第一篇：語(yǔ)文教學(xué)中如何發(fā)展學(xué)生的個(gè)性論文

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于教育事業(yè)愈加重視，而且隨著教育事業(yè)的改革和素質(zhì)教育的推進(jìn)，如何在教學(xué)中發(fā)展學(xué)生個(gè)性成為了人們關(guān)注的重點(diǎn)。因此，本文簡(jiǎn)單分析了在語(yǔ)文教學(xué)中如何發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特征。

一、在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)展學(xué)生個(gè)性的概念與作用

（一）在語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生個(gè)性的概念。在人類的成長(zhǎng)階段，由于外界環(huán)境和教育背景的不同，會(huì)對(duì)學(xué)生造成不同的影響，造就了人類具有不同的性格特征，這種性格特征即個(gè)性。每個(gè)個(gè)體的后天教育與先天遺傳均有所不同，因此，個(gè)性具有明顯的差異性。在語(yǔ)文教學(xué)中的學(xué)生個(gè)性指的是在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中，學(xué)生所體現(xiàn)的帶有個(gè)人意識(shí)傾向的差異性特征。由于語(yǔ)文教育更注重培養(yǎng)學(xué)生的人文意識(shí)，因此，較為重視以人為本的教育理念［1］。

（二）在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)展學(xué)生個(gè)性的作用。在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，不僅有助于提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，而且能夠?yàn)閷W(xué)生未來(lái)的工作生活帶來(lái)便利，另外，還能夠使學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)散性思考方式，促進(jìn)學(xué)生智力的二次發(fā)展。

二、語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)

（一）目標(biāo)定位錯(cuò)誤。語(yǔ)文教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷與思想感悟，因此，情感在語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)了重要地位。語(yǔ)文是一切學(xué)科的基礎(chǔ)，只有學(xué)好語(yǔ)文，增強(qiáng)對(duì)文意的理解能力，才能學(xué)好其他知識(shí)。作為一門工具性學(xué)科，語(yǔ)文應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用和理解能力。培養(yǎng)過(guò)程中充分尊重并發(fā)揮學(xué)生的性格特點(diǎn)，進(jìn)而提高文學(xué)素養(yǎng)。

（二）功能理解錯(cuò)誤。語(yǔ)言是人與人之間交流的工具，在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，應(yīng)注重語(yǔ)文學(xué)科的工具性和應(yīng)用性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用能力，在不同環(huán)境、不同目的下應(yīng)如何進(jìn)行交流與作文都是語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)涉及的問(wèn)題［2］。但是，在語(yǔ)文教學(xué)中，往往將語(yǔ)文當(dāng)作科學(xué)性學(xué)科進(jìn)行教學(xué)，使教學(xué)缺少了語(yǔ)言特有的靈活，從而成為了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

（三）角色設(shè)定錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)的根本在于興趣，老師應(yīng)正視自身角色，將學(xué)生放置在學(xué)習(xí)的主體，教師的作用僅僅是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，因此，教師講、學(xué)生聽的傳統(tǒng)教學(xué)模式必需得到改善。將教師與學(xué)生放在同等位置，創(chuàng)造輕松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，避免僵硬、機(jī)械的教學(xué)模式，保護(hù)學(xué)生健康積極的心理特征。

三、怎樣通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展學(xué)生個(gè)性

（一）尊重學(xué)生個(gè)性差異。要想發(fā)展學(xué)生個(gè)性的首要任務(wù)即尊重學(xué)生的個(gè)性差異。教師不能單純通過(guò)學(xué)生的成績(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)估，而要善于發(fā)展學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，并鼓勵(lì)其發(fā)展。本校學(xué)生由于成績(jī)較差，普遍存在厭學(xué)情緒，如果教師單單以成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生，容易進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的叛逆心理。教師不能對(duì)學(xué)生冷言冷語(yǔ)，應(yīng)保護(hù)學(xué)生尚不成熟的心靈，為學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短，教師因材施教。

（二）鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)觀點(diǎn)。本校屬于職業(yè)教育，更加注重學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中對(duì)問(wèn)題的理解能力，語(yǔ)文教育正是要培養(yǎng)學(xué)生的這一能力。而且由于學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)較差，因此，對(duì)某些觀點(diǎn)的理解可能有所偏差，教師不能根據(jù)自己的理解或所謂的標(biāo)注答案判斷學(xué)生觀點(diǎn)正確與否，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己對(duì)問(wèn)題的分析，讓全班學(xué)生共同判斷分析思路是否正確，若有不同意見可隨時(shí)提出［3］。從而活躍課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生思維火花。

（三）給予學(xué)生選擇機(jī)會(huì)。中考結(jié)束并不是學(xué)習(xí)的終點(diǎn)，而是另一段生活的開始，也許學(xué)生是由于中考失利被迫選擇我校，但是我校卻要給學(xué)生更多的選擇項(xiàng)目，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己，主動(dòng)選擇適合自己的人生道路并為之努力，消除學(xué)生由于失敗造成的自卑心理，積極主動(dòng)的面對(duì)人生，接受人生挑戰(zhàn)，完善自我人格。在語(yǔ)文教育中同樣需要給予學(xué)生選擇機(jī)會(huì)，減少課堂教育中的強(qiáng)制性環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)積極性，為學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步提供廣闊的空間。

（四）培養(yǎng)學(xué)生興趣愛好。學(xué)生的興趣愛好各有不同，而興趣是最好的老師，因此，教師可以將語(yǔ)文教學(xué)模式多樣化，開展講故事、辦板報(bào)以及朗誦、書法等活動(dòng)，甚至可以舉辦話劇表演，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，使學(xué)生投入進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，進(jìn)而提高學(xué)生語(yǔ)文水平，重樹自信。另外，還可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，通過(guò)大量的閱讀增加學(xué)生的寫作素材，激發(fā)學(xué)生文學(xué)創(chuàng)作的靈感與激情。學(xué)生們可以根據(jù)自身的興趣愛好選擇不同的閱讀素材，天文地理、唐詩(shī)宋詞、百科全書以及小說(shuō)散文，全都可以成為閱讀素材。多讀書，不僅可以足不出戶便知天下事，而且可以從中體悟出做人的道理，從而更加深入的了解讀書的重要性。豐富了人生，進(jìn)而為今后的發(fā)展與進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。閱讀量的增大自然就會(huì)激發(fā)學(xué)生的寫作欲望，校方應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行寫作，可以舉辦有獎(jiǎng)?wù)魑幕顒?dòng)，或者創(chuàng)辦校刊，鼓勵(lì)學(xué)生自主寫作并向雜志社、報(bào)社進(jìn)行投稿。在2013年，有一篇小學(xué)生作文著實(shí)火了一把，文章題目叫做《歷史亂套了》，該文章對(duì)歷史進(jìn)行大幅改動(dòng)，將歷史、神話、小說(shuō)中的人物交織在一起，并進(jìn)行了天馬行空的想象，使人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，但是卻又保持著清晰的敘事條理。老師稱，布置寫作任務(wù)時(shí)，只是要求學(xué)生認(rèn)真寫，對(duì)文章的文體、主題等均無(wú)具體要求。

