第一篇：淺談創(chuàng)造性思維與數(shù)學(xué)教學(xué)

淺談創(chuàng)造性思維與數(shù)學(xué)教學(xué)

府谷縣第二初級中學(xué) 張玉娥 郵編：719400 郵箱895935816@qq.com 摘 要：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人才培養(yǎng)的需要，現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)越來越重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在數(shù)學(xué)思維中，最可貴的、層次最高的品質(zhì)是創(chuàng)造性思維，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)方法，對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維及創(chuàng)造能力有著至關(guān)重要的作用。本文就其鼓勵想象，培養(yǎng)直覺思維；更新觀念，樹立創(chuàng)造性教學(xué)思想；注意培養(yǎng)發(fā)散思維能力等方面進行了闡述。關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性思維 直覺思維 發(fā)散思維 創(chuàng)造力 數(shù)學(xué)教學(xué)

創(chuàng)造性思維是一種心理過程，是人類思維的高級過程。在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，發(fā)展創(chuàng)造力是時代對我們教育提出的要求。我們應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)造性的數(shù)學(xué)能力和解決實際問題的能力，而創(chuàng)造性能力的體現(xiàn)是創(chuàng)造性思維。在此我結(jié)合實際教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力，談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>

一、鼓勵想象，培養(yǎng)直覺思維

在我們的數(shù)學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生進行猜想，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生直覺思維，掌握探求知識方法的必要手段。啟發(fā)學(xué)生進行猜想，作為教師，首先要點燃學(xué)生主動探索之火，我們決不能急于把自己全部的秘密都吐露出來，而要讓學(xué)生去猜，去想，猜想問題的結(jié)論，猜想解題的方向，猜想由特殊到一般的可能，猜想知識間的有機聯(lián)系，讓學(xué)生把各種各樣的想法都講出來，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，推動其思維的主動性。為了啟發(fā)學(xué)生進行猜想，我們還可以創(chuàng)設(shè)使學(xué)生積極思維，引發(fā)猜想的意境，可以提出“怎么發(fā)現(xiàn)這一定理的？”“解這題的方法是如何想到的？”諸如此類的問題，組織學(xué)生進行猜想、探索，還可以編制一些變換結(jié)論，缺少條件的“藏頭露尾”的題目，引發(fā)學(xué)生猜想的愿望，猜想的積極性。

二、更新觀念，樹立創(chuàng)造性教學(xué)思想

實施數(shù)學(xué)的創(chuàng)造性教學(xué)，不只是一個方法問題，而首先是數(shù)學(xué)觀念的變革。實際上，也只有數(shù)學(xué)教學(xué)觀念的變革，才能導(dǎo)致數(shù)學(xué)教學(xué)方法的創(chuàng)新，從而真正提高數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量。創(chuàng)造教育主張學(xué)生勤想、多問、多動手，提倡要點燃學(xué)生心中探求知識的好奇之火，要啟發(fā)鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，重視發(fā)散思維，求異思維的訓(xùn)練，不僅僅看學(xué)生對知識的掌握程度，更要看學(xué)生利用所學(xué)知識來分析問題、解決問題，尤其是創(chuàng)造性解決問題的能力。

在創(chuàng)造性教學(xué)思想的指導(dǎo)下，我們應(yīng)深入鉆研教材，去分析發(fā)掘教材中的創(chuàng)造思維因素，努力創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激勵學(xué)生思維，充分發(fā)揮學(xué)生潛能和創(chuàng)造力。在創(chuàng)造性教學(xué)思想的指導(dǎo)下，我們積極改進教學(xué)方法，實行三大改變。即變封閉式教學(xué)為開放式教學(xué)，變單純傳授學(xué)生知識為注重培養(yǎng)學(xué)生智能；把以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煘橹鲗?dǎo)，學(xué)生為主體，把平均發(fā)展改變?yōu)橐虿氖┙獭?/p>

三、注意培養(yǎng)發(fā)散思維能力

一個人創(chuàng)造能力的大小，一般來說與他的發(fā)散思維能力是成正比例的。在教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力一般可以從以下幾個方面入手。比如訓(xùn)練學(xué)生對同一條件，聯(lián)想多種結(jié)

論；改變思維角度，進行變式訓(xùn)練；培養(yǎng)學(xué)生個性，鼓勵創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新；加強一題多解、一題多變、一題多思等。特別是今年來，隨著開放性問題的出現(xiàn)，不僅彌補了以往習(xí)題發(fā)散訓(xùn)練的不足，同時也為發(fā)散思維注入了新的活力。

四、提供機會，培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力

教師要有意識地創(chuàng)設(shè)問題情境，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，要引導(dǎo)學(xué)生在課始進行預(yù)習(xí)后的質(zhì)疑，課中進行深入性的質(zhì)疑，促使學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，自覺地在學(xué)中問，在問中學(xué)，從而讓學(xué)生在質(zhì)疑、解疑中培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)造精神，從而閃發(fā)出創(chuàng)造性思維的火花。

在教學(xué)中，教師不僅要注重學(xué)生思維過程，更要多留給學(xué)生思考、討論、動手操作的時間，這樣無疑使學(xué)生的創(chuàng)造性思維得以發(fā)展。讓他們充分想象、充分思考、充分動手操作，在充足的時間下，不僅使學(xué)生學(xué)到了知識，還培養(yǎng)了思維的廣闊性。

總之，人貴在創(chuàng)造，創(chuàng)造思維是創(chuàng)造力的核心。培養(yǎng)有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造才能的人，才是當(dāng)今發(fā)展社會的需要。學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，必須對傳統(tǒng)的教學(xué)進行揚棄，創(chuàng)造有利于學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的空間；在評價上，要注意尊重差異、鼓勵創(chuàng)見、寬容誤想，為每一名學(xué)生創(chuàng)造創(chuàng)新的條件，讓他們的潛能得到開發(fā)，讓他們的創(chuàng)造性思維得以充分展示，讓他們成為具有創(chuàng)新精神和實踐能力的新型人才思維的典范。

第二篇：創(chuàng)造性思維與數(shù)學(xué)教學(xué)

“現(xiàn)在的經(jīng)濟發(fā)展所需要的遠不只是具有文化知識和俯首貼耳的勞動者”，“整個學(xué)校的教學(xué)思想和氣氛必須改變，應(yīng)使學(xué)校中引進一種開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的進程?！边@是《參考消息》1998年8月18日頭版頭條刊載的《亞洲經(jīng)濟危機對教育提出挑戰(zhàn)》一文所提出的主要觀點。目前，伴隨著我國政治、經(jīng)濟體制改革的不斷深入，計劃經(jīng)濟體制下造成的弊端表現(xiàn)得愈來愈明顯，不少在職職工下崗，大中專畢業(yè)生找工作比較困難，就業(yè)競爭日趨激烈，各行各業(yè)普遍都在強調(diào)一種創(chuàng)業(yè)教育的觀念。在這樣一個新的形勢下，作為學(xué)校，承擔(dān)著向社會輸送大批素質(zhì)較高的勞動者的重任，努力培養(yǎng)學(xué)生具有較強的創(chuàng)造性思維，其現(xiàn)實意義和深遠影響不言而喻。

