第一篇：《盛唐氣象》教學(xué)反思

《盛唐氣象》教學(xué)反思

1、使用圖片和視頻，增加直觀性。利用各種途徑找到本節(jié)課教學(xué)所需要的曲轅犁的視頻、筒車和唐三彩等的圖片。找學(xué)生現(xiàn)場講解曲轅犁、筒車的使用方法，這樣既有趣味性，又使學(xué)生對歷史有了更直觀的認識。

2、及時的小結(jié)，回歸課本。這節(jié)課學(xué)生上的輕松，課堂上討論聲熱烈，學(xué)生被老師設(shè)計的活動調(diào)動起來，在剩下的五分鐘時間里讓學(xué)生歸納本課。并圍繞一根主線──盛世氣象，探究出現(xiàn)盛世氣象的原因，盛世氣象的表現(xiàn)和唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史事件，這樣這一節(jié)就做到了有放有收。

3、活動設(shè)計反復(fù)推敲，使之不斷完善，學(xué)生也饒有興趣，改變了老師一味講歷史的局面，使歷史課堂活起來，動起來，并嘗試讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究的主動學(xué)習(xí)模式。

4、不足：一節(jié)課下來，活動的時間把握上較難，在突破本課的難點時比較倉促，這是我需要認真修改的地方；

在活動的設(shè)計上更應(yīng)注重活動的趣味性，這點還可斟酌。

第二篇：論詩歌盛唐氣象

盛唐氣象綜述

--詩歌盛唐氣象論

[摘要]盛唐詩歌以其積極向上的風(fēng)采、雄渾牽放的氣質(zhì)，被后世推崇為“盛唐氣象”。雄渾奔放的盛唐氣象，是盛唐詩歌的主旋律，它是歷史上空前強大的唐帝國文化，政治，經(jīng)濟極盛與古典詩歌高度繁榮成熟所結(jié)出的碩果。這種氣象，不僅從邊塞詩歌作品雄渾豪邁的風(fēng)格中體現(xiàn)出來，從山水詩歌作品清新優(yōu)美的風(fēng)格中體現(xiàn)出來，也從天真、浪漫的詩人作品中和現(xiàn)實、沉潛的詩人作品中體現(xiàn)出來。這種氣象在詩歌的藝術(shù)形式，詩人的情懷、理想、精神風(fēng)貌上也有所表現(xiàn)，它是該時期詩人群體創(chuàng)作共同形成的時代氣象。盛唐氣象是一個時代的產(chǎn)物和反映，它是不可逾越的。盛唐氣象，是盛唐時代的精神外現(xiàn)和性格形象，是盛唐詩歌普遍的基調(diào)。

[關(guān)健詞]詩歌盛唐氣象 形成 李白 田園詩 邊塞詩 杜甫

一、盛唐氣象概說

“盛唐氣象”在宋元明清時代是一個文學(xué)批評的專門術(shù)語,指的是盛唐時期詩歌的總體風(fēng)貌特征。宋代嚴羽的《滄浪詩話》等著作最推崇盛唐詩,指出盛唐詩的特征是“既筆力雄壯又氣象渾厚”。后來的《答出繼叔臨安吳景仙書》并對此在其詩話中多有闡述。以后明清詩論家承嚴羽之說常把雄壯、渾厚二者合稱雄渾作為盛唐詩歌的風(fēng)貌特征，并稱之為盛唐氣象。

而“盛唐氣象”形成的原因是多方面的。簡而言之，我們可以將其概括為三個方面:一是社會的因素，一是思想的因素，一是文學(xué)自身的因素。首先，“盛唐氣象”是盛唐特定社會歷史條件下的產(chǎn)物。我們可以看到，開元、天寶的40多年間，是唐王朝、也是中國封建社會富強繁榮的頂峰。唐玄宗即位后，注意戒奢侈、抑權(quán)候、輕搖役、正刑罰，整頓吏治、獎勵農(nóng)桑、興修水利，進行了一系列有成效的改革，使全國迅速呈現(xiàn)出一片空前繁榮的景象。在貞觀以來勞動人民創(chuàng)造的物質(zhì)財富的基礎(chǔ)上，盛唐社會經(jīng)濟發(fā)展迅速，國家力量強大，人民生活安定，前期政治也比較開明。據(jù)歷史記載，天寶元年的戶口數(shù)較唐初增加了四倍。天寶八年，全國各主要糧倉藏糧一千二百六十五萬六千六百二十石，其中以洛陽含嘉倉最多。杜甫在詩中寫下的“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉凜俱豐實?！?《憶昔》)完全是歷史的真實記錄。由于初唐時期取得對突厥、吐谷渾、高昌、吐蕃軍事上的勝利，到開元時期，邊患基本解除，唐王朝成為當(dāng)時世界上疆域最大的封建帝國。周邊的屬國紛紛依附，外交使節(jié)絡(luò)繹往來，唐民族的自豪感得到空前提高。這正是李白高唱“一百四十年，國容何赫然”(《古風(fēng)》第四十六)的根本原因。此外，唐玄宗改革科舉制度，為庶族地主階級知識分子進入政治舞臺提供了更大的方便。這對唐代寒士文化的興旺發(fā)展及盛唐詩歌的繁榮，都產(chǎn)生了極其深遠的影響。

