第一篇：高職院校繼續(xù)教育管理的挑戰(zhàn)與對策論文

［摘要］新時期，高職院校繼續(xù)教育得到了長足發(fā)展，但是也面臨了巨大的挑戰(zhàn)，在社會影響力上、內(nèi)生市場上、一級管理隊伍上都存在不足，論文根據(jù)這些挑戰(zhàn)提出了發(fā)展對策，以供同類高校參考與借鑒。

［關(guān)鍵詞］高職院校;繼續(xù)教育;挑戰(zhàn);對策

一、新時期高職院校繼續(xù)教育管理工作面臨的挑戰(zhàn)

（一）社會影響力的不足

高職院校專業(yè)大多圍繞行業(yè)需求進(jìn)行布局，專業(yè)的局限性強(qiáng)，在支持地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展方面，難以發(fā)揮更多的作用，在地方急需人才的培養(yǎng)方面，一直力有未逮。大部分高職院校建校時間短，在社會資源積累、社會認(rèn)知度方面，與其他老牌綜合大學(xué)和省屬普通本科高職院校有著巨大的差距。

（二）內(nèi)生市場的不足

與動輒幾萬人，教職員工幾千人的綜合性大學(xué)比，師資力量相對較弱，信息渠道單薄，一些較小的在校生規(guī)模，難以形成可觀的內(nèi)生性市場。許多綜合大學(xué)的培訓(xùn)規(guī)模都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于高職院校學(xué)院的在校生規(guī)模，四六級培訓(xùn)市場、計算機(jī)培訓(xùn)市場等，都難以產(chǎn)生規(guī)模效益。

（三）繼續(xù)教育管理隊伍自身存在的不足

繼續(xù)教育管理隊伍的不合理，也嚴(yán)重阻礙了繼續(xù)教育發(fā)展的腳步。繼續(xù)教育工作，在高職院校里的定位，一直是非主業(yè)，從事純粹專業(yè)技術(shù)序列的教師，大都不愿意從事該項工作，這就導(dǎo)致從事該項工作的人員層次的下降，大多來自學(xué)校里的管理崗位、研究序列、以工轉(zhuǎn)干等人員。一般來說，繼續(xù)教育部門，通常是高職院校中學(xué)歷層次低、平均年齡高、專業(yè)技術(shù)職稱低、人員來源最復(fù)雜的部門。

（四）管理體制的不合理

管理體制的僵化，導(dǎo)致市場競爭能力比較差。高職院校的繼續(xù)教育工作的市場競爭動力不強(qiáng)，與社會機(jī)構(gòu)比，空有資源優(yōu)勢，資源優(yōu)勢也很難轉(zhuǎn)化為市場優(yōu)勢。高職院校的社會公益事業(yè)屬性，直接帶給繼續(xù)教育的，就是市場政策與競爭力方面的先天不足，加之管理人員沒有經(jīng)過必要且充分的市場歷練，所以，基本沒有足夠市場把控能力。

二、改進(jìn)高職院校繼續(xù)教育管理工作的對策

（一）正確認(rèn)識與定位是發(fā)展的首要前提

對于高職院校來講，正確認(rèn)識與定位高職院校繼續(xù)教育首先要增強(qiáng)社會使命感。高職院校作為高等人才的聚集地，是社會發(fā)展的最大智庫，而一流名校聚集了最頂尖的人才，享有最優(yōu)的發(fā)展資源，理應(yīng)在做好本科生和研究生教育的同時，大力拓展高端教育平臺，承擔(dān)起與世界接軌，培養(yǎng)既具國際視野、又能立足本土，解決實際問題的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者的重要使命。其次，要將繼續(xù)教育工作納入到高職院校整體的發(fā)展規(guī)劃中。國內(nèi)名校應(yīng)將高端教育培訓(xùn)的發(fā)展作為向世界一流名校看齊的重要組成部分，強(qiáng)化高職院校領(lǐng)導(dǎo)和繼續(xù)教育領(lǐng)導(dǎo)對繼續(xù)教育培訓(xùn)工作的重視和支持力度。

（二）優(yōu)秀而穩(wěn)定的講師資源庫是發(fā)展的核心

首先，需要學(xué)校和院系領(lǐng)導(dǎo)的大力支持。學(xué)校內(nèi)部可頒布并實施一系列政策措施，支持并鼓勵專業(yè)學(xué)院優(yōu)秀教師參與到繼續(xù)教育培訓(xùn)中，特別是應(yīng)用型比較強(qiáng)的專業(yè)，例如工商管理、金融管理、人力資源等，充實教育培訓(xùn)的師資隊伍。其次，師資隊伍組成多樣化。師資隊伍的壯大不僅僅局限于發(fā)展校內(nèi)優(yōu)秀講師，同其他名?；蛘咂髽I(yè)、政府組織建立師資共享平臺也是建立優(yōu)秀師資庫的重要渠道。目前國內(nèi)名?；旧隙紝崿F(xiàn)了“引進(jìn)來”與“送出去”的師資共享計劃，在培訓(xùn)中大力引進(jìn)包括企業(yè)高管、政府領(lǐng)導(dǎo)、工程師等在內(nèi)的擁有較強(qiáng)實戰(zhàn)經(jīng)驗的學(xué)者型講師，多樣化的師資來源，實現(xiàn)了名校間的優(yōu)勢互補(bǔ)，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，豐富了高端教育培訓(xùn)的師資陣容，保證培訓(xùn)課程更加貼近現(xiàn)實。再次，建立多層次師資評價體系。當(dāng)前的師資評價體系以教師的學(xué)術(shù)和科研成果作為主要評價標(biāo)準(zhǔn)，也是教師晉升的主要參考，這套體系顯然不符合繼續(xù)教育培訓(xùn)體系內(nèi)的講師。這也是為什么大多高職院校教師迫于科研和學(xué)術(shù)壓力，不能完全投入到教育培訓(xùn)課堂中以至于不能勝任。因此，建立多層次的師資評價體系便顯得尤為重要。名校應(yīng)依托校內(nèi)優(yōu)越的師資資源，培養(yǎng)一支穩(wěn)定的優(yōu)秀師資隊伍，為學(xué)校的高端教育培訓(xùn)的可持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)有力的師資保障。

（三）明晰、嚴(yán)格的管理是發(fā)展的必要條件

對大部分高職院校而言，目前繼續(xù)教育學(xué)院仍然兼顧辦學(xué)與管理的雙重職能，在全校范圍內(nèi)管辦不分，同時繼續(xù)教育學(xué)院對其他專業(yè)學(xué)院的非學(xué)歷教育培訓(xùn)存在著管理不順的問題，這也成為制約高職院校繼續(xù)教育發(fā)展的主要問題。在僅有的四所成立專門的繼續(xù)教育行政主管部門中，浙江大學(xué)是成功的典范，在管理體制轉(zhuǎn)型變革的過程中，干脆利落，理順了學(xué)校繼續(xù)教育的管理體制。在未來的發(fā)展愿景中，高端繼續(xù)教育培訓(xùn)將成為名校整體發(fā)展戰(zhàn)略的一個重要組成部分，管辦分離或?qū)⒊蔀榘l(fā)展趨勢。將全校的教育培訓(xùn)管理全部納入到學(xué)校下設(shè)的專門二級管理機(jī)構(gòu)，由學(xué)校統(tǒng)一管理，但在變革的過程中，一定要做到快速、有效，一次到位，避免拖泥帶水，實現(xiàn)迅速理順管理體制，明確各部門職責(zé)。

三、結(jié)束語

教育對一個民族、一個國家的重要意義不需要闡述，繼續(xù)教育的健康發(fā)展對一個社會的重要意義也不言而喻，大力發(fā)展繼續(xù)教育，為全民族科學(xué)、技術(shù)和文化水平的提升提供機(jī)遇和平臺是國家應(yīng)履行的責(zé)任和義務(wù)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]林聚任,劉玉安.社會科學(xué)研究方法[M].濟(jì)南:山東人民出版社,2008.[2]特謝拉.理想還是現(xiàn)實：高等教育中的市場[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2008.