（五）增加綜合實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此，要想將知識(shí)真正學(xué)會(huì)，必需對(duì)知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐。教師在布置課后作業(yè)時(shí)，不應(yīng)只是簡(jiǎn)單的布置書面作業(yè)，還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。由學(xué)生自主、獨(dú)立完成實(shí)踐活動(dòng)，在動(dòng)手過(guò)程中對(duì)知識(shí)進(jìn)行鞏固，提高學(xué)生對(duì)問(wèn)題的分析、理解和探究的能力，有利于提高學(xué)生的自信心，并為學(xué)生未來(lái)走向社會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

綜上所述，發(fā)展學(xué)生個(gè)性在語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)著重要地位，但是，目前我國(guó)的語(yǔ)文教育仍舊存在大量問(wèn)題，為了改善語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇、大膽發(fā)表言論、培養(yǎng)學(xué)生興趣愛好以及增加綜合實(shí)踐活動(dòng)，以此發(fā)展學(xué)生個(gè)性。

第二篇：高中語(yǔ)文論文 在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)展學(xué)生個(gè)性

安徽省六安市霍邱中學(xué)高中語(yǔ)文論文 在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)展學(xué)生個(gè)性

個(gè)性，是指一個(gè)人帶有傾向性的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的心理特征的總和。語(yǔ)文學(xué)科因其獨(dú)有的工具性、基礎(chǔ)性、人文性，在促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展方面有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。如何在語(yǔ)文教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的形成？結(jié)合多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐與研究，筆者就此談點(diǎn)淺見。

一、立足課堂，營(yíng)造個(gè)性發(fā)展的良好氛圍

教師必須尊重學(xué)生的主體地位，把課堂的主動(dòng)權(quán)真正還給學(xué)生。在課堂上，師生應(yīng)平等合作，雙向互動(dòng)，教師由領(lǐng)導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，學(xué)生由被支配者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與者。要改革教學(xué)方法，廣泛采用點(diǎn)撥法、討論法、自學(xué)輔導(dǎo)法、講練結(jié)合法等教法。要優(yōu)化教學(xué)模式，多引導(dǎo)學(xué)生自主探究，多啟發(fā)，多質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生可貴的探索精神，徹底打破“滿堂灌”、注入式等教學(xué)陋習(xí)，在教學(xué)中注重發(fā)展學(xué)生個(gè)性。同時(shí)，要善于運(yùn)用多種現(xiàn)代化教學(xué)手段優(yōu)化課堂教學(xué)，為學(xué)生思維力、創(chuàng)造力、想象力等個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展提供有利條件。

二、拓寬閱讀，豐富個(gè)性發(fā)展的內(nèi)涵

教師要努力減輕學(xué)生的語(yǔ)文課業(yè)負(fù)擔(dān)，留給學(xué)生更多的課外閱讀時(shí)間，讓學(xué)生在課余、周末及節(jié)假日享受閱讀的快樂(lè)。要拓寬學(xué)生的閱讀空間，讓圖書館、閱覽室成為學(xué)生閱讀的主要陣地，讓網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)生獲取知識(shí)信息的重要渠道。要尊重學(xué)生的閱讀習(xí)慣，對(duì)讀書方法進(jìn)行指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)勤做讀書筆記，常寫讀書體會(huì)。要豐富閱讀形式，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀興趣，如開展讀書比賽，收集學(xué)生閱讀過(guò)的書刊進(jìn)行舊刊交流活動(dòng)，舉辦朗誦比賽、故事會(huì)等。

三、開放寫作，展示個(gè)性發(fā)展的豐采

從學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)這一角度出發(fā)，教師在寫作指導(dǎo)時(shí)不要設(shè)下太多的框框條條去束縛學(xué)生的思維，要放手讓學(xué)生去寫，鼓勵(lì)他們寫自己想寫的話，發(fā)表自己獨(dú)到的見解，寫出自己的真情實(shí)感，促使學(xué)生創(chuàng)造性思維、求異思維和想象力的發(fā)展。另外，教師要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)自然，走進(jìn)社會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生多觀察，多思考，多積累，不斷豐富寫作素材，讓生活的源頭活水成為學(xué)生個(gè)性化寫作的不竭源泉。在批改作文時(shí)，教師要尊重學(xué)生文章的個(gè)性，堅(jiān)持多就少改的原則，多肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與進(jìn)步。特別是對(duì)寫作能力差的學(xué)生寫出來(lái)的文章，要盡量發(fā)掘他們作文中的“閃光點(diǎn)”，不管是新穎的開頭、結(jié)尾，或是所寫的一件新鮮事、一個(gè)好的詞語(yǔ)、句子或段落，都應(yīng)給予鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，使他們感受到寫作成功的喜悅，呵護(hù)他們的寫作興趣。

四、著眼課外，廣辟個(gè)性發(fā)展的渠道

教師應(yīng)該樹立“大語(yǔ)文”教育觀念，突破狹小的課堂空間，把學(xué)生的視野引向萬(wàn)花筒般的大千世界?；诖耍覀兛梢蚤_展豐富多彩的語(yǔ)文課外活動(dòng)，如舉行演講賽、辯論賽、朗誦比賽、故事會(huì)、作文競(jìng)賽，辦手抄報(bào)比賽，收集廣告詞比賽，開展文學(xué)社活動(dòng)，舉辦各種講座等，為學(xué)生個(gè)性的發(fā)展搭建平臺(tái)。還可以組織學(xué)生走出校門，參與各種有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如深入工廠、農(nóng)村、軍營(yíng)、礦山進(jìn)行采訪與社會(huì)調(diào)查等，引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸社會(huì)，在社會(huì)生活中提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生個(gè)性。

第三篇：在語(yǔ)文教學(xué)中關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展論文

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào):語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)“關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)要求,鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式”。語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該提倡百花齊放,百家爭(zhēng)鳴,注重培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和發(fā)散思維,尊重個(gè)性的健康發(fā)展,尊重個(gè)體的獨(dú)特體驗(yàn),弘揚(yáng)人文精神。因此,在語(yǔ)文教學(xué)中尊重學(xué)生的個(gè)性,研究、發(fā)展、培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的個(gè)性顯得尤為重要。那么,如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的個(gè)性呢?

