第一篇：試論語(yǔ)文教學(xué)改革中的幾點(diǎn)思考論文

摘要：在語(yǔ)文教學(xué)改革的實(shí)踐中，許多傳統(tǒng)教法和現(xiàn)代教育理論存在爭(zhēng)議甚至矛盾。如語(yǔ)文教師需不需要就課而備課?語(yǔ)文課堂上老師該不該講?講多少?什么時(shí)候講?語(yǔ)文課堂如何實(shí)現(xiàn)人文性教學(xué)?等等。本文中，就上述問(wèn)題談?wù)劰P者的思考和認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：備課；講授；人文教育

教學(xué)改革，素質(zhì)教育，這是時(shí)代的需要，然而在漫長(zhǎng)的改革進(jìn)程中，語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中還存在很多值得探究的問(wèn)題。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，清規(guī)戒律不少，包括過(guò)去為適應(yīng)需要，由各級(jí)教育部門(mén)和學(xué)校制定的條條框框，也包括雨后春筍般涌現(xiàn)的各種語(yǔ)文教學(xué)理論。下面就語(yǔ)文教學(xué)環(huán)節(jié)中的幾個(gè)要點(diǎn)也是存在較大爭(zhēng)議的話題，談?wù)劰P者的認(rèn)識(shí)。

一、備課

一般認(rèn)為，備課由三部分組成：備教材，備教法，備學(xué)生。教材是實(shí)實(shí)在在的，教師可以將每一點(diǎn)落實(shí)到書(shū)面上；教法，則需要傷些腦筋，孔子的因材施教在現(xiàn)代教學(xué)中仍然是教師手中至高無(wú)上的法寶；而學(xué)生，教師在備課中應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，他們是與“實(shí)”的教材相對(duì)的，是“虛”的。課堂上學(xué)生的反應(yīng)和狀況，是不能預(yù)料的，需要教師在備課中去猜測(cè)，從而設(shè)定可行的教學(xué)方案。正是因?yàn)檫@樣，教師的備課任務(wù)才顯得嚴(yán)峻。語(yǔ)文教師的備課究竟該備到什么程度呢?

一位語(yǔ)文教師在講授陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》時(shí)，當(dāng)講到陶淵明辭官歸田的經(jīng)歷時(shí)，有個(gè)學(xué)生突然插問(wèn)道：“老師，做官有什么不好?他自己只要做個(gè)好官不就行了嗎?還可以為百姓做事。為什么陶淵明辭官不干了，就是情操高尚了呢?”當(dāng)老師正揣摩這話的含義時(shí)——“是啊，他這是逃避?！薄耙撬腥硕甲悦甯?，那不是放著官場(chǎng)讓貪贓枉法的人占領(lǐng)嗎?～也太沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感了吧?”“不善周旋，就用‘不為五斗米折’來(lái)開(kāi)脫，這種人心理脆弱，也不配做領(lǐng)導(dǎo)!”……

教室里笑聲一片。此情此景，所謂的備課已經(jīng)土崩瓦解。那么，順勢(shì)引導(dǎo)，即興發(fā)揮，才是正確的選擇。而沉下臉來(lái)，對(duì)學(xué)生這種以現(xiàn)實(shí)來(lái)曲解歷史的做法加以斥責(zé)的“教條主義”做法是教師們首先要摒棄的。當(dāng)清脆的下課鈴聲響起的時(shí)候，沉浸在熱烈的討論中的同學(xué)們以及老師似乎還不能平靜下來(lái)。在暢所欲言的氛圍中，他們談到了人生的選擇，談到了儒家的“窮則善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”；談到了心系人民的好干部孔繁森；談到了陶冶性情的大自然……同學(xué)們各抒己見(jiàn)，教師只是作為討*群體中的一員，甚至，教師的思路在學(xué)生的帶動(dòng)下，已經(jīng)違背了教材的框框。筆者認(rèn)為，這種違背和超越正是教改所迫切需要的。

顯而易見(jiàn)，學(xué)生活躍起來(lái)的課堂才是素質(zhì)教育的標(biāo)志。同樣，這堂課的備課量是驚人的。事前備課的內(nèi)容基本沒(méi)用上，這堂課是該語(yǔ)文教師用他十幾年的教學(xué)實(shí)踐和積累備下的課。

二、授課

語(yǔ)文教學(xué)改革反對(duì)教師的“一言堂”“滿堂灌”，這也是所有學(xué)科中最受非議的一種做法。為了讓教學(xué)改革的成果更加顯著，有些學(xué)校甚至教育部門(mén)干脆制定各學(xué)科統(tǒng)一的教學(xué)模式，并制定成套的教學(xué)程序。弄的誰(shuí)來(lái)上課都一個(gè)樣，甚至嚴(yán)格規(guī)定教師在課堂上“講”的時(shí)間，講課不得超過(guò)多少分鐘，要掐算好時(shí)間，時(shí)間掐得好，掐得準(zhǔn)，是一堂課成功的條件之一。最典型的有一所學(xué)校追求和倡導(dǎo)“啞巴上課”的境界，教師不說(shuō)一句話，學(xué)生就會(huì)了，這才是真正的高手。從教育理論上講，“不講”或“少講”，充分給學(xué)生探究的空間，有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。然而，“老師不講”的課堂，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科而言，真的是最可取的嗎?語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，著重在四個(gè)方面——聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫(xiě)。學(xué)生的這些能力，要靠語(yǔ)文教師在長(zhǎng)期的課堂教學(xué)中系統(tǒng)的培養(yǎng)和鍛煉，不僅離不開(kāi)教師的“講”，反倒是實(shí)實(shí)在在的需要。學(xué)生需要語(yǔ)文教師語(yǔ)言邏輯的熏陶，需要語(yǔ)文教師聲情并茂的感染。善“說(shuō)”是對(duì)語(yǔ)文教師的要求，善“說(shuō)”才更體現(xiàn)語(yǔ)文教師的才華和智慧。既然“說(shuō)”是必要的，那么，怎樣才能做到恰到好處的“說(shuō)”呢?某位老師上徐志摩的《再別康橋》一課時(shí)，一番深情的朗讀把學(xué)生帶人了淡淡的憂傷之中，之后他用整節(jié)課時(shí)間給學(xué)生講徐志摩、林徽茵以及陸小曼的戀情，學(xué)生似乎在老師的講解中進(jìn)入了徐志摩的世界。末了，該老師在下課前將自己的理解和內(nèi)心感受傳達(dá)給學(xué)生：“人們都說(shuō)，《再別康橋》是抒寫(xiě)詩(shī)人對(duì)母?？禈虻囊酪老e之情，我看他表達(dá)的其實(shí)是對(duì)流逝的歲月和永不再來(lái)的戀情的一種心痛?！毕抡n以后，百分之八十的學(xué)生去查閱了徐志摩的相關(guān)資料，生平、愛(ài)情、詩(shī)集，并在課間延續(xù)了一段時(shí)間的交流和討論。在語(yǔ)文課堂上，尤其對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行鑒賞的時(shí)候，學(xué)生需要感染。深情的朗讀以及真實(shí)的內(nèi)心交流，這位充滿激情的語(yǔ)文教師成功地打動(dòng)了學(xué)生的心。