一、創(chuàng)造性思維的內(nèi)涵及其特征

所謂創(chuàng)造性思維，是指帶有創(chuàng)見的思維。通過這一思維，不僅能揭露客觀事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系，而且在此基礎(chǔ)上能產(chǎn)生出新穎、獨特的東西。更具體地說，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，善于獨立思索和分析，不因循守舊，能主動探索、積極創(chuàng)新的思維因素。比如獨立地、創(chuàng)造性地掌握數(shù)學(xué)知識；對數(shù)學(xué)問題的系統(tǒng)闡述；對已知定理或公式的“重新發(fā)現(xiàn)”或“獨立證明”；提出有一定價值的新見解等，均可視如學(xué)生的創(chuàng)造性思維成果。它具有以下幾個特征：

一是獨創(chuàng)性——思維不受傳統(tǒng)習(xí)慣和先例的禁錮，超出常規(guī)。在學(xué)習(xí)過程中對所學(xué)定義、定理、公式、法則、解題思路、解題方法、解題策略等提出自己的觀點、想法，提出科學(xué)的懷疑、合情合理的“挑剔”。

二是求異性——思維標新立異，“異想天開”，出奇制勝。在學(xué)習(xí)過程中，對一些知識領(lǐng)域中長期以來形成的思想、方法，不信奉，特別是在解題上不滿足于一種求解方法，謀求一題多解。

三是聯(lián)想性——面臨某一種情境時，思維可立即向縱深方向發(fā)展；覺察某一現(xiàn)象后，思維立即設(shè)想它的反面。這實質(zhì)上是一種由此及彼、由表及里、舉一反

三、融會貫通的思維的連貫性和發(fā)散性。

四是靈活性——思維突破“定向”、“系統(tǒng)”、“規(guī)范”、“模式”的束縛。在學(xué)習(xí)過程中，不拘泥于書本所學(xué)的、老師所教的，遇到具體問題靈活多變，活學(xué)活用活化。

五是綜合性——思維調(diào)節(jié)局部與整體、直接與間接、簡易與復(fù)雜的關(guān)系，在諸多的信息中進行概括、整理，把抽象內(nèi)容具體化，繁雜內(nèi)容簡單化，從中提煉出較系統(tǒng)的經(jīng)驗，以理解和熟練掌握所學(xué)定理、公式、法則及有關(guān)解題策略。

二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維是學(xué)科教學(xué)努力的方向

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造精神，首先必須轉(zhuǎn)變我們教師的教育觀念。在具體學(xué)科教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)從以傳授、繼承已有知識為中心，轉(zhuǎn)變?yōu)橹嘏囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、創(chuàng)新精神?，F(xiàn)代教學(xué)理論認為向?qū)W生傳授一定的基本理論和基礎(chǔ)知識，是學(xué)科教學(xué)的重要職能，但不是唯一職能。在加強基礎(chǔ)知識教學(xué)的同時，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造智能，從來就有不可替代的意義。只有培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，才能使他們擁有一套運用知識的“參照架構(gòu)”，有效地駕馭靈活地運用所學(xué)知識。形象地說，我們的學(xué)科教學(xué)的目的不僅是要向?qū)W生提供“黃金”，而且要授予學(xué)生“點金術(shù)”。

事實上，現(xiàn)成的結(jié)論并不是最重要的，重要的是得出結(jié)論的過程；現(xiàn)成的真理并不是最重要的，重要的是發(fā)現(xiàn)真理的方法；現(xiàn)成的認識成果并不是最重要的，重要的是人類認識的自然發(fā)展過程。這無疑是一種與傳統(tǒng)教學(xué)觀有著本質(zhì)區(qū)別的全新的創(chuàng)造教學(xué)觀。因此，在學(xué)科教學(xué)中，我們必須確立這樣的觀念：只有用創(chuàng)造來教會創(chuàng)造，用創(chuàng)造力來激發(fā)創(chuàng)造力，只有用發(fā)展變化來使學(xué)生適應(yīng)并實現(xiàn)發(fā)展變化，只有用人類不斷發(fā)展變化的現(xiàn)實來使學(xué)生懂得人類已有的一切都只是暫時的、相對的和有待于進一步發(fā)展的東西，懂得創(chuàng)造和超越已有的東西不僅是可能性的，而且是必要的。用這樣的觀念來設(shè)計整個學(xué)科教學(xué)，我們才能真正實現(xiàn)創(chuàng)造性教學(xué)的預(yù)期目標。

三、數(shù)學(xué)教學(xué)過程中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

數(shù)學(xué)，“思維的體操”，理應(yīng)成為學(xué)生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的最前沿學(xué)科。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，在數(shù)學(xué)教學(xué)中我們尤其應(yīng)當(dāng)注重應(yīng)充分尊重學(xué)生的獨立思考精神，盡量鼓勵他們探索問題，自己得出結(jié)論，支持他們大膽懷疑，勇于創(chuàng)新，不“人云亦云”，不盲從“老師說的”和“書上寫的”。那么，數(shù)學(xué)教學(xué)中我們應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？

㈠、注重發(fā)展學(xué)生的觀察力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。

正如著名心理學(xué)家魯賓斯指出的那樣，“任何思維，不認它是多么抽象的和多么理論的，都是從觀察分析經(jīng)驗材料開始。”觀察是智力的門戶，是思維的前哨，是啟動思維的按鈕。觀察的深刻與否，決定著創(chuàng)造性思維的形成。因此，引導(dǎo)學(xué)生明白對一個問題不要急于按想的套路求解，而要深刻觀察，去偽存真，這不但為最終解決問題奠定基礎(chǔ)，而且，也可能有創(chuàng)見性的尋找到解決問題的契機。

例1 求lgtg10·lgtg20·…lgtg890的值

憑直覺我們可能從問題的結(jié)構(gòu)中去尋求規(guī)律性，但這顯然是知識經(jīng)驗所產(chǎn)生的負遷移。這種思維定勢的干擾表現(xiàn)為思維的呆板性，而深刻地觀察、細致的分析，克服了這種思維弊端，形成自己有創(chuàng)見的思維模式。在這里，我們可以引導(dǎo)學(xué)生深入觀察，發(fā)現(xiàn)題中所顯示的規(guī)律只是一種迷人的假象，并不能幫助解題，突破這種定勢的干擾，最終發(fā)現(xiàn)出題中隱含的條件lgtg450=0這個關(guān)鍵點，從而能迅速地得出問題的答案。

㈡提高學(xué)生的猜想能力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵。

猜想是由已知原理、事實，對未知現(xiàn)象及其規(guī)律所作出的一種假設(shè)性的命題。在我們的數(shù)學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生進行猜想，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生直覺思維，掌握探求知識方法的必要手段。我們要善于啟發(fā)、積極指導(dǎo)、熱情鼓勵學(xué)生進行猜想，以真正達到啟迪思維、傳授知識的目的。

