第一篇：如何在中職院校體育教學(xué)中提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣（模版）

如何在中職院校體育教學(xué)中提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

【摘 要】在中職教學(xué)體系中，體育教學(xué)是其他學(xué)科開展的重要基礎(chǔ)，中職體育教學(xué)的主要目的就是培養(yǎng)學(xué)生的體育鍛煉意識，在增強(qiáng)自我體質(zhì)的基礎(chǔ)上樹立終身體育的觀念。本文主要是在分析影響中職學(xué)生體育興趣弱化因素的基礎(chǔ)上，提出了幾點關(guān)于提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的對策。

【關(guān)鍵詞】中職院校 體育教學(xué) 學(xué)習(xí)興趣 因素 對策

興趣是最好的老師，是學(xué)生順利開展學(xué)習(xí)的重要動力和基礎(chǔ)，它不僅影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，同時也影響著學(xué)生的整體學(xué)習(xí)效果。要實現(xiàn)中職體育教學(xué)工作的順利開展，真正實現(xiàn)體育教學(xué)的最終目標(biāo)，不僅需要素質(zhì)極高的體育教師，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中的興趣。作為一名一線的體育教師，一定要與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，不斷轉(zhuǎn)變思路，努力掌握科學(xué)的體育教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)體育的積極性和主動性。

一、影響中職院校學(xué)生體育學(xué)習(xí)興趣的因素

（一）教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新性

受到傳統(tǒng)教學(xué)思想和教學(xué)理念的影響，“填鴨式”教學(xué)方法始終存在，體育教師在授課過程中過多地采用“灌輸式”教學(xué)方法，嚴(yán)重影響了學(xué)生積極性和主動性的發(fā)揮，阻礙了學(xué)生對所學(xué)知識的興趣。

（二）學(xué)生自身不夠重視

在影響學(xué)生興趣提升的因素中，學(xué)生自身因素是一個重要的方面。學(xué)生身心素質(zhì)都會對學(xué)習(xí)興趣的提升產(chǎn)生一定的影響。一方面，在生理素質(zhì)上，中職院校學(xué)生還處于不斷完善的階段，還存在一定的不穩(wěn)定性，這也造成了學(xué)生意志力不堅定，影響了興趣的提升；另一方面，由于學(xué)生的心理素質(zhì)不高，影響了學(xué)生興趣的提升。

（三）教學(xué)目標(biāo)不夠明確

在教學(xué)過程中，中職體育教學(xué)大都是看重職業(yè)體育培養(yǎng)的技術(shù)特點，而對于體育教學(xué)的終極目標(biāo)則不夠明確。很多體育教師不知道體育教學(xué)的真正目的是什么，在教學(xué)過程中過度看重對學(xué)生體育技能的傳授和培養(yǎng)，而沒有真正體現(xiàn)終身體育的理念。這種忽視終身體育的理念，忽視了對學(xué)生全面能力的提升，忽視了中職院校學(xué)生職業(yè)化的培養(yǎng)方向，不利于中職院校體育教學(xué)的順利開展。

二、提升中職體育教學(xué)中學(xué)生興趣的對策

（一）優(yōu)化體育教學(xué)方法

隨著課程改革的深入推進(jìn)，優(yōu)化教學(xué)方法成為教學(xué)順利開展的關(guān)鍵因素。在中職院校體育教學(xué)中，任課教師可以通過創(chuàng)新體育教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第一，以比賽為基礎(chǔ)，開展教學(xué)工作。在教學(xué)過程中，為了能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，體育教師可以把學(xué)生分成小組，讓學(xué)生以比賽的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣就可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，能夠吸引更多的學(xué)生積極參與。第二，引入合作教學(xué)法。在授課過程中，加強(qiáng)學(xué)生之間的合作，強(qiáng)化團(tuán)隊精神，這樣就能夠把學(xué)生的積極性和主動性調(diào)動起來，確保教學(xué)活動的順利開展。第三，引入游戲教學(xué)。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該和學(xué)生一起參與趣味性游戲，比如在學(xué)習(xí)直線跑的課程中，老師可以組織學(xué)生進(jìn)行“迎面接力跑”，活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生對體育的興趣。

（二）優(yōu)化體育課程評價

第一，在具體的教學(xué)評價過程中，中職體育任課教師可以采用學(xué)生自評、互評手段相結(jié)合的方法，采用授課觀察、課堂測驗、課后監(jiān)測等多種形式，對學(xué)生的體育能力和體育水平進(jìn)行有效評價和分析，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中存在的問題并提出相應(yīng)的應(yīng)對策略。第二，強(qiáng)化學(xué)生的課程學(xué)習(xí)反思。要使學(xué)生初步形成評價與反思意識，對解決問題的各環(huán)節(jié)進(jìn)行反思，獲得相應(yīng)的解決問題經(jīng)驗。第三，在情景教學(xué)模式下，學(xué)生最大的愿望就是參加教學(xué)實踐。因此，教師要多開展學(xué)生自主活動，拓展學(xué)生思維，讓學(xué)生相互之間對自身活動進(jìn)行評價，加強(qiáng)體育理論知識和實踐能力的有機(jī)融合，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。通過不斷優(yōu)化課程評價，學(xué)生的積極性和主動性被調(diào)動起來，才能夠更好地適應(yīng)課程教學(xué)，促進(jìn)體育教學(xué)工作的順利開展。

（三）豐富體育教學(xué)內(nèi)容

在影響中職學(xué)生體育課堂興趣方面，枯燥無味的教學(xué)內(nèi)容是一個重要方面。因此，要想提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，必須與時俱進(jìn)，不斷豐富體育教學(xué)內(nèi)容，只有這樣才能夠改變傳統(tǒng)枯燥體育內(nèi)容給學(xué)生帶來的無奈。就目前中職院校體育課程開展情況看，教學(xué)內(nèi)容主要以短跑、長跑、足球、籃球等項目為主，然而，隨著社會的不斷發(fā)展，許多新興的體育項目開始進(jìn)入學(xué)生的視野，比如網(wǎng)球、游泳、柔道等，這些更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以，體育任課教師應(yīng)該不斷創(chuàng)新思路，結(jié)合學(xué)生的實際需要，選擇一些新的項目納入到課程教學(xué)中來，進(jìn)一步豐富體育教學(xué)內(nèi)容，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣和愛好，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)體育的積極性和主動性，真正樹立終身體育的良好思想。

