第一篇：高中語(yǔ)文 錘煉思想 學(xué)習(xí)寫(xiě)得有文采教案

錘煉思想

學(xué)習(xí)寫(xiě)得有文采 教案

教學(xué)重點(diǎn)：修辭與句式對(duì)于提高語(yǔ)言能力所起的作用。

教學(xué)難點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)技巧由日常訓(xùn)練向?qū)懽鬟\(yùn)用的遷移。

課時(shí)分配：

2課時(shí)。

知識(shí)與能力：學(xué)習(xí)提高語(yǔ)言文采的一般方法，并具備實(shí)踐運(yùn)用的能力。

過(guò)程與方法： 1．講練結(jié)合，通過(guò)實(shí)例增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)；

2．比較分析，通過(guò)對(duì)比明確改進(jìn)方向。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感，提高語(yǔ)言的審美鑒賞能力。

教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入

孔子有言：“言之無(wú)文。行而不遠(yuǎn)”。他認(rèn)為說(shuō)話寫(xiě)文章不僅要有思想，還要有文采，沒(méi)有文采，文章也不會(huì)留傳下去。古往今來(lái)，文人墨客們?yōu)槲覀兞粝铝嗽S多錘煉語(yǔ)言的佳話。“語(yǔ)不驚人死不休”，是杜甫煉字煉句的錚錚誓言；“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須”是盧延讓錘煉語(yǔ)言時(shí)的真實(shí)寫(xiě)照；“求得一字穩(wěn)，耐褥五更寒”表現(xiàn)出歐陽(yáng)修對(duì)錘煉語(yǔ)言的執(zhí)著；“最簡(jiǎn)單的筆調(diào)，需最艱苦的練習(xí)”則道出了泰戈?duì)柍晒Φ拿卦E??古今中外的大作家們尚且如此講究文采，重視錘煉語(yǔ)言，更何況我們這些初學(xué)寫(xiě)作的學(xué)生?

在近幾年的高考作文閱卷評(píng)分細(xì)則中有這樣一個(gè)贏得“發(fā)展等級(jí)”分的條件，即“富有文采”。它包含的三點(diǎn)是：第一，詞語(yǔ)生動(dòng)，句式靈活；第二，善于運(yùn)用修辭手法；第三，文句有意蘊(yùn)。只要能夠達(dá)到其中之一便可贏得“發(fā)展等級(jí)”分。必須強(qiáng)調(diào)的是，提倡使文章有文采與提倡“清水出芙蓉，天然去雕飾”和反對(duì)形式主義文風(fēng)并不矛盾。對(duì)于駕馭語(yǔ)言技巧還不嫻熟的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，錘煉語(yǔ)言，講究語(yǔ)言的文學(xué)性，顯得尤為重要。﹙一﹚如何做到富有文采之詞語(yǔ)篇

“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，語(yǔ)言優(yōu)美是每篇優(yōu)秀作文所追求的共同目標(biāo)之一。但要做到詞語(yǔ)生動(dòng)，首先必須積累豐富的詞匯。而語(yǔ)言的生動(dòng)性，往往是與形象性緊密相連、不可分割的，就如同形與影—樣。換句話說(shuō)，大凡生動(dòng)的語(yǔ)言，往往就是形象化的語(yǔ)言。它能調(diào)動(dòng)讀者的形象思維，引起讀者豐富的想象與聯(lián)想，能給人一種如臨其境，如見(jiàn)其物、如聞其聲的感覺(jué)。1.要注意動(dòng)詞的傳神 古人講究煉字，實(shí)際上是在煉詞，在許多情況下，是在講究動(dòng)詞的錘煉。例如“僧敲月下門(mén)”中的“敲”，“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”，“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”，都是幾經(jīng)斟酌、反復(fù)修改才定下來(lái)的。由于這幾個(gè)詞用得生動(dòng)恰當(dāng)、具有立體感，才使得作品成為千古流傳的佳篇。那么，在作文中如何運(yùn)用動(dòng)詞?關(guān)鍵在一個(gè)“巧”字。具體說(shuō)來(lái)：

(1)所使用的動(dòng)詞，必須是能準(zhǔn)確傳達(dá)事物特點(diǎn)的動(dòng)詞。如：鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。(毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》)(2)所使用的動(dòng)詞必須能反映人物的性格特征。如在《孔乙己》中，魯迅先生描寫(xiě)孔乙己掏錢(qián)付酒賬時(shí)的動(dòng)作，用了一個(gè)“排”字，就充分地顯示出了孔乙己的個(gè)性特征。本來(lái)很窮，只有“九文大錢(qián)”，卻偏偏要一個(gè)一個(gè)地“排”在柜臺(tái)上。正是這個(gè)“排”字，淋漓盡致地“排”出孔乙己窮酸、迂腐、好炫耀的性格特征。

(3)所使用的動(dòng)詞，必須寓含作者的愛(ài)憎感情。如：衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來(lái)，動(dòng)手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時(shí)臉發(fā)白，劈手奪過(guò)被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。(茹志鵑《百合花》)2．要講究詞語(yǔ)的畫(huà)面美

我們生活在一個(gè)色彩繽紛的世界里，在寫(xiě)作時(shí)，又怎么能僅用單一的色彩去描繪多彩的事物、反映多彩的生活呢?生動(dòng)的語(yǔ)言的重要特征之一，就是具有繪畫(huà)美，即能合理調(diào)配色彩，使所描繪的事物五彩斑斕、艷麗奪目、充滿生機(jī)、充滿活力。要使語(yǔ)言具有繪畫(huà)美，認(rèn)真觀察所描繪的事物的色彩特征。觀察得越細(xì)致，描繪得才會(huì)越具體、越準(zhǔn)確。如：

山那邊，有幢湖藍(lán)湖藍(lán)的木樓，還有一方幽藍(lán)幽藍(lán)的楓牙嶺。楓葉紅了，紅嘴玉在幽深的楓樹(shù)林里歌唱。秋天的邊上，黃昏的羽毛飄落在草叢中，一條悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的小路，鍍滿月光，奶奶和爺爺在乳白色的山霧中扛著鋤頭，姍姍而行。

密密的楓樹(shù)林里，紅嘴玉輕輕地唱歌，緊靠樹(shù)林邊的小山塘，蒸騰著—股藍(lán)幽幽的霧??樹(shù)林那邊，桂花正濃?? 3.要精心選用成語(yǔ)及其他四字成語(yǔ)。

成語(yǔ)及其他四字成語(yǔ)的運(yùn)用，能形成一種整齊和諧美。成語(yǔ)的主要特點(diǎn)是形式簡(jiǎn)潔，含義豐富，可以達(dá)到言簡(jiǎn)意賅的表達(dá)效果。如:賈誼《過(guò)秦論》，開(kāi)篇寫(xiě)秦孝公的雄心，連用“席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海，并吞八荒”，讀起來(lái)鏗鏘有力，同時(shí)能收到悅耳蕩心之效。4.要適當(dāng)運(yùn)用口語(yǔ)和文言詞語(yǔ)。

小結(jié):總之，掌握豐富的詞匯是用詞生動(dòng)的先決條件，選擇運(yùn)用得恰當(dāng)，往往會(huì)化腐朽為神奇；如果用詞不貼切，那就意味著與文采無(wú)緣了。

【當(dāng)堂訓(xùn)練】

結(jié)合課本寫(xiě)作練習(xí)一，二題 ﹙二﹚ 如何做到富有文采之句式篇

句式，指的是句子的結(jié)構(gòu)方式。不同的思想內(nèi)容，可以用不同的句式來(lái)表達(dá)，同一個(gè)意思，也可以用幾種不同的句式來(lái)表達(dá)。句式不同，語(yǔ)氣情調(diào)也就隨之變化，因此所表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格和表達(dá)效果也就不一樣。例如：整句(如四字格等)使文句整齊，散句使文意流動(dòng)。巧用口語(yǔ)，文章定顯活潑之趣；巧用文言，文章自有古雅之風(fēng)。

所謂“句式靈活”，是指作者在寫(xiě)作時(shí)，根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境的特點(diǎn)和表達(dá)的需要，在不改變意思的情況下，恰當(dāng)?shù)剡x用句式，靈活地變換句式，使句式呈多樣性，這樣行文才會(huì)活潑、自由，不生硬，不呆板。

常見(jiàn)的句式有以下幾種：肯定句與否定句，主動(dòng)句與被動(dòng)句，長(zhǎng)句與短句，常式句與變式句，單句與復(fù)句，口語(yǔ)句與書(shū)面語(yǔ)句(甚至淺近文言句)，整句與散句等。句子按語(yǔ)氣分還有陳述句，疑問(wèn)句，祈使句，感嘆句。怎樣才能使句式靈活? 第一，要培養(yǎng)“一樣話，百樣說(shuō)”的意識(shí)，即同一種意思可以有多種不同的表達(dá)方式，在寫(xiě)作過(guò)程中，要培養(yǎng)這樣一種語(yǔ)言意識(shí)，杜絕語(yǔ)言表達(dá)過(guò)程中的隨意性。

第二，要了解各種句式的特點(diǎn)、表達(dá)效果和語(yǔ)言環(huán)境的特點(diǎn)。唯有充分了解各種句式的特點(diǎn)與適用語(yǔ)境，才能靈活運(yùn)用，為作文服務(wù)。必須強(qiáng)調(diào)的是，在達(dá)到熟練自由運(yùn)用各種表達(dá)句式前，相應(yīng)的強(qiáng)制性訓(xùn)練是無(wú)法繞開(kāi)的過(guò)程。在一定量的訓(xùn)練之后，句式表達(dá)帶來(lái)的效果才會(huì)變?yōu)樽杂X(jué)的習(xí)慣。

第三，要掌握變換句式和選擇句式的一般方法。下面，我們來(lái)看看這樣一些例子：

①因?yàn)閷?duì)西湖的印象，究竟只是浮光掠影，這篇小文很可能是鞋匠的議論，然而心到神知，想西湖不會(huì)怪我唐突罷。(宗璞《西湖漫筆》)這段文字中畫(huà)橫線的句子，是一個(gè)陳述句。如果換成這樣一個(gè)祈使句“西湖，請(qǐng)不要怪我唐突!”在語(yǔ)義上是沒(méi)有多大差別的，但表達(dá)效果就大不相同了。在這里，使用祈使句，就顯出了作者與西湖之間在感情上存在著距離和隔閡；使用陳述句，則表現(xiàn)出“我”與西湖的親密無(wú)間的關(guān)系。因此，在行文時(shí)，為了說(shuō)話婉轉(zhuǎn)，或顯示說(shuō)話者與對(duì)方的關(guān)系親密，感情深厚，一般選用陳述句而不用祈使句。

②試問(wèn)：天下豪杰，哪一個(gè)不經(jīng)歷任何坎坷、不經(jīng)受任何挫折、不克服任何困難就可以扶搖直上、一舉成才?(傅鋒《立志成才》)為了強(qiáng)調(diào)所闡述道理和所作出的判斷具有無(wú)可辯駁的正確性，作者選用的是一個(gè)反問(wèn)句，而沒(méi)有使用否定句(天下豪杰，沒(méi)有一個(gè)是不經(jīng)歷任何坎坷、不經(jīng)受任何挫折、不克服任何困難就扶搖直上的)，也沒(méi)有選擇陳述句(天下豪杰的扶搖直上、一舉成才，都是經(jīng)歷了坎坷、經(jīng)受了挫折、克服了困難的)，這是因?yàn)榉穸ň浜完愂鼍涞恼Z(yǔ)氣都沒(méi)有反問(wèn)句強(qiáng)烈，因此突出和強(qiáng)化論點(diǎn)的作用也就沒(méi)有反問(wèn)句大。

【當(dāng)堂訓(xùn)練】以“信任，是一種美麗”為題，寫(xiě)一段內(nèi)容關(guān)聯(lián)的語(yǔ)句，注意整句與散句結(jié)合，長(zhǎng)句與短句相間，使句式靈活多樣。﹙三﹚ 如何做到富有文采之修辭篇

比較下面語(yǔ)段，說(shuō)說(shuō)它們?cè)诒磉_(dá)上的差異。

①你們青年人很有希望，你們要提高思想覺(jué)悟和科學(xué)水平，把老一代人沒(méi)完成的事業(yè)接著干下去，一定能超過(guò)他們。

②你們是初升的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上。革命加科學(xué)將使你們?nèi)缁⑻硪?，把老一代革命家和科學(xué)家點(diǎn)燃的火炬接下去，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。(郭沫若《科學(xué)的春天》)一篇文章的優(yōu)與劣，涉及到的因素很多，其中一個(gè)重要因素，就是語(yǔ)言上的差距。造成這種語(yǔ)言上的差距的原因也是多方面的，而能否善于運(yùn)用各種修辭手法，是其中一個(gè)最重要的因素。巧用多種修辭手法，可以化抽象為具體，變枯燥為生動(dòng)，使語(yǔ)言表達(dá)文采斐然。1.排比句是一道亮麗的風(fēng)景

你會(huì)因?yàn)橄矏?ài)北國(guó)的皚皚白雪而對(duì)南國(guó)的椰林海風(fēng)不屑一顧嗎?你會(huì)沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻而否定西北“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的美景嗎？??﹙2003年全國(guó)卷《心中的天平》﹚

這里摘選的是文章的首段，一組排比句，兼以引用修辭，氣勢(shì)充沛，文情并茂，而且很快入題，在提問(wèn)的形式中隱含了自己的觀點(diǎn)。不能以感情否定任何一方面的美。這就將感情和認(rèn)知兩者都兼顧了。

2.精彩的比喻句能為全文增色

如果忘記是春天里消逝的冰層，那么銘記就是灼灼其華的桃花；如果忘記是夏季里落英繽紛的桃瓣，那么銘記就是映日別樣紅的荷花；如果忘記是秋季里已無(wú)擎雨蓋的荷花，那么銘記就是猶有傲霜枝的金菊。如果忘記是冬季里比西風(fēng)更瘦的殘菊，那么銘記就是傲雪獨(dú)立猶有暗香的雪梅！﹙2005全國(guó)卷《四季，鐫刻心靈的石碑》﹚ 文章用“四季”命題，以“四季”開(kāi)頭，多角度地對(duì)“忘記和銘記”進(jìn)行詠嘆與遐想，感悟與沉思，通過(guò)富有文采的比喻句，化虛為實(shí)，充分展示了話題的豐富意蘊(yùn)，凝練的文字，生動(dòng)的形象，令人心悅誠(chéng)服。3.擬人是使文章鮮活的重要手段

秋天的陰山，像一座青銅的屏風(fēng)安放在它們的北邊，從陰山高處拖下來(lái)的深綠色的山坡，安閑地躺在黃河岸上，沐著陽(yáng)光。

用“拖”“躺”“沐”等擬人化的動(dòng)詞，化靜為動(dòng)，靜中有動(dòng)，把陰山刻畫(huà)得恬美而有生氣，深切地表達(dá)了對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛(ài)之情。4.借用名句使文章神采飛揚(yáng)

