第一篇：2018年4月馬概考前測(cè)試題

全國(guó)2015年4月馬克思主義基本原理概論真題

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)1.馬克思主義的根本理論特征是

A.科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 B.自然觀和歷史觀的統(tǒng)一

C.邏輯性和歷史性的統(tǒng)一 D.世界觀和方法論的統(tǒng)一 2.對(duì)世界存在狀態(tài)問(wèn)題的不同回答所區(qū)分的哲學(xué)派別是

A.可知論和不可知論 B.辯證法和形而上學(xué)

C.反映論和先驗(yàn)論 D.唯物主義和唯心主義 3.哲學(xué)上的一元論與二元論的區(qū)別在于是否承認(rèn)

A.世界的物質(zhì)性 B.世界的統(tǒng)一性

C.世界的可知性 D.世界的多樣性

4.在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題上，唯心主義的錯(cuò)誤在于

A.否認(rèn)物質(zhì)的絕對(duì)運(yùn)動(dòng) B.夸大相對(duì)靜止的存在

C.否認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體 D.主張沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì) 5.下列選項(xiàng)中屬于最基本的實(shí)踐活動(dòng)的是

A.社會(huì)管理活動(dòng) B.科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)

C.社會(huì)改革活動(dòng) D.物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng) 6.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是

A.事物的變化是否迅速

B.事物的變化是否超出度的范圍

C.事物的變化是否徹底

D.事物的變化是否具有必然性 7.馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是

A.主體對(duì)客體的直觀反映 B.主體對(duì)客體的自由創(chuàng)造

C.主體對(duì)客體的能動(dòng)反映 D.主體對(duì)客體的簡(jiǎn)單摹寫 8.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別在于

A.前者源于書本，后者源于實(shí)踐

B.前者是可靠的，后者是不可靠的

C.前者反映事物的現(xiàn)象，后者反映事物的本質(zhì)

D.前者來(lái)源于直接經(jīng)驗(yàn)，后者來(lái)源于間接經(jīng)驗(yàn)

9.真理都是具體的，包羅萬(wàn)象的真理是不存在的。這說(shuō)明任何真理都具有

A.全面性

B.相對(duì)性

C.絕對(duì)性

D.客觀性 10.黨的思想路線的核心是

A.一切從實(shí)際出發(fā)

B.理論聯(lián)系實(shí)際

C.實(shí)事求是

D.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) 11.決定人口生產(chǎn)的發(fā)展方向和基本趨勢(shì)的是

A.地理環(huán)境 B.物質(zhì)生產(chǎn)

C.風(fēng)俗習(xí)慣

D.人倫道德 12.下列范疇中，反映人與人之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系的是

A.生產(chǎn)力

B.生產(chǎn)關(guān)系

C.生產(chǎn)方式 D.生產(chǎn)資料 13.階級(jí)斗爭(zhēng)歸根結(jié)底是由

A.物質(zhì)利益的對(duì)立引起的 B.思想觀念的分歧引起的 C.政治理念的差異引起的 D.宗教信仰的不同引起的 14.在歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上，兩種根本對(duì)立的觀點(diǎn)是

A.群眾史觀和英雄史觀

B.一元論和二元論

C.宿命論和唯意志論 D.唯理論和經(jīng)驗(yàn)論 15.商品的最本質(zhì)因素是

A.使用價(jià)值 B.價(jià)值

C.交換價(jià)值 D.剩余價(jià)值 16.社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是以

A.具體勞動(dòng)為尺度的 B.簡(jiǎn)單勞動(dòng)為尺度的 C.復(fù)雜勞動(dòng)為尺度的 D.個(gè)別勞動(dòng)為尺度的 17.資本主義生產(chǎn)過(guò)程是

A.勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值形成過(guò)程的統(tǒng)一 B.勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值增殖過(guò)程的統(tǒng)一

C.勞動(dòng)過(guò)程和創(chuàng)造新價(jià)值過(guò)程的統(tǒng)一 D.勞動(dòng)過(guò)程和轉(zhuǎn)移舊價(jià)值過(guò)程的統(tǒng)一 18.馬克思主義認(rèn)為，資本主義意識(shí)形態(tài)

A.只具有歷史進(jìn)步性 B.既有歷史進(jìn)步性又有階級(jí)局限性

C.只具有階級(jí)局限性 D.既無(wú)歷史進(jìn)步性又無(wú)階級(jí)局限性 19.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)中為生產(chǎn)剩余價(jià)值準(zhǔn)備條件的階段是

A.生產(chǎn)階段 B.流通階段

C.購(gòu)買階段 D.銷售階段 20.資本家加速資本周轉(zhuǎn)的目的是

A.提高平均利潤(rùn)率

B.提高剩余價(jià)值率

C.提高資本積累率

D.提高年剩余價(jià)值率 21.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)中最典型的現(xiàn)象是

A.生產(chǎn)過(guò)剩 B.商品短缺

C.長(zhǎng)期蕭條

D.持續(xù)高漲 22.壟斷產(chǎn)生的物質(zhì)條件和基礎(chǔ)是

A.社會(huì)分工的發(fā)展

B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

C.自然分工的發(fā)展

D.社會(huì)化生產(chǎn)力的發(fā)展 23.在壟斷資本主義階段，占統(tǒng)治地位的資本是

A.工業(yè)資本 B.銀行資本

C.商業(yè)資本

D.金融資本

24.資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是為更高級(jí)的生產(chǎn)方式創(chuàng)造物質(zhì)條件，這主要表現(xiàn)為

A.創(chuàng)造高科技成果

B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的成長(zhǎng)和壯大

C.發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力

D.資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的建立和發(fā)展 25.提出并實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策的是

A.列寧 B.恩格斯

C.馬克思

D.斯大林 26.馬克思主義政黨產(chǎn)生的充分條件是

A.馬克思主義理論的誕生 B.工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

C.馬克思主義理論的傳播 D.馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合 27.社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)都存在的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是

A.生產(chǎn)資料的社會(huì)公有制 B.按勞分配

C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

D.按需分配 38.勞動(dòng)不再僅僅是一種謀生手段而同時(shí)成為生活第一需要的社會(huì)是

A.社會(huì)主義社會(huì) B.共產(chǎn)主義社會(huì)

C.資本主義社會(huì)

D.信息社會(huì)

三、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)41.簡(jiǎn)述對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。42.簡(jiǎn)述實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。

43.簡(jiǎn)述劃分不變資本和可變資本的意義。44.國(guó)家壟斷資本主義有哪些基本形式? 45.為什么說(shuō)社會(huì)主義是在曲折中前進(jìn)的?

四、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)

46.試述社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理及其對(duì)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的意義。47.試述平均利潤(rùn)的形成及本質(zhì)。

2015年10月馬克思主義基本原理概論試卷

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共25小題，每小題2分，共50分)1．馬克思主義哲學(xué)以前歐洲哲學(xué)的全部積極內(nèi)容，都是馬克思主義哲學(xué)的理論來(lái)源，其中 作為馬克思主義哲學(xué)直接理論來(lái)源的是

A．古希臘羅馬哲學(xué)

B．德國(guó)古典哲學(xué) C．近代英國(guó)哲學(xué)

D．近代法國(guó)哲學(xué) 2．劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是，是否承認(rèn)

A．世界的統(tǒng)一性和多樣性

B．聯(lián)系的客觀性和普遍性 C．物質(zhì)第一性意識(shí)第二性

D．思維和存在具有同一陛 3．馬克思主義認(rèn)為社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，這是因?yàn)?A．實(shí)踐主體處于一定的社會(huì)關(guān)系中

B．實(shí)踐具有客觀性、能動(dòng)性和社會(huì)歷史性 C．實(shí)踐是個(gè)人日常生活的活動(dòng)

D．實(shí)踐是人類社會(huì)產(chǎn)生、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

4．唯物辯證法的總特征有兩個(gè)，一個(gè)是聯(lián)系的觀點(diǎn)，另一個(gè)是 A．發(fā)展的觀點(diǎn)

B．對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn) C．實(shí)踐的觀點(diǎn)

D．辯證否定的觀點(diǎn) 5．意識(shí)對(duì)于人的生理活動(dòng)具有一定影響作用，這表明

A．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)性

B．意識(shí)是客觀事物本身 C．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有決定性

D．意識(shí)是人腦的機(jī)能 6．能動(dòng)反映論區(qū)別于機(jī)械反映論的根本標(biāo)志是

A．肯定思維能正確地反映存在B．認(rèn)為認(rèn)識(shí)過(guò)程是純粹的觀念創(chuàng)造 C．肯定思維對(duì)存在的決定作用

D．認(rèn)為認(rèn)識(shí)過(guò)程是反映和創(chuàng)造的統(tǒng)一 7．“感覺只解決現(xiàn)象問(wèn)題，理論才解決本質(zhì)問(wèn)題”，這句話說(shuō)明

