第一篇：聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的發(fā)展論文

摘要：隨著我國(guó)人民生活水平的不斷發(fā)展，群眾文化活動(dòng)也越來(lái)越豐富，在這種大的背景下聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化中也取得了一定發(fā)展，但是還有一些不盡如意的地方。下基于此本人就以積極投身于群眾文化活動(dòng)中；將聲樂(lè)藝術(shù)根植于群眾文化活動(dòng)；將聲樂(lè)藝術(shù)根植于群眾文化活動(dòng)；加強(qiáng)群眾性聲樂(lè)藝術(shù)的宣傳普及等四個(gè)方面對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的發(fā)展進(jìn)行論文的論述。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)藝術(shù)；群眾文化活動(dòng)；發(fā)展

一、積極投身于群眾文化活動(dòng)中

群眾文化活動(dòng)要發(fā)展,需要大量的專(zhuān)業(yè)人才做指導(dǎo)，尤其是群眾聲樂(lè)活動(dòng)要展開(kāi)更需要專(zhuān)業(yè)型與優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)藝術(shù)家參與到群眾文化活動(dòng)的發(fā)展與建設(shè)之中，這些優(yōu)秀人才與專(zhuān)業(yè)人士的介入對(duì)于群眾聲樂(lè)文化的普及與開(kāi)展具有極為重要的作用。事實(shí)上，專(zhuān)業(yè)人才參與到群眾文化活動(dòng)之中，不僅使得聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化的發(fā)展中更具有一定的穩(wěn)定性與專(zhuān)業(yè)性，也使得聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化中的發(fā)展具有一定的針對(duì)性與適用性，這對(duì)于提高聲樂(lè)活動(dòng)在群眾文化中地位也具有一定的推動(dòng)作用。從當(dāng)前的情況來(lái)看，我國(guó)在開(kāi)展的各類(lèi)群眾性的文化歌唱活動(dòng)中，很多群眾團(tuán)體聲樂(lè)演唱與藝術(shù)的表達(dá)上已經(jīng)有所進(jìn)步，這與各地區(qū)的文化館的優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)人士的指導(dǎo)，有著必然地聯(lián)系，正是這些專(zhuān)業(yè)工作人員的引領(lǐng)，才使得群眾聲樂(lè)活動(dòng)不斷取得進(jìn)步。文化館的優(yōu)秀的技術(shù)人員在群眾進(jìn)行密切的交流與指導(dǎo)之后，無(wú)論在教學(xué)方法還是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)尚也可以得到一個(gè)質(zhì)的提高?；诼晿?lè)在群眾活動(dòng)中的發(fā)展尚有一些不足，為此作為專(zhuān)業(yè)人員在日常指導(dǎo)工作一定要耐心、細(xì)致，要用自身高質(zhì)量的教學(xué)素養(yǎng)與飽滿(mǎn)的教學(xué)熱情去激發(fā)與帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的興趣。對(duì)于缺乏聲樂(lè)基礎(chǔ)的群眾，要從最基本的音符和節(jié)奏學(xué)起，以便使得其可以掌握更多的理論和實(shí)踐知識(shí)，并在文化館工作人員的幫助下不斷提高自身的音樂(lè)素養(yǎng)與聲樂(lè)水平，以便更好融入到群眾聲樂(lè)活動(dòng)之中。

二、培養(yǎng)群眾性的聲樂(lè)藝術(shù)人才

文化館在新時(shí)期擔(dān)負(fù)培養(yǎng)藝術(shù)人才的重要職能，而群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展需要大量有專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)的藝術(shù)人才來(lái)進(jìn)行指導(dǎo)工作。但是我國(guó)目前專(zhuān)業(yè)藝術(shù)人才匱乏，無(wú)法達(dá)到文化活動(dòng)所需的人才儲(chǔ)備。尤其是隨著城市人口的劇增，許多文化館由于專(zhuān)業(yè)人才的缺乏，根本難以展開(kāi)正常群眾文化教育工作。一些文化館甚至處于半停頓狀態(tài)，無(wú)法滿(mǎn)足群眾日益高漲的文化需求。在這種情況下就產(chǎn)生了群眾自發(fā)性的合唱團(tuán)體的組織，但是由于自身經(jīng)費(fèi)的不足以及缺乏專(zhuān)業(yè)人員的指導(dǎo)，這些合唱組織往往成為他人雇傭演唱進(jìn)行比賽的對(duì)象，這使得群眾文化活動(dòng)陷于一種魚(yú)龍混雜的困境，難以達(dá)到高雅藝術(shù)的文化要求。正是由于文化館這種人才儲(chǔ)備的缺乏導(dǎo)致群眾文化活動(dòng)較為紊亂，也極大地制約了群眾文化的發(fā)展，為此作為地方主管部門(mén)要對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深刻的反思，要推進(jìn)大力推進(jìn)群眾文化，首先要從文化館的建設(shè)與發(fā)展做起，不能讓文化館成為一個(gè)擺設(shè)出現(xiàn)一些工作停頓的狀況。要積極進(jìn)地加大對(duì)文化館的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的培養(yǎng)，以便更好地讓這些專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員可以更好地服務(wù)群眾。與此同時(shí)，作為文化館的工作人員也要清楚地認(rèn)識(shí)到自身的職責(zé)與義務(wù)，要用飽滿(mǎn)的工作熱情向群眾進(jìn)行文化的教學(xué)與傳承，從根本上改善當(dāng)前群眾文化活動(dòng)不良的一些現(xiàn)狀，要以專(zhuān)業(yè)的技能和合格的職業(yè)操守為群眾文化活動(dòng)訓(xùn)練和培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)的聲樂(lè)人才，使其投身到活動(dòng)的建設(shè)當(dāng)中，為我國(guó)的群眾文化活動(dòng)發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。

