第一篇：特殊學(xué)生的生存能力培養(yǎng)研究論文

智障兒童的生活自理能力培養(yǎng)研究

[摘要]：為了培養(yǎng)智障兒童的基本生活能力，更好地融入社會，本研究從家庭、學(xué)校這兩方面著手探究。以找尋出最適合智力障礙兒童生活自理能力的培養(yǎng)方式。雖然，智障在某種程度上帶給人生理上的殘缺，但其他方面也同正常人一樣，他們對于周圍世界也有其獨特的感受。只不過同智商正常者相比。他們更需要關(guān)心、理解、引導(dǎo)；他們的各種能力需要我們更細心、耐心、有針對性地培養(yǎng)，而生活上的自理能力，尤其是培養(yǎng)的重中之重。

[關(guān)鍵詞]：智障兒童 生活自理能力 行為

國際教科委組織發(fā)出了：“讓孩子學(xué)會生存”的口號，要求我們從小培養(yǎng)孩子學(xué)會生存的能力, 而自理能力又是一個人應(yīng)該具備的最基本的生活技能，是人類生存最基本的能力。智障兒童們面對的21世紀(jì)是一個充滿著各樣挑戰(zhàn)的世紀(jì)，他們生活自理能力的形成，有助于培養(yǎng)其責(zé)任感、自信心以及自己處理問題的能力，對智障兒童今后的生活也會產(chǎn)生深遠的影響。但現(xiàn)在的大部分智障兒童，依賴性強，生活自理能力差，以至于不能很好地適應(yīng)新的環(huán)境。所以，培養(yǎng)智障兒童的生活自理能力至關(guān)重要。

一、研究背景

智障孩子由于生理缺陷，入學(xué)前大多待在家里在家人的照顧下過著飯來張口，衣來伸手的生活，很多孩子到了入學(xué)年齡卻連基本的生活自理能力也沒有。也有些家長缺少正確、有效的教育方法。他們在面對孩子需要鼓勵幫助時，采取的是一種怪罪、批評的態(tài)度，有的甚至?xí)扇”┝Υ蛄R的方法，嚴(yán)重傷害了孩子的自信心，從而阻礙了孩子自理能力的發(fā)展。加之某些特殊原因，家長也極少帶其出門，他們很少有接觸社會的機會，因此這些孩子的生活能力極其薄弱。從智障學(xué)生未來的生活需要考慮，從他們未來的生活質(zhì)量考慮，學(xué)校把“學(xué)會生活”擺在了辦學(xué)目標(biāo)的首位，智障教育中的社會實踐課程更著眼于為學(xué)生的未來生活服務(wù)，讓孩子們走進社會大課堂，認識社會，提高他們的社會適應(yīng)能力、生存能力。

所以作為父母與老師，我們既要高度重視和滿足智障兒童受保護、受照顧的需要，又要避免過度保護和包辦代替，鼓勵并指導(dǎo)孩子自我服務(wù)的嘗試。對智障兒童開展生活能力訓(xùn)練是勢在必行的，這不僅能減輕家長、教師的負擔(dān)，讓孩子的智能與體能得到鍛煉，更能促進他們生活質(zhì)量的提高，為今后適應(yīng)社會打好基礎(chǔ)。

二、名詞解釋

“智障”是指智慧明顯低于一般水平，在成長期間(即十八歲前)在適應(yīng)行為方面有缺陷。根據(jù)世界精神科分類手冊第四冊(DSM-IV)，智障人士是在十八歲之前被評估出智力明顯低于普通人，即智商在七十或以下，并且在以下的生活范疇中有兩項或以上相對于同文化同年齡的人發(fā)展得遲緩而適應(yīng)有困難的——溝通、自我照顧、家居生活、社交、使用社區(qū)資源、認路、學(xué)術(shù)、工作、余暇、健康及安全等。

“生活自理”簡單的說就是自我服務(wù)，即自己照顧自己，它是一個人應(yīng)該具備的最基本的生活技能。孩子生活自理能力的形成，有助于培養(yǎng)智障兒童的責(zé)任感、自信心以及自己處理問題的能力，對他們今后的生活也會產(chǎn)生深遠的影響。所以，智障兒童必須學(xué)會生活自理。

三、培養(yǎng)智障兒童自理能力的目的性和必要性

（一）是智障兒童個體發(fā)展的需要

著名教育家陳鶴琴先生提出：“凡是兒童自己能做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”?！吨橇φ系K兒童指導(dǎo)綱要》中也明確指出：要培養(yǎng)智障兒童具有基本的生活自理能力。所謂生活自理能力是指智障兒童在日常生活中照料自己生活的自我服務(wù)性勞動的能力，它是一個人應(yīng)具備的最基本的生活技能，包括自己穿脫衣服、鞋襪、收拾整理衣服、獨立進餐、自己洗臉等。

（二）有效的促進智障兒童適應(yīng)社會生活，回歸生活

智障兒童從家庭進入學(xué)校這個小的社會分支，置身到一個新的天地，擴大了生活圈子，新的環(huán)境，新的伙伴，使他們一進難以適應(yīng)，再加上不會洗手、不會吃飯，不會穿衣等生活自理方面的問題，更加使他們難以融入學(xué)校生活，所以掌握一定的自理能力是孩子適應(yīng)社會生活的需要。

（三）順應(yīng)了時代變革和教育思潮呼喚重視特殊兒童康復(fù)工作的開展。

以《培智學(xué)校義務(wù)教育課程設(shè)置實驗方案》為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，根據(jù)全日制弱智學(xué)校教學(xué)計劃和各科教學(xué)大綱的規(guī)定和要求，發(fā)展智力障礙患兒的大動作、精細動作、協(xié)調(diào)能力，提升運動企劃能力。

四、智障兒童生活自理能力的培養(yǎng)策略

怎樣使智障兒童盡快學(xué)會自己照料自己，養(yǎng)成良好的自我服務(wù)習(xí)慣，適應(yīng)學(xué)校社會的生活節(jié)奏呢？一直以來，我在工作中嚴(yán)格遵循智障兒童身心發(fā)展的規(guī)律，注重個體差異，因人而異，找出最適合孩子的訓(xùn)練模式，在具體訓(xùn)練過程中綜合運用各種方法，使各種方法相互作用，取得最優(yōu)化的訓(xùn)練效果。

（一）分步驟示范，重實踐操作，傳授自理能力的方法。

“手是思維的鏡子，是意識的培育者，是智慧的創(chuàng)造者”。一個教育學(xué)家曾說過一句話：“我看過了，我忘記了；我聽過了，我記不清了；我做過了，我就記住了”這充分說明了動手對孩子學(xué)習(xí)的重要性，這就要求我們在培養(yǎng)智障兒童的生活自理技能中一定要重視“做”的過程。

