第一篇：百年巨匠 齊白石

百年巨匠——齊白石

齊白石出生于湖南的一戶貧苦的家庭中，由于身體羸弱，不能做重活，年幼的他從事著牧牛這類相對(duì)輕松的農(nóng)活。1877年，11歲的齊純芝師從叔祖父學(xué)做木工，業(yè)余臨習(xí)《芥子園畫傳》，一次偶然的經(jīng)歷使他意識(shí)到身份的差距，開始從事雕花木工，三年后出師，雕工精湛，有芝木匠的美譽(yù)。從他勇于“跳槽”中，就能看出齊白石不甘于現(xiàn)狀勇于改變的雄心以及對(duì)自己的信心。

1889年，齊白石遇到了自己生命中的第一個(gè)貴人，胡沁園——壽三爺，他成功的將齊白石引導(dǎo)成為一位文人畫家。1919年由于國(guó)家動(dòng)蕩，齊白石去了北平，但是他的畫作不受北平文人圈的好評(píng)，還備受諷刺。這十年的蹉跎使他備受壓抑，只能在寺廟里靠著給人刻印章過(guò)活。就在這時(shí)，他遇到了生命中的第二個(gè)貴人，在北平擁有極高聲譽(yù)的陳師曾，也是陳師曾使其的畫作改變風(fēng)格以及促使其畫作受人賞識(shí)。

值得一提的他的畫作風(fēng)格改變，受陳師曾的影響齊白石毅然以十年功夫進(jìn)行衰年變法，從此他的大寫意花鳥方始元?dú)饬芾?，一派化機(jī)，呈現(xiàn)出為世人所熟知的面貌，而齊白石的衰年變法，也可視作是20世紀(jì)初中國(guó)畫界理論與實(shí)踐相結(jié)合的成功典范。他的“紅花墨葉”亮而不俗、艷而不俗，工蟲花卉細(xì)致寫實(shí)。六十歲這個(gè)年紀(jì)，在那個(gè)年代可以說(shuō)已算是半只腳踏進(jìn)棺材的年紀(jì)了，很少有人愿意在那個(gè)年紀(jì)改變自己堅(jiān)持了多年的畫風(fēng)，可是白石老人做到了，而且很成功。這與他幼年時(shí)期所養(yǎng)成的堅(jiān)韌、當(dāng)時(shí)他所處的環(huán)境困苦以及內(nèi)心的觸動(dòng)時(shí)分不開的。

1927年，聲名鵲起的白石老人開始任教于北京藝術(shù)專科學(xué)校，學(xué)校更名為北平藝術(shù)學(xué)院后，他被民國(guó)史上最年輕的美院校長(zhǎng)林風(fēng)眠聘為教授，專職教授花鳥，在校極受尊敬。海派代表人也是當(dāng)時(shí)北京藝術(shù)專科學(xué)校的校長(zhǎng)曾說(shuō)，白石老人沒(méi)有讀過(guò)書，但是正因如此，他不存在偏見，勇于改革，開創(chuàng)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的改革之路。

晚年的齊白石收到了新中國(guó)政府的重視，初為雕花匠阿芝的齊白石被中央人民政府文化部授予“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)，獲得了同輩畫人中最高的榮譽(yù)。1951年，齊白石為祝賀亞洲與太平洋地區(qū)和平會(huì)議在京召開創(chuàng)作了“百花與和平鴿”，歌頌人類進(jìn)步事業(yè)，并于1956年榮獲世界和平理事會(huì)頒發(fā)的國(guó)際和平獎(jiǎng)金。1952年受聘為中央美術(shù)學(xué)院名譽(yù)教授，被推選為文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主席團(tuán)委員。1953年，被選任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席。1954年，齊白石以高齡當(dāng)選為第一屆全國(guó)人大代表，同年舉辦齊白石繪畫展覽會(huì)。1957年，北京中國(guó)畫院成立，公推白石翁為名譽(yù)院長(zhǎng)。

1957年9月16日，一代大師病逝于北京，結(jié)束了傳奇的一生。從社會(huì)意義上說(shuō)，齊白石的作品風(fēng)格，為社會(huì)大眾所喜聞樂(lè)見，對(duì)于在全國(guó)甚至世界范圍內(nèi)推廣中國(guó)畫作出了貢獻(xiàn)。我們也可以從藝術(shù)史的角度來(lái)分析白石老人，則他是古風(fēng)的孓遺，是20世紀(jì)碩果僅存的幾位真正的文人畫家之一，也正是由于他的存在，使文人畫的一部分在20世紀(jì)得到了延續(xù)。

第二篇：百年巨匠觀后感

讀《百年巨匠：徐悲鴻》有感

上學(xué)期讀了《百年巨匠：徐悲鴻》。這本書是以獨(dú)特視角全方位展示享譽(yù)世界畫壇的藝術(shù)大師的系列人物畫傳。本書以大師不同的曲折命運(yùn)為經(jīng)，以大師在藝術(shù)上的孜孜不倦和“一意孤行”為緯。以生動(dòng)的故事寫實(shí)和欣賞傳奇的生命之旅和罕見的藝術(shù)創(chuàng)造。

讓我先來(lái)介紹徐悲鴻的生平，徐悲鴻（1895-1953），現(xiàn)代畫家、美術(shù)教育家。江蘇宜興人。曾留學(xué)法國(guó)學(xué)西畫，歸國(guó)后長(zhǎng)期從事美術(shù)教育，先后任教于中央大學(xué)（49年更名南京大學(xué)）藝術(shù)系、北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院和北平藝專。1949年后任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。擅長(zhǎng)人物、走獸、花鳥，主張現(xiàn)實(shí)主義，于傳統(tǒng)尤推崇任伯年，強(qiáng)調(diào)國(guó)畫改革融入西畫技法，作畫主張光線、造型，講求對(duì)象的解剖結(jié)構(gòu)、骨骼的準(zhǔn)確把握，并強(qiáng)調(diào)作品的思想內(nèi)涵，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)畫壇影響甚大。

