第一篇：科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐,高放,思考題

第一章

1.如何評(píng)價(jià)空想社會(huì)主義的積極貢獻(xiàn)及其歷史局限性？ 答：（1）空想社會(huì)主義的積極貢獻(xiàn)

空想社會(huì)主義者始終站在時(shí)代的前沿，充當(dāng)時(shí)代的先鋒，要把資本主義推進(jìn)到更新的社會(huì)主義時(shí)代。它是早期無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀，是現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)先驅(qū)者思想的理論表現(xiàn)，包含著科學(xué)社會(huì)主義的思想萌芽，為馬克思恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義提供了重要的和直接的思想材料?？障肷鐣?huì)主義在上升時(shí)期的發(fā)展歷史體現(xiàn)了社會(huì)主義思想與時(shí)俱進(jìn)的品格。（2）空想社會(huì)主義的歷史局限性

空想社會(huì)主義否認(rèn)歷史發(fā)展的必然性，崇拜幸運(yùn)的偶然性，宣揚(yáng)天才論和英雄史觀；空想社會(huì)主義者看不到人民群眾是廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾的力量，始終沒(méi)能找到改造現(xiàn)代社會(huì)的物質(zhì)力量；空想社會(huì)主義者離開(kāi)階級(jí)斗爭(zhēng)去設(shè)計(jì)、談?wù)摵蛯?shí)踐社會(huì)主義，他們的設(shè)想便不能不是空話，他們的實(shí)踐活動(dòng)也不能不充滿幼稚的幻想；空想社會(huì)主義者的理論基礎(chǔ)是理性原則，他們的社會(huì)主義是從道德情感出發(fā)的社會(huì)主義。

2.如何認(rèn)識(shí)科學(xué)社會(huì)主義的基本原則？

馬克思、恩格斯在創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義的過(guò)程中,系統(tǒng)闡述了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則.認(rèn)清與把握科學(xué)社會(huì)主義基本原則首先要注意科學(xué)社會(huì)主義基本原則與馬克思主義基本原則、歷史唯物主義基本原則以及科學(xué)社會(huì)主義基本原理之間的聯(lián)系和區(qū)別,這是理解和把握科學(xué)社會(huì)主義基本原則的前提和依據(jù).人類社會(huì)由資本主義向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的進(jìn)化和發(fā)展是一個(gè)客觀的歷史過(guò)程,其目標(biāo)是人的解放.這一進(jìn)化與發(fā)展必須經(jīng)過(guò)工人階級(jí)自覺(jué)的、長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)才能實(shí)現(xiàn),無(wú)產(chǎn)階級(jí)要推動(dòng)人類社會(huì)由資本主義向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的進(jìn)化和發(fā)展,其自身必須要有成熟政黨的正確領(lǐng)導(dǎo),必須掌握國(guó)家政權(quán),這些都是科學(xué)社會(huì)主義的基本原則.3.試舉例說(shuō)明馬克思、恩格斯對(duì)待科學(xué)社會(huì)主義的科學(xué)態(tài)度。

①“科學(xué)社會(huì)主義自從成為科學(xué)以來(lái)，就要求人們把他們當(dāng)作科學(xué)來(lái)對(duì)待?！瘪R克思恩格斯始終以嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度對(duì)待科學(xué)社會(huì)主義，總是隨社會(huì)發(fā)展和自己認(rèn)識(shí)水平的深化而不斷豐富、完善和修正自己的理論。②馬克思恩格斯不惟我獨(dú)尊，用宗派主義態(tài)度對(duì)待別人，包括資產(chǎn)階級(jí)的學(xué)者。

③馬克思強(qiáng)調(diào)自己的理論不是教條，而應(yīng)該是方法。使用時(shí)應(yīng)該實(shí)事求是的考慮實(shí)際出發(fā)點(diǎn)，而不應(yīng)該照搬結(jié)論。④馬克思恩格斯指出科學(xué)社會(huì)主義具有普遍指導(dǎo)意義，但是達(dá)到共產(chǎn)主義的方法則需要各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)根據(jù)本國(guó)具體情況，獨(dú)立自主的探索本國(guó)道路＆制定自己方針 第二章

1.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義向新經(jīng)濟(jì)政策轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀兲峁┝四男﹩⑹荆?/p>

答：戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義是在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中建立起來(lái)的，從科學(xué)社會(huì)主義理論高度來(lái)進(jìn)行分析，作為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)社會(huì)主義觀念的產(chǎn)物，存在很大局限性，表現(xiàn)在脫離了落后國(guó)家的客觀現(xiàn)實(shí)，脫離了農(nóng)民的需求，實(shí)行無(wú)貨幣社會(huì)是脫離實(shí)際的空想。由此，俄共實(shí)行了新經(jīng)濟(jì)政策，新經(jīng)濟(jì)政策是列寧在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，對(duì)落后國(guó)家的國(guó)情有了較為清醒的認(rèn)識(shí)，初步探索了通過(guò)新經(jīng)濟(jì)政策迂回、間接過(guò)渡到社會(huì)主義的新路徑。新經(jīng)濟(jì)政策容易同農(nóng)民結(jié)合，易于被農(nóng)民接受，而且黨通過(guò)這種政策可以同資本主義展開(kāi)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，其特征表現(xiàn)在以市場(chǎng)為取向，多種經(jīng)濟(jì)成分共存，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，改革過(guò)度集權(quán)的政權(quán)體制，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的有效監(jiān)督與制約。

戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義在一定方面最大限度地集中了人力、物力、財(cái)力保證戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，但同時(shí)抑制了人們生產(chǎn)的積極性，在這種情況下列寧采取新經(jīng)濟(jì)政策，新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)質(zhì)是在國(guó)家掌握經(jīng)濟(jì)命脈基礎(chǔ)上允許多種經(jīng)濟(jì)成份共同存在。從軍事共產(chǎn)主義向新經(jīng)濟(jì)政策的轉(zhuǎn)變，可以認(rèn)識(shí)到落后國(guó)家要經(jīng)歷更長(zhǎng)的從資本主義到社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期，期間要大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)、逐步消除自然經(jīng)濟(jì)、半自然經(jīng)濟(jì)，允許資本主義成分有一定發(fā)展，逐步擴(kuò)大社會(huì)主義陣地，最終戰(zhàn)勝資本主義，達(dá)到社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義國(guó)家工業(yè)化、電氣化和政治民主化、工業(yè)化，用社會(huì)主義現(xiàn)代化來(lái)彌補(bǔ)落后國(guó)家未曾實(shí)現(xiàn)資本主義現(xiàn)代化的過(guò)程。

另外，要根據(jù)本國(guó)國(guó)情制定適合本國(guó)的計(jì)劃，一切從實(shí)際出發(fā)，要把市場(chǎng)與計(jì)劃相結(jié)合，明確看到社會(huì)發(fā)展水平，不能夸大人的主觀能動(dòng)性，重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，保障人民的利益。借鑒別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)完善本國(guó)經(jīng)濟(jì)模式。不應(yīng)該固定堅(jiān)持某一種政策應(yīng)該根據(jù)國(guó)情改變而改變政策。

2.試述社會(huì)主義蘇聯(lián)模式的歷史成就、基本特征和弊病。社會(huì)主義蘇聯(lián)模式的歷史成就：

①，開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化、工業(yè)化的新路，第一次顯示了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。②，取得了衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，促進(jìn)了世界社會(huì)主義陣營(yíng)的形成。社會(huì)主義蘇聯(lián)模式的基本特征：P111—P116

社會(huì)主義蘇聯(lián)模式的弊病：P117-120

3.如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義蘇聯(lián)模式失敗的根本原因和歷史教訓(xùn) 社會(huì)主義蘇聯(lián)模式失敗的基本原因：

一是原有蘇聯(lián)模式積弊太深；

二是戈?duì)柊蛦谭蝈e(cuò)誤的改革路線；

三是西方從外部推行和平演變戰(zhàn)略。

蘇聯(lián)模式失敗的根本原因在于蘇聯(lián)、東歐各國(guó)共產(chǎn)黨主要領(lǐng)導(dǎo)人長(zhǎng)期背離科學(xué)社會(huì)主義。社會(huì)主義蘇聯(lián)模式失敗的歷史教訓(xùn)：

一是要警惕右面的，但主要是堅(jiān)決徹底糾正“左“的錯(cuò)誤；

二是改革必須堅(jiān)持并發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義；

三是要警惕世界資本主義的和平演變。

第三章

1.改革開(kāi)放近30年來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐探索的主要成果

一、在中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要成果：

（1）確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新概念，把建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制作為經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)；（2）強(qiáng)調(diào)了改革是革命的論點(diǎn)，是社會(huì)主義制度的自我完善，但不是原有經(jīng)濟(jì)體制細(xì)枝末節(jié)的修正，而是對(duì)體制的根本性變革；

（3）提出了社會(huì)主義本質(zhì)的論斷，進(jìn)一步明確了探索什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的正確思路；（4）形成了“三個(gè)代表”重要思想，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題；

（5）提出了科學(xué)發(fā)展觀思想，要求“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展” ；

（6）提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)主張，拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系，即我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局由物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)的”三位一體”深化拓展為包括和諧社會(huì)建設(shè)在內(nèi)的”四位一體”。

二、在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐探索上的主要成果： ①中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐模式初現(xiàn)端倪 ②中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐模式初步形成 ③中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐模式逐步完善

2、如何認(rèn)識(shí)當(dāng)今越、朝、老、古各國(guó)對(duì)社會(huì)主義改革和社會(huì)主義建設(shè)的新探索？

答（1）越南：

越南共產(chǎn)黨在社會(huì)主義改革與建設(shè)的過(guò)程中，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義逐漸形成了一系列新認(rèn)識(shí)，這是越共中央長(zhǎng)期重視理論探索的結(jié)果，主要有以下幾個(gè)方面：--關(guān)于本國(guó)社會(huì)主義所處的歷史階段。越共認(rèn)為，越南仍將“堅(jiān)持社會(huì)主義的目標(biāo)”，但目前尚處在“向社會(huì)主義過(guò)渡的初級(jí)階段”。--關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展模式問(wèn)題。越南已從過(guò)去高度集中、絕對(duì)計(jì)劃化及平均主義、包給制經(jīng)濟(jì)的管理模式，轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義定向的、由國(guó)家管理的、按市場(chǎng)機(jī)制運(yùn)行的、宏觀計(jì)劃調(diào)節(jié)的并通過(guò)國(guó)家法律監(jiān)督的新管理模式，即社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式--關(guān)于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制和政策問(wèn)題，越共認(rèn)為（1）要發(fā)展多種成分的商品經(jīng)濟(jì)（2）市場(chǎng)既是計(jì)劃的根據(jù)，也是計(jì)劃的對(duì)象（3）逐步取消包給制（4）由市場(chǎng)機(jī)制決定商品價(jià)格、匯率和利率，國(guó)家主要是利用經(jīng)濟(jì)辦法引導(dǎo)市場(chǎng)的供求關(guān)系（5）土地屬于全民所有，實(shí)行統(tǒng)一管理（6）積極開(kāi)拓國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，商品在全國(guó)自由流通，同時(shí)擴(kuò)大對(duì)外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，主動(dòng)融入國(guó)際經(jīng)濟(jì)。--關(guān)于所有制結(jié)構(gòu)問(wèn)題。越南共產(chǎn)黨主張實(shí)行多種經(jīng)濟(jì)所有制，“不以私有制為主導(dǎo)”。--關(guān)于分配方式問(wèn)題。越南主張現(xiàn)階段要多種形式的分配方式并存，即以按勞動(dòng)結(jié)果和經(jīng)濟(jì)效益分配為主，并結(jié)合勞動(dòng)者對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的資金投入和知識(shí)的貢獻(xiàn)進(jìn)行分配。（2）老撾：

--在社會(huì)發(fā)展階段問(wèn)題上，最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，但當(dāng)前處在“向社會(huì)主義過(guò)渡的初級(jí)階段”還要經(jīng)過(guò)若干階段和相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間才能逐步進(jìn)入社會(huì)主義。處在建設(shè)和發(fā)展人民民主制度、為逐步進(jìn)入社會(huì)主義創(chuàng)造必要條件的歷史階段。--老撾現(xiàn)階段社會(huì)的基本矛盾是落后的生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)以滿足日益增長(zhǎng)的社會(huì)各方面需要之間的矛盾。--現(xiàn)階段的所有制是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)，多種經(jīng)濟(jì)成分并存。--關(guān)于國(guó)家資本主義。老撾人民革命黨認(rèn)為，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必將走向國(guó)家資本主義。--關(guān)于革新開(kāi)放的主要經(jīng)驗(yàn)。（1）加強(qiáng)全黨全人民團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和發(fā)揚(yáng)獨(dú)立自主、自力更生精神是革新事業(yè)成功的決定性因素；（2）一切靠人民、為人民是黨的一貫宗旨；（3）維護(hù)政局穩(wěn)定和社會(huì)安寧是革新的必要條件；（4）加強(qiáng)黨對(duì)各個(gè)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)和提高國(guó)家機(jī)關(guān)的管理效能，是革新沿著黨的路線和目標(biāo)前進(jìn)的保證（5）本國(guó)的力量與時(shí)代的力量相結(jié)合，有原則地爭(zhēng)取國(guó)際援助是老撾經(jīng)濟(jì)發(fā)展必不可少的國(guó)際條件。（3）朝鮮：

朝鮮在如何建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題上，形成了有自己特色的社會(huì)主義理論與政策。--在本國(guó)所處于的歷史階段問(wèn)題上，一方面已經(jīng)建立了社會(huì)主義制度，但社會(huì)主義建設(shè)還沒(méi)有完成，目前處于不完全的社會(huì)主義階段。另一方面要建成共產(chǎn)主義可能需要很長(zhǎng)時(shí)間，但是一國(guó)能夠?qū)崿F(xiàn)共產(chǎn)主義。--在建設(shè)社會(huì)主義的指導(dǎo)原則上，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)和鞏固社會(huì)主義政權(quán)，加強(qiáng)思想教育。--在生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)問(wèn)題上，在社會(huì)主義制度建立后，必須繼續(xù)革命，把集體所有制改變成全民所有制，實(shí)現(xiàn)無(wú)階級(jí)社會(huì)，爭(zhēng)取社會(huì)主義的完全勝利。--在資源配置方式問(wèn)題上，一直堅(jiān)持高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制--朝鮮還實(shí)行高度集中的自上而下的經(jīng)濟(jì)管理體制與運(yùn)行機(jī)制。--在建設(shè)社會(huì)主義的方式問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)革命精神，視經(jīng)濟(jì)建設(shè)為“戰(zhàn)場(chǎng)”，大力發(fā)展勞動(dòng)競(jìng)賽，不斷提出各種戰(zhàn)斗口號(hào)，激勵(lì)群眾的勞動(dòng)熱情。--關(guān)于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)與國(guó)際經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主、自力更生，但不拒絕國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往。（4）古巴：

--古巴改革強(qiáng)調(diào)從本國(guó)國(guó)情出發(fā)，走有本國(guó)特色的社會(huì)主義道路。--“穩(wěn)步的改革開(kāi)放”是古巴改革的顯著特征。--從經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)模式的選擇上，沒(méi)有完全照搬其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，即使是成功的經(jīng)驗(yàn)也不例外。--關(guān)于所有制與分配制度。在所有制問(wèn)題上，堅(jiān)持公有制為主，允許并鼓勵(lì)非公有制經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展。在分配制度上，允許一部分人合理合法的富起來(lái)調(diào)整了過(guò)高的社會(huì)福利性分配，逐步減少分配財(cái)富的比例。--關(guān)于全球化。認(rèn)為全球化是人類社會(huì)發(fā)展的結(jié)果。發(fā)展中國(guó)家應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)起來(lái)，實(shí)行地區(qū)經(jīng)濟(jì)一體化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義全球化。