教師盼講，宗旨是引導(dǎo)和啟迪。學(xué)生學(xué)習(xí)需要充分的背景和廣泛的想象空問(wèn)，這需要教師去說(shuō)，去提供，去引導(dǎo)；學(xué)生學(xué)習(xí)需要教師的高屋建瓴，一語(yǔ)破的，需要啟迪。

三、“大綱”中的人文教育

教學(xué)大綱是教師備課到授課再到輔導(dǎo)檢測(cè)的一個(gè)重要依據(jù)和最基本的參照。它對(duì)于教師每一個(gè)環(huán)節(jié)的工作都具有指導(dǎo)性的作用，這一點(diǎn)毋庸置疑。近年來(lái)，大綱中增添了很多新的教育理念，其中包括對(duì)學(xué)生進(jìn)行“人文教育”，但在大量的教學(xué)實(shí)踐中，教條地執(zhí)行大綱，生拉硬套“人文性”，反倒會(huì)扼殺很多寶貴的東西。

某教師上《活板》一課時(shí)，準(zhǔn)備了許多輔助教具：塑料模型、膠泥等等。課堂上，邊看課文，看沈括的敘述介紹，邊組織學(xué)生動(dòng)手模擬，讓學(xué)生在現(xiàn)代課堂中再現(xiàn)古代印刷的情景。盡管課堂秩序有點(diǎn)亂，一會(huì)兒查書(shū)中的交代，一會(huì)兒跟老師要材料，一會(huì)Jfl又去參與他人的操作過(guò)程，但是，所有的學(xué)生都興致盎然，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生不參與，不動(dòng)手。之后，老師請(qǐng)大家談?wù)劜僮鞯母惺埽瑢W(xué)生們都有了親身的經(jīng)歷，可以有理有據(jù)地表達(dá)了，雖然很好，但古代的雕版印屜4太麻煩，哪有現(xiàn)代技術(shù)快捷方便?學(xué)生們提出了許多活字印刷的弊端，當(dāng)然，他們是以現(xiàn)代印刷技術(shù)為參照聽(tīng)到這里，老師神情凝重，大聲糾正道：“活字印刷是中國(guó)古代的四大發(fā)明之一，是人類文明的重要里程碑。有些同學(xué)卻不了解這些，實(shí)在是太缺乏民族自豪感了!”接著，老師便將課堂的重心轉(zhuǎn)移到民族燦爛文明史的回顧和陶醉中去了。這樣的結(jié)局，叫人哭笑不得。

《學(xué)記》上說(shuō)，“強(qiáng)而勿抑，開(kāi)而勿達(dá)，導(dǎo)而勿牽”。強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)要順其自然。對(duì)《活板》而言，不一定非要上升到民族自尊心的高度。難道學(xué)生動(dòng)手的過(guò)程就不是人文性?活板的科學(xué)性嚴(yán)密性就不是人文性?生硬的強(qiáng)調(diào)顯得狹隘，反倒束縛了學(xué)生的想象，遮擋了學(xué)生更廣闊的視野。對(duì)于大綱中的人文導(dǎo)向，我們教師應(yīng)做必要的分析，恰當(dāng)?shù)睦斫?。人文是一種思想、一種理念，不是教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)或內(nèi)容。教師應(yīng)做的是拓展要自然，升華要巧妙，在關(guān)鍵時(shí)候、恰當(dāng)?shù)胤剑處熌敲匆稽c(diǎn)，能鉆進(jìn)學(xué)生的心窩。

總之，在語(yǔ)文教改實(shí)踐中，不能人云亦云。教改無(wú)論形式怎樣，宗旨是面向未來(lái)培養(yǎng)人才。面向未來(lái)培養(yǎng)人才，必須突破一些陳腐的傳統(tǒng)思想的束縛，進(jìn)行教育改革。改革不是紙上談兵，不是唱高調(diào)。所謂改，所謂革，就是興利除弊。正確的做法是，傳統(tǒng)的東西，凡是好的、科學(xué)的，我們要繼承；新興的思想和理論，也不可以生搬硬套，一切應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，遵循客觀規(guī)律，講求教學(xué)實(shí)效．提高教學(xué)效率，實(shí)現(xiàn)教育目的。

第二篇：高職院校語(yǔ)文教學(xué)改革的思考論文

摘要：如何充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科在高職教育中培養(yǎng)面向生產(chǎn)和服務(wù)第一線的高級(jí)技術(shù)應(yīng)用性人才的重要作用，必須明確其目標(biāo)定位，改革其課程模式，充分體現(xiàn)職教特色，走出一條高職語(yǔ)文課程的生存之路、必由之路和發(fā)展之路。

關(guān)鍵詞：高職；語(yǔ)文；課程改革

高職語(yǔ)文課程在高等職業(yè)技術(shù)教育培養(yǎng)體系中有無(wú)位置、處于怎樣的位置、在一定的位置上應(yīng)發(fā)揮怎樣的作用，是在進(jìn)行高職教育宏觀研究和各專業(yè)教學(xué)計(jì)劃制定中必然要遇到的一個(gè)重要問(wèn)題。每一次課程改革，這個(gè)承載著以傳授人文知識(shí)和語(yǔ)言文化實(shí)用工具為主的語(yǔ)文課程，課程計(jì)劃難免壓縮。客觀地說(shuō)，除了當(dāng)前急功近利的浮躁思想也突出地反映在高職院校之外，也與高職大學(xué)語(yǔ)文課程本身存在的一些問(wèn)題相關(guān)。

1．找準(zhǔn)定位——高職語(yǔ)文課程的生存之路

目前，大多數(shù)高職院校開(kāi)設(shè)的語(yǔ)文課程與普通高校一樣是《大學(xué)語(yǔ)文》。那么，高職《大學(xué)語(yǔ)文》到底要教給學(xué)生什么?對(duì)培養(yǎng)高職人才有何作用?它與普通高校的《大學(xué)語(yǔ)文》有何區(qū)別?這是高職課程改革者和語(yǔ)文課程教育者首先應(yīng)該深思的問(wèn)題。

高職教育的特點(diǎn)之一就是要求學(xué)生一畢業(yè)就能上崗，一上崗就能頂崗。高職教育的所有課程設(shè)置都應(yīng)該以就業(yè)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，作為公共基礎(chǔ)課之一的高職語(yǔ)文課程當(dāng)然也不例外。

高職教育培養(yǎng)的是面向生產(chǎn)和服務(wù)第一線的高級(jí)技術(shù)應(yīng)用性人才，不僅需要懂得專業(yè)的生產(chǎn)操作能力，還需要一定的組織能力，即善于將技術(shù)意圖轉(zhuǎn)化為物質(zhì)實(shí)體，解決生產(chǎn)中的實(shí)際問(wèn)題，是一種專業(yè)理論夠用、生產(chǎn)技術(shù)操作熟練且組織能力較強(qiáng)的復(fù)合型人才，而不只是一臺(tái)具有專業(yè)技能的工作機(jī)器。

因此，作為基礎(chǔ)課的語(yǔ)文課程應(yīng)以高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)為其背景，以學(xué)生的實(shí)際狀況為其基礎(chǔ)，以社會(huì)的需要為其歸宿。這種目標(biāo)定位，與高職教育的以“必需”、“夠用”為度的知識(shí)傳授目標(biāo)相吻合。這種“必需”、“夠用”，在語(yǔ)文課程可以理解為：相關(guān)專業(yè)文體的寫(xiě)作能力；完整的思想口頭表達(dá)能力，一定的文學(xué)閱讀與欣賞能力，普通話達(dá)標(biāo)。概括起來(lái)就是四個(gè)字：能說(shuō)會(huì)寫(xiě)。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，就目前的一本教材、一種課型、一種教法的課程模式是很難實(shí)現(xiàn)的，必須對(duì)這種傳統(tǒng)的課程模式進(jìn)行深入的變革。

