第一篇：商道十年鑄百年

商道十年鑄百年

董事長致辭

武漢中央文化旅游區(qū)開業(yè)現(xiàn)場

萬眾矚目 華彩綻放

2011年9月30日上午，武漢中央文化區(qū)楚河漢街內(nèi)人頭攢動，鼓樂喧天，眾人歡聚一堂，共同慶祝武漢中央文化區(qū)楚河漢街暨萬達(dá)威斯汀酒店盛大開業(yè)。湖北省武漢市主要領(lǐng)導(dǎo)及全國政協(xié)常委、全國工商聯(lián)副主席、大連萬達(dá)集團(tuán)董事長王健林出席了開業(yè)慶典并剪彩。

省、市、區(qū)主要領(lǐng)導(dǎo)及王健林董事長為開業(yè)慶典致辭，社會各界人士及主流媒體共同見證了武漢中央文化區(qū)一期工程盛大竣工這一歷史時(shí)刻。同時(shí)，大連萬達(dá)也借此機(jī)會向武漢市慈善總會捐款100萬元。

作為六湖連通的首個(gè)項(xiàng)目，定位為“中國第一，世界一流，業(yè)內(nèi)朝拜之地”的武漢中央文化區(qū)的規(guī)劃受到了武漢各界及政府領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心。項(xiàng)目位于武漢市的幾何中心，總規(guī)劃區(qū)域約1.8平方公里。貫穿項(xiàng)目東西的楚河漢街作為武漢中央文化區(qū)的靈魂，將打造成為世界級水岸休閑步行街。這條街規(guī)劃總長1500米，總建筑面積約18萬平方米，從2010年12月破土動工到2011年9月30日開業(yè)，總工期僅僅用了10個(gè)月。楚河漢街代表了中國頂級文化旅游地產(chǎn)的方向。全球知名服裝品牌NIKE、MORGAN、DAZZLE、世界著名咖啡品牌星巴克、冰激凌第一品牌哈根達(dá)斯、世界五百強(qiáng)品牌麥當(dāng)勞、香港第一茶餐廳翠華等三十余品牌商家在漢街開出中國的旗艦店。據(jù)悉，此次有13個(gè)品牌首次入駐武漢。武漢中央文化區(qū)純文化投資達(dá)80億元，中國第一。預(yù)計(jì)于2013年文化旅游項(xiàng)目全部建成，預(yù)計(jì)到2017年整個(gè)項(xiàng)目建設(shè)完成。武漢中央文化區(qū)楚河漢街，重新定義世界商業(yè)全新模式！

萬達(dá)集團(tuán)強(qiáng)勢布陣“大武漢戰(zhàn)略”

投資400億元建設(shè)6個(gè)萬達(dá)廣場，投資500億元打造“世界文化旅游目的地”，未來三至五年內(nèi)將總共有10個(gè)萬達(dá)廣場！萬達(dá)集團(tuán)為何對武漢“情有獨(dú)鐘”？在萬達(dá)的全國戰(zhàn)略布局中，武漢究竟有何不同？

武漢的地理位置得天獨(dú)厚，可謂兩江交匯、三鎮(zhèn)雄峙的“九省通衢”之地。如今，武漢更多了一份驕傲的資本——“兩型”社會（資源節(jié)約型和環(huán)境友好型）綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)，成為繼上海浦東新區(qū)、天津?yàn)I海新區(qū)、成渝綜合配套改革實(shí)驗(yàn)區(qū)之后的第四個(gè)“新特區(qū)”。在美國《未來學(xué)家》給出的21世紀(jì)世界10大超級城市中，武漢因名列第二位而備受矚目。早在2009年，王健林在一次演講中說道：武漢位于中國中部的中心，在地理環(huán)境上擁有無可比擬的交通優(yōu)勢；武漢作為中部地區(qū)經(jīng)濟(jì)超高速發(fā)展的典型，有足夠的綜合實(shí)力領(lǐng)航“中部崛起”的強(qiáng)勁勢頭。承接?xùn)|西，貫通南北，占據(jù)“十字中心”的武漢自然成為了萬達(dá)在中國的投資重心。武漢江漢路萬達(dá)廣場、武漢菱角湖萬達(dá)廣場、武漢萬達(dá)中心、武漢經(jīng)開萬達(dá)廣場、武漢中央文化區(qū)等，萬達(dá)集團(tuán)斥資重金頻頻發(fā)力，“大武漢戰(zhàn)略”已在漢口、武昌、漢陽三鎮(zhèn)全面施行。其中，武漢中央文化區(qū)是一個(gè)以文化為核心、兼具旅游、商業(yè)、商務(wù)、居住功能為一體的世界級文化旅游項(xiàng)目。萬達(dá)希望這個(gè)項(xiàng)目既能充分展示出武漢獨(dú)特的歷史和文化魅力，也能滿足大武漢城市崛起的多種需求，進(jìn)而改變和提升城市功能與形象。作為“大武漢戰(zhàn)略”的重要組成部分，武漢中央文化標(biāo)志著萬達(dá)集團(tuán)在商業(yè)地產(chǎn)中尋求文化創(chuàng)新的新突破。

一方面，萬達(dá)的強(qiáng)勢進(jìn)駐和多點(diǎn)布局，不僅有利于培育各區(qū)域的商業(yè)中心，讓三鎮(zhèn)居民都能在自家門口逛萬達(dá)，更重要的是將徹底帶動片區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，成為大武漢GDP增長的巨大引擎；另一方面，在大武漢乃至武漢城市圈快速融合的過程中，人口的集聚效應(yīng)非常明顯，這將為商品零售業(yè)以及酒店、演藝等現(xiàn)代服務(wù)行業(yè)帶來難得的發(fā)展機(jī)遇和投資機(jī)會。由此可見，萬達(dá)集團(tuán)的“大武漢戰(zhàn)略”，對武漢、萬達(dá)投資者或者消費(fèi)者而言，都是一個(gè)多贏的局面。從1988年創(chuàng)立至今，萬達(dá)集團(tuán)經(jīng)歷23年發(fā)展，其間更引領(lǐng)商業(yè)地產(chǎn)輝煌十年。商道十年鑄百年，萬達(dá)以非凡的商業(yè)智慧和強(qiáng)大的企業(yè)實(shí)力，復(fù)興百年大武漢。這是武漢進(jìn)一步做強(qiáng)做大的希望，亦是萬達(dá)集團(tuán)邁向百年企業(yè)的戰(zhàn)略新起點(diǎn)。

第二篇：百年商道讀后感

百年商道

許多人都看過韓國作家崔仁浩的著作《商道》，書中所揭示的商業(yè)之道和人生倫理，給人一種空明頓悟之?，F(xiàn)而今，我看《百年商道》，雖不是故事橋段，卻也別有心得。

《百年商道》，寫了招商局 “與祖國共命運(yùn)，同時(shí)代共發(fā)展”的發(fā)展史。招商局跨越三個(gè)世紀(jì)的發(fā)展歷程，也正是中華民族命運(yùn)最為跌蕩起伏的一百余年，每次國家命運(yùn)的重大變化都在招商局的身上有所折射與反映。國家穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)向上時(shí)，招商局就發(fā)展得快一些；國弱民窮、產(chǎn)業(yè)凋敝時(shí)，招商局的發(fā)展就受到了阻滯?！皣\(yùn)即商運(yùn)”，對此招商局有著深刻的體驗(yàn)與感悟。

其中我重點(diǎn)詳讀了招商局企業(yè)理念這一部分?！俺缟?、創(chuàng)新、均衡、和諧”是招商局的理念，其中我最感興趣的還是“和諧”這一部分。企業(yè)既是一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織，也是一個(gè)小社會。作為經(jīng)濟(jì)組織，它是一組契約的集合，是一個(gè)科層的組織架構(gòu)，每個(gè)員工作為團(tuán)隊(duì)的一員都要以協(xié)作的態(tài)度履行應(yīng)負(fù)的責(zé)任，以實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值的極大化；作為一個(gè)小社會，每個(gè)成員都是平等的，他們的權(quán)利應(yīng)得到尊重，在進(jìn)行商業(yè)活動的同時(shí)要維護(hù)社會的公正，弘揚(yáng)人文的關(guān)懷；企業(yè)成員的全面發(fā)展是企業(yè)追求的更為崇高的目標(biāo)。

我覺得創(chuàng)建企業(yè)文化正是促進(jìn)企業(yè)和諧的主要辦法，不進(jìn)建設(shè)和諧企業(yè)文化是企業(yè)自身發(fā)展的需求，這更是大勢所趨、人心所向。首先，要加強(qiáng)道德建設(shè)，堅(jiān)守核心價(jià)值觀。不斷提高職工的思想文化素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)，大力弘揚(yáng)愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信的職業(yè)道德風(fēng)范。其次，創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型”企業(yè)，多渠道、多模式地開展學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動，形成學(xué)習(xí)無處不在、教育無處不有的靈活學(xué)習(xí)機(jī)制，使職工在“在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作”，充分地挖掘員工的潛能。最后，要從員工切身利益出發(fā)，著力為職工多辦好事、辦實(shí)事，建設(shè)各種生活和娛樂設(shè)施，方便職工生活，舉辦各種健康向上的文體活動，維護(hù)干部職工的身心健康。通過這些舉措，使企業(yè)內(nèi)部溝通順暢，關(guān)系融洽，大家“勁往一處使，心往一處想”，營造濃厚的“家和萬事興，業(yè)興人氣旺”的氛圍。

其實(shí)，在這本書中，還談到了 招商局企業(yè)愿景：即“建設(shè)具有國際競爭力的和諧企業(yè)”。這就好比咱們的企業(yè)現(xiàn)在所追求的，著眼于企業(yè)整體素質(zhì)的全面提高，著眼于企業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展，著眼于建立良好的內(nèi)外部關(guān)系，合理的處理各個(gè)利益主體關(guān)系，創(chuàng)造“內(nèi)和外順”的利于發(fā)展的環(huán)境和條件，總之，我們的企業(yè)在不斷追求更高更好的發(fā)展。