3、試述當(dāng)今社會(huì)主義國(guó)家對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的新發(fā)展和亟待解決的共同問(wèn)題 ？

（一）.科學(xué)社會(huì)主義理論的新發(fā)展

當(dāng)今社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨對(duì)當(dāng)代社會(huì)主義理論與實(shí)踐的新認(rèn)識(shí)，新發(fā)展，大體上有以下八方面，1：在本國(guó)社會(huì)主義究竟處于什么樣的發(fā)展階段問(wèn)題上，當(dāng)今社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨都有清醒的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為本國(guó)的社會(huì)主義仍然是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。2：關(guān)于當(dāng)代社會(huì)主義發(fā)展模式問(wèn)題，當(dāng)今社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨普遍認(rèn)為，當(dāng)代社會(huì)主義是發(fā)展道路多樣化，發(fā)展模式多樣化的社會(huì)主義。3:在國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略問(wèn)題上，當(dāng)今社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨主張以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。4：在所有制與分配結(jié)構(gòu)問(wèn)題上，當(dāng)今社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨大都堅(jiān)持以公有制與按勞分配為主體，多種經(jīng)濟(jì)成分與分配方式并存的多元化結(jié)構(gòu)。5：在資源配置方式問(wèn)題上，當(dāng)今大多數(shù)社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨，強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)在配置資源中的基礎(chǔ)性作用，實(shí)現(xiàn)了思想觀念與當(dāng)今社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的重大突破。6：在如何認(rèn)識(shí)當(dāng)代社會(huì)主義與當(dāng)代資本主義國(guó)家之間的關(guān)系問(wèn)題上，當(dāng)今社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨在強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主，自力更生的同時(shí)，也主張同資本主義國(guó)家發(fā)展友好的合作關(guān)系，為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。7：在如何進(jìn)行社會(huì)主義改革問(wèn)題上，當(dāng)今社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨在一些重大理論與實(shí)踐問(wèn)題上取得共識(shí)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成就。8：在治國(guó)理念與方略上，當(dāng)今社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨認(rèn)識(shí)到了“依法治國(guó)”的重要性，社會(huì)管理體質(zhì)開(kāi)始有過(guò)去的人治轉(zhuǎn)為現(xiàn)在的法治。

（二）亟待解決的十個(gè)問(wèn)題：

1、堅(jiān)定不移地貫徹以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，如何實(shí)現(xiàn)政治與經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一，如何正確處理客觀存在的階級(jí)矛盾問(wèn)題？

2、在共產(chǎn)黨一黨執(zhí)政（民主黨派參政）的條件下，如何發(fā)展社會(huì)主義民主？

3、在進(jìn)行重大社會(huì)變革的情況下，如何正確對(duì)待歷史？

4、在發(fā)展私有經(jīng)濟(jì)的條件下，如何堅(jiān)持國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用和公有經(jīng)濟(jì)的主體地位？

5、在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)（商品經(jīng)濟(jì)）的條件下，如何堅(jiān)持社會(huì)主義？

6、在各種思潮競(jìng)相出臺(tái)并極力擴(kuò)張各自影響的情況下，如何堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位？

7、在依法治國(guó)的條件下，如何加強(qiáng)道德建設(shè)？

8、在需要開(kāi)展反傾向斗爭(zhēng)的時(shí)候，如何準(zhǔn)備地把握反傾向斗爭(zhēng)的重點(diǎn)、范圍和力度？

9、在美國(guó)帝國(guó)主義推行獨(dú)霸世界的全球戰(zhàn)略下，如何維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立、統(tǒng)一和安全？

10、在新世界、新形勢(shì)下，如何正確、全面把握和貫徹黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線？

第四章

1，試述全球化的基本特征及其與世界社會(huì)主義前景的關(guān)系（1）基本特征：

全球化是一個(gè)以科技全球化為龍頭、經(jīng)濟(jì)全球化為核心、包含各國(guó)各民族各地區(qū)在科技、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事、安全、意識(shí)形態(tài)、生活方式、價(jià)值觀念等多層次、多領(lǐng)域的相互聯(lián)系、相互影響、相互制約甚至相互摩擦的多元化概念和多元體系。

從全球化的歷史進(jìn)程看，它經(jīng)歷了四個(gè)發(fā)展階段。它始于15世紀(jì)末的環(huán)球航行，這是全球化的起始階段，它標(biāo)志人類首次打破民族國(guó)家的封鎖與孤立，出現(xiàn)跨國(guó)流動(dòng)。到18世紀(jì)末至19世紀(jì)末以蒸氣化為標(biāo)志的第一次科技革命的浪潮，使西方世界的全球化達(dá)到了第一個(gè)巔峰，這個(gè)階段的全球化基本特征是資本主義生產(chǎn)方式的全球化，以生產(chǎn)資料私有制與資產(chǎn)階級(jí)的政治統(tǒng)治為主要表現(xiàn)的資本主義制度，在整個(gè)世界占據(jù)主導(dǎo)地位，人類社會(huì)基本進(jìn)入資本主義發(fā)展時(shí)期。這一階段全球化基本特征使在全球范圍內(nèi)出現(xiàn)兩種相互對(duì)立、摩擦與沖撞的全球化理論和實(shí)踐，資本主義全球化第一次遇到社會(huì)主義全球化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，以往資本主義全球化統(tǒng)治世界的局面被徹底打破。到19世紀(jì)末至20世紀(jì)中葉，以電氣化為標(biāo)志的第二次科技革命的浪潮。從20世紀(jì)60年代——70年代以來(lái)以信息化為標(biāo)志的第三次科技浪潮。該階段全球化的特征是社會(huì)主義全球化的初次嘗試與努力遭到重大挫傷，資本主義全球化迎來(lái)了自身發(fā)展的又一個(gè)巔峰。（2）關(guān)系：

社會(huì)主義國(guó)家要在新的全球化浪潮中善于“與狼共舞”，學(xué)會(huì)如何增強(qiáng)自己的戰(zhàn)斗力和競(jìng)爭(zhēng)力，以擴(kuò)大社會(huì)主義的影響，這很大程度上影響當(dāng)今世界全球化的性質(zhì)和方向。全球化是一個(gè)客觀進(jìn)程，是社會(huì)發(fā)展規(guī)律的體現(xiàn)和人類文明發(fā)展的成果，是不可抗拒的世界歷史潮流。社會(huì)主義國(guó)家應(yīng)該積極參與，采取正確的應(yīng)對(duì)措施，通過(guò)努力促成一個(gè)世界各國(guó)平等、公平、雙贏的全球化，促進(jìn)人類共同發(fā)展，最終發(fā)展到社會(huì)主義全球化。

2，如何理解當(dāng)代資本主義的新變化必然逐步發(fā)展到社會(huì)主義的歷史趨勢(shì)？（1）當(dāng)代資本主義的新變化

當(dāng)今全球化新浪潮滾滾而來(lái)，使得資本主義世界無(wú)論在生產(chǎn)力還是生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)還是上層建筑方面都發(fā)生了深刻變化，重要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

第一：當(dāng)代資本主義生產(chǎn)方式的重大變化。

資本主義在長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展中，生產(chǎn)的社會(huì)化程度有了三個(gè)顯著的標(biāo)志，即蒸氣化、電氣化以及當(dāng)今時(shí)代的電子化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化和數(shù)字化，它代表著資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的性質(zhì)與特點(diǎn)。當(dāng)現(xiàn)代資本主義發(fā)展到壟斷的帝國(guó)主義階段時(shí)，電氣化就取代蒸氣化，成為另一種更高級(jí)的社會(huì)生產(chǎn)力社會(huì)化的重要標(biāo)志。從地域上看，資本不斷增值與擴(kuò)張的本性，全球市場(chǎng)的形成與完善，使資本主義生產(chǎn)與貿(mào)易由一國(guó)范圍內(nèi)的社會(huì)化市場(chǎng)化，逐漸發(fā)展到國(guó)際范圍乃至全球范圍的社會(huì)化市場(chǎng)化。另外，生產(chǎn)要素特別是資本及資本的運(yùn)作方式的社會(huì)化程度不斷提高，國(guó)際化趨勢(shì)不斷增強(qiáng)，資本主義所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，雖然資本主義私有制仍然是整個(gè)社會(huì)所有制結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，但所有制結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)明顯的復(fù)雜化與多元化，純粹的個(gè)人所有制結(jié)構(gòu)已不斷萎縮，比重愈來(lái)愈下降，資本社會(huì)化的趨勢(shì)增強(qiáng)。從合作制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展看，戰(zhàn)后資本主義各國(guó)普遍推行了以股權(quán)社會(huì)化為特征的股份經(jīng)濟(jì)，過(guò)敏數(shù)量不僅越來(lái)越多而且增長(zhǎng)較快，持股量增長(zhǎng)也較快，股份制已成為資本主義經(jīng)濟(jì)的主要生產(chǎn)組織形式。從跨國(guó)公司的發(fā)展看，跨國(guó)公司在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展中越來(lái)越起主導(dǎo)作用，已成為資本國(guó)際化的重要標(biāo)志和組織形式。

第二：上層建筑的變化和資本剝削方式的重大變化。

當(dāng)代資本剝削更加隱蔽化、智能化、國(guó)際化，政治壓迫也由一國(guó)內(nèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立與斗爭(zhēng)，逐漸演變?yōu)榘l(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的對(duì)立與斗爭(zhēng)。

在資本剝削形式方面的新變化，一方面，在新科技技術(shù)的帶動(dòng)下，當(dāng)代資本主義的剝削方式出現(xiàn)隱蔽化、智能化餓趨勢(shì)，即資本剝削從最初的以剝削體力勞動(dòng)強(qiáng)度、延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間為主的有形勞動(dòng)方式，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐詣兿髦橇趧?dòng)、剝削知識(shí)為主的無(wú)形方式，另一方面，受股份分散化的影響，勞資之間的剝削關(guān)系發(fā)生變化。

在資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治方式方面發(fā)生的新變化。發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的上層建筑也在發(fā)生變化，民主更加擴(kuò)大，法制更加完備，精神文明也在進(jìn)一步發(fā)展。

第三：資本主義社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的重大變化。

由于資本剝削形式的變化，雇用勞動(dòng)階級(jí)的構(gòu)成以及雇用勞動(dòng)的形式日趨復(fù)雜化，當(dāng)今在信息化科技革命的推動(dòng)下，階級(jí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)殚蠙煨?，即兩頭小、中間大，中間階級(jí)人數(shù)越來(lái)越多。

第四： 當(dāng)今的國(guó)際關(guān)系的新變化。

受經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷加快等因素的影響，資本剝削范圍已由一國(guó)發(fā)展到多國(guó)，剝削對(duì)象由本國(guó)工人轉(zhuǎn)向別國(guó)工人，呈現(xiàn)明顯的國(guó)際化趨勢(shì)。國(guó)與國(guó)之間、區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織之間、國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)成員國(guó)之間在各領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)和合作、對(duì)立和斗爭(zhēng)，是新

形勢(shì)下錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際關(guān)系的主要表現(xiàn)。（2）歷史趨勢(shì)

第一：當(dāng)代資本主義制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)仍然是私有制經(jīng)濟(jì) 第二：資本剝削現(xiàn)象仍然存在，兩極分化現(xiàn)象嚴(yán)重 第三：資本主義社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)仍然是資本家階級(jí)

第四：資本主義基本矛盾規(guī)律仍然發(fā)生作用資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)依然頻頻爆發(fā)，并由此引發(fā)了各種社會(huì)矛盾 第五：當(dāng)代資本主義的新變化顯示了社會(huì)主義在全世界最終勝利的客觀歷史趨勢(shì)

3.試述冷戰(zhàn)后資本主義世界共產(chǎn)黨發(fā)展的總體態(tài)勢(shì)。①、各黨獨(dú)立自主發(fā)展，各黨獨(dú)立自主探索。

自20世紀(jì)80年代中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放、1991年蘇共解散之后，國(guó)際共運(yùn)已經(jīng)沒(méi)有統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的中心。各地區(qū)共產(chǎn)黨的任務(wù)和道路各不相同，各國(guó)共產(chǎn)黨都在獨(dú)立探索。②、共產(chǎn)黨的多元化、多黨化。

各國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的理解和運(yùn)用大有區(qū)別，而且在資本主義世界的很多國(guó)家都不只有一個(gè)共產(chǎn)黨，這有利于共產(chǎn)黨的科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。③、各國(guó)共產(chǎn)黨的國(guó)際聯(lián)系加強(qiáng)。

在獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上，各國(guó)共產(chǎn)黨的黨際交往越來(lái)越頻繁，地區(qū)性的共產(chǎn)黨會(huì)議經(jīng)常召開(kāi)。

4．如何看待當(dāng)代世界各種社會(huì)主義思潮與流派

（1）.托派第四國(guó)際。該政黨也信奉科學(xué)社會(huì)主義，反對(duì)資本主義全球化所造成的深重危機(jī)，力求全面為世界新秩序和世界社會(huì)主義而斗爭(zhēng)。托派組織注意克服其左性和宗教性的固有弊病，轉(zhuǎn)向務(wù)實(shí)合群，參與合法斗爭(zhēng)和聯(lián)系更多組織，其比較活躍有以下五個(gè)方面的原因

第一，托洛茨基的精神遺產(chǎn)有很強(qiáng)的凝聚力。第二，托派后繼有人，理論上能夠創(chuàng)新。

第三，蘇聯(lián)劇變和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨解體更加增強(qiáng)了托派第四國(guó)際和各國(guó)托派組織的活力

第四，20世紀(jì)80年代以來(lái)資本主義全球化的新發(fā)展和大發(fā)展，加劇了發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家國(guó)內(nèi)貧富兩極的分化和國(guó)際上南北兩極的分化，資本主義的各種矛盾更加深化，這也為托派第四國(guó)際和各國(guó)托派組織的活動(dòng)提供了更充分的社會(huì)條件。第五，托派組織還擁有一批政治活動(dòng)家，他們?yōu)榻?、鞏固和發(fā)展托派組織長(zhǎng)期艱苦奮斗在第一線。

（2）發(fā)展迅速的民主社會(huì)主義。它是與社會(huì)主義相對(duì)立的一種改良主義思潮，它是一種能夠代表一部分選民眼前利益的改良主義，比自由主義和保守主義是一個(gè)進(jìn)步，提倡指導(dǎo)思想多元化以及世界觀的多元化，其實(shí)質(zhì)是為推進(jìn)改良主義政策掃清思想與理論障礙。

（3）仍在堅(jiān)持的亞非拉地區(qū)的民族社會(huì)主義.它是亞非拉發(fā)展中國(guó)家執(zhí)政的民族主義政所主張的社會(huì)主義。他們都實(shí)行民族主義，都要發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)和民族文化，鞏固民族獨(dú)立，維護(hù)民族利益。

（4）異軍崛起的生態(tài)社會(huì)主義。生態(tài)社會(huì)主義是在西方綠黨運(yùn)動(dòng)與生態(tài)運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的一種社會(huì)思潮，起源于20世紀(jì)70年代，在90年代逐漸成為一個(gè)異軍崛起的社會(huì)主義思潮和流派。生態(tài)社會(huì)主義作為批判和否定資本主義制度、關(guān)心人類前途與命運(yùn)的一種資本主義制度派別與理論，對(duì)人類面臨的生態(tài)危機(jī)的表現(xiàn)進(jìn)行了研究，正確揭示了全球生態(tài)危機(jī)的總根源即資本主義制度本身，但也要看到生態(tài)社會(huì)主義的一些經(jīng)濟(jì)與政治主張，仍然停留在理論探索階段，一些觀點(diǎn)帶有明顯的空想性、狹隘性，有悖于人類文明的發(fā)展趨勢(shì) 第五章