2．改革課程——高職語(yǔ)文課程的必由之路

目前，大多數(shù)高職院校的《大學(xué)語(yǔ)文》課程只開(kāi)設(shè)一學(xué)期，一周四節(jié)。僅憑這有限的課時(shí)數(shù)，要提高教學(xué)效率、保證課程質(zhì)量，就必須改革現(xiàn)有的通用的語(yǔ)文課程模式，突出其實(shí)用性、應(yīng)用性和針對(duì)性。

高職語(yǔ)文課程一般采用的是大專教學(xué)計(jì)劃，有的是在大學(xué)本科的基礎(chǔ)上進(jìn)行了適當(dāng)壓縮。即便采用的是高職統(tǒng)編教材，教材的內(nèi)容和體式也沒(méi)有大的改變。就我院所采用的高職統(tǒng)編《大學(xué)語(yǔ)文》教材中，有32篇古文，占全部篇幅的46％。所選課文與中學(xué)課本重復(fù)的競(jìng)有20篇，占全部篇幅的28％。這既不能體現(xiàn)高職特色，又與當(dāng)前學(xué)生群體的具體情況有違。筆者認(rèn)為高職語(yǔ)文課程應(yīng)當(dāng)遵循高職培養(yǎng)目標(biāo)，以“高質(zhì)、強(qiáng)能、實(shí)用”為前提，以“必需和夠用”為目標(biāo)，重新編寫(xiě)教學(xué)計(jì)劃，改革課程模式。采用模塊化課程，按照語(yǔ)文課程的人文性和工具性兩大功用將語(yǔ)文課程大致分為五大模塊：實(shí)用口才、實(shí)用文體寫(xiě)作、書(shū)法、文學(xué)欣賞、中外文化。前兩塊作為必修課，集中時(shí)問(wèn)系統(tǒng)有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。

必修課可結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，以培養(yǎng)實(shí)用技能為主旨，開(kāi)設(shè)諸如《商務(wù)文書(shū)寫(xiě)作》、《廣告文案》、《畢業(yè)論文寫(xiě)作》、《普通話》、《演講與口才》，《辯論的技巧與藝術(shù)》等課程；后三塊作為選修課，供學(xué)有余力或感興趣的學(xué)生自由選擇；選修課以培養(yǎng)學(xué)生情感、創(chuàng)造性思維為主旨，結(jié)合學(xué)校特色、教師專長(zhǎng)、課程資源優(yōu)勢(shì)等具體條件，開(kāi)設(shè)《書(shū)法的魅力》、《我讀經(jīng)典文學(xué)作品》、《我愛(ài)電影》、《我愛(ài)博客》等課程。既突出了職業(yè)教育的務(wù)實(shí)性，又兼顧了語(yǔ)文的陶情養(yǎng)性的功能。無(wú)論哪一個(gè)模塊，可采用不同的課程范型，以實(shí)用技能為主的課程，可采取訓(xùn)練中心課程，以培養(yǎng)專項(xiàng)能力為主要目標(biāo)。課程內(nèi)容以“技能訓(xùn)練”為主，在教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)“深化運(yùn)用”的形式，促進(jìn)學(xué)生深入掌握必要的應(yīng)用理論知識(shí)和知識(shí)運(yùn)用能力。人文素養(yǎng)類的課程可采取體驗(yàn)中心課程、活動(dòng)中心課程，采用模擬教學(xué)法、角色扮演法、案例教學(xué)法等形式，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高語(yǔ)文素養(yǎng)和人文情操，增強(qiáng)語(yǔ)文知識(shí)的應(yīng)用能力。3．凸現(xiàn)特色——高職語(yǔ)文課程的發(fā)展之路

職業(yè)知識(shí)素質(zhì)和職業(yè)技術(shù)能力教育是職業(yè)教育的兩大目標(biāo)。作為高職教育基礎(chǔ)課程體系的一個(gè)重要組成部分，高職語(yǔ)文要凸現(xiàn)課程特色，就必須緊緊圍繞“能說(shuō)會(huì)寫(xiě)”這個(gè)能力培養(yǎng)目標(biāo)，突出高職教育的職業(yè)特色，采取有效的教育方法和手段，以學(xué)生和職業(yè)的需求為根本，切實(shí)增強(qiáng)高職生的語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)用能力，為高職生的順利就業(yè)服務(wù)。

(1)改革傳統(tǒng)教法目前，大多數(shù)高職語(yǔ)文課堂仍以“講授法”為主。這顯然不利于實(shí)現(xiàn)“能說(shuō)會(huì)寫(xiě)”這種實(shí)踐性很強(qiáng)的高職語(yǔ)文課程目標(biāo)。高職語(yǔ)文課程應(yīng)突出實(shí)踐性和應(yīng)用性，不同的課型采取不同的教學(xué)方法。首先，多上活動(dòng)課，采用互動(dòng)式教學(xué)方法。如實(shí)用口才類課程可以采取以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的方式，將課程內(nèi)容由易到難分成幾個(gè)訓(xùn)練環(huán)節(jié)。從最基礎(chǔ)的朗誦、自我介紹、互相推薦、見(jiàn)聞陳述逐漸過(guò)渡到即席發(fā)言、即興演講、節(jié)目主持、專題辯論和表演課本劇之類的訓(xùn)練，使學(xué)生“講述見(jiàn)聞言之有物、說(shuō)明事理言之有序、發(fā)表看法言之有理”。其次，充分體現(xiàn)語(yǔ)文與各行各業(yè)的關(guān)聯(lián)及其實(shí)用性。在教學(xué)上，強(qiáng)調(diào)不同專業(yè)確立不同的教學(xué)重點(diǎn)。譬如：管理類專業(yè)，就要把“一副好口才、一篇好文章”作為訓(xùn)練的重點(diǎn)；服務(wù)營(yíng)銷類專業(yè)應(yīng)注重“一副好口才”的訓(xùn)練，同時(shí)又不忽略應(yīng)用文的寫(xiě)作；對(duì)于工程技術(shù)類專業(yè)應(yīng)著重科技論文的寫(xiě)作，同時(shí)拓寬他們的專業(yè)知識(shí)面。如《道路橋梁工程技術(shù)》、《汽車美容技術(shù)》等專業(yè)應(yīng)適當(dāng)增加工程美學(xué)知識(shí)，不僅能強(qiáng)化專業(yè)知識(shí)，又能體現(xiàn)出語(yǔ)文的美育功能。第三，結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，提高學(xué)生綜合能力。語(yǔ)文教學(xué)必須注重與現(xiàn)實(shí)生活、實(shí)踐活動(dòng)相聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的應(yīng)用能力和綜合實(shí)踐能力。如讓信息類專業(yè)的學(xué)生綜合所學(xué)的專業(yè)知識(shí)和語(yǔ)文課文內(nèi)容制作別出心裁的課件；讓汽車營(yíng)銷類專業(yè)學(xué)生為某種品牌的汽車策劃一個(gè)廣告文案或進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告；讓工程技術(shù)類專業(yè)學(xué)生就某項(xiàng)專業(yè)知識(shí)問(wèn)題整理一篇小論文等?？傊c現(xiàn)實(shí)相聯(lián)的知識(shí)才是活的知識(shí)，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。

