躬的為三鞠躬，跪拜的為四叩首。并負(fù)責(zé)出殯時(shí)的指揮，一般情況逝者的子女先拜，而后是親戚，最后是全體來(lái)賓集體三鞠躬。骨灰裝盒后，在火葬場(chǎng)做最后的祭拜，次序同上。

四、管車輛的一人。主要負(fù)責(zé)出殯時(shí)參加車輛的出車次序的安排，并負(fù)責(zé)給每個(gè)司機(jī)發(fā)放白包和煙，一個(gè)司機(jī)2盒煙、一個(gè)白包、每個(gè)白包50或100元。

五、抬冢8人。四人抬冢、四人扯遮陽(yáng)布。每個(gè)人發(fā)一個(gè)白包，每個(gè)白包20元，每人一盒煙、每人一掛100頭的小炮、每人一付白線手套。

六、放鞭炮2人，主要負(fù)責(zé)出殯途中的鞭炮燃放和出殯時(shí)一掛大炮、進(jìn)火葬場(chǎng)大門(mén)的一掛大炮、開(kāi)始火化時(shí)的一掛大炮和骨灰裝入盒后祭拜結(jié)束時(shí)的一掛大炮。每人一個(gè)20元白包、2盒煙。

七、追悼會(huì)主持一人、致悼詞一人。

八、負(fù)責(zé)飯店的2人。主要負(fù)責(zé)煙酒管理及喪事辦完后飯店來(lái)賓 的安排。

九、給火葬場(chǎng)拉尸體的司機(jī)50元白包一個(gè)、煙2盒。十、一人負(fù)責(zé)把兩瓶酒、一條煙送給火化師傅。

第三篇：?jiǎn)适露Y儀知識(shí)- 守靈

喪事禮儀知識(shí)-守靈

守靈也稱為守夜。古人認(rèn)為人死后三天內(nèi)要回家探望，因此子女守候在靈堂內(nèi)，等他的靈魂歸來(lái)。每夜都有親友伴守，直到遺體大殮入棺為止。演變到現(xiàn)在，守靈便是親人們聚在一起，悼念死者，抒發(fā)緬懷之情。

守靈基本上以三天為限，有在住宅內(nèi)的靈棚、靈堂內(nèi)守靈的，也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的。在郊縣現(xiàn)在還有“擱三朝”之舉?！抖Y記〃問(wèn)喪》中有“三日而后殮者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之計(jì)，衣服之具亦已成矣。親戚之遠(yuǎn)者亦可以至矣。是故圣人為之決斷，以三日為之禮制也”。所以守靈三夜，并不完全出于迷信，而是三天的時(shí)間，準(zhǔn)備工作都全了，遠(yuǎn)方的親戚、朋友也能趕到，足以盡人情。

（一）靈堂布置 古時(shí)候的人們相信靈魂不死，他們認(rèn)為死亡僅僅是靈魂擺脫了肉體的束縛，必須使靈魂有一個(gè)安頓之處，演變到后來(lái)，便出現(xiàn)了靈堂。人死后，喪家在家門(mén)口搭建靈棚，或在廳堂內(nèi)設(shè)靈堂，使死者靈魂有安息之處，也是親友吊喪死者的場(chǎng)所。

靈堂的布置一般是靈堂上方高掛死者遺像，下書(shū)斗大的“奠”或“悼”字，左右兩邊高掛挽聯(lián)，用以概括死者一生的主要功績(jī)或經(jīng)歷；靈堂兩側(cè)多掛有挽聯(lián)，多少不一；民間還將親朋贈(zèng)送的祭幛懸于兩側(cè)，越多就越顯得熱鬧風(fēng)光；靈堂前設(shè)供桌，上擺祭物，多為菜肴果品之類，兩旁香燭高燒；靈柩置于供桌之后。靈堂的布置講究肅穆莊重，文明整潔。靈堂門(mén)外左右兩側(cè)置長(zhǎng)桌，一邊為收禮處，一邊為簽到處。守靈期間，靈堂的供桌上燃有一盞油燈，時(shí)時(shí)加油，不使熄滅，號(hào)為“長(zhǎng)明燈”?，F(xiàn)在有特大號(hào)的蠟燭，能連續(xù)燃燒幾天，可減輕守靈人的負(fù)擔(dān)。民間認(rèn)為，守靈時(shí)圍觀伴宿者越多，喪家臉上就越光彩。