“;時(shí)代造就悲鴻”前言部分概括了大師不平凡的一生，這個(gè)年輕人就是——徐悲鴻。

徐老出生貧寒，父親是一名鄉(xiāng)間畫家，從小他就隨父親習(xí)畫，為了學(xué)畫，他飽受艱辛，被人嫉妒，被人侮辱，甚至吃不飽，穿不暖??但是他始終記得他的語(yǔ)文老師對(duì)他說(shuō)的一句話：“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨！”徐老憑著他堅(jiān)毅的精神和畢生的努力，終于踏上了畫作的高峰。而且徐老還長(zhǎng)期致力于美術(shù)教育工作,他愛惜人才，甘當(dāng)伯樂(lè)，以極大的熱情發(fā)現(xiàn)和扶植有才能的青年，為他們創(chuàng)造成材的機(jī)會(huì)。徐老為祖國(guó)培養(yǎng)了眾多人才，也為國(guó)家的美術(shù)事業(yè)作出了卓越的貢獻(xiàn)。

記得有這樣一個(gè)故事，內(nèi)容是：一天，一個(gè)外國(guó)學(xué)生很不禮貌地沖著他說(shuō)：“我知道達(dá)仰很看重你,但你別以為進(jìn)了達(dá)仰的門就能當(dāng)畫家。你們中國(guó)人就是到天堂去深造，也成不了才！” 他被激怒了，但是他知道，靠爭(zhēng)論是無(wú)法改變別人的無(wú)知和偏見，必須用事實(shí)讓他們重新認(rèn)識(shí)一下真正的中國(guó)人。從此，他更加奮發(fā)努力，他就像一匹不知疲倦的駿馬，日夜奔馳，勇往直前。終于用實(shí)際行動(dòng)讓外國(guó)學(xué)生心服口服，那個(gè)外國(guó)學(xué)生看了他的作品后，非常震驚。外國(guó)學(xué)生找到他，鞠了一躬說(shuō)：“我承認(rèn)中國(guó)人是很有才能的，看來(lái)我犯了一個(gè)錯(cuò)誤，用中國(guó)話來(lái)說(shuō)，那就是‘有眼不識(shí)泰山’。”那個(gè)外國(guó)高傲者是誰(shuí)，我不知道，但是勵(lì)志用行動(dòng)反駁他的中國(guó)人，相信你也知道吧！是的，他就是在國(guó)際上很有影響，在國(guó)內(nèi)更是家喻戶曉的美術(shù)大師徐悲鴻了。

小學(xué)美術(shù)教材里提及徐老最擅長(zhǎng)畫馬，畫的馬是何其的出神入化，當(dāng)時(shí)我也開始對(duì)徐老的馬感興趣了。徐老經(jīng)常畫馬，因此他對(duì)馬有一種偏愛，和馬在一起，聽著馬蹄噠噠，看著馬御風(fēng)奔馳，他覺(jué)得是一種精神享受，這時(shí)他的心就像和馬一起在馳騁。在這我不得不講一個(gè)徐老愛馬的故事：一次在成都坐馬車，馬車夫是一位和善的老人，他愛馬，馬養(yǎng)得非常好。當(dāng)他走下馬車，馬車夫正忙著給馬預(yù)備水和飼料。徐老忽然對(duì)馬車夫說(shuō)：“這個(gè)給你?！边@是他昨天晚上才畫好的一幅《奔馬圖》（這幅《奔馬圖》中：馬四蹄生風(fēng)、精神抖擻、豪氣勃發(fā)，而且仰天長(zhǎng)嘯，有著不畏艱難的氣概）。馬車夫迷惑地抬起他那滿是皺紋的前額，瞇細(xì)著眼睛呆望著徐悲鴻，馬車夫眼角濕潤(rùn)了，連聲說(shuō)：“我碰到好人了！謝謝老爺，謝謝老爺?！彼糜沂殖镀鹱蟊鄣男淇?，擦去已流到面頰上的淚水。徐老握著馬車夫那雙粗糙得像石頭般的手，連聲說(shuō)著“再見”，才離開他走了。因?yàn)樾炖蠍垴R，也愛善待馬的人，馬車夫?qū)︸R的愛打動(dòng)了他的心??！馬，在中國(guó)人心目中始終是民族振奮的象征，執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)的徐老不厭其煩地畫馬，正是因此感而發(fā)，盡抒胸臆。同時(shí)，馬也最能反映徐老的個(gè)性，最能表達(dá)他思想感情。徐老的馬受到人們喜愛，除了他所下的功夫之外，更重要的是他傾注于其中的感情，并將這種情感化作一種精神，以馬為載體表現(xiàn)出來(lái)。觀賞徐老的各種馬作圖，無(wú)論是三駿圖，六駿圖，還是八駿圖，哪怕是單馬，亦或是雙馬，都是永不屈服，高昂著頭顱，恣肆奔騰。這些就猶如一聲摧人奮進(jìn)的吶喊，向我們心底深處的倦意搖旗吶喊，向我們搖擺不定的決意吶喊，將所有信心不余絲毫地喚醒。

