第一篇：淺談閱讀教學(xué)中師生對話有效性策略

淺談閱讀教學(xué)中師生對話有效性策略

目前，在閱讀教學(xué)中,許多教師過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自由表現(xiàn)，導(dǎo)致課堂中的無效“對話”泛濫，或者是閱讀教學(xué)中教師與學(xué)生 “對話”隨意，學(xué)生對“對話”感悟泛浮，體會膚淺。這樣的“對話”是低效甚至是無效的。要使使對話更為有效，就得針對課文特點，研究和探索“對話”的有效策略。

一、有效對話的基點——預(yù)設(shè)、優(yōu)選話題

文本總是蘊(yùn)涵著作者與編者的深刻的主題意識。新課程理念要求課堂教學(xué)特別關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。因此，在備課時更需要從關(guān)注學(xué)生發(fā)展的角度，精心預(yù)設(shè)語文課堂教學(xué)的“閱讀話題”?！伴喿x話題”是指閱讀教學(xué)中教師引領(lǐng)學(xué)生一步一步逼近文本中心意圖的對話主題。因此，教師必須精心預(yù)設(shè)和建構(gòu)高質(zhì)量的閱讀話題。因為它將直接決定著閱讀教學(xué)中的對話效果。

1、立足文本，建構(gòu)話題

小學(xué)語文課本的都是專家們經(jīng)過多次去粗取精、高度濃縮，有些內(nèi)容甚至是經(jīng)過千錘百煉的“范本”。備課時，只要教師對作者的寫作目的和編者的編寫意圖了解透徹，從根本上把握教材的特點，提煉出“牽一發(fā)而動全身”閱讀話題，提升閱讀教學(xué)中的對話效果，提高閱讀教學(xué)質(zhì)量。

教學(xué)《凡卡》一文時，老師緊緊抓住“我的生活沒有指望了”作為主要話題，引發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀期待：年僅九歲的凡卡，對未來充滿著憧憬?？墒牵男诺淖掷镄虚g，顯示他對生活已經(jīng)失去信心！他為什么會這樣呢？使學(xué)生產(chǎn)生了欲罷不能的探究心理。引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入廣泛而自由的對話活動中去。

《父親的菜園》一文，老師緊扣“這一塊貧瘠的土地，?豌豆真的能長出來嗎?？”和“父親的菜園就像一塊碧綠的翡翠，嵌在荒涼的山坡上?！眱删湓挒樵掝}，引導(dǎo)學(xué)生潛入文本探究：這樣的一塊貧瘠的土地，為什么會變成碧綠的“翡翠”？父親身上到底有什么神奇的力量？

由于老師立足文本“建構(gòu)話題，深度挖掘課文”，精心設(shè)置直指文本內(nèi)涵的話題，激起學(xué)生們深入探究文本的無限興趣。學(xué)生饒有興味地從字里行間捕捉著話題的信息，使閱讀教學(xué)收到了很好的效果。這正好引證了特級教師錢夢龍的話：“努力在每篇課文中找到合適的一個問題，……作為分析的?口子?，可由此入手帶動全篇。

2、關(guān)注學(xué)情，建構(gòu)話題

在挖掘教材的同時，我們還得思考：如果學(xué)生已經(jīng)知道了，自己該怎么辦；如果學(xué)生知之甚少，自己又該怎么辦。關(guān)注學(xué)生拿到這篇課文時哪些內(nèi)容學(xué)生自己能讀懂；哪些內(nèi)容學(xué)生會感到困惑或不解。一切以學(xué)生為本，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，為實現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)而努力。

教師對文本重點、難點、亮點、要點等，做到深入領(lǐng)會和精確把握，對學(xué)生在解讀文本過程中可能出現(xiàn)的問題，就能夠做到“腹有詩書氣自華”，游刃有余，就能夠引領(lǐng)學(xué)生一起在文本中徜徉。這樣，就能為師生之間、生生之間“對話”建構(gòu)起可生成的有效話題，學(xué)生與文本的對話就能走向深入。

二、有效對話的節(jié)點1——尊重學(xué)生，潛心會文，語文課堂教學(xué)在本質(zhì)上是以人為本的教學(xué)，教師應(yīng)牢固地樹立學(xué)生是課堂教學(xué)主體的思想。在課堂里，既然老師把學(xué)生作為對話者，就要給予學(xué)生充分的閱讀時間，耐心地等待學(xué)生潛心會文，有層次地引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真思考，深入感悟文本，并能靈活地調(diào)控課堂。教師在課堂中遇到能夠即時生成的話題時，就要以自己的教學(xué)智慧去支持對話，并且順勢而導(dǎo)，使對話持續(xù)展開和不斷優(yōu)化。那么，閱讀教學(xué)中的對話將更加和諧，更加涌動生命的靈性。

1、耐心等待——老師的修養(yǎng) 當(dāng)課堂學(xué)生還沒把課文讀透時，有的教師就迫不及待地說：“由于時間關(guān)系，我們先來交流交流”。這樣，其結(jié)果就使學(xué)生無話可說，或者講得比較膚淺。因此，為了讓對話更加精彩、更加有效，教師必須充分給足學(xué)生與文本對話的時間。在課堂中，只有保證有足夠的時間讓學(xué)生細(xì)致閱讀課文，才能使學(xué)生與文本的對話走向深入，才能深刻感悟到課文內(nèi)涵；在課堂中，也才能使師生之間、生生之間的對話精彩紛呈，才能促進(jìn)學(xué)生的語文素養(yǎng)的發(fā)展。

教學(xué)《卡羅納》時，教師為了讓學(xué)生自我讀懂課文第七、八自然段，充分理解母親為什么推開撲進(jìn)她的懷抱里的我的用意，老師反復(fù)讓學(xué)生讀了三次：

第一次讀讀后，老師問：“媽媽為什么推開我？”學(xué)生無從回答。老師就說：別緊張。我們可以帶著這個問題再讀課文：兩個自然段中出現(xiàn)了三個人物，對他們分別有什么樣的描寫？

第二次讀后，學(xué)生回答熱烈，但是仍然沒有觸及到問題的根本。老師耐心點撥道：課文對三個人物神情動態(tài)的細(xì)致描寫，你們看是不是組成了一個情景？這個情景里的卡羅納，他后來恍然大悟，你特別注意到了什么？他悟到了什么？請再讀一遍課文，看看你發(fā)現(xiàn)了什么？