1.我們的時(shí)代發(fā)生了哪些重大變化？對(duì)當(dāng)今我們所處的新時(shí)代應(yīng)該樹(shù)立怎么樣的新觀念？(1).人類社會(huì)正面臨新科技革命全方位、加速度大發(fā)展的新時(shí)代(2).人類社會(huì)正面臨兩種制度和平共處、協(xié)作、競(jìng)爭(zhēng)和斗爭(zhēng)的新時(shí)代

新科技革命全方位、加速度的大發(fā)展與兩種制度的和平共處、協(xié)作、競(jìng)爭(zhēng)和斗爭(zhēng)將同步進(jìn)行，互相作用。我們要善于借科技革命迅猛發(fā)展的東風(fēng)，大力推行科教興國(guó)的戰(zhàn)略，在對(duì)外開(kāi)放中力爭(zhēng)盡快追趕新科技革命大潮，盡快提高社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，以期在科技方面追趕發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，這將極有利于推進(jìn)世界社會(huì)主義的發(fā)展。

2.在當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)社會(huì)主義主要面臨那兩大挑戰(zhàn)？應(yīng)該如何正確應(yīng)對(duì)這兩大挑戰(zhàn)？(1).發(fā)達(dá)資本主義對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的挑戰(zhàn)、民主社會(huì)主義對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的挑戰(zhàn)

（2）應(yīng)對(duì)發(fā)達(dá)資本主義對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的挑戰(zhàn)：

(1).經(jīng)過(guò)全世界人民的斗爭(zhēng)，新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)并非不可避免(2).和平和發(fā)展取代了戰(zhàn)爭(zhēng)與革命，成為當(dāng)代世界的兩大主題(3).社會(huì)主義在全世界的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長(zhǎng)期的漸進(jìn)過(guò)程

(4).社會(huì)主義國(guó)家的根本任務(wù)是大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，搞好本國(guó)建設(shè)，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義制度的吸引力(5).社會(huì)主義國(guó)家如何處理好同資本主義國(guó)家的關(guān)系，這是決定世界社會(huì)主義命運(yùn)的頭等大事。應(yīng)對(duì)民主社會(huì)主義對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的挑戰(zhàn)：

① 在理論上要區(qū)分社會(huì)黨指導(dǎo)思想中的龐雜體系與其中的某些正確思想成分。② 在綱領(lǐng)上要區(qū)分社會(huì)黨背離科學(xué)社會(huì)主義之處與其正確成分。

③ 在路線上要區(qū)分社會(huì)黨放棄社會(huì)主義革命的改良主義本質(zhì)與其在當(dāng)前實(shí)踐中的某些合理之處。

④ 在政策上要區(qū)分社會(huì)黨維護(hù)資本主義制度和資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的本質(zhì)與其不同于資產(chǎn)階級(jí)右翼政黨、有利于廣大人民群眾的積極方面。

⑤ 在派別劃分上要區(qū)別對(duì)待社會(huì)黨領(lǐng)導(dǎo)層中的左、中、右三派，不要把他們看成是鐵板一塊、清一色的右派。

⑥ 在干群關(guān)系上要區(qū)分社會(huì)黨的領(lǐng)導(dǎo)層與基層廣大黨員以及黨外支持社會(huì)黨的廣大群眾。⑦ 對(duì)不同地區(qū)的社會(huì)黨要加以區(qū)分。

⑧ 在與共產(chǎn)黨的關(guān)系上要區(qū)分社會(huì)黨的反共本質(zhì)與聯(lián)共可能性。

總之，真正的科學(xué)社會(huì)主義者要善于從敵人營(yíng)壘中尋求朋友，化敵為友，以擴(kuò)大對(duì)敵陣線；而不能從朋友營(yíng)壘中亂挖敵人，化友為敵，以削弱對(duì)敵陣線。吃一塹長(zhǎng)一智，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們千萬(wàn)不能再干那種“唯我獨(dú)革”、“唯我獨(dú)社”、殘酷內(nèi)斗、無(wú)謂內(nèi)耗、同室操戈、親痛仇快的蠢事。

3.科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代世界的新戰(zhàn)略包括那些要點(diǎn)？(1).經(jīng)過(guò)全世界人民的斗爭(zhēng)，新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)并非不可避免(2).和平和發(fā)展取代了戰(zhàn)爭(zhēng)與革命，成為當(dāng)代世界的兩大主題(3).社會(huì)主義在全世界的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長(zhǎng)期的漸進(jìn)過(guò)程

(4).社會(huì)主義國(guó)家的根本任務(wù)是大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，搞好本國(guó)建設(shè)，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義制度的吸引力(5).社會(huì)主義國(guó)家如何處理好同資本主義國(guó)家的關(guān)系，這是決定世界社會(huì)主義命運(yùn)的重大問(wèn)題

(6).共產(chǎn)黨要善于聯(lián)合各類社會(huì)主義政黨，尤其是民主社會(huì)主義政黨，實(shí)行多黨合作，結(jié)成廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線 終論

1、社會(huì)主義的主要?dú)v史貢獻(xiàn)是什么？p350-353

第一、科學(xué)社會(huì)主義作為一種思想、理論、理想和信念，對(duì)人類產(chǎn)生了前所未有的、重大而深遠(yuǎn)的影響； 第二、科學(xué)社會(huì)主義為人類社會(huì)開(kāi)辟了嶄新的發(fā)展道路，展現(xiàn)了美好的前景；

第三、共產(chǎn)黨和多種社會(huì)主義政黨作為社會(huì)主義思想的宣傳者、社會(huì)主義力量的組織者、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者，不斷發(fā)展壯大，成為世界政治舞臺(tái)和各國(guó)政治生活中的一支重要的力量； 第四、由俄國(guó)十月革命和蘇聯(lián)帶頭開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)主義制度現(xiàn)實(shí)了根本的優(yōu)越性；

第五、科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐推動(dòng)了民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和殖民地、半殖民地國(guó)家的獨(dú)立；

第六、社會(huì)主義國(guó)家的建立和發(fā)展，在很大程度上遏制了帝國(guó)主義的對(duì)外擴(kuò)張，不斷挫敗了帝國(guó)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)陰謀和霸權(quán)行徑，有利于建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。

2、試述世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的基本經(jīng)驗(yàn)。P360-366

主要經(jīng)驗(yàn)可以概括為以下五點(diǎn)：（1）、堅(jiān)持共產(chǎn)的領(lǐng)導(dǎo)，搞好黨的建設(shè)；（2）堅(jiān)定社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念；（3）堅(jiān)持并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義；（4）努力探索反應(yīng)時(shí)代特點(diǎn)、適合本國(guó)國(guó)情和具體歷史條件的革命、建設(shè)和改革的道路；（5）善于把握時(shí)機(jī)，勇于在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭把社會(huì)主義事業(yè)推向新的階段

3、試述世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的主要教訓(xùn)。P367-373

科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐應(yīng)該吸取的主要教訓(xùn)，可以概括為以下五個(gè)方面：

（1）、必須防止和反對(duì)“左”右兩種錯(cuò)誤思想傾向；（2）、必須善于把理想和現(xiàn)實(shí)人民群眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和近期切身利益有機(jī)結(jié)合起來(lái)；（3）、必須高度重視生產(chǎn)力的發(fā)展和科技革命，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)；

（4）必須積極穩(wěn)妥地推進(jìn)社會(huì)主義改革；（5）、必須堅(jiān)持獨(dú)立自主原則，防止和反對(duì)大黨大國(guó)主義

第二篇：科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐-答案(高放).

一.如何評(píng)價(jià)空想社會(huì)主義的積極貢獻(xiàn)及其歷史局限性? 歷史局限性: 1 空想社會(huì)主義忽視歷史發(fā)展的必然性、崇拜幸運(yùn)的偶然性, 宣揚(yáng)天才論和 英雄史觀?？障肷鐣?huì)主義看不到人民群眾特別是廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾的力量, 因而始終 沒(méi)能找到改造現(xiàn)代社會(huì)的物質(zhì)力量?？障肷鐣?huì)主義者離開(kāi)階級(jí)斗爭(zhēng)去設(shè)計(jì)、談?wù)摵蛯?shí)踐社會(huì)主義, 他們的設(shè)想 便成空話,他們的實(shí)踐活動(dòng)也充滿幼稚的思想。空想社會(huì)主義者的理論基礎(chǔ)是理論原性, 他們的社會(huì)主義是從道德情感出 發(fā)的社會(huì)主義。缺乏科學(xué)性。

積極貢獻(xiàn): 1 空想社會(huì)主義在資本主義上升時(shí)期的發(fā)展歷史體現(xiàn)了社會(huì)主義思想與時(shí) 俱進(jìn)的品格。在那個(gè)時(shí)代,揭示和論證了人類社會(huì)發(fā)展的歷史趨勢(shì)?？障肷鐣?huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的重要思想來(lái)源。對(duì)未來(lái)社會(huì)的設(shè)想, 包含 著趨向歷史唯物主義的合理因素和許多精辟的思想及論證, 為科學(xué)社會(huì)主義的誕 生準(zhǔn)備了條件。

二.如何認(rèn)識(shí)科學(xué)社會(huì)主義的基本原則? 1人類社會(huì)從資本主義發(fā)展到社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是一個(gè)客觀的、自然的歷 史進(jìn)程。馬克思和恩格斯分析了整個(gè)人類的發(fā)展歷史, 他們把生產(chǎn)方式的變革作 為考查社會(huì)變遷與進(jìn)步的基本范疇。社會(huì)形態(tài)的變革和更替是一個(gè)自然的過(guò)程, 資本主義必然會(huì)被社會(huì)主義所代替。

2,人類社會(huì)由資本主義向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的進(jìn)化必須經(jīng)過(guò)工人階級(jí)和 人民大眾自覺(jué)的長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)才能實(shí)現(xiàn)。所謂的社會(huì)過(guò)渡并不是說(shuō)不經(jīng)過(guò)人的努力 自然而然的實(shí)現(xiàn)的。人民群眾和工人階級(jí)在歷史規(guī)律的支配下團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié) 的力量,有目標(biāo)有策略的堅(jiān)持斗爭(zhēng),必定能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。

3,人類社會(huì)從資本主義發(fā)展到社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是實(shí)現(xiàn)人的解放。科學(xué) 社會(huì)主義明確的吧揚(yáng)棄資本主義私有制, 實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放作為自己的目 標(biāo)。

4,人類社會(huì)從資本主義發(fā)展到社會(huì)主義、共產(chǎn)主義必須要有社會(huì)主義、共 產(chǎn)主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)。能否建立一個(gè)自覺(jué)地社會(huì)主義、共產(chǎn)主義政黨來(lái)正確的領(lǐng)導(dǎo) 工人階級(jí)和人民大眾的斗爭(zhēng)是社會(huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)成敗的關(guān)鍵。

5,人類社會(huì)從資本主義發(fā)展到社會(huì)主義、共產(chǎn)主義,工人階級(jí)和勞動(dòng)群眾 必須掌握政權(quán)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)才能運(yùn)用國(guó)家力量對(duì)資本主義進(jìn)行根本性的改 造同時(shí)對(duì)社會(huì)主義社會(huì)進(jìn)行奠基性建設(shè)。

6, 人類社會(huì)從資本主義發(fā)展到社會(huì)主義、共產(chǎn)主義 , , 工人階級(jí)和勞動(dòng)群眾 掌握政權(quán)后, 還要經(jīng)歷幾個(gè)歷史階段才能逐步建成社會(huì)主義、共產(chǎn)主義。馬克思 和恩克斯認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌權(quán)后將經(jīng)歷三個(gè)歷史階段:過(guò)度時(shí)期, 共產(chǎn)主義社會(huì)第 一階段和高級(jí)階段。

科學(xué)社會(huì)主義的六個(gè)原則是有機(jī)統(tǒng)一、缺一不可的是必須遵循,不可背離, 少有例外,長(zhǎng)久有效但又不可過(guò)時(shí)的但這些原則又是與時(shí)俱進(jìn),不斷豐富的。三.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義向新經(jīng)濟(jì)政策轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀兲峁┝四男﹩⑹? ①要重視市場(chǎng)作用。承認(rèn)和利用商品貨幣關(guān)系, 承認(rèn)和利用市場(chǎng)的積極作用, 實(shí)現(xiàn)從產(chǎn)品生產(chǎn)向商品生產(chǎn)的轉(zhuǎn)變, 才能在工業(yè)和農(nóng)業(yè)之間建立正常的聯(lián)系, 活 躍農(nóng)業(yè),振興工業(yè),建立起社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。

②要重視各種經(jīng)濟(jì)成分的作用。1921年起實(shí)行租讓制和租借制,還主張重 視發(fā)展合作制,允許多種經(jīng)濟(jì)成分同時(shí)存在,互相促進(jìn),經(jīng)濟(jì)繁榮,是落后國(guó)家 逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)注意的真正便捷之路。

③要堅(jiān)持并改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。要從嚴(yán)治黨, 注意純潔黨的組織, 為了適應(yīng)黨的 中心任務(wù)即搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)的要求, 黨要改變領(lǐng)導(dǎo)方式, 黨政之間應(yīng)有各自的職權(quán) 范圍。

④要改革集權(quán)體制,加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督和制約。列寧非常關(guān)心在黨和國(guó)家 領(lǐng)帶核心內(nèi)建立有效的分權(quán)制度和監(jiān)督制度, 把著眼點(diǎn)放在加強(qiáng)監(jiān)督和建設(shè)社會(huì) 主義民主政治上,強(qiáng)調(diào)要讓工農(nóng)群眾參與和監(jiān)督國(guó)家事務(wù)。

要客觀地估計(jì)向社會(huì)主義過(guò)渡的復(fù)雜性和階段性;社會(huì)主義要有雄厚的 物質(zhì)基礎(chǔ);利用商品和貨幣的關(guān)系;通過(guò)合作制引導(dǎo)農(nóng)民走社會(huì)主義道路;正 確看待和利用資本主義;有步驟地發(fā)展社會(huì)主義民主,反對(duì)官僚主義;加強(qiáng)執(zhí) 政黨建設(shè),改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

四.試述社會(huì)主義蘇聯(lián)模式的歷史成就、基本特征和重大弊病。

1、社會(huì)主義蘇聯(lián)模式的歷史成就

(1開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化、工業(yè)化的新路,第一次顯示了社會(huì)主義制度 的優(yōu)越性。

(2取得了衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利,促進(jìn)了世界社會(huì)主義陣營(yíng)的形成。

2、社會(huì)主義蘇聯(lián)模式的特點(diǎn)

社會(huì)主義蘇聯(lián)模式的基本特征是過(guò)度集權(quán), 表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化和 對(duì)外關(guān)系等諸多方面。

(1政治方面的表現(xiàn)

第一,過(guò)度集權(quán)的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)體制。

第二,自上而下的干部任命制。第三,軟弱而低效的監(jiān)督機(jī)制。第四,地位特殊的國(guó)家安全機(jī)關(guān)。(2經(jīng)濟(jì)方面的表現(xiàn)

第一,過(guò)度集中的全民所有制的國(guó)家所有制。第二,過(guò)度集中的指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。第三,過(guò)度集中的部門(mén)管理體制。

第四,過(guò)分強(qiáng)調(diào)行政手段的管理經(jīng)濟(jì)方法。第五,過(guò)分強(qiáng)調(diào)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)和軍事工業(yè)。(3思想文化方面的表現(xiàn)

第一,文化團(tuán)體國(guó)家化。(過(guò)度集中的思想文化管理體制

第二,領(lǐng)袖言論神圣化。(斯大林言論成為真理與錯(cuò)誤的惟一標(biāo)準(zhǔn) 第三,公共輿論一體化。

(4對(duì)外關(guān)系方面的表現(xiàn)

第一,大國(guó)主義和大黨主義。(閉關(guān)鎖國(guó)

第二, 熱戰(zhàn)中戰(zhàn)勝德、日法西斯后, 轉(zhuǎn)向與美國(guó)為首的世界資本主義陣營(yíng)實(shí) 行冷戰(zhàn)對(duì)峙。