第二篇：高職院校禮儀教育問題與對策論文

摘要：中國自古就是禮儀之邦，注重通過禮儀、道德的教育來提升個人品質(zhì)以及國家的文明和諧發(fā)展。目前禮儀教育是也逐漸成為高職院校職業(yè)教育的重要組成部分。本文結(jié)合職業(yè)教育的特點，針對目前高職院校禮儀教育的問題及原因進(jìn)行剖析，并從禮儀教育方式、內(nèi)容、家庭和學(xué)校教育重視等方面探尋提升高職校禮儀教育質(zhì)量的對策。

關(guān)鍵詞：高職校；禮儀教育；對策；研究

論語中“道之以告德，齊之以禮”的名句，將禮儀教育對于社會和諧發(fā)展以及學(xué)生道德素質(zhì)的影響剖析的淋淋盡致。對于高職院校而言，禮儀教育對于提升學(xué)生人文素養(yǎng)、道德品質(zhì)、職業(yè)能力，以及促進(jìn)校園文明和諧都具有非常重要的作用。但就目前高職院校禮儀教育的現(xiàn)狀而言仍存在著眾多問題。那么目前高職禮儀教育存在著哪些問題，又如何提高其禮儀教育的質(zhì)量，是目前高職院校致力研究的重點。

一、高職禮儀教育存在的問題

1、高職院校對于禮儀教育重視不足就目前高職教育的現(xiàn)狀和人才培養(yǎng)目標(biāo)而言，高職教育的培養(yǎng)“以市場為導(dǎo)向，以就業(yè)為目的”，專注于培養(yǎng)學(xué)生的實踐操作能力，而忽視了學(xué)生思想品德、職業(yè)素養(yǎng)、人文素質(zhì)等方面的內(nèi)在品質(zhì)培養(yǎng)。大部分高職院校的禮儀教育只是作為公共課程開展教育，從學(xué)校、教師和學(xué)生層層主體都未將禮儀教育提到一定的認(rèn)識高度。這不僅表現(xiàn)在禮儀教育課時較少，每周也就一兩節(jié)課，并且很多學(xué)校采用大班上課方式，過多的學(xué)生也讓老師力不從心，從而使教學(xué)質(zhì)量大大降低。

2、高職禮儀教育的師資匱乏、教材單一高職禮儀教育的師資匱乏是目前禮儀教育確缺失的一大問題，大部分老師并非專業(yè)出身，而是有相似專業(yè)甚至德育、體育老師兼任。沒有專業(yè)的培訓(xùn)，僅僅是通過一兩本書的自學(xué)而走上講臺的禮儀老師顯然是有點黔驢技窮，無法真正勝任禮儀教育的重任。另外，高職院校禮儀教育的素材大多采用自己編寫或者過于注重形式的教材為主，編寫隨意性大，缺乏權(quán)威性，這樣的教材讓學(xué)生對于禮儀教育產(chǎn)生了一定的誤解。

3、高職禮儀教育形式單

一、內(nèi)容不深入高職禮儀教育并非只是教會學(xué)生如何打領(lǐng)帶、穿西裝，以及各種坐姿、站姿、蹲姿等表面形式的內(nèi)容，而是要深入到學(xué)生的禮儀習(xí)慣、人文素質(zhì)乃至思想品德的教育領(lǐng)域。禮儀教育的形式單一，僅僅重視課堂的理論授課；禮儀教育內(nèi)容膚淺，僅僅強(qiáng)調(diào)服裝穿著、禮儀規(guī)則的講解。禮儀教育形式的單

一、內(nèi)容的膚淺和枯燥，弱化了學(xué)生杜對于禮儀教育的重視，并且也加大了學(xué)生對于禮儀教育學(xué)習(xí)的難度，不利于禮儀教育活動開展和進(jìn)行。

二、提升高職禮儀教育的策略

針對目前高職院禮儀教育所存在的問題，嚴(yán)重影響了禮儀教育的質(zhì)量，因此對于高職禮儀教育改革，采相應(yīng)的措施提升禮儀教育質(zhì)量勢在必行。

1、家校合作，轉(zhuǎn)變理念高職禮儀教育改革的首要任務(wù)是家長和學(xué)校對于學(xué)生禮儀教育的觀念轉(zhuǎn)變。隨著社會的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，社會和企業(yè)對人才的不求不再僅僅是對實踐操作能力的需求，而更多的是對學(xué)生綜合素質(zhì)、職業(yè)道德等方面的要求。因此，一方面家庭要重視禮儀教育的重要性，以民主平等的方式與孩子透溝通交流，互助互愛以良好大家庭氛圍進(jìn)禮儀教育的提升；另一方面學(xué)校作為禮儀教育的主體要明白禮儀教育對于學(xué)生一生的重要影響，不斷深化禮儀教育，提升學(xué)生的禮儀素養(yǎng)。

2、提升教育禮儀素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變教師角色針對禮儀教師專業(yè)知識缺乏問題，應(yīng)該加強(qiáng)教師禮儀素養(yǎng)的提升。身教勝于言傳，教師良好的禮儀素養(yǎng)是禮儀教育的關(guān)鍵，教師的著裝、言談舉止、行為習(xí)慣等禮儀素養(yǎng)往往成為學(xué)生“上行下效”的模仿對象，是禮儀教育成敗的關(guān)鍵。另外，分階段實施教師禮儀素養(yǎng)的培訓(xùn)，通過辦公室禮儀、校園禮儀、社交禮儀等多方面的專業(yè)培訓(xùn)讓教師具備豐富的禮儀教育素養(yǎng)。并且通過教師禮儀比賽、教師風(fēng)采展示等多種活動，彰顯榜樣力量，促進(jìn)教師禮儀素養(yǎng)的提升和塑造。

3、禮儀教學(xué)課程改革禮儀教育不僅要注重學(xué)生外在的穿著、語言、行為等方面的禮儀規(guī)范，還要重視學(xué)生內(nèi)在的品德修養(yǎng)，外在禮儀形式是內(nèi)在品德素養(yǎng)的外在表現(xiàn)。將西方禮儀與中國儒道內(nèi)修相結(jié)合，禮儀教育與傳統(tǒng)文化相融合，更能對學(xué)生產(chǎn)生持久性的教育效果。另外對于學(xué)生禮儀教育的形式要擺脫枯燥的課堂理論說教形式，通過開展各類禮儀實踐活動、禮儀比賽、禮儀形象展示等是按活動，讓學(xué)生參與其中深刻感受禮儀教育的重要性，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)禮儀知識，提升禮儀素養(yǎng)。并且禮儀教育要與專業(yè)能力的提升相結(jié)合，如對于護(hù)士、空乘服務(wù)、酒店服務(wù)、旅游服務(wù)專業(yè)學(xué)生的禮儀教育與專業(yè)實踐緊密結(jié)合，能夠大大提升學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的積極性。

4、大力營造校園禮儀氛圍充滿文明禮儀的校園氛圍和氣息，可以使禮儀潛移默化地影響著學(xué)生的一言一行，起到事半功倍的效果。良好校園禮儀氛圍的營造，可以通過開展各類的禮儀知識競賽、學(xué)生禮儀風(fēng)采展示以及各類活動禮儀接待等實踐活動、社團(tuán)活動等讓學(xué)生在參與的同時切實感受禮儀教育的重要性。另外建立完善的禮儀考核規(guī)則，無論是對于學(xué)生禮儀規(guī)范和行為的考核納入三好學(xué)生評優(yōu)、獎學(xué)金評定以及優(yōu)秀畢業(yè)生等標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中，還是對于教師禮儀行文、文明用語等方面的考核，讓師生相互評定，對等公平合理的同時，也有利于促進(jìn)學(xué)生禮儀行為的養(yǎng)成。

三、結(jié)語

高職院校對學(xué)生的教育如果過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生成績和技能，而忽視了學(xué)生人格、品質(zhì)以及行為習(xí)慣的培養(yǎng)無疑是失敗的。高職院下禮儀教育過程中，需要在思想上重視學(xué)生禮儀教育的重要性，禮儀教育方式、禮儀教育內(nèi)容、禮儀氛圍和習(xí)慣的形成等方面加強(qiáng)禮儀教育，提升學(xué)生的形象氣質(zhì)和品德素質(zhì)，使學(xué)生能夠成功邁出職業(yè)生涯第一步，真正成為高素質(zhì)的專業(yè)人才。

參考文獻(xiàn)

[1]羅芳,高職院校禮儀教育問題及對策研究[D],中南大學(xué)2012.05.[2]張雪梅,淺析高職院校禮儀教育現(xiàn)狀及對策[J],教育教學(xué)論壇,2013.11.[3]吳蘊(yùn)慧,高職院校禮儀教育的問題及對策[J],教書育人,2013(36).[4]耿娜,高職生禮儀教育現(xiàn)狀、原因及對策研究[D],廣西師示范大學(xué),2010.04.