總而言之，體育教育對中職學(xué)生的發(fā)展尤為重要。興趣是他們順利進(jìn)行體育學(xué)習(xí)的前提和基礎(chǔ)，是一種無形的助力。因此，在當(dāng)前的中職體育教學(xué)中，有必要重視中職體育教學(xué)中學(xué)生興趣的培養(yǎng)，寓教于興趣，采取有效措施提高學(xué)生興趣，使學(xué)生成為適應(yīng)新時代發(fā)展的全面人才，為中職院校體育教學(xué)工作的順利開展奠定良好的基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

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第二篇：在化學(xué)教學(xué)中提升學(xué)生“情商”

在化學(xué)教學(xué)中提升學(xué)生“情商”

１、情緒智商的正式提出及其內(nèi)涵

近些年來，隨著社會市場競爭的加劇和對人才價值認(rèn)識的提高，智力開發(fā)越來越受到眾的重視。這是十分可喜的現(xiàn)象。不過，與此同時，不少家長出于“望子成龍”的迫切發(fā)愿以至走進(jìn)了一個誤區(qū)，即過于看重自己子女的智力商數(shù)（IQ）的作用，把它視為衡量他們智慧水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)，似乎智商高低可以完全決定一個人將來的前途命運和能否取得成功。事實表明，這是有失偏頗的。

1991年，美國耶魯大學(xué)的心理學(xué)家彼得·薩洛維和新罕布什大學(xué)的科學(xué)家約翰·邁耶的研究就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，有些人智商一般，然而具有寬容、樂觀、自信、堅毅、自我約束、待人友善、不怕挫折等素質(zhì)，從而贏得別人的好感和尊敬，被譽為“有性格”或者“有個性”的人。恰恰是這些素質(zhì)，對于青少年的成長與將來的成功，顯得尤為重要。遺憾的是，如此重要的內(nèi)容，卻并沒有在智商中反映出來。為了彌補這一缺陷，更全面、科學(xué)地測定人的智力，薩洛維和邁耶提出了一個智慧新標(biāo)準(zhǔn)———情商，即情緒智商，英文為Emotional Intelligence Quotient,縮寫為EQ，與IQ相對。它用來描述人們了解、表達(dá)和控制情緒，通過情緒控制來提高人類生活質(zhì)量、接近或產(chǎn)生感情以促進(jìn)思維的能力，是人進(jìn)行自我情緒管理和準(zhǔn)確分析他人情緒并與之建立和諧關(guān)系的一種綜合能力。它作為一種能力包括五個方面的內(nèi)容：對自己的認(rèn)知、管理和激勵能力；人際交往能力；適應(yīng)能力；自我解壓的能力；保持樂觀和快樂的能力。

２、情緒智商與智商的關(guān)系

智商和情商兩者并不矛盾，從流行的個人成功的公式中就可以看出二者關(guān)系，“成功的心理基礎(chǔ)＝智力（IQ）×情緒能力（EQ）×行為能力（BQ）”。這個式子的完整性及說服力還有可以商榷的地方。從中就可以看出，情緒智力與傳統(tǒng)智力，具有同樣的價值。問題在于如何將它們協(xié)調(diào)起來。值得慶幸的是，情緒智商與傳統(tǒng)的智商不同，它雖然也有先天的成分，卻可以在更大程度上通過后天的努力來達(dá)到。

３、情商教育的積極意義

H．Gardner教授說：“蕓蕓眾生，命運之神往往青睞的人就是生活中的強(qiáng)者――他們不是命中注定就有驚人的成就，而后天的努力是他們事業(yè)成功的歸因。這當(dāng)中情緒智商是命運天平中關(guān)鍵的砝碼。情緒智商較高的人一般能把握住生活中的機(jī)遇，最終取得成功?！薄督逃N藏其中》中指出：“教育應(yīng)當(dāng)促進(jìn)每個人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責(zé)任感、精神價值等方面的發(fā)展?！痹缭?0世紀(jì)，30――４0年代，美國國家教育委員會曾多次指出：“應(yīng)把學(xué)生作為一個完整的人來教育和培養(yǎng)，包括學(xué)生的智力發(fā)展、情感組成、身體狀況、社會人際關(guān)系、職業(yè)觀念、技能水平、道德倫理、價值觀念、從業(yè)能力、美學(xué)欣賞力等?？偠灾?，應(yīng)注重將學(xué)生作為一個完整的人去發(fā)展，而不僅僅是對其進(jìn)行智力訓(xùn)練?！彼裕瑢τ谇嗌倌陙碚f，加強(qiáng)情商教育，提高情商水平是具有很積極、私服現(xiàn)實的意義的。

４、提高情緒智商，行情商教育的方式和途徑

古代哲學(xué)家亞里士多德曾說：“一個人的性格，就是他的命運。”實際上，這里所說的“性格”是指包含自我認(rèn)識、各種情緒情感以及人際關(guān)系等內(nèi)在的東西。一個人的成功與否，情商起著很重要的作用。那么教育應(yīng)該如何開展和加強(qiáng)學(xué)生的情商教育？在我國基礎(chǔ)教育階段，結(jié)合我國國情和學(xué)生實際，可以從以下幾個方面著手開展和加強(qiáng)情商教育：

４.１充分挖掘?qū)W科資源，融情商教育于教學(xué)中

高中教育階段的學(xué)生正處于未知求真的關(guān)鍵時期，他們大部分時間是在學(xué)校和課堂上度過的，學(xué)校教育借助語文、數(shù)學(xué)、外語、化學(xué)、物理、音樂、體育等學(xué)科向?qū)W生傳授文化知識和基本技能，使學(xué)生在學(xué)校的教育教學(xué)過程中不斷得到發(fā)展。因此，學(xué)校和教師要充分挖掘?qū)W科資源，融情商教育于教學(xué)過程中。如像《Na2CO3的性質(zhì)和應(yīng)用》