第三,大力推廣蘇聯(lián)社會(huì)主義模式。

3、社會(huì)主義蘇聯(lián)模式的弊病

社會(huì)主義蘇聯(lián)模式的重大弊病主要表現(xiàn)在一下四個(gè)方面:(1 政治上過(guò)度集權(quán),缺少民主與法治。(2 經(jīng)濟(jì)上管得過(guò)死,缺少效率與效益。(3 思想文化上管得過(guò)嚴(yán),缺少獨(dú)立與自由。(4 對(duì)外關(guān)系中輸出革命,盛行大黨主義和大國(guó)主義。(5 斯大林模式還培植了一個(gè)黨政軍高薪官僚特權(quán)集團(tuán)。

斯大林模式的五大弊病是十月革命后列寧開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)主義現(xiàn)代化、工業(yè)化新 路變成了歧路, 而且在第二次世界大戰(zhàn)后, 這條歧路還延伸到其他社會(huì)主義國(guó)家。五.如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義蘇聯(lián)模式失敗的根本原因和歷史教訓(xùn)? 蘇聯(lián)東歐的劇變, 給各國(guó)共產(chǎn)黨人和世界人民留下許多值得深思的問(wèn)題。蘇 東劇變只是社會(huì)主義蘇聯(lián)模式的失敗和滅亡, 它并不能改變資本主義必然發(fā)展到 社會(huì)主義的社會(huì)發(fā)展規(guī)律, 我們要運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)分析蘇 聯(lián)東歐的劇變,才能得出正確的結(jié)論。

1、社會(huì)主義蘇聯(lián)模式失敗的根本原因

(一社會(huì)主義蘇聯(lián)模式失敗的原因之一:原有蘇聯(lián)模式積弊太深

第一,蘇共長(zhǎng)期奉行“左”的指導(dǎo)思想和路線,在蘇聯(lián)形成了一套高度集中 的經(jīng)濟(jì)體制模式, 嚴(yán)重違背了先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。這是蘇共敗亡的根本原因 之一。

第二,蘇共黨內(nèi)長(zhǎng)期以來(lái)嚴(yán)重的教條主義,在蘇聯(lián)形成了僵化、封閉、保守 的思想文化模式, 背離了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。這是蘇共敗亡的一條極為重要的 原因。

第三,缺乏民主,破壞法制,極大地?fù)p害了社會(huì)主義的聲譽(yù)

第四, 蘇共長(zhǎng)期忽視民主政治建設(shè), 在蘇聯(lián)形成了一套高度集權(quán)的政治體制 模式并衍生出一個(gè)官僚特權(quán)階層, 使黨嚴(yán)重脫離群眾, 逐漸失去廣大人民群眾的 信任。這是蘇共失敗的又一根本原因。

(二社會(huì)主義蘇聯(lián)模式失敗的原因之二:戈?duì)柊蛦谭蝈e(cuò)誤的改革路線 要“根本改造整個(gè)社會(huì)大廈:從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑”,把民主化、公開(kāi)性 和多元論作為政治體制改革的三大要素;在黨的地位和作用上, 放棄蘇共對(duì)國(guó)家 的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),實(shí)行多黨制;在政治體制上,實(shí)行議會(huì)制和總統(tǒng)制,從“全部權(quán)力歸 蘇維?！鞭D(zhuǎn)為實(shí)行西方“三權(quán)分立”政體;在經(jīng)濟(jì)體制上,贊同以私有制為基礎(chǔ) 的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);在國(guó)家結(jié)構(gòu)上, 走向主權(quán)國(guó)家的革新聯(lián)盟;在社會(huì)發(fā)展總目標(biāo) 上,走向人道的民主的社會(huì)主義。

(三社會(huì)主義蘇聯(lián)模式失敗的原因之三:西方從外部推行和平演變戰(zhàn)略 西方長(zhǎng)期宣揚(yáng)的多黨平等競(jìng)爭(zhēng)、輪流執(zhí)政的那種多黨制在和平演變中起了重 要的突破作用。它是針對(duì)社會(huì)主義國(guó)家一黨制、缺少黨內(nèi)民主的弊病而起作用的。

2、社會(huì)主義蘇聯(lián)模式失敗的歷史教訓(xùn)

第一,要警惕右的,但主要是堅(jiān)決徹底糾正“左”的錯(cuò)誤。

社會(huì)主義蘇聯(lián)模式的主要弊病, 是 “左” 的教條主義與封建專制主義殘余相 結(jié)合所形成的保守僵化的理論觀念、過(guò)度集權(quán)的具體體制和急于求成的基本路 線。在社會(huì)主義建設(shè)中必須要徹底消除、根治“左”的流毒,遏制右的抬頭,堅(jiān) 持正確的思想路線。

第二,改革必須堅(jiān)持并發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義。

首先, 改革要把握正確的方向, 在理論上堅(jiān)持并發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義, 認(rèn)清不 發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的特殊規(guī)律;其次,正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者相 互關(guān)系;最后,正確對(duì)待共產(chǎn)黨的歷史和社會(huì)主義實(shí)踐。

第三,要警惕帝國(guó)主義的和平演變。

社會(huì)主義國(guó)家要防止被西方黑哦能夠演變過(guò)去,就必須加快發(fā)展新科技革 命,發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),發(fā)展社會(huì)主義民主與自由。發(fā)展共產(chǎn)黨黨內(nèi)民主, 發(fā)展人民民主,得到人民群眾的切實(shí)擁護(hù)。

六.試述改革開(kāi)放近三十年來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐探索的主要 成果 答:中國(guó)自 1978年十一屆三中全會(huì),端正黨的指導(dǎo)思想和基本路線以來(lái), 堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,取得了顯著的成就。

第一, 毛澤東思想是科學(xué)社會(huì)主義中國(guó)化的第一個(gè)理論形態(tài), 使中國(guó)開(kāi)始擺 脫蘇聯(lián)模式的影響,為建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義理論與實(shí)踐提花了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。第二 , 鄧小平理論是科學(xué)社會(huì)主義中國(guó)化的第二個(gè)理論形態(tài)和成果。它回答 了“什么是社會(huì)主義, 怎么建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題, 第一次比較系統(tǒng)性地 回答了中國(guó)社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展等一系列基本問(wèn)題, 指導(dǎo)了黨制定社會(huì)主義初級(jí) 階段的基本路線,并取得成就。

第三,“三個(gè)代表”的重要思想正是根據(jù)國(guó)內(nèi)外的變化作出的新論斷,是對(duì) 馬克思的新發(fā)展, 是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的第三階段主要成果, 標(biāo)志著 中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐在 21世紀(jì)又跨出了重要的一步。

第四, 十六大以來(lái), 我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人立足國(guó)情和總結(jié)了國(guó)內(nèi)外的發(fā)展經(jīng)驗(yàn), 適應(yīng) 新的發(fā)展而提出了科學(xué)發(fā)展觀, 堅(jiān)持以人為本, 加強(qiáng)五個(gè)統(tǒng)籌, 樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀, 對(duì)當(dāng)代中國(guó)與世界的進(jìn)步和發(fā)展具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意 義。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科 學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想, 它是在新的歷史條件和時(shí)代背景下馬克思主義和中國(guó) 實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物, 是黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨進(jìn)行艱苦探索的結(jié)晶, 是 馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。

七.試述當(dāng)今社會(huì)主義國(guó)家對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的新發(fā)展和亟待解決的共 同問(wèn)題。

(一.科學(xué)社會(huì)主義理論的新發(fā)展: 當(dāng)今社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨對(duì)當(dāng)代社會(huì)主義理論與實(shí)踐的新認(rèn)識(shí)、新發(fā)展, 大體上有以下八個(gè)方面:

1、在本國(guó)社會(huì)主義究竟處于什么樣的發(fā)展階段問(wèn)題上, 當(dāng)今社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨都有清醒的認(rèn)識(shí), 認(rèn)為本國(guó)的社會(huì)主義仍然是不發(fā)達(dá) 的社會(huì)主義。

2、關(guān)于當(dāng)代社會(huì)主義發(fā)展模式問(wèn)題,當(dāng)今社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨 普遍認(rèn)為,當(dāng)代社會(huì)主義是發(fā)展道路多樣化、發(fā)展模式多樣化的社會(huì)主義。

3、在國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略問(wèn)題上, 當(dāng)今社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨主張以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心, 完 成拋棄了過(guò)去以階級(jí)斗爭(zhēng)或政治斗爭(zhēng)為綱的錯(cuò)誤做法。

4、在所有制與分配制結(jié) 構(gòu)問(wèn)題上, 當(dāng)今社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨大都堅(jiān)持以公有制與按勞分配為主體, 多 種經(jīng)濟(jì)成分與分配方式并存的多元化結(jié)構(gòu)。

5、在資源配置方式問(wèn)題上,當(dāng)今大 多數(shù)社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨, 強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)在配置資源中的基礎(chǔ)性作用, 實(shí)現(xiàn)了思想 觀念與當(dāng)代社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的重大突破。

6、在如何認(rèn)識(shí)當(dāng)代社會(huì)主義與當(dāng)代 資本主義國(guó)家之間的關(guān)系問(wèn)題上,當(dāng)今社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨在強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主、自力更生的同時(shí), 也主張同資本主義國(guó)家發(fā)展友好的合作關(guān)系, 為社會(huì)主義建設(shè) 事業(yè)服務(wù)。

7、在如何進(jìn)行社會(huì)主義改革問(wèn)題上,當(dāng)今社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨在 一些重大理論與實(shí)踐問(wèn)題上取得共識(shí),經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成就。

8、在治國(guó)理念 與方略上, 當(dāng)代社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨認(rèn)識(shí)到了“依法治國(guó)”的重要性, 社會(huì)管 理體制開(kāi)始由過(guò)去的人治轉(zhuǎn)為現(xiàn)在的法治。

(二亟待解決的十個(gè)問(wèn)題:

1、堅(jiān)定不移地貫徹以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí), 如何實(shí)現(xiàn)政治與經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一, 如何正確處理客觀存在的階級(jí)矛盾問(wèn)題?

2、在共產(chǎn)黨一黨執(zhí)政(民主黨派參政 的條件下,如何發(fā)展社會(huì)主義民主?

3、在進(jìn)行重大社會(huì)變革的情況下,如何正 確對(duì)待歷史?

4、在發(fā)展私有經(jīng)濟(jì)的條件下,如何堅(jiān)持國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用和公 有經(jīng)濟(jì)的主體地位?

5、在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)(商品經(jīng)濟(jì)的條件下,如何堅(jiān)持社會(huì) 主義?

6、在各種思潮競(jìng)相出臺(tái)并極力擴(kuò)張各自影響的情況下,如何堅(jiān)持馬克思 主義的指導(dǎo)地位?

7、在依法治國(guó)的條件下, 如何加強(qiáng)道德建設(shè)?

8、在需要開(kāi)展 反傾向斗爭(zhēng)的時(shí)候,如何準(zhǔn)備地把握反傾向斗爭(zhēng)的重點(diǎn)、范圍和力度?

9、在美 國(guó)帝國(guó)主義推行獨(dú)霸世界的全球戰(zhàn)略下, 如何維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立、統(tǒng)一和安全?

10、在新世界、新形勢(shì)下, 如何正確、全面把握和貫徹黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本 路線? 八.試述全球化的基本特征及其與世界社會(huì)主義前景的關(guān)系。

答案:全球化是 20世紀(jì) 80年代以來(lái)在世界范圍日益凸現(xiàn)的新現(xiàn)象, 是當(dāng)今 時(shí)代的基本特征。全球化是一個(gè)以經(jīng)濟(jì)全球化為核心、包含各國(guó)各民族各地區(qū) 在政治、文化、科技、軍事、安全、意識(shí)形態(tài)、生活方式、價(jià)值觀念等多層次、多領(lǐng)域的相互聯(lián)系、影響、制約的多元概念?！叭蚧笨筛爬榭萍肌⒔?jīng)濟(jì)、政治、法治、管理、組織、文化、思想觀念、人際交往、國(guó)際關(guān)系十個(gè)方面的全 球化。全球化還具有現(xiàn)代化和信息化的特征。

世界社會(huì)主義前景從當(dāng)前世界社會(huì)主義和左翼力量的增長(zhǎng)趨勢(shì)和新世紀(jì)社 會(huì)矛盾的發(fā)展來(lái)看, 社會(huì)主義力量肯定會(huì)有新的進(jìn)展, 因?yàn)橘Y本主義無(wú)法解決其 自身的基本矛盾, 而社會(huì)主義經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展最終會(huì)強(qiáng)大, 但在此過(guò)程中資本主 義國(guó)家會(huì)對(duì)社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行各種形式的進(jìn)攻。因此, 世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一,資本主義最終會(huì)被社會(huì)主義代替。

全球化與世界社會(huì)主義前景的關(guān)系體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)::一是社會(huì)主義與各國(guó) 具體實(shí)際相結(jié)合, 與各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、歷史文化傳統(tǒng)及所處的國(guó)際環(huán)境相適 應(yīng), 使社會(huì)主義具有越來(lái)越顯著的國(guó)家特色和民族形式;二是馬克思主義的發(fā)展 將面臨著重大的挑戰(zhàn);三是社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合, 逐漸突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式;四是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的要求, 社會(huì)主義將是對(duì)外開(kāi)放的社會(huì)主義, 但又保持自己 的獨(dú)立性;五是各國(guó)社會(huì)主義在強(qiáng)調(diào)本民族特點(diǎn)和獨(dú)立自主的同時(shí), 會(huì)更加注重 各國(guó)工人階級(jí)政黨和社會(huì)主義力量之間的聯(lián)系與協(xié)作。

九.如何認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義的新變化。

答案:所謂當(dāng)代資本主義的新變化, 就是指二戰(zhàn)后資本主義的新發(fā)展、新變

化, 尤其是指 20世紀(jì) 80— 90年代以后的新發(fā)展、新變化。這些新變化及其影響 主要表現(xiàn)在以下五個(gè)方面:(一 新科技革命的發(fā)生及其影響。新科技革命萌發(fā)于 20世紀(jì) 40年代二戰(zhàn), 源于美國(guó), 后來(lái)擴(kuò)展到西歐與日本。這次科技革命極大地促進(jìn)了當(dāng)代資本主義社 會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。隨著整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng), 西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家先后進(jìn)入了 以高消費(fèi)為主要特征的“富裕社會(huì)”, 資本主義統(tǒng)治下的政治矛盾與社會(huì)矛盾也 有所緩和, 社會(huì)呈現(xiàn)出相對(duì)穩(wěn)定與繁榮的景象。這個(gè)時(shí)期社會(huì)主義國(guó)家因體制等 方面的原因,生產(chǎn)力發(fā)展普遍較慢,人民生活水平低下,社會(huì)矛盾有所激化,最 終發(fā)生了蘇東劇變并導(dǎo)致世界社會(huì)主義的低潮?？梢灾v, 由于新科技革命推動(dòng)了 當(dāng)代資本主義生產(chǎn)力的巨大發(fā)展,在“兩制”力量的對(duì)比中,資本主義贏得了暫 時(shí)的優(yōu)勢(shì),當(dāng)代世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)與社會(huì)主義的優(yōu)越性面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