一、轉(zhuǎn)變觀念,以人為本

《課標(biāo)》指出:“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”,“語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的需求”,“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行”。這就要求我們摒棄“師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)觀念,從高高的講臺(tái)上走下來(lái),與學(xué)生打成一片,尊重學(xué)生的獨(dú)立人格,認(rèn)同學(xué)生的主體地位,把自己置于平等對(duì)話的地位,作為學(xué)生活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者,教師首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主、平等、寬松、和諧、友愛、合作的課堂教學(xué)氛圍,引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng),參與教學(xué)過(guò)程,參與知識(shí)獲得的過(guò)程,其次,要面向全體、關(guān)注個(gè)別化的學(xué)習(xí)需求,關(guān)注每個(gè)學(xué)生的發(fā)展,為發(fā)展學(xué)生的個(gè)性創(chuàng)造條件。

二、營(yíng)造氛圍,發(fā)展個(gè)性

語(yǔ)文是一門綜合性和生活性很強(qiáng)的學(xué)科,既包括文史哲等各方面的知識(shí),又及時(shí)對(duì)生活中的很多信息進(jìn)行反饋,內(nèi)容是不斷更新變化的。老師和學(xué)生之間應(yīng)建立一種平等、民主、親切、和諧的關(guān)系,為他們提供一個(gè)平等參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),課堂上要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維,讓他們的思維活躍起來(lái),允許他們大膽地發(fā)表自己的看法,允許他們質(zhì)疑、問(wèn)難,對(duì)學(xué)生的意見,正確的應(yīng)及時(shí)予以肯定、支持;對(duì)不夠正確的,不要輕易否定,要呵護(hù)其敢于發(fā)表意見的精神,讓學(xué)生從小養(yǎng)成敢想;敢說(shuō)、敢問(wèn)、敢辯的良好習(xí)慣,充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性潛能。

三、注重差異,發(fā)展個(gè)性

“學(xué)起于思,思源于疑”。學(xué)生有了疑問(wèn)才會(huì)走進(jìn)一步思考問(wèn)題,才能有所發(fā)現(xiàn),才能有所創(chuàng)造。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不同的人對(duì)同一篇文章會(huì)產(chǎn)生不同的感悟,必然帶有個(gè)性化傾向。因此,作為教師,不能牽著學(xué)生的鼻子走,不能把自己的觀念強(qiáng)加于學(xué)生,不能以自己的思維模式去統(tǒng)一規(guī)范和限制學(xué)生的思維活動(dòng)。如:學(xué)習(xí)《狐貍和烏鴉》一文,課文的主旨是說(shuō)明不要聽奉承話,否則會(huì)上當(dāng)受騙,但有的小朋友學(xué)完課文后,卻對(duì)狐貍大加贊賞,認(rèn)為狐貍愛動(dòng)腦筋。不怕失敗,直到成功為止。這的確是孩子們獨(dú)特的感受,且有合理的因素,是正常的、健康的,我們就要珍視、呵護(hù)。

四、注重選擇,發(fā)展個(gè)性

學(xué)生知識(shí)相異,興趣愛好有別,內(nèi)心需求不同,對(duì)知識(shí)的關(guān)注也不盡一致。所以,在課堂教學(xué)中可大膽放手,讓學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)水平和興趣愛好,選擇自己喜歡的內(nèi)容進(jìn)行閱讀。如《給顏黎民的信》一文,教學(xué)中,先讓學(xué)生自讀課文,看課文講了幾件事,然后讓學(xué),生重點(diǎn)學(xué)習(xí)“怎樣讀書”一部分,選擇三點(diǎn)建議中的一個(gè)建議反復(fù)研讀,學(xué)生自由地把學(xué)習(xí)精力聚集到自己感興趣的內(nèi)容中,接著引導(dǎo)學(xué)生選擇合適的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí),想讀的就讀,在讀中領(lǐng)悟;想抓重點(diǎn)詞句分析的就讓他們合作學(xué)習(xí);想結(jié)合實(shí)際說(shuō)體會(huì)的,就讓他們充分發(fā)表自己的意見……這樣,把選擇學(xué)習(xí)方式的權(quán)力還給學(xué)生,讓他們?cè)谧灾鲄⑴c,匯報(bào)交流的過(guò)程中,充分展示各自的才能,弘揚(yáng)個(gè)性,發(fā)揮了每個(gè)人的長(zhǎng)處。語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,在學(xué)生理解了課文的思想內(nèi)容后,感悟了課文的語(yǔ)言形式后,教師應(yīng)及時(shí)地讓學(xué)生把知識(shí)運(yùn)用到自己喜歡的實(shí)踐方式中去。這種實(shí)踐可以是聽、說(shuō)、讀、寫,也可以是談、畫、唱、跳,讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際進(jìn)行選擇,充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師必須弘揚(yáng)人文精神,充分尊重學(xué)生的個(gè)性,還學(xué)生心靈自由的空間,讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,學(xué)會(huì)讀書,發(fā)展個(gè)性,讓人文精神在語(yǔ)文教學(xué)中得以個(gè)性宣傳。

五、在語(yǔ)文第二課堂教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性

教育學(xué)、心理學(xué)認(rèn)為學(xué)生的個(gè)性是學(xué)生特質(zhì)的表現(xiàn),社會(huì)越是進(jìn)步越是要培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。但是學(xué)生的個(gè)性主要應(yīng)該從語(yǔ)文的實(shí)踐中培養(yǎng)并且發(fā)展起來(lái)。語(yǔ)文的第二課堂教學(xué)活動(dòng)是一種豐富的,五光十色的實(shí)踐活動(dòng)。如果我們積極開展語(yǔ)文第二課堂教學(xué)活動(dòng),那么學(xué) 生的個(gè)性就得到很好的發(fā)展。在語(yǔ)文兩個(gè)課堂活動(dòng)之中,當(dāng)然校園課堂的第一課堂教學(xué)活動(dòng)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要渠道,主要陣地。但是課內(nèi)的第一課堂也有它的局限性,這種局限性只有通過(guò)第二課堂才能彌補(bǔ)。因此,第二課堂的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)是第一課堂教學(xué)的補(bǔ)充與延升。那么,在語(yǔ)文第二課堂教學(xué)活動(dòng)中,應(yīng)該如何培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性呢?一是提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文第二課堂教學(xué)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)往往高于一切,沒有良好的認(rèn)識(shí),便沒有良好的實(shí)踐活動(dòng)。由于長(zhǎng)期以來(lái)受傳統(tǒng)教育思想的影響,學(xué)生往往局限于小課堂的活動(dòng),個(gè)性發(fā)展總是受到一定的限制。而現(xiàn)在的家長(zhǎng)總是對(duì)獨(dú)生子女十分的疼愛,希望教師管嚴(yán)一些,生怕自己的子女到第二課堂活動(dòng)中出事兒,引起不必要的麻煩。因此,在活動(dòng)開始前,語(yǔ)文教師一定要加強(qiáng)認(rèn)識(shí)方面的教育,讓語(yǔ)文第二課堂活動(dòng)變成學(xué)生們自己的自覺行動(dòng)。二是開展豐富多彩的第二課堂教學(xué)活動(dòng)。小學(xué)語(yǔ)文的第二課堂教學(xué)活動(dòng)可以說(shuō)是五光十色、色彩斑斕,極為合符小學(xué)生們的興趣,從心理、興趣是對(duì)小學(xué)生的一種滿足與愉樂(lè)。比如,開展詩(shī)歌朗讀活動(dòng),提高學(xué)生寫作個(gè)性與語(yǔ)言表達(dá)個(gè)性;如創(chuàng)辦學(xué)生自愿組織的文學(xué)社團(tuán)、自辦手抄報(bào)等等。學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的個(gè)性只有在第二課堂的實(shí)踐活動(dòng)中才能得到培養(yǎng)與發(fā)展。

第四篇：在體育教學(xué)中如何發(fā)展學(xué)生個(gè)性論文

[摘要]堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，重視學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求，重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，是新課程《體育與健康》的基本理念。本文通過(guò)在體育課堂教學(xué)中，教師有意識(shí)地激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的能力，滿足學(xué)生個(gè)體差異和不同需求，達(dá)到發(fā)展學(xué)生個(gè)性的目的。