(2)改革傳統(tǒng)的考試考核方式根據(jù)所確立的高職語(yǔ)文課程“能說(shuō)會(huì)寫(xiě)”的主要目標(biāo)，輔之以語(yǔ)文綜合能力的提高，應(yīng)建立相應(yīng)的能力培養(yǎng)和考核評(píng)價(jià)體系。首先，采取多元化原則。即采用多種考核形式，打破傳統(tǒng)單一的考試方法，對(duì)不同的課程采取不同的能力考核評(píng)價(jià)方式，全面評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)文能力。如《實(shí)用口才》課程考核，可以準(zhǔn)備一個(gè)或幾個(gè)話題，讓學(xué)生進(jìn)行一次辯論比賽，以在整個(gè)活動(dòng)中的表現(xiàn)作為考核的依據(jù)。從查找資料開(kāi)始到活動(dòng)結(jié)束，整個(gè)過(guò)程包含的工作量較大，各小組內(nèi)部成員有分工、有協(xié)作，組之間有競(jìng)爭(zhēng)、有壓力。既有目的地培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，又培養(yǎng)了合作能力、創(chuàng)造能力、獲取信息能力、口頭表達(dá)能力、社會(huì)活動(dòng)能力等。對(duì)著重“寫(xiě)”的課程，以小型課題研究方式考核學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解及綜合運(yùn)用。課題內(nèi)容涉及的知識(shí)面和技能項(xiàng)目盡可能全面、盡可能與專業(yè)緊密聯(lián)系，讓學(xué)生在進(jìn)行課題研究過(guò)程中加深對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解。其次是動(dòng)態(tài)性和綜合性原則。注重過(guò)程考核，將學(xué)生平時(shí)書(shū)面作業(yè)、作文周記、閱讀筆記、課堂討論、演講、課外社團(tuán)活動(dòng)、參賽獲獎(jiǎng)等均作為語(yǔ)文平時(shí)成績(jī)的一部分，由參與教學(xué)活動(dòng)的教師、同學(xué)、學(xué)生本人一起來(lái)評(píng)定，把學(xué)生自覺(jué)引導(dǎo)到語(yǔ)文課程能力培養(yǎng)目標(biāo)上來(lái)，達(dá)到評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與課程目標(biāo)的一致。

(3)采用特色教材針對(duì)改革的課程模式，選取相應(yīng)的教材。同時(shí)鼓勵(lì)教師收集相關(guān)資料，根據(jù)課程特點(diǎn)，編寫(xiě)不同課型范式的講義。突出高職語(yǔ)文教材的實(shí)用性、科學(xué)性和易學(xué)性。教材特色不僅體現(xiàn)在內(nèi)容上，也體現(xiàn)在形式上。既應(yīng)有傳統(tǒng)的紙質(zhì)印刷出版物，也應(yīng)有新興的電子教材?？谡Z(yǔ)交際能力訓(xùn)練及寫(xiě)作指導(dǎo)練習(xí)和相關(guān)知識(shí)拓展等都應(yīng)包括在內(nèi)?？傊?，應(yīng)提供給學(xué)生的是一個(gè)方便易學(xué)的全方位多媒體視聽(tīng)感受的學(xué)習(xí)包。

高職語(yǔ)文課程的去留與否、發(fā)展與否，關(guān)鍵在于語(yǔ)文課程本身如何跟隨職業(yè)教育發(fā)展的歷史腳步，找準(zhǔn)自身定位，適應(yīng)職業(yè)教育的發(fā)展需求，將特定的人文關(guān)懷與特定的工具性很好地有機(jī)融合，兼容并蓄、因勢(shì)利導(dǎo)、靈活多樣，走出一條高職語(yǔ)文教育的特色之路。

第三篇：新形勢(shì)下職教語(yǔ)文教學(xué)改革的思考論文

論文關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；職教語(yǔ)文教學(xué)

論文摘要：當(dāng)今社會(huì)的飛速發(fā)展必然對(duì)人才的需求提出更高的要求，因此社會(huì)生活必將對(duì)包括職校在內(nèi)的職校語(yǔ)文教學(xué)提出了更新更高的要求。筆者就是以此為發(fā)展依托，從語(yǔ)文在職業(yè)學(xué)校中的重要地位入手，闡述在職業(yè)學(xué)校開(kāi)設(shè)語(yǔ)文課程的必要性，并從自身的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，提出了新形勢(shì)下職教語(yǔ)文教學(xué)改革的新方向。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，高等教育大眾化和普及化戰(zhàn)略的實(shí)施，職業(yè)學(xué)校發(fā)展迅速，面貌日新月異，其發(fā)展速度之快、發(fā)展勢(shì)頭之猛令世人矚目。然而，有許多職業(yè)院校為了適應(yīng)職業(yè)教育進(jìn)一步社會(huì)化、市場(chǎng)化發(fā)展的需求，存在著重專業(yè)技術(shù)教育、輕人文素質(zhì)教育的現(xiàn)象。甚至很多人都認(rèn)為在職業(yè)教育中開(kāi)設(shè)文化課已經(jīng)沒(méi)有人多的必要，而加大力度發(fā)展各專業(yè)課才能跟上社會(huì)發(fā)展的需要，語(yǔ)文也不過(guò)如此。語(yǔ)文教學(xué)似乎已經(jīng)跟不上時(shí)代需要了，真的就要面臨被社會(huì)淘汰的尷尬局面。語(yǔ)文在職業(yè)院校中的重要地位

“語(yǔ)文”是什么?葉圣陶先生的說(shuō)明簡(jiǎn)潔明了：“說(shuō)出來(lái)的是語(yǔ)言，寫(xiě)出來(lái)的是文章，文章依據(jù)語(yǔ)言；‘語(yǔ)’和‘文’是分不開(kāi)的?！贝_實(shí)，在文明高度發(fā)展了的時(shí)代，我們看到“語(yǔ)”和“文”是難以分開(kāi)的，但從它們各自產(chǎn)生的條件來(lái)看，“語(yǔ)”和“文”卻是出現(xiàn)于人類發(fā)展的不同階段，“文”比較“語(yǔ)”而言，產(chǎn)生于人類文明發(fā)展的更高階段?！罢Z(yǔ)文”作為現(xiàn)代教育的一門(mén)學(xué)科，建國(guó)前，小學(xué)階段叫“國(guó)語(yǔ)”，中學(xué)階段叫“國(guó)文”，大致體現(xiàn)了“語(yǔ)”和“文”在人類文明發(fā)展中的這一階段性特點(diǎn)。

對(duì)于職教語(yǔ)文而言，它是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為目的，突出提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、尤其是人文素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生多種能力、尤其聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力為重點(diǎn)的職教特色。將語(yǔ)文知識(shí)與專業(yè)知識(shí)緊密結(jié)合，力求突現(xiàn)專業(yè)特色，打造具有職校特色的語(yǔ)文教學(xué)。這樣不僅可以促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)與專業(yè)教學(xué)的融合，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，拓展學(xué)生的思維，縮短教學(xué)雙方的角色距離，最終形成樂(lè)學(xué)語(yǔ)文，學(xué)以致用，用中促學(xué)的喜人氛圍。在職業(yè)院校開(kāi)設(shè)語(yǔ)文課程的必要性