新課的講授中我們可以從在日常生活的早餐中的油條引入，如：油條這種食品，可以說是家喻戶曉。相傳在南宋時，人們對賣國賊秦檜恨之入骨，在京城有個丁姓小食販，把面團(tuán)做成人形，入油鍋炸之，取名油炸檜。其成品外酥嫩內(nèi)松輸錢，色澤金黃，咸香適口，成為老少皆宜、婦幼喜食的大眾化傳統(tǒng)早點食品。油條的制作如下：將礬、小蘇打、鹽按比例兌好，再加入面粉攪拌成雪花狀，揣搗使其成為光滑軟有筋力的面團(tuán)。取面團(tuán)１／５放在案板上，拖拉成長條，用小面杖搟成１厘米厚、10厘米寬的長條，再用刀剁成1.5厘米寬的長條，將兩條摞在一起，用竹筷順長從中間壓實、壓緊，雙手輕捏兩頭，拉成長30厘米左右的長條，放入八成熱的油鍋中，邊炸邊翻動，使油條鼓起來，豐滿膨脹酥脆，呈金黃色即成。在接來的教學(xué)中可以通過油條的制作原理來開展Na2CO3和NaHCO3的教學(xué)。

同樣對于《Ａ１的性質(zhì)和用途》我們也可以結(jié)合日常中熟悉的事、人來引入。比如：尼桑頤達(dá)面市，我們學(xué)校的某位教師就買了銀白色的尼桑頤達(dá)。那么在尼桑頤達(dá)的廣告中，它的買點是什么呢？通過學(xué)生的回答：寬敞空間和全鋁合金引擎，就可以自然過渡到對鋁的用途、性質(zhì)、制備的講解中。以日常生常見的事物引入，形象生動，學(xué)生易于接受，同時記憶深刻。

4.2行之有效的教學(xué)手段是培養(yǎng)學(xué)生情商的根本途徑

只有將學(xué)生培養(yǎng)成具有健康的心理素質(zhì)、堅韌的意志、良好的品德意識的人，他們的所學(xué)才能在社會上發(fā)揮最好的作用。可以說情商是智商發(fā)揮作用的基礎(chǔ)，情商是智商的乘數(shù)?；谶@點認(rèn)識，就能做到在教學(xué)中有計劃、有目的、潛移默化、循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的情商。比如科學(xué)教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識、尊重和感受自然，通過探討和交流，達(dá)到與學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴的教學(xué)效果，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生情商的目的。激發(fā)學(xué)生的興趣是一種有效的教學(xué)手段。比如在驗證水是極性分子的教學(xué)中可以讓每位學(xué)生都參與進(jìn)來，通過一個簡單的家庭實驗來驗證。其步驟如下：打開自來水開關(guān)，使水緩慢成股流下（不能間斷），用火柴盒大小的泡沫塑料在頭上（或毛衣上）摩擦幾下，靠近上端水流，就會發(fā)現(xiàn)水流向泡沫塑料方向偏轉(zhuǎn)（成功率100%）。

原理：泡沫塑料摩察極易帶電，而水是極性分子，因異性相吸，會帶相反電性的水分子一端向泡沫塑料靠近，故出現(xiàn)水下流方向偏轉(zhuǎn)。在此過程中，學(xué)生情緒高漲，簡單的一個實驗，激發(fā)了同學(xué)的求知欲。

發(fā)表見解的自由也是一種有效的教學(xué)手段。如探究鈉在氯氣中的燃燒，取一支大試管，塞入帶干燥管的膠塞，用鐵夾把試管固定在鐵架臺上。在干燥管里墊一層石棉絨或玻璃絲，往試管內(nèi)加入少量高錳酸鉀晶體，再注入少量濃鹽酸，立即塞緊帶干燥管的膠塞，用一小塊硬紙片蓋住干燥管口。高錳酸鉀跟鹽酸反應(yīng)產(chǎn)生氯氣，當(dāng)干燥管內(nèi)投入有濾紙吸干煤油的綠豆大的金屬鈉。金屬鈉在氯氣里激烈燃燒，在干燥管里產(chǎn)生大量白煙，這就是氯化鈉固體。如果再向干燥管投入金屬鈉，金屬鈉仍在氯氣里燃燒通過學(xué)生的討論可以進(jìn)一步的加深Na是活潑金屬，具有很強(qiáng)的還原性。4.3改進(jìn)教學(xué)方法，提高學(xué)習(xí)興趣

怎樣使學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動變主動、由“厭”變“愛”、由不感興趣到感興趣呢？就要不斷改進(jìn)教學(xué)方法，廢除單純“灌輸式”的講授方法，運用多種教學(xué)模式，如情知教育模式、情境教學(xué)模式、愉快教育模式、賞識教育模式等，充分激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，使學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)或領(lǐng)悟所學(xué)東西的實質(zhì)：堅持學(xué)思結(jié)合和手腦并重的原則，改變學(xué)校教育中長期存在的重理論輕實踐的學(xué)習(xí)方法，實現(xiàn)兩者有機(jī)的結(jié)合。為達(dá)到這一目的，就要培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，使他們在“做中學(xué)”的同時學(xué)會創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。可以通過雞蛋入瓶的實驗來加以說明。

雞蛋入瓶：燃著酒精棉團(tuán)投入集氣瓶（250ml）中，片刻再將無殼雞蛋（鹽酸溶掉外殼）潤濕后直立瓶口，雞蛋便被吸入瓶內(nèi)。原理：熱脹冷縮。雞蛋出瓶：向上述有雞蛋的集氣瓶中加入20ml飽和溶液，迅速倒入5ml濃鹽酸旋轉(zhuǎn)一下，立即翻轉(zhuǎn)集氣瓶，瓶口對著盛有清水的大燒杯，雞蛋便自動進(jìn)入燒杯中。