一是直接引用，大多引在首尾，揭示或深化主旨。引在開(kāi)頭的如：

忽然想起布萊克的《天真的預(yù)言》：“一顆沙里出一個(gè)世界，一朵花里出一個(gè)天堂，把無(wú)限放在你的手掌，永恒在那一剎那珍藏?！笔堑模活w沙，我們可以看到一片沙漠，感喟漫沙飛舞的壯麗，驚嘆沙漠生命的堅(jiān)強(qiáng)。一朵花，我們知道春天將至，欣賞姹紫嫣紅，草長(zhǎng)鷹飛的浪漫，感悟生命的勃發(fā)。﹙2005年浙江卷《有限收藏?zé)o限》﹚ 由飽含哲理的名句開(kāi)篇，簡(jiǎn)潔地點(diǎn)明題意，為全文立下了總綱。二是引用材料，滿篇生輝。

從“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”中收獲一份樂(lè)觀，從“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”中品讀一份自信:用旁觀的眼神，就成了哲人心中的一縷情思，成了后人仰望的一種超凡的高度！

三是化用名句，為全文服務(wù)。

問(wèn)世間“信仰”為何物？直叫人生死相許！

化用了元代詩(shī)人元好問(wèn)的名句“問(wèn)世間情是何物？直叫人生死相許！”不但富有吸引力，而且點(diǎn)亮了全文的意義。

【當(dāng)堂訓(xùn)練】從“沉默是金”“沉默未必是金”中，任選一題，寫(xiě)一段富有文采的語(yǔ)句，開(kāi)頭必須使用排比句。﹙四﹚如何做到富有文采之意蘊(yùn)篇

閱讀魯迅《故鄉(xiāng)》結(jié)尾，思考該段文字對(duì)表達(dá)主旨所起的作用。

我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的，這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

文章有文采的另一種表現(xiàn)是“文句有意蘊(yùn)”。所謂“意蘊(yùn)”，就是指“內(nèi)在的意義”或“含義”。所謂“文句有意蘊(yùn)”，就是文句含蓄，即“意在言外”“句中有余味、篇中有余意”“言有盡而意無(wú)窮”?！坝幸馓N(yùn)”，就是要求作者不將事物和感情說(shuō)透道盡，對(duì)“意蘊(yùn)”和道理，不作淋漓盡致的發(fā)掘，讓讀者依據(jù)語(yǔ)境去推斷、去想象。

怎樣才能使文句有意蘊(yùn)?一般說(shuō)來(lái)，可采用以下幾種方法：

1.給讀者留下想象的藝術(shù)空間

2．用形象來(lái)暗示作者的思想傾向﹙象征手法的運(yùn)用﹚ 3.力求含蓄蘊(yùn)藉。

海浪不回避礁石的撞擊，才得以壯觀；人生不拒絕遺憾的存在，才得以明達(dá)。﹙警策性的話語(yǔ)，于形象中蘊(yùn)含哲思。﹚ 4.力求風(fēng)趣活潑。

一個(gè)準(zhǔn)備高考的學(xué)生，一個(gè)學(xué)期要做11.35公斤的考卷，于是只能在課堂上想想帶張軟盤(pán)去沖浪。

【當(dāng)堂訓(xùn)練】閱讀下文，在結(jié)尾處的橫線上填上一個(gè)寓含哲理的句子。

火

柴

你的身軀那么細(xì)小，你的生命那么短暫，但是，你卻沒(méi)有一丁點(diǎn)兒的自卑。

你排著整齊的隊(duì)伍，信心百倍，時(shí)刻等待著人們的挑選。你的全部理想就是：燃燒自己，為人類犧牲，為世界作一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

你的小小火苗，可以化作沖天大火，燃盡茫茫遼原。但是，只要人類需要，你愿意用自己的全部青春，為黑夜里的人點(diǎn)起一盞燈，為辛勤的勞動(dòng)者燃起一支煙。

小小火柴，說(shuō)明了一個(gè)樸素的真理：

第二篇：錘煉思想學(xué)習(xí)寫(xiě)得有文采

《錘煉思想學(xué)習(xí)寫(xiě)得有文采》課堂實(shí)錄

通山縣第一中學(xué)朱忠海

師：孔子曰：“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)?！眲③脑凇段男牡颀垺で椴伞分兄赋觥把砸晕倪h(yuǎn)”。他們一反一正，說(shuō)文章要有文采，才能流傳千古。當(dāng)然，提倡注重文采，并不能為文采而文采，以辭害義，嘩眾取寵。文采只是形式，思想才是內(nèi)核。我們要運(yùn)用文采這一形式為內(nèi)容服務(wù)，使文章錦上添花。今天，我們學(xué)習(xí)如何寫(xiě)出“文質(zhì)彬彬”的“君子之文”。

一、感知文采，領(lǐng)略魅力

師：我們先來(lái)欣賞一篇美文，感知美文美在哪里。

展示：浙江優(yōu)秀高考作文《且息且行》

且息且行

浙江某考生

“書(shū)山有路勤為徑、學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！痹谌松那笾飞仙献巫尾淮狨岐?dú)行是美好。

“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，“策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀”，初夏的午后在驕陽(yáng)里聆聽(tīng)蟬鳴，入夜于茵茵芳草中遙望碧天里的星星，也是美的。

人生路上，總是險(xiǎn)灘連著彼岸，深溪連著幽谷，寒窗的春幃外游弋著陽(yáng)春里的風(fēng)箏，行兵的巷道盡頭是滿園欲滴的青梅。

有的人征服了高峰，又舉目遙望更險(xiǎn)峻的山岸；探得了魂寶，又躍躍于另一次奇異的冒險(xiǎn)；策馬路過(guò)梅園，卻一心想著直奔邊關(guān)，戍國(guó)殺敵。

這樣的人不是癡頑，而是執(zhí)著，他們?cè)诒疾ɡ餂_擊生命的極限，在征服里體驗(yàn)生命的快樂(lè)，在無(wú)所息里實(shí)現(xiàn)自己的終極意義，最偉大的戰(zhàn)士都渴望戰(zhàn)死沙場(chǎng)，在死神帶來(lái)的永恒憩息面前，他粲然微笑，死得其所。

有的人，駕一葉扁舟，凌萬(wàn)頃之茫然，卻不想到達(dá)任何彼岸，只是徜徉自適，聽(tīng)風(fēng)飲露。他們秉燭夜游，訪仙探鬼，只是感慨于歲月如寄，而風(fēng)光無(wú)限，不得遍賞。

這樣的人，不是放縱頹靡，只是瀟灑自如，他們?cè)诼卫镔p玩生命的細(xì)節(jié)，在駐足遐觀中紀(jì)念流逝的時(shí)間，在誠(chéng)摯的詩(shī)篇里謳歌造化的神秀。升仙的道人不問(wèn)紅光俗世，只是靜坐修行中獲得人格的圓滿，生命的休憩。

故而生有所息，生無(wú)所息只是對(duì)不同生活方式的一種注解，沒(méi)有一種是尤其高尚，沒(méi)有一種尤其鄙俗，真正活出自我的人，都在自己的生活中實(shí)現(xiàn)了畢生的追求，獲得了精神的完滿。生無(wú)所息的人絕不會(huì)像汲汲于富貴的高老頭一樣死在最后一次對(duì)金幣的攫取中，而如被縛的普羅米修斯，在與天庭與痛苦的不懈抗?fàn)幹惺咕裼礼v。生有所息的人絕不會(huì)像沉湎于安逸的“多余的人”一樣死在頹散的床褥上，而如御風(fēng)列子，窺破了天地的原道，乘六氣之辨游于蒼茫的宇宙。生無(wú)所息，本身也是對(duì)生命意義里的一種追求；生有所息，本身也是對(duì)世界和生命的一種探究。在西西弗斯的推石上山的路上，也許就有過(guò)陶謝的履印，嘆賞過(guò)沿途的風(fēng)景，他們擦肩而過(guò)，互道一聲問(wèn)好，我們也不妨放下執(zhí)著的爭(zhēng)辯，循著人生的風(fēng)景路且息且行。

閱讀思考并討論

師：現(xiàn)在我們談?wù)勥@篇美文美在哪？

生1：美文美在能夠大量運(yùn)用比喻、排比等修辭方法。如第三段的比喻句，第4自然段的排比句，使文章形象又有氣勢(shì)。

生2：我覺(jué)得句式靈活，有長(zhǎng)句，有短句，有整句，有散句，錯(cuò)落有致。

生3：引用和化用詩(shī)詞、典故，這么短的文章就運(yùn)用或化用了陶淵明、蘇軾、曹操、馬援、西西弗斯等人的詩(shī)句或故事。這很有文氣。

生4：用詞精彩，生動(dòng)形象。如“策馬路過(guò)梅園”的“策”，如果是我寫(xiě)的話，可能就用“騎”?！安摺蹦芙o人更多想象，更加典雅。

生5：本文作者高明在形象地說(shuō)理。第4自然段，表達(dá)的意思就是有些人永不停息，不斷追求，但作者的表達(dá)更形象可感。

生6：文章的句子蘊(yùn)含哲理，像格言警句。如第8自然段第一句話就一語(yǔ)中的，點(diǎn)出了“且息且行”的內(nèi)涵。

師：通過(guò)我們剛才的交流，感性地體驗(yàn)了文章的文采。那么如何做到有文采呢？下面我們一起來(lái)探討幾種出采的方法。

二、探究?jī)?nèi)蘊(yùn)，歸納方法

展示：

在括號(hào)里填上恰當(dāng)?shù)脑~。

一（）紅杏，一（）春風(fēng)，一（）綠波，展現(xiàn)著春天的奔放；一（）猿啼，一（）雁陣，延續(xù)著秋天的憂郁;一（）孤根，一（）清香，冬天的堅(jiān)定在綻放，萬(wàn)千風(fēng)物總關(guān)情。大自然的淡泊情趣，給予我們的人生無(wú)限美好，遠(yuǎn)離浮華，遠(yuǎn)離喧囂，淡泊寧?kù)o，暢快自然。

師：從我的觀察中，第1、2、4個(gè)空，填的詞基本一致，分別是“枝”“縷”“聲”。我們就不探討了。我們重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)其它幾個(gè)。

生1：我填的是“一（層）綠波，一（陣）雁陣，一（條）孤根，一（縷）清香”。師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)u(píng)議評(píng)議。

生2：“陣”“縷”有重復(fù)，“條”很別扭，總之，用詞不太好。

生3：我分別填的是“譚”“行”“簇”“抹”。

生4：“行”，很好，有意境?！按亍保缓?，與后面的“孤根”矛盾?！澳ā币话阈揎椛?。

生5：我填的是“泓、行、莖、脈”。

生6：“莖”很精彩，寫(xiě)出了蒼涼與衰敗。

師：通過(guò)剛才的選詞的比較，發(fā)現(xiàn)能準(zhǔn)確運(yùn)用詞語(yǔ)，會(huì)使文句增色，可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。所以，追求文采的第一步就是善用能繪聲、繪色、恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，做到寫(xiě)景狀物，求其窮形盡相，寫(xiě)人敘事，求其惟妙惟肖，抒情言志，求其情理暢達(dá)。

展示：

你可以說(shuō)不算太美，你是以自然樸實(shí)動(dòng)人的。粗布的灰色上衣，白色的裙裾，綴以些許紅色白色的小花及綠色的柳枝。清澈的流水柔成你的肌膚，雙橋的鑰匙恰到好處地掛在腰間，最緊要的還在于眼睛的窗子，仲春時(shí)節(jié)半開(kāi)半閉，掩不住招人的嫵媚。仍是明代的晨陽(yáng)吧，斜斜地照在你的肩頭，將你半晦半明地寫(xiě)意出

來(lái)。（《絕版的周莊》）

師：本段文字的修辭特點(diǎn)?

生1：運(yùn)用了擬人的修辭手法。

生2：周莊在作者筆下，已不再是客觀景物，而是化成具有性情的人，左右顧盼間散出歷史的風(fēng)韻。

師：善用修辭是使文章有文采的一個(gè)主要手段。常用的修辭有比喻、排比、擬人、夸張、借代、對(duì)偶、雙關(guān)、通感等，文章只有恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)動(dòng)這些修辭，就會(huì)讓文章充滿靈性、詩(shī)意盎然。

展示：

思念使詩(shī)圣嘆故鄉(xiāng)月明，思念使女詞人瘦比黃花，思念使豪放派鼻祖幽夢(mèng)還鄉(xiāng)相顧無(wú)言淚千行，思念使婉約派泰斗曉風(fēng)殘?jiān)戮菩褩盍?，思念使摩詰先生每逢佳?jié)走入“遍插茱萸少一人”的心境，思念使邊塞詩(shī)人老態(tài)龍鐘遙望故園，思念使愛(ài)國(guó)詞人“鐵馬冰河入夢(mèng)”……（《思念是一道風(fēng)景》）

師：這段文字主要的特征是引用和化用詩(shī)句，這樣的引用、化用詩(shī)文增加了文章的底蘊(yùn)，熔鑄了歷史人文，所以文章典雅別致。當(dāng)然引用或化用還可以是臺(tái)詞、歌詞、名言、諺語(yǔ)、書(shū)名、電影名等等。

展示：

女人看出他笑的不像平常，怎么了，你？《荷花淀》

幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛，是“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”的收獲；幸福是“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的祝愿，是“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路”的回憶；幸福是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的追求。（《幸福是什么》）

生1：本句主謂倒置，把女人對(duì)水生的關(guān)切之情表達(dá)得更加急切了。

生2：《幸福是什么》用了一組整句，從不同角度鋪陳、渲染，使描寫(xiě)形象化，增強(qiáng)文章氣勢(shì)。

師：上面的示例告訴我們可以通過(guò)句式上的長(zhǎng)短交錯(cuò)、整散組合，常式句與變式句的靈活搭配，表現(xiàn)出一種參差氏落、靈動(dòng)自然的美。

師：總之，講究文采并不是堆砌華麗辭藻，而是在準(zhǔn)確表達(dá)內(nèi)容的前提下，做到詞語(yǔ)生動(dòng)，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有意蘊(yùn)。

師：光說(shuō)不練——假把式?，F(xiàn)在我們運(yùn)用剛才的方法練練筆。

三、學(xué)以致用，動(dòng)筆演練

1、用有文采的文字表達(dá)“春天來(lái)了”。

學(xué)生佳句

山頭上，內(nèi)斂的雪再也撐不住了，“撲哧”一聲將冷面笑成了花面。然后，桃花蓋滿了山村水郭柳樹(shù)環(huán)繞著千宅萬(wàn)戶，杜鵑花亦襲卷了一城的檐前屋后。大地猶如一幅色彩斑斕的畫(huà)卷慢慢展開(kāi)了。（吳優(yōu)）