第三篇：高職院校多元文化沖突與對策

高職院校多元文化沖突與對策

摘 要：在多元文化沖突的教育改革轉(zhuǎn)型期，高職院校采取怎樣的辦法進(jìn)行應(yīng)對，以湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院院系特色文化建設(shè)為例，闡述了校本文化與外來文化的沖突與融合、傳統(tǒng)文化與新潮文化的沖突與融合、精英文化與大眾文化的沖突與融合、人文文化與技能文化的沖突與融合、儒家文化與制度文化的沖突與重塑，提出了有針對性的對策。

關(guān)鍵詞：院系特色文化；多元文化沖突；融合對策

當(dāng)代高等教育，正處于多元文化沖突的教育改革轉(zhuǎn)型期，各種文化之間的矛盾和沖突日益引起了人們的廣泛關(guān)注。在爭創(chuàng)全國示范性高職院校和國家骨干院校以及精品課程、示范實訓(xùn)基地等重點建設(shè)項目的熱潮中，各院校之間、各院系及科目之間，不僅在教學(xué)資源、辦學(xué)條件、硬件設(shè)施、學(xué)科水平、科研實力上進(jìn)行了激烈競爭，也在文化軟勢力上進(jìn)行了博殺。本文闡述高職院校多元文化的主要沖突和融和辦法與應(yīng)對對策，供同行們拋磚引玉。

一、校本文化與外來文化的沖突與融合湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院（以下簡稱湘環(huán)學(xué)院）堅持以農(nóng)林為特色、園林和畜牧獸醫(yī)為亮色、護(hù)理藥學(xué)為底色的辦學(xué)定位；堅持“正德強(qiáng)技、愛國榮校”校訓(xùn)，“勤儉勤奮、至樸至善”校風(fēng)，“愛生愛教、求真求精”教風(fēng)，“好學(xué)好問、吃虧吃苦”學(xué)風(fēng)之一訓(xùn)三風(fēng)；堅持“人才強(qiáng)校、專業(yè)興校、質(zhì)量立校、勤儉持校、特色名?！钡霓k學(xué)理念；與此相適應(yīng)，堅持“以人為本、民主管理、科學(xué)決策、依法治校、協(xié)調(diào)發(fā)展”的治校方針，堅持“面向社會、面向市場、自主辦學(xué)、依法辦學(xué)”與“讓學(xué)生學(xué)到真本領(lǐng)，找到好工作”的教育教學(xué)方法。這就是“湘環(huán)文化”，即校本文化。

醫(yī)藥系以藥學(xué)專業(yè)群為主，醫(yī)藥系特色文化，就是醫(yī)藥系在長期教育教學(xué)、實驗實訓(xùn)、管理和服務(wù)活動中形成的、教職員工共同持有的良好行為規(guī)范和為師道德準(zhǔn)則的總和，是一屆又一屆莘莘學(xué)子在學(xué)習(xí)生活、實訓(xùn)社交等成長成才過程中總結(jié)積累、傳承發(fā)揚的優(yōu)秀品格和良好風(fēng)貌之集成，是以“藥”為核心，整固藥學(xué)文化的基石、輻射系部文化的魅力，是傳承藥學(xué)知識、培養(yǎng)藥學(xué)人才、開發(fā)藥學(xué)資源、通聯(lián)藥業(yè)四方、結(jié)交藥界朋友，是以藥正德、以藥強(qiáng)技、以藥授業(yè)、以藥辦刋，是醫(yī)藥系廣大師生共同擁有的一種價值觀和文化理念。

經(jīng)濟(jì)的全球化和信息的社會化，客觀、普遍存在的外來文化逐漸被人們接觸和認(rèn)識，文化交流和合作日益深入，文化的碰撞和融合范圍不斷擴(kuò)大，層次不斷加深。外來文化泛指外國文化、外地文化、外校文化，而與校本文化相沖突的外來文化主要為西方文化。西方文化對人與自然的“征服改造”、對家庭關(guān)系的“個人本位”、對民族臨邦的“征服天下”與我國我校倡導(dǎo)的“天人合一”、“家庭本位”、“懷德修遠(yuǎn)”是有很大差異的。這些西方意識形態(tài)的滲透沖擊著當(dāng)代大學(xué)生的社會主義理想信念，影響著大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的接受和傳承，削弱了大學(xué)生對道德觀念和先進(jìn)思想的形成。有的學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、表現(xiàn)不積極，評優(yōu)評助卻大顯身手，找關(guān)系、套近乎，甚至吵著爭著要，拜金主義作祟；有的學(xué)生有公寓不住租民房自由，欠學(xué)費不交抽名煙喝名酒，追求享樂；有的學(xué)生集體衛(wèi)生想法躲避，不愛勞動連自己衣服都租洗，好逸惡勞。

應(yīng)對校本文化與外來文化的沖突，既不是一律排斥，也不是全盤接納，而是要積極吸取其精華，自覺抵制其糟粕。實行文化開放與對話，堅持引進(jìn)來、走出去、漸進(jìn)開放策略，趨利避害，以求得自己的發(fā)展；根據(jù)校情院況和時代特點，堅持校本文化的繼承和弘揚、反省和創(chuàng)新；把社會主義核心價值體系融入到高職教育人才培養(yǎng)的全過程，堅持校本文化自主性的前提下建立穩(wěn)定、有序、協(xié)調(diào)、互動與共存的多元文化和諧共處。

二、傳統(tǒng)文化與新潮文化的沖突與融合在中國幾千年文明發(fā)展過程中于特定的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形式、政治結(jié)構(gòu)、意識形態(tài)作用下形成的積累和流傳于中華民族中間的具有穩(wěn)定形態(tài)的思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等中華文化叫中國傳統(tǒng)文化。我院在60年中專辦學(xué)35年大專辦學(xué)及近年專業(yè)碩士培養(yǎng)的教育歷史過程中形成和發(fā)展并保留下來的辦學(xué)理念、一訓(xùn)三風(fēng)等被稱之為湘環(huán)傳統(tǒng)文化。湖南省基層黨建示范點、省級示范性高職院校、全國綠化模范單位、全國生態(tài)文明教育基地等文化成果熠熠生輝。中華傳統(tǒng)文化之天人合一的和諧理念、重義輕利的處世哲學(xué)、道德至上的價值標(biāo)準(zhǔn)、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，湘環(huán)傳統(tǒng)文化之好學(xué)好問的求知風(fēng)尚、實干興校的工作作風(fēng)、重能培養(yǎng)的教育觀念，就業(yè)導(dǎo)向的培養(yǎng)目標(biāo)等，格調(diào)高雅、意境悠遠(yuǎn)，對完善大學(xué)生人格、加強(qiáng)大學(xué)生修養(yǎng)、培養(yǎng)大學(xué)生進(jìn)取、提高大學(xué)生素質(zhì)、增強(qiáng)大學(xué)生能力、豐富大學(xué)生生活、實現(xiàn)大學(xué)生就業(yè)具有指導(dǎo)、借鑒、塑造和推動作用。