最近幾年來(lái)，從中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生語(yǔ)文統(tǒng)考成績(jī)的情況來(lái)看，已呈現(xiàn)出“滑坡”的趨勢(shì)。學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性逐年下降，學(xué)習(xí)語(yǔ)義的興趣也不夠高，更談不濃厚，在初中的學(xué)習(xí)過(guò)程中大部分學(xué)申沒(méi)有養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣等等，總之問(wèn)題出現(xiàn)也說(shuō)明了職教語(yǔ)文在發(fā)展的過(guò)程中將會(huì)遇到很大困難，但是對(duì)于語(yǔ)文自身而言，其最直接的意義就是讓語(yǔ)文成為人們能夠進(jìn)行正確思考和表達(dá)的工具，因此我們要進(jìn)一步明確職教語(yǔ)文在職業(yè)院校中的必要性。

首先從語(yǔ)文自身而言，語(yǔ)文是文化產(chǎn)生的基礎(chǔ)和發(fā)展的關(guān)鍵，是文化最基本的表現(xiàn)形式，是文化得以傳承的基本途徑和保證，是人們獲得文化的必由之路，同時(shí)也是人們文化素質(zhì)的集中體現(xiàn)；文化則是語(yǔ)文的全部?jī)?nèi)容和靈魂。

對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)，文化決定人的語(yǔ)文品位的雅俗高低；對(duì)于一個(gè)民族和國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化決定了其語(yǔ)文的生命力和活力?？梢?jiàn)語(yǔ)文是職業(yè)高中學(xué)生必須學(xué)習(xí)的一門(mén)重要基礎(chǔ)學(xué)科，也是一門(mén)工具學(xué)科，職高生語(yǔ)文素質(zhì)的高低，不僅影響著其它學(xué)科的學(xué)習(xí)，而且會(huì)對(duì)他今后工作與生活的成長(zhǎng)道路產(chǎn)生影響。

然而目前職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀卻令人擔(dān)憂，20年來(lái)的職業(yè)教育發(fā)展并沒(méi)有在語(yǔ)文教學(xué)上有太大的進(jìn)步，職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)無(wú)論是在教學(xué)管理的運(yùn)作、教學(xué)方法的選擇、還是教學(xué)評(píng)價(jià)體系的運(yùn)用都采用傳統(tǒng)的普通高中的模式進(jìn)行。特別是職業(yè)學(xué)校的學(xué)生使用的教材和他們的生活實(shí)際相差很遠(yuǎn)，在學(xué)習(xí)中很難讓學(xué)生和文章的內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，學(xué)生學(xué)得很苦卻收獲很小。教材與專業(yè)和職業(yè)的結(jié)合更是微乎其微，這樣很難讓教師聯(lián)系實(shí)際來(lái)教學(xué)，也就根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)為專業(yè)服務(wù)的宗旨。解放思想，更新觀念，尋求新形勢(shì)下職教語(yǔ)文的改革方向

新形勢(shì)下職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)將面臨著巨大的挑戰(zhàn)和壓力，教學(xué)中如何讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生足夠的興趣，由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，如何結(jié)合職業(yè)教育特點(diǎn)，面向社會(huì)需要、適應(yīng)學(xué)生現(xiàn)實(shí)水平狀況，開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)的活動(dòng)，成為廣大職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教師教學(xué)實(shí)踐中的難題。因此，我們必須在不斷的實(shí)踐與探索中尋求與職校自身相適應(yīng)的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)職教語(yǔ)文的真正教學(xué)目標(biāo)。

首先，在教學(xué)的過(guò)程中讓學(xué)生從內(nèi)心去把握語(yǔ)文教學(xué)的文化內(nèi)涵。語(yǔ)文教學(xué)就是要將蘊(yùn)涵丁敘事、寫(xiě)景、狀物、抒情作品中的我們民族精神，借助于一系列的情節(jié)、景物、形象、情感去感染學(xué)生，以此浸潤(rùn)、滋養(yǎng)學(xué)生的靈魂。

對(duì)于職業(yè)學(xué)校的學(xué)生而言，語(yǔ)文就是要引導(dǎo)他仃]在掌握丁一定生存本領(lǐng)的基礎(chǔ)上接受民族精神的洗禮。去除一些低級(jí)庸俗的東西，牢牢把握人類民族關(guān)于自然、自身、社會(huì)的思想觀念、道德價(jià)值、人生理想、人格情操、審美趣味、思維方式等本質(zhì)內(nèi)涵。

在整個(gè)職教語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，要抽取、概括出事實(shí)敘述和個(gè)體情感抒發(fā)中蘊(yùn)含著的我們民族生存發(fā)展的特質(zhì)；能夠引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)、理解、欣賞，并以此潛移默化其思想、道德、情趣等意識(shí)精神。如此，才能挖掘出作品的精髓要義，才能發(fā)揮教育的承傳文明、弘揚(yáng)民族文化的作用。同時(shí)注意與學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，例如：在給藝術(shù)類學(xué)生講述外來(lái)文化作品的教學(xué)中，要注重闡釋作品中的其他民族的文化意蘊(yùn)，如此，一可使學(xué)生在比較中認(rèn)識(shí)人類文化的共性，二可使學(xué)生在比較中把握民族文化的特性，三可使學(xué)生思想中發(fā)生中外文化的交流借鑒，以此使我們的民族文化更好的得以補(bǔ)充、完善和發(fā)展。

其次，職教語(yǔ)文教學(xué)要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生多元個(gè)性的發(fā)展。職業(yè)學(xué)校的教育簡(jiǎn)單理解為就是讓學(xué)習(xí)的學(xué)生掌握一門(mén)可以生存的技能，再加上學(xué)生生源的復(fù)雜性和學(xué)生自身素質(zhì)的差距必然會(huì)造成對(duì)職教語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容理解的偏差。

馬克思曾說(shuō)過(guò)：“任何一個(gè)對(duì)象對(duì)我的意義，都與我的感覺(jué)所及程度為限?！睂?duì)于沒(méi)有聽(tīng)覺(jué)的人來(lái)說(shuō)，再美的音樂(lè)也是毫無(wú)意義的。美國(guó)教育家杜威也提到：“每一個(gè)兒童來(lái)到學(xué)校的，除了獲得知識(shí)的愿望外，還帶來(lái)了他自己的情感和感受的世界。例如：就《水滸》中的人物行為的理解而言，由于自身知識(shí)積累的有限、自身個(gè)性等等原因必將造成理解缺乏歷史背景和時(shí)代背景。

因此在這種情況下，教師應(yīng)多加以引導(dǎo)和鼓勵(lì)，允許和尊重學(xué)生多元個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神，需要在學(xué)生學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)或在學(xué)習(xí)課文的重點(diǎn)段落時(shí)，教師予以耐心地啟發(fā)誘導(dǎo)，讓學(xué)生能夠多層次、多角度、多側(cè)面地理解課文，要有創(chuàng)新意識(shí)、有自己的見(jiàn)解，得出有個(gè)體差異的答案，從而對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。

第四篇：中專語(yǔ)文教學(xué)改革的思考論文[范文模版]

