第一篇：道商書院

道商書院

道商書院是由中華儒釋道各方高士及熱愛中國傳統(tǒng)文化的社會各界人士發(fā)起，與中華孔子文化基金會、山東大學(xué)、中國人民大學(xué)、華夏傳統(tǒng)文化研習(xí)會、山東電視臺《天下父母》、濟南孝文化研究會以及多家讀經(jīng)教育機構(gòu)等合作辦學(xué)，由濟南正君漢邦管理咨詢有限公司負(fù)責(zé)運作，整合國內(nèi)外優(yōu)質(zhì)中國傳統(tǒng)文化類教育資源，專門從事中國傳統(tǒng)文化傳播及教育培訓(xùn)的專業(yè)化運作機構(gòu)。目前旗下有企業(yè)員工道德論壇、國學(xué)游學(xué)之旅，道商大講堂，周易學(xué)堂等幾大品牌。

成立背景

近幾年來年，從千年歷史中走來的古老國學(xué)又“火”了起來，它與企業(yè)管理相結(jié)合，形成一種無形的力量，影響著現(xiàn)代企業(yè)管理。越來越多的管理者逐漸傾向并習(xí)慣于從我國古人的教誨、哲理、案例中獲取智慧與靈感，由此也催生了各種“國學(xué)班”或培訓(xùn)咨詢機構(gòu)的順勢而生，道商書院便是其中的典型代表。成立至今，道商書院一直以“正心誠意，修身積德”為院訓(xùn)，以“弘揚中華文化道統(tǒng)，培養(yǎng)中華卓越道商 ”為宗旨，聚集政商兩界杰出領(lǐng)袖品讀國學(xué)經(jīng)典，探討修身治國平天下之大道。相信憑借全國強勁實力的專家陣容，一定能將道商書院成功打造成中國極具影響力的卓越的中國傳統(tǒng)文化傳播機構(gòu)。品牌詮釋與書院文化

道商：明了天下之道法，知曉世間之大倫

書院使命：致力于提升中國企業(yè)管理者的道商水準(zhǔn)與人文精神；書院愿景：立志成為中國道商文化的卓越傳播者；

書院目標(biāo)：為生民立命、為往圣繼絕學(xué)

書院定位：為企業(yè)中高端管理者服務(wù)的道商文化傳播機構(gòu) 書院理念：立足經(jīng)典，秉承傳統(tǒng)

學(xué)習(xí)理念：正心誠意、修身怡情

書院價值觀：生財有大道，道善則得之，不善則失之。

服務(wù)理念：只為有德者服務(wù)

書院目標(biāo)的具體闡述：全方位提升中國社會精英人士的傳統(tǒng)文化底蘊與人文素養(yǎng)，錘煉哲學(xué)思維，培養(yǎng)人文情懷，頓開思想智慧，修養(yǎng)身心，陶冶性情，領(lǐng)悟大道之所在。傳承國學(xué)精粹、振興民族精神、培育精英道商為己任

道商商訓(xùn)：大道至簡商者無疆

第二篇：商道_觀后感

商道_觀后感

究竟什么是做生意呢?有的人會認(rèn)為生意就是簡單的交易;有的人認(rèn)為生意就是為了低買高賣，賺取暴利;還有的人就是認(rèn)為生意是在信息不對稱的情況下囤貨居奇……所以總的來說，對于生意的理解會因人而異。因為外在的事物總是由每個人自身內(nèi)心的投射而形成的，正所謂一千個讀者就有一千個哈姆雷特。