A．感性認(rèn)識(shí)是微不足道的B．感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí) C．理性認(rèn)識(shí)是唯一可靠的D．理性認(rèn)識(shí)有待于深化為感性認(rèn)識(shí) 8．在真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題上堅(jiān)持辯證法，就是要承認(rèn)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)

A．既是抽象的又是具體的B．既是必然的又是偶然的 C．既是普遍的又是特殊的D．既是絕對(duì)的又是相對(duì)的 9．“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界”的提出者是 A．黑格爾

B．費(fèi)爾巴哈

C．馬克思

D．恩格斯 10．“作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會(huì)生活在人類頭腦中的反映的產(chǎn)物”，這句話 強(qiáng)調(diào)的是

A.社會(huì)意識(shí)根源于社會(huì)存在 B．社會(huì)意識(shí)具有歷史繼承性 C．社會(huì)存在根源于社會(huì)意識(shí)

D．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 11．在生產(chǎn)關(guān)系的諸要素中起決定作用的是

A．產(chǎn)品的分配方式

B．人們?cè)谏a(chǎn)中的地位 C．產(chǎn)品的交換方式

D．生產(chǎn)資料的所有制形式

12．階級(jí)作為一種社會(huì)現(xiàn)象首先是一個(gè)

A．經(jīng)濟(jì)范疇

B．政治范疇

C．文化范疇

D．交往范疇 13．人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是

A．人的道德品性

B．人的經(jīng)濟(jì)地位

C．人的價(jià)值追求

D．一切社會(huì)關(guān)系的總和 14．以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是

A．使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾

B．具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾 C．價(jià)值和交換價(jià)值的矛盾

D．私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾 15．資本積累的源泉是

A．使用價(jià)值

B.剩余價(jià)值

C．價(jià)值

D．交換價(jià)值

16．社會(huì)總產(chǎn)品是社會(huì)各個(gè)物質(zhì)生產(chǎn)部門在一定時(shí)期(通常是一年)內(nèi)生產(chǎn)的 A．全部剩余價(jià)值的總和

B．全部生產(chǎn)資料的總和 C．全部物質(zhì)資料的總和

D．全部消費(fèi)資料的總和 17．資本主義政治制度的核心是

A．政黨制度

B．法律制度

C．國(guó)家制度

D．選舉制度 18．壟斷資本主義社會(huì)大體可分為

A．一般壟斷資本主義和私人壟斷資本主義兩個(gè)階段 B．私人壟斷資本主義和國(guó)家壟斷資本主義兩個(gè)階段

C．一般壟斷資本主義、私人壟斷資本主義和國(guó)家壟斷資本主義三個(gè)階段 D．私人壟斷資本主義、國(guó)家壟斷資本主義和國(guó)際壟斷資本主義三個(gè)階段 19．壟斷資本主義國(guó)家的金融資本是指

A．資本主義國(guó)家中處于壟斷地位的銀行資本

B．資本主義國(guó)家金融領(lǐng)域中流通的所有資本的總和 C．資本主義國(guó)家銀行和非銀行金融機(jī)構(gòu)資本的總和 D．壟斷的工業(yè)資本和銀行資本融合形成的資本

20．資本主義國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)管理與調(diào)節(jié)的總?cè)蝿?wù)是

A．實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)

B．穩(wěn)定幣值、匯率和物價(jià) C．促進(jìn)市場(chǎng)總供需平衡

D．推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與增長(zhǎng) 21．壟斷資本主義的歷史作用是

A．為一個(gè)更高級(jí)的生產(chǎn)形式創(chuàng)造物質(zhì)條件

B．建立完善的市場(chǎng)體系和市場(chǎng)機(jī)制 C．實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)社會(huì)化和經(jīng)濟(jì)全球化

D．不斷發(fā)展社會(huì)的民主與法制 22．標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義理論公開面世的綱領(lǐng)性文件是 A．《共產(chǎn)主義原理》

B．《共產(chǎn)黨宣言》 C．《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》

D．《國(guó)家與革命》23．無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生歸根結(jié)底是

A．生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的B．生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)決定的 C．被統(tǒng)治階級(jí)的意愿決定的D．統(tǒng)治階級(jí)的壓迫決定的 24．下列選項(xiàng)中體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)屬性和要求的是

A．促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)和諧

B．實(shí)行高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì) C．建立完全純粹的公有制經(jīng)濟(jì)

D．實(shí)行嚴(yán)格管控的計(jì)劃經(jīng)濟(jì) 25．共產(chǎn)主義社會(huì)的分配原則是

A．按勞分配

B．按需分配

C．平均分配

D．定量分配 第二部分

非選擇題

二、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)26．簡(jiǎn)述馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵和理論品質(zhì)。27．簡(jiǎn)述實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用。

28．簡(jiǎn)述兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上的根本分歧。

29．為什么說(shuō)資本主義生產(chǎn)過(guò)程是勞動(dòng)過(guò)程與價(jià)值增殖過(guò)程的統(tǒng)一? 30．馬克思主義政黨在社會(huì)主義建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用主要體現(xiàn)在哪些方面?

三、論述題

(本大題共3小題，考生任選其中2題作答，每小題10分，共20分。如果考生回答的題目超過(guò)2題，只按考生回答題目的前2題計(jì)分.)31．主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面關(guān)系的原理，要求我們?cè)趯?shí)際工作中 堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。試述兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一的原理及其現(xiàn)實(shí)意義。32．試述影響資本周轉(zhuǎn)速度的因素。

33．試述當(dāng)代資本主義新變化的原因及實(shí)質(zhì)。

2016年4月馬克思主義基本原理概論試題

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共25小題，每小題2分，共50分)1.把馬克思主義作為行動(dòng)的指南，就是要【

】

A.用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法研究解決實(shí)際問(wèn)題

B.從馬克思主義經(jīng)典著作中尋找解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的直接答案 C.把馬克思主義當(dāng)作現(xiàn)成的公式裁剪歷史事實(shí) D.一切從馬克思主義的一般原理出發(fā)

2.馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)生活在本質(zhì)上是【

】 A.豐富的 B.發(fā)展

的C.精神的D.實(shí)踐的

3.我們黨制定和執(zhí)行獨(dú)立自主、自力更生以及對(duì)外開放方針的理論基礎(chǔ)是【

】 A.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系的原理 B.事物發(fā)展的內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理 C.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理

D.事物發(fā)展的量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理

4.下列選項(xiàng)中，表示要堅(jiān)持適度原則的是【

】 A.因地制宜 B.對(duì)癥下藥C.注意分寸D.實(shí)事求是 5.“天行有常，不為堯存．不為桀亡?！边@是說(shuō)【

】 A.規(guī)律僅僅存在于自然界

B.規(guī)律是無(wú)法認(rèn)識(shí)和把握的 C.規(guī)律不具有客觀普遍性

D.規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移 6.可知論與不可知論的對(duì)立在于是否承認(rèn)【

】

A.人的認(rèn)識(shí)是先于經(jīng)驗(yàn)而獲得的B.思維能夠正確地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界

C.人的認(rèn)識(shí)是從外部世界得來(lái)的D.思維能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界 7.“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行?！边@句話強(qiáng)調(diào)的是【

】 A.直接經(jīng)驗(yàn)是知識(shí)的唯一來(lái)源

B.書本知識(shí)是根本不可靠的 C.間接經(jīng)驗(yàn)是知識(shí)的唯一來(lái)源

D.真理是在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展的 8.馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，真理的發(fā)展是一個(gè)【

】

A.從主觀真理走向客觀真理的過(guò)程

B.從局部真理走向全面真理的過(guò)程

C.從相對(duì)真理走向絕對(duì)真理的過(guò)程

D.從具體真理走向抽象真理的過(guò)程

9.黨的十八大報(bào)告提出要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其中從個(gè)人層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的

凝練表達(dá)是【

】

A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧

B.自由、平等、公正、法治

C.愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善

D.創(chuàng)新、包容、開放、進(jìn)取

10.在社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題上，兩種根本對(duì)立的觀點(diǎn)是【

】 A.歷史唯物主義和歷史唯心主義

B.反映論和先驗(yàn)論

C.機(jī)械唯物主義和辯證唯物主義

D.唯理論和經(jīng)驗(yàn)論

11.下列各項(xiàng)中，屬于技術(shù)社會(huì)形態(tài)序列的是【

】

A.原始社會(huì)

B.封建社會(huì)

C.工業(yè)社會(huì)

D.個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)

12.下列關(guān)于人的本質(zhì)的表述中，正確的是【

】

A.人的本質(zhì)不是后天的而是先天的B.人的本質(zhì)不是具體的而是抽象的C.人的本質(zhì)不是變化的而是永恒的D.在階級(jí)社會(huì)里人的本質(zhì)是有階級(jí)性的13.群眾路線的基本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿是【