結(jié)果學(xué)生們異常踴躍，紛紛舉手。從結(jié)果看，教師的耐心為學(xué)生主體能力生成、發(fā)展創(chuàng)造了訓(xùn)練和展示的機(jī)遇和舞臺。由于教師給足了與文本對話的時間，把學(xué)生與文本的對話引向了深入，讓學(xué)生感悟到課文真諦。因而，課堂中，學(xué)生與文本碰撞出現(xiàn)了精彩的、智慧的火花，使課堂教學(xué)效果得以發(fā)展和提升，2、引領(lǐng)有方——老師的智慧

課堂中，老師讓學(xué)生充分地與文本對話后，學(xué)生有了自己的感悟，但往往由于受年齡、閱歷、經(jīng)驗等因素的影響，此時學(xué)生對語言文字的感悟往往停留在感性層面上，這種感悟是淺層次的，不完整的。課堂里，教師作為學(xué)習(xí)主體的引領(lǐng)者，必須有效地把學(xué)生的思維引向深入：激其思、動其情、明其理、得其法，引領(lǐng)學(xué)生深切地感悟文本。

教學(xué)《我盼春天的薺菜》一課時，老師在引領(lǐng)學(xué)生對“坦然”的感悟和理解時，如層層剝筍，由表及里：

第一層：理解“坦然”的表層意思，回憶自己在最坦然的時刻里的情景，然后將自己的坦然與小女孩此情此景的“坦然”相比照，從而激發(fā)了學(xué)生新的閱讀期待——我與女孩的坦然有什么不一樣呢？接著，老師順勢請學(xué)生想象自己就是這個小女孩，讀女孩被人追趕的故事，把畫面展現(xiàn)在腦子里，并且感受她此時的心情。比較哪一個情景給你印象最深？這時，學(xué)生對“坦然”就有了更深的理解。

第二層：學(xué)生讀5、6自然段，想象自己就是女孩被追打時，慌忙地跳入河水中掙扎的樣子，體驗女孩的害怕、絕望和痛苦。老師引領(lǐng)學(xué)生，將當(dāng)時在死亡威脅下的小女孩與當(dāng)下“坦然”的小女孩相比照，使學(xué)生感悟到了小女孩這份坦然是心靈的安全和精神上的灑脫。

第三層：學(xué)生讀第8自然段，體驗到小女孩的孤獨，老師引領(lǐng)學(xué)生，把處于害怕孤獨又甘于孤獨矛盾心理之中小女孩，與處于“坦然” 之中的小女孩相比照，使學(xué)生體悟到了女孩那份坦然背后的自由和幸福，以及她對美好生活的憧憬與向往。

課堂上，老師緊扣“坦然”，精心提煉主題課堂里有的是真切的對話，悉心的指導(dǎo)，學(xué)生深切的感悟。圍繞“坦然”三次比照、三次回旋，學(xué)生不僅把握了“坦然”的表層意思，更感悟到了它的深層意蘊(yùn)。

3、靈活調(diào)控——老師的靈敏

課堂中，“對話”不可能一切遵循課前的預(yù)案行進(jìn)，它隨時都有可能與課前預(yù)設(shè)不一致甚至矛盾的意外情況發(fā)生。教師作為課堂互動對話的調(diào)控者，應(yīng)提高教學(xué)敏感性，充分挖掘課堂資源，調(diào)動課堂一切積極因素，充分互動，以促進(jìn)有效對話。在《廬山云霧》的教學(xué)中，教師引領(lǐng)學(xué)生通過品詞析句，領(lǐng)會文章的語言美，感受廬山云霧的美麗神奇時，連續(xù)有兩位學(xué)生讀課文“雨后的夕陽如同一輪火球……”時，都念成了“雨后的夕陽如同一團(tuán)火球……”。教師見學(xué)生易把“一輪”讀成了“一團(tuán)”，便趁勢讓學(xué)生討論：

“一輪和一團(tuán)有什么區(qū)別？作者為何不用一團(tuán)而用一輪？”

然后，請大家先認(rèn)真讀課文，再在四人小組討論。

經(jīng)過讀文、思考、討論，學(xué)生提出了很多有創(chuàng)意的回答：

生a：“一輪”與“一團(tuán)”都能形容太陽，但“一輪”寫出了上升的太陽似乎像滾動的車輪。

生b：因為當(dāng)時太陽周圍云霧翻飛，波濤起伏，在它們的映襯下，朦朧中的太陽不正像滾動著的車輪嗎？所以用“一輪”更合適。

從這個片段中，我們不難發(fā)現(xiàn)，由于教師很好地把握了即時生成的教學(xué)資源，整合教學(xué)資源，靈活地調(diào)整課堂教學(xué)，并恰如其分地開發(fā)利用，使學(xué)生與文本的對話走向深入。學(xué)生不僅感悟到了“一輪”的深層意蘊(yùn)，還領(lǐng)會作者遣詞造句的精妙之處。在發(fā)展語言的同時，也提升了學(xué)生的審美情操。

三、有效對話的生長點——自我診斷，反思提升

我們常常忽視課后認(rèn)真地分析、忽視反思自己的教學(xué)行為，忽視總結(jié)課堂教學(xué)的得失。其實，尤其重要的是，我們非常需要通過反思尋找自己教學(xué)中的不足之。不斷地改進(jìn)教學(xué)方法，而提高閱讀教學(xué)中對話的有效性，從而提高教學(xué)效率。

《梅花魂》中的外祖父，作為一個中國人，長期漂泊海外，他的氣節(jié)沒有變，像梅花那樣，有品格，有骨氣，有靈魂；他對祖國的愛沒有變，經(jīng)歷種種艱難困苦，仍然像梅花那樣不屈不饒。本課的教學(xué)目的，就是要通過品讀課文語言，體會外祖父的愛國情、思鄉(xiāng)意。

在教學(xué)這一課時，第一次導(dǎo)入：

“同學(xué)們，你們了解梅花嗎？知道有關(guān)梅花的知識嗎”？然后，讓學(xué)生談梅花的顏色，談梅花的用處，談梅花在我國的歷史……在學(xué)生自由暢談的基礎(chǔ)上，老師又板書問：

“魂”是什么意思？ “梅花魂” 又是什么？學(xué)生討論交流后，明白了梅花“魂”的內(nèi)涵。第一次導(dǎo)入的設(shè)計造成了課堂中，學(xué)生談?wù)撎嗵?，“無效”對話的增加。

