第一篇：思想政治課堂教學(xué)生活化的研究

大連_季婷

思想政治課堂教學(xué)生活化的研究

摘要：教育是生活的需要，它源于生活,又以生活為歸宿。本文首先分析了為什么要構(gòu)建生活化的思想政治課堂，然后提出了思想政治課堂教學(xué)生活化的實(shí)施策略。

關(guān)鍵詞：思想政治課堂；生活化；策略

一、為什么要構(gòu)建生活化的思想政治課堂

1.1構(gòu)建生活化的思想政治課堂是教育聯(lián)系生活的需要

教育與生活從來(lái)就是緊密聯(lián)系在一起的，生活的繼續(xù)離不開(kāi)教育，教育也不能脫離生活而獨(dú)立存在。然而實(shí)際生活中教育對(duì)生活世界的脫離卻存在著，主要表現(xiàn)為：教育沒(méi)有關(guān)注完整的生活，只關(guān)注到生活的一個(gè)側(cè)面，并把它作為生活的全部，從而導(dǎo)致教育與生活的背離。因此，教育回歸生活世界在于呼喚教育對(duì)人的生活的關(guān)注，即事實(shí)生活與意義生活的統(tǒng)一。然而在現(xiàn)實(shí)教育中，學(xué)生從小就開(kāi)始學(xué)習(xí)死板的課本知識(shí)，在超負(fù)荷的狀態(tài)下越來(lái)越厭學(xué)。好奇心、求知欲、想象力、動(dòng)手能力等方面越來(lái)越差，教育主要局限于學(xué)校和課堂中進(jìn)行，課程內(nèi)容涉及實(shí)際生活的知識(shí)很有限，教育與生活脫離的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重。

1.2構(gòu)建生活化的思想政治課堂是思想政治教育改革的需要

曾有學(xué)者有這樣一個(gè)比喻：將15克鹽放在你面前，無(wú)論如何你都難以下咽。但如果將15克鹽放入一碗美味可口的湯中，你就在享受佳肴的同時(shí)，將15克鹽全部吸收了。生活之于教育，猶如湯之于鹽。鹽需融入湯中，才能被吸收，教育需融入生活，才具有生命的活力。政治課也只有融入生活，才能煥發(fā)勃勃生機(jī)。可見(jiàn)教育與生活的聯(lián)系非常密切。為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，思想政治教育要求關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的生活過(guò)程和體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的情感和人性養(yǎng)成需求。思想政治課以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，同其他學(xué)科相比更具有培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的優(yōu)勢(shì)，因此，思想政治課堂不僅是學(xué)科知識(shí)的傳遞，更應(yīng)是學(xué)生向往美好生活的殿堂，體現(xiàn)了理論與實(shí)際的緊密結(jié)合。思想政治教育在教材內(nèi)容在編排上特別注重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，以清新、自然的獨(dú)特魅力吸引著學(xué)生，體現(xiàn)了“在生活中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中成長(zhǎng)”的教育新理念。

1.3構(gòu)建生活化的思想政治課是學(xué)科特點(diǎn)的內(nèi)在需要

思想政治課堂的學(xué)科特點(diǎn)是理論聯(lián)系實(shí)際，然而長(zhǎng)期以來(lái)，思想政治課教學(xué)過(guò)度關(guān)注理論和規(guī)范的傳授，用理論體系和概念建立起來(lái)的理想取代了學(xué)生活生生的生活世晃。教學(xué)過(guò)程成了枯燥無(wú)味、令人生厭的灌輸式說(shuō)教，源于生活的理論被抽象化，忽視了學(xué)生周圍的社會(huì)生活、個(gè)人生活等教育因素；學(xué)生把學(xué)習(xí)思想政治課看成是為了應(yīng)付考試而必須記憶的條條框框，其實(shí)這是對(duì)思想政治課程的誤解和歪曲。馬克思主義的基本知識(shí)是政治課教學(xué)的主要內(nèi)容，但馬克思主義不是空洞的教條，它是源于生活需要而產(chǎn)生的，它的基本內(nèi)容是和學(xué)生的思想實(shí)際、社會(huì)生活實(shí)際緊密聯(lián)系在一起的。因此，它的理論知識(shí)也只有回到生活中去才能真正被學(xué)生理解和接受，也只有和生活結(jié)合、用于指導(dǎo)學(xué)生的生活實(shí)際，才能發(fā)揮思想政治課的教育價(jià)值。

1.4構(gòu)建生活化的思想政治課堂是學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要

隨著構(gòu)建和諧社會(huì)和建設(shè)全面小康社會(huì)的不斷深入，社會(huì)生活更加豐富多彩和復(fù)雜多變，時(shí)代呼喚具有“會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)工作、會(huì)生活、會(huì)做人’’的創(chuàng)新型人才。而傳統(tǒng)教育脫離生活，忽視學(xué)生主體性、自立能力、創(chuàng)造能力培養(yǎng)，導(dǎo)致的“能識(shí)字不會(huì)學(xué)習(xí)，會(huì)考試不會(huì)做事，有知識(shí)無(wú)修養(yǎng)”的弊端日益彰顯。思想政治教育同樣遇到了實(shí)效甚微的困境。因此，適應(yīng)“服務(wù)學(xué)生發(fā)展需要，服務(wù)學(xué)生生活需要"的人文要求，推動(dòng)思想政治課的生活化是必

然的趨勢(shì)和思想政治課教師的基本職責(zé)。心理學(xué)研究表明：在民主、寬松、和諧的環(huán)境里，在平等、友愛(ài)的師生關(guān)系中，學(xué)生的情緒容易受到感染，容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而讓學(xué)生自主參與課堂教學(xué)，自主大膽地進(jìn)行探索。此時(shí)學(xué)生的思想開(kāi)放、思維活躍，容易產(chǎn)生聯(lián)想，產(chǎn)生靈感，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，容易獲得創(chuàng)造性的思維成果。要達(dá)到上述目的，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)民主、寬松、和諧的教育、教學(xué)環(huán)境，教師所采取的具體的課堂教學(xué)組織形式尤為重要。教學(xué)實(shí)踐表明：根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，依據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和個(gè)性差異特征采用生活化的課堂教學(xué)組織形式，不但能給人耳目一新的感覺(jué)，深受學(xué)生的喜愛(ài)，而且能收到良好的教育、教學(xué)效果。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，是各種文化因素綜合作用的結(jié)果。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。

二、思想政治課堂教學(xué)生活化的實(shí)施策略

2.1教學(xué)觀念從以師為本向以生為本轉(zhuǎn)變

教學(xué)觀念是按一定時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的要求，反映一定社會(huì)群體的意愿，對(duì)教育功能、教育對(duì)象、培養(yǎng)模式、教育體制、教育結(jié)構(gòu)、教育內(nèi)容、教育過(guò)程以及方法等根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和看法。世界各國(guó)在推進(jìn)教育現(xiàn)代化進(jìn)程中，均將教育觀念的變革作為一個(gè)具有戰(zhàn)略意義的問(wèn)題進(jìn)行思考和探討。處在新世紀(jì)之初，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，誰(shuí)能抓住觀念問(wèn)題，誰(shuí)就能在世界教育改革中以新的思路、新的舉措站在排頭兵的位置。一個(gè)國(guó)家乃至一個(gè)地方確立什么樣的教育觀念，正是從一個(gè)側(cè)面反映了一個(gè)國(guó)家或這個(gè)地方教育改革發(fā)展的基本水平。人的行動(dòng)是受思想支配的，教育工作者的教育行為完全是受教育思想或者說(shuō)辦學(xué)行為支配，有什么樣的辦學(xué)行為，就會(huì)有什么樣的教育效果。因此可以說(shuō)教育觀念是所有教育教學(xué)行為的“總開(kāi)關(guān)”，是“制動(dòng)閘”，“是統(tǒng)帥”。我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)解放思想，深化改革，加快發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育；現(xiàn)在又提出面向21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)跨越式、超常規(guī)發(fā)展。要達(dá)到這樣一個(gè)宏偉的理想和遠(yuǎn)大的目標(biāo)，不更新教育觀念是根本不可能的。更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教育思想是深化教育改革、促進(jìn)教育發(fā)展的先導(dǎo)，當(dāng)前又是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的前提。

