第一篇：試論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在西醫(yī)院校中醫(yī)教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用論文

論文摘要：建構(gòu)主義教學(xué)思想與中醫(yī)理論體系有相對(duì)應(yīng)的一面，本文就西醫(yī)院校中醫(yī)教學(xué)問題進(jìn)行了客觀分析，探索其教學(xué)改革的措施，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，尋求中醫(yī)教學(xué)的有效途徑。

論文關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；中醫(yī)教學(xué)；教學(xué)實(shí)踐

中國醫(yī)藥學(xué)是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分，中醫(yī)學(xué)課程在我國西醫(yī)高等院校中普遍開設(shè)，其目的在于使西醫(yī)的學(xué)生通過中醫(yī)學(xué)理論的學(xué)習(xí)，能夠了解中醫(yī)的整體觀念及辨證論治精神，初步掌握中醫(yī)學(xué)理、法、方、藥基本技能，對(duì)臨床常見病、多發(fā)病能夠進(jìn)行辨證論治，為今后中西醫(yī)結(jié)合臨床實(shí)踐和創(chuàng)新打下一定的基礎(chǔ)。由于中西醫(yī)院校的培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣等客觀差異，中醫(yī)教學(xué)受到內(nèi)容過多和學(xué)時(shí)有限等諸多問題的困擾，如何在有限的時(shí)間內(nèi)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量是所有執(zhí)教者面臨的困惑和難題。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是20世紀(jì)末期教育領(lǐng)域中最具影響力的認(rèn)知理論的重要分支。其注重學(xué)生的前認(rèn)知，注重體驗(yàn)式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的探究和思維能力。本文對(duì)以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)中醫(yī)教學(xué)進(jìn)行探討供同道參考。

1現(xiàn)行西醫(yī)院校中醫(yī)教學(xué)模式的特點(diǎn)及不足

由于中西醫(yī)是兩個(gè)不同的理論體系，西醫(yī)院校學(xué)生入學(xué)后首先接受的是西醫(yī)系統(tǒng)理論的熏陶，中醫(yī)學(xué)的思想體系與他們先人為主的現(xiàn)代西方的自然科學(xué)、數(shù)理化不相一致。因此，教學(xué)中學(xué)生普遍反映中醫(yī)理論“玄奧”、“難學(xué)”。同時(shí)，兩種醫(yī)學(xué)在認(rèn)知模式上迥然不同，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)具有構(gòu)造自然觀、結(jié)構(gòu)中心論與解剖觀察法的認(rèn)知特點(diǎn)；而中醫(yī)學(xué)的認(rèn)知特點(diǎn)是有機(jī)自然觀、功能中心論和司外揣內(nèi)法。因此在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生從對(duì)西醫(yī)細(xì)胞結(jié)構(gòu)、細(xì)菌病毒的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)到對(duì)中醫(yī)陰陽五行、氣血津液、六淫的理解，學(xué)科跨度大，學(xué)習(xí)方法不適應(yīng)，從而感到學(xué)習(xí)內(nèi)容抽象、枯燥乏味。

中醫(yī)教學(xué)內(nèi)容繁多，但課時(shí)偏少，且課程設(shè)置不合理，導(dǎo)致學(xué)生實(shí)踐機(jī)會(huì)不足，理論脫離實(shí)踐。近幾年來，隨著高等院校教學(xué)體制改革的不斷深入，西醫(yī)院校的中醫(yī)課學(xué)時(shí)逐年減少，中山醫(yī)科大學(xué)中醫(yī)學(xué)由原來的90個(gè)學(xué)時(shí)減到現(xiàn)在的72個(gè)學(xué)時(shí)。中醫(yī)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式落后，不僅影響教學(xué)效果，還影響學(xué)生的求知欲與興趣。近年來選用面向2l世紀(jì)課程教材中醫(yī)學(xué)，由中醫(yī)藥院校主編，雖然內(nèi)容有了較大幅度的調(diào)整，形式編排上作了很好的嘗試，但是忽略了西醫(yī)院校學(xué)生課時(shí)緊，西醫(yī)思維先人為主的特點(diǎn)，同時(shí)缺乏中醫(yī)吸收現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在微觀研究和試驗(yàn)研究方面的新成果以及這些成就對(duì)于推動(dòng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的作用，因此教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)不能滿足當(dāng)前需要。還有中醫(yī)教學(xué)大多數(shù)仍沿襲傳統(tǒng)的授課模式，以填鴨式的滿堂灌輸為主，這顯然與當(dāng)今快速發(fā)展的教育形勢(shì)不相適應(yīng)。由此可以看出教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式的落后，不僅僅是影響了教學(xué)的效果，還影響了學(xué)生的積極性，最終導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)中醫(yī)的興趣和求知欲。

2建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)觀

建構(gòu)主義是繼認(rèn)知主義之后學(xué)習(xí)理論的又一場(chǎng)變革，它更加強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主體作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性，將有助于進(jìn)一步深化對(duì)認(rèn)知過程的認(rèn)識(shí)。建構(gòu)主義主要站在學(xué)習(xí)者的角度，關(guān)注個(gè)體如何以原有的經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念為基礎(chǔ)來建構(gòu)知識(shí)。在建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)論中，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者建構(gòu)自己知識(shí)的過程，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受刺激，他要對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)的選擇與加工，主動(dòng)地去建構(gòu)信息的意義，而外部信息的意義并不是由信息本身決定的，外部信息本身沒有意義，意義是學(xué)習(xí)者通過建構(gòu)主義教學(xué)理論以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)。教師是教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者、意義建構(gòu)的幫助者，而不是知識(shí)的提供者與灌輸者。從學(xué)生角度而言，學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是知識(shí)的被動(dòng)接受者和灌輸者。從教學(xué)情境而言，建構(gòu)主義教學(xué)重視教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，啟發(fā)、激發(fā)學(xué)生思維。

3建構(gòu)主義理論符合中醫(yī)理論體系構(gòu)建的特點(diǎn)

中醫(yī)理論比較抽象深?yuàn)W，學(xué)生難以理解掌握，但中醫(yī)理論的形成又具有源于生活的特點(diǎn)，如生活中“水能滅火”，中醫(yī)五行相克中就有“水克火”一說。而建構(gòu)主義則強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋走進(jìn)教室，在以往的生活、學(xué)習(xí)和交往活動(dòng)中，已逐步形成了自己對(duì)各種現(xiàn)象的理解和看法，具有利用現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推論的智力潛能。因此，根據(jù)建構(gòu)主義理論，充分利用學(xué)生原有的知識(shí)，通過中醫(yī)學(xué)新知識(shí)與原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的相互作用來充實(shí)、豐富學(xué)生的知識(shí)，將更有利于學(xué)生掌握中醫(yī)理論。

4建構(gòu)主義理論應(yīng)用于中醫(yī)教學(xué)的實(shí)踐

4．1改變“教”與“學(xué)”的主次關(guān)系

當(dāng)前的中醫(yī)學(xué)教育在很大程度上仍沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教學(xué)過程組織與實(shí)施依然是課堂、教師、書本三中心。教學(xué)分離現(xiàn)象嚴(yán)重：重知識(shí)傳授，輕能力培養(yǎng)的教學(xué)思想和教學(xué)目標(biāo)；以教師和教材為中心，以灌輸型、塑造型等傳統(tǒng)教學(xué)方法為主要方式。由于強(qiáng)調(diào)教師的主體地位，課堂完全由教師來主導(dǎo)與控制，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性受到壓制，學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)受到限制，不能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要，制約了創(chuàng)新型醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)的發(fā)生內(nèi)因是“學(xué)”，外因是“教”，外因“教”通過內(nèi)因“學(xué)”而起作用。因此，建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)“以學(xué)生為中心”。但中醫(yī)教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，其中教與學(xué)的矛盾地位也是不斷變化的。在某些情況下，學(xué)是主要矛盾，在另一些情況下，教可能成為主要矛盾。所以，要反對(duì)絕對(duì)的“以學(xué)為中心”，或絕對(duì)的“以教為中心”的觀點(diǎn)，要根據(jù)學(xué)生的具體情況(如認(rèn)知風(fēng)格、知識(shí)水平、態(tài)度以及動(dòng)機(jī)等因素)結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容特點(diǎn)動(dòng)態(tài)適時(shí)調(diào)整。

4．2創(chuàng)設(shè)建構(gòu)知識(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境

建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境包含情境、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)四大要素。創(chuàng)設(shè)的情境應(yīng)與當(dāng)前的學(xué)習(xí)主題相關(guān)，并盡可能真實(shí)，貼近生活、貼近社會(huì)、貼近實(shí)踐，應(yīng)包含許多不同種情況的應(yīng)用、實(shí)例和有關(guān)的信息資料，以使學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的興趣、愛好，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、主動(dòng)探索問題，從而激發(fā)學(xué)習(xí)者參與交互式學(xué)習(xí)的積極性，在交互中完成對(duì)問題的理解、知識(shí)的應(yīng)用和意義的建構(gòu)。

建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)“協(xié)作學(xué)習(xí)”對(duì)意義建構(gòu)的關(guān)鍵作用，通過這樣的協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)者群體(包括教師和每位學(xué)生)的思維與智慧可以被整個(gè)群體所共享，即整個(gè)學(xué)習(xí)群體共同完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。但“協(xié)作學(xué)習(xí)”在中醫(yī)教學(xué)實(shí)踐中容易出現(xiàn)組織松散、效率較低、形式化的情況。鞏固基本知識(shí)、基礎(chǔ)理論、基本技能。以案例式教學(xué)將知識(shí)點(diǎn)、基礎(chǔ)理論、基本技能歸納至中醫(yī)臨床思路中，教學(xué)線索清晰，學(xué)生易于接受，可觸類旁通，將理論、技能、臨床實(shí)踐綜合思考，加深印象。實(shí)行該教學(xué)法后，學(xué)生理論課成績逐年穩(wěn)步提高。總之，通過創(chuàng)造情境、聯(lián)系比較和學(xué)生的主動(dòng)探索，結(jié)合教師的引導(dǎo)，學(xué)生在原有的知識(shí)體系基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)和理解中醫(yī)知識(shí)，在教學(xué)過程中能夠有效提高西醫(yī)院校中醫(yī)教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。