我自己在之前對生意的本身并沒有太多深刻的理解，甚至有時候覺得做生意是一件比較可恥的事情。因為做生意的人都是為了賺取別人的金錢而獲得利潤，并且有很多人是為了賺更多的利潤而提高差價，甚至不計后果的為賺取高額利潤賣假冒偽劣產(chǎn)品，所以當(dāng)時內(nèi)心還是很反感這些做生意的人，也就反感做生意得本身。再加上自己性格靦腆，偏內(nèi)向，在每次交易的時候，盡快完成交易，而不愿和他們有更多的交流，也就更不了解生意及生意人了。但隨著年齡的增長，社會閱歷的增加，我也開始慢慢轉(zhuǎn)變對做生意的看法，做生意不僅是為了獲取利潤，也促進(jìn)了市場貨物的流通，解決人們的日常需求，從這一方面來講，其實也承擔(dān)了一部分的社會職責(zé)。雖然根據(jù)《國富論》的觀點認(rèn)為這種行為不需要感謝他們，因為這本是他們自身自利的行為，而導(dǎo)致這樣的結(jié)果，但我們也沒有必要去貶低做生意的本身，因為生意的本身就是貨物交易，促進(jìn)市場貨物通，更好的去配置社會資源，解決社會問題。

所以對于生意的本身，其實是不需要帶著任何偏見的，我們思維中之所以對做生意有偏見，根本上要落實到做生意的人，因為生意其實就是一種生存或者生活的工具，使用該工具的人才能體現(xiàn)出這工具的價值，那么怎樣看待生意人呢?如果自己做生意，那究竟應(yīng)該成為怎么樣的一個生意人呢?

這個問題我在韓劇《商道》中找到了一個比較認(rèn)同的答案。這部電視劇，南懷瑾先生也強烈推薦。這部電視劇主要是講述了朝鮮大商人林尚沃的一生，整部電視劇中間反復(fù)強調(diào)的一個觀念就是做生意即做人，人做好了，生意也就做好了。劇中通過林尚沃和鄭治壽兩位具有卓越商才的人，在商場處事過程中形成了鮮明的對比。

鄭治壽原本是一位期待科舉高中的書生(朝鮮當(dāng)時的文化也深受中國文化的影響，商人的地位同樣在社會的底層，他們在自稱的時候往往就稱自己為卑賤的商人，而書生則屬于高貴的群體)，因科舉失意，而投靠在灣商都房洪得住大爺門下學(xué)習(xí)做生意，因為其有卓越的商才，年紀(jì)輕輕的就被洪得住大爺提拔為本店書記(僅次于灣商都房洪得住及大行首排名第三的職位)，但在他擔(dān)任書記的時候，灣商由于競爭對手松商的步步緊逼，整個經(jīng)營處于下滑狀態(tài)。一次偶然的機會，他又聽到洪得住大爺對他的評價，說鄭治壽連他自己都看不透，不可能將都房的位置讓給他。由此，鄭治壽就產(chǎn)生了背叛的念頭，大量收集灣商所有的關(guān)鍵信息，最終投靠了競爭對手松商。在投靠松商之后，為了交易目的無所不用其極，偽造造烽火狼煙，買斷魚貨市場，偽造倭銀，甚至不惜毀壞災(zāi)糧等等，只為了獲取高額利潤，搶占市場，打壓競爭對手，喪失了人性，雖然通過無所不用其極的手段登上了松商大房的位置，但最終走向毀滅，服毒自盡。

而林尚沃恰恰相反，其實林尚沃開始并不是想要做一名生意人，他當(dāng)時出生在一個讀書人的家庭，他父親一生最大的愿望就是考上譯官(譯官就是需要精通中文，為朝鮮朝廷辦事)，但由于朝鮮官場的腐敗，一輩子就沒有達(dá)成心愿。而他父親最大的愿望也是希望林尚沃子承父業(yè)，為此他父親甘愿去做骨子里認(rèn)為卑賤的商人，為他存一部分可以備考的錢，也因為這樣，家里出了一些變故。他父親含冤離世，其他人被貶為官奴，或者官俾，他也被貶為了官奴，后面因為皇帝大赦天下，恢復(fù)了良民之身，從從此他也不再奢望成為一名譯官，而是進(jìn)入了灣商想學(xué)習(xí)做生意。