(二 國(guó)家壟斷資本主義不僅形成, 而且對(duì)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活宏觀調(diào)控的作用越 來(lái)越大。國(guó)家壟斷資本主義是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家與私人壟斷資本相結(jié)合的壟斷資本主 義。在這種機(jī)制的運(yùn)作過(guò)程中, 形成了龐大的國(guó)家壟斷資本, 國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn) 的干預(yù)和調(diào)節(jié)成了當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的“內(nèi)在機(jī)制”,規(guī)模與程度越來(lái)越 高, 并且可以采取多種形式和手段:國(guó)家可以利用經(jīng)濟(jì)的、行政的、法律的手段, 對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的各個(gè)方面進(jìn)行干預(yù)、管理和調(diào)節(jié)。國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的國(guó)家壟斷資本主 義對(duì)于克服當(dāng)代資本主義所面臨的政治與經(jīng)濟(jì)危機(jī), 緩和社會(huì)矛盾, 縮小收入差 距, 克服資本主義經(jīng)濟(jì)無(wú)序發(fā)展的狀況, 保持資本主義社會(huì)的穩(wěn)定, 都起到了積 極的作用。二戰(zhàn)后,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度與綜合國(guó)力方面,資本主義國(guó)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在 社會(huì)主義國(guó)家前面, 這樣就對(duì)社會(huì)主義國(guó)家比較僵化的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制(使社會(huì)主 義制度的優(yōu)越性難以體現(xiàn)形成了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。

(三 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化。新科技革命促進(jìn)了當(dāng)代資本主義生產(chǎn)力 的迅猛發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng), 表現(xiàn)為包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)在內(nèi)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) 的巨大變化。就產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō), 第一產(chǎn)業(yè)即農(nóng)業(yè)比重不斷縮小;第二產(chǎn)業(yè)即工業(yè) 由 20世紀(jì) 50— 60年代的上升到逐漸下降, 總的方向是縮減傳統(tǒng)工業(yè), 發(fā)展新興 的尖端工業(yè);第三產(chǎn)業(yè)即服務(wù)業(yè)迅猛發(fā)展。到了 20世紀(jì)末期, 從第二產(chǎn)業(yè)中崛 起了新興的以信

息產(chǎn)業(yè)為代表的高科技產(chǎn)業(yè)群, 并逐步成為主導(dǎo)性產(chǎn)業(yè)。與產(chǎn)業(yè) 結(jié)構(gòu)的變化相適應(yīng), 就業(yè)結(jié)構(gòu)也依次從第一、第二產(chǎn)業(yè)向第三產(chǎn)業(yè)和信息產(chǎn)業(yè)傾 斜。當(dāng)代發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與就業(yè)結(jié)構(gòu)的變化表明, 它們的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)開(kāi)

始向以信息產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的高科技產(chǎn)業(yè)傾斜與過(guò)渡。這種從物質(zhì)經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)的 過(guò)渡對(duì)于當(dāng)代資本主義從發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)向信息社會(huì)過(guò)渡、對(duì)于增強(qiáng)這些國(guó)家的經(jīng) 濟(jì)實(shí)力、模糊階級(jí)矛盾與縮小社會(huì)差別以及對(duì)于遲緩資本主義變革, 都具有很難 估量的作用。

(四階級(jí)結(jié)構(gòu)與階級(jí)關(guān)系的變化。20世紀(jì)下半葉,由于新科技革命的推 動(dòng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與就業(yè)結(jié)構(gòu)的變化以及生產(chǎn)力水平與人們生活水平的提高, 西方發(fā) 達(dá)資本主義國(guó)家的階級(jí)結(jié)構(gòu)與階級(jí)關(guān)系都發(fā)生了很多新的變化。具體地說(shuō):資產(chǎn) 階級(jí)表現(xiàn)為復(fù)雜化和多層次化。戰(zhàn)后又形成了幾個(gè)新的階層, 即代表壟斷資產(chǎn)階 級(jí)的、被稱之為“行動(dòng)的資本家”的高級(jí)經(jīng)理階層與高級(jí)專家官員階層以及以巨 額股息、利息為生的食利者階層, 壟斷資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和政治統(tǒng)治大大加強(qiáng), 中等資產(chǎn)階級(jí)的地位進(jìn)一步鞏固;工人階級(jí)表現(xiàn)為擴(kuò)大化與多層次化。無(wú)論在物 質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)或非物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)都出現(xiàn)了新階層與新集團(tuán);新中間階層的地位與作 用在擴(kuò)大。伴隨以小業(yè)主、小商販、手工業(yè)者和自由職業(yè)者為代表的傳統(tǒng)的中間 階層的萎縮,以科研人員、教師、醫(yī)生、社會(huì)福利人員、文藝工作者為代表的新 中間階層崛起。另外, 其它的階層與集團(tuán)如知識(shí)分子社會(huì)集團(tuán)迅速擴(kuò)大, 邊緣階 層、流動(dòng)階層等的作用也日益顯現(xiàn)。

在階級(jí)關(guān)系方面,發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家通過(guò)實(shí)施“人民資本主義”、“混合經(jīng) 濟(jì)”和“福利國(guó)家”等措施和手段,使階級(jí)矛盾得到緩和、階級(jí)利益得到調(diào)整, 在階級(jí)利益與階級(jí)意識(shí)方面的所謂“一體化”和“趨同化”在加強(qiáng)。

當(dāng)代發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家階級(jí)結(jié)構(gòu)與階級(jí)關(guān)系的變化, 必然會(huì)對(duì)作為傳統(tǒng)革命 主體的工人階級(jí)的階級(jí)意識(shí)與革命性形成挑戰(zhàn);在階級(jí)關(guān)系方面的 “一體化” 與 “趨同化”對(duì)于“兩個(gè)必然”的實(shí)現(xiàn)也會(huì)帶來(lái)消極與不利的影響。

(五 國(guó)家的職能與上層建筑的變化。當(dāng)代發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的國(guó)家職能也發(fā) 生了明顯的變化。戰(zhàn)后,隨著新科技革命的發(fā)展,隨著從一般壟斷資本主義進(jìn) 入國(guó)家壟斷資本主義, 國(guó)家的作用逐步轉(zhuǎn)變到非強(qiáng)制性的政治職能和意識(shí)形態(tài)職 能上。另一方面國(guó)家的經(jīng)濟(jì)職能也大大加強(qiáng), 國(guó)家不僅掌握經(jīng)濟(jì)命脈和大量的國(guó) 有企業(yè),而且還通過(guò)經(jīng)濟(jì)、行政、立法、金融等手段來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì),通過(guò)社會(huì)福利 措施縮小社會(huì)差距, 保持社會(huì)的穩(wěn)定, 以使資本主義制度得以“長(zhǎng)治久安”。其 次, 從上層建筑與法制方面來(lái)看, 資方階級(jí)通過(guò)多黨的議會(huì)民主制度來(lái)保持政權(quán) 的民主性與穩(wěn)定性。在社會(huì)管理領(lǐng)域,國(guó)家法制比較完備,管理機(jī)制比較成熟。

當(dāng)代發(fā)達(dá)資本主義的國(guó)家職能和上層建筑的這些變化, 無(wú)疑對(duì)資本主義社會(huì)的相 對(duì)穩(wěn)定與 “長(zhǎng)治久安” 起著重要的保護(hù)與推動(dòng)作用, 使這些國(guó)家的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng) 和實(shí)行社會(huì)變革更加困難。

當(dāng)代資本主義的上述五大新變化表明, 由于新科技革命注入了活力, 由于資 本主義的自我調(diào)整,由于資本擴(kuò)張,當(dāng)代發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家已度過(guò)了重重危機(jī), 發(fā)展到一個(gè)新的階段,表現(xiàn)出更加穩(wěn)定,更加具有活力。這確實(shí)給馬克思、恩格 斯的“兩個(gè)必然”論斷形成新的挑戰(zhàn),給世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)帶來(lái)新的困難。十.在當(dāng)今時(shí)代,科學(xué)這社會(huì)主義主要面臨兩大挑戰(zhàn)?應(yīng)該如何正確應(yīng)對(duì) 這兩大挑戰(zhàn)? 在當(dāng)今這樣的時(shí)代, 科學(xué)社會(huì)主義正面臨兩大時(shí)代性、全球性的挑戰(zhàn):其一 是當(dāng)代發(fā)達(dá)資本主義對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的挑戰(zhàn);其二是民主社會(huì)主義對(duì)科學(xué)社會(huì)主 義的挑戰(zhàn)。

第一,發(fā)達(dá)資本主義對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的挑戰(zhàn):(1為什么腐朽、垂死的資 本主義還能帶頭掀起以信息為先導(dǎo)的第三次科技革命?從而使資本主義更加發(fā) 展和發(fā)達(dá)。(2發(fā)達(dá)資本主義是否仍處于腐朽、垂死的壟斷資本主義階段或是 發(fā)展到了什么新階段?(3為什么蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)當(dāng)代的發(fā)達(dá)資 本主義國(guó)家,甚至倒退為資本主義。

第二,民主社會(huì)主義對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的挑戰(zhàn):(1為什么民主主義的影響 越來(lái)越超過(guò)科學(xué)社會(huì)主義?(2應(yīng)該怎么看待民主社會(huì)主義的理論與實(shí)踐及其 趨勢(shì)?(3蘇聯(lián)東歐各國(guó)的共產(chǎn)黨為什么都社會(huì)主義民主黨化,并從科學(xué)社會(huì) 主義轉(zhuǎn)向民主社會(huì)主義? 那么我們應(yīng)該怎樣正確這兩大挑戰(zhàn)呢?首先這兩大挑戰(zhàn)也是科學(xué)社會(huì)主義 能否獲得新發(fā)展和大發(fā)展的重要機(jī)遇。其次在面對(duì)當(dāng)代資本主義時(shí), 我們應(yīng)該開(kāi) 闊視野,充分利用資本主義的積極因素和經(jīng)驗(yàn),來(lái)為社會(huì)主義的發(fā)展提供借鑒;而在對(duì)待民主社會(huì)主義方面, 我們應(yīng)該看到民主社會(huì)主義在一定程度上能夠順應(yīng) 世界客觀發(fā)展的形勢(shì),逐步推進(jìn)改良路線,多方發(fā)揚(yáng)民主,不斷調(diào)整政策,力爭(zhēng) 群眾支持, 接受群眾監(jiān)督?？茖W(xué)社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)也必須從民主社會(huì)主義中吸取經(jīng)驗(yàn) 來(lái)改善自發(fā)身。最后, 只要我們能夠解放思想、實(shí)事求是, 善于采取正確的對(duì)策, 科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐就必定會(huì)達(dá)到新境界,開(kāi)創(chuàng)新局面。

十一?？茖W(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代世界的新戰(zhàn)略包括哪些要點(diǎn)?其現(xiàn)實(shí)和理論依 據(jù)是什么？ 新戰(zhàn)略要點(diǎn)： 各國(guó)共產(chǎn)黨的具體戰(zhàn)略會(huì)因國(guó)情不同、處境不同、看問(wèn)題的角度不同而各有 差別，但從世界全局著眼，一些帶有共同性的新戰(zhàn)略觀念正在形成之中： 第一，經(jīng)過(guò)全世界人民持久不懈的斗爭(zhēng)，新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)可能避免，難以再依 靠戰(zhàn)爭(zhēng)引起革命去實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。第二，和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題，取代了戰(zhàn)爭(zhēng)與革命，要在和平與發(fā)展 的新歷史條件下，通過(guò)和平與發(fā)展去推進(jìn)世界社會(huì)主義。第三，社會(huì)主義在全世界的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的過(guò)程，難以短期突進(jìn)，短促突發(fā)。第四，現(xiàn)今共產(chǎn)黨執(zhí)政的社會(huì)主義國(guó)家的根本任務(wù)是大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，搞好本國(guó)建設(shè)，發(fā)展社會(huì)民主與自由，健全法制，切實(shí)尊重人權(quán)，不斷增強(qiáng)社會(huì) 主義制度的吸引力。第五，社會(huì)主義國(guó)家如何處理好同資本主義的關(guān)系，這是決定世界社會(huì)主義 命運(yùn)的大事。世界社會(huì)主義與世界資本主義兩種不同社會(huì)制度的國(guó)家要調(diào)整關(guān) 系，由對(duì)峙轉(zhuǎn)向長(zhǎng)期和平共處、對(duì)話、交流與合作。第六，各國(guó)共產(chǎn)黨要立足于求同存異，聯(lián)合和各類社會(huì)主義政黨，尤其是民 主社會(huì)主義政黨，實(shí)行多黨合作，結(jié)成廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線?，F(xiàn)實(shí)和理論依據(jù)： 我們認(rèn)為主要的依據(jù)是： 各類國(guó)家社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)都不可能在短期內(nèi)一蹴而 就，而是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，再上升到理論高度，應(yīng)該更新傳統(tǒng)觀念，認(rèn)識(shí)到社會(huì)

主義是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)。傳統(tǒng)觀念總是把社會(huì)主義看做是無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后經(jīng)過(guò)過(guò)渡時(shí)期就進(jìn)入 共產(chǎn)主義社會(huì)的第一階段。這樣就容易產(chǎn)生急于求成、急于消滅資本主義私有制、急于建成社會(huì)主義并且急于過(guò)渡到工產(chǎn)主義的錯(cuò)誤。實(shí)踐證明，不發(fā)達(dá)國(guó)家走上 社會(huì)主義道路后需要更長(zhǎng)的過(guò)渡時(shí)期、更長(zhǎng)的社會(huì)主義發(fā)展階段。

第三篇：科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐

一、科學(xué)社會(huì)主義理論的真理性是什么？

二、科學(xué)社會(huì)主義思想認(rèn)識(shí)史上的三次飛躍？1社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展，它是在19世紀(jì)40年代到90年代實(shí)現(xiàn)的。這就是馬克思、恩格斯的科學(xué)社會(huì)主義。2科學(xué)社會(huì)主義從理論到實(shí)踐，從蘇聯(lián)一國(guó)實(shí)踐到十幾個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的時(shí)機(jī)，豐富了人們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。3盡管蘇聯(lián)解體，東歐劇變，但是中國(guó)、越南等國(guó)改革取得了重大成就，并且越來(lái)越多國(guó)家的有識(shí)之士都正在探索以社會(huì)主義取代資本主義的新路。

三、如何正確對(duì)待馬克思主義？在不同的歷史時(shí)期有何不同？

一是始終堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。二是必須堅(jiān)持馬克思主義基本原理與我國(guó)實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)化。三是必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷研究新情況解決新問(wèn)題，在實(shí)踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。

（辨析：以科學(xué)社會(huì)主義為核心的馬克思主義迄今為止已有150多年的歷史，時(shí)代發(fā)生了變化已經(jīng)過(guò)時(shí)，）

這句話是錯(cuò)誤的，科學(xué)社會(huì)主義具有真理性?？茖W(xué)社會(huì)主義理論產(chǎn)生于歷史的需要，以唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)，是指導(dǎo)全人類走向自由解放的真正科學(xué)，他是一個(gè)開(kāi)放的科學(xué)體系，具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。當(dāng)代世界變化不是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的否定，而是對(duì)他真理性的進(jìn)一步證明，人類歷史的發(fā)展終將完成最后的證明：科學(xué)社會(huì)主義是顛撲不破的偉大真理：（1）發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義理論，就是要勇于糾正自己的錯(cuò)誤。（2）發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義理論，就是要突破其中某些時(shí)過(guò)境遷的個(gè)別結(jié)論。（3）發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義理論，就是要在創(chuàng)造性運(yùn)用過(guò)程中不斷的豐富這個(gè)理論。（4）科學(xué)社會(huì)主義是一個(gè)不斷發(fā)展的理論體系，與時(shí)俱進(jìn)是科學(xué)社會(huì)主義理論品質(zhì)，堅(jiān)持與發(fā)展的統(tǒng)一，不能以理論的久遠(yuǎn)來(lái)作為判定其科學(xué)性的依據(jù)。（5）在國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受巨大挫折的時(shí)候，社會(huì)主義在中國(guó)卻得到了空前的鞏固，在資本主義出現(xiàn)新變化的時(shí)候，社會(huì)主義在中國(guó)卻贏得了更高的發(fā)展速度，在西方勢(shì)力斷言社會(huì)主義要滅亡的時(shí)候，中國(guó)卻向全世界展示了社會(huì)主義的無(wú)限生機(jī)和活力。中國(guó)的成功，即是堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)理論的偉大勝利，又是發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義理論的偉大勝利。