2.2教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)從重知識(shí)向重能力轉(zhuǎn)變

教學(xué)目標(biāo)是教師根據(jù)教學(xué)目的、內(nèi)容及學(xué)生實(shí)際而制定的一種具體要求和標(biāo)準(zhǔn)，它是教學(xué)目的的具體化，是課堂教學(xué)的方向，是一堂課的靈魂，是判斷教學(xué)是否有效的直接依據(jù)。教學(xué)目標(biāo)可以指導(dǎo)控制教學(xué)過(guò)程。明確詳細(xì)的教學(xué)目標(biāo)表明了學(xué)生學(xué)習(xí)之后要達(dá)到的“目的地”，課堂教學(xué)過(guò)程中，師生圍繞目標(biāo)進(jìn)行教與學(xué)的活動(dòng)，目標(biāo)明確，方向才明確；尤其在新形式背景下的課堂教學(xué)，更注重的是課堂與教學(xué)的生成性，學(xué)生的積極性得到了充分發(fā)揮，思維異常靈活，新鮮的創(chuàng)造性的見(jiàn)解隨時(shí)可能出現(xiàn)，這就需要教師圍繞各種因素的變化而及時(shí)調(diào)整、變動(dòng)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是目標(biāo)教學(xué)的靈魂，在實(shí)踐中，科學(xué)設(shè)置目標(biāo)，適時(shí)調(diào)整目標(biāo)，和諧完成目標(biāo)，才可能發(fā)揮目標(biāo)教學(xué)的作用。教學(xué)目標(biāo)緊貼生活可以點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的火花。貼近學(xué)生生活實(shí)際，學(xué)生就比較容易了解和接受，并且能夠使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)政治知識(shí)的意義，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而使政治課教學(xué)的理論聯(lián)系實(shí)際。

2.3教學(xué)內(nèi)容從文本化向生活化轉(zhuǎn)變

教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)過(guò)程中同師生發(fā)生交互作用、服務(wù)于教學(xué)目的達(dá)成的動(dòng)態(tài)生成的素材及信息。課程資源是指課程要素來(lái)源以及實(shí)施課程的必要而直接的條件。課程資源是為教學(xué)服務(wù)的，課程資源的結(jié)構(gòu)包括校內(nèi)課程資源和校外課程資源。校內(nèi)課程資源，除了教科書以外，還有教師、學(xué)生，師生本身不同的經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)和不同的簡(jiǎn)歷、學(xué)習(xí)方式、教學(xué)策略都是非常寶貴的非常直接的課程資源，校內(nèi)各種專用教室和校內(nèi)各種活動(dòng)也是重要的課程資源。校外課程資源，主要包括校外圖書館、科技館、博物館、網(wǎng)絡(luò)資源、鄉(xiāng)土資源、家庭資源等。

2.4教學(xué)方法從師生授受式向?qū)W生自主建構(gòu)式轉(zhuǎn)變

教學(xué)方法是教育者同教育對(duì)象為實(shí)現(xiàn)一定教學(xué)目的、任務(wù)對(duì)相關(guān)教學(xué)方式綜合運(yùn)用的一種表現(xiàn)形式。教學(xué)方法包括教育者如何教和受教育者如何學(xué)兩個(gè)方面，是教與學(xué)方法的統(tǒng)一。教學(xué)方法是由具體的教學(xué)方式構(gòu)成的。教學(xué)方法是基于某種教學(xué)內(nèi)容為實(shí)現(xiàn)某種教學(xué)目的任務(wù)、適于教育對(duì)象需要的若干相關(guān)教育方式的綜合運(yùn)用。一定的教學(xué)方法服務(wù)于一定的教學(xué)目的，完成一定的教學(xué)任務(wù)，掌握一定的教學(xué)內(nèi)容，帶來(lái)一定的教學(xué)效果。教學(xué)方式是教學(xué)方法的子系統(tǒng)，是教學(xué)方法的細(xì)節(jié)，是教育主客體的個(gè)別思維活動(dòng)。教學(xué)方法是教學(xué)活動(dòng)的重要因素，對(duì)完成教學(xué)任務(wù)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的具有重大意義。當(dāng)確定了教學(xué)目的，并有了相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容之后，就必須有富有成效的教學(xué)方法。否則，完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的就要落空。由此可見(jiàn)，教學(xué)方法，就一定意義來(lái)說(shuō)是關(guān)系著教學(xué)成敗的重要問(wèn)題。主要作用概括為：傳授知識(shí)、形成技能技巧；指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)智力；提高育人效率；促進(jìn)年輕一代世界觀和道德品質(zhì)的形成。洛克早就肯定地說(shuō)過(guò)，任何東西都不能象良好的方法那樣，給學(xué)生指明道路，幫助他前進(jìn)。傳統(tǒng)教學(xué)模式主要是以知識(shí)的傳授和接受為基本形式的教學(xué)結(jié)構(gòu)。這種教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)是重視教師在教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的科學(xué)性、系統(tǒng)性、鞏固性和直觀性等，能使學(xué)生在較短的時(shí)間旱比較迅速地掌握人類長(zhǎng)期以來(lái)積累的大量的系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和技能，有利于系統(tǒng)科學(xué)文化知識(shí)的傳遞和學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)主要是聆聽(tīng)、訓(xùn)練、回答和筆記，學(xué)習(xí)活動(dòng)整齊劃一，呈現(xiàn)集體化的特點(diǎn)，教師則習(xí)慣于統(tǒng)一的指導(dǎo)和居高臨下的說(shuō)教。從知識(shí)授受的角度來(lái)講，它是一種比較經(jīng)濟(jì)、高效的教學(xué)模式。但這種教學(xué)模式的一個(gè)突出的缺點(diǎn)是在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生往往處于一種被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，它不利于學(xué)生主動(dòng)性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性的充分發(fā)展；在實(shí)際教學(xué)中，在一定程度上忽視了學(xué)生的特點(diǎn)和需要，這也使這種教學(xué)模式容易導(dǎo)致注入式和滿堂灌等現(xiàn)象?，F(xiàn)代教學(xué)理論則十分關(guān)注學(xué)生的主體生活和主體性的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生作為人的價(jià)值和尊嚴(yán)。現(xiàn)代教學(xué)理論主張教師在教學(xué)過(guò)程中要發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，建立一種平等、民主、和諧的師生關(guān)系。因此，主體性是現(xiàn)代教學(xué)理論的一個(gè)核心特征，也是現(xiàn)代教學(xué)理論發(fā)展的一個(gè)總的趨勢(shì)。自主、合作、探究參與教學(xué)作為一種全新的教學(xué)模式，它重在強(qiáng)調(diào)了構(gòu)建學(xué)生主體。而學(xué)生主體的建構(gòu)，主要包括增加學(xué)生的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性以及克服學(xué)習(xí)過(guò)程中各種困難的毅力，從而幫助學(xué)生了解和把握學(xué)習(xí)活動(dòng)的客觀規(guī)律，使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中真正成為學(xué)習(xí)的主人。

參考文獻(xiàn)：

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【2】姜群．教育即生活--淺談對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)“生活化”的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)[J]．科學(xué)大眾．2008．(01)

【3】曾永忠．學(xué)校體育生活化的實(shí)施探索[J]．體育世界(學(xué)術(shù)版)．2008．(3)