4．3引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)

加強(qiáng)引導(dǎo)，幫助學(xué)生建構(gòu)知識(shí)，知識(shí)的掌握，并不是被動(dòng)地形成上位與下位的聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)地形成層次網(wǎng)絡(luò)，在教學(xué)中把知識(shí)作為一個(gè)完整的體系，一個(gè)有意義的建構(gòu)教給學(xué)生，從而在學(xué)生頭腦中構(gòu)建起一個(gè)層次網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)是非常有意義的。紙質(zhì)教材中“病因病機(jī)”部分，只是采用了文字?jǐn)⑹龅姆绞?，邏輯性不是很?qiáng)。在臨床教學(xué)中，加入病案探索，體現(xiàn)自上而下的原則。自上而下的原則是指多媒體課件的內(nèi)容最好是由整體向具體展開，即將學(xué)習(xí)者帶人一個(gè)較為完整的實(shí)例或問題情境之中，使學(xué)習(xí)者了解到要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，這樣學(xué)習(xí)者就有了對(duì)課件整體性情境的認(rèn)識(shí)，就有了學(xué)習(xí)的欲望和興趣。將在臨床上收集到的病案錄像編輯后放入網(wǎng)頁中，教學(xué)時(shí)，教師可以采用“拋錨式”的教學(xué)方法，先將病案的錄像展現(xiàn)給學(xué)生，并提出問題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生帶著問題學(xué)習(xí)相關(guān)新知識(shí)，最后提出解決問題的方法，在這一過程中，學(xué)生根據(jù)自己已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)，形成了知識(shí)的構(gòu)建。

4．4教學(xué)考核設(shè)計(jì)多元化

傳統(tǒng)的中醫(yī)教學(xué)比較重視理論知識(shí)的講授和實(shí)踐能力的指導(dǎo)，忽視教學(xué)中探索和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。因此考核內(nèi)容、考察記憶知識(shí)的內(nèi)容較多。目前，我們將基本知識(shí)掌握和分析問題的能力均作為考核的重要內(nèi)容，采用多元化考核方法，將平時(shí)的課堂表現(xiàn)、主動(dòng)參與和探索精神、期末考試三者結(jié)合共同考核。在期末筆試中，用病案考核學(xué)生應(yīng)用知識(shí)能力的同時(shí)，嘗試設(shè)立分析試題內(nèi)容或求證內(nèi)容，以期反映和提高學(xué)生解決問題的能力。

5結(jié)論

基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論下的教學(xué)形式，改變了傳統(tǒng)中醫(yī)教學(xué)活動(dòng)中的以教師為中心的滿堂灌的現(xiàn)象，比較符合中醫(yī)教學(xué)的實(shí)際。這種學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，不僅要求學(xué)生由外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者。而且要求教師要由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者。

總之，建構(gòu)主義作為一種學(xué)習(xí)理論，對(duì)醫(yī)學(xué)教育具有積極的指導(dǎo)意義。開展基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)實(shí)踐，能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)的主動(dòng)性和興趣，對(duì)培養(yǎng)富于創(chuàng)新精神和良好實(shí)踐能力的現(xiàn)代高等醫(yī)學(xué)人才必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響和積極的促進(jìn)作用。

第二篇：西醫(yī)院校留學(xué)生中醫(yī)教育分析論文

近年來，隨著我國高等教育國際化進(jìn)程的不斷深入，境外學(xué)生來華求學(xué)的人數(shù)越來越多，其中，醫(yī)學(xué)教育在留學(xué)土作中占有非常重要的地位，且發(fā)展十分迅速。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2010年來華學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的留學(xué)生己經(jīng)達(dá)到3萬多人，占來華留學(xué)生總數(shù)的13.6%其中學(xué)習(xí)西醫(yī)的學(xué)生兩萬五千多人，學(xué)習(xí)中醫(yī)的學(xué)生1萬多人，醫(yī)學(xué)己成為來華留學(xué)生除語言類別外的第一大令業(yè)選擇。目前，我國大部分西醫(yī)院校都將中醫(yī)作為西醫(yī)臨床令業(yè)留學(xué)生的必修課。如何將中醫(yī)理論知識(shí)教授給西醫(yī)院校留學(xué)生，使其在西醫(yī)思維下接受中醫(yī)傳統(tǒng)思維，并能在以后行醫(yī)過程中科學(xué)運(yùn)用中醫(yī)治療相關(guān)疾病，從而傳播中醫(yī)文化，是西醫(yī)院校中醫(yī)教師需要研究的重要課題。本文就此問題進(jìn)行相關(guān)的討論。

1合理設(shè)置西醫(yī)院校留學(xué)生中醫(yī)課程

大部分西醫(yī)院校的臨床醫(yī)學(xué)本科留學(xué)生的中醫(yī)課程設(shè)置有別十中醫(yī)院校，課程學(xué)時(shí)一少，課程分類不細(xì)，一般將中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學(xué)、中藥學(xué)、方劑學(xué)、針灸學(xué)、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)等內(nèi)容整合到一門課程中。任課教師則需在有限的學(xué)時(shí)一中將中醫(yī)經(jīng)典理論和思維方法教授給沒有任何中醫(yī)基礎(chǔ)甚至與中國人思維方式完全不同的外國人，讓他們能夠在短時(shí)一間理解并接受中醫(yī)傳統(tǒng)理論，這樣的實(shí)際教學(xué)情況給學(xué)生和教師都帶來一定的壓力。因此，在課程設(shè)置上，西醫(yī)院校應(yīng)重點(diǎn)安排中醫(yī)基礎(chǔ)理論講解，詳細(xì)介紹中醫(yī)陰陽五行、藏象、氣血津液等內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)中醫(yī)基本知識(shí)有較深理解，再引入中醫(yī)辨證論治診療理論，將中醫(yī)基礎(chǔ)理論與診療理論結(jié)合，從而逐漸培養(yǎng)學(xué)生的整體中醫(yī)理論思維。鑒十西醫(yī)院校臨床醫(yī)學(xué)留學(xué)生的令業(yè)方向不是中醫(yī)，中醫(yī)教學(xué)要求只需達(dá)到讓學(xué)生了解中醫(yī)診療基本理論，特色及優(yōu)勢(shì)即可。對(duì)十中藥、方劑等比較具體內(nèi)容，由十學(xué)時(shí)一限制，只向?qū)W生概述中藥和方劑基本理論，讓學(xué)生了解運(yùn)用的方法，不必具體介紹每味中藥或每個(gè)方劑的功效和用法，可在實(shí)際教學(xué)中注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，指導(dǎo)有興趣深入學(xué)習(xí)中醫(yī)的學(xué)生以正確的學(xué)習(xí)方法。對(duì)十針灸部分，則應(yīng)加重教學(xué)內(nèi)容，因?yàn)橄鄬?duì)十中草藥來說，針灸在國外的應(yīng)用率和接受度比較高，大部分留學(xué)生對(duì)針灸有一定的了解，學(xué)習(xí)興趣相對(duì)較高，所以在授課時(shí)一，對(duì)十基本理論，如十二經(jīng)脈和奇經(jīng)八脈組成、經(jīng)絡(luò)的作用、十二經(jīng)脈主要愉穴的定位及功效、選穴原則和配穴方法等內(nèi)容，對(duì)留學(xué)生要進(jìn)行重點(diǎn)講授。通過以上中醫(yī)課程講授，在留學(xué)生己掌握中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，安排部分中醫(yī)內(nèi)科課程，選擇有中醫(yī)診療特色的疾病，如糖尿病、肥胖、失眠等，通過介紹相關(guān)的中醫(yī)診療過程，讓學(xué)生對(duì)中醫(yī)診治疾病有更直觀的認(rèn)識(shí)。

2重視西醫(yī)學(xué)科與中醫(yī)學(xué)科思維的差異性

中醫(yī)思維方式與西醫(yī)的完全不同，西醫(yī)思維的邏輯建構(gòu)十“原子論一構(gòu)成論一還原論”，從低層次構(gòu)成高層次的角度來把復(fù)雜因素分解為簡單因子加以研究，形成了還原論模式。西醫(yī)沿著人體的層次結(jié)構(gòu)，從器官水平、細(xì)胞水平、分子水平進(jìn)而到量子水平;從宏觀領(lǐng)域深入到微觀領(lǐng)域，對(duì)各個(gè)層次上的病理解剖、病理生理機(jī)制進(jìn)行研究「0。而中醫(yī)具有中國傳統(tǒng)文化特色，屬十中國古代哲學(xué)范疇，以整體觀念為主導(dǎo)思想，以陰陽五行為哲學(xué)基礎(chǔ)，將氣血津液和臟腑經(jīng)絡(luò)作為生理基礎(chǔ)，以辨證論治為診療特色。中西醫(yī)思維方式的差異性，易導(dǎo)致西醫(yī)留學(xué)生在學(xué)習(xí)中醫(yī)時(shí)一出現(xiàn)思維混淆，并且會(huì)習(xí)慣性用西醫(yī)思維理解中醫(yī)，如部分學(xué)生可能會(huì)認(rèn)為中醫(yī)沒有經(jīng)過西醫(yī)式客觀的實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn);沒有器官、細(xì)胞、分子水平等的具體觀察指標(biāo);也沒有病理生理或解剖作為支撐。針對(duì)此，教師在講授中醫(yī)課程時(shí)一，首先要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中西醫(yī)在思維方式上的根本區(qū)別，讓學(xué)生了解到中醫(yī)是一門哲學(xué)思維指導(dǎo)的整體醫(yī)學(xué)，不能像西醫(yī)一樣單純用“客觀存在”來解釋中醫(yī)，學(xué)生應(yīng)多了解中醫(yī)哲學(xué)理論，整體觀念和辨證論治的診療方法。