四、科學(xué)空想社會(huì)主義的歷史貢獻(xiàn)及其歷史局限性？

貢獻(xiàn)：（1）空想社會(huì)主義對(duì)資本主義的揭露和批判，提供了研究資

本主義早期發(fā)跡史的極為珍貴的歷史文獻(xiàn)資料，也提供了啟發(fā)工人階級(jí)覺(jué)悟的極為珍貴的思想材料。（2）空想社會(huì)主義的科學(xué)社會(huì)主義的主要思想來(lái)源，對(duì)未來(lái)社會(huì)的設(shè)想，包含著趨向歷史唯物主義的合理因素和許多精辟的思想論證。（3）空想社會(huì)主義發(fā)展史體現(xiàn)了社會(huì)主義思想與時(shí)俱進(jìn)的品格。（4）揭示和論證了人類社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。（始終站在時(shí)代的前沿，充當(dāng)時(shí)代的先鋒，推進(jìn)資本主義過(guò)渡到更新的社會(huì)主義時(shí)代；是早期無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀，是現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)先驅(qū)者思想的理論表現(xiàn)；）

歷史局限：（1）否認(rèn)歷史發(fā)展的必然性，崇拜幸運(yùn)的偶然性，宣揚(yáng)

天才論和英雄史觀。（2）空想社會(huì)主義看不到人民群眾特別是廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾的力量，因而始終沒(méi)有找到改變現(xiàn)代社會(huì)的物質(zhì)力量。（3）空想社會(huì)主義者離開(kāi)階級(jí)斗爭(zhēng)去設(shè)計(jì)、談?wù)摵蛯?shí)踐社會(huì)主義，他們的設(shè)想變成為空話，他們是實(shí)踐活動(dòng)也充滿幼稚的思想。（4）空想社會(huì)主義者的理論基礎(chǔ)是理論原性，他們的社會(huì)是從到的情感出發(fā)的社會(huì)主義，缺乏科學(xué)性。（5）空想社會(huì)主義“不成熟的理論，是同不成熟的資本主義生產(chǎn)狀況，不不成熟的階級(jí)狀況相適應(yīng)的?！保?）空想社會(huì)主義有許多消極的成分，如保留奴隸制和努力勞動(dòng)、殖民地、宗教神秘主義因素、勞動(dòng)偏見(jiàn)、政治集中主義和最高領(lǐng)導(dǎo)人職務(wù)終身制等。

五、共產(chǎn)黨宣言主要闡述了科學(xué)社會(huì)主義的哪些基本觀點(diǎn)？

唯物主義歷史觀的核心思想，關(guān)于階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的理論，關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主專政的理論，關(guān)于過(guò)渡時(shí)期的理論，關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的理論，關(guān)于多黨合作與統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論，關(guān)于國(guó)家問(wèn)題的理論，關(guān)于民族問(wèn)題的理論，關(guān)于資本主義全球化發(fā)展與無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際聯(lián)合的理論，關(guān)于階級(jí)解放和人類解放的理論。

六、軍事共產(chǎn)主義和新經(jīng)濟(jì)政策的主要內(nèi)容是什么？軍事共產(chǎn)主義向新經(jīng)濟(jì)政策轉(zhuǎn)變的過(guò)程以及給我們的啟示？

戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策：1.實(shí)行糧食貿(mào)易壟斷制度，禁止私人買(mǎi)賣(mài)糧食，實(shí)行余糧征集制；2消費(fèi)品定額分配，取消商品和貨幣流通；3實(shí)行普遍的勞動(dòng)義務(wù)，不勞動(dòng)著不得食，以迫資本家參加體力勞動(dòng)，以便更多的人奔赴前線。

新經(jīng)濟(jì)政策：用食物稅代替余糧征集制，在一定范圍內(nèi)恢復(fù)貿(mào)易自

由；將雇工在20人以下的小企業(yè)退還原主，并對(duì)國(guó)外資本家實(shí)行租借制和租讓制；在國(guó)營(yíng)企業(yè)恢復(fù)計(jì)件工資和獎(jiǎng)金制；利用外資和技術(shù)來(lái)加快經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展。

啟示：實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)漫長(zhǎng)而曲折的道路，不可能在一個(gè)比較短的時(shí)間內(nèi)從一個(gè)落后的國(guó)家變成一個(gè)共產(chǎn)主義國(guó)家；社會(huì)主義政策的實(shí)施必須依靠具體的現(xiàn)實(shí)情況，不能脫離具體的客觀現(xiàn)實(shí)；對(duì)于一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)而言，解決農(nóng)民的問(wèn)題才是最重要的問(wèn)題，若脫離了農(nóng)民的實(shí)際需要，必然會(huì)導(dǎo)致危機(jī)。

七、社會(huì)主義蘇聯(lián)模式所取得的成就及其特點(diǎn)和弊病是什么？

歷史成就：一是鞏固了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。蘇聯(lián)在這一時(shí)期消滅

了城市工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)村富農(nóng)階級(jí)，建立了全民所有制，和集體農(nóng)莊所有制的社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，增強(qiáng)了工農(nóng)聯(lián)盟和各民族人民聯(lián)盟，社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家得到了鞏固，它同當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不安的國(guó)際形勢(shì)形成鮮明的對(duì)照。社會(huì)的穩(wěn)定，國(guó)家的鞏固，為開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)提供了保障，在這樣短的時(shí)間里，蘇聯(lián)從一個(gè)落后的小農(nóng)國(guó)家發(fā)展成為強(qiáng)大的工業(yè)國(guó)。其意義十分重大。二是取得了為國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。這不緊為人類的和平進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)，而且使得社會(huì)主義蘇聯(lián)的威望空前增長(zhǎng)，使得蘇聯(lián)以世界兩大強(qiáng)國(guó)之一的面目出現(xiàn)在世界舞臺(tái)上，推動(dòng)了戰(zhàn)后世界名族解放運(yùn)動(dòng)的高漲和世界進(jìn)步事業(yè)的發(fā)展。

基本特征：過(guò)度集權(quán)。經(jīng)濟(jì)上：1.單一的社會(huì)主義公有制形式；2

長(zhǎng)期優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的工業(yè)化戰(zhàn)略；3否認(rèn)和限制商品貨幣關(guān)系的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。政治上：1過(guò)度集權(quán)的政治體制；2共產(chǎn)黨獨(dú)掌政權(quán)；3黨政不分，以黨代政；4逆向、一維的權(quán)利監(jiān)督機(jī)制；5自上而下的干部委任制。文化上：1實(shí)行大包大攬的管理體制；2以斯大林的理論觀點(diǎn)作為判斷是非和衡量一切真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)；3把學(xué)術(shù)爭(zhēng)論等同于政治斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)，以大批判、大斗爭(zhēng)的方法來(lái)推動(dòng)學(xué)識(shí)文化的發(fā)展。4以文化藝術(shù)的單一性取代其多樣性。

嚴(yán)重弊端：1經(jīng)濟(jì)上的高度集權(quán)和僵化是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，嚴(yán)重束縛

了企業(yè)和勞動(dòng)者的活動(dòng)，阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，影響了人民生活的改善； 2政治上的個(gè)人專斷和個(gè)人崇拜嚴(yán)重破壞了社會(huì)主義民主與法制，造成了許多冤假錯(cuò)案；3思想文化上的高壓政策嚴(yán)重影響了文藝創(chuàng)作和理論研究工作的正常開(kāi)展；理論上的教條主義，嚴(yán)重影響了社會(huì)主義理論與實(shí)踐的發(fā)展，使社會(huì)主義優(yōu)越性不能充分發(fā)揮出來(lái)。

八、如何正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義蘇聯(lián)模式失敗的根本原因及歷史教訓(xùn)？

根本原因：蘇聯(lián)東歐各國(guó)共產(chǎn)黨主要領(lǐng)導(dǎo)人長(zhǎng)期背離科學(xué)社會(huì)主

義，先是斯大林、赫魯曉夫、勃列日涅夫等人從左的方向背離科學(xué)社會(huì)主義，形成并維護(hù)過(guò)度集權(quán)的體制和和官僚特權(quán)集團(tuán)；后是戈?duì)柊蛦谭?、葉利欽等人從右的方面背離科學(xué)社會(huì)主義，轉(zhuǎn)向搞民主社會(huì)主義或自由資本主義，這樣左右交混，先左后右，終于把社會(huì)主義的蘇聯(lián)模式徹底埋藏了。蘇聯(lián)模式的掘墓人主要是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和東歐各國(guó)共產(chǎn)黨自己培植的官僚特權(quán)集團(tuán)，它不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力發(fā)展的要求，不代表先進(jìn)民主政治的必然趨勢(shì)，不代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，因此不代表最廣大人民群眾經(jīng)濟(jì)、政治和文化的根本利益，結(jié)果終于被人民群眾拋棄了。

歷史教訓(xùn)：要警惕右的，但主要是糾正左的錯(cuò)誤：改革必須堅(jiān)持并

發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義：要警惕帝國(guó)主義的和平演變。九？、以毛澤東為代表的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行了一系列探索

所取得的經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)？

教訓(xùn)：社會(huì)主義必須不斷改革，如果社會(huì)主義制度優(yōu)越于資本主義，就把它在特定條件下形成的體制絕對(duì)化，而不是隨著條件的變化而改革，它就在新歷史條件下喪失曾贏得的一切;改革必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向，四項(xiàng)基本原則是我國(guó)的立國(guó)之本，社會(huì)主義改革必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，在任何情況下不得有絲毫動(dòng)搖，如果因社會(huì)主義存在種種弊端和缺陷而根本否定社會(huì)主義制度，那就把改革變成了該向，其結(jié)果必將葬送社會(huì)主義，使整個(gè)國(guó)家陷入沉重的危機(jī)和災(zāi)難中；必須對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力的和平演變的戰(zhàn)略圖謀保持高度警惕。

探索：《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》。這兩

篇著作的發(fā)表，標(biāo)志著我國(guó)開(kāi)始破除對(duì)蘇聯(lián)模式的迷信，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化領(lǐng)域進(jìn)行了初步的改革探索與實(shí)踐。經(jīng)濟(jì)上（4點(diǎn)）： 1正確處理各個(gè)產(chǎn)業(yè)部門(mén)的關(guān)系，由優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)轉(zhuǎn)向按農(nóng)、輕、重秩序協(xié)調(diào)發(fā)展；2正確處理中央和地方的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)在中央領(lǐng)導(dǎo)下，適需擴(kuò)大地方權(quán)利，充分發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性；3在所有制基礎(chǔ)上，提出以國(guó)家經(jīng)營(yíng)為主主體，以個(gè)體經(jīng)營(yíng)為補(bǔ)充；4是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)重堅(jiān)持以獨(dú)立自主、z自力更生為主，以爭(zhēng)取外援為輔。政治上（3點(diǎn)）：1加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)，防止和反對(duì)個(gè)人崇拜，發(fā)展黨內(nèi)民主生活，健全全面集中制；2正確處理人民內(nèi)部矛盾，承認(rèn)這會(huì)注意社會(huì)仍然存在兩類不同性質(zhì)的矛盾，大量的是人民內(nèi)部的矛盾，強(qiáng)調(diào)不同性質(zhì)的矛盾要用不同的方法去解決；3是正確處理與黨外人士的關(guān)系，提出共產(chǎn)黨與民主黨派要“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”。思想文化上：雙百方針，“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”。藝術(shù)問(wèn)題上要百花齊放，學(xué)術(shù)問(wèn)題上要百家爭(zhēng)鳴。

失誤（3個(gè)）：1政治上階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大，2經(jīng)濟(jì)建設(shè)中急于求成，急

于過(guò)度；3思想文化領(lǐng)域里的意識(shí)形態(tài)化。

十、鄧小平理論對(duì)科學(xué)社會(huì)主義有哪些修正、突破與貢獻(xiàn)？

1提出了改革開(kāi)放這一適應(yīng)時(shí)代潮流的大政策；2提出了我國(guó)正處

在社會(huì)主義初級(jí)階段的正確判斷；3揭示并概括了社會(huì)主義本質(zhì)；4提出“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”為核心的黨的基本路線。5.確定了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略；6深刻揭示了計(jì)劃和市場(chǎng)的辯證關(guān)系，確立了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的發(fā)展目標(biāo)。7樹(shù)立解放思想，實(shí)事求是的思想路線，切實(shí)遵照中國(guó)的實(shí)際國(guó)情建設(shè)社會(huì)主義。8創(chuàng)造性的提出了和平和發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題的科學(xué)論斷。9創(chuàng)造性的提出了用“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的方式，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的最終統(tǒng)一的科學(xué)構(gòu)想。10.面對(duì)改革開(kāi)放的新歷史條件，創(chuàng)造性的提出了既要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，又要改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)論斷，為新時(shí)期黨如何加強(qiáng)自身建設(shè)指明了努力的方向。

（必須堅(jiān)持馬克思主義，重新確立了實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的黨的指導(dǎo)思想；必須全面正確積極地貫徹執(zhí)行初級(jí)階段的基本路線；必須把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力放在首位；必須堅(jiān)定不移的推進(jìn)改革開(kāi)放；必須建立和完善適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的經(jīng)濟(jì)制度，經(jīng)濟(jì)體制；必須建立特殊民主政治，依法治國(guó)，大力推動(dòng)法制建設(shè)；必須保證安定團(tuán)結(jié)的政治局面；必須為我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取一個(gè)長(zhǎng)期的和平環(huán)境；必須把維護(hù)廣大人民群眾的利益作為改革和建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)；必須堅(jiān)持和加強(qiáng)、改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。）

十一、全球化的基本特征？

（1）蘇東劇變以后，資本主義全球化主導(dǎo)全球。（2）全球化是指貨物和商品與資金的越境流動(dòng)，經(jīng)過(guò)了跨國(guó)化、局部國(guó)際化和全球化階段（3）全球化以經(jīng)濟(jì)全球化為核心，但同時(shí)也包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、安全、意識(shí)形態(tài)、生活方式價(jià)值觀念等多層次多領(lǐng)域的全球化（4）全球化是資本主義現(xiàn)代化的新階段，其原動(dòng)力是科技革命，主動(dòng)力是生產(chǎn)力革命（5）全球化同時(shí)帶來(lái)很多負(fù)面惡果，如犯罪全球化、污染全球化等。（本質(zhì)：資本主義全球化主流是把資本主義剝削與壓迫制度推廣到全球，不少發(fā)展中國(guó)家認(rèn)為全球化是實(shí)質(zhì)是西方文明主導(dǎo)的現(xiàn)代化。）

十二、為什么說(shuō)當(dāng)代資本主義的新變化沒(méi)有改變其必然逐步發(fā)展到社會(huì)主義的歷史趨勢(shì)？

（1）當(dāng)代資本主義制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)仍然是私有制經(jīng)濟(jì)，因此其基本矛盾仍然存在；（2）資本剝削依然存在，兩極分化現(xiàn)象嚴(yán)重；（3）資本主義社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)依然是資本家階級(jí)，（4）資本主義基本矛盾依然發(fā)生作用，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)依然頻繁爆發(fā)，并引起各種社會(huì)矛盾（5）當(dāng)代資本主義的新變化，顯示了社會(huì)主義在全世界最終勝利的客觀趨勢(shì)。