（二）、守靈方式 過(guò)去守靈大多在家庭進(jìn)行。隨著人口的增加而同時(shí)帶來(lái)的住房緊張問(wèn)題，使原來(lái)在家庭進(jìn)行的守靈活動(dòng)受到限制，因此，守靈的方式也出現(xiàn)了變化。目前主要有家庭守靈和在殯儀館守靈二種。

1、家庭守靈 家庭守靈就是在家中騰出房間，按靈堂的要求布置，親友和子女日夜守候在靈堂，接待前來(lái)吊喪的親朋好友。家庭守靈，既要安排好守靈人，準(zhǔn)備午夜的點(diǎn)心和應(yīng)急備用的藥品，又要注意電、煤氣、火燭的使用安全。

2、殯儀館守靈 在家中守靈布置起來(lái)比較麻煩，事后還要拆除整理。要騰出地方做靈堂，這對(duì)住房不寬裕的城里人更是捉襟見(jiàn)肘。如今，上海的殯儀館內(nèi)已經(jīng)有了守靈這一服務(wù)項(xiàng)目，如龍華殯儀館的凈園廳與覺(jué)園廳是為適應(yīng)不同的消費(fèi)需求而改建的禮廳，既可以開(kāi)追悼會(huì)，又可以守靈。內(nèi)有家屬守靈休息室、衛(wèi)生間及臥室，兩側(cè)壁龕有十八羅漢，中間有特色祭奠供臺(tái)，庭院內(nèi)有香爐、牌坊，呈中國(guó)古典庭園式布局。守靈廳內(nèi)家常用具一應(yīng)俱全，省卻了喪家許多煩繁瑣之事。

（三）收禮、登記、謝帖、喪宴

家有喪事，總有親朋好友、鄰里同事前往吊喪，其中免不了禮節(jié)性的往來(lái)，處理好這些細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了作為一個(gè)文明人的良好素質(zhì)。

1、收禮 民間辦喪事期間，喪家也有“人情”收入，并指派專人收禮登記，事畢向喪家交點(diǎn)。普通喪事各方面送禮不外乎花圈、花籃、挽聯(lián)、挽幛、禮金等。喪家置備禮簿及謝帖，一方面登記禮物及數(shù)量，一方面寫(xiě)謝帖交送禮者作為證明之用。禮簿登記詳細(xì)，可作為將來(lái)回報(bào)的參考。追悼會(huì)上還備有專用?quot;簽到簿“用來(lái)登記來(lái)賓。

2、謝禮 追悼會(huì)上喪家要發(fā)放謝禮，一般為毛巾、手帕、糖果、糕點(diǎn)等物品。現(xiàn)在殯儀館為方便喪家，有專門(mén)的謝禮供應(yīng)，也稱為”奠酬“。常見(jiàn)的為毛巾、手帕與巧克力、糖果、糕點(diǎn)的組合。上海市殯葬服務(wù)中心監(jiān)制生產(chǎn)的多種奠酬，包裝精美，質(zhì)量可靠，深受喪家的歡迎。

高壽老人去世后，民間有辦”喜喪“的風(fēng)俗。親朋好友要向喪家討”壽碗"，喪家分送云片糕，意在借死者的高壽。

喪家為對(duì)來(lái)賓表示謝意，喪禮后，要請(qǐng)來(lái)賓參加喪宴，事后還可寫(xiě)感謝信等。

第四篇：?jiǎn)适露Y儀知識(shí)-火葬

喪事禮儀知識(shí)-火葬

（一）送葬

開(kāi)完追悼會(huì)，遺體將由親屬護(hù)送去火葬場(chǎng)。過(guò)去送葬時(shí)，喪家要哭著追出很遠(yuǎn)的路程意在挽留他?，F(xiàn)在城市里已看不見(jiàn)這種送葬場(chǎng)面，但仍有親屬護(hù)送靈柩到火葬場(chǎng)，送最后一程。

由于火化場(chǎng)和殯儀館是分開(kāi)的，路程又較遠(yuǎn)，比如在上海龍華殯儀館和寶興殯儀館開(kāi)完追悼會(huì)后是將遺體送往益善殯儀館進(jìn)行火化，因此，喪家可以按自己的實(shí)際情況，選擇跟車或委托送葬。