啟發(fā)學(xué)生進行猜想，作為教師，首先要點燃學(xué)生主動探索之火，我們決不能急于把自己全部的秘密都吐露出來，而要“引在前”，“引”學(xué)生觀察分析；“引”學(xué)生大膽設(shè)問；“引”學(xué)生各抒己見；“引”學(xué)生充分活動。讓學(xué)生去猜，去想，猜想問題的結(jié)論，猜想解題的方向，猜想由特殊到一般的可能，猜想知識間的有機聯(lián)系，讓學(xué)生把各種各樣的想法都講出來，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，推動其思維的主動性。為了啟發(fā)學(xué)生進行猜想，我們還可以創(chuàng)設(shè)使學(xué)生積極思維，引發(fā)猜想的意境，可以提出“怎么發(fā)現(xiàn)這一定理的？”“解這題的方法是如何想到的？”諸如此類的問題，組織學(xué)生進行猜想、探索，還可以編制一些變換結(jié)論，缺少條件的“藏頭露尾”的題目，引發(fā)學(xué)生猜想的愿望，猜想的積極性。

例如：在直線l上同側(cè)有C、D兩點，在直線l上要求找一點M，使它對C、D兩點的張角最大。

本題的解不能一眼就看出。這時我們可以這樣去引導(dǎo)學(xué)生：假設(shè)動點M在直線l上從左向右逐漸移動，并隨時觀察∠α的變化，可發(fā)現(xiàn)：開始是張角極小，隨著M點的右移，張角逐漸增大，當(dāng)接近K點時，張角又逐漸變?。ǖ搅薑點，張角等于0）。于是初步猜想，在這兩個極端情況之間一定存在一點M0，它對C、D兩點所張角最大。如果結(jié)合圓弧的圓周角的知識，便可進一步猜想：過C、D兩點所作圓與直線l相切，切點M0即為所求。然而，過C、D兩點且與直線l相切的圓是否只有一個，我們還需要再進一步引導(dǎo)學(xué)生猜想。這樣隨著猜想的不斷深入，學(xué)生的創(chuàng)造性動機被有效地激發(fā)出來，創(chuàng)造性思維得到了較好地培養(yǎng)。

㈢煉就學(xué)生的質(zhì)疑思維能力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重點。

質(zhì)疑思維就是積極地保持和強化自己的好奇心和想象力，不迷信權(quán)威，不輕信直觀，不放過任何一個疑點，敢于提出異議與不同看法，盡可能多地向自己提出與研究對象有關(guān)的各種問題。提倡多思獨思，反對人云亦云，書云亦云。

例如，在講授反正弦函數(shù)時，教者可以這樣安排講授：

①對于我們過去所講過的正弦函數(shù)Y=SinX是否存在反函數(shù)？為什么？

②在（-∞，+∞）上，正弦函數(shù)Y=SinX不存在反函數(shù)，那么我們本節(jié)課應(yīng)該怎么樣研究所謂的反正弦函數(shù)呢？

③為了使正弦函數(shù)Y=SinX滿足Y與X間成單值對應(yīng)，這某一區(qū)間如何尋找，怎樣的區(qū)間是最佳區(qū)間，為什么？

講授反余弦函數(shù)Y=CosX時，在完成了上述同樣的三個步驟后，我們可向?qū)W生提出第四個問題：

④反余弦函數(shù)Y=ArcCosX與反正弦函數(shù)Y=ArcSinX在定義時有什么區(qū)別。造成這些區(qū)別的主要原因是什么，學(xué)習(xí)中應(yīng)該怎樣注意這些區(qū)別。

通過這一系列的問題質(zhì)疑，使學(xué)生對反正弦函數(shù)得到了創(chuàng)造性地理解與掌握。在數(shù)學(xué)教學(xué)中為煉就與提高學(xué)生的質(zhì)疑能力，我們要特別重視題解教學(xué)，一方面可以通過錯題錯解，讓學(xué)生從中辨別命題的錯誤與推斷的錯誤；另一方面，可以給出組合的選擇題，讓學(xué)生進行是非判斷；再一方面，可以巧妙提出某命題，指出若正確請證明，若不正確請舉反例，提高辨明似是而非的是以及否定似非而是的非的能力。

㈣、訓(xùn)練學(xué)生的統(tǒng)攝能力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的保證。

思維的統(tǒng)攝能力，即辯證思維能力。這是學(xué)生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)與形成的最高層次。在具體教學(xué)中，我們一定要引導(dǎo)學(xué)生認識到數(shù)學(xué)作為一門學(xué)科，它既是科學(xué)的，也是不斷變化和發(fā)展的，它在否定、變化、發(fā)展中篩選出最經(jīng)得住考驗的東西，努力使他們形成較強的辯證思維能力。也就是說，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們要密切聯(lián)系時間、空間等多種可能的條件，將構(gòu)想的主體與其運動的持續(xù)性、順序性和廣延性作存在形式統(tǒng)一起來作多方探討，經(jīng)常性的教育學(xué)生思考問題時不能顧此失彼，掛一漏萬，做到“兼權(quán)熟計”。這里，特別是在數(shù)學(xué)解題教學(xué)中，我們要教育學(xué)生不能單純的依靠定義、定理，而是吸收另一些習(xí)題的啟示，拓寬思維的廣度；在教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生逐步完成某個單元、章節(jié)或某些解題方法規(guī)律的總結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的思維統(tǒng)攝能力。

例4：設(shè)a是自然數(shù)，但a不是5的倍數(shù)，求證：a1992—1能被5整除。

本題的結(jié)論給人的直觀映象是進行因式分解。許多學(xué)生往往很難走下去。這時，我們可以引導(dǎo)學(xué)生進行深入地分析，努力尋找其它切實可行的辦法。在這里，思維的統(tǒng)攝能力很為重要。本題的最優(yōu)化的解法莫過于將a1992寫成（a4）498的形式，對a進行奇偶性的討論：a為奇數(shù)時必為1；a為偶數(shù)是，個位數(shù)字必為6。故a1992—1必為5的倍數(shù)。由此可知，靈感的產(chǎn)生，是思維統(tǒng)攝的必然結(jié)果。所以說，當(dāng)我們引導(dǎo)學(xué)生站到知識結(jié)構(gòu)的至高點時，他們就能把握問題的脈絡(luò)，他們的思維就能夠閃耀出創(chuàng)造性的火花！

第三篇：創(chuàng)造性思維與教學(xué)讀后感

《創(chuàng)造性思維與教學(xué)》

《創(chuàng)造性思維與教學(xué)》不僅介紹了創(chuàng)造思考教學(xué)方面的理論，更注重實務(wù)，提供了創(chuàng)造性思維的策略、模式、發(fā)問技巧、作業(yè)設(shè)計及各學(xué)科創(chuàng)造性思維教學(xué)的活動設(shè)計等教學(xué)內(nèi)容。

