第一篇：論中學(xué)歷史課堂教學(xué)中的語言美

論中學(xué)歷史教學(xué)的語言藝術(shù)

鄭州市第106中學(xué) 許書珍

語言是人們交流的重要手段，教師更是主要通過語言與學(xué)生進(jìn)行知識和情感的交流，掌握一定的談話技巧，讓自己的語言富有吸引力和感染力是每一個(gè)老師夢寐以求的事情。我們在課堂教學(xué)中會運(yùn)用到多種教學(xué)方法，諸如講授法、談話法、討論法、辯論法等等，每一種方法的成功都與語言密不可分。恰當(dāng)合適的語言會很快將學(xué)生引入思辨的天地，趣味橫生的語言會打開學(xué)生思維的閘門，幽默風(fēng)趣的語言會引起學(xué)生的共鳴和思考。

“中學(xué)教材的敘述篇幅有嚴(yán)格的限制，用極其有限的文字表述繁多的歷史事件和歷史過程，簡約和枯燥在所難免?！睂τ跉v史教材，“我們應(yīng)該持一種客觀的態(tài)度，不能期望教材像一本暢銷讀物或者野史軼聞一樣使學(xué)生興趣盎然?！雹伲ā稓v史學(xué)習(xí)方略》，張靜等著，北京高等教育出版社，2003，9，第35頁）也就是說，“歷史教材不能引導(dǎo)學(xué)生對于歷史問題進(jìn)行深入的思考，不利于學(xué)生形成對于歷史問題的直接興趣?！雹冢ā稓v史學(xué)習(xí)方略》，張靜等著，北京高等教育出版社，2003，9，第35頁）這就對歷史教師的語言組織能力和語言表達(dá)能力提出了更高的要求，如果一個(gè)教師語言單調(diào)、枯燥乏味，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣就很難調(diào)動起來。

《百家講壇》欄目蜚聲海內(nèi)外，吸引了大批忠實(shí)的觀眾，一批專家學(xué)者更是通過《百家講壇》紅遍大江南北，像易中天教授、紀(jì)連海老師等，他們用通俗易懂、妙趣橫生的語言把晦澀難懂的歷史講的引人入勝，引發(fā)了人們的三國熱、清史熱，躲在歷史帷幕后面的歷史人物正是通過紀(jì)連海激情的語言、通過易中天風(fēng)趣的講述走進(jìn)人們的視野。易中天教授站在平民立場，通過現(xiàn)代視角，運(yùn)用三維結(jié)構(gòu)，以故事說人物，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說人性，一家之言品三國。在易中天的講述中，我們聽到了“韓信這小子是個(gè)待業(yè)青年”，“周瑜是赤壁之戰(zhàn)孫劉聯(lián)軍的前線總指揮”，“周郎就是周帥哥”這樣通俗的說法，這些通俗的語言讓兩千多年前的秦漢一下子站到了現(xiàn)代人的面前，拉近了歷史與現(xiàn)實(shí)的距離。易中天等人的成功得益于他們扎實(shí)的專業(yè)研究，也得益于他們向受眾傳達(dá)語言的方式，得益于他們的語言魅力。這給我們中學(xué)歷史教師以極大的啟發(fā)，我們也應(yīng)該用語言魅力征服學(xué)生、感染學(xué)生、吸引學(xué)生，讓學(xué)生喜學(xué)、樂學(xué)，陶醉在歷史學(xué)習(xí)中，感受歷史帶給我們的無窮魅力。

一、深入淺出，詼諧幽默，用現(xiàn)代人最易接受的語言拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離。在易中天教授的品三國中，這種方法隨處可見。如關(guān)于空城計(jì)，他用了諸葛亮坐在城樓唱卡拉ok,打開城門開party這樣的說法。他通俗的解釋四兩撥千斤，平民化現(xiàn)代化的語言迎合了現(xiàn)代人的口味，讓枯燥乏味的歷史變得鮮活生動起來。歷史離我們越來越遠(yuǎn)，古人的思維方式、交流方式與現(xiàn)代人有太大的差距，這也導(dǎo)致許多人看不懂從而也不愿看歷史著作，歷史工作者的使命之一就是通過自己的努力，用當(dāng)代人易于接受樂于接受的方式，通過自己精彩的語言，在歷史與現(xiàn)實(shí)之間架起一座橋梁，把古老的歷史以學(xué)生喜聞樂見的方式展現(xiàn)出來，這一點(diǎn)對于中學(xué)歷史教學(xué)顯得尤為重要。比如，講到“資本主義列強(qiáng)對中國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略的方式”時(shí)，涉及到兩個(gè)概念，即“商品輸出”和“資本輸出”，我原以為對于高一學(xué)生這兩個(gè)概念已經(jīng)不用多做解釋了，但在測驗(yàn)時(shí)發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生選擇錯(cuò)誤，原因就在于他們并未真正理解這兩個(gè)概念，因此也就無法正確選擇。于是我就給他們進(jìn)行通俗的解釋，讓他們明白所謂“商品輸出”說白了就是賣東西給我們，像洋煙、洋火、洋堿、洋布、洋紗等等就屬于列強(qiáng)對我們進(jìn)行的“商品輸出”?！百Y本輸出”就是列強(qiáng)在殖民地或半殖民地國家進(jìn)行的投資，這種投資有多種方式，如辦洋行，開銀行，經(jīng)營輪船公司，設(shè)工廠，修鐵路，采礦等。這樣一解釋，學(xué)生便豁然開朗了。

二、吟詩賦詞，用詩詞歌賦讓語言靈動優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)。

詩言志，歌抒情。從《詩經(jīng)》開始，中國歷史上的每一個(gè)時(shí)代都有大量的反映這個(gè)時(shí)代特點(diǎn)的詩歌。把這些詩歌運(yùn)用到教學(xué)中去，無疑會為自己的語言增添一抹亮色?！皳]劍決浮云,諸侯盡西來”一語寫盡秦始皇統(tǒng)一全國的豪邁氣概?！鞍坠锹队谝埃Ю餆o雞鳴”道出了東漢末年兵荒馬亂、民不聊生的慘狀?！按蠼瓥|去，浪淘盡，三國風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”為我們展開一幅大氣磅礴的三國畫卷。“春宵苦短日高起,從此君王不早朝”既是對唐玄宗與楊貴妃愛情的寫照，又是對唐玄宗后期不理朝政的諷刺?！熬胖萆鷼馐扬L(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！笔菍η宄魏诎淡h(huán)境壓抑的抗議和吶喊??在教學(xué)中，嫻熟的引用詩詞歌賦，可以提升自己的語言魅力，讓學(xué)生從中感悟文史不分家，文化底蘊(yùn)有助于歷史學(xué)習(xí)，歷史學(xué)習(xí)有助于理解文學(xué)的時(shí)代背景。

這里吟詩不是賣弄，而是為了輔助教學(xué)，是為了給自己的語言錦上添花，為講授的內(nèi)容畫龍點(diǎn)睛。例如，毛澤東是開國領(lǐng)袖、一代偉人，是杰出的政治家、軍事家、哲學(xué)家、詩人、書法家、思想家，有什么語言能比得上引用他自己的作品更生動，更有說服力呢？在評述毛澤東時(shí)，我們就可以引用他在不同時(shí)期的作品，從中領(lǐng)略他的萬丈豪情。大革命時(shí)期，他“問蒼茫大地，誰主沉??？”（沁園春《長沙》，1925年）“把酒酹滔滔，心潮逐浪高！”（菩薩蠻《黃鶴樓》，1927年春）國共十年對峙，“ 敵軍圍困萬千重，我自巋然不動?！保ㄎ鹘隆毒畭徤健?，1928年秋）“踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好?！保ㄇ迤綐贰稌?，1934年夏）長征途中，他說“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！保☉浨囟稹秺渖疥P(guān)》，1935年2月）“不到長城非好漢，屈指行程兩萬?！保ㄇ迤綐贰读P山》，1935年10月）解放戰(zhàn)爭即將勝利，他指出：“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑?！保ㄆ呗伞度嗣窠夥跑娬碱I(lǐng)南京》，1949年4月）1956年，蘇共“二十大”召開，東歐一些國家發(fā)生動蕩，毛澤東自信“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步?！保ㄋ{(diào)歌頭《游泳》，1956年6月）??

