第一篇：最近發(fā)展區(qū)極其對(duì)幼兒園教學(xué)的啟示

“最近發(fā)展區(qū)”概念解析及其對(duì)幼兒園教學(xué)的啟示

一、“最近發(fā)展區(qū)”概念解析

在維果斯基的社會(huì)建構(gòu)主義理論中，“最近發(fā)展區(qū)”是最有影響力的概念之一。它可以用來(lái)解釋社會(huì)互動(dòng)的過(guò)程如何幫助兒童內(nèi)化高級(jí)心智功能。在教學(xué)情境下，這一問(wèn)題實(shí)質(zhì)上涉及的是教學(xué)與兒童發(fā)展之間的關(guān)系。具體來(lái)說(shuō)，維果斯基想用“最近發(fā)展區(qū)”這一概念解釋為什么教學(xué)能促進(jìn)兒童的發(fā)展，以及要達(dá)到促進(jìn)兒童發(fā)展的目的，教學(xué)應(yīng)當(dāng)具備的條件與要求。

在維果斯基提出“最近發(fā)展區(qū)”這一概念之前，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)教學(xué)與兒童發(fā)展之間的關(guān)系上，存在著很大的分歧。這種分歧主要表現(xiàn)為以下三種不同的意見(jiàn)：

第一種觀(guān)點(diǎn)是“無(wú)關(guān)論”，即認(rèn)為教學(xué)與兒童發(fā)展是兩個(gè)不同性質(zhì)、基本各不相干的過(guò)程。教學(xué)既不會(huì)推動(dòng)兒童的發(fā)展，也不會(huì)改變兒童發(fā)展的方向，最多只是利用兒童智力發(fā)展的成果。這也就是說(shuō)，教學(xué)最多盡量考慮兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，努力使教學(xué)的難度、進(jìn)度與兒童現(xiàn)有的智力水平相當(dāng)就可以了。這一觀(guān)點(diǎn)的代表人物是皮亞杰。

這一觀(guān)點(diǎn)有其合理性，亦有其客觀(guān)事實(shí)根據(jù)。教學(xué)的確需要首先考慮兒童現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平，但把發(fā)展作為教學(xué)的前提，在教學(xué)中僅僅考慮兒童已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平，抹殺教學(xué)可以發(fā)揮的積極作用，也是不符合現(xiàn)實(shí)情況的。因?yàn)槭苓^(guò)教育和沒(méi)有受過(guò)教育的人，其認(rèn)知發(fā)展不可否認(rèn)地存在明顯差異。維果斯基從其社會(huì)――歷史――文化理論的基本觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為兒童的發(fā)展絕對(duì)不是一個(gè)獨(dú)立的、自發(fā)發(fā)展的過(guò)程，可以說(shuō)沒(méi)有教學(xué)，沒(méi)有兒童與社會(huì)環(huán)境(包括成人與同伴)的交互作用，兒童就無(wú)從獲得社會(huì)生存所需要的高級(jí)心智功能?？梢?jiàn)，維果斯基首先肯定了教學(xué)(典型的外部社會(huì)環(huán)境形式)對(duì)兒童發(fā)展的積極促進(jìn)作用，肯定了“教學(xué)是兒童后天的、歷史的特征之發(fā)展過(guò)程中內(nèi)在必需和普遍的因素”。

第二種觀(guān)點(diǎn)是“同一論”，即認(rèn)為教學(xué)與兒童發(fā)展是同一個(gè)過(guò)程。有教學(xué)的地方就有兒童的發(fā)展，并且對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，所謂發(fā)展，即是“各種習(xí)慣的積累”，學(xué)會(huì)在外界刺激和正確反應(yīng)之間建立起聯(lián)結(jié)。這種觀(guān)點(diǎn)的典型是以華生和桑代克為代表的行為主義學(xué)派。

這一觀(guān)點(diǎn)雖然重視了教學(xué)對(duì)兒童發(fā)展所起的積極作用和決定作用，但卻將這種積極作用簡(jiǎn)單地歸結(jié)為外部灌輸與被動(dòng)吸收，完全忽略了兒童發(fā)展的主動(dòng)性與特殊性，忽略了兒童發(fā)展的內(nèi)部心理過(guò)程，忽略了從外部作用轉(zhuǎn)化為兒童心理所必需的中介，也是不正確的。對(duì)此，維果斯基贊成皮亞杰的觀(guān)點(diǎn)，即兒童的發(fā)展必然是兒童主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程與結(jié)果，絕不可以用外部教學(xué)來(lái)代替或掩蓋兒童的發(fā)展。這也正是“最近發(fā)展區(qū)”概念包含的第二層基本含義，它肯定了兒童在與成人或更有能力的同伴社會(huì)互動(dòng)中的平等地位，享有平等地表達(dá)和交流自己思想、情感的機(jī)會(huì)和自由，即“主動(dòng)的兒童與積極的社會(huì)環(huán)境合作產(chǎn)生發(fā)展”。

第三種觀(guān)點(diǎn)是“折中論”，即認(rèn)為教學(xué)與兒童發(fā)展既相互獨(dú)立，又相互聯(lián)系。所謂相互獨(dú)立，指教學(xué)與發(fā)展畢竟是兩個(gè)不同性質(zhì)的過(guò)程，“發(fā)展直接依賴(lài)的是神經(jīng)系統(tǒng)的成熟，而不是教學(xué)”；所謂相互聯(lián)系，指教學(xué)可以讓兒童形成一系列新的行為方式，推動(dòng)兒童的發(fā)展，同時(shí)兒童的發(fā)展又使一定形式的教學(xué)成為可能?？挤蚩ㄊ沁@種觀(guān)點(diǎn)的代表。

這種“折中論”看起來(lái)十分的辯證統(tǒng)一，但由于它只是指出了兩者既相互獨(dú)立又相互聯(lián)系的關(guān)系，而“未能正確指出教學(xué)是怎樣給發(fā)展帶來(lái)原則上的新東西的”，即未能真正解釋教學(xué)對(duì)兒童發(fā)展發(fā)揮積極促進(jìn)作用的條件、途徑與機(jī)制，所以實(shí)際上還是未能真正解釋教學(xué)與發(fā)展之間存在的辯證統(tǒng)一關(guān)系：兩者由于缺乏聯(lián)系的中介而未能真正地統(tǒng)一起來(lái)。這正是維果斯基提出“最近發(fā)展區(qū)”概念想要包含的第三層基本含義，即在肯定教學(xué)對(duì)發(fā)展起積極作用的基礎(chǔ)上，在肯定兒童是自身發(fā)展的主體的基礎(chǔ)上，用“最近發(fā)展區(qū)”這一概念來(lái)揭示教學(xué)促進(jìn)兒童發(fā)展的條件、途徑與機(jī)制。

就條件而言，維果斯基認(rèn)為教學(xué)要想對(duì)兒童的發(fā)展發(fā)揮主導(dǎo)和促進(jìn)作用，就必須走在兒童發(fā)展的前面，為此，教師必須首先確立兒童發(fā)展的兩種水平：一是兒童已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平，一是兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平，即兒童在他人幫助下能夠達(dá)到的發(fā)展水平。由于在他人幫助下。兒童表現(xiàn)出了更高的智力水平，與其已經(jīng)達(dá)到的認(rèn)知水平之間存在一段差距，維果斯基將這一差距稱(chēng)之為兒童的“最近發(fā)展區(qū)”。它意味著兒童在最近的將來(lái)可能達(dá)到的發(fā)展水平，包含著兒童發(fā)展的潛能，可以用來(lái)標(biāo)志兒童發(fā)展的趨勢(shì)。而潛能正是發(fā)展的可能性，代表著發(fā)展的蓓蕾，正是教學(xué)可以利用的、來(lái)自?xún)和l(fā)展內(nèi)部的積極力量。如果教學(xué)能夠按照兒童的“最近發(fā)展區(qū)”來(lái)設(shè)計(jì)和實(shí)施，也就必然能促使兒童獲得“原則上為新的東西”，從而使教學(xué)既不僅僅跟隨兒童已有的發(fā)展成果，也不是對(duì)兒童的簡(jiǎn)單機(jī)械灌輸，而是真正建立起教學(xué)與兒童發(fā)展之間的橋梁，所以維果斯基曾特別指出：“我們至少應(yīng)該確定兒童發(fā)展的兩種水平，如果不了解這兩種水平，我們將不可能在每一個(gè)具體情況下，在兒童發(fā)展進(jìn)程與他受教育可能性之間找到正確的關(guān)系”。

從上述分析可見(jiàn)，“最近發(fā)展區(qū)概念”與兒童的“最近發(fā)展區(qū)”是兩個(gè)不同的名詞。后者只是用來(lái)標(biāo)志兒童發(fā)展的可能性與其現(xiàn)實(shí)水平之間的差距，而作為概念的“最近發(fā)展區(qū)”則有著更為豐富的內(nèi)涵，實(shí)質(zhì)是一種建立在批判與反思基礎(chǔ)上的、旨在揭示教學(xué)與兒童發(fā)展關(guān)系的理論觀(guān)點(diǎn)。了解并確定兒童的“最近發(fā)展區(qū)”只是其包含的基本內(nèi)容之一，因?yàn)樗皇墙虒W(xué)發(fā)揮對(duì)兒童發(fā)展促進(jìn)作用的前提條件。如何把這種促進(jìn)作用變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還需要“最近發(fā)展區(qū)概念”闡釋作用的途徑和機(jī)制。