創(chuàng)造是一種能力，這是一個多變的社會，科技發(fā)展突飛猛進，知識日新月異，我們已無法用過去所學(xué)的，教現(xiàn)在的孩子去適應(yīng)未來的世界。通過學(xué)習(xí)，我在想法上有了一些改變，過去，我在教學(xué)時繃著臉孔，不茍言笑，教室的氣氛緊張、嚴肅，學(xué)生不敢亂說話、不做小動作，我認為這樣教學(xué)有序進行使學(xué)生能學(xué)到該學(xué)的知識，如今的社會的大氣候發(fā)生變化，現(xiàn)在學(xué)校也隨著社會的變化而變，有這樣翻天覆地的變化，教學(xué)的方式自然也隨著改革的潮流發(fā)生巨大的變化，我也隨著潮流及大氣候而改變自己教學(xué)方式，以《創(chuàng)造性思維與教學(xué)》為目標，采用多樣化的教學(xué)方式，及教學(xué)的態(tài)度，改變自己走進課堂以笑容面對學(xué)生、教學(xué)的態(tài)度也變得和藹可親，這樣以笑臉面對學(xué)生，盡量學(xué)著保持幽默的語言和學(xué)生溝通，學(xué)生在課堂上如沐春風(fēng)，他們勇敢大膽的發(fā)言了，內(nèi)容別具一格，有著獨特見解，師生相互激蕩必可錠出創(chuàng)造的花朵。在教學(xué)中多和學(xué)生 交流、溝通、理解中一步一步走向和諧，將心靈逐漸歷練成如海納百川般的寬容、從容和淡定。具體談?wù)勛约旱捏w會吧！

一、創(chuàng)造性思維的內(nèi)涵及其特征

所謂創(chuàng)造性思維，是指帶有創(chuàng)見的思維。通過這一思維，不僅能揭露客觀事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系，而且在此基礎(chǔ)上能產(chǎn)生出新穎、獨特的東西。更具體地說。是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，善于獨立思索和分析，不因循守舊，能主動探索、積極創(chuàng)新的思維因素。創(chuàng)造思維就是創(chuàng)造力的核心。它具有獨特性、求異性、批判性等思維特征，思考問題的突破常規(guī)和新穎獨特市創(chuàng)造思維的具體表現(xiàn)。它具有以下幾個特征：獨創(chuàng)性、求異性、聯(lián)想性、靈活性、綜合性。

二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維是學(xué)科教學(xué)努力的定向

當(dāng)前數(shù)學(xué)創(chuàng)新教學(xué)模式主要有以下幾種形式：

1、開放式教學(xué)。這種教學(xué)模式在通常情況下，都是由教師通過開放題的引進，學(xué)生參與下的解決，使學(xué)生在問題解決的過程中體驗數(shù)學(xué)的本質(zhì)，品嘗進行創(chuàng)造性數(shù)學(xué)活動的樂趣的一種教學(xué)形式。

2、活動式教學(xué)。這種教學(xué)模式主要是：“讓學(xué)生進行適合自己的數(shù)學(xué)活動，包括模型制作、游戲、行動、調(diào)查研究等方式，使學(xué)生在活動中認識數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)、熱愛數(shù)學(xué)?！?/p>

3、探索式教學(xué)。這種教學(xué)模式只能適應(yīng)部分的教學(xué)內(nèi)容。對于這類知識的教學(xué)，通常采用“發(fā)現(xiàn)式”的問題解決，引導(dǎo)學(xué)生主動參與，探索知識的形成、規(guī)律的發(fā)現(xiàn)、問題的解決等過程。這種教學(xué)盡管可能會耗時較多，但是，磨刀不誤砍柴工，它對于學(xué)生形成數(shù)學(xué)的整體能力，發(fā)展創(chuàng)造思維等都有極大的好處。在學(xué)科教學(xué)中，我們必須確立這樣的觀念：只有用創(chuàng)造來教會創(chuàng)造，用創(chuàng)造力來激發(fā)創(chuàng)造力。用這樣的觀念來設(shè)計整個學(xué)科教學(xué)，我們才能達到對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，才能真正實現(xiàn)創(chuàng)造性教學(xué)的預(yù)期目標。

三、數(shù)學(xué)教學(xué)過程中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，在數(shù)學(xué)教學(xué)中我們尤其應(yīng)當(dāng)注重應(yīng)充分尊重學(xué)生的獨立思考精神，盡量鼓勵他們探索問題，自己得出結(jié)論，支持他們大膽懷疑，勇于創(chuàng)新。那么，數(shù)學(xué)教學(xué)中我們應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？

1、觀察力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。

正如著名心理學(xué)家魯賓斯指出的那樣，“任何思維，不論它是多么抽象的和多么理論的，都是從觀察分析經(jīng)驗材料開始。”觀察是智力的門戶，是思維的前哨，是啟動思維的按鈕。觀察的深刻與否，決定著創(chuàng)造性思維的形成。因此，引導(dǎo)學(xué)生明白對一個問題不要急于按想的套路求解，而要深刻觀察，去偽存真，這不但為最終解決問題奠定基礎(chǔ)，而且，也可能有創(chuàng)見性的尋找到解決問題得契機。

2、猜想能力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵。

猜想是由已知原理、事實，對未知現(xiàn)象及其規(guī)律所作出的一種假設(shè)性的命題。在我們的數(shù)學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生進行猜想，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生直覺思維，掌握探求知識方法的必要手段。啟發(fā)學(xué)生進行猜想，作為教師，首先要點燃學(xué)生主動探索之火，我們決不能急于把自己全部的秘密都吐露出來，而要

“引在前”，“引”學(xué)生觀察分析；“引”學(xué)生大膽設(shè)問；“引”學(xué)生各抒己見；“引”學(xué)生充分活動。讓學(xué)生去猜，去想，猜想問題的結(jié)論，猜想解題的方向，猜想由特殊到一般的可能，猜想知識間的有機聯(lián)系，讓學(xué)生把各種各樣的想法都講出來，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，推動其思維的主動性。為了啟發(fā)學(xué)生進行猜想，我們還可以創(chuàng)設(shè)使學(xué)生積極思維，引發(fā)猜想的意境，可以提出“怎么發(fā)現(xiàn)這一定理的？”“解這題的方法是如何想到的？”諸如此類的問題，組織學(xué)生進行猜想、探索，還可以編制一些變換結(jié)論，缺少條件的“藏頭露尾”的題目，引發(fā)學(xué)生猜想的愿望，猜想的積極性。

3、思維能力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重點。

質(zhì)疑思維就是積極地保持和強化自己的好奇心和想象力，不迷信權(quán)威，不輕信直觀，不放過任何一個疑點，敢于提出異議與不同的看法，盡可能多地向自己提出與研究對象有關(guān)的各種問題。提倡多思獨思，反對人云亦云，書云亦云。