徐老畫馬無(wú)需多么細(xì)致的勾勒，只大塊富有變化的灰墨已經(jīng)足夠；無(wú)需多么繁花簇錦的場(chǎng)景，只一頁(yè)素紙，幾撇淡草已經(jīng)足夠。每一匹馬都是那么堅(jiān)強(qiáng)有力，挺起高昂的頭顱，一雙俊目如電，飽含一股凜然傲氣，鬃毛橫飛如豎，四肢強(qiáng)健有力，在原野上奔馳，直踏起滾滾巨浪。畫家愛國(guó)的熱情，與對(duì)夢(mèng)想信念追逐，在一筆一畫里充分地流露出來(lái)。因?yàn)橛袗鬯赃@么的激情，因?yàn)轱柡钋?，所以有那么飛快、激昂的筆觸。這是畫家對(duì)夢(mèng)想的呼喚，對(duì)黑暗壓迫的倔強(qiáng)反抗，更是對(duì)自己所愛的這個(gè)國(guó)家、這片土地噴涌而出的愛呀！

凝目賞畫時(shí)，仿佛可以清楚聽見，這些生靈們正踏著急急的馬蹄，伴著雄健的嘶鳴，穿透薄薄宣紙，躍進(jìn)我們的心靈深處。所以總會(huì)不知覺(jué)間陶醉在濃墨的激情里，被它的力度感染，思想跟著馬共同向前奔騰。這些烈馬，無(wú)繩無(wú)疆，恣意狂奔，步子是這樣的痛快淋漓，健壯飛騰的力度讓人向往，狂放的姿勢(shì)讓人沉醉。這樣的馬看多了，也想將自己心中的奔勇放出來(lái)，憑它在短促的生命里放歌﹑飛騰。不求千里之遙，只求一輩子無(wú)悔無(wú)憾，做自己想做，愛自己所愛。多想這樣無(wú)牽絆，為愛、為夢(mèng)想一路狂馳。只是我們總是為太多無(wú)形的疆繩牽絆，牽絆住我們的肉體，我們的思想，甚至有時(shí)笑都帶著牽強(qiáng)。在命運(yùn)的路上，我們一直就像一匹馬，只是不見那樣的灑脫和那樣的雄健，一直被自己懶散地放任著，或被無(wú)形的繩索牽著，甚至被無(wú)形的身影騎著，更多時(shí)候，我們只是跌跌撞撞走在自己的路上。我們也有前方，只是不見長(zhǎng)久的執(zhí)著；我們也有激蕩的胸懷，只是我們的豪情壯語(yǔ)太過(guò)短暫。更多的是，我們太容易滿足，一丁點(diǎn)成功就足于讓我們喜形于色，自喜沾沾；我們太過(guò)脆弱，一旦身陷困難挫折，便會(huì)滿腹牢騷，步履沉沉。有時(shí)一腔熱血堆在胸前，卻只能四顧茫然。

徐老的一生是坎坷的﹑是艱辛的，作為一名藝術(shù)家，能把自己的一生獻(xiàn)給人民，獻(xiàn)給國(guó)家是何等的偉大，可貴?。⌒炖喜晃反煺?，不怕困難，披荊斬棘，一切困難都甩在身后。他執(zhí)著堅(jiān)強(qiáng)的一生，使我受到了一次心靈上的洗禮。使我知道了，在今后的學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)該怎樣去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，如何去贏解困難。我會(huì)向徐老學(xué)習(xí),以他為榜樣,認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆男凶约旱墓廨x職業(yè)。

讀《藝術(shù)大師張大千》一書讀后感

感悟一，藝術(shù)家應(yīng)該一步一個(gè)腳印地進(jìn)入世界。

張大千出生于書香門第家庭，自幼家學(xué)功底深厚，他6歲讀《三字經(jīng)》，9歲隨母學(xué)畫。

17歲從內(nèi)江家里到重慶讀中學(xué)，后轉(zhuǎn)成都江津中學(xué)。青年時(shí)期隨兄張善孖先生去上海從學(xué)者曾龍髯、李梅庵學(xué)習(xí)詩(shī)文、繪畫，19歲東渡日本，在京都公平學(xué)校學(xué)習(xí)染織。

被大千稱為“知吾畫最深”的張目寒在《略述大千居士畫風(fēng)之演變》一文中認(rèn)為：“大千生平畫風(fēng)可分為四個(gè)時(shí)期：始則石濤、漸江、大風(fēng)、八大，繼則唐、宋、元、明，再次為敦煌風(fēng)格，近年潑墨已進(jìn)入世界性了?！备瞪陝t在《張大千的世界》中將大千藝術(shù)分為五期：“啟蒙到留學(xué)”、“仿古寫生前期”、“仿古寫生后期”、“西方定居期、西化期、獨(dú)創(chuàng)新法的潑墨潑彩期”、“老年期。由絢爛歸于平淡期”。

1958年．紐約國(guó)際藝術(shù)學(xué)會(huì)以其在巴黎展出《秋海棠》一畫選張大千為“當(dāng)代偉大畫家”、“當(dāng)代世界第一大畫家”。張大千62歲作《蜀楚勝跡》為老年潑墨變法之濫觴；63歲作巨幅《荷花》、《青城山全圖》、《瑞士風(fēng)景》、《瀑布》、《羅浮飛云頂曉日》、《四天下》、《山園驟雨》、《秋山圖》等潑墨山水。緊接著又以潑彩法試作《觀泉圖》。張大千68歲后“作風(fēng)大變，潑墨潑彩，大行其道”。71歲作《杏花春雨圖》、《潑彩青綠雪景》；1974年，他被美國(guó)舊金山版畫制作中心提名“馳名世界的張大千”；1976年，臺(tái)灣教育部頒贈(zèng)他“藝壇宗師”匾額。