總之，生產(chǎn)力的發(fā)展、經(jīng)濟的高漲、國家力量的強大、文化的繁榮，政治的開明化，使國家、民族處于欣欣向榮、蓬勃向上的時期，使整個時代充滿了朝氣和希望。這樣繁盛的時代，激發(fā)了詩人們對功業(yè)理想和自由人生的追求，激發(fā)了他們的歡樂精神和浪漫情緒。他們以其高亢燎亮的歌喉唱出了積極進取、建功立業(yè)、效力國家和民族、實現(xiàn)個人理想與抱負的壯音雄聲，格調(diào)鮮明，旋律突出，真切地反映出了唐代的文化開放特質(zhì)和社會精神風(fēng)貌。尤其是盛唐詩壇繁花似錦，璀璨奪目，形成中國古典詩歌的全盛時期。第二，“盛唐氣象”又與唐代詩人的思想解放密切相關(guān)。由于大唐帝國的版圖的擴大、對外交流及國內(nèi)的統(tǒng)一安定，也由于唐代統(tǒng)治者推行了比較開明的思想文化政策，所以盛唐時期出現(xiàn)了空前的古今中外思想的大交流大融合，呈現(xiàn)出儒、道、佛、俠、縱橫、陰陽、等各家并存、自由發(fā)展的局面。后來，唐玄宗又有意提倡儒道佛三家的同時并存和自由競爭。由于三教并存，儒家積極用世的思想，道家蔑視權(quán)貴、憤世處俗的思想，佛家鄙視現(xiàn)實、崇尚自然的思想對唐代知識分子的思想綜合發(fā)生作用，極大地開闊了唐人的思想境界，對唐詩的風(fēng)貌產(chǎn)生了深刻的影響。所以說，唐代詩人的思想的解放也是盛唐氣象產(chǎn)生的原因。第三，是對前代優(yōu)秀詩歌傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚。盛唐詩人竭力掃除南朝至初唐的浮靡詩風(fēng)，重視向漢魏古詩、樂府詩學(xué)習(xí)。注意發(fā)揚漢末建安時代明朗剛健的優(yōu)良詩風(fēng)。從詩歌本身的繼承關(guān)系說，盛唐詩的雄渾特征就是得力于此。

二、“盛唐氣象”在詩中的表現(xiàn)

盛唐氣象表現(xiàn)得最為充分、最完美的詩人，無疑是李白。李白的詩歌可以說是在眾多詩人佳作中最有代表性的，他的詩歌最能體現(xiàn)出盛唐氣象的特征來。深入地體會李白的詩歌，自然而然地，也能體會到詩歌中折射出來的那個時代精神，領(lǐng)略到那個時代詩歌創(chuàng)作的特點，從而能更好得理解盛唐氣象這一概念。處于開元盛世的李白，曾以高昂飽滿的情緒，縱情歌唱自己的理想與希望。這種理想與希望，充滿了浪漫情調(diào)，涂染了一層頗為濃厚的神奇色彩，放射出十分耀眼的光芒。理想的追求與碰壁，鵬搏青天的幻想與不得志的牢騷發(fā)而為詩，使之大放異彩.李白詩歌表現(xiàn)了詩人極其宏偉的氣魄，這種氣魄是通過豐富而奇特的想象、大膽的出人意料的夸張，跳躍的語言表觀出來的，充分表現(xiàn)了詩人的浪漫主義氣質(zhì)。這都不僅僅是詩人技巧的純熟或辭格的巧妙運用，也不能僅僅認為是詩人天才的表現(xiàn)，而是盛唐—個時代精神在詩歌中最集中最突出的反映。這種富于獨創(chuàng)性地表現(xiàn)時代精神的詩歌，是盛唐時代特定時期的產(chǎn)物。正是盛唐時代的蓬勃向上和洋溢著的理想主義精神，直接孕育了他的浪漫情懷，使盛唐人獨有的英雄意識、自我意識和人生理想，在他的詩中得到了完美的展現(xiàn)?！拔辶昴晟俳鹗袞|，銀鞍白馬度春風(fēng)。落花踏盡游何處?笑入胡姬酒肆中”(《少年行二首》之二)意氣風(fēng)發(fā)，激情昂揚，灑脫之姿溢于言表“蓬萊文章建安骨，中間小謝又輕發(fā)俱懷逸興壯思吃，欲上青天攬明月”(《宣州謝跳樓餞別校書叔云》)隨意上天入地，有如天馬行空，超然自得時代的精神風(fēng)貌在他的意象中，在其多變的想象中得到提升“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”(《將進酒》)鴻鵲之志所包含的詩人情懷，使詩人的理想主義精神與天真爛漫的性格，映照在盛唐如日中天的社會背景之上，如夢如幻，令人神往。

王維與孟浩然，一直是唐代山水田園詩的代表。人們認為他們的詩寧靜、優(yōu)美、清新，認為他們感情的全部是疏淡的情懷。首先，我們先來看看盛唐氣象在孟浩然詩中的表現(xiàn)。從孟浩然詩中我們可以看出既有時代主流之屬—開闊壯大、蓬勃向上，也有個性之音—恬靜安樂。生為盛世之人，當(dāng)具盛世之魂。身處盛唐社會的孟浩然，不管怎樣，其創(chuàng)作都會受到時代主流風(fēng)格的影響，浸染上盛唐詩歌的共性色彩。前期最能表現(xiàn)其氣質(zhì)的則是這首《望洞庭湖贈張丞相》:八月湖水平，含虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟揖，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有差魚情。詩以開闊的胸襟、雄渾的筆力抒寫秋日洞庭撼城動地的氣勢，詩歌意境開闊、宏偉，映照出創(chuàng)造者的博大胸襟，表現(xiàn)出了詩人積極入世的思想。而王維不甘寂寞與平庸的本性在他早期的塞上詩中也有其展現(xiàn)?！翱谀荷衬?，戰(zhàn)聲煙塵里盡系名王頸，歸來報天子”(《從軍行》)“大漠孤煙直，長河落口圓”(《使至塞上》)“回看射雕處，千里幕云平”(《觀獵》)。細細體味，我們就可以感覺到一股雄闊之氣和理想情懷從心底涌起。詩人筆下邊塞圖景的遼闊無邊，正是作者胸懷大志、眼界高遠的真實表現(xiàn)。孟浩然、王維后期詩作雖然偏向?qū)庫o秀美，但仔細觀察體會，還是會發(fā)現(xiàn)在他們的不少作品中，仍然帶著一股壯逸之氣，恬淡之中掩抑不住強烈的感情。如：“且樂杯中物，誰論世上名”(孟浩然《自洛之越》)讀之，會給人一種清閑，樂在其中的假象。而“隙駒不暫駐，口聽涼蟬悲”(孟浩然《送友人之京》)才是真正的孟浩然。盛唐的樂觀向上不會遺忘每一個生活其中的人，一個一心向往建功立業(yè)且畢生不渝的他才是盛唐時代真正的孟浩然人。而王維的詩寂靜中卻處處是生的喧囂，給人以萬物生生不息的感覺，讓人感受到生命的歡快例如他的《山居秋螟》：“明月松間照，清泉石上流”“竹喧歸烷女，蓮動下漁舟”。我們可以感覺得到在清新寧靜的外表下是一顆充滿熱情而躁動的心。這種朝氣蓬勃的青春氣息，正是唐代青春期的表現(xiàn)。而那充沛飽滿的生命力，也正是盛唐強勁生命力的體現(xiàn)。除此之外，王維的邊塞詩歌與山水田園詩歌也有著異曲同工之妙。其山水田園詩所蘊藏的生機、活力與熱情，顯示著盛唐的風(fēng)采氣質(zhì)。