最后，不得不說在當(dāng)前形勢下，我們應(yīng)牢固樹立國家利益、消費(fèi)者利益至上的價(jià)值觀，引導(dǎo)員工建立共同企業(yè)愿景，通過認(rèn)識的統(tǒng)一，文化的融合，管理的創(chuàng)新，協(xié)調(diào)企業(yè)發(fā)展，共同構(gòu)建具有競爭力的和諧企業(yè)文化。相信我們會越來越進(jìn)步的！

第三篇：十年審計(jì)鑄輝煌

十年審計(jì)鑄輝煌

——市審計(jì)局十年發(fā)展紀(jì)實(shí)

在炎帝神農(nóng)故里、編鐘古樂之鄉(xiāng)，無論是在行政事業(yè)單位、工礦企業(yè)，還是在廣褒的田野、繁忙的建筑工地，我們經(jīng)?？吹竭@樣一支隊(duì)伍，他們風(fēng)里來、雨里去，審計(jì)財(cái)務(wù)賬表、審核工程造價(jià)、走訪普通民眾，不停地來回奔忙??這支被稱為政府“經(jīng)濟(jì)衛(wèi)士”的隊(duì)伍，就是隨州市審計(jì)局。

2000年8月，伴隨著地級隨州市的成立，隨州市審計(jì)局應(yīng)運(yùn)而生。市審計(jì)局作為專司財(cái)經(jīng)監(jiān)督職能的行政執(zhí)法機(jī)關(guān)，承擔(dān)著全市財(cái)政財(cái)務(wù)收支和有關(guān)經(jīng)濟(jì)活動的審計(jì)監(jiān)督職責(zé)。局內(nèi)設(shè)11個(gè)科室，下設(shè)市經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)局、市政府投資審計(jì)中心兩個(gè)二級單位，下轄曾都、廣水、隨縣等三個(gè)縣（市、區(qū)）審計(jì)局。全局現(xiàn)有干部職工42人，辦公用房5300平方米，機(jī)關(guān)環(huán)境優(yōu)美，基礎(chǔ)設(shè)施齊全，大、中、小會議室和接待室一應(yīng)俱全，圖書室、職工文體活動室、黨員活動室、市民學(xué)校、榮譽(yù)陳列室、檔案室、機(jī)房、計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)處理室等設(shè)施健全，建立了全市審計(jì)系統(tǒng)局域網(wǎng)，開通了市審計(jì)局門戶網(wǎng)站，實(shí)現(xiàn)了省市縣三級審計(jì)信息網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)互通。

十年來，在市委市政府、省審計(jì)廳的領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)懷下，市審計(jì)局黨組一班人，帶領(lǐng)全局黨員干部和職工，認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，秉承“文化立審、法制治審、人才興審、科技強(qiáng)審”的建局理念，充分履行審計(jì)保障國家經(jīng)濟(jì)社會健康運(yùn)行的“免疫系統(tǒng)”功能，為我市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。審計(jì)業(yè)務(wù)建設(shè)走上科學(xué)化、制度化、規(guī)范化軌道，機(jī)關(guān)黨的建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)成效顯著，審計(jì)文化建設(shè)和文明創(chuàng)建結(jié)出了豐碩的成果。先后榮獲全市“奮發(fā)有為的好班子”、“市直責(zé)任目標(biāo)考核優(yōu)勝單位”、“黨風(fēng)廉政建設(shè)先進(jìn)單位”、“行政執(zhí)法先進(jìn)單位”、“五好機(jī)關(guān)”、“市級園林式單位”等先進(jìn)稱號，檔案管理創(chuàng)省特級，連續(xù)十年被省委省政府命名為“省級文明單位”。

堅(jiān)持依法審計(jì)

保障經(jīng)濟(jì)社會健康運(yùn)行

對財(cái)政財(cái)務(wù)收支的真實(shí)、合法和效益進(jìn)行審計(jì)，維護(hù)國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)秩序，提高財(cái)政資金使用效益，促進(jìn)廉政建設(shè)，保障國家經(jīng)濟(jì)和社會健康發(fā)展，是審計(jì)機(jī)關(guān)的法定職責(zé)。市審計(jì)局堅(jiān)持“依法審計(jì)，服務(wù)大局，圍繞中心，突出重點(diǎn)，求真務(wù)實(shí)”的審計(jì)工作方針，緊密聯(lián)系隨州改革和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實(shí)際，全面開展預(yù)算執(zhí)行和財(cái)務(wù)收支審計(jì)、政府投資審計(jì)、領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)、專項(xiàng)資金和民生工程審計(jì)等審計(jì)或?qū)徲?jì)調(diào)查，努力為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展保駕護(hù)航。十年來，全市審計(jì)機(jī)關(guān)共完成審計(jì)項(xiàng)目1252個(gè)，查處違紀(jì)違規(guī)和管理不規(guī)范資金26.11億元，為國家增收節(jié)支6.32億元，其中上繳財(cái)政3803萬元、減少財(cái)政撥款或補(bǔ)貼4798萬元、歸還原渠道資金11190萬元、核減投資（結(jié)算）額27007萬元、審計(jì)挽回（避免）損失16462萬元；提出審計(jì)報(bào)告和信息簡報(bào)2607篇，被上級批示采用1413篇；審計(jì)提出建議1950條，被采納審計(jì)建議1546條，被審計(jì)單位制定整改措施564項(xiàng)，被審計(jì)單位建立健全健全規(guī)章制度316項(xiàng)；向司法紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)移送案件線索24件，其中受到黨政紀(jì)處分18人，追究刑事責(zé)任5人。

為了堅(jiān)持依法審計(jì)，提高審計(jì)質(zhì)量和水平，市審計(jì)局一是健全審計(jì)業(yè)務(wù)制度。根據(jù)《審計(jì)法》、《國家審計(jì)準(zhǔn)則》有關(guān)精神，結(jié)合本局實(shí)際，先后制定、修訂和完善了審計(jì)工作、審計(jì)方法、審計(jì)文書檔案等方面20項(xiàng)審計(jì)業(yè)務(wù)制度，使審計(jì)監(jiān)督各項(xiàng)業(yè)務(wù)有章可循，有規(guī)可依，符合審計(jì)工作“依法、程序、質(zhì)量、文明”的要求。

二是規(guī)范審計(jì)執(zhí)法行為。嚴(yán)格執(zhí)行《國家審計(jì)基本準(zhǔn)則》、《審計(jì)機(jī)關(guān)審計(jì)項(xiàng)目質(zhì)量控制辦法》等規(guī)定，規(guī)范審計(jì)程序，規(guī)范審計(jì)處理處罰，規(guī)范審計(jì)整改，保持審計(jì)執(zhí)法的合法性和公正性。加強(qiáng)審計(jì)質(zhì)量控制和管理，對審計(jì)計(jì)劃、審前調(diào)查、編制審計(jì)方案、收集審計(jì)證據(jù)、編寫審計(jì)日記和審計(jì)工作底稿、出具審計(jì)報(bào)告和審計(jì)決定、審計(jì)處理處罰、督促審計(jì)整改、歸集審計(jì)檔案等全過程實(shí)行質(zhì)量控制，實(shí)行三級復(fù)核制度和審計(jì)業(yè)務(wù)會議制度，強(qiáng)化審計(jì)組成員、審計(jì)組組長、業(yè)務(wù)科室負(fù)責(zé)人、法制工作機(jī)構(gòu)、分管業(yè)務(wù)副局長和局長的責(zé)任。同時(shí)，堅(jiān)持開展審計(jì)項(xiàng)目質(zhì)量檢查，評選獎勵優(yōu)秀審計(jì)項(xiàng)目，征集、評選和交流優(yōu)秀審計(jì)案例、計(jì)算機(jī)審計(jì)案例及專家經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)審計(jì)業(yè)務(wù)建設(shè)上質(zhì)量上水平，審計(jì)質(zhì)量管理和依法行政工作受到上級審計(jì)機(jī)關(guān)和地方政府的肯定和表彰。

三是創(chuàng)新審計(jì)方式方法。努力探索審計(jì)轉(zhuǎn)型的有效途徑，積極開展跟蹤審計(jì)、績效審計(jì)、計(jì)算機(jī)聯(lián)網(wǎng)審計(jì)，逐步推行審計(jì)結(jié)果公告制度，充分發(fā)揮審計(jì)的建設(shè)性作用，有效地服務(wù)隨州經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展。

堅(jiān)持文明審計(jì)

打造高素質(zhì)審計(jì)團(tuán)隊(duì)

21世紀(jì)是一個(gè)充滿競爭的時(shí)代，各行各業(yè)的競爭其最根本的是人才的競爭。一年之際，莫如樹谷；十年之際，莫如樹木；百年之際，莫如樹人。市審計(jì)局堅(jiān)持以人為本，全力推進(jìn)審計(jì)機(jī)關(guān)的思想、作風(fēng)、能力和文化建設(shè)，努力建設(shè)一支政治過硬、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)優(yōu)良、廉潔自律、文明和諧的審計(jì)干部隊(duì)伍。一是大力弘揚(yáng)新時(shí)代的審計(jì)精神。審計(jì)精神是文明審計(jì)的核心，也是審計(jì)人員履行法定職責(zé)的精神支柱。市審計(jì)局在全市審計(jì)系統(tǒng)倡導(dǎo)以“依法、求實(shí)、嚴(yán)格、奮進(jìn)、奉獻(xiàn)”等主要內(nèi)容的審計(jì)精神，通過開展“弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，發(fā)展審計(jì)事業(yè)”主題教育、解放思想和提高執(zhí)行力大討論、創(chuàng)先爭優(yōu)和“爭當(dāng)干事創(chuàng)業(yè)型好班子、爭做勤奮奉獻(xiàn)型好干部”等活動，努力培育具有時(shí)代特征的審計(jì)人員的精氣神，營造心齊、氣順、風(fēng)正、勁足的審計(jì)氛圍。