第二篇：論高中思想政治生活化課堂教學(xué)模式

論高中思想政治生活化課堂教學(xué)模式

西藏拉薩外語(yǔ)學(xué)校

盧國(guó)倫

【摘要】新課程特別指出“教學(xué)是生活的內(nèi)容，學(xué)習(xí)是學(xué)生生活的方式，生活是教學(xué)的源頭”，這些話恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明教學(xué)與生活是密不可分的。本文主要研究了高中思想政治教學(xué)中“生活化” 課堂教學(xué)模式的構(gòu)建問(wèn)題，在對(duì)“生活化” 課堂教學(xué)模式進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)提出了高中思想政治教學(xué)中“生活化” 課堂教學(xué)模式的實(shí)施對(duì)策與建議。【關(guān)鍵詞】思想政治“生活化” 教學(xué)模式

一、高中思想政治“生活化” 課堂教學(xué)概述

高中思想政治教學(xué)“生活化” 是指在政治教學(xué)中，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有生活背景出發(fā)，聯(lián)系生活講政治，把生活問(wèn)題政治化，政治問(wèn)題生活化，體現(xiàn)“政治源于生活，寓于生活，為生活服務(wù)” 的思想。以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)會(huì)運(yùn)用政治經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)，去解決日常生活中的問(wèn)題。繼而在政治教學(xué)中，讓學(xué)生從熟悉的生活情景和感興趣的事物出發(fā)，為學(xué)生提供可以觀察和操作的機(jī)會(huì)，使他們有更多的機(jī)會(huì)從周圍的事物中學(xué)習(xí)和理解政治，體會(huì)到政治課堂就在我們身邊，感受到政治的趣味和作用，體驗(yàn)到政治的魅力。通過(guò)教學(xué)，使師生的課堂生活豐滿充盈，豐富學(xué)生情感體驗(yàn)，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。學(xué)生所學(xué)的知識(shí)由四方面組成： 教科書及教學(xué)參考書提供的書本知識(shí)、教師個(gè)人世界的知識(shí)、學(xué)生個(gè)人世界的知識(shí)、師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)。這里所講的知識(shí)不是單純意義上的書本知識(shí)、間接知識(shí)，它包括對(duì)人的生命發(fā)展有價(jià)值的多方面知識(shí)。這些知識(shí)蘊(yùn)含著師生雙方各自的熱情投入、隱性知識(shí)、思想意識(shí)等，并在參與意義的創(chuàng)生中獲得新的知識(shí)，使知識(shí)得以生成。生活課堂的教學(xué)過(guò)程通過(guò)師生雙方智慧的碰撞而不斷地體驗(yàn)著、升華著情感。在這樣的課堂生活中，知識(shí)的學(xué)習(xí)不再僅僅是認(rèn)知范疇，而是已經(jīng)擴(kuò)展到情感、人格等領(lǐng)域。在這種教學(xué)生活中，學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程同時(shí)也是情感的體驗(yàn)、人格的健全與提升的過(guò)程。

二、高中思想政治“生活化” 課堂教學(xué)的基本要求

（一）緊扣思想政治教育主題

生活化教學(xué)要求教師深入了解各模塊的主題。所選擇的事例，所引用的數(shù)據(jù)均要圍繞該模塊的主題，而且應(yīng)當(dāng)精確到所授課內(nèi)容中的具體主題來(lái)進(jìn)行，以避免生活化過(guò)于發(fā)散，導(dǎo)致主題迷失。經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活三個(gè)必修模塊，按照三個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，主題就是如何建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化。在日常授課中，教師可以將每一課的主題目標(biāo)具體化。在整體把握教學(xué)內(nèi)容的前提下，既可以將不同的生活內(nèi)容整合到所授主題目標(biāo)中，也可以實(shí)現(xiàn)散射（即通過(guò)各種生活案例來(lái)突出主題）的狀態(tài)。生活化教學(xué)只有緊扣著各個(gè)模塊固有的主題與每一學(xué)時(shí)特定的主題，才能真正做到形散而意不散。

（二）建構(gòu)真實(shí)課堂

過(guò)去的政治課教師總是過(guò)多地關(guān)注間接經(jīng)驗(yàn)、書本世界與科學(xué)世界，漠視了學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)與生活世界和心理世界； 同時(shí)，在追求政治課德育價(jià)值取向的過(guò)程中會(huì)充斥著大量假命題、假情境、假課堂，這些均讓學(xué)生感覺(jué)課堂是不真實(shí)的。而政治課模塊教學(xué)走向生活化，則直接將理論的張力建構(gòu)在生活世界中。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，模塊學(xué)習(xí)就有了生活意義與生命價(jià)值。在生活化的舞臺(tái)中，教學(xué)由獨(dú)白走向?qū)υ?。學(xué)生不斷選擇，學(xué)會(huì)判斷，善于用批判性思維來(lái)分析生活中的哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，來(lái)辨別國(guó)家的大政方針。師生之間成為學(xué)習(xí)者、合作者、知識(shí)的建構(gòu)者、真實(shí)生活的追求者，一起建構(gòu)起真實(shí)的課堂。

（三）教學(xué)內(nèi)容要能呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活

高中政治新課標(biāo)指出“要注意學(xué)科知識(shí)與生活主題相結(jié)合，恰當(dāng)運(yùn)用各模塊的基本概念與方法，努力將基本觀點(diǎn)、原理融入生活題材之中： 結(jié)合應(yīng)用性常識(shí)，圍繞學(xué)生關(guān)注的社會(huì)生活問(wèn)題組織教學(xué)”。與此相適應(yīng)，“生活化” 課堂教學(xué)要體現(xiàn)出與生活前所未有的緊密結(jié)合。所有的內(nèi)容均源自于生活，立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，將理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中，實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯的有機(jī)結(jié)合。生活是人生的過(guò)程和體驗(yàn)。生活世界對(duì)人生有著一定的意義，人在其中體驗(yàn)、理解、感悟世界。教師與學(xué)生都有著各自的生活世界，他們以各自對(duì)自然、社會(huì)、人生以及自我的體驗(yàn)、理解與感悟使得世界豐富多彩。我們應(yīng)當(dāng)以師生的生活世界為根基進(jìn)行教學(xué)，強(qiáng)化師生對(duì)生活世界的關(guān)注，體驗(yàn)生活、感悟生活、完美生活，使情感得以真切的體驗(yàn)、人格得以升華，使師生的生命價(jià)值得以生成。

三、提高思想政治“生活化” 課堂實(shí)效性的對(duì)策

“生活化教學(xué)” 課堂教學(xué)探索策略的“模式” 就是要?jiǎng)?chuàng)造條件去讓學(xué)生體驗(yàn)?zāi)撤N事實(shí)，體驗(yàn)?zāi)撤N問(wèn)題，體驗(yàn)?zāi)骋粋€(gè)過(guò)程，體驗(yàn)?zāi)骋唤Y(jié)論，從而讓思想政治教學(xué)活動(dòng)回歸生活，在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。

（一）增強(qiáng)學(xué)生的主體地位

人本主義學(xué)習(xí)理論的基本原則是“必須尊重學(xué)習(xí)者； 必須把學(xué)習(xí)者視為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體； 必須重視學(xué)習(xí)者的意愿、情感、需要和價(jià)值觀”。高中思想政治“生活化” 課堂教學(xué)模式的目的是為了倡導(dǎo)建立“主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手、交流與合作” 為特征的新的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)師生之間民主、對(duì)話、交流、和諧的平等關(guān)系，就是要從傳統(tǒng)的把建立在人的受動(dòng)性、依賴性、封閉性基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)向自主、合作和探究的現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式。政治課教師通過(guò)研究性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)和實(shí)踐性學(xué)習(xí)等多種方式來(lái)幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。思想政治課活動(dòng)課內(nèi)容設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是學(xué)生的主體地位。活動(dòng)的設(shè)置始終要把握這一宗旨，主要表現(xiàn)在要針對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的不同特點(diǎn)以及知識(shí)基礎(chǔ)的不同，對(duì)不同年級(jí)的設(shè)計(jì)要有所不同。