三、將聲樂(lè)藝術(shù)根植于群眾文化活動(dòng)

文化館在群眾文化建設(shè)中具有標(biāo)桿式與指向性的作用，是群眾文化活動(dòng)的陣地而聲樂(lè)藝術(shù)在眾多的音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式中，最具有號(hào)召力與影響力，它能夠喚起群眾的共性并且完全的感染群眾。為此聲樂(lè)藝術(shù)要發(fā)展，就離不開(kāi)群眾文化活動(dòng)這塊基本的土壤，只有讓廣大群眾參與到聲樂(lè)的學(xué)習(xí)與演唱之中，聲樂(lè)活動(dòng)才可能在群眾活動(dòng)中取得長(zhǎng)足的進(jìn)步與發(fā)展。然而目前一些藝術(shù)家們將聲樂(lè)的位置定位較高，使得一些聲樂(lè)作品過(guò)于的專(zhuān)業(yè)，如果沒(méi)有扎實(shí)的音樂(lè)基本功，就根本無(wú)法很好地進(jìn)行聲樂(lè)的演唱，專(zhuān)業(yè)的歌唱人員都如此，更無(wú)從讓普通的群眾去演唱這些專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè)，無(wú)法將這些聲樂(lè)藝術(shù)應(yīng)用與推廣到群眾活動(dòng)之中。從群眾文化發(fā)展的角度來(lái)講，過(guò)于炫技的歌曲是無(wú)法達(dá)到理想的傳唱效果，只有一些朗朗上口、旋律優(yōu)美的歌曲才能活動(dòng)群眾廣泛的認(rèn)同與喜愛(ài)。因此在群眾文化活動(dòng)中可以將這類(lèi)歌曲改編成合唱曲目讓群眾進(jìn)行傳唱，這樣的聲樂(lè)作品才可以更好體現(xiàn)群眾活動(dòng)中體現(xiàn)出其感染力與影響力，為聲樂(lè)藝術(shù)在群眾活動(dòng)中發(fā)展樹(shù)立良好的典范。而要達(dá)到上述效果，這就需要文化館的技術(shù)人員可以充分地認(rèn)識(shí)到聲樂(lè)在群眾活動(dòng)發(fā)展的所面臨的困境與現(xiàn)狀，要積極、正確地發(fā)揮自身在群眾文化中的指導(dǎo)作用。讓聲樂(lè)藝術(shù)更好地扎根與群眾文化的土壤。與此同時(shí)，文化館的也要發(fā)揮自身功能，要有效地促進(jìn)和推動(dòng)聲樂(lè)藝術(shù)在群眾的發(fā)展與健身，以便從根本上使得聲樂(lè)藝術(shù)可以在群眾的沃土之上茁壯的成長(zhǎng)和發(fā)展