在他年少時，曾經(jīng)也展示過他卓越的商才，比如為商販翻譯，賺取零花錢;幫助松商都房樸多寧小姐(他和樸多寧小姐后續(xù)有很深的情歌故事，有興趣的可以看看這部電視劇，裂墻推薦)，完成了高額的人參交易，但他志不此，雖然樸多寧小姐多次挽留，也并沒有產(chǎn)生經(jīng)商的念頭。他后面加入灣商，主要是因為他們一家人的慘狀皆因松商大房樸周命所賜，想通過灣商打垮松商，所以在他開始正式經(jīng)商的時候，心中充滿了怨恨，想的是怎樣將競爭對手置于死地，心里長持一把殺人劍，同時也因為心中的憤怒，讓他痛不欲生，活得十分艱難?？偸窍胪ㄟ^捷徑獲得財富，打垮競爭對手。當(dāng)時灣商因為鄭治壽的背叛，經(jīng)營陷入困境，需要走險棋進(jìn)行黑市交易，基本是拿命去交易，他也愿意去做。雖然那次沒成功，但他也算是有驚無險的回來了(這也源于他之前種的善因)。

回來之后，一次偶然的機會，灣商都房因為經(jīng)營的事情弄得焦頭爛額出去散心，遇見來還在加班的林尚沃，當(dāng)時林尚沃還是銅器店的一名雜工，負(fù)責(zé)銅器的清潔。對他來灣商之后的表現(xiàn)做了一些點評，因此有了如下對話，我認(rèn)為是整部電視劇的精髓：

洪得柱：“你認(rèn)為做生意是什么?你認(rèn)為買賣東西賺錢就是做生意?進(jìn)入灣商沒多久就想到了要買斷錫塊，而且別人避之唯恐不及的秘密交易你也自愿去，銅器店的雜工居然研究絲綢的東西?你在急什么?”

林尚沃：“小的想早點學(xué)做生意，然后開始賺錢!”

洪得柱：“你以為這樣就可以賺到錢了嗎?所謂的做生意并不是賺取金錢，而是賺取人心，并不是要獲得利潤，而是獲得人心!賺取人心獲得人心這就是做生意!到了那個時候，金錢自然隨之而來，像你這樣拚死追逐金錢，就是錢的奴隸!”

經(jīng)過了這次對話之后，林尚沃也在反復(fù)思考怎樣才算做生意，怎樣才能真正的生意人。在這期間灣商因為經(jīng)營資金鏈斷裂，而被松商接管后，林尚沃再次陷入了迷茫，上山上的寺廟去找禪師石崇大師，并希望在寺廟逃避現(xiàn)實，最后禪師點化他，放下心中的那一把殺人劍，就能獲得救人的千把劍，皆在一念之間，就看你怎么看。并提示他說，你的修行在世間，不在深山。他好像略有所悟，決然下山，一切從零開始。從此便開始了他朝鮮大商人的人生旅途，在做每一筆生意的時候，總是記得洪得柱大人的教誨，做生意不是賺取金錢，而是賺取人心，做生意即做人。所以每筆交易要對得起自己的良心，切忌發(fā)國難財，哄抬物價，竭盡所能去維持一個健康的商業(yè)環(huán)境，同時也鼓勵其他商派這樣做，也因為他這樣的堅持與堅守，最終成就了他成為朝鮮第一大商人，官至正三品，完成了石崇大師對她成為一個商佛的期望。

所以做生意即做人。凡事憑良心，無愧于天地，功到自然成，做生意亦是如此。所以林尚沃到了老年也不敢忘洪得柱大爺?shù)慕陶d：所謂的做生意并不是賺取金錢，而是賺取人心，并不是要獲得利潤，而是獲得人心!賺取人心獲得人心這就是做生意!到了那個時候，金錢自然隨之而來，像你這樣拚死追逐金錢，就是錢的奴隸!這也正和了《荀子.修身》中的君子要役物，而不要役于物的人生觀念。