（二）教師應(yīng)轉(zhuǎn)變思想，更新觀念 在傳統(tǒng)教學(xué)觀模式下，學(xué)生在學(xué)習(xí)中只能被動(dòng)地接受知識(shí)，這嚴(yán)重地束縛了學(xué)生的正常發(fā)展，甚至這也是導(dǎo)致師生關(guān)系緊張的一個(gè)重要原因。在“生活化” 課教學(xué)中，學(xué)生真正成為教學(xué)的主人，教師充當(dāng)?shù)闹皇且龑?dǎo)、幫助的角色，所以面對(duì)這樣的變化，教師應(yīng)該樹立正確的學(xué)生觀、教學(xué)觀，建立以學(xué)生為主體的新教學(xué)觀，還要注意學(xué)生的個(gè)體差異性，做到因材施教。作為課程實(shí)施的組織者和促進(jìn)者，教師也是課程開(kāi)發(fā)和研究者之一，因此，教師本身就是一種重要的課程資源，教師應(yīng)注意自身資源的開(kāi)發(fā)與利用。努力為學(xué)生提供一些真實(shí)的生活背景，讓他們?cè)谶@些背景中經(jīng)歷和體驗(yàn)，逐漸形成正確的道德認(rèn)識(shí)和良好的行為模式，讓他們從“親近自然”、“融入社會(huì)” 和“認(rèn)識(shí)自我” 的真實(shí)生活體驗(yàn)中逐步發(fā)展思想道德品質(zhì)。

（三）保持“生活化” 課堂模式的靈活性

要發(fā)揮“生活化” 課堂教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)，需要不斷增大“生活化” 的空間，以及“生活化” 課堂教學(xué)模式靈活性。在每一項(xiàng)活動(dòng)的設(shè)計(jì)中都有主題，但不要都設(shè)置固定答案，以賦予教師和學(xué)生更多的活動(dòng)空間、學(xué)習(xí)空間、發(fā)展空間。教師們?cè)谠O(shè)計(jì)“生活化” 課堂時(shí)，不必拘泥于課程和課本，而應(yīng)根據(jù)本地區(qū)、本學(xué)校、本年級(jí)學(xué)生的具體情況和教學(xué)的具體條件去尋找更切合實(shí)際的生活內(nèi)容，親自設(shè)計(jì)出符合所教學(xué)生現(xiàn)狀的活動(dòng)方式，對(duì)活動(dòng)內(nèi)容本身也可以有更好的創(chuàng)意。還可以多鼓勵(lì)學(xué)生親自設(shè)計(jì)、組織“生活” 課堂，使學(xué)生盡可能多的參與到活動(dòng)中來(lái)，自覺(jué)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、獲取新的知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)習(xí)的主體。

（四）堅(jiān)持循序漸進(jìn)的引導(dǎo)模式

課本中設(shè)計(jì)的活動(dòng)課要堅(jiān)持循序漸進(jìn)的模式，充分發(fā)揮學(xué)生自主性和主體性的同時(shí)，加強(qiáng)老師的引導(dǎo)作用。在學(xué)科課設(shè)計(jì)和應(yīng)用中多有一些“說(shuō)一說(shuō)”、“試一試”、“想一想” 的小“活動(dòng)” 欄目，從本質(zhì)上講，這些“生活” 是完全服從于和服務(wù)于學(xué)科課堂教學(xué)需要的，它是學(xué)科課教學(xué)的重要組成部分，它們的設(shè)置既增強(qiáng)了學(xué)科課的趣味性，又有助于學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的深入理解。同時(shí)，這些“生活” 的內(nèi)容往往對(duì)后面要進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)有一定的指示性，與課本的教學(xué)內(nèi)容一起，構(gòu)成了開(kāi)展“生活課堂” 的基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

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論高中思想政治生活化課堂教學(xué)模式 作者：盧國(guó)倫

作者單位：西藏拉薩外語(yǔ)學(xué)校

刊名：教育界2010.12（總第29期）.

第三篇：美術(shù)課堂教學(xué)的生活化研究

摘 要：從創(chuàng)設(shè)生活情境，將童心引進(jìn)課堂；注重生活趣味，將童真引進(jìn)課堂；注重生活體驗(yàn)，將童味引進(jìn)課堂；注重生活知識(shí)，將童蘊(yùn)引進(jìn)課堂；注重生活創(chuàng)造，將童味引進(jìn)課堂等方面，研究美術(shù)課堂教學(xué)的生活化。

關(guān)鍵詞：美術(shù)課堂；生活化；本真；精彩課堂

中圖分類號(hào)：g623.75 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a 文章編號(hào)：1008-3561（2016）23-0051-01

知識(shí)的源泉是生活，生活是豐富多彩的，是美術(shù)教學(xué)取之不盡的寶藏。美術(shù)的美源于自然，高于自然，它是人類的杰作，又是大自然的恩賜。因此，生活中的自然美，是美術(shù)創(chuàng)作不懈的動(dòng)力。作為一名美術(shù)教師，要注重激活學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作興趣，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到美來(lái)源于生活，從而主動(dòng)走進(jìn)生活，感受生活，提高自身的審美能力。

一、創(chuàng)設(shè)生活情境，將童心引進(jìn)課堂

在新課改不斷推進(jìn)的今天，美術(shù)教學(xué)要把學(xué)生對(duì)美術(shù)的向往、對(duì)美術(shù)知識(shí)充滿好奇的童心引入美術(shù)殿堂。因此，每一節(jié)美術(shù)課，都要運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆绞綘I(yíng)造生活化的美術(shù)學(xué)習(xí)情境，把學(xué)生引入美術(shù)課堂，在生活與美術(shù)之間架起聯(lián)系的橋梁。創(chuàng)設(shè)生活情境要注意以下幾點(diǎn)。第一，教師所營(yíng)造的生活情境要與當(dāng)前的課改結(jié)合起來(lái)。第二，所營(yíng)造的生活情境要與學(xué)生的年齡特征、心理特征相結(jié)合。第三，所營(yíng)造的生活情境要有一定的創(chuàng)意，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣。第四，所營(yíng)造的生活情境要與三維目標(biāo)進(jìn)行有機(jī)整合。只有這樣，營(yíng)造的生活情境才能激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情，才能吸引學(xué)生，從而讓他們?cè)诿佬g(shù)課堂教學(xué)中更好地展示個(gè)性，進(jìn)行自由創(chuàng)作。例如，教師在導(dǎo)入新課時(shí)，可以采用故事、兒歌、表演、變魔術(shù)、猜猜看、送“禮品”、介紹新朋友等方法來(lái)吸引學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、注重生活趣味，將童真引進(jìn)課堂

學(xué)生有著不同的成長(zhǎng)環(huán)境，個(gè)性特點(diǎn)與生活趣味也是各不相同的。因此，在美術(shù)教學(xué)中，教師要尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，注重生活趣味，將童真引進(jìn)課堂。低年級(jí)學(xué)生上課基本以游戲活動(dòng)為主，因?yàn)樗麄儗?duì)小動(dòng)物、寓言、童話故事比較感興趣；中年級(jí)學(xué)生上課則主要以活動(dòng)性、合作性學(xué)習(xí)方式為主；而五六年級(jí)的學(xué)生，則以對(duì)事物的探究、綜合實(shí)踐學(xué)習(xí)方式為主，因?yàn)樗麄儗?duì)社會(huì)發(fā)生的事和未知世界比較感興趣。在美術(shù)課堂教學(xué)中，要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，營(yíng)造有生活趣味的情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生的個(gè)性得到持續(xù)的發(fā)展。例如，上“卡通明星總動(dòng)員”這一課時(shí)，可以先讓學(xué)生觀看各種卡通片，然后，讓學(xué)生猜一猜、說(shuō)一說(shuō)、演一演最喜歡的卡通明星。最后，再讓學(xué)生畫一畫。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，趣味性較強(qiáng)。學(xué)生以自己所認(rèn)識(shí)所喜歡的卡通人物作為素材進(jìn)行創(chuàng)作，提高學(xué)生作畫的趣味，尊重學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生的藝術(shù)細(xì)胞在心中不斷萌生，個(gè)性不斷得到發(fā)展?？傊?，在美術(shù)教學(xué)中，教師要緊緊抓住學(xué)生的生活趣味性進(jìn)行教學(xué)，這是美術(shù)教學(xué)三維目標(biāo)進(jìn)行整合的重要途徑。