十三、我們當(dāng)今時(shí)代發(fā)生了哪些重大變化？對(duì)當(dāng)今所處的時(shí)代應(yīng)樹(shù)立什么樣的新觀念？

變化：人類社會(huì)正面臨新科技革命全方位、加速度發(fā)展的新時(shí)代。我們認(rèn)為，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家?guī)ь^掀起的這場(chǎng)科技革命發(fā)展不是資本主義朝陽(yáng)的升起，不是資本主義的起死回生，而是資本主義的回光返照，是資本主義的晚霞。當(dāng)然這并是不說(shuō)資本主義會(huì)很快死亡，我們應(yīng)當(dāng)從這場(chǎng)科技革命中看到共產(chǎn)主義未來(lái)的曙光。第一，生產(chǎn)力高度發(fā)展是揚(yáng)棄私有制，消除階級(jí)對(duì)立和階級(jí)差別創(chuàng)造了條件。階級(jí)的出現(xiàn)和存在是人類社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，即生產(chǎn)力發(fā)展到能夠產(chǎn)生一定的剩余產(chǎn)品，但還沒(méi)有發(fā)展到能夠消除階級(jí)和實(shí)現(xiàn)按需分配的地步，這樣就必然會(huì)存在階級(jí)和階級(jí)差別，所以新科技革命促進(jìn)了生產(chǎn)力高度發(fā)展，歸根結(jié)底它是為了消除階級(jí)對(duì)立、階級(jí)差別創(chuàng)造了更充足的物質(zhì)條件。第二，生產(chǎn)力的高度發(fā)展為實(shí)現(xiàn)“各盡所能、按需分配”的原則奠定了物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，要真正實(shí)現(xiàn)馬克思提出的未來(lái)共產(chǎn)主義“各盡所能、按需分配”的原則，就必須達(dá)到像馬克思所說(shuō)的產(chǎn)品極大豐富的社會(huì)形態(tài)。第三.更進(jìn)一步看，未來(lái)科技和生產(chǎn)力的高度發(fā)展，還為人的素質(zhì)和人的全面自由發(fā)展準(zhǔn)備了前提。

觀念：人類社會(huì)正面臨兩種制度并存、共處、競(jìng)爭(zhēng)和斗爭(zhēng)的新時(shí)代。新的時(shí)代里，社會(huì)主義和資本主義協(xié)作、競(jìng)爭(zhēng)將同步進(jìn)行，互相作用，我們要善于借科技革命迅猛發(fā)展東風(fēng)，大力推行科教興國(guó)戰(zhàn)略，在對(duì)外開(kāi)放中盡快追趕新科技革命的大潮，盡快提高社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，以期在科技方面追趕發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，這將有利于推進(jìn)社會(huì)主義的發(fā)展。

十四、在當(dāng)今時(shí)代科學(xué)社會(huì)主義主要面臨哪兩大挑戰(zhàn)？

在當(dāng)今這樣的新時(shí)代，科學(xué)社會(huì)主義面臨著兩大時(shí)代性的挑戰(zhàn)：其一是當(dāng)代資本主義對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的挑戰(zhàn)，其二是民主社會(huì)主義對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的挑戰(zhàn)。這兩大挑戰(zhàn)也是科學(xué)社會(huì)主義能否獲得新發(fā)展的重要機(jī)遇，只要我們能夠解放思想，實(shí)事求是，糾正長(zhǎng)期以來(lái)根深蒂固的左的觀念，又防止轉(zhuǎn)向右的方面，善于采取正確的對(duì)策，科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐就必定達(dá)到新境界，開(kāi)創(chuàng)新局面。

1.發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的挑戰(zhàn)：當(dāng)代世界資本主義的新

發(fā)展對(duì)社會(huì)主義提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，它要求科學(xué)社會(huì)主義至少在以下三個(gè)問(wèn)題上給予明確的令人信服的回答：第一，為什么被科學(xué)社會(huì)主義斷定為腐朽、垂死的資本主義，還帶頭掀起以信息化為先導(dǎo)的全方位、加速度大發(fā)展的第三次科技革命，從而使資本主義更加發(fā)達(dá)？第二，當(dāng)代發(fā)達(dá)資本主義是否仍然處于列寧所說(shuō)的腐朽、垂死的壟斷資本主義及帝國(guó)主義階段？或者已經(jīng)發(fā)展到什么樣的新階段？第三，為什么奉行科學(xué)社會(huì)主義的蘇聯(lián)東歐等十幾個(gè)國(guó)家都競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家而發(fā)生劇變，并且倒退去發(fā)展資本主義？

2.民主社會(huì)主義的新發(fā)展對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的挑戰(zhàn)：當(dāng)代世界，民主社

會(huì)主義的新發(fā)展對(duì)社會(huì)主義提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，它要求科學(xué)社會(huì)主義至少在以下三個(gè)問(wèn)題上給予明確的令人信服的回答：第一，在資本主義社會(huì)，為什么民主社會(huì)主義的影響越來(lái)越超越科學(xué)社會(huì)主義？第二，應(yīng)當(dāng)怎樣看待民主社會(huì)主義的理論與實(shí)踐及走向趨勢(shì)？第三，蘇聯(lián)東歐各國(guó)的共產(chǎn)黨為何都社會(huì)民主黨化并從科學(xué)社會(huì)主義轉(zhuǎn)向民主社會(huì)主義？

十五、如何認(rèn)識(shí)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的曲折性以及社會(huì)主義制度的優(yōu)越性？如

何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的光明前途？

（1）曲折性：1.道路的曲折性是人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。2社會(huì)主

義革命和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)是人類歷史上的嶄新事業(yè)，前進(jìn)的道路必然會(huì)更加曲折。3.人們對(duì)社會(huì)主義革命和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)有一個(gè)曲折的發(fā)展過(guò)程。

（2）應(yīng)該看到社會(huì)主義的光明前景：1.從人類歷史的發(fā)展進(jìn)程來(lái)看，社會(huì)主義取代資本主義仍然是不可改變的客觀規(guī)律。2.資本主義的基本矛盾依然存在。3.以中國(guó)為代表的社會(huì)主義國(guó)家在改革開(kāi)放中不斷發(fā)展壯大，成為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)振興的中堅(jiān)。4.世界共產(chǎn)主義組織在困難中堅(jiān)持斗爭(zhēng)，在調(diào)整中繼續(xù)發(fā)展。

第四篇：科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐論文

《科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐》

1.如何科學(xué)認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義

2.如何理解國(guó)際金融危機(jī)給我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

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1.如何科學(xué)認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義

人類進(jìn)入20世紀(jì)，出現(xiàn)一個(gè)馬克思、恩格斯未曾預(yù)料到的社會(huì)現(xiàn)象：社會(huì)主義和資本主義空間并存、平時(shí)發(fā)展。兩種制度在相互對(duì)立、相互斗爭(zhēng)、相互較量、相互影響、相互借鑒中度過(guò)了20世紀(jì)的歷史進(jìn)程。兩制并存的新情況，使得世紀(jì)歷史更為生動(dòng)，使得社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)更為錯(cuò)綜復(fù)雜。面對(duì)兩種制度相互較量、相互影響的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，社會(huì)主義的決策者和建設(shè)事業(yè)者理應(yīng)全面了解資本主義，正確認(rèn)識(shí)資本主義，深入研究資本主義。這是直接關(guān)系到在新的歷史條件下，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的大問(wèn)題。正確認(rèn)識(shí)資本主義，深入研究資本主義是成功推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展的前提和基礎(chǔ)?；仡櫳鐣?huì)主義的發(fā)展歷史，正是基于對(duì)自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義的深刻認(rèn)識(shí)和深入研究，馬克思寫(xiě)下了鴻篇巨制資本論，得出社會(huì)主義必然代替資本主義的歷史結(jié)論，進(jìn)而開(kāi)創(chuàng)并領(lǐng)導(dǎo)了波瀾壯闊的科學(xué)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)。

資本主義社會(huì)同歷史上其他任何一種社會(huì)一樣，是人類歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)暫時(shí)性的歷史階段。它的產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡，是資本主義社會(huì)基本矛盾辯證運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果。在資本主義產(chǎn)生至今的幾百年間，它經(jīng)歷了自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義階段、私人壟斷資本主義階段、國(guó)家壟斷資本主義階段，今天已經(jīng)發(fā)展到國(guó)際壟斷資本主義階段。第二次世界大戰(zhàn)后，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家繁榮發(fā)展，進(jìn)入一個(gè)生產(chǎn)力迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，人民生活水平大幅度提高的“黃金時(shí)期”；相反，社會(huì)主義國(guó)家在經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展后卻遇到了前所未有的困難與危機(jī),蘇聯(lián)解體、東歐劇變，社會(huì)主義的影響力和感召力日益減退。理想與現(xiàn)實(shí)的反差，導(dǎo)致了人們對(duì)“兩個(gè)必然”——資本主義必然滅亡，共產(chǎn)主義必然勝利的懷疑，使一些人產(chǎn)生了信仰危機(jī)。能否正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義的新變化，對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義必然勝利、資本主義必然滅亡的客觀規(guī)律，堅(jiān)定我們的共產(chǎn)主義理想和信念，堅(jiān)持建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，具有十分重要的意義。

當(dāng)代資本主義的發(fā)展變化是資本主義的自我揚(yáng)棄，新的社會(huì)結(jié)構(gòu)的物質(zhì)基礎(chǔ)在資本主義內(nèi)部進(jìn)一步成熟，資本主義進(jìn)一步向社會(huì)主義過(guò)渡。馬克思主義認(rèn)為，資本主義在其自身矛盾的推動(dòng)下，不斷進(jìn)行著自我揚(yáng)棄，是一個(gè)自我否定的過(guò)程。由于資本自身的揚(yáng)棄，就使它開(kāi)始向新的、更高級(jí)的社會(huì)生產(chǎn)方式過(guò)渡。這個(gè)過(guò)渡的實(shí)質(zhì)是資本主義生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力社會(huì)化的要求而作的自我調(diào)整，這種調(diào)整為社會(huì)主義提供了完備的物質(zhì)基礎(chǔ)。所有這些因素，雖然沒(méi)有改變整個(gè)資本主義制度的基本性質(zhì)，但確實(shí)在一定意義上顯示了歷史發(fā)展的趨勢(shì)，正如馬克思所說(shuō)：“我把生產(chǎn)的歷史趨勢(shì)歸結(jié)成這樣‘本身內(nèi)一自然變化的必然性，造成對(duì)自身的否定’。它本身已經(jīng)創(chuàng)造出了一種新的經(jīng)濟(jì)制度的岡素，它同時(shí)給社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力和一切個(gè)體生產(chǎn)者的全面發(fā)展以極大的推動(dòng)；實(shí)際上已經(jīng)以一種集體生產(chǎn)為基礎(chǔ)的資本主義只能轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)所有制?！?恩格斯說(shuō)：“生產(chǎn)力的國(guó)家所有不是沖突的解決，但是它已包含著解決沖突的形式上的手段，解決沖突的線索?！闭?yàn)檫@樣，列寧把包含有這些因素的國(guó)家壟斷資本主義階段，看著是“社會(huì)主義的最完備的物質(zhì)基礎(chǔ)，是社會(huì)主義的入口，是歷史階梯上的一級(jí)，從這一級(jí)上升到叫作社會(huì)主義的那一級(jí)，沒(méi)有任何中間級(jí)”。資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程和現(xiàn)實(shí)表明，社會(huì)主義、共產(chǎn)主義必然代替資本主義，這不僅是科學(xué)的理論邏輯，也是客觀存在的趨勢(shì)。資本主義在社會(huì)主義的壓力和影響下，正在發(fā)生的深刻的新變化，這本身就是社會(huì)主義“代替”資本主義過(guò)程的體現(xiàn)，由于當(dāng)代資本主義的新發(fā)展為社會(huì)主義準(zhǔn)備了更加成熟的條件，因而它不是離社會(huì)主義更遠(yuǎn)了，而是更近了。

總之，當(dāng)代資本主義的發(fā)展變化一方面進(jìn)一步增強(qiáng)了它的生成能力，另一方面又給它帶來(lái)了更多、更強(qiáng)烈的自我否定因素。我們應(yīng)當(dāng)客觀地、辯證地、正確地認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義的發(fā)展變化，堅(jiān)信資本主義終究要被更高級(jí)的社會(huì)制度即社會(huì)主義所取代的歷史必然性。

2.如何理解國(guó)際金融危機(jī)給我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

國(guó)際金融危機(jī)給我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)帶來(lái)了挑戰(zhàn)也帶來(lái)了機(jī)遇。林毅夫在第27屆國(guó)際農(nóng)經(jīng)大會(huì)發(fā)表演講時(shí)表示，應(yīng)對(duì)金融危機(jī)可采取三方面措施：第一，進(jìn)行金融部門(mén)的改革，主要是加強(qiáng)金融監(jiān)管；第二，在宏觀經(jīng)濟(jì)層面采取積極的財(cái)政和貨幣政策刺激總需求，以及加強(qiáng)國(guó)家之間經(jīng)濟(jì)刺激政策的協(xié)調(diào)和防范各國(guó)的貿(mào)易保護(hù)；第三，解決貧困和脆弱人口的問(wèn)題?！皬拈L(zhǎng)期看，增加收入是解決貧困人口脆弱性的最有效辦法，這主要通過(guò)提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)。此外，還要加大對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和農(nóng)村教育的投資。”

馬克思在資本論中說(shuō)：“一切真正的危機(jī)的最根本原因，總不在乎群眾的貧困和他們的有限消費(fèi)，資本主義生產(chǎn)卻不顧這種情況而力圖發(fā)展生產(chǎn)力，好像只有社會(huì)的絕對(duì)的消費(fèi)能力才是生產(chǎn)力發(fā)展的界限。”也正如列寧所說(shuō)：“不是生產(chǎn)食物更加困難，而是工人群眾取得食物更為困難?！边@也就是說(shuō)，這場(chǎng)國(guó)際金融危機(jī)的根本原因是生產(chǎn)社會(huì)化生產(chǎn)全球化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾、生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)張與社會(huì)有限需求之間的矛盾在經(jīng)濟(jì)全球化條件下深入發(fā)展的必然結(jié)果。

由美國(guó)次貸危機(jī)引起的國(guó)際金融危機(jī)，演化為自1929年大危機(jī)以來(lái)最為嚴(yán)重的世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。2009年6月22日，世界銀行發(fā)布《2009年全球發(fā)展金融》報(bào)告稱，預(yù)計(jì)全球經(jīng)濟(jì)2009年將下降2.9%，全部發(fā)達(dá)國(guó)家下降4.2%，其中，美國(guó)2009年下降3.0%，日本下降6.8%，歐元區(qū)下降4.5%。面對(duì)危機(jī)，西方各國(guó)紛紛采取了帶有社會(huì)主義色彩的干預(yù)措施向銀行或企業(yè)注資實(shí)施救助計(jì)劃甚至將其國(guó)有化。2007年9月，受美國(guó)“次貸危機(jī)”影響的英國(guó)諾森羅克銀行遭遇百年來(lái)罕見(jiàn)的擠兌風(fēng)潮。英國(guó)央行為此向該銀行注資，以幫助其渡過(guò)難關(guān)。2008年2月，英國(guó)政府決定暫時(shí)把諾森羅克銀行收歸國(guó)有。“銀行國(guó)有化”的序幕由此拉開(kāi)。之后半年多時(shí)間里，英國(guó)又采用類似方式，將英國(guó)第一和第二大銀行蘇格蘭皇家銀行和萊斯銀行國(guó)有化。