原理：濃鹽酸和NaHCO3溶液混合，產(chǎn)生的大量二氧化碳?xì)怏w將雞蛋從集氣瓶中沖出。

NaHCO3+HC1==NaC1+H2O+CO2↑

總而言之，教師在教學(xué)過程中要充分認(rèn)識到情商的培養(yǎng)對課堂教學(xué)效果的影響，并引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)識情感及意志活動始終處于積極狀態(tài)，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)好課程的愿望，樹立學(xué)好學(xué)科的信心。如在教授《分子和原子》一課中，可以用宋朝王安石的《梅花》引入，“遙知不是雪，為有暗香來。”讀古詩品詩味，不失為一種良好是教學(xué)導(dǎo)入法。

4.4豐富校園文化生活，創(chuàng)造良好的情商教育氛圍以提高學(xué)生的情緒智商

按照戈爾曼的說法，情緒智商的培養(yǎng)應(yīng)成為學(xué)校教育的組成部分，是面向全體學(xué)生，而不是專為問題學(xué)生設(shè)計的補救措施。青少年學(xué)生大部分時間都是在校園中度過的，校園的一切都在潛移默化地對學(xué)生的思想感情和行為舉止產(chǎn)生影響，良好的校園文化和教育氣氛對學(xué)生的健康成長起著重要的促進(jìn)作用。營造寬松、和緩、愉快的學(xué)校氛圍，增強(qiáng)學(xué)生對快樂的情緒體驗，培養(yǎng)情緒能商。因此，要結(jié)合學(xué)校實際，有目的衣計劃地開展豐富多彩的校園文化活動，有利于創(chuàng)造良好的情商教育氛圍，促進(jìn)學(xué)生情商水平的提高。在形式多樣的校園文化活動中，將培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生健康的個性，使學(xué)生在自己的優(yōu)勢領(lǐng)域施展才華，體驗成功的喜悅，提高自信心，增強(qiáng)競爭與合作意識，豐富情緒情感，加強(qiáng)人際溝通，改善人際關(guān)系。如開展體育比賽、文藝活動、書法繪畫等才藝活動；創(chuàng)辦校報、班級墻報、電臺、校園互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、文化活動長廊等；組織校園文化藝術(shù)節(jié)、學(xué)生干部競選、郊游、志愿者活動以及組織學(xué)習(xí)優(yōu)秀影視書刊等。

4.5構(gòu)建“學(xué)校－社會－家庭”三位一體的情商教育體系 家庭教育家庭教育是情商教育的基點和開端。父母應(yīng)打好孩子情商的矮墩墩。父母的引導(dǎo)從孩子出生就開始產(chǎn)生影響力，研究顯示父母對待子女的方式，對子女的情感生活有長遠(yuǎn)而深刻的影響，情商高 的父母對子女有很大幫助，相反，不當(dāng)?shù)那楦薪逃龝斐蓪⒆咏K生的影響。而且，當(dāng)今社會是一個經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、科技飛速進(jìn)步的信息化時代，學(xué)校教育也逐步從封閉走向開放。青少年兒童觀念之新、信息之靈、個性之飛揚，都給今天的教育提出了許多新的問題。隨著社會的發(fā)展，社會和家庭圣堂箋影響也越來越大。所以，為了有效地對學(xué)生進(jìn)行情商教育，還要調(diào)動一切有利因素，構(gòu)建“學(xué)校－社會－家庭”三位一體的情商教育體系，形成一個良好的情商教育的大環(huán)境。

5、小結(jié)

情緒智商作為一種全新的智商概念，它擴(kuò)展和加深了對人類智慧的認(rèn)識，同時也擴(kuò)展和加深了對豐富多彩、曲折迷離的情感生活的認(rèn)識。有理由說，情緒智商是促進(jìn)個體心理健康的重要心理資源，是一種促進(jìn)心理健康的能力。注重情商教育，發(fā)揮化學(xué)的學(xué)科特色培養(yǎng)情緒智商是時代賦予我們教育工作者不可推卸的責(zé)任，是素質(zhì)教育的客觀要求。成功的情商教育、較高的情緒智商，不僅能幫助一個學(xué)生逐步建立價格的力量、擁有健康人生，更主要的是它能循序漸進(jìn)地提高整個民族的素質(zhì)，從而推動社會進(jìn)步。

第三篇：以興趣為出發(fā)點在教學(xué)中提升學(xué)生體育核心素養(yǎng)

以興趣為出發(fā)點在教學(xué)中提升學(xué)生體育核心素養(yǎng)

體育核心素養(yǎng)是學(xué)生在體育與健康學(xué)習(xí)過程中形成的基本知識、技能、方法和情感、態(tài)度、價值觀等的綜合表現(xiàn)，集中反映了體育與健康學(xué)科賦予學(xué)生的獨特品質(zhì)和關(guān)鍵能力，包括運動技能、健康行為、體育品德三個方面。課堂教學(xué)是培育學(xué)生核心素養(yǎng)的主陣地，教師主要通過課堂教學(xué)向?qū)W生傳授體育知識、技術(shù)和技能。根據(jù)兒童認(rèn)知發(fā)展規(guī)律可知，處于小學(xué)階段的孩子天性好動，理性思維處于發(fā)育階段，在1～6年級的體育教學(xué)中，只有激發(fā)學(xué)生對體育運動的興趣，以興趣為出發(fā)點形成愉悅的課堂氛圍，打造活力型課堂，在課堂教學(xué)的同時滲透體育核心素養(yǎng)教育目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生實踐并在實踐中育人，從而提升學(xué)生體育核心素養(yǎng)。

一、精心安排教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的興趣

體育課通?？菰锓ξ?，只有學(xué)生對所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生興趣，注意力才會高度集中，才能主動而愉快地學(xué)習(xí)。因此，我們在教學(xué)中應(yīng)精心安排教學(xué)內(nèi)容，采用一些新的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生上體育課的興趣，最大限度地調(diào)動學(xué)生鍛煉的積極性，為更好地完成體育課堂的教學(xué)任務(wù)，提升學(xué)生體育核心素養(yǎng)，起到較好的推動作用。

孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”所謂“樂之”，指的就是個體學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)校精心安排教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生對體育課的興趣愛好，用興趣引導(dǎo)學(xué)生體育核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。學(xué)校在設(shè)置教學(xué)內(nèi)容時，采取兩種策略：第一，盡量多安排孩子們喜歡的體育項目，如球類運動、跑步運動，調(diào)動學(xué)生參與體育運動的積極性，使體育課堂成為學(xué)生興趣充分展示的舞臺；第二，對“冷門”的體育運動項目的安排，如跳高、跳遠(yuǎn)、鉛球等，重點在于改變單調(diào)乏味的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的項目興趣。具體實施策略如下：第一，激發(fā)斗志。體育課開始，教師選擇與體育課內(nèi)容有關(guān)，比較典型、具體、生動的小新聞進(jìn)行教學(xué)，使其富有吸引力和感染力。例如，在鉛球課中，可采用情境教學(xué)方式，把學(xué)生帶入到備戰(zhàn)奧運的運動場上，讓每位學(xué)生都如同是參賽的運動員。第二，利用圖片教學(xué)。教師在講解動作時向?qū)W生出示精美的小圖片，吸引學(xué)生的注意力。例如，在教“快速跑”時，為了糾正大學(xué)生不正確的“擺臂”動作，就將正確擺臂動作的小圖片展現(xiàn)在學(xué)生面前，并且結(jié)合圖片邊講解邊示范，利于學(xué)生快速掌握動作要領(lǐng)。第三，利用小競賽進(jìn)行教學(xué)。如，在體育課的開始部分，進(jìn)行列隊練習(xí)時，教會學(xué)生一段口訣，師：“比比哪列同學(xué)走得齊？”生：“我們小組走得齊！”教師及時對走得好的小組給予表揚，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和競爭意識。

二、調(diào)動學(xué)生的積極性情感，提升教學(xué)效果

在德國體育教學(xué)法專家海克爾看來，“出汗”和“笑”是一節(jié)好體育課的標(biāo)準(zhǔn)。其中“笑”，代表的是一種愉悅的心理狀態(tài)，體現(xiàn)學(xué)生在進(jìn)行體育運動中表現(xiàn)出一種享受和滿足的積極性情感，而這種情感反過來能調(diào)動學(xué)生的體育參與度。

1.因材施教，調(diào)動積極性情感

蘇霍姆林斯基說：“只有在學(xué)習(xí)獲得成功而產(chǎn)生鼓舞的地方，才會出現(xiàn)學(xué)習(xí)的興趣?！睂W(xué)校根據(jù)不同學(xué)生的體育基礎(chǔ)、運動興趣、心理承載能力等，因材施教，讓他們努力參與到體育運動中，并體驗到進(jìn)步和成功，源源不斷地產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，積極地參與到體育活動中。這種策略，對體育差生的教育效果最為顯著。例如，立定跳遠(yuǎn)對身體素質(zhì)好、協(xié)調(diào)性高的學(xué)生有利，對其他學(xué)生大為不利。對這兩類學(xué)生進(jìn)行差異性訓(xùn)?，教學(xué)效果顯著。通過降低對體育差生的教學(xué)要求，強(qiáng)調(diào)動作的規(guī)范性，一來學(xué)生在出色地完成教學(xué)要求后，感受到體育課不是一種負(fù)擔(dān)和壓力，興趣大大地增加，二來學(xué)生在訓(xùn)練中循序漸進(jìn)，很快就達(dá)到了教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，逐步向更高的目標(biāo)突破。

2.加強(qiáng)合作，升華積極性情感

在教學(xué)中，教師通過多種形式的體育訓(xùn)練，尤其是具有集體性質(zhì)的運動安排，如“雙人練習(xí)”“小組活動”“班級競賽”等，以體育為橋梁，學(xué)生與他人形成合作關(guān)系，成為集體的一員，堅定地朝著一個目標(biāo)前進(jìn)，學(xué)生自然而然就會產(chǎn)生集體歸屬感，熱愛老師、熱愛同學(xué)、熱愛集體、熱愛學(xué)校生活、熱愛體育。此外，體育也應(yīng)該體現(xiàn)與社會的關(guān)系。通過關(guān)注學(xué)校體育、關(guān)注區(qū)域體育、關(guān)注國家體育，讓學(xué)生擴(kuò)大視野，增長見識，涵養(yǎng)精神。學(xué)校利用學(xué)校廣播、宣傳欄、手抄報、黑板報等宣傳渠道和方式，結(jié)合中國快速發(fā)展的體育事業(yè)，結(jié)合中國體育取得重大成就的關(guān)鍵因素，不斷強(qiáng)化學(xué)生對于祖國和人民的認(rèn)識和熱愛，把這份民族自豪感落實到行動中，從而對體育產(chǎn)生更大的興趣愛好。

體育學(xué)科核心素養(yǎng)的形成是一個長期的過程。教師要全面了解學(xué)生，加以積極的引導(dǎo)，使學(xué)生正確對待、認(rèn)識體育，培養(yǎng)正確的體育觀，以興趣為出發(fā)點，在寓教于樂和趣味盎然的教學(xué)氛圍中實施教學(xué)，達(dá)到提升學(xué)生體育核心素養(yǎng)的目的。

責(zé)任編輯龍建剛

第四篇：在散文教學(xué)中提升學(xué)生的思維能力

在散文教學(xué)中提升學(xué)生的思維能力

近期，教育部在最新一輪的課程改革中提出了“語文核心素養(yǎng)”這個概念，它主要包括四個層面：語言建構(gòu)與運用、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解、思維發(fā)展與提升。新一輪的課程改革明確了語文學(xué)科的本質(zhì)、思想方法和學(xué)科教育價值，為我們廣大語文教師的教學(xué)指明了育人方向。其中，前三個層面主要是對以往語文教學(xué)的繼承與發(fā)展，而“思維發(fā)展與提升”的提出，既是對語文學(xué)科教學(xué)提出了新的要求，同時又說明提升學(xué)生的思維能力具有十分重要的意義。