】

A.一切為了群眾

B.一切依靠群眾

C.從群眾中來(lái)

D.到群眾中去

14.商品的使用價(jià)值反映的是【

】

A.人與人的關(guān)系

B.生產(chǎn)關(guān)系

C.人與自然的關(guān)系

D.交換關(guān)系 15.貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提是【

】

A.貨幣在運(yùn)動(dòng)中發(fā)生了價(jià)值增殖

B.貨幣所有者購(gòu)買到勞動(dòng)力商品

C.貨幣投入流通帶來(lái)剩余價(jià)值

D.貨幣可以購(gòu)買到生產(chǎn)資料

16.以生產(chǎn)資料形式存在的資本屬于【

】

A.不變資本

B.流通資本

C.可變資本

D.流動(dòng)資本

17.生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力實(shí)物構(gòu)成上的比例是【

】

A.資本的有機(jī)構(gòu)成 B.資本的價(jià)值構(gòu)成 C.資本的技術(shù)構(gòu)成D.資本的數(shù)量構(gòu)成 18.資本主義的意識(shí)形態(tài)【

】

A.只具有歷史進(jìn)步性

B.只具有階級(jí)局限性

C.既無(wú)歷史進(jìn)步性也無(wú)階級(jí)局限性

D.既有歷史進(jìn)步性又有階級(jí)局限性

19.壟斷的工業(yè)資本和壟斷的銀行資本融合或混合生長(zhǎng)所構(gòu)成的資本是【

】 A.股份資本

B.商業(yè)資本

C.金融資本

D.虛擬資本

20.實(shí)行壟斷價(jià)格的根本目的是為了【

】 A.最大限度占領(lǐng)市場(chǎng)

B.最大限度降低成本 C.獲取高額壟斷利潤(rùn)

D.獲取行業(yè)控制權(quán)力

21.資本主義經(jīng)濟(jì)中的計(jì)劃管理【

】

A.消除了資本主義的生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)

B.能夠自覺保持社會(huì)再生產(chǎn)的比例關(guān)系

C.阻礙了生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化

D.可以對(duì)經(jīng)濟(jì)周期進(jìn)行一定的調(diào)節(jié)與控制22.世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是【

】

A.共產(chǎn)主義者同盟

B.布爾什維克

C.德國(guó)社會(huì)民主工黨

D.中國(guó)共產(chǎn)黨

23.馬克思主義政黨的組織原則是【

】

A.集體領(lǐng)導(dǎo)制

B.個(gè)人負(fù)責(zé)制

C.民主監(jiān)督制

D.民主集中制

24.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)上義社會(huì)的根本條件和基礎(chǔ)是【

】 A.社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展

B.人與人關(guān)系的高度和諧

C.人的思想覺悟的極大提高

D.自然生態(tài)環(huán)境的極大改善

25.在當(dāng)前社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)人民的歷史使命和共同理想是【

】 A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

B.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義

C.實(shí)現(xiàn)平均分配

D.實(shí)現(xiàn)全人類的徹底解放

二、簡(jiǎn)答題（本大題共 5 小題．每小題 6 分，共 30 分）

26.簡(jiǎn)述意識(shí)的本質(zhì)。

27.簡(jiǎn)述改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。28.相對(duì)剩余價(jià)值是怎樣生產(chǎn)出來(lái)的？

29.簡(jiǎn)述私人壟斷資本主義的基本經(jīng)濟(jì)特征。

30.簡(jiǎn)述共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系。

三、論述題（本大題共 3 小題，考生任選其中 2 題作答，每小題 10 分，共 20 分）如果考生回答的題目超過(guò) 2 題，只按考生回答題目的前 2 題計(jì)分。

31.試述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，并說(shuō)明割裂二者的統(tǒng)一在實(shí)際工作中會(huì)導(dǎo)致的錯(cuò)誤。32.試述價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容及其對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。

33.為什么說(shuō)馬克思主義政黨是新型的革命政黨？

2016年10月自考《馬克思主義基本原理》真題

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共25小題，每小題2分，共50分)

1.與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的（）。

A.理論特征

B.理論核心

C.理論品質(zhì)

D.理論前提

2.哲學(xué)的基本問(wèn)題是（）。

A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題

B.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題

C.物質(zhì)和時(shí)間的關(guān)系問(wèn)題

D.物質(zhì)和空間的關(guān)系問(wèn)題

3.客觀實(shí)在性是（）。

A.自然物質(zhì)的個(gè)性 B.一切物質(zhì)的共性 C.物質(zhì)的具體形態(tài) D.物質(zhì)的存在形式

4.唯物辯證法與形而上學(xué)根本對(duì)立和斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)在于，是否承認(rèn)（）。

A.聯(lián)系具有復(fù)雜多樣性

B.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物

C.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

D.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力

5.“注意分寸”“掌握火候”“適可而止”等說(shuō)法，都是要在實(shí)踐中堅(jiān)持（）。

A.適度原則

B.辯證否定觀

C.實(shí)事求是

D.科學(xué)發(fā)展觀

6.假象同真相一樣，也是客觀存在的。這是一種（）。

A.辯證法的觀點(diǎn) B.唯物辯證法的觀點(diǎn) C.形而上學(xué)的觀點(diǎn) D.主觀唯心主義的觀點(diǎn)

7.人們認(rèn)識(shí)世界的目的在于（）。

A.發(fā)展個(gè)人的興趣愛好

B.實(shí)現(xiàn)對(duì)自身能力的改造

C.滿足人類的求知欲望

D.實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的改造

8.“沒(méi)有理性，眼睛是最壞的見證人”。這句話強(qiáng)調(diào)的是（）。

A.僅同事物的現(xiàn)象相符合的不一定是真相 B.只要同事物的現(xiàn)象相符合的就是真理

C.只要觀察事物的外部聯(lián)系就能獲得真理 D.只要觀察事物的偶然聯(lián)系就能獲得真理

9.黨的十八大報(bào)告指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育時(shí)間社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！逼渲小皭蹏?guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是（）。

A.從國(guó)家層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理論的凝練

B.從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理論的凝練

C.從家庭層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理論的凝練

D.從個(gè)人層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理論的凝練

10.在現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)中，經(jīng)濟(jì)管理和預(yù)測(cè)決策屬于

（）。

A.獨(dú)立的實(shí)體性因素

B.運(yùn)籌性的綜合因素

C.滲透性因素

D.準(zhǔn)備性因素

11.下列各項(xiàng)中屬于社會(huì)心理的是（）。

A.政治與法律

B.哲學(xué)與宗教

C.科學(xué)與藝術(shù)

D.風(fēng)格與習(xí)慣

12.階級(jí)斗爭(zhēng)的根源在于兩個(gè)階級(jí)之間（）。

A.物質(zhì)利益的對(duì)立 B.政治立場(chǎng)的不同 C.思想觀念的對(duì)立 D.社會(huì)分工的不同

13.唯心史觀在歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上的根本錯(cuò)誤在于（）。A.否認(rèn)個(gè)人在歷史發(fā)展中的作用

B.否認(rèn)思想動(dòng)機(jī)在歷史發(fā)展中的作用

C.否認(rèn)少數(shù)英雄人物是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量

D.否認(rèn)廣大人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量

14.商品最本質(zhì)的因素是（）。

A.使用價(jià)值

B.價(jià)值

C.交換價(jià)值

D.價(jià)格

15.在資本主義社會(huì)，決定勞動(dòng)力價(jià)值的因素中一般不包括（）。

A.生存資料的價(jià)值

B.生產(chǎn)資料的價(jià)值

C.延續(xù)和養(yǎng)育后代所需的費(fèi)用

D.必要的教育培訓(xùn)費(fèi)用

16.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)中為生產(chǎn)剩余價(jià)值準(zhǔn)備條件的階段是（）。

A.購(gòu)買階段

B.生產(chǎn)階段

C.銷售階段

D.流通階段

17.資本主義民主制的核心和主要標(biāo)志是（）。

A.普選制

B.三權(quán)分立制

C.議會(huì)制

D.民主共和制

18.當(dāng)代主要發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家處于資本主義發(fā)展中的（）。

A.自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義階段

B.私人壟斷資本主義階段

C.一般壟斷資本主義階段

D.國(guó)家壟斷資本主義階段

19.資本主義國(guó)家對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的管理和調(diào)節(jié)，主要依靠（）。

A.經(jīng)濟(jì)手段

B.法律手段

C.行政手段

D.計(jì)劃手段

20.在對(duì)外經(jīng)濟(jì)侵略中，最具新殖民主義特點(diǎn)的做法是（）。

A.高價(jià)推銷工業(yè)品和高科技產(chǎn)品

B.低價(jià)收購(gòu)初級(jí)產(chǎn)品和原材料

C.實(shí)行“對(duì)外援助”

D.大量對(duì)外輸出“過(guò)剩資本”