第二次導(dǎo)入改為：用王安石的《梅》詩作引子，讓學(xué)生討論：在寒冷的冬天梅花一支獨秀，凌寒傲放，不向嚴(yán)冬低頭折節(jié)，這是什么品質(zhì)？

第二次導(dǎo)入緊緊圍繞本課教學(xué)目標(biāo)，過程簡潔，指向明確，大大提高了閱讀教學(xué)的效率。

蘇霍姆林斯基說過；“如果一個教師能努力去分析自己課堂學(xué)習(xí)中的優(yōu)點與缺點，那他就取得了一半的成功?！币虼?，教師應(yīng)努力從自身專業(yè)發(fā)展的角度，來提高自己對課堂教學(xué)中“無效對話”的認(rèn)識，及時反思，分析診斷，從中找出問題，不斷提高教師專業(yè)水平，使課堂教學(xué)中教師、學(xué)生、文本之間的對話更為有效。

教學(xué)實踐證明，有了教師對文本的深層領(lǐng)悟，精心預(yù)測學(xué)生解讀文本時的差異，高屋建瓴的構(gòu)建高質(zhì)量的閱讀話題，有了教師的耐心等待，有效引導(dǎo)，靈活調(diào)控和時刻自我反省，閱讀教學(xué)中的對話才會似一江春水，充滿生機(jī)。這樣的課堂才能成為張揚學(xué)生個性的天空，展示學(xué)生才華的平臺，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的空間，閱讀教學(xué)才會煥發(fā)出鮮活的生命力。

第二篇：語文閱讀教學(xué)中師生對話策略淺談

語文閱讀教學(xué)中師生對話策略淺談

傅繼勇

目前，在閱讀教學(xué)中,許多老師過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自由表現(xiàn)，導(dǎo)致課堂中的無效“對話”泛濫，或者是閱讀教學(xué)中教師與學(xué)生“對話”隨意，學(xué)生對“對話”感悟泛浮，體會膚淺。這樣的“對話”是低效甚至是無效的。要使使對話更為有效，就得針對課文特點，研究和探索“對話”的有效策略。

一、有效對話的基點——預(yù)設(shè)、優(yōu)選話題

文本總是蘊(yùn)涵著作者深刻的主題意識。新課程理念要求課堂教學(xué)特別關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。因此，在備課時更需要從關(guān)注學(xué)生發(fā)展的角度，精心預(yù)設(shè)語文課堂教學(xué)的“閱讀話題”。“閱讀話題”是指閱讀教學(xué)中教師引領(lǐng)學(xué)生一步一步逼近文本中心意圖的對話主題。教師必須精心預(yù)設(shè)和建構(gòu)高質(zhì)量的閱讀話題。因為它將直接決定著閱讀教學(xué)中的對話效果。

1、立足文本，建構(gòu)話題

小學(xué)語文課本的都是專家們經(jīng)過多次去粗取精、高度濃縮，有些內(nèi)容甚至是經(jīng)過千錘百煉的“范本”。備課時，教師只有對作者的寫作目的了解透徹，從根本上把握教材的特點，提煉出牽一發(fā)而動全身閱讀話題，才能提升閱讀教學(xué)中的對話效果，提高閱讀教學(xué)質(zhì)量。

教學(xué)《凡卡》一文時，老師緊緊抓住“我的生活沒有指望了”作為主要話題，引發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀期待：年僅九歲的凡卡，對未來充滿著憧憬。可是，他的信的字里行間，顯示他對生活已經(jīng)失去信心！他為什么會這樣呢？使學(xué)生產(chǎn)生了欲罷不能的探究心理。引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入廣泛而自由的對話活動中去。《父親的菜園》一文，老師緊扣“這一塊貧瘠的土地，‘豌豆真的能長出來嗎’？”和“父親的菜園就像一塊碧綠的翡翠，嵌在荒涼的山坡上。”兩句話為話題，引導(dǎo)學(xué)生潛入文本探究：這樣的一塊貧瘠的土地，為什么會變成碧綠的“翡翠”？父親身上到底有什么神奇的力量？

由于老師立足文本“建構(gòu)話題，深度挖掘課文”，精心設(shè)置直指文本內(nèi)涵的話題，激起學(xué)生們深入探究文本的無限興趣。學(xué)生饒有興味地從字里行間捕捉著話題的信息，使閱讀教學(xué)收到了很好的效果。這正好引證了特級教師錢夢龍的話：“努力在每篇課文中找到合適的一個問題作為分析的‘口子’，可由此入手帶動全篇。”

2、關(guān)注學(xué)情，建構(gòu)話題

在挖掘教材的同時，我們還得思考：如果學(xué)生已經(jīng)知道了，自己該怎么辦；如果學(xué)生知之甚少，自己又該怎么辦。關(guān)注學(xué)生拿到這篇課文時哪些內(nèi)容自己能讀懂；哪些內(nèi)容學(xué)生會感到困惑不解。一切以學(xué)生為本，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，為實現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)而努力。

教師如果對文本重點、難點、亮點、要點等，做到深入領(lǐng)會和精確把握，對學(xué)生在解讀文本過程中可能出現(xiàn)的問題做出預(yù)判，教學(xué)中就能夠做到“腹有詩書氣自華”，游刃有余，就能夠引領(lǐng)學(xué)生一起在文本中徜徉。這樣，就能為師生之間、生生之間““對話”建構(gòu)起可生成的有效話題，學(xué)生與文本的對話就能走向深入。

二、有效對話的節(jié)點——尊重學(xué)生，潛心會文，語文課堂教學(xué)在本質(zhì)上是以人為本的教學(xué)，教師應(yīng)牢固地樹立學(xué)生是課堂教學(xué)主體的思想。在課堂里，既然老師把學(xué)生作為對話者，就要給予學(xué)生充分的閱讀時間，耐心地等待學(xué)生潛心會文，有層次地引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真思考，深入感悟文本，并能靈活地調(diào)控課堂。教師在課堂中遇到能夠即時生成的話題時，就要以自己的教學(xué)智慧去支持對話，并且順勢而導(dǎo)，使對話持續(xù)展開和不斷優(yōu)化。那么，閱讀教學(xué)中的對話將更加和諧，更加涌動生命的靈性。

1、耐心等待——老師的修養(yǎng)