教師顯然是教學(xué)中典型的更有能力者，借助教師的幫助兒童可以完成他獨(dú)立無(wú)法完成的任務(wù)，從而表現(xiàn)出可能達(dá)到的更高發(fā)展水平。這也就是說(shuō)，教師通過(guò)在合作解決問(wèn)題過(guò)程中提供幫助可以為兒童搭建“最近發(fā)展區(qū)”。即所謂“教學(xué)造就最近發(fā)展區(qū)”。圓教師同時(shí)也就有責(zé)任通過(guò)給予恰當(dāng)?shù)?、適宜的支持幫助兒童跨過(guò)這個(gè)“最近發(fā)展區(qū)”，使其“最近發(fā)展區(qū)”標(biāo)志的潛能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)具備的能力，從而最終真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)對(duì)兒童發(fā)展的促進(jìn)作用。可見(jiàn)，教學(xué)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)以?xún)和白罱l(fā)展區(qū)”為核心，不斷造就和跨越兒童“最近發(fā)展區(qū)”的過(guò)程，也就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)教師與兒童積極互動(dòng)、進(jìn)行有效合作與交流的過(guò)程。這是教學(xué)促進(jìn)兒童發(fā)展的必由之路。師幼互動(dòng)不是教學(xué)可有可無(wú)的表現(xiàn)形式，而是教學(xué)得以實(shí)施的途徑。教學(xué)效果從根本上取決于師幼互動(dòng)的質(zhì)量，兒童能否表現(xiàn)出“最近發(fā)展區(qū)”并跨越這一差距，都將取決于教師的幫助和支持。

在這種師幼互動(dòng)中，剛開(kāi)始，由于兒童相應(yīng)的能力處于尚待發(fā)展的狀態(tài)，學(xué)習(xí)任務(wù)中不能獨(dú)立完成的部分比較多，需要教師承擔(dān)主要責(zé)任，由教師引導(dǎo)兒童的學(xué)習(xí)。隨著兒童相應(yīng)能力的發(fā)展與加強(qiáng)，教師就會(huì)與兒童分享責(zé)任，并鼓勵(lì)兒童承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)者的角色。最后，當(dāng)兒童已經(jīng)獲得相應(yīng)的能力、能夠獨(dú)立解決這一學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，教師就會(huì)撤走支持，讓兒童承擔(dān)起全部責(zé)任，此時(shí)也就標(biāo)志著兒童跨過(guò)了這一“最近發(fā)展區(qū)”，達(dá)到了新的發(fā)展起點(diǎn)，同時(shí)也就有了新的“最近發(fā)展區(qū)”，而新的“最近發(fā)展區(qū)”自然意味著新的師幼互動(dòng)的開(kāi)始。所謂師幼互動(dòng)的質(zhì)量，即是看在此過(guò)程中教師提供幫助的恰當(dāng)性、適宜性與有效性。教師既不能包辦代替，也不能放任自流。把握教師支持與兒童自由之間的度是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的師幼互動(dòng)的關(guān)鍵。

其中，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，為幫助兒童跨越其“最近發(fā)展區(qū)”，從開(kāi)始的“不能”變?yōu)樽詈蟮摹澳堋?，提供的最重要的幫助是在恰?dāng)?shù)臅r(shí)候、以適宜的方式表現(xiàn)出更高的智力水平或問(wèn)題解決水平，把兒童當(dāng)前尚未掌握的高級(jí)心智功能及其運(yùn)作過(guò)程完整、正確地展示出來(lái)，為兒童的模仿和內(nèi)化提供可以直接感知和學(xué)習(xí)的對(duì)象。只有這樣，兒童才有可能從這種師幼互動(dòng)中獲得高級(jí)心智功能的發(fā)展。正如維果斯基所說(shuō)：任何高級(jí)心智功能的獲得都要經(jīng)歷兩個(gè)階段，首先是在與人合作的過(guò)程中使用這種高級(jí)心智功能共同解決問(wèn)題，然后才有可能內(nèi)化為個(gè)體的心理品質(zhì)，由個(gè)體在需要時(shí)獨(dú)立使用。這是教學(xué)通過(guò)教師這一更有能力者、在師幼互動(dòng)中促進(jìn)兒童發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制。對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，這是其高級(jí)心智功能獲得的重要源泉。模仿、內(nèi)化的前提是模仿者能夠清楚地感知或觀(guān)察到被模仿的對(duì)象，這就必然要求教師已經(jīng)熟練掌握這一高級(jí)心智功能，并且能夠用準(zhǔn)確而精妙的方式在合作解決問(wèn)題中將其思維過(guò)程(包括思維步驟與關(guān)鍵技能)清晰地展現(xiàn)出來(lái)?？梢?jiàn)，教師不僅需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)對(duì)兒童具有挑戰(zhàn)性且必須解決的真實(shí)問(wèn)題情境，使教師幫助成為必要，為師幼互動(dòng)提供平臺(tái)，而且要促進(jìn)兒童積極思考教師提供的幫助何以能夠解決問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)有能力的不足之處，從而激發(fā)兒童主動(dòng)模仿教師解決問(wèn)題的策略，內(nèi)化教師表現(xiàn)出來(lái)的更高思維方式，以獲得真正自主的發(fā)展。

二、“最近發(fā)展區(qū)”概念對(duì)幼兒園教學(xué)的啟示

維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”概念揭示了教學(xué)促進(jìn)兒童發(fā)展的前提條件、實(shí)施途徑和內(nèi)在機(jī)制，對(duì)我們正確理解和設(shè)計(jì)、組織幼兒園教學(xué)不無(wú)深刻啟示。

首先，在理解幼兒園教學(xué)作用方面，我們非常需要警惕那種將“教學(xué)等同于發(fā)展”的錯(cuò)誤觀(guān)念。這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的突出表現(xiàn)即是認(rèn)為有教學(xué)的地方就必然會(huì)有兒童的發(fā)展。事實(shí)上，完全有可能存在“有教學(xué)，但兒童并未獲得發(fā)展”的情況。特別在當(dāng)前幼兒園教學(xué)實(shí)踐中，由于受到生成課程理念的影響，幼兒教師往往將課程應(yīng)具有，的彈性理解為不要事先備課，只看兒童當(dāng)時(shí)的興趣如何，然后據(jù)此設(shè)計(jì)和組織教學(xué)即可。生成課程的理念并沒(méi)有錯(cuò)，問(wèn)題是生成的前提是有計(jì)劃，否則就無(wú)所謂生成，教學(xué)不過(guò)是教師隨意、倉(cāng)促、草率的安排而已。此時(shí)，教師通常都是跟著兒童的興趣和發(fā)展水平走，根本無(wú)法在極短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出對(duì)兒童具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，兒童不需要教師的幫助就能完成任務(wù)，教師作為更有能力者也就不會(huì)有機(jī)會(huì)展示其具有的更高智能，兒童無(wú)從模仿和學(xué)習(xí)，只能在現(xiàn)有水平上重復(fù)而已。對(duì)于需要兒童反復(fù)練習(xí)，以熟練掌握的經(jīng)驗(yàn)或技能來(lái)說(shuō)，這樣的教學(xué)尚有一定意義，但如果幼兒園里都是這種水平的教學(xué)，無(wú)疑幼兒不過(guò)是在簡(jiǎn)單重復(fù)已有經(jīng)驗(yàn)，其發(fā)展根本無(wú)從談起。

維果斯基“最近發(fā)展區(qū)”概念指出教學(xué)要想促進(jìn)兒童的發(fā)展，其前提條件是了解和確定兒童的“最近發(fā)展區(qū)”。這種了解絕對(duì)不是教師在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始的那短短幾分鐘，甚至不是在幼兒每天入團(tuán)后的那一兩個(gè)小時(shí)里就能做到的。這需要教師長(zhǎng)期追蹤觀(guān)察和深入了解每一個(gè)幼兒，才有可能確定什么樣的任務(wù)是當(dāng)前兒童能獨(dú)立完成的，什么樣的任務(wù)是兒童目前尚不能獨(dú)立完成、須借助教師幫助方能完成的?！白罱l(fā)展區(qū)”概念對(duì)教學(xué)前提條件的這種強(qiáng)調(diào)與當(dāng)前對(duì)教學(xué)以評(píng)價(jià)為基礎(chǔ)的提倡是相一致的。這也就是說(shuō)，教學(xué)應(yīng)從深入了解和準(zhǔn)確把握兒童開(kāi)始。幼兒園教學(xué)絕對(duì)不是可以隨意安排的活動(dòng)。否則，幼兒園教學(xué)只是在浪費(fèi)兒童寶貴的時(shí)間。