三、用對聯(lián)工整語言，增強(qiáng)語言的生動性、情趣性 對聯(lián)被譽(yù)為“詩中之詩”，它字面上對稱，構(gòu)思上獨(dú)具匠心，音韻和諧，創(chuàng)造了如詩如畫的意境和韻味，看上去賞心悅目，讀起來瑯瑯上口，言簡意賅，妙趣橫生，入木三分。如“一個(gè)人倒下去，千萬人站起來；千萬人站起來，一個(gè)人倒下去。”該聯(lián)上聯(lián)的“一個(gè)人”指民主戰(zhàn)士聞一多，下聯(lián)中的“一個(gè)人”指蔣介石，這副字同而義不同的回文字聯(lián)，別具一格的表達(dá)了人們對民主的渴望，對獨(dú)裁的抗?fàn)帯Ｄ暇﹪裾y(tǒng)治時(shí)期，軍閥混戰(zhàn)，苛捐雜稅，民不聊生，時(shí)人作對聯(lián)曰：“這征稅，那征稅，除卻菩薩都征稅；英自由，美自由，只有國人不自由。”“自古未聞糞有稅，而今只有屁無捐。”日本侵華時(shí)期，國人做對聯(lián)一副：“感時(shí)濺淚，恨別驚心?！卑讯鸥Φ摹案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”空出“花”、“鳥”兩字，無字勝有字，表達(dá)了中國人對日本侵略造成國已不國的憤懣控訴。抗戰(zhàn)勝利后，毛澤東指出：“國共合作的基礎(chǔ)如何？孫先生云：共產(chǎn)主義是三民主義的好朋友?？箲?zhàn)勝利的原因安在？國人皆曰：侵略陣線是和平陣線的死對頭?！边@里，毛澤東借用中山之言、國人之口，指出國共合作的基礎(chǔ)和抗戰(zhàn)勝利的原因?！罢捶?，反反正正，正反一樣；是是非非，非非是是，是非不分。”是對文革時(shí)期黑白顛倒、是非不分的歷史寫照?！敖栊聨み€舊賬帳賬不清，吃一斤買一斤斤斤不斷。橫批：已經(jīng)過去”這副對聯(lián)說明農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革取得了顯著效果。把對聯(lián)引進(jìn)歷史課堂教學(xué)中，可以調(diào)節(jié)課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)課堂的知識性、思想性、趣味性和藝術(shù)感染力，極大地提高教學(xué)效果。

本文已發(fā)表于《中學(xué)政史地》2007年1月號

第二篇：中學(xué)歷史課堂教學(xué)反思

中學(xué)歷史課堂教學(xué)反思

劉連娟

一、從歷史教學(xué)的三大任務(wù)的完成情況看

第一、在知識傳授方面，總體看較好，但也存在著需要進(jìn)一步改進(jìn)的地方。具體來說，一是在貫徹整體知 識結(jié)構(gòu)的教學(xué)方面，教師應(yīng)注意從總體上把握教材的基本結(jié)構(gòu)和發(fā)展脈絡(luò)，尤其還要重視對內(nèi)容的深廣度作出 恰如其分的規(guī)定，便于有的放矢地教學(xué)；二是要重視學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化，即將教材的基本知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué) 生自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)能力。第二、在學(xué)生的智能培養(yǎng)方面，雖已有所側(cè)重，但與素質(zhì)教育的智能培養(yǎng)目標(biāo)尚有很大的距離。這也是向 素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的重要內(nèi)容。筆者認(rèn)為，要想使智能培養(yǎng)真正達(dá)到素質(zhì)教育的目標(biāo)，應(yīng)從進(jìn)一步改進(jìn)課堂教學(xué)入 手，具體說：一是教師應(yīng)留出更多的時(shí)間，讓學(xué)生自己去閱讀教材、思考問題，并進(jìn)行思辯性的討論；二是教 師講授的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)從歷史過程為中心轉(zhuǎn)向歷史發(fā)展的邏輯聯(lián)系為中心；三是歷史教學(xué)要聯(lián)系實(shí)際，要談古論今，發(fā)揮歷史的明理、鑒今、育人的作用。第三、在思想教育方面，總體看在歷史課堂上落實(shí)不夠是個(gè)普遍現(xiàn)象，當(dāng)然學(xué)科的思想教育的陣地作用也 就遠(yuǎn)未得到充分地發(fā)揮。思想教育的內(nèi)容籠統(tǒng)地講，在中國史教學(xué)中要著重突出愛國主義教育和民族自尊心及 民族自豪感的培養(yǎng)；在世界史教學(xué)中主要是審美觀、世界觀和社會發(fā)展規(guī)律的教育。相比之下，中國史的思想 教育要好于世界史部分。形成這種情況的原因，與應(yīng)試教育有直接的關(guān)系，歷史教師應(yīng)引以為戒，在今后的教 學(xué)活動中予以重視和進(jìn)一步地落實(shí)。