二是實(shí)施干部教育培訓(xùn)工程。制定了審計(jì)干部教育培訓(xùn)五年規(guī)劃和計(jì)劃，建立和完善脫產(chǎn)培訓(xùn)、集訓(xùn)、以會代訓(xùn)、以研代訓(xùn)、網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)、自修自考、大型審計(jì)項(xiàng)目交叉審計(jì)實(shí)訓(xùn)相結(jié)合的審計(jì)職業(yè)教育培訓(xùn)體系，努力打造學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)、學(xué)習(xí)型審計(jì)干部。建立督學(xué)、述學(xué)、考學(xué)、評學(xué)、獎學(xué)“五學(xué)”管理制度，對審計(jì)干部政治理論和業(yè)務(wù)技能培訓(xùn)試行雙百分學(xué)分制管理。推行審計(jì)實(shí)務(wù)導(dǎo)師制，充分發(fā)揮審計(jì)業(yè)務(wù)骨干對年輕審計(jì)人員的傳幫帶作用，推動審計(jì)隊(duì)伍專業(yè)化建設(shè)。目前，全局審計(jì)人員普遍具備大專以上學(xué)歷，其中具有大學(xué)本科學(xué)歷的占95%，取得高中級審計(jì)師資格的有19人，取得計(jì)算機(jī)中級證書5人。

三是推行審計(jì)工作目標(biāo)管理。建立了目標(biāo)分解、業(yè)績導(dǎo)向、檢查督辦、科學(xué)考評、獎懲兌現(xiàn) “五位一體”的責(zé)任目標(biāo)管理體制，努力營造重實(shí)干、創(chuàng)實(shí)績、求實(shí)效的干事創(chuàng)業(yè)氛圍。堅(jiān)持日記實(shí)、月考評、季檢查、年考核的日常工作管理制度，切實(shí)做到以日保月、以月保季、以季保年，不斷提高審計(jì)執(zhí)行力和機(jī)關(guān)效能。堅(jiān)持開展主題年活動，2007年以來先后開展“審計(jì)管理年”、“審計(jì)文明建設(shè)年”、“審計(jì)質(zhì)量推進(jìn)年”、“審計(jì)創(chuàng)優(yōu)年”活動，一年一個(gè)主題，一步一個(gè)腳印。注重目標(biāo)管理考核結(jié)果的運(yùn)用，將考評結(jié)果與評先表彰、干部職工教育管理和選拔任用緊密結(jié)合，做到獎懲分明，鼓勵先進(jìn)，鞭策后進(jìn)。同時(shí)積極推進(jìn)干部人事制度改革，建立和實(shí)行干部擇優(yōu)選拔、競爭上崗、內(nèi)部輪崗制度。2007年以來，共提拔正副處級干部3人，正副科級干部11人，內(nèi)部輪崗10人，從而進(jìn)一步增強(qiáng)了機(jī)關(guān)的生機(jī)和活力。

四是加強(qiáng)機(jī)關(guān)文化建設(shè)。深入開展機(jī)關(guān)文明創(chuàng)建活動，制定了《隨州審計(jì)局文明禮儀守則》，創(chuàng)辦機(jī)關(guān)市民學(xué)校，加強(qiáng)審計(jì)人員職業(yè)道德、社會公德、家庭美德、個(gè)人品德的教育和修養(yǎng)，開展文明科室、文明審計(jì)人員、文明家庭評選，以及經(jīng)常性的文體活動。建立機(jī)關(guān)文化走廊，設(shè)立文化櫥窗和宣傳欄，在機(jī)關(guān)大廳、走廊、會議室利用名言警句牌匾、電子顯示屏，宣傳機(jī)關(guān)文化，明示行為規(guī)范，展示典型風(fēng)采。加快機(jī)關(guān)信息化建設(shè)步伐，完成了“金審工程”一期，開始實(shí)施“金審工程”二期，建立審計(jì)機(jī)關(guān)計(jì)算機(jī)審計(jì)實(shí)施系統(tǒng)、管理系統(tǒng)和電子政務(wù)系統(tǒng)，基本實(shí)現(xiàn)了機(jī)關(guān)無紙化辦公。實(shí)施機(jī)關(guān)庭院綠化、美化、亮化工程和科技防盜工程，做好機(jī)關(guān)社會治安綜合治理和計(jì)劃生育工作，為干部職工提供了優(yōu)善的工作、學(xué)習(xí)和修身養(yǎng)性環(huán)境。積極開展城鄉(xiāng)互聯(lián)、結(jié)對共建、扶貧邦困、社會捐募等活動，幫助農(nóng)村、社區(qū)、災(zāi)區(qū)和困難群體排憂解難，盡心盡力履行審計(jì)人員的社會責(zé)任和義務(wù)，不斷提升審計(jì)機(jī)關(guān)的社會形象。

堅(jiān)持廉潔審計(jì)

提升審計(jì)公信力

廉潔從審是審計(jì)機(jī)關(guān)的“生命線”和“高壓線”。市審計(jì)局堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”的工作方針，積極構(gòu)建教育、制度、監(jiān)督、責(zé)任“四位一體”的廉潔從審工作機(jī)制，有效防控審計(jì)的廉政風(fēng)險(xiǎn)，為審計(jì)機(jī)關(guān)公正執(zhí)法和審計(jì)事業(yè)科學(xué)發(fā)展提供有力的紀(jì)律保證。一是強(qiáng)化教育，筑牢審計(jì)人員拒腐防變的思想道德防線。在教育方式和內(nèi)容上做到“四個(gè)體現(xiàn)”，即組織領(lǐng)導(dǎo)上體現(xiàn)“全到位”，教育途徑上體現(xiàn)“多渠道”，教育內(nèi)容上體現(xiàn)“寬領(lǐng)域”、教育對象上體現(xiàn)“多層次”。通過廉潔從審教育，培育了審計(jì)人員良好的道德品質(zhì)和高尚的道德情操，涌現(xiàn)了以“一身正氣干審計(jì)”的局副調(diào)研員、原市經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)局副局長吳修才和“勤奮奉獻(xiàn)寫青春”的局法規(guī)科科長、計(jì)算機(jī)科技攻關(guān)小組組長劉大江等為代表的一批廉潔奉公、干事創(chuàng)業(yè)的優(yōu)秀審計(jì)干部。

二是健全制度，建立遵章守法的約束機(jī)制。先后制定了《黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制實(shí)施辦法》、《局領(lǐng)導(dǎo)班子議事規(guī)則》、《審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)排查和預(yù)警防控工作操作規(guī)則》、《審計(jì)工作“八不準(zhǔn)”紀(jì)律》、《黨員干部個(gè)人重大事項(xiàng)報(bào)告制度》、《審計(jì)機(jī)關(guān)規(guī)范行政處罰自由裁量權(quán)實(shí)施辦法》、《審計(jì)執(zhí)法過錯(cuò)責(zé)任追究制度》，以及機(jī)關(guān)財(cái)務(wù)資產(chǎn)管理等制度，用制度規(guī)范審計(jì)監(jiān)督權(quán)利的運(yùn)行，約束審計(jì)干部的執(zhí)法和從政行為。

三是嚴(yán)格監(jiān)督，構(gòu)建廉政風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警防控網(wǎng)絡(luò)。堅(jiān)持對審計(jì)組和審計(jì)人員實(shí)行全程監(jiān)督，做到廉潔從審監(jiān)督“四到位”，即廉潔承諾到位、審計(jì)公示到位、審計(jì)回訪到位、檢查通報(bào)到位，從而有效防控審計(jì)廉政風(fēng)險(xiǎn)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2007年以來，全局干部職工共拒收禮金、有價(jià)證券14萬余元，謝絕被審計(jì)單位的宴請320多人次，謝絕公費(fèi)邀請旅游80余人次。

四是落實(shí)責(zé)任，完善廉潔從審保障機(jī)制。建立和完善了審計(jì)機(jī)關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)的責(zé)任機(jī)制，做到黨風(fēng)廉政建設(shè)與審計(jì)業(yè)務(wù)工作一起部署、一起落實(shí)、一起檢查考核，確保廉政建設(shè)各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處，從而，保持了全局黨員干部和工作人員“零違紀(jì)”的紀(jì)錄。

發(fā)揮局黨組表率作用

永葆審計(jì)機(jī)關(guān)生機(jī)與活力

火車跑的快，全靠頭來帶。喊破嗓子，不如做出樣子。市審計(jì)局黨組注重領(lǐng)導(dǎo)班子自身建設(shè)，充分發(fā)揮表率作用，始終走在干部職工隊(duì)伍的前列。堅(jiān)持民主集中制原則，認(rèn)真履行領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)班子議事規(guī)則、《廉政準(zhǔn)則》、個(gè)人重大事項(xiàng)報(bào)告、述職述廉、工作聯(lián)系點(diǎn)等制度，不斷改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，提高工作績效，保持既干事又干凈的形象，自覺接受組織、干部職工和社會的監(jiān)督。