聽(tīng)，窸窣的，一場(chǎng)雨在夜里悄悄灑下，滋潤(rùn)了萬(wàn)物；看，綠如翡翠的江面上，鴨子已在歡快地游戲。是溫暖的風(fēng)裁出了柳樹(shù)碧綠窈窕的身姿，是南歸的燕子喚

醒了各種沉睡的動(dòng)物，是美麗的紙鳶釋放了人們心中的歡愉，滿對(duì)桃花，滿目春色，春已悄悄地來(lái)了。(程雯鴿)

青黃的嫩芽從沉睡中蘇醒，迫不及待地想要迎接春的到來(lái)。纖細(xì)柔軟的柳條從樹(shù)上垂下，微風(fēng)輕拂，搖曳生姿。偶爾一只燕子，輕快的掠過(guò)湖面，驚起陣陣漣漪，并發(fā)出歡樂(lè)地鳴叫，驚艷了踏青的人。山花也抑制不住內(nèi)心的喜悅，一簇簇一叢叢地笑紅了臉。一抹抹艷麗點(diǎn)綴于山間，描繪出一幅斑斕的畫(huà)卷。(金漢娟)

2、根據(jù)蘇武牧羊的材料，用富有文采的文字重新敘述這一歷史故事。

學(xué)生佳句

他用忠貞不渝的信念，在漫天飛雪中且行且歌，他用寧死不屈的執(zhí)著，在浩瀚北海中英勇前行。他無(wú)懼風(fēng)雪，無(wú)視引誘，他在大漠黃沙中漸漸遠(yuǎn)行，他把枯瘦的羊群定格為不朽的歷史，他把光禿的旄節(jié)譜寫(xiě)成為一段千古傳奇，永恒悲歌！在變節(jié)與堅(jiān)守之間，那流放于大漠的鐵血男兒，用錚錚傲骨去向人們?cè)忈?，什么是民族氣?jié)。（孔蓉）

大漠深處，是誰(shuí)煢煢子立，肆虐的狂沙遮不住他遙望故鄉(xiāng)的滿眼堅(jiān)決？北海岸邊，是誰(shuí)踽踽獨(dú)行，紛揚(yáng)的大雪凍不了他心系大漢的一腔熱血？蘇武，執(zhí)著羊鞭，持著旄節(jié)，臥雪牧羊，其志不變，哪怕衛(wèi)律以富貴相誘，哪怕單于以死亡相脅，他始終富貴不移，威武不屈。當(dāng)符節(jié)上的旄毛盡數(shù)落下，十九年的時(shí)光也緩緩過(guò)去，他終于回到了長(zhǎng)安。始以強(qiáng)壯出，終以白發(fā)還。其人雖已逝，其志永留傳。（程憧）

一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心，而他選擇忘記富貴，銘記忠心。只因?qū)Υ鬂h最深切的眷顧！面對(duì)扣留，他義不受辱；面對(duì)恐嚇，他威武不屈；面對(duì)利誘，他富貴不淫；面對(duì)逼迫，他貧賤不移；面對(duì)勸說(shuō)，他私情不動(dòng)。擎一支旄節(jié)，奔走于茫茫大漠十九年，青絲壯年出使，白發(fā)暮年歸家。（鄧倩）

3、改寫(xiě)《游子吟》。要求語(yǔ)言生動(dòng)，句式靈活，恰當(dāng)運(yùn)用修辭。

范文：

母親撥亮了那盞昏暗的油燈，溫暖頓時(shí)灑滿了簡(jiǎn)陋的屋子。

燈光下，母親又顫顫地對(duì)準(zhǔn)了針眼。一次，又一次；一次，又一次。母親就這樣用那根細(xì)細(xì)的線，串起了一個(gè)又一個(gè)艱辛的日子。

每一針，都仔仔細(xì)細(xì)；每一線，都飽蘸深情?？粗赣H滿頭的銀發(fā)和被歲月的風(fēng)雨分割得溝壑縱橫的臉，淚水禁不住淌了我年輕的面頰。

縫好了，母親又比試著，覺(jué)得滿意了，才套到我的身上，把扣子一粒粒地扣好，就像打點(diǎn)一粒即將灑播的種子。母親哽咽著我的肩：“兒呀，要記住回家的路……”

我知道，我是一棵土生土長(zhǎng)的小草，一棵春天里樸素的小草。母親陽(yáng)光般的注視，將把我的一生覆蓋。

無(wú)論飄泊多遠(yuǎn)，黑暗中的那盞油燈，永遠(yuǎn)是我生活中惟一的方向，惟一的牽掛。

今生今世，我明白了。

執(zhí)教感言：

這節(jié)課的主要目標(biāo)是讓學(xué)生感知文采的魅力，引起學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的興趣，建立感性思性和表達(dá)的模式。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，課堂效果基本達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)。本節(jié)課設(shè)置了三個(gè)環(huán)節(jié)，三個(gè)環(huán)節(jié)各有側(cè)重，具有可操性。第一環(huán)節(jié)以學(xué)生品評(píng)為主，教師引導(dǎo)為輔；第二個(gè)環(huán)節(jié)以教師指導(dǎo)為主，學(xué)生品評(píng)為輔，授之以“漁”；第三環(huán)節(jié)是理論的演練場(chǎng)，具體操作，真實(shí)可感，并且展現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造性。但整節(jié)課也留下了遺憾：一是這些方法能否自覺(jué)運(yùn)用到以后寫(xiě)作還有待檢驗(yàn)。二是鍛煉思想是使文章有文采的根本，這方面的引導(dǎo)不夠。

同行觀察：

本課例是必修5表達(dá)交流板塊中《錘煉思想 學(xué)習(xí)寫(xiě)得有文采》的課堂實(shí)錄。從課堂實(shí)錄中的具體教學(xué)步驟來(lái)看緊扣了本板塊的目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)的預(yù)設(shè)準(zhǔn)確、適度，指導(dǎo)方法切實(shí)有效。從教學(xué)效果來(lái)看，基本達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生掌握了“有文采”的具體內(nèi)涵并能夠運(yùn)用使文章有文采的基本方法，從學(xué)生的演練中可以看出這些方法是行之有效的。但有兩點(diǎn)可以進(jìn)一步探討：一是文采與內(nèi)容的關(guān)系，二是思想的錘煉如何操作。

第三篇：《錘煉思想,學(xué)習(xí)寫(xiě)得有文采》

陜西省佛坪縣中學(xué)王寶杰 教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力：

理解詞語(yǔ)、句式、修辭等方面對(duì)增強(qiáng)文章文采的意義； 培養(yǎng)學(xué)生作文講究文采的習(xí)慣。

2、過(guò)程與方法：

講練結(jié)合，通過(guò)比較認(rèn)識(shí)“有文采”的作用，通過(guò)練習(xí)學(xué)會(huì)把語(yǔ)言寫(xiě)得有文采。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感，提高語(yǔ)言的審美鑒賞能力。教學(xué)重點(diǎn)

讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何把文章寫(xiě)得有文采。教學(xué)課時(shí)：二課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、名言導(dǎo)入，認(rèn)識(shí)“有文采”的意義

1、出示孔子的話（以古人名言導(dǎo)入，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到講究文采，是作文的傳統(tǒng)）： 言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)

2、出示小故事（通過(guò)對(duì)詩(shī)人所寫(xiě)句子的揣摩，明白“有文采”的意義）：一個(gè)寒冷的冬天，紐約一條繁華的大街上，有一個(gè)雙目失明的乞丐。那乞丐的脖子上掛著一塊牌子，上面寫(xiě)著：“自幼失明”，經(jīng)過(guò)的人沒(méi)看見(jiàn)他似的走開(kāi)了。有一天，一位詩(shī)人走近他身旁，他便向詩(shī)人乞討。詩(shī)人說(shuō)：“我也很窮，不過(guò)我給你點(diǎn)別的吧?！闭f(shuō)完，他便隨手在乞丐的牌子上寫(xiě)了一句話。那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。問(wèn)：詩(shī)人給乞丐寫(xiě)了一句什么樣的話？

參考答案，明白詩(shī)人寫(xiě)的“春天就要來(lái)了，可我看不見(jiàn)她?！眲僭谀睦?。（運(yùn)用反襯的修辭手法，襯托出盲人的悲哀，更能激發(fā)人的同情心。）

二、作文評(píng)分細(xì)則展示：

1、出示高考作文評(píng)分細(xì)則“發(fā)展等級(jí)”計(jì)分的四個(gè)方面：深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)意。

2、指導(dǎo)學(xué)生了解什么樣的文章“有文采”。

高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)對(duì)“有文采”的界定大體從這幾個(gè)方面來(lái)評(píng)判：詞語(yǔ)生動(dòng)，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有意蘊(yùn)。

用課件一一展示老師精心選取的例句：（具體例句見(jiàn)課件）詞語(yǔ)生動(dòng)（1）、選用形象、新鮮的詞語(yǔ)來(lái)表情達(dá)意。（2）．平常的字，運(yùn)用得好，一樣具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。句式靈活：（1）．整句和散句、長(zhǎng)句和短句等等靈活搭配，語(yǔ)言就會(huì)變化多姿，產(chǎn)生特殊的美，增加語(yǔ)言的節(jié)奏感和音樂(lè)美。（2）．陳述句、疑問(wèn)句有不同的表達(dá)效果。精心設(shè)計(jì)問(wèn)句，可以激發(fā)讀者的閱讀興趣。反問(wèn)句，更有加強(qiáng)語(yǔ)氣，引人深思的作用。（3）．改變句子的正常語(yǔ)序，能突出、強(qiáng)調(diào)某個(gè)句子成分所負(fù)載的語(yǔ)義，更有一種特別的美。善于運(yùn)用修辭手法：

根據(jù)表達(dá)的需要，靈活運(yùn)用比喻、比擬、排比、對(duì)比、夸張、對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、引用等修辭方法，可以增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。文句有意蘊(yùn)： 文句有意蘊(yùn)是指句子富含哲理，有文化底蘊(yùn)，有言外之意，有弦外之音，“言有盡而意無(wú)窮”??

三、學(xué)習(xí)寫(xiě)得“有文采”

先來(lái)欣賞一篇以“成熟”為話題的文質(zhì)兼美的作文 美麗的靈魂

成熟是一種優(yōu)秀的靈魂，是靈魂深處的獨(dú)語(yǔ)。

成熟是春天破土而萌的小草，襲一身綠面對(duì)荒涼；成熟是夏日亭亭玉立的野荷，靜思無(wú)人觀賞的寂寞；成熟是晚秋暗香浮動(dòng)的金菊，為凋零的季節(jié)挽住縷縷清香；成熟是冬末倏忽而逝的殘雪，以冷寂的姿態(tài)體現(xiàn)高潔。

成熟是一種心境，一種品格，成熟中蘊(yùn)藏思索；成熟中儲(chǔ)藏堅(jiān)毅。成熟造就了哲人的深邃，孔子成熟，孕育了萬(wàn)古不易的思想；成熟中迸發(fā)出詩(shī)人的激情，蘇軾成熟，創(chuàng)作了詩(shī)情不朽的篇章。

少年因走向成熟而懂事，青年因走向成熟而穩(wěn)重，中年因走向成熟而舒心，老年因走向成熟而淡定。

成功者走向成熟，能在反思中抑制狂熱；失敗者走向成熟，能在反思中充滿信心。成熟使人走出淺薄，學(xué)會(huì)深刻。成熟讓光輝明亮而不刺眼，讓音響圓潤(rùn)而不膩耳。成熟是不需要對(duì)別人察言觀色的從容，終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣；成熟是不理會(huì)哄鬧的微笑，洗刷偏激的淡漠；成熟是無(wú)須聲張的厚實(shí)，并不陡峭的高度。

成熟不是空虛，成熟與空虛聯(lián)姻，使人意志消沉，無(wú)所作為。成熟不是孤僻，成熟與孤僻結(jié)鄰，就會(huì)離群索居，郁郁寡歡。成熟也不是孤芳自賞，孤芳自賞者沒(méi)有朋友，成熟更不是故作深沉，故作深沉者令人乏味。

成熟，并不是所有人都會(huì)喜歡，也不是所有人都不期待成熟，成熟如蕭瑟秋風(fēng)，有人說(shuō)其瀟灑，也有人謂之悲涼。

我不期待成熟，但我必須成熟，因?yàn)槌墒煜袷且幻嫫鞄?，它?huì)給你的理想指明方向；成熟又像是一根馬鞭，它會(huì)鞭笞你奮勇前進(jìn)；成熟又是一種智慧，它會(huì)讓你善于思考，勤于思考，去掉盲目和浮躁，給你智慧的光芒。

因?yàn)橛辛顺墒?，才有了“?duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的惆悵。因?yàn)橛辛顺墒?，才有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的浪漫。因?yàn)橛辛顺墒?，才有了“才下眉頭，卻上心頭”的凄涼。

因?yàn)橛辛顺墒?，才有了“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁。因?yàn)橛辛顺墒?，才有了“千金散盡還復(fù)來(lái)”的灑脫。

因?yàn)橛辛顺墒?，才有了“秋陰不散霞飛晚，留得殘荷聽(tīng)雨聲”的蕭瑟。因?yàn)橛辛顺墒?，才有了美麗的靈魂。

[感悟]成熟是人的一種氣質(zhì)，是我們大家每天都在經(jīng)歷著的，我為了把這樣一個(gè)瑣碎的、無(wú)形的的內(nèi)容寫(xiě)得具體，就想到把“成熟”與人的優(yōu)秀品質(zhì)聯(lián)系起來(lái)，比如樂(lè)觀、執(zhí)著、甘于寂寞等，然而要做到“人人心中有，人人筆下無(wú)”，還要錘煉語(yǔ)言。于是在文章的第二段以四季中有代表性的事物為喻體：成熟是面對(duì)荒涼仍要破土而萌的小草，成熟是無(wú)人欣賞也要亭亭玉立的野荷，成熟是懂得適時(shí)綻放的金菊，成熟是不輕言放棄的殘雪。

[小結(jié)]寫(xiě)文章首先必須有個(gè)好的思想，繼而找到使這種深刻思想得以彰顯，得以成熟的優(yōu)美文字，即為自己的心靈、思想尋找到一個(gè)有溫度有力度的字眼，這樣寫(xiě)成的文章就具備了“文質(zhì)兼美”的特點(diǎn)。

[過(guò)渡語(yǔ)]這里的“文”就是文章的文采，“質(zhì)”就是文章的思想，那么什么樣的文章能稱為有文采呢？就是要在準(zhǔn)確表達(dá)內(nèi)容的前提下，做到詞語(yǔ)生動(dòng)、句式靈活、修辭巧妙、意蘊(yùn)豐厚。（板書(shū)1）詞語(yǔ)生動(dòng)、句式靈活、修辭巧妙、意蘊(yùn)豐厚