其次，在設(shè)計(jì)幼兒園教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)把重點(diǎn)放在師幼互動(dòng)上，充分考慮師幼互動(dòng)的方式，全面分析幼兒在教師創(chuàng)設(shè)的、對(duì)兒童來(lái)說(shuō)具有挑戰(zhàn)性的真實(shí)問(wèn)題情境中到底會(huì)遇到哪些困難，造成這種困難的原因可能有哪些，以及針對(duì)這些困難教師可以提供怎樣的幫助。對(duì)這三個(gè)主要方面，其實(shí)還需要教師進(jìn)一步細(xì)致分析和考慮，教師才有可能真正把握外界幫助與兒童自由之間的度，從而保證高質(zhì)量的師幼互動(dòng)。如在兒童可能遇到的困難和導(dǎo)致困難的原因方面，需要教師進(jìn)一步細(xì)致考慮：困難是兒童的認(rèn)知發(fā)展問(wèn)題造成的，還是任務(wù)難度對(duì)兒童的挑戰(zhàn)造成的。如果是兒童本身存在認(rèn)知發(fā)展問(wèn)題，教師需要根據(jù)平常的細(xì)微觀(guān)察診斷兒童這種認(rèn)知問(wèn)題的具體表現(xiàn)是智力品質(zhì)方面的(如不能細(xì)致觀(guān)察、無(wú)法整體知覺(jué)、容易健忘、理解問(wèn)題比較慢等)，還是個(gè)性特征方面的(如十分好動(dòng)和沖動(dòng)，無(wú)法自我控制，易受無(wú)關(guān)因素的干擾，或?qū)處熡泻軓?qiáng)的情感依賴(lài)，需要教師一直給予關(guān)注等)。如果困難是由任務(wù)的挑戰(zhàn)性帶來(lái)的，更需要教師深入分析提出的任務(wù)會(huì)在哪個(gè)環(huán)節(jié)或哪個(gè)具體的問(wèn)題上對(duì)兒童構(gòu)成挑戰(zhàn)(這也就是教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)考慮的難點(diǎn)，只是很可惜，教師在寫(xiě)教案時(shí)對(duì)此通常只是輕描淡寫(xiě)或是想當(dāng)然地羅列幾點(diǎn)而已，根本沒(méi)有深入思考)。在教師幫助方面，需要教師進(jìn)一步細(xì)致考慮：是直接提供幫助呢，還是借助材料間接提供幫助。如果是直接提供幫助，是采取口頭描繪的方式還是采取直接動(dòng)手操作演示的方式。如果是采取口頭描繪的方式，是直接告訴解決方法呢，還是給予提示。如果是借助材料間接提供幫助，更需要考慮材料特性(包括其大小、多少、顏色、質(zhì)地等)的影響，分析其是否能夠使教師較好地達(dá)到幫助兒童的目的。同時(shí)，還要考慮向兒童提供這些幫助的時(shí)機(jī)。這就需要與教師對(duì)兒童可能遇到的困難和可能采取的解決方式的估計(jì)結(jié)合起來(lái)，以判斷問(wèn)題解決的哪個(gè)環(huán)節(jié)是兒童最需要幫助的時(shí)候。

與這樣一個(gè)教師應(yīng)當(dāng)仔細(xì)考慮的清單比起來(lái)，我們的幼兒園教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)考慮的內(nèi)容實(shí)在是太少了。比較好的幼兒園教學(xué)案例通常也只包括活動(dòng)的來(lái)源、活動(dòng)的目標(biāo)、教師對(duì)活動(dòng)重點(diǎn)與難點(diǎn)的判斷、活動(dòng)形式與步驟設(shè)計(jì)、活動(dòng)環(huán)境與材料創(chuàng)設(shè)，以及后續(xù)活動(dòng)設(shè)想等。這樣的活動(dòng)設(shè)計(jì)不僅沒(méi)有考慮師幼互動(dòng)，更不用說(shuō)將之作為設(shè)計(jì)的重點(diǎn)了，盡管它也有對(duì)兒童當(dāng)前興趣或發(fā)展水平的簡(jiǎn)要描述，并將之作為活動(dòng)的來(lái)源之一，但體現(xiàn)的仍然是教師中心主義，在其中我們只能看到教師的權(quán)威與掌控，而根本看不到兒童的身影。一個(gè)心中沒(méi)有兒童的教師是不可能在教學(xué)中關(guān)注兒童的困難與變化的，更不會(huì)對(duì)兒童的反應(yīng)作出敏感的回應(yīng)，師幼互動(dòng)在這種教學(xué)中往往只有“教師問(wèn)兒童答”的形式，而且教師問(wèn)的通常是一些讓兒童識(shí)記的、“這是什么，那是什么”的簡(jiǎn)單問(wèn)題，根本無(wú)法激發(fā)兒童思考，也根本不需要教師與兒童之間的合作與交流，教學(xué)促進(jìn)兒童發(fā)展的積極作用在如此低質(zhì)量的師幼互動(dòng)中根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

“師幼互動(dòng)”的概念是目前幼兒園教師耳熟能詳?shù)拿~之一，對(duì)其重要性沒(méi)有人否認(rèn)，但奇怪的是，教師們通常都是單獨(dú)提到這一概念，似乎“師幼互動(dòng)”講的只是師幼互動(dòng)的事情，而“教學(xué)”則是另外一件事。的確兩者在概念內(nèi)涵上存在差異，前者指的是一種社會(huì)交往形式，后者指的是一種社會(huì)活動(dòng)。但根據(jù)維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”概念，教學(xué)只能通過(guò)社會(huì)交往實(shí)施，對(duì)兒童發(fā)展的促進(jìn)作用方能得以實(shí)現(xiàn)。其中，師幼互動(dòng)是最重要的一種社會(huì)交往形式，它為兒童習(xí)得高級(jí)心智功能提供了可能。而且教學(xué)情境中的師幼互動(dòng)必須考慮教師幫助與兒童自由之間的度，因?yàn)檫@是一個(gè)圍繞兒童必須解決但超過(guò)其獨(dú)立能力的問(wèn)題解決過(guò)程展開(kāi)的互動(dòng)，它有著生動(dòng)而具體的內(nèi)容，充滿(mǎn)著兒童的嘗試、猜測(cè)、假設(shè)與驗(yàn)證，同時(shí)也洋溢著他們自由思考與行動(dòng)的痛苦和快樂(lè)。教師對(duì)此既了如指掌，又時(shí)刻警醒，準(zhǔn)備隨時(shí)給予兒童溫暖而恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。這是一個(gè)相互建構(gòu)的過(guò)程，兒童在其中建構(gòu)著自己對(duì)世界對(duì)生活的新認(rèn)識(shí)，教師則在其中建構(gòu)著自己對(duì)兒童對(duì)教育教學(xué)的新感悟。教師與兒童都為他們的交往和合作驚訝不已，同時(shí)也驚喜不已。教學(xué)的重心是師幼互動(dòng)，教學(xué)設(shè)計(jì)的核心就應(yīng)當(dāng)是對(duì)師幼互動(dòng)這種驚訝與驚喜結(jié)果的預(yù)期和由此做出的準(zhǔn)備，為此，要求教師進(jìn)一步深入、細(xì)致地考慮兒童在教學(xué)中可能遇到的具體困難與需要的適宜幫助是無(wú)論如何都不過(guò)分的，教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)圍繞如何保證高質(zhì)量的師幼互動(dòng)來(lái)進(jìn)行。

再次，在組織幼兒園教學(xué)活動(dòng)方面，根據(jù)維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”概念，教師應(yīng)當(dāng)全面發(fā)揮作為“更有能力者”的積極作用。這種積極作用一方面體現(xiàn)在教師對(duì)這種師幼互動(dòng)過(guò)程的控制上，對(duì)兒童可能出現(xiàn)的困難和需要的幫助有準(zhǔn)確的把握，是一個(gè)胸有成竹的組織者，另一方面體現(xiàn)在教師具有比兒童更高的心智功能，并且能夠在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候、以適宜的方式向兒童展現(xiàn)運(yùn)用這一高級(jí)心智功能解決問(wèn)題的過(guò)程，能夠準(zhǔn)確而完整地表達(dá)教師對(duì)當(dāng)前待解決問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和理解。這必然一方面要求教師具備領(lǐng)導(dǎo)才能，既知道如何控制局面和把握方向，又知道如何發(fā)揮兒童的自主性，給予他們最大的自由，另一方面要求教師具備廣泛而準(zhǔn)確的學(xué)科知識(shí)，具備成熟而精練的高級(jí)思維方式，對(duì)當(dāng)前問(wèn)題有深刻思考和可行的解決方案。教師的才華和能力將決定兒童的發(fā)展水平，這是從維果斯基“最近發(fā)展區(qū)”概念揭示的教學(xué)促進(jìn)兒童發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制――兒童通過(guò)模仿和內(nèi)化教師展示出來(lái)的更高心智功能習(xí)得這砦高級(jí)心智功能――中必然得出的結(jié)論。然而在現(xiàn)實(shí)中，我們對(duì)幼兒教師的要求太低了，其組織的教學(xué)活動(dòng)水平不高也就是情理之中的事了。

也許有人會(huì)把幼兒教師嚴(yán)格控制的教學(xué)課堂作為幼兒教師有很好的組織能力的標(biāo)志，認(rèn)為他們能把這么多孩子組織在一起上完一堂課十分不容易也不簡(jiǎn)單。但在筆者看來(lái)，這種嚴(yán)格控制的課堂由于教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)讓幼兒遵守紀(jì)律、規(guī)則和秩序，教師在此過(guò)程中發(fā)揮的并不是領(lǐng)導(dǎo)者的作用，而只是充當(dāng)了“監(jiān)守者”的角色，因?yàn)楦呙鞯念I(lǐng)導(dǎo)者知道怎樣激發(fā)每個(gè)員工的積極性與主動(dòng)性，知道怎樣利用每個(gè)員工的聰明才智，會(huì)給予每個(gè)員工自由表達(dá)的機(jī)會(huì)，但在幼兒教師的課堂上，我們看不到幼兒自我表達(dá)的自由，相反教師總是害怕幼兒自由行動(dòng)給課堂帶來(lái)混亂，因此總在不斷地重復(fù)“請(qǐng)?jiān)谛∫巫由献谩薄罢?qǐng)把小手放在背后”“請(qǐng)把小嘴巴閉上”。課堂上的兒童被教師的強(qiáng)權(quán)無(wú)形地圈住，失去了人身的自由和表達(dá)的權(quán)利。在這種外在要求的整齊劃一中，我們看到的只是一個(gè)“膽小怕事，生怕出什么亂子”的無(wú)能的監(jiān)守者，而不是一個(gè)具有組織才干的領(lǐng)導(dǎo)者。