局黨組一班人認(rèn)真履行“六項(xiàng)承諾”，堅(jiān)持“六個(gè)帶頭”，做到“兩個(gè)看齊”?！傲鶄€(gè)承諾”即：不利用職務(wù)之便，收受任何單位或個(gè)人的現(xiàn)金、有價(jià)證券、支付憑證、個(gè)人信用卡和貴重物品；不向被審計(jì)單位提出與審計(jì)無關(guān)的要求；不以個(gè)人名義為社會中介組織介紹審計(jì)業(yè)務(wù)；不違反組織人事紀(jì)律提拔調(diào)入工作人員；不違反規(guī)定參與公款支付的高消費(fèi)娛樂活動；不參與不健康的文化娛樂健身活動。“六個(gè)帶頭”即：帶頭加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高素質(zhì)；帶頭開拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐；帶頭求真務(wù)實(shí)、敢于碰硬；帶頭團(tuán)結(jié)協(xié)作、共創(chuàng)和諧；帶頭依法審計(jì)、講究質(zhì)量；帶頭文明審計(jì)，清正廉潔。“兩個(gè)看齊”即：局黨組一班人向“一把手”看齊，局機(jī)關(guān)全體審計(jì)人員向局黨組一班人看齊。

進(jìn)一步健全局機(jī)關(guān)黨組織和群團(tuán)組織，推進(jìn)機(jī)關(guān)黨組織“五個(gè)基本”、“七個(gè)體系”建設(shè)，深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)、“爭當(dāng)干事創(chuàng)業(yè)型好班子，爭做勤奮奉獻(xiàn)型好干部”和審計(jì)工作創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)活動，充分發(fā)揮機(jī)關(guān)黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、青年審計(jì)能手、模范女審計(jì)干部、十佳審計(jì)標(biāo)兵，推動了隨州審計(jì)事業(yè)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

梅花香自苦寒來，寶劍鋒自磨礪出。十年的創(chuàng)業(yè)拼搏，鑄造了隨州審計(jì)的輝煌成就；十年的辛勤耕耘，綻放了隨州審計(jì)的文明花朵。成績見證過去，發(fā)展引領(lǐng)未來。隨州市審計(jì)局將站在一個(gè)新的起點(diǎn)上，發(fā)揚(yáng)成績，開拓進(jìn)取，繼往開來，再創(chuàng)輝煌，為推動隨州經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展做出新的更大的貢獻(xiàn)。（隨州市審計(jì)局）

第四篇：十年拼搏百年執(zhí)著

十年拼搏百年執(zhí)著

——勤奮崛起頑強(qiáng)屹立的貴陽七中

走過四季，走過風(fēng)雨，貴陽七中在半個(gè)世紀(jì)的成長歷程中，閱歷著歷史的足跡，蘊(yùn)涵著文化的積淀，風(fēng)雨兼程，迎接五十華誕?；厥?955年的創(chuàng)辦艱辛無不伴隨著教育前輩的執(zhí)著追求，1996年七中改制時(shí)先賢的創(chuàng)業(yè)之舉，我們倍感鼓舞，頑強(qiáng)崛起。10年深厚的積淀，培育著10年的勤奮屹立。10年的輝煌，在歷史的長河中轉(zhuǎn)瞬即逝，但對一所在特殊環(huán)境中成長的該校來說，卻顯得彌足珍貴。作為省人事制度改革的試點(diǎn)學(xué)校和國家級課改實(shí)驗(yàn)樣本校的貴陽七中，在聯(lián)合國教科文組織“優(yōu)質(zhì)教育”課題研究中，用廣博的思想，賦于感性的知識，浸潤著人文的情懷，成就了六屆莘莘學(xué)子的多彩夢想，七中人在倍感欣慰的同時(shí)也感覺到任重道遠(yuǎn)。

10年來，我們蓄勢待發(fā)，審時(shí)度勢，勇于創(chuàng)造，敢為人先，秉承“團(tuán)結(jié)、求實(shí)、奮發(fā)、向上，崇尚一流，追求卓越”的校訓(xùn)，信守“以人為本”的管理理念，向世人宣稱“百年執(zhí)著”。在當(dāng)前競爭激烈的社會中，七中人團(tuán)結(jié)一致，憑著自己艱辛努力與聰明才智，迎來了教育改革的新機(jī)遇。面對新的挑戰(zhàn)，適時(shí)調(diào)整教學(xué)思路，依托10年拼搏的根基，七中人更加堅(jiān)信自己的信念——今天的拼搏是為了明天的輝煌，用不變的信心和決心去迎接美好的明天！

辦學(xué)宗旨—

創(chuàng)造個(gè)性，為人的發(fā)展奠基

彼德·德魯克說；“企業(yè)創(chuàng)造消費(fèi)者?！蔽覀冋J(rèn)為：“教育創(chuàng)造人性”。鄧小平說：“不跟上世界，就將被開除球籍?！?/p>

根據(jù)管理學(xué)上的“木桶效應(yīng)”，相應(yīng)得出貴陽七中的辦學(xué)公式：100-1＝O。其含義是，只要有一件事做得讓大家不順心，都會前功盡棄，直接影響到社會對該校的滿意程度，“崇尚一流，追求卓越”的校訓(xùn)也源于此。該校10年來在創(chuàng)造中求生存、發(fā)展。該校存在的基礎(chǔ)在于政府的支持，而贏得社會的信任才是該校存在和發(fā)展的根本保證，是該?，F(xiàn)在和未來的最大財(cái)富。因而提供優(yōu)質(zhì)教育資源與謀求自身發(fā)展的內(nèi)涵、促進(jìn)人的發(fā)展，既是中國基礎(chǔ)教育事業(yè)的方向，又是七中恪守的信條——完善自我，服務(wù)于社會，立足于該校終極價(jià)值追求和師生價(jià)值的體現(xiàn)。

營造師生和諧交往，共性發(fā)展個(gè)性特色的該校育人環(huán)境，需要創(chuàng)造人性化的制度平臺。在所有的教育資源中，學(xué)生是最重要的課程資源，教師是資源的重構(gòu)者，該校是資源的開拓者。該校、教師、學(xué)生這三者的和諧統(tǒng)一是該校辦學(xué)的前提。在此基礎(chǔ)上，七中研究學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)代信息時(shí)代的對策，甄別、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，營造學(xué)習(xí)過程快樂和成功的體驗(yàn)，建立平等、和諧、融洽、良師益友的師生關(guān)系，則是該?；A(chǔ)教育事業(yè)的希望所在。1999年首先啟動了校內(nèi)“名師工程”，涌現(xiàn)出一大批敬業(yè)愛崗，學(xué)有專長，業(yè)務(wù)求精，在市內(nèi)外有較高知名度的研究型“名師”，以期收到“點(diǎn)亮一盞燈，照亮八方星斗”的效果。為此，該校從青年教師抓起，通過結(jié)對幫學(xué)，樹標(biāo)引路，適時(shí)加壓的手段帶動該校成員致力“教”與“學(xué)”的正本清源，教研現(xiàn)象蔚然成風(fēng)。

校本教研——為教師專業(yè)成長提供平臺

為迎接新課程改革的挑戰(zhàn)，在3年多的課改中，以推進(jìn)素質(zhì)教育為突破口，本著校本教研的三要素：該校中心、教師關(guān)鍵、學(xué)生課堂，展開了一系列的探索：通過請專家進(jìn)行課改“通識培訓(xùn)”，為教師指明了課改實(shí)驗(yàn)的方向，校正了觀念上的誤區(qū)，查補(bǔ)了理論上的缺漏。以教研組為單元，以學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)為主線，以學(xué)科間的知識整合為目標(biāo)，以學(xué)生興趣和自主探究為宗旨，注重教師教育實(shí)踐智慧的提升，為教師發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

啟動課改實(shí)驗(yàn)后，最緊迫、最現(xiàn)實(shí)的問題就是更新課堂理念，整合課程資源，實(shí)現(xiàn)從“教教材”到“用教材”的“人本化課堂”的轉(zhuǎn)變。該校制定出“集體備課、資源共享、個(gè)人加減、課后反思”的備課研討制度，加強(qiáng)集體備課，定出中心發(fā)言人主講、集體參與、共同研討、認(rèn)真分析教材，研究教材與課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的適應(yīng)性，探討適合綱要和課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)方法、學(xué)生的學(xué)習(xí)方法以及評價(jià)方式等。課改以來，該校提倡教師功夫在課外，“臺上一節(jié)課，臺下十年功”。每個(gè)教師的教案中不僅有獨(dú)立備課部分，也有共享的注解；有教學(xué)設(shè)想，也有教學(xué)后記；有預(yù)計(jì)的問題，也有課堂發(fā)現(xiàn)問題的記載。認(rèn)真嚴(yán)格的集體備課起到集思廣益，取長補(bǔ)短，孕育思想碰撞火花的預(yù)料之外的作用，更有效地提高了教師的業(yè)務(wù)水平。另外，利用教研活動，深鉆課程標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步領(lǐng)會課改精神，要求教師在設(shè)計(jì)教學(xué)活動時(shí)，必須考慮自身的優(yōu)勢和學(xué)生的實(shí)際，要有自己的特色，注重學(xué)生的情感，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)和參與欲，設(shè)計(jì)多種教學(xué)方式、培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自覺去獲取知識，在實(shí)際教學(xué)中不拘泥于規(guī)定的程序。最佳的教學(xué)活動設(shè)計(jì)，就是要從自己使用的教科書中找到各自的支撐點(diǎn)，從豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容中發(fā)掘出關(guān)鍵性的知識，只有善于發(fā)掘問題，提出問題，分析問題，解決問題，教師的教學(xué)藝術(shù)方能得到充分發(fā)揮。

課后反思——“教然后知不足，學(xué)然后知困”

“學(xué)而不思則罔”。教師的課后反思，有教育反思和教學(xué)反思，教育反思可以是隨筆也可是工作日記對學(xué)生的觀察、故事以及事情處理、師生關(guān)系、生生關(guān)系的梳理小結(jié)，這些都可以成為教師教育機(jī)智的源泉。教學(xué)反思則是課堂教學(xué)的后記，可以稱作二次備課，它是學(xué)術(shù)性的，也是研究性的；是對教學(xué)過程的智慧發(fā)現(xiàn)，它往往促使教師探尋、查閱文獻(xiàn)，提升學(xué)科理 1