任何一個生活自理活動都是由幾個環(huán)節(jié)組成的鏈條，因此，我們在訓(xùn)練前，要首先將活動分解成若干個環(huán)節(jié)，然后根據(jù)環(huán)節(jié)逐一進行訓(xùn)練。可以從第一個環(huán)節(jié)開始訓(xùn)練，我們稱為“前進法”；也可以從最后一個環(huán)節(jié)開始訓(xùn)練，我們稱為“后退法”；具體情況依孩子的能力而定。

首先要將各個項目直觀地演示給智障孩子看，要把動作的順序、方法解釋清楚，邊講邊示范，讓孩子看清具體操作的正確方法，用簡短易明的語言提示，讓他們初步了解完成基本動作的要領(lǐng)。例如擦桌子，老師要先示范怎樣擦，從左到右一遍遍的擦，臟的地方多擦幾遍。然后讓學(xué)生嘗試去模仿老師，并給予學(xué)生適當(dāng)?shù)恼Z言提示，記住基本的動作要領(lǐng)，對于理解力差的學(xué)生，需要老師耐心的輔導(dǎo)，不能急躁影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）把自理能力的培養(yǎng)寓于游戲之中。

愛游戲是孩子的天性，智障兒童也不例外，游戲是孩子幸福的源泉，我國著名教育學(xué)家陳鶴先生說：“孩子是生來好動的，以游戲為生命的?！庇螒虮容^容易激勵智障孩子克服困難，達到目的，鍛煉他們具備頑強的意志。

例如，為了讓孩子認識自己的杯子、臉盆、毛巾，我們開展了“找朋友”的游戲，首先為他們準(zhǔn)備了各種形象生動可愛的貼紙，讓他們選擇自己喜歡的，認一認，說一說，然后貼在相應(yīng)的臉盆、杯子邊上，再拿著手中的貼紙找朋友，知道自己喜歡的貼紙貼在哪兒，哪兒就是自己放東西的地方，并及時給予肯定強化。在反復(fù)的練習(xí)中大部分孩子都能順利地找到屬于自己的東西，邊玩邊學(xué)，輕松愉快，十分開心。這種把自理能力的培養(yǎng)寓于游戲之中的方法，符合智障兒童的心理特點，自然親切、生動活潑、收效較明顯。

三）以獎勵機制，增強自理能力的信心。

著名的教育學(xué)家詹姆士有一句名言：人性中最本質(zhì)的愿望就是希望得到贊賞。的確，人人都渴望得到別人的承認和尊重。尤其是孩子，恰如其分的表揚可以調(diào)動孩子學(xué)習(xí)的積極性，增強其自尊心和自信心。智障兒童情感脆弱，能力差，畏懼感強，進步較慢，對于他們的一點點進步，我們都不該忽視，作為教師我們應(yīng)跳出固定的思維模式，細心觀察，全面了解學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，以適當(dāng)?shù)莫剟顧C制，給予及時、適時、多樣化的表揚，但是凡事物極必反，表揚用得過多過濫，就達不到應(yīng)有的作用。所謂“入芝蘭之室，久而不聞其香”。所以，我們在教學(xué)過程中應(yīng)適度運用表揚，充分發(fā)揮表揚的作用，必能起到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的作用。

如學(xué)習(xí)扣紐扣，剛開始時，孩子自己扣上扣子了，但位置卻扣錯了。這時我們首先要肯定他的獨立意識，表揚他：“真能干，能自己扣上扣子了?！苯又龠M行糾正：“只是一顆小扣子進錯了門，再來一次，好嗎？你一定做得到的！”使智障學(xué)生產(chǎn)生良好的情緒，提高學(xué)習(xí)的自信心。當(dāng)學(xué)生完成任務(wù)時，要及時給予物質(zhì)或精神上的獎勵。使孩子對自己的能力建立信心，成為激勵孩子自覺掌握自理能力的強大推動力。

（四）同步家校教育，提升自理水平

“家庭是學(xué)校重要的合作伙伴?！薄凹彝ナ呛⒆佑肋h眷戀且不停課的學(xué)校，父母是孩子第一任老師且永不卸任”。對于智障兒童來說家庭的教育尤為重要。如果僅僅依靠學(xué)校的培養(yǎng)，不充分挖掘家庭的教育資源，孩子的生活自理能力將是紙上談兵。孩子的成長有賴于家庭和學(xué)校保持教育的一致，雙方互相配合、支持、取得協(xié)調(diào)，才是有利于孩子良好發(fā)展的教育合力。通過家長座談會、成長檔案冊、家長開放日。讓家長了解，配合學(xué)校的教育。同時向家長宣傳孩子自理能力培養(yǎng)的重要性。為同步家校教育創(chuàng)造基礎(chǔ)。也為家長提供可交流的教育平臺。

培養(yǎng)智障學(xué)生的生活自理能力是一項艱巨而漫長的任務(wù)，“冰凍三尺非一日之寒。”智障兒童生活自理能力的培養(yǎng)不是一兩次就能奏效的，要有計劃、有步驟循序漸進地開展。把自理能力的培養(yǎng)作為智障兒童一項重要的教育內(nèi)容，以生活能力為抓手，尋找自理康復(fù)訓(xùn)練的突破口，促進智障兒童的全面發(fā)展。

[參考文獻] 【1】中國學(xué)生生存能力普遍較弱，生存教育亟須加強．新華網(wǎng)，2007．04．14 【2】賈瑞琴;智障學(xué)生生活化教育探析[J];企業(yè)科技與發(fā)展;2008年18期 【3】杜亞飛;淺談智障學(xué)生生活管理課程化的重要性[J];新課程學(xué)習(xí)(中學(xué));2009年03期

【4】浦雅琴;從情感教育入手，促進智障學(xué)生的入學(xué)適應(yīng)[J];現(xiàn)代特殊教育;2007年Z1期 【5】王姣艷;關(guān)注智障學(xué)生的性心理健康[J];現(xiàn)代特殊教育;2008年06期

第二篇：培養(yǎng)自己最基本的生存能力

培養(yǎng)自己最基本的生存能力

我國特殊的獨生子女環(huán)境，許多家長都過分溺愛孩子，使許多小學(xué)生養(yǎng)成了依附大人的習(xí)慣，缺少獨立自主的能力。在體育教學(xué)中要多給學(xué)生創(chuàng)造獨立實踐的機會，例如在四年級跳山羊教學(xué)中，有個別學(xué)生過分依賴?yán)蠋煹膸椭捅Ｗo，離開老師的幫助和保護就不敢跳，躲在一邊，沒有練習(xí)。這時，我就會要求學(xué)生要自信，不要遇到挫折就躲在一邊，要大膽面對困難，這樣才能獨立完成跳山羊的動作，然后才教會他們自我保護和相互保護的方法，去除學(xué)生害怕受傷的心理，然后鼓勵他們要多練習(xí)，讓他們明白只有克服依賴的思想加強練習(xí)，才能獨立完成跳山羊的動作。從而從小培養(yǎng)學(xué)生的獨立能力，使學(xué)生成人后能獨立地面對生活，使得學(xué)生能經(jīng)受住命運的打擊，讓學(xué)生無論在怎樣惡劣的環(huán)境都能不屈不撓地生活。面對困難挫折不逃避。