4、注意培養(yǎng)發(fā)散思維能力

發(fā)散思維是指從同一來源材料探求不同答案的思維過程。它具有流暢性、變通性和創(chuàng)造性的特征。加強發(fā)散思維能力的訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的重要環(huán)節(jié)。根據(jù)現(xiàn)代心理學(xué)的觀點，一個人創(chuàng)造能力的大小，一般來說與他的發(fā)散思維能力是成正比例的。在教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力一般可以從以下幾個方面入手。比如訓(xùn)練學(xué)生對同一條件，聯(lián)想多種結(jié)論；改變思維角度，進行變式訓(xùn)練；培養(yǎng)學(xué)生個性，鼓勵創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新；加強一題多解、一題多變、一題多思等。特別是今年來，隨著開放性問題的出現(xiàn)，不僅彌補了以往習(xí)題發(fā)散訓(xùn)練的不足，同時也為發(fā)散思維注入了新的活力。

總而言這，“創(chuàng)新思維”這一思維策略，在教學(xué)實踐中教師要有意識地對學(xué)生進行訓(xùn)練，要充分挖掘教材中和學(xué)生身上點點“創(chuàng)新思維”的火花，利用各種思維訓(xùn)練的有機結(jié)合將創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)滲透到教學(xué)的每一環(huán)節(jié)之中，這是發(fā)展學(xué)生個性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神行之有效的方法，是課堂教學(xué)改革的方向。

《創(chuàng)造性思維與教學(xué)》不僅介紹了創(chuàng)造思考教學(xué)方面的理論，更注重實務(wù)，提供了創(chuàng)造性思維的策略、模式、發(fā)問技巧、作業(yè)設(shè)計及各學(xué)科創(chuàng)造性思維教學(xué)的活動設(shè)計等教學(xué)內(nèi)容。

創(chuàng)造是一種能力，這是一個多變的社會，科技發(fā)展突飛猛進，知識日新月異，我們已無法用過去所學(xué)的，教現(xiàn)在的孩子去適應(yīng)未來的世界。通過學(xué)習(xí)，我在想法上有了一些改變，過去，我在教學(xué)時繃著臉孔，不茍言笑，教室的氣氛緊張、嚴肅，學(xué)生不敢亂說話、不做小動作，我認為這樣教學(xué)有序進行使學(xué)生能學(xué)到該學(xué)的知識，如今的社會的大氣候發(fā)生變化，現(xiàn)在學(xué)校也隨著社會的變化而變，有這樣翻天覆地的變化，教學(xué)的方式自然也隨著改革的潮流發(fā)生巨大的變化，我也隨著潮流及大氣候而改變自己教學(xué)方式，以《創(chuàng)造性思維與教學(xué)》為目標，采用多樣化的教學(xué)方式，及教學(xué)的態(tài)度，改變自己走進課堂以笑容面對學(xué)生、教學(xué)的態(tài)度也變得和藹可親，這樣以笑臉面對學(xué)生，盡量學(xué)著保持幽默的語言和學(xué)生溝通，學(xué)生在課堂上如沐春風(fēng)，他們勇敢大膽的發(fā)言了，內(nèi)容別具一格，有著獨特見解，師生相互激蕩必可錠出創(chuàng)造的花朵。在教學(xué)中多和學(xué)生 交流、溝通、理解中一步一步走向和諧，將心靈逐漸歷練成如海納百川般的寬容、從容和淡定。具體談?wù)勛约旱捏w會吧！

一、創(chuàng)造性思維的內(nèi)涵及其特征

所謂創(chuàng)造性思維，是指帶有創(chuàng)見的思維。通過這一思維，不僅能揭露客觀事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系，而且在此基礎(chǔ)上能產(chǎn)生出新穎、獨特的東西。更具體地說。是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，善于獨立思索和分析，不因循守舊，能主動探索、積極創(chuàng)新的思維因素。創(chuàng)造思維就是創(chuàng)造力的核心。它具有獨特性、求異性、批判性等思維特征，思考問題的突破常規(guī)和新穎獨特市創(chuàng)造思維的具體表現(xiàn)。它具有以下幾個特征：獨創(chuàng)性、求異性、聯(lián)想性、靈活性、綜合性。

二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維是學(xué)科教學(xué)努力的定向

當(dāng)前數(shù)學(xué)創(chuàng)新教學(xué)模式主要有以下幾種形式：

1、開放式教學(xué)。這種教學(xué)模式在通常情況下，都是由教師通過開放題的引進，學(xué)生參與下的解決，使學(xué)生在問題解決的過程中體驗數(shù)學(xué)的本質(zhì)，品嘗進行創(chuàng)造性數(shù)學(xué)活動的樂趣的一種教學(xué)形式。

2、活動式教學(xué)。這種教學(xué)模式主要是：“讓學(xué)生進行適合自己的數(shù)學(xué)活動，包括模型制作、游戲、行動、調(diào)查研究等方式，使學(xué)生在活動中認識數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)、熱愛數(shù)學(xué)?！?/p>

3、探索式教學(xué)。這種教學(xué)模式只能適應(yīng)部分的教學(xué)內(nèi)容。對于這類知識的教學(xué)，通常采用“發(fā)現(xiàn)式”的問題解決，引導(dǎo)學(xué)生主動參與，探索知識的形成、規(guī)律的發(fā)現(xiàn)、問題的解決等過程。這種教學(xué)盡管可能會耗時較多，但是，磨刀不誤砍柴工，它對于學(xué)生形成數(shù)學(xué)的整體能力，發(fā)展創(chuàng)造思維等都有極大的好處。在學(xué)科教學(xué)中，我們必須確立這樣的觀念：只有用創(chuàng)造來教會創(chuàng)造，用創(chuàng)造力來激發(fā)創(chuàng)造力。用這樣的觀念來設(shè)計整個學(xué)科教學(xué)，我們才能達到對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，才能真正實現(xiàn)創(chuàng)造性教學(xué)的預(yù)期目標。

三、數(shù)學(xué)教學(xué)過程中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，在數(shù)學(xué)教學(xué)中我們尤其應(yīng)當(dāng)注重應(yīng)充分尊重學(xué)生的獨立思考精神，盡量鼓勵他們探索問題，自己得出結(jié)論，支持他們大膽懷疑，勇于創(chuàng)新。那么，數(shù)學(xué)教學(xué)中我們應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？

1、觀察力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。

正如著名心理學(xué)家魯賓斯指出的那樣，“任何思維，不論它是多么抽象的和多么理論的，都是從觀察分析經(jīng)驗材料開始?！庇^察是智力的門戶，是思維的前哨，是啟動思維的按鈕。觀察的深刻與否，決定著創(chuàng)造性思維的形成。因此，引導(dǎo)學(xué)生明白對一個問題不要急于按想的套路求解，而要深刻觀察，去偽存真，這不但為最終解決問題奠定基礎(chǔ)，而且，也可能有創(chuàng)見性的尋找到解決問題得契機。