唐代的邊塞詩的題材是比較廣泛的。但就它的內(nèi)容的側(cè)重和藝術(shù)的高度來說，表現(xiàn)或涉及軍事方面的作品無疑占據(jù)著主要地位。因為在唐代，抵御外敵，維護國家統(tǒng)一是其政治軍事生活中的重大內(nèi)容。依靠唐朝人民的文明智慧與強大實力，保持了對外大道的暢通，加強了民族之間的政治，經(jīng)濟文化的交流。這種自信的、自豪的、開放的、開拓的、創(chuàng)造的、創(chuàng)業(yè)的盛唐精神，必然深刻影響著當(dāng)時的許多詩人，并且直接體現(xiàn)到詩人們的詩作當(dāng)中。在王昌齡，高適，岑參三位詩人的筆下，邊塞詩盡現(xiàn)了盛唐人的豪氣莊嚴的歷史感，昂揚的民族自豪感與樂觀的英雄主義，盛唐精神在他們的邊塞詩中打下了深深的烙印。如，王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山!”“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還!”字里行間充滿了堅定的決心和勝利的信心，昂揚著民族自豪感與樂觀的英雄主義，簡直可以說是守衛(wèi)邊防安全、抵御外敵入侵、維護國家安寧的誠摯誓言。又如，高適的“男兒本自重橫行?！贬瘏⒌摹肮γ幌蝰R上取，真是英雄一丈夫?！狈从吵鲆环N很強的事業(yè)心，展現(xiàn)的是期望和鼓勵馳騁疆場，掃除險阻，建立功勛的心態(tài)。這正是英雄時代才會有的強音?！捌缴趁S入天”(岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》)的遼闊與雄渾，“一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走”的驚險與奇異，都不再成為悲歌，而是滲透著驚喜與豪邁的謳歌。無論是“秦時明月漢時關(guān)”(王昌齡《出塞二首》之一)的時空激越，還是“勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人”(王維《送元二使安西》)的關(guān)愛情懷，都是盛唐時代人們獨有的氣質(zhì)與情懷的體現(xiàn)?？梢哉f，在他們的筆下，沒有心靈的陰霆，沒有情緒的悲傷，只有發(fā)泄不完的詩情與樂觀自信的理想?！短埔艄锖灐芬飓I忠的話評邊塞詩“氣骨瑯然，詞峰峻上，感賞之情，殆出常表”是相當(dāng)精確的邊塞詩人筆下鏗鏘有力的壯志與豪氣，使盛唐的時代精神得到了最為完美的展現(xiàn)。

其實，盛唐的邊塞詩寫景抒情的風(fēng)格，不管怎樣都始終洋溢著一種積極進取的精神，體現(xiàn)出“盛唐氣象”。盛唐邊塞詩既可表現(xiàn)為盡情地歌頌雄奇的邊塞風(fēng)光或歡呼戰(zhàn)爭的勝利，也可表現(xiàn)為直接面對嚴酷現(xiàn)實的勇氣與真誠。邊塞風(fēng)光有它雄奇的一面，詩人們盡可像岑參那樣以新奇浪漫的眼光為之高歌，面對風(fēng)雪交加的情景，卻能生出“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”(《白雪歌送武判官歸京》)的美麗想象，讓人們在嚴酷荒涼的環(huán)境中喚起對春天溫暖的回憶和向往;但邊塞的環(huán)境更有其惡劣荒涼的一面，詩人們也可像王之渙那樣面對“春風(fēng)不度玉門關(guān)”(《涼州詞》)的荒涼嚴寒時，既不怨恨楊柳，也無須責(zé)備春風(fēng)，而是以一種平常的心態(tài)來審視現(xiàn)狀，不做悲歡之態(tài)。盛唐詩人甚至能滿懷豪情地面對死亡。王翰《涼州詞》甚至說“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”，這些都寫得風(fēng)骨凜然。這首詩所表現(xiàn)的是盛唐人審美觀的一種突破和盛唐人特有的精神風(fēng)貌。盛唐邊塞詩中的豪情并非故作曠達，更不是空洞的豪言壯語，而是在面對艱難險阻甚至死亡的情況下，仍然能一笑置之而無所畏懼，這種真正的灑脫與曠達，只有盛唐邊塞詩中才有。同樣，西北邊疆雄闊之中帶有荒寒的美，也只有在盛唐才被人領(lǐng)略、被大量表現(xiàn)在詩中。這種笑對死亡的灑脫態(tài)度，這種對壯闊和荒涼嚴寒的美的欣賞，歸根結(jié)底是那個時代國力強盛、民族自信心增強而產(chǎn)生的。這也正是“生為盛世之人，當(dāng)具盛世之魂” 的體現(xiàn)了。