三、注重生活體驗(yàn)，將童味引進(jìn)課堂

美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，只有結(jié)合學(xué)生的興趣、愛(ài)好、生活、體驗(yàn)，并進(jìn)行有機(jī)融合，才能使學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)理解得更加透徹、深刻，才能為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，新課改下的美術(shù)課堂教學(xué)，理應(yīng)注重美術(shù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活體驗(yàn)相結(jié)合。有效的結(jié)合，大致有以下幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)。第一，美術(shù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活體驗(yàn)進(jìn)行有效結(jié)合，可以提高學(xué)生美術(shù)探究能力。第二，美術(shù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活體驗(yàn)進(jìn)行有效結(jié)合，可以提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)美術(shù)問(wèn)題及解決美術(shù)問(wèn)題的能力。第三，生活體驗(yàn)和教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合，便于學(xué)生獲得的知識(shí)更牢固。第四，新課程資源在學(xué)生生活體驗(yàn)的結(jié)合中得到創(chuàng)新和發(fā)展。

四、注重生活知識(shí)，將童蘊(yùn)引進(jìn)課堂

美術(shù)教學(xué)中的生活知識(shí)，是課程資源的重要組成部分。在美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生的許多知識(shí)來(lái)源于生活，這種生活知識(shí)對(duì)于構(gòu)建新課程知識(shí)體系有著重要的作用。在學(xué)校美術(shù)教學(xué)中，教師如果能充分挖掘?qū)W生已有的生活知識(shí)，不但對(duì)學(xué)生新知識(shí)體系的建構(gòu)有著重要的意義，而且對(duì)于豐富美術(shù)課堂教學(xué)起到很大的推動(dòng)作用。以“春天的色彩”教學(xué)片段為例，先讓學(xué)生看錄像片段，再讓學(xué)生結(jié)合自己的生活知識(shí)說(shuō)一說(shuō)，不但激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，而且提高學(xué)生的審美能力。

五、注重生活創(chuàng)造，將童味引進(jìn)課堂

學(xué)生的生活是充滿趣味性的，是一幅五彩斑斕的畫卷，而每一個(gè)學(xué)生都具有非常大的發(fā)展與創(chuàng)造潛能。在美術(shù)教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活進(jìn)行創(chuàng)造性表現(xiàn)，大膽抒寫自己的想象，發(fā)現(xiàn)生活中的各種美。學(xué)生對(duì)生活進(jìn)行想象創(chuàng)造，是美術(shù)創(chuàng)作的一種升華，也是新課改所倡導(dǎo)的理念，有利于更好地提升學(xué)生的審美素養(yǎng)。

六、結(jié)束語(yǔ)

學(xué)生的童年生活真實(shí)而有趣、豐富而多彩，具有很大的創(chuàng)造潛能和創(chuàng)造空間。一個(gè)有生命力的美術(shù)課堂，應(yīng)該植根于學(xué)生的生活世界，并為生活服務(wù)。在美術(shù)課堂教學(xué)中，教師要更新教育觀念，變革教學(xué)方式，注重引入學(xué)生的生活場(chǎng)景，并進(jìn)行有機(jī)整合，讓美術(shù)教學(xué)具有無(wú)窮的魅力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

第四篇：低年級(jí)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)生活化研究

《小學(xué)低年級(jí)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)生活化的研究》

課題研究方案

一、課題的界定與表述

“教學(xué)生活化”是一個(gè)過(guò)程，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，具體指教師將所教的內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，將數(shù)學(xué)知識(shí)的獲得過(guò)程賦予一定的生活意義，在生活中找到其原型。

“數(shù)學(xué)課堂教學(xué)生活化”是指教師在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中積極創(chuàng)造條件，充分挖掘生活中的數(shù)學(xué)，將教材中的知識(shí)還原為學(xué)生生活實(shí)際的具有一定現(xiàn)實(shí)意義的數(shù)學(xué)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的思維方式思考周邊事物的能力，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地將學(xué)到的數(shù)學(xué)的思想、知識(shí)技能和方法分析、解釋并解決一些簡(jiǎn)單的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。

二、研究的目的、意義

國(guó)內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析：

對(duì)于課堂教學(xué)的生活化的研究已有了近百年的歷史，關(guān)于課堂教學(xué)的研究，一直是廣大教育工作者高度重視的研究課題。國(guó)內(nèi)外的許多研究以取得了一定的成效，本課題的研究，將借鑒和運(yùn)用國(guó)內(nèi)外相關(guān)的研究成果，對(duì)已有研究成果及理論在新形勢(shì)下進(jìn)行再實(shí)踐研究，在實(shí)踐中探索數(shù)學(xué)生活化課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)的一般模式及評(píng)價(jià)體系。

突破點(diǎn)：通過(guò)本課題的研究，力圖體現(xiàn)“教學(xué)做合一”的理論和方法，把學(xué)生生活和數(shù)學(xué)教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生思考周邊事物和問(wèn)題的應(yīng)用能力和創(chuàng)新精神。

研究目的：

1、通過(guò)研究，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力、交往能力和實(shí)踐能力，發(fā)展學(xué)生思維，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

2、通過(guò)研究，解決教師被動(dòng)施教的問(wèn)題，激發(fā)教師的積極性和創(chuàng)造性，使教師真正成為教材的再設(shè)計(jì)者和課堂生活的創(chuàng)新者。

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3、激發(fā)學(xué)生的情感與動(dòng)機(jī)，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)與日常生活緊密相連，從而認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的價(jià)值，樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心。

理論價(jià)值：數(shù)學(xué)知識(shí)本身是抽象的，但它又是源于生活，扎根于現(xiàn)實(shí)。教學(xué)中充分借助學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)便于理解，更能體會(huì)出數(shù)學(xué)知識(shí)的真正價(jià)值，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的無(wú)窮樂(lè)趣，更有利于增強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)。本課題研究成功，將形成生活化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的一般模式，這一模式具有一定的實(shí)踐推廣價(jià)值。其次，本課題研究和積累的經(jīng)驗(yàn)資料，對(duì)于豐富和發(fā)展教育生活化理論具有一定的參考價(jià)值。

實(shí)踐意義：本課題的研究實(shí)施有利于改變課堂教學(xué)單

一、封閉和學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面，煥發(fā)課堂的生命活力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和能力，提高教學(xué)質(zhì)量。對(duì)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展都具有重大的意義。同時(shí)通過(guò)課題的研究，使教師更新教育觀念，改變教學(xué)行為方式，和國(guó)家課程改革同步一致，并能發(fā)揮教師在教學(xué)上的創(chuàng)新能力。

三、研究?jī)?nèi)容

1、了解當(dāng)前小學(xué)低年級(jí)數(shù)學(xué)生活化現(xiàn)狀，明確當(dāng)前低年級(jí)數(shù)學(xué)課堂存在的問(wèn)題。

主要是調(diào)查分析當(dāng)前教師授課方式，以及學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)調(diào)查分析，了解學(xué)生學(xué)習(xí)生活中存在的問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的積極因素，以助于教師創(chuàng)設(shè)課堂情境。