下面我們就以上面四句話為綱，從精彩的語(yǔ)段理解文采，從文采的角度錘煉語(yǔ)言。

（一）詞語(yǔ)生動(dòng)

[導(dǎo)入語(yǔ)]在新疆的塔里木河河畔，那一片沙漠荒原的土地上，生長(zhǎng)著一種奇特的樹(shù)，它的名字叫胡楊，胡楊樹(shù)不畏風(fēng)沙干旱，嚴(yán)寒酷暑，扎根于地下的根系比生長(zhǎng)出地面的枝葉還要龐大，據(jù)說(shuō)胡楊樹(shù)活著不死一千年，死后不倒一千年，倒地不爛又一千年，下面是對(duì)胡楊樹(shù)的一個(gè)描寫(xiě)片斷。

例句1每一棵樹(shù)的樹(shù)干都扭曲著，如同剽悍的弓箭手拉開(kāi)強(qiáng)勁的弓弩，繃開(kāi)一身赤銅色凸起飽綻的肌肉。

[賞析]語(yǔ)段描寫(xiě)的是胡楊樹(shù)在風(fēng)沙的卷裹下，周身都是破損的樹(shù)皮，皴裂著粗大的口子，“扭曲”一詞不僅寫(xiě)出了胡楊樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境的惡劣，而且可以使我們看到胡楊樹(shù)與風(fēng)暴斗爭(zhēng)的痕跡，狂風(fēng)襲來(lái)，胡楊被吹彎了站起來(lái)，狂風(fēng)再一次襲來(lái)，胡楊樹(shù)倒地后又爬起來(lái)，逐漸成了扭曲狀，如果換成“彎曲”，就沒(méi)有這種效果了，同學(xué)們可以回想一下，我們這里偶爾遭遇一下風(fēng)雪，路旁的樹(shù)都呈現(xiàn)出一種順勢(shì)而倒的情形，那就是彎曲。再看“繃開(kāi)”一詞，用得很有力度，給人一種痛快淋漓之感，就像一個(gè)鋼琴家甩開(kāi)臂膀大開(kāi)大合的演奏，也像運(yùn)動(dòng)員揮動(dòng)球拍給出的致使一擊，“飽綻”一詞呼應(yīng)“繃開(kāi)”，更是體現(xiàn)出胡楊樹(shù)頑強(qiáng)的生命力，這里仿佛有個(gè)有趣的情形，肆虐的狂風(fēng)本意要撕破胡楊樹(shù)的衣服出一下胡楊的丑，誰(shuí)知反而被胡楊飽綻的生命給震懾住了，在這里，作者要向我們展示的是胡楊樹(shù)的力量之美，可文段不著一個(gè)“力”字，我們卻分明感受到了。

[小結(jié)]追求文采的第一步就是善于選用能繪聲、繪色、繪態(tài)的詞語(yǔ)，做到寫(xiě)景狀物，求其窮形盡相，寫(xiě)人敘事，求其惟妙惟肖，抒情言志，求其情理暢達(dá)。（板書(shū)2）

寫(xiě)景狀物——繪聲——→窮形盡相

寫(xiě)人敘事——繪色——→惟妙惟肖 抒情言志——繪態(tài)——→情理暢達(dá)

（二）句式靈活

[導(dǎo)入語(yǔ)]漢武帝時(shí)期，出現(xiàn)了很多了不起的人物，其中有一個(gè)叫蘇武的，作為漢使被派往匈奴，結(jié)果由于受其他漢使謀反事敗的牽連被定罪，匈奴首領(lǐng)單于只要蘇武肯投降屈服，就可以封地為王，蘇武始終不降，單于一氣之下把蘇武送到貝加爾湖（今俄羅斯境內(nèi)）去放羊，蘇武無(wú)一人相伴，餓了、渴了就吃草根，喝雪水，蘇武在匈奴受盡折磨十九年，值得一提的是，他被派往匈奴時(shí)，手持一根代表朝廷的旄節(jié)，日子一久，旄節(jié)上的穗子全掉了，回漢時(shí)，須發(fā)全白的蘇武就是持一根光桿兒的旄節(jié)出現(xiàn)在長(zhǎng)安人民面前，沒(méi)有人不為蘇武這種大丈夫氣節(jié)所感動(dòng)的，下面就是一段描寫(xiě)蘇武的文字。例句2 擎一支旄節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙愿，奔走于茫茫大漠上，挾一支駝鈴，他闊別長(zhǎng)安的歌舞升平，游蕩于寒沙衰草間：他要用挺直的脊梁，架起橫亙天山，溝通中原的飛虹。

哀嘆，漢使謀反事敗；正氣，蘇武拒絕折節(jié)叛國(guó)；驚詫，單于面對(duì)個(gè)寧死不屈，不為富貴所動(dòng)的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇做高山雪蓮執(zhí)著而圣潔的守望。[賞析]在這段文字中，作者用兩組整句：“擎一支??奔走于??挾一支??游蕩于??”“哀嘆??正氣??驚詫??執(zhí)著??”再現(xiàn)當(dāng)年歷史，表達(dá)自己的愛(ài)憎，這就遠(yuǎn)比歷史故事中的敘述精練生動(dòng)了許多，作者又用散句高度概括蘇武的功績(jī)，銜接兩組整句，這種整散結(jié)合的變化造成一種頓挫的效果，讀起來(lái)給人波瀾壯闊的感覺(jué)，第二組整句中，長(zhǎng)短交錯(cuò)，短句短到一個(gè)詞，于停頓間歇處給人一種節(jié)奏感和音韻美。

[小結(jié)]追求文采可以通過(guò)句式上的長(zhǎng)短交錯(cuò)，整散結(jié)合，是否相間的靈活搭配，表現(xiàn)出一種參差錯(cuò)落，靈動(dòng)自然的美，還可以通過(guò)常見(jiàn)的陳述句、反問(wèn)句、疑問(wèn)句、被動(dòng)句等，表達(dá)出豐富的語(yǔ)氣、情感。

（板書(shū)3）長(zhǎng)短交錯(cuò)整散結(jié)合是否相間

（三）修辭巧妙

[導(dǎo)入語(yǔ)]一般而言，一位作家的風(fēng)格一旦形成很難再改變，然而宋代詞壇上的一位著名女詞人——李清照，前后作品風(fēng)格迥異，她的前期作品清麗明快，后期作品凄涼沉痛，更多表現(xiàn)出一種關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的愛(ài)國(guó)主義精神，引起這種變化的原因是她遭遇了國(guó)亡、家破、夫死之痛，看下面的文字 例句3 讀慣了李清照“尋尋覓覓”的婉約窈窕，“才下眉頭，卻上心頭”的兒女情長(zhǎng)，那么“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪邁詩(shī)句，是不是如羽調(diào)商聲轉(zhuǎn)成黃鐘大呂般出人意料呢？追本溯源，卻是那亂離之世，家國(guó)之恨，才使這位柔腸百轉(zhuǎn)的女詞人對(duì)著滾滾湘江，一彎殘?jiān)拢褱\唱低吟換作仰天長(zhǎng)嘯。意外嗎？不，這種變化是同情理緊密結(jié)合的。意外，是浮涌在情理玉顏上的一層薄紗，揭開(kāi)了它隱隱約約的掩蓋，情理露出了最意味深長(zhǎng)的微笑。

[賞析]文段的畫(huà)線處用到修辭中的設(shè)問(wèn)，問(wèn)后再答，能引起人的注意和思考，語(yǔ)段中的兩個(gè)問(wèn)句使材料很好地與話題相呼，與文題相合，明確地表達(dá)了作者的寫(xiě)作意圖，適時(shí)地用到修辭中的反問(wèn)、設(shè)問(wèn)，不僅能造成句式上的變化，還能讓人隨時(shí)明白文章的主題所在。

[小結(jié)]善用修辭是使文章有文采的一個(gè)重要手段，最常用的有綻放藝術(shù)的比喻，增強(qiáng)氣勢(shì)的排比，濃化情感的擬人，也可以根據(jù)文章的需要用到其它修辭手法，總之，為了文章的神采飛揚(yáng)要善于巧用、妙用。（板書(shū)4）

比喻——→綻放藝術(shù) 排比——→增強(qiáng)氣勢(shì) 擬人——→濃化情感 活動(dòng)1試一試

要求請(qǐng)同學(xué)們仿照橫線前面的句子再寫(xiě)一句以“春天”開(kāi)頭的句子，并與上文構(gòu)成排比句。春天從天外輕盈地飛了回來(lái)，化作雛燕和云雀；春天從地里悄悄地冒了出來(lái)，化成草葉和芽苗，春天從山澗迅速地奔了過(guò)來(lái)，化作溪流和湖泊，春天化作一千一萬(wàn)種生命形式，還化作歌聲，化作微笑，還化作溫暖和美麗的色彩。

（四）意蘊(yùn)豐厚

[導(dǎo)入語(yǔ)]所謂“意蘊(yùn)豐厚”就是文章的某些關(guān)鍵句有豐富深刻的內(nèi)涵，或飽含睿智的生活哲理，或有著獨(dú)特的人生感悟，請(qǐng)看下面一組句子。例句4 ★天空不留下鳥(niǎo)的痕跡，但我已飛過(guò)?！└?duì)?/p>

☆我們要盡力做事，不必在乎什么結(jié)果?！锏厣媳緵](méi)有路，走的人多了，也便成了路?！斞?/p>

☆路是靠人走出來(lái)的。

★總有一種情感會(huì)讓你淚流滿面?！赌戏街苣?/p>

☆我們的文章能引起你的共鳴。[賞析]（先出示帶“☆”的一組句子）這些話語(yǔ)，很直接，看過(guò)了也讓人明白，但很快就忘了，（再出示帶“★”的一組句子）請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏磁c之對(duì)應(yīng)的一組句子，說(shuō)的是同一個(gè)意思，只是換了一種表達(dá)，沒(méi)有華麗的詞藻，沒(méi)有任何的修辭，卻體現(xiàn)了語(yǔ)言的精練美，達(dá)到一種言有盡而意無(wú)窮的效果，并且增加了語(yǔ)言表意的形象性和流傳性，讀罷令人終生難忘。[小結(jié)]使一篇文章的語(yǔ)言有意蘊(yùn)的方法有很多，比如引用名言，蘊(yùn)含哲思，巧設(shè)懸念，字詞巧排，幽默諷刺等，給人以深刻的思想啟迪或喚起人強(qiáng)烈的情感共鳴。板書(shū)5 引用名言 蘊(yùn)含哲思

巧設(shè)懸念——→啟迪思想喚起共鳴 字詞巧排 幽默諷刺

王寶杰

第四篇：高中語(yǔ)文《錘煉思想學(xué)習(xí)寫(xiě)得有文采》教案 新人教版必修5

錘煉思想 學(xué)習(xí)寫(xiě)得有文采

【 教學(xué)重點(diǎn)】修辭與句式對(duì)于提高語(yǔ)言能力所起的作用。

【 教學(xué)難點(diǎn)】語(yǔ)言表達(dá)技巧由日常訓(xùn)練向?qū)懽鬟\(yùn)用的遷移。

【課時(shí)分配】 2課時(shí)。

【知識(shí)與能力】學(xué)習(xí)“提高語(yǔ)言文采”的一般方法，并具備實(shí)踐運(yùn)用的能力。

【過(guò)程與方法】 1．講練結(jié)合，通過(guò)實(shí)例增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)； 2．比較分析，通過(guò)對(duì)比明確改進(jìn)方向。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀】培養(yǎng)學(xué)生良好的浯感，提高語(yǔ)言的審美鑒賞能力。

【教學(xué)過(guò)程】

【導(dǎo)入】

孔子有言：“言之無(wú)文。行而不遠(yuǎn)”。他認(rèn)為說(shuō)話寫(xiě)文章不僅要有思想，還要有文采，沒(méi)有文采，文章也不會(huì)留傳下去。語(yǔ)言和思想是密不可分的，語(yǔ)言是思想的載體，思想是浯言的內(nèi)核。語(yǔ)言跟著思想走，想得清楚，才能寫(xiě)得明白；思想如行云流水，下筆才如有神助；認(rèn)識(shí)事物深刻，文句才富有底蘊(yùn)。朱光潛先生認(rèn)為“咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感”。寫(xiě)文章其實(shí)應(yīng)是一個(gè)“整理思想和經(jīng)驗(yàn)，使之正確化、條理化”的過(guò)程。

但思想畢竟不等同于語(yǔ)言。同樣的思想在不同的語(yǔ)言承載下，會(huì)產(chǎn)生截然不同的表達(dá)效果。思想要純粹，但表達(dá)更要講究藝術(shù)技巧。要避免出現(xiàn)“茶壺里煮餃子，有貨倒(道)不出來(lái)”的情況，就必須講究文采。古往今來(lái)，文人墨客們?yōu)槲覀兞粝铝嗽S多錘煉語(yǔ)言的佳話?！罢Z(yǔ)不驚人死不休”，是杜甫煉字煉句的錚錚誓言；“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須”是盧延讓錘煉語(yǔ)言時(shí)的真實(shí)寫(xiě)照；“求得一字穩(wěn)，耐褥五更寒”表現(xiàn)出歐陽(yáng)修對(duì)錘煉語(yǔ)言的執(zhí)著；“最簡(jiǎn)單的筆調(diào)，需最艱苦的練習(xí)”則道出了泰戈?duì)柍晒Φ拿卦E??古今中外的大作家們尚且如此講究文采，重視錘煉語(yǔ)言，更何況我們這些初學(xué)寫(xiě)作的學(xué)生呢? 對(duì)于一篇好的文章而言，它除了必須具備好的立意(深刻的思想)以外，還必須具備良好的表達(dá)能力，尤其是在高手林立的考場(chǎng)，要想從眾多的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的包圍中脫穎而出就必須擁有自己的“殺手锏”。語(yǔ)言功夫是最本質(zhì)最核心的作文能力，它與文面書(shū)寫(xiě)——同構(gòu)成了作文的外在儀表。良好的作文表達(dá)能力等同于出眾的口才，為你邁向成功增添了重重的砝碼。

在近幾年的高考作文閱卷評(píng)分細(xì)則中有這樣一個(gè)贏得“發(fā)展等級(jí)”分的條件，即“富有文采”。它包含的三點(diǎn)是：第一，詞語(yǔ)生動(dòng)，句式靈活；第二，善于運(yùn)用修辭手法；第三，文句有意蘊(yùn)。只要能夠達(dá)到其中之一便可贏得“發(fā)展等級(jí)”分。必須強(qiáng)調(diào)的是，提倡使文章有文采與提倡“清水出芙蓉，天然去雕飾”和反對(duì)形式主義文風(fēng)并不矛盾。對(duì)于駕馭語(yǔ)言技巧還不嫻熟的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，錘煉語(yǔ)言，講究語(yǔ)言的文學(xué)性，顯得尤為重要。

【合作探究】

學(xué)生齊聲背誦《阿房宮賦》《滕王閣序》與《游褒禪山記》中的精彩片段，體味這三篇文章的語(yǔ)言特色與差異，并說(shuō)說(shuō)哪些更易于背誦。

例： “使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)?！?《阿房宮賦》)“披繡闥，俯雕甍。山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦?！?《滕王閣序》)“古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所

用心

愛(ài)心

專心

罕至焉。故非有志者不能至也?！?《游褒禪山記》)【例題剖析】

一、仔細(xì)琢磨下列各句語(yǔ)言的特色，尤其注意下加點(diǎn)的詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)它們好在哪里。

①鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。(毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》)②他走近柜臺(tái)，從腰間伸出手來(lái)，滿把是銀的和銅的，在柜上一扔說(shuō)，“現(xiàn)錢(qián)!打酒來(lái)!”(魯迅《阿Q正傳》)③衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來(lái)，動(dòng)手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時(shí)臉發(fā)白，劈手奪過(guò)被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。(茹志鵑《百合花》)

二、體會(huì)下面各例的語(yǔ)言美。

④大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。(王維《使至塞上》)⑤山那邊，有幢湖藍(lán)湖藍(lán)的木樓，還有一方幽藍(lán)幽藍(lán)的楓牙嶺。楓葉紅了，紅嘴玉在幽深的楓樹(shù)林里歌唱。秋天的邊上，黃昏的羽毛飄落在草叢中，一條悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的小路，鍍滿月光，奶奶和爺爺在乳白色的山霧中扛著鋤頭，姍姍而行。密密的楓樹(shù)林里，紅嘴玉輕輕地唱歌，緊靠樹(shù)林邊的小山塘，蒸騰著—股藍(lán)幽幽的霧??樹(shù)林那邊，桂花正濃??