3有針對(duì)性地開展中醫(yī)特色教學(xué)

大部分留學(xué)生的成長背景決定了他們思維相對(duì)比較活躍，不喜歡填充式教學(xué)，習(xí)慣問題引導(dǎo)式的教學(xué)方法，自己在尋找問題答案的過程中進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，在中醫(yī)授課過程中，教師不應(yīng)單純以講授方式將中醫(yī)理論介紹給學(xué)生，而應(yīng)采取引導(dǎo)及分析式方法。如陰陽五行理論，若單純講其理論，多數(shù)留學(xué)生很難理解，可舉例分析，女為陰，男為陽，讓學(xué)生從“男”“女”自己特性上分析尋找陰和陽兩者一的區(qū)別，這樣學(xué)生易十理解并加以發(fā)揮運(yùn)用。同時(shí)一，由十臨床醫(yī)學(xué)留學(xué)生的西醫(yī)令業(yè)特點(diǎn)，許多學(xué)生在學(xué)習(xí)中醫(yī)時(shí)一慣用西醫(yī)思維解釋中醫(yī)，比如經(jīng)常將中醫(yī)心、肝、脾、肺、’腎等同十西醫(yī)的臟器，而未從中醫(yī)的五臟六腑功能角度去理解;此外，許多學(xué)生會(huì)希望探究經(jīng)絡(luò)的本質(zhì)，會(huì)將經(jīng)絡(luò)和西醫(yī)的神經(jīng)系統(tǒng)進(jìn)行對(duì)應(yīng)聯(lián)系。所以在介紹中醫(yī)和西醫(yī)概念區(qū)別的同時(shí)一，還可以給學(xué)生介紹中醫(yī)學(xué)的現(xiàn)代最新研究進(jìn)展，讓學(xué)生更容易理解與接受中醫(yī)。在授課時(shí)一，教師還應(yīng)隨時(shí)一結(jié)合中醫(yī)臨床案例，通過案例分析給學(xué)生進(jìn)行中醫(yī)理論探討，這樣讓學(xué)生更加直觀的認(rèn)識(shí)中醫(yī)。

4靈活運(yùn)用英文解釋中醫(yī)知識(shí)

目前，全英文授課的醫(yī)學(xué)教育方式越來越成為留學(xué)生中醫(yī)教學(xué)的趨勢(shì)，我國己有50多個(gè)西醫(yī)院校開展了全英文授課的醫(yī)學(xué)教育，其中就包括了中醫(yī)課程的全英文授課，這有利十推動(dòng)中醫(yī)國際化。大部分來華留學(xué)生畢業(yè)后將回國或到其他國家從醫(yī)或繼續(xù)深造，英語是他們?cè)趯?shí)際醫(yī)療土作中運(yùn)用最多的語言，若從他們接受中醫(yī)教育時(shí)一即用英語授課，可避免學(xué)生在日后土作中因語言轉(zhuǎn)換造成的困擾。中醫(yī)本身蘊(yùn)含了豐富的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，當(dāng)運(yùn)用很多令業(yè)詞匯時(shí)一需了解一定的中國文化，所以將中醫(yī)詞匯直接翻譯成英文后，應(yīng)運(yùn)用更通俗的語言為學(xué)生診釋，如“五行”翻譯為thefiveelements(Wuxing)，應(yīng)重點(diǎn)解釋包括“木、火、土、金、水”代表的事物特性及五行間的相生相克關(guān)系，同時(shí)一介紹其與中醫(yī)診病之間的聯(lián)系[fz7。在介紹針灸穴位時(shí)一，穴位都是以其拼音命名，為幫助學(xué)生記憶，可結(jié)合穴位名稱或功能特點(diǎn)給子相應(yīng)解釋，如足陽明胃經(jīng)的“承泣(Chengqi)”穴，將其漢語字面意思解釋給學(xué)生，‘承”中文代表接住的意思，英文即為“catch“泣”中文意為眼淚，英文即為‘rtears“，兩字放一起“承泣”，從字面意思可理解為“接住眼淚”的穴位，英文含義為“catchtears”，這樣學(xué)生通過名稱就能直觀地了解承泣穴原來位十瞳孔直下，眼淚流出經(jīng)過的部位，同時(shí)一根據(jù)其位置也可想象到承泣穴可用十治療眼部疾患?？梢姡跒榱魧W(xué)生進(jìn)行全英文中醫(yī)授課時(shí)一，教師采取活躍生動(dòng)、易理解的教學(xué)方法，有利十調(diào)動(dòng)留學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和想象力，讓學(xué)生不斷提出問題并尋找答案，有助十學(xué)生理解和接受中醫(yī)理論。

5結(jié)語

中醫(yī)藥作為我國的文化瑰寶，不僅在我國醫(yī)療系統(tǒng)占一有重要地位，也越來越受到世界各國人民的關(guān)注。對(duì)西醫(yī)院校留學(xué)生進(jìn)行中醫(yī)課程教學(xué)時(shí)一，通過合理的課程設(shè)置，在中西醫(yī)思維方式差異的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地運(yùn)用全英文開展特色中醫(yī)教學(xué)對(duì)十傳播和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)這一寶貴傳統(tǒng)文化起著重要的作用。

第三篇：論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在秘書學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用教育論文

摘要：建構(gòu)主義是心理學(xué)中的一個(gè)概念，近代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用為其提供了一個(gè)極為廣闊的發(fā)展空間。由于秘書學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的應(yīng)用學(xué)科，筆者認(rèn)為，我們?cè)诮虒W(xué)中可以大膽借鑒建構(gòu)主義的教學(xué)思想和教學(xué)方法，以期達(dá)到錄佳的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義情境創(chuàng)設(shè)協(xié)作學(xué)習(xí)會(huì)話商討意義建構(gòu)

秘書學(xué)是研究秘書工作規(guī)律及其應(yīng)用的科學(xué)。作為一門綜合性、實(shí)踐性很強(qiáng)的應(yīng)用學(xué)科，它注重理論聯(lián)系實(shí)際，秘書學(xué)的宗旨就是通過揭示規(guī)律達(dá)到應(yīng)用的目的。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，國際間的商務(wù)交往日益增多，新情況、新問題大量涌現(xiàn)，這些變化不僅給我國的秘書工作者提出了更新、更高的要求，同時(shí)也給高校從事秘書學(xué)教學(xué)的教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。采用什么樣的教學(xué)方式和方法才能培養(yǎng)出既具備扎實(shí)的理論功底又有著過硬實(shí)務(wù)能力的秘書人才是目前困惑許多老師的一個(gè)難題。

很明顯，過去“以教師為中心，教師利用講解、板書和各種媒體作為教學(xué)手段和方法向?qū)W生傳授知識(shí)”的傳統(tǒng)教學(xué)模式己不再適應(yīng)當(dāng)今秘書學(xué)的教學(xué)，更滿足不了教學(xué)目標(biāo)的需要。經(jīng)過長期實(shí)踐和探索，筆者認(rèn)為，若想培養(yǎng)出符合現(xiàn)代社會(huì)需求的高素質(zhì)秘書人才，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)大力借鑒建構(gòu)主義的教學(xué)思想和教學(xué)方法。

與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論具有很多優(yōu)勢(shì)，具體表現(xiàn)在：

1強(qiáng)調(diào)情境的創(chuàng)設(shè)

所謂情境創(chuàng)設(shè)是指創(chuàng)設(shè)與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題相關(guān)、盡可能真實(shí)的情境。建構(gòu)主義認(rèn)為，創(chuàng)設(shè)接近真實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境可激發(fā)學(xué)習(xí)者參與學(xué)習(xí)的積極性，有利于學(xué)習(xí)者利用自己原有的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化和索引當(dāng)前的新知識(shí)，從而賦于新知識(shí)以某種意義。而在傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)中，一般情況下都是由教師直接利用教材向?qū)W生灌輸新知識(shí)，沒有情境創(chuàng)設(shè)這一環(huán)節(jié)，不能為學(xué)習(xí)者提供實(shí)際情境所具有的生動(dòng)性和豐富性，當(dāng)然就激發(fā)不了學(xué)習(xí)者的聯(lián)想，也很難獲得長時(shí)間記憶的效果。

2提倡學(xué)習(xí)者之間的協(xié)作

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者與周圍環(huán)境的相互影響對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解起著關(guān)鍵性的作用。同學(xué)們?cè)诮處煹慕M織和引導(dǎo)下一起討論、交流、協(xié)商和辯論，共同建立起學(xué)習(xí)群體并成為其中一員。每位同學(xué)都可以對(duì)問題提出自己的看法并對(duì)別人的觀點(diǎn)做出分析和評(píng)價(jià)，通過不同觀點(diǎn)的交鋒、補(bǔ)充及修正，大家共同來完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。協(xié)作學(xué)習(xí)能讓每位同學(xué)的智慧被群體所共享，這種教學(xué)方式比起忽略討論、交流、協(xié)商、辯論等環(huán)節(jié)，直接由教師給出結(jié)果的傳統(tǒng)教學(xué)模式更有利于同學(xué)們對(duì)問題的理解和認(rèn)識(shí)。

3重視學(xué)習(xí)者的會(huì)話和商討

會(huì)話是協(xié)作過程中不可缺少的環(huán)節(jié)，它包括學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間的會(huì)話。由于學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在整個(gè)學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)習(xí)小組成員之間必須通過會(huì)話商討才能完成老師規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。建構(gòu)主義主張，教師不直接告訴學(xué)生們?nèi)绾稳ソ鉀Q面臨的問題，而只向?qū)W生提供解決該問題的線索。老師通過利用“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”等學(xué)習(xí)要素充分調(diào)動(dòng)同學(xué)們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，最終達(dá)到讓大家有效地利用當(dāng)前所學(xué)知識(shí)進(jìn)行意義建構(gòu)的目的。與傳統(tǒng)教學(xué)模式不同的是，教師不再處于主導(dǎo)地位，他們的作用只是學(xué)習(xí)過程的組織者和促進(jìn)者；同學(xué)們也不再是被動(dòng)地接受新知識(shí)，他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中可以主動(dòng)思索、積極參與、發(fā)表意見、相互啟發(fā)、暢所欲言。