2、猜想能力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵。

猜想是由已知原理、事實，對未知現(xiàn)象及其規(guī)律所作出的一種假設(shè)性的命題。在我們的數(shù)學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生進行猜想，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生直覺思維，掌握探求知識方法的必要手段。啟發(fā)學(xué)生進行猜想，作為教師，首先要點燃學(xué)生主動探索之火，我們決不能急于把自己全部的秘密都吐露出來，而要“引在前”，“引”學(xué)生觀察分析；“引”學(xué)生大膽設(shè)問；“引”學(xué)生各抒己見；“引”學(xué)生充分活動。讓學(xué)生去猜，去想，猜想問題的結(jié)論，猜想解題的方向，猜想由特殊到一般的可能，猜想知識間的有機聯(lián)系，讓學(xué)生把各種各樣的想法都講出來，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，推動其思維的主動性。為了啟發(fā)學(xué)生進行猜想，我們還可以創(chuàng)設(shè)使學(xué)生積極思維，引發(fā)猜想的意境，可以提出“怎么發(fā)現(xiàn)這一定理的？”“解這題的方法是如何想到的？”諸如此類的問題，組織學(xué)生進行猜想、探索，還可以編制一些變換結(jié)論，缺少條件的“藏頭露尾”的題目，引發(fā)學(xué)生猜想的愿望，猜想的積極性。

3、思維能力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重點。

質(zhì)疑思維就是積極地保持和強化自己的好奇心和想象力，不迷信權(quán)威，不輕信直觀，不放過任何一個疑點，敢于提出異議與不同的看法，盡可能多地向自己提出與研究對象有關(guān)的各種問題。提倡多思獨思，反對人云亦云，書云亦云。

4、注意培養(yǎng)發(fā)散思維能力

發(fā)散思維是指從同一來源材料探求不同答案的思維過程。它具有流暢性、變通性和創(chuàng)造性的特征。加強發(fā)散思維能力的訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的重要環(huán)節(jié)。根據(jù)現(xiàn)代心理學(xué)的觀點，一個人創(chuàng)造能力的大小，一般來說與他的發(fā)散思維能力是成正比例的。在教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力一般可以從以下幾個方面入手。比如訓(xùn)練學(xué)生對同一條件，聯(lián)想多種結(jié)論；改變思維角度，進行變式訓(xùn)練；培養(yǎng)學(xué)生個性，鼓勵創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新；加強一題多解、一題多變、一題多思等。特別是今年來，隨著開放性問題的出現(xiàn)，不僅彌補了以往習(xí)題發(fā)散訓(xùn)練的不足，同時也為發(fā)散思維注入了新的活力。

總而言這，“創(chuàng)新思維”這一思維策略，在教學(xué)實踐中教師要有意識地對學(xué)生進行訓(xùn)練，要充分挖掘教材中和學(xué)生身上點點“創(chuàng)新思維”的火花，利用各種思維訓(xùn)練的有機結(jié)合將創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)滲透到教學(xué)的每一環(huán)節(jié)之中，這是發(fā)展學(xué)生個性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神行之有效的方法，是課堂教學(xué)改革的方向。

《創(chuàng)造性思維與教學(xué)》不僅介紹了創(chuàng)造思考教學(xué)方面的理論，更注重實務(wù)，提供了創(chuàng)造性思維的策略、模式、發(fā)問技巧、作業(yè)設(shè)計及各學(xué)科創(chuàng)造性思維教學(xué)的活動設(shè)計等教學(xué)內(nèi)容。

創(chuàng)造是一種能力，這是一個多變的社會，科技發(fā)展突飛猛進，知識日新月異，我們已無法用過去所學(xué)的，教現(xiàn)在的孩子去適應(yīng)未來的世界。通過學(xué)習(xí)，我在想法上有了一些改變，過去，我在教學(xué)時繃著臉孔，不茍言笑，教室的氣氛緊張、嚴肅，學(xué)生不敢亂說話、不做小動作，我認為這樣教學(xué)有序進行使學(xué)生能學(xué)到該學(xué)的知識，如今的社會的大氣候發(fā)生變化，現(xiàn)在學(xué)校也隨著社會的變化而變，有這樣翻天覆地的變化，教學(xué)的方式自然也隨著改革的潮流發(fā)生巨大的變化，我也隨著潮流及大氣候而改變自己教學(xué)方式，以《創(chuàng)造性思維與教學(xué)》為目標，采用多樣化的教學(xué)方式，及教學(xué)的態(tài)度，改變自己走進課堂以笑容面對學(xué)生、教學(xué)的態(tài)度也變得和藹可親，這樣以笑臉面對學(xué)生，盡量學(xué)著保持幽默的語言和學(xué)生溝通，學(xué)生在課堂上如沐春風(fēng)，他們勇敢大膽的發(fā)言了，內(nèi)容別具一格，有著獨特見解，師生相互激蕩必可錠出創(chuàng)造的花朵。在教學(xué)中多和學(xué)生 交流、溝通、理解中一步一步走向和諧，將心靈逐漸歷練成如海納百川般的寬容、從容和淡定。具體談?wù)勛约旱捏w會吧！

一、創(chuàng)造性思維的內(nèi)涵及其特征

所謂創(chuàng)造性思維，是指帶有創(chuàng)見的思維。通過這一思維，不僅能揭露客觀事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系，而且在此基礎(chǔ)上能產(chǎn)生出新穎、獨特的東西。更具體地說。是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，善于獨立思索和分析，不因循守舊，能主動探索、積極創(chuàng)新的思維因素。創(chuàng)造思維就是創(chuàng)造力的核心。它具有獨特性、求異性、批判性等思維特征，思考問題的突破常規(guī)和新穎獨特市創(chuàng)造思維的具體表現(xiàn)。它具有以下幾個特征：獨創(chuàng)性、求異性、聯(lián)想性、靈活性、綜合性。

二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維是學(xué)科教學(xué)努力的定向

當(dāng)前數(shù)學(xué)創(chuàng)新教學(xué)模式主要有以下幾種形式：

1、開放式教學(xué)。這種教學(xué)模式在通常情況下，都是由教師通過開放題的引進，學(xué)生參與下的解決，使學(xué)生在問題解決的過程中體驗數(shù)學(xué)的本質(zhì)，品嘗進行創(chuàng)造性數(shù)學(xué)活動的樂趣的一種教學(xué)形式。

2、活動式教學(xué)。這種教學(xué)模式主要是：“讓學(xué)生進行適合自己的數(shù)學(xué)活動，包括模型制作、游戲、行動、調(diào)查研究等方式，使學(xué)生在活動中認識數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)、熱愛數(shù)學(xué)?！?/p>

3、探索式教學(xué)。這種教學(xué)模式只能適應(yīng)部分的教學(xué)內(nèi)容。對于這類知識的教學(xué)，通常采用“發(fā)現(xiàn)式”的問題解決，引導(dǎo)學(xué)生主動參與，探索知識的形成、規(guī)律的發(fā)現(xiàn)、問題的解決等過程。這種教學(xué)盡管可能會耗時較多，但是，磨刀不誤砍柴工，它對于學(xué)生形成數(shù)學(xué)的整體能力，發(fā)展創(chuàng)造思維等都有極大的好處。在學(xué)科教學(xué)中，我們必須確立這樣的觀念：只有用創(chuàng)造來教會創(chuàng)造，用創(chuàng)造力來激發(fā)創(chuàng)造力。用這樣的觀念來設(shè)計整個學(xué)科教學(xué)，我們才能達到對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，才能真正實現(xiàn)創(chuàng)造性教學(xué)的預(yù)期目標。