[關(guān)鍵詞]體育教學(xué) 學(xué)生 個(gè)性發(fā)展

教育的目的是造就一大批富有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的各種人才。新一輪的教改也把發(fā)展學(xué)生個(gè)性列為體育與健康教學(xué)的任務(wù)之一。在學(xué)校體育中提倡發(fā)展學(xué)生個(gè)性，并使其逐漸完善化，是提高體育教學(xué)的重要方面。

一、發(fā)展個(gè)性的必要性

個(gè)性是在生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在一定的社會(huì)歷史條件下，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形成和發(fā)展的。先天的遺傳因素，是個(gè)性發(fā)展的自然前提，而后天因素有社會(huì)環(huán)境因素和教育因素。其中，教育因素在人的個(gè)性發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用。個(gè)性的日益發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的一種需要；目前我國(guó)正處在改革開放、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要階段，需要各種不同個(gè)性的人們?nèi)ス餐瑓f(xié)作，充分發(fā)揮其創(chuàng)造才能，這是歷史的需要，社會(huì)的需要；從個(gè)性的形成過(guò)程看，馬斯洛認(rèn)為，人的個(gè)性發(fā)展的最完善、最高級(jí)的形式，就是健康的個(gè)性。所謂健康的個(gè)性，從內(nèi)部的心理機(jī)制來(lái)說(shuō)，是一種與生理和諧發(fā)展的個(gè)性；從外部活動(dòng)的效能來(lái)說(shuō)，則是一種富有高度效能的具有創(chuàng)造性的個(gè)性，因此，發(fā)展健康的個(gè)性十分必要。

二、體育教學(xué)活動(dòng)對(duì)發(fā)展學(xué)生個(gè)性的作用

一是在體育教學(xué)中，學(xué)生不像在其它教學(xué)中那樣，被固定在教室里和課桌前，而是擁有一個(gè)廣闊的空間領(lǐng)域，可以盡情游戲、運(yùn)動(dòng)和競(jìng)賽，他們的身體直接參與活動(dòng)，其思維活動(dòng)與機(jī)體活動(dòng)緊密結(jié)合，因而個(gè)性也就在其中得到充分展示與發(fā)展。二是在體育運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，身體運(yùn)動(dòng)施加給集體感受器的刺激會(huì)在大腦中起主觀意識(shí)感受，即心理感受。如果在一段時(shí)間里，機(jī)體反復(fù)多次地感受某種運(yùn)動(dòng)形式，就會(huì)在個(gè)性上形成一種相關(guān)穩(wěn)定的心理特征。三是在體育教學(xué)中，學(xué)生們不僅可以廣泛地參加社會(huì)交往活動(dòng)，提高對(duì)社會(huì)的適應(yīng)性，得到他人的尊重，還可以從體育運(yùn)動(dòng)中體驗(yàn)到成功的喜悅，滿足自我實(shí)現(xiàn)的需要，從而證明自己的能力，增強(qiáng)其自信與自尊，使個(gè)性得到充分的調(diào)整和發(fā)展。

三、體育活動(dòng)中如何發(fā)展學(xué)生個(gè)性

一是激發(fā)和保持學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣。興趣和愛好本來(lái)就是個(gè)性化的東西，興趣是激發(fā)和保持學(xué)生行為的內(nèi)部動(dòng)力，也是影響學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性和積極性的重要因素。我們以往的體育教學(xué)，由于教學(xué)的內(nèi)容過(guò)于競(jìng)技化，教學(xué)的方法過(guò)于刻板等因素，導(dǎo)致許多學(xué)生雖然喜歡體育活動(dòng)但不喜歡上體育課，能夠堅(jiān)持的就更少，更談不上終身體育了。究其原因主要就是學(xué)生對(duì)體育課沒有興趣。新課程改革要求把激發(fā)和保持學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣放在重要位置來(lái)抓，要激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，應(yīng)努力滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，教師與學(xué)生要建立合作互動(dòng)的關(guān)系，要真誠(chéng)、平等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，盡量滿足絕大多數(shù)學(xué)生的需求和愛好；教學(xué)內(nèi)容的選擇要符合學(xué)生的身心發(fā)展特征，少競(jìng)技化、多趣味性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目；教學(xué)的手段和方法要多樣化，在體育教學(xué)中進(jìn)行有限的選項(xiàng)的教改實(shí)驗(yàn)，即根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好，在每節(jié)體育課中除按大綱要求安排一定時(shí)間進(jìn)行正常教學(xué)外，還根據(jù)場(chǎng)地、器材等條件安排幾個(gè)項(xiàng)目供學(xué)生選擇練習(xí)，學(xué)生在完成第一教學(xué)任務(wù)外，可在教師提供的項(xiàng)目中選擇1-2個(gè)自己喜愛的項(xiàng)目進(jìn)行鍛煉。實(shí)踐證明，這種做法大大提高了學(xué)生鍛煉的積極性，有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

二是重視學(xué)生的主體地位。由于長(zhǎng)期以來(lái)人們習(xí)慣于教師的職責(zé)是“傳道、授業(yè)、解惑”，教師是教學(xué)的主體、是權(quán)威、是教學(xué)的中心這種觀念的影響，而把學(xué)生看成是接受知識(shí)的客體，教師怎么教，學(xué)生就得怎么做，學(xué)生的主體地位得不到體現(xiàn)，個(gè)性也就無(wú)法得到發(fā)展。新課程把教師和學(xué)生都作為教學(xué)的主體。教師在課前準(zhǔn)備時(shí)就要充分考慮學(xué)生的特點(diǎn)、不同需求等情況，科學(xué)安排教學(xué)內(nèi)容。課堂上要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，并用主動(dòng)的、積極的手段去實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，使得每一名學(xué)生都有不同程度的提高。由于學(xué)生的個(gè)性不同，在體育運(yùn)動(dòng)中的表現(xiàn)也不盡相同，運(yùn)動(dòng)能力以及運(yùn)動(dòng)量的負(fù)荷也不一樣，因此對(duì)學(xué)生的要求不應(yīng)強(qiáng)求一致，而應(yīng)分類施教。例如安排上肢力量練習(xí)時(shí)，可以根據(jù)學(xué)生能力不同，把統(tǒng)一做引體向上改變?yōu)橛械淖鲆w向上，有的做斜身引體向上，有的做水平懸垂臂屈伸，這樣可以使全體學(xué)生都能在一個(gè)生動(dòng)、活潑的環(huán)境中進(jìn)行切合自己實(shí)際的練習(xí)，從而學(xué)生的情感得到了滿足，身心健康得到了發(fā)展，同時(shí)也調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，培養(yǎng)了學(xué)生的鍛煉能力，使學(xué)生的個(gè)性得到了發(fā)展。