4明確學(xué)習(xí)目標(biāo)的意義建構(gòu)

盡管建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論內(nèi)容很豐富，但其核心只有一個(gè)即“以學(xué)生為中心”，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)的能力。換句話說，就是讓學(xué)習(xí)者自己形成對(duì)事物的看法，通過意義建構(gòu)，同學(xué)們不僅能掌握事物的性質(zhì)和規(guī)律而且對(duì)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系也會(huì)有更多的了解。意義建構(gòu)與“以教師為中心，以邏輯講解傳授方式為主，讓同學(xué)們記住更多知識(shí)為目標(biāo)”的傳統(tǒng)教學(xué)模式有著質(zhì)的區(qū)別。

以《辦公室管理》中的一堂課為例，按照建構(gòu)主義的教學(xué)模式可設(shè)計(jì)如下：

一、教學(xué)目標(biāo)：要求同學(xué)們掌握收進(jìn)郵件的一般程序并學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和處理可疑包裹。

二、教學(xué)重點(diǎn)：掌握收進(jìn)郵件處理的一般程序。

三、教學(xué)難點(diǎn)：

（1）怎樣發(fā)現(xiàn)和處理可疑包裹？

（2）幾種特殊郵件的處理方法。

（3）文件在傳閱時(shí)應(yīng)注意哪些問題？

四、教學(xué)方式：頭腦風(fēng)暴法、小組討論法、角色扮演法、案例分析法。

五、教學(xué)過程：

（1）情境導(dǎo)入有關(guān)“收進(jìn)郵件”的問題；

各位同學(xué)，非常抱歉，我今天上課遲到了2分鐘，原因是我剛才在辦公室里找一封信耽擱了時(shí)間。這封信對(duì)我來說很重要，為此，今天課前，我特地留出一些時(shí)間去辦公室拿信。辦公室王秘書告訴我，前兩天的確有我一封信，可他當(dāng)時(shí)沒看見我就順手放在自己的辦公桌上了。我仔仔細(xì)細(xì)地檢查了他的辦公桌，隨后又到辦公室的其它角落細(xì)心查找，都沒找到。王秘書見狀也跑過來幫忙，我倆累了半天，還是一無所獲。我又氣又慈，責(zé)備了他幾句，他卻很不服氣地說：“我每天要處理大童的辦公室事務(wù)，你的信我總不能天天裝在身上吧？”同學(xué)們，你們說說，這件事王秘書到底有沒有責(zé)任？

（2）提出開放型問題：你們認(rèn)為這件事責(zé)任到底該由誰來承擔(dān)？（請(qǐng)同學(xué)們自由思考和討論）

（3）采用頭腦風(fēng)暴法鼓勵(lì)大家積極思考；選舉代表發(fā)言；老師在黑板上羅列出他們的主要觀點(diǎn)：

①這是個(gè)小事情，在生活當(dāng)中很常見，不必太認(rèn)真；

②事情雖小但能看出王秘書的工作責(zé)任心不強(qiáng)；

③秘書每天的工作繁忙且瑣碎，不就是弄丟一封信嗎？不應(yīng)該責(zé)備他；

④不論大事還是小事，秘書都應(yīng)認(rèn)真時(shí)待。今天能把信弄丟，以后就有可能會(huì)弄丟其它重要的東西；

⑤王秘書應(yīng)該采取其它的辦法，比如電話通知本人或找別人代領(lǐng)子，盡快地讓信到達(dá)收件人手中；

⑥王秘書錯(cuò)在工作的過程中缺乏必妥的記錄；

⑦王秘書不會(huì)分揀郵件，更談不上會(huì)處理郵件，缺乏相關(guān)培訓(xùn)……

（4）歸納同學(xué)們的觀點(diǎn)：

大致分為兩種截然不同的觀點(diǎn)：

①應(yīng)該由王秘書負(fù)責(zé)，理由是：工作責(zé)任心不強(qiáng)；工作缺乏條理；不具備秘書的基本素質(zhì)。

②不應(yīng)該由王秘書負(fù)責(zé)，理由是：辦公室的工作環(huán)境差；王秘書的工作量大且瑣碎；信件是小事不必小題大做。

（5）進(jìn)一步引導(dǎo)同學(xué)們思考：你認(rèn)為作為一名辦公室的初級(jí)秘書，應(yīng)不應(yīng)該熟悉和掌握收進(jìn)郵件的一般程序？

大家經(jīng)過思考都認(rèn)為應(yīng)該具備，這樣觀點(diǎn)就統(tǒng)一了：這件事應(yīng)由王秘書負(fù)責(zé)。緊接著請(qǐng)大家再思考：你們能告訴老師，王秘書錯(cuò)在哪兒？如果你是一名秘書，你又該如何處理收進(jìn)的郵件？

（6）創(chuàng)設(shè)案例、組織分析：假如你是某大型企業(yè)的秘書，每天下午三時(shí)，市郵政公司會(huì)準(zhǔn)時(shí)地把你單位當(dāng)日所有的郵件都放在公司的前臺(tái)，你該怎樣去處理這些郵件？

①角色扮演。

假如，教室的講臺(tái)就是你公司的前臺(tái)，老師在上課前準(zhǔn)備一些信件、帳單、傳單、報(bào)紙、雜志等作為道具，分別請(qǐng)一男、一女兩位同學(xué)上臺(tái)表演，其他同學(xué)分成兩組在下面認(rèn)真觀察、討論并選定代表將臺(tái)上兩位同學(xué)的工作過程詳細(xì)地表述出來。②小組代表發(fā)言，老師在黑板上羅列他們的觀點(diǎn)。

第一組認(rèn)為，首先要對(duì)信件進(jìn)行分揀，其次進(jìn)行登記，再次分發(fā)，最后傳閱。

第二組認(rèn)為，首先進(jìn)行分撿，其次是郵件的拆封，再次注明日期，最后分發(fā)、傳閱。

（7）提出思考型問題請(qǐng)大家考慮：

①郵件的種類有哪些？

②辦公室里需不需要有郵件分類工具？

③在取郵件時(shí)要不要先確定包裹是否安全？

④郵件上需不需要注明日期？

（8）同學(xué)們思考后都一致認(rèn)為在收進(jìn)郵件時(shí)應(yīng)注意這幾個(gè)問題。

（9）請(qǐng)同學(xué)們把收進(jìn)郵件的程序?qū)懗梢环萸鍐巍?/p>

（10）重點(diǎn)講解：

①怎樣發(fā)現(xiàn)可疑包裹？

應(yīng)特別引起注意的幾種情況：郵件的形狀不規(guī)則或大小異常；能看出金屬線的形狀；在封口處有油漬；有一種苦杏仁的味道；在包裝紙上有小孔。

②怎樣處理可疑包裹？

a不打開它，更不要讓其他的人去處理。

b對(duì)可疑物要輕拿輕放，并且要把它放在一個(gè)與地面平行且遠(yuǎn)離辦公室的一角。

c盡可能快地離開辦公室，并且要把門鎖上，隨身帶好鑰匙，這把鑰匙只能在警察或者負(fù)責(zé)安全事務(wù)的官員到來的時(shí)候才能使用。

d通知你公司的負(fù)責(zé)安全的官員，如果有必要，還需通知警方。

e疏散辦公室周圍的人，保證通道暢通。

③一份文件多人傳閱時(shí)應(yīng)注意哪些問題？

a使用標(biāo)準(zhǔn)傳閱順序提示條或者設(shè)計(jì)一個(gè)傳閱提示條。如果你使用的提示條上面已經(jīng)有名字，在這些名字前按每個(gè)人必須收到的順序加數(shù)字“1，2，3"等。每個(gè)人都必須在看完郵件之后，簽上自己姓名的縮寫字母或者劃掉自己的名字，然后再轉(zhuǎn)交給下一個(gè)人，并且注意不要拿掉郵件上面的提示條。

b如果公司使用的是部門之間通用的郵件登記表，可以按每個(gè)人的收看順序把名字寫在登記表上，每個(gè)收閱人在看完郵件后都要?jiǎng)澋糇砸训拿?，然后把郵件放回原處，并派專人把郵件送給郵件登記表上寫的下一個(gè)人。

④郵件在拆封時(shí)應(yīng)注意哪些事項(xiàng)？

a不能拆開標(biāo)有“親啟”、“保密”等記號(hào)的郵件，除非上司授予秘書這樣的權(quán)利；

b如果無意拆開了不應(yīng)該拆的郵件，應(yīng)立即在郵件上注明“誤拆”字樣，并封上郵件；

c如果接收到的郵件是報(bào)刊、小冊(cè)子等印刷材料，拆封時(shí)要注意整潔，一般應(yīng)把郵件上的所有包裝紙除去，并要把來件理齊攤平；

d拆郵件時(shí)，要在郵件底部輕輕敲擊幾下，使郵件內(nèi)的物件落到下面，以防讓信等物留在信封口的邊緣。如果忽視了這一點(diǎn)，支票和重要物件可能會(huì)被剪壞，給工作帶來不便；

e應(yīng)該使用開封刀或者用自動(dòng)拆封機(jī)開啟郵件，小心取出郵件，并仔細(xì)檢查郵件內(nèi)物件是否全部取出，f郵件上注明的附件，必須核對(duì)清楚。如果缺少附件，應(yīng)該在郵件上注明，最好將附件用環(huán)行針或訂書釘固定在郵件上。