第三篇：《商道》讀后感

《商道》讀后感

用了將近一個月的時間拜讀了《商道》，看到林尚沃從小懷著成為朝鮮第一譯官的夢想在努力著，當(dāng)其父受誣陷致死后，他改變了自己堅持的夢想，棄文從商，從雜貨店的雜工開始做起，最后做到朝鮮第一商團，且得到朝廷的賞識，賞賜官爵，《商道》讀后感。拜讀后感悟到一下內(nèi)容：

一、商道既是人道天道，任何偏離人道天道的行為，都是歪門邪道，最終的結(jié)局就是家破人亡。所以做什么事情要上順天意，下順民心。如劇中的鄭治壽、樸周命。

二、做生意賺的不是金錢，重要的是賺取人心；任何以做生意為借口，以獲得利益為借口，而違背做人的道理，著就不是一個真正的生意人。劇中，灣商大房洪得柱經(jīng)商的理念，三、人不能把金錢帶進(jìn)墳?zāi)?，但是金錢卻能把人帶進(jìn)墳?zāi)埂≈辛稚形值谝淮魏突实鄣木司藰愦笕私佑|用一種空白匯票，講述了這個道理。

四、自古到金，成功的商人最終要回歸社會，為天下的百姓著想，為國家的安定昌盛著想，做慈善事業(yè)。一個成功的商人，當(dāng)你向外施舍的時候，就是你向內(nèi)解放的開始。劇中林尚沃發(fā)放免費食鹽、大米、發(fā)放無償借款等。

五、自古至今官商一家，一個商人要想成功，必須和掌權(quán)者建立良好的關(guān)系，但是關(guān)系要把握好不近不遠(yuǎn)，太近就是合作共贏最終東窗事發(fā)兩人都會敗名裂，太遠(yuǎn)很難建立信任很難用心關(guān)照生意，所以能把握好這樣的關(guān)系，才能功成名就，讀后感《《商道》讀后感》。

六、如果不能達(dá)成心愿，任何意愿都沒有意義，最終不過是愚蠢的執(zhí)著。人要根據(jù)不同的年齡階段，不斷的調(diào)整和改變自己的意愿或追求。劇中林峰赫一生堅持考取譯官，到老的時候也沒有達(dá)成心愿，選擇從商最終受誣陷致死。

七、一個成功的商人要及時掌握各種信息，錯過時機就是錯過的生意；要有格局大點的魄力和膽識，關(guān)鍵的時候賠賺在一霎那間；要有一定的機遇，抓住機遇等于抓住了商機。

八、一個國家出現(xiàn)一些叛逆分子（如強盜、反皇帝組織），并不是這些人天生就流淌著叛逆的血液，而是這個社會不能國富民強，很多人吃不飽穿不暖而逼出來的行為，是社會造就了這些人。如劇中的洪景來。

九、心有多大舞臺就有多大，思想有多遠(yuǎn)才能走多遠(yuǎn)。劇中林尚沃受高僧指點，從內(nèi)心拋棄了不共戴天殺父之仇的殺人劍，選擇了從地上撿起千把拯救世人的劍，從而走向了功成名就之路。

十、一個人心智模式要是不好的話，知識和能力越多越強就越反動。劇中鄭治壽是個很有商業(yè)天才的人，知識淵博能力出眾，但是由于畸形的心態(tài)，違背商業(yè)道德底線，擾亂的商界。而最終走向自己給自己挖掘的墳?zāi)埂?/p>

總之，我們做什么事情，不能違背道德底線，更要有顆利他之心，共同建設(shè)和諧社會，達(dá)到崇尚開心的工作幸福的生活理念！

第四篇：《商道》讀后感

《商道》這本書2005年左右我在蘇州就看過，電視劇只看了幾集，非常喜歡，《商道》讀后感。在兔年即將結(jié)束的時候，緊趕著將50集的電視劇看了個遍。非常精彩，非常發(fā)人深?。?/p>

1、首先，要化解怨恨：拋棄心中那一把殺人劍，拾起救人的千把劍。在市場中修煉成佛。要善于管理自己的情緒，使自己內(nèi)心保持平衡。一個人帶著怨恨是無法與人做生意的，終將被怨恨所毀滅。