作為一名山區(qū)中學(xué)的語文教師，在日常的教學(xué)中，面對學(xué)生“懶能手，懶動口，懶思考”的現(xiàn)狀，應(yīng)如何提升學(xué)生的思維能力？筆者在執(zhí)教《中國現(xiàn)當(dāng)代散文鑒賞》中的散文《道士塔》這一節(jié)教學(xué)課后，進(jìn)行深刻的反思：課堂教學(xué)要改變過去那種“滿堂灌”方式，讓學(xué)生主動地學(xué)習(xí)知識，那就要提升學(xué)生的思維能力，教學(xué)過程中就要想辦法讓學(xué)生多思考。

一、就文本而問，誘發(fā)思考

閱讀文本是散文教學(xué)的第一步，讓學(xué)生讀懂文章，是教學(xué)中首先要做到的。教師在教學(xué)實施階段，需要引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀整體感知文本呈現(xiàn)的內(nèi)容，點撥學(xué)生深入學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，誘發(fā)學(xué)生對文本存在的疑難之處進(jìn)行思考，讓學(xué)生很好地把握文章的整體思路，領(lǐng)會文本意旨，從而提升學(xué)生思維能力。

這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計，就文本而問，由淺而深，誘發(fā)學(xué)生的思考。第一問：“王道士是怎么來到了莫高窟的？”引導(dǎo)學(xué)生通過在原文中尋找相關(guān)內(nèi)容回答，學(xué)生很快就從原文中找出了描寫王道士的句子；第二問：“余秋雨是怎么評價王道士的？請在原文中找出相關(guān)的句子回答”，學(xué)生通過尋找答案加深了對課文內(nèi)容的理解；第三問：“悲劇的制造者是誰？”通過引導(dǎo)學(xué)生深入課文的學(xué)習(xí)和小組頭腦風(fēng)暴式的討論后得結(jié)論：愚昧無知的王圓?，缺乏文化責(zé)任感的中國官員和無恥的外國劫掠者；繼而拋出了第四個問題：“作者是怎樣披露王道士的罪行的？你從中感受到作者怎?擁那楦校殼朐諼鬧姓頁魷喙賾錁涮敢惶??！本?老師的引導(dǎo)，學(xué)生充分運用前三問的解決思路和方法，既能找到正確的答案，又加深了對整篇文章的理解，明確了文中所運用的寫作手法：用描寫、紀(jì)實的手法，寫出不甘、悲憤、鄙視的情感；用想象、還原的手法，寫出無奈的情感；以代入感的寫法，寓莊于諧。

至此，通過設(shè)疑成功地讓學(xué)生自己走進(jìn)文本，誘發(fā)學(xué)生對文本中疑難之處進(jìn)行思考。若就此完成了整個教學(xué)過程，終究有點淺嘗輒止的感覺。接下來的教學(xué)設(shè)計，進(jìn)一步點燃了學(xué)生思維的火花。

二、就文體而問，激活思考

教材里的文體是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要載體，不同文本的文體特點是不一樣的。在散文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)高度重視文體意識，抓住文體特點，準(zhǔn)確定位文體特征，采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，激活學(xué)生的思維能力。

在后續(xù)的教學(xué)過程中，老師就文體特點引導(dǎo)學(xué)生思考：“余秋雨散文的一大特點――小說的虛構(gòu)筆法，你如何評價文章這種寫法？”學(xué)生經(jīng)短暫的思考后回答：小說的虛構(gòu)筆法，讓文本中的人物鮮活起來，讓文本具有吸引力和可讀性，同時也是為了表情達(dá)意的需要；這是為了讓本文主題更突出；在情感上，通過代入感，讓讀者感同身受，這樣的手法讓文章更有文采……一石激起千層浪，學(xué)生七嘴八舌的回答，思維之花像火樹銀花般綻放，既活躍了課堂氣氛，又充分調(diào)動學(xué)生的思考能力，深入理解了文體的重要性。

三、就史實而問，拓展思考

拓展性教學(xué)是基于教學(xué)任務(wù)基本完成的基礎(chǔ)上的一種拓展、延伸，旨在提升學(xué)生知識和能力的教學(xué)深度。通過拓展適度的教學(xué)內(nèi)容，加深了學(xué)生現(xiàn)學(xué)文本與已學(xué)文本之間的關(guān)聯(lián)，利于學(xué)生知識的貫通與運用。

老師在完成了基本教學(xué)任務(wù)后，針對文本中的有效觸發(fā)點，補充了《西域考古圖記》中的斯坦因?qū)⑷磕季杷萌加迷谛蘅槒R宇的史料；補充了宗教學(xué)家、歷史學(xué)家任繼愈《國家圖書館藏敦煌遺書》中的王圓?向清政府上報藏經(jīng)洞一事，清政府卻漠然處之的相關(guān)史料。

補充這些材料后，老師引導(dǎo)學(xué)生對課文中存在的爭議進(jìn)行思考：“同學(xué)們，了解了這些歷史資料后，我們再回頭看《道士塔》中被描繪惟妙惟肖的王道士，對文中的虛構(gòu)寫法又該如何評價？”學(xué)生紛紛發(fā)言，各抒己見。有的認(rèn)同余秋雨這種虛構(gòu)的寫法；有的認(rèn)為散文應(yīng)該要尊重事實，尊重歷史，不能像小說這樣可以“無中生有”，認(rèn)為這樣很容易誤導(dǎo)了不清楚歷史史實的人們……

愛爾蘭詩人曾說：教育不是灌滿一桶水，而是點燃一把火。這樣設(shè)計教學(xué)，既讓學(xué)生很好地把握了文本內(nèi)容，做到了“從文本中來，到文本中去”，深入文本學(xué)習(xí)，又很好地提升了學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)與生活有了深刻的思考，為日后的推理、決策和解決我們生活中的復(fù)雜問題打下了良好的基礎(chǔ)。這節(jié)散文教學(xué)課，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文本，積極思考，提升學(xué)生的思維能力方面還是比較成功的。