三、數(shù)學(xué)教學(xué)過程中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，在數(shù)學(xué)教學(xué)中我們尤其應(yīng)當(dāng)注重應(yīng)充分尊重學(xué)生的獨立思考精神，盡量鼓勵他們探索問題，自己得出結(jié)論，支持他們大膽懷疑，勇于創(chuàng)新。那么，數(shù)學(xué)教學(xué)中我們應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？

1、觀察力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。

正如著名心理學(xué)家魯賓斯指出的那樣，“任何思維，不論它是多么抽象的和多么理論的，都是從觀察分析經(jīng)驗材料開始。”觀察是智力的門戶，是思維的前哨，是啟動思維的按鈕。觀察的深刻與否，決定著創(chuàng)造性思維的形成。因此，引導(dǎo)學(xué)生明白對一個問題不要急于按想的套路求解，而要深刻觀察，去偽存真，這不但為最終解決問題奠定基礎(chǔ)，而且，也可能有創(chuàng)見性的尋找到解決問題得契機。

2、猜想能力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵。

猜想是由已知原理、事實，對未知現(xiàn)象及其規(guī)律所作出的一種假設(shè)性的命題。在我們的數(shù)學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生進行猜想，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生直覺思維，掌握探求知識方法的必要手段。啟發(fā)學(xué)生進行猜想，作為教師，首先要點燃學(xué)生主動探索之火，我們決不能急于把自己全部的秘密都吐露出來，而要“引在前”，“引”學(xué)生觀察分析；“引”學(xué)生大膽設(shè)問；“引”學(xué)生各抒己見；“引”學(xué)生充分活動。讓學(xué)生去猜，去想，猜想問題的結(jié)論，猜想解題的方向，猜想由特殊到一般的可能，猜想知識間的有機聯(lián)系，讓學(xué)生把各種各樣的想法都講出來，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，推動其思維的主動性。為了啟發(fā)學(xué)生進行猜想，我們還可以創(chuàng)設(shè)使學(xué)生積極思維，引發(fā)猜想的意境，可以提出“怎么發(fā)現(xiàn)這一定理的？”“解這

題的方法是如何想到的？”諸如此類的問題，組織學(xué)生進行猜想、探索，還可以編制一些變換結(jié)論，缺少條件的“藏頭露尾”的題目，引發(fā)學(xué)生猜想的愿望，猜想的積極性。

3、思維能力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重點。

質(zhì)疑思維就是積極地保持和強化自己的好奇心和想象力，不迷信權(quán)威，不輕信直觀，不放過任何一個疑點，敢于提出異議與不同的看法，盡可能多地向自己提出與研究對象有關(guān)的各種問題。提倡多思獨思，反對人云亦云，書云亦云。

4、注意培養(yǎng)發(fā)散思維能力

發(fā)散思維是指從同一來源材料探求不同答案的思維過程。它具有流暢性、變通性和創(chuàng)造性的特征。加強發(fā)散思維能力的訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的重要環(huán)節(jié)。根據(jù)現(xiàn)代心理學(xué)的觀點，一個人創(chuàng)造能力的大小，一般來說與他的發(fā)散思維能力是成正比例的。在教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力一般可以從以下幾個方面入手。比如訓(xùn)練學(xué)生對同一條件，聯(lián)想多種結(jié)論；改變思維角度，進行變式訓(xùn)練；培養(yǎng)學(xué)生個性，鼓勵創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新；加強一題多解、一題多變、一題多思等。特別是今年來，隨著開放性問題的出現(xiàn)，不僅彌補了以往習(xí)題發(fā)散訓(xùn)練的不足，同時也為發(fā)散思維注入了新的活力。

總而言這，“創(chuàng)新思維”這一思維策略，在教學(xué)實踐中教師要有意識地對學(xué)生進行訓(xùn)練，要充分挖掘教材中和學(xué)生身上點點“創(chuàng)新思維”的火花，利用各種思維訓(xùn)練的有機結(jié)合將創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)滲透到教學(xué)的每一環(huán)節(jié)之中，這是發(fā)展學(xué)生個性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神行之有效的方法，是課堂教學(xué)改革的方向。

第四篇：創(chuàng)造性思維與語文教學(xué)

創(chuàng)造性思維與語文教學(xué)

摘要：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，是中學(xué)語文教學(xué)的一個熱門話題。課堂是訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維的陣地，特別是語文課堂，希望我們每一位語文教師都不要錯過。擴大知識，模擬物的形狀或人的外貌特征，知識能以不同形式組合，聯(lián)想想象與創(chuàng)造性思維，邊緣學(xué)科與他山之石。

關(guān)鍵詞：擴大知識的功能；模擬物的形狀或人的外貌特征；知識能以不同形式組合；聯(lián)想想象與創(chuàng)造性思維；邊緣學(xué)科與他山之石。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，是中學(xué)語文教學(xué)的一個熱門話題。筆者強烈的責(zé)任感、使命感，以當(dāng)局者的身份，在長期的教學(xué)實踐中，進行了一些探索，在教學(xué)的無邊海洋中，找到一些五顏六色的小小貝殼，略加整理，獻給同仁，以期進一步修飾。

（一）擴大知識的功能。長期以來人們形成了習(xí)慣心向，仿佛每一種知識只有一種功能，只能解決一個具體問題，其實不然，每一種知識都不僅僅具有一種功能，需要時，完全可以根據(jù)具體情況，將原來僅用于一個特定范圍的知識，借用來解決另外一個同質(zhì)不同類的問題。下面以漢字字形的功能為例，具體解說。

漢字，由音、形、義三要素構(gòu)成?！耙簟北硎咀x音，“形”表示意義、結(jié)構(gòu)，“義”表示字的意義。可是，在長期的社會實踐中，由于需要，人們擴大了漢字音、形、義的功能。如字音，用來模擬自然界動物的聲音.如：嘩嘩，啾啾，溜溜等。字形，也是這樣，其功能也可以擴。,根據(jù)字的音形義，編成順口溜，既便于記憶，又鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，還提高了語言表達能力。

教學(xué)中，經(jīng)常利用課本或其它材料中的例子有意識地引導(dǎo)學(xué)生思考，能夠訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

（二）模擬物的形狀或人的外貌特征

用字形描模，比運用語言文字進行描述，更簡潔、更生動、更形象。如《草地晚餐》中寫紅軍在草地做飯時，有這樣一句：“幾口行軍鍋成‘一’字形排列著”，模擬出鍋一口挨著一口橫著排列的形狀”；《老山界》中寫紅軍夜晚過老山界的情景：“從山腳向上望，只見火把排成許多‘之’字形，直到天上”，這一描述，令人可以想見山路的曲折艱險。在平時的閱讀中，還常?？梢砸姷綄值佬螤畹拿鑼懹谩笆弊帧ⅰ岸　弊郑瑢ㄖ锏拿鑼懹谩捌贰弊?，對人的臉部特征用“國”字描寫等。教學(xué)中，如果充分利用類似的例子，對學(xué)生進行啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生就可以從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，以后需要時就懂得運用了。