2、深入分析造成當(dāng)前狀況的原因。

3、對(duì)課堂中創(chuàng)設(shè)生活情境的研究。

（1）對(duì)課堂練習(xí)設(shè)計(jì)的研究

（2）聯(lián)系生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式。

（3）進(jìn)行多種多樣的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)生活化的案例研究。

四、研究方法

1、行動(dòng)研究法：在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，勤于將自已從課題研究中獲得的教學(xué)理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中不斷總結(jié)、反思、修正、再實(shí)踐逐步積累

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經(jīng)驗(yàn)。

2、文獻(xiàn)資料法：通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外有關(guān)教學(xué)生活化、課內(nèi)外結(jié)合等文獻(xiàn)的收集和研究，使課題研究的內(nèi)涵和外延更豐富，更明確，更科學(xué)。爭(zhēng)取在現(xiàn)有研究水平的基礎(chǔ)上有提高和突破。

3、問(wèn)卷調(diào)查法：在實(shí)施課題階段，對(duì)學(xué)生采用問(wèn)卷調(diào)查方式進(jìn)行調(diào)查研究，用以了解學(xué)生的數(shù)學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展需求，以及相關(guān)的影響因素，并根據(jù)調(diào)查結(jié)果有針對(duì)性采取相應(yīng)的策略與手段。

4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：在教學(xué)實(shí)踐和研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)課題研究重點(diǎn)，隨時(shí)積累素材，探索有效措施，總結(jié)各階段的得失，不斷調(diào)節(jié)研究步伐。尋找有效的提高課堂教學(xué)效率和提高學(xué)生實(shí)際運(yùn)用、實(shí)踐能力的方法。

五、研究對(duì)象和范圍

采取抽樣研究

選取南京市瑯琊路小學(xué)分校天潤(rùn)城小學(xué)一、二年級(jí)全體學(xué)生和數(shù)學(xué)教師，每個(gè)年級(jí)6個(gè)班，大約500人。

六、研究程序

1、起始階段（2013.12—2014.05）

成立課題研究指導(dǎo)小組。收集整理與課題有關(guān)的資料，調(diào)查分析學(xué)生情況，制定課題方案和計(jì)劃。

2、實(shí)施階段（2014.06—2016.06）

（1）召開(kāi)課題研究動(dòng)員會(huì)，形成良好的研究氛圍。（2）帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)研究方案，明確研究目標(biāo)。

（3）搜集《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中與教育生活化有關(guān)的要求，制定成冊(cè)，并分組學(xué)習(xí)交流。

（4）具體進(jìn)行案例研究。

3、總結(jié)階段（2016.07—2016.12）

匯總各階段性研究報(bào)告，總結(jié)分類各種原始材料。系統(tǒng)分析研究過(guò)程中的材料，匯集研究論文和報(bào)告，寫出研究總結(jié)報(bào)告，舉行研究成果展示會(huì)。做好研究成果的鑒定和推廣工作。

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七、研究成果形式

1、教案設(shè)計(jì)（2014.09）

2、數(shù)學(xué)生活化實(shí)踐活動(dòng)資料、圖片集（2014.11）

3、優(yōu)秀低年級(jí)數(shù)學(xué)課堂實(shí)錄及課件、光盤。（2015.05）

4、教師研究論文匯編（2016.03）

5、反映學(xué)生學(xué)習(xí)成果的資料匯編（2016.05）

6、現(xiàn)場(chǎng)展示課（2016.09）

八、研究組成員及分工 課題研究小組

組長(zhǎng)：范瀟湘（負(fù)責(zé)組織實(shí)施課題方案）

成員： 徐海婷（收集整理相關(guān)理論材料、負(fù)責(zé)攝影工作）王瑞雪（觀察比較，撰寫反思）

艾培培（負(fù)責(zé)撰寫階段性成果報(bào)告）

胡雯秋（負(fù)責(zé)問(wèn)卷調(diào)查、組織現(xiàn)場(chǎng)展示課）

張 彤（管理課題組相關(guān)資料和數(shù)據(jù)，做好會(huì)議記錄并建檔）

王 ?。ㄟM(jìn)行課題總結(jié)、鑒定、驗(yàn)收等，成果展示）

九、研究經(jīng)費(fèi)、預(yù)算

申請(qǐng)經(jīng)費(fèi)21000元（大致如下）：

1、課題成員培訓(xùn)（4000元）

2、聘請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)教師（5000元）

3、資料費(fèi)（復(fù)印、錄像、上機(jī)等）（1000元）

4、課題成果鑒定（7500元）

5、印刷出版經(jīng)費(fèi)（3500元）

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第五篇：智障兒童課堂教學(xué)生活化研究

《智障兒童課堂教學(xué)生活化研究》

2008年10月

一、問(wèn)題的提出

近年來(lái)中、重度智障學(xué)生的比例逐漸上升，生源的變化加大了學(xué)校教育教學(xué)工作的難度，不知不覺(jué)改變著培智學(xué)校辦學(xué)的目標(biāo)，培智學(xué)校課堂教學(xué)生活化、讓智障學(xué)生學(xué)會(huì)生存、適應(yīng)生活逐漸成為了培智教育研究發(fā)展的新趨勢(shì)。

智障兒童的智力低下，具有學(xué)習(xí)速度慢，效果差，注意力集中困難，缺乏計(jì)劃性和學(xué)習(xí)興趣、綜合與應(yīng)用能力薄弱等學(xué)習(xí)特征。這些特征告訴我們，如果教給智障兒童一些分散的、聯(lián)系不太緊密的、需要分析與綜合能力的學(xué)科知識(shí)，他們一定會(huì)存在著這樣或那樣的障礙，例如對(duì)事物的理解只是停留在表面狀態(tài)，難以獲得完整的圖像。智障兒童學(xué)習(xí)的遷移能力差，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平低，容易造成學(xué)習(xí)興趣減弱。因此，對(duì)智障兒童采取普通教育的教學(xué)內(nèi)容和方法是行不通的，需要尋求有效的適合他們學(xué)習(xí)與易于掌握的課程設(shè)置內(nèi)容和方法。把智障學(xué)校的課程內(nèi)容生活化及課堂教學(xué)生活化，是大家要共同努力的目標(biāo)。

當(dāng)前，培智學(xué)校大部分采用的是以學(xué)科課程為主的教學(xué)模式。只重視各個(gè)學(xué)科知識(shí)的邏輯系統(tǒng)，而忽視各學(xué)科內(nèi)容之間的聯(lián)系以及和社會(huì)生活的關(guān)系，各自孤立成為一獨(dú)立體系。加之，內(nèi)容注重于文化知識(shí)方面，忽視對(duì)學(xué)生各種能力的培養(yǎng)。對(duì)智障兒童來(lái)講，他們所需要的是實(shí)用性很強(qiáng)的生活化知識(shí)經(jīng)驗(yàn)及技能，因此對(duì)他們進(jìn)行的教育不應(yīng)是以文化為主的教育，而是應(yīng)以生活經(jīng)驗(yàn)為中心，融入一些讀、寫、算等學(xué)科知識(shí)的生活能力訓(xùn)練，是一種實(shí)用生存教育。

我們發(fā)現(xiàn)目前的培智學(xué)校課堂教學(xué)還存在如下一些問(wèn)題，比如學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣性差，缺乏學(xué)習(xí)興趣，綜合能力不高等。究其原因，在于教育只盯在幾本教材上，遠(yuǎn)離上生活的源泉，使教學(xué)成為無(wú)源之水，無(wú)本之本，凝固了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)內(nèi)容。因此，課堂教學(xué)決不能局限于教材，課堂，必須和生活緊密相連。由此，我們提出了“智障兒童課堂教學(xué)生活化研究”這一課題。