摘 要：如何對(duì)中專學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行改革，實(shí)現(xiàn)其自身應(yīng)有的價(jià)值，是值得深入研究和分析的問(wèn)題，也是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。結(jié)合當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)中專學(xué)生能力的要求，根據(jù)中專學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，從教學(xué)內(nèi)容、考核方式兩方面進(jìn)行改革，將職專學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)作為語(yǔ)文教學(xué)的重心，應(yīng)該是職專語(yǔ)文教學(xué)改革的出路。

關(guān)鍵詞：職專學(xué)校 語(yǔ)文教學(xué) 思考

中專學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)作為一門(mén)公共學(xué)科，在實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)的社會(huì)應(yīng)用型人才教學(xué)目標(biāo)中承擔(dān)著重要責(zé)任，但據(jù)了解，不少中專學(xué)校語(yǔ)文并未發(fā)生其應(yīng)有的作用。長(zhǎng)期以來(lái)一些中專學(xué)校過(guò)于強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的傳播而忽視了語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，過(guò)于強(qiáng)調(diào)對(duì)文學(xué)知識(shí)的記憶而忽視了語(yǔ)感的體驗(yàn)，過(guò)于強(qiáng)調(diào)對(duì)少數(shù)課文掰開(kāi)揉碎的“精讀”而忽視了開(kāi)拓學(xué)生的視野。因此．筆者認(rèn)為中專教育應(yīng)當(dāng)是以就業(yè)為出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，并且組織實(shí)施文化課程為專業(yè)課程服務(wù)的教學(xué)活動(dòng)。

作為中專學(xué)校的語(yǔ)文課程，既要滿足未來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本教學(xué)要求，也要為中專學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)專業(yè)課程提供必要的理論基礎(chǔ)，更要體現(xiàn)為專業(yè)課程服務(wù)的原則。對(duì)此，中專語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該如何改革？

筆者談以下幾點(diǎn)看法：

一、教學(xué)內(nèi)容的改革

我們知道，語(yǔ)文知識(shí)并不完全等同于語(yǔ)言能力。對(duì)于知識(shí)并不完全等同于語(yǔ)言能力，對(duì)于知識(shí)與能力的區(qū)別，古人早就做出了非常清楚的回答：“授人以魚(yú)，不如授人以漁?！濒~(yú)就是知識(shí)；漁就是能力。正基于此，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中如何變灌輸語(yǔ)文知識(shí)為培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力就顯得尤為重要且迫在眉睫。學(xué)生的語(yǔ)言能力是指運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交流和溝通的能力，勞動(dòng)和社會(huì)保障部職業(yè)技術(shù)鑒定中心主持開(kāi)展的職業(yè)漢語(yǔ)能力測(cè)試(ZHC)，將應(yīng)試者在職業(yè)活動(dòng)中運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交流和溝通的能力分解為運(yùn)用語(yǔ)言獲得信息和傳遞信息的能力、對(duì)于語(yǔ)言環(huán)境的適應(yīng)能力、運(yùn)用語(yǔ)言完成一定工作和學(xué)習(xí)的能力。

針對(duì)上述語(yǔ)言能力的目標(biāo)與要求，中專語(yǔ)文課程應(yīng)該調(diào)整、充實(shí)、革新教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)中要著力突出培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四大能力。

首先，聽(tīng)是指聆聽(tīng)，聆聽(tīng)在某種程度上是聽(tīng)力理解的過(guò)程。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)包括聆聽(tīng)的含義、聆聽(tīng)的作用、影響聆聽(tīng)的因素、如何提高聆聽(tīng)的水平等。

其次，說(shuō)話是人際交流最簡(jiǎn)單、最直接的方式，它不僅是一種技術(shù)，更是一門(mén)藝術(shù)。

教學(xué)內(nèi)容包括說(shuō)話藝術(shù)的重要性、說(shuō)話的基本原則和要求、中專語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的藝術(shù)性、社會(huì)活動(dòng)中的說(shuō)話藝術(shù)、常見(jiàn)的說(shuō)話技巧等。

再次，閱讀是獲得知識(shí)和信息的重要途徑，是生活中、工作上必不可少的基本技能之一。教學(xué)內(nèi)容包括閱讀的作用和價(jià)值、閱讀材料的選擇、閱讀的方式、閱讀能力的提高等。最后，寫(xiě)作是書(shū)面表達(dá)能力的具體體現(xiàn)。教學(xué)內(nèi)容包括應(yīng)用文、記敘文、說(shuō)明文、議論文等文體特征及寫(xiě)作技巧、寫(xiě)作規(guī)范等。

二、考核方式的改革

為充分調(diào)動(dòng)中專學(xué)生學(xué)習(xí)與訓(xùn)練積極性，切實(shí)收到訓(xùn)練實(shí)效，還要認(rèn)真改革語(yǔ)文課程的考核方式。這樣，學(xué)生若想在考試中取得好成績(jī)，需要把功夫用在平時(shí)，要做到平時(shí)善于傾聽(tīng)，能夠準(zhǔn)確捕捉、整合信息，發(fā)言踴躍并善于表達(dá)自我觀點(diǎn)、見(jiàn)解，閱讀面廣、閱讀量大，人文知識(shí)面開(kāi)闊，勤于思考、喜歡動(dòng)筆，對(duì)語(yǔ)言文字敏感、運(yùn)用熟練等，這樣才可以獲得好的考試成績(jī)。而以往學(xué)生那種考前突擊準(zhǔn)備的復(fù)習(xí)方式對(duì)成績(jī)的高低就會(huì)變得沒(méi)有影響或者至少影響甚微。

在考核方式改革中應(yīng)堅(jiān)持以下原則：

1、以過(guò)程性考核為主、終結(jié)性考核為輔。在教學(xué)與訓(xùn)練過(guò)程中，要結(jié)合學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的內(nèi)容多階段、多層次考核，從而使學(xué)生在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)中形成穩(wěn)定的漢語(yǔ)交際能力，而不是單純考核前短期突擊訓(xùn)練。

2、改能力考核為主。不要讓學(xué)生記憶孤立的文學(xué)知識(shí)、語(yǔ)言文字知識(shí)，注重考查考生實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力，考查學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言工具完成生活、學(xué)習(xí)、工作和社會(huì)交往任務(wù)的能力。

3、改重寫(xiě)輕說(shuō)考核為說(shuō)、寫(xiě)并重考核。說(shuō)話能力主要考查學(xué)生引用口語(yǔ)進(jìn)行交際的能力，考查學(xué)生能否較清楚地闡述自己的觀點(diǎn)，能否完整地?cái)⑹鍪虑榈倪^(guò)程，能否流利、自如地運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)和社會(huì)交際活動(dòng)等。寫(xiě)作能力主要考查學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行書(shū)面表達(dá)的能力，包括正確地書(shū)寫(xiě)漢字和語(yǔ)句、掌握句子連接的方式、掌握組成段的表述習(xí)慣、掌握書(shū)面表達(dá)的一般格式等。