筆者十分納悶，難道僅僅出于讓所有孩子受到同等教育的良好初衷，幼兒園就應(yīng)當(dāng)實(shí)行這種一二十個(gè)孩子，甚至更多孩子擁擠在一起的集體教學(xué)嗎?的確我們的國(guó)情決定了我們的幼兒園通常都是班額很大，但這種現(xiàn)實(shí)并不能簡(jiǎn)單地導(dǎo)引出上述的良好初衷，因?yàn)檎嬲耐冉逃皇切问缴蟽?nèi)容上的一樣，恰恰相反應(yīng)當(dāng)是形式與內(nèi)容上的不一樣。只有根據(jù)每個(gè)孩子的具體情況(包括其發(fā)展水平、發(fā)展?jié)撃芘c學(xué)習(xí)個(gè)性特征)實(shí)施的有針對(duì)性有差別的教育教學(xué)，才有可能真正實(shí)現(xiàn)同等質(zhì)量的教育。我們的錯(cuò)誤理解被我們的良好初衷所蒙蔽，往往明明自己都知道“這一次教學(xué)活動(dòng)中被點(diǎn)名站起來(lái)回答的兒童就是那幾個(gè)”，依舊會(huì)睜著眼睛說(shuō)瞎話(huà)，在說(shuō)課時(shí)告訴看課的教師說(shuō)自己事先了解了兒童的差異，或者故作謙虛的姿態(tài)，說(shuō)自己也注意到了這個(gè)問(wèn)題，爭(zhēng)取下一次改正，但實(shí)際結(jié)果只是不斷重復(fù)的自我檢討和永遠(yuǎn)不會(huì)兌現(xiàn)的目頭承諾。我們的幼兒教師其實(shí)根本缺乏駕御孩子那自由奔放的大性的能力，因?yàn)樗麄儗?duì)兒童的這種天性總是視而不見(jiàn)，不知道欣賞，更不知道如何利用。

同樣，有人會(huì)認(rèn)為幼兒教師只需要各種知識(shí)都懂得一些皮毛就可以，根本不必要求他們?nèi)缰行W(xué)教師那樣對(duì)學(xué)科知識(shí)有精深而透徹的理解和掌握。提倡這種觀(guān)點(diǎn)的人無(wú)疑是把兒童當(dāng)成了一無(wú)所知、幼稚無(wú)能，同時(shí)也不必發(fā)展智慧的小人兒，無(wú)疑也忘了科學(xué)是一件十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯抗ぷ鳎魏胃拍疃加兴?guī)范的表述形式，任何原理都有它作用的條件規(guī)定，同時(shí)科學(xué)也是在不斷質(zhì)疑中發(fā)展的，因此認(rèn)為教師可以在自己還沒(méi)有弄明白的情況下就教兒童認(rèn)識(shí)自然、生命和社會(huì)。實(shí)際上，如果教師掌握的是偽科學(xué)的概念或非科學(xué)的概念，兒童自然會(huì)受到錯(cuò)誤的引導(dǎo)，而這種錯(cuò)誤的引導(dǎo)作為已有經(jīng)驗(yàn)必然會(huì)對(duì)兒童今后科學(xué)概念的學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的阻礙作用。同時(shí)，根據(jù)維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”概念，降低幼兒教師對(duì)學(xué)科知識(shí)理解和掌握的要求，幼兒教師展示出來(lái)的將是一種低水平的認(rèn)識(shí)，甚至是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，兒童能夠模仿和學(xué)習(xí)的必然也只是這種低水平的思維操作或錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，而根本不可能獲得高級(jí)心智功能的發(fā)展。因此，筆者堅(jiān)持認(rèn)為，幼兒教師對(duì)學(xué)科知識(shí)可以知道得少一些，但就知道的知識(shí)而言，對(duì)其理解和把握應(yīng)當(dāng)是準(zhǔn)確、深刻、全面的，而且幼兒教師應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的學(xué)科知識(shí)應(yīng)由兒童在幼兒期通常會(huì)感興趣的話(huà)題和范圍來(lái)決定，而不是簡(jiǎn)單地學(xué)一點(diǎn)書(shū)本上的、與現(xiàn)實(shí)生活嚴(yán)重脫節(jié)的數(shù)、理、化知識(shí)就可以了。

另一方面，為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)促進(jìn)兒童發(fā)展的積極作用，教師作為更有能力者，還應(yīng)具備高級(jí)思維能力(如觀(guān)察、有意識(shí)記、分析、綜合、比較、概括、推理、想像等)，掌握高級(jí)問(wèn)題解決策略(如試誤法、排除法、目的一結(jié)果分析法、類(lèi)比遷移法等)。隨著現(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展，兒童已經(jīng)能夠從網(wǎng)絡(luò)上獲取大量知識(shí)，其擁有的信息量可能并不比教師少，甚至?xí)^(guò)教師。但兒童缺乏的是對(duì)信息進(jìn)行整理、歸類(lèi)、分析、比較等處理的思維能力和遇到問(wèn)題時(shí)選擇與運(yùn)用策略的能力。因此，幼兒教師在教學(xué)中不能再滿(mǎn)足于僅僅教給兒童一些簡(jiǎn)單的常識(shí)了，相反，應(yīng)當(dāng)能夠向兒童展示問(wèn)題解決的高級(jí)思維過(guò)程和解決策略，這樣，兒童才有可能從觀(guān)察和模仿教師中內(nèi)化這些他們發(fā)展需要的高級(jí)心智功能，也就才有可能真正從教學(xué)中獲得發(fā)展。幼兒教師需要加強(qiáng)自己在思維品質(zhì)與問(wèn)題解決能力上的訓(xùn)練，以使自己表現(xiàn)出更高的認(rèn)知水平，兒童才有可能在與教師的互動(dòng)中受益。幼兒園教學(xué)應(yīng)是嚴(yán)肅而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕顒?dòng)，幼兒教師不應(yīng)僅僅是一個(gè)能歌善舞者，更應(yīng)當(dāng)是一個(gè)智者，讓兒童在教師身上能夠看到智慧的光輝。

第二篇：對(duì)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)識(shí)極其心得體會(huì)

六、對(duì)工商管理專(zhuān)業(yè)的認(rèn)識(shí)

經(jīng)過(guò)這一年來(lái)對(duì)工商管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)及這次的實(shí)習(xí)過(guò)程，我對(duì)工商管理的認(rèn)識(shí)也愈加深刻。

工商管理屬管理類(lèi)，主要為企、事業(yè)單位管理提供理論、方法和技術(shù)，更好地促進(jìn)企、事業(yè)盈收，提高企、事業(yè)人員管理的高效性。另外，工商管理在政府部門(mén)、教研單位的地位也顯露價(jià)值，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、和諧社會(huì)的構(gòu)建提供了理論與方法，為單位上下級(jí)間的管理工作建立橋梁。下面談?wù)勎覍?duì)工商管理的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

(一)、工商管理的目標(biāo)是培養(yǎng)具有專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的管理人才。

當(dāng)今社會(huì)各類(lèi)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，而最的是人才的競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)一個(gè)企、事業(yè)單位來(lái)說(shuō)，人才的好壞與數(shù)量決定著企、事業(yè)單位發(fā)展的方向、速度及成果。人才之中管理方面的人才尤顯重要，人才再多、生意再大都需要人來(lái)管理，方使各類(lèi)工作有條不紊的進(jìn)行。工商管理者應(yīng)掌握管理學(xué)、企業(yè)戰(zhàn)略管理、經(jīng)濟(jì)學(xué)等知識(shí)，并熟知國(guó)家或國(guó)際上的有關(guān)法律、政策和方針，此外，還應(yīng)有一定的人際交往能力。總之，工商管理是一個(gè)可以培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)管理人才的專(zhuān)業(yè)。(二)、工商管理是一個(gè)務(wù)實(shí)的專(zhuān)業(yè)。

學(xué)習(xí)工商管理專(zhuān)業(yè)的人是最能適應(yīng)社會(huì)的人，是最務(wù)實(shí)的人，因?yàn)槲覀儽仨氃趯W(xué)校時(shí)就與社會(huì)做早期接觸，而這也為我們積累了一些廣泛的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，在與社會(huì)接觸的過(guò)程中還拓展了人脈，豐富了視野，為將來(lái)的發(fā)展打下基礎(chǔ)。還值得一提的是，老師所布置的作業(yè)也是“務(wù)實(shí)性”的，比如上學(xué)期期末要求寫(xiě)“我是女孩，我要上學(xué)”調(diào)研報(bào)告，這就需要我們深入群眾之中進(jìn)行溝通、訪(fǎng)問(wèn)，再對(duì)有關(guān)事例進(jìn)行概括并加以點(diǎn)評(píng)，這個(gè)調(diào)研就具有很強(qiáng)的務(wù)實(shí)性。如果沒(méi)有親自調(diào)查，憑空想象，是很難寫(xiě)出這份調(diào)研報(bào)告的?！袄嬗肋h(yuǎn)是第一位”，就是這樣的一個(gè)概念，其他的東西你可以不用知道，你可以不學(xué)，你也可以不會(huì)?？荚嚨臅r(shí)候你也一定能過(guò)。但是你必須知道的一點(diǎn)是，你花了整整的一個(gè)學(xué)期的時(shí)間學(xué)習(xí)管理課程，你真的必須學(xué)到點(diǎn)什么東西，你要在自己沒(méi)事的時(shí)候真心的問(wèn)自己一句你到底學(xué)沒(méi)學(xué)到管理的概念，學(xué)沒(méi)學(xué)到利益的概念。簡(jiǎn)而言之，工商管理的務(wù)實(shí)性體現(xiàn)在能夠讓企業(yè)以最低的成本運(yùn)營(yíng)，而以最大效率產(chǎn)出最大的利潤(rùn)和財(cái)富。(三)、工商管理具有廣闊的發(fā)展前景。