⑤上司不在時(shí)如何處理郵件？

a如果上司習(xí)慣于每天給辦公室打電話，就應(yīng)該把內(nèi)部信件和外來的信件分開，同時(shí)把每封郵件的內(nèi)容大致記錄，這樣就可以隨時(shí)向上司匯報(bào)，b如果上司沒有每天給辦公室打電話的習(xí)慣，應(yīng)該主動(dòng)打電話把需要上司親自處理的郵件告訴他，或者傳真一份給他；

c如果上司離開時(shí)間較長，應(yīng)把所有郵件—無論是私人郵件還是商業(yè)郵件都通知他；

d盡可能多處理一些郵件，在通知上司時(shí)應(yīng)清楚地說出郵件的主題，或者把郵件交給公司其他人處理；

e把需寄給上司的郵包連續(xù)編號(hào)（如3—1，3—2，3—3），這樣就會(huì)知道所寄的郵件上司是否全部收到了；

f如果上司正在度假，并且不讓秘書轉(zhuǎn)交郵件時(shí)，可以把需要上司親自處理的郵件先保存下來，并在對(duì)發(fā)件人回復(fù)的信中告訴對(duì)方何時(shí)可以得到回復(fù)；

g把積壓的郵件分別裝入紙袋，標(biāo)上“需要簽字的郵件”、“需要某某處理的郵件”、“需要閱讀的郵件”、“報(bào)告”和“一般閱讀材料”等。

（11）請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅慰偨Y(jié)正確收進(jìn)郵件的程序。

參考答案：郵件的種類和初步分揀、郵件的拆封、注明郵件的日期、進(jìn)一步分揀、郵件登記、郵件的分發(fā)和傳閱等。

（12）課后思考：初級(jí)秘書應(yīng)該怎樣去發(fā)郵件？

以上教學(xué)環(huán)節(jié)是筆者按照建構(gòu)主義的教學(xué)思想來設(shè)計(jì)的。它強(qiáng)調(diào)知識(shí)不再由教師傳授得到而是學(xué)習(xí)者在一定的情境下，借助老師和學(xué)習(xí)伙伴的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過建構(gòu)的方式而獲得。學(xué)習(xí)者通過情境導(dǎo)入、思考、討論、總結(jié)等教學(xué)環(huán)節(jié)能較容易掌握學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)且記憶深刻。縱觀整個(gè)教學(xué)過程，教師教得輕松，學(xué)習(xí)者學(xué)得快樂。

由此可見，強(qiáng)調(diào)情境的創(chuàng)設(shè)、提倡學(xué)習(xí)者之間協(xié)作學(xué)習(xí)、重視會(huì)話與商討、以意義建構(gòu)為目標(biāo)的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與只強(qiáng)調(diào)教師的“教”而忽視學(xué)生“學(xué)”的傳統(tǒng)教學(xué)模式相比而言，它更適合當(dāng)前秘書實(shí)務(wù)的教學(xué)，也有助于同學(xué)們對(duì)秘書原理的理解。因此，讓建構(gòu)主義的教學(xué)思想走進(jìn)課堂，一定會(huì)給我們的秘書學(xué)教學(xué)注入新的生機(jī)和活力。

第四篇：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在中學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀對(duì)我所學(xué)英語教學(xué)的意義

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的引入和以計(jì)算機(jī)為核心的多媒體、Internet網(wǎng)絡(luò)、通信技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域的運(yùn)用，打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛。為探索構(gòu)建新型的教學(xué)模式提供了理論基礎(chǔ)和技術(shù)條件。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為學(xué)習(xí)者知識(shí)的獲取，不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境，即社會(huì)文化背景下，借助其他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。因此，該理論認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”、“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情境創(chuàng)設(shè)，使學(xué)習(xí)者真正進(jìn)入身臨其境的真實(shí)情境；通過學(xué)習(xí)者的協(xié)作，對(duì)學(xué)習(xí)資料的搜索與分析探究，提出問題、提出設(shè)想和進(jìn)行驗(yàn)證，發(fā)現(xiàn)規(guī)律以及對(duì)某些學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)；在這個(gè)過程中，同時(shí)強(qiáng)調(diào)組織學(xué)習(xí)者運(yùn)用語言和文字向他人進(jìn)行表述，讓每個(gè)學(xué)習(xí)者的思維智慧為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享；從而實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的最終目標(biāo)，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容深刻而全面的理解和掌握。

一、以教師為主導(dǎo)進(jìn)行“情境”創(chuàng)設(shè)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡在教師指導(dǎo)下的以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，追求教與學(xué)的合作化，并強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，把創(chuàng)設(shè)情境看作是“意義建構(gòu)”的必要前提，在構(gòu)建主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)分析、學(xué)習(xí)者特征分析以及媒體的選擇與利用，還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)情境的創(chuàng)設(shè)問題，并把情境創(chuàng)設(shè)問題看作是教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論同時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者；教師是教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者、意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者。教學(xué)媒體不再是幫助教師完成知識(shí)傳授任務(wù)的工具，而是用來創(chuàng)設(shè)情境，作為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，協(xié)作式探索的認(rèn)知工具。在英語教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，創(chuàng)設(shè)多種情境，或有問題使人困惑；或有刺激令人興奮；或有場(chǎng)景引人入勝；或有懸念引人深思。例如，復(fù)習(xí)初中第三冊(cè)Lesson61課時(shí)，為增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性，可設(shè)計(jì)這樣一個(gè)游戲，通過多媒體屏幕顯示畫面：蔚藍(lán)的天空中飄浮著十多只色彩各異的汽球，每只汽球上都用英語寫著一種物體的名稱（如：chair，cup，vase??），用鼠標(biāo)點(diǎn)擊某物體讓同學(xué)說出“What’s it made of ? ”問題的提出采取由某位同學(xué)操作，全班同學(xué)提問，個(gè)別同學(xué)作答的方式。正確答案出現(xiàn)后，該汽球會(huì)呈自由落體狀下落、破碎，隨之出現(xiàn)該物體的原材料的單詞，伴有小動(dòng)物“Right, Right, You’ re great”的祝賀聲；即使答案錯(cuò)了，也會(huì)有小動(dòng)物“Sorry, Sorry, Try it again”的鼓勵(lì)聲。在中學(xué)英語教學(xué)中充分利用現(xiàn)代教育媒體的光、形、色、聲的特點(diǎn)，把影視、圖形、圖像、聲音、動(dòng)畫以及文字等各種多媒體信息及控制實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)地引入教學(xué)過程，色彩豐富的畫面和良好的人機(jī)交互界面，使人仿佛進(jìn)入真實(shí)的境地，有身臨其境之感。這樣可以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想思維，使學(xué)生能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)，去同化和索引當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識(shí)，從而在新舊知識(shí)之間建立起聯(lián)系，并賦于新知識(shí)的某種意義。由此可見，現(xiàn)代教育媒體是創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境的最有效的工具，教師在中學(xué)英語教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮這些優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，去發(fā)現(xiàn)真理和探索真理。

二、以學(xué)生為中心進(jìn)行“協(xié)作”學(xué)習(xí)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，它不僅要求學(xué)生由外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者；而且要求教師要由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者。在英語學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者與周圍環(huán)境的交互作用，對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解（即對(duì)知識(shí)意義的建構(gòu)）起著關(guān)鍵性的作用。學(xué)習(xí)者在教師的組織和引導(dǎo)下進(jìn)行討論和交流，學(xué)生之間互相支持、互相幫助，營造創(chuàng)新思維的形成條件，培養(yǎng)協(xié)作精神，共同建立起學(xué)習(xí)群體，在這樣的群體中進(jìn)行協(xié)商和辯論。例如，溫習(xí)初中英語第一冊(cè)78課句型時(shí)，可找學(xué)生扮演教材中的角色，開展“I say”的游戲活動(dòng)，播放錄音，讓學(xué)生上講臺(tái)演講，學(xué)生說：“I say: with my little eye, something beginning with C: what’s it? ”其余在臺(tái)下座位上的學(xué)生一個(gè)個(gè)地猜：chair, chalk, cap, clothes, child, class??同學(xué)們幾乎猜完了教室所有“C”開頭的單詞，學(xué)生興趣盎然。通過這樣的協(xié)作學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者群體（包括教師和每位學(xué)生）的思維與智慧就可以被整個(gè)群體所共享，而不是其中的某一位或某幾位學(xué)生完成意義建構(gòu)。因此，學(xué)習(xí)者用自己的活動(dòng)對(duì)人類已有的知識(shí)建起自己的正確理解，而不是去仔細(xì)地吸收課本上的或老師講述的現(xiàn)成結(jié)論，所以這種教學(xué)過程應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生親自參與的充滿豐富生活的概念或思維活動(dòng)的組織過程。在中學(xué)英語多媒體教學(xué)中，要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和體現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師就要精講，加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)，讓學(xué)生有更多機(jī)會(huì)在不同的情境下去應(yīng)用他們所學(xué)的知識(shí)，讓學(xué)生能根據(jù)自身行動(dòng)的反饋信息來形成對(duì)知識(shí)的理解和掌握。