最后，當(dāng)前我國(guó)的外語(yǔ)學(xué)習(xí)熱浪滾滾，且一浪高過(guò)一浪，而語(yǔ)文學(xué)習(xí)波瀾不驚，不少國(guó)人的漢語(yǔ)水平正在退步，甚至出現(xiàn)“一代不如一代”的跡象。這種嚴(yán)峻的形勢(shì)已引起社會(huì)各界的關(guān)注，作為培養(yǎng)社會(huì)所需的應(yīng)用型人才的中專學(xué)校，作為語(yǔ)文教育工作者，更是責(zé)無(wú)旁貸。對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行積極探索和全面改革，幫助將要進(jìn)入社會(huì)去直面激烈競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)生打下扎實(shí)的漢語(yǔ)基礎(chǔ)，切實(shí)提高他們的漢語(yǔ)能力，給予他們一張馳聘職場(chǎng)、打拼天下的“語(yǔ)文通行證”，自然就顯得空前的重要。

第五篇：淺談對(duì)中職語(yǔ)文教學(xué)改革的思考論文

論文關(guān)鍵詞:職業(yè)教育 語(yǔ)文 教學(xué)改革

論文摘要:本文從中職語(yǔ)文教學(xué)改革要聯(lián)系實(shí)際、有的放矢、處理好工具性和人文性的關(guān)系，體現(xiàn)出職教特點(diǎn)，提高教師自身素質(zhì)等方面進(jìn)行探討，以期語(yǔ)文教學(xué)改革取得實(shí)效。

進(jìn)入二十一世紀(jì)，職業(yè)教育迎來(lái)了自身發(fā)展的機(jī)遇期、黃金期。職業(yè)教育就是就業(yè)教育，各職業(yè)院校以就業(yè)為導(dǎo)向的教育教學(xué)改革開(kāi)展得如火如茶。作為中職教育的基礎(chǔ)課程，以教材、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法為核心的語(yǔ)文教學(xué)改革也不斷深化。在此，我就語(yǔ)文教學(xué)改革中應(yīng)注意的問(wèn)題談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)看法，以求教于專家和同仁。

一、有的放矢，因材施教，求得實(shí)效

雖然語(yǔ)文教學(xué)改革不斷推進(jìn)、深化，但我們還會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到語(yǔ)文教師們無(wú)奈地感慨:“學(xué)生怎么連最基礎(chǔ)的文學(xué)常識(shí)都不會(huì)呢?”我們會(huì)經(jīng)?？吹剑Ч琶炎?，語(yǔ)文教師講得津津有味，學(xué)生聽(tīng)得昏昏欲睡，特別是講到古文，教師用上十八般武藝，講詞析句、古今異義、詞類活用一一細(xì)細(xì)道來(lái)，學(xué)生卻聽(tīng)得如墜霧里，一節(jié)課下來(lái)學(xué)生的回答仍是不會(huì)。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢，究其主要原因，是我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)改革中并沒(méi)有真正從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，而只是從自己主觀愿望出發(fā)，教學(xué)目標(biāo)制定得過(guò)高，教學(xué)內(nèi)容過(guò)難，教學(xué)方法不夠靈活。

近年來(lái)中職學(xué)校生源素質(zhì)下滑是不爭(zhēng)的事實(shí)，在中職學(xué)校接受教育的學(xué)生已不再是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代所招收的“尖子生”，許多學(xué)生在初中時(shí)代甚至在小學(xué)時(shí)代就缺乏信心，有的還被老師和同學(xué)們視為“雙差生”。這些學(xué)生進(jìn)入中專后，由于基礎(chǔ)薄弱，上課聽(tīng)不懂，厭學(xué)情緒漸濃，曠課、遲到、早退、打架、沉溺網(wǎng)吧的大有人在:一部分學(xué)生認(rèn)為到中專來(lái)就不用學(xué)習(xí)文化課，只重視專業(yè)課學(xué)習(xí)就行了，語(yǔ)文學(xué)不學(xué)都一樣。入學(xué)文化課測(cè)試結(jié)果表明，現(xiàn)在中專生的語(yǔ)文水平呈整體下降的趨勢(shì)。因此，語(yǔ)文教學(xué)改革中要針對(duì)現(xiàn)在中職學(xué)生的實(shí)際情況，在教學(xué)目標(biāo)的制訂，教材、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的改革上要聯(lián)系學(xué)生的知識(shí)水平和認(rèn)識(shí)規(guī)律，有的放矢，因材施教，才能求得實(shí)效。

從教材上講，現(xiàn)代中職學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)使用的教材呈多元化趨勢(shì)，依據(jù)國(guó)家教委2000年頒布的《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教材大綱》，中職學(xué)校使用的語(yǔ)文教材中有高等教育出版社出版的基礎(chǔ)版、提高版的中職語(yǔ)文教材，有人民教育出版社出版的中職學(xué)?；A(chǔ)版、提高版的語(yǔ)文教材，又有各校依據(jù)大綱編寫(xiě)的校本教材……無(wú)論使用哪一種教材，教學(xué)內(nèi)容的選擇都要適當(dāng)降低難度，增加時(shí)代感強(qiáng)、適宜中職學(xué)生閱讀的作品，淡化語(yǔ)法，加強(qiáng)綜合，減少頭緒，強(qiáng)調(diào)和注重學(xué)生最基本的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，同時(shí)在教學(xué)實(shí)踐中做好與初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的銜接工作，對(duì)初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)知識(shí)，一定要讓學(xué)生進(jìn)一步掌握和鞏固，不能認(rèn)為那是初中教師的責(zé)任。初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢，要使學(xué)生在中職學(xué)習(xí)過(guò)程中的語(yǔ)文成績(jī)有大幅度提高，無(wú)疑是鏡中花、水中月。

在對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行改革的過(guò)程中，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，加強(qiáng)鼓勵(lì)性教學(xué)策略、自主性教學(xué)策略和創(chuàng)造性教學(xué)策略的運(yùn)用，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，從是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，從不同層次的學(xué)生在原有水平上是否都得到提高等方面來(lái)研究和探索出符合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法。對(duì)程度好的學(xué)生按照中等職業(yè)學(xué)校的教學(xué)大綱組織教學(xué)，程度差的學(xué)生按低于教學(xué)大綱的要求組織教學(xué)，甚至依據(jù)初中教學(xué)大綱補(bǔ)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，最起碼使這些學(xué)生的語(yǔ)文水平能順利通過(guò)現(xiàn)代化大企業(yè)的入門(mén)考試。

二、處理好工具性和人文性的關(guān)系

在語(yǔ)文教學(xué)的改革中也出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象:許多學(xué)校在語(yǔ)文教改中過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科的工具性，認(rèn)為應(yīng)圍繞學(xué)生的就業(yè)需要，語(yǔ)文教學(xué)只要能教會(huì)學(xué)生寫(xiě)簡(jiǎn)單的應(yīng)用文，講好較規(guī)范的普通話就足矣，于是在教學(xué)計(jì)劃中對(duì)語(yǔ)文課時(shí)進(jìn)行大刀闊斧地壓縮，在教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行刪減，只剩下單純的應(yīng)用文教學(xué)和口語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容。