二、從教學(xué)方法看還比較單

一、陳舊

學(xué)生的主體地位體現(xiàn)得不夠突出 很多教師，尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū)的教師在教法的使用上仍是傳統(tǒng)的單一型，即以講解法與講述法結(jié)合為主，學(xué) 生的調(diào)動很不夠，突出的是教師的主導(dǎo)作用。我們提倡的教學(xué)指導(dǎo)思想是啟發(fā)式教學(xué)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前教法已有 14類72種之多。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的教材內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，采用不同的教學(xué)方法，尤其要重視學(xué)生的主 體地位的體現(xiàn)，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動性，讓學(xué)生主動地去學(xué)，而不是被動地接受。并且要教 會學(xué)生分析歷史人物、事件的立場、觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去掌握良好的學(xué)習(xí)方法，從而使學(xué)生更好地去掌握知識、運(yùn)用知識和駕馭知識。3.從教師的教學(xué)基本功底來看，還有待于進(jìn)一步強(qiáng)化 關(guān)于教師的教學(xué)基本功，這里從三點(diǎn)來談一下個(gè)人想法： 第一，關(guān)于歷史教師的知識結(jié)構(gòu)問題。作為一名中學(xué)歷史教師，首先應(yīng)具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)和完善的知識結(jié)構(gòu)，這直接影響到教學(xué)的深度和廣度。這個(gè)知識結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)包括三方面：一是要有貫通古今的通史知識結(jié)構(gòu)；二是要有熟悉中外的全球史知識結(jié)構(gòu)； 三是要具有超出史學(xué)范圍的多學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)。第二、關(guān)于歷史教師的語言問題。歷史教學(xué)以其學(xué)科的特點(diǎn)，對教師的語言也有相應(yīng)的要求：一是既要生動、具體，又要準(zhǔn)確、無誤；二是 既要通俗易懂，又要有時(shí)代性；三是既要有文采，又不失質(zhì)樸風(fēng)格；四是既要邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，又要有節(jié)奏感。但要 達(dá)到上述要求，教師必須重視教學(xué)語言的培養(yǎng)和訓(xùn)練。第三、關(guān)于歷史教師的板書、板畫問題。板書是歷史教學(xué)的重要組成部分。教師設(shè)計(jì)板書的過程，既是一種教學(xué)藝術(shù)再創(chuàng)造的過程，又是教師對教 材分析、把握、濃縮和轉(zhuǎn)化的過程。關(guān)于板書的要求、形式等，這里不作闡述。只想說明的是關(guān)于板書的書寫 時(shí)間問題，這是個(gè)易被忽略的問題。恰當(dāng)?shù)臅鴮憰r(shí)間是在教師說完某一知識后，再掉轉(zhuǎn)頭去板書，而非邊說邊 寫。板畫。筆者只想談?wù)勛岳L地圖，這是歷史教師必備的基本功?？上г诮虒W(xué)實(shí)際中，其落實(shí)情況是不盡人意 的。故筆者建議歷史教研指導(dǎo)部門，應(yīng)加強(qiáng)對教師自繪地圖的基本功的監(jiān)督和指導(dǎo)。此外，在目前的中學(xué)歷史課堂教學(xué)中，筆者認(rèn)為還存在著教學(xué)信息反饋不及時(shí)、教學(xué)評估不盡科學(xué)等問題，這些都有待于進(jìn)一步探討。

第三篇：論朱自清散文的語言美

論朱自清散文的語言美

摘要： 散文作品要感染和打動讀者,既離不開豐富而深刻的內(nèi)容,更離不開表現(xiàn)內(nèi)容的語言魅力.朱自清先生的散文語言,準(zhǔn)確地展示了作品的思想境界和藝術(shù)品味,具體可概括為簡潔、精練而灑脫;樸素、淡雅而優(yōu)美;清新自然,富于情韻;素雅恬靜,盡顯風(fēng)致。關(guān)鍵詞：詩意美 樸素美 口語美 音韻美

朱自清先生的散文主要是敘事性和抒情性的。按作品的題材大致可分為三類：一是以寫社會生活抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)為主要內(nèi)容的一組散文，代表作品有《生命價(jià)格--七毛錢》、《白種人--上帝的驕子》和《執(zhí)政府大屠殺記》；二是以《背影》、《兒女》、《悼亡婦》《中國學(xué)術(shù)界的重大損失——悼聞一多先生》為代表的一組散文，主要描寫個(gè)人和家庭生活，表現(xiàn)父子、夫妻、朋友間的人倫之情，具有濃厚的人情味；三是以寫自然景物為主的一組借景抒情的散文，如《綠》、《春》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》等，把情和景有機(jī)地融合在一起，寄情于景，寄情于物。是其代表佳作。后兩類散文，是朱自清寫得最出色的，其中《背影》、《荷塘月色》更是膾炙人口的名篇。下面就其散文的藝術(shù)特色，結(jié)合前人經(jīng)驗(yàn)，談一下自己的一點(diǎn)淺顯看法。

一、詩意美

人們常說：詩中有畫，而朱自清先生的散文卻文中有畫，且充滿了詩意。著名作家郁達(dá)夫說：“朱自清雖則是一個(gè)詩人，可是他的散文，仍能夠滿貯著一種詩意。”

①當(dāng)然，這流淌在朱自清散文中濃濃的詩意美，與他那富有表現(xiàn)力的語言是不可分的。

1、朱自清的語言清新、自然、形象，注重情景交融，為我們勾勒出一幅幅如畫般的詩境。

如：《綠》這篇散文，作者在梅雨潭所見到的景物是“微微的云”、“飛花碎玉的瀑布”、“小小的梅雨似的水花”，作者更有自己獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)和感受，覺得那水花象

② 1 楊花，“輕風(fēng)起來時(shí)，點(diǎn)點(diǎn)隨風(fēng)飄散，那更是楊花了”。而且那水花似乎分外多情而逗人，“有幾點(diǎn)送入我們的懷里，便倏的鉆了進(jìn)去，再也尋她不著。”

似瀑非瀑，似花非花，這是多么富有意趣的生動形象的一幅圖啊。那巧奪天工的畫筆，把梅雨潭寫活了，給人以清新的美感。

作者不僅寫出生動的畫面，而且還把自己美好的幻想和志趣融入畫意，把這個(gè)可愛的“綠”化為“有我之境”?！拔胰裟懿媚阋詾閹?，我將贈給那輕盈的舞女，她必能臨風(fēng)飄舉了。我若能挹你以為眼，我將贈給那善歌的盲妹，她必明眸善睞了。??我用手拍你，撫摩著你，如同一個(gè)十二三歲的小姑娘。??我從此叫你‘女兒綠’好嗎？”這是多么新鮮別致的名字：“女兒綠”！這名字又包含著作者多少美好善良的愿望！我們從這些描寫中不僅嘆服作者那生花之筆，也看到了他那如潭水般明澈明凈的心。

又如：《荷塘月色》這篇散文，朱自清先生把靜態(tài)的菏塘寫活了?！澳翘锾锏娜~子中間，花兒有嬝娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，還送來了縷縷清香；忽而微風(fēng)吹過，葉上呈現(xiàn)一道凝碧的波痕，加上葉下脈脈的流水，于是那菏塘‘卻更見風(fēng)致了’”。在作者筆下，花葉含情，流水有意，寫真?zhèn)魃?，臻于化境?/p>

寫到月色時(shí)，他寫道：“雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的”； “這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什么也沒有?！?/p>

這些地方，場景的移動都反映出作者心中微妙的變化，都是作者郁積于胸中的真情實(shí)感的自然流露，處處有畫意，而時(shí)時(shí)曲筆寫衷腸，悵惆郁悶之情融化于細(xì)膩的景物描寫之中。

作者在“求靜”中 “找”尋到了靜，“陰陰的，隱隱約約，沒精打采”，作者就不由得想到了《采蓮賦》，緊接著又想起了《西洲曲》。其中作者獲得了片刻的靜，最終還是回到喧鬧中去了。作者不僅寫出了月光下荷塘的特有風(fēng)韻，形容得極美，而且在蟬聲與蛙聲的襯托下，更突出了清凈幽深的氣氛，把人引到往古的遐想，從而表現(xiàn)出作者在此特定環(huán)境中的心情，真正做到了情與景、詩與畫的自然融合。

③

總之，朱自清寫景抒情的一個(gè)重要特點(diǎn)是，不掩飾，不造作，更不賣弄，不管是直抒胸臆還是曲筆流露；景中有情、物中有人，可看到作者是善于借景抒情、融情入景的妙手。

2、新奇的想象，形象的比擬，是朱先生散文創(chuàng)造詩意美的另一妙法。朱自清認(rèn)為，事物的比喻“得新鮮”，“才能增強(qiáng)抒情的感人力量”，而“新鮮”“還得入情入理，這才能讓讀者消化?！边@里，讓我們來看幾個(gè)例子：