三、以課堂為陣地進(jìn)行“會(huì)話”商討 要使學(xué)習(xí)者真正成為信息加工的主體，就必須為學(xué)習(xí)者的自主化學(xué)習(xí)、個(gè)性化學(xué)習(xí)、多元化學(xué)習(xí)、“會(huì)話”學(xué)習(xí)提供多媒體形式的信息資源。同時(shí)教師還應(yīng)結(jié)合中學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容根據(jù)學(xué)生的具體情況，對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的概念、基本原理、基本方法和基本過程，組織討論與交流，并對(duì)協(xié)作學(xué)習(xí)過程進(jìn)行引導(dǎo)，使之朝有利于學(xué)生的主動(dòng)探索和主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，更多更好地獲取關(guān)于客觀事物規(guī)律與內(nèi)在聯(lián)系的知識(shí)，發(fā)展聯(lián)想思維和建立新舊概念之間的聯(lián)系的意義建構(gòu)的方向發(fā)展。在中學(xué)英語課堂教學(xué)中，教師應(yīng)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者和灌輸者。因此，教師要提出適當(dāng)?shù)膯栴}以引起學(xué)生的思考和討論，在討論中設(shè)法使學(xué)生感到課堂教學(xué)輕松，從而主動(dòng)觀察、主動(dòng)思索、積極參與、發(fā)表意見、交流信息、相互啟發(fā)、暢所欲言。例如：結(jié)合SEFCBI An Interesting life 著名歌星Bod Geldof 為非洲貧困地區(qū)獻(xiàn)愛心的行動(dòng)，組織學(xué)生討論。培養(yǎng)學(xué)生樂于助人，獻(xiàn)出愛心的高尚品格。學(xué)完SEFCBII At the tailor’ shop，展開對(duì)“金錢是否萬能”的討論，通過討論得出“Money can’t buy love;can’t buy real friendship;can’t buy happiness.”的結(jié)論，從而形成正確的金錢觀、價(jià)值觀。學(xué)生在不斷肯定、修正自己的思維過程中實(shí)現(xiàn)自我構(gòu)建。建立師生平等交流的氛圍，要求教師要愛護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，積極鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言和爭論。教師要收集學(xué)生學(xué)習(xí)的反饋信息，認(rèn)真分析學(xué)生思維的差異、特點(diǎn)、方法和過程，以實(shí)現(xiàn)有效的教學(xué)指導(dǎo)?！皶?huì)話”是協(xié)作過程中的不可缺少的環(huán)節(jié)。在中學(xué)英語多媒體教學(xué)中遇到疑難時(shí)，除了可以要求教師幫助外，提倡學(xué)生之間進(jìn)行會(huì)話商討，彼此之間進(jìn)行交流，表述觀點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)。對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義構(gòu)建就要整個(gè)學(xué)習(xí)群體相互學(xué)習(xí)來共同完成。

四、以創(chuàng)新為目標(biāo)進(jìn)行“意義建構(gòu)”

建構(gòu)主義理論的內(nèi)容很豐富，但其核心為以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)“建構(gòu)”能力。多媒體技術(shù)由于能提供直觀的、形象的多重感官刺激的視聽教材，是一種最有效、最直接的信息傳遞方式。例如，在JBI, Unit 5, L17出現(xiàn)了新單詞cup, pen, pencil, book 等等，在課堂上利用計(jì)算機(jī)多媒體，用句型“What’s this in English?”讓學(xué)生鞏固生詞，然后再引出句型“Is this a pen?”“Is this a book?”等等，學(xué)生在回答問題時(shí)，既學(xué)單詞，又自然地學(xué)習(xí)了新句型。因此，在中學(xué)英語教學(xué)中，必須讓學(xué)生充分、自主地占有信息資源，為學(xué)生感受情境、探索發(fā)現(xiàn)、驗(yàn)證假設(shè)、建構(gòu)意義提供豐富的、有價(jià)值的多媒體形式的信息資源，領(lǐng)悟所學(xué)內(nèi)容主題的情感基調(diào)及基本內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成與發(fā)展是非常有利的，也是其他媒體或其他教學(xué)環(huán)境無法比擬的。在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)分析的基礎(chǔ)上，選出當(dāng)前所學(xué)知識(shí)中的基本概念、基本原理、基本方法和基本過程，作為當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)內(nèi)容，然后再圍繞這個(gè)主題進(jìn)行意義建構(gòu)。讓學(xué)生自己把握著自己的教育，創(chuàng)造他們自己的知識(shí)，用他們自己的創(chuàng)造力去研究并向他人表達(dá)信息，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容達(dá)到深刻的理解和掌握。

總之，作為新世紀(jì)的中學(xué)英語教師必須更新觀念，大膽地引進(jìn)和創(chuàng)新，積極開發(fā)學(xué)習(xí)資源，探索在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，利用現(xiàn)代教育技術(shù)的新型課堂教學(xué)模式。使教學(xué)過程由傳統(tǒng)的以教師為中心的邏輯講解傳授式轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^情境創(chuàng)設(shè)、協(xié)作學(xué)習(xí)、問題探索、意義建構(gòu)等以學(xué)生為主體的過程。更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。真正為教學(xué)模式改革和教育現(xiàn)代化開創(chuàng)一個(gè)嶄新的局面。

參考文獻(xiàn)：

何克抗·建構(gòu)主義——革新傳統(tǒng)教學(xué)的理論基礎(chǔ)[J]·電化教育研究，1997，3－4如何利用現(xiàn)代教育技術(shù)提高自己的教育理

念和教學(xué)技能

現(xiàn)代教育技術(shù)是指運(yùn)用現(xiàn)代教育理論，學(xué)習(xí)理論和現(xiàn)代信息技術(shù)，通過對(duì)教學(xué)過程和教學(xué)資源進(jìn)行合理的創(chuàng)設(shè)、開發(fā)、利用和管理的理論和實(shí)踐。教育技術(shù)是在實(shí)踐中不斷發(fā)展和完善的，人們對(duì)他的認(rèn)識(shí)也越來越清晰，越來越深刻。因此我認(rèn)為：充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，不斷更新教學(xué)，豐富教學(xué)資源，變革教育教學(xué)觀念，優(yōu)化教學(xué)過程的整體，是努力提高教育教學(xué)水平的一種有效途徑。

教師因由單純地講授者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師扮演的是一種家長式的講解者，以教師為中心，忽視學(xué)生主體作用的發(fā)揮，使學(xué)生消極、被動(dòng)的接受知識(shí)。而現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)入課堂后，教師從單純的講授者轉(zhuǎn)變成教學(xué)的設(shè)計(jì)者，學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。使學(xué)生在教師的引導(dǎo)、幫助下，利用必要的學(xué)習(xí)資源，主動(dòng)地獲取知識(shí)。

在教學(xué)過程中轉(zhuǎn)變了學(xué)生的地位，促進(jìn)了學(xué)生主體作用的發(fā)揮。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，只注重知識(shí)的傳授，忽視能力的培養(yǎng)和全面素質(zhì)的提高，學(xué)生消極被動(dòng)地聽講，始終處于接受灌輸?shù)谋粍?dòng)地位。而現(xiàn)代教育媒體走進(jìn)課堂，以其特有的功能和優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生提供了多樣化的外部刺激和豐富的學(xué)習(xí)資源，也為學(xué)習(xí)提供了多種參與機(jī)會(huì)。這樣，就可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)。從而使學(xué)生的全面素質(zhì)得到提高。

增強(qiáng)了媒體的作用，使教學(xué)媒體成為學(xué)生認(rèn)知的工具?，F(xiàn)代教育應(yīng)用到教育教學(xué)領(lǐng)域后，進(jìn)一步增強(qiáng)了媒體的作用，電教媒體直接介入教學(xué)活動(dòng)過程，以其生動(dòng)、形象的表現(xiàn)力，幫助學(xué)生充分感知教材，深入地理解教材，從而成為學(xué)生新的認(rèn)知工具。

課堂教學(xué)是教學(xué)的基本形式, 課堂教學(xué)的效果是學(xué)生獲取知識(shí)的關(guān)鍵。要讓學(xué)生在課堂上獲取更多的知識(shí), 首先取決于教師學(xué)術(shù)水平和優(yōu)秀的教材, 同時(shí)在較大程度上取決于教師采用的教學(xué)方法和手段。傳統(tǒng)教學(xué)中教師邊板書、邊口述、邊講解、邊提問, 師生以眼神、表情和語言進(jìn)行交流, 營造了良好的交互融洽的教學(xué)氛圍。其不足之處在于: 一是教學(xué)效果不僅受到教師口才發(fā)揮的影響, 也會(huì)受到教師板書是否美觀等因素的影響。二是忽視學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性, 學(xué)生主體作用的發(fā)揮很不夠, 始終處于被動(dòng)接受知識(shí)的地位。只有教師才是整個(gè)教學(xué)過程的主宰者、主動(dòng)者, 教師不能更好地進(jìn)行因材施教。三是教師的主導(dǎo)地位壓抑了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。因?yàn)檎麄€(gè)教學(xué)過程的進(jìn)展都由教師控制, 老師怎樣教, 學(xué)生就怎樣學(xué), 老師教什么, 學(xué)生就學(xué)什么, 限制了學(xué)生思維的拓展, 對(duì)待一個(gè)問題的探討程度都由教師把握, 學(xué)生很難有自主權(quán), 有真正的供思維任意馳騁的天地。

多媒體教學(xué)的完整內(nèi)涵, 是利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段, 通過信息技術(shù)與學(xué)科課程的有效整合來實(shí)現(xiàn)一種想的學(xué)習(xí)環(huán)境和全新的、能充分體現(xiàn)學(xué)生主體作用的學(xué)習(xí)方式, 從而徹底改革傳統(tǒng)的教學(xué)結(jié)構(gòu)和教育本質(zhì), 達(dá)到培養(yǎng)大批具有21 世紀(jì)能力素質(zhì)的人才的目的。它是將動(dòng)畫、影像、圖形、文字、聲音等有機(jī)組合并加工制作成教學(xué)課件, 通過多媒體設(shè)備來實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的教學(xué)手段。這種方式能使教學(xué)過程更加合理、系統(tǒng), 使抽象的問題更加直觀, 不但可以使得板書、繪圖、版面安排等美觀、清晰、條理、系統(tǒng), 還可以圖聲并茂, 活躍氣氛與美化視覺, 便于理解抽象理論。課件都是在教師充分考慮不同層次學(xué)生的接受能力、充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上而潛心設(shè)計(jì)和制作的, 因此教師可以借助電教媒體在統(tǒng)一時(shí)間內(nèi)傳遞多種不同的信息, 滿足多種不同層次學(xué)生的需要, 進(jìn)行因材施教, 而學(xué)生也可利用電教媒體提供的多種不同的信息, 根據(jù)自己的學(xué)習(xí)實(shí)際按需要選出適合自己層次的信息來學(xué)習(xí), 這樣就突出了個(gè)人主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體地位, 同時(shí)也解決了不同層次的學(xué)生按需要索取知識(shí)的差異性問題。