★作者通聯(lián)：廣東云浮市鄧發(fā)紀(jì)念中學(xué)。

第五篇：如何在中職舞蹈教學(xué)中提升學(xué)生的舞蹈鑒賞能力

如何在中職舞蹈教學(xué)中提升學(xué)生的舞蹈鑒賞能力

摘 要：舞蹈鑒賞能力的培養(yǎng)在中職學(xué)校舞蹈教學(xué)中不可或缺，它既可以拓展現(xiàn)代人文教育的內(nèi)涵，同時也使得舞蹈教學(xué)課程更加豐富完善。鑒賞能力培養(yǎng)的方式方法直接關(guān)系到學(xué)生審美能力的高低優(yōu)劣。如何培養(yǎng)提升學(xué)生的舞蹈鑒賞能力？本文結(jié)合教學(xué)實踐，進(jìn)行了若干總結(jié)，冀以通過交流共同促進(jìn)提高。

關(guān)鍵詞：中職；舞蹈教學(xué)；舞蹈鑒賞能力

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-1422（2014）04-0117-02

舞蹈是一門高雅的藝術(shù)。舞蹈鑒賞是建立在對舞蹈一定認(rèn)知基礎(chǔ)上的鑒別和欣賞，是人們對舞蹈藝術(shù)進(jìn)行感受、理解和思維評判進(jìn)而獲得審美享受的活動。舞蹈鑒賞能力的培養(yǎng)在中職學(xué)校舞蹈教學(xué)中不可或缺，它既可以拓展現(xiàn)代人文教育的內(nèi)涵，同時也使得舞蹈教學(xué)課程更加豐富完善。

一、舞蹈教學(xué)現(xiàn)狀和存在的問題

1.學(xué)生素質(zhì)參差不齊

由于近年來我國高等教育的擴(kuò)招，大部分初級中學(xué)學(xué)生選擇進(jìn)入到高級中學(xué)就讀，導(dǎo)致中職學(xué)校的整體生源素質(zhì)下降，學(xué)生的舞蹈藝術(shù)基礎(chǔ)也不均衡。部分學(xué)生喜歡舞蹈更多是隨性所至，跟著潮流走，而對教材上的舞蹈興趣不大；部分學(xué)生由于毫無舞蹈藝術(shù)基礎(chǔ)，對舞蹈學(xué)習(xí)容易望而生畏，難以堅持下去；極少數(shù)學(xué)生則毫無興趣，干脆不聞不問。

2.學(xué)校重視不夠

在一些中職學(xué)校，僅有舞蹈技能課而沒有開設(shè)舞蹈鑒賞課，有些學(xué)校雖然配合舞蹈教學(xué)開設(shè)了舞蹈鑒賞選修課，但限于認(rèn)識程度，以及課時安排、教材本身、教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)境等局限，也基本是草草應(yīng)付、蜻蜓點水，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為該課程可有可無，上課基本就是簡單地看看舞蹈視頻，沒有達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果。

3.教師重技能輕理論

藝術(shù)教育是一個循序漸進(jìn)、理論與實踐相長的過程。在中職學(xué)校實際舞蹈教學(xué)中，一些教師往往過于注重舞蹈的實踐而忽視了學(xué)生們對理論的學(xué)習(xí)和舞蹈藝術(shù)美的理解認(rèn)知，過于追求舞蹈技能的速成而忽視舞蹈內(nèi)蘊美的表達(dá)，也容易造成學(xué)生機(jī)械學(xué)習(xí)、表象學(xué)習(xí)。

二、開設(shè)舞蹈鑒賞課的意義

有人說，“優(yōu)秀的藝術(shù)作品，總是在幫助人們認(rèn)識生活的同時，也教育人們對生活采取正確的態(tài)度和看法，培養(yǎng)人們美好的道德情操，促進(jìn)人們奮發(fā)向上?！蔽璧感蕾p的魅力和目的恰在于此。一部優(yōu)秀、健康、向上的舞蹈作品可以喚起人們的美感，從中獲得美的享受，起到陶冶情操、凈化心靈、完美人格的作用，教會人們分辨善惡美丑、是非對錯，教會人們用樂觀積極向上的心態(tài)去了解生活、接受生活和熱愛生活。

在中職學(xué)校開設(shè)舞蹈鑒賞課程，目的是在對具體的舞蹈作品進(jìn)行思想和藝術(shù)賞析的過程中，既讓學(xué)生獲得精神愉悅享受，又能夠激發(fā)學(xué)生的舞蹈學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而培養(yǎng)提升學(xué)生的審美能力和藝術(shù)情操，避免了學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈技能課程時候的混沌不解。通過觀察、淺析作品并能做出客觀中肯的評價，教會學(xué)生用眼睛去捕捉舞蹈之美，用心弦去感悟舞蹈之美，學(xué)會評判作品的優(yōu)點與不足，反思自身在遇到類似情形時如何補缺完善、追求舞蹈技能的盡善盡美。

三、如何進(jìn)行舞蹈鑒賞教學(xué)

如何進(jìn)行舞蹈鑒賞的教學(xué)，是一個見仁見智，需要不斷總結(jié)摸索、對癥下藥的過程。結(jié)合在中職學(xué)校舞蹈鑒賞及舞蹈技能教學(xué)中的實踐，筆者認(rèn)為可以從以下幾個方面去把握：

1.將舞蹈鑒賞與該舞蹈特定的歷史人文背景相結(jié)合舞蹈本身就起源于特定歷史人文背景下對生產(chǎn)勞動、戰(zhàn)斗等生活動作的模擬再現(xiàn)，圖騰崇拜和表現(xiàn)、交流思想感情的內(nèi)在沖動。從使學(xué)生的舞蹈鑒賞水平提升以及知識結(jié)構(gòu)更趨完善的視角而言，把舞蹈鑒賞課程與舞蹈的歷史人文淵源介紹相結(jié)合，是將輕松愉快的舞蹈鑒賞放置在該舞蹈特定的歷史人文起源的大背景下進(jìn)行系統(tǒng)分析的方法，能讓學(xué)生充分了解舞蹈想要表現(xiàn)的是什么樣的思想、處在什么樣的人文環(huán)境之下，有利于學(xué)生系統(tǒng)把握某一舞蹈門類的歷史人文環(huán)境以及特點。