工商管理涵蓋的面非常廣，包括企業(yè)管理、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、人力資源、企業(yè)投資 等。它涵蓋了經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)的很多課程，讓我們學(xué)生能夠全面、多 方向發(fā)展。工商管理是依據(jù)管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，運(yùn)用現(xiàn)代管理的方 法和手段進(jìn)行有效的企業(yè)管理和經(jīng)營(yíng)決策的一門(mén)科學(xué)。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快和我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的深入進(jìn)行，需要大量具備現(xiàn) 代管理理念，掌握現(xiàn)代管理技能的工商管理人才。這為工商管理專(zhuān)業(yè) 提供了非常廣闊的發(fā)展前景。所以，對(duì)于未來(lái)我充滿(mǎn)希望。也許，剛畢業(yè)時(shí)并不是從事管理類(lèi)工作，但是，相信幾年后就會(huì)成為人才焦點(diǎn)。所以，在工作的過(guò)程中要奮斗不止，抓住每一個(gè)可以鍛煉自己的機(jī)會(huì)，要知道，工商管理的發(fā)展前景廣著呢！(四)、工商管理的科學(xué)性與藝術(shù)性并重。前文已提到，工商管理注重“務(wù)實(shí)性”，這也就是體現(xiàn)出“科學(xué)性”，此不詳述。工商管理的藝術(shù)性主要體現(xiàn)在創(chuàng)造、技巧上，是指在管理中有原則、但又超脫原則、異于普通管理的管理方法，這是管理者領(lǐng)導(dǎo)魅力、能力、經(jīng)驗(yàn)的綜合體現(xiàn)?！案母镩_(kāi)放”惠國(guó)惠民，大大推動(dòng)了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了人民的生活水平，時(shí)光追溯三十二年，當(dāng)鄧小平提出改革開(kāi)放時(shí)，質(zhì)疑之聲時(shí)而回響，是什么，是什么讓改革開(kāi)放得以實(shí)施？最主要的是鄧小平的管理藝術(shù)！他那領(lǐng)導(dǎo)人的力排眾議的魄力、“發(fā)展才是硬道理”的聲音促成了“改革開(kāi)放”！提高管理藝術(shù)水平，是管理工作有效性的直接要求，是管理者實(shí)現(xiàn)管理職責(zé)的重要保證，是管理者的要訣。因此，學(xué)習(xí)、研究管理藝術(shù)是很有意義的。

努力學(xué)習(xí)工商管理，豐富自己的頭腦，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展出一份力吧！

七、實(shí)習(xí)的心得體會(huì)

（一）通過(guò)實(shí)習(xí)，我理解了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的真正含義。

我從課堂走到實(shí)踐，知道了“學(xué)無(wú)止境”的道理，有些事在我實(shí)訓(xùn)以前認(rèn)為是很簡(jiǎn)單的事情，可在這次實(shí)訓(xùn)中都顯得很難，不知道從何入手，也意識(shí)到“眼高手低”的弊端。隨著改革開(kāi)放政策的深入貫徹及社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)科學(xué)管理人才的需求日漸增加，工商管理的地位也日顯重要，其支柱作用也日益得到發(fā)揮。而作為工商管理專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生的我們，更應(yīng)該努力學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，并將所學(xué)知識(shí)融入到實(shí)踐中去，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，另外，我們還要不斷創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能讓我們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)愈加新穎、愈加符合社會(huì)需求、愈加鞏固其支柱地位。

（二）通過(guò)實(shí)習(xí)，我理解了“實(shí)踐出真知”的道理。

在課堂上，不僅要對(duì)老師講授的基本理論知識(shí)加強(qiáng)理解并掌握，還要重視習(xí)題的練習(xí)和技能的訓(xùn)練，應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，來(lái)解決實(shí)際中的一些問(wèn)題.經(jīng)過(guò)這次實(shí)訓(xùn)，我對(duì)工商管理這門(mén)課也有了更深刻的理解，讓我更深一步的了解理論與實(shí)際的差別，明白了“實(shí)踐出真知”的道理。

（三）通過(guò)實(shí)習(xí)，我理解了“團(tuán)結(jié)就是力量”的道理。團(tuán)結(jié)就是力量。無(wú)論是在實(shí)習(xí)期間，還是正式工作期間，集體的團(tuán)結(jié)合作是非常重要的，特別是具體實(shí)施過(guò)程中，團(tuán)結(jié)合作是決定成敗的關(guān)鍵所在。實(shí)習(xí)是大學(xué)生活的第二課堂，也是對(duì)社會(huì)工作了解的一個(gè)平臺(tái)。實(shí)習(xí)是知識(shí)常新和發(fā)展的源泉，是檢驗(yàn)真理的試金石，也是大學(xué)生鍛煉成長(zhǎng)的有效途徑。通過(guò)這次實(shí)習(xí)，我在理論上對(duì)工商管理這個(gè)專(zhuān)業(yè)有了更新的理解，實(shí)際操作能力也得到提高，真正地做到了學(xué)以致用。在老師們悉心指導(dǎo)下，我不但對(duì)施工技術(shù)有了更實(shí)際的理解，吸取了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而且隨著時(shí)間的推移，自己的意志也得到了磨練。我時(shí)刻提醒自己，唯有不斷努力，才能與時(shí)俱進(jìn)。

（四）通過(guò)實(shí)習(xí)，我也認(rèn)識(shí)到處理好人際關(guān)系的重要性。正如上文所說(shuō)，團(tuán)結(jié)是決定工作成功的關(guān)鍵，但要想一個(gè)團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)奮斗，就必須要處理好人際關(guān)系，處理好各人之間的溝通工作，處理好各項(xiàng)工作之間的協(xié)調(diào)職責(zé)。通過(guò)實(shí)習(xí)，我鍛煉了與人交往的能力，也交了很多朋友，我相信，這對(duì)我今后的發(fā)展具有重要作用。毫無(wú)疑問(wèn)，這次實(shí)習(xí)在我的大學(xué)生活乃至人生中具有不可否認(rèn)的意義。一次實(shí)習(xí)，終身受益！

第三篇：教學(xué)設(shè)計(jì)理論對(duì)幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的啟示

關(guān)鍵詞：教學(xué)設(shè)計(jì) 理論 研究 的 發(fā)展 教學(xué)設(shè)計(jì)要素的研究 對(duì)幼幾園 教育 話(huà)動(dòng)設(shè)計(jì)的啟示

教學(xué)設(shè)計(jì)作為一門(mén)學(xué)科，研究的是怎樣設(shè)計(jì)教學(xué)、為什么設(shè)計(jì)教學(xué)以及怎樣確保實(shí)際進(jìn)行的教學(xué)能高效地帶領(lǐng)學(xué)生達(dá)到 學(xué)習(xí)目標(biāo)(sanne dijkstra，2001)。“教學(xué)設(shè)計(jì)理論能夠就如何更好地幫助人們學(xué)習(xí)和發(fā)展這一 問(wèn)題 給出明確的指導(dǎo)”(reigeluth，1999)。本文將對(duì)國(guó)內(nèi)外教學(xué)設(shè)計(jì)的相關(guān)研究進(jìn)行綜述。以期對(duì)幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)有所啟示。

一、教學(xué)設(shè)計(jì)理論研究的發(fā)展

最早,夸美紐斯和赫爾巴特將教學(xué)設(shè)計(jì)看作是一個(gè) 藝術(shù) 的過(guò)程，教學(xué)設(shè)計(jì)是教師角色的一個(gè)部分。20世紀(jì)60一80年代，教學(xué)設(shè)計(jì)開(kāi)始形或?qū)ｉT(mén)領(lǐng)域。狄克和凱里（dickcarey）提出的系統(tǒng)觀(guān)的教學(xué)設(shè)計(jì)模型是這一時(shí)期最典型的一種教學(xué)設(shè)計(jì)模式。在這一時(shí)期，還有其他一些有代表性的教學(xué)設(shè)計(jì)模式，如加涅的學(xué)習(xí)條件論、梅里爾的成分顯示理論、瑞戈魯斯的精細(xì)加工理論等等。這些教學(xué)設(shè)計(jì)模式都強(qiáng)調(diào)了以某種學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，同時(shí)突出了教學(xué)設(shè)計(jì)的系統(tǒng)性和程序性。