四、加強(qiáng)群眾性聲樂(lè)藝術(shù)的宣傳普及

文化館的一項(xiàng)基礎(chǔ)的工作就是展開(kāi)豐積極向上的群眾文化活動(dòng)，豐富群眾文化生活，可以說(shuō)群眾文化活動(dòng)的發(fā)展與文化館的支持與指導(dǎo)有著密不可分的關(guān)系，尤其在構(gòu)建社會(huì)主義精神文明建設(shè)，推動(dòng)群眾文化發(fā)展上文化館更應(yīng)該首當(dāng)其沖，多為社會(huì)為群眾提供及時(shí)、有針對(duì)性的服務(wù)與指導(dǎo)。作為聲樂(lè)藝術(shù)在群眾得到廣泛的推廣與發(fā)展。就需要文化館的從業(yè)人員要積極加大對(duì)群眾聲樂(lè)藝術(shù)的普及與宣傳，要加強(qiáng)與群眾聲樂(lè)有關(guān)活動(dòng)的支持，并對(duì)一些群眾進(jìn)行聲樂(lè)知識(shí)的專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)與學(xué)習(xí)。而要推動(dòng)群眾聲樂(lè)的發(fā)展，不僅需要當(dāng)?shù)卣畯馁Y金與宣傳上對(duì)于群眾聲樂(lè)文化予以支持，還需要相關(guān)的從業(yè)人員積極地發(fā)揮自身作用，要廣泛深入到群眾之中對(duì)群眾聲進(jìn)行普及與宣傳，讓群眾真正了解到學(xué)習(xí)與參與聲樂(lè)的意義與重要性，如此才可以不斷推動(dòng)與促進(jìn)聲樂(lè)在群眾活動(dòng)中的健康發(fā)展。綜上所述，聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中要得到有效的發(fā)展，作為當(dāng)?shù)卣紫纫獙?duì)群眾的文化活動(dòng)提供資金與政策的支持，其次作為文化館要發(fā)揮其引領(lǐng)群眾文化的作用，積極推進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化中宣傳與培訓(xùn)，如此聲樂(lè)藝術(shù)在可以在群眾文化中不斷發(fā)展與壯大。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：群眾文化活動(dòng)中的聲樂(lè)藝術(shù)普及發(fā)展論文

一、促進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)的普及和發(fā)展聲樂(lè)藝術(shù)

（一）聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)的普及和開(kāi)展

近年來(lái)，很多群眾性的團(tuán)隊(duì)歌唱水平和藝術(shù)修養(yǎng)有了較大的提高，這主要也是得到了各地文化館的專(zhuān)業(yè)性人才的指導(dǎo)。有了專(zhuān)業(yè)性人才的參與、指導(dǎo)教學(xué)、宣傳，使得高雅的藝術(shù)形式和音樂(lè)藝術(shù)得到了廣泛的普及。文化館的從業(yè)人員應(yīng)做好自身工作，廣泛地進(jìn)行有關(guān)活動(dòng)開(kāi)展的宣傳和具體的活動(dòng)情況普及。另外各地政府文化部要對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的開(kāi)展、普及教學(xué)提供資金支持、號(hào)召開(kāi)展節(jié)假日大型歌唱比賽等。聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)的發(fā)展，主要是著重宣傳和普及群眾性的聲樂(lè)藝術(shù)，使聲樂(lè)藝術(shù)能夠在群眾性的文化活動(dòng)中得以良性的發(fā)展。

（二）積極培養(yǎng)群眾性的聲樂(lè)藝術(shù)人才

群眾聲樂(lè)藝術(shù)文化活動(dòng)的開(kāi)展需要專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)人才，文化館具有培養(yǎng)群眾性聲樂(lè)人才的職責(zé)。反觀當(dāng)前大多文化館，其人才匱乏，開(kāi)展的活動(dòng)極少，更甚者是常常不開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)，因而沒(méi)有很好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)人才的職責(zé)。因此，對(duì)做好聲樂(lè)藝術(shù)人才的培養(yǎng)工作，文化館的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員應(yīng)當(dāng)充分地認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任和義務(wù)，以積極的熱情進(jìn)行人才的培養(yǎng)，進(jìn)行群眾文化的傳承，從根本上改善群眾文化活動(dòng)的不良現(xiàn)狀。首先是自身素質(zhì)的提高，其不僅表現(xiàn)在音色、音質(zhì)、音調(diào)上面，還體現(xiàn)在對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握程度方面，目前普遍存在的是教授人員擁有較好的唱功，而對(duì)聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)知之甚少的現(xiàn)象。這就需要文化館的專(zhuān)業(yè)人員努力學(xué)習(xí)，提高自身聲樂(lè)理論等各方面的知識(shí)。另外為了不出現(xiàn)停頓工作的狀況，文化館應(yīng)增加聲樂(lè)藝術(shù)人員的數(shù)量，加強(qiáng)對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的宣傳，應(yīng)當(dāng)積極地進(jìn)行人才的培養(yǎng)，針對(duì)群眾文化活動(dòng)進(jìn)行群眾性藝術(shù)聲樂(lè)人才的培養(yǎng)和訓(xùn)練，做好人才組織的本職工作。在宣傳方面，舉行聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)是一種良好的形式，可以在固定的時(shí)間、固定的場(chǎng)所定期進(jìn)行露天表演，這樣不僅可以吸引更多的人來(lái)觀看表演，起到一定的宣傳作用，而且還可以促進(jìn)相關(guān)人員表演水平的提高，進(jìn)一步促進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展，為群眾文化的發(fā)展奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）聲樂(lè)藝術(shù)的普及反作用于群眾文化活動(dòng)