三是關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求。體育教學(xué)要面向全體學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生都受到同等的尊重和關(guān)注。由于學(xué)生在身體條件、興趣愛好、體能和運(yùn)動(dòng)技能等方面存在的差異很大，因此在教學(xué)內(nèi)容的安排、教學(xué)目標(biāo)的制定等都不能搞一刀切，要關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，要讓絕大多數(shù)的學(xué)生通過(guò)自己的努力都能達(dá)到自己的目標(biāo)，都能體驗(yàn)到體育學(xué)習(xí)成功的快樂(lè)。使他們?cè)诔浞煮w驗(yàn)體育學(xué)習(xí)樂(lè)趣的同時(shí)，提高自己的自尊心和自信心。例如在跳高教學(xué)中，教師根據(jù)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際水平，在教學(xué)中可以按不同的水平分組，每個(gè)組的目標(biāo)、要求不同，預(yù)先向?qū)W生提出經(jīng)過(guò)努力可以達(dá)至的指標(biāo)，學(xué)生按預(yù)定的指標(biāo)進(jìn)行練習(xí)的一種方法。教師給學(xué)生預(yù)定好這節(jié)課的指標(biāo)。這種方法有助于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主能力，使學(xué)生根據(jù)自己的情況，確定自己的目標(biāo)，以尋找實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的途徑和方法。也就是說(shuō)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，目的性比較強(qiáng)。在體育課中注意學(xué)生個(gè)性的發(fā)展更具有意義，但還應(yīng)側(cè)重于采用多種手段培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育的興趣，爭(zhēng)取勝利的進(jìn)取動(dòng)機(jī)，使學(xué)生體驗(yàn)體育活動(dòng)中愉快的心情，逐漸養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣，這有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

四、教師注意組織教法的改進(jìn)

為了充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、主體性，教學(xué)的組織形式也應(yīng)根據(jù)具體情況靈活多變，如分組練習(xí)可按水平分組、按興趣分組、按性別分組，還可按合作分組、友情分組、隨機(jī)分組、同質(zhì)分組等形式。教師的教學(xué)也應(yīng)更多的采用引導(dǎo)式、啟發(fā)式等形式。尊重學(xué)生的意愿，盡量滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主平等、輕松和諧、寬松愉快的教學(xué)氣氛，使學(xué)生的興趣愛好得到尊重，主體性得到體現(xiàn)，想象力、創(chuàng)造力得到開發(fā)，個(gè)性得到發(fā)展。

五、結(jié)論

體育課程全新的教學(xué)理念，既是對(duì)傳統(tǒng)的體育教學(xué)思想的挑戰(zhàn)和突破，也是對(duì)我們一線教學(xué)工作者提出的全新的要求。在教學(xué)工作中，必須以“健康第一”為指導(dǎo)思想，重視和保持學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，關(guān)注學(xué)生主體地位的確立，加強(qiáng)學(xué)生各種能力的培養(yǎng)，根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，從而使學(xué)生真正成為身心健康，品德高尚，全面發(fā)展的合格人才。

參考文獻(xiàn)：

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第五篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教學(xué)策略

淺談?wù)Z文教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教學(xué)策略

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：學(xué)生是獨(dú)特的個(gè)體，具有不同的個(gè)性。教育教學(xué)要以人為本，以學(xué)生的全面發(fā)展為本，尊重學(xué)生的人格，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，必須清醒地認(rèn)識(shí)到二十世紀(jì)呼喚人的個(gè)性發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展是教育工作者的神圣使命。教育所要培養(yǎng)的是發(fā)展良好的個(gè)性人才，而不是一個(gè)模子里刻出來(lái)的“標(biāo)準(zhǔn)件”。教師的任務(wù)之一就是為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供良好的條件。那具體應(yīng)該怎么做呢？

一、立足課堂教學(xué)，提供個(gè)性發(fā)展的廣闊空間。

1、給學(xué)生自主的探究空間。

研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)自身實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新的意識(shí)。學(xué)生通過(guò)自主探究性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，形成積極、生動(dòng)、個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式。在研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生就會(huì)針對(duì)特定情景中的事物仔細(xì)觀察，并且提出問(wèn)題；針對(duì)所探究的問(wèn)題，形成簡(jiǎn)單的探究思路，并以自己的方式實(shí)施探究；學(xué)會(huì)使用簡(jiǎn)單的工具和設(shè)備，收集基本的信息、數(shù)據(jù)，運(yùn)用信息和數(shù)據(jù)對(duì)問(wèn)題做出簡(jiǎn)單合理的解釋或回答。我們必須真正把學(xué)習(xí)的自由、權(quán)利、空間還給學(xué)生，讓學(xué)生有充分的條件去自主探究，去真正實(shí)現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)和發(fā)展。如：我在教學(xué)《2008,北京》一課時(shí)，在讓學(xué)生第一次讀課文時(shí)，讓學(xué)生邊讀邊想，“你覺得課文中的哪個(gè)詞語(yǔ)給你留下了刻骨銘心的印象？”充分留時(shí)間給學(xué)生自學(xué)，并指名回答，板書如下：沸騰；接著，又讓學(xué)生第二次讀課文，“你是從文

中哪些地方讀懂‘沸騰’這個(gè)詞語(yǔ)的？”再次給學(xué)生營(yíng)造自主的空間，在交流的時(shí)候充分尊重學(xué)生自主的感悟。然后再讓學(xué)生第三次讀課文，讓學(xué)生邊讀邊想，“你覺得課文中的哪些描寫深深地打動(dòng)了你，為什么？”此時(shí)此刻，學(xué)生紛紛發(fā)言，躍躍欲試，這樣在教師的指導(dǎo)下營(yíng)造一種有利于學(xué)生的環(huán)境氛圍，使課堂上產(chǎn)生融洽的師生情感，積極的情緒體驗(yàn)，讓學(xué)生在知識(shí)的探索、能力的發(fā)揮上達(dá)到最佳狀態(tài)。

2、給學(xué)生獨(dú)立的選擇空間。

學(xué)生是具有獨(dú)立個(gè)性的人，正如蘇霍姆林斯基說(shuō)：“有300名學(xué)生就會(huì)有300種不同的興趣和愛好?！睂W(xué)生的學(xué)習(xí)方式和個(gè)性特點(diǎn)差異是客觀存在的，要讓學(xué)生根據(jù)興趣需要，學(xué)會(huì)選擇學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)形式，指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)自身特點(diǎn)，或圈點(diǎn)、或查寫、或操練，重視學(xué)生個(gè)體的有效參與，重視學(xué)生的獨(dú)立個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格，使學(xué)生豐富多彩的個(gè)人世界展現(xiàn)出來(lái)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法是多種多樣的：說(shuō)一說(shuō)、演一演、畫一畫、唱一唱、找一找——只要有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，學(xué)生的健康發(fā)展，我們教師都應(yīng)采取并創(chuàng)造一切機(jī)會(huì)讓學(xué)生學(xué)習(xí)、實(shí)踐。

在學(xué)生學(xué)習(xí)課文時(shí)，我們可以引導(dǎo)說(shuō)：“同學(xué)們，你們可以用自己喜歡的方式來(lái)分組自學(xué)，能用自己的語(yǔ)言描繪文中美景的同學(xué)，可以說(shuō)一說(shuō)，講一講，議一議；喜歡畫畫的同學(xué)，可以畫一畫文中的美景；喜歡收集資料的同學(xué)，可以交流課前查找的有關(guān)圖片、資料；喜歡朗讀的同學(xué)，可以盡情的讀一讀。如果還有什么別的辦法也可以?！苯又瑢W(xué)生個(gè)人獨(dú)立思考——分小組合作學(xué)習(xí)——到其他小組去采訪