感悟二，中國(guó)的書畫是一家。1920年，張大千從日本回上海拜曾熙學(xué)習(xí)書法，后經(jīng)曾熙引見拜臨川李瑞清為師研習(xí)書法。大千以聰明才智和勤奮努力，學(xué)業(yè)突飛猛進(jìn)，形成自己細(xì)秀，方平，略帶隸書味書風(fēng)，三十年代以后，張大千書法醞釀變化，轉(zhuǎn)學(xué)多師，學(xué)習(xí)魏碑，參以宋代大家黃山谷筆勢(shì)，學(xué)習(xí)石濤筆法勁健、不拘一格書風(fēng)。他的書法不追求表面張揚(yáng)外露和劍拔弩張，力與感情相融合，平中求奇，書法勁拔飄逸，外柔內(nèi)剛，筆力遒勁而秀逸的風(fēng)格被后人稱為“大千體”。

張大千21歲后出家為僧，法號(hào)大千，世人稱其為“大千居士”。大千在繪畫上的傳統(tǒng)功力前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。早年遍臨古代大師名跡，從清代石濤開始、對(duì)八大、徐渭、郭淳、宋元諸家、敦煌壁畫，由近到遠(yuǎn)，逐一潛心研究。感悟三，讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。讀書對(duì)畫家非常重要。張大千在讀書上用功甚苦，知識(shí)淵博。他教導(dǎo)后輩：“作畫如欲脫俗氣、洗浮氣、除匠氣，第—是讀書、第二是多讀書，第三是須有系統(tǒng)、有選擇地讀書?！彼?duì)人說(shuō)：“有些畫家舍本逐末，只追求技巧，不知道多讀書才是根本變化氣質(zhì)之道”。大千讀書涉獵很廣，經(jīng)史、子、集無(wú)所不包，不只限于畫譜、畫論一類的書，這種讀書習(xí)慣一直伴隨到大千晚年。

張大千重視讀書也重視游歷，他平生廣游海內(nèi)外名山大川，他說(shuō)：名山大川，熟于胸中，胸中有了丘壑，下筆自然有所依據(jù)，經(jīng)歷多才有所獲?！岸嗫疵骄薮ā⑹朗氯f(wàn)物，以明白物理，體會(huì)物情，了解物態(tài)?！贝笄珢埸S山，“黃山風(fēng)景，移步換形，變化很多。別的名山只有四五景可取，黃山前后數(shù)百里方圓，無(wú)一不佳?！?感悟四，東方可能比西方更有藝術(shù)。張大千有著名畫論：“作畫根本無(wú)中西之分，初學(xué)時(shí)如此，到最后達(dá)到最高境界也是如此。雖可能有點(diǎn)不同的地方，那是地域的風(fēng)俗習(xí)慣以及工具的不同，在畫面上才起了分別。

畢加索曾學(xué)習(xí)齊白石。張大千證實(shí)在與畢加索會(huì)見中，“落座甫定，畢加索捧出五大本學(xué)習(xí)中國(guó)畫的習(xí)作，全是學(xué)齊白石的，請(qǐng)他指正”。畢加索聽完張大千關(guān)于中國(guó)畫筆墨之道的介紹后，開門見山地問(wèn)：“我最不懂的，就是你們中國(guó)人何以要跑到巴黎來(lái)學(xué)藝術(shù)？ “不要說(shuō)法國(guó)巴黎沒(méi)有藝術(shù)，整個(gè)西方，白種人都沒(méi)有藝術(shù)！繼而他進(jìn)一發(fā)揮道：“真的！這個(gè)世界上談到藝術(shù)，第一是你們中國(guó)人有藝術(shù)，其次是日本的藝術(shù)，當(dāng)然，日本的藝術(shù)又是源自你們中國(guó)，第三是非洲的黑種人有藝術(shù)，除此而外，白種人根本無(wú)藝術(shù)！他40歲在東方道教圣地青城山潛心修煉、讀書作畫，繼而又游歷佛教圣地峨眉山作畫；43歲后，他北上蘭州，在世界著名的敦煌臨摹壁畫兩年有余，這是任何一個(gè)西方畫家難有的人生經(jīng)歷和難以享受的福分。

大千正是從學(xué)習(xí)“民間畫”出發(fā)，先后遍習(xí)中國(guó)“文人畫”、“敦煌畫”、“南北宗”，“盡取前人之長(zhǎng)而自創(chuàng)新面”，最終創(chuàng)造出獨(dú)具自家特色、獨(dú)立于數(shù)千年畫史的潑墨潑彩畫風(fēng)，正可謂“獨(dú)自成千古”。這一過(guò)程，“大抵藝事，最初純有古人，繼則融古人而有我，終乃古人與我俱亡，始臻化境。”每一階段，從“臨摹”入手，先求古人規(guī)矩法度，然后再“了解物理，觀察物態(tài)，體會(huì)物情”即“寫生”，最后創(chuàng)作。

感悟五，民族、時(shí)代、社會(huì)是產(chǎn)生藝術(shù)品的關(guān)鍵。張大千母親曾友貞擅長(zhǎng)繪畫，長(zhǎng)兄張善孖擅長(zhǎng)畫虎，這些都給大千帶來(lái)了藝術(shù)熏陶。張大千從仿作古畫到敦煌面壁，一生飽受指責(zé)，從“畫荷圣手”到“飛揚(yáng)世界”，他的作品又被極盡追捧，從巴西的藝術(shù)基地八德園，到臺(tái)北雙溪的摩耶精舍，張大千的身邊總是群英匯集，談笑鴻儒。張大千一生喜好云游四海、有俠客氣，他以一己之力，實(shí)現(xiàn)自我，耀我中華，堪稱偉大。

第三篇：中國(guó)藝術(shù)研究院舉行“百集大型人物傳記紀(jì)錄片《百年巨匠》新聞發(fā)布會(huì)”

中國(guó)藝術(shù)研究院舉行“百集大型人物傳記紀(jì)錄片《百年巨匠》

新聞發(fā)布會(huì)”