語(yǔ)文課程是中等職業(yè)學(xué)校各類專業(yè)必修的主要基礎(chǔ)課。語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生政治思想素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，對(duì)于學(xué)生學(xué)好各科知識(shí)，形成綜合職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展，都具有很重要的作用。從課程性質(zhì)看，語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分和載體?！吨械嚷殬I(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》中指出語(yǔ)文課程教學(xué)目標(biāo)是在初中語(yǔ)文的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，通過(guò)課內(nèi)外的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)展必需的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，進(jìn)一步提高現(xiàn)代文閱讀能力、實(shí)用寫(xiě)作能力和口語(yǔ)交際能力，培養(yǎng)淺顯文言文的閱讀能力、文學(xué)作品的欣賞能力以及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，養(yǎng)成自學(xué)和運(yùn)用語(yǔ)文的良好習(xí)慣，為提高全面素質(zhì)、綜合職業(yè)能力和適應(yīng)職業(yè)變化的能力奠定基礎(chǔ)。所以，中職語(yǔ)文教學(xué)并不是只簡(jiǎn)單教學(xué)生會(huì)寫(xiě)應(yīng)用文，會(huì)說(shuō)普通話，學(xué)習(xí)語(yǔ)文既要提高學(xué)生的閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力，又要在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生接受優(yōu)秀文化的熏陶，培養(yǎng)人文思想，培養(yǎng)高尚的審美情趣，樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字思想，以及集體主義、社會(huì)主義思想，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)，形成健全的人格。在實(shí)際教學(xué)中，不能只重視其工具性，而忽視其人文性。當(dāng)然，語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)是組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用母語(yǔ)的能力，培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，思想教育、思維訓(xùn)練和審美陶冶應(yīng)當(dāng)是在組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中完成的任務(wù)，離開(kāi)了語(yǔ)言教學(xué)的思想教育，難免成了架空的枯燥的形式主義的思想教育，企圖從每一篇文章中直接抽出所謂偉大的思想和審美意識(shí)塞給學(xué)生，一節(jié)課就讓學(xué)生脫胎換骨，結(jié)果只能是舍本逐末，兩頭皆空。

三、體現(xiàn)出職教特點(diǎn)，強(qiáng)化能力，學(xué)以致用

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，中專教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的中級(jí)技術(shù)、管理人才。隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步建立以及我國(guó)教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整變化，中職教育的辦學(xué)定位是培養(yǎng)大量一線高素質(zhì)的勞動(dòng)者和技能型人才。這就要求中專學(xué)校必須實(shí)現(xiàn)由專業(yè)教育向職業(yè)教育轉(zhuǎn)變，由重學(xué)科教學(xué)向重能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變，由重知識(shí)傳授向重職業(yè)訓(xùn)練轉(zhuǎn)變，從專業(yè)學(xué)科本位向崗位職業(yè)能力本位轉(zhuǎn)變。語(yǔ)文教學(xué)改革也應(yīng)緊緊圍繞學(xué)生發(fā)展和就業(yè)的需要來(lái)進(jìn)行，樹(shù)立以生為本、以能力為本的教育理念，根據(jù)職業(yè)教育的特點(diǎn)，既要滿足學(xué)生就業(yè)的需要，又要使語(yǔ)文教學(xué)成為奠定學(xué)生“終身學(xué)習(xí)”和“終身發(fā)展”的基礎(chǔ)。

如何體現(xiàn)出“職業(yè)教育”的特點(diǎn)?這要求在語(yǔ)文教學(xué)改革中，首先要樹(shù)立以生為本觀念，在學(xué)生的注意力、學(xué)習(xí)興趣、參與意識(shí)、師生交流、思維啟發(fā)等方面多下功夫，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性和積極性，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。其次在教材的選取和教學(xué)內(nèi)容的確定上，應(yīng)該充分考慮學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，凸顯職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文實(shí)用性、實(shí)踐性的特點(diǎn)。比如，在應(yīng)用文教學(xué)中盡量選用和學(xué)生所學(xué)專業(yè)有關(guān)的計(jì)劃、總結(jié)、調(diào)查報(bào)告等例文;在口語(yǔ)訓(xùn)練中訓(xùn)練的內(nèi)容應(yīng)和所學(xué)專業(yè)所要求的口語(yǔ)表達(dá)能力相吻合;在考試中選取與學(xué)生所學(xué)專業(yè)接近的文字材料作為閱讀理解材料等等，使學(xué)生理解中職學(xué)校每一種專業(yè)的學(xué)習(xí)都離不開(kāi)語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，改變學(xué)生“語(yǔ)文虛、專業(yè)實(shí)”，“語(yǔ)文是花瓶”，“專業(yè)是飯碗的思想”。第三在教學(xué)中倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生走出教室、走出校園，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)生活結(jié)合起來(lái)，通過(guò)演講賽、作文比賽等一系列語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，多方法、多層次、多角度地進(jìn)行語(yǔ)文能力的訓(xùn)練，從而達(dá)到提高語(yǔ)文能力，提高綜合素質(zhì)的目的。

四、提高教師自身素質(zhì)是推進(jìn)教學(xué)改革的關(guān)鍵

受應(yīng)試教育和社會(huì)大環(huán)境的影響，長(zhǎng)期以來(lái)，很多職業(yè)學(xué)校教師都是重視教，忽視學(xué)，重視向?qū)W生灌輸知識(shí)而忽視學(xué)生的能力培養(yǎng)，更有一部分教師自我滿足、自我封閉、不思進(jìn)取，這種教學(xué)思想和教學(xué)態(tài)度，已成為教改路上的阻力與束縛。在職業(yè)教育蓬勃發(fā)展的今天，提高教師自身素質(zhì)成為進(jìn)一步深化教學(xué)改革的關(guān)鍵。

(一)更新教育觀念，樹(shù)立現(xiàn)代職業(yè)教育觀。要充分認(rèn)識(shí)到職業(yè)教育不是淘汰教育、精英教育，而是成功教育、普及教育。教育的根本任務(wù)是教育人、培養(yǎng)人，而不是淘汰人、選擇人。教育的價(jià)值不再僅是培養(yǎng)少數(shù)“精英”，而在于能否為各種不同潛能的人提供平等的，能最大限度地開(kāi)發(fā)自己才能的機(jī)會(huì)和途徑，把成才之路鋪在每個(gè)人的腳下。因此，語(yǔ)文教師教學(xué)觀念也要有大的轉(zhuǎn)變:即單純的語(yǔ)文教學(xué)思想應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿姘l(fā)展的育人觀:由知識(shí)立意轉(zhuǎn)變?yōu)橐阅芰α⒁?傳統(tǒng)授課內(nèi)容應(yīng)結(jié)合人文精神;語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)結(jié)合專業(yè)各科知識(shí)的滲透;語(yǔ)文教學(xué)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)應(yīng)拓展到素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng):注重語(yǔ)文能力、審美能力的培養(yǎng)，注重全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，要充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的功能，為學(xué)生學(xué)好其它學(xué)科及今后的就業(yè)打好基礎(chǔ)。從這種意義上講，更新觀念是推進(jìn)教育教學(xué)改革的內(nèi)動(dòng)力。

(二)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷求知，提高教學(xué)技能?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)中職語(yǔ)文教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)提出了越來(lái)越高的要求，除了本專業(yè)的知識(shí)外，要了解其它專業(yè)內(nèi)容以做好語(yǔ)文與專業(yè)課的銜接，還要具備政治、哲學(xué)、教育心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等人文知識(shí)，更要能熟練地運(yùn)用多媒體手段輔助教學(xué)，只有這種又專又博的“金字塔”式的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能使教師在課堂上游刃有余，才能更主動(dòng)地探索改進(jìn)教學(xué)方法，推進(jìn)教學(xué)研究不斷深入，也只有不斷地進(jìn)行改革、探索、總結(jié)、改進(jìn)，才能適應(yīng)改革和發(fā)展的需要，使中職語(yǔ)文教學(xué)展現(xiàn)出新天地。