21.馬克思說(shuō)，資本主義“不自覺地為一個(gè)更高級(jí)的生產(chǎn)形勢(shì)創(chuàng)造物質(zhì)條件”，它的“歷史人任務(wù)存 在理由”是（）。

A.發(fā)明創(chuàng)造新科技成果

B.發(fā)展社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力

C.生產(chǎn)先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備

D.建立完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

22.下列不屬于19世紀(jì)初歐洲空想社會(huì)主義者的是（）。

A.傅立葉

B.圣西門

C.康德

D.歐文

23.世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家是（）。

A.波蘭人民共和國(guó)

B.巴黎公社

C.蘇維埃俄國(guó)

D.中華人民共和國(guó)

24.共產(chǎn)主義社會(huì)的顯著特征和一面旗幟是（）。

A.各盡所能，平均分配

B.各盡所能，公平分配

C.各盡所能，按勞分配

D.各盡所能，按需分配

25.廣義的共產(chǎn)主義社會(huì)包含（）。

A.社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)

B.商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)和產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)

C.社會(huì)主義初級(jí)階段和高級(jí)階段

D.社會(huì)主義第一階段和高級(jí)階段

二、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)

26.簡(jiǎn)述馬克思主義的科學(xué)性與革命性的關(guān)系。

27.簡(jiǎn)述發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系。

28.簡(jiǎn)述認(rèn)識(shí)主體與認(rèn)識(shí)客體的涵義及二者間的關(guān)系。

29.如何理解生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性?

30.簡(jiǎn)述發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家調(diào)控貨幣量的主要方法。

三、論述題(本大題共3小題，考生任選其中2題作答，每小題10分，共20分)

如果考生回答的題目超過(guò)2題，只按考生回答題目的前2題計(jì)分。

31.試述社會(huì)形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性的含義及表現(xiàn).32.試述經(jīng)濟(jì)全球化的主要內(nèi)容及后果。33.為什么說(shuō)社會(huì)主義民主是新型的民主? 2017年4月高等教育自學(xué)考試

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分）

1.馬克思主義是一個(gè)具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的科學(xué)體系，其中處于核心地位的是（）。

A．辯證唯物主義

B．歷史唯物主義

C．政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

D．科學(xué)社會(huì)主義

2.世界觀是（）。

A．人們對(duì)整個(gè)世界的根本看法和觀點(diǎn)

B．人們對(duì)精神世界的根本看法和觀點(diǎn)C．人們對(duì)物質(zhì)世界的根本看法和觀點(diǎn)

D．人們對(duì)外部世界的根本看法和觀點(diǎn)3.“盛年不重來(lái)，一日難再晨”，這個(gè)諺語(yǔ)說(shuō)的是（）。

A．時(shí)間具有一維性

B．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)具有持續(xù)性

C．時(shí)間具有有限性

D．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)具有順序性

4.聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是（）。

A．馬克思主義的理論品質(zhì)

B．唯物辯證法的總特征

C．馬克思主義的活的靈魂

D．唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心

5.在意識(shí)問(wèn)題上，唯心主義的錯(cuò)誤在于（）。

A．忽視意識(shí)的主觀特征

B．抹煞意識(shí)的主觀特征

C．夸大意識(shí)的能動(dòng)作用

D．否認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用

6.下列選項(xiàng)中，反映實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用的是（）。

A．芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波

B．沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春

C．勿以惡小而為之，勿以善小而不為

D．紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行

7.那種主張“天賦的才能”“天生的心靈稟賦”的觀點(diǎn)屬于（）。

A．唯心主義先驗(yàn)論

B．舊唯物論的直觀反映論

C．唯物主義反映論

D．辯證唯物論的能動(dòng)反映論

8.在真理問(wèn)題上堅(jiān)持辯證法，就是要承認(rèn)任何真理都是（）。

A．客觀性和主觀性的統(tǒng)一

B．主觀性和相對(duì)性的統(tǒng)一

C．客觀性和絕對(duì)性的統(tǒng)一

D．絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一

9.黨的十八大報(bào)告提出要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其中從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練表達(dá)是（）。

A．富強(qiáng)、民主、文明、和諧

B．自由、平等、公正、法治

C．愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善

D．創(chuàng)新、包容、開放、進(jìn)取

10.在社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題上，兩種根本對(duì)立的觀點(diǎn)是（）。

A．機(jī)械唯物主義和辯證唯物主義

B．可知論與不可知論

C．歷史唯物主義和歷史唯心主義

D．辯證法與形而上學(xué)

11.在現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)中，生產(chǎn)工具屬于（）。

A．實(shí)體性因索

B．運(yùn)籌性因素

C．滲透性因素

D．準(zhǔn)備性因素

12.人的本質(zhì)在于（）。

A．人的自然屬性

B．人的道德品質(zhì)

C．人的社會(huì)屬性

D．人的學(xué)識(shí)修養(yǎng)

13.區(qū)分普通個(gè)人和歷史人物，主要是看他們（）。

A．對(duì)歷史發(fā)展作用的大小

B．對(duì)歷史發(fā)展的作用是積極的還是消極的C．對(duì)歷史發(fā)展的作用是主動(dòng)的還是被動(dòng)的D．對(duì)歷史發(fā)展的作用是必然的還是偶然的14.簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是（）。

A．使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾

B．價(jià)值和交換價(jià)值的矛盾

C．具體勞功和抽象勞動(dòng)的矛盾

D．私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾

15.價(jià)值規(guī)律作用的表觀形式是（）。

A．商品價(jià)格圍繞價(jià)值波動(dòng)

B．商品價(jià)格經(jīng)常低于價(jià)值

C．價(jià)值圍繞商品價(jià)格波動(dòng)

D．商品價(jià)格往往高于價(jià)值

16.生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力實(shí)物構(gòu)成上的比例是資本的（）。

A．有機(jī)構(gòu)成 B．價(jià)值構(gòu)成 C．技術(shù)構(gòu)成D．?dāng)?shù)量構(gòu)成17.資本主義國(guó)家的政體主要有（）。

A．兩黨制和多黨制兩種

B．君主立憲制和民主共和制兩種

C．一黨制、兩黨制和多黨制三種

D．君主立憲制、民主共和制和專制獨(dú)裁制三種

18.在國(guó)家壟斷資本主義階段之前，資本主義處于（）。

A．自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義階段

B．私人壟斷資本主義階段

C．壟斷競(jìng)爭(zhēng)資本主義階段

D．金融壟斷資本主義階段

19.壟斷利潤(rùn)的真正來(lái)源于（）。

A．壟斷行為所創(chuàng)造的更多市場(chǎng)價(jià)值

B壟斷勢(shì)力在自由市場(chǎng)上的巧取豪奪

C．工人階級(jí)和勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的剩余價(jià)值

D．生產(chǎn)和非生產(chǎn)領(lǐng)域勞動(dòng)者共同創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富

20.下列選項(xiàng)中不屬于當(dāng)代資本主義生產(chǎn)力方面新變化的是（）。

A．生產(chǎn)者中腦力勞動(dòng)者的比重增加

B．機(jī)器生產(chǎn)由“三機(jī)系統(tǒng)”發(fā)展為“四機(jī)系統(tǒng)”

C．生產(chǎn)管理中增加了計(jì)算機(jī)信息技術(shù)等新手段和工具

D．在生產(chǎn)資料所有制上出現(xiàn)了法人所有制等新形式

21.資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為向更高級(jí)的生產(chǎn)方式過(guò)渡創(chuàng)造物質(zhì)條件，這主要表現(xiàn)在（）。

A．無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大

B．科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高

C．社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展

D．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展完善

22.社會(huì)主義社會(huì)的改革是（）。

A．社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的改變

B．社會(huì)土義核心價(jià)值觀的根本改變

C．社會(huì)主義基本政治制度的改變

D．社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展

23.馬克思主義政黨的產(chǎn)生有兩個(gè)條件，一是工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，二是（）。

A．社會(huì)貧富分化嚴(yán)重

B．科學(xué)社會(huì)主義理論的傳播

C．社會(huì)矛盾嚴(yán)重激化

D．無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物的出現(xiàn)

24.勞動(dòng)不再僅僅是一種謀生手段而成為人們生活第一需要的社會(huì)是（）。

A．社會(huì)主義社會(huì)

B．共產(chǎn)主義社會(huì)

C．資本主義社會(huì)

D．信息網(wǎng)絡(luò)社會(huì)

25.當(dāng)代中國(guó)人民的歷史使命是（）。

A．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義

B．實(shí)現(xiàn)社會(huì)絕對(duì)的公平正義

C．實(shí)現(xiàn)國(guó)家完全的文明和諧

D．實(shí)現(xiàn)公民徹底的自由平等

二、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分。）26.簡(jiǎn)述馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵以及學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。27.簡(jiǎn)要說(shuō)明正確實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍需要具備的條件。28.什么是生產(chǎn)方式？為什么說(shuō)生產(chǎn)方式在社會(huì)發(fā)展中起決定作用？ 29.簡(jiǎn)述剩余價(jià)值生產(chǎn)的兩種基本方法。