在體育教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的社會適應(yīng)能力，這是一項十分細致而復(fù)雜的工作，尤其是在當(dāng)前市場經(jīng)濟的條件下，在體育教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的社會適應(yīng)能力具有重要性、必要性和緊迫性。體育教師應(yīng)努力提高自己的思想和業(yè)務(wù)水平，培養(yǎng)出一批又一批適應(yīng)社會、有合作和創(chuàng)新精神的現(xiàn)代的青少年。

第三篇：初中隨班就讀學(xué)生社會生存能力研究

“黃浦區(qū)初中隨班就讀學(xué)生社會生存能力研究”課題實施計劃

［ 作者：佚名點擊數(shù)：840更新時間：2009-2-27 ］

“黃浦區(qū)初中隨班就讀學(xué)生社會生存能力研究”課題

實施計劃

隨著社會文明程度的日益提高，人們的思想觀念發(fā)生了深刻的變化。我們通過調(diào)查顯示，學(xué)校普遍認為特殊教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，隨班就讀是發(fā)展特殊教育的主要途徑，是對特殊學(xué)生進行教學(xué)的有效形式，是貫徹素質(zhì)教育“面向全體”、“尊重差異 ”、“因材施教”的重要保證。讓特殊的孩子回歸主流，融入普通孩子的群體，更有利于他們身心的健康成長，最終使他們能適應(yīng)社會、立足社會、平等地參與社會生活。通過總結(jié)初中隨班就讀學(xué)生社會生存能力的經(jīng)驗，規(guī)律，解決初中隨班就讀學(xué)生健康走向?qū)W校、走向社會的問題，對更進一步做好隨班就讀工作具有一定的現(xiàn)實意義。

本課題將立足基層、以點帶面、注重實踐、求真務(wù)實，按計劃切實做好課題實施工作。

日期 活動內(nèi)容 負責(zé)人 參加對象

2003年6月至12月（立題之前）

一、立題前準(zhǔn)備工作

1、成立隨班就讀工作調(diào)研小組(楊燕、劉福娣、王敏、蘇金根、陸鶴鳳、沈靜芬、應(yīng)惠山)楊燕 劉福娣、王敏、蘇金根、陸鶴鳳、沈靜芬、應(yīng)惠山

2、訪談本區(qū)六十余所中小學(xué)分管隨班就讀工作的負責(zé)人，了解中小學(xué)隨班就讀現(xiàn)狀劉福娣 19所普通中學(xué)、29所普通小學(xué)、4所九年一貫制學(xué)校

3、分批召開隨班就讀工作教師座談會，了解隨班就讀學(xué)生教育教學(xué)情況 劉福娣 19所普通中學(xué)、29所普通小學(xué)、4所九年一貫制學(xué)校教師

4、就“制訂個別教學(xué)計劃，個別輔導(dǎo)記錄，備課中體現(xiàn)差異，課堂上兼顧差異，作業(yè)要求，考核要求，教師保護隨班就讀學(xué)生人格，班集體發(fā)揮力量，伙伴幫助，家長贊同孩子隨班就讀，教師有工作津貼工作獎勵”等情況進行問卷 王敏 19所普通中學(xué)、29所普通小學(xué)、4所九年一貫制學(xué)校教師、學(xué)生、家長

5、在晨光學(xué)校召開以“運用現(xiàn)代教育理念，加速特殊教育發(fā)展”為主題的中小學(xué)隨班就讀工作經(jīng)驗交流會 楊燕 19所普通中學(xué)、29所普通小學(xué)、4所九年一貫制學(xué)校

6、匯編《特教之光》 劉福娣 隨班就讀工作調(diào)研小組成員

2004年1月

二、課題申報工作

1、收集整理分析有關(guān)隨班就讀工作的文章資料，疏理目前隨班就讀工作存在問題 劉福娣 楊燕、嚴(yán)奕、凌兆福、王敏、蘇金根

2004年3月

2、設(shè)計《黃浦區(qū)初中隨班就讀學(xué)生社會生存能力研究》總課題方案，確定研究思路及方向 嚴(yán)奕 楊燕、劉福娣、凌兆福、蘇金根

2004年3月

3、確立總課題組成員，成立總課題小組：楊燕、嚴(yán)奕、劉福娣、凌兆福、余維永、管彥豐、張寶琴、金維良、王峙淵、楊希週、沈靜芬、應(yīng)惠山、王敏、蘇金根 楊燕 總課題組成員

2004年4月－5月

4、召開總課題組成員會議，通過學(xué)習(xí)有關(guān)文件，發(fā)放總課題方案，介紹總課題確立的背景及研究內(nèi)容；分解總課題，確立子課題。

（1）隨班就讀學(xué)生自信教育研究（負責(zé)人：尚文中學(xué)校長管彥豐）

（2）初中階段隨班就讀學(xué)生班級管理實踐研究（負責(zé)人：應(yīng)昌期圍棋學(xué)校校長金維良）

（3）隨班就讀課堂“隨機”教學(xué)策略研究（負責(zé)人：江南中學(xué)校長王峙淵）

（4）加強班集體建設(shè)，做好隨班就讀工作研究（負責(zé)人：多稼中學(xué)校長楊希週）

（5）初中隨班就讀學(xué)生教育教學(xué)策略的研究（負責(zé)人：裘錦秋實驗學(xué)校校長張寶琴）楊燕

嚴(yán)奕

劉福娣 總課題組成員

2004年6月

5、設(shè)計子課題方案，同時請有關(guān)專家加以論證 劉福娣 嚴(yán)奕、凌兆福、管彥豐、張寶琴、金維良、王峙淵、楊希週

2004年7月

6、完善課題方案，向市教委申報《黃浦區(qū)初中隨班就讀學(xué)生社會生存能力研究》為市級項目 楊燕 嚴(yán)奕、劉福娣、凌兆福

2004年11月－12月

2005年4月

三、立項后課題實施計劃

（一）第一階段

1、先后走訪隨班就讀工作實驗學(xué)校，了解子課題計劃制定及初步實施情況

2、參觀學(xué)習(xí)盧灣、徐匯等區(qū)，了解兄弟區(qū)隨班就讀工作經(jīng)驗，做好信息收集、發(fā)放工作，借鑒經(jīng)驗，提出《黃浦區(qū)關(guān)于開展隨班就讀工作的管理意見》