論修養(yǎng)。課后要求教師進(jìn)行反思、評價(jià)，提出自我改進(jìn)方案，努力營造求真務(wù)實(shí)、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕萄袣夥?，提高教研質(zhì)量，為教師的教學(xué)創(chuàng)建了良好的氛圍。

同伴互助——在資源共享中同行

首先，在教師與教師之間的專業(yè)及相關(guān)領(lǐng)域的交流與互動，競爭與合作，學(xué)科與整合，互助與成長，在教研組內(nèi)評階段推選、預(yù)聽、幫助的各個(gè)環(huán)節(jié)中，每位教師都受到了“不雨花自落，無風(fēng)絮自飛”潛移默化的教育，接受新知、改進(jìn)自我，在幫助別人的同時(shí)，也能受益匪淺，在觀聽他人的教學(xué)時(shí)，自我進(jìn)行反思；第二，增強(qiáng)了教師的自信心，對于自己的教學(xué)，有了更為明確的定位；第三，專家的引領(lǐng)。每年特級教師楊漢潛、余中和、楊天明等該校顧問及市教科所初中室蔣忠智、葉明亮、楊崇顯、袁珍秀等各學(xué)科專家的點(diǎn)評、啟發(fā)、指導(dǎo)、建議都是真知灼見，時(shí)有高屋建瓴的觀念融入點(diǎn)評之中，逐漸地使該校大批教師進(jìn)入到課改理念的真境界；第四，樹立了該校良好的社會形象，這一切已成為了該校重要而寶貴的資源?？蒲写俳獭?/p>

提升學(xué)習(xí)研究能力和教學(xué)修養(yǎng)的途徑

知識是教師從教的底氣；智慧是教師從業(yè)的靈氣；科研才是教師教育教學(xué)的大氣和境界。多年來該校始終把科研興校作為教師發(fā)展該校文化建設(shè)的支柱，因?yàn)樗麄兩钪獩]有學(xué)術(shù)的校園是貧瘠的。該校最初組織開展校內(nèi)課題研究，啟動教師科研能力，激發(fā)研究動機(jī)，開展《女中學(xué)生成就動機(jī)研究》、《學(xué)生人格健康研究》等研究，論文撰寫在校內(nèi)結(jié)題。樹立教師科研信心和提升科研能力，逐漸地該校開始承擔(dān)國家“十五”重點(diǎn)科研課題“教師素質(zhì)的提高與優(yōu)質(zhì)教育的研究”、“基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的創(chuàng)新教學(xué)模式研究”以及省級科研課題“應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)化課堂教學(xué)提高教學(xué)質(zhì)量與效益的研究”、“英語形成性評價(jià)研究”。圍繞這些課題研究，該校已出版《優(yōu)質(zhì)教育研究論文集》、《班主任工作日記》、《英語形成性評價(jià)實(shí)驗(yàn)》。另外“英特爾”現(xiàn)代教育技術(shù)人工智能模塊認(rèn)知學(xué)習(xí)、普通話培訓(xùn)、消防安全知識競賽、師德師風(fēng)大討論、教師評價(jià)診斷、教育法規(guī)理論知識問卷調(diào)查等等各種教師教育教學(xué)職業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn)、學(xué)習(xí)、研討，擴(kuò)大了優(yōu)質(zhì)師資資源的匯集空間。德育核心—注重心理咨詢健康輔導(dǎo)的途徑

借古希臘“身心既善且美”的育人宗旨，建該校“厚德、博學(xué)、篤實(shí)、進(jìn)取”校風(fēng)、學(xué)風(fēng)是多年來七中精神的追求，針對未成年人、獨(dú)生子女現(xiàn)象，重視班團(tuán)隊(duì)建設(shè)的常規(guī)制度管理，加強(qiáng)班主任工作的心理健康教育知識建構(gòu)，強(qiáng)化德育的針對性、科學(xué)性、實(shí)效性，從學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律、特點(diǎn)出發(fā)，分析學(xué)生成長背景，立足關(guān)懷、理解、控制、引導(dǎo)，通過主題班會中學(xué)生自我意識、心理焦慮、情感、情緒緊張、學(xué)習(xí)障礙等問題展開一系列心理輔導(dǎo)活動，該校以課程制度明確每月班主任一次心理健康的主題班會，組織初一年級政治課教師結(jié)合教程開展個(gè)性、人格、習(xí)慣、養(yǎng)成、教育的引導(dǎo)，為此，該校建立了貴陽市初級中學(xué)第一所心理健康輔導(dǎo)室。通過“心理氧吧”、“談心室”、“輔導(dǎo)室”、“心理信箱”面向全體學(xué)生周一開放。請貴師大心理專家何克教授，省教育學(xué)院心理專家婉容教授，市婦幼保健院主治醫(yī)生陳醫(yī)師對師生開展人格心理輔導(dǎo)，心理焦慮緩沖和健康生活方式講座。馮劍波老師與學(xué)生“心理氧吧”的溝通模式，通過“新華網(wǎng)”向社會傳送。近年來該校正籌劃出版《初中生心理輔導(dǎo)手冊》，力爭為貴陽市中學(xué)生心理打開一扇健康的窗戶，為構(gòu)建未成年人思想道德建設(shè)德育新體系作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

“送課下鄉(xiāng)”——

鑄就教育成就感，提升回報(bào)社會人格

貴陽七中從薄弱學(xué)校到新型實(shí)驗(yàn)學(xué)校，面臨的種種機(jī)遇和挑戰(zhàn)都會給學(xué)校走向社會提供廣闊的施展空間。該校只有在競爭中求發(fā)展，為社會提供卓有成效的服務(wù)，社會才能給該校更多發(fā)展機(jī)會。該校把為社會服務(wù)、為人的服務(wù)作為理想的行為準(zhǔn)則，近10年來，該校中青年老師頻頻獲獎：英語組曹林萍老師作為貴州省的唯一參賽教師獲全國二等獎；數(shù)學(xué)組李川芹老師獲省級一等獎；英語組李婧老師獲全省英語技能大賽一等獎；姚茂菊老師獲市優(yōu)質(zhì)課一等獎；歷史組朱繼紅老師獲省級一等獎；數(shù)學(xué)組趙德軍、鄒書生老師、綜合組譚靜、郎紅梅老師以及一大批理化生學(xué)科教師科研成果被編入新課程改革教輔資料；在語文組楊燕老師的引領(lǐng)下，老師們輔導(dǎo)的數(shù)十篇學(xué)生作文在“春芽獎”中獲一、二、三等獎；國家級骨干余世平老師、省級骨干廖亦軍老師等引領(lǐng)一大批青年老師近兩年已步人優(yōu)質(zhì)師資行列，成為貴陽七中的“教壇新秀”。

教育、教學(xué)管理的特色和實(shí)力以及可持續(xù)發(fā)展的潛質(zhì)，增加了該?；貓?bào)社會的能力，從各地、州、市到北京海淀區(qū)教育考察團(tuán)、廈門教科組等到該校來聽課、學(xué)習(xí)、交流的教育工作者都給予我們莫大的鼓舞。每學(xué)年的送課下鄉(xiāng)活動，無論是小河區(qū)、開陽宅吉鄉(xiāng)，還是烏當(dāng)下壩鄉(xiāng)、花溪燕樓鄉(xiāng)……送去的不僅僅是一堂堂優(yōu)質(zhì)的觀摩課、探索課，更是七中優(yōu)秀的教師群體一顆顆赤誠的愛心，面對一排排簡陋的書桌，一雙雙渴求知識的眼睛，教師們只有讓自己忘情在教學(xué)情景中，盡現(xiàn)服務(wù)于社會的本心，同時(shí)更升華了七中教師教學(xué)人格的尊嚴(yán)以及對農(nóng)村義務(wù)教育的深思。在貴陽七中，個(gè)人的榮譽(yù)來自該校的成功，而該校的成功在于為社會提供了優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，有了對社會的奉獻(xiàn)，社會才有豐厚的回報(bào)。該校10年拼搏成就了教師的事業(yè)，大批敬業(yè)愛崗愛生、賦有知識分子良知的教師已成了該校發(fā)展的靈魂。

“以人為本”—

一切價(jià)值的尺度

“以人為本”的管理是指尊重人格、關(guān)注差異、理解人性，最大限度最有成效地用人、教人、育人。當(dāng)今是一個(gè)競爭的時(shí)代，人“競”其才，境“競”適才。該校鼓勵競爭，讓教師充分彰顯個(gè)性，以最大的投入推動該校的發(fā)展。競爭產(chǎn)生教師個(gè)體、群體之間的差別，差別促成人性向上和該校機(jī)體的良性循環(huán)。多年來該校實(shí)行“校內(nèi)外教師合同競聘上崗，班主任公開評聘，崗位結(jié)構(gòu)工資制，高職低聘，低職高聘的人事政策”以及“績效優(yōu)先，責(zé)大多得，向班主任和教學(xué)一線傾斜”政策，注重效率，兼顧公平的競爭合作機(jī)制，促進(jìn)了人的成就欲望。競爭激人之追求；合作樹人之德性。一個(gè)人，哪怕學(xué)富五車，如果不投之于社會，就不能產(chǎn)生社會價(jià)值，更不應(yīng)以求得一己之溫飽為滿足。該校大力鼓勵教師查閱文獻(xiàn)，涉足廣泛的哲學(xué)與社會科學(xué)領(lǐng)域，通覽自然科學(xué)精髓，撰寫科研心得、讀書筆記、學(xué)術(shù)論文，制定相應(yīng)的獎勵措施，鼓勵教師大膽發(fā)表自己對德育、教學(xué)方面的獨(dú)到見解。立足于人的發(fā)展、教師的發(fā)展，競爭與該校整體的事業(yè)發(fā)展相協(xié)調(diào)，與個(gè)人的忠誠人格、專業(yè)技能相匹配，具有色彩斑斕的個(gè)性特征，也體現(xiàn)該校整體的合力。在這樣的該校競爭中，教師群體都是勝利者，只要激發(fā)每個(gè)人發(fā)揮最大潛能，盡管存在差別，對教師個(gè)體來說，也能體現(xiàn)馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)”、薩特的“自我選擇”、弗洛依德的“無意識沖動”的“人本”訴求?！耙匀藶楸尽钡墓芾磉€體現(xiàn)在教師的人文關(guān)懷的柔性管理上。生活方面不僅解決教職工早餐的問題，還開展有意義的文體活動，落實(shí)各項(xiàng)生活福利措施增強(qiáng)了教職工的歸屬感、自豪感、責(zé)任心和認(rèn)同感，不僅進(jìn)一步提高了工作效率，而且切實(shí)體現(xiàn)“以人為本”的管理理念和教育價(jià)值。