①這個(gè)亭踞在突出的一角的巖石上，上下都空空兒的；仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般。——《綠》

②黃昏來了，屋子里的東西只剩些輪廓，暫時(shí)懶得開燈，也可以點(diǎn)上一支煙，看煙頭上的火一閃一閃的，像親密的低語，只有自己聽得出。-------《論抽煙》

③說起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋鍋”（鋁鍋）白煮豆腐，熱騰騰的。水滾著，像好些魚眼睛，一小塊一小塊豆腐養(yǎng)在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。------《冬天》

第一句作者用展著翼翅的“蒼鷹”比喻踞在巖石上的“梅雨亭”，一個(gè)“浮”字，一方面突出了“踞”在巖石上梅雨亭的險(xiǎn)峻氣勢，另一方面又給靜態(tài)的“梅雨亭”注入了生命的活力，化“靜”為“動”，突出了梅雨亭躍躍欲飛的雄姿；第二句用“親密的低語”比喻“一閃一閃的煙頭上的火”，在新奇想像中，巧妙的表達(dá)出作者一種淡淡的愁緒，輕輕的孤寂；第三句首先用“魚的眼睛”比喻在鍋中翻騰的“豆腐”，又用一個(gè)“養(yǎng)”字承接前句中的“魚”，緊接著用“反穿的白狐大衣”比喻“豆腐”嫩而滑的感覺，真給人無盡的回味。

3、朱自清善用女性意象來比喻景物，不但使他所描寫的景物形象可感，而且使他的文章中彌漫著一種甜美的溫馨。

在《綠》中，也有許多女性意象，如：“她松松地皺纈著，像少婦拖著的裙幅；她輕輕地?cái)[弄著，像跳動的初戀的處女的心；她滑滑地明亮著。像涂了“明油”一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚”。

在《荷塘月色》中，作者用“舞女的裙”、“美人出浴”來比喻出水的“荷花”。在《槳聲燈影里的秦淮河》中，擬人化的手法也用的不少：如：“岸上原有三株兩株的垂楊樹，那柔細(xì)的枝條浴著月光，就像一支支美人的臂膊，交互的纏著，挽著；又像是月兒披著的發(fā)。而月兒也偶然也從它們的交*處偷偷窺看我們，大有小姑娘怕羞的樣子”；

“電燈的光射到水上，婉蜒曲折，閃閃不息，正如跳舞著的仙女的臂膊。我們的船已在她的臂膊里了；如睡在搖籃里了，倦了的我們便又入夢了?！?/p>

4、朱自清散文的詩意還表現(xiàn)在語言富有表現(xiàn)力，有些話簡直就是一篇之警策，自然地點(diǎn)上幾筆，收到畫龍點(diǎn)睛的效果。

他的語言沒有斧鑿痕跡，不是刻求“語不驚人死不休”，而是具有一種樸素美，平常之中顯示出形象的概括力，恰如其分地傳達(dá)出自己的心境，甚至還含有某種生活哲理。④

“一年之計(jì)在于春，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望?！弊詈?，作者禁不住對春天引吭高歌了：

“春天象剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。

春天象小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。

春天象健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去?！?/p>

這個(gè)結(jié)尾奇崛，警策。作者在完美地制作了春天的畫卷之后，縱情地對春天予以贊美，進(jìn)一步揭示春天有不可遏制的創(chuàng)造力和無限美好的希望，從而開拓意境，揭示題旨。

5、通感的運(yùn)用，使景物形象具有優(yōu)美動人的風(fēng)采，加強(qiáng)了散文的詩意美?！巴ǜ小笔怯酶鞣N藝術(shù)手段把人的聽覺、視覺、嗅覺等溝通起來，共同參與藝術(shù)的創(chuàng)作與欣賞的修辭手法。如：《荷塘月色》一文中，用“渺茫的歌聲”來形容荷花的清香，用“籠著輕紗的夢”來形容在月光薄霧籠罩下的荷葉和花，用“和諧的旋律”、“如梵阿玲上奏著的名曲”來形容“光和影”。通感手法的運(yùn)用，調(diào)動了讀者的多種感覺器官，因而引起了豐富的聯(lián)想，使文章產(chǎn)生更大的藝術(shù)魅力。

二、樸素美

朱自清早期寫景抒情類散文，語言凝練明凈，細(xì)膩秀麗，善于以精鏤細(xì)刻的功夫，準(zhǔn)確、具體地表現(xiàn)描寫對象的特點(diǎn)，追求逼真的藝術(shù)效果，在寫景抒情中達(dá)到了很深的造詣。后來，“年歲大了，經(jīng)驗(yàn)多了，情感漸漸收斂，理智漸漸開拓??心平氣和，平正通達(dá)??”于是，他也就“改掉了一些向來重視文字修飾的習(xí)慣”，“寫得快些，隨便些，容易些”，（《標(biāo)準(zhǔn)與尺度.自序》）更多的運(yùn)用白描手法，素淡的色彩，因而使他的散文語言呈現(xiàn)出一種樸素美。

《背影》是朱自清的散文的代表作。且看“送行”這一段： “父親因?yàn)槭旅?，本已說定不送我，叫旅館里一個(gè)熟識的茶房陪我同去，他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì)”。

這里的“說定”，如果用“說好”似乎也通，但遜色多了。說“定”不送，后來終于還是送了，實(shí)際上是說而不定，很好地表現(xiàn)出父親當(dāng)時(shí)的矛盾心理。“熟識”一詞，說明父親囑托的這個(gè)茶房該是靠得住的；“再三囑咐”，表明囑咐茶房遍數(shù)之多，不厭其煩，反復(fù)交代，唯恐茶房有半點(diǎn)疏漏；“甚是仔細(xì)”，表明囑咐內(nèi)容之詳，把送行中應(yīng)該注意的細(xì)微末節(jié)都提到了。這些用語，強(qiáng)調(diào)說明父親已經(jīng)為兒子上車作了極其精細(xì)、周密的考慮和安排，字眼雖然十分平常，但用得恰到好處，使父親愛子之心躍然紙上。

再如對父親“買桔子”的描寫：

“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。??我再向他看時(shí)，他已抱了朱紅的桔子望回走了。過鐵道時(shí)，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走，到這邊時(shí)，我趕緊去攙他?！?/p>

⑤

這里，作者通過樸樸素素地記敘，把當(dāng)時(shí)父親的穿著打扮、體態(tài)動作，特別是過鐵道時(shí)，怎樣走去，怎樣“探”身下去，怎樣“爬”上月臺，“攀”上爬下，移腳“傾”身，都細(xì)細(xì)地如實(shí)寫下，我們讀著真像看到了一位仁慈的父親對兒子的關(guān)懷和體貼的情景。文中“朱紅的桔子”，與全篇慘淡的情調(diào)形成對比，更襯托出家遭不幸、父子離別的凄涼景況。在樸素的文字中，表現(xiàn)出真切的意味。

在《兒女》《給亡婦》諸篇，也在樸素的描述中流露著至情。在《兒女》中他寫到：

“從前只一味地責(zé)備孩子，讓他們負(fù)起責(zé)任，卻未免是可恥的殘酷了！” 深深自責(zé)中表達(dá)了真愛。在《給亡婦》中，通過敘述妻子去世后兒女及自己的境況，以書信體，娓娓道出了對妻子的感懷之情。最后寫到：