學(xué)習(xí)方法。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，立足于兒童個(gè)性特點(diǎn)，讓學(xué)生用自己喜歡的方式來(lái)學(xué)習(xí)，真正體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的尊重和信任，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，讓學(xué)生充分動(dòng)起來(lái)，課堂上充滿了生動(dòng)和樂(lè)趣，形成了主動(dòng)、生動(dòng)和互動(dòng)的濃烈氛圍

二、聯(lián)系生活，開辟個(gè)性發(fā)展的新途徑。

長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文與學(xué)生的實(shí)際生活嚴(yán)重脫節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生的個(gè)性無(wú)展示的天地。善于培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的老師，常常會(huì)突破狹小的課堂空間，把學(xué)生的視野引向萬(wàn)花筒般的大千世界。

首先，把生活引進(jìn)課堂。學(xué)生的生活蘊(yùn)藏著無(wú)限的教育價(jià)值，在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，教者要善于捕捉學(xué)生生活的資源，把學(xué)生生活中的資源，作為張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性的源泉。語(yǔ)文教學(xué)要縮小課堂與生活的距離，讓源頭活水流進(jìn)課堂，滋潤(rùn)語(yǔ)文教學(xué)的田園。在課堂教學(xué)中聯(lián)系學(xué)生的生活，讓語(yǔ)文與學(xué)生的生活貼近，找出課堂與學(xué)生生活的聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的共鳴，以完善個(gè)性。

其次，開展豐富多彩的語(yǔ)文課外活動(dòng)。如開展演講、辯論、朗誦、故事會(huì)，舉辦各種講座等，為學(xué)生個(gè)性的發(fā)展提供舞臺(tái)。

此外，可以組織學(xué)生走出校門，參與各種有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如參觀、采訪與社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生接觸社會(huì)，使學(xué)生的個(gè)性適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。

三、拓寬閱讀，豐富個(gè)性發(fā)展的內(nèi)涵。

語(yǔ)文的課堂不應(yīng)該是封閉的，而是開放的。開放課堂的空間，讓學(xué)生從狹窄的課堂走向廣闊的社會(huì)生活。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延等同于生活 的外延。廣泛的閱讀，能使學(xué)生思路開闊，想象豐富，興趣廣泛；能幫助學(xué)生發(fā)展自己的興趣、愛好和特長(zhǎng)，能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造能力等，豐富學(xué)生個(gè)性的內(nèi)涵。我在所教班中，每天中午有一小時(shí)自主閱讀時(shí)間，學(xué)生或讀書或看報(bào)，并且鼓勵(lì)學(xué)生課間到誠(chéng)信閱覽室閱讀，每堂語(yǔ)文課前總是利用五分鐘時(shí)間進(jìn)行新聞發(fā)布會(huì)，要求學(xué)生在敘述的同時(shí)，融入自己的評(píng)價(jià)。

此外，要拓寬學(xué)生的閱讀量，教師首先須有豐富的課外閱讀知識(shí)。教師的廣泛閱讀，一方面能使學(xué)生產(chǎn)生尊敬之情，另一方面也能激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生做老師那樣有著豐富知識(shí)的人的愿望，從而進(jìn)行積極的閱讀。尤其是小學(xué)生，很善于模仿，把教師當(dāng)成自己心目中最偉大的人。此時(shí)，語(yǔ)文教師就要善于培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，“興趣是最好的老師”，青少年兒童只有干自己喜歡干的事情才能有較長(zhǎng)時(shí)間地集中注意力，而且不會(huì)感到厭煩。老師要減少語(yǔ)文作業(yè)的抄寫，留給學(xué)生更多的課外閱讀時(shí)間。教師還要尊重學(xué)生閱讀的習(xí)慣，讓他們讀自己喜歡讀的書籍、報(bào)刊等。不要抹殺學(xué)生的興趣、愛好，不要扼殺美麗的童心。

四、鼓勵(lì)寫作，展示個(gè)性發(fā)展的豐采

傳統(tǒng)的作文教學(xué)往往無(wú)視學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)，老師忙于傳授、布置，學(xué)生疲于接納、應(yīng)付。學(xué)生寫出的文章缺少靈氣，“千人一面”。這樣的作文教學(xué)，從某種程度上說(shuō)，壓抑了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，遏制了學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮。

從學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)這一角度出發(fā)，教師在寫作指導(dǎo)時(shí)不要設(shè)下多種框框去束縛學(xué)生的思維。老師應(yīng)該帶他們走進(jìn)生活、走進(jìn)自然、走進(jìn)

社會(huì)，培養(yǎng)他們的寫作興趣，鼓勵(lì)他們寫自己想寫的話，寫自己想象中的事物，寫出自己對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)和感想，寫出自己的真情實(shí)感。我按照學(xué)校綠色作文全程改革的要求，引導(dǎo)學(xué)生選一些自己最關(guān)注的或最感興趣的、貼近生活的話題，作為作文題目，激發(fā)學(xué)生的寫作欲望和興趣?！吧钐斓亍?、“七彩童年”作文本上，同學(xué)們敞開心扉，一吐心中的喜怒哀樂(lè)，留下七彩童年的美好回憶??

另外，教師應(yīng)該尊重學(xué)生文章的個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的獨(dú)到見解，對(duì)學(xué)生的文章應(yīng)該堅(jiān)持“少改少砍多指導(dǎo)”的原則，讓作文成為學(xué)生個(gè)性發(fā)揮的又一個(gè)天地，促使學(xué)生創(chuàng)造性思維、求異思維和想象力的發(fā)展。

五、師生合作，構(gòu)建個(gè)性發(fā)展的和諧關(guān)系

在傳統(tǒng)的師生關(guān)系中，學(xué)生的獨(dú)立性與創(chuàng)造性被無(wú)情扼殺，師生平等的觀念被淡化，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展被忽視。在現(xiàn)在的教育中要使學(xué)生的個(gè)性得以充分、和諧的發(fā)展，就必須構(gòu)建適合學(xué)生個(gè)性發(fā)展的新型的師生關(guān)系。這種關(guān)系應(yīng)該是師生平等基礎(chǔ)上的合作，雙向互動(dòng)、雙向協(xié)調(diào)，以民主、平等、理解、尊重為基本內(nèi)容，反對(duì)不平等的支配與被支配。在這種關(guān)系中，教師由領(lǐng)導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)者，由當(dāng)權(quán)者變成了引導(dǎo)者；學(xué)生由被支配者轉(zhuǎn)變?yōu)楹献髡?，由被?dòng)受控者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與者。有了這樣的師生關(guān)系與交往氣氛，就很容易激發(fā)學(xué)生的積極性和推進(jìn)學(xué)生個(gè)性的順利發(fā)展。