聲樂(lè)藝術(shù)的快速和高效發(fā)展，離不開(kāi)群眾文化活動(dòng)的土壤即廣大的人民群眾參與，將聲樂(lè)藝術(shù)完全根植于當(dāng)前的群眾文化活動(dòng)中，能夠使聲樂(lè)藝術(shù)得到更大的發(fā)展和更快的進(jìn)步。文化館的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員能夠認(rèn)識(shí)到目前的局面，積極地發(fā)揮自身的導(dǎo)向作用，將聲樂(lè)藝術(shù)深深地扎根在群眾文化活動(dòng)當(dāng)中，積極地發(fā)揮文化館的自身功能，做到群眾文化活動(dòng)的有效促進(jìn)和開(kāi)展，使聲樂(lè)藝術(shù)能夠在群眾文化活動(dòng)這片沃土之上茁壯地成長(zhǎng)和發(fā)展。

二、結(jié)語(yǔ)

總之，聲樂(lè)藝術(shù)的普及，需要政府的號(hào)召、文化館專(zhuān)業(yè)人才對(duì)群眾中聲樂(lè)愛(ài)好者的培養(yǎng)和輔導(dǎo)等。聲樂(lè)藝術(shù)的普及還存在很多問(wèn)題，因此，聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)的發(fā)展需要大力宣傳及推廣，更需要群眾、專(zhuān)業(yè)人員的積極參與。

第三篇：聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化中的再發(fā)展研究性論文

【摘要】聲樂(lè)藝術(shù)是歌唱的藝術(shù)，具有多種表演形式。聲樂(lè)藝術(shù)能夠通過(guò)群眾文化活動(dòng)來(lái)進(jìn)行展示，但是想要聲樂(lè)藝術(shù)通過(guò)群眾文化活動(dòng)的形式再發(fā)展，需要更多人的積極參與，專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)藝術(shù)家的引導(dǎo)和幫助，更需要國(guó)家對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的宣傳和鼓勵(lì)。這樣才能夠讓群眾文化活動(dòng)更加專(zhuān)業(yè)化，推動(dòng)聲樂(lè)藝術(shù)的再發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】聲樂(lè)藝術(shù)；群眾文化；再發(fā)展；文化活動(dòng)

自改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們對(duì)生活的要求越來(lái)越高，尤其在精神文化的追求上。傳統(tǒng)的群眾文化活動(dòng)已經(jīng)不能夠滿(mǎn)足人們的需求，所以，群眾文化活動(dòng)要不斷創(chuàng)新，通過(guò)對(duì)聲樂(lè)人才的培養(yǎng)，國(guó)家的大力支持和宣傳，實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中再發(fā)展。本文將以聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的再發(fā)展為主題，通過(guò)以下幾個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)的分析。

一、加強(qiáng)對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)人才的培養(yǎng)

國(guó)家在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，并沒(méi)有忽視文化藝術(shù)的傳播，在城市里都會(huì)設(shè)立一些文化館，來(lái)向人們展示和宣傳相關(guān)的文化藝術(shù)和聲樂(lè)藝術(shù)。但是對(duì)于眾多的地方文化館，相應(yīng)的聲樂(lè)藝術(shù)人才就顯得比較匱乏了，文化館并不能夠向人們進(jìn)行宣傳和展示，能夠參與到群眾文化活動(dòng)中的人們?cè)絹?lái)越少，并不能夠?qū)崿F(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化藝術(shù)中再發(fā)展。所以，要加大對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的人才培養(yǎng)，讓更多的人能夠?qū)β晿?lè)藝術(shù)了解和參與到其中，滿(mǎn)足人們逐漸提高的文化精神追求。國(guó)家在培養(yǎng)聲樂(lè)藝術(shù)人才的時(shí)候，可以借鑒以下的方法。第一，國(guó)家要重視聲樂(lè)文化藝術(shù)人才的培養(yǎng)。在義務(wù)教育中，可以開(kāi)展相應(yīng)的聲樂(lè)藝術(shù)課程，讓那些對(duì)聲樂(lè)感興趣的學(xué)生們接受專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè)指導(dǎo)，不斷加大聲樂(lè)人才的培養(yǎng)。另外，加大聲樂(lè)藝術(shù)高校的招生，通過(guò)系統(tǒng)化、優(yōu)秀的教師輔導(dǎo)來(lái)培養(yǎng)出高素質(zhì)的聲樂(lè)人才。第二，舉辦聲樂(lè)文化活動(dòng)，并加大宣傳。比如，舉辦大型的聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)，通過(guò)篩選和競(jìng)爭(zhēng)的模式來(lái)進(jìn)行人才的培養(yǎng)，給予人才相應(yīng)的名譽(yù)，并加大活動(dòng)的宣傳，讓更多人了解聲樂(lè)藝術(shù)學(xué)習(xí)也是孩子們的一個(gè)發(fā)展方向，積極鼓勵(lì)和支持孩子們進(jìn)行聲樂(lè)藝術(shù)的學(xué)習(xí)，為國(guó)家的聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展注入新的源泉?？傊?，在加強(qiáng)聲樂(lè)藝術(shù)人才的培養(yǎng)中，需要國(guó)家的大力支持和宣傳，不斷培養(yǎng)出高素質(zhì)的聲樂(lè)人才。