詩至杜甫而大成，詩之大變亦自子美始，此乃學(xué)界共識。誠然，中晚唐乃至宋詩的諸多變化都莫不可追溯到杜詩，杜詩的許多創(chuàng)意也確實為其所獨有。但杜甫并非后世各種風(fēng)格流派的唯一源頭，他的詩歌創(chuàng)作一直緊跟時代的脈搏，沒有游離于盛唐的詩壇之外。杜詩的“變態(tài)”其實是當(dāng)時詩壇的共同趨勢，他和周圍的眾多詩人共同締造了盛唐氣象.杜甫的沉郁頓挫詩風(fēng)無人不知，甚至有人據(jù)此將他劃入中唐文學(xué)時期.理由是他的詩沒有表現(xiàn)出盛唐氣象。其實不然，他的詩歌創(chuàng)作一直緊跟時代的脈搏，沒有游離于盛唐的詩壇之外。像上面談過的山水田園詩人一樣，杜甫也有其早期氣度不凡的一面。他與李白一樣，有著高度的自信與俯視八極的氣概。杜甫35歲前存詩僅20徐首，但基本都是所詐典型的“盛唐之音”。其《昔游》云:“往者十四五，出游翰墨場。斯文崔魏徒，以我似班揚。”則杜甫之嶄露頭腳，正當(dāng)盛唐詩歌成熟的開元十五年左右。沐浴在盛世文化中，杜甫年少氣盛，胸次開闊，蔑視庸俗，筆鋒凌厲。他寫馬:“所向無空闊，真堪托死生”《房兵曹胡馬》。他詠鷹:“何當(dāng)擊凡鳥，毛血灑平蕪”(《畫鷹》).他寫登臨:“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”(《望岳》),可謂氣勢宏大，壯志凌云。“性豪業(yè)嗜酒，疾惡懷剛腸”“飲酣視八極，俗物多茫?！?《壯游》)絕非凡庸等閑之輩.而“星垂平野闊，月涌大江流”(《旅夜打懷》)“吳楚東南訴，乾坤口夜浮”(《登岳陽樓》)運筆如椽，不亞于李白之詩更有“丈夫四方志，安可辭固窮才(《前出塞九首》之九)“男兒生世間，及壯當(dāng)封侯戰(zhàn)伐有功業(yè)，焉能守舊丘”(《后出塞五首》之一)之語，同樣絲毫不遜于邊塞詩名家那種充滿自信，飽含理想，積極奮進的情懷在詩中的顯現(xiàn)，難道不是盛唐人獨有的精神氣象嗎!隨著杜甫生活的改變，他飄泊流寓時期的作品的確多是沉郁頓挫的，但仔細品味，就會覺出其中憂傷而不消沉，沉郁而不頹廢的深意他的現(xiàn)實主義的詩作雖然飽含滄桑與辛酸，卻有著無人能敵的氣魄與力度。由此看出，杜甫的詩歌是沒有游離盛唐之外的。我們可以知道杜甫震古爍今的偉大詩篇，既是其個天才、學(xué)養(yǎng)等因素的結(jié)晶，也是盛唐文化全面高漲的結(jié)果，更是社會發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折時期的產(chǎn)物。杜詩與盛唐詩風(fēng)的演變相呼應(yīng)，在多樣化的風(fēng)格中體現(xiàn)了盛唐詩歌“筆力雄壯，氣象渾厚”的總體風(fēng)貌特征。杜詩適其時而“集大成”，同時又“開詩世界”。其種種變態(tài)固然為后人將其劃入中唐，以使詩史的流變更為清晰提供了依據(jù)，然正如葉燮《原詩.內(nèi)篇》所說:“變化而不失其正，千古詩人惟杜甫為能”。把杜甫與盛唐氣象剝離是不科學(xué)的，這不僅割裂了杜甫與盛唐詩壇的密切聯(lián)系，也會本質(zhì)上影響對盛唐氣象含義的理解。杜詩豐富和深化了盛唐氣象的內(nèi)涵，杜甫同李白一樣，也是盛唐氣象的典型的體現(xiàn)者和實踐者。

總之，盛唐氣象是唐王朝政治，經(jīng)濟，文化高度繁榮下的產(chǎn)物。文化作為一種社會現(xiàn)象，盛唐詩人也是盛唐社會和文化的產(chǎn)物。盛唐詩歌中的氣象就是時代精神風(fēng)貌、時代生命活力的最真實而充分的體現(xiàn)。它集中體現(xiàn)了盛唐時期的文學(xué)風(fēng)尚與藝術(shù)特色。盛唐詩歌，展現(xiàn)了詩人自身的氣度與志趣，反映了整個盛唐的氣魄與力量。這氣象之恢宏，詩歌之繁榮，不但在中國歷史上是一個亮點，放到世界歷史上也是值得我們驕傲的一片輝煌。

參考文獻：

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[8] 孫殊青.李白詩論及其他[M].武漢：長江文藝出版社，1957.