新潮文化范指現(xiàn)代文化、潮流文化和非正式組織文化?，F(xiàn)代文化是人們在現(xiàn)實生活和現(xiàn)代實踐中形成的活生生的文化，反映現(xiàn)時代的基本特征，存在實然性的現(xiàn)實合理，具有全球性、開放性、多樣性、功利性和快捷牲之特點。新潮文化有利于培養(yǎng)大學(xué)生崇高科學(xué)反對迷信、求真務(wù)實創(chuàng)新進(jìn)取、講求效率競爭提高。但現(xiàn)代文化之重個體輕群體的特點容易引導(dǎo)大學(xué)生強(qiáng)化個人利益取向、削弱集體價值意境，導(dǎo)致利己主義思潮泛濫；追求經(jīng)濟(jì)利益的特點也帶來社會道德水平下降，影響大學(xué)生精神追求和思想素質(zhì)的提高；重功利輕價值的特點使得大學(xué)生產(chǎn)生急功近利思想，出現(xiàn)重科技輕人文的傾向?，F(xiàn)在大學(xué)校園里流傳著雷鋒出國了，“人不為己、天誅地滅”思想普遍存在；宿舍里還時不時出現(xiàn)內(nèi)盜；重視專業(yè)課學(xué)習(xí)而忽視品德課甚至公共基礎(chǔ)課的選修，有的學(xué)生見到非專業(yè)教師連招呼都不打；電腦玩得嫻熟卻不會寫毛筆字。潮流文化在校園的傳播也具有消極的一面，網(wǎng)絡(luò)黑客、新聞炒作、信息詐騙、傳銷強(qiáng)賣、好毆喜斗，有的上課玩手機(jī)游戲，有的戀愛比換衣服還快。

傳統(tǒng)文化是新潮文化的根基，新潮文化既是傳統(tǒng)文化的延續(xù)，又是未來文化生成的前提。傳統(tǒng)文化與新潮文化存在結(jié)構(gòu)、制度、形式、觀念和心理等多方面的沖突，院系文化建設(shè)，以保持傳統(tǒng)文化的傳承性，使傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代文化之中，為大學(xué)生所推崇和學(xué)習(xí)。加強(qiáng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育，要堅持批判與繼承相結(jié)合、綜合與創(chuàng)新相結(jié)合、“古為今用”與“以今為主、為今所用”相結(jié)合、理論與實踐相結(jié)合的原則。優(yōu)化弘揚傳統(tǒng)文化的社會大環(huán)境，營造濃郁傳統(tǒng)文化的校園好氛圍，推進(jìn)改革傳統(tǒng)文化的教學(xué)新進(jìn)程。注重教學(xué)內(nèi)容的把握，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，加強(qiáng)師生雙向溝通，改革考試考查方法，采用現(xiàn)代教學(xué)手段。

三、精英文化與大眾文化的沖突與融合高校教授如云、博士成堆，是知識分子集中的地方，是精英文化的發(fā)源地和主要輻射地；高職院校培養(yǎng)具有高技能的生產(chǎn)一線實用型人才，也是大眾文化較為流行的地方。精英文化與大眾文化在我們學(xué)校常常發(fā)生沖突與碰撞，也常常出現(xiàn)雙方的交流和融合。

精英文化是一種以探求真、善、美的價值為基本職能的文化，是學(xué)術(shù)創(chuàng)新、科研產(chǎn)出、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的高雅文化，是我們學(xué)院的精華部分。學(xué)院現(xiàn)有40幾個教授，200多個副教授，20幾個博士，10幾個省級學(xué)科帶頭人，有園林技術(shù)等2個國家精品課程、全國生態(tài)文明教育基地等2個國家示范建設(shè)項目，油茶改良推廣等6個中央財政支持的國家課題。這些精華，構(gòu)成了湘環(huán)學(xué)院的亮點。這些亮點，照亮了整個湘環(huán)，輻射了衡陽乃至湘南，對區(qū)域農(nóng)林經(jīng)濟(jì)增長、農(nóng)民生活不斷改善、城市文化氛圍營造、市民素質(zhì)普遍提高，大眾文化內(nèi)涵提升，提供了知識支持、技術(shù)運用和觀念指導(dǎo)。

大眾文化，是反映工業(yè)化技術(shù)和市場經(jīng)濟(jì)條件下大眾日常生活，在大眾社會中廣泛傳播，適應(yīng)社會大眾化品位，為大眾所接受和參與的精神創(chuàng)造性活動及其成果。湘環(huán)的校訓(xùn)、校歌、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等傳統(tǒng)文化，湘環(huán)學(xué)院報、湘環(huán)廣播臺、湘環(huán)校園網(wǎng)等校園媒體，湘環(huán)技能節(jié)、大學(xué)生文化藝術(shù)節(jié)、心理健康節(jié)、讀書節(jié)，校運會、學(xué)代會等“四節(jié)兩會”，計算機(jī)過級、大學(xué)英語過級等資質(zhì)證普及，畢業(yè)生雙證書制度推行，等等，需要全體湘環(huán)學(xué)子的參與，是湘環(huán)的大眾文化。大眾文化既具有商品產(chǎn)業(yè)性、巨大數(shù)量性、娛樂消遣性、強(qiáng)烈滲透性和意識形態(tài)性等特點，也具有社會主義性、師生性和湘環(huán)高職性的特征。湘環(huán)大眾文化的主體內(nèi)容反映的是黨和國家的高職教育方針和政策，堅持育人為本、德育為先，把立德樹人作為根本任務(wù)。她既為湘環(huán)師生所創(chuàng)造、實踐和發(fā)展，又為湘環(huán)師生所消費、感染和服務(wù)。她繼承和發(fā)展了湘環(huán)傳統(tǒng)文化中許多優(yōu)良的文化形式，賦之以廣大師生喜聞樂見的學(xué)習(xí)和生活內(nèi)容，體現(xiàn)了湘環(huán)職業(yè)特色。

湘環(huán)大眾文化推動了大學(xué)生思想觀念的轉(zhuǎn)變和進(jìn)步，提供了思想政治教育的渠道和平臺，促成了湘環(huán)學(xué)子統(tǒng)一價值觀的形成，在湘環(huán)的建設(shè)和發(fā)展過程中發(fā)揮著巨大的作用。然而，我們的大學(xué)生現(xiàn)在崇尚香港的“四大天王”、文體明星，甚至通俗文學(xué)或電子游戲里構(gòu)造的超人、英雄，沖擊、弱化了學(xué)習(xí)雷鋒、孔繁森、譚千秋，做“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”四有大學(xué)生之社會主義主流意識形態(tài)。象QQ農(nóng)場等大眾文化的量、面和速度都非常的驚人，這些虛擬的夢幻享受，極大地降低了大學(xué)生改造世界的實踐熱情和親身體驗的實際感受，模糊、淡化了大學(xué)生的社會理想、人生抱負(fù)、民族精神和傳統(tǒng)道德，浸漬、消解著精英文化。大眾文化也抵制不了西方文化糟泊的侵蝕，色情、暴力、享樂、拜金等腐朽價值觀四處漫延，封建迷信、蒙味主義、反文明、偽科學(xué)等文化垃圾也不時在校園出現(xiàn)，潛規(guī)則、性意識得以突顯，容易導(dǎo)致青年學(xué)生迷失價值方向。