在學(xué)生的管理上，積極發(fā)揮社區(qū)作用，形成“學(xué)校、家庭、社會”齊抓共管的、共同關(guān)注的良好局面。該校力圖創(chuàng)建良好的文化環(huán)境，努力營造適合學(xué)生身心健康發(fā)展的育人氛圍。書聲鳥鳴聲聲入耳，綠樹草坪四季常青，名言警句適處懸掛，榮譽(yù)成果時(shí)時(shí)鼓勵，創(chuàng)建了和諧、健康、文明、有序的育人環(huán)境，使學(xué)生時(shí)時(shí)處處都能感受到美的熏陶、雅的教育、智的啟迪、進(jìn)的動力。該校工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)都被賦予了人本內(nèi)涵，大力實(shí)施教學(xué)過程優(yōu)化“減負(fù)、增質(zhì)”工程，積極變革教與學(xué)方式：優(yōu)化教學(xué)理念、優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、優(yōu)化教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式。優(yōu)化教學(xué)理念就是該校把“為了中華民族的振興，為了每個(gè)學(xué)生的發(fā)展”的新理念深植于每位教師的思想中，在教育過程中“以人為本”優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)就是面向全體學(xué)生，重視學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀三維目標(biāo)的培養(yǎng)與形成。優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容就是結(jié)合新課程的實(shí)施，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化、社會化和學(xué)習(xí)化。優(yōu)化教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式就是倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作和探究性的學(xué)習(xí)。教師教學(xué)方式優(yōu)化就是引導(dǎo)學(xué)生自主、合作和探究性的學(xué)習(xí)。教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變推動了課堂教學(xué)的變革，現(xiàn)在探究式、小組合作式、情景模擬式等學(xué)習(xí)方式已經(jīng)普遍地從課堂上展示出來，該校以“自主——能動——主動”為核心的雙主互動教學(xué)模式基本形成。這正是七中所追求的人本教育、生本教育的教育理念。

研究性學(xué)習(xí)是該校課程的重要組成部分。研究性學(xué)習(xí)的開展，不僅培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的能力，收集和處理信息的能力，運(yùn)用多種手段進(jìn)行綜合學(xué)習(xí)的能力，合作的意識和團(tuán)隊(duì)精神，而且增強(qiáng)了責(zé)任感和使命感，學(xué)會了關(guān)心國家和社會，關(guān)注人類與環(huán)境的和諧發(fā)展，其主體性得到了最大的體現(xiàn)，智慧潛能得以最大釋放。該校史地生教研組譚靜等教師在探索性學(xué)習(xí)研究中，引導(dǎo)燕霖泠同學(xué)觀察分析走訪街道，觀察植物，指導(dǎo)寫出的小科學(xué)論文“貴陽行道樹的考察”獲國家小科學(xué)家論文一等獎。燕霖冷同學(xué)成為代表貴州省唯一的一位“國家宋慶齡基金獎”獲得者到上海領(lǐng)獎。

精神家園—

眾里尋她千百度

學(xué)校管理的方法是專業(yè)的，而文化是廣泛的。一所學(xué)校若能建立超越本校之外的社會形象才可宣稱“百年執(zhí)著”。

《貴陽七中報(bào)》的誕生，成為校園文化的一部分，成為了教師和學(xué)生的一種文化需求。在競爭激烈的社會，任何發(fā)展目標(biāo)都不可能一成不變，唯獨(dú)校園文化是該校能夠長遠(yuǎn)發(fā)展的動力，校園文化是該校社會功能的一部分，是根源于人的生命內(nèi)涵對“精神家園的渴望”。同時(shí)，教師的遠(yuǎn)大抱負(fù)、個(gè)性的弘揚(yáng)、自我價(jià)值的體現(xiàn)、事業(yè)成就感的顯露都需要文化載體。就學(xué)生方面來說，由于教育水平的總體提高，學(xué)生之間能夠反映出的方式——分?jǐn)?shù)，越來越小，能夠區(qū)別于其他同學(xué)，其他學(xué)校的特征還需要分?jǐn)?shù)和榮譽(yù)以外的東西，而校園文化的精神家園的營建恰能為培養(yǎng)明星，造就人才提供相應(yīng)的舞臺。校報(bào)的創(chuàng)刊，不僅豐富了七中師生的精神生活，還使該校的管理更符合“以人為本”的理念，學(xué)生能通過在校報(bào)發(fā)表文章達(dá)到參與該校管理的目的。學(xué)校不再單純是一個(gè)“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的場所，學(xué)生也不再是創(chuàng)造分?jǐn)?shù)最大化的“考試機(jī)器”，而成為了一個(gè)充滿社會責(zé)任感歷史使命感和時(shí)代自豪感的隊(duì)伍。該校若是一個(gè)具有高深靈魂的群體，那發(fā)展目標(biāo)永遠(yuǎn)是長遠(yuǎn)的。所以在困境中，會把壓力和挑戰(zhàn)看成是一種考驗(yàn)，接受它，順應(yīng)它；當(dāng)成功來到的時(shí)候，依然舉止有度，把成功看成是升華的標(biāo)志，充滿超越自己超越成功的信心，并在回顧歷史和矚目未來的過程中，深信學(xué)校是真善美的永恒之所在，對未來有著堅(jiān)定而又執(zhí)著的信念，對文化懷著朝圣般的虔誠。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 創(chuàng)造中華文化新的輝煌

——學(xué)習(xí)貫徹總書記在全國宣傳思想工作會議上重要講話精神座談會發(fā)言摘登

9月29日，貴陽花溪河畔，十里河灘沐浴在明媚的陽光里，孔學(xué)堂內(nèi)群賢匯聚，光明日報(bào)與貴州省文明委在這里聯(lián)合召開了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、創(chuàng)造中華文化新的輝煌——學(xué)習(xí)貫徹總書記在全國宣傳思想工作會議上重要講話精神座談會。

會上，來自國內(nèi)的知名學(xué)者和專家與我省的學(xué)者和專家、教育工作者，圍繞總書記講話中關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與構(gòu)建中國特色社會主義道路的深刻論述，結(jié)合實(shí)際、暢所欲言，共同探討如何弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、努力實(shí)現(xiàn)中國夢等，為我省宣傳思想工作把脈、出主意、獻(xiàn)計(jì)策。本報(bào)采擷了與會者的發(fā)言精彩片段，以饗讀者。

中國精神是支撐我們民族生存和發(fā)展的靈魂和動力

中國倫理學(xué)會名譽(yù)會長、中國社科院教授陳瑛

幾千年以來我們中華民族雖然歷經(jīng)磨難，但是生生不息繁榮昌盛，始終巍然屹立在世界的東方，關(guān)鍵之一是擁有中國精神。它是我們民族生存和發(fā)展的靈魂和動力?！疤煨薪【幼詮?qiáng)不息，地勢坤君子厚德載物”是中國精神最簡單準(zhǔn)確的概括。

什么是自強(qiáng)不息？“自強(qiáng)不息”這種稱之為強(qiáng)的鋼的精神就是勤勞儉樸，不停地生產(chǎn)勞動，實(shí)踐創(chuàng)造，用自己的雙手和大腦堅(jiān)守自己的工作崗位，恪盡自己的社會責(zé)任。自強(qiáng)不息也包括在改造客觀的同時(shí)改造自己的主觀世界，戰(zhàn)勝自己的貪欲和虛榮，保持自身的儉樸生活和本質(zhì)。

什么叫厚德載物？“厚德載物”本質(zhì)就是仁愛和諧，其最集中的表現(xiàn)就是愛國愛民。它不但是指親情，而且要泛愛眾，要己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。尤其是要愛弱勢群體，通過愛人、利民與他人社會一起構(gòu)成融洽和諧的社會關(guān)系。數(shù)千年我們中國精神一直建立在人民群眾實(shí)踐的基礎(chǔ)上，建立在樸素唯物論和辯證法的基礎(chǔ)上，不但凝聚了偉大的中華民族共識，而且創(chuàng)造出了豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，造就了一個(gè)又一個(gè)歷史輝煌。

今天當(dāng)我們面對著中國特色社會主義的偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、中國夢之時(shí)，我們更加認(rèn)識到中國精神不能丟，不能變，更應(yīng)當(dāng)自立于自強(qiáng)不息和厚德載物，有了它我們就有了精氣神，就能夠團(tuán)結(jié)，就能夠充滿干勁和希望，就能夠奮進(jìn)，不斷奪取新的勝利。

推進(jìn)馬克思主義與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度結(jié)合北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院學(xué)術(shù)委員會主任李翔海