當(dāng)學(xué)生還沒把課文讀透時，有的教師就迫不及待地說：“由于時間關(guān)系，我們先來交流交流”。這樣，其結(jié)果就使學(xué)生無話可說，或者講得比較膚淺。因此，為了讓對話更加精彩、更加有效，教師必須充分給足學(xué)生與文本對話的時間。在課堂中，只有保證有足夠的時間讓學(xué)生細(xì)致閱讀課文，才能使學(xué)生與文本的對話走向深入，才能深刻感悟到課文內(nèi)涵，也才能使師生之間、生生之間的對話精彩紛呈，才能促進(jìn)學(xué)生的語文素養(yǎng)的發(fā)展。

教學(xué)《卡羅納》時，教師為了讓學(xué)生自我讀懂課文第七、八自然段，充分理解母親為什么推開撲進(jìn)她的懷抱里的“我”的用意，老師反復(fù)讓學(xué)生讀了三次：第一次讀讀后，老師問：“媽媽為什么推開我？”學(xué)生無從回答。老師就說：別緊張。我們可以帶著這個問題再讀課文：兩個自然段中出現(xiàn)了三個人物，對他們分別有什么樣的描寫？第二次讀后，學(xué)生回答熱烈，但是仍然沒有觸及到問題的根本。老師耐心點撥道：課文對三個人物神情動態(tài)的細(xì)致描寫，你們看是不是組成了一個情景？這個情景里的卡羅納，他后來恍然大悟，你特別注意到了什么？他悟到了什么？請再讀一遍課文，看看你發(fā)現(xiàn)了什么？結(jié)果學(xué)生們異常踴躍，紛紛舉手。從結(jié)果看，教師的耐心為學(xué)生主體能力生成、發(fā)展創(chuàng)造了訓(xùn)練和展示的機(jī)遇和舞臺。由于教師給足了與文本對話的時間，把學(xué)生與文本的對話引向了深入，讓學(xué)生感悟到課文真諦。因而，課堂中，學(xué)生與文本碰撞出現(xiàn)了精彩的、智慧的火花，使課堂教學(xué)效果得以發(fā)展和提升，2、引領(lǐng)有方——老師的智慧

課堂中，老師讓學(xué)生充分地與文本對話后，學(xué)生有了自己的感悟，但往往由于受年齡、閱歷、經(jīng)驗等因素的影響，此時學(xué)生對語言文字的感悟往往停留在感性層面上，這種感悟是淺層次的，不完整的。課堂里，教師作為學(xué)習(xí)主體的引領(lǐng)者，必須有效地把學(xué)生的思維引向深入：激其思、動其情、明其理、得其法，引領(lǐng)學(xué)生深切地感悟文本。

教學(xué)《我盼春天的薺菜》一課時，老師在引領(lǐng)學(xué)生對“坦然”的感悟和理解時，如層層剝筍，由表及里：第一層：理解“坦然”的表層意思，回憶自己在最坦然的時刻里的情景，然后將自己的坦然與小女孩此情此景的“坦然”相比照，從而激發(fā)了學(xué)生新的閱讀期待——我與女孩的坦然有什么不一樣呢？接著，老師順勢請學(xué)生想象自己就是這個小女孩，讀女孩被人追趕的故事，把畫面展現(xiàn)在腦子里，并且感受她此時的心情。比較哪一個情景給你印象最深？這時，學(xué)生對“坦然”就有了更深的理解。第二層：學(xué)生讀5、6自然段，想象自己就是女孩被追打時，慌忙地跳入河水中掙扎的樣子，體驗女孩的害怕、絕望和痛苦。老師引領(lǐng)學(xué)生，將當(dāng)時在死亡威脅下的小女孩與當(dāng)下“坦然”的小女孩相比照，使學(xué)生感悟到了小女孩這份坦然是心靈的安全和精神上的灑脫。第三層：學(xué)生讀第8自然段，體驗到小女孩的孤獨，老師引領(lǐng)學(xué)生，把處于害怕孤獨又甘于孤獨矛盾心理之中小女孩，與處于“坦然”之中的小女孩相比照，使學(xué)生體悟到了女孩那份坦然背后的自由和幸福，以及她對美好生活的憧憬與向往。課堂上，老師緊扣“坦然”，精心提煉主題課堂里有的是真切的對話，悉心的指導(dǎo)，學(xué)生深切的感悟。圍繞“坦然”三次比照、三次回旋，學(xué)生不僅把握了“坦然”的表層意思，更感悟到了它的深層意蘊(yùn)。

3、靈活調(diào)控——老師的靈敏

課堂中，“對話”不可能一切遵循課前的預(yù)案行進(jìn)，它隨時都有可能與課前預(yù)設(shè)不一致甚至矛盾的意外情況發(fā)生。教師作為課堂互動對話的調(diào)控者，應(yīng)提高教學(xué)敏感性，充分挖掘課堂資源，調(diào)動課堂一切積極因素，充分互動，以促進(jìn)有效對話。

三、有效對話的生長點——自我診斷，反思提升

我們常常忽視課后認(rèn)真地分析、忽視反思自己的教學(xué)行為，忽視總結(jié)課堂教學(xué)的得失。其實，尤其重要的是，我們非常需要通過反思尋找自己教學(xué)中的不足之。不斷地改進(jìn)教學(xué)方法，而提高閱讀教學(xué)中對話的有效性，提高教學(xué)效率。

《梅花魂》中的外祖父，作為一個中國人，長期漂泊海外，他的氣節(jié)沒有變，像梅花那樣，有品格，有骨氣，有靈魂；他對祖國的愛沒有變，經(jīng)歷種種艱難困苦，仍然像梅花那樣不屈不饒。本課的教學(xué)目的，就是要通過品讀課文語言，體會外祖父的愛國情、思鄉(xiāng)意。在教學(xué)這一課時，第一次導(dǎo)入：“同學(xué)們，你們了解梅花嗎？知道有關(guān)梅花的知識嗎？”然后，讓學(xué)生談梅花的顏色、用處，在我國的歷史。在學(xué)生自由暢談的基礎(chǔ)上，老師又板書問：“魂”是什么意思？ “梅花魂”又是什么？學(xué)生討論交流后，明白了梅花“魂”的內(nèi)涵。第一次導(dǎo)入的設(shè)計造成了課堂中學(xué)生談?wù)撎嗵海瑹o效對話增加。第二次導(dǎo)入改為：用王安石的《梅》詩作引子，讓學(xué)生討論：在寒冷的冬天梅花一支獨秀，凌寒傲放，不向嚴(yán)冬低頭折節(jié)，這是什么品質(zhì)？第二次導(dǎo)入緊緊圍繞本課教學(xué)目標(biāo)，過程簡潔，指向明確，大大提高了閱讀教學(xué)的效率。