在課堂教學(xué)中，結(jié)合各科課程的特點(diǎn)利用多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)。增加課堂的生動(dòng)，有趣性。吸引學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)等。充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的作用。

第五篇：關(guān)于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文

論文摘要：在計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)飛速發(fā)展的背景下，分析了國內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)的現(xiàn)狀，結(jié)合認(rèn)知科學(xué)的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，研究了自主學(xué)習(xí)、自適應(yīng)學(xué)習(xí)與協(xié)作學(xué)習(xí)等三種教學(xué)模式，設(shè)計(jì)了基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)模塊．

論文關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)；建構(gòu)主義；自適應(yīng)；自主

隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)也層出不窮．基于WWW模式的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)以Internet網(wǎng)為橋梁，縮短了教師和學(xué)生在時(shí)間和空間上的距離，突破了傳統(tǒng)課堂上面對(duì)面教學(xué)方式的限制，將課程教學(xué)由教室、實(shí)驗(yàn)室延伸到Internet網(wǎng)所覆蓋的任何一個(gè)場(chǎng)所的新型教學(xué)模式，被認(rèn)為是遠(yuǎn)程教學(xué)發(fā)展的革命性階段．網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的自主性，甚至可以控制學(xué)習(xí)的進(jìn)程．基于網(wǎng)絡(luò)的異步課程傳輸方式可以讓學(xué)員和老師在不同的地點(diǎn)、不同的時(shí)間進(jìn)行有效的交流．利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)進(jìn)行學(xué)習(xí)是信息技術(shù)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，是未來學(xué)習(xí)方式的趨勢(shì)，是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)標(biāo)志．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為一種新型的教學(xué)理念，為網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的發(fā)展開拓了良好的前景．

1建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的理解

1．1建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的定義

建構(gòu)主義的最早可追溯到皮亞杰（JeanPiagett1896—1980），一位著名的心理學(xué)家．他認(rèn)為兒童是在與周圍的環(huán)境的相互作用的過程中，逐步建立起關(guān)于外部世界的知識(shí)，從而使學(xué)習(xí)者自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展．這里強(qiáng)調(diào)知識(shí)不是完全通過教師傳授，而是學(xué)習(xí)者在一定情景下借助其他人利用自身原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化和索引當(dāng)前學(xué)習(xí)的新知識(shí)，從而賦予新知識(shí)以某種意義：學(xué)生是認(rèn)識(shí)新事物，新知識(shí)的主體，要充分發(fā)揮他們的首創(chuàng)精神．將知識(shí)外化和實(shí)現(xiàn)自我反饋，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)“協(xié)作學(xué)習(xí)”對(duì)意義建構(gòu)的關(guān)鍵作用．

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，不再是外部刺激的被動(dòng)接受者．教師轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者，它徹底摒棄了以教師為中心、學(xué)生處于知識(shí)的被動(dòng)接受者的傳統(tǒng)教學(xué)模式，形成了以主動(dòng)創(chuàng)造學(xué)習(xí)為核心的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論．

1．2傳統(tǒng)教學(xué)思想與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的比較

傳統(tǒng)教學(xué)思想對(duì)知識(shí)態(tài)度是客觀主義的，這是傳統(tǒng)教學(xué)思想的一個(gè)基本前提，主張分析人類行為的關(guān)鍵是對(duì)外部事件的考察，認(rèn)為世界是由客觀實(shí)體及其特征以及客觀事物之間的關(guān)系構(gòu)成，教學(xué)目標(biāo)就在于幫助學(xué)生習(xí)得這些事物及其特征，使外部客觀內(nèi)化為其內(nèi)在的認(rèn)知結(jié)構(gòu)．在教師的指導(dǎo)下，通過相同的信息加工活動(dòng)，全體同學(xué)形成相同的認(rèn)知結(jié)構(gòu)．傳統(tǒng)的教學(xué)思想主張知識(shí)的還原主義，認(rèn)為知識(shí)可以被“還原”（歸納）為一些簡單的單項(xiàng)知識(shí)，并由這些單項(xiàng)知識(shí)的組合獲得高層次的知識(shí)．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)知識(shí)的態(tài)度是非客觀主義的，認(rèn)為知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋，一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案．并且知識(shí)并不能精確地概括世界的法則，在具體問題中需要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造．學(xué)生以自己已有的經(jīng)驗(yàn)為背景，通過自己的方式理解知識(shí)．不同的人看到的是事物的不同方面，就算是對(duì)同一方面的知識(shí)所理解的深度和廣度也不同，而且教科書也只是編者所理解的知識(shí)的一種解釋和假設(shè)．因此，知識(shí)不能灌輸、強(qiáng)加，要靠學(xué)生以自己的經(jīng)驗(yàn)、信念對(duì)新知識(shí)分析、檢驗(yàn)和批判．

2網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)的發(fā)展現(xiàn)狀

近幾年，國內(nèi)外的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)平臺(tái)不斷地涌現(xiàn)，從傳統(tǒng)的黑板、投影儀等常規(guī)模式的媒體手段，發(fā)展到建立在計(jì)算機(jī)和數(shù)字化信息技術(shù)基礎(chǔ)上的多媒體教育手段，使教師的授課方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了質(zhì)的飛躍．

2．1國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)概況

網(wǎng)絡(luò)課件的應(yīng)用方面．學(xué)生通過網(wǎng)上課件進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)過程中遇到問題通過電子郵件或在線交談的方式獲得老師和同學(xué)的幫助；教學(xué)行政管理部門把學(xué)生的信息存儲(chǔ)在服務(wù)器中，學(xué)生通過客戶端進(jìn)行信息的獲取、身份的驗(yàn)證等；學(xué)生通過系統(tǒng)進(jìn)行網(wǎng)上選課、網(wǎng)上等級(jí)考試報(bào)名、成績查詢等；網(wǎng)絡(luò)資料庫方面．網(wǎng)上存放著各類電子雜志和電子報(bào)紙以及其他相關(guān)的學(xué)習(xí)資源，提供各高校圖書館的圖書目錄以及網(wǎng)址等；網(wǎng)絡(luò)交流方面．作為一個(gè)虛擬論壇，為教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行交流提供一個(gè)平臺(tái)，學(xué)生可以在線和老師自由地討論．

2．2國外網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)特點(diǎn)

國外網(wǎng)上教學(xué)系統(tǒng)，尤其是美國、加拿大、英國、澳大利亞等國的網(wǎng)上教育已相當(dāng)成熟，不僅在校內(nèi)或校間進(jìn)行教學(xué)，還可以擴(kuò)展到國內(nèi)或國外進(jìn)行教學(xué)資源的共享，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)特點(diǎn)：

（1）良好的交互反饋機(jī)制．國外的遠(yuǎn)程教育站點(diǎn)解決交互問題采用一對(duì)一的師生交流、固定的師生聯(lián)系、盡可能多的交互技術(shù)（電話、傳真、信件、Email、電子聊天室、雙路視頻等），定期的小組學(xué)習(xí)和會(huì)議討論，教師定期對(duì)教育站點(diǎn)的訪問，全天提供服務(wù)等．

（2）嚴(yán)格的質(zhì)量保證機(jī)制．公開選聘教師、崗位責(zé)任制、嚴(yán)格的考試和考核與檢查、評(píng)估制度（教材、教學(xué)、考試、教師、科研）等保證了整個(gè)教學(xué)的質(zhì)量．

（3）提供豐富的網(wǎng)絡(luò)資源．國外的遠(yuǎn)程院校教育站點(diǎn)除了提供自己的學(xué)習(xí)資源外，還和專門的資源庫及其他網(wǎng)校建立廣泛的聯(lián)接．

（4）多網(wǎng)校的聯(lián)合機(jī)制．學(xué)校、各級(jí)教育部門、廣播和電視、公司、社會(huì)團(tuán)體等各種組織建立聯(lián)合機(jī)制．

（5）良好的管理和運(yùn)行機(jī)制．國外的網(wǎng)校一般都有很好的管理機(jī)制，教育機(jī)構(gòu)、行政機(jī)構(gòu)、公關(guān)部門、人力管理、市場(chǎng)運(yùn)作等分工明確、各司其職，使網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)部門都高效運(yùn)行，保證教學(xué)的效率和效果．

3以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式

對(duì)國內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)的發(fā)展現(xiàn)狀分析，雖然功能越來越強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)管理越來越規(guī)范，但網(wǎng)絡(luò)教學(xué)形式還是主要以演示性或電子書為主，即直接顯現(xiàn)知識(shí)信息，將教師的講義、習(xí)題或?qū)⒄窘炭茣膬?nèi)容搬到網(wǎng)上．教學(xué)內(nèi)容也是千篇一律地應(yīng)用于所有學(xué)生，淹沒了學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)．目前雖也有一些帶有智能的教學(xué)系統(tǒng)，但智能性所占比例較小，而且一般也只是體現(xiàn)在判斷題、選擇題上．總體來說，現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在自主性、適應(yīng)性、交互性等方面還存在著不足．

鑒于以上情況，本文基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，提出了三種網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式：

（1）自主學(xué)習(xí)模式．為滿足學(xué)習(xí)者的知識(shí)需求，適應(yīng)學(xué)習(xí)者的能力，將學(xué)習(xí)內(nèi)容按知識(shí)為單位進(jìn)行分布．以章、節(jié)為框架搭建平臺(tái)，以知識(shí)點(diǎn)為核心構(gòu)建學(xué)習(xí)模塊，而各個(gè)知識(shí)點(diǎn)間根據(jù)知識(shí)的銜接性建立關(guān)系，使其成為互為聯(lián)系的有機(jī)整體．學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)時(shí)根據(jù)自身的情況在知識(shí)點(diǎn)之間進(jìn)行取舍，有選擇性學(xué)習(xí)，給學(xué)習(xí)者以足夠的自主性，體現(xiàn)出了本系統(tǒng)“以學(xué)為中心”的特點(diǎn)．