在應(yīng)對(duì)危機(jī)中，我國(guó)的國(guó)有企業(yè)發(fā)揮了巨大的、中流砥柱的作用。國(guó)資委主任李榮融2008年12月25日在全國(guó)國(guó)有資產(chǎn)監(jiān)督管理工作會(huì)議上表示，明年形勢(shì)嚴(yán)峻，要保持職工隊(duì)伍的相對(duì)穩(wěn)定，盡力做到不裁員。在全國(guó)國(guó)資委系統(tǒng)業(yè)績(jī)考核與綜合工作座談會(huì)上，國(guó)資委副主任黃淑和強(qiáng)調(diào)，各地國(guó)資委要引導(dǎo)國(guó)有企業(yè)在應(yīng)對(duì)金融危機(jī)時(shí)做到“五個(gè)不”，即，資金鏈條不斷裂，經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)不萎縮，現(xiàn)有市場(chǎng)不丟失，新的發(fā)展機(jī)會(huì)不錯(cuò)過(guò)，發(fā)揮主導(dǎo)作用不打折扣，為“保增長(zhǎng)、擴(kuò)內(nèi)需、調(diào)結(jié)構(gòu)”作出更大貢獻(xiàn)。2009年兩會(huì)期間，來(lái)自國(guó)企的代表紛紛表示，要進(jìn)一步發(fā)揮國(guó)有企業(yè)在關(guān)鍵時(shí)刻的關(guān)鍵作用。在保增長(zhǎng)中勇挑重?fù)?dān)，帶頭優(yōu)化結(jié)構(gòu)上水平，在履行責(zé)任上發(fā)揮更大作用。例如，湖北的國(guó)有控股企業(yè)有120萬(wàn)職工，在2008年受到國(guó)際金融危機(jī)影響的情況下，這些企業(yè)不僅沒(méi)有減員，還新拿出20萬(wàn)就業(yè)崗位，支持和幫助返鄉(xiāng)農(nóng)民工、大學(xué)生就業(yè)。再如黑龍江省國(guó)資委出資企業(yè)的99.3萬(wàn)名職工，無(wú)一人因金融危機(jī)失業(yè)?！皣?guó)企不是沒(méi)有問(wèn)題，但是這些問(wèn)題比起國(guó)企的優(yōu)勢(shì)和作用來(lái)，不是主流，而且是可以解決的。壟斷、腐敗的問(wèn)題，其實(shí)西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的企業(yè)也存在，君不見(jiàn)美國(guó)的華爾街高管們一邊高嘁政府救市，一邊照樣拿著令人 咋舌的高薪！”

自金融危機(jī)以來(lái)，以美國(guó)經(jīng)濟(jì)的衰退為標(biāo)志，全球性的金融危機(jī)影響越來(lái)越大。危機(jī)到來(lái)，我們不能坐以待斃，我們應(yīng)該做出積極思考，采取有效的應(yīng)對(duì)措施。許多專家都設(shè)法在擴(kuò)大就業(yè)、拉動(dòng)內(nèi)需等方面提出具體的應(yīng)對(duì)措施。2008年12月27日，溫家寶總理在考察中關(guān)村科技園區(qū)時(shí)指出，面對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的影響，中央出臺(tái)了一系列應(yīng)對(duì)措施，但

更要重視知識(shí)和科技的力量，這是應(yīng)對(duì)危機(jī)更帶根本性和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的措施。強(qiáng)調(diào)要用知識(shí)和科技戰(zhàn)勝危機(jī)。

時(shí)光流逝，斗轉(zhuǎn)星移。社會(huì)主義事業(yè)經(jīng)過(guò)高潮低谷，使人們對(duì)它的本質(zhì)、形式、特征和建設(shè)它必須堅(jiān)持的原則，都有了更為深入的認(rèn)識(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義在實(shí)踐上顯示著社會(huì)主義的生命力，而西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，則在其經(jīng)濟(jì)的危機(jī)或衰退中證明著社會(huì)主義原則的不可抗拒性。

參考文獻(xiàn)

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第五篇：科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)心得

《科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐》學(xué)習(xí)心得

我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐的內(nèi)容與知識(shí)是我們每一個(gè)公民都應(yīng)了解掌握的。作為一名研究生，肩負(fù)著社會(huì)發(fā)展，民族振興的重任，我們除了要學(xué)習(xí)好自己的專業(yè)知識(shí)，還要把專業(yè)知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐融洽的結(jié)合起來(lái)，那就需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)《科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐》這門(mén)課，從而學(xué)以致用，將所學(xué)的科學(xué)社會(huì)主義理論用于指導(dǎo)我們的實(shí)踐，才能使我們所擅長(zhǎng)的專業(yè)技能在社會(huì)主義的大舞臺(tái)上發(fā)揮作用，把我們的國(guó)家建設(shè)得更加美好。

從16世紀(jì)開(kāi)始到19世紀(jì)40年代的空想社會(huì)主義為馬克思和恩格斯提供了重要的思想來(lái)源，19世紀(jì)中，馬克思和恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義由空想到科學(xué)的發(fā)展，雖然在20世紀(jì)前半葉，社會(huì)主義由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，并發(fā)展到多個(gè)國(guó)家。新中國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，于1978年召開(kāi)的十一屆三中全會(huì)，開(kāi)始了改革開(kāi)放和全面建設(shè)社會(huì)主義的新時(shí)期。從東歐劇變，蘇聯(lián)解體中我們得到深刻教訓(xùn)，在社會(huì)主義這條道路，我們還需做更深入的探索。在今年11月9日至12日召開(kāi)的十八屆三中全會(huì)上，全面深化改革成為本次會(huì)議的主題，因?yàn)橹挥袌?jiān)持全面改革，才能繼續(xù)深化改革，完善我國(guó)社會(huì)主義制度。我國(guó)正是在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，堅(jiān)持改革，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展持續(xù)穩(wěn)定，綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力不斷增強(qiáng)，人民生活水平也日益提高。

除了了解科學(xué)社會(huì)主義理論的發(fā)展外，通過(guò)這幾個(gè)月的學(xué)習(xí)，加深了我對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論知識(shí)的進(jìn)一步了解：

1、生產(chǎn)社會(huì)性和生產(chǎn)資料資本數(shù)以私人占有形式直接的矛盾發(fā)展必將導(dǎo)致社會(huì)主義取代資本主義；

2、無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)是現(xiàn)代社會(huì)變革的巨大杠桿，無(wú)產(chǎn)姐姐是作為資產(chǎn)階級(jí)的掘墓人出現(xiàn)的；

3、無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，奪取政權(quán)，并在奪取政權(quán)后，徹底打碎舊的國(guó)家機(jī)器，代之以新的國(guó)家機(jī)構(gòu)，建立并鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政；

4、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是達(dá)到消滅一切階級(jí)和進(jìn)入無(wú)階級(jí)社會(huì)的過(guò)渡。因此在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政條件下，要對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)行改造，發(fā)展生產(chǎn)力，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，逐步實(shí)現(xiàn)由社會(huì)主義社會(huì)向共產(chǎn)主義社會(huì)過(guò)渡的偉大目標(biāo)。科學(xué)社會(huì)主義科學(xué)地闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和建設(shè)中的作用，具有鮮明的實(shí)踐性，與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)聯(lián)系最直接也最密切，是馬克思主義理論體系的核心。

通過(guò)上課聽(tīng)老師的講解以及對(duì)相關(guān)知識(shí)的查找，我了解到新中國(guó)在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，堅(jiān)持走社會(huì)主義路線，理論聯(lián)系實(shí)際，在幾十年的艱辛路程中不斷探索，形成了有中國(guó)特色的社會(huì)主義，并在黨的十八大報(bào)告對(duì)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)作出“五位一體”即經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)的總體布局。

首先，“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)”是指生產(chǎn)資料歸國(guó)家所有的一種經(jīng)濟(jì)類型，是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)制度，是馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指引，立足于中國(guó)是實(shí)際，與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。1992年，鄧小平同志在深圳南巡時(shí)確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也是馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的重大發(fā)展。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義基本社會(huì)制度結(jié)合在一起的，也是為社會(huì)主義服務(wù)的。我國(guó)的社會(huì)基本經(jīng)濟(jì)制度具有根本的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)榉仙a(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)和水平的客觀規(guī)律，符合中國(guó)國(guó)情，符合我國(guó)人民發(fā)展的客觀原位和要求。我國(guó)經(jīng)濟(jì)一手抓市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，一手抓宏觀調(diào)控，而國(guó)外許多國(guó)家主要是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主，宏觀調(diào)控力度和實(shí)施效果都不如我國(guó)。改革開(kāi)放35年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)9.8%，經(jīng)濟(jì)總量從世界第十躍升至第二，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)超過(guò)20%，工業(yè)和服務(wù)業(yè)增加值年均實(shí)際增長(zhǎng)超過(guò)10%，城鎮(zhèn)化水平上升34.7個(gè)百分點(diǎn)。這些成果都與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度分不開(kāi)的，但我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制仍面臨以下挑戰(zhàn)，如：1.市場(chǎng)體系不完善，市場(chǎng)對(duì)資源配置的基礎(chǔ)性作用未得到充分發(fā)揮。2.國(guó)有企業(yè)改革滯后，企業(yè)的市場(chǎng)主體地位沒(méi)有完全確立起來(lái)。3.政府職能定位不準(zhǔn)確，存在政府職能定位不清，缺位，越位的現(xiàn)象。4.對(duì)外經(jīng)濟(jì)管理體制不完善。5.在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)仍要考慮資源問(wèn)題，發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能以環(huán)境為代價(jià)。

其次，政治建設(shè)方面，中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明的三個(gè)基本特征是：黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主，依法治國(guó)。我國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度，其核心內(nèi)容是全體人民按照民主集中制的原則，通過(guò)全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)，通過(guò)各種途徑和形式，依法享有和行使管理國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)事務(wù)的權(quán)利，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主。如今我國(guó)綜合實(shí)力逐漸提高，也在世界上越來(lái)越有話語(yǔ)權(quán)，人民生活水平也得到改善，些都充分體現(xiàn)了我們民主政治的效率，說(shuō)明我們的民主政治是公平的，正義的，并且也是相當(dāng)有效率的。而且我國(guó)的政治制度具有很強(qiáng)的組織和動(dòng)員能力，能夠集中力量辦大事。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度不同于西方的政黨制度，保持了政權(quán)穩(wěn)定和政策的延續(xù)性，協(xié)商民主和選舉民主相結(jié)合的中國(guó)特色社會(huì)主義民主制度，可以使公民有序參與到政治決策中。同時(shí)我國(guó)的政治制度還為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了一個(gè)穩(wěn)定有序的政治環(huán)境，具有思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。但我們的政治優(yōu)勢(shì)并不是與生俱來(lái)的，也不是一勞永逸，我們不僅需要重視保持自己的政治優(yōu)勢(shì)，還需要根據(jù)新情況新變化，不斷提升我們的政治優(yōu)勢(shì)，否則政治上的優(yōu)勢(shì)也會(huì)逐步弱化甚至流失。同時(shí)也存在一定不足，我國(guó)人口眾多，國(guó)民素質(zhì)還沒(méi)有達(dá)到一定的水平，大規(guī)模搞民主是不行的，這需要一個(gè)過(guò)程，政治體制改革也是漫長(zhǎng)的。

改革開(kāi)放，特別是黨的十六大以來(lái)，我們黨始終把文化建設(shè)放在黨和國(guó)家全局工作重要戰(zhàn)略地位，堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)同發(fā)展。我國(guó)文化建設(shè)堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，形成的以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，并用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固了全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。堅(jiān)持推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)和百花齊放百家爭(zhēng)鳴的方針，堅(jiān)持推進(jìn)文化體制改革，創(chuàng)新文化發(fā)展理念，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，借鑒吸收人類優(yōu)秀文明成果，實(shí)施文化走出戰(zhàn)略，不斷增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。當(dāng)前的文化建設(shè)也面臨著不少困難和問(wèn)題：1.不能適應(yīng)人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。2.不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。3.與中國(guó)傳統(tǒng)文化的世界地位不相稱。以上問(wèn)題的癥結(jié)主要在于：觀念問(wèn)題，保障問(wèn)題，投入問(wèn)題，體制機(jī)制問(wèn)題及人才問(wèn)題。要建設(shè)好文化事業(yè)，就要兼顧文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)，兼顧社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益，兼顧傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化。如今黨在推進(jìn)社會(huì)發(fā)展中越來(lái)重視文化軟實(shí)力的作用，文化是一個(gè)社會(huì)重要的精神支柱，強(qiáng)調(diào)文化的力量，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，使人們基本文化權(quán)益得到更好的保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人們精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。

我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)是進(jìn)一步解放發(fā)展生產(chǎn)力，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，并且為此而改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)。這就需要我們必須堅(jiān)持和完善公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持和完善按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，鼓勵(lì)一部分先富起來(lái)，逐步消滅貧窮，達(dá)到共同富裕，在生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物種文化需要。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是在經(jīng)濟(jì)文化落后的中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化不可逾越的歷史階段，我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)，就必須從我國(guó)的國(guó)情出發(fā)，走中國(guó)特色社會(huì)道路。推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)是對(duì)我黨優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，是不斷提高黨的執(zhí)政能力的重要途徑，是全面建設(shè)和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。社會(huì)主義建設(shè)的主要內(nèi)容有：發(fā)展社會(huì)事業(yè)，優(yōu)化社會(huì)結(jié)構(gòu)，培育社會(huì)組織，完善社會(huì)機(jī)構(gòu)，健全社會(huì)功能。近年來(lái)社會(huì)主義建設(shè)取得顯著成就，但仍存在一些需改進(jìn)的地方，如法律有點(diǎn)空洞，一些部門(mén)地位不正，預(yù)案體系不全，職責(zé)分工不明，管理不夠精細(xì)等。

2007年10月15日，胡錦濤同志在十七大報(bào)告中第一次明確提出“生態(tài)文明”，強(qiáng)調(diào)要使生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹(shù)立。在十一屆全國(guó)人大上通過(guò)的《十二五規(guī)劃綱要》也明確指出：“堅(jiān)持把建設(shè)資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會(huì)作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)?！秉h的十八大報(bào)告對(duì)生態(tài)文明建設(shè)又提出了新的要求：把生態(tài)文明建設(shè)在突出地位，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來(lái)論述，表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局認(rèn)識(shí)的深化，也彰顯出中華民族對(duì)子孫，歲世界負(fù)責(zé)的精神。自人類進(jìn)入工業(yè)文明以來(lái)，在創(chuàng)造輝煌的物種文明，精神文明的同時(shí)，也帶來(lái)了難以承受的資源危機(jī)，生態(tài)災(zāi)難和環(huán)境危機(jī)，以致發(fā)展不能持續(xù)，民事不能有效改善，人類生存遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的資源環(huán)境制約越來(lái)越凸顯，石油、鐵礦石等重要資源對(duì)外依存度快速上升，三分之二的城市缺水。有些地區(qū)環(huán)境污染嚴(yán)重，環(huán)境狀況總體惡化趨勢(shì)沒(méi)有遏制，生態(tài)系統(tǒng)退化。發(fā)展生態(tài)文明建設(shè)，選擇可持續(xù)的綠色通路，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，是一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)，用時(shí)也是當(dāng)前的客觀需求。

近年來(lái)，面對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的嚴(yán)重沖擊，面臨國(guó)際上的激烈競(jìng)爭(zhēng)，敵對(duì)勢(shì)力的滲透，我國(guó)保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值躍升世界第二，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)村居民人均純收入年均分布增長(zhǎng)8.8%、9.9%，糧食產(chǎn)量實(shí)現(xiàn)“九連增”；載人航天、探月工程、載人探潛、北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)、超級(jí)計(jì)算機(jī)、高速鐵路等實(shí)現(xiàn)重大突破，第一艘航母“遼寧艦”入列；成功舉辦北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)和上海世博會(huì)；奪取抗擊汶川特大地震、玉樹(shù)強(qiáng)烈地震等嚴(yán)重自然災(zāi)害和災(zāi)后恢復(fù)重建重大勝利。這些都是與中國(guó)共產(chǎn)黨所選擇的科學(xué)社會(huì)主義理論分不開(kāi)的，盡管我國(guó)還面臨經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大；城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展部平衡，人口資源環(huán)境壓力加大等問(wèn)題；就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安等方面也比較突出。但只要我們理論聯(lián)系實(shí)際，將科學(xué)社會(huì)主義理論很好的運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中去，并堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，我們的民族一定能戰(zhàn)勝一切困難，實(shí)現(xiàn)我們心中的中國(guó)夢(mèng)。