建設(shè)和諧院系文化，要用社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，促進(jìn)精英文化與大眾文化的融合。第一、精英文化應(yīng)調(diào)整、靠近與校園現(xiàn)實狀況、社會現(xiàn)實生活的距離，變“曲高和寡”為“眾星捧月”，以一種更平和、更具包容性的目光審視湘環(huán)發(fā)展的歷史和現(xiàn)實，以一身更正氣、更具自省精神的形象尊重廣大師生的思想意識和價值觀念。石鼓文化大講臺的紅火，衡山科技示范園合作實訓(xùn)的輝煌成績，常寧益陽等地油茶技術(shù)推廣的效益，足以證明湘環(huán)精英文化走近了師生、走近了地方，走進(jìn)了生活，實現(xiàn)了自我調(diào)整和完善，獲得了教育行政主管部門、廣大師生和社會的價值認(rèn)同。第二、大眾文化要進(jìn)行人文提升，全面提高在校大學(xué)生的文化素質(zhì)和理論水平，提高健全的文化反思和批判意識能力。第三、規(guī)范大眾文化自身的發(fā)展。要用“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀理論指導(dǎo)大眾文化發(fā)展，強(qiáng)化學(xué)生管理等大眾文化工作人員的責(zé)任感和使命感，制定校園文化制度，規(guī)范校園文化市場，引導(dǎo)大眾文化健康發(fā)展。第四、一方面利用精英文化的智力支持、學(xué)術(shù)培養(yǎng)和思想指導(dǎo)對大眾文化進(jìn)行全方位、高密度、長時期地滲透和改造；同時，大眾文化也為精英文化提供學(xué)生思想動態(tài)、刺激動力和受眾示場。第五、相互借鑒、共同發(fā)展，逐步走向兼容與綜合。

四、人文文化與技能文化的沖突與融合精神文化包括科技文化和人文文化，在高職院校科技文化的體現(xiàn)形式就是技能文化，人文文化的體現(xiàn)形式主要是人文教育。人文教育是高教之基，技能文化是職教之本。將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識傳授、環(huán)境熏陶，使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為大學(xué)生相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)，稱之為人文素質(zhì)教育。醫(yī)藥系在重視德、智、體等知識傳授的同時，更注重人文素質(zhì)的提升。從2007年起，開展了大學(xué)生素質(zhì)提升工程的研究與實踐，增強(qiáng)人文知識，拓寬創(chuàng)造思維，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法，凝煉人文精神。08年創(chuàng)辦了《藥韻》文化月刊，開高職院校主辦系刋之先河，樹系部特色文化建設(shè)之大旗，造專業(yè)院系特色教育之氛圍。舉辦“藥學(xué)杯”班級文體賽事，舉辦演講賽、辯論賽、書畫展等“李時珍學(xué)習(xí)節(jié)”系列活動，舉辦“藥韻﹒民生”系司聯(lián)合文藝晚會、“藥趣”校企聯(lián)合文化沙龍，提升了大學(xué)生的人文精神。

技能文化是一種以人類創(chuàng)造性的勞動為物質(zhì)載體的知識形態(tài)的理論體系，它包括技能知識、技能成果、技能思想及教育傳播，屬于認(rèn)識和實踐的范疇，是理論與實踐有機(jī)統(tǒng)一的文化。醫(yī)藥系在注重素質(zhì)教育的同時，也加大了技能文化打造的力度。一是實施了課改工程。制訂了“項目導(dǎo)向、任務(wù)驅(qū)動、工學(xué)交替的教學(xué)模式，突出教學(xué)過程的實踐性、開放性和職業(yè)性，融教、學(xué)、做、走為一體”的課程培養(yǎng)方案?建立縱橫式結(jié)構(gòu)體系、單元教學(xué)計劃和模塊教學(xué)方法，形成菜單式課程配方、拼盤式個性發(fā)展的教學(xué)設(shè)計模式。二是實現(xiàn)真正意義上的工學(xué)結(jié)合。把“講堂”變成“學(xué)堂”、“課堂”變成“店堂”，校門連著廠門、教室連著科室，系企合一、系科合一、系店合一，上學(xué)如上班、上課如上崗。開辦“民生堂班”、“江南班”、“宏康班”等訂單培養(yǎng)，開辟了上海、深圳、長沙等地的58家醫(yī)藥企業(yè)、醫(yī)療衛(wèi)生單位實習(xí)實訓(xùn)基地，完善了連橋中藥集市見習(xí)考察、南岳深山采藥實踐、暑期藥品超市團(tuán)體打工鍛煉等職業(yè)實踐。三是成立專業(yè)技能協(xié)會，開展技能活動。09年4月，以我系牽頭，成立了全院性“醫(yī)藥營銷口才與策劃協(xié)會”、“中草藥形態(tài)與功能鑒定協(xié)會”等專業(yè)社團(tuán)，開展了卓有成效技能活動，尤其是“普及與提高、訓(xùn)練與考核、活動與課改、培訓(xùn)與展示”四結(jié)合的技能節(jié)競賽活動很受歡迎?，F(xiàn)在，校、系、班三級技能活動如火如荼。四是采取“校企對接”，融入企業(yè)精神。以醫(yī)藥院所、藥品企業(yè)、社會區(qū)域為依托，采取頂崗實習(xí)，實行校企合作、校社對接，強(qiáng)化職業(yè)技能的培養(yǎng)鋪墊，有效地促進(jìn)學(xué)生畢業(yè)上崗角色轉(zhuǎn)變的快速適應(yīng)。

技能文化體現(xiàn)人類求真、求實、理性、規(guī)范、公正、寬容、批判、創(chuàng)新、效率、協(xié)作等科學(xué)精神；人文文化則體現(xiàn)人類求善、求美、尋求真愛等人文精神。技能文化的核心范疇是“真理”，人文文化的核心范疇是“價值”；技能文化追求“合規(guī)律”，屬于工具理性，人文文化追求“合自的”，屬于價值理性；技能文化講客觀世界，講“天道”；人文文化講主觀世界，講“人道”； 技能文化教你“做事”，人文文化叫你“做人”；前者研究主體，后者研究客體。這兩種文化教育在校園不可避免地要發(fā)生沖突和碰撞，我們必須對其進(jìn)行整合、交融。不僅是兩種文化的交融，兩種教育的交融，而且也要文化所蘊(yùn)涵的知識、思維、方法與精神的全面交融。兩者交融就是“主客一體”、“天人合一”。如何交融？最根本的就是學(xué)習(xí)、思考、實踐三者緊密結(jié)合。學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，思考是關(guān)鍵，實踐是根本。首先，在學(xué)院、系部、專業(yè)的建設(shè)發(fā)展規(guī)劃上，要樹立兩種文化教育雙管齊下、協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略思想。其次，在人才培養(yǎng)目標(biāo)上，要堅持個人價值與社會價值相統(tǒng)一的原則。再次，在教育培養(yǎng)方式上，要把人文教育融入專業(yè)技能教育。最后，在管理服務(wù)策略上，要善于把握人文精神與科學(xué)精神的相結(jié)合。