第三篇：李白詩歌與盛唐氣象

李白詩歌與盛唐氣象

周成芳

在中國古代文學(xué)這個豐富而燦爛的花園里，唐詩無疑是眾芳中的奇葩，而李白則是其中奪人耳目的碩果。李白，作為盛唐文化孕育出來的天才詩人，以其非凡的自負和自信，狂傲的獨立人格，豪放灑脫的氣度和自由創(chuàng)造的浪漫情懷，充分體現(xiàn)了盛唐詩人的時代性格和精神風(fēng)貌。他的詩歌創(chuàng)作，充滿了發(fā)興無端的澎湃激情和神奇想象，既有雄奇浩瀚、變幻莫測的壯觀奇景，又有標記風(fēng)神情韻而自然天成的明麗意境，美不勝收。賀知章稱贊他為“謫仙人”；杜甫說他的詩是：“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神?！痹谔拼脑妷?，李白之出現(xiàn)，猶如石破天驚，前無古人，后無來者。一千年來后人對他的研究一直熱情不減，其人其詩是一個長盛不衰、經(jīng)久彌新的話題，形成一道絢麗多彩的文化景觀，這就是“李白文化現(xiàn)象”?，F(xiàn)代學(xué)者用浪漫、豪放、飄逸等詞語來概括李白的精神與藝術(shù)風(fēng)格。本文試從盛唐氣象來探究他的作品清新俊逸風(fēng)格形成的因素。

一、沒有盛唐，就不會產(chǎn)生李白。

盛唐是詩歌黃金時代的神話，后代往往將這一時期等同于李白和杜甫，這是可以理解的，一旦把李白和杜甫從時代里抽出去，“盛唐”這個詞眼便顯得空洞無力、暗淡無光了。但是，天才人物左右不了時代的步伐，恰恰是隨時代的推移，才不斷有所謂的天才出現(xiàn)。我們的目標不是用主要天才人物來界定時代，而是用那一時代的實際標準來理解、正視最偉大的詩人。

從環(huán)境、時代的背景出發(fā)，偉大的藝術(shù)家不是孤立的，而只是一個藝術(shù)家家族的杰出代表。有如百花盛開的園林中的一朵更美艷的花，一株茂盛的植物的“一根最高的枝條”。而在藝術(shù)家族背后還有更廣大的群眾：“我們隔了幾個世紀只聽到藝術(shù)家的聲音，但在傳到我們耳邊的嘹亮的聲音之下，還能辨別出群眾的復(fù)雜而無窮無盡的歌聲在藝術(shù)家四周齊聲合唱，只因為有了這一片和聲，藝術(shù)家才能成其為偉大?！保ǖぜ{《藝術(shù)哲學(xué)》）

唐詩在開元、天寶盛世全面繁榮。山水田園詩人王維、孟浩然，把山水田園的靜謐明秀的美表現(xiàn)得讓人心馳神往；邊塞詩人高適、岑參，把邊塞生活寫得瑰奇壯偉、豪情慷慨；還有王昌齡、李頎、崔顥、王之渙等一大批名家。后人對此時期的唐詩有許多的評論，概括地說就是骨氣端翔，興象玲瓏，無工可見，無跡可求，而含蘊深厚，韻味無窮。作為這一時期最重要的詩人李白，以其絕世才華，豪放飄逸的氣質(zhì)，把詩寫得行云流水，而又變幻莫測，情則滾滾滔滔，美如清水芙蓉。他的作品在形式和內(nèi)容包容了那個時代所擁有的特色，又超越了那個時代，反映了那個時代昂揚的精神狀態(tài)。從某種程度上講，李白的魅力就是盛唐的魅力。他的名篇《望廬山瀑布》這樣寫到：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！痹娙藢]山一個最典型的風(fēng)景點以“入乎其內(nèi)，出乎其外”的大手筆，描繪得有形有神，奔放空靈?！白蠠煛辈粌H把香爐峰渲染得很美，而且極富有浪漫主義色彩，使人有身臨其境的感覺。

二、作品的產(chǎn)生取決于時代精神的風(fēng)俗。

自公元624年唐王朝一統(tǒng)中國，經(jīng)過太宗、高宗、武則天、玄宗前期一百年的持續(xù)發(fā)展，唐王朝成為中國歷史上政治清明、經(jīng)濟發(fā)達、軍事強大、文化繁榮的朝代。國力的強盛，政策的開明為文化的發(fā)展提供了強有力的保障。儒、道、佛三家思想并行發(fā)展，這一切為唐人展開了一條寬闊的道路。盛唐的士子們因此對人生普遍抱有一種積極、樂觀、進取的態(tài)度，集自信與狂傲于一身。如王維《渭城曲》：“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！边@與常見的送別詩不同，它一反往常送別詩常見的黯淡筆調(diào)，而是為我們展現(xiàn)了一幅清新輕快的景象。再如高適的《別董大》：“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君?！边@與王維的《渭城曲》一樣，同為送別友人的詩，都是給人一種朋友間的依依惜別之情，但是拋棄了傳統(tǒng)的悲傷情調(diào)，沒有沉重的感覺。盛唐詩人積極進取、樂觀向上的人生態(tài)度，在李白身上更具有理想色彩，使其成為盛唐精神的一個標志。李白的《送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”整幅畫面情景交融，給人蒼茫廣闊的感覺。詩人對朋友遠行的惜別之情，對于不能同游的惋惜，以及對揚州勝景的無限神往，盡在江邊送別的形象之中了。再如李白的《客中作》：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)?！边@是一首旅人思鄉(xiāng)的的情感詩，他鄉(xiāng)客愁可以說是詩歌的一個普遍的主題，李白這首詩卻有意翻新，把“蘭陵”和“美酒”聯(lián)系起來，“玉碗”有了“琥珀光”的感覺，這樣掃除了別詩那種沮喪的外鄉(xiāng)異地凄楚情緒，而帶有一種使人迷戀的感情色彩，一種留戀忘返，賓至如歸的情緒，使他“不知何處是他鄉(xiāng)”。全詩寫得豁達開朗、一瀉無余，充分體現(xiàn)了李白豪放不羈的個性，并從側(cè)面反映出盛唐時期的時代氣氛。