蘇霍姆林斯基說過：“如果一個教師能努力去分析自己課堂學(xué)習(xí)中的優(yōu)點與缺點，那他就取得了一半的成功?！币虼?，教師應(yīng)努力從自身專業(yè)發(fā)展的角度，來提高自己對課堂教學(xué)中“對話”的認(rèn)識，及時反思，分析診斷，從中找出問題，不斷提高教師專業(yè)水平，使課堂教學(xué)中教師、學(xué)生、文本之間的對話更為有效。

教學(xué)實踐證明，有了教師對文本的深層領(lǐng)悟，精心預(yù)測學(xué)生解讀文本時的差異，高屋建瓴的構(gòu)建閱讀話題，有了教師的耐心等待，有效引導(dǎo)，靈活調(diào)控和時刻自我反省，閱讀教學(xué)中的對話才會似一江春水，充滿生機(jī)。這樣的課堂才能成為張揚學(xué)生個性的天空，展示學(xué)生才華的平臺，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的空間，閱讀教學(xué)才會煥發(fā)出鮮活的生命力。

第三篇：語文課堂教學(xué)中如何提高師生對話的有效性

語文課堂教學(xué)中如何提高師生對話的有效性

教育具有對話性，教學(xué)即對話，對話是一種創(chuàng)造活動。《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行。

那么，語文課堂教學(xué)中如何提高師生對話的有效性呢？我認(rèn)為：

一、創(chuàng)設(shè)情境，觸發(fā)情感，讓學(xué)生有話想說。

進(jìn)行有效對話，教師要善于創(chuàng)設(shè)情境，觸發(fā)學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的思維，才能使學(xué)生把蘊(yùn)藏于心中的疑問、見解毫無保留地向教師和同伴傾訴，才能使學(xué)習(xí)深人到學(xué)生思維意識的深層。

教師首先要做個忠實的聽眾，認(rèn)真地傾聽學(xué)生發(fā)表獨特的見解，教師一方面要平等地對待每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生享有平等參與對話的機(jī)會，不能使一小部分優(yōu)生成為對話的“主角”絕大部分學(xué)生淪落為對話的“聽眾”。另一方面，教師要充分尊重學(xué)生的個體差異，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在對話過程中有獨特的見解時，教師要充分進(jìn)行表揚和鼓勵，以激發(fā)他們對話的熱情，讓他們從對話中體驗到成功的歡樂，從而促進(jìn)他們認(rèn)知與情感的協(xié)調(diào)發(fā)展。

其次要營造一個自由、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓孩子們?nèi)绨V如醉地探究、體驗、交流，或發(fā)表自己的見解，或補(bǔ)充同學(xué)的發(fā)言，或互相啟發(fā)，或自由組合朗讀??教師要以欣賞的眼光看、聽，適當(dāng)?shù)刈餍c撥。

二、預(yù)留適時的時間和空間讓學(xué)生走進(jìn)文本，使學(xué)生有話可說。

給足學(xué)生與文本對話的時間，讓學(xué)生對作品作整體的理解，即進(jìn)行整體性閱讀，通過自身認(rèn)讀、理解、評價、鑒賞、遷移等活動有效地把握感知文章的整體內(nèi)容。在學(xué)生與文本對話時，教師一方面要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真地把課文讀好，除了讀真確、流利、讀出感情外，還要求學(xué)生讀出自己獨到的感受，提出自己感性趣的問題，學(xué)生只有熟讀課文，有了自己的感悟和見解，才具備與同學(xué)、老師，進(jìn)行對話的底氣。另一方面，教師要為學(xué)生與文本對話架起“橋梁”。在學(xué)生閱讀的過程中為學(xué)生及時排除障礙，使學(xué)生樹立起閱讀文本的信心。

另外，預(yù)留的時空也在一定程度上使學(xué)生的個性意識不斷覺醒，給學(xué)生以咀嚼、玩味、充分感悟的余地，喚起學(xué)生的注意和緊張，使學(xué)生處于探究的亢奮狀態(tài)，讓學(xué)生自主地與課文的情感相碰撞并產(chǎn)生思維的火花，從而感悟到文章語言中所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵，最終完成由疑惑到自我感悟的質(zhì)的飛躍。

三、利用精彩發(fā)言使對話走向深入

課堂上教師因急于完成教案的一個個步驟，眼里、腦中往往只有教案，耳朵里沒有學(xué)生的發(fā)言，自然不能抓到學(xué)生即時的思維火花，利用課堂上生成的教育資源調(diào)整、引領(lǐng)學(xué)生與教師、文本對話。許多優(yōu)秀教師往往在課堂上做的更多的是“傾聽”，在聽學(xué)生發(fā)言的過程中，捕捉到學(xué)生的精彩發(fā)言并把它定格、強(qiáng)化，在給予激勵性評價的同時，將學(xué)生發(fā)言作為課程資源開發(fā)、利用起來，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入深層次的文本對話。

引導(dǎo)學(xué)生與文本對話，在于教師對學(xué)生的愛心，對教材鉆研的透徹，對課堂教學(xué)的慧心。如果我們的學(xué)生在課堂上與教師、同學(xué)、文本對話像在與親人、知己、故友交流一樣，在對話中長知識、練思維、育美感，能不喜歡語文嗎？

四、注重實踐，鼓勵創(chuàng)新，提升對話的價值。

對話教學(xué)最終要讓學(xué)生實現(xiàn)知識與應(yīng)用的對話。根據(jù)學(xué)生的心理特點為他們實踐與創(chuàng)新，提供足夠素材、時間與空間，讓學(xué)生多種感官并用，從而提升對話的價值。經(jīng)常采用多種形式，盡可能地給學(xué)生創(chuàng)造說、做、畫、演、寫的機(jī)會。