2、做生意需要不斷地判斷、思考、新問題新策略，需要豐富的知識、敏銳的觀察力，靈活的思路、大膽的行動。還要善于學(xué)習(xí)，尤其向?qū)κ謱W(xué)習(xí)。

3、面對困境，想想石崇大師訓(xùn)戒之一：死，置之死地而后生。危機就是轉(zhuǎn)機。

4、面對誘惑，想想石崇大師訓(xùn)戒之二：鼎，有三足，象征人的三種欲望：財物欲、權(quán)勢欲、名譽欲。有任何一足脫離本位，鼎不能立。

5、面對貪婪，想想石崇大師訓(xùn)戒之三：戒盈杯，一旦填滿，馬上就會被掏空。天之道，損有余，而補不足。

6、商道：即人道，做人的道理，也是做生意的準(zhǔn)則。做生意要有一個界限，超越這個界限可能會瓦解。

7、現(xiàn)金流的重要性：灣商的根基是產(chǎn)生大量現(xiàn)金流的店鋪和黑市貿(mào)易。

8、洪得柱的生意經(jīng)：做生意并不是為了獲取利潤，而是為了獲取人心.，讀后感《《商道》讀后感》。做生意的人難免會有迷茫的時候，這時候如果依賴金錢，你就完了。

9、生意人要能屈能伸，要圓滑。

10、商機，先下手為強。生意人消息一定要靈通，但對商業(yè)信息要注意保密，三緘其口。

11、不結(jié)交權(quán)勢就無法做大生意。然而和權(quán)勢太近，就會有滅頂之災(zāi)。

12、商尚的動機：用“空白票子”請幫忙進(jìn)行公平公正的審核。

13、對競爭對手，須加防范。

14、慈善，使人尊敬，獲取人心的最好方法。

15、做好自己的事情，福份自然來。民心可依。

16、林尚沃，一個以獲得人心，留住人心為目標(biāo)的商人。

17、權(quán)威是自己建立起來的。也要懂得用人，團結(jié)人。

18、體系及組織的重要性：清朝的山西商人不依賴人才，而依賴體系，便沿繼了百年興旺。

19、失去信譽，就會失去一切。

20、做生意應(yīng)當(dāng)棄利留義，做留住人心的生意，使雙方都能有利潤。

21、林尚沃的座右銘：財上平如水，人中直似衡。像水一樣公平，像稱一樣正直。財物如同水一樣，是不停流動的。只是暫時停留在我處，應(yīng)讓其流往低處。

22、生意人要知道自己什么時候該退出。

第五篇：商道演講比賽演講稿稿

尊敬的各位評委、同學(xué)們，大家晚上好！我是來自xx級工商管理一班的xxx。黃種人的黃，志在四方的志，大鵬展翅的鵬。沒錯，我志在四方，要像鯤鵬那樣，扶搖直上九萬里！今天我演講的題目是“商業(yè)道德建設(shè)刻不容緩”。

眾所周知，1978年底，黨的十一屆三中全會提出了改革開放的新決策，邁出了社會主義經(jīng)濟建設(shè)的新一步。三十年來，我國的經(jīng)濟建設(shè)不斷獲得新突破，其中最有成就的一項轉(zhuǎn)變，就是從計劃經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x市場經(jīng)濟體制。但這樣，改革就算成功了嗎？事實上，很多經(jīng)濟學(xué)家認(rèn)為，我們的市場經(jīng)濟體制并未完善，還缺乏在精神層面的支持。換句話說，我們的市場倫理支撐不足，商業(yè)道德缺乏。于是，這就延伸出我們今天演講的重點——商業(yè)道德。