2014年3月28日，由中央電視臺(tái)、中國(guó)藝術(shù)研究院、中央新影集團(tuán)、中國(guó)民生銀行主辦，北京銀谷藝術(shù)館、百年藝尊（北京）文化傳播有限公司承辦的“百集大型人物傳記紀(jì)錄片《百年巨匠》新聞發(fā)布會(huì)”在中國(guó)藝術(shù)研究院隆重舉行。文化部部長(zhǎng)蔡武，中宣部原副部長(zhǎng)龔心瀚，中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任王文章，中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席劉大為，中央電視臺(tái)副臺(tái)長(zhǎng)、中央新影集團(tuán)總裁高峰，文化部藝術(shù)司副巡視員程桂榮，中國(guó)民生銀行社會(huì)責(zé)任委員會(huì)副主席、秘書長(zhǎng)艾民，吳作人國(guó)際美術(shù)基金會(huì)秘書長(zhǎng)商玉生，常州市文化廣電新聞出版局黨委書記、局長(zhǎng)陳建共，著名表演藝術(shù)家藍(lán)天野，銀谷藝術(shù)館館長(zhǎng)楊京島，北京大學(xué)中國(guó)文化書院導(dǎo)師劉傳銘，《百年巨匠》第一部總導(dǎo)演趙偉東等出席。出席新聞發(fā)布會(huì)的還有中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)、中國(guó)畫院院長(zhǎng)田黎明，中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)、研究生院院長(zhǎng)呂品田，中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)牛根富，中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)賈磊磊，中國(guó)藝術(shù)研究院創(chuàng)作院美術(shù)創(chuàng)作中心主任楊華山，中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)書法院副院長(zhǎng)楊濤，中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)畫院藝術(shù)委員會(huì)主任趙建成、學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任許俊等。發(fā)布會(huì)由著名文化學(xué)者王魯湘和中央電視臺(tái)節(jié)目主持人周濤主持。

《百年巨匠》由中央電視臺(tái)、中央新影集團(tuán)、中國(guó)藝術(shù)研究院、銀谷藝術(shù)館聯(lián)合拍攝，是第一部大規(guī)模、全方位拍攝制作的關(guān)于 20世紀(jì)畫壇巨匠、藝苑大師、文壇泰斗的大型人物傳記紀(jì)錄片，具有獨(dú)特的文獻(xiàn)性、權(quán)威性和啟迪性。百集紀(jì)錄片分為美術(shù)家篇、書法家篇、文學(xué)家篇、戲劇家篇、音樂(lè)家篇。第一部（《齊白石》《黃賓虹》《張大千》《徐悲鴻》）已拍竣并播出，還將陸續(xù)拍攝潘天壽、林風(fēng)眠、傅抱石、李可染、吳作人、劉海粟、李苦禪、關(guān)山月、黃胄、石魯、蔣兆和、陸儼少；林散之、沙孟海、啟功、于右任；魯迅、老舍、郭沫若、巴金、曹禺、茅盾；梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云、田漢、歐陽(yáng)予倩、焦菊隱、于是之；賀綠汀、冼星海、聶耳、蕭友梅、李叔同、劉天華等各領(lǐng)域的 40位大師巨匠，預(yù)計(jì) 4年內(nèi)完成。

文化部部長(zhǎng)蔡武在致辭中指出，一個(gè)國(guó)家文化事業(yè)的繁榮與發(fā)展，既需要廣大藝術(shù)家的努力，也需要大師巨匠的引領(lǐng)，傳播巨匠，推廣大師，為時(shí)代樹立標(biāo)桿，無(wú)疑成為我們責(zé)無(wú)旁貸的歷史責(zé)任。他在講話中勉勵(lì)各有關(guān)方面共同努力，在真實(shí)再現(xiàn)百年來(lái)文化巨匠非凡風(fēng)采的基礎(chǔ)上，深刻闡釋中華文化的豐富內(nèi)涵，全面展示中華文化的獨(dú)特魅力，努力為提高國(guó)家文化軟實(shí)力做出貢獻(xiàn)。中宣部原副部長(zhǎng)龔心瀚高度評(píng)價(jià)《百年巨匠》思想性、藝術(shù)性俱佳，以新穎的視角，生動(dòng)的講述，再現(xiàn)了 20世紀(jì)中國(guó)文化藝術(shù)大師的人生經(jīng)歷和他們?yōu)槭廊肆粝碌奈幕囆g(shù)經(jīng)典，播出之后社會(huì)反響強(qiáng)烈，得到廣泛好評(píng)。他說(shuō)，在《百年巨匠》第一部成功的基礎(chǔ)上，現(xiàn)在有中國(guó)藝術(shù)研究院的領(lǐng)銜加入，相信會(huì)取得巨大的成功。中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)王文章在講話中指出，過(guò)去我們?cè)晕鞣綖橹行牡脑u(píng)價(jià)體系來(lái)看待世界文化史和藝術(shù)史，所以，對(duì)我們東方的文化藝術(shù)創(chuàng)作及其對(duì)人類的貢獻(xiàn)評(píng)價(jià)不高，這是一個(gè)偏見。我們要尊重他者的文化創(chuàng)造，但是不能對(duì)我們民族自己的文化創(chuàng)作妄自菲薄?！栋倌昃藿场反笮臀幕宋飩饔浖o(jì)錄片的拍攝，對(duì)充分展現(xiàn)我們中華民族對(duì)世界文化藝術(shù)創(chuàng)作的貢獻(xiàn)意義巨大。從這個(gè)角度來(lái)講，參與拍攝和制作的人員的貢獻(xiàn)是了不起的。中國(guó)藝術(shù)研究院的創(chuàng)作人員、專家學(xué)者和藝術(shù)家們將為《百年巨匠》的拍攝提供強(qiáng)大的學(xué)術(shù)支持。劉大為、高峰、陳建共、商玉生、藍(lán)天野、艾民、劉傳銘等領(lǐng)導(dǎo)和專家也發(fā)表了熱情洋溢的講話。