30.為什么說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是人類歷史上最廣泛、最徹底、最深刻的革命？

三、論述題（本大題共3小題，考生任選其中2題作答，每小題10分，共20分。）

如果考生回答的題目超過(guò)2題，只按考生回答題目的前2題計(jì)分。

31.試述量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理及其對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)意義。

32.試述資本積累的客觀必然性、實(shí)質(zhì)及其后果。

33.壟斷資本主義的基本經(jīng)濟(jì)特征有哪些？其發(fā)展變化是怎樣的？

2017年10月自考《馬克思主義基本原理概論》真題

一、單項(xiàng)選擇題

1、理論聯(lián)系實(shí)際是

A.馬克思主義理論特征

B.學(xué)習(xí)馬克思主義的目的 C.馬克思主義活的靈魂

D.學(xué)習(xí)馬克思主義的方法 2.辯證法和形而上學(xué)的區(qū)別在于如何同答

A.世界的本質(zhì)是什么的問(wèn)題

B.世界可否被認(rèn)識(shí)的問(wèn)題 C.世界的存在是怎樣的問(wèn)題

D.世界有否統(tǒng)一性的問(wèn)題

3.時(shí)間和空間既是絕對(duì)的、無(wú)限的，又是相對(duì)的、有限的。這是一種 A.詭辯論的觀點(diǎn)

B.辯證唯物主義的觀點(diǎn) C.實(shí)用主義的觀點(diǎn)

D.形而上學(xué)的觀點(diǎn)

4.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，這說(shuō)明事物發(fā)展的根本原因是

A.事物的內(nèi)部矛盾

B.事物的特殊矛盾 C.事物的外部矛盾

D.事物的主要矛盾

5.在唯物辯證法的基本范疇中，內(nèi)容和形式反映了

A.事物之間引起和被引起的關(guān)系

B.事物的內(nèi)在要素和結(jié)構(gòu)方式間的關(guān)系 C.事物過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的關(guān)系

D.事物的根本性質(zhì)和表面特征間的關(guān)系

6.下列各項(xiàng)中，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐的是

A.不積趾步，無(wú)以至千里

B.蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽

C.不積小流，無(wú)以成江海

D.近水知魚牲，近山識(shí)烏音

7.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人們追求符合客觀實(shí)際的科學(xué)認(rèn)識(shí)，歸根到底是為了

A.把握事物現(xiàn)象

B.揭示事物本質(zhì)

C.追求自我實(shí)現(xiàn)

D.改造客觀世界

8.下列各項(xiàng)正確說(shuō)明感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)聯(lián)系的是

A.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)

B.感性認(rèn)識(shí)可以自動(dòng)上升到理性認(rèn)識(shí) C.感性認(rèn)識(shí)依賴于理性認(rèn)識(shí)

D.埋性認(rèn)識(shí)可以自動(dòng)回歸到感性認(rèn)識(shí)

9.社會(huì)主義核心價(jià)值觀兼顧了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三者的價(jià)值愿望與追求，其中從個(gè) 人層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練表達(dá)是

A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧

B.自由、平等，公正、法治

C.愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善

D.厚德、包容、求是、創(chuàng)新

10.唯物史觀認(rèn)為，地理環(huán)境是

A.社會(huì)物質(zhì)生活的必要條件

B.經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的劃分依據(jù)

C.社會(huì)形態(tài)更替的決定力量

D.技術(shù)社會(huì)形態(tài)的劃分依據(jù)

11.下列關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的表述中，不正確的是

A.生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)

B.生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的改變

C.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有巨大的反作用

D.生產(chǎn)關(guān)系總是適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求

12.從歷史上看，暴力革命是社會(huì)革命的

A.唯一形式B

基本形式

C.輔助形式

D.補(bǔ)充形式

13.人區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志在于

A.使用文字符號(hào)

B.制造使用工具

C.具有自我意識(shí)

D.具有宗教信仰

14.兩種商品相互交換的量的關(guān)系或比例就是商品的 A.價(jià)值

B.價(jià)格

C.使用價(jià)值

D.交換價(jià)值

15.相對(duì)剩余價(jià)位的獲得是

A.延長(zhǎng)工作日、增加剩余勞動(dòng)時(shí)間的結(jié)果

B.工作日不變、增加必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)問(wèn)的結(jié)果

C.個(gè)別企業(yè)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的結(jié)果

D.全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率普遍提高的結(jié)果

16.不變資本和可變資本數(shù)量構(gòu)成上的比例是資本的

A.有機(jī)構(gòu)成B.價(jià)值構(gòu)成C.技術(shù)構(gòu)成D.數(shù)量構(gòu)成 17.資本主義政治制度的核心是

A.政黨制度

B.選舉制度

C.國(guó)家制度

D.文官制度

18.第一次工業(yè)革命時(shí)期，英美等主要資本主義國(guó)家處于

A.自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義階段

B.私人壟斷資本主義階段

C.一般壟斷資木主義階段

D.國(guó)家壟斷資本主義階段

19.從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，當(dāng)代資本主義國(guó)家中那些掌握了國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈、財(cái)力雄厚、進(jìn)行跨部門經(jīng)營(yíng)、對(duì)社會(huì)生活各方面有巨大影響的大財(cái)團(tuán)的資本屬于

A.工業(yè)資本

B.商業(yè)資本

C.金融資本

D.銀行資本

20.資木主義國(guó)家向某個(gè)瀕臨破產(chǎn)的私人企業(yè)注入一定量的國(guó)有資本，使之能繼續(xù)生存 下去，此時(shí)這個(gè)企業(yè)的性質(zhì)屬于

A.資本主義國(guó)有經(jīng)濟(jì)

B.資本主義私有經(jīng)濟(jì)

C.資本主義國(guó)有資本和私人資本在企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合 D.資本主義國(guó)有資本和私人資本在企業(yè)外部的結(jié)合

21.在對(duì)外經(jīng)濟(jì)侵略中，新殖民主義不間于老殖民主義的手法是

A.高價(jià)出售工業(yè)產(chǎn)品

B.低價(jià)收購(gòu)原料和初級(jí)產(chǎn)品

C.向外輸出“過(guò)剩資本”獲取高額海外利潤(rùn)

D.打著“援助”旗號(hào)剝削和控制發(fā)展中國(guó)家

22.19世紀(jì)初期歐洲空想社會(huì)主義的代表人物不包括

A.法國(guó)的圣西門

B.法國(guó)的傅立葉

C.英國(guó)的歐文

D.德國(guó)的黑格爾

23.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生歸根結(jié)底是由

A.生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的 B.生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)決定的 C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的意愿決定的 D.資產(chǎn)階級(jí)的行為決定的 24.馬克思主義政黨的最高綱領(lǐng)和最終奮斗目標(biāo)是

A.消除兩極分化

B.鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政

C.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

D.最終達(dá)到共同富裕

25.勞動(dòng)不再僅僅是一種謀生手段而成為人們生活第一需要的社會(huì)是

A.社會(huì)主義社會(huì)

B.共產(chǎn)主義社會(huì)

C.資本主義社會(huì)

D.信息網(wǎng)絡(luò)社會(huì)

二、簡(jiǎn)答題:本大題共5小題，每小題6分，共30分。

26.簡(jiǎn)述馬克思主義科學(xué)體系的主要組成部分及其內(nèi)在聯(lián)系。

27.簡(jiǎn)要說(shuō)明邏輯證明與實(shí)踐檢驗(yàn)的關(guān)系。

28.勞動(dòng)力商品與一殷商品在使用價(jià)值方面有什么不同?

29.為什么說(shuō)社會(huì)主義發(fā)展道路是多樣的?

30.如何理解社會(huì)主義是走向共產(chǎn)主義的必由之路?

三、論述題:本大題共3小題，考生任選其中2題作答，每小題10分，共20分。如果考生回答的題目超過(guò)2題，只按考生回答題目的前2題計(jì)分。

31.試述意識(shí)的能動(dòng)性及其主要表現(xiàn)。在實(shí)際工作中如何正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性?