總之，要培養(yǎng)好學(xué)生的個(gè)性，作為老師必須尊重學(xué)生的人格，使學(xué)生具有良好的、健康的心理。同時(shí)還要注重課堂實(shí)效，向四十分鐘

要質(zhì)量，還要減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，給學(xué)生一些自由時(shí)間，讓學(xué)生根據(jù)自己的需要、興趣、愛好，去主動(dòng)、自由、充分地發(fā)展他們的個(gè)性。

一、“聽”出能力

古希臘先哲蘇格拉底說(shuō)過(guò)：“上天賜人以兩耳兩目，但只有一口，欲使其多聞多見而少言?！绷攘葦?shù)語(yǔ)。形象而深刻地說(shuō)明了“聽”的重要性?？墒俏覀兊膶W(xué)生往往不善傾聽，不懂傾聽，導(dǎo)致課堂上反應(yīng)遲鈍，慢慢變得后進(jìn)。

其實(shí)，“傾聽”不但是汲取知識(shí)的重要途徑，更是一種態(tài)度，一種習(xí)慣，一種能力。也就是說(shuō)，傾聽展示著傾聽者的個(gè)性。在閱讀教學(xué)課堂上，學(xué)生沒有這種態(tài)度、習(xí)慣和能力，就難以與老師與同學(xué)與文本進(jìn)行對(duì)話，內(nèi)心就難以漾起情感的漣漪，也就難以表現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，更難以形成自己的傾聽個(gè)性。因此，我們作為學(xué)海中的導(dǎo)航者，就必須教會(huì)學(xué)生傾聽，讓學(xué)生聽出能力，展示自己的個(gè)性。在閱讀教學(xué)課堂上，我們理應(yīng)做好以下的工作：

1、激發(fā)傾聽的興趣。興趣永遠(yuǎn)是最好的老師！培養(yǎng)學(xué)生的傾聽興趣是一種藝術(shù)，更是一種對(duì)策。

為了激發(fā)學(xué)生的傾聽興趣，我們務(wù)必提高課堂的趣味性。教師的語(yǔ)言要多一點(diǎn)的幽默，課堂結(jié)構(gòu)多一點(diǎn)活潑，教學(xué)手段多一點(diǎn)靈動(dòng)，多一次激情鼓勵(lì)，多花心思為學(xué)生營(yíng)造良好的傾聽氛圍，投學(xué)生所好。學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生我們期盼的傾聽熱情，才能展現(xiàn)自己的精神風(fēng)貌。

2、教給傾聽的方法。

掌握方法，往往會(huì)收獲事半功倍的效果。因此，教給學(xué)生傾聽的方法，是提高學(xué)生傾聽效率的關(guān)鍵。有的老師概嘆：有的學(xué)生總是聽而不聞，究其原因，主要是學(xué)生不懂傾聽，不知道老師要說(shuō)些什么。為此，我們首先要讓學(xué)生清楚傾聽的基本要求，教給他們傾聽的方法。如“觀察傾聽”、“聽想結(jié)合法”、“猜想法”、“帶著問(wèn)題傾聽法”“抓住關(guān)鍵傾聽法”、和“圍繞學(xué)習(xí)重點(diǎn)傾聽法”等等。當(dāng)然，這些方法的指導(dǎo)要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和課程的內(nèi)容實(shí)際，靈活運(yùn)用，才能發(fā)揮方法的拐棍作用。低年級(jí)的小朋友可以采用“觀察傾聽法” “聽想結(jié)合法”和“猜想法”等；高年級(jí)的同學(xué)可以運(yùn)用“圍繞學(xué)習(xí)重點(diǎn)傾聽法”等方法進(jìn)行傾聽。

我長(zhǎng)期任教高年級(jí)。在教學(xué)實(shí)踐中，我常常根據(jù)教材的特點(diǎn)讓學(xué)生選擇相對(duì)科學(xué)有效的傾聽方法。例如，在教學(xué)《林?！芬徽n時(shí)，我就要求學(xué)生圍繞學(xué)習(xí)重點(diǎn)——“如何借景抒情”進(jìn)行傾聽，聽想結(jié)合，學(xué)生聽出了門道，輕易就把握住文章作者的情感和表達(dá)手法，舉一能反三。因此，課堂變得精彩異常！而在教第二單元《荔枝》一課時(shí)，由于訓(xùn)練的重點(diǎn)是“體會(huì)文章的思想感情”。我緊緊抓住“荔枝依舊年年紅?！币痪?，讓學(xué)生抓住文章“細(xì)節(jié)描寫”這一關(guān)鍵傾聽，品味作者筆下“荔枝”的豐富思想內(nèi)涵，琢磨“依舊年年紅”的感情世界。當(dāng)我演繹“母親撲哧一聲笑了……母親竟像孩子一樣高興?！边@一細(xì)節(jié)時(shí)，學(xué)生都板直了腰桿，聽得津津有味，最終被動(dòng)之以情，都被偉大的母愛所震動(dòng)，喚起了他們感恩的心。演繹完這一片段后，我問(wèn)：“同學(xué)們，你們的媽媽有做過(guò)類似這樣令你們感動(dòng)的事情嗎？”話音剛落，同學(xué)們都爭(zhēng)先恐后要把自己母親類似的感人事例與大家分享。此時(shí)，學(xué)生的個(gè)性得到了充分的展現(xiàn)?？?，學(xué)生掌握傾聽方法，才能真正養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣，提高傾聽的能力和道德修養(yǎng)，個(gè)性才能得到不斷優(yōu)化和發(fā)展。

二、“讀”出真我

顧名思義，“閱讀”離不開“讀”，讀已經(jīng)成為閱讀課堂重要的評(píng)價(jià)要素?！白x中感悟”是現(xiàn)行課堂流行地成功教學(xué)法。這一教學(xué)法告訴我們，在閱讀教學(xué)中，只有引導(dǎo)學(xué)生美美地讀課文，讀出真情，讀出個(gè)性，才能使文章的情感流淌到學(xué)生的骨子里，那化為自身的素養(yǎng)。誦讀是一種再創(chuàng)作，它不是把文字簡(jiǎn)單地變?yōu)槁曇?，要以聲傳情，一個(gè)字、一個(gè)詞、一個(gè)句子，在誦讀者的心目中，不僅是白紙黑字，不僅僅是抽象的概念，而是有生命、有活力的形象。誦讀是一種很好的體驗(yàn)感情與傳達(dá)感情的方法。由于學(xué)生對(duì)文本的理解、感悟、體驗(yàn)帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，存在著一定的差異性，因而它們?cè)谡b讀傳情中便會(huì)出現(xiàn)鮮明的個(gè)性。這些不同的個(gè)性主要體現(xiàn)在誦讀時(shí)對(duì)重音、停頓、語(yǔ)調(diào)、速度不同的處理上。

記得在引導(dǎo)學(xué)生朗讀《荔枝》一課最后的一句 “荔枝依舊年年紅”時(shí)，我讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，把自己對(duì)這句話的理解讀出來(lái)，這回可真是百花齊放了。有的同學(xué)以激昂的語(yǔ)調(diào)讀出對(duì)母愛的頌揚(yáng)；有的同學(xué)以低沉的基調(diào)讀出對(duì)母親的懷念；還有的哭腔讀出自己對(duì)失去母親的痛苦……這樣的朗讀把學(xué)生的對(duì)課文多元的思想內(nèi)涵的感悟表現(xiàn)得淋漓盡致，把課堂推向了高潮，讓人深深感到課雖盡而意無(wú)窮！