商業(yè)道德這個名詞我們并不陌生，可是又有多少人真正去思考過背后的涵義呢？百度是這樣解釋商業(yè)道德的?！八^社會主義商業(yè)道德，就是在社會主義制度下，人們在從事商品生產(chǎn)和商品營銷等各類活動中，所應(yīng)遵循并被全行業(yè)普遍認(rèn)同的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范?！闭堊⒁猓虡I(yè)道德是一種“準(zhǔn)則”、“規(guī)范”，它雖不是法律條令，但它是整個行業(yè)所共同認(rèn)可的、關(guān)乎整個行業(yè)利益的規(guī)則，不可輕易逾越。它的根基，是來自于我們心中的那一份良知，來自我們心中堅定的信仰。

遵守商業(yè)道德的重要性不可置疑。可以肯定的是，市場經(jīng)濟的良性運行必須依賴于全社會一定的道德水準(zhǔn)。失去市場倫理，沒有商業(yè)道德，我們的市場經(jīng)濟很有可能會面臨秩序紊亂的危險。茅于軾教授認(rèn)為中國市場經(jīng)濟的前景最終取決于中國人的道德前景，對此我深表認(rèn)同。

那么我國現(xiàn)在的經(jīng)濟道德狀況究竟如何呢？事實上，并不樂觀。著名經(jīng)濟學(xué)者郎咸平教授在其著作中，曾這樣寫道：“從大環(huán)境講，改革開放30年來，無疑我們在經(jīng)濟發(fā)展方面取得了巨大的成就，可經(jīng)濟發(fā)展同時也帶來了負(fù)面影響，其中非常重要的一點就是社會風(fēng)氣墮落了?！鄙鐣L(fēng)氣墮落，在經(jīng)濟上的體現(xiàn)，就是商業(yè)道德的缺失。從早前的“蘇丹紅”、“三聚氰胺”事件到后來的“瘦肉精”、“地溝油”、“毒膠囊”事件等等等等，一次次挑戰(zhàn)消費者的底線。商業(yè)道德缺失的例子到處都是，這不禁讓我感到心寒。若再不整治，恐怕整個社會將動蕩不安。

俗話說：無風(fēng)不起浪。那么商業(yè)道德缺失的根源究竟在何處呢？最根本的，恐怕是我們信仰的缺失，教育的缺失。應(yīng)試教育過于注重考試，卻忽視了道德教育。我們有《三字經(jīng)》，有《弟子規(guī)》，卻并沒有深入我們的大腦。正因為信仰的缺失，物質(zhì)主義、拜金主義等腐朽思想便趁虛而入，肆無忌憚。

還有，我們的法律制度是完善了，但是司法部門的執(zhí)法力度不夠，政府打擊商業(yè)犯罪力度不強。像之前的百度文庫侵權(quán)案。百度沒有經(jīng)過原作者的同意，就私自將他們的作品擺上了文庫。百度被告上法庭后，法院判決百度賠償韓寒、慕容雪村等作家共14.5萬。但我個人認(rèn)為這個判決太輕，小小的14.5萬對像百度這樣的大網(wǎng)站算得了什么呢？

雖然知道了問題的根源，但事情并不好解決。因為我們面臨的，是復(fù)雜的中國市場經(jīng)濟體制改革的大問題，并沒有那么簡單。

想要治本，最重要的還是在于教育。生產(chǎn)商需要教育，教育他們應(yīng)該有責(zé)任感；企業(yè)員工應(yīng)該教育，教育他們要有職業(yè)精神；消費者需要教育，教育他們要懂得保護自己的權(quán)益。但教育又是一種長期效應(yīng)的東西，短時間是體現(xiàn)不了的。所以，還需要政府、司法部門的監(jiān)管。

北科大經(jīng)管學(xué)院教授趙曉先生曾這樣說道：“好的市場經(jīng)濟，并不在于有無市場、有無交易，甚至不在于有無完美的市場法律，而在于有無健全的市場倫理的支撐?！鄙鐣髁x市場經(jīng)濟，不只是商品經(jīng)濟，更是誠信經(jīng)濟、道德經(jīng)濟。

商業(yè)道德建設(shè)刻不容緩。雖然前進(jìn)之路困難重重，但我相信終有一天我國的經(jīng)濟秩序?qū)恿己?，市場?jīng)濟將會更加完善。

謝謝大家！