五、儒家文化與制度文化的沖突與重塑

湘環(huán)學(xué)院座落在湖南境內(nèi)，受地域文化的湖湘文化感染較深，而湖湘文化受幾千年專制社會主流文化的儒家文化的影響非常深刻。進(jìn)入21世紀(jì)的今天，湖南經(jīng)濟(jì)掘起、政治發(fā)達(dá)、文化進(jìn)步；然而，儒家文化的遺存仍清晰可見、根深蒂固，特別是人治文化的陰影還或多或少的彌漫于湖南人們的思想、意識、信仰、情感和行為當(dāng)中。社會上流傳，“黑頭”（法律文件）不如紅頭（黨的文件），紅頭不如白頭（領(lǐng)導(dǎo)批的白條），白頭不如口頭（領(lǐng)導(dǎo)者個人說了算）。“經(jīng)濟(jì)要上，法律要讓，紅燈要闖”，等等，都體現(xiàn)了人治觀念，家長制、一言堂、官本位、任人為親、以言代法。湘環(huán)學(xué)院作為高職教育單位，雖然沒有社會上的儒家人治盛行，但一是不可能封閉于真空，二是以湖南生源為主體，所以，仍擺脫不了這種文化殘余的侵?jǐn)_。體現(xiàn)在下面幾個方面：一是重禮輕法的社會風(fēng)氣。一些大學(xué)生的利益被侵犯時，不是拿起可靠、公正與客觀的法律武器，而是“私了”，找關(guān)系、送人情去尋找解決；評優(yōu)、評助、入黨、就業(yè)等，不是以積極奮發(fā)、品學(xué)兼優(yōu)等條件上去爭取，而是請吃送禮、托人打招呼，甚至死纏蠻要。二是遵例從眾、隨波逐流的認(rèn)識思維。按老規(guī)矩辦、按慣例辦，按領(lǐng)導(dǎo)辦、按潛規(guī)則辦；大家同意我也同意，他們幾個考試舞弊了我不舞弊就吃了虧，泯滅了自由民主意識和獨立人格。三是勢力觀念。尊貴卑賤，誰有奶誰就是娘，誰有權(quán)我就跟誰，誰有吃我就與他玩；看不起特困學(xué)生，忽視心理疾障、成績差的學(xué)生等弱勢群體；自卑認(rèn)命，消沉懶惰。四是重義輕利、重色輕友。老鄉(xiāng)會、哥友會有酒大家喝，有事共同擔(dān)，遇見不良現(xiàn)象不指出、不報告，反而包庇、縱容。五是不關(guān)于集體，學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展，職工的待遇提高，都是領(lǐng)導(dǎo)（“君主”）的事，寄希望領(lǐng)導(dǎo)與上層的關(guān)系。凡此種種，影響著湘環(huán)人的行為方式和處事方法，造成湘環(huán)發(fā)展的負(fù)重前行、步履艱難。

制度文化是團(tuán)體成員在法律和民主社會里所持有的以價值觀為核心的思維方式和行為方式。國家和公民講法律法規(guī)，鄉(xiāng)村和農(nóng)民講鄉(xiāng)俗民約，高校和學(xué)生講制度紀(jì)律。湘環(huán)學(xué)院素有制度健全、紀(jì)律嚴(yán)明、辦事規(guī)范的傳統(tǒng)，尤其是近年來，依法治校已寫進(jìn)了治校方針里，績效制度順利實施、南北校區(qū)深度融合、二級院系重組整合、中層干部競聘上崗、權(quán)財事宜陽光操作，深入師生、深得民心。但是，作為一種文化體系，它的建設(shè)不可能一蹴而就，對其艱巨性和長期性我們必須有個清醒的認(rèn)識。要進(jìn)一步從師生員工的心理結(jié)構(gòu)、行為模式等方面進(jìn)行法律精神、校規(guī)制度的教育熏陶，實現(xiàn)觀念和精神層面上的人治文化向制度文化的轉(zhuǎn)變。

培養(yǎng)師生的三個意識：第一，要培養(yǎng)師生的主體意識和權(quán)利意識。高職教育的激烈競爭，生源市場的生死博殺，我們再不能也再沒有資本可吃，必須要有危機(jī)感和主人翁意識，每一個師生員工都是湘環(huán)的主人，各人做好各人的事，各人看好各人的門，為湘環(huán)的發(fā)展、進(jìn)步，有一份熱，發(fā)一份光。第二、要培養(yǎng)師生的法治精神和規(guī)則意識。遵守國家的法律法規(guī)，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的教育方針和政策，健全學(xué)院的各項管理制度。第三、要培養(yǎng)師生的公共精神和團(tuán)隊意識。遵守公共道德和行為準(zhǔn)則，教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、誨人不倦、關(guān)愛學(xué)生、為人師表；管理人員忠于職守、愛崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作；學(xué)生尊師愛友、文明誠信、勤學(xué)苦練。

尋找創(chuàng)新的四條途徑：第一、加強(qiáng)硬件建設(shè)，加快發(fā)展步伐，夯實湘環(huán)制度文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)；第二、發(fā)展民主政治，營造和諧氛圍，優(yōu)化湘環(huán)制度文化建設(shè)的政治環(huán)境；第三、加大監(jiān)督力度，執(zhí)行嚴(yán)明紀(jì)律，鞏固湘環(huán)制度文化建設(shè)的“前沿陣地”；第四、普及法制教育，加強(qiáng)制度學(xué)習(xí)，提高湘環(huán)制度文化建設(shè)的主體素質(zhì)。

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第四篇：高職院校運動隊的管理與實踐論文

【摘要】管理是保證高職院校運動隊建立和和維護(hù)正常訓(xùn)練、競賽、學(xué)習(xí)和生活秩序的必要措施和基礎(chǔ)。運動隊的管理要體現(xiàn)和落實科學(xué)的發(fā)展觀，以學(xué)生為本，重視個性發(fā)展。在運動隊的管理中構(gòu)建適應(yīng)本校實際的管理模式，為其他高職院校運動隊管理提供借鑒。

【關(guān)鍵詞】高職院校；運動隊；管理與實踐

隨著國家“體教結(jié)合”戰(zhàn)略的出臺，高職院校運動隊邊學(xué)習(xí)邊訓(xùn)練，為競技體育運動的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，高職院校的競技體育也有了長足的進(jìn)步，推動了高職院校群眾體育運動的開展。2006年我?guī)ш牭氖仪f聯(lián)合技術(shù)職業(yè)學(xué)院運動隊，在河北省第十四屆大學(xué)生運動會上取得了優(yōu)異的成績，為學(xué)院爭得了榮譽(yù)，也為運動隊管理與實踐積累了經(jīng)驗。研究和探索高職院校運動隊的有效管理教育工作，已成為我們高職院校體育工作者的重要任務(wù)。

1、對教練員的管理

高職院校運動隊的教練員都是由國內(nèi)體育學(xué)院、系畢業(yè)的本科生組成，從事多年的教學(xué)和訓(xùn)練工作，經(jīng)驗豐富，基本功扎實。他們既擔(dān)負(fù)著訓(xùn)練和比賽任務(wù)，又要完成教學(xué)和科研工作，任務(wù)繁重。因此，對體育教師的要求更高。

1.1拓寬知識面，提升能力素質(zhì)

有計劃安排教練員攻讀在職學(xué)位，選派教練員參加各種教練員、裁判員培訓(xùn)班學(xué)習(xí)。近年來公體教研室安排4位教師攻讀在職碩士學(xué)位，10人次參加全國性的學(xué)術(shù)報告會，教練員、裁判員培訓(xùn)班學(xué)習(xí)。

除要掌握基本理論外，還要掌握心理學(xué)、運動生理學(xué)、教育學(xué)、體育管理學(xué)、體育人文社會科學(xué)等多學(xué)科知識。教練員的專業(yè)理論知識水平和訓(xùn)練能力不斷提高，有助于增強(qiáng)管理工作的有效性，減少工作的盲目性，使管理工作符合客觀規(guī)律，而且能與運動員取得更多的共同語言，增進(jìn)心理溝通，加強(qiáng)彼此信任，提高訓(xùn)練實踐。

1.2全程跟蹤，對癥下藥

要搞好管理就必須了解人、關(guān)心人。盡管隊員日常生活的喜、怒、哀、樂看似和訓(xùn)練沒有直接關(guān)系，實際這些因素都會影響訓(xùn)練效果。例如：在日常生活中與同學(xué)產(chǎn)生摩擦，學(xué)習(xí)中碰到困難，家里發(fā)生變故、考試成績不理想等都會影響的訓(xùn)練積極性和效果。因此要求教練員能夠明察秋毫，及時發(fā)現(xiàn)隊員的細(xì)微變化，主動找隊員談話，做好思想工作，關(guān)心隊員，盡力幫助隊員解決困難，避免影響訓(xùn)練任務(wù)。