33.試述社會(huì)歷史發(fā)展的決定性與選擇性的關(guān)系。

34.試述經(jīng)濟(jì)全球化的含義、原因和主要內(nèi)容。

第二篇：馬概心得體會(huì)

解讀國(guó)家建設(shè)節(jié)約型社會(huì)

——讀《馬克思主義基本原理概論》有感

12月25日下午中共中央總書記胡錦濤在中共中央政治局第三十七次集體學(xué)習(xí)中強(qiáng)調(diào)，全黨全社會(huì)都必須按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，充分認(rèn)識(shí)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的重要性和緊迫性，下最大決心、花最大氣力抓好節(jié)約能源資源工作。

為何國(guó)家如此重視建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)呢？

第一，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)是基于對(duì)我國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)，是我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的科學(xué)宏觀認(rèn)識(shí)。是世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理要求，我們一切要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合的原理。隨著科技的發(fā)展，人對(duì)自然界的利用和影響程度越來(lái)越深。對(duì)自然界的發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)上的不足和忽視而對(duì)自然環(huán)境造成了嚴(yán)重的破壞，影響經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。這一個(gè)是殘酷的現(xiàn)實(shí)，它要求我們?cè)诮ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義中必須在尊重客觀規(guī)律的前提下積極發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，走可持續(xù)的發(fā)展道路。

第二，只有社會(huì)必須高度重視資源和生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，節(jié)約自然資源，才能實(shí)現(xiàn)資源持久利用。傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展模式只重現(xiàn)在而忽視未來(lái)，導(dǎo)致一系列的短期行為，阻礙了社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。正如人與自然環(huán)境既分離又統(tǒng)一，但分離必須以統(tǒng)一為基礎(chǔ)。建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)既要時(shí)間上強(qiáng)調(diào)發(fā)展和自然環(huán)境的動(dòng)態(tài)平衡，突出發(fā)展的持續(xù)性，又要合理地布局和利用了社會(huì)發(fā)展與自然環(huán)境之間的空間關(guān)系。

第三，世界上任何事物都與它周圍的事物是相互聯(lián)系的，因此我們必須用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。我們要加快建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)，緩解資源瓶頸制約，實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展，就要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，走新型工業(yè)化道路，落實(shí)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展。

第四，物質(zhì)世界是永恒發(fā)展的，建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的。以節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境為目標(biāo)，加大實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的力度。加快建立與資源節(jié)約型城市相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)體系，全面推進(jìn)資源的節(jié)約和高效利用。完善相應(yīng)的法律法規(guī)，提倡綠色生產(chǎn)方式和文明消費(fèi)。統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，走經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、資源永續(xù)利用、環(huán)境不斷改善、生態(tài)良性循環(huán)的發(fā)展新路。

第五，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展變化的條件,外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)是化解國(guó)內(nèi)資源瓶頸制約的重要方法，是保障我國(guó)經(jīng)濟(jì)安全和國(guó)家安全的需要。同時(shí)建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)的提出是為了解決發(fā)展與資源的矛盾。是辯證唯物主義關(guān)于矛盾的普遍性和不平衡性的原理要求我們必須把兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合需要。

最后，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。達(dá)到一定程度才能引起事物的質(zhì)變，而且構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和空間排列次序上的變化也能引起質(zhì)變。因此，建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)要從小事做起，長(zhǎng)期堅(jiān)持以達(dá)質(zhì)變，對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式由粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變。

第三篇：馬概演講稿

人生價(jià)值何在我們每一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上，為什么有的人功業(yè)千秋，永垂不朽？ 為什么有的人悄悄而去，卻沒(méi)有給后人和社會(huì)留下一點(diǎn)兒有價(jià)值的東西？誰(shuí)不希望自己的一生過(guò)得有意義、有價(jià)值？ 那么，怎樣的人生才算是有意義有價(jià)值的人生呢？ 對(duì)于這個(gè)問(wèn)題…… 歌德說(shuō)：“你若要喜愛自己的價(jià)值，就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！?/p>

愛因斯坦說(shuō)：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不是看他得到什么?！?/p>

共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒說(shuō)：“自己活著，就是為了讓別人過(guò)得更美好?！?/p>

馬克思是歷史上一個(gè)了不起的偉大人物，他創(chuàng)立了科學(xué)的、光輝的共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)，為人類的徹底解放指明了前進(jìn)的道路。馬克思曾說(shuō)：“如果我們能選擇一種最適合于人類工作的職業(yè)，那么，我們就不會(huì)在它的重壓下變得意志消沉，因?yàn)槲覀兪窃跒槿祟惗鞒鰻奚?，這樣，我們就不會(huì)陷入到一種毫無(wú)意義的、狹小的、個(gè)人主義的歡樂(lè)之中。我們的幸福屬于成千上萬(wàn)的人們。我們的事業(yè)雖然是無(wú)聲無(wú)息的，但它將永世長(zhǎng)存，在我們死后，善良的人們將在我們的骨灰上灑下他們的熱淚?！闭f(shuō)這段話的時(shí)候，馬克思只有17歲，而在以后的人生歷程中，他用實(shí)際行動(dòng)履行了他所說(shuō)的話。他誕辰100周年時(shí)，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和革命人民，不是還在深切地懷念他、悼念他嗎？正因?yàn)轳R克思為人類作出了卓越的貢獻(xiàn)，他的一生才有那樣重大的意義，他的人生價(jià)值才那樣無(wú)可估量地巨大。

魯迅先生也是個(gè)偉大人物，如果他沒(méi)有“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的崇高精神，如果他沒(méi)有為中國(guó)人民的美好未來(lái)而鞠躬盡瘁，死而后已，其人生的意義和價(jià)值就不會(huì)這樣偉大了。

事實(shí)上，那些千古不朽、光照史冊(cè)、堪稱人類精英的偉大人物，又有哪個(gè)沒(méi)有為人類的共同事業(yè)做出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)呢？

當(dāng)然，我們不可能人人都成為馬克思、魯迅第二，但真正的有志之士，總是在最短的時(shí)間內(nèi)去做出偉大的成績(jī)，在有生之年盡自己的全部力量去為人類造福。

一個(gè)人是不可能離開人類、離開社會(huì)而獨(dú)立生活的，要使人生有價(jià)值，就得造福于人類，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。作為一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)的青年，要使人生有價(jià)值，就得把自己的生命融入偉大的共產(chǎn)主義的事業(yè)之中。

人生的價(jià)值只能和一個(gè)人對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)的多少、立下的功績(jī)的大小成正比。

許多革命烈士，年紀(jì)輕輕就為人民獻(xiàn)出了生命，難道他們就不愛人生？不，對(duì)人生，他們也充滿了眷戀，充滿了渴望。但是，他們?yōu)榱烁嗳说纳?，面?duì)死亡毅然決然。他們的光輝形象將永遠(yuǎn)聳立在人們的心中！他們死得光榮，死得偉大，他們的人生價(jià)值是那些碌碌無(wú)為而壽終正寢的人不可比擬的。

第四篇：馬概心得

馬克思主義基本原理概論心得體會(huì)

———或許真正的欣賞是在你切實(shí)融入后才會(huì)得以知曉

驀然回首,猶記得剛接觸馬克思主義課程時(shí)是何等的無(wú)奈。因?yàn)樵诖竽X的固定記憶中馬克思主義是官方形式的語(yǔ)言，似乎怎么也不可能與我們自身聯(lián)系在一起。課余飯后，一談馬克思主義概論，大家都會(huì)無(wú)趣的搖搖頭。但是，正如一部分學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐當(dāng)初告訴我的一樣，一開始學(xué)習(xí)的時(shí)候覺著無(wú)聊，枯燥，但是當(dāng)你真的學(xué)完后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，遇到生活中的事情時(shí)，就會(huì)習(xí)慣性的以馬克思主義原理去解釋，然后自己就會(huì)頓時(shí)變的豁然開朗起來(lái)。是的，或許有些東西覺得離我們很遙遠(yuǎn)，很無(wú)趣，而只有當(dāng)自身切實(shí)融入，切實(shí)理解后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)它是多么的美好，多么的必要。這個(gè)時(shí)候馬克思主義原理就不僅僅是一種純粹的理論了，而是一種十分有用的生活工具。

其實(shí)我們?cè)缇鸵呀?jīng)不是第一次接觸馬克思主義了,初中高中的時(shí)候在政治書中就以有所涉及。書本上說(shuō)馬克思主義是爭(zhēng)取自身解放和全人類解放的無(wú)產(chǎn)階級(jí)科學(xué)理論體系。然而，這句話分量太大，意義太重。因此我只能用自己的淺薄理解去說(shuō)明其意義了。于我，馬克思主義原理其實(shí)就是解放生產(chǎn)力，提高生產(chǎn)力，改善生產(chǎn)關(guān)系，解釋人們?nèi)粘Ｐ袨榻倘藗內(nèi)绾握J(rèn)識(shí)時(shí)間的一種方式，一種理論與實(shí)際相結(jié)合的知識(shí)。它涵蓋了人們生活的方方面面，包括了自然，社會(huì)，和思維發(fā)展的普遍規(guī)律。雖然馬克思主義原理產(chǎn)生于歐洲，可是它跨越了時(shí)間與空間的鴻溝，影響了整個(gè)世界。它的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了人類認(rèn)識(shí)史上劃時(shí)代的偉大變革，在人類思想歷史上樹立起一塊不可逾越的豐碑。而中國(guó)化的馬克思主義，更是給全中國(guó)人民帶來(lái)了曙光，為爭(zhēng)取人民自由獨(dú)立，為實(shí)現(xiàn)人民溫飽富足提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。所以可以毫不猶豫的說(shuō)馬克思主義是偉大的。人們常說(shuō)沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，然而，沒(méi)有馬克思主義就不會(huì)有中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，更別提新中國(guó)了。