（三）知識能以不同形式組合

我們都有這樣的體會：玩撲克牌時，同樣的一手牌，可以根據(jù)需要按不同方式進行組合，可按紅桃、黑桃、梅花、方塊組合而成，也可按從大到小或從小到大的順序排列，還可按主副分開，可橫排也可豎排。其結(jié)果將會因組合方式的不同而迥然相異。玩撲克牌是這樣，知識的運用又何嘗不是如此？學(xué)生頭腦中，儲存了一定量的知識，如果教師從頭腦的倉庫里提取所需的知識，靈活組合、運用，是完全可能的。古人云：“施教之功，貴在引導(dǎo)，要在轉(zhuǎn)化，妙在開竅。”培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，要在“引導(dǎo)”“轉(zhuǎn)化”“開竅”上下功夫?？墒?，當(dāng)前語文教學(xué)的結(jié)果與這一目標尚有一段距離。雖然積累了一定知識，但他們不會運用，尤其不懂得根據(jù)具體情況，靈活運用。很多學(xué)生充其量只知道按一個固定方式，對知識進行組合，情況變了，組合方式不會跟著變。長期以來，我們的語文教學(xué)，重積累，輕運用，特別是輕靈活運用。比如：將“要”“認真”‘文件’“學(xué)習(xí)”四個詞，組合成一個句子，每一個詞在句子中只能出現(xiàn)一次，并且每個句子都必須用上這些詞。這樣，在符合語法規(guī)則的條件下，至少可以按三種方式組合成：“學(xué)習(xí)文件要認真”文件要認真學(xué)習(xí)”“要認真學(xué)習(xí)文件”，組合一次，學(xué)生思維就得到一次鍛煉。

（四）聯(lián)想想象與創(chuàng)造性思維。

學(xué)生在語文課堂上會學(xué)到很多優(yōu)美的文章。文章不僅需要反復(fù)閱讀，而且需要欣賞品味，更需要聯(lián)想想象。才能深刻體會作者的意圖，得到身臨其境的享受。例如柳宗元的《小石潭記》，“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨悄愴幽邃?！睂W(xué)過以后，給學(xué)生三分鐘的時間，展開翅膀，盡情想象，在腦海中浮現(xiàn)柳宗元游小石潭的情景，思考作者為什么把小石潭的環(huán)境寫的如此凄寒清冷，通過環(huán)境描寫體會柳宗元被貶后孤獨寂寞、悲傷凄苦的心情，同時也體現(xiàn)作者寄情山水、寫文賦詩的情趣。學(xué)生在聯(lián)想想象的過程中自覺不自覺的鍛煉了創(chuàng)造性思維，對學(xué)生的創(chuàng)新能力有巨大的促進作用。

（五）邊緣學(xué)科與他山之石。

語文學(xué)科是其他學(xué)科的基礎(chǔ)，同時，邊緣學(xué)科又是語文學(xué)科的“催化劑”，利用他山之石，同樣可以建造起高樓大廈。唐詩，宋詞、元曲是我們中華民族的驕傲，深受學(xué)生的喜愛。大家知道，古代的詞曲是和著音樂唱地，不僅如此，筆者認為，還可以加入繪畫。學(xué)過《天凈沙*秋思》以后，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己對這首元曲的理解，繪成一幅畫，有的學(xué)生按照內(nèi)容畫了一幅晚秋圖，有的加入作者的情感，著力體現(xiàn)思鄉(xiāng)之情思。這樣的教學(xué)，不僅讓學(xué)生體會到了游子對家的渴望。而且領(lǐng)略到繪畫的情趣，還讓學(xué)生感受到我國古代詞曲的無窮魅力。

課堂是訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維的陣地，特別是語文課堂，希望我們每一位語文教師都不要錯過。

第五篇：數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

作者/李琴榮

人貴在創(chuàng)造，創(chuàng)造力的核心是創(chuàng)造性思維?！读x務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標準》明確提出“數(shù)學(xué)教學(xué)活動，特別是課堂教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動學(xué)生積極性，引發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性思維。”可見，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是時代的需要，是新課標的要求，那么我們在數(shù)學(xué)教學(xué)中，該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？

一、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，活躍學(xué)生思維

“興趣是最好的老師?！睗夂竦膶W(xué)習(xí)興趣，可以有效地誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，使學(xué)生自覺地集中注意力，全神貫注地投入學(xué)習(xí)中，還可讓學(xué)生在繁重的學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成不怕困難、頑強拼搏的精神。例如，教授軸對稱，我們可從園林建筑、服裝設(shè)計乃至人體結(jié)構(gòu)方面對稱講起，讓學(xué)生充分感受到對稱之美無處不在，從而讓學(xué)生對之產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生一旦有了濃厚的興趣，精神就會亢奮，思維就會活躍，這就為創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)敞開了大門。

二、創(chuàng)設(shè)民主課堂，釋放思維潛能

作為老師，我們應(yīng)該清醒地認識到我們的教育對象是具體的活生生的人，他們擁有自己的智慧、自己的思想，我們必須以平等、寬容、體諒、慈愛之心對待每一個學(xué)生，最大限度地激發(fā)學(xué)生思維的潛能。并且，我們始終要牢記課堂不只是

第 1 頁 老師的舞臺，更是學(xué)生的舞臺，在整個教學(xué)過程中，我們老師不過是其中的組織者、引導(dǎo)者和參與者，學(xué)生才是真正的主角，這也是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵。

三、增強問題意識，激發(fā)思維動機

“學(xué)起于思，思源于疑?！辟|(zhì)疑是思維的導(dǎo)火索，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，是探索和創(chuàng)新的源頭。愛因斯坦說過：“提出問題比解決問題更重要?！币虼?，這就要求我們老師善于創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生情緒高漲，以問題為中心，圍繞問題展開學(xué)習(xí)活動，體驗在不斷解決問題中獲得成功的喜悅和樂趣。這樣也就實現(xiàn)了由傳統(tǒng)老師的“教”轉(zhuǎn)向?qū)W生的“學(xué)”，讓學(xué)生進行自主、合作、探究學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。

四、聯(lián)系生活實際，養(yǎng)成思維習(xí)慣

數(shù)學(xué)源于生活，根植于生活。數(shù)學(xué)教學(xué)的根本目的在于培養(yǎng)學(xué)生的能力，即運用數(shù)學(xué)解決實際問題和進行發(fā)明創(chuàng)造的本領(lǐng)。因此，數(shù)學(xué)老師要努力創(chuàng)設(shè)情境，把社會生活中鮮活題材引入課堂，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并通過提高學(xué)生運用數(shù)學(xué)理論解決實際問題的能力，增強數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的趣味性、生活性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

總之，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的要求，是新課程教學(xué)的重要內(nèi)容。只有老師創(chuàng)造性地教，學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)，才能提高教學(xué)效率，全面提升教學(xué)質(zhì)量。

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（安徽省懷遠縣馬城中學(xué)）《數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)》出自：本網(wǎng)網(wǎng)

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