馬克思主義與中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)深度結(jié)合的問題，可以說是學(xué)界多年來關(guān)注的問題，總書記的講話當(dāng)中很鮮明地強(qiáng)調(diào)了我們要凸顯理想信念，原原本本學(xué)習(xí)馬克思主義；同時(shí)強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。

馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化之間存在著相當(dāng)?shù)牟町悾诟镜睦碚撚^點(diǎn)上，兩者都有貫穿之處，都強(qiáng)調(diào)人歸根結(jié)底可以自我作主，而不歸于外界的上帝，都相信通過自立奮斗而使得人自身得到德行與能力的提升，都體現(xiàn)了思維的辯證性，試圖從社會這個(gè)層面來規(guī)定人的本質(zhì)，都更為注重主體和人的實(shí)踐價(jià)值。

我們從民族性和時(shí)代性的雙重緯度來看待馬克思主義與中國文化傳統(tǒng)之間的關(guān)系，兩者顯然不構(gòu)成華夏禮儀的對立，中華文化之所以五千年不衰，重要的原因，是海納百川的心胸和氣度，虛心吸納外來文化的長處。由于種種的機(jī)會，現(xiàn)代中國成為馬克思主義、中國文化傳統(tǒng)與西方現(xiàn)代文化的匯聚之地，這無疑為中國文化面向未來進(jìn)一步發(fā)展準(zhǔn)備了十分豐厚的思想資源，當(dāng)然要把他們之間的關(guān)系理順，而不使之失調(diào)，那是要很費(fèi)力氣的，今天我們就在這個(gè)過程之中。

在全球化的時(shí)代，人類歷史上劃時(shí)代意義的先進(jìn)思潮馬克思主義傳入中國并成為當(dāng)代中國的主流意識形態(tài)，對促進(jìn)中國文化的現(xiàn)代文化變革，對充實(shí)和升華中華文化的內(nèi)在生命力均具有重要的意義，大力推進(jìn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從內(nèi)容到形式的深度結(jié)合是中國文化面向未來發(fā)展的必由之路。

回歸傳統(tǒng)堅(jiān)守中華文化的核心價(jià)值

中國人民大學(xué)國學(xué)院執(zhí)行院長黃樸民

中國文化博大精深、包羅萬象，源遠(yuǎn)流長，適合我們國家，適合我們黨，我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人都是非常珍視和重視弘揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀文化的。習(xí)近平同志的“8.19”講話體現(xiàn)了馬克思主義的基本立場，并對中國文化借鑒基層關(guān)系做了非常全面深刻的闡述。

對于傳承和弘揚(yáng)中華文化的價(jià)值我有幾個(gè)觀點(diǎn)：一是要去除詐偽。實(shí)際上去除詐偽貫徹了我們講誠信的文化傳統(tǒng)，中國文化里面強(qiáng)調(diào)君子以誠勝如，就是強(qiáng)調(diào)誠信與真實(shí)。如以功利為上，失去誠信，我們的社會就會失去敬畏之心，失去感悟之心，因此，在今天講誠信具有重要的價(jià)值；二是要講正氣。講正氣是中國文化非常重要的方面，“士不可不弘毅”、“富

貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移”強(qiáng)調(diào)的都是正氣，有了正氣我們對西方腐朽的東西才能有勇氣、有力量抵制和反對，這是我們今天所崇尚的文化精神；三是要講包容，海納百川，有容乃大，包容就是和諧；四是要擔(dān)責(zé)任，擔(dān)責(zé)任，就是敢于擔(dān)當(dāng)，敢于負(fù)責(zé)，敢于承受，這個(gè)也是中國文化里面很重要的精神；五是要懂方法，有時(shí)候好心會辦壞事，有時(shí)候南轅北轍但事倍功半就是因?yàn)榉椒ㄉ嫌袉栴}。古人給我們很多智慧，《孫子兵法》中的三十六計(jì)不光是講權(quán)謀的，《孫子兵法》講謀略，更講實(shí)例。

認(rèn)真學(xué)習(xí)深領(lǐng)會 全力貫徹譜新篇

中共貴陽市委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部長帥文

總書記“8.19”講話統(tǒng)籌全局意義深遠(yuǎn)，是指導(dǎo)新時(shí)期宣傳思想工作的綱領(lǐng)性文件。貴陽市將認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會，結(jié)合自身特色，努力做到“因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為”。

首先，要深入挖掘、突出特色，大力弘揚(yáng)具有本土特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。貴陽傳統(tǒng)文化種類繁多，他們都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，要將貴陽本土文化融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合良性互動。

然后，要因勢利導(dǎo)發(fā)揮優(yōu)勢，大力宣傳普及生態(tài)文化。貴陽市為推進(jìn)全國城市生態(tài)文明城市建設(shè)發(fā)揮著示范作用。下一步貴陽將大力發(fā)揮生態(tài)優(yōu)勢，在此基礎(chǔ)上大力宣傳生態(tài)文化，通過生態(tài)文明貴陽國際論壇等大型活動，提高貴陽生態(tài)文化的知名度和影響力。

最后，要固本強(qiáng)基，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，深入開展宣傳教育活動，通過開展培訓(xùn)、舉辦研討會等方式，加大對人們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育培訓(xùn)。

此外我們還要深入持久地開展形式多樣的宣傳教育活動，為全市廣大干部群眾宣講清楚，解釋明白中國特色的基本特點(diǎn)。

中國文化是全面性的文化

貴州大學(xué)中華文化書院院長張新民

怎么樣重建秩序，是中國古代戰(zhàn)亂年代里，眾多學(xué)派都要思考的一個(gè)問題，這種道德秩序的建立，也是孔子思想的一個(gè)核心。它倡導(dǎo)重建秩序，人與人要和諧相處。這種文化理念包括建立一套文化體系，包括制度性的安排。而且這個(gè)文化是活潑的，嶄新的往前發(fā)展，它永遠(yuǎn)有嶄新的生命，不斷推陳出新。

中國文化是全面性發(fā)展的，它是一個(gè)動態(tài)的發(fā)展。首先，談到人的發(fā)展，離不開發(fā)展經(jīng)濟(jì)，因?yàn)橐屓思页燥柎┡?。另外，人要相處，人要組成社會，所以它要發(fā)展一套道德性、倫理性。儒家文化就是學(xué)習(xí)的文化，要謙虛，要和自然相處。所以中國文化是全面性的，我們不僅鼓勵經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)上面還有文化生活、藝術(shù)生活、道德生活、倫理生活、宗教生活、信仰生活。我們不僅可以接受西方文化，而且還可以在此基礎(chǔ)上形成具有中國特色的文化。在這個(gè)意義上講中國特色是非常對的，因?yàn)槲幕獙?yīng)山川大地、氣候等地域環(huán)境來發(fā)展，因?yàn)橛械亓餍?，有本土性，文化才有特色性?/p>

假如人需要全面發(fā)展，就意味著社會要全面發(fā)展；假如社會要全面發(fā)展，就意味著文化要全面發(fā)展。因此，在發(fā)展動態(tài)的文化發(fā)展中，我們要把握一個(gè)公道的智慧。中國是用中之國，用中就是智慧，我們要調(diào)整。經(jīng)濟(jì)過熱了我們要調(diào)整，文化薄弱了我們要發(fā)展文化，信仰產(chǎn)生危機(jī)了我們要重建我們的信仰世界，要調(diào)整，在經(jīng)濟(jì)信仰、經(jīng)濟(jì)文化中把握一個(gè)中道來發(fā)展，處理世界上的事情用中道智慧來處理。

雅言傳承文明

經(jīng)典潤澤人生

貴陽市第十六中學(xué)語文高級教師邱勇軍

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，中國古代眾多先賢不僅用翰墨書寫著仁、義、禮、智、信，也常常用生命踐行著這種理想追求和精神高標(biāo)，這是中華民族能夠歷經(jīng)磨難而不衰的原因。傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、接續(xù)中華文脈，必須重視和加強(qiáng)以經(jīng)典為核心的國學(xué)教育。用國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容，潤澤和滋養(yǎng)今天的莘莘學(xué)子、培養(yǎng)具有文化氣質(zhì)和內(nèi)涵的青少年，是我們基礎(chǔ)教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。作為教師，要依托課堂、立足教材、整合學(xué)生心靈，引領(lǐng)素質(zhì)教育向更新的高度邁進(jìn)。

“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也?！苯處熗ㄟ^自己的教去影響學(xué)生，去教出體現(xiàn)主流價(jià)值觀思想的學(xué)生?！坝恕笔墙逃母荆覀儜?yīng)該以孝悌對待家人，以誠信對待朋友，以道義對待取舍，以仁愛對待社會，以厚德對待萬物，并以“慎獨(dú)”之心保持其質(zhì)樸的生活態(tài)度。中華傳統(tǒng)文化的精華理論應(yīng)成為我們教師的行為準(zhǔn)則，教師把自己這個(gè)“人”字寫好，這是教出好學(xué)生的前提，也是更好實(shí)施素質(zhì)教育的體現(xiàn)。

會通古今，兼容中西，創(chuàng)造中華文化新輝煌

浙江省儒學(xué)學(xué)會執(zhí)行會長吳光

習(xí)總書記在講話中提出來“四個(gè)講清楚”，強(qiáng)調(diào)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力?！八膫€(gè)講清楚”就是要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化軟實(shí)力講清楚。而文化軟實(shí)力中最有影響力的東西是文化精神與核心價(jià)值觀，源遠(yuǎn)流長的中華文化精

神包含四大基本精神：一是以人為本以德為體的道德人文精神；二是經(jīng)世致用，濟(jì)世安民的政治實(shí)踐精神；三是開放兼容，和而不同的多元和諧精神；四是實(shí)事求是，務(wù)實(shí)創(chuàng)新的精神。