在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中，馬克思主義原理使我得益良多?？偟膩?lái)說(shuō)，馬克思主義原理對(duì)于我個(gè)人的世界觀和人生觀都產(chǎn)生了潛移默化的作用。它教導(dǎo)我如何正確的為人處世，如何全面的看問(wèn)題，如何交朋友等，為我更好的認(rèn)識(shí)世界以及更好的生活指明了方向。其中讓我感觸最深刻的就是,它改變了我處事態(tài)度,想問(wèn)題的角度。

首先馬克思主義讓我知道無(wú)論做事還是做人，都需要從實(shí)際出發(fā)，事實(shí)求是。要以客觀存在的事物作為處理問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，做到一切從?shí)際出發(fā)尤為關(guān)鍵。處理問(wèn)題，只有以這個(gè)為原則，才能真正做到，做好。從古至今，這都是一個(gè)容易被人們忽略的真理。中華上下五千年的歷史長(zhǎng)河中，有哪一個(gè)成功人士不是以此作為為人處世的準(zhǔn)則？即便是建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，也無(wú)一例外的考慮了現(xiàn)實(shí)狀況和現(xiàn)有社會(huì)環(huán)境基礎(chǔ)。因此，一切以實(shí)際出發(fā)的態(tài)度是極為重要的。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是我最深有體會(huì)的一點(diǎn)了。馬克思曾今說(shuō)過(guò)“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人們就應(yīng)該以這種態(tài)度樹立自己，在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，自己思維的此岸性?！憋@然，馬克思這一著名論斷表明，人們只有在實(shí)踐中才能檢驗(yàn)自己認(rèn)識(shí)的真理性。人們的認(rèn)識(shí)是由實(shí)踐中產(chǎn)生的，為實(shí)踐服務(wù)，隨實(shí)踐發(fā)展的，同時(shí)受到實(shí)踐的檢驗(yàn)。只有通過(guò)實(shí)踐實(shí)際的改革和變革對(duì)象，才能使得對(duì)象的真實(shí)狀態(tài)，屬性，關(guān)系，本質(zhì)和規(guī)律充分的暴露出來(lái)。在我們平常生活中尤為重要。從歷史上諸多的實(shí)際例子就可以看出實(shí)踐這一方式的絕對(duì)必要性。就像家喻戶曉，耳熟能詳紙上談兵的趙括，為什么似乎兵書讀的頗多，但是到真正實(shí)戰(zhàn)的時(shí)候就完全不行了呢？問(wèn)題的關(guān)鍵就是，那些兵書上的知識(shí)只是前輩們總結(jié)的，其使用條件要看實(shí)際情況。兵書上的知識(shí)僅僅是停留在理論知識(shí)階段。而眾所周知理論只是文本的，紙面的，和現(xiàn)實(shí)的情況是有很大差距的。所以我們必須要用實(shí)踐去檢驗(yàn)其可行性，切勿片面的停留于理論知識(shí)。因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)實(shí)踐才能使自己的感覺器官直接的同對(duì)象向

接觸，才能使對(duì)象的各種現(xiàn)象反應(yīng)到大腦中來(lái)，形成直接的經(jīng)驗(yàn)。從而上升到理性認(rèn)識(shí)上來(lái)。由于人們對(duì)外界事物的認(rèn)識(shí)可以說(shuō)都是從經(jīng)驗(yàn)中來(lái)的。而直接經(jīng)驗(yàn)則是人們親身實(shí)踐的產(chǎn)物。所以，從更本上來(lái)講，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一有力來(lái)源。從過(guò)去學(xué)習(xí)效果不佳的教訓(xùn)，就可以明白其重要性。馬克思這一觀點(diǎn)讓我深刻體會(huì)到實(shí)踐的重要性，這在今后的學(xué)習(xí)過(guò)程中是十分重要的。

事物的聯(lián)系和發(fā)展觀是我絕對(duì)馬克思主義原理中最為深刻，也最為有趣是部分了。我想大家應(yīng)該還記得城門失火，殃及池魚的寓言故事吧。當(dāng)我們深思熟慮的觀察自然界或者我們自己個(gè)人的精神活動(dòng)時(shí)，首先呈現(xiàn)在我們眼前的是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無(wú)窮無(wú)盡的交織起來(lái)的畫面。聯(lián)系其實(shí)就是指事物之間，內(nèi)外因素，各個(gè)要素間相互影響，相互制約，相互作用的關(guān)系。就如我們平常掛在嘴巴上的有因必有果,因果是循環(huán)的,相互作用的。就想現(xiàn)在的臭氧層破壞的原因，就是緣于人類的污染，而臭氧層破壞后又導(dǎo)致紫外線的輻射增強(qiáng)，使人們易患皮膚癌。所以，這個(gè)世界上是不存在絕對(duì)孤立的事物的。從自然界到人類社會(huì)，從無(wú)機(jī)界到有機(jī)界，任何事物都在普遍聯(lián)系，相互作用中。因此，馬克思主義就教會(huì)我要善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性，開放性觀念，從動(dòng)態(tài)事物中考察其普遍的聯(lián)系。要樹立世界眼觀，順應(yīng)世界潮流，把握在發(fā)展過(guò)程中諸方面的相互聯(lián)系，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)。努力發(fā)展自己。

充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是另一個(gè)讓我體驗(yàn)頗深的地方。以往，遇到事情看似毫無(wú)轉(zhuǎn)機(jī)，毫無(wú)可能時(shí)，我會(huì)選擇放棄。然而學(xué)完這一部分，我才發(fā)現(xiàn)自己是多么的軟弱。沒(méi)有發(fā)揮自己最大的努力，怎么知道有沒(méi)有可能呢？并不是說(shuō)人類在規(guī)律前和既定事實(shí)前無(wú)能為力。當(dāng)然發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須要以遵循客觀規(guī)律為前提的。發(fā)揮主觀能動(dòng)性要從實(shí)際出發(fā)，努力認(rèn)識(shí)和把握客觀規(guī)律，同時(shí)依賴一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段，因?yàn)榍蓩D難為無(wú)米之炊啊。在這些前提下，我想任何事情總有實(shí)現(xiàn)的可能。

馬克思主義是科學(xué)的，是創(chuàng)新的，馬克思主義原理的運(yùn)用滲透在生活的方方面面，可以好不夸張的說(shuō)，生活中沒(méi)有一件事情是馬克思主義原理解釋不了的。所以我們必須要始終高舉其偉大旗幟。也就是說(shuō)我們必須堅(jiān)持馬克思主義，做到這一點(diǎn)，最重要的就是堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)原理和科學(xué)精神、創(chuàng)新精神。馬克思主義的生命力，就在于實(shí)踐中的不斷創(chuàng)新。社會(huì)主義實(shí)踐的每一次歷史性飛躍，都是馬克思主義基本原理與具體實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行理論創(chuàng)新的結(jié)果。這不正是說(shuō)明馬克思主義的產(chǎn)生和運(yùn)用是人類歷史的必然嗎？

在學(xué)習(xí)馬克思主義原理的過(guò)程中，我覺得我們應(yīng)該重視學(xué)習(xí)的基本原理和方法，掌握其完整體系。必須要清楚馬克思主義是發(fā)展著的理論，是一個(gè)開放而不是封閉的獨(dú)立的體系。它總是把握客觀情況的變化，總結(jié)人們的經(jīng)驗(yàn)，吸取當(dāng)代科學(xué)文化的最新成果，不斷豐富自己，發(fā)展自己。在堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中堅(jiān)持，這是高舉馬克思主義旗幟的真正內(nèi)涵。

最后我想對(duì)以后學(xué)習(xí)馬克思主義原理的同學(xué)們說(shuō)，馬克思主義原理闡述的問(wèn)題在日常生中是普遍存在的，并不是沒(méi)有用武之地。我們必須善于總結(jié)規(guī)律，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，善于用馬克思主義原理解決問(wèn)題，真正的把馬克思主義原理同生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)，豐富我們的生活充實(shí)我們個(gè)人的精神世界。

第五篇：馬概心得[定稿]

馬概心得

摘要：馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的品格，馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)是變與不變的統(tǒng)一，一切從實(shí)際出發(fā)，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本要求和具體實(shí)現(xiàn)；而且，事物之間的聯(lián)系具有其客觀性和普遍性，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律；從真理的本性上看，真理是人們對(duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合