“你睡在祖父母的下手，想來還不孤單的。只是當(dāng)年祖父母的墳太小了，你正睡在壙地下，這叫做“抗壙”，在生人看來是很不安心的；等著想辦法吧。那時(shí)壙上壙下密密地長著青草，朝露浸濕了我的布鞋。你剛埋了半年多，只有壙下多出一塊土，別的全然看不出新墳的樣子......。我想告訴你，五個(gè)孩子都好，我們一定盡心教 養(yǎng)他們，讓他們對得起死了的母親-----你！謙（亡妻武鐘謙），好好放心安睡吧，你。”

在這里，文章沒做任何雕琢，一切均是平實(shí)而樸素的訴說，但深深的悼念之情如涓涓細(xì)流傾注于字里行間，一字一淚，深刻表達(dá)了作者對亡妻的不滅之情，令人不忍卒讀。據(jù)說《給亡婦》在《東方雜志》發(fā)表之后，受到廣大讀者的熱烈歡迎，被時(shí)人稱為“至情人”寫的“至文”。

三、口語美

朱自清主張文章語言要像“行云流水”一般自然，他曾說：“文章如果能達(dá)到行云流水的境地，簡直當(dāng)以說話論，不再是文章了。但這是怎樣一個(gè)不易到的境界?！雹捱@種談話式的抒情方式，也正是他自己散文創(chuàng)作所追求的藝術(shù)境界。正如葉圣陶所說：“現(xiàn)代大學(xué)生如果開現(xiàn)代本國文學(xué)的課程，或者有人編現(xiàn)代本國文學(xué)史，論到文體的完美，文字的全寫口語，朱先生該是首先被提及的?！蔽覀兛梢赃@樣認(rèn)為，朱自清散文的語言文字特色，就在于全寫口語。試讀他《給亡婦》里的一段文字：

“后來你天天發(fā)燒，自己還以為南方帶來的瘧疾。一直瞞著我，明明躺著，聽見我的腳步，一骨碌就坐起來。我漸漸有些奇怪，讓大夫一瞧，這可糟了，你的一個(gè)肺已爛了一個(gè)大窟窿了！大夫勸你到西山去靜養(yǎng)，你丟不下孩子，又舍不得錢，勸你在家里躺著，你也丟不下那份家務(wù)。越看越不行了，這才送你回去。明知兇多吉少，想不到只一個(gè)月功夫你就完了”。

這一段文字，全寫的是口語，談的是家常話，傾訴、安慰，好像在燈下和家人喁喁細(xì)雨。卻是那樣的一往情深。文字老老實(shí)實(shí)，自自然然，絕無一點(diǎn)矯揉之處”。

再如：在《兒女》、《談抽煙》中的兩段文字：

“你要大碗，他要小碗，你說紅筷子好，他說黑筷子好；這個(gè)要干飯，那個(gè)要稀飯，要茶要湯，要魚要肉，要豆腐，要蘿卜；你說他菜多，他說你菜好。妻是照例安慰著他們，但這顯然是太迂緩了。我是個(gè)暴躁的人，怎么等得及？不用說，用老法子將他們立刻征服了；雖然有哭的，不久也就抹著淚捧起碗了。”——《兒女》

“一塊口香糖得咀嚼老半天，還是嚼不完，憑你怎么斯文，那朵頤的樣子，總遮掩不住，總有點(diǎn)兒不雅相。這其實(shí)不像抽煙，倒像銜橄欖。你見過銜著橄欖的人？ 腮幫子上凸出一塊，嘴里不時(shí)地嗞兒嗞兒的。抽煙可用不著這么費(fèi)勁；煙卷兒尤其省事，隨便一刁上，悠然的就吸起來，誰也不來注意你。”——《談抽煙》

第一例中的“不久也就抹著淚捧起碗了”一句，用“抹”字和“捧”字，而不用“擦”或“拭”，也不用“拿”或“端”，正是取“抹”和“捧”字作為口語的形象性和生動性，把孩子受大人訓(xùn)斥之后那種不敢放肆、老實(shí)就范的情態(tài)，?栩栩傳神地刻劃出來了。?再如第二例中的“?嗞”字，本是口語中的一個(gè)象聲詞，通過特殊的“兒化”之后，再重疊起來使用，就獲得了動詞的性質(zhì)，濃化了口語的意味。“嘴里不時(shí)地嗞兒嗞兒的”，細(xì)細(xì)吟味，這個(gè)詞不僅描寫出吃橄欖的聲響，而且可以想見那種口水流涎、不停咂嘴的動態(tài)，具有繪聲繪形、聲態(tài)并作的藝術(shù)效果。

不難看出，這兩段話中的語匯，絕大多數(shù)從口語中來，作者并注意采用口語的句法重新進(jìn)行組織與安排，賦予這些語匯以特殊的“達(dá)意”和“表情”的作用。如魯迅所說，“將活人的唇舌作為源泉，使文章更加接近語言，更加有生氣”。因此，讀起來像作者與讀者對坐，盤膝拉話，親切有味。

朱自清的散文語言，是以口語為主要成分，適當(dāng)?shù)娜嗪鸵恍W化語與文言的分子，故而顯得活潑、靈動、樸素。試讀《倫敦雜記》里《房東太太》的一段文字：

“歇卜士太太（Mrs.Hibbs）沒有來過中國，也并不怎樣喜歡中國，可是我們看，他有中國那老味兒。他說人家笑她母女是維多利亞時(shí)代的人，但她承認(rèn)她們是的，她不在乎這個(gè)。?她愛說話，也會說話，一開口滔滔不絕；押房子，買家具等等，都會告訴你。但只是高高興興的告訴你，至少也平平淡淡的告訴你，決不垂頭喪氣，決不唉聲嘆氣。她說話詩歌趣味，我們聽話也是個(gè)趣味（在她的話里她死的丈夫和兒子都是活的，她的一些住客也是活的）；所以后來聽了四個(gè)多月，倒并不覺得厭倦”。這些加了工的口語，完全自然的調(diào)和在口語之中。

朱自清先生的散文不同時(shí)期在語言文字方面?zhèn)戎攸c(diǎn)有所不同，但是寫口語卻是他創(chuàng)作的基本追求。即使他比較注重修辭，被人們認(rèn)為“不怎么自然”的文字，如《匆匆》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》等等，在優(yōu)美中也含有樸素的風(fēng)味，而無過分雕琢、涂飾之感，恰恰相反，以口語為基礎(chǔ)的各種語言冶于一爐的文字，似乎更別有韻味；樸素常使人感到真實(shí)、親切、自然，足以沁人心脾，這就是他“不自然”的文章卻深受讀者青睞的原因。