二、鼓勵(lì)聲樂(lè)藝術(shù)人才參與引導(dǎo)

當(dāng)前，許多人熱衷于通過(guò)各種形式去爭(zhēng)當(dāng)明星、歌星，并沒(méi)有真正有效地推動(dòng)聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的再發(fā)展，所以，國(guó)家要采用相應(yīng)的方法，將更多聲樂(lè)人才吸引到群眾文化活動(dòng)中，去引導(dǎo)群眾進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化的聲樂(lè)藝術(shù)學(xué)習(xí)，進(jìn)而促進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展和傳播。如今的群眾文化活動(dòng)中，最缺少的就是專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)教學(xué)。因?yàn)閰⑴c到群眾文化活動(dòng)中的人對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)并沒(méi)有扎實(shí)的基礎(chǔ)，需要更多聲樂(lè)藝術(shù)人才參與到其中，對(duì)人們進(jìn)行指導(dǎo)。另外，在對(duì)群眾進(jìn)行引導(dǎo)的時(shí)候，不能過(guò)分地強(qiáng)調(diào)人們的聲樂(lè)練習(xí)，要向人們傳授一些簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)的聲樂(lè)文化知識(shí)和理論。人們對(duì)自己的身體器官的發(fā)音、呼吸等并沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行大量的聲樂(lè)練習(xí)無(wú)疑是事倍功半的，所以，要通過(guò)理論和實(shí)踐相結(jié)合的方法，實(shí)現(xiàn)人們聲樂(lè)藝術(shù)學(xué)習(xí)進(jìn)一步提高，進(jìn)而推動(dòng)聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的再發(fā)展。吸引更多的聲樂(lè)藝術(shù)人才參與到群眾文化活動(dòng)中，對(duì)人們進(jìn)行完善的教學(xué)和指導(dǎo)訓(xùn)練，在群眾文化活動(dòng)中形成聲樂(lè)藝術(shù)大課堂，不斷實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的再發(fā)展。

三、聲樂(lè)藝術(shù)與群眾活動(dòng)相融合聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的再發(fā)展最重要的就是聲樂(lè)藝術(shù)的完美體現(xiàn)，通過(guò)相應(yīng)的方法，來(lái)實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)和群眾文化活動(dòng)完美融合。并不是所有聲樂(lè)藝術(shù)知識(shí)都有必要在群眾文化活動(dòng)中傳播，所以，要根據(jù)人們的實(shí)際情況進(jìn)行相應(yīng)選擇。在群眾文化活動(dòng)中，人們的年齡、記憶力、學(xué)習(xí)能力以及在聲樂(lè)藝術(shù)上的水平，都是參差不齊的。在進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的、系統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)時(shí)，要選擇一些相適宜的聲樂(lè)藝術(shù)，讓人們?cè)趯W(xué)習(xí)中有一定的壓力和挑戰(zhàn)，并能夠完成聲樂(lè)藝術(shù)任務(wù)。另外，聲樂(lè)文化藝術(shù)在一定程度上不能夠離開(kāi)群眾文化活動(dòng)，因?yàn)槁晿?lè)藝術(shù)號(hào)召力和感染力的特點(diǎn)，能夠在群眾文化活動(dòng)中快速進(jìn)行傳播，在人們之間傳播時(shí)不斷實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)的再發(fā)展。所以，要將聲樂(lè)藝術(shù)和群眾文化活動(dòng)完美融合，必須扎根于群眾文化活動(dòng)這個(gè)肥沃