1、家屬跟車 家屬跟車是指喪家隨靈車一同前往火化場(chǎng)，送逝者最后一程。如果家屬人少，可以隨靈車前往；如果家屬人多就需要另外租車前往，租的車一般跟在靈車的后面。

2、委托送葬 如果喪家不去火化場(chǎng)送葬，追悼會(huì)后就由殯儀館代為送葬，靈車直接開(kāi)往火化場(chǎng)。

（二）告別式

告別式是喪家和親朋好友向死者作最后道別的一種儀式。這種告別儀式往往有多種形式，一般由逝者生前所立遺囑或喪家自己決定。

1、直接告別 有些逝者生前立下死后喪事簡(jiǎn)辦，不開(kāi)追悼會(huì)，也不受花籃、花圈的遺囑，只需極少數(shù)直系親屬或生前摯友道別就可以了。至此，家屬和摯友到殯儀館的告別廳瞻仰遺容，向逝者行禮告別。殯儀館及火葬場(chǎng)內(nèi)現(xiàn)都設(shè)有告別廳，專為這部分喪家提供服務(wù)，可舉行簡(jiǎn)短的儀式。

2．送葬告別 開(kāi)完追悼會(huì)后，由家屬隨靈車到火葬場(chǎng)，在遺體火葬之前，舉行簡(jiǎn)短的告別儀式，講一些讓死者安息的話，再看親人最后一眼，鞠躬行禮送走親人。

（三）火化

告別儀式結(jié)束后，遺體將被火化。為了文明、衛(wèi)生火化，遺體都裝入一次性的包裝盒（袋）中。包裝盒（袋）隨遺體一同火化。用于火化遺體的爐子按科技含量高低，分為普通爐和綠色火化爐。

1、普通火化爐火化 由輸送帶將遺體送進(jìn)爐體，火化后人工將骨灰勾出，喪家可以戴上一次性的衛(wèi)生手套，用特制的筷子為親人納骨。上海地區(qū)一般的遺體火化費(fèi)為180元一具。

2、綠色火化爐 隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，新一代高科技的火化爐已經(jīng)研制投產(chǎn)。

上海寶龍火化機(jī)械研究所研制開(kāi)發(fā)的新型綠色環(huán)?；鸹癄t（上海益善殯儀館裝有二臺(tái)綠色火化爐），已達(dá)到國(guó)際先進(jìn)、國(guó)內(nèi)領(lǐng)先水平。新型綠色環(huán)?；鸹癄t采用二次燃燒，利用燃燒技術(shù)配以其他輔助措施來(lái)達(dá)到消煙、除臭、除噪聲的目的，從根本上解決了火化系統(tǒng)對(duì)環(huán)境的污染，同時(shí)還具有臺(tái)車告別、進(jìn)爐、冷卻、收納靈骨全自動(dòng)的功能。新型綠色環(huán)?；鸹癄t通過(guò)上海市科委的新產(chǎn)品鑒定。該火化系統(tǒng)集人文科學(xué)、現(xiàn)代燃燒技術(shù)、自動(dòng)控制系統(tǒng)、計(jì)算機(jī)管理于一體。

選用綠色火化爐火化遺體時(shí)，喪家入告別室與遺體告別，然后目送遺體進(jìn)爐膛，同時(shí)還可以通過(guò)爐膛內(nèi)的攝像頭在電腦屏幕上觀爐火化。綠色環(huán)保火化爐滿足了喪家的特殊需求，很受喪家的歡迎。

（四）拾骨

遺體火化后，將骨灰盛入灰袋中，整個(gè)過(guò)程叫拾骨。拾骨多由殯儀館工作人員來(lái)完成，家屬若有自己揀灰的要求，殯儀館可以提供方便，在專門(mén)的納骨室內(nèi)完成。納骨的過(guò)程是骨灰出爐后，家屬戴上口罩和一次性衛(wèi)生手套，用特制的筷子夾起骨灰放進(jìn)袋子里。上海益善殯儀館開(kāi)設(shè)了這項(xiàng)業(yè)務(wù)，很受喪家的歡迎。