⑦

四、朱自清散文的音韻美：

朱自清的散文筆調(diào)委婉細(xì)膩，語言優(yōu)美生動，頗具音韻美，如聽柔和婉轉(zhuǎn)的輕音樂一樣。

首先，疊字疊詞的巧妙運(yùn)用，形成了朱自清散文所獨(dú)有的節(jié)奏感和韻律美。疊字疊詞，是我們漢語特有的一種修辭方法。一個(gè)字重疊后不僅在內(nèi)容上豐富了語言的審美意義，創(chuàng)造出優(yōu)美的詩情畫意，而且在形式上也增添了語言的韻律美，讀來錯(cuò)落有致、瑯瑯上口。故此，疊字疊詞，在我國古典詩詞歌賦中的運(yùn)用就十分廣泛，它或造成一種走月流云的音韻美，或造成一種反復(fù)回環(huán)的抒情氣氛。朱自清在長期的文學(xué)研究和創(chuàng)作實(shí)踐中對此深有體會，他的散文中，疊字疊詞也是隨處可見。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅《荷塘月色》一文中就用了26個(gè)疊字，而《槳聲燈影里的秦淮河》的疊字則有72處之多。

這里，筆者就節(jié)錄《荷塘月色》中的幾處疊字疊詞，欣賞他散文語言所營造出的音韻美。

散文一開頭就點(diǎn)明題意：“忽然想起日日走過的荷塘”，“日”原是時(shí)間名詞，這里是表示時(shí)間的量詞，重疊后有濃厚的形容詞意味，更顯得荷塘是作者非常熟識的，襯托出“心里頗不寧靜”。“月亮漸漸地升高了”，表明夜已深了，因?yàn)椤靶睦镱H不寧靜”，所以就愈感到時(shí)間過得慢——“漸漸”，真是“居歡惜夜促，在感怨宵長”?！捌拊谖堇锱闹c兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。“迷迷糊糊”寫作者的感受?！拔仪那牡嘏洗笊溃瑤祥T出去?！薄扒那摹北砻嫔鲜切揎椗笊肋@個(gè)動作的，實(shí)際也是寫“我”當(dāng)時(shí)的心境?！扒那摹辈荒苤皇羌澎o無聲，而多少還帶有“憂心悄悄”那種思緒，語意雙關(guān)，意味深長。

再看作者著力寫荷塘的第四自然段：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子?！薄扒壅邸北憩F(xiàn)出荷塘的廣度，使讀者產(chǎn)生空間的想象?！疤锾铩钡娜~子，這是用“江南可采蓮，蓮葉何田田”語。此處一方面表現(xiàn)出荷塘的廣度，使讀者產(chǎn)生空間的想象。另一方面，與“曲曲折折”相承，“層層”的荷葉中間，又像“一粒?！泵髦椤⑷绫烫炖铩靶切恰钡暮苫?。“一粒?！边@是接在數(shù)詞“一”后的物量重疊，是相當(dāng)多的意思；“星星”是單音名詞的重疊，正好是“一粒粒”明珠的進(jìn)一步描寫?！拔L(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！薄翱|縷”近于“一 ⑧絲絲”，給人以飄渺的感受，恰與“渺茫的歌聲”吻合，視覺、嗅覺、聽覺交織成心頭的感覺。

其次，富于變化的長短句、整散句的交錯(cuò)運(yùn)用、較有規(guī)律的停頓、抑揚(yáng)有致的句調(diào)，使文章?lián)u曳多姿，鮮活生動，給人一種靈動、嫵媚的感覺。從而構(gòu)成了朱自清的散文音韻美的特點(diǎn)。

朱自清寫作散文，“注意文字的修飾，語句的層次和詞義，句式。”“每個(gè)詞的意義，每一句話的安排和音節(jié)，每一段的長短和銜接處，”都要“用心較量”。覺得“‘是’字句，‘有’字句，‘在’字句的安排最難。顯示景物間的關(guān)系，短不了這三樣句法；可是老用這一套，誰耐煩！再說這三種句子都顯示靜態(tài)，也夠沉悶的。于是想方法省略那三個(gè)討厭的字，例如‘樓上正中一間大會議廳’，‘樓上正中是——’，‘樓上有——’‘——在樓的正中’，但我用第一句，盼望給讀者整個(gè)印象，或者說更具體的印象。再有，不從景物自身而從游人說，例如‘天盡頭處偶爾看見一架半架風(fēng)車。’”⑨正因朱自清如此精心安排句式，推敲文字，他的散文語言才呈現(xiàn)出一種“語言的音樂旋律”。

燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，親愛的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？——是有人偷了吧：哪又是誰呢？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到哪里呢？——《匆匆》

在這篇散文中，大部分句子只五六個(gè)字，常常形成排比，問而不答，飄忽即過。句中詞語的色調(diào)也極婉轉(zhuǎn)，輕盈的燕子，婀娜的楊柳，嬌艷的桃花，組成一幅多美的畫圖，“去——來”、“枯——青”、“謝——開”既有詞義上的對比，又有音韻平仄上的變化，再加上以“了”“呢”等的語氣詞綴在句尾，從語言的音樂性上，賦予他的藝術(shù)語言以“既能悅目，又可賞心，兼耳底，心底音樂而有之”的美感特征。

朱自清的語言樸實(shí)、真切，常在明晰的層次中追求一種回還往復(fù)的音韻美。“有些愛花的人，大都只是將花栽在盆里，一盆盆擱在架上；架子橫放在院子里。院子照例是小小的，只夠放下一個(gè)架子，架子上至多擱二十多盆花罷了。有時(shí)候院子里依墻筑起一座‘花臺’，臺上種一株開花的樹；也有在院子里地上種的?！薄犊椿ā?/p>

這一段，作者圍繞“花盆——架子——架子——院子——花盆”的順序，清楚 的將一般家庭“愛花”的方式列舉出來，層次清楚，又使文章有形成一種回還往復(fù)的音韻美。

縱觀朱自清的散文創(chuàng)作，從早期的清秀雋永到中期的質(zhì)樸腴厚，到后期的激進(jìn)深邃，無不顯示出他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌和審美情趣，無不與時(shí)代息息相通。而他的語言則更有極深的造詣：早期，清麗樸素，形象生動，意境優(yōu)美，善用比喻、擬人等修辭方法，多用疊字疊詞，富有繪畫美、音韻美，詩意美；后來他極力提倡文章的“談話風(fēng)”，大量吸收口語體的語言，語言呈現(xiàn)出樸素美、口語美的特色。為建立中國現(xiàn)代散文全新的審美特征，樹立了“白話美文的模范”。注釋：

（1）、郁達(dá)夫.《〈中國新文學(xué)大系—散文集〉導(dǎo)言》［M］.上海： 時(shí)代文藝出版社，1996.第65頁

（2）、朱自清.《朱自清散文名篇》［M］.上海：時(shí)代文藝出版社，2000.第32頁

（3）、楊振聲.《朱自清先生與現(xiàn)代散文》［M］.西安：生活、讀書、新知三聯(lián)書店出版，1948.第78頁

（4）、晦庵.《朱自清先生研究資料》［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2002.第16頁

（5）、朱自清.《〈背影〉序》選自《朱自清序跋書評集》［J］.西安：生活、讀書、新知三聯(lián)書店出版，1999.第42頁

（6）、朱金順.《朱自清研究資料》［M］.北京：北京師大出版社，1981.第86頁（7）、揚(yáng)州師院.《朱自清研究論文集》［M］.揚(yáng)州：揚(yáng)州師范版社.第79頁（8）、李廣田.《朱自清先生的道路》［M］.北京：北京大學(xué)出版社，1997.第57頁（9）、王瑤.《念朱自清先生》［M］.北京：北京大學(xué)出版社，1998.第25頁