嚴(yán)奕

楊燕

楊燕、劉福娣、凌兆福、蘇金根

總課題組成員

2005年5月

2005年7、8月

2005年6月

2005年10月

2005年11月

2005年12月

（二）第二階段

1、召開“初中隨班就讀先進理念與操作方式的探索”研討會，總結(jié)小學(xué)隨班就讀工作的經(jīng)驗及好的模式，向初中輻射、推廣。

2、聘請華師大特教系專家作“如何當(dāng)好隨班就讀老師的專題報告會。

協(xié)調(diào)區(qū)教師進行學(xué)院師訓(xùn)部組織對隨班就讀教師進行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高教師專業(yè)水平。

3、協(xié)調(diào)基建站，根據(jù)各校設(shè)施的實際情況，因地制宜地完善各校（配置）資源教室及初中隨班就讀學(xué)校的教育設(shè)施。

4、召開“初中隨班就讀學(xué)校教育教學(xué)的模式，策略和評價”研討會

5、總結(jié)本區(qū)初中隨班就讀教育教學(xué)的模式及運行方式。

6、以五所隨班就讀工作研究基地學(xué)生為個案研究對象，每校提供個案研究報告2個，年底完成。

嚴(yán)奕

楊燕

楊燕

嚴(yán)奕

嚴(yán)奕

劉福娣

總課題組成員，15所普通中學(xué)、有關(guān)普通小學(xué)、3所九年一貫制學(xué)校

總課題組成員，15所普通中學(xué)、3所九年一貫制學(xué)校

嚴(yán)奕、劉福娣、管彥豐、張寶琴、金維良、王峙淵、楊希週

總課題組成員，15所普通中學(xué)、3所九年一貫制學(xué)校

總課題組成員

總課題組成員

2006年元月

2006年3月

（三）第三階段

1、總課題組對子課題進行中期檢查，了解子課題進展情況，積累經(jīng)驗與問題

2、完成總課題階段總結(jié)工作，向市、區(qū)二級教育科研管理部門匯報，接受指導(dǎo)。楊燕

嚴(yán)奕 總課題組成員

總課題組成員

2006年9月

四、做好總課題結(jié)題工作

1、匯總管理、評價隨班就讀工作的結(jié)題文集。

2、分析研究總結(jié)我區(qū)實踐成果，撰寫結(jié)題報告。劉福娣

嚴(yán)奕 總課題組成員

總課題組成員

黃浦區(qū)教育局小教科

2005年元月

第四篇：高職學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文

摘要：語文課程作為高等院校的一門基礎(chǔ)性課程，以培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)文化水平及人文素養(yǎng)為最終目標(biāo)，對學(xué)生綜合素質(zhì)的提升有十分重要的作用。然而，在實際教學(xué)中，很多高職院校僅注重學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，課程體系的構(gòu)建也只重視專業(yè)課程，使語文課程失去了原有的教育意義。文章第一部分主要介紹了高職語文課程建設(shè)的必要性；第二部分介紹了當(dāng)前高職院校人文素養(yǎng)培養(yǎng)中存在的問題；第三部分針對培養(yǎng)高職學(xué)生人文素養(yǎng)提出了加強語文課程建設(shè)的建議。

關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng)；高職語文課程；人文教育

語文課程是在培養(yǎng)高職學(xué)生文化素質(zhì)的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)以及創(chuàng)新能力。作為一種基礎(chǔ)文化教育課程，語文課程在以培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)知識為主的高職院校中受到了很大排擠，這對于學(xué)生的人文教育是十分不利的[1]。因此，加強高職語文課程的構(gòu)建對于高職院校來說是一項十分緊迫的課題。

一基于高職學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的高職語文課程建設(shè)的必要性

（一）人文素養(yǎng)是促進高職學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)

高職院校主要為國家及社會培養(yǎng)高素質(zhì)的專業(yè)技能型人才，它集提高學(xué)生的理論知識水平和培養(yǎng)專業(yè)實踐能力于一身，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。而人文素養(yǎng)主要是指一個人的人文精神和思想道德修養(yǎng)，人文素養(yǎng)的提高主要是通過人文知識的積累以及思想境界的升華逐漸形成的。高等教育能夠培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，促進學(xué)生思想的成熟，同時豐富學(xué)生的人文知識，進而幫助學(xué)生在社會生活中鍛煉自己的意志，樹立良好的信念，培養(yǎng)樂觀向上的人生態(tài)度，并逐漸形成堅強穩(wěn)定的性格特點，促使自己不斷努力，全方面發(fā)展，成為一名具備高素質(zhì)才能的優(yōu)秀人才[2]。

（二）社會發(fā)展需要具備綜合素質(zhì)的人才

隨著社會的不斷發(fā)展，對各行業(yè)、各層次的人才也有了更高的要求。綜合素質(zhì)已成為當(dāng)今社會對人才的主要衡量標(biāo)準(zhǔn)。這就要求專業(yè)人才除了具備扎實的理論知識、專業(yè)的操作技能以及豐富的實踐經(jīng)驗外，還要擁有堅強樂觀的心理素質(zhì)及正確的思想道德觀念。因此，高職院校在培養(yǎng)社會人才，構(gòu)建語文課程時，應(yīng)注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，一方面加強學(xué)生的知識技能水平的培養(yǎng)，另一方面要注重提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。國家發(fā)展建設(shè)的主體是人，人的發(fā)展才能促進國家經(jīng)濟水平的提高。高職學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)壓力都很小，沒有正確的生活及學(xué)習(xí)態(tài)度，這就致使人文教育面臨著很大的挑戰(zhàn)。因此，高校在構(gòu)建課程體系時，除了加強學(xué)生專業(yè)知識的教育外，也要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，將人文教育與高職語文課程進行有機融合，相互滲透。

二高職院校人文素養(yǎng)培養(yǎng)中存在的問題

（一）忽視了高職語文課程的人文教育

高職院校主要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能水平，針對社會上各行業(yè)對技能型人才的需求開展教學(xué)，盡管對我國的發(fā)展建設(shè)起了很大的推動作用。但目前大多高校為了適應(yīng)市場需求，以學(xué)生的未來就業(yè)為導(dǎo)向，僅專注于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，逐漸忽視了學(xué)生的素質(zhì)教育，在設(shè)置教學(xué)課程中也忽視了基礎(chǔ)課程的建設(shè)。由于技能型及應(yīng)用實踐型的課程能夠與企業(yè)對人才的需求直接對接，大多學(xué)生也只關(guān)注這些適應(yīng)型課程，而具有人文教育意義的語文基礎(chǔ)課程幾乎沒有學(xué)生關(guān)注，甚至一些理科類課程中的理性原則使部分學(xué)生直接放棄了思想道德修養(yǎng)的建設(shè)，致使他們?nèi)宋囊庾R缺乏，道德素質(zhì)低下，且心理素質(zhì)低，承受能力差，一旦在就業(yè)過程中遇到挫折就會失去對未來的信心，難以適應(yīng)激烈的市場競爭環(huán)境。這些現(xiàn)象都充分說明了現(xiàn)今大多高校嚴(yán)重忽視了語文課程人文教育的重要性。