習(xí)總書記在講話中強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義植根于中華文化的沃土。這有著深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，這個(gè)深厚的歷史淵源就是以儒家天下為公的大同社會理想為遠(yuǎn)大目標(biāo)，以“一道八德”為基礎(chǔ)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德人文主義價(jià)值觀。黨的十八大首次明確了中國特色社會主義的核心價(jià)值體系就是：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這二十四個(gè)字，其中“富強(qiáng)、文明、和諧、公正、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這十六個(gè)字是來自于中華傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化；另外八個(gè)字“民主、自由、平等、法治”來自于西方文化傳統(tǒng)的自由主義價(jià)值體系；而“民主、平等、公正、法治”這八個(gè)字也是屬于傳統(tǒng)社會主義的核心價(jià)值體系，這二十四個(gè)字的三個(gè)思想來源說明，中國特色社會主義的核心價(jià)值體系是吸收和綜合了全人類的智慧，中華的傳統(tǒng)文化就是這個(gè)價(jià)值體系的主要思想來源。

文化自覺與貴州文化自覺

貴州省文聯(lián)主席、省文史館館長顧久

文化自覺只是指生活中在一定文化中的人對其文化的自知之明，也就是要看清自己找到方位，適應(yīng)世界，自主前進(jìn)，這就叫文化自覺。

貴州的民族文化豐富多彩，而且哲理深厚。苗族同胞有一個(gè)蝴蝶媽媽的故事：楓樹倒下飛出一只蝴蝶媽媽，媽媽跟水泡泡結(jié)婚生了十二個(gè)蛋，人類只不過是十二分之一，還有其他的各種動物，它這個(gè)故事想要說明的是，天下一體萬物本是一家，這是多偉大的情懷，是值得我們珍惜的貴州人的民族文化。

貴州不僅有豐富的民族文化，在悠悠歷史長河中，還孕育了很多值得自豪的燦爛文化和歷史名人。王陽明在貴州成就了偉大的學(xué)說——以道德為信仰的弘道力行的大丈夫精神；北大創(chuàng)始者貴陽人李端棻，一生清正耿直，憂國憂民，為國家的前途命運(yùn)憂思籌謀，70歲被發(fā)配貴陽，還在講培根，講孟德斯鳩，在他彌留之際還把家里所有的五千銀元贈給學(xué)校，他身上那種愛國創(chuàng)新民族自由的精神，值得每個(gè)貴州人自豪。

還有企業(yè)家華之鴻先生，謹(jǐn)遵父親遺囑，開辦書局，雖一直賠本，仍堅(jiān)持賠錢也要印最好的書，而自己每一頓飯都不超過三個(gè)菜，因?yàn)樗斡浉赣H的遺言：貴州這塊地方離開了文化就不可能翻身。華先生這種重德修文、善于經(jīng)營的品質(zhì)，就是一種值得稱道的精神力量。貴州應(yīng)該多打造這樣的精神支柱，形成自己的貴州精神文化。

總之貴州人只有做到了文化自覺，才能夠看清自己，找到方位，適應(yīng)世界，自主前進(jìn)。

以博大的胸懷傳承振興中華文化

貴州省廣播電影電視局黨組書記、局長徐圻

中華民族偉大復(fù)興包含精神復(fù)興，包括思想、文化、道德、靈魂方面。文化是民族的血脈和人民的精神家園，一個(gè)國家在經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立可以通過物質(zhì)和技術(shù)的手段，但一個(gè)民族在精神上的貧瘠很難在短時(shí)間里面得到根本的治療。

不論在中國還是外國的歷史上，千百年來都涌現(xiàn)出數(shù)不勝數(shù)的文化大家，他們在創(chuàng)造文明成果方面，有非常偉大和燦爛的成就。這些成果在一代又一代中國人中傳承，到近代，民族主義、愛國主義、憂患意識相互交織，成為我們抵御外部、自強(qiáng)不息的強(qiáng)大精神動力。在碰撞交融中，中華民族接受了科學(xué)、民主、法治、競爭、契約價(jià)值觀念核心的部分。三十多年改革開放的建設(shè)，使我們傳統(tǒng)的東西和外來優(yōu)秀核心價(jià)值相互整合，推動了中華民族以前所未有的姿態(tài)昂揚(yáng)在世界民族之林。將中華傳統(tǒng)文化融入校園生活

貴陽市省府路小學(xué)校長杜鵑

中華文化積淀著中華民族最深層的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。作為校長，我發(fā)現(xiàn)很多禮節(jié)逐漸被我們的老師、學(xué)生所淡忘，這讓我堅(jiān)定了將中華傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)融入校園生活的決心。只有讓有著豐富積淀的國學(xué)經(jīng)典真正走入課堂，融入教學(xué)，才能沁入孩子的心田。

為此，我們編寫了“傳統(tǒng)美德系列教材和應(yīng)用”四套書，低年段是傳統(tǒng)禮儀，高年段是傳統(tǒng)文化。精選七個(gè)禮節(jié)，從入座、站立、行走、見面、交往、飲食、拜賀七個(gè)禮節(jié)入手，從一年級時(shí)就開始讓孩子們有禮儀之心，做文明的小使者。另外我們又做了《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》和《論語》的教材，一、二年級《弟子規(guī)》，三、四年級《三字經(jīng)》，五、六年級《論語》。把這樣一些經(jīng)典的句斷和孩子們的行為、學(xué)習(xí)習(xí)慣結(jié)合起來，讓孩子們在誦讀過程當(dāng)中掌握一些必備的禮節(jié)和精神。同時(shí)，還促進(jìn)了親子關(guān)系，讓孩子們帶領(lǐng)爸爸媽媽、爺爺奶奶一塊來讀經(jīng)典，學(xué)生、老師、家長全員參與，最后全民提升。我們希望孩子在誦讀國學(xué)經(jīng)典中，培養(yǎng)情操，塑造品德，鑄造精神。讓他們從小就知孝道，知忠信，有抱負(fù)，有擔(dān)當(dāng)，能夠成為中華民族治國安邦的大成之才。

第五篇：《商道》讀后感

《商道》讀后感

用了將近一個(gè)月的時(shí)間拜讀了《商道》，看到林尚沃從小懷著成為朝鮮第一譯官的夢想在努力著，當(dāng)其父受誣陷致死后，他改變了自己堅(jiān)持的夢想，棄文從商，從雜貨店的雜工開始做起，最后做到朝鮮第一商團(tuán)，且得到朝廷的賞識，賞賜官爵，《商道》讀后感。拜讀后感悟到一下內(nèi)容：

一、商道既是人道天道，任何偏離人道天道的行為，都是歪門邪道，最終的結(jié)局就是家破人亡。所以做什么事情要上順天意，下順民心。如劇中的鄭治壽、樸周命。

二、做生意賺的不是金錢，重要的是賺取人心；任何以做生意為借口，以獲得利益為借口，而違背做人的道理，著就不是一個(gè)真正的生意人。劇中，灣商大房洪得柱經(jīng)商的理念，三、人不能把金錢帶進(jìn)墳?zāi)?，但是金錢卻能把人帶進(jìn)墳?zāi)?。劇中林尚沃第一次和皇帝的舅舅樸大人接觸用一種空白匯票，講述了這個(gè)道理。

四、自古到金，成功的商人最終要回歸社會，為天下的百姓著想，為國家的安定昌盛著想，做慈善事業(yè)。一個(gè)成功的商人，當(dāng)你向外施舍的時(shí)候，就是你向內(nèi)解放的開始。劇中林尚沃發(fā)放免費(fèi)食鹽、大米、發(fā)放無償借款等。

五、自古至今官商一家，一個(gè)商人要想成功，必須和掌權(quán)者建立良好的關(guān)系，但是關(guān)系要把握好不近不遠(yuǎn)，太近就是合作共贏最終東窗事發(fā)兩人都會敗名裂，太遠(yuǎn)很難建立信任很難用心關(guān)照生意，所以能把握好這樣的關(guān)系，才能功成名就，讀后感《《商道》讀后感》。

六、如果不能達(dá)成心愿，任何意愿都沒有意義，最終不過是愚蠢的執(zhí)著。人要根據(jù)不同的年齡階段，不斷的調(diào)整和改變自己的意愿或追求。劇中林峰赫一生堅(jiān)持考取譯官，到老的時(shí)候也沒有達(dá)成心愿，選擇從商最終受誣陷致死。

七、一個(gè)成功的商人要及時(shí)掌握各種信息，錯(cuò)過時(shí)機(jī)就是錯(cuò)過的生意；要有格局大點(diǎn)的魄力和膽識，關(guān)鍵的時(shí)候賠賺在一霎那間；要有一定的機(jī)遇，抓住機(jī)遇等于抓住了商機(jī)。

八、一個(gè)國家出現(xiàn)一些叛逆分子（如強(qiáng)盜、反皇帝組織），并不是這些人天生就流淌著叛逆的血液，而是這個(gè)社會不能國富民強(qiáng)，很多人吃不飽穿不暖而逼出來的行為，是社會造就了這些人。如劇中的洪景來。

九、心有多大舞臺就有多大，思想有多遠(yuǎn)才能走多遠(yuǎn)。劇中林尚沃受高僧指點(diǎn)，從內(nèi)心拋棄了不共戴天殺父之仇的殺人劍，選擇了從地上撿起千把拯救世人的劍，從而走向了功成名就之路。

十、一個(gè)人心智模式要是不好的話，知識和能力越多越強(qiáng)就越反動。劇中鄭治壽是個(gè)很有商業(yè)天才的人，知識淵博能力出眾，但是由于畸形的心態(tài)，違背商業(yè)道德底線，擾亂的商界。而最終走向自己給自己挖掘的墳?zāi)埂?/p>

總之，我們做什么事情，不能違背道德底線，更要有顆利他之心，共同建設(shè)和諧社會，達(dá)到崇尚開心的工作幸福的生活理念！