唐代的民族和文化背景，使得它比起漢代和宋代等統(tǒng)一的封建王朝，詩壇成批涌現(xiàn)脫略小節(jié)、豪蕩使氣、富有開拓精神的才士，發(fā)出中國詩史上音量最足的浪漫主義合唱。“作品的產(chǎn)生取決于時代精神和周圍的風(fēng)俗?！边@就像植物只有在適宜的氣候、土壤中才能生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。李白的出現(xiàn)與盛唐的方方面面有不可分割的聯(lián)系。王國維在《人間詞話》中評價李白的《憶秦娥》曰：“太白純以氣象勝?！边@亦可以用來評價他的詩歌。氣象，指作品通過氣勢和意象所呈現(xiàn)出的整體風(fēng)貌。所謂“純以氣象勝”，意思是完全以氣象雄渾取勝。這氣象不是一個人就可以造就的，是在盛唐氣象的照映下才光芒萬丈。嚴羽《答吳景仙書》中說：“盛唐諸公之詩，既筆力雄壯，又氣象雄厚?！薄肮P力雄壯，氣象雄厚”八個字是能夠概括盛唐詩歌風(fēng)貌。開元時代詩人王灣的《次北固山下》：“客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊?！笔茁?lián)“客路青山外，行舟綠水前”二句，一開始就形成開展的、向前行進的氣氛，詩人眺望眼前的山水，帶著欣賞的意味。頷聯(lián)寫出長江下游水勢浩淼、風(fēng)帆高舉之情狀。王夫之說“風(fēng)正一帆懸”一句是“以小景傳大景之神”，指從“一帆懸”中傳出闊大順暢的景象。頸聯(lián)寫殘夜還未消盡之際，海上一輪紅日已經(jīng)噴薄欲出；舊年還未過盡之時，春天的氣息已經(jīng)預(yù)先進入大江。雖是一年將盡而又一夜將盡，且又在路途之中，然而所表現(xiàn)的卻是一種光明展望、辭舊迎新的情緒。這首詩在闊大的境界中有一種和樂的氣氛、雍容的氣度。

唐代這樣一個興旺發(fā)達的社會，生活本身就容易激起人們的詩情，而在時代精神的影響下，這一時期的詩人又往往更多地帶著一種詩意的眼光看生活，因而即使是在平常的、習(xí)見的生活中也發(fā)現(xiàn)了豐富多彩的美。如李白的《子夜吳歌》：“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠征?！薄蹲右箙歉琛窞闃犯f題，是六朝時南方著名的情歌，多抒寫少女對情人的思念，表達真誠纏綿的愛情。李白借舊題不單是表達相思愁苦，更借思婦之口，“何日平胡虜，良人罷遠征”，表達了對勝利的渴望，對和平的呼喚。全詩先景語后情語，將秋月、秋聲、秋風(fēng)織成渾然的境界，見境不見人，而人情儼在。語言自然清新，明白如話，流麗婉轉(zhuǎn)。唐詩以前所未有的力量，反映了中國封建社會在他繁榮昌盛時期所呈現(xiàn)出來的生活美，也表現(xiàn)了這樣一個時代中人們比較健康昂揚的精神狀態(tài)。張若虛的《春江花月夜》表現(xiàn)的就是人們在和平歲月里的生活感受和情思。面對著浩渺的春江、海潮，面對著無邊的月色、廣闊的宇宙，縈繞著綿長不盡的情思，蕩漾著對未來生活的柔情召喚。人們的思索、追求、期待、召喚，表面上是由春天的良辰美景惹起，被春天的旋律催動，實際上卻是那個健康發(fā)展的時代生活帶來的。

從以上的幾方面可以看出，李白的豪放灑脫的個性魅力在當(dāng)時不是孤木，不是獨一無二的，只是由于他天生的氣質(zhì)融入這個時代更具典型性。但這不是說否認李白的天才。他是天才！正如丹納所說，“嚴格說來，精神氣候并不產(chǎn)生藝術(shù)家；我們先有天才和高手，像先有植物的種子一樣”。藝術(shù)家需要一種必不可少的天賦，便是天大的苦功天大的耐性也補償不了的一種天賦，否則只能成為臨摹匠與工匠。正如李白所言，“天生我材必有用”，他的材便是天才詩人的靈感與想象，便是那種天生的獨立個性，以及將這個性很好地融入詩歌中的天賦。當(dāng)他像石子一樣投入雄渾的時代之海里，便引起了巨大的波瀾。

第四篇：第3課 盛唐氣象(教案)

《盛唐氣象》教案

【教學(xué)目標】

1.知識與技能

通過本課學(xué)習(xí)，了解農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展史實；掌握唐朝時期，唐朝與西藏的往來歷史；掌握唐朝文學(xué)方面的成就，重點掌握唐朝著名詩人李白、杜甫和白居易。

2.過程與方法 運用圖像及文字資料創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。3.情感態(tài)度與價值觀

學(xué)生通過學(xué)習(xí)了解了唐朝經(jīng)濟居當(dāng)時世界的先進地位。從中體會到祖國的偉大，增強民族自尊心、自信心和責(zé)任感。

【教學(xué)重點】 唐與吐蕃交往的史實；光耀千古的詩壇

【教學(xué)難點】藝術(shù)性、從歷史角度去理解、欣賞李白、杜甫、白居易的詩歌 【教學(xué)方法】合作、探究、交流 【課前準備】多媒體課件 【課時安排】1課時 【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課：

教師引言：下面有很多熟悉的面孔，你們不會有了新朋友就忘記我這個老朋友吧？ 下面誰能背誦歷史朝代歌，請舉手。今天我們學(xué)習(xí)第三課《盛唐氣象》 出示：“長安百花時，風(fēng)景宜輕薄。無人不沽酒，何處不聞樂？”這是誰的詩？

唐朝詩人劉禹錫的詩《百花行》，描寫的是長安城人們賞花的盛況。唐朝時期，社會經(jīng)濟呈現(xiàn)一派高度繁榮景象。盛唐時期人們的物質(zhì)生活和精神文化生活是怎樣的呢？當(dāng)時的民族關(guān)系如何？唐朝在文學(xué)藝術(shù)方面又呈現(xiàn)出什么樣的輝煌局面？