（2）自適應(yīng)學(xué)習(xí)模式．學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)新課程時(shí)一般都是循序漸進(jìn)地進(jìn)行，對(duì)知識(shí)點(diǎn)把握度不夠，側(cè)重點(diǎn)也難以掌握．針對(duì)這些問題，系統(tǒng)可以首先自動(dòng)記錄學(xué)習(xí)者初次學(xué)習(xí)課程的情況，然后在學(xué)習(xí)者進(jìn)行測(cè)試時(shí)，系統(tǒng)可以自動(dòng)提取出錯(cuò)題所對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，最后根據(jù)學(xué)習(xí)情況與自測(cè)數(shù)據(jù)自動(dòng)生成供學(xué)習(xí)者參考的指導(dǎo)性學(xué)習(xí)計(jì)劃．自適應(yīng)學(xué)習(xí)滿足學(xué)習(xí)者的個(gè)性化學(xué)習(xí)，充分體現(xiàn)了智能性．

（3）協(xié)作學(xué)習(xí)模式傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式建立在個(gè)人學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上，學(xué)習(xí)者之間缺乏交流、溝通與互動(dòng)，無法達(dá)到取人之長、補(bǔ)己之短、共同進(jìn)步的目的．針對(duì)這些問題，可以緊緊圍繞課程主題建立公共討論區(qū)與小組討論區(qū)，為學(xué)習(xí)者提供交流、討論的平臺(tái)，使學(xué)習(xí)者之間、學(xué)習(xí)者與知識(shí)傳授者之間實(shí)現(xiàn)知識(shí)互補(bǔ)，知識(shí)資源共享．

4基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)

本系統(tǒng)主要有三大模塊組成：教學(xué)模塊、答疑模塊、測(cè)評(píng)與評(píng)價(jià)模塊．

4．1教學(xué)模塊設(shè)計(jì)

4．1．1自主學(xué)習(xí)功能模塊設(shè)計(jì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以教為中心，課程知識(shí)的組織完全按照章、節(jié)為單位循序漸近地展開，知識(shí)點(diǎn)問缺乏靈活地銜接．為充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)者的自主性，適合各類學(xué)習(xí)者群體，系統(tǒng)將從以下幾方面進(jìn)行自主學(xué)習(xí)功能模塊的設(shè)計(jì)：

（1）知識(shí)點(diǎn)的提煉：首先將課程內(nèi)容科學(xué)地劃分為若干個(gè)知識(shí)點(diǎn)，并建立知識(shí)點(diǎn)庫，再將知識(shí)點(diǎn)與所對(duì)應(yīng)的知識(shí)內(nèi)容建成圖文并茂的網(wǎng)頁．

（2）知識(shí)點(diǎn)關(guān)聯(lián)性：對(duì)初學(xué)者來說，很難把握知識(shí)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，因此必須確定知識(shí)的重點(diǎn)以及知識(shí)點(diǎn)間的相關(guān)性，在相關(guān)知識(shí)點(diǎn)間建立鏈接或者索引，使其成為互為聯(lián)系的有機(jī)整體，以便學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行跳躍式學(xué)習(xí)．

（3）課程學(xué)習(xí)模塊：在提煉出課程的知識(shí)點(diǎn)并確立知識(shí)點(diǎn)的關(guān)聯(lián)性后，通過知識(shí)點(diǎn)單個(gè)錄入或者按標(biāo)準(zhǔn)格式批量導(dǎo)入至知識(shí)點(diǎn)庫，系統(tǒng)自動(dòng)提取課程的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)形成課程學(xué)習(xí)模塊呈現(xiàn)在學(xué)習(xí)者面前．此學(xué)習(xí)模塊對(duì)課程設(shè)計(jì)者要求較高，只有熟練掌握課程知識(shí)，并在該知識(shí)領(lǐng)域具有一定造詣的學(xué)者才能準(zhǔn)確地提煉出課程知識(shí)點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)卮_立各知識(shí)點(diǎn)間的關(guān)聯(lián)性．

4．1．2自適應(yīng)學(xué)習(xí)模塊設(shè)計(jì)為滿足各類學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)需求，系統(tǒng)可以根據(jù)初次學(xué)習(xí)情況與自測(cè)數(shù)據(jù)自動(dòng)生成指導(dǎo)性學(xué)習(xí)計(jì)劃，以便于有目的性地進(jìn)一步展開學(xué)習(xí)．系統(tǒng)設(shè)計(jì)如下：

（1）學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)課程之后，系統(tǒng)自動(dòng)記錄下學(xué)習(xí)軌跡，對(duì)于未展開學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)加以標(biāo)識(shí)．

（2）學(xué)習(xí)者進(jìn)行在線測(cè)試后，系統(tǒng)除了對(duì)所測(cè)結(jié)果進(jìn)行評(píng)分外，還對(duì)所有測(cè)試題逐一判斷，出錯(cuò)題相對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)作為未掌握知識(shí)點(diǎn)，對(duì)該知識(shí)點(diǎn)的前敘知識(shí)繼續(xù)判斷，直到前敘知識(shí)為空或者前敘知識(shí)點(diǎn)所對(duì)應(yīng)測(cè)試題正確為止．算法流程如圖1所示．

（3）系統(tǒng)將提取學(xué)習(xí)過程中未展開學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)與測(cè)試過程中出錯(cuò)題相對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，根據(jù)這些知識(shí)點(diǎn)自動(dòng)形成供學(xué)習(xí)者進(jìn)一步學(xué)習(xí)的指導(dǎo)性學(xué)習(xí)計(jì)劃．此學(xué)習(xí)模式具有很強(qiáng)的針對(duì)性，對(duì)于不同的學(xué)習(xí)者將生成不同的指導(dǎo)性學(xué)習(xí)計(jì)劃．

4．1．3協(xié)作學(xué)習(xí)模塊設(shè)計(jì)為學(xué)習(xí)者提供一個(gè)學(xué)習(xí)交流的環(huán)境，系統(tǒng)設(shè)計(jì)了兩種協(xié)作討論學(xué)習(xí)的方式：公共討論區(qū)、小組討論區(qū)．公共討論區(qū)與一般學(xué)術(shù)論壇相似，系統(tǒng)提供老師與學(xué)習(xí)者共同討論與學(xué)習(xí)的留言區(qū)．小組討論區(qū)是按主題進(jìn)行分塊，系統(tǒng)提供學(xué)習(xí)者分組功能，發(fā)起討論的主題區(qū)，供討論的交流區(qū)．老師可以根據(jù)課程內(nèi)容提出討論的主題，對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行分組．學(xué)習(xí)者根據(jù)分組情況并進(jìn)入相關(guān)主題進(jìn)行討論交流，小組內(nèi)可設(shè)組長，由組長對(duì)區(qū)內(nèi)討論情況進(jìn)行組織或管理．

4．2答疑模塊

學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中將會(huì)遇到困難，需要提出問題并得到解決．系統(tǒng)根據(jù)實(shí)際需求設(shè)計(jì)了兩種答疑方式：人工答疑與自動(dòng)答疑．人工答疑是一種支持離線交流的互動(dòng)平臺(tái)，學(xué)習(xí)者可在此平臺(tái)上提出學(xué)習(xí)過程中遇到的問題，老師若在線，可以即時(shí)與學(xué)習(xí)者交流答疑，若不在線，可以在老師登錄時(shí)根據(jù)提出的問題給出答案．

自動(dòng)答疑是一個(gè)自適應(yīng)的知識(shí)庫系統(tǒng)．系統(tǒng)設(shè)計(jì)了常見的疑難問題知識(shí)庫，當(dāng)學(xué)習(xí)者提問后，系統(tǒng)會(huì)根據(jù)所提的問題到疑難問題知識(shí)庫中進(jìn)行智能搜索（主要采用的技術(shù)有中文詞語的切分、全文檢索、語義網(wǎng)絡(luò)匹配、關(guān)鍵詞索引等），按照檢索內(nèi)容相關(guān)程度的高低，將對(duì)該問題的解答呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者．

4．3測(cè)試與評(píng)價(jià)模塊

4．3．1測(cè)試模塊為了解學(xué)習(xí)者對(duì)課程知識(shí)的掌握情況，同時(shí)為自適應(yīng)模塊提供測(cè)試數(shù)據(jù)依據(jù)，系統(tǒng)提供了測(cè)試功能．首先建立試題庫，然后可由人工組卷或者系統(tǒng)自動(dòng)生成試卷．人工組卷可以在老師掌握了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情況后進(jìn)行人工選擇試題生成試卷，這種方式具有針對(duì)性，考試結(jié)果更能反應(yīng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情況；而自動(dòng)生成試卷是由系統(tǒng)根據(jù)學(xué)習(xí)者選擇的題型、題數(shù)等參數(shù)自動(dòng)從試題庫中提取試題生成試卷，此種方式針對(duì)性較弱．

4．3．2評(píng)價(jià)模塊在測(cè)試完成后，必須對(duì)測(cè)試結(jié)果進(jìn)行客觀、公正地評(píng)分，評(píng)價(jià)結(jié)果作為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)情況改進(jìn)提供參考，也為自適應(yīng)生成指導(dǎo)性學(xué)習(xí)計(jì)劃提供數(shù)據(jù)保障，同時(shí)為教學(xué)管理部門進(jìn)行教學(xué)改革提供決策依據(jù)．

5結(jié)語

基于構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)在一定程度上彌補(bǔ)了現(xiàn)有系統(tǒng)的一些不足，學(xué)習(xí)者具有較強(qiáng)的自主性，充分體現(xiàn)了“以學(xué)為中心”的教學(xué)理念，系統(tǒng)的自適應(yīng)功能具有一定的智能性，體現(xiàn)了系統(tǒng)的個(gè)性化學(xué)習(xí)特征．