參考文獻(xiàn): ［1］王瑤.《念朱自清先生》［M］.北京：北京大學(xué)出版社，1998.［2］楊振聲.《朱自清先生與現(xiàn)代散文》［M］.西安：生活、讀書、新知三聯(lián)書店出版，1948.［3］朱自清.《關(guān)于散文寫作答〈文藝知識〉編者問》［J］.上海：時(shí)代文藝出版社，2000.［4］李廣田.《朱自清先生的道路》［M］.北京：北京大學(xué)出版社，1997.［5］晦庵.《朱自清先生研究資料》［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2002.［6］朱自清.《〈背影〉序》選自《朱自清序跋書評集》［J］.西安：生活、讀書、新知三聯(lián)書店出版，1999.［7］郁達(dá)夫.《〈中國新文學(xué)大系—散文集〉導(dǎo)言》［M］.上海： 時(shí)代文藝出版社，1996.［8］朱自清.《朱自清散文名篇》［M］.上海：時(shí)代文藝出版社，2000.［9］朱金順.《朱自清研究資料》［M］.北京：北京師大出版社，1981.［10］揚(yáng)州師院.《朱自清研究論文集》［M］.揚(yáng)州：揚(yáng)州師范版社.

第四篇：淺談中學(xué)歷史課堂教學(xué)中的教材處理

通過歷史教師課堂教學(xué)講賽，參賽教師認(rèn)識到：歷史課堂教學(xué)過程中，教材處理與不處理對教學(xué)是兩回事，提高課堂教學(xué)效益，向45分鐘要質(zhì)量，必須從教材處理開始。如何處理教材？筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手。衷心希望這些想法能與廣大中學(xué)歷史教師共勉，為提高中學(xué)歷史教學(xué)質(zhì)量共同努力。

一、吃透大綱、熟悉教材、認(rèn)真?zhèn)湔n、脫稿（書）講述

《教學(xué)大綱》是教學(xué)的規(guī)范，歷史教師應(yīng)該首先熟悉大綱，明了大綱對高、初中教學(xué)的不同要求，對高、初中歷史教學(xué)準(zhǔn)確“定位”。目前，我州大部分教師身兼高、初中歷史學(xué)科的教學(xué)，初中（特別是初級中學(xué)）還有部分非歷史專業(yè)畢業(yè)的歷史教師。教學(xué)中如果教師不注意鉆研大綱、吃透大綱，往往形成教學(xué)的“定位”錯(cuò)誤，講述難免出現(xiàn)不適宜學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的現(xiàn)象：初中課用高中教法，盲目拔高難度；高中課用初中教法，把高中生當(dāng)成初中生，培養(yǎng)不了學(xué)生能力，無形中降低了教學(xué)難度，體現(xiàn)不出高、初中學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。

很多教師不敢或不愿進(jìn)行教材處理，講述中離不開教材，教法單

一、講述平淡、教學(xué)雙邊活動差等等，一個(gè)重要原因就是教材不熟。教材不熟悉是提高歷史課堂教學(xué)效益、講述生動、用歷史情境渲染來感染學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行多種教育的“大敵”。歷史教師一定要認(rèn)真?zhèn)湔n，下工夫盡快熟悉教材，教學(xué)中能盡快脫稿（書）講述。筆者認(rèn)為：脫稿講述是歷史教師的一項(xiàng)基本功，是歷史教師教學(xué)能力的最基本體現(xiàn)。

試想，給中學(xué)生講述歷史，教師能脫稿講述，學(xué)生會有一個(gè)什么樣的心理？學(xué)生肯定會佩服教師不看書都講提出來，教師也可以很好地觀察學(xué)生的聽課情況，適時(shí)調(diào)整教學(xué)方法。目前，歷史課大多安排在上午三、四節(jié)，下午一、二節(jié)，都是學(xué)生最疲倦的時(shí)候，如果教師教材不熟悉、講述缺乏生動、“照本宣科”，那么歷史課無疑是學(xué)生最好的“催眠曲”，長此以往歷史課教學(xué)質(zhì)量如何提高？歷史教師在學(xué)校又有什么地位？誰都可以取代您進(jìn)行歷史教學(xué)。反之，如果教師教材熟悉，脫稿講述，講述生動，真正體現(xiàn)出專業(yè)歷史教師的水平，學(xué)生喜歡上歷史課，一節(jié)歷史課后就想著、盼著下一節(jié)歷史課，歷史教師的地位又如何？容易被取代嗎？教學(xué)質(zhì)量的提高也就指日可待了。

吃透大綱、熟悉教材、能脫稿講述，是進(jìn)行教材處理的前提條件。

二、分析結(jié)構(gòu)、理清線索、弄懂教材的內(nèi)在聯(lián)系，大膽進(jìn)行教材處理

現(xiàn)行中學(xué)歷史教材是按照（編年）紀(jì)事本末體編寫的，內(nèi)容龐雜。中學(xué)歷史學(xué)科每周二、三節(jié)課，如果不進(jìn)行教材處理，僅知識傳授的時(shí)間都不夠，很難完成教學(xué)任務(wù)，更不用說對學(xué)生進(jìn)行歷史唯物主義、辯證唯物主義、愛國主義、國情教育等多項(xiàng)教育，提高學(xué)生思想素質(zhì)了。

教師在熟悉教材、吃透大綱的基礎(chǔ)上，弄懂教材的內(nèi)在聯(lián)系，分析結(jié)構(gòu)，理清線索，在教材處理中就顯得特別重要了。例如《中國歷史》第一冊第二課“祖國境內(nèi)的原始人群”教材講了“祖國境內(nèi)最早的人類、北京人的發(fā)現(xiàn)、北京人的群居生活、山頂洞人”四個(gè)子目。分析此課教材結(jié)構(gòu)，有地圖、插圖、大小字排列，教材主要是講中國歷史的開端，第一個(gè)社會形態(tài)——原始社會的歷史。教師只要講清：中國境內(nèi)原始人群的分布，以北京人為代表的原始人群的進(jìn)化過程，原始人群、舊石器時(shí)代、氏族公社的概念，就達(dá)到教學(xué)的目的了。又如：《中國歷史》第三冊第5課“鴉片輸入和禁煙運(yùn)動”，第6課“中英鴉片戰(zhàn)爭”，第7課“鴉片戰(zhàn)爭對中國的危害”，這三課實(shí)際上講了“鴉片戰(zhàn)爭”這一歷史事件的原因、經(jīng)過、結(jié)果，教師完全可以進(jìn)行大膽的教材處理。

三、科學(xué)分類、形成整體概念，培育學(xué)生思維能力

《教學(xué)大綱》把中學(xué)歷史教學(xué)分為：中國歷史古代部分、近代部分、現(xiàn)代部分；世界歷史古代部分、近代部分、現(xiàn)代部分，這是便于教學(xué)的科學(xué)分類。教師在教學(xué)中對某一歷史事件也可以進(jìn)行科學(xué)的分類，教會學(xué)生形成某一歷史事件的整體概念，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。例如教學(xué)中可以把“中國古代文化”合并講述，讓學(xué)生了解中國古代悠久文化歷史的發(fā)展過程，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。也可以把“近代幾次侵華戰(zhàn)爭”合并講述，讓學(xué)生明了近代中國的屈辱歷史，激發(fā)學(xué)生的愛國、報(bào)國激情。《世界歷史》教學(xué)中，可以把“兩次世界大戰(zhàn)”、“三次科技革命”合并講述，使學(xué)生形成整體的歷史概念，也可以把“主要資本主義國家”（英國、法國、美國、俄國、日本、德國、意大利）的歷史合并講述，用“某某國簡史”（英國簡史）來概述，把教材上涉及該國的歷史知識進(jìn)行歸納，使學(xué)生形成整體概念。