（二）高職院校的師資隊伍比較落后

目前，相較于其他類別的高等院校，我國高職院校的師資隊伍比較落后，一些優(yōu)秀教師都選擇調(diào)換崗位或轉(zhuǎn)到其他高校教學(xué)。由于高職院校在評定職稱及編制方面局限性較大，也有部分教師為了進入更好的教學(xué)環(huán)境或?qū)で蟾玫陌l(fā)展，只要有合適的機會都紛紛調(diào)往其他高等院校。致使高職院校的教師隊伍參差不齊，綜合素質(zhì)較低。其中大部分是從中學(xué)或技校調(diào)轉(zhuǎn)而來，其專業(yè)知識水平及人文素養(yǎng)都十分欠缺。除此之外，由于高校的不斷擴招，高職學(xué)生人數(shù)不斷增多，但教師隊伍的建設(shè)速度遠遠無法趕上高職學(xué)生增長的速度，致使很多高校優(yōu)秀教師嚴(yán)重缺乏，專業(yè)能力不足，教學(xué)手段落后，人文思想缺失。這也就致使教師在課程設(shè)計過程中也不會重視學(xué)生的人文教育，忽視了語文基本課程對學(xué)生綜合素養(yǎng)的作用。

（三）課程設(shè)計不合理

大多高校為了迎合市場需求，在設(shè)計教學(xué)課程時主要以專業(yè)課程為主，忽視了人文課程的內(nèi)容。尤其是隨著各社會崗位對技能型人才要求不斷提高，高校相關(guān)的人文教育課程受到了嚴(yán)重的排擠。盡管思修、毛鄧等相關(guān)人文類課程的課時所占比例不小，并且選修課程中也沒有設(shè)置人文類的課程，尤其是五年一貫制下的高職院校，師資隊伍十分落后，教學(xué)設(shè)施設(shè)備也十分欠缺，有時會直接忽略了選修課程的設(shè)置。也有一部分高職院校的課程安排不合理，教學(xué)內(nèi)容體系缺乏系統(tǒng)性和發(fā)展性，學(xué)生僅能學(xué)到基礎(chǔ)性的專業(yè)知識和技能，對于提高學(xué)生的創(chuàng)新意識及發(fā)散性思維能力的起不到任何作用，這就致使學(xué)生很多時候無法理解這些知識的實際應(yīng)用價值，久而久之，對教學(xué)課程產(chǎn)生了厭倦。最終致使學(xué)生缺乏對未來的規(guī)劃和進入社會的信心，同時無法將社會發(fā)展和國家建設(shè)與自身能力聯(lián)系起來，缺乏社會責(zé)任感，綜合素質(zhì)低下。

三通過語文高職課程的建設(shè)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的對策

（一）語文課程應(yīng)注重學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

高職學(xué)生升學(xué)壓力小，致使在實際教學(xué)中過于追求專業(yè)課程的發(fā)展，忽略了基礎(chǔ)課程的建設(shè)，甚至直接取消了部分基礎(chǔ)課程。語文課程能夠通過豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵和知識含量，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操、積極樂觀的生活態(tài)度進而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此，十分有必要完善語文課程的教學(xué)體系，在學(xué)校的正常教學(xué)基礎(chǔ)上保證語文課程的課時數(shù)量，加強語文課堂教學(xué)內(nèi)容的教育意義，進而順利開展高職學(xué)生的人文素養(yǎng)教育。新課標(biāo)要求學(xué)校教育應(yīng)以人為本，注重學(xué)生的人文教育，促進學(xué)生全面健康發(fā)展。尤其是學(xué)生思想道德及文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，應(yīng)與語文課程進行有效滲透，通過創(chuàng)建良好的語文課程學(xué)習(xí)氛圍培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，以達到培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的最終目的。例如學(xué)?？梢蚤_展多種形式的競賽活動，比如詩歌朗誦、文學(xué)知識競賽等，使學(xué)生在輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍下提高自身文化修養(yǎng)，促進人文素質(zhì)的提高。

（二）課程建設(shè)應(yīng)強調(diào)教師的人文素養(yǎng)

教師是學(xué)生思想道德教育的主要引導(dǎo)者，教師的人文素養(yǎng)很大程度上影響著學(xué)生的人文素質(zhì)。因此，在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，首先要提高教師人文知識的含量以及思想道德的建設(shè)。高職教師應(yīng)加強與學(xué)生的交流互動，多給予其生活上和學(xué)習(xí)上的幫助，使其感到學(xué)校的人文關(guān)懷[3]。知識內(nèi)涵是提高教師綜合素質(zhì)的主要部分，是進行人文教育的基礎(chǔ)，而思想道德素質(zhì)是教師做好人文教育的主要影響因素，只有通過自身高尚的道德情操結(jié)合豐富的知識內(nèi)涵，才能保證人文教育的順利進行。教師在建設(shè)語文教學(xué)課程時，更應(yīng)注重學(xué)生人文精神的陪養(yǎng)，通過自身人文素養(yǎng)對學(xué)生進行全方位的影響。例如，教師在語文課堂教學(xué)中，應(yīng)注重加強師生之間的互動，鼓勵學(xué)生積極發(fā)表自己的看法、意見，師生之間也可就某方面內(nèi)容的重點、難點展開討論，共同發(fā)展、共同提高。同時能夠有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，樹立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。

（三）語文課程與專業(yè)課程相結(jié)合在高職教育當(dāng)中，應(yīng)將語文基礎(chǔ)教學(xué)與專業(yè)課程進行合理分配，使語文基礎(chǔ)課程能夠更好的為專業(yè)課服務(wù)。語文課程的學(xué)習(xí)能夠提升學(xué)生對專業(yè)名詞和生僻術(shù)語的理解，使學(xué)生能夠更加準(zhǔn)確的把握專業(yè)課程中所講的知識點。同時，語文課程的學(xué)習(xí)能夠有效提升學(xué)生對理論知識的運用能力，進而提高其專業(yè)素質(zhì)。通過語文知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠更好的將自身人文素養(yǎng)與未來規(guī)劃有機結(jié)合起來，做出正確的判斷，以提高自身的職業(yè)素養(yǎng)，更好的適應(yīng)社會和未來的工作崗位。然而，自身素質(zhì)的提升又會要求人文素養(yǎng)的進一步提高，使語文課程與專業(yè)課程之間進行不斷的良性循環(huán)，以達到提高高職學(xué)生綜合素養(yǎng)的最終目標(biāo)。

參考文獻

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第五篇：特殊學(xué)校學(xué)生養(yǎng)成教育研究

特校教育科學(xué)課題示范

《特殊學(xué)校學(xué)生養(yǎng)成教育研究》課題方案

申報、評審書

課 題 名 稱: 特殊學(xué)校學(xué)生養(yǎng)成教育研究

課 題 主 持 人： 王 玉 蘭

所 在 單 位：

鎮(zhèn)江市特教中心

申 報 日 期：

2006.04

鎮(zhèn)江市教育科學(xué)研究所

一、課題研究人員基本信息

主持人姓名

王玉蘭

性別

女

民族

漢

出生年月

1973.11

行政職務(wù)