教學(xué)對話是互動的、交往的，它強(qiáng)調(diào)師生、生生動態(tài)信息交流，使師生的認(rèn)知、思想、在互動、交往中得到螺旋式的漸進(jìn)與提升；這種對話也是創(chuàng)造的、生成的，教師既要學(xué)生走進(jìn)教材，與教學(xué)平等對話，又要尊重學(xué)生的個性化閱讀，鼓勵學(xué)生敢于對教材懷疑、質(zhì)問和批判，使教學(xué)既要遵循文本，又要超越文本。教師在圍繞某一話題 進(jìn)行對話教學(xué)時，教師首先要學(xué)會傾聽，欣賞學(xué)生的“真情告白”與此同時，教師要及時撲捉有價值的生成性的話題，組織學(xué)生開展思維的碰撞，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行深入的思考，提高對話教學(xué)的質(zhì)量。

對話，只要是有意義的，它就會煥發(fā)出迷人的色彩，就能讓我們感受到它的精彩和魅力！對話教學(xué)是一個處處彰顯著平等溫馨的氣氛、現(xiàn)實開放的理念、動態(tài)生成的認(rèn)知的靈性課堂。在這樣的課堂上，我們有理由相信，語文教學(xué)將成為學(xué)生成長的“心靈雞湯”，一個個鮮活的生命體將在知識的、人生的道路上越走越好。

第四篇：淺談歷史教學(xué)中師生互動有效性

淺談歷史教學(xué)中師生互動有效性

南海區(qū)桂城桂華中學(xué)歷史科組曾紹良

【內(nèi)容提要】師生互動是師生雙方在教育活動中的相互交流、影響，只有當(dāng)兩者的積極因素得到充分調(diào)動，才能夠保證互動的有效性。而使兩者積極因素能夠充分調(diào)動，應(yīng)該在歷史課堂的互動教學(xué)中做到：平等和諧、開放互動、質(zhì)疑答問、自由創(chuàng)造和發(fā)展能力。

【關(guān) 鍵 詞】互動有效性平等和諧開放互動質(zhì)疑答問自由創(chuàng)造發(fā)展能力

【 正 文 】

教學(xué)是教與學(xué)雙邊活動過程。教與學(xué)既對立又統(tǒng)一，雙方都是積極因素,把兩者的積極因素充分的調(diào)動起來，以教促學(xué)，以學(xué)促教,使整個教學(xué)過程處于互動之中。但是在我們的課堂上，有時師生互動平凡，學(xué)生似乎很有學(xué)習(xí)的積極性，師生之間提問、回答頻率很高，同座之間也有討論，結(jié)果卻是“問之不切，則其所聽之不專，聽之不專，則其所取之不同?！逼鋵?，這只是形式上的互動，于教學(xué)質(zhì)量的提高，作用不大。如何在歷史教學(xué)中有序、高效地實施“互動”教學(xué)，充分體現(xiàn)“互動”教學(xué)主動性、民主性的同時，突出“互動”教學(xué)的有效性。

有效的師生互動，既要體現(xiàn)課堂教學(xué)的指向性，突出重難點，又要有利于學(xué)生創(chuàng)造能力的形成，所以，教師在互動教學(xué)中應(yīng)該做到以下幾點：

一、平等和諧

心理學(xué)告訴我們，人在自由、寬松、和諧的環(huán)境中往往心情舒暢、思維活躍，容易突發(fā)奇想，有利于個性的發(fā)揮。教師不只是知識的傳授者，而更應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、輔導(dǎo)者和合作者。雖然紀(jì)律是班級授課制中學(xué)生學(xué)習(xí)的一個保障，但權(quán)威的課堂往往會失去孩子的主動性。營造一個和諧平等的學(xué)習(xí)氣氛，把威嚴(yán)放下，做學(xué)生們的朋友，有利于師生情感的交流與溝通。上課時，常講一些健康有趣的笑話作為開場白，盡量用生動風(fēng)趣的語言來吸引學(xué)生，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氣氛。老師真誠的微笑、鼓勵的眼神，熱情的話語無疑是學(xué)生放松心情、敢說、敢想、敢辯、敢質(zhì)疑、敢挑戰(zhàn)、敢批判的“催化劑”。學(xué)生的心靈解放了，才會思維敏捷，個性飛揚，才會主動參與積極探求，才會有師生互動教學(xué)，才會有真正生動活潑的課堂。學(xué)生提出“節(jié)外生枝”的問題時，老師能微笑以對，給予他們充分的信任和尊重。當(dāng)然，老師教學(xué)的語言和方法要符合學(xué)生的生理和心理的發(fā)展特別，給學(xué)生們多些寬容和耐心，多些呵護(hù)和關(guān)愛，會使我們的教學(xué)收到意想不到的效果。在學(xué)生作業(yè)時，我允許他們自由地組合、幾個人一起討論，在表現(xiàn)的方式和選擇材料上也給他們一定的自由和空間。學(xué)生在寬松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境下，在平等和諧的教學(xué)氣氛中比較容易發(fā)揮個性特長。

理想的互動式歷史課堂教學(xué)應(yīng)是教師帶著富有創(chuàng)意的設(shè)想和對學(xué)生恰如其分的期望，學(xué)生帶著努力創(chuàng)新的愿望，共同步入教學(xué)天地。教師不斷提供創(chuàng)新機(jī)會，學(xué)生積極投入創(chuàng)新活動，師生互為動力，在共同營造的寬松自由、活潑愉快的氛圍中，教學(xué)相長，互相激發(fā)更多靈感，追求更多更

新的創(chuàng)造。

二、開放互動

１、形式是開放的歷史課堂教學(xué)的互動形式是多種多樣的，有教師與學(xué)生的互動，也有學(xué)生與學(xué)生的互動；有固定的同桌學(xué)生互動，也有不定的學(xué)生與學(xué)生互動；有學(xué)習(xí)的互動，也有作業(yè)的互動；有教學(xué)內(nèi)容的互動，也有學(xué)習(xí)方法的互動，等等。比如說將普通作業(yè)改變?yōu)閹熒鷮υ捊涣魇降幕幼鳂I(yè)；將過去單一的文本作業(yè)改進(jìn)為可輔以圖畫、照片、錄音、錄像、互聯(lián)網(wǎng)資料，甚至是角色表演、社會考察、人物采訪等多元媒體形式參與的文化型互動作業(yè)；將過去學(xué)生被動完成、教師機(jī)械批改的作業(yè)，改變?yōu)閹熒p向設(shè)計、學(xué)生自主安排、師生雙向批改、雙向評價式的互動型作業(yè)。