有的教師認(rèn)為：教材分類處理在高三復(fù)習(xí)時(shí)才可以用，初中、高一、二年級不能用，這種想法值得商榷。其實(shí)初中、高一、二年級大膽采用此法處理教材，不但可以使知識形成整體，贏得教學(xué)時(shí)間，而且可以培養(yǎng)學(xué)生綜合、歸納、分析問題的能力，培養(yǎng)、鍛煉學(xué)生思維能力（因?yàn)榻滩捏w系打亂了），還可以使學(xué)生上課專心聽講，課后認(rèn)真讀書。

四、優(yōu)化板書結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)板書的科學(xué)性、提綱性、準(zhǔn)確性，便于學(xué)生記憶 教師不處理教材，教材上子目是什么就講什么、黑板上就寫什么。例如《中國歷史》第一冊第2課“祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類”，教材上共有四個(gè)子目：“祖國境內(nèi)最早的人類、北京人的發(fā)現(xiàn)、北京人的群居生活、山頂洞人。”如果教師不進(jìn)行教材處理，照本宣科地進(jìn)行教學(xué)，那么，教師在黑板上寫了前二個(gè)子目后，學(xué)生就知道教師要寫后兩個(gè)子目了，學(xué)生的好奇心、求知欲被磨滅，教師就不能很好地調(diào)動學(xué)生的思維。如果處理了教材，把本節(jié)課的板書做如下調(diào)整，效果會是怎樣呢？

第二課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類

一、祖國境內(nèi)原始人群的分布

1.祖國境內(nèi)最早的人類——元謀人（距今170萬年前）

2.祖國境內(nèi)原始人群的分布

黃河流域：藍(lán)田人、北京人（距今70萬~20萬年前）

長江流域：元謀人

二、祖國境內(nèi)原始人群的進(jìn)化發(fā)展

1.北京人的發(fā)現(xiàn)及群居生活

舊石器時(shí)代 天然火 原始人群

2.山頂洞人的生活（距今18000年前）

人工取火 氏族公社

這樣的例子，舉不勝舉。教師教材處理結(jié)果最直接明顯地體現(xiàn)在教師的板書上。經(jīng)過教材處理后的板書，體現(xiàn)出教師對教材的認(rèn)識，留給學(xué)生記下筆記后的思考?？梢哉f，經(jīng)過教材處理后的板書，本身就具有思維的含量。有的教師把課后習(xí)題都處理在板書上，課堂內(nèi)解決問題，學(xué)生學(xué)得輕松、課業(yè)負(fù)擔(dān)減輕，課堂教學(xué)效益提高。

板書的科學(xué)性、準(zhǔn)確性、提綱性，有思維含量、便宜學(xué)生記憶，這是教材處理的板書原則。

教材處理是歷史教學(xué)改革的永恒主題。同樣的教材、同樣的內(nèi)容，處理與不處理教材，課堂教學(xué)效果是完全不一樣的。以上想法，希望能拋磚引玉，與中學(xué)

歷史教師共勉，為提高中學(xué)歷史教學(xué)質(zhì)量共同努力。

第五篇：歌詞中的語言美

歌詞中的語言美

歌詞中的語言就像詩，凝練、豐富、富有感染力，有些甚至押韻，雖不及詩意蘊(yùn)深刻，發(fā)人深省，卻也別致精煉，通俗易懂。喜歡鄧麗君甜美的嗓音，亦喜歡她那些清純自然的歌曲，在現(xiàn)在這個(gè)充滿妖冶做作的社會中，很難再找到一些富有古典情懷的歌手。陶醉在鄧麗君悠揚(yáng)的歌聲中，讓我們一起看一看鄧麗君歌曲中的歌詞美。

“好花不常開，好景不常在，愁堆解笑眉，淚灑相思帶，今宵離別后，何日君再來”，娓娓如訴的輕柔女聲，帶我進(jìn)入一個(gè)離別愁緒的場景。五字一句，整齊押韻，凝練通俗，瑯瑯上口，想記不住都不行?！巴３栮P(guān)疊，重擎白玉杯，殷勤頻致語，牢牢撫君懷，今宵離別后，何日君再來”，這首《何日君再來》的歌詞，就像一首簡單的古詩，充盈著古典意蘊(yùn)，恍如隔世，回到了柳三變筆下的《雨霖鈴》，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，離別總使人傷感，配上鄧麗君百轉(zhuǎn)千回的嗓音，便留下了無數(shù)聽者掩卷而思的長嘆息。“那南風(fēng)吹來清涼，那夜鶯啼聲細(xì)唱，月下的花兒都入夢，只有那夜來香，吐露著芬芳，我愛這夜色茫茫，也愛這夜鶯歌唱，更愛那花一般的夢”，朦朧的月色下，夜來香靜靜地展現(xiàn)它的美，聽著這樣的歌詞，我好像會靜靜地睡去，閉上眼睛，腦海中只剩下那幅唯美的畫面，充滿幻想，１５度的嘴角上揚(yáng)不禁在臉上輕漾，空靈的意境原來這般美好。古典是

一種意境，是一種靈魂深處的氣質(zhì)，只有鄧麗君才能將古典闡釋得如此完美，歌者輕唱，花的香氣花的倩影，如潺潺流水般細(xì)細(xì)涌來，頓覺芬芳四溢，不禁陷入那一片柔綿馨香的花影中......“綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方，綠草萋萋，白霧迷離，有位佳人，靠水而居”，樂府詩經(jīng)過改造，又變成了瑯瑯上口的歌詞，“我愿逆流而上，依偎在她身旁，無奈前有險(xiǎn)灘，道路又遠(yuǎn)又長”?！对谒环健分忻篮枚趾唵蔚那楦?，給我震撼，最樸實(shí)自然的語言卻令人印象深刻，臵身歌詞的意境中，我仿佛在荻花飛舞中感受到了秋霜的迷離，遠(yuǎn)方美妙的歌聲如輕花飛揚(yáng)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在我的腦海中漸漸遠(yuǎn)去．．．．．．

“去年元月時(shí)，花市燈如晝，月上柳梢頭，人約黃昏后，今年元月時(shí)，月與燈依舊，不見去年人，淚濕春衫袖”，聽著古典懷舊的歌，突然心靜了很多，委婉道來的歌詞，清亮如泉，閃出盈盈的水光，潺潺流入我的心底，瞬間激起令人驚羨的花朵，馥郁芬芳?！坝忠姶稛熒穑荷沾蟮?，笑問陣陣炊煙，你要去哪里”，美妙的歌詞和著悠揚(yáng)的旋律，產(chǎn)生了動人心魄的力量。

鄧麗君歌曲中的歌詞雖然簡單精煉，卻又很有意境，有的整齊凝練，具有古典韻味；有的朦朧唯美，充滿幻想；有的樸實(shí)自然，給人親切的感覺?？傊?，歌曲中的歌詞充滿

了各種美，須待我們細(xì)細(xì)去品味。