關(guān)鍵詞：馬克思主義，對(duì)立統(tǒng)一，唯物辯證，實(shí)事求是

馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的品格。馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)是變與不變的統(tǒng)一。正確理解馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的含義，關(guān)鍵在于區(qū)分馬克思主義的基本原理與運(yùn)用這些基本原理分析具體問(wèn)題得出的具體結(jié)論。要做到馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)，必，須貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線。

課程如數(shù)學(xué)，運(yùn)籌學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的是日后走上社會(huì)的技能能力基礎(chǔ)；課程如馬概，語(yǔ)文，英語(yǔ)的是今天明天我們?yōu)槿颂幨赖幕A(chǔ)。通過(guò)對(duì)馬克思主義基本問(wèn)題的學(xué)習(xí)讓我在這點(diǎn)上的感觸尤為深刻。有許多是我現(xiàn)在有所明白，日后還要繼續(xù)深入體會(huì)的。

一.一切從實(shí)際出發(fā)

一切從是實(shí)際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn)，這是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本要求和具體體現(xiàn)。從實(shí)際出發(fā)，就是要從發(fā)展變化著的客觀實(shí)際出發(fā)，從特定的社會(huì)歷史條件出發(fā)，按照客觀世界的本來(lái)面目認(rèn)識(shí)而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說(shuō)，就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在時(shí)間中按照客觀規(guī)律辦事。一切從實(shí)際出發(fā)，說(shuō)到底，就是要做到實(shí)事求是。重視事實(shí)，抓住“堅(jiān)定不移”和“始終一貫”。實(shí)事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括，是馬克思主義的精髓?！耙磺袕膶?shí)際出發(fā)”，這么一句初聽生疏，深究卻陌生的話，在本學(xué)期的學(xué)習(xí)中曾一度深深的影響了我。大家都在說(shuō)“大學(xué)生眼高手低”或“大學(xué)生能力不行”等的話，大一剛?cè)雽W(xué)時(shí)聽到這些話，我是很不服氣。但經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的大學(xué)生活，我覺得，如果再按現(xiàn)在這種方式生活下去，我們比“眼高手低”和“能力不行”是有過(guò)之而無(wú)不及。因此，我根據(jù)實(shí)際情況，一方面現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)。一方面也試圖通過(guò)前輩的經(jīng)驗(yàn)為自己制定以后的一些計(jì)劃。雖然現(xiàn)在的計(jì)劃實(shí)施遭到挫折，但是只要我“堅(jiān)定不移”和“始終一貫”，一切的艱難困阻也不過(guò)是我化之為動(dòng)力的有利因素罷了。

二.事物的對(duì)立統(tǒng)一

首先，事物之間的聯(lián)系具有其客觀性和普遍性。事物的聯(lián)系是事物本身固有的，不是主觀臆斷的。世界上沒(méi)有孤立存在的事物，每一種是都是和其他事物聯(lián)系著而存在的，這是一些事物存在的客觀本質(zhì)。而任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的，也就是說(shuō)，任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性。整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。其次，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。因?yàn)閷?duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，從根本上回答了事物為什么會(huì)發(fā)展的問(wèn)題；對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律，否定之否定規(guī)律以及唯物辨證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”；對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。很顯然，自覺堅(jiān)持以對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題是十分重要的。存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。目前在我們的大學(xué)研究生生活中，最為突出的矛盾人際關(guān)系和就業(yè)問(wèn)題。大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，同宿舍的同學(xué)可能來(lái)自五湖四海，大家有著不同的文化和習(xí)慣（其實(shí)我覺得，當(dāng)我們走上社會(huì)后，這個(gè)問(wèn)題的體現(xiàn)將更為突出），因此人際關(guān)系的融洽就存在一定的阻礙。但是，當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到人際關(guān)系的重要性和產(chǎn)生這種阻礙的原因，我們就應(yīng)當(dāng)很好的解決這個(gè)問(wèn)題。另外的這個(gè)就業(yè)問(wèn)題，也是同學(xué)，學(xué)校，家長(zhǎng)乃至企業(yè)所關(guān)心的問(wèn)題，我覺得其解決所需的時(shí)間因人而異，因時(shí)而異。思想活躍，人脈好，時(shí)機(jī)對(duì)，很可能造就一個(gè)成功人士。這一問(wèn)題是社會(huì)的問(wèn)題，是國(guó)家發(fā)展的關(guān)鍵，社會(huì)在關(guān)注，并將持續(xù)。

三.真理與價(jià)值的辨證統(tǒng)一

從真理的本性上看，真理是人們對(duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗(yàn)真理，就是檢驗(yàn)人的主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際是否相符合以及符合的程度。要做這種檢驗(yàn)，就要把主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際聯(lián)系起來(lái)加以比較，對(duì)照，才能判定它是不是真理。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。從實(shí)踐的特點(diǎn)上看，實(shí)踐是人們改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)，具有直接顯示性的特點(diǎn)。就是說(shuō)，人們遵循著一定的認(rèn)識(shí)去實(shí)踐，就可以引出現(xiàn)實(shí)的結(jié)果，把主觀的東西表為客觀的事實(shí)。而人們的實(shí)踐活動(dòng)總是受著真理尺度和價(jià)值尺度的制約。實(shí)踐的真理尺度是人們?cè)趯?shí)踐中所必須遵循的，反映了實(shí)踐對(duì)象的客觀規(guī)律和本質(zhì)的真理。實(shí)踐的價(jià)值尺度是人們?cè)趯?shí)踐中所必須遵循的，以滿足人們的需要為內(nèi)容，特定的實(shí)踐目標(biāo)。任何活動(dòng)都是在上述真理尺度和價(jià)值尺度的共同制約下進(jìn)行的，因此，任何成功的實(shí)踐都必然是真理尺度和價(jià)值尺度的統(tǒng)一。我記得在2006年3月4日的時(shí)候，胡錦濤總書記在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)，發(fā)表了關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱的重要講話：“要引導(dǎo)廣大的干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，一違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥?！?樹立社會(huì)主義榮辱觀，大學(xué)研究生們更應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)自身的思想教育和品德教育，是我們目前學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。我們現(xiàn)在的辛勤勞動(dòng)與大學(xué)生涯，為的很可能就是日后的事業(yè)成功，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。涉世未深的學(xué)生大學(xué)期間信誓旦旦，到了社會(huì)里面，卻做了許多自己想都沒(méi)有想到過(guò)的事情，而且，許多都違反了自己做人的原則，不是作為一公民所應(yīng)當(dāng)做的。矛盾也因此格外突出，成為社會(huì)的矛盾。如何解決樹立社會(huì)主義榮辱觀與實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的問(wèn)題也成為社會(huì)的問(wèn)題。古時(shí)許多思想家都講“民富則知恥”，那我現(xiàn)在也說(shuō)“自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中少受挫折則我們的榮辱觀不會(huì)降低”。因此我覺得，促進(jìn)大學(xué)生（包括研究生）自我道德的提升不如直接大力促進(jìn)自我能力的提升。因?yàn)閷W(xué)生不如社會(huì)前畢竟是比較天真的，在他們大凡不存在大奸大惡之徒，而日后在家庭，團(tuán)體，企業(yè)中做出不應(yīng)該的事必定是事出有因，而且很大原因出自工作方面。如果是這樣，那我們?yōu)槭裁床辉诖龠M(jìn)自己能力提升方面再多多努力呢？ 中國(guó)近一個(gè)世紀(jì)的革命與建設(shè)探索過(guò)程又將馬克思主義的科學(xué)性揮灑得淋漓盡致，成為活生生的教材。當(dāng)我們堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的時(shí)候，便產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列戰(zhàn)略思想，及時(shí)制定符合國(guó)情和人民愿望的路線方針政策，如新民主主義革命時(shí)期提出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正確主張，新中國(guó)成立后制定過(guò)渡時(shí)期的總路線，改革開放時(shí)期提出“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重大理論、科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想，等等，最終使人民物質(zhì)生活和精神生活均日漸豐富起來(lái)。但是，當(dāng)我們急于求成，堅(jiān)信“人定勝天”，將馬克思主義別在胸前的時(shí)候，國(guó)民經(jīng)濟(jì)比重嚴(yán)重失調(diào)，生產(chǎn)資料嚴(yán)重浪費(fèi)，人民生活水平嚴(yán)重下降。

所以，馬克思主義作為思想武器的前提是它的科學(xué)性，這是由歷史和實(shí)踐作為作證的。其實(shí)人民的利益不是一個(gè)標(biāo)簽，不是一個(gè)抽象的問(wèn)題，而是最現(xiàn)實(shí)、最生動(dòng)、最感性的東西。只有真正地忠實(shí)代表最廣大人民群眾的根本利益，才能創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)。馬克思主義基本問(wèn)題的學(xué)習(xí)現(xiàn)在積極影響的了我，并將永遠(yuǎn)持續(xù)下去！