二、課題界定與理論依據(jù)

中、重度智障生多伴有多重障礙，如：語(yǔ)言缺陷、肢體殘疾、行為笨拙等，因而教學(xué)訓(xùn)練的難度相當(dāng)大。對(duì)他們要實(shí)現(xiàn)有效訓(xùn)練，需要在現(xiàn)代化生活教育思想指導(dǎo)下，結(jié)合智障生身心特點(diǎn)，構(gòu)建生活化課堂。

（一）概念界定：

1.生活化：“生活”是指人的各種日?；顒?dòng)或指人的生存、活著?！盎笔侵皋D(zhuǎn)變?yōu)槟撤N性質(zhì)的活動(dòng)狀態(tài)?！吧罨笔侵皋D(zhuǎn)變?yōu)槿说纳蛏婊顒?dòng)狀態(tài)。

2.生活化課堂即課堂教學(xué)必須生活化。具體地講，訓(xùn)練內(nèi)容必須與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，訓(xùn)練形式必須與生活實(shí)踐相結(jié)合，訓(xùn)練要求必須與實(shí)際能力相吻合。促進(jìn)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)生活，進(jìn)而自信自強(qiáng)，熱愛(ài)生活。

課堂教學(xué)生活化研究是指在多元智能理論、生活教育理論及其它現(xiàn)代教育思想的指導(dǎo)下，將課堂教學(xué)植根于豐富的生活，激發(fā)學(xué)生作為生活主體，參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望。將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生這一生活主體的內(nèi)在需要，探索優(yōu)化的課堂教學(xué)策略，保證其它多無(wú)智能的發(fā)展機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

陶行知生活教育理論指出：生活即教育，教育及生活。

（二）國(guó)內(nèi)外相關(guān)教育理論

1.生活教育理論

盧梭讓愛(ài)彌兒從游戲、種植、木工勞動(dòng)中學(xué)習(xí)，讓生活造就愛(ài)彌兒，讓自然作愛(ài)彌兒的教師。盧梭直截了當(dāng)?shù)卣J(rèn)為，教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生從生活中，從各種活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)與生活實(shí)際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。他認(rèn)為教師的職責(zé)不在于教給兒童各種知識(shí)和灌輸各種觀念，而在于引導(dǎo)學(xué)生直接從外界事物和周圍事物環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，同學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，從而使他們獲得有用的知識(shí)。

杜威認(rèn)為，教育就是兒童生活本身，兒童的課堂生活就是兒童的生長(zhǎng)。兒童具有的交際、探究、制作和藝術(shù)的興趣和本能的自然展現(xiàn)，就是兒童生活，就是兒童的教育生活或課堂生活。

我國(guó)教育家陶行知先生指出：“生活即教育”、“教學(xué)做合一”

“為生活而教育”。他認(rèn)為生活是教育的中心，因而教學(xué)不能脫離生活。社會(huì)即學(xué)校，生活即教育?！吧罴唇逃?，“社會(huì)即學(xué)?！?，“教學(xué)做合一”是陶行知先生所倡導(dǎo)的“生活教育”的原則。教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！吧罴唇逃睆亩x上說(shuō)：生活教育是給生活以教育，為生活向前、向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說(shuō)：是生活決定教育。從效力上說(shuō)：教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。“社會(huì)即學(xué)?！笔侵附逃牟牧稀⒔逃姆椒?、教育的工具、教育的環(huán)境，從學(xué)校的小范圍擴(kuò)大到社會(huì)的大范圍，這一原則要求把教育從鳥籠中解放出來(lái)?！敖虒W(xué)做合一”要求在做上教、在做上學(xué)。在做上教的是先生；在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說(shuō)：做便是教；從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說(shuō)，做便是學(xué)。先生拿做來(lái)教，乃是真教：學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，方是真學(xué)。不在做上下工夫，教固不成教，學(xué)也不成學(xué)，因此“教、學(xué)、做”合一是教育法亦是生活法。

2.建構(gòu)主義理論

皮亞杰的知識(shí)建構(gòu)理論指出，學(xué)生是在自己的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，在主動(dòng)的活動(dòng)中建構(gòu)自己的知識(shí)。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋走進(jìn)教室的，而是在以往的生活、學(xué)習(xí)和交往活動(dòng)中，已經(jīng)逐步形成了自己對(duì)各種現(xiàn)象的理解和看法，而且，他們具有利用現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推論的智力潛能；相應(yīng)地，學(xué)習(xí)不簡(jiǎn)單是知識(shí)由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，即通過(guò)新經(jīng)驗(yàn)與原有生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的相互作用，來(lái)充實(shí)、豐富和改造自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

三、研究的內(nèi)容和假設(shè)

對(duì)于智障學(xué)生來(lái)說(shuō)課堂教學(xué)是學(xué)生獲取知識(shí)的主渠道，要使學(xué)生積極主動(dòng)的投入到課堂學(xué)習(xí)中去，使學(xué)生感到課堂是生動(dòng)有趣的，我們將結(jié)合我校的實(shí)際情況，著重從以下幾個(gè)方面進(jìn)行研究：

1.源于生活，創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情景，培養(yǎng)智障學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

由于中、重度智障生學(xué)習(xí)能力低下，要進(jìn)行“讀、寫、算”等基本學(xué)習(xí)技能的系統(tǒng)訓(xùn)練，需要很長(zhǎng)時(shí)間，大部分學(xué)生甚至到畢業(yè)都很難掌握。針對(duì)這一情況，基于“學(xué)以致用”的理念，我們強(qiáng)調(diào)，教學(xué)訓(xùn)練的內(nèi)容必須來(lái)源于智障生生活實(shí)際，教學(xué)訓(xùn)練的目的必須服務(wù)于智障生生活。

在教學(xué)中，通過(guò)教師對(duì)智障學(xué)生生活及興趣的理解，以學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行二次加工和整合，重新組織學(xué)習(xí)材料，使新知識(shí)呈現(xiàn)形式貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，即教學(xué)內(nèi)容生活化。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用直觀語(yǔ)言、實(shí)物演示、游戲活動(dòng)、多媒體教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)等方法和手段來(lái)模擬、再現(xiàn)和創(chuàng)設(shè)生活情境，寓生活中的知識(shí)技能于教學(xué)全過(guò)程，溝通教學(xué)與生活的聯(lián)系，建立一種開(kāi)放的，與生活相結(jié)合的、生動(dòng)的課堂教學(xué)方式，即教學(xué)過(guò)程生活化。通過(guò)設(shè)置開(kāi)放性、實(shí)踐性等練習(xí)形式，使學(xué)生及時(shí)將學(xué)習(xí)的知識(shí)技能融為平時(shí)的日常生活，并將此過(guò)程中再次積累的新經(jīng)驗(yàn)反復(fù)驗(yàn)證于課堂與生活之間，即知識(shí)技能形式生活化。

2.加強(qiáng)實(shí)踐，積累生活經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)智障學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性 現(xiàn)代課程觀強(qiáng)調(diào)“教育即生成，生成在活動(dòng)”。根據(jù)中、重度智障生的身心特點(diǎn)，在課堂上我們需要以實(shí)踐的方式實(shí)施訓(xùn)練。

通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生從日常所處的校園、家庭、社會(huì)等周圍生活環(huán)境中，有目的地發(fā)現(xiàn)和收集與生活密切相關(guān)的知識(shí)，加以認(rèn)真觀察和詳細(xì)記錄，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)以多種途徑去尋求問(wèn)題的情景，并嘗試運(yùn)用知識(shí)從不同角度加以分析、討論和解釋，引導(dǎo)學(xué)生用準(zhǔn)確、嚴(yán)格、簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)自己的不同見(jiàn)解，得出不同形式的結(jié)論。3.面向全體，重視差異，探索生活化課堂教學(xué)

