第一篇：淺談《室內(nèi)設(shè)計》教學(xué)方法的創(chuàng)新論文

摘要:室內(nèi)設(shè)計是一門綜合性非常強的學(xué)科,傳統(tǒng)的教學(xué)方法存在弊端,學(xué)生理論與實踐脫節(jié),本文討論如何創(chuàng)新教學(xué)方法與教學(xué)思路,使學(xué)生更好更快地適應(yīng)市場發(fā)展需要,實現(xiàn)平穩(wěn)就業(yè)。

關(guān)鍵詞:室內(nèi)設(shè)計 就業(yè)為導(dǎo)向 校企合作 實訓(xùn)

室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn),運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑設(shè)計原理,創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價值,滿足相應(yīng)的功能要求,同時也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。明確地把“創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境”作為室內(nèi)設(shè)計的目的,現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是綜合的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計,它包括視覺環(huán)境和工程技術(shù)方面的問題,也包括聲、光、熱等物理環(huán)境以及氛圍、意境等心理環(huán)境和文化內(nèi)涵等內(nèi)容。

由此可見,室內(nèi)設(shè)計是一門綜合性非常強的學(xué)科,它綜合了建筑設(shè)計、人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境物理學(xué)、色彩學(xué)、建筑裝飾材料與構(gòu)造、家具設(shè)計、照明設(shè)計、綠化設(shè)計等等一系列學(xué)科。在上世紀(jì)的八九十年代,隨著改革開放和房地產(chǎn)行業(yè)的興盛,室內(nèi)設(shè)計專業(yè)應(yīng)運而生,并且在十幾年的時間內(nèi)發(fā)展壯大起來,各大院校紛紛開設(shè)室內(nèi)設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)人才以適應(yīng)市場需求。其中,傳統(tǒng)美術(shù)類院校側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的造型和裝飾能力而忽視了建筑工程能力;傳統(tǒng)工程類學(xué)校側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的空間設(shè)計能力和建筑工程能力而造型和裝飾能力比較薄弱;而高職類院校只培養(yǎng)學(xué)生電腦制圖表達能力而創(chuàng)意思維能力遠遠不夠。以上這些人才培養(yǎng)模式的偏頗導(dǎo)致學(xué)生知識模塊的缺失,直接影響其就業(yè)時的工作能力。企業(yè)錄用員工的標(biāo)準(zhǔn)和院校培養(yǎng)人才之間存在錯位,院校課程、教育理念、人才培養(yǎng)方式滯后,企業(yè)需求或者與企業(yè)需求脫節(jié)。如何解決這些問題,把經(jīng)過理論培養(yǎng)的學(xué)生變?yōu)槠髽I(yè)需要的人才,使得學(xué)生在畢業(yè)之后能夠順利就業(yè)實現(xiàn)崗位的對接,是每一位從事室內(nèi)設(shè)計教學(xué)工作者應(yīng)該反思的問題。

根據(jù)這一情況,我認為可以從兩個方面來實現(xiàn)教學(xué)改革:

一、人才培養(yǎng)目標(biāo)和課程體系以就業(yè)為導(dǎo)向

室內(nèi)設(shè)計課程培養(yǎng)的是室內(nèi)設(shè)計師,而勝任室內(nèi)設(shè)計師這一崗位需要學(xué)生達到什么樣的能力,具備哪些專業(yè)知識,根據(jù)崗位能力要求來設(shè)置課程體系和教學(xué)方法是最科學(xué)的。

普通教學(xué)存在的弊端有理論性課程比例較重。真正的技能課和實踐課往往放在最后學(xué)年,而此時學(xué)生主要精力放在找工作上,難以保證教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)方法“滿堂灌”的現(xiàn)象,仍然以教師為主導(dǎo),難以真正發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)新性和實踐性,也難以培養(yǎng)學(xué)生獨立的上崗技能。而考核方式以筆試為主要形式,難以正確評價一個學(xué)生的職業(yè)技能水平。從技能訓(xùn)練來看,用于技能培訓(xùn)的實訓(xùn)基地和校外實習(xí)基地也較難以保證,技能訓(xùn)練無法真正到位。

針對普通教學(xué)存在的問題,室內(nèi)設(shè)計教學(xué)應(yīng)以學(xué)生掌握職業(yè)崗位能力為目標(biāo),依據(jù)室內(nèi)設(shè)計師崗位的工作流程對應(yīng)的能力要求選取課程內(nèi)容,將室內(nèi)設(shè)計師崗位工作流程歸納為6個部分,分別為:與客戶洽談、溝通;現(xiàn)場勘察;方案初步設(shè)計;方案確定;方案深化設(shè)計;技術(shù)交底。在每個過程中又包含有不同的子過程,每個過程以實際的項目為載體,根據(jù)項目設(shè)置實際任務(wù),以實際訓(xùn)練為手段,將知識、理論、實踐進行整合,設(shè)計出一體化的課程,采用情境式教學(xué)方法和角色扮演,使學(xué)生在完成各項任務(wù)的過程中掌握崗位能力。通過講、練、體驗性實訓(xùn)、生產(chǎn)性實訓(xùn)等教學(xué)環(huán)節(jié),使學(xué)生掌握室內(nèi)設(shè)計師崗位應(yīng)具備的理論知識,培養(yǎng)學(xué)生具有室內(nèi)設(shè)計師崗位的能力,全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

比如在與客戶洽談溝通階段,由教師扮演客戶,學(xué)生扮演設(shè)計師,現(xiàn)場進行交流溝通。教師在與學(xué)生交流過程中指出學(xué)生的問題,如溝通前的準(zhǔn)備、溝通的必要程序和技巧以及公關(guān)禮儀方面的知識,讓學(xué)生能夠更加直觀的了解并掌握工作過程。

二、校內(nèi)模擬實訓(xùn)基地與校企合作并行

1.室內(nèi)設(shè)計是實踐性非常強的一門學(xué)科,通過有針對性地進行項目教學(xué),讓學(xué)生掌握設(shè)計師崗位理論知識之外,親自參加并完成材料采購和施工過程,這將非常有利于學(xué)生了解材料特性和施工方法,增進對于室內(nèi)設(shè)計的理解,更有利于培養(yǎng)學(xué)生團隊協(xié)作精神。因此,學(xué)校應(yīng)建立模擬實訓(xùn)基地,包括設(shè)計中心、材料展室、施工展室和若干施工試驗室,由教師編寫相應(yīng)的《模擬實訓(xùn)設(shè)計工作大綱》,將整個裝修過程(建筑結(jié)構(gòu)改造→水電布線→防水工程→瓷磚鋪裝→木工制作→木質(zhì)油漆→墻面涂飾→地板鋪裝→水電安裝→設(shè)備安裝→衛(wèi)生清潔)涵蓋進去,并細化每個過程的工作程序、注意事項、需完成的工作文件及需達到的目標(biāo)。實訓(xùn)課程安排如下:

⑴根據(jù)學(xué)校施工試驗室的具體情況,將學(xué)生分為若干個模擬實訓(xùn)小組,每個小組根據(jù)實訓(xùn)教師所提的設(shè)計要求和裝修費用總額共同完成設(shè)計,進行組內(nèi)討論后,提交一份組內(nèi)認同的設(shè)計方案和預(yù)算書,并交由實訓(xùn)教師審核修正;

(2)按照《模擬實訓(xùn)設(shè)計工作大綱》要求,組內(nèi)分工完成相應(yīng)的工作計劃書、材料采購清單和施工圖,并交由實訓(xùn)教師審核修正后,各個小組獨立完成施工藍圖和材料采購;

(3)施工試驗室應(yīng)配備包括瓦工、電工、泥水工、木工、油漆工、水電工、設(shè)備安裝工、污染治理工、清潔工在內(nèi)的具有豐富施工經(jīng)驗的工人教師。各個小組在指定的工人教師的指導(dǎo)下按照施工藍圖進行施工,具體參與到每項施工過程中,并完成相應(yīng)工作程序的施工記錄。

(4)在衛(wèi)生清潔完畢后,由實訓(xùn)教師和聘請的企業(yè)工程技術(shù)人員根據(jù)施工質(zhì)量進行評分作為學(xué)生實踐課程考核的依據(jù),并在施工試驗室現(xiàn)場講解具體問題。

2.在學(xué)生完成模擬實訓(xùn)學(xué)習(xí)后,應(yīng)通過與校外企業(yè)合作使學(xué)生進一步得到在實際項目中鍛煉的機會。從企業(yè)中引入實際項目讓學(xué)生以分組方式在企業(yè)項目設(shè)計師的指導(dǎo)下參與制作,參與方式可采用在學(xué)校工作室完成和在企業(yè)工作室完成相結(jié)合的方式進行,使學(xué)生學(xué)習(xí)到實際項目在進行過程中可能遇到的各種各樣的問題及解決問題的能力,將更好地培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng),使學(xué)生充分體驗職場的運行模式,積累實際工作經(jīng)歷,使學(xué)生能夠順利就業(yè)。

第二篇：室內(nèi)設(shè)計論文教學(xué)方法論文

室內(nèi)設(shè)計論文教學(xué)方法論文

摘要：室內(nèi)設(shè)計是一門綜合性非常強的學(xué)科，傳統(tǒng)的教學(xué)方法存在弊端，本文探討了實踐式教學(xué)、中國傳統(tǒng)文化、中國古典園林藝術(shù)這幾種教學(xué)方法在室內(nèi)設(shè)計中的運用，使學(xué)生更好更快地適應(yīng)市場發(fā)展需要。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；教學(xué)方法

隨著社會經(jīng)濟與科技的快速發(fā)展，要求室內(nèi)設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)適合時代發(fā)展的、真正解決問題的多元設(shè)計人才。而現(xiàn)今室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)方法仍然存在問題，學(xué)生動手能力弱，室內(nèi)空間傳統(tǒng)元素的運用與總體風(fēng)格不統(tǒng)一。因此提高室內(nèi)設(shè)計教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)更多合格的室內(nèi)設(shè)計人才，是當(dāng)前高校室內(nèi)設(shè)計教學(xué)的重要任務(wù)。

本文試著從以下三個方面入手，結(jié)合教學(xué)實踐，力求探索適合高校的室內(nèi)設(shè)計教學(xué)方法。

一、在室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中加大實踐式教學(xué)

現(xiàn)代化的教學(xué)不是閉門造車，尤其是室內(nèi)設(shè)計這種很具實踐性的學(xué)科。以往的實踐課程大多局限于校園內(nèi)部的教學(xué)資源，單一的課堂教學(xué)更多的是產(chǎn)生理想主義的作品，存在可操作性薄弱和對設(shè)計作品的材料、工藝及實施分析等問題的忽略。這種教學(xué)模式培養(yǎng)的學(xué)生由于在校期間沒有真刀真槍的參與實踐，專業(yè)知識面較窄，缺乏專業(yè)內(nèi)和跨專業(yè)知識

集成鍛煉、缺乏社會的實踐技能，缺乏超越專業(yè)的眼界和能力，畢業(yè)后很難適應(yīng)復(fù)雜的就業(yè)市場。

針對上述情況，調(diào)整加大實踐式教學(xué)的比例已迫在眉睫。室內(nèi)設(shè)計專業(yè)加大實踐式教學(xué)，充分利用豐富社會資源進行教學(xué)，讓專業(yè)教學(xué)走出教室，走入社會實踐，才有利于專業(yè)教學(xué)，達到培養(yǎng)專業(yè)人才的目標(biāo)。

二、在室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中加強中國傳統(tǒng)文化的培養(yǎng) 2006年、2007年、2008年的室內(nèi)設(shè)計年會都連續(xù)提及知名的室內(nèi)設(shè)計大師在談到未來室內(nèi)設(shè)計的新趨勢時，都不會忘記提我們最根本的東西，也就是我們中國設(shè)計的“根”。當(dāng)今社會的設(shè)計趨勢是多變的、多元化的，但是幾乎所有有影響力的設(shè)計師在總結(jié)這幾年及未來室內(nèi)設(shè)計發(fā)展趨勢時都提及“東方風(fēng)格”或者詮釋為一種全新的“新東方風(fēng)格”。要形成一個國家或民族不同時代新的藝術(shù)風(fēng)格，總是需要從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)。

然而在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生接受現(xiàn)代流行的個性化設(shè)計很快，也很喜歡西化的設(shè)計，比如具有明快色彩與流暢線條的北歐設(shè)計風(fēng)格，而對設(shè)計中滲透了傳統(tǒng)文化的設(shè)計并不是很喜歡。甚至對較深色彩的傳統(tǒng)木家具表現(xiàn)出明顯的不喜歡，而對同樣是以原木制作的北歐風(fēng)格的亮色家具卻接受的很自然；贊美歐美傳統(tǒng)的室內(nèi)裝飾的豪華，卻排斥明清家具

的精美雕刻??造成學(xué)生對傳統(tǒng)的冷漠的原因一是自身對傳統(tǒng)文化知之甚少，大學(xué)之前的教育很少有傳統(tǒng)這方面的內(nèi)容，文化素養(yǎng)很低。另一個原因是整個社會對傳統(tǒng)文化的保護力度不夠，很多有品位的傳統(tǒng)建筑、手工藝品、地方性產(chǎn)品等在人為的摧毀下逐漸消失。反之，外來文化的入侵則氣勢洶洶，我們祖先幾千年的傳統(tǒng)文明正在被外來所謂的現(xiàn)代文明吞噬。他們還在吞噬古老的東方哲學(xué)(孔子、老子、莊子??)、文學(xué)、禮儀、建筑學(xué)、甚至我們的語言文明??

民族的才是世界的，我們是在幾千年燦爛文明的熏陶中成長的，我們的生活需要有傳統(tǒng)文化底蘊的設(shè)計。室內(nèi)設(shè)計更需要本土文化，要從傳統(tǒng)中挖掘文化的精華運用于設(shè)計，離開了傳統(tǒng)的土壤，設(shè)計就沒了靈魂，成了無本之木。世界公認的建筑大師貝聿銘先生，其作品中國香山飯店，運用江南水鄉(xiāng)的青磚灰瓦白墻，融現(xiàn)代建筑風(fēng)格于中華文化情懷于一體。這些大師自身中華文化功底深厚，將中華文化精髓表現(xiàn)得淋漓盡致，讓我們有一種似曾相識和蔚然陶醉的感覺。

三、在室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中引入中國古典園林藝術(shù) 中國古典園林藝術(shù)展示的“一峰則太華千尋,一勺則江湖萬里”神妙境界，將空間設(shè)計的藝術(shù)推至令人望塵莫及的地步。室內(nèi)設(shè)計，可以說是這種空間設(shè)計藝術(shù)的一部分，能夠從中借鑒的東西很多。古典園林藝術(shù)中的建筑構(gòu)件、家具

陳設(shè)、園林小品、古典園林色彩等等,都是室內(nèi)設(shè)計可以借鑒的瑰寶。室內(nèi)設(shè)計教學(xué)，引進古典園林藝術(shù)，既能提高學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的認知，更能給學(xué)生帶來源源不絕的創(chuàng)作靈感。

在課堂上，通過對經(jīng)典設(shè)計的詳細介紹，配合各種圖片，讓學(xué)生先感受到傳統(tǒng)文化的魅力，然后再播放介紹代表蘇州園林造園藝術(shù)的拙政園的影像、各種精致的園林細節(jié)處的攝影圖片，讓學(xué)生猶如親身游歷了園林。著重介紹形式優(yōu)美的亭臺樓閣，中國傳統(tǒng)建筑的結(jié)構(gòu)和造型優(yōu)美的木結(jié)構(gòu)，漏窗借景的巧妙和不經(jīng)意，小橋流水、峰巒疊翠的山水田園意境，環(huán)境經(jīng)營的合理。小空間中蘊藏著無窮的宇宙空間排列奧妙，精心選擇的樹木花草象征四季的輪回等。學(xué)生看到了實例設(shè)計中理論和形式結(jié)合的美妙，心里自然由衷感慨民族文化的精妙內(nèi)涵，對古典園林設(shè)計者的崇拜情油然而生。

在教學(xué)過程中，通過加強學(xué)生對古典園林的理解，提高學(xué)生的審美能力，引導(dǎo)學(xué)生探索古典園林的精髓，把具有深厚的文化底蘊的園林裝飾元素同現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計有機地結(jié)合起來，貝聿銘先生設(shè)計的香山飯店，就是將傳統(tǒng)的蘇州園林的造園藝術(shù)運用于建筑室內(nèi)外，他的設(shè)計就是吸收了傳統(tǒng)文化的精華—中國文人造園藝術(shù)的意境處理手法，淋漓盡致的體現(xiàn)了蘇州園林山水畫般的美輪美奐。整座建筑簡素端莊，和香山的環(huán)境自然和諧地融合在一起。香山飯店雖然是采用蘇州園林的造園藝術(shù)手法來設(shè)計，但設(shè)計師領(lǐng)會了園林的意境體現(xiàn)，設(shè)計元素并不是照搬園林，而是吸收造園藝術(shù)的精華和有代表性的元素再創(chuàng)造的結(jié)果。

四、結(jié)語

對于室內(nèi)教學(xué)的過程來說，是一個具體、細致的真槍實彈地面對設(shè)計中碰到的任何問題的真實過程。在教學(xué)過程中，通過加大實踐式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生探索傳統(tǒng)文化的精髓，引入中國古典園林藝術(shù)，提高學(xué)生的審美能力，這對于豐富室內(nèi)設(shè)計教學(xué)方法、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量具有十分重要的意義。

參考文獻：

[1]楊磊.淺析中國傳統(tǒng)裝飾元素在室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用[j].現(xiàn)代企業(yè)教育,2008,(04).[2]王偉紅.淺談室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中傳統(tǒng)文化的情緣滲透[j].蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2006,(s1).

第三篇：室內(nèi)設(shè)計論文

室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格

室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格和流派，屬室內(nèi)環(huán)境中的藝術(shù)造型和精神功能范疇。室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格和流派往往是和建筑以至家具的風(fēng)格和流派緊密結(jié)合；有時也以相應(yīng)時期的繪畫、造型藝術(shù)，甚至文學(xué)、音樂等的風(fēng)格和流派緊密結(jié)合；有時也以相應(yīng)時期的繪畫、造型藝術(shù)，甚至文學(xué)、音樂等的風(fēng)格和流派為其淵源和相互影響。例如建筑和室內(nèi)設(shè)計中的“后現(xiàn)代主義”一詞及其含義，最早是起用于西班牙的文學(xué)著作中，而“風(fēng)格派”則是具有鮮明特色荷蘭造型藝術(shù)的一個流派?？梢姡ㄖ囆g(shù)除了具有與物質(zhì)材料、工程技術(shù)緊密聯(lián)系的特征之外，也還和文學(xué)、音樂以及繪畫、雕塑等門類藝術(shù)之間相互溝通。

風(fēng)格的成因和影響

室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的形成，是不同的時代思潮和地區(qū)特點，通過創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn)，逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計形式。一種典型風(fēng)格的形式，通常是和當(dāng)?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件密切相關(guān)，又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型的特點。形成風(fēng)格的外在和內(nèi)在因素。

風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式，但風(fēng)格具有藝術(shù)、文化、社會發(fā)展等深刻的內(nèi)涵；從這一深層含義來說，風(fēng)格又不停留或等同于形式。

需要著重指出的是，一種風(fēng)格或流派一旦形成，它又能積極或消極地轉(zhuǎn)而影響文化、藝術(shù)以及諸多的社會因素，并不僅僅局限于作為一種形式表現(xiàn)和視覺上的感受。

20-30年代早期俄羅斯建筑理論家M? 金茲伯格曾說過，“風(fēng)格”這個詞充滿了模糊性??。我們經(jīng)常把區(qū)分藝術(shù)的最精微細致的差別的那些特征稱作風(fēng)格，有時候我們又把整整一個大時代或者幾個世紀(jì)的特點稱作風(fēng)格“。當(dāng)今對室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格和流派的分類，還正在進一步研究和探討，本章后述的風(fēng)格與流派的名稱及分類，也不作為定論，僅是作為閱讀和學(xué)習(xí)時的借鑒和參考，并有可能對我們的設(shè)計分析和創(chuàng)作有所啟迪。

室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格

在體現(xiàn)藝術(shù)特色和創(chuàng)作個性的同時，相對地說，可以認為風(fēng)格跨越的時間要長一些，包含的地域會廣一些。

室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格主要可分為：傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、自然風(fēng)格以及混合型風(fēng)格等。

一、傳統(tǒng)風(fēng)格

傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征。例如吸取我國傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑室內(nèi)的藻井天棚、掛落、雀替的構(gòu)成和裝飾，明、清家具造型和款式特征。又如西方傳統(tǒng)風(fēng)格中仿羅馬風(fēng)、哥特式、文藝復(fù)興式、巴洛克、洛可可、古典主義等，其中如仿歐洲英國維多利亞或法國路易式的室內(nèi)裝潢和家具款式。此外，還有日本傳統(tǒng)風(fēng)格、印度傳統(tǒng)風(fēng)格、伊斯蘭傳統(tǒng)風(fēng)格、北非城堡風(fēng)格等等。傳統(tǒng)風(fēng)格常給人們以歷史延續(xù)和地域文脈的感受，它使室內(nèi)環(huán)境突出了民族文化淵源的形象特征。

二、現(xiàn)代風(fēng)格

現(xiàn)代風(fēng)格起源于1919年成立的鮑豪斯學(xué)派，該學(xué)派處于當(dāng)時的歷史背景，強調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法。鮑豪斯學(xué)派重視實際的工藝制作操作，強調(diào)設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。

鮑豪斯學(xué)派的創(chuàng)始人W?格羅皮烏斯對現(xiàn)代建筑的觀點是非常鮮明的，他認為“美的觀念隨著思想和技術(shù)的進步而改變”?！敖ㄖ]有終極，只有不斷的變革”?！霸诮ㄖ憩F(xiàn)中不能抹殺現(xiàn)代建筑技術(shù)，建筑表現(xiàn)要應(yīng)用前所未有的形

象”。當(dāng)時杰出的代表人物還有Le?柯布西耶和密斯?凡?德?羅等?，F(xiàn)時，廣義的現(xiàn)代風(fēng)格也可泛指造型簡潔新穎，具有當(dāng)今時代感的建筑形象和室內(nèi)環(huán)境。

三、后現(xiàn)代風(fēng)格

后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德?奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中，用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。50年代美國在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下，也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。受60年代興起的大眾藝術(shù)的影響，后現(xiàn)代風(fēng)格是對現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判，后現(xiàn)代風(fēng)格強調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。對后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價，需要我們透過形象從設(shè)計思想來分析。后現(xiàn)代風(fēng)格的代表人物有P?約翰遜、R?文丘里、M?格雷夫斯等。

四、自然風(fēng)格

自然風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”，美學(xué)上推崇自然、結(jié)合自然，才能在當(dāng)今高科技、高節(jié)奏的社會生活中，使人們能取得生理和心理的平衡，因此室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，清新淡雅。此外，由于其宗旨和手法的類同，也可把田園風(fēng)格歸入自然風(fēng)格一類。田園風(fēng)格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，也常運用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理。巧于設(shè)置室內(nèi)綠化，創(chuàng)造自然、簡樸、高雅的氛圍。此外，也有把70年代反對千篇一律的國際風(fēng)格的如磚墻瓦頂?shù)挠ｌ`頓市政中心以及耶魯大學(xué)教員俱樂部，室內(nèi)采用木板和清水磚砌墻壁、傳統(tǒng)地方門窗造型及坡屋頂?shù)确Q為“鄉(xiāng)土風(fēng)格”或“地方風(fēng)格”，也稱“灰色派”。

五、混合型風(fēng)格

近年來，建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計在總體上呈現(xiàn)多元化，兼容并蓄的狀況。室內(nèi)布置中也有既趨于現(xiàn)代實用，又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝潢與陳設(shè)中溶古今中西于一體，例如傳統(tǒng)的屏風(fēng)、擺設(shè)和茶幾，配以現(xiàn)代風(fēng)格的墻面及門窗裝修、新型的沙發(fā)；歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾，配以東方傳統(tǒng)的家具和埃及的陳設(shè)、小品等等?；旌闲惋L(fēng)格雖然在設(shè)計中不拘一格，運用多種體例，但設(shè)計中仍然是匠心獨具，深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺效果。

Interior design style

Interior design style and genre, and belongs to the indoor environment artistic design and mental function category.Interior design style and genre are often well as furniture and architectural styles and genres closely;sometimes with the corresponding period of the painting, plastic arts, and even literature,music and other styles and genres closely;sometimes with the corresponding

period of the painting, plastic arts, and even literature, music style and school for the origin and influence.For example, architecture and interior design of“ postmodernism” and its meaning, the earliest is used in Spanish literature, while the“ style” is distinctive in Holland a school of arts.Visible, architectural art in addition to having with materials, engineering technology closely related features, also and literature, music and painting, sculpture and other arts communication.Style of causes and effects

Interior design styles, different ethos and regional characteristics, the creation idea and performance, has become a representative interior design form.A typical type, usually with the local humane factors and natural conditions are closely related, and need of conception and shape characteristics.Formation style of the extrinsic and intrinsic factors.Although the performance in the form of style, but the style with art, culture, social development and the profound connotation;from this deeper

connotation, it does not remain at or equal to a form.Need to emphasize is, a style or genre once formed, it can positively or negatively shifted to culture, art and many other social factors, not only confined as a form of manifestation and visual sense.20-30 's early Russian architectural theorist M Ginzburg said,“ style” this word is full of ambiguity.......We often make distinctions between art the most

subtle and meticulous differential those feature called style, sometimes we put a whole era or centuries feature called style“.The interior design style and genre classification, is a further research and discussion, the Zhang Houshu style and genre name and classification, nor as inconclusive, just as reading and learning reference, and it is possible for us to design analysis and creation of enlightenment.The style of the interior design

In the embodiment of artistic and creative personality at the same time,relatively speaking, can think style across a long time, contains the broader in area.The styles of interior design can be divided into: a traditional style, modern style, modern style, natural style and mixed style.One, traditional style

The traditional style of interior design, is in the indoor layout, line, color and furniture, furnishings design and so on, to learn traditional decorative” shape“ and ” God“.For example, to learn traditional Chinese wooden structure building's interior caisson ceiling, hanging down, for the construction and

decoration, Ming, Qing furniture shape and style characteristics.And like the traditional western style in imitation of Rome wind, Gothic, Renaissance, Baroque, Rococo, neoclassical, wherein such imitation Europe England France or Vitoria Louis interior and furniture design.In addition, there are traditional Japanese style, traditional style of India, traditional Islamic style, North Castle style etc..Traditional style often give people with history and context of the region, it makes the indoor environment highlights the national cultural origin of image features.Two, modern style

Modern style originated in 1919 the establishment of the Bob Moorhouse school, the school is in the historical background of the time, emphasize to break the old tradition, the creation of new construction, emphasis on function and spatial organization, pay attention to develop the structure itself in the form of beautiful, modelling concise, against unnecessary decoration, advocating rational composition process, respect for the material properties, pay attention to their own material the texture and color configuration effect, development of unconventional to functional layout based on asymmetric composition

technique.Bob Moorhouse pay attention to the actual production process operation, emphasize the design and industrial production link.Bob Moorhouse, the founder of the school of W Gropius on modern

architectural view is very bright, he believed that” the concept of beauty with the ideas and technical progress and change“.” Building no ultimate,The only constant change“.” In building performance cannot be obliterated modern building technology, architectural expression to the application of hitherto unknown image“.The outstanding representative personage and Le Corbusier and Mies Van de lo.At present, the generalized modern style can also refer to simple modeling novel, with the contemporary architecture and interior environment.In three, after the modern style

The term postmodern appears most early in the Spanish writer de Aunis 1934” Spain and Spanish classes selected poems“ in one book, used to describe the modern place inside the inverse dynamic, particularly a modernist pure rational psychology, namely the post-modern style.In 50 the United States in the so-called modernism fading conditions, and has gradually formed the

postmodern cultural thoughts.By the 60's the rise of the public art, postmodern

style to modern style of pure rationalism tendency critically, it believes that the construction and interior decoration should have historical continuity, but not rigidly adhere to the traditional ways of logical thinking, innovative modeling techniques, pay attention to human, often in an indoor setting exaggeration, deformation of the column and fracture of the arch, or the classical component abstract form with new style combined together, which adopts the

non-traditional mix, superposition, dislocation, fission and other practices and symbols, metaphors and other means, in order to create a solution of

perceptual and rational, the set of traditional and modern, and popular with experts in one” also“ image of the building and indoor environment.On the postmodern style not only to see the visual image to the evaluation, we need through the image from the design idea to analyze.Post modern style

represented by P Johnson, R Venturi, M Graves.Four, natural style

Natural style” regression is natural“, highly aesthetic nature, combined with the natural, in today's high-tech, the high pace of social life, so that people can obtain physical and mental balance, so the indoor multipurpose wood, fabric, stone and other natural materials, display materials, texture, fresh and elegant.In addition, because of its purpose and methods is similar, can also be put into a class of pastoral style, natural style.Pastoral style in indoor environment to the performance of leisure, comfortable, natural pastoral life, often also shipped with natural wood, stone, rattan, bamboo and other materials and simple texture.Clever setting indoor greening, to create natural, simple, elegant atmosphere.In addition, there is also the 70 time against follow the same pattern

international style such as the brick wall tile top British hillington civic center and the Yale University faculty club, indoor use of wood and brick walls, water of traditional local window shape and slope roof and so called” native style“ or” local style“, also known as” grey pie".In five, the mixed style

In recent years, architectural design and interior design in general presents diversity, fully inclusive and equitable status.Interior layout also has both tend to modern practical, and learned the traditional characteristics, in the

decoration and display of ancient and modern Chinese and western integrated solution, such as the traditional screen, decoration and a tea table, with the modern style of walls and doors and windows decoration, new sofa;

Continental antique glass lamps and wall decoration, with oriental traditions furniture and furnishings, sketch and so on egypt.The mixed style while in the design not to stick to one pattern, using a variety of styles, but the design is still

have great originality, elaborate form, color, material and other aspects of the overall composition and visual effects.

第四篇：室內(nèi)設(shè)計論文

2014屆學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(說明書)

現(xiàn)代室內(nèi)居室設(shè)計

系 別： 年 級： 學(xué) 號： 姓 名： 專 業(yè)： 指導(dǎo)教師：

藝術(shù)傳媒系 2011級 xxxxxxxxxxxxx

xxx 電腦藝術(shù)設(shè)計

xxx

二〇一三年十一月

摘 要

摘要

現(xiàn)代設(shè)計追求的是空間的實用性和靈活性。居室空間是根據(jù)相互間的功能關(guān)系組合而成的，而且功能空間相互滲透，空間的利用率達到最高?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的簡約主義設(shè)計自從產(chǎn)生以來，堅持面向大眾的立場。在選材上不再局限于石材、木材、面磚等天然材料，而是將選擇范圍擴大到金屬、涂料、玻璃、塑料以及合成材料，并且夸張材料之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，現(xiàn)代風(fēng)格的居室重視個性和創(chuàng)造性的表現(xiàn)，即不主張追求高檔豪華，而著力表現(xiàn)區(qū)別于其他住宅的東西。住宅小空間多功能是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的重要特征

現(xiàn)代裝飾藝術(shù)將現(xiàn)代抽象藝術(shù)的創(chuàng)作思想及其成果引入室內(nèi)裝飾設(shè)計中。現(xiàn)代風(fēng)格極力反對從古羅馬到洛可可等一系列舊的傳統(tǒng)樣式，力求創(chuàng)造出適應(yīng)工業(yè)時代精神，獨具新意的簡化裝飾，設(shè)計簡樸、通俗、清新，更接近人們生活。

現(xiàn)代家庭簡約裝修風(fēng)格有以下含義：簡約不等于簡單，它是經(jīng)過深思熟慮后經(jīng)過創(chuàng)新得出的設(shè)計和思路的延展，不是簡單的“堆砌”和平淡的“擺放”，裝修的簡約一定要從務(wù)實出發(fā)，切忌盲目跟風(fēng)而不考慮其他的因素。簡約的背后也體現(xiàn)一種現(xiàn)代“消費觀”。即注重生活品位、注重健康時尚、注重合理節(jié)約科學(xué)消費。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代簡約、理念推導(dǎo)、功能、健康時尚

I

ABSTRACT

ABSTRACT

Modern design is the pursuit of practicality and flexibility of space.Room space is according to the functional relationship between the functional space, and mutual penetration, space utilization rate reached the highest.Modern interior design of minimalism design since, adhere to the mass oriented position.In the selection is no longer confined to the stone, wood, brick and other natural materials, but will choose to expand the scope of metal, paint, glass, plastics and synthetic materials, and the relationship between structure of exaggerated material, modern style rooms personalized attention and creativity, which is not in favor of the pursuit of luxury, and focus on the performance of different from other residential.Multifunctional residential space is an important feature of modern interior design

Modern decorative art creation thought and achievements of modern abstract art into the indoor decoration design.The modern style of opposition from ancient Rome to the Rococo and a series of old traditional style, to create to the industrial age spirit, has the unique new simplified decorations, design simple, easy, fresh, more close to people's life.The modern family contracted decorate a style has the following meanings: simple does not mean simple, it is after over in one's mind after the design thinking and innovation through the extension, is not a simple “stack” and “put” light decoration simple, must from the pragmatic perspective, should not blindly follow the trend and does not take into account other factors.Simple behind also embodies a modern “concept of consumption”.The focus on quality of life, pay attention to health, pay attention to saving scientific consumption fashion.Keywords: modern minimalist, concept, function is derived, health and fashion

II

目錄

目 錄

第1章 緒論.............................................1 1.1本設(shè)計（論文）的背景和意義....................................1 1.2 本設(shè)計（論文）的主要方法和設(shè)計進展...........................1 1.3 本設(shè)計（論文）的主要內(nèi)容.....................................2 1.4 本設(shè)計（論文）的結(jié)構(gòu)安排.....................................3

第2章 設(shè)計說明.........................................4

2.1 簡約風(fēng)格裝飾要素............................錯誤！未定義書簽。2.2 關(guān)于簡約風(fēng)格設(shè)計............................錯誤！未定義書簽。2.2.1 簡約風(fēng)格的設(shè)計特征........................錯誤！未定義書簽。2.2.2 簡約風(fēng)格的設(shè)計手法.........................................2 2.2.3簡約式大家手法..............................................2

結(jié) 論..................................................10 致 謝..................................................10 參考文獻................................................13

III

緒

論

第1章 緒論

1.1 本設(shè)計(論文)的背景和意義

時代在變化,但設(shè)計的價值是永恒不變的。因為人的基本需求結(jié)構(gòu)是恒定的，變化是人的欲望和價值觀。消費時代，設(shè)計改變了人們的價值觀，從實際單純的生活需求變成對表相時髦的追求，人們沒有自己的價值觀，追逐外物而找不到自己。室內(nèi)設(shè)計隨這社會的發(fā)展和人們物質(zhì)水平的提高發(fā)生著天翻地覆的變化，面對人們越來越挑剔的要求，出現(xiàn)了多樣化的風(fēng)格，和設(shè)計理念、材質(zhì)、色彩、觸感，等等。都有了更高的要求。當(dāng)代的設(shè)計理念不光融入了多樣風(fēng)格的設(shè)計理念同時也走向了人性化。

室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。上述含義中，明確地把“創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境”作為室內(nèi)設(shè)計的目的，即以人為本，一切圍繞為人的生活生產(chǎn)活動創(chuàng)造美好的室內(nèi)環(huán)境。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計在觀念上與其理解為是建筑設(shè)計的繼續(xù)、深化和發(fā)展的一種理性創(chuàng)作活動，不如說是在進行一種周密的現(xiàn)代生活設(shè)計。因為，相對于外部空間來說，室內(nèi)空間與人的生活和各種行為有著更加密切、更加直接的關(guān)系?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計就是在現(xiàn)代生活的空間里考慮人的行為正常發(fā)展及其相互關(guān)系的和諧，特別是從二十世紀(jì)以來，科學(xué)技術(shù)與工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展使現(xiàn)代生活形成了與過去完全不同的一種嶄新而獨特的方式。這種生活方式由于設(shè)備、陳設(shè)、家具等高度成就而大大改觀了室內(nèi)設(shè)計的本質(zhì)，使之不再滿足于人們對室內(nèi)視覺上的美化裝飾要求，而是綜合運用技術(shù)手段、藝術(shù)手段創(chuàng)造出符合現(xiàn)代。

從而設(shè)計系“深而廣”的取向從許多服務(wù)性空間從要求“能用、夠用、好用”的層次走向了“舒適、安逸、美觀、情調(diào)”的高度，自然要素設(shè)計滲透到了盡可能廣的場合，取得了前所未有的深度和廣度，突出體現(xiàn)了當(dāng)今室內(nèi)環(huán)境設(shè)計“為人而設(shè)計”的設(shè)計觀。

室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)特色是在不經(jīng)意中自然而然顯露出來的，是人們在使用的過程中無意之中體會到的，而那些過分強調(diào)文化內(nèi)涵，欲把中外文明史全都匯集于一室的設(shè)計，會有堆砌繁復(fù)，令人窒息之感；而沒有文化內(nèi)容的設(shè)計又顯得空間呆板，缺乏品味。

意義：室內(nèi)設(shè)計師是一種認知的過程，是對設(shè)計學(xué)的原理、法則的具體應(yīng)用，設(shè)計師只有努力提高自己的素質(zhì)，才會有創(chuàng)新的力作。設(shè)計作品應(yīng)給人以高雅、不落俗套的感覺，對于設(shè)計的基本原理、法則的把握應(yīng)恰到好處，在實踐中不斷

緒

論

積累經(jīng)驗，不斷探索刻意求新，從而掌握規(guī)律，總結(jié)經(jīng)驗，提高審美水平，開闊視野。

面對著室內(nèi)設(shè)計整體的多元化和部分個性化的發(fā)展,使之人們對設(shè)計形態(tài)、設(shè)計情感產(chǎn)生了更高的要求，促使更新的題材和形式出現(xiàn)，室內(nèi)設(shè)計中反映的輕松、簡潔、浪漫、新奇的趣味性和深沉、樸實得體及創(chuàng)世紀(jì)性的超前意識，體現(xiàn)出別具一格，風(fēng)華正茂的態(tài)勢，是一種時尚和個性化在室內(nèi)設(shè)計發(fā)展變化中的體現(xiàn)。設(shè)計師要發(fā)揮獨創(chuàng)性，運用與眾不同的表現(xiàn)角度和表現(xiàn)手法，可以造就一種應(yīng)變能力，不走人家走過的老路。關(guān)鍵在于室內(nèi)設(shè)計必須創(chuàng)新，所以自我創(chuàng)新個榮辱感情也是設(shè)計中不可缺少的一部分。

由于人們長時間半生活活動于室內(nèi)，因此現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，或稱室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，相對地是環(huán)境設(shè)計系列中和人們關(guān)系最為密切的環(huán)節(jié)。室內(nèi)設(shè)計的總體，包括藝術(shù)風(fēng)格，從宏觀來看，往往能從一個側(cè)面反映相應(yīng)時期社會物質(zhì)和精神生活的特征。隨著社會發(fā)展的歷代的室內(nèi)設(shè)計，總是具有時代的印記，猶如一部無字的史書。這里由于室內(nèi)設(shè)計從設(shè)計構(gòu)思、施工工藝、裝飾材料到內(nèi)部設(shè)施，必須和社會當(dāng)時的物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起；在室內(nèi)空間組織、平面布局和裝飾處理等方面，從總體說來，也還和當(dāng)時的哲學(xué)思想、美學(xué)觀點、社會經(jīng)濟、民俗民風(fēng)等密切相關(guān)。從微觀的、個別的作品來看，室內(nèi)設(shè)計水平的高低、質(zhì)量的優(yōu)劣又都與設(shè)計者的專業(yè)素質(zhì)和文化藝術(shù)素養(yǎng)等聯(lián)系在一起。至于各個單項設(shè)計最終實施后成果的品位，又和該項工程具體的施工技術(shù)、用材質(zhì)量、設(shè)施配置情況，以及與建設(shè)者的協(xié)調(diào)關(guān)系密切相關(guān)，即設(shè)計是具有決定意義的最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和前提，但最終成果的質(zhì)量有賴于：設(shè)計——施工——用材——與業(yè)主關(guān)系的整體協(xié)調(diào)因此室內(nèi)環(huán)境的優(yōu)劣，必然直接影響到人們的安全、衛(wèi)生、高效和舒適，室內(nèi)空間的大小和形態(tài)，室內(nèi)界面的線形圖案等，都會給人們生理上、心理上有較強的時間、近距離的感受，甚至可以接觸和觸摸到室內(nèi)的家具、設(shè)備以及墻面、地面等界面，因此很自然地對室內(nèi)設(shè)計要求更為深入細致，更為慎密，要更多地從有利人們身心健康和舒適的角度去考慮，要從有利于豐富人們的精神文化生活的角度去考慮。

然而現(xiàn)代人在裝扮家的時候越來越講究風(fēng)格，積具親和力的田園風(fēng)情與柔和的色調(diào)來組合搭配，非常大氣而且極具浪漫主義氣息的地中海風(fēng)格，更是引起了人們的追棒。但是，設(shè)計元素不能簡單拼湊，必須有貫穿其中風(fēng)格的靈魂。

緒

論

1.2 本設(shè)計(論文)的主要方法和設(shè)計進展

在裝飾公司實習(xí)期間，使我積累了大量的工作經(jīng)驗，把握了對當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計的流行趨勢，以及在網(wǎng)上搜索大量的有關(guān)資料，并考察材料市場，才使得畢業(yè)設(shè)計順利完成。裝修設(shè)計簡單實用，美觀大方，典雅溫馨，經(jīng)濟舒適，是都市年輕白領(lǐng)的最佳選擇。

1.在處理空間方面，我設(shè)計的現(xiàn)代簡約風(fēng)格室內(nèi)空間寬敞、內(nèi)外通透，在空間平面設(shè)計中追求不受承重墻限制的自由。墻面、地面、頂棚以及家具陳設(shè)乃至燈具器皿等均以簡潔的造型、純潔的質(zhì)地、精細的工藝為其特征。并且盡可能不用裝飾和取消多余的東西，我認為任何復(fù)雜的設(shè)計，沒有實用價值的特殊部件及任何裝飾都會增加建筑造價，強調(diào)形式應(yīng)更多地服務(wù)于功能。

2.此次設(shè)計的裝飾要素：金屬燈和玻璃燈、高純度色彩、線條簡潔的家具、到位的軟裝，具體如下：

（1）金屬是工業(yè)化社會的產(chǎn)物，也是體現(xiàn)簡約風(fēng)格最有力的手段。各種不同造型的金屬燈和玻璃燈，都是現(xiàn)代簡約派的代表產(chǎn)品。

（2）空間簡約，色彩就要跳躍出來。高純度色彩大量運用，大膽而靈活，不單是對簡約風(fēng)格的遵循，也是個性的展示。

（3）強調(diào)功能性設(shè)計，線條簡約流暢，色彩對比強烈，這是此次現(xiàn)代風(fēng)格家裝的特點。此外，大量使用鋼化玻璃、不銹鋼等新型材料作為輔材，也是現(xiàn)代風(fēng)格家居的常見裝飾手法，能給人帶來前衛(wèi)、不受拘束的感覺。

（4）由于線條簡樸、裝飾元素少，現(xiàn)代風(fēng)格家居需要完美的軟裝配合，才能顯示出美感。

緒

論

1.3 本設(shè)計(論文)的主要內(nèi)容

室內(nèi)設(shè)計師通過創(chuàng)造室內(nèi)空間環(huán)境為人服務(wù),設(shè)計者始終需要把人對室內(nèi)環(huán)境的要求,包括物質(zhì)使用和精神兩方面,放在設(shè)計的首位.我要在這次設(shè)計的過程中,不斷發(fā)現(xiàn)設(shè)計與生活的結(jié)合技巧。不斷破傳統(tǒng)的理念,將設(shè)計與生活牢牢結(jié)合在一起,從而得到好的作品和好的心理升華。

室內(nèi)設(shè)計內(nèi)容包括：

（1）設(shè)計步驟：

1、到施工地進行精確的量房，初步對此居室進行認識。

2、與客戶溝通，了解客戶的想法與理念。

3、拿出自己的初步想法與客戶交流，初步確定大的設(shè)計方針。

4、在短時間內(nèi)作出初步方案與客戶交流，并改其不足。

5、當(dāng)客戶認可方案后進行施工。先進行水電改造。

設(shè)計過程中的難點在于了解客戶的想法與理念，并及時拿出應(yīng)對方案，為解決這一難點，必須先做好充足的準(zhǔn)備工作，應(yīng)在量房的時候就對居室的布局作出初步的規(guī)劃，并畫出草圖，盡快趕回公司做好CAD原始平面圖圖紙，先將整個居室做一下初步的調(diào)整（如：多余的墻體可以打掉等等），然后對整個居室做統(tǒng)籌規(guī)劃，合理布置好每個房間。

緒

論

1.4 本設(shè)計(論文)的結(jié)構(gòu)安排

家，是人們溫馨的港灣，回到家中，感到特別的自由和放松，而不是緊張與壓抑之感，這樣對人們的身心健康也是特別重要的，不然快速發(fā)展的社會沒有一個平靜的場所，人們的身體、精神等各方面的生理和心理健康都會受到很嚴重的影響。

作為一個設(shè)計師就是要追隨人們心理的變化和經(jīng)濟的發(fā)展?fàn)顩r從而不斷豐富自己的設(shè)計理念，這樣你的設(shè)計才會被客戶選用，而不是一味的死搬自己的設(shè)計理念而不考慮是否抓住客戶的心理。這也就是你的設(shè)計是否能暢銷的原因所在。還有就是要針對經(jīng)濟收入不同的客戶給予不同的設(shè)計風(fēng)格，既滿足客戶的心理，也在價位上讓客戶容易接受，這也就需要對材料的價位、性能、種類等多方面的考察和收集。

在CAD中繪制出具體的尺寸平面圖，合理劃分出各個房間的功能，做出各個房間不同的家具，擺放的位置，地面鋪貼圖，頂面圖，還有需要表現(xiàn)的各個墻面的立面圖。

在具體設(shè)計上重視空間考慮，特別是整體設(shè)計，并且不是在圖板上、預(yù)想圖上設(shè)計，而是用CAD軟件一步一步繪制原始結(jié)構(gòu)圖、平面圖、頂棚圖、立面圖和剖面圖，然后用3Dmax軟件根據(jù)平面圖渲染了四張圖文相配的效果圖，最后以模型為中心的設(shè)計規(guī)劃。

設(shè)計說明

第2章 設(shè)計說明

首先，簡約設(shè)計就是把設(shè)計回歸到它本質(zhì)，強調(diào)它內(nèi)在的魅力。簡約并不意味著簡單、單調(diào)刻板和空白濫用，更非內(nèi)容空洞的借口，簡約藝術(shù)不是內(nèi)容的簡單刪減，它需提煉設(shè)計精華，展現(xiàn)迭出的創(chuàng)意，簡而不空，給觀者以非凡的視覺享受。簡約的設(shè)計是慎之又慎、深思熟慮的結(jié)果。

其次，簡約是當(dāng)今社會人們所追求的一種流行時尚，是時代的產(chǎn)物?！昂喖s主義”的出現(xiàn),無疑給人們一種簡潔、清新之感。都市人已厭煩了嘈雜的社會，他們喜歡簡潔流暢的線條，雅致的色彩和舒適時尚等造型元素，這些簡約主義元素的應(yīng)用能使人的心靈在瞬間被藝術(shù)凈化。

簡約設(shè)計作品如今無處不在。家具設(shè)計者力圖刪繁就簡，用最簡單的幾何形狀設(shè)計出極具震撼力的家具作品，精致繁縟的形式已不被大眾所喜愛；服裝設(shè)計者也采用簡約的元素進行設(shè)計，那些采用簡單圖案做的衣料備受青睞。簡約藝術(shù)潮流引導(dǎo)著其它藝術(shù)領(lǐng)域的進步和發(fā)展。簡約風(fēng)格的作品為什么極具影響力？也許是人們厭倦了刻意雕琢、鋪設(shè)過繁的設(shè)計作品，渴望用簡單的語言傳達信息。

圖

（一）設(shè)計說明

（一）簡約不等于簡單，它是經(jīng)過深思熟慮后經(jīng)過創(chuàng)新得出的設(shè)計和思路的延展，不是簡單的“堆砌”和平淡的“擺放”，不像有些設(shè)計師粗淺的理解的“直白”，比如床頭背景設(shè)計有些簡約到只有一個十字掛件，但是它凝結(jié)著設(shè)計師的獨具匠心，既美觀又實用。

（二）現(xiàn)在家庭的簡約不只是說裝修，還反映在家居配飾上的簡約，比如不大的屋子，就沒有必要為了顯得“闊綽”而購置體積較大的物品，相反應(yīng)該就生活所必需的東西才買，而且以不占面積、折疊、多功能等為主。試想：昂貴的價格寸土寸金的價格買的屋子讓個“破家具”給擠的沒了“空間”，那我們作為“主人”生活的愜意從何而來，能“簡約”嗎？

（三）裝修的簡約一定要從務(wù)實出發(fā)，切忌盲目跟風(fēng)而不考慮其他的因素。簡約的背后也體現(xiàn)一種現(xiàn)代“消費觀”。即注重生活品位、注重健康時尚、注重合理節(jié)約科學(xué)消費。其實，有些裝修的“風(fēng)格”是完全沒有必要的，而且要的越多，帶來的“隱患”越多。比如，近幾年的兒童患白血病以及其他因環(huán)境外部因素致病的案例時有發(fā)生，很多確實是與不合理、不科學(xué)的裝修有關(guān)的。所以，提倡簡約的“消費觀”。

設(shè)計說明

2.1簡約風(fēng)格裝飾要素

裝飾要素：金屬燈罩、玻璃燈＋高純度色彩＋線條簡潔的家具、到位的軟裝。

（一）金屬是工業(yè)化社會的產(chǎn)物，也是體現(xiàn)簡約風(fēng)格最有力的手段。各種不同造型的金屬燈，都是現(xiàn)代簡約派的代表產(chǎn)品。

（二）空間簡約，色彩就要跳躍出來。蘋果綠、深藍、大紅、純黃等高純度色彩大量運用，大膽而靈活，不單是對簡約風(fēng)格的遵循，也是個性的展示。

（三）強調(diào)功能性設(shè)計，線條簡約流暢，色彩對比強烈，這是現(xiàn)代風(fēng)格家具的特點。此外，大量使用鋼化玻璃、不銹鋼等新型材料作為輔材，也是現(xiàn)代風(fēng)格家具的常見裝飾手法，能給人帶來前衛(wèi)、不受拘束的感覺。由于線條簡單、裝飾元素少，現(xiàn)代風(fēng)格家具需要完美的軟裝配合，才能顯示出美感。例如沙發(fā)需要靠墊、餐桌需要餐桌布、床需要窗簾和床單陪襯，軟裝到位是現(xiàn)代風(fēng)格家具裝飾的關(guān)鍵。

圖

（二）設(shè)計說明

2.2關(guān)于簡約風(fēng)格設(shè)計

簡約、質(zhì)樸的設(shè)計風(fēng)格是眾多人群所喜愛的，生活在繁雜多變的世界里已是煩擾不休，而簡單、自然的生活空間卻能讓人身心舒暢，感到寧靜和安逸；藉著室內(nèi)空間的解構(gòu)和重組，便可以滿足人們對悠然自得的生活的向往和追求，讓他們在紛擾的現(xiàn)實生活中找到平衡，締造出一個令人心弛神往的寫意空間。把這種理念融入設(shè)計里，摒棄了吹毛求疵的形式美，否定過分的堆砌和浮夸，通過清晰，簡明的線條剪裁和素凈質(zhì)樸的家具組合，構(gòu)建出舒適安逸的居住環(huán)境。

簡約主義迎合了優(yōu)雅的整體時尚，避免了懷舊感傷色彩，遵循簡樸審美風(fēng)格，對于風(fēng)格需要有清醒的意識，而偉大的建筑物通常是以非常直接的手段來創(chuàng)造的。瑞士建筑師赫爾佐格和德梅龍的建筑與蓋里或哈迪特的構(gòu)成鮮明對照，替代極度表現(xiàn)性的是簡約的形體。對建筑形體的嚴肅性、材料運用的精確性以及對適合特定建造地段的建筑的特殊功能的關(guān)注，是赫爾佐格和德梅龍建筑的主題。在慕尼黑的古茨畫廊，其外形是一個嚴謹?shù)臋M長向立方體，在材料上則由混凝土、木材和磨毛玻璃組成。畫廊的底層有圖書館，底層的外墻由毛玻璃圍合而成，由此產(chǎn)生一種獨特的、柔和而有節(jié)制的色調(diào)，賦予博物館封閉的外觀以輕盈與明快；

二、三層展廳的外墻由樺木板和松木邊框組成，在材料的使用上顯示出赫爾佐格和德梅龍的興趣點。淺色平滑的樺木與深色粗糙的松木互為鋪承。在兩層長方形的木塊上，還有一層與底層相仿的展廳，毛玻璃外墻既提供室內(nèi)的展廳的照度，也在外觀上完善了該建筑和諧的對稱性，赫爾佐格和德梅龍的建筑含蓄而雋永，平淡中蘊含著高度的建筑藝術(shù)。

設(shè)計說明

2.2.1簡約風(fēng)格的設(shè)計特征

圖

（三）簡約并不是簡單，簡約是優(yōu)良品質(zhì)經(jīng)不斷組合并篩選出來的精華，是將物體形態(tài)的通俗表象，提升凝練為一種高度濃縮、高度概括的抽象形式。簡練出的新概念，摒棄傳統(tǒng)的陳俗與浮華，它多半運用新材料、新技術(shù)、新手法，與人們的新思想、新觀念相統(tǒng)一達到天人合一，以人為本的境界。

事實上，通過簡單表現(xiàn)豐富要比借助于復(fù)雜表現(xiàn)難得多。首先，簡約是一種較高層次的生活品質(zhì)，而不是簡樸、吝嗇、敷衍等對生活質(zhì)量缺乏重視的生活態(tài)度。簡約服裝講求質(zhì)地考究做工精細；簡約健康飲食更講求營養(yǎng)配置和精烹細作；而簡約家居風(fēng)格形式上的簡潔無華體現(xiàn)的是一種閱盡繁華后的返璞歸真。因為對于居室裝修來說，簡單而又能夠傳達出豐富，就意味著設(shè)計師必須具備賦予簡單的東西以豐富內(nèi)涵的本領(lǐng)，這樣才不至于使簡約變得蒼白、乏力。那么，如何將各種設(shè)計元素在滿足實際功能要求的前提下，升華為改變空間構(gòu)造，愉悅?cè)艘暰€的形體組合，這就需要設(shè)計師通過“細部”的處理來營造一個更具獨特設(shè)計和精致做工的簡約空間。

細部還表現(xiàn)為各種材料在室內(nèi)設(shè)計中的運用。一個完美的細部，能夠表現(xiàn)出各種材料的特質(zhì)及能力，憑借多種不同材料交接之設(shè)計，空間觀念得以延續(xù)，并在作品完成后給予空間應(yīng)有的深度質(zhì)感及個性。例如，在一例樓梯的設(shè)計中，設(shè)計說明

為了增強空間的開闊度，首先在設(shè)計樓梯的整體構(gòu)架上處理得十分簡潔，但在細部處理上，采用了視覺穿透性極強的玻璃與延展性極強的曲線造型，再結(jié)合深沉的大理石踏步，借著巧妙的細節(jié)設(shè)計，將不同特性材料所產(chǎn)生的美感與空間新象同時構(gòu)建，居室的特性便展露無遺。

同時，細部處理得當(dāng)還能充分體現(xiàn)居室的品質(zhì)。簡約風(fēng)格造型設(shè)計通常多以簡潔、流暢的線條為主。配以大塊面的形體處理。故而，在細節(jié)的處理上，如做工工藝上，尺度和比例必須是十分精確；在材質(zhì)的選擇上，必將是極其精致。2.2.2簡約風(fēng)格的設(shè)計手法

簡約并不是缺乏設(shè)計要素，它是一種更高層次的創(chuàng)作境界。在室內(nèi)設(shè)計方面，不是要放棄原有建筑空間的規(guī)矩和樸實，去對建筑載體進行任意裝飾。而是在設(shè)計上更加強調(diào)功能，強調(diào)結(jié)構(gòu)和形式的完整，更追求材料、技術(shù)、空間的表現(xiàn)深度與精確。用簡約的手法進行室內(nèi)創(chuàng)造，它更需要設(shè)計師具有較高的設(shè)計素養(yǎng)與實踐經(jīng)驗。需要設(shè)計師深入生活、反復(fù)思考、仔細推敲、精心提煉，運用最少的設(shè)計語言，表達出最深的設(shè)計內(nèi)含。刪繁就簡，去偽存真，以色彩的高度凝練和造型的極度簡潔，在滿足功能需要的前提下，將空間、人及物進行合理精致的組合，用最洗練的筆觸，描繪出最豐富動人的空間效果，這是設(shè)計藝術(shù)的最高境界。空間是室內(nèi)的根本，是簡約設(shè)計的主要構(gòu)成元素。充分運用空間的層次光影，運用空間的交錯組織，將空間與形式有機地結(jié)合，才能表現(xiàn)出空間的構(gòu)想與魅力，才能創(chuàng)造出新意念。

簡約，是一種近似模糊功能空間的概念，讓同一空間在不同時段承擔(dān)不同的功能。所以，可以采用示意性的空間隔斷，使同一空間在不同視角呈現(xiàn)出不同的功能特征。從某種意義上講，空間就是一種感覺，引發(fā)讀書感覺的就算是書房，引發(fā)娛樂念頭的空間就是活動廳。功能空間不一定都是圍合得嚴嚴實實的方盒子。從另一方面講，方盒子式的空間并不完美，墻體是對空間的最大的束縛，流動的空間是很美的。傳統(tǒng)建筑的隔斷全采用了整墻，其實用色彩、地面材料、燈光等不同的要素，都可以暗示不同的空間功能。無論空間也好、隔斷也好，東西越多對生活的束縛也越大?，F(xiàn)代人面臨著城市的喧囂和污染，激烈的競爭壓力，還有忙碌的工作和緊張的生活。因而，更加向往清新自然，隨意輕松的居室環(huán)境。

設(shè)計說明

2.2.3簡約式大家手筆

中國幾千年的文化，沉淀出多少恒世佳作，特別是中國明代家具更是集精華美妙之靈氣，以“簡單、厚實、精準(zhǔn)、雅致”為原則，將東方特有的審美觀念，獨立渾厚的氣質(zhì)、凝練渺遠的簡約神韻，響絕于世?？v觀世界建筑設(shè)計大師，無論是德國密斯?凡德羅、還是美國的理查德?邁耶、日本的安藤忠雄、美籍華人貝聿銘，他們都以“少就是多”的思想、以最純凈的形式，用相當(dāng)普通的材料、使用最精簡的手法，表現(xiàn)出非常深度的內(nèi)涵和崇高的空間氣質(zhì)。他們一件件充滿靈性的作品有著無窮的生命力，他們的設(shè)計思想震撼著當(dāng)今時代。香港室內(nèi)設(shè)計師梁志天的設(shè)計一直以“簡約”風(fēng)格見稱，以其完美的空間運用、材料選擇、顏色搭配、適當(dāng)?shù)谋壤凸饩€配合，達到簡潔自然的目的。在構(gòu)思設(shè)計方向時，他認為設(shè)計應(yīng)該能夠體現(xiàn)使用者的個人性格、喜好及文化背景，切勿跟著潮流走，這與他堅信“以人為本”乃設(shè)計首要理念有著莫大的關(guān)系?？梢哉f，“簡約自然”、“以人為本”正是梁志天秉承的設(shè)計理念。梁志天說：“一直以來，我傾向以簡約手法表達個人對藝術(shù)和生命的追求，又嘗試引入不同文化背景和特色作嶄新演繹，為每一個室內(nèi)設(shè)計項目帶來深度和更豐富的視覺效果。但更重要的是致力在設(shè)計上反映屋主個性，為他開創(chuàng)更大的生活空間，貫徹‘以人為本’之道”。

圖

（四）設(shè)計說明

簡約不是“單純簡化”，而是設(shè)計者深層次的文化底蘊和前衛(wèi)的思維方式、審美觀念的綜合體現(xiàn)?，F(xiàn)代簡約主義風(fēng)格在人文、美學(xué)、風(fēng)俗及行為科學(xué)、環(huán)境學(xué)理論等方面在設(shè)計上已有所體現(xiàn)，即在設(shè)計上體現(xiàn)人性的需求，以人為本，充分考慮人的生理及心理需求，不斷擴大和延伸設(shè)計的內(nèi)涵，使人們在獲得使用舒適的同時，還要獲得簡潔、便利所帶來的美的享受和心靈的放松。隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)代簡約主義設(shè)計風(fēng)格更是融人了“綠色設(shè)計”的理念，這也是簡約主義設(shè)計風(fēng)格的主要特征之一。這一特征使今天的簡約主義設(shè)計更強調(diào)環(huán)境的保護、資源的節(jié)約以及可持續(xù)發(fā)展和減少對環(huán)境的污染與破壞，在整個設(shè)計中也更趨向于人性化。

結(jié)

論

結(jié) 論

對于本次畢業(yè)設(shè)計和畢業(yè)論文的制作來說，在學(xué)術(shù)方面，這不僅僅是對這三年的大學(xué)學(xué)習(xí)的一次總結(jié)，更是我們走向社會的標(biāo)志。經(jīng)過這些，我們的基礎(chǔ)知識更加的扎實，基本的實踐操作更加的熟練，在溫習(xí)和探索中找到了自己努力的方向，為自己走入社會奠定了一定的基礎(chǔ)。在畢業(yè)設(shè)計的制作過程中，我對3D MAX這個軟件也有了更進一步的了解，對建模、材質(zhì)及燈光的創(chuàng)建也有了許多自己的想法，在熟練中加入自己的創(chuàng)新。另外，經(jīng)過這次的畢業(yè)設(shè)計制作，我對家居裝修設(shè)業(yè)有了許多的新體會，不再如以前那般，像一個門外漢，豐富了自己的家居裝修知識。

此居室設(shè)計遵循實用的原則，采用簡潔明快的線條與純凈的顏色，合理運用材料，充分展現(xiàn)了簡約風(fēng)格。既滿足了業(yè)主生活上的需要也滿足了業(yè)主精神層面的追求，營造了一種溫馨雅致的生活情調(diào)，實現(xiàn)了本方案的設(shè)計目的。通過這次畢業(yè)設(shè)計，掌握了很多室內(nèi)設(shè)計的技巧，解決了一些如怎樣合理的設(shè)置燈光達到視覺上舒適、溫馨的光影效果，怎樣合理的進行空間分割達到充分利用空間的效果，怎樣進行顏色的搭配達到色彩上統(tǒng)一的效果等等，對室內(nèi)設(shè)計整個設(shè)計過程有了一個系統(tǒng)的認識和了解，但是仍然存在很多不足之處，所以在以后的學(xué)習(xí)過程中需要努力改進，任何的室內(nèi)環(huán)境都存在于一個具體的社會大環(huán)境中，它不是一個孤立的、自成的體系，而是一個綜合性的概念。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計應(yīng)符合人們的行為模式和心理特征，滿足使用者的個性與環(huán)境的相互協(xié)調(diào)。當(dāng)今社會生活節(jié)奏日益加快，建筑室內(nèi)的功能復(fù)雜而又多變，室內(nèi)裝飾材料、設(shè)施設(shè)備、甚至門窗等構(gòu)配件的更新?lián)Q代也日新月異?？傊?，室內(nèi)設(shè)計和建筑裝修的“無形折舊”更趨突出，更新周期日益縮短，而且人們對室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)風(fēng)格和氣氛的欣賞和追求，也是隨著時間的推移而在改變。而經(jīng)過這次的畢業(yè)設(shè)計，我覺得當(dāng)今社會生活節(jié)奏日益加快，建筑室內(nèi)的功能復(fù)雜而又多變，室內(nèi)裝飾材料、設(shè)施設(shè)備、甚至門窗等構(gòu)配件的更新?lián)Q代也日新月異。總之，室內(nèi)設(shè)計和建筑裝修的“無形折舊”更趨突出，更新周期日益縮短，而且人們對室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)風(fēng)格和氣氛的欣賞和追求，也是隨著時間的推移而在改變。

結(jié)

論

限于我的技術(shù)水平有限，這次的課題設(shè)計（論文）和影視廣告制作的錯誤和不當(dāng)之處在所難免，還得請老師多多指教！在這次的課程設(shè)計中雖然學(xué)會了很多，但也感到自身知識的貧乏，希望在日后的工作中繼續(xù)學(xué)習(xí)，最左出更多更好的作品。

致

謝

致 謝

三年的大學(xué)生活終于以這篇畢業(yè)論文為結(jié)尾而圓滿地結(jié)束了。畢業(yè)論文的寫作并不容易，由于它篇幅長，對涉及范圍及深度都有一定的要求，因此我要參考很多資料，詢問很多的人，有時還需要調(diào)查一些實際的情況，然后我再將材料編輯、整理，然后分析，提出自己的觀點看法，然后給出論點論據(jù)，最后將所有這些他人的幫助與自己的辛勞匯成這篇畢業(yè)論文。因此，在論文的最后，我要感謝一些人。

首先，我要感謝學(xué)校，感謝學(xué)校里所有教過我的老師們。沒有學(xué)校和老師，就沒有我這名合格的?？飘厴I(yè)生。三年中，學(xué)校給我提供了優(yōu)良的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境，而老師們則無私地把他們的知識傳授給了我們，使我得以茁壯成長。在此，我再一次提出感謝。

其次，還要感謝對于在寫作中幫助我的同學(xué)和朋友，是你們在我平時設(shè)計中和我一起探討問題，并指出我設(shè)計上的誤區(qū)，使我能及時的發(fā)現(xiàn)問題把設(shè)計順利的進行下去，沒有你們的幫助我不可能這樣順利地結(jié)稿，在此表示深深的謝意。

然后，我要感謝我的畢業(yè)論文指導(dǎo)老師陳曄老師，是她認真負責(zé)的指導(dǎo)，對我完成這篇論文給予了直接的幫助。在她的悉心指導(dǎo)下，在設(shè)計的開展和設(shè)計說明的撰寫過程中，給了我很多的幫助。在陳曄導(dǎo)師的影響下，我受益匪淺。在此畢業(yè)設(shè)計完成之際，向她的辛勤培養(yǎng)表示衷心地感謝。

在近兩個月的忙碌，本次畢業(yè)設(shè)計已經(jīng)接近尾聲，作為一個?？粕漠厴I(yè)設(shè)計，由于經(jīng)驗的匱乏，難免有許多考慮不周全的地方，如果沒有導(dǎo)師的督促指導(dǎo)，以及一起工作的同學(xué)們的支持，想要完成這個設(shè)計是難以想象的。老師平日里工作繁多，但在我做畢業(yè)設(shè)計的每個階段，從實地考察到查閱資料，設(shè)計草案的確定和修改，中期檢查，后期詳細設(shè)計，裝配草圖等整個過程中都給予了我細心的指導(dǎo)。

感謝大學(xué)三年來所有的老師，為我們今后要走的設(shè)計道路，打下了良好的專業(yè)知識基礎(chǔ)！同時還要感謝所有的同學(xué)們，正是因為有了你們的支持和鼓勵，此次畢業(yè)設(shè)計才會順利完成。最后感謝合肥信息技術(shù)職業(yè)學(xué)院三年來對我的大力栽培！

年 月

參考文獻

參考文獻

［1］[美]安·麥阿德.楊瑋娣譯.簡約主義[M].中國輕工業(yè)出版社,2002.［2］[美]安·麥阿德.楊瑋娣譯.簡約主義.[M].中國輕工業(yè)出版社,2002.［3］王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計史[M.]中國青年出版社,2006.［4］上海家居雜志[M].上海:上海書畫出版社,2007.［5］康風(fēng)琴，張玲.道德經(jīng)[M].新疆:新疆出版社,2003.［6］鄭曙陽.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與表現(xiàn)技法[M].湖北:湖北美術(shù)出版社,2002.［7］王彤.尼采[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2010.［8］陳六汀，張綺曼．環(huán)境藝術(shù)設(shè)計[M].吉林:吉林美術(shù)出版社,2002.［9］黎浩.簡約主義—現(xiàn)代設(shè)計的風(fēng)格傾向[J].北京:高教論壇,2004.［10］郭茂來.視覺藝術(shù)概論[M].北京:北京人民美術(shù)出版社,2007 ［11］上海家居雜志[M].上海:上海書畫出版社,2007.［12］康風(fēng)琴，張玲.道德經(jīng)[M].新疆:新疆出版社,2003.［13］鄭曙陽.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與表現(xiàn)技法[M].湖北:湖北美術(shù)出版社,2002.［14］王彤.尼采[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2010.［15］陳六汀，張綺曼．環(huán)境藝術(shù)設(shè)計[M].吉林:吉林美術(shù)出版社,2002.［16］黎浩.簡約主義—現(xiàn)代設(shè)計的風(fēng)格傾向[J].北京:高教論壇,2004.［17］郭茂來.視覺藝術(shù)概論[M].北京:北京人民美術(shù)出版社,2007 ［18］[西]奧羅拉奎特.蔡紅譯.極少主義室內(nèi)設(shè)計[M].中國水利水電出版 社,2001.

第五篇：室內(nèi)設(shè)計論文

室 內(nèi) 設(shè) 計 論 文生物化工學(xué)院生工201001班黃耀宗2010.5.27

室內(nèi)設(shè)計

一切藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新問題都是一個永恒的課題，因為沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，所謂標(biāo)新立異、推陳出新，都是指在繼承過去設(shè)計創(chuàng)作成果的基礎(chǔ)上，開拓新思路、發(fā)掘新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，尋找新題材。在建筑創(chuàng)作范疇，還要探索新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)領(lǐng)域、開拓新的材料來源。我國現(xiàn)階段的室內(nèi)設(shè)計，由于受社會經(jīng)濟和文化發(fā)展階段的制約，還沒有形成既結(jié)合國情，又具有鮮明時代感的設(shè)計風(fēng)格趨向，普遍出現(xiàn)照抄照搬西洋或中國古代建筑樣式或裝飾部件的情況，這就是社會上公認的以拼湊代替設(shè)計的現(xiàn)象。說明我們?nèi)狈ㄖ覂?nèi)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)知識和基本建筑文化素養(yǎng)。

其具體原因是：

1）對建筑室內(nèi)環(huán)境的意義缺乏理解，缺乏正確的建筑環(huán)境意識和觀念。

2）社會整體建筑文化發(fā)展的落后（或稱繁榮中的危機）。

3）建筑設(shè)計、施工管理機制不完善。下面從兩個方面來談：

一．從社會觀察中發(fā)現(xiàn)一些問題十多年來，我國室內(nèi)設(shè)計從無到有，出現(xiàn)空前活躍之發(fā)展勢頭，對于開創(chuàng)廣大人民與過去完全不同的生活環(huán)境和工作環(huán)境發(fā)揮了巨大作用，在設(shè)計創(chuàng)作中也出現(xiàn)不少好作用。但由于室內(nèi)設(shè)計作為一種專門的學(xué)科和專業(yè)，剛剛建立，人才培養(yǎng)還沒有跟上形勢，行業(yè)的興起更是基礎(chǔ)薄弱。出現(xiàn)上述情況是基于根本的設(shè)計觀念模糊：

1． 對環(huán)境認識的模糊認為室內(nèi)設(shè)計是在已有建筑空間中進行表面裝修和布置家具、懸掛裝飾燈具和布置其他裝飾品。把室內(nèi)設(shè)計看成單純的視覺條件的改善。即是從簡單的裝飾要領(lǐng)出發(fā)去認識室內(nèi)設(shè)計，把建筑室內(nèi)空間內(nèi)涵與建筑設(shè)計割裂開來。實際上，室內(nèi)設(shè)計是建筑設(shè)計的一種延續(xù)，它們都是屬于建筑設(shè)計范疇的。

室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計究竟包含哪些東西，這是值得進一步弄清的問題。室內(nèi)設(shè)計主要指在現(xiàn)代建筑條件下，創(chuàng)造合理完善的建筑室內(nèi)環(huán)境，以滿足人們不斷增長的物質(zhì)和精神生活需要。當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計越來越受到重視，是由于它具有很強的社會基礎(chǔ)和充分反映時代的需要。室內(nèi)設(shè)計是現(xiàn)代科技和文化藝術(shù)的綜合產(chǎn)物，對于室內(nèi)設(shè)計的研究，受到若干新興科學(xué)發(fā)展的影響，如行為科學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境物理學(xué)、環(huán)境藝術(shù)和現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計工程管理等。這門學(xué)科最廣泛地包羅人的各種生活和生產(chǎn)活動內(nèi)容，反映了人們相互交往關(guān)系和人與自然的關(guān)系。室內(nèi)設(shè)計應(yīng)充分體現(xiàn)人的價值特征，必須以人為主體確立設(shè)計依據(jù)，研究人的生理和心理特征，尋找和它們相適應(yīng)的環(huán)境形態(tài)結(jié)構(gòu)。研究室內(nèi)環(huán)境問題，要研究人的多種生活體驗，研究人的感覺、知覺、習(xí)慣、智能和各種生活活動規(guī)律以及人對于室內(nèi)環(huán)境的各種反映等。

室內(nèi)設(shè)計又是一種文化活動過程，是社會文明的一種標(biāo)志。建筑室內(nèi)空間往往以自身形象（包括空間形式、節(jié)奏和秩序）和相關(guān)的裝飾手段來反映時代和社會特征，不同的室內(nèi)空間表現(xiàn)不同的環(huán)境氣氛和具有不同的藝術(shù)感染力。（通過視覺、聽覺、嗅覺、弱覺等來完成）如果不從以上室內(nèi)環(huán)境意識的觀念出發(fā)，社會造成設(shè)計思想的混亂。

2． 在社會文化變革，建筑文化變革中出現(xiàn)的模糊觀念。改革開放，使中國文化受到外來文化的沖擊，這 種沖擊表現(xiàn)為大量西方科技、文化被引進，在文化藝術(shù)領(lǐng)域里，典雅的、通俗的、理性和非理性的思潮在無選擇的傳播?？偟恼f來，對于我們拓展視野、更新文化觀念、繁榮藝術(shù)創(chuàng)作，起到重要推動作用。建筑（包括室內(nèi)設(shè)計）作為文化的表現(xiàn)形式（或載體）在外來建筑思潮影響下，使我們在追求時尚的社會心理之下，普遍表現(xiàn)為求新、求異，或追求多樣化。這種傾和和我們比較熟悉的后現(xiàn)代主義恰好不謀而合。我們講的拼湊現(xiàn)象，在很大程度上是這種傾向的有意無意的表現(xiàn)。這是當(dāng)前典型的室內(nèi)設(shè)計的社會模式。后現(xiàn)代主義是一種建筑思潮，由于其形式和內(nèi)涵的多樣性和通俗性，而成為一種雅俗共賞的時尚建筑形式。后現(xiàn)代主要針對現(xiàn)代建筑存在的某些問題提出的另一種頗具哲理性的創(chuàng)作方法，它對于當(dāng)代建筑的發(fā)展具有積極意義。但是社會上對多種建筑形式的生搬硬套，或者照抄一些

后現(xiàn)代建筑師作品的某些細部，實際上它的建筑內(nèi)涵十分淺薄，有的甚至與后現(xiàn)代的基本思想的混亂表現(xiàn)之一種，其直接原因是建筑理論研究與設(shè)計實踐脫節(jié)。

3． 市場經(jīng)濟沖擊下出現(xiàn)某些社會扭曲現(xiàn)象，嚴重影響了設(shè)計創(chuàng)作的正常發(fā)展?，F(xiàn)階段市場經(jīng)濟發(fā)展帶 來的不公平競爭，使室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)作面臨許多新問題，其中主要是設(shè)計成果的商業(yè)價值與文化價值的沖突。有的人為了單純追求效益而盲目順應(yīng)甲骨文方要求。某些暴發(fā)的老板沒有文化素養(yǎng)，在他的設(shè)計下出現(xiàn)華而不實，談不上什么文化品味的東西，一些奇而不美的低劣設(shè)計普遍出現(xiàn)，嚴重損害了建筑的功能和價值。嚴格說，這是喪失設(shè)計者的社會責(zé)任，甚至是出賣職業(yè)道德，這是一個難以解決的社會問題。

4． 室內(nèi)設(shè)計材料使用的模糊觀念在不少室內(nèi)設(shè)計工程項目中出現(xiàn)盲目使用高檔材料的傾向。有的人自 知設(shè)計沒有什么內(nèi)容，便用大量高級材料去掩蓋設(shè)計上的缺陷，這也是當(dāng)前設(shè)計創(chuàng)作中有代表性的傾向。

建筑空間是由一定實質(zhì)材料的界面所組成，選用不同材料的結(jié)構(gòu)和圍護構(gòu)件，按照材料，基本性能和力學(xué)規(guī)律圍合成的室內(nèi)空間，具有滿足使用功能和人的審美要求雙重特征。運用不同材料，在室內(nèi)出現(xiàn)不同形式的空間界面（如蓬波杜中心的金屬結(jié)構(gòu)天棚、居室中的木屋架等）在室內(nèi)產(chǎn)生各種形式的線、面、體等空間構(gòu)成要素，這是材料與結(jié)構(gòu)對室內(nèi)環(huán)境產(chǎn)生的綜合影響。某些新材料構(gòu)件的應(yīng)用，如大型玻璃隔斷，使室內(nèi)空間出現(xiàn)通透感，大大豐富了室內(nèi)空間層次變化，這些都改變了傳統(tǒng)建筑形式和它的設(shè)計方法。所以從某種意義上講，室內(nèi)空間的整體形象是材料，結(jié)構(gòu)和空間共同體現(xiàn)的一種綜合性藝術(shù)形象。

另一方面，材料因為體現(xiàn)了本性才獲得價值，材料的質(zhì)地和肌理可以加強空間環(huán)境效果，并使它的基本形象更具有意義，所以任何材料的運用都應(yīng)體現(xiàn)其本質(zhì)，如建筑材料中的木材料的運用都應(yīng)體現(xiàn)其本質(zhì)，如建筑材料中的木材被認為是最具有人性特征的材料，人們都愿意接近并喜愛它生動的紋理和天然光澤，在使用時有意去表現(xiàn)它。磚是一種普通材料，但在當(dāng)代建筑師心目中仍然把它看做一種富于自然品格和表現(xiàn)力很強的材料，國外不少低層住宅、辦公室和一些文化類建筑室內(nèi)，普遍采用清水磚墻，在現(xiàn)代環(huán)境中不斷更新其材質(zhì)和表現(xiàn)特性，砌筑方法，開發(fā)其新的肌理，使它發(fā)揮更大潛力。

對于室內(nèi)裝飾材料的研究，除了掌握其功能特點外，主要應(yīng)研究材料本身的素質(zhì)和藝術(shù)表現(xiàn)力，以及人的視覺、心理反應(yīng)等。

室內(nèi)設(shè)計的各種意圖，必須通過材料的合理運用來完成，可以用在室內(nèi)環(huán)境中的材料很多，但要達到合理運用則比較困難，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會主動駕馭材料，最大限度發(fā)揮材料各自的優(yōu)勢，而不能盲目亂用，甚至無原則的高級材料堆砌。對于高級裝飾、裝修材料的使用，應(yīng)重點突出，體現(xiàn)高材精用的原則。

目前，很多工程中，不分重點地將一類高級材料，如花崗石、不銹鋼、高級硬木、鐳射玻璃等到處亂用，以為這才能體現(xiàn)他的所謂裝修檔次，這實際上是把使用高貴材料和提高環(huán)境質(zhì)量兩件完全不同的事混為一談。

這種指導(dǎo)思想，離開室內(nèi)設(shè)計基本方向和原則，不僅造成嚴重經(jīng)濟損失，而且使室內(nèi)環(huán)境給人一種不倫不類暴發(fā)戶的印象，或者說是把室內(nèi)設(shè)計簡單化、庸俗化。