副校長

專業(yè)技術(shù)

職務(wù)

中學(xué)高級教師

通訊地址

鎮(zhèn)江市寶塔山都天廟100號

郵政編碼

212003

二、課題研究論證報告

1、課題提出的背景與所要解決的主要問題

課題提出的背景

（1）現(xiàn)代社會要求每個社會人應(yīng)具備符合社會要求的品德修養(yǎng)，應(yīng)具備現(xiàn)代社會所必需的文明素質(zhì)。青少年時期正是這些文明素質(zhì)形成的最基礎(chǔ)、最關(guān)鍵、最有效的時期。國務(wù)院2004年《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》提出了未成年人思想道德建設(shè)主要任務(wù)是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明行為。學(xué)校對養(yǎng)成教育雖然年年都在抓，但由于教師教育觀念、落實措施的不到位，致使部分學(xué)生反復(fù)性較大。想辦法減少反復(fù)，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，針對不同年級不同學(xué)生，提出不同要求，是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的一個重要方面，沒有良好行為習(xí)慣做基礎(chǔ)，就無法提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

（2）我國幾千年的傳統(tǒng)道德教育尤其是對兒童的道德教育，有其優(yōu)秀的內(nèi)涵和內(nèi)容，也有已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代文明社會要求的內(nèi)涵和內(nèi)容，必須按照現(xiàn)代文明社會道德標(biāo)準(zhǔn)繼承發(fā)揚和改革創(chuàng)新。

（3）學(xué)校的德育工作明顯存在著對教育的客體關(guān)注較多，而對教育的主體認識不夠。德育的形式和方法主要是灌輸、授予，而較少發(fā)揮學(xué)生主體作用，制約了道德品質(zhì)的提高，不利于學(xué)生的健康成長。因此轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，把養(yǎng)成教育轉(zhuǎn)向分年級推進和學(xué)校常規(guī)教育緊密結(jié)合，開展有效教育體驗活動，教會學(xué)生做人，提高德育實效性，為學(xué)生一生奠基。

（4）現(xiàn)時代的各種社會問題及不良的家庭教育和影視文化影響學(xué)生身心健康成長，使學(xué)校德育面臨著前所有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

（5）道德品質(zhì)必然外顯為行為習(xí)慣，所以強化學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，并進行研究性的實驗不僅具有科學(xué)性，針對性和實踐性，而且必將具有堅實豐厚的（可操作性）和生命力（強烈的現(xiàn)實意義和相應(yīng)的長效性）

所要解決的主要問題

（1）解決殘疾學(xué)生行為習(xí)慣差、缺乏自主性的問題，通過養(yǎng)成教育強化、矯正學(xué)生不良行為，培養(yǎng)殘疾學(xué)生自食其力、適應(yīng)社會的能力。

（2）解決養(yǎng)成教育“堵”多，“疏”少，校內(nèi)教育多，校外實踐少的問題，探索特殊學(xué)校養(yǎng)成教育新模式，為德育工作者掌握教育技能和方法提供服務(wù)。

（3）解決養(yǎng)成教育缺乏目的性、科學(xué)性和隨意性的問題，制定適合特殊學(xué)校發(fā)展的養(yǎng)成教育目標(biāo)及評價體系，實現(xiàn)教育實效化、最優(yōu)化。

國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀與趨勢分析

國外：當(dāng)前國外中小學(xué)生品德存在很多問題，比如：道德觀念淡漠、精神空虛、貪圖和追求個人物質(zhì)享受等。英國教育家洛克說：“一切教育都歸結(jié)為養(yǎng)成兒童的良好習(xí)慣，往往自己的幸福都歸于自己的習(xí)慣。”由此可見：對學(xué)生的德育過程是品德成分相互作用的過程，道德認知、道德情感、道德意志和道德行為它們相互依賴、相互作用、共同發(fā)展，是一個有序、逐步深化的過程，一個由低到高、由淺入深的過程。在這個過程中道德習(xí)慣是最終的結(jié)果。道德作為一種行為規(guī)范，實際上離不開行為習(xí)慣的養(yǎng)成。只有重視對學(xué)生的養(yǎng)成教育，并經(jīng)過一代又一代人的教育努力和繼承傳統(tǒng)，一個國家的公民才能成為一種修養(yǎng)高、行為規(guī)范，有教養(yǎng)的文明人，促進社會的文明與進步。

國內(nèi)：我國由于家庭、社會對養(yǎng)成教育的不重視，許多公民出現(xiàn)了與文明社會向違背的失德失范行為，究其原因就是青少年時期未養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從而不僅影響他人、也貽害自己。通過調(diào)查分析我們發(fā)現(xiàn)：我國特殊學(xué)校對殘疾學(xué)生的教育大多僅停留于傳統(tǒng)的說教、授予，缺乏教育的時代性和靈活性，致使不少聾生染上許多陋習(xí)，有的在校生離家出走學(xué)偷竊，還有的學(xué)生畢業(yè)淪為犯罪分子。這從表面上看像是學(xué)生道德敗壞問題，但實際上是學(xué)生的養(yǎng)成教育從小就沒抓好。目前，特殊學(xué)校還沒有一套較為科學(xué)的養(yǎng)成教育的模式、目標(biāo)及評價體系，本課題的研究將會填補該領(lǐng)域的空白；其次，特殊學(xué)校德育隊伍良莠不齊，德育工作能力欠缺，需要加強德育隊伍建設(shè)。我校學(xué)生是由聾人和智障人組成的特殊群體，由于身心缺陷導(dǎo)致了這些殘疾學(xué)生存在許多不良習(xí)慣。故這群殘疾學(xué)生加強養(yǎng)成教育具有較高的研究價值和深遠意義。首先養(yǎng)成教育有利于矯正殘疾學(xué)生不良的行為缺陷；其次通過強化訓(xùn)練學(xué)生行為習(xí)慣，可以幫助殘疾學(xué)生樹立自信，培養(yǎng)自食其力的能力；最后是現(xiàn)代文明社會對公民整體素質(zhì)的要求越來越高，殘疾人也是社會不可忽視的群體。對殘疾學(xué)生加強養(yǎng)成教育有利于社會進步，可見，提高殘疾人的文明素養(yǎng)，能促進社會的進步。德育的重點是教學(xué)生學(xué)會做人，而人的行為習(xí)慣則是做人的核心，養(yǎng)成教育是我們中、小學(xué)德育工作的中心環(huán)節(jié)。因此作為學(xué)生德育工作的主陣地——學(xué)校必須長期堅持把養(yǎng)成教育抓實、抓好。