基于中、重度智障生個(gè)體差異大的特點(diǎn)，我們提倡在生活化課堂中，應(yīng)重視差異，制定個(gè)別化教學(xué)訓(xùn)練計(jì)劃，做到因材施教。需要指出的是：中、重度智障生普遍缺乏獨(dú)立活動(dòng)的能力，基本上離不開(kāi)監(jiān)護(hù)，因而不能將個(gè)別化教學(xué)簡(jiǎn)單混同于課后的個(gè)別輔導(dǎo)。為此，任課教師必須熟悉每一個(gè)學(xué)生的興趣愛(ài)好以及特殊需要所在，并根據(jù)不同學(xué)生的需要，在課堂教學(xué)中有機(jī)實(shí)施個(gè)別化教學(xué)。

（二）研究的基本假設(shè)

l．注重疊合性：對(duì)于智障學(xué)生，課堂不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的所在，更是學(xué)習(xí)做事、學(xué)習(xí)做人、學(xué)習(xí)生活的所在。智障學(xué)生注意力極易分散，教師要達(dá)成訓(xùn)練目標(biāo)，需要采取圍繞一個(gè)主題，整合多種學(xué)科（領(lǐng)域）的授課內(nèi)容及方式。

2．實(shí)施漸進(jìn)性：生活化課堂的漸進(jìn)性是指相同（相關(guān)）主題內(nèi)容，對(duì)不同年級(jí)學(xué)生（或同一年級(jí)不同類型的學(xué)生），在訓(xùn)練目標(biāo)上要有差異，要求逐步提升。3．突出開(kāi)放性：陶行知先生提出“生活即教育，教育即生活”，“教、學(xué)、做合一”。我們感到生活化課堂需要突破“課堂”狹義概念，使課內(nèi)與課外相互開(kāi)放、拓展、交融。

4．體現(xiàn)人文關(guān)懷：生活化課堂應(yīng)富于情感關(guān)懷，重視對(duì)智障生自尊的保護(hù)，自信的培養(yǎng)。

四、研究的措施與方法

（一）研究的措施

努力在課堂教學(xué)中，加強(qiáng)各學(xué)科與生活的聯(lián)系，使教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)方式，教學(xué)評(píng)價(jià)貼近學(xué)生生活，從而改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，真正做到課堂教學(xué)成為學(xué)生喜愛(ài)的一種生活，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，促進(jìn)智障學(xué)生整體素質(zhì)的主動(dòng)發(fā)展。通過(guò)課題的研究與實(shí)施: 1.改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，探索優(yōu)化培智課堂教學(xué)策略。

2.發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)智障兒童未被發(fā)現(xiàn)的智能強(qiáng)項(xiàng)，因材施教，面向全體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。3.培養(yǎng)智障學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度和能力，并學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)與生活中與人合作交流、探究學(xué)習(xí)的能力，努力培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中生活，在生活中學(xué)習(xí)的素質(zhì)，為他們終生學(xué)習(xí)和發(fā)展打好基礎(chǔ)。

4.生活化教學(xué)對(duì)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的影響，促使學(xué)生體驗(yàn)生活，引導(dǎo)MR兒童更好的懂得生活，學(xué)會(huì)生活，適應(yīng)生活。

5.課堂教學(xué)如何與智障學(xué)生的生活聯(lián)起來(lái)，使學(xué)習(xí)活動(dòng)變得簡(jiǎn)單、生動(dòng)。6.課堂教學(xué)如何適應(yīng)時(shí)代發(fā)展腳步，變單一智能向多元智能展示。

（二）研究的方法

本課題主要采用行動(dòng)研究法，研究過(guò)程中，通過(guò)開(kāi)展調(diào)查研究、課堂教學(xué)實(shí)踐、觀察、訪談、案例、文獻(xiàn)等收集資料，然后進(jìn)行系統(tǒng)地梳理與構(gòu)建。

1.調(diào)查問(wèn)卷法：通過(guò)調(diào)查，以書面形式將要收集的材料列成明確的問(wèn)題，然后進(jìn)行討論研究。

2.資料文獻(xiàn)法：通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外有關(guān)報(bào)刊、雜志、電視等大眾傳播媒介的信息收集，了解本課題在當(dāng)前國(guó)內(nèi)外的最新動(dòng)態(tài)

3.觀察法：通過(guò)觀察了解智障學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性的變化情況等等。4.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：課題實(shí)施過(guò)程中，根據(jù)研究重點(diǎn)適時(shí)進(jìn)行反思、提升。

五、研究步驟：

（一）研究的準(zhǔn)備階段（2007年6月--2007年8月）

成立課題研究指導(dǎo)小組。收集整理與課題有關(guān)的資料，調(diào)查分析學(xué)生情況，制定課題方案和計(jì)劃，（二）研究的實(shí)施階段（2007年9月--2009年8月）課題研究的實(shí)施分三個(gè)階段。1.課題實(shí)驗(yàn)的起步、探索。

（1）學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識(shí)，轉(zhuǎn)變本組成員意識(shí)，提高認(rèn)識(shí)，努力形成“學(xué)習(xí)―認(rèn)識(shí)-實(shí)踐”的格局。

（2）根據(jù)學(xué)生生活實(shí)際，搜集與課堂教學(xué)緊密聯(lián)系的生活素材。（3）根據(jù)研究方案和計(jì)劃，在實(shí)驗(yàn)班級(jí)開(kāi)展研究工作。

（4）適時(shí)召開(kāi)課題指導(dǎo)小組會(huì)議，交流匯總實(shí)驗(yàn)情況，進(jìn)行研討分析，提出下階段的實(shí)驗(yàn)建議。

2.課題實(shí)驗(yàn)的提高、完善。

（1）課堂教學(xué)作為實(shí)施課題的主渠道。

（2）認(rèn)真?zhèn)湔n，組內(nèi)進(jìn)行集體討論，討論怎樣更有效的體現(xiàn)智障學(xué)生課堂教學(xué)“生活化”。（3）積累經(jīng)驗(yàn)，寫出有關(guān)論文和報(bào)告，就成功與不足之處寫好自評(píng)。期間進(jìn)行階段性的總結(jié)，注意完善研究措施，提高研究成效。3.課題實(shí)驗(yàn)的后期深入。

（1）研究活動(dòng)展示：課堂教學(xué)展示。

（2）結(jié)合研究活動(dòng)，討論研究中出現(xiàn)的問(wèn)題與收獲，約請(qǐng)專家針對(duì)研究情況進(jìn)行指導(dǎo)，以答疑難、指問(wèn)題為主。

（3）收集好研究資料，配合課題做好階段總結(jié)。

（三）研究的總結(jié)階段(2009年9月-2009年11月)根據(jù)研究?jī)?nèi)容，收集、整理、歸類材料，綜合研究材料，最終以教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、典型課例、論文表達(dá)、課堂實(shí)踐活動(dòng)等形式結(jié)題。

本課題研究采用分級(jí)管理的制度，每月召開(kāi)一次研討會(huì)，并做好會(huì)議記要，以確保課題如期順利進(jìn)行。同時(shí)，每月月初對(duì)課題組成員進(jìn)行課題研究的培訓(xùn)交流。

六、預(yù)期研究成果：

1.提高智障學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，積極主動(dòng)地參與各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)。2.使學(xué)生理解所學(xué)知識(shí)，能夠解決生活問(wèn)題的能力。

3.使學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)、應(yīng)用，培養(yǎng)智障學(xué)生的創(chuàng)新能力。

4.轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，培養(yǎng)教師的教育科研能力，撰寫生活化教學(xué)活動(dòng)特色研究案例等。

七、實(shí)驗(yàn)的成果形式

教案設(shè)計(jì)；教學(xué)模式課例；課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)；有關(guān)論文；課題實(shí)驗(yàn)報(bào)告；教案集等。