２、思維是開放的。歷史課堂的互動教學(xué)中，學(xué)生頭腦里沒有了教師填鴨式的框架束縛，加之輕松平等的課堂氣氛，學(xué)生根據(jù)自己的生活體驗去理解課文內(nèi)容，思維更加活躍，答案也更豐富多彩。這時的教師應(yīng)善于捕捉學(xué)生星星點點的智慧火花，不失時機(jī)地給予積極評價，使學(xué)生時時有一種愉悅的心理體驗，感受到思維勞動本身的樂趣，增強(qiáng)語文學(xué)習(xí)的自信心。

3、答案是開放的。歷史學(xué)科的人文性決定了歷史教學(xué)中的許多問題的答案往往不是唯一的，同時由于學(xué)生個體的生活體驗不同，在互動答問的過程中，歷史問題的答案也常常不是唯一的，只要學(xué)生的思維動了起來，我就引導(dǎo)學(xué)生在互動中，沿著科學(xué)的思維方法積極在思考，允許學(xué)生答案的多樣性，而不再是像過去那樣給學(xué)生一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案。

三、質(zhì)疑答問

愛因斯坦說過：“提出一個問題往往比解決一個問題重要，因為解決問題也許僅僅是教學(xué)或?qū)嶒炆系募寄軉栴}，而提出問題，卻需要創(chuàng)造性和想象力。”宋代學(xué)者張載也說：“學(xué)貴有疑。”歷史課堂的互動教學(xué)改變了教師居高臨下主宰課堂的局面，實現(xiàn)了教師單向提問向師生共同研究問題、探求新知的方向轉(zhuǎn)變，提供了學(xué)生質(zhì)疑問難的平臺。教師在歷史課堂教學(xué)中把提出問題的權(quán)利交給學(xué)生，讓他們有充分的機(jī)會去發(fā)現(xiàn)，去研究，去創(chuàng)造。比如一位老師教學(xué)《北美大陸上的新體制》時，我先讓學(xué)生自由閱讀課文，在此基礎(chǔ)上，要求每位學(xué)生提問題，然后老師和學(xué)生一起對所提的問題進(jìn)行篩選，刪除簡單的、沒有多大價值的問題，并按課本內(nèi)容的先后順序進(jìn)行排列，然后圍繞這些有價值的核心問題進(jìn)行討論。因為這些問題是學(xué)生自己提出的，討論時積極性就比較高，思維能充分的展開，問題也比較容易解決，而且討論時還可以發(fā)現(xiàn)新的問題，形成新的認(rèn)識。

學(xué)生的思維狀況好比火花，一旦點燃就會呈現(xiàn)出五彩繽紛的景象，因此教師在課堂教學(xué)中，必須做好誘發(fā)學(xué)生思維的工作，引導(dǎo)他們質(zhì)疑問難。

四、自由創(chuàng)造

歷史課堂上互動教學(xué)是以老師和全體學(xué)生的互動為表象，但切忌停留在學(xué)生的動的表層上，應(yīng)以學(xué)生的思維互動為核心，實現(xiàn)學(xué)生在語文課堂上的思維創(chuàng)新。在這個問題上我以前有過這樣一些認(rèn)識的誤區(qū)：一是追求表面的活躍，而不顧教材的內(nèi)在情感，也不管學(xué)生的思維停留在什么樣的層次上。課堂上一會兒讓學(xué)生復(fù)述，一會兒讓學(xué)生表演，整個課堂非常熱鬧，但這種對學(xué)生無多少思維價值的表面上的活躍，算不上真正的教學(xué)的互動；二是認(rèn)為“滿堂問”就是課堂的互動。并不是問題提得越多課堂效益就越好，關(guān)鍵在于問題本身的價值如何，應(yīng)以提出高質(zhì)量的問題為最好的課堂效益。

理想的歷史課堂互動教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生浮想聯(lián)翩、精神煥發(fā)和創(chuàng)意生成的智慧的沃土，在這種互動的課堂學(xué)習(xí)中，別人的感知課文、理解歷史知識的信息為自己所吸收，自己的經(jīng)驗被別人的看法所喚起，不同的意識在撞碰中相互同化，學(xué)生的創(chuàng)造性思維就可能產(chǎn)生。因此，歷史課堂的互動教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的思維創(chuàng)新為核心。

五、發(fā)展能力

歷史教學(xué)，可以使學(xué)生了解歷史知識，又促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和歷史意識的生成。提升學(xué)生的人文素養(yǎng)、人文精神，學(xué)會以全面、客觀、辨證的眼光去認(rèn)識世界，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會發(fā)展自我。面對二十一世紀(jì)，作為歷史教育工作者必須面對新的挑戰(zhàn)。當(dāng)課程改革和素質(zhì)教育已成為一種趨勢并不斷推廣，教育對教師和學(xué)校提出了更高的要求。如何優(yōu)化教學(xué)過程，進(jìn)一步提高課堂教學(xué)效果和學(xué)生素質(zhì)是十分迫切的課題。所以，互動式歷史課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的能力發(fā)展為目標(biāo)。

【參考書目】

1、張貴新、侯國范主編的《新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計》，東北師范大學(xué)出版社出版，2002年出版。

2、葉昂龍主編的《“自主式”教學(xué)設(shè)計薈萃》，寧波出版社出版，2002年出版。

3、朱漢國、王斯德主編的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）解讀》，江蘇教育出版社2003年出版。

4、雒啟坤主編的《中學(xué)歷史創(chuàng)新教學(xué)》，學(xué)苑出版社1999年出版。

第五篇：語文閱讀教學(xué)中的師生對話

語文閱讀教學(xué)中的師生對話

崇禮小學(xué)：崔俊峰

新課程人文化的趨勢告訴我們，現(xiàn)代教育首先應(yīng)該是“人”的教育。語文閱讀教學(xué)中的對話，既是一種教學(xué)方式，更是一種師生關(guān)系?，F(xiàn)代教學(xué)十分重視“對話”，課堂上應(yīng)建立和諧、民主、平等的師生關(guān)系，形成互動的對話交往。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》針對語文閱讀教學(xué)指出，應(yīng)“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量?！伴喿x教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程?！睂υ拺?yīng)該作為一種生命關(guān)懷的方式存在，而不是單單是一種模式的演練。對話的本質(zhì)是促進(jìn)學(xué)生語言和精神的協(xié)調(diào)發(fā)展，是對學(xué)生的一種心靈的尊重，精神的喚醒，表達(dá)的理解，成長的引導(dǎo)。