【方法引導(dǎo)】 如何做到富有文采之詞語(yǔ)篇

“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，語(yǔ)言優(yōu)美是每篇優(yōu)秀作文所追求的共同目標(biāo)之一。但要做到詞語(yǔ)生動(dòng)，首先必須積累豐富的詞匯。而語(yǔ)言的生動(dòng)性，往往是與形象性緊密相連、不可分割的，就如同形與影—樣。換句話說(shuō)，大凡生動(dòng)的語(yǔ)言，往往就是形象化的語(yǔ)言。它能調(diào)動(dòng)讀者的形象思維，引起讀者豐富的想象與聯(lián)想，能給人一種如臨其境，如見(jiàn)其物、如聞其聲的感覺(jué)。1.要注意動(dòng)詞的傳神

蘇聯(lián)作家阿·托爾斯泰曾經(jīng)指出：語(yǔ)言藝術(shù)中最重要的是動(dòng)詞。因?yàn)槿可疃际沁\(yùn)動(dòng)的．大凡運(yùn)動(dòng)的東西，往往最富有感人的魅力。古人講究煉字，實(shí)際上是在煉詞，在許多情況下，是在講究動(dòng)詞的錘煉。例如“僧敲月下門(mén)”中的“敲”，“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠” 形容詞活用為動(dòng)詞)，“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”，都是幾經(jīng)斟酌、反復(fù)修改才定下來(lái)的。由于這幾個(gè)詞用得生動(dòng)恰當(dāng)、具有立體感，才使得作品成為千古流傳的佳篇。

同學(xué)們知道，在塑造人物形象方面，動(dòng)作描寫(xiě)，是刻畫(huà)人物性格的一種重要的手段。而描寫(xiě)人物的行為動(dòng)作的關(guān)鍵，就是動(dòng)詞的使用。動(dòng)詞使用得巧妙得當(dāng)，就能準(zhǔn)確地反映出人物動(dòng)作之間的細(xì)微差別，表現(xiàn)出人物的性格特征，傳達(dá)出作者的愛(ài)憎感情，使人物形象栩栩如生，給人一種浮雕感。可見(jiàn)，我們要有意識(shí)地豐富自己的動(dòng)詞詞匯。

那么，在作文中如何運(yùn)用動(dòng)詞?關(guān)鍵在一個(gè)“巧”字。具體說(shuō)來(lái)：(1)所使用的動(dòng)詞，必須是能準(zhǔn)確傳達(dá)事物特點(diǎn)的動(dòng)詞。如前例①。

(2)所使用的動(dòng)詞必須能反映人物的性格特征。如前例②，又如在《孔乙己》中，魯迅先生描寫(xiě)孔乙己掏錢(qián)付酒賬時(shí)的動(dòng)作，用了一個(gè)“排”字，就充分地顯示出了孔乙己的個(gè)性特征。本來(lái)很窮，只有“九文大錢(qián)”，卻偏偏要一個(gè)一個(gè)地“排”在柜臺(tái)上。正是這個(gè)“排”字，淋漓盡致地“排”出孔乙己窮酸、迂腐、好炫耀的性格特征。再如巴爾扎克在描寫(xiě)葛朗臺(tái)奪梳妝匣時(shí)，用了一個(gè)“撲”字，十分準(zhǔn)確地刻畫(huà)出葛朗臺(tái)冷酷、自私、貪婪的性格特征。(3)所使用的動(dòng)詞，必須寓含作者的愛(ài)憎感情。如前例③。2．要講究詞語(yǔ)的畫(huà)面美

我們生活在一個(gè)色彩繽紛的世界里，在寫(xiě)作時(shí)，又怎么能僅用單一的色彩去描繪多彩的事物、反映多彩的生活呢?生動(dòng)的語(yǔ)言的重要特征之一，就是具有繪畫(huà)美，即能合理調(diào)配色彩，使所描繪的事物五彩斑斕、艷麗奪目、充滿生機(jī)、充滿活力。如前例④⑤。要使語(yǔ)言具有繪畫(huà)美，一般說(shuō)來(lái)，可從以下幾個(gè)方面入手：

(1)認(rèn)真觀察所描繪的事物的色彩特征。觀察得越細(xì)致，描繪得才會(huì)越具體、越準(zhǔn)確。

用心

愛(ài)心

專心

(2)了解色彩的表情達(dá)意和象征意義。色彩間的關(guān)系是復(fù)雜的，可分冷色和暖色兩大系統(tǒng)。暖色如紅、橙、黃等，冷色如青、藍(lán)、紫等。暖色給人以興奮、熱烈的感覺(jué)；冷色給人以沉靜的感覺(jué)。色彩的感情和象征意義也是很復(fù)雜的，不同的色彩會(huì)引起不同的感情，產(chǎn)生不同的寓意，同一色彩在不同的情況下也可以有不同的甚至相反的含義。比如：紅色，常常使人感到興奮、熱烈、喜慶等，也可以產(chǎn)生恐怖、危險(xiǎn)、血腥等感覺(jué)；橙色常常使人感到溫暖、華貴、莊嚴(yán)、隆重，也可以產(chǎn)生悶熱、重壓的感覺(jué)；黃色常常使人感到光明、輕快、富裕，也可以產(chǎn)生衰敗、低級(jí)等感覺(jué)；綠色使人感到清新、舒適、欣欣向榮，也可以產(chǎn)生壓抑、傷心之感；白色常常使人感到單純、明快、潔凈，也可產(chǎn)生悲哀、恐怖之感；黑色常常使人感到嚴(yán)肅、沉重，也可產(chǎn)生陰森、恐怖、神秘之感；紫色常常使人感到輕柔、嬌艷，也可產(chǎn)生憂郁、險(xiǎn)惡的感覺(jué)；藍(lán)色常常使人感到靜謐、清廉、幽深，也可產(chǎn)生悲傷、寂寞的感覺(jué)等等。此外，色彩還存在著寓意和象征性，例如，紅色象征喜慶，橙色象征莊嚴(yán)豐收，黃色象征光明、尊貴、財(cái)富，綠色象征青春、和平、新生，紫色象征權(quán)力、尊嚴(yán)，黑色象征死亡、悲哀，白色象征純潔、衛(wèi)生、悲哀等等。

只有了解了這些，才能留心積累具有繪畫(huà)美的詞語(yǔ)，從而在描繪事物時(shí)，準(zhǔn)確地利用色彩來(lái)表情達(dá)意，使語(yǔ)言具有色彩美，使自己的作文體現(xiàn)出詞語(yǔ)豐富的特點(diǎn)。

【當(dāng)堂訓(xùn)練】

一、閱讀下文，按要求答題。

有這樣一個(gè)故事：有一次，蘇東坡宴請(qǐng)好友黃庭堅(jiān)時(shí)，蘇東坡的妹妹蘇小妹給他們出了一道題，要他們?cè)凇拜p風(fēng)細(xì)柳，淡月梅花”的四字句上各填一個(gè)動(dòng)詞，變成兩句五言詩(shī)。黃庭堅(jiān)隨口吟出“輕風(fēng)舞細(xì)柳，淡月隱梅花”后，蘇東坡也接著吟道：“輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花?！?/p>

蘇小妹聽(tīng)后，搖搖頭說(shuō)：你們的兩句詩(shī)，從意義上說(shuō)，動(dòng)詞都選擇得較好，但從整體意境上看，所選的不是那個(gè)最貼切、最準(zhǔn)確的動(dòng)詞。于是，她隨口說(shuō)出了這兩個(gè)動(dòng)詞，蘇東坡、黃庭堅(jiān)聽(tīng)后連連稱贊：妙!妙!妙極了!請(qǐng)問(wèn)蘇小妹填的這兩個(gè)動(dòng)詞是什么?

二、閱讀下文，在橫線上填上相應(yīng)的表示色彩的詞，體會(huì)本文語(yǔ)言的繪畫(huà)美

站在岸邊向湖心望去，湖水①的，真好像到了海濱。那點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)帆，歷歷可數(shù)，陽(yáng)光照在湖面上，②光閃爍。

夏季常有天鵝來(lái)此做客，它們雙雙彎曲的長(zhǎng)頸，劃動(dòng)著③掌，在湖面上遨游戲水，不時(shí)發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的叫聲。到了秋天，湖四周④的蘆葦叢已變得一片⑤，漁民們哼著打魚(yú)小調(diào)，撒下了魚(yú)網(wǎng)，傍晚，被晚霞映⑥的湖面上，漁民們興高采烈地?fù)u著大船滿載而歸??

【例題剖析】

閱讀下面這段文字，體會(huì)它在句式表達(dá)上有什么特點(diǎn)。

“雅舍”最宜月夜——地勢(shì)較高，得月較先?？瓷筋^吐月，紅盤(pán)乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無(wú)聲，微聞犬吠，坐客無(wú)不悄然!舍前有兩株梨樹(shù)，等到月升中天，清光從樹(shù)間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時(shí)尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進(jìn)窗來(lái)，助我凄涼。細(xì)雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復(fù)有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋頂濕印到處都有，起初如碗大，俄而擴(kuò)大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，砉然一聲而泥水下注，此刻滿室狼藉，搶救無(wú)及。此種經(jīng)驗(yàn)，已數(shù)見(jiàn)不鮮?！把派帷敝愒O(shè)，只當(dāng)?shù)煤?jiǎn)樸二字，但灑掃拂拭，不使有纖塵。我非顯要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非雅士，故無(wú)博士文憑張掛壁間；我不業(yè)理發(fā)，故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四壁。我有一幾一椅一榻，酣睡寫(xiě)讀，均已有著，我亦不復(fù)他求。(梁實(shí)秋《雅舍》)【方法引導(dǎo)】 如何做到富有文采之句式篇

句式，指的是句子的結(jié)構(gòu)方式。不同的思想內(nèi)容，可以用不同的句式來(lái)表達(dá)，同一個(gè)意思，用心

愛(ài)心

專心

也可以用幾種不同的句式來(lái)表達(dá)。句式不同，語(yǔ)氣情調(diào)也就隨之變化，因此所表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格和表達(dá)效果也就不一樣。例如：整句(如四字格等)使文句整齊，散句使文意流動(dòng)。巧用口語(yǔ)，文章定顯活潑之趣；巧用文言，文章自有古雅之風(fēng)，如前所舉梁實(shí)秋之《雅舍》節(jié)選。

所謂“句式靈活”，是指作者在寫(xiě)作時(shí)，根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境的特點(diǎn)和表達(dá)的需要，在不改變意思的情況下，恰當(dāng)?shù)剡x用句式，靈活地變換句式，使句式呈多樣性，這樣行文才會(huì)活潑、自由，不生硬，不呆板。

常見(jiàn)的句式有以下幾種：肯定句與否定句，主動(dòng)句與被動(dòng)句，長(zhǎng)句與短句，常式句與變式句，單句與復(fù)句，口語(yǔ)句與書(shū)面語(yǔ)句(甚至淺近文言句)，整句與散句等。句子按語(yǔ)氣分還有陳述句，疑問(wèn)句，祈使句，感嘆句。

怎樣才能使句式靈活? 第一，要培養(yǎng)“一樣話，百樣說(shuō)”的意識(shí)，即同一種意思可以有多種不同的表達(dá)方式，在寫(xiě)作過(guò)程中，要培養(yǎng)這樣一種語(yǔ)言意識(shí)，杜絕語(yǔ)言表達(dá)過(guò)程中的隨意性。

第二，要了解各種句式的特點(diǎn)、表達(dá)效果和語(yǔ)言環(huán)境的特點(diǎn)。唯有充分了解各種句式的特點(diǎn)與適用語(yǔ)境，才能靈活運(yùn)用，為作文服務(wù)。必須強(qiáng)調(diào)的是，在達(dá)到熟練自由運(yùn)用各種表達(dá)句式前，相應(yīng)的強(qiáng)制性訓(xùn)練是無(wú)法繞開(kāi)的過(guò)程。在一定量的訓(xùn)練之后，句式表達(dá)帶來(lái)的效果才會(huì)變?yōu)樽杂X(jué)的習(xí)慣。

第三，要掌握變換句式和選擇句式的一般方法。下面，我們來(lái)看看這樣一些例子：

①因?yàn)閷?duì)西湖的印象，究竟只是浮光掠影，這篇小文很可能是鞋匠的議論，然而心到神知，想西湖不會(huì)怪我唐突罷。(宗璞《西湖漫筆》)這段文字中畫(huà)橫線的句子，是一個(gè)陳述句。如果換成這樣一個(gè)祈使句“西湖，請(qǐng)不要怪我唐突!”在語(yǔ)義上是沒(méi)有多大差別的，但表達(dá)效果就大不相同了。在這里，使用祈使句，就顯出了作者與西湖之間在感情上存在著距離和隔閡；使用陳述句，則表現(xiàn)出“我”與西湖的親密無(wú)間的關(guān)系。因此，在行文時(shí)，為了說(shuō)話婉轉(zhuǎn)，或顯示說(shuō)話者與對(duì)方的關(guān)系親密，感情深厚，一般選用陳述句而不用祈使句。