2、課題的理論價值和實踐價值

研究價值

（1）探索建立一條適合殘疾學(xué)生養(yǎng)成教育新模式。此課題將本著“基于學(xué)校，從實際出發(fā)，發(fā)展特殊學(xué)生”的原則，實現(xiàn)“以學(xué)生為本、體現(xiàn)主體性；以生活為導(dǎo)向、體現(xiàn)綜合性；以訓(xùn)導(dǎo)為手段、體現(xiàn)強化性；以活動為載體、體現(xiàn)實效性”的原則，開發(fā)、研究出：“體現(xiàn)學(xué)校本土特色，提升學(xué)校發(fā)展內(nèi)涵，反映學(xué)校教育特點，展示學(xué)校育人成果” 的具有特殊教育個性和特點的養(yǎng)成教育目標(biāo)，從而實現(xiàn)教育內(nèi)容向生活滲透，教育方式向活動延伸，教育目標(biāo)向多元綜合的整體教育效果。

（2）制定一套適合特殊學(xué)校學(xué)生發(fā)展的養(yǎng)成教育目標(biāo)，完善學(xué)校德育工作，填補學(xué)校校本教育的空白。

（3）建立一種科學(xué)的特殊學(xué)校養(yǎng)成教育評價體系，促進學(xué)校德育管理工作，提高班主任班級管理的能力和水平；促進學(xué)生素質(zhì)的全面提高和滿足個性發(fā)展。為班主任和學(xué)生提供良好的服務(wù)。

實踐價值

（1）改變傳統(tǒng)“高、大、全” 的灌輸形式，從“近、細、實”著手，創(chuàng)新養(yǎng)成教育新模式，為德育工作者提供有效的教育指導(dǎo)和幫助。

（2）制定出一套具有本校特色的養(yǎng)成教育目標(biāo)和評價體系，不僅使德育工作有可操作性，更具有推廣價值，從而填補特殊學(xué)校養(yǎng)成教育的空白。

3、完成課題的可行性分析

（1）參與本課題研究的教師都具有勤學(xué)上進、刻苦鉆研的精神，大多教師還具有較強的科研意識和科研能力，這其中主持省、市級課題并順利結(jié)題的2名、市級骨干教師2名，中層以上領(lǐng)導(dǎo)5名，校級骨干教師2名。

（2）在課題研究之前，進行了充分的調(diào)查研究，形成了必要的研究資料。同時我們在設(shè)備、時間、經(jīng)費、人力和相關(guān)理論作了充分的準(zhǔn)備，保證了該課題研究任務(wù)的完成。

（3）本課題組將根據(jù)課題方案制定具體的實施和研究計劃，定期召開課題組會議，定期研究課題研究中的實際問題，完善課題研究相關(guān)制度，確保本課題如期結(jié)題。

三、課題研究設(shè)計報告

1、課題界定與支撐性理論

課題界定

養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育，它既包括正確行為的指導(dǎo)也包括良好習(xí)慣的訓(xùn)練，既包括行為習(xí)慣的培養(yǎng)也包括語言習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)。養(yǎng)成教育雖不是德育的全部，但卻是德育中最“實”的部分，是德育中最具社會繼承性的部分，是看得見、摸得著的，它是德育的“質(zhì)”的指標(biāo)。德育的重點是教學(xué)生學(xué)會做人，而人的行為習(xí)慣則是做人的核心?？梢姡B(yǎng)成教育是我們中、小學(xué)德育的中心環(huán)節(jié)。

課題支撐性理論

（1）《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》（以下簡稱《若干意見》，）指出：“德育對中、小學(xué)特別是小學(xué)生更多的是養(yǎng)成教育。”

（2）《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》的作者我國著名教育專家關(guān)鴻羽在中曾說：“首先我們養(yǎng)出了習(xí)慣，隨后習(xí)慣養(yǎng)出了我們，教育就是培養(yǎng)習(xí)慣?！绷己玫男袨榱?xí)慣是通過不斷訓(xùn)練和反復(fù)強化得來的，不是僅憑說教培養(yǎng)出來的。

（3）發(fā)展理論：發(fā)展理論者認為:教育的目的在于發(fā)展，使人身心發(fā)展，人的質(zhì)量得到提高。本課題運用此理論旨在矯正殘疾學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的不良行為習(xí)慣，達到提升自我的目的。

（4）行為主義的觀點：行為主義者認為對學(xué)生的成功給予獎勵是與操作性條件反射中小組相依關(guān)系的概念相一致的。把學(xué)生放在集體中進行教育，通過不斷強化好的行為，能培養(yǎng)學(xué)生定型性行為。

（5）“循環(huán)說”理論：行為習(xí)慣的形成需要長時間的循環(huán)往復(fù)，使螺旋式上升的。低年級訓(xùn)練過的，到了中高年級還要經(jīng)常重復(fù)訓(xùn)練，否則難以鞏固。

2、理論假設(shè)與研究目標(biāo)（研究目標(biāo)分解與具體化）

理論假設(shè)

培養(yǎng)學(xué)生逐步樹立正確的符合現(xiàn)代文明社會要求的道德意識和觀念，掌握道德規(guī)范、形成良好的行為習(xí)慣，是時代對學(xué)校德育的要求，是教育行政部門對學(xué)校德育的要求，也是改變殘疾學(xué)生實際道德現(xiàn)狀的要求。本課題將依據(jù)素質(zhì)教育、新課程理念的要求和殘疾學(xué)生身心特點，確定素質(zhì)化的養(yǎng)成教育目標(biāo)，并以素質(zhì)化的養(yǎng)成教育目標(biāo)為導(dǎo)向，充分發(fā)揮現(xiàn)代化教育手段的作用，變革現(xiàn)有的養(yǎng)成教育和訓(xùn)練模式，使學(xué)生的行為和能力同步發(fā)展，認知和情感和諧發(fā)展。

研究目標(biāo)

（1）從學(xué)生年齡認知特點出發(fā)，根據(jù)《中小學(xué)生守則》、中小學(xué)生日常行為規(guī)范及《鎮(zhèn)江市特教中心學(xué)生手冊》的要求，明確階段養(yǎng)成教育重點。其中低年級突出：文明禮貌教育，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣；中年級突出：集體主義教育、培養(yǎng)良好行為習(xí)慣；高年級突出：社會公德教育，提高道德認識水平，勤奮向上，自尊自愛。

（2）貫徹教會學(xué)生做人一條主線，寓德育于各科教學(xué)當(dāng)中。結(jié)合常規(guī)教育，從落實《一日行為規(guī)范》做起，培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣。注重不同類型的學(xué)生，采取針對性措施，進行矯正、訓(xùn)練，使每個學(xué)生在原有基礎(chǔ)上有提高。

（3）以評價促養(yǎng)成，堅持每月、每學(xué)期的自評、互評和家長參評的形式，注重過程評價，鞏固已形成好習(xí)慣，不斷提出新的要求，激勵學(xué)生內(nèi)在需要，減少教育的反復(fù)性，提高德育的實效性。