20世紀(jì)90年代以后，教學(xué)設(shè)計(jì)研究的發(fā)展則整合了不同的學(xué)習(xí)理論，教學(xué)設(shè)計(jì)者從各種理論中借鑒了 科學(xué) 原則，融合于其它各種信息之中，并且把它們用于符合人的需要(van，paten，1989)。在這一時(shí)期，日漸興起的建構(gòu)主義理論認(rèn)為，兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展是由兒童與他們所處環(huán)境之間復(fù)雜的互動(dòng)決定的，成人的責(zé)任是把兒童放在一個(gè)可以激發(fā)他們積極構(gòu)建新認(rèn)知的環(huán)境中——即創(chuàng)造一個(gè)與兒童 目前 認(rèn)知狀態(tài)相匹配的環(huán)境，推動(dòng)兒童學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。建立在建構(gòu)主義理論基礎(chǔ)上的模式。主要有：r．schank的基于目標(biāo)的劇情設(shè)計(jì)；t．bransford的拋錨式教學(xué)設(shè)計(jì)；s．dijkstra和t．van merrienboer的基于問(wèn)題的教學(xué)模式以及j．van merrienboer的四要素教學(xué)設(shè)計(jì)模式等等。它們強(qiáng)調(diào)通過(guò) 社會(huì) 性互動(dòng)來(lái)形成兒童的思維方式和知識(shí)的構(gòu)建，強(qiáng)調(diào)提供真實(shí)情境中的學(xué)習(xí)任務(wù)，對(duì)真實(shí)性學(xué)習(xí)任務(wù)的強(qiáng)調(diào)幫助學(xué)習(xí)者整合了知識(shí)、技能和態(tài)度來(lái)完成有效行為(merrill,2002；reigeluth，1999；van merrienboerkirschner,2001)。國(guó)對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的研究起步較遲，最初，教學(xué)設(shè)計(jì)只是等同于教案，大約在20世紀(jì)80年代中期，我國(guó)的研究還主要停留在對(duì)國(guó)外教學(xué)設(shè)計(jì)理論的介紹和引進(jìn)階段，進(jìn)入20世紀(jì)90年代以后，我國(guó)學(xué)者開(kāi)始了更加專(zhuān)門(mén)性的研究和實(shí)踐，逐漸形或自己的特色，并提出了一些教學(xué)設(shè)計(jì)模式，如整合課程教學(xué)設(shè)計(jì)（徐銀燕2003)，基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)模式(楊曉娟我2000)等，還有一些學(xué)者進(jìn)開(kāi)了具體活動(dòng)設(shè)計(jì)的研究，如綜合實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)(范蔚，2003)、我2000)等，建構(gòu)主義理論下心理教育活動(dòng)課的開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)(嚴(yán)薔薇，2003)等等。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)要素的研究

一般來(lái)講，教學(xué)設(shè)計(jì)包括教育活動(dòng)背景 分析、教育活動(dòng)目標(biāo)設(shè)計(jì)、教育活動(dòng)策略設(shè)計(jì)和教育活動(dòng)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)這四大要素。

1．背景分析

分析教學(xué)任務(wù)或 內(nèi)容 在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)是至關(guān)重要的，哈希姆(yusup hashim)和加涅指出，通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的分析可以揭示從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的學(xué)習(xí)層級(jí)，并據(jù)此決定教學(xué)順序。加涅同時(shí)還指出，對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行分析的 方法 就是從重點(diǎn)目標(biāo)開(kāi)始，自上而下地確定各個(gè)層級(jí)作為先決條件的過(guò)渡目標(biāo)。劉焱(1999)認(rèn)為，在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，要研究與分析教材的教育價(jià)值，識(shí)別教材的課程潛能，這種識(shí)別能力依賴(lài)于教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和學(xué)科知識(shí)，依賴(lài)于工作經(jīng)驗(yàn)和對(duì)活動(dòng)情境的感受，依賴(lài)于兒童觀(guān)和教育觀(guān)。

對(duì)教學(xué)對(duì)象的分析是進(jìn)行教育活動(dòng)背景分析的另一個(gè)重要內(nèi)容。一些研究者指出，在教學(xué)設(shè)計(jì)中考慮學(xué)生的先前經(jīng)驗(yàn)、背景以及個(gè)性特征是極其重要的，必須確定學(xué)生在教學(xué)開(kāi)始前應(yīng)該掌握的特定技能。瑞吉?dú)W教育模式也告訴我們，任何方案的進(jìn)行必須首先設(shè)立目標(biāo)并評(píng)估幼兒與方案相關(guān)的知識(shí)和興趣，然后才能協(xié)助幼兒設(shè)立一個(gè)適當(dāng)?shù)那榫?。以使幼兒能從一開(kāi)始就參與問(wèn)題的探索。

2．目標(biāo)設(shè)計(jì)

哈希姆(yusup hashim)等人指出，要根據(jù)對(duì)教學(xué)任務(wù)所作的分析來(lái)設(shè)計(jì)教育活動(dòng)的具體目標(biāo)，這些具體的目標(biāo)要從使能目標(biāo)到終點(diǎn)目標(biāo)逐級(jí)排序。其他研究者(posnerrudnitsky，2001；yelon。1996；靳玉樂(lè)、胡志金，1997)也認(rèn)為，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)應(yīng)該是具體明確的，如果目標(biāo)的陳述過(guò)于抽象化、概括化。在檢測(cè)和評(píng)價(jià)教學(xué)效果時(shí)就會(huì)遇到困難。

此外，我國(guó)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中指出，幼兒園各領(lǐng)域的內(nèi)容是相互滲透的，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的發(fā)展。有研究者(陳英，2001)從幼兒園科學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的角度指出，幼兒園科學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)要全面貫徹幼兒園科學(xué)教育三層次目標(biāo)，即陳述過(guò)于抽象化、概括化。在檢測(cè)和評(píng)價(jià)教學(xué)效果時(shí)就會(huì)遇到困難。

此外，我國(guó)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中指出，幼兒園各領(lǐng)域的內(nèi)容是相互滲透的，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的發(fā)展。有研究者(陳英，2001)從幼兒園科學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的角度指出，幼兒園科學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)要全面貫徹幼兒園科學(xué)教育三層次目標(biāo)，即科學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)方法和智力技能、情感和態(tài)度三人層次。因此，即便是某一具體教育活動(dòng)的目標(biāo)也不立該僅僅局限于一個(gè)領(lǐng)域，而是要促進(jìn)幼兒其他相關(guān)領(lǐng)域的全面發(fā)展。

第四篇：最近發(fā)展區(qū)在教學(xué)中的運(yùn)用

最近發(fā)展區(qū)在教學(xué)中的運(yùn)用

孟憲秀

“只有走在發(fā)展前面的教學(xué)，才是好的教學(xué)。”維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)理論”認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一是兒童已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平，一是兒童可能將要達(dá)到的發(fā)展水平，即兒童在他人幫助下能夠達(dá)到的發(fā)展水平。由于在他人幫助下，兒童表現(xiàn)出了更高的智力水平，與其已經(jīng)達(dá)到的認(rèn)知水平之間存在一段差距，維果斯基將這一差距稱(chēng)之為兒童的“最近發(fā)展區(qū)”。它意味著兒童在最近的將來(lái)可能達(dá)到的發(fā)展水平，包含著兒童發(fā)展的潛能，可以用來(lái)標(biāo)志兒童發(fā)展的趨勢(shì)。而潛能正是發(fā)展的可能性，代表著發(fā)展的蓓蕾，正是教學(xué)可以利用的、來(lái)自?xún)和l(fā)展內(nèi)部的積極力量。如果教學(xué)能夠按照兒童的“最近發(fā)展區(qū)”來(lái)設(shè)計(jì)和實(shí)施，也就必然能促使兒童獲得“原則上為新的東西”，從而使教學(xué)既不僅僅跟隨兒童已有的發(fā)展成果，也不是對(duì)兒童的簡(jiǎn)單機(jī)械灌輸，而是真正建立起教學(xué)與兒童發(fā)展之間的橋梁，所以維果斯基曾特別指出：“我們至少應(yīng)該確定兒童發(fā)展的兩種水平，如果不了解這兩種水平，我們將不可能在每一個(gè)具體情況下，在兒童發(fā)展進(jìn)程與他受教育可能性之間找到正確的關(guān)系”。

維果斯基認(rèn)為“教學(xué)要想對(duì)兒童的發(fā)展發(fā)揮主導(dǎo)和促進(jìn)作用，就必須走在兒童發(fā)展的前面”。他指出，兒童發(fā)展任何時(shí)候不是僅僅由成熟的部分決定的。為此，我們必須首先確立兒童發(fā)展的兩種水平：

第一個(gè)是現(xiàn)有的發(fā)展水平，表現(xiàn)為兒童能夠獨(dú)立地、自如地完成教師提出的智力任務(wù)。第二個(gè)是潛在的發(fā)展水平。即兒童還不能獨(dú)立地完成任務(wù)，而必須在教師的幫助下，在任何活動(dòng)中，通過(guò)模仿和自己努 力才能完成的智力任務(wù)。這兩個(gè)水平之間的幅度則為“最近發(fā)展區(qū)”。這也就是說(shuō)，在教學(xué)中我盡量考慮學(xué)生現(xiàn)有的發(fā)展水平，努力使教學(xué)的難度、進(jìn)度與學(xué)生們現(xiàn)有的智力水平相當(dāng)，而略微加深一些層次，細(xì)化一些語(yǔ)言語(yǔ)法技巧。

在維果茨基看來(lái)，“最近發(fā)展區(qū)”對(duì)智力發(fā)展和成功的進(jìn)程，比現(xiàn)有水平有更直接的意義。他強(qiáng)調(diào)，教學(xué)不應(yīng)該指望于兒童的昨天，而應(yīng)指望于他的明天。只有走在發(fā)展前面的教學(xué)，才是好的教學(xué)。因?yàn)樗箖和臐撛诎l(fā)展水平不斷提高。