②試問(wèn)：天下豪杰，哪一個(gè)不經(jīng)歷任何坎坷、不經(jīng)受任何挫折、不克服任何困難就可以扶搖直上、一舉成才?(傅鋒《立志成才》)為了強(qiáng)調(diào)所闡述道理和所作出的判斷具有無(wú)可辯駁的正確性，作者選用的是一個(gè)反問(wèn)句，而沒(méi)有使用否定句(天下豪杰，沒(méi)有一個(gè)是不經(jīng)歷任何坎坷、不經(jīng)受任何挫折、不克服任何困難就扶搖直上的)，也沒(méi)有選擇陳述句(天下豪杰的扶搖直上、一舉成才，都是經(jīng)歷了坎坷、經(jīng)受了挫折、克服了困難的)，這是因?yàn)榉穸ň浜完愂鼍涞恼Z(yǔ)氣都沒(méi)有反問(wèn)句強(qiáng)烈，因此突出和強(qiáng)化論點(diǎn)的作用也就沒(méi)有反問(wèn)句大。

③工作，工作，衰弱到不能走路還是工作，手腳像蘆柴棒一般的瘦，身體像弓一般的彎，面色像死人一般的慘，咳著，喘著，淌著冷汗，還是被壓迫著做工。(夏衍《包身工》)④清晨四點(diǎn)一刻，天還沒(méi)亮，睡在擁擠的工房里的人們已經(jīng)被人吆喝著起身了。一個(gè)穿著和時(shí)節(jié)不相稱的拷綢衫褲的男子大聲地呼喊：“拆鋪啦!起來(lái)!”(夏衍《包身工》)【當(dāng)堂訓(xùn)練】以“信任，是一種美麗”為題，寫(xiě)一段內(nèi)容關(guān)聯(lián)的語(yǔ)句，注意整句與散句結(jié)合，長(zhǎng)句與短句相間，使句式靈活多樣。

【合作探究】

一、比較下面兩組語(yǔ)段，說(shuō)說(shuō)它們?cè)诒磉_(dá)上的差異。

第一組：

①你們青年人很有希望，你們要提高思想覺(jué)悟和科學(xué)水平，把老一代人沒(méi)完成的事業(yè)接著干下去，一定能超過(guò)他們。

②你們是初升的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上。革命加科學(xué)將使你們?nèi)缁⑻硪恚牙弦淮锩液涂茖W(xué)家點(diǎn)燃的火炬接下去，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。(郭沫若《科學(xué)的春天》)

用心

愛(ài)心

專心

第二組：

③革命的高潮馬上就要迅速到來(lái)了。

④它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)望著東方已經(jīng)光芒四射噴薄欲出的一輪紅日，它是躁動(dòng)于母腹中快要成熟的一個(gè)嬰兒。

二、指出朱自清《春》最后三段文字使用了什么修辭手法?表現(xiàn)了春怎樣的特點(diǎn)? 春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。

春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。

春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。

【方法引導(dǎo)】 如何做到富有文采之修辭篇

一篇文章的優(yōu)與劣，涉及到的因素很多，其中一個(gè)重要因素，就是語(yǔ)言上的差距。造成這種語(yǔ)言上的差距的原因也是多方面的，而能否善于運(yùn)用各種修辭手法，是其中一個(gè)最重要的因素。因?yàn)檫\(yùn)用修辭手法來(lái)美化語(yǔ)言，是使文章有文采的一種重要手段。劉勰在《文心雕龍·情采》中指出：“言以文遠(yuǎn)。”大意是說(shuō)，文章因有文采，才能流傳千古。唐代的散文家李翱在《答王載言書(shū)》中也指出：“義雖深，理雖正，詞不工者不成文?！币馑际钦f(shuō)一篇文章，即使立意深刻，道理得當(dāng)，但如果語(yǔ)言不準(zhǔn)確、不鮮明、不生動(dòng)，那也不能成為一篇優(yōu)秀的作品。這些，都說(shuō)明了修辭對(duì)于寫(xiě)作的重要性。同一個(gè)意思，用不用修辭手法，其表達(dá)效果是截然不同的。

《考試說(shuō)明》要求高中生能正確運(yùn)用常見(jiàn)的八種修辭手法：比喻、借代、比擬、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)。下面著重強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)： 1.要掌握運(yùn)用八種常見(jiàn)的修辭手法的作用及效果

①比喻：用在記敘、說(shuō)明、描寫(xiě)中，能使事物生動(dòng)、形象、具體，給人以鮮明的印象；用在議論文中，能使抽象道理變得具體，使深?yuàn)W的道理變得淺顯易懂。

②比擬：能使讀者對(duì)所表達(dá)事物產(chǎn)生鮮明的印象，產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情，引起共鳴。

③借代：能起到突出形象，使之具體、生動(dòng)的效果。

④夸張：可以引起豐富的想象，更好地突出事物的特征，引起讀者的強(qiáng)烈共鳴。

⑤對(duì)偶：形式上音節(jié)整齊勻稱、節(jié)奏感強(qiáng)，具有音律美；內(nèi)容上凝練集中，概括力強(qiáng)。

⑥排比：可增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)。用來(lái)說(shuō)理，可把道理闡述得更嚴(yán)密、更透徹；用來(lái)抒情，可把感情抒發(fā)得淋漓盡致。

⑦設(shè)問(wèn)：總的作用是引起讀者思考。用在標(biāo)題上，能吸引讀者，啟發(fā)讀者思考，更好地體現(xiàn)文章的中心；用在一段的開(kāi)頭或結(jié)尾處，除引起思考外，還有承上啟下的過(guò)渡作用；用在議論文中，能使論證深入，脈絡(luò)清晰。

⑧反問(wèn)：語(yǔ)氣強(qiáng)烈，突出和強(qiáng)化論點(diǎn)。

2．要了解使用常見(jiàn)的修辭手法時(shí)的注意事項(xiàng)

①比喻：要貼切、生動(dòng)；要注意體現(xiàn)作者的思想感情；比喻的喻體必須是常見(jiàn)、易懂的事物；

②比擬：必須是自己強(qiáng)烈感情的流露，感情必須與所描寫(xiě)的環(huán)境氣氛協(xié)調(diào)一致；進(jìn)行比擬的人和物或物和物，在性格、形態(tài)、動(dòng)作等方面應(yīng)該相似或相近。

③借代：借體必須有明顯的代表性，使人一聽(tīng)就明白所指稱的事物；用人物的形體特征作借體時(shí)，要注意它的褒貶色彩和使用場(chǎng)合的不同。

④夸張：要以客觀實(shí)際為基礎(chǔ)；要明確、顯豁，不能又像夸張，又像事實(shí)；要力求新穎。

⑤對(duì)偶；要盡量做到上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)一致、音節(jié)和諧，注意相關(guān)；要盡量做到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。

⑥排比：必須從內(nèi)容的需要出發(fā)，不能生拼硬湊排比的形式。排比是多項(xiàng)并舉的，有的是多項(xiàng)全舉，有的是在多項(xiàng)中舉其要者，留有弦外之音、言外之意，讓讀者自己深思。后一種

用心

愛(ài)心

專心

排比的句末要用省略號(hào)。

【當(dāng)堂訓(xùn)練】

一、從“沉默是金”“沉默未必是金”中，任選一題，寫(xiě)一段富有文采的語(yǔ)句，開(kāi)頭必須使用排比句。

二、閱讀下面語(yǔ)段，按要求答題。

一天清晨，太陽(yáng)花開(kāi)了，在一層滾圓的綠葉上邊，閃出三朵小花，一朵紅，一朵黃，一朵淡紫色，乍開(kāi)的花，很艷麗，很奪目。

開(kāi)完的太陽(yáng)花并不消沉，并不意懶，在完成開(kāi)花之后，它們將A出空隙。把承受陽(yáng)光的最佳方位B給新的花蕾。自己C在一旁，聚集精華，孕育后代。1．將畫(huà)橫線的句子換成兩個(gè)貼切、生動(dòng)、形象的比喻句。

2．在A、B、C處分別填上最準(zhǔn)確的動(dòng)詞，使太陽(yáng)花人格化，但不能重復(fù)。

三、以“青春”或“信念”為話題，寫(xiě)一段話，要求用比喻或排比的修辭方法。

【例題剖析】

閱讀魯迅《故鄉(xiāng)》結(jié)尾，思考該段文字對(duì)表達(dá)主旨所起的作用。

我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的，這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。【方法引導(dǎo)】

如何做到富有文采之意蘊(yùn)篇

文章有文采的另一種表現(xiàn)是“文句有意蘊(yùn)”。所謂“意蘊(yùn)”，就是指“內(nèi)在的意義”或“含義”。所謂“文句有意蘊(yùn)”，就是文句含蓄，即“意在言外”“句中有余味、篇中有余意”“言有盡而意無(wú)窮”?！坝幸馓N(yùn)”，就是要求作者不將事物和感情說(shuō)透道盡，對(duì)“意蘊(yùn)”和道理，不作淋漓盡致的發(fā)掘，讓讀者依據(jù)語(yǔ)境去推斷、去想象。

怎樣才能使文句有意蘊(yùn)?一般說(shuō)來(lái)，可采用以下幾種方法： 1.給讀者留下想象的藝術(shù)空間

例如，張新民的微型小說(shuō)《落棋有聲》，寫(xiě)的是某廠廠長(zhǎng)通過(guò)分析兩位鑄造車(chē)間主任候選人與自己下棋時(shí)的細(xì)枝末節(jié)，來(lái)確定車(chē)間主任人選的故事。小說(shuō)的結(jié)尾是這樣的：廠長(zhǎng)與兩位候選人下完棋后，“徑自朝汪科長(zhǎng)(組織科長(zhǎng))家走去??”廠長(zhǎng)為什么這時(shí)要徑自朝組織科長(zhǎng)家走去?他要找汪科長(zhǎng)談些什么?這個(gè)鑄造車(chē)間的主任究竟誰(shuí)當(dāng)好?廠長(zhǎng)此時(shí)心中是否已經(jīng)有了底???行文至此，這些內(nèi)容作者只字不提，而是巧妙地以一個(gè)省略號(hào)將它們?nèi)《?。這樣處理，真是匠心獨(dú)運(yùn)，高明之至!這些被省略號(hào)所取代的內(nèi)容，根據(jù)上文所提供的語(yǔ)境，同學(xué)們完全可以“思而得之”，屬于不必明述的范疇，作者此時(shí)惜墨如金，不失時(shí)機(jī)地將它們統(tǒng)統(tǒng)省略掉，而以“不言言之”，讓讀者去思考、去想象、去補(bǔ)充。這真是神來(lái)之筆!拉辛在《拉奧孔》里說(shuō)，藝術(shù)家的創(chuàng)作“不是讓人一看了事，還要讓人玩味”。本文的作者正是做到了這一點(diǎn)，也正因?yàn)槿绱?，這篇小說(shuō)才一躍而成為上品。2．用形象來(lái)暗示作者的思想傾向

形象暗示法也叫象征法。就是指借用某種特定的具體的形象來(lái)暗示某一特定的事物或情理的藝術(shù)手法。它由本體和征體兩部分組成。二者之間的聯(lián)系不是必然的，而是一種傳統(tǒng)習(xí)慣和心理感覺(jué)上的特殊聯(lián)系。運(yùn)用形象暗示法，必須緊扣這種聯(lián)系，將自己的思想感情傾向等寓于對(duì)征體的具體描繪之中。運(yùn)用形象暗示法，可以構(gòu)成一種詩(shī)的意境，深入淺出地表明精深的意蘊(yùn)，激發(fā)讀者悠遠(yuǎn)的情思。

小 草 徐 剛

我的故鄉(xiāng)沒(méi)有高山，只有小草。

用心

愛(ài)心

專心

湖光山色自然是十分壯麗的，但，倘若湖畔和山上連小草也沒(méi)有一根，那就顯得寂寞而單調(diào)了，也不會(huì)有生機(jī)盎然的姿態(tài)。至于沙漠中的旅行者，假如有一天突然發(fā)現(xiàn)了一叢嫩綠而孤零的小草，那種欣喜大概真是筆墨難以形容的。因?yàn)?，這小草預(yù)示著：沙漠將要到盡頭了。不遠(yuǎn)處就是草原或平川。那里的水淙淙地流著，那里的花隨意地開(kāi)著??

可見(jiàn)，小草是不應(yīng)該被忽視的，在大千世界中，也自有它的位置，不管人們好惡如何。

尺有所短，寸有所長(zhǎng)。

偉大的人，偉大的事物，也難免有渺小的一面；而渺小的人，渺小的事物，也總會(huì)有偉大的一面。

春風(fēng)正從遠(yuǎn)方吹來(lái)。

春風(fēng)正從遠(yuǎn)方走來(lái)。

你早呵，有生命的小草!你好呵，有希望的小萆!【點(diǎn)評(píng)】本文運(yùn)用形象暗示法構(gòu)思全文。雖不足三百字，卻十分有力地揭示了“渺小”與 “偉大”的辯證關(guān)系。小草，在文中，不是作為一種植物，而是作為一種人、一種精神的象征出現(xiàn)的。它不僅預(yù)示著沙漠的盡頭，更預(yù)示著春天的來(lái)臨；不僅給生活增添新綠，也顯示了盎然的生機(jī)。只要有生命就會(huì)有希望。全文感情真摯，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，耐人尋味。3．寄褒貶于簡(jiǎn)單的敘述之中

在行文過(guò)程中，尤其是在結(jié)尾處，以看似簡(jiǎn)潔而平和的語(yǔ)句來(lái)作結(jié)，藏作者的褒貶于平實(shí)之中，也是體現(xiàn)行文底蘊(yùn)的高妙方法。如魯迅先生《孔乙己》結(jié)尾部分：

自此以后，又長(zhǎng)久沒(méi)有看見(jiàn)孔乙己。到了年關(guān)，掌柜取下粉板說(shuō)，“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”到第二年的端午，又說(shuō)“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢!”到中秋可是沒(méi)有說(shuō)，再到年關(guān)也沒(méi)有看見(jiàn)他。

我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了。

在這段文字中，魯迅先生似乎只是平實(shí)地?cái)⑹隽丝滓壹核篮缶频耆阅钅畈煌滟d欠的 “十九個(gè)錢(qián)”，但透過(guò)這淡淡地?cái)⑹?，不難察覺(jué)出作者潛藏其中的憤懣，人與人之間的感情是何等的冷漠，從而于更深層面上提示出革命(醫(yī)治國(guó)民麻醉靈魂)的必要性。

【當(dāng)堂訓(xùn)練】

一、續(xù)寫(xiě)小小說(shuō)的結(jié)尾，要求意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。

同 意

王秘書(shū)送進(jìn)一份文件。

王局長(zhǎng)像往常一樣，拿起筆輕松熟練地在上面寫(xiě)下“同意”二字。

突然，他睜大眼睛，筆從他無(wú)力的手中滑落到了辦公桌上。

翌日

(只要續(xù)寫(xiě)的內(nèi)容與語(yǔ)境相符，能突出供料的主題，符合“有意蘊(yùn)”這一要求均可。)

二、閱讀下文，在結(jié)尾處的橫線上填上一個(gè)寓含哲理的句子。

火 柴

你的身軀那么細(xì)小，你的生命那么短暫，但是，你卻沒(méi)有一丁點(diǎn)兒的自卑。

你排著整齊的隊(duì)伍，信心百倍，時(shí)刻等待著人們的挑選。你的全部理想就是：燃燒自己，為人類犧牲，為世界作一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

你的小小火苗，可以化作沖天大火，燃盡茫茫遼原。但是，只要人類需要，你愿意用自己的全部青春，為黑夜里的人點(diǎn)起一盞燈，為辛勤的勞動(dòng)者燃起一支煙。

小小火柴，說(shuō)明了一個(gè)樸素的真理：

布置學(xué)生閱讀《水滸》中有關(guān)“武松打虎”與“李逵殺虎”的章節(jié)，試比較二者的差異，并試著對(duì)兩段文字作比較。

范文

用心

愛(ài)心

專心

赤兔之死蔣昕捷

建安二十六年，公元221年，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。

一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂(lè)之后，人言其精通馬語(yǔ)。

馬忠引伯喜回府，至槽間，但見(jiàn)赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操做《龜雖壽》，‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已’，吾深知君念關(guān)將軍之恩義，欲從之于地下。然當(dāng)日呂奉先白門(mén)樓殞命，亦未見(jiàn)君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負(fù)君千里之志哉?”

赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞，‘鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！裥矣鱿壬?，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚(yáng)跋扈，殺少帝，臥龍床，實(shí)為漢賊，吾深恨之?！?/p>

伯喜點(diǎn)頭，曰：“后聞李儒獻(xiàn)計(jì)，將君贈(zèng)予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，‘人中呂布，馬中赤兔?！雭?lái)當(dāng)不負(fù)君之志也?！?/p>

赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無(wú)信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結(jié)袁紹而斬其婚使?！藷o(wú)信不立’，與此等無(wú)誠(chéng)信之人齊名，實(shí)為吾平生之大恥!后吾歸于曹操，其手下猛將如云，卻無(wú)人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈(zèng)予關(guān)將軍。吾曾于虎牢關(guān)前見(jiàn)其武勇，白門(mén)樓上見(jiàn)其恩義，仰慕已久；關(guān)將軍見(jiàn)吾亦大喜，拜謝曹操。操問(wèn)何故如此，關(guān)將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長(zhǎng)下落，可一日而得見(jiàn)之矣?！淙苏\(chéng)信如此。常言道：‘鳥(niǎo)隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高?！岵桓也灰运老鄨?bào)乎?”伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關(guān)將軍乃誠(chéng)信之士，今日所聞，果真如此?！背嗤民R泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死，人因誠(chéng)信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間?”言罷，伏地而亡。

伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪?”后奏于孫權(quán)，權(quán)聞之亦泣：“吾不知云長(zhǎng)誠(chéng)信如此，今此忠義之士為吾所害，吾何面目見(jiàn)天下蒼生?”

后孫權(quán)傳旨，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬。

精彩語(yǔ)段選粹

一、真情

游子的千層底里縫進(jìn)的是親情，黃鶴樓上遙望不歸的是友情，千里孤墳埋不住的是愛(ài)情。敢問(wèn)世間情為何物?情是人生的靈魂，是人生妙章中最重要的一筆。沒(méi)有親情，猶如酷寒的冬季沒(méi)有結(jié)束的日期；沒(méi)有友情，猶如漂泊不定的小舟沒(méi)有避風(fēng)的港灣；沒(méi)有愛(ài)情，猶如黑夜里的寒月沒(méi)有溫暖和光明。

于是，“臨行密密縫，意恐遲遲歸”成了親情永恒的寫(xiě)照；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”成為友情不變的承諾；“在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”成了愛(ài)情永恒的誓言。人生最重要的應(yīng)該是情，情如酒一樣醇，如茶一樣濃，如潭一樣深。

二、精神

精神是一座豐碑，是一塊基石，是前進(jìn)道路上的燈塔，是燦爛人生的標(biāo)尺。有了謙虛，學(xué)富五車(chē)、才高八斗的孔子緩緩吟出“三人行，必有我?guī)煛?，不恥下問(wèn)，終成一代儒學(xué)大師；有了寬容，雄心勃勃、意氣風(fēng)發(fā)的齊桓公擯棄私仇，任人唯賢，成就千秋偉業(yè)，終成一代霸主；有了堅(jiān)貞，寂寞憂愁、孤寂郁憤的蘇武始終不扔掉手中的漢使旌節(jié)，心系祖國(guó)，終成千秋愛(ài)國(guó)楷模；有了奉獻(xiàn)，善良質(zhì)樸、平凡無(wú)聞的徐虎才能夠十年如一日，情灑百姓，溫暖萬(wàn)家，終成當(dāng)今的“活雷鋒”。??精神，穿越歷史隧道，趟過(guò)歷史長(zhǎng)河，將永遠(yuǎn)撐起人生巍峨壯觀

用心

愛(ài)心

專心 的大廈。

三、尊嚴(yán)

翻開(kāi)浩瀚的歷史畫(huà)卷，許多歷史人物脫穎而出，向人們?cè)V說(shuō)著尊嚴(yán)。從在北海牧羊十九年而從未放棄祖國(guó)的蘇武到“留取丹心照汗青”的文天祥；從“不為五斗米折腰”的陶淵明到“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的李白；從置生死于不顧、憤怒銷毀鴉片的林則徐到巴黎和會(huì)上從容不迫、昂首挺胸的顧維鈞，他們用尊嚴(yán)描繪著自己的人生。尊嚴(yán)之歌穿越歲月的風(fēng)塵而歷久彌新；尊嚴(yán)之歌趟過(guò)歷史的長(zhǎng)河而亙古不變。

四、信念

信念是夸父逐日時(shí)不停的腳步，信念是雨中航行時(shí)對(duì)岸不滅的燈塔，信念是狂風(fēng)肆虐蒼鷹不停歇的身姿。擁有信念，一根小小的火柴，可以點(diǎn)亮一片心空；擁有信念，一片小小的綠葉，可以裝點(diǎn)整個(gè)春天；擁有信念，一葉小小的扁舟，可以驚動(dòng)一片海洋。

五、堅(jiān)強(qiáng)

是什么使青松矗立于斷壁裂縫邊，依然枝繁葉茂；是什么使剛出生的小牛犢摔倒后，一次又一次地爬起來(lái)；是什么使史鐵生放棄了輕生的念頭，在輪椅上描繪出燦爛的人生?是你——堅(jiān)強(qiáng)。

六、目標(biāo)

目標(biāo)如沙漠中的綠洲，滋潤(rùn)著跋涉者干涸的意志；目標(biāo)如黑暗中的燈火，燃亮了夜行者心中的希冀。目標(biāo)是高聳入云的山，是競(jìng)帆思?xì)w的岸。

七、寬容

是什么使韓信甘受胯下之辱，卻能所向披靡，成就千秋大業(yè)；是什么激勵(lì)著唐太宗放下皇帝尊嚴(yán)，摒棄私仇，虛心納諫，開(kāi)創(chuàng)“貞觀之治”的大唐盛世；是什么使郝海東范志毅盡釋前嫌，從此中國(guó)隊(duì)在十強(qiáng)賽上高歌猛進(jìn)。普天之下，唯有寬容的魅力使然。

八、追求

如果追求是剛發(fā)芽的幼苗，那么彩虹便是盛開(kāi)著朵朵鮮花的枝干。如果追求是一棵翠綠的果樹(shù)，那么彩虹便是那五顏六色的碩果。如果追求是人生的起點(diǎn)，那么彩虹便是成功的彼岸。相信，成功之花在彩虹的映照下會(huì)變得更加絢爛奪目。

九、感激

心存對(duì)陽(yáng)光雨露的感激，小草一歲一枯榮之后又萌發(fā)新綠；心存對(duì)藍(lán)天白云的感激，雄鷹在清寒玉宇中展翅高飛；心系對(duì)巍峨高山的感激，溪水從山澗低吟下瀉；心存對(duì)廣袤大地的感激，泥土在田野里散發(fā)沁人的芳香。

感激是力量之源、愛(ài)心之根、勇氣之本。感激父母，你將不再辜負(fù)父母的希望；感激社會(huì)，你會(huì)輕輕扶起跌倒在地的老人；感激人生，你將笑對(duì)狂風(fēng)暴雨，笑迎天邊那一道美麗的彩虹。

十、生命

生命如畫(huà)，有濃墨潑灑，也有淡筆輕描；生命如歌，有輕吟淺唱，也有黃鐘大呂。君不見(jiàn)李太白、杜工部之一生，濃墨潑灑，鑄就生命之偉大；裴多菲、雪萊之一生，淡筆輕描終寫(xiě)盡生命之真諦。君不見(jiàn)輕音淺唱之陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，高歌猛進(jìn)之譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。

生命是山，我們無(wú)法預(yù)估它的長(zhǎng)度，我們只好追求它的高度。生命是路，它是由一塊塊不起眼的沙石組成的，而不是鋪金布銀，平平淡淡中盡顯生命之完美。生命是一葉扁舟，航行于茫茫滄海之中，只有經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮，才會(huì)迎來(lái)明天海上初升的太陽(yáng)。

一顆平凡的沙粒遇上了河蚌，終磨練成光彩奪目的珍珠；一方丑陋的隕石遇上了地球，終燃燒成絢麗的羅綺；一涓卑微的溪流遇上了斷壁，終飛躍成斑斕的瀑布。我們無(wú)法苛求生命的伊始擁有滿目的星輝，但我們可以求取生命的另一端，霞光滿天。給人生續(xù)上豹尾，生命將因此而增色不少。

十一、感情

用心

愛(ài)心

專心

感情是風(fēng)，它會(huì)卷起風(fēng)沙，掩蓋事物的本質(zhì)。大名鼎鼎的諾貝爾，就是因?yàn)樽约旱呐堰x擇了一名數(shù)學(xué)家，而終身仇恨數(shù)學(xué)，甚至在諾貝爾獎(jiǎng)中也沒(méi)有設(shè)立數(shù)學(xué)獎(jiǎng)。正是感情上的疏遠(yuǎn)，使他沒(méi)有對(duì)數(shù)學(xué)作出應(yīng)有的推動(dòng)作用，從而在他的光輝人生軌跡上投下了淡淡的陰影。

感情是水，它往往形成激流，改變?nèi)松铰返姆较?。沈括是我?guó)歷史上杰出的科學(xué)家，但正是嫉妒使他對(duì)蘇東坡產(chǎn)生錯(cuò)誤的偏見(jiàn)。誰(shuí)都不能否認(rèn)，正是這種感情上的疏遠(yuǎn)使他做出了那些事情。

但我們就可以下結(jié)論，感情的親疏總會(huì)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生偏差嗎?而這種偏差往往是偏見(jiàn)嗎?我認(rèn)為，感情往往會(huì)引起事物認(rèn)識(shí)上的偏差，但這種偏差卻蘊(yùn)含著幾分藝術(shù)的美感。

感情是風(fēng)，它吹過(guò)生命之樹(shù)，使之發(fā)出最本質(zhì)的呼喚?！傲系媚昴昴c斷處，明月夜，短松岡。”正是蘇軾對(duì)妻子真摯純潔的感情，才使明月、松樹(shù)、山岡有了人的情感，這種情感超越時(shí)間和空間，在如今仍給我們以震撼。誰(shuí)能說(shuō)這種由感情而引起的認(rèn)識(shí)偏差是不美的呢? 感情是水，它同樣可以澆灌人們的心靈，正是人民對(duì)明月的喜愛(ài)，才有了“吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔”的詩(shī)句；正是人們對(duì)太陽(yáng)、溫暖的追求，才有了夸父追日的神奇?zhèn)髡f(shuō)。感情是美的羅盤(pán)，它往往會(huì)引領(lǐng)我們走進(jìn)浪漫的藝術(shù)世界。

話題作文慣用句式集錦

1．請(qǐng)保留一份單純，使你多一份與人的友善，少一些心靈的冷漠麻木；請(qǐng)保留一份單純，使你多一份人生的快樂(lè)，少一些精神的衰老疲憊；請(qǐng)保留一份單純，使你多一份奮進(jìn)的力量，少一些故作高深的看破紅塵。

2．成功是你夢(mèng)寐以求的那朵紅玫瑰，挫折正是那遍及周?chē)尼槾獭？鞓?lè)是你辛勤耕耘獲得的果實(shí)，悲傷正是那成熟前的秕粒。

3．天空收容每一片云彩，不論其美丑，所以天空寬闊無(wú)邊。大地?fù)肀恳淮缤恋?，不論其貧富，所以大地廣袤無(wú)垠。海洋接納每一條河流，不論其大小，所以海洋廣闊無(wú)邊。4．當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)：“我們是平等的，我不是無(wú)感情的機(jī)器”，我懂得了作為女性的自尊；當(dāng)裴多菲說(shuō)：“若為自由故，兩者皆可拋”，我懂得了作為人的價(jià)值；當(dāng)魯迅說(shuō)：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得人應(yīng)具有反抗精神；當(dāng)白朗寧說(shuō)：“拿走愛(ài)，世界將變成一座墳?zāi)埂?，我懂得了為他人奉獻(xiàn)愛(ài)心的重要。

5．大廈巍然屹立，是因?yàn)橛袌?jiān)強(qiáng)的支柱，理想和信仰就是人生大廈的支柱；航船破浪前行，是因?yàn)橛兄甘痉较虻牧_盤(pán)，理想和信仰就是人生航船的羅盤(pán)；列車(chē)奔馳千里，是因?yàn)橛幸龑?dǎo)它的鐵軌，理想和信仰就是人生列車(chē)上的鐵軌。

6．什么是幸福? 幸福是果園里果農(nóng)望著壓滿枝頭果實(shí)的滿臉喜色，幸福是教室里莘莘學(xué)子憧憬未來(lái)的動(dòng)人笑臉，幸福是實(shí)驗(yàn)室里科學(xué)家又有新發(fā)現(xiàn)時(shí)的舒展眉頭，幸福是領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上運(yùn)動(dòng)員仰望國(guó)旗冉冉升起時(shí)的瑩瑩淚光。幸福是奮斗的結(jié)晶，勤勞的豐碑。

7．未經(jīng)歷坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽(yáng)光大道的可貴；未經(jīng)歷風(fēng)雪交加的黑夜，哪能體會(huì)風(fēng)和日麗的可愛(ài)；未經(jīng)歷挫折和磨難的考驗(yàn)，怎能體會(huì)到勝利和成功的喜悅。挫折，想說(shuō)恨你不容易??