因而，在語文課堂上，教師努力營造一個生動活潑、寬松和諧的教學(xué)氛圍，努力使教師以一種民主、平等的眼光去尊重和理解學(xué)生，對學(xué)生的各種行為進(jìn)行賞識教育，努力使學(xué)生能積極主動地、愉快地投入到學(xué)習(xí)中去，能富有個性、富于創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。

一、對話，心靈的尊重

陶行知先生說過“教育是心心相映的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。”可見，教育的任務(wù)首先是了解孩子。不了解孩子，不深刻注意發(fā)生在他們內(nèi)心深處的復(fù)雜活動，我們的教育就是盲目的，因此也就是沒有意義的。尊重學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，這是教育成功的一件法寶。

有一位老師在教學(xué)《做一片美麗的葉子》時，當(dāng)課文即將結(jié)束，他安排了一個練習(xí)。根據(jù)課文中一句話“大樹把無數(shù)的葉子結(jié)為一個整體，無數(shù)的葉子在樹上找到自己的位置。”老師讓每個學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗來理解一下這句話。學(xué)生們回答的很精彩，有一個小女孩這樣回答“家作為一個整體，有爸爸媽媽和我，每個人都有自己的位置，可是爸爸媽媽離婚了，誰都不愿意要我，我失去了自己應(yīng)該有的位置，我很難過??”老師輕輕地走過去，把孩子摟在自己的懷里，說：“孩子，別難過，你要用自己的善良去包容人生所遭遇的困難與挫折，你可以成為最閃亮的珍珠?！币粋€摟在懷里的動作，一句自然貼切的語言，讓一種情，一種撫慰在心靈的尊重中，化解成對孩子未來鼓舞的無限力量。

二、對話，智慧的喚醒

師生之間的教學(xué)對話，是師生互相理解的過程，也是師生自我理解的過程。這個對話，旨在學(xué)生個體之間、師生之間的視野融合。這個對話的有效性前提，是學(xué)生與文本對話的落實。否則，這個對話就會顯現(xiàn)為教師話語對學(xué)生話語的控制，學(xué)生話語僅僅是對教師話語的簡單追隨與機(jī)械認(rèn)同，這樣的對話是披著對話外衣的灌輸，是偽對話。真正意義上的師生間教學(xué)對話，是一種顯性的多層次多角度的思維碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。在這個過程中，師生之間，既要將自己的思考與感受呈現(xiàn)給對方，努力對對方產(chǎn)生影響，得到認(rèn)同，又要開放自己的視野，甄別、接納對方的思考與認(rèn)識，進(jìn)而促成視野拓寬、延展。如有一位老師在教學(xué)《飛奪瀘定橋》一文中,有學(xué)生質(zhì)疑:“瀘定橋是一座鐵索橋,居地險要,人走在橋面也站立不穩(wěn),搖搖晃晃,況且對岸還有兩個團(tuán)的敵人嚴(yán)密把守,但文章只寫了紅四團(tuán)怎樣沖過橋,而沒有寫到戰(zhàn)士的傷亡,這有可能嗎?如果加進(jìn)一些戰(zhàn)士傷亡的內(nèi)容,不是更真實而且更加能突出紅軍戰(zhàn)士的英勇無畏嗎?”面對學(xué)生的質(zhì)疑,筆者沒有盛氣凌人地訓(xùn)斥學(xué)生亂發(fā)問,而是進(jìn)行了有效的對話——那文章該怎么樣寫才恰當(dāng)呢?于是師生間進(jìn)行討論式的對話,師生一起找到了可以共同認(rèn)可的解決途徑。而好的對話是對學(xué)生智慧的啟迪，教師不能輕易的放過去，要抓住這樣的點，進(jìn)行點撥。在教師的春風(fēng)化雨，耳聞目染的對話中逐漸喚醒學(xué)生智慧的大門。

三、對話，生命的賞識

捷克教育家夸美紐斯在很久以前就指出：“應(yīng)當(dāng)像尊敬上帝一樣尊重孩子?！睘榇耍以诮逃虒W(xué)工作中嘗試開展“賞識教育”。每一個學(xué)生的成長動力，很多時候來自師長于小伙伴對他們發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛、欣賞與激勵。最直接最有效的方式就是“夸”。課堂中的對話過程教師要堅持以激勵賞識為主。但是賞識不是廉價的夸獎，要有不斷的變化。我教學(xué)《村居》時，有一句“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”你從這樣的句子展開想象，你仿佛能看到什么？有一個很少發(fā)言在教室里，或有或無的學(xué)生說：“我仿佛看見了，放學(xué)鈴聲一打，我和小伙伴們一起去郊外放風(fēng)箏，那風(fēng)箏飄呀飄呀！我和小伙伴追呀追呀”我沒有說話，只是豎起了大拇指，點了好幾下。這樣的首肯，這樣的肢體語言比自然語言更好。這樣的對話開啟了，學(xué)生內(nèi)心積蓄已久的渴望。她從此不是教室角落里那個被人遺忘的女生。她完成了一次生命的歷程，自己人生第一次的蛻變。

四、對話，真情的流露

閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)是一次次生命的對話,是孩子們內(nèi)心情感的真摯流露,是他們個人見解和智慧的展現(xiàn)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào):“閱讀應(yīng)讓學(xué)生在積極的思維和情感活動中加深理解和體驗,有所感悟和思考受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。要珍視學(xué)生的獨特感受,體驗和理解。”如在教學(xué)完《賣火柴的小女孩》一課后,我讓學(xué)生與賣火柴的小女孩的童年進(jìn)行比較。可以自己對自己說,也可以對別人說,然后組織集體討論交流。由于有了整個教學(xué)過程的鋪墊,學(xué)生的情緒收到文字的感染,熱烈的進(jìn)行交流,言辭之間是真情的流露。這樣的場面讓每一個，聽者心動。那是教師在課堂上與學(xué)生交流，對話的結(jié)果。學(xué)生不僅有了一次情感的體驗，也進(jìn)行了一次審美的體驗。對話的過程是承載著情，只有情才能打動學(xué)生，只有真情才能打動每個聽眾。

對話教學(xué)體現(xiàn)了閱讀教學(xué)的新理念，對貫徹語文新課改精神，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，對作品，尤其是文學(xué)作品進(jìn)行多元化解讀都有積極意義。因此，我們必須在日常教學(xué)中，尤其是在文學(xué)作品的教學(xué)中主動采用“對話”的方法，以提高閱讀教學(xué)效率。