1.3身踐力行，做貼心人

教練員是隊員的一面鏡子。教練員應(yīng)該正直公道，言行一致，嚴(yán)于律己，以身作則。要求隊員做到一分，教練員做到的教練員首先要做到十分，哪怕是最微小的細(xì)節(jié)都要身先士卒，使隊員在內(nèi)心敬佩教練員。行為上模仿教練員，自覺的服從教練員的管理和嚴(yán)格要求。良好的職業(yè)道德是當(dāng)好教練員的必備素質(zhì)。

同時要求教練員記好訓(xùn)練日志。因為日志管理手段與其他管理有機(jī)結(jié)合，就能使訓(xùn)練管理更加得心應(yīng)手。教練員要把每次訓(xùn)練的內(nèi)容及效果記錄在冊，以有利于分析運動員身體狀況，及時總結(jié)經(jīng)驗，更好的調(diào)整訓(xùn)練的內(nèi)容方法手段，使訓(xùn)練更科學(xué)、合理、提高運動成績。

2、對運動員的管理

高職院校大學(xué)生運動員主要有兩項任務(wù)：一是專業(yè)文化課學(xué)習(xí)；二是課余訓(xùn)練。既要學(xué)好科學(xué)文化知識，又要刻苦訓(xùn)練創(chuàng)造優(yōu)異成績。課余訓(xùn)練的主體是運動隊隊員，管理工作的主要任務(wù)是調(diào)動隊員的積極性和主動性。加強(qiáng)隊員的思想教育，提供端正訓(xùn)練態(tài)度，抓緊一切時間認(rèn)真學(xué)習(xí)文化課，身心得到全面、健康的發(fā)展。主管部門制定了相關(guān)規(guī)定，為運動訓(xùn)練提供了依據(jù)解除運動員的后顧之憂。

2.1加強(qiáng)思想政治工作，提高運動員的道德素質(zhì)

競技體育競爭激烈而又殘酷，為了獲得優(yōu)異的成績運動員必須不斷向人的心理和體力的極限挑戰(zhàn)，必須才承受常人難以忍受的傷痛，做出超常的付出，這就需要有正確的理想和堅定的信念作為和支撐。我們時常教育運動員：要懂得珍惜，懂得回報。一個成功的運動員的背后，包含著許多人的辛勤付出，離開組織和集體的關(guān)心，是難有作為的。為祖國爭光、為學(xué)院爭光是自己義不容辭的責(zé)任和使命。當(dāng)前，獨生子女嬌生慣養(yǎng)，怕苦怕累，個人學(xué)樂主義、拜金主義不斷侵蝕著運動隊，樹立什么樣的人生目標(biāo)需要我們的隊員認(rèn)真思考，更需要教練員不斷加強(qiáng)思想信念的教育。

2.2以制度促提高，培養(yǎng)全面合格人才

高職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)特點是課程多，時間緊，任務(wù)重，專業(yè)性強(qiáng)，他們畢業(yè)是主要是從事專業(yè)第一線的應(yīng)用型工作。運動員參加課余體育訓(xùn)練，必然會影響到他們的專業(yè)學(xué)習(xí)。如何處理好隊員的專業(yè)課學(xué)習(xí)與課余訓(xùn)練的關(guān)系，是運動會管理的關(guān)鍵。我們對運動員管理的宗旨是：既要保證按質(zhì)按量參加體育訓(xùn)練，也要保證隊員專業(yè)文化課的學(xué)習(xí)。為此，公體教研室與教務(wù)處，學(xué)生處等職能部門共同制定了《運動員專業(yè)課學(xué)習(xí)成績的管理辦法》。管理辦法主要是圍繞我們的宗旨來制定:的我們采取基本分制和鼓勵加分制的辦法,使對學(xué)生的文化課學(xué)習(xí)管理與運動員訓(xùn)練、競賽緊密掛鉤，從制度上激勵隊員參加訓(xùn)練的自覺性和積極性，轉(zhuǎn)變他們的思想，變“要我練”為“我要練”。這幾年來，由于我們制度的措施得當(dāng)，切實關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，并未他們的學(xué)習(xí)提供一切可能的幫助，激發(fā)了運動員對學(xué)習(xí)的積極性。運動員升本逐年增多的事實證明我們是成功的，我們并未以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)來獲得體育訓(xùn)練成績，我們要培養(yǎng)的是全面的優(yōu)秀的人才。

2.3加強(qiáng)訓(xùn)練管理

很多高職院校的教練覺得沒必要進(jìn)行持續(xù)性訓(xùn)練，只有在比賽前，才開始組建運動隊的訓(xùn)練。但由于我們是新創(chuàng)沒幾年的院校，規(guī)模不大，學(xué)生不多，可以挑選的人也不多，而學(xué)生的學(xué)習(xí)又非常緊張，訓(xùn)練時間容易受到極大的影響。這些因素決定了我們要取得比賽的好成績，必須付出艱辛的努力，不可有臨時性、投機(jī)取巧的念頭。所以，我院一直有籃球、武術(shù)、健美操、田徑等俱樂部堅持常年訓(xùn)練。我們與職能部門共同制定了《運動員訓(xùn)練管理規(guī)定》等一系列管理制度。公體教研室有專職人員對運動員的出勤情況進(jìn)行登記學(xué)院規(guī)定：隊員如在一學(xué)期無故曠、缺訓(xùn)練課超過3次的，則令其停訓(xùn)檢查，認(rèn)識態(tài)度不好的運動員勒令其退出運動隊，并通報批評，停止享受運動員的一切待遇。

為了調(diào)動運動員的訓(xùn)練積極性，我們按時發(fā)放相應(yīng)的訓(xùn)練補(bǔ)助費，使隊員“訓(xùn)有收獲”。為了進(jìn)一步提高隊員的積極性，我們還對獲獎的運動員給于一定的物質(zhì)獎勵。畢業(yè)時，在相同的情況下，優(yōu)先推薦運動員就業(yè)。實踐證明，指定的《運動員競賽獎勵辦法》隊員動員的管理起到了強(qiáng)大的激勵作用。

3、加強(qiáng)目標(biāo)管理

目標(biāo)管理的目的在于提高訓(xùn)練效果，是一種激勵的方法，所以目標(biāo)管理被視為管理的靈魂和核心。目標(biāo)管理有助于激發(fā)和強(qiáng)化運動員的訓(xùn)練動機(jī)。

3.1目標(biāo)要具體

訓(xùn)練應(yīng)用目標(biāo)管理，必須按照目標(biāo)的要求進(jìn)行訓(xùn)練，目標(biāo)必須定的具體，在制定計劃時要具體落實到每次訓(xùn)練課，每次練習(xí)的次數(shù)、時間、強(qiáng)度、等要有明確的具體的要求。在比賽中應(yīng)要求隊員根據(jù)情況達(dá)到一定水平。通過這些具體的指標(biāo)要求，進(jìn)行有效管理。

3.2目標(biāo)要從實際出發(fā)

目標(biāo)要是定的恰如其分，要求略高于本人的能力，能激發(fā)每個隊員的上進(jìn)心。這種上進(jìn)心若滲透在訓(xùn)練中，能使隊員精神奮發(fā)。若指定的目標(biāo)高不可攀，隊員產(chǎn)生畏懼情緒，挫傷其積極性，挖掘不出潛力。

3.3目標(biāo)要及時調(diào)整

在實施目標(biāo)管理過程中，不能出現(xiàn)這樣那樣的小問題，要及時調(diào)節(jié)控制，修正那些不合實際的目標(biāo)和偏離目標(biāo)的行為，保證訓(xùn)練向著正確的軌道前行，使訓(xùn)練更加科學(xué)合理。

【參考文獻(xiàn)】

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第五篇：高職院校酒店管理改革與實踐論文

摘要：高職院校酒店管理專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)要求學(xué)生不僅要“知道”，還必須會“動手”。要培養(yǎng)具有出色職業(yè)能力的畢業(yè)生，就必須從與職業(yè)能力密切相關(guān)的課程入手，只有立足高職酒店管理的培養(yǎng)目標(biāo)和酒店職業(yè)崗位的需求，創(chuàng)新教學(xué)方法，才能使學(xué)生學(xué)以致用，實現(xiàn)課程和職業(yè)技能的雙達(dá)標(biāo)。