8．幸福，時(shí)時(shí)刻刻圍繞在你身旁。如果你從母親手中接過(guò)飯碗，心存溫馨，那就是幸福；如果你在燈下讀著朋友的來(lái)信，品味友情，那就是幸福；如果你獨(dú)坐一隅，靜靜聽(tīng)歌，凝神遐思，那就是幸福。

9．有人說(shuō)，幸福是星級(jí)賓館里山珍海味間的觥籌交錯(cuò)；有人說(shuō)，幸福是高檔舞臺(tái)廳里動(dòng)人旋律中的翩翩起舞；有人說(shuō)，幸福是端坐奧迪、寶馬車(chē)于人流如潮的大街上招搖過(guò)市；也有人說(shuō)，幸福是待在密室里數(shù)著成疊的百元大鈔；然而我要說(shuō)：擁有這些，不一定就是真的擁有了幸福。

10．遠(yuǎn)去的飛鳥(niǎo)，永恒的牽掛是故林；漂泊的船兒，始終的惦記是港灣；奔波的旅人，無(wú)論是匆匆夜歸還是離家遠(yuǎn)去，心中千絲萬(wàn)縷、時(shí)時(shí)惦念的地方，還是家。

用心

愛(ài)心

專心

11．幸福是什么?是功成名就、受人敬仰嗎?是恬靜悠閑、無(wú)牽無(wú)掛嗎?是高朋滿座、兒孫繞膝嗎?我說(shuō)：幸福是??

12．人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場(chǎng)雨，重要的不是它的大小，而在于及時(shí)。

13．要裝進(jìn)一杯新泉，你就必須倒掉已有的陳水；要獲取一枝玫瑰，你就必須放棄到手的薔薇；要多一份獨(dú)特的體驗(yàn)，你就必須多一份心靈的創(chuàng)傷。

14．包裝是房子富麗堂皇的外殼，包裝是丑婦手上絢麗的太陽(yáng)傘，包裝是模特在舞臺(tái)上走出的一字貓步。

15．風(fēng)從水上走過(guò)，留下粼粼波紋；陽(yáng)光從云中穿過(guò)，留下絲絲溫暖；歲月從樹(shù)林走過(guò)，留下圈圈年輪，朋友，我們從時(shí)代的舞臺(tái)上走過(guò)，留下了什么呢? 16．希望大海風(fēng)平浪靜，卻常常有狂風(fēng)和惡浪。希望江河一瀉千里，卻常常有旋渦和急流，希望生活美滿幸福，卻常常有悲傷和憂愁。

17．冬天的河干涸了，我相信，春水還會(huì)來(lái)臨，那時(shí)白帆就是我心中的偶像；風(fēng)中的樹(shù)葉凋零了，我相信，泥土里的夢(mèng)將在枝頭開(kāi)花結(jié)果。

18．天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的憂傷；誠(chéng)信的背囊拋了，散到世上，成了撒旦的魔杖。19．沒(méi)有哪一種胭脂能涂抹時(shí)間，沒(méi)有哪一件服裝能掩飾靈魂，沒(méi)有哪一套古籍能裝潢空虛。20．它可能是一座山，讓你感受巍峨，它可能是一片海，讓你體會(huì)壯闊，它可能是一首交響樂(lè)，讓你領(lǐng)略激越，它可能是一座石雕，讓你明白雄健。

21．在經(jīng)受了失敗和挫折后，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌；在遭受到誤解和委屈時(shí)，我學(xué)會(huì)了寬容；在經(jīng)歷了失落和離別后，我懂得了珍惜。

22．不是苦惱太多，只是我們不懂生活；不是幸福大少，只是我們不懂把握。23．責(zé)任感是諸葛孔明“鞠躬盡瘁，死而后已”寫(xiě)就的《出師表》，責(zé)任感是孔繁森離家別母血灑高原樹(shù)立的公仆豐碑，責(zé)任感是貝多芬挑戰(zhàn)人生超越自我譜寫(xiě)的《命運(yùn)交響曲》。24．金錢(qián)可以買(mǎi)來(lái)名貴的手表，但買(mǎi)不來(lái)寶貴的時(shí)間；金錢(qián)可以買(mǎi)來(lái)美味的食品，但買(mǎi)不到好的胃口。

25．是一叢秋菊，也要散發(fā)芳香；是一片秋葉，也要裝點(diǎn)大地；是一株古柏，也要撐起藍(lán)天；是一眼古井，也要流出清泉。

26．尊重別人是一種美德，受人尊重是一種幸福。27．書(shū)是良藥，劉向說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀可以醫(yī)愚”；書(shū)是益友，臧克家說(shuō)：“讀過(guò)一本書(shū)，像交了一位益友”；書(shū)是窗戶，高爾基說(shuō)：“每一本書(shū)，都在我面前打開(kāi)了一扇窗戶”。

28．成熟是一種素質(zhì)，一種源于心靈表于行動(dòng)的素質(zhì)；成熟是一種能力，一種自我約束自我管理的能力；成熟是一種態(tài)度，一種對(duì)任何事物都保持冷靜的態(tài)度；成熟是一種心境，一種能看淡一切，萬(wàn)事淡如水的心境。

29．信念之于人，猶翅膀之于鳥(niǎo)，信念是飛翔的翅膀。

30．愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，它使貧病交迫的人分外感到人間的溫暖；愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠的泉水，它使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。

用心

愛(ài)心

專心

第五篇：必修五作文訓(xùn)練之錘煉思想 學(xué)習(xí)寫(xiě)得有文采 教案

《錘煉思想，學(xué)習(xí)寫(xiě)得有文采》教學(xué)簡(jiǎn)案

【教學(xué)目標(biāo)】

1.掌握六種寫(xiě)得有文采的方法。

2.在課堂上寫(xiě)出能表現(xiàn)某一思想或意愿的有文采的文段。

3.樹(shù)立正確的審美意識(shí)：好的文章必須同時(shí)具備深刻的思想和優(yōu)美的語(yǔ)言。激發(fā)發(fā)現(xiàn)、積累美詞佳句的興趣。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1.通過(guò)錘煉思想使文章顯得有文采。

2.精選范例、針對(duì)性點(diǎn)評(píng)、修改與提高。【教學(xué)時(shí)數(shù)】

一課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】 一．導(dǎo)入新課（情景語(yǔ)言略）

二．檢查預(yù)習(xí)

閱讀課本第78—80頁(yè)的內(nèi)容，回答問(wèn)題。

什么是“有文采”？使文章有文采的方法有哪些？

三．方法探究

結(jié)合課本和學(xué)案上的文例，探究使文章寫(xiě)得有文采的具體方法。

1.學(xué)生分組討論。

2.各小組派代表陳述觀點(diǎn)。

3.教師結(jié)合學(xué)生的理解進(jìn)行小結(jié)（規(guī)律總結(jié)）。

四．學(xué)習(xí)鑒賞

讀學(xué)案上的例文《遺憾》，從文章是否有文采，如何做到有文采的角度進(jìn)行鑒賞、點(diǎn)評(píng)。

五．實(shí)踐練筆

（詳見(jiàn)學(xué)案“綜合運(yùn)用”部分）

六．課堂小結(jié)

由抽象的思想到具體的文字，就像過(guò)一座獨(dú)木橋，橋下的流水會(huì)讓你戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，橋身的顫動(dòng)會(huì)讓你時(shí)時(shí)止步?？傊?，你得小心翼翼地走，過(guò)去了，你就會(huì)看到別樣的風(fēng)景。在每一個(gè)思想的背后都有這樣一座獨(dú)木橋，關(guān)鍵要看同學(xué)們?cè)覆辉敢馊プ?。走多了，走順了，自然就能達(dá)到“妙手偶得”、渾然天成的境界了。七．布置作業(yè)

從“高中生活”“路”“成熟”“自由”“靈感”這五個(gè)主題中任選三個(gè)，各寫(xiě)一段有文采的文字。

要求：寫(xiě)出自己的真實(shí)感受，并盡量做到文質(zhì)兼美；每段不少于300字。

《錘煉思想，學(xué)習(xí)寫(xiě)得有文采》學(xué)案

一．方法點(diǎn)撥 1.詞語(yǔ)生動(dòng)

每一棵樹(shù)的樹(shù)干都扭曲著，如同彪悍的弓箭手拉開(kāi)強(qiáng)勁的弓弩，繃開(kāi)一身赤銅色突起飽綻的肌肉。2.句式靈活

擎一支旄節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙愿，奔走于茫茫大漠上；挾一支駝鈴，他闊別長(zhǎng)安的歌舞升平，游蕩于寒沙衰草間。他要用挺直的脊梁，架起橫亙的天山，溝通中原的飛虹。

哀嘆，漢使謀反事??；正氣，蘇武拒絕折節(jié)叛國(guó)；驚詫，單于面對(duì)寧死不屈、不為富貴所動(dòng)的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇做高山雪蓮執(zhí)著而圣潔的守望者。3.修辭巧妙

讀慣了李清照“尋尋覓覓”的婉約窈窕，“才下眉頭，又上心頭”的兒女情長(zhǎng)，那么，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪邁詩(shī)句，是不是如羽調(diào)商聲轉(zhuǎn)成黃鐘大呂般出人意料呢？追本朔源，卻是那亂離之世，家國(guó)之恨，才使這位柔腸百轉(zhuǎn)的女詞人對(duì)著滾滾湘江、一彎殘?jiān)拢褱\唱低吟換作了仰天長(zhǎng)嘯。意外嗎？不，這種變化是同情理緊密相合的。意外，是浮涌在情理玉顏的一層薄紗，揭開(kāi)了它隱隱約約的掩蓋，情理露出最意味深長(zhǎng)的微笑。

意外的產(chǎn)生，絕非憑空搭建在空中樓閣，絕非縹緲詭秘的太虛幻境，更不是上帝的恩典。每一個(gè)人出人意料的經(jīng)歷，都注定了一個(gè)合情合理的解答。情理，在為意外蓄極力量。譬如那滔滔江水，咆哮著偏離了它那原本寬廣的河道，我們?cè)尞惸?。然而回朔源頭，卻往往發(fā)現(xiàn)那永恒的涓涓溪流，倒映著天上的北斗。暴風(fēng)雨過(guò)后，才引來(lái)彩虹的絕艷；流水的奔涌，山崖的陡峭，才造就疑似銀河落九天。

意料之外，猶如一朵妖媚嬌艷的鮮花，在情理的枝頭上，裊裊婷婷，悄然綻放。4.意蘊(yùn)豐厚

（1）我們要盡力做事，不必在乎什么結(jié)果。

天空不留下我的痕跡，但鳥(niǎo)已飛過(guò)。（泰戈?duì)枺?）路是靠人走出來(lái)的。

地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。（魯迅）（3）我們的文章能引起你的共鳴。

總有一種感情會(huì)讓你淚流滿面。（《南方周末》）二．能力提升

1.從詞語(yǔ)選用方面鑒賞下列文句

月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。2.從句式選用方面鑒賞下列文句

女人看出他笑得不像平常，怎么了，你？ 3.從修辭手法方面鑒賞下列文句

（1）人生就是一場(chǎng)戲，而母親的戲和我的戲都是獨(dú)角戲。母親的劇本有我，但我卻放棄了演繹的機(jī)會(huì)；我的劇本中也有母親，而我卻拒絕讓母親演出。

（2）靜物是凝固的美，動(dòng)景是流動(dòng)的美；直線是流暢的美，曲線是婉轉(zhuǎn)的美；喧鬧的城市是繁華的美，寧?kù)o的村莊時(shí)淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美得眼睛，有一顆感悟美的心靈。三．綜合運(yùn)用

仿照橫線前面的句子，再寫(xiě)一個(gè)以“春天”開(kāi)頭的句子，并與上文構(gòu)成排比句。春天從天外輕盈地飛了回來(lái)，化作雛燕和云雀；

，。春天化作一千一萬(wàn)種生命形式，還化作歌聲，化作微笑，還化作溫暖和美麗的色彩。四．規(guī)律總結(jié)

動(dòng)形疊寫(xiě)形聲色，特征鮮明音韻諧。（詞語(yǔ)）長(zhǎng)短整散陳問(wèn)嘆，常式變式盡其妙。（句子）比夸擬引更生動(dòng)，排偶反復(fù)情勢(shì)濃。（修辭）抽象情理變形象，感悟生活哲理傳。（意蘊(yùn)）

遺 憾（陳雷夫）

遺憾是一種似乎實(shí)在又似乎飄渺的東西：它是一輪映在水中可望而不可及的明月；它是一場(chǎng)富麗堂皇卻最終消散的美夢(mèng)；它是一株樸素淡雅轉(zhuǎn)瞬即逝的曇花；它是一棵枝繁葉茂卻不能結(jié)實(shí)的果樹(shù)；它是一曲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)卻略帶傷感的小調(diào)；它是一枝陣容整齊但缺乏靈魂的球隊(duì)；它是一篇充滿懸念卻沒(méi)有結(jié)尾的文章。

它是一場(chǎng)神奇的足球賽，始終占握著場(chǎng)上的主動(dòng)，卻最終輸?shù)糇詈蟮谋确?；他是一次?zhàn)爭(zhēng)，雖然贏得了多次戰(zhàn)役，但最終卻一敗涂地；它是風(fēng)啊！雖然呼呼地吹著，卻始終夾雜著一股炎炎的熱意；它是雷??！雖然怒吼著，卻未曾伴隨著一點(diǎn)雨滴；它是電?。‰m然歇斯底里地撕咬著，卻未能扯開(kāi)一片烏云。

遺憾是一種心理感覺(jué)：它是在你走過(guò)了千座山 萬(wàn)條河之后，卻才發(fā)現(xiàn)自己走錯(cuò)了方向之后的懊喪；它是在你修好一座摩天大樓之后，卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)有裝電梯的后悔；它是你擺好棋譜信心十足地迎戰(zhàn)對(duì)手，卻最終被殺得片甲不留的悲涼；它是古人的“為山九仞，功虧一簣”的無(wú)奈；它們是蘇軾筆下的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的自我安慰；它是淳于髡對(duì)齊威王“酒極則亂，樂(lè)極則悲”的勸解。

它是一種令你感到大喜大悲的感覺(jué)；它是一種令你感到大起大落的感覺(jué)；它是一種令你感到大徹大悟的感覺(jué)。

它是每一個(gè)人都會(huì)擁有的感覺(jué)，他會(huì)令有的人感悟到“月滿則虧，水滿則溢”的睿智；它會(huì)令有的人感悟到“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”的真理。

遺憾，它又是一種藥物啊！堅(jiān)強(qiáng)的人當(dāng)它是強(qiáng)心劑，奮發(fā)圖強(qiáng)；懦弱的人當(dāng)它是麻醉劑，從此一蹶不振。

我們會(huì)把它當(dāng)什么呢？我們應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成什么呢？我想每個(gè)人都應(yīng)該思考吧。