這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

二、講授新課

（一）經(jīng)濟的繁榮

師：什么才能表現(xiàn)一個國家的繁榮富強？（經(jīng)濟）

師：在唐朝前期的100多年中，經(jīng)濟發(fā)展迅速，社會呈現(xiàn)繁榮景象。問：這首詩描述的是哪個時期的什么景象？（開元盛世）那個行業(yè)？（農(nóng)業(yè)）

師：在唐朝前期的100多年中，經(jīng)濟發(fā)展迅速，社會呈現(xiàn)繁榮景象。在農(nóng)業(yè)方面，墾地面積逐漸擴大，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷改進，發(fā)明并推廣了一些重要的生產(chǎn)工具，如曲轅犁和筒車。唐王朝非常重視興修水利，在全國各地修建了很多水利工程。

師：憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。

稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實?！咎啤慷鸥?/p>

師：這首詩描述的是哪個時期的什么景象？（開元）那個行業(yè)？（農(nóng)業(yè)）師：下面我們就學(xué)習(xí)盛唐經(jīng)濟的繁榮——農(nóng)業(yè) 思考：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟繁榮的表現(xiàn)是什么呢？（參考書回答）

隨機：墾田面積逐漸擴大、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷改進、發(fā)明并推廣了一些重要的生產(chǎn)工具，如曲轅犁和筒車、興修水利

師：下面我們看盛唐的農(nóng)具

相關(guān)史事：曲轅犁由11個部件構(gòu)成，設(shè)計精妙，輕便靈巧，操作時可自如地控制入土深淺，回轉(zhuǎn)省力，適于精耕細作，大大提高了耕作的效率和質(zhì)量。

師：經(jīng)濟的繁榮——手工業(yè)

唐朝的手工業(yè)發(fā)展到很高水平。紡織業(yè)品種繁多，尤以絲織工藝水平最高，其中蜀錦以色彩艷麗、紋飾精美冠于全國。

多媒體展示紡織業(yè)代表作品

師：陶瓷器生產(chǎn)水平也很高，越窯的青瓷如冰如玉，邢窯的白瓷類雪似銀，聞名中外的唐三彩，造型精美，色彩亮麗。此外，造船業(yè)、礦冶業(yè)、造紙業(yè)等都頗具規(guī)模。

多媒體展示陶瓷器代表作品 師：經(jīng)濟的繁榮——建筑業(yè)和商業(yè)

唐朝的商業(yè)十分繁榮，水陸交通發(fā)達，貿(mào)易往來頻繁，出現(xiàn)了一些繁華的大都市。長安城是當(dāng)時各民族交往的中心，也是國際性的大都市。

都城長安規(guī)模宏偉，布局嚴整對稱，街道寬敞整齊，商業(yè)繁榮，是當(dāng)時中國政治、經(jīng)濟和文化交往的中心

多媒體展示長安城景圖

師：從唐初農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以及商業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，歸納唐初經(jīng)濟發(fā)展的特點。生：發(fā)展迅速、社會呈現(xiàn)繁榮景象

相關(guān)史事：唐都長安的城市規(guī)劃井然有序，城中有東、西兩市，是主要的商業(yè)區(qū)，這里商鋪林立；城內(nèi)所建100多個坊，是居民區(qū)，居住人口達百萬。當(dāng)時，國內(nèi)各族和國外的商人、使者、藝人、學(xué)子、僧侶、工匠等云集長安、長安的建筑布局和城市規(guī)劃獨具特色，在世界城市建筑史上占有重要的地位。

三、課堂總結(jié)

盛唐氣象 經(jīng)濟繁榮→農(nóng)業(yè)墾田面積逐漸擴大，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷改進；手工業(yè):絲織業(yè)、陶瓷業(yè)、造船業(yè)、礦冶業(yè)、造紙業(yè)頗具規(guī)模；商業(yè)繁榮，交通發(fā)達，出現(xiàn)繁華的大都市

四、作業(yè)布置 1.背誦本課知識點 2.做練習(xí)冊

【板書設(shè)計】

盛唐氣象

經(jīng)濟的繁榮（農(nóng)業(yè) 手工業(yè) 商業(yè)和建筑業(yè)）

第五篇：第3課盛唐氣象教案

第3課盛唐氣象教案

【教學(xué)目標】 1.知識與能力目標 通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝前期政治經(jīng)濟的發(fā)展情況、手工業(yè)技術(shù)的提髙以及商業(yè)的繁榮等主要史實。了解和掌握吐蕃的社會發(fā)展及

與唐朝的關(guān)系；了解和掌握唐朝時期在文學(xué)藝術(shù)方面的主要成就。2.情感態(tài)度與價值觀目標

通過思考和概括開元時期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的成就，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納問題的能力。通過引導(dǎo)學(xué)生分析唐朝民族政策的特點、出現(xiàn)這種政策的

原因及影響，培養(yǎng)學(xué)生歸納能力和初步運用歷史唯物主義分析問題的能力。通過本課學(xué)習(xí)認識到李白、杜甫、白居易的詩歌藝術(shù)極具特色，才華過人，而且熱愛祖國，關(guān)心民情,具有高尚的情操和愛國情感，以此教育學(xué)生做人應(yīng)德才兼?zhèn)洹?/p>

【重點難點】

教學(xué)重點盛世經(jīng)濟的繁榮;唐詩。教學(xué)難點曲轅犁、筒車是唐朝先進的農(nóng)業(yè)工具，但是它們的結(jié)構(gòu)原理和先進性,學(xué)生不易理解，難以形成準確的概念。從唐太宗的“自古皆

貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一”的態(tài)度，能夠認識到我國的歷史是各民族共同締造和發(fā)展的；民族友好交流有利于各民族的發(fā)展，這種關(guān)系是我國民族關(guān)系的主流。如何從歷史的角度去理解和欣賞李白、杜甫、白居易等人的詩作，是本課的又一個難點。

【教法學(xué)法】應(yīng)用多媒體課件，運用啟發(fā)式和問題目標教學(xué)法?！窘虒W(xué)手段】多媒體課件 【課時】1課時 【課型】新授課