依據(jù)“最近發(fā)展區(qū)”的思想，“最近發(fā)展區(qū)”是教學(xué)發(fā)展的“最佳期限”，即“發(fā)展教學(xué)最佳期限”。即在最佳期限內(nèi)進(jìn)行的教學(xué)是促進(jìn)兒童發(fā)展最佳的教學(xué)，教學(xué)應(yīng)根據(jù)“最近發(fā)展區(qū)”。“如果只根據(jù)兒童智力發(fā)展的現(xiàn)有水平來(lái)確定教學(xué)目的、任務(wù)和組織教學(xué)，就是指望于兒童發(fā)展的昨天，面向已經(jīng)完成的發(fā)展程”。這樣的教學(xué)，從發(fā)展意義上說(shuō)是消極的，它不會(huì)促進(jìn)兒童發(fā)展。教學(xué)過(guò)程只有建立在那些尚未成熟的心理機(jī)能上，才能產(chǎn)生潛在水平和現(xiàn)有水平之間的矛盾，而這種矛盾又可引起兒童心理機(jī)能間的矛盾，從而推動(dòng)了兒童的發(fā)展。也就是說(shuō)作為老師的我們隨時(shí)要給孩子們創(chuàng)造跳一跳能夠得著蘋(píng)果的機(jī)會(huì)。

根據(jù)“最近發(fā)展區(qū)”理論，我們教學(xué)中必須遵循因材施教的原則。從學(xué)生整體而言，比如一個(gè)班，教學(xué)應(yīng)面向大多數(shù)學(xué)生，使教學(xué)的深度為大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過(guò)努力所能接受。這就得從大多數(shù)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，考慮他們整體的現(xiàn)有水平和潛在水平，正確處理教學(xué)中的難與易，2 快與慢，多與少的關(guān)系，使教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度符合學(xué)生整體的“最近發(fā)展區(qū)”。如遇到較難的章節(jié)時(shí)，教師可以添加一些為大多數(shù)學(xué)生所能接受的例子，以便各有所獲。對(duì)于個(gè)體學(xué)生來(lái)說(shuō)，有的學(xué)生認(rèn)識(shí)能力強(qiáng)，興趣廣泛，思維敏捷，記憶力強(qiáng)，他們不滿(mǎn)足按部就班的學(xué)習(xí)，迫切希望教師傳授給他們未知的知識(shí)，要求更有深度的廣延。教師應(yīng)根據(jù)他們的“最近發(fā)展區(qū)”的特點(diǎn)，實(shí)施針對(duì)性教學(xué)。所以教學(xué)應(yīng)根據(jù)他們的“最近發(fā)展區(qū)”，進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)，激發(fā)他們的求知欲。例如，在初中七年級(jí)英語(yǔ)教學(xué)中，這樣的教學(xué)方法較好：很多學(xué)生小學(xué)學(xué)過(guò)英語(yǔ)，基礎(chǔ)比較好，他們好像覺(jué)得英語(yǔ)比較簡(jiǎn)單，感覺(jué)平時(shí)普通課堂不能滿(mǎn)足他們的要求，他們感覺(jué)不到新鮮知識(shí)，但是做起習(xí)題來(lái)卻出現(xiàn)這樣那樣的錯(cuò)誤。這是因?yàn)樾W(xué)英語(yǔ)學(xué)過(guò)了，但是沒(méi)有強(qiáng)調(diào)單詞拼寫(xiě)細(xì)節(jié)上，會(huì)認(rèn)讀就覺(jué)得會(huì)了，真的落到紙上，就出現(xiàn)了拼寫(xiě)麻煩。所以，應(yīng)該講解一些語(yǔ)法技巧，因?yàn)檎Z(yǔ)法教學(xué)既可以把他們已有的口語(yǔ)水平展示出來(lái)，又加深句型結(jié)構(gòu)的理解，給他們帶來(lái)新的東西；既幫助他們更加準(zhǔn)確地運(yùn)用語(yǔ)言，又鞏固了基礎(chǔ)的詞匯和短語(yǔ)。對(duì)于部分零起點(diǎn)的同學(xué)也是一件好事，爭(zhēng)取時(shí)間記憶單詞的同時(shí)，又能夠?qū)W到語(yǔ)言組合訣竅，促進(jìn)他們邏輯思維能力的發(fā)展。如果努力，這兩類(lèi)同學(xué)們的最近發(fā)展區(qū)會(huì)越來(lái)越接近，經(jīng)過(guò)一年左右的學(xué)習(xí)，他們的水平會(huì)越來(lái)越高，幾乎分辨不出小學(xué)基礎(chǔ)的差異。

今后的教學(xué)中，我們應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越現(xiàn)有水平，然后在此基礎(chǔ)上向下一個(gè)發(fā)展區(qū)的發(fā)展。請(qǐng)謹(jǐn)記“只有走在發(fā)展前面的教學(xué)，才是好的教學(xué)?！?/p>

第五篇：主題教學(xué)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的啟示

主題教學(xué)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的啟示

主題教學(xué)使語(yǔ)文教學(xué)重組知識(shí)結(jié)構(gòu)，建立起語(yǔ)文課程體系，推進(jìn)母語(yǔ)文化的發(fā)展，更好地為學(xué)生的語(yǔ)言和精神發(fā)展奠定基礎(chǔ)。論文通過(guò)對(duì)主題教學(xué)的了解，把握主題教學(xué)的內(nèi)涵,并歸納出主題教學(xué)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的啟示。希望通過(guò)對(duì)主題教學(xué)的學(xué)習(xí)，能夠給當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)改革帶來(lái)一些啟示，提供一個(gè)新的突破口。

關(guān)鍵詞：主題教學(xué)，內(nèi)涵，啟示

一直以來(lái)，課堂教學(xué)一直是教育改革研討的重要課題，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中也是一個(gè)關(guān)鍵，引起了眾多教育專(zhuān)家和語(yǔ)文教育工作者的廣泛關(guān)注，當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，普遍存在教學(xué)公式化、機(jī)械化的現(xiàn)象，以致語(yǔ)文教學(xué)枯燥無(wú)味，學(xué)生厭學(xué)，最終導(dǎo)致語(yǔ)文課堂教學(xué)高耗低效的現(xiàn)狀。為了使語(yǔ)文教學(xué)走出這種困境，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，教育界提出了一種新的課堂教學(xué)理念——主題教學(xué)。這是由是小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師——竇桂梅老師提出來(lái)的，主題教學(xué)的提出，實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)內(nèi)容和教材兩者之間的有機(jī)整合，把聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)統(tǒng)一于一個(gè)主題之中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，在短時(shí)間內(nèi)，有效地積累知識(shí)，豐富情感，在課堂教學(xué)中同時(shí)重視民族文化和生命意識(shí)的培養(yǎng)，教育學(xué)生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然、珍視生命，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，達(dá)到學(xué)語(yǔ)言、訓(xùn)思維、經(jīng)營(yíng)人性的目標(biāo)。

一、主題教學(xué)的含義和特點(diǎn)

（一）主題教學(xué)的含義

主題，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為“文學(xué)、藝術(shù)作品中所表現(xiàn)的中心思想，是作品思想內(nèi)容的核心。”所謂的“主題教學(xué)”，就是要從生命的層次，用動(dòng)態(tài)生成的觀(guān)念，重新全面認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)，整體構(gòu)建課堂教學(xué)。具體地說(shuō)，主題教學(xué)就是在課堂教學(xué)中圍繞一定的主題，充分重視個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)與具有共同主題的多個(gè)文本的碰撞交融，在重過(guò)程的生成理解中，實(shí)現(xiàn)課程主題意義建構(gòu)的一種開(kāi)放

[1] 性教學(xué)。主題教學(xué)就是從課文中提煉出來(lái)促進(jìn)生命成長(zhǎng)的主題，它有著豐富而

深刻的內(nèi)涵。對(duì)學(xué)生有著重大的影響。

(二)主題教學(xué)的具體要求

主題教學(xué)立足于語(yǔ)文教材，從課文的言語(yǔ)內(nèi)容和形式中，獲取具有促進(jìn)兒童生命成長(zhǎng)價(jià)值的核心“語(yǔ)詞”即“主題”。其體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)的過(guò)程稱(chēng)之為“主題教學(xué)”。在教學(xué)過(guò)程中主張從學(xué)生的年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，課程單元和教材自身出發(fā)，圍繞一個(gè)主題，通過(guò)拓展遷移，以“積累、感悟、創(chuàng)造“為形式，由主題為關(guān)鍵，再教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)各方面的能力。確切的說(shuō)就是要挖掘出的文章的哲學(xué)主題或文化主題，把那些散亂的拓展材料串聯(lián)起來(lái)，提煉升華，形成立體的主題教學(xué)效果。但這并不是說(shuō)要跳文章本抓主題，而是立足于課文，堅(jiān)持以學(xué)生的生命價(jià)值為取向，從課文的主題中挖掘出促進(jìn)學(xué)生精神生命成長(zhǎng)的價(jià)值主題進(jìn)行有效的課堂教學(xué)。主題教學(xué)遵循“積累——感悟——?jiǎng)?chuàng)造”三位一體的主題教學(xué)模式，通過(guò)生活切入——探究文本——比較拓展——升華自我四個(gè)步驟完成由主題確立到創(chuàng)設(shè)主題教學(xué)情境到升華文章主題的教學(xué)實(shí)施過(guò)程。在主題教學(xué)中，抓住主題，從生活入手，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生談自己的親身體驗(yàn)和自身感悟。