（五）領(lǐng)灰

領(lǐng)灰是指遺體火化后，家屬到指定地點(diǎn)領(lǐng)取骨灰。正常情況下，火化三天之后領(lǐng)取骨灰。家中有特殊情況想早些領(lǐng)取骨灰的，也可以要求當(dāng)天領(lǐng)灰或隔天領(lǐng)灰，但須在業(yè)務(wù)洽談時(shí)預(yù)約，便于殯儀館提前安排。

（六）短期寄存

極大多數(shù)喪家不把骨灰盒直接帶回家中，而是放在殯儀館骨灰寄存室內(nèi)，待買好墓地后再?gòu)募拇媸胰〕雎湓帷９腔壹拇娌怀^(guò)三年，就是短期寄存。

殯儀館內(nèi)有短期骨灰寄存室。喪家在洽談喪事時(shí)要事先定好格位，待遺體火化后，殯儀館會(huì)直接將骨灰盒放入事先選定的格位。另外還有專門(mén)的骨灰寄存場(chǎng)所，如上海市顓橋?qū)媹@，是一家主營(yíng)骨灰寄存的陵園，有各種期限的寄存方式?，F(xiàn)在許多公墓內(nèi)都有骨灰寄存室。如果喪家已在公墓選好墓地，也可在該公墓的寄存室內(nèi)存放骨灰，到落葬時(shí)再取出，十分方便。喪家可根據(jù)自己的情況自由選擇。

第五篇：公司員工參加白事喪事請(qǐng)假條

公司員工參加白事喪事請(qǐng)假條

公司員工參加白事喪事請(qǐng)假條1

尊敬的xx領(lǐng)導(dǎo)：

您好！

轉(zhuǎn)眼間一年即將過(guò)去了，新的`一年又要開(kāi)始，在這里我首先給所有的領(lǐng)導(dǎo)拜個(gè)早年，祝新年快樂(lè)，工作順利。

公司今年春節(jié)不再購(gòu)團(tuán)體票，所以買票極為困難，折騰了幾個(gè)回合才買到中轉(zhuǎn)票，讓人感嘆春運(yùn)一票千金難求。本想不耽誤工作，等公司放假再回家，無(wú)奈路途遙遠(yuǎn)假期有限，只得請(qǐng)假，提前回家。所以在春節(jié)期間想請(qǐng)十二天假（臘月二十四至正月初五）回家探望一下親人，并陪父母家人過(guò)個(gè)團(tuán)圓年，懇請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)們能體諒，給予批準(zhǔn)！

此致

敬禮！

請(qǐng)假人：xxx

20xx年xx月xx日

公司員工參加白事喪事請(qǐng)假條2

尊敬的公司領(lǐng)導(dǎo)：

我因xx原因，需請(qǐng)（婚、喪、產(chǎn)、病、事）假，申請(qǐng)假期為x個(gè)月xx日xx時(shí)，具體時(shí)間為自xx月xx日xx時(shí)xx分始至xx月xx日xx時(shí)xx分止。

以上請(qǐng)示如無(wú)不妥，望領(lǐng)導(dǎo)審批為盼。

請(qǐng)假人：xx

xx年xx月xx日

公司員工參加白事喪事請(qǐng)假條3

尊敬的xx領(lǐng)導(dǎo)：

我是xx部門(mén)的，因近日氣溫突降，不慎感染風(fēng)寒，時(shí)而伴有咳嗽。本人不想在上點(diǎn)心，上菜時(shí)忍不住咳嗽幾聲，這樣細(xì)菌很容易傳染，顧客也反感。為了公司形象，不宜上崗，還望公司體諒。特請(qǐng)病假七天，以做休養(yǎng)。

申請(qǐng)人：xxx

x年xx月xx日

公司員工參加白事喪事請(qǐng)假條4

尊敬的xxx領(lǐng)導(dǎo)：

本人已近臨產(chǎn)（預(yù)產(chǎn)期月日），屬計(jì)劃內(nèi)合法生育，并屬晚婚、晚育。鑒于目前身體狀況，難以堅(jiān)持正常工作，特請(qǐng)求休產(chǎn)假個(gè)月（從年月日至月日）。懇請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)。

此致

敬禮！

請(qǐng)假人：xxx

20xx年xx月xx日