【教具】地圖冊、唐朝相關(guān)多媒體、曲轅梨和筒車圖等 【教學(xué)過程】 —、復(fù)習(xí)

二、導(dǎo)入新課 在唐朝初期，卻有一位皇帝深深地贏得了北方各民族的擁戴。在這位皇帝生前，各族首領(lǐng)尊奉他為各族的領(lǐng)袖——“天可汗”，這位皇帝是

誰？他為什么能獲得各民族的尊重？通過上述設(shè)計激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并引出要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容。

三、講授新課(一）經(jīng)濟的繁榮

1.總述唐初的經(jīng)濟發(fā)展。

2.講農(nóng)業(yè)的發(fā)展，可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，并概括出唐代農(nóng)業(yè)發(fā)展的具體表現(xiàn)。

(1)講農(nóng)業(yè)工具的改進時，可做如下安排： ① 制作“漢代牛耕圖”和“唐代曲轅犁圖”，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、比較，分析出曲轅犁的特點（比如比較一下直轅犁和曲轅犁的不同、曲轅犁比直轅犁有了什么改進）。如果能制作模型教具讓學(xué)生進行演示，則直觀效果會更好。

② 講述筒車時，可以利用教材中的插圖,或制作實物模型教具，或利用電腦制作有動畫效果的筒車模型，以便更直觀形象地進行教學(xué)，并引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、想象，分析出筒車比以往灌溉工具先進的地方，幫助學(xué)生加深理解，化解學(xué)習(xí)上的困難。

(2)學(xué)習(xí)紡織業(yè)、陶瓷業(yè)的發(fā)展時，可以通過精心挑選給學(xué)生提供一些圖片，使學(xué)生在欣賞的過程中，體會勞動創(chuàng)造了美，培養(yǎng)他們的歷史情趣。并鼓勵學(xué)生談?wù)勊麄兊母惺?，提高他們的審美情趣?/p>

(3)講長安城時，一定要利用教材中的插圖，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、想象，對長安城的布局有一定了解（有條件的地方，可以再加工一下插圖，如可以利用電腦制成可變化的長安城平面圖）。(二）民族交往與交融

學(xué)習(xí)過程中，注意以下內(nèi)容:①吐蕃人是藏族的祖先，生活在青藏高原;②7世紀吐蕃的杰出的政治家松贊干布做了贊普，他統(tǒng)一了青藏髙

原;③唐太宗把文成公主嫁給松贊干布;唐蕃和親促進了吐蕃經(jīng)濟和社會的發(fā)展，增進了漢藏兩族的友好關(guān)系。④8世紀初,唐中宗把金城公主嫁

給尺帶珠丹。尺帶珠丹上書唐朝皇帝說：吐蕃和唐朝已和同為一家。⑤唐朝時漢族與一些北方少數(shù)民族交融進一步發(fā)展。⑥唐太宗被尊奉為

各族的“天可汗”。(三）開放的社會風(fēng)氣 學(xué)習(xí)過程中，注意概括唐朝社會風(fēng)氣的特點及原因:①特點:開放、充滿活力，昂揚進取、積極向上;剛健豪邁。②原因:唐朝經(jīng)濟的發(fā)展，政策的開明，社會的開放包容。

(四）多彩的文學(xué)藝術(shù) 1.唐詩

(1)唐詩的黃金時期:題材豐富，風(fēng)格多樣;氣象萬千，名家輩出。(2)最著名的唐朝詩人:李白、杜甫、白居易。列表歸納： 詩人 生活時代 稱譽 詩歌特色 代表作 李白 盛唐 “詩仙” 豪邁奔放，又清新 飄逸，想象豐富，語 言輕快 《早發(fā)白帝城》、《萄道難》

杜甫 盛唐轉(zhuǎn)衰 “詩圣” 氣魄雄渾，語言精 練凝重 “三吏”“三別”

白居易 中唐 一 通俗易懂 《秦中吟》《新樂 府》

(3)選讀幾首唐詩，加深對著名詩人及其詩歌特點的理解與掌握。使學(xué)生真正認識到我國詩歌文化的豐富與燦爛。

從“人、時、事”三個角度分別選擇唐詩組織互動研討:詩歌勾勒出的是由盛唐的繁榮到中唐安史之亂的社會動蕩，再到中晚唐的社會階層貧富分化和矛盾尖銳，昭示大唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史變遷。同時也看出不同創(chuàng)作者因為所處時期不同，視角不同,態(tài)度不同都會對文學(xué)作品產(chǎn)生不同

影響。

詩中有人:青年狂放不羈:“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”、“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”；中年失意離開長安安能摧

眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏，晚年流放自?。骸拔页钸h謫夜郎去，何日金雞放赦回。”浪漫主義的詩仙李白也經(jīng)歷了人生的起伏波折，詩中勾勒出他心境的變化。

詩中有時:有“詩圣”之稱的現(xiàn)實主義詩人杜甫的作品中看中唐安史之亂前后的變化:755年“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的貧富分化;759年

“一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣!”的戰(zhàn)亂場景;764年回憶“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉稟俱豐實?！钡氖⑹雷窇?，從宏觀視角呈現(xiàn)出唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的變局。

詩中有事:新樂府詩人A居易《賣炭翁》節(jié)選:“翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直?！逼渲械娜?、故事；

“牛、車、騎、紅綃、綾”等從微觀展現(xiàn)歷史細節(jié)。2.其他

(1)書法:顏真卿、歐陽詢；

（2)繪畫：閻立本、吳道子（畫圣）；

（3)音樂、歌舞、石窟和雕刻等方面的藝術(shù)創(chuàng)作也成就斐然。

四、課堂小結(jié)（利用多媒體課件）。

【課后作業(yè)】

完成對應(yīng)課時練習(xí)。

板書設(shè)計