教學(xué)時(shí)以課文為主體，在學(xué)生理解文章主題的同時(shí)注重字詞句的理解與掌握，讓學(xué)生多角度地把課文理解透徹。理解文本，首先要從文字入手，抓住文字的字音、字形、字義，理解文中的重點(diǎn)句子，進(jìn)行成語(yǔ)、典故的積累，提高學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)能力。主題教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生從作者巧妙的語(yǔ)言文字的背后挖掘蘊(yùn)含深刻的主題思想，體會(huì)課文深刻而豐富的魅力。在教學(xué)過(guò)程中拓展課外知識(shí)，加強(qiáng)與文本有關(guān)或相似的篇章閱讀，對(duì)比閱讀，找出文章主題的共鳴處，多角度、多渠道地理解課文的“主題”。比較閱讀可以讓學(xué)生把散亂的課外資源組合成課文主題，更好地理解課文的思想內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)文章的主題得到整體的認(rèn)識(shí)和升華。通過(guò)朗讀從文章語(yǔ)言中提煉主題，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生充分感受文章中的感情，在教學(xué)中運(yùn)用朗讀的教學(xué)方式，讓學(xué)生通過(guò)誦讀，將課文中的感情讀出來(lái)，并仔細(xì)體會(huì)，將醞釀在心底的感受表達(dá)出來(lái)。

主題教學(xué)符合新課標(biāo)的要求，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，文本的特點(diǎn)在課堂實(shí)施過(guò)程中采取不同的教學(xué)方法。如：多角度誦讀法；創(chuàng)設(shè)主題情境法；課堂對(duì)話(huà)法等。這樣比起傳統(tǒng)的教授法來(lái)要好得多。

（二）主題教學(xué)的特點(diǎn)

主題教學(xué)的特點(diǎn)是：一是豐富性；二是基礎(chǔ)性；三是發(fā)展性豐富性

在理解課文的基礎(chǔ)上，拓展延伸，強(qiáng)調(diào)積累。即從文章的主題出發(fā)，在學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)上加大課堂知識(shí)容量。主題教學(xué)根據(jù)主題相同或相近，向著語(yǔ)文的廣度拓展材料，使課堂教學(xué)豐富多彩，把有限的教學(xué)內(nèi)容無(wú)限擴(kuò)大?；A(chǔ)性

主題教學(xué)的基礎(chǔ)性體現(xiàn)在“三個(gè)一”的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)上，即“一手好字”、“一副好口才”、“一篇好文章”，主題教學(xué)從基礎(chǔ)出發(fā)，結(jié)合語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)，并根據(jù)主題教學(xué)自身特點(diǎn)，根據(jù)不同年級(jí)特點(diǎn)都有不同的要求發(fā)展性

主題教學(xué)的發(fā)展性體現(xiàn)在它著眼于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，這要求教師在課堂教學(xué)中既當(dāng)“設(shè)計(jì)師”又當(dāng)“建筑師”，上課前要了解學(xué)生的基本情況，所達(dá)到的思維深度，情感濃度和理解高度，也就是我們經(jīng)常所說(shuō)的“備學(xué)生”，并深入地解讀教材、運(yùn)用教材、拓展教材，也就是我們常說(shuō)的“備教材”。在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程由淺入深，由表及里，有現(xiàn)象到本質(zhì)，形成教學(xué)階梯。

二 主題教學(xué)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的啟示

主題教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中取得了很好的實(shí)踐效果，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。主題教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的推廣運(yùn)用，對(duì)全面提高課堂效率和提升兒童的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)兒童的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力產(chǎn)生了重要的影響。主題教學(xué)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有一定的啟示，有很多值得我們借鑒的地方。

（一）注重實(shí)踐，生活中處處有語(yǔ)文

主題教學(xué)的理念除了注重課堂教學(xué)外，還主張讓孩子們懂得在廣闊的生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，如：收集廣告語(yǔ)、諺語(yǔ)、春聯(lián)；觀(guān)察生活、觀(guān)察社會(huì)現(xiàn)象，討論社會(huì)的熱點(diǎn)話(huà)題；走進(jìn)大自然，感受自然界的美景。通過(guò)這些豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活，了解什么是真善美，什么是假惡丑，從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操。要將語(yǔ)文引

向自然，引向社會(huì)，引向生活，立足課堂將校園生活、家庭生活、社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，讓語(yǔ)文教學(xué)由課堂延伸到生活中去。

語(yǔ)文課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)和培養(yǎng)語(yǔ)文實(shí)踐能力的場(chǎng)所，根據(jù)主題教學(xué)的這一理念，我認(rèn)為在語(yǔ)文教學(xué)中教師要立足課文并緊密聯(lián)系生活，著眼于“課堂即生活”，比如在教《走一步，再走一步》時(shí)可以讓學(xué)生根據(jù)課文的主題談?wù)勛约涸谏钪杏龅竭^(guò)哪些困難與挫折，面對(duì)這些困難與挫折自己是怎樣做的，通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文對(duì)你的人生有什么啟示?？梢宰寣W(xué)生收集資料，扮演各種角色進(jìn)行采訪(fǎng)，了解不同的人對(duì)待困難與挫折的態(tài)度，從而營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放性的語(yǔ)文課堂。“語(yǔ)文的外延和生活的外延相等?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要充分引導(dǎo)學(xué)生將生活實(shí)踐與語(yǔ)文學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生用自己的眼睛去看，耳朵去聽(tīng)，用自己的思想去暢游語(yǔ)文世界，真正地將生活融入課堂，學(xué)會(huì)感受自然，體驗(yàn)生活，感悟人生，感受這個(gè)豐富多彩的世界，感受人世間的真善美。

（二）關(guān)注學(xué)生，關(guān)注學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng) 在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注重學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的積累，同時(shí)也要注重學(xué)生的生活體驗(yàn)和感受。教師要引領(lǐng)學(xué)生敢于向教材質(zhì)疑，敢于向名人發(fā)難，尊重學(xué)生獨(dú)特的感悟，大膽發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解和觀(guān)點(diǎn)。

通常我們上課的時(shí)候習(xí)慣性地根據(jù)自己的設(shè)計(jì)思路展開(kāi)教學(xué)，內(nèi)容機(jī)械化、公式化，老師滿(mǎn)堂灌，把學(xué)生當(dāng)初錄音機(jī)，教師成了傳聲筒，漠視了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情和主動(dòng)性。主題教學(xué)打破了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)的這種弊端，致力于關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生積極主動(dòng)地獲取知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。語(yǔ)文教學(xué)分為課前、課內(nèi)與課后三個(gè)階段，課前，是教師指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)自學(xué)階段，在教學(xué)新課前，教師布置學(xué)生對(duì)課文及相關(guān)資料進(jìn)行預(yù)習(xí)，并提出具體的要求，只有這樣學(xué)生才能按老師的規(guī)定有序地進(jìn)入自主學(xué)習(xí)的狀態(tài)；課內(nèi)，以學(xué)生為主體，積極參與教學(xué)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的獲取知識(shí)的能力，教師教給學(xué)生讀書(shū)的方法，讓學(xué)生自己去感悟課文的思想內(nèi)容，邊讀邊思考，品味語(yǔ)言文字的美。除此之外，教師還要引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)質(zhì)疑，不問(wèn)就要問(wèn)，更要注重學(xué)生自身的獨(dú)特感受。教師根據(jù)學(xué)生的問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)情境，組織學(xué)生

進(jìn)行小組交流和討論，增強(qiáng)他們的自學(xué)能力與合作精神。課后的復(fù)習(xí)是學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)消化、吸收、鞏固的重要環(huán)節(jié)，因此在布置課后作業(yè)時(shí)應(yīng)有針對(duì)性。

（三）教師角色的轉(zhuǎn)換

主題教學(xué)要求改變教師的傳統(tǒng)角色，教師要關(guān)注學(xué)生的主體地位，改變傳統(tǒng)的“以教師為中心”的做法，樹(shù)立“以學(xué)生為中心”的理念。作為一名語(yǔ)文老師我們要有自己獨(dú)立的思想和人格。要明白我們既是教育者，也是學(xué)習(xí)者，在教學(xué)過(guò)程中，要不斷更新教學(xué)理念，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。作為一名語(yǔ)文教師，更要學(xué)會(huì)自我創(chuàng)新，自我超越，做到與時(shí)俱進(jìn)。語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)將語(yǔ)文教育和德育結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生的精神成長(zhǎng)，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)，不能滿(mǎn)足于當(dāng)好教書(shū)匠就行了。每一個(gè)教師，都有屬于自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和方法，沒(méi)有創(chuàng)造力老師就沒(méi)有學(xué)生的創(chuàng)造力。要明白語(yǔ)文沒(méi)有所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，在課堂上要允許學(xué)生有不同見(jiàn)解，不同觀(guān)點(diǎn)，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。同時(shí)要明白教師與學(xué)生間應(yīng)該是平等的，語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程應(yīng)該是教師與學(xué)生間心靈交流的過(guò)程。

總之主題教學(xué)作為一種新的教學(xué)方法在教材、課堂、教師方面的進(jìn)行全面改革，為語(yǔ)文教學(xué)注入了新的活力。

注釋

[1]竇桂梅．竇桂梅與主題教學(xué)[M]．北京：北京師范大學(xué)出版社，2006: 38 [

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