最后，蔡武、龔心瀚、王文章、劉大為、高峰、艾民、藍(lán)天野和楊京島等嘉賓共同按動(dòng)啟動(dòng)球，宣布百集大型人物傳記紀(jì)錄片《百年巨匠》全面啟動(dòng)。

第四篇：齊白石簡(jiǎn)介

齊白石簡(jiǎn)介

齊白石（1864－1957），湖南湘潭人，二十世紀(jì)中國(guó)畫藝術(shù)大師，二十世紀(jì)十大書法家之一，世界文化名人。

齊白石1864年元旦（清同治二年癸亥十一月二十二日）出生于湘潭縣白石鋪杏子塢，1957年9月16日（丁酉年八月二十三日）病逝于北京，終年九十四歲。宗族派名純芝，小名阿芝，名璜，字渭清，號(hào)蘭亭、瀕生，別號(hào)白石山人，遂以齊白石名行世；并有齊大、木人、木居士、紅豆生、星塘老屋后人、借山翁、借山吟館主者、寄園、萍翁、寄萍堂主人、龍山社長(zhǎng)、三百石印富翁、百樹梨花主人等大量筆名與自號(hào)。家道貧寒，只讀過(guò)短暫的私塾，十五歲起從師學(xué)木工而以雕花手藝聞名，二十六歲轉(zhuǎn)從蕭薌陔、文少可學(xué)畫像，二十七歲始從胡沁園、陳少蕃習(xí)詩(shī)文書畫，三十七歲拜碩儒王闿運(yùn)為師，并先后與王仲言、黎松庵、楊度等結(jié)為師友。齊白石在家鄉(xiāng)先后居出生地星斗塘、梅公祠借山吟館、茹家沖寄萍堂。自四十歲起，離鄉(xiāng)出游，五出五歸，遍歷陜、豫、京、冀、鄂、贛、滬、蘇及兩廣等地，飽覽名山大川，廣結(jié)當(dāng)世名人，樊樊山、夏午詒、郭葆蓀等皆為摯友。五十五歲避亂北上，兩年后定居北京。時(shí)與陳師曾、徐悲鴻、羅癭公、林風(fēng)眠等相過(guò)從。七十四歲游蜀，與黃賓虹、金松岑相見。

齊白石主張藝術(shù)“妙在似與不似之間”；衰年變法，繪畫師法徐渭、朱耷、石濤、吳昌碩等，形成獨(dú)特的大寫意國(guó)畫風(fēng)格，開紅花墨葉一派，尤以瓜果菜蔬花鳥蟲魚為工絕，兼及人物、山水，名重一時(shí)，與吳昌碩共享“南吳北齊”之譽(yù)；以其純樸的民間藝術(shù)風(fēng)格與傳統(tǒng)的文人畫風(fēng)相融合，達(dá)到了中國(guó)現(xiàn)代花鳥畫最高峰。篆刻初學(xué)丁敬、黃小松，后仿趙撝叔，并取法漢??；見《祀三公山碑》、《天發(fā)神讖碑》，篆法一變?cè)僮?，印風(fēng)雄奇恣肆，為近現(xiàn)代印風(fēng)嬗變期代表人物。其書法廣臨碑帖，歷宗何紹基、李北海、金冬心、鄭板橋諸家，尤以篆、行書見長(zhǎng)。詩(shī)不求工，無(wú)意唐宋，師法自然，書寫性靈，別具一格。其畫印書詩(shī)人稱四絕。一生勤奮，硯耕不輟，自食其力，品行高潔，尤具民族氣節(jié)。留下畫作三萬(wàn)余幅、詩(shī)詞三千余首、自述及其他文稿并手跡多卷。其作品以多種形式一再印制行世。

齊白石曾任國(guó)立北平藝術(shù)?？茖W(xué)校名譽(yù)教授、北平美術(shù)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中央美術(shù)學(xué)院名譽(yù)教授、中央文史館研究館員、中國(guó)人民對(duì)外文化協(xié)會(huì)理事、中國(guó)畫院名譽(yù)院長(zhǎng)、北京中國(guó)畫研究會(huì)主席、全國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席；1949年7月、1953年9月兩次出席中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)，連續(xù)當(dāng)選為全國(guó)文聯(lián)委員；1954年8月當(dāng)選第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表；與毛澤東主席交誼甚深并受到過(guò)接見；1953年1月文化部授予其榮譽(yù)獎(jiǎng)狀及“人民藝術(shù)家”稱號(hào)；1955年12月德意志民主共和國(guó)藝術(shù)科學(xué)院授予其通訊院士榮譽(yù)狀；1956年4月世界和平理事會(huì)授予其1955國(guó)際和平獎(jiǎng)金，9月舉行授獎(jiǎng)儀式；1963年被世界和平理事會(huì)推舉為世界文化名人。