關(guān)鍵詞：高職；酒店管理專業(yè)；職業(yè)核心課；教學(xué)方法；改革

一高職酒店管理專業(yè)課堂教學(xué)現(xiàn)狀及原因分析

酒店管理專業(yè)的專業(yè)特性和高職酒店管理專業(yè)的培養(yǎng)定位是高素質(zhì)、技能型、應(yīng)用人才。過硬的實際操作技能和較高的職業(yè)綜合能力是達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)鍵。這種教學(xué)方法知識量足，信息面廣，但是缺乏學(xué)生直接實踐和及時作出反饋的機(jī)會，對學(xué)生積極性的發(fā)揮和個性的發(fā)展有一定制約。通過調(diào)研和課堂教學(xué)實踐發(fā)現(xiàn)，授課方法單一原因主要是以下幾個方面：

1、課堂教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)安排限制了課堂教學(xué)方法的多樣化實踐。課程內(nèi)容理論多、實踐少。學(xué)生不能參與或動手，嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)效果。

2、經(jīng)費缺乏限制了課堂教學(xué)方法的多樣化。通過教學(xué)實踐與反思，很多學(xué)校及教師也逐步認(rèn)識到應(yīng)該把學(xué)生放到實體場景中去教學(xué)。但日常教學(xué)又不可能完全到企業(yè)去進(jìn)行，所以解決這個問題最好的辦法就是學(xué)校建立仿真酒店實驗室或者建立以實體模式運行的自營酒店，但二者都將需要耗費巨資[1]。

3、考核方式單一，“一卷定乾坤”的傳統(tǒng)理念根深蒂固反向影響教學(xué)方法的多樣化發(fā)展。目前多數(shù)高職院校在課程考核方式方面，大多采用傳統(tǒng)的筆試為主要形式，不僅難以正確評價一個學(xué)生的職業(yè)技能水平，而且很多先進(jìn)的靈活的教學(xué)方法教授的知識和技能并沒有辦法用試卷筆試的方法來對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行考核。

二酒店管理專業(yè)職業(yè)核心課教學(xué)方法的改革和實踐

在借鑒有關(guān)研究成果和國內(nèi)同類院校經(jīng)驗基礎(chǔ)上，西南石油大學(xué)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院（以下簡稱學(xué)院）嘗試從確定酒店管理專業(yè)職業(yè)核心課程到各種教學(xué)方法的創(chuàng)新實踐方面進(jìn)行有效的改革，提升教學(xué)質(zhì)量。

（一）確定酒店管理專業(yè)職業(yè)核心課程職業(yè)核心課程是指與學(xué)生將來就業(yè)之后的實際工作最緊密相關(guān)的課程，是學(xué)生從業(yè)的基礎(chǔ)和保障。根據(jù)酒店管理專業(yè)自身的特點、酒店行業(yè)就業(yè)需求、已就業(yè)和在崗實習(xí)學(xué)生及用人單位的反饋，確定酒店管理專業(yè)職業(yè)核心課程，如表1所示。

（二）職業(yè)核心課教學(xué)方法的改革和實踐

1、根據(jù)確定的職業(yè)核心課程，整合專業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)容。結(jié)合行業(yè)需要和在崗實習(xí)生的反饋，調(diào)整培養(yǎng)方案，增加實踐課程比例，采用合并刪除的方式挑選教材中實用性較強(qiáng)的內(nèi)容和教材中沒有但實際工作中需要的知識點作為重點進(jìn)行講解[2]。

2、理論實操交替教學(xué)法的實踐。核心課程中“前廳客房服務(wù)與管理”、“餐飲服務(wù)與管理”等課程采用理論和實踐交替教學(xué)法，理論課程和實踐課程的即時交替，更能保證操作技能水平的提高，并能及時強(qiáng)化理論知識。如在“餐飲服務(wù)與管理”“酒水服務(wù)與酒吧管理”課程中進(jìn)行實踐：前兩個學(xué)時在教室通過教師的講授、圖片和視頻的展示，對操作方法建立基本的感性認(rèn)識，后兩個學(xué)時馬上到相應(yīng)的實訓(xùn)室進(jìn)行實際操作，將會識別變成會操作。

3、角色扮演法的實踐。角色扮演教學(xué)法是讓學(xué)生扮演本某個職業(yè)角色,體驗職業(yè)生活，在此過程中學(xué)習(xí)、理解和掌握知識的一種教學(xué)方法。具體的操作流程為:教師布置課題—學(xué)生分組和角色分工—角色扮演—教師點評—學(xué)生總結(jié)。如在“酒店服務(wù)禮儀”課程的教學(xué)中，教師設(shè)置大堂吧酒水服務(wù)課題，學(xué)生分組分別扮演消費者、服務(wù)員、大堂經(jīng)理等角色來模擬現(xiàn)場服務(wù)，最后評選出最佳小組和演員，給予激勵[3]。

4、情境教學(xué)法的實踐。情景教學(xué)法是在教學(xué)過程中設(shè)置模擬的職業(yè)場景,讓學(xué)生置身于仿真情景中,通過角色扮演來進(jìn)行技能訓(xùn)練,強(qiáng)化和提高學(xué)生解決實際問題能力的教學(xué)方法。教學(xué)過程中模擬顧客投訴的場景，由學(xué)生分別扮演投訴的客人、服務(wù)員、大堂副理等角色,針對在用餐過程中顧客投訴,進(jìn)行情景模擬表演。在這種情景模擬中,學(xué)生由以前的聽眾變?yōu)閷?dǎo)演和演員,充分參與到課堂中,不僅通過主動探究獲取了知識,還活躍課堂氣氛,同時又較好的鍛煉了學(xué)生處理各種問題的能力。

5、案例教學(xué)法的實踐。案例教學(xué)法強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的分析和總結(jié)能力。在“前廳服務(wù)與管理”“餐飲服務(wù)與管理”“客房服務(wù)與管理”等課程中都使用了此方法。與傳統(tǒng)的理論教學(xué)相比，通過對案例的討論，由學(xué)生自己總結(jié)，教師幫助梳理從而得出結(jié)論,再回到教材中的理論上去，學(xué)生就會對這類問題印象更深刻,在頂崗實習(xí)和實際工作中能夠避免出現(xiàn)錯誤。

6、職業(yè)核心課考核方式的改革。職業(yè)核心課程考核應(yīng)該突出職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)，科學(xué)確定評價方式及標(biāo)準(zhǔn)，全面評價學(xué)生的學(xué)習(xí)過程及效果。如酒水服務(wù)與酒吧管理就直接采用“實際操作考試+實驗報告+平時成績”的結(jié)構(gòu)，在實際操作考試過程中增加了口試，用這種綜合考查方式取代了筆試。

三結(jié)論及展望

酒店管理專業(yè)在確定職業(yè)核心課程的基礎(chǔ)上，逐步對這些課程的教學(xué)方法及考核方法進(jìn)行改革和實踐，使教學(xué)內(nèi)容理論實踐合理化，教學(xué)方法多樣化，極大的提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和操作技能。通過對教師、學(xué)生及用人單位的調(diào)查和訪談發(fā)現(xiàn)職業(yè)核心課的改革和實踐，使學(xué)生的到課率、課堂參與度以及考試成績都有了明顯提高，用人單位表示學(xué)生的動手能力和解決實際問題的能力較前幾屆有明顯提高。因此將職業(yè)核心課與一般課程區(qū)分開來，加大對職業(yè)核心課的教學(xué)力度，創(chuàng)新教學(xué)方法，不僅能強(qiáng)化理論知識和鍛煉學(xué)生的職業(yè)技能，更能提升學(xué)生的整體職業(yè)能力，達(dá)到提高課程教學(xué)質(zhì)量和職業(yè)技能的雙重目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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