如我國漢朝時期的舞蹈，講究樸拙渾厚的泱泱風(fēng)格，推崇剛?cè)嵯酀?jì)，筆者在簡要給學(xué)生介紹了同時期的漢文化特征后，給學(xué)生鑒賞舞蹈《盤古舞》，使學(xué)生有了進(jìn)一步的感性認(rèn)知。又如很多學(xué)生對中國古典舞一知半解，其實古典舞是介于戲曲與舞蹈之間的混合物，還曾一度被人稱作“戲曲舞蹈”。基于該特點，筆者給學(xué)生欣賞了源自宋朝詩歌的古典舞作品《愛蓮說》。宋朝時期講究婉約之美，學(xué)生讀著宋代詩人周敦頤的散文詩《愛蓮說》，欣賞著演員行云流水欲訴還休的肢體語言，充分體會到了東方女性古樸典雅之美及荷花般潔身自好、不卑不亢、傲然獨立的君子品格，對作品寫意象征的手法也有所認(rèn)識。

2.將舞蹈鑒賞與不同類型作品的對比分析相結(jié)合舞蹈根據(jù)作用和目的可以分為為自己的生活需要跳的“生活性舞蹈”，和表演給觀眾欣賞的“藝術(shù)舞蹈”。根據(jù)其風(fēng)格特點可以分為民間舞、古典舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞、當(dāng)代舞等。因為不同類型的舞蹈有著不同的鑒賞標(biāo)準(zhǔn)，所以運用對比賞析的方法對提升學(xué)生的舞蹈鑒賞能力來說是較好的方式，也是不少教師常用的授課技巧。

進(jìn)行舞蹈鑒賞不能一概而論，在此之前讓學(xué)生搞清楚所欣賞舞蹈的類型是非常有必要的。如扭秧歌、廣場舞等生活舞蹈是人人都可以參加的具有廣泛群眾性的舞蹈活動，對于這類舞蹈的欣賞，可以淡化對舞者專業(yè)方面的要求，與芭蕾舞有著很大的區(qū)別。再比如同樣是民族舞，不同民族的舞蹈又具有不同的風(fēng)格特點。例如傣族舞蹈的動作大多婀娜多姿，節(jié)奏較為平緩，但外柔內(nèi)剛、充滿著內(nèi)在的力量，以特有的屈伸動律而形成手、腳、身體“三道彎”的造型特點，以及剛?cè)嵯酀?jì)，形成動靜配合等風(fēng)格特點。又如維吾爾族是強(qiáng)調(diào)昂首挺胸、立腰、拔背而產(chǎn)生的直立感，給人一種高傲挺拔、外向的感覺，擅長運用頭部和手腕。為使學(xué)生有更為直觀的印象，筆者在介紹完上述傣族舞蹈和維吾爾族舞蹈后，讓學(xué)生對比欣賞《雀之靈》和《掀起你的蓋頭來》兩部作品，從而使他們對不同類型的作品特點有了較深刻、直觀的感悟。

?教學(xué)教法?如何在中職舞蹈教學(xué)中提升學(xué)生的舞蹈鑒賞能力

3.將舞蹈鑒賞與舞蹈技能教學(xué)實踐相結(jié)合

舞蹈作為人類創(chuàng)造的一種特殊的語言符號系統(tǒng)，它通過身體及其動作傳達(dá)信息，表達(dá)情感與思想，用自身特有的規(guī)律和言說方式來創(chuàng)造美，展現(xiàn)美。中職學(xué)校學(xué)生既是舞蹈的欣賞者更是舞蹈技能的學(xué)習(xí)者。將舞蹈鑒賞與舞蹈技能教學(xué)實踐相結(jié)合，既能讓學(xué)生進(jìn)入舞蹈美麗的情感世界，感受舞蹈藝術(shù)的美，同時通過動作分解、技能學(xué)習(xí)和及時傳授，有利于學(xué)生較快掌握什么是美，怎樣的動作為美，進(jìn)而達(dá)到理論鑒賞水平和實際舞蹈技能水平共同促進(jìn)、共同提高的目的。

如鑒賞東北秧歌《歡天喜地秧歌情》時，筆者先讓學(xué)生了解其體態(tài)特征，又逐個對秧歌的膝蓋動作、手絹花等進(jìn)行分解，在學(xué)生感興趣之余趁熱打鐵進(jìn)行教學(xué)，教師適時示范，增強(qiáng)課堂直觀性，學(xué)生很快就能掌握動作要領(lǐng)。舞蹈鑒賞課程應(yīng)該盡可能與舞蹈技能實踐課相伴而進(jìn)行，貫徹三年的教學(xué)始終，而不是實際教學(xué)中的偶爾為之、一勞永逸。

4.將舞蹈鑒賞與學(xué)生交流互動相結(jié)合

舞蹈鑒賞的教學(xué)應(yīng)當(dāng)是一種開放式互動式的教學(xué)。學(xué)生應(yīng)當(dāng)是舞蹈鑒賞的主體和評判者，是舞蹈藝術(shù)之美的直接感悟者。在實踐教學(xué)中，筆者通過在舞蹈鑒賞完畢后組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，推舉學(xué)生代表進(jìn)行概括發(fā)言，學(xué)生課后提交鑒賞心得體會并進(jìn)行評比等方式，讓學(xué)生之間就某一舞蹈作品結(jié)合自己的認(rèn)識體會，充分地進(jìn)行交流互動，碰撞出思想的火花，從而培養(yǎng)提升學(xué)生的舞蹈鑒賞水平。

總之，舞蹈鑒賞課程是解決學(xué)生舞蹈知識匱乏，培養(yǎng)提升學(xué)生的審美能力和藝術(shù)情操的有效途徑。授課教師培養(yǎng)學(xué)生舞蹈鑒賞能力的方式方法亦直接關(guān)系到學(xué)生綜合素質(zhì)的高低優(yōu)劣。我們應(yīng)立足舞蹈教學(xué)實踐，不斷加強(qiáng)創(chuàng)新，努力培養(yǎng)鍛造出具有較高綜合素質(zhì)的專業(yè)人才。

責(zé)任編輯 陳春陽