3、研究內(nèi)容設(shè)計（研究內(nèi)容的分解與具體化，含子課題的設(shè)計）

子課題設(shè)計

（1）學(xué)生養(yǎng)成教育訓(xùn)導(dǎo)模式研究。

（2）學(xué)生養(yǎng)成教育目標(biāo)分層研究。

（2）學(xué)生養(yǎng)成教育評價體系研究。

研究重點

（1）在常規(guī)教育中，抓實養(yǎng)成教育各項要求。教育部2004年《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》以下簡稱《若干意見》，要求從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明行為。結(jié)合學(xué)生實際，開展“自律、日查、月評”等常規(guī)教育活動，從一點一滴做起，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，強化道德認識，為學(xué)生學(xué)會做人做事打好堅實基礎(chǔ)。

（2）在學(xué)科教學(xué)中，進行養(yǎng)成教育訓(xùn)練?！督逃龑W(xué)專題》強調(diào)，教學(xué)是實現(xiàn)教育目的和進行全面發(fā)展教育的基本途徑，教學(xué)實質(zhì)就是教書育人。因此，課堂是培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的主渠道主陣地，課堂上以學(xué)生發(fā)展為本，嚴(yán)格教學(xué)常規(guī)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，使養(yǎng)成教育服務(wù)于課堂教學(xué)。

（3）在家校結(jié)合中，營造養(yǎng)成教育良好氛圍?！度舾梢庖姟分赋觯杭彝ソ逃谖闯赡耆怂枷氲赖陆ㄔO(shè)中具有特殊重要作用，要把家庭教育與社會教育家庭教育緊密結(jié)合起來，提高教育實效性。

（4）在“五小”公民實踐中，增強養(yǎng)成教育效果?！度舾梢庖姟芬蟪浞职l(fā)揮少先隊在未成年人思想道德建設(shè)中重要作用，以體驗教育為基本途徑，廣泛開展未成年人道德實踐活動。結(jié)合“五小”公民實踐、助人為樂做好事、向有困難人獻愛心等形式，弘揚民族精神，使學(xué)生受到社會公德教育。結(jié)合學(xué)習(xí)身邊學(xué)習(xí)榜樣，如：區(qū)、校級三好學(xué)生，校園之星，營造比學(xué)習(xí)、比提高、知誠信的教育氛圍，增強養(yǎng)成教育效果。

（5）在環(huán)境建設(shè)中促使養(yǎng)成教育“入腦入心”。環(huán)境對人有一種潛移默化的教育力量，學(xué)校在注重課改的同時，努力追求育人環(huán)境的構(gòu)筑、營造育人文化的氛圍，促使學(xué)生優(yōu)良行為品質(zhì)的養(yǎng)成，通過耳濡目染，使養(yǎng)成教育的各項要求成為學(xué)生行為的準(zhǔn)則。

（6）在課題管理中，加大養(yǎng)成教育研究力度。在課題研究全程中，堅持“不求人人有課題，但求人人都參入”的原則，指導(dǎo)班主任開展子課題研究，讓更多教師參入到課題研究中來，以此推動學(xué)校教科研工作的開展，并健全課題研究檔案。

4、研究過程設(shè)計（階段時間劃分、階段達成目標(biāo)、階段研究內(nèi)容、階段成果形式、階段負責(zé)人）

本課題研究周期為三年。

實驗準(zhǔn)備階段（2006.4～2006.8）

（1）進行實驗前的調(diào)查研究工作，完成相關(guān)的調(diào)查研究報告、課題研究論證報告、課題研究設(shè)計報告。

（2）落實專題研究的實驗教師，學(xué)習(xí)相關(guān)教育理論。

（3）明確本課題研究的目的、意義，制定課題研究方案。

負責(zé)人：王玉蘭 徐彬

實驗研究階段（2006.9～2008.12）

（1）按課題研究方案組織研究，并不斷完善課題研究方案；

（2）開展階段性研究成果評選和成果交流、觀摩匯報活動；

（3）參加課題研究經(jīng)驗交流、研討會。

負責(zé)人：王玉蘭

徐彬

周燕 周光華

實驗總結(jié)階段（2009.1～2009.9）

（1）撰寫課題研究報告，做好課題結(jié)題工作；

（2）匯編研究成果；

（3）舉辦課題現(xiàn)場觀摩會，邀請專家鑒定。

負責(zé)人：王玉蘭 徐彬

5、研究方法設(shè)計（對應(yīng)研究目標(biāo)、內(nèi)容、過程進行某一方法的具體設(shè)計）

（1）經(jīng)驗總結(jié)法：經(jīng)驗總結(jié)法。在每月班級階段小結(jié)基礎(chǔ)上，理論聯(lián)系實際，每學(xué)期搞好經(jīng)驗總結(jié)，推廣有價值的做法，使研究工作深入健康發(fā)展。

（2）個案研究法：運用這一研究方法，旨在通過對典型個案的追蹤與分析，了解不同個性的學(xué)生在養(yǎng)成教育中的發(fā)展特點與規(guī)律，豐富課題的研究內(nèi)容。

（3）行動研究法：課題組成員在研究小班化教育專家的帶領(lǐng)和指導(dǎo)下，邊實踐邊修改，邊總結(jié)邊提高，以適應(yīng)不斷變化的新情況、新問題，進一步優(yōu)化合作學(xué)習(xí)小組。

（4）問卷法：每學(xué)期通過問卷調(diào)查，對材料整理加工和分析綜合，強化學(xué)生道德認識，扎扎實實落實養(yǎng)成教育階段重點。

（5）觀察法：在平日教學(xué)中，通過有計劃、有組織觀察，掌握第一手資料，發(fā)現(xiàn)問題及時解決研究中存在問題。

6、預(yù)期研究成果（成果形式及預(yù)期完成時間）

成果名稱 成果形式

完成時間

1、養(yǎng)成教育主題活動或班隊會實錄4個 光

盤 2006.4～2008.12

2、可操作、推廣的《養(yǎng)成教育主題活動方案設(shè)計》一輯 文字資料 2006.4～2008.12

3、學(xué)校實驗方案、工作報告、一套 文字資料 2006.4～2008.12

4、《學(xué)校養(yǎng)成教育目標(biāo)及評價》一套 文字資料 2006.4～2008.12

5、養(yǎng)成教育研究論文 論 文 集 2006.4～2008.12

6、養(yǎng)成教育案例 案 例 集 2006.4～2008.12

7、實驗研究總結(jié) 實驗報告 2009.1～2009.9

8、實驗成果匯編 實驗成果 2009.1～2009.9

四、評審意見

課題負責(zé)人所在單位意見

單位蓋章

年 月 日

所在縣（市）、區(qū)教科室（所）意見

單位蓋章

年 月 日

市教科所審定意見