1864-1957

齊白石：原名純芝，號(hào)渭青、蘭亭，后改名璜，號(hào)瀕生，別號(hào)白石、白石老人，別署杏子塢老民、星塘老屋后人、借山吟館主者、寄萍、齊大、木居全、湘上老農(nóng)、三百石印富翁等。湖南湘潭人。家貧寒，少時(shí)讀書一年，牧?？巢裰嘧x書習(xí)畫。1877年做木匠學(xué)徒，次年改學(xué)雕花木工，曾習(xí)摹《芥子園畫傳》并據(jù)以作雕花新樣。1888年起始學(xué)畫，曾任龍山詩(shī)社社長(zhǎng)。1902年起，出游陜西、北京、江西、廣東、廣西。七年間“五出五歸”，得見名山大川，畫風(fēng)由工轉(zhuǎn)寫，書法由何紹基體轉(zhuǎn)學(xué)魏碑，篆刻由丁、黃一路改學(xué)趙之謙體。1917年二進(jìn)北京，結(jié)識(shí)陳師曾、姚茫父等，次年返湖南。1919年定居北京，始行變法。1926年任教于國(guó)立北平藝術(shù)專門學(xué)校?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，表示“畫不賣與官家”。1946年重操賣畫治印生涯，同年赴南京、上海舉辦個(gè)展，并任北平藝專名譽(yù)教授。1952年聘為中央美術(shù)學(xué)院名譽(yù)教授。歷任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，中央文史館研究館員，北京中國(guó)畫研究會(huì)主席，北京中國(guó)畫院名譽(yù)院長(zhǎng)。曾當(dāng)選第一屆全國(guó)人大代表。1953年中央文化授予“人民藝術(shù)家”稱號(hào)。1955年德意志民主共和國(guó)藝術(shù)科學(xué)院授予通訊院士榮譽(yù)狀。1956年獲世界和平理事會(huì)1955國(guó)際和平獎(jiǎng)金。1963年被世界和平理事會(huì)推舉為世界文化名人。著有《借山吟館詩(shī)草》、《白石詩(shī)草》、《白石老人自傳》等。出版有《齊白石全集》等各種畫集近百種。

生平簡(jiǎn)介

原名純芝，字渭清，后更名璜，字萍生，號(hào)白石，別號(hào)借山館主者，寄萍老人老萍、杏子塢老民、木人、木居士等等，湖南湘潭人。是我國(guó)20世紀(jì)著名畫家和書法篆刻家。曾任北京國(guó)立藝專教授、中央美術(shù)學(xué)院名譽(yù)教授、北京畫院名譽(yù)院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席等職。曾被授予“中國(guó)人民藝術(shù)家”的稱號(hào)、榮獲世界和平理事會(huì)1955國(guó)際和平金獎(jiǎng)、1963年誕辰100周年之際被公推為“世界文化名人”等等。有《白石詩(shī)草》、《白石印草》、《齊白石作

品選集》、《齊白石作品集》等傳世。

早年曾做雕花木匠，后從當(dāng)?shù)匚幕岁惿俎?、胡沁園學(xué)習(xí)詩(shī)文、篆刻、書法、繪畫。遂以賣畫、刻印為生。中年曾多次游歷祖國(guó)大好河山。詩(shī)宗樊增祥，用真心，有古民歌意趣。制印取法秦權(quán)、漢印、漢碑額，單刀直下，豪快有力。書學(xué)何子貞、金冬心、李北海、《天發(fā)神讖》、《三公山》，晚年參以曹子建碑。繪畫在陳師曾支持下有“衰年變法”，在博大與精

微之間游刃。做了不少“千古絕唱”的“好文章”。

齊璜是一位木匠出身而又詩(shī)、書、畫、印無(wú)不卓絕的大藝術(shù)家，在藝術(shù)上的經(jīng)歷很有傳

奇色彩。對(duì)這四絕，他自認(rèn)為篆刻第一，詩(shī)詞第二，書法第三，繪畫第四。

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齊白石生活中的兩三事：

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，北平偽警司令、大特務(wù)頭子宣鐵吾過(guò)生日，硬邀請(qǐng)國(guó)畫大師齊白石(1863一1957年)赴宴作畫。齊白石來(lái)到宴會(huì)上，環(huán)顧了一下滿堂賓客，略為思索，鋪紙揮灑。轉(zhuǎn)眼之間，一只水墨螃蟹躍然紙上。眾人贊不絕口，宣鐵吾喜形于色。不料，齊白石筆鋒輕輕一揮，在畫上題了一行字--“橫行到幾時(shí)”，后書“鐵吾將軍”，然后仰頭拂袖而去。

一個(gè)漢奸求畫，齊白石畫了一個(gè)涂著白鼻子，頭戴烏紗帽的不倒翁，還題了一首詩(shī)： 烏紗白扇儼然官，不倒原來(lái)泥半團(tuán)，將妝忽然來(lái)打破，渾身何處有心肝?

1937年，日本侵略軍占領(lǐng)了北平。齊白石為了不受敵人利用，堅(jiān)持閉門不出，并在門口 貼出告示，上書：“中外官長(zhǎng)要買白石之畫者，用代表人可矣，不必親駕到門，從來(lái)官 不入民家，官入民家，主人不利，謹(jǐn)此告知，恕不接見?！?齊白石還嫌不夠，又畫了一幅畫來(lái)表明自己的心跡。畫面很特殊，一般人畫悲翠時(shí)，都讓它站在石頭或荷徑上，窺伺著水面上的魚兒；齊白 石卻一反常態(tài)，不去畫水面上的鱘魚，而畫深水中的蝦，并在畫上題字：“從來(lái)畫悲翠 者必畫魚，余獨(dú)畫蝦，蝦不浮，悲翠奈何? ”齊白石閉門謝客，自喻為蝦，并把作官的 漢奸與日中人比作裴翠，意義深藏，發(fā)人深思。

第五篇：《畫壇巨匠》教案

《畫壇巨匠齊白石》

執(zhí) 教：福建省邵武市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 吳濤 課 型：欣賞課 年 級(jí)：六年級(jí) 教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)：一般了解畫壇巨匠齊白石主要生平故事，真切感受齊白石作品的藝術(shù)風(fēng)格。

2、技能：能讓學(xué)生欣賞、感受齊白石代表作品的美。培養(yǎng)學(xué)生視覺(jué)感受能力，形成健康的審美情趣，發(fā)展審美能力。

3、人文：讓學(xué)生學(xué)習(xí)齊白石執(zhí)著、勤奮的精神，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷。

教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生欣賞、感受齊白石代表作品的美，真切感受齊白石作品的藝術(shù)風(fēng)格。教學(xué)難點(diǎn)：調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情 教 具：課件

學(xué) 具：學(xué)生學(xué)習(xí)單（附件1）齊白石作品卡 教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境 設(shè)疑激趣：

教師利用課件出示齊白石作品《喜蛛》：

師：同學(xué)們請(qǐng)看這幅畫，這是一幅傳統(tǒng)的中國(guó)水墨畫，現(xiàn)在我們的教室就是拍賣現(xiàn)場(chǎng)，同學(xué)們是賣家，老師是拍賣師，這幅畫起價(jià)5萬(wàn)，有誰(shuí)愿意出更高的價(jià)格買這幅畫呢？（教師組織學(xué)生開展“拍賣活動(dòng)”）

師：看來(lái)大家的眼光十分的精準(zhǔn)，競(jìng)拍的價(jià)格和這幅原作的拍賣價(jià)格十分接近。這幅畫師我國(guó)近代著名的藝術(shù)大師齊白石的作品，在2006年的嘉德拍賣會(huì)上排除了107.5萬(wàn)元的高價(jià)。猜一猜原畫的大小

師：一幅賣到了107.5萬(wàn)元的畫到底有多大呢？請(qǐng)同學(xué)們猜一猜，用手比劃一下畫的大小。（教師讓學(xué)生猜，然后出示原作大小的印刷作品）

師：通過(guò)這幅《喜蛛圖》我們可以了解到齊白石的作品真是價(jià)值連城呀，為什么齊白石的作品有這么高的價(jià)值？為什么人們這么喜愛齊白石的作品？帶著這些疑問(wèn)，我們今天一起走近齊白石，一起來(lái)研究一下齊白石的藝術(shù)。

（板書課題《畫壇巨匠-----齊白石》 【設(shè)計(jì)意圖】

創(chuàng)設(shè)模擬情境，引入教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)創(chuàng)造輕松、和諧、愉悅的教學(xué)氣氛，有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為下一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)活動(dòng)做好鋪墊。

二、交流信息 互相學(xué)習(xí)

教師讓學(xué)生把課前收集到的有關(guān)于齊白石的信息與大家交流。

師：老師讓大家課前通過(guò)網(wǎng)絡(luò)收集有關(guān)于齊白石的知識(shí)與信息，誰(shuí)愿意把自己收集到得知識(shí)與大家一起分享呢？其他同學(xué)如果有聽到你覺(jué)得有用的信息經(jīng)記錄在你的“學(xué)習(xí)單”的第一部分。

教師播放《齊白石簡(jiǎn)介》視頻，讓學(xué)生整體了解有關(guān)于齊白石的知識(shí)并組織學(xué)生記錄有關(guān)信息?！驹O(shè)計(jì)意圖】

通過(guò)自主收集信息，與大家交流，從而培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，做到自主學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步，并學(xué)會(huì)從傾聽同學(xué)的描述中獲取信息。

三、品評(píng)作品 學(xué)會(huì)欣賞：

教師利用課件出示課本上的范圖，讓學(xué)生運(yùn)用自己審美習(xí)慣自主評(píng)價(jià)，教師做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。并根據(jù)學(xué)生的表述概括出齊白石藝術(shù)的四大特色“真、愛、趣、博”

【設(shè)計(jì)意圖】

通過(guò)自主欣賞思考，結(jié)合自己的藝術(shù)體驗(yàn)并用自己的語(yǔ)言表述多齊白石作品的理解，讓學(xué)生自己去欣賞美、感受美、發(fā)現(xiàn)美、表述美，從而使學(xué)生審美能力得到提高。

四、小組合作 共同探究

教師組織學(xué)生分成5個(gè)小組，以小組為單位共同欣賞齊白石不同時(shí)期畫的《蝦》以及齊白石晚年獨(dú)創(chuàng)的風(fēng)格的作品，交流各自的發(fā)現(xiàn)與認(rèn)知，記在學(xué)習(xí)單上，然后由小組長(zhǎng)匯總并向老師匯報(bào)探究結(jié)果。教師把學(xué)生的探究結(jié)果進(jìn)行概括，從而引出齊白石的藝術(shù)觀點(diǎn)：“妙在似與似之間”與“衰年變法”時(shí)獨(dú)創(chuàng)的“紅花墨葉派”的藝術(shù)

【設(shè)計(jì)意圖】

通過(guò)小組探究、交流、表述，充分營(yíng)造學(xué)生積極參與的教學(xué)空間環(huán)境，教師在其中給予肯定和贊揚(yáng)，同時(shí)也給出適當(dāng)?shù)闹刚脱a(bǔ)充，充分體現(xiàn)了教師的引導(dǎo)和引領(lǐng)的作用，突出了學(xué)生的主體地位。

五、實(shí)踐體驗(yàn) 整理收獲：

作業(yè)要求：用一小段簡(jiǎn)短的文字寫寫你對(duì)齊白石作品的感受或者談?wù)勀銓W(xué)完本課后的收獲?！驹O(shè)計(jì)意圖】

學(xué)生欣賞學(xué)習(xí)后對(duì)齊白石的藝術(shù)有了一定的了解，這時(shí)給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)展示自我的平臺(tái)，不僅可以提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的自信心和鑒賞能力。

六、欣賞歌曲 結(jié)束學(xué)習(xí)：

同學(xué)們喜歡看百家講壇這個(gè)欄目嗎？百家講壇有一期節(jié)目，名叫《水墨齊白石》，它結(jié)尾的那首歌曲很優(yōu)美，我們一起來(lái)聽聽，并在歌聲中結(jié)束我們今天的學(xué)習(xí)活動(dòng)。