顯然，在誦讀傳情中教師不能輕易地給學(xué)生定腔定調(diào)，要尊重學(xué)生個(gè)性化的誦讀，要讓學(xué)生獨(dú)立發(fā)揮，讀出自我，讀出個(gè)性，在課堂中讀出“千姿百態(tài)”，讓學(xué)生真正做“閱讀的主角，學(xué)習(xí)的主人”。

除了誦讀，讀文的方式還有很多。按聲音大小分，有默讀、輕聲讀和大聲讀等；按人員組合的方式分，有個(gè)人讀、小組讀和集體齊讀；按樂(lè)感效果分，有順序讀和卡隆式讀，等等。這些讀書的形式，本身就存在多元性和差異性，迎合個(gè)性鮮明的學(xué)生口味。在閱讀教學(xué)中，我們可以靈活地借助這些讀書方式指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行讀的訓(xùn)練。我在教古詩(shī)《望廬山瀑布》一課時(shí)，就采用了多種讀書方式。初讀詩(shī)歌，我讓學(xué)生默讀思考；在引導(dǎo)品讀詩(shī)句的時(shí)候，我就讓學(xué)生自由選擇自己喜歡的讀書方式讀出自己的理解；在學(xué)生理解詩(shī)意后，為了讓學(xué)生更能感受廬山瀑布的壯觀，我組織學(xué)生反復(fù)齊讀，卡隆式誦讀。這不但再現(xiàn)了廬山的雄偉氣勢(shì)，更是把課堂推向了高潮。

這節(jié)課，聽著學(xué)生讀詩(shī)歌，我對(duì)“百花爭(zhēng)艷”有了屬于我自己的新的理解。是的，讀，讓五十多個(gè)學(xué)生個(gè)體展現(xiàn)了五十多個(gè)精彩的真我世界。

三、“悟”出個(gè)性

閱讀是個(gè)個(gè)性化的行為。依本人所見，這“個(gè)性化”的主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是閱讀的文本本來(lái)就有著鮮明的個(gè)性化特色，印記著作者的個(gè)性痕跡；二是讀者都具有鮮活的個(gè)性，對(duì)文本的理解一定會(huì)烙上個(gè)性的烙印。只有引導(dǎo)學(xué)生悟出個(gè)性，通過(guò)文本語(yǔ)言把握作者的情感、感悟作品中真善美的情愫，喚醒學(xué)生心靈中美好的東西，才能影響學(xué)生成為具有真善美靈魂的有個(gè)性的人。

在閱讀教學(xué)中，以下引導(dǎo)學(xué)生感悟語(yǔ)言的途徑曾讓我感到愉快：

（一）觀察感悟。觀察感悟，就是通過(guò)創(chuàng)設(shè)感悟情景，讓學(xué)生通過(guò)觀察想象，從中感悟語(yǔ)言意境，感受語(yǔ)言的魅力。這種做法主要運(yùn)用在文中所寫的內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際相差太遠(yuǎn)的，或者比較抽象的語(yǔ)言的時(shí)候。例如，我在教《長(zhǎng)征》一課中，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)描寫紅軍戰(zhàn)士跋山涉水的詩(shī)句的時(shí)候，我沒有過(guò)多的講解，通過(guò)錄像展示紅軍“巧奪金沙江”“飛奪瀘定橋”“翻越大雪山”等情景讓學(xué)生在觀察中感悟，觀察中理解 “遠(yuǎn)征難”“只等閑”“云崖暖”“鐵索寒”等語(yǔ)言所創(chuàng)設(shè)的意象和意境，讓他們?cè)谡Z(yǔ)言的感悟中生成自我的體驗(yàn)，產(chǎn)生個(gè)性化的理解。錄

像展示完畢后，學(xué)生臉上的那份激動(dòng)告訴我，他們的心靈受到了極大的震撼；學(xué)生暢所欲言的反應(yīng)提醒我，他們已經(jīng)被語(yǔ)言所征服，被紅軍的大無(wú)畏精神所折服，他們的頭腦里再現(xiàn)的不僅僅是詩(shī)歌的內(nèi)容，而是歷史，而是人生。

（三）換位感悟?！皳Q位”是當(dāng)今社會(huì)呼吁的一種人與人之間溝通理解的重要方式。換位思考，換位感悟，就會(huì)給人真切的感受，就會(huì)帶給人良心發(fā)現(xiàn)般的頓悟。閱讀教學(xué)是學(xué)生與文本與老師對(duì)話的互動(dòng)過(guò)程，需要學(xué)生換位感悟，與老師與同學(xué)進(jìn)行真誠(chéng)的溝通，與文本產(chǎn)生心靈上的碰撞，設(shè)身處地去理解去感悟，才能達(dá)到和諧發(fā)展的共贏境界，讓閱讀課堂迸發(fā)出思維的火花，萌動(dòng)情感的生命。正如我在教學(xué)《觸摸春天》一課的時(shí)候，由于文章的語(yǔ)言對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有一定的理解難度，文章的思想內(nèi)涵更是含蓄難懂。為了突破語(yǔ)言感悟難關(guān)，使學(xué)生的思想為主人公安靜而震撼，受到感染，我采用了創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)“換位感悟”的方法，利用多媒體展示生機(jī)盎然的春景圖，在這樣的美景前，讓學(xué)生想象：“假如我就是安靜，此時(shí)此刻，我……”頓時(shí)，教師安靜異常。我知道，這是可貴的沉默，學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入了安靜的精神世界里，尋找著命的真諦。顯然，學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言的理解自然正在學(xué)生的頭腦中生成！這種生成一定具有學(xué)生自我的體驗(yàn)，具有學(xué)生對(duì)生活對(duì)生命的獨(dú)特理解。換言之，這樣的生成，正是學(xué)生個(gè)性感悟能力發(fā)展的重要體現(xiàn)。

后來(lái)，我從學(xué)生的回答，從學(xué)生的朗讀中，深深感受到：適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生換位感悟，會(huì)給課堂帶來(lái)生機(jī)和驚喜！

（四）想象感悟。教材中每一篇文章就是一座用文字搭建的大廈，留給學(xué)生廣闊的想象空間。沒有想象，我們就無(wú)法體會(huì)大廈的價(jià)值。例如，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)，需要老師設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生披文入境，想象文中的意境，才能讓學(xué)生感悟到寄托在詩(shī)文中片言只語(yǔ)中的濃濃的情意，才能展現(xiàn)詩(shī)文的絕妙價(jià)值。可見，想象感悟不僅是充實(shí)教材的需要，更是閱讀教學(xué)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)新人才這一極限目標(biāo)的需要。

總之，培養(yǎng)個(gè)性人才是社會(huì)所需，是時(shí)代得召喚，我們的閱讀課堂，只有閃爍個(gè)性的亮光，才能展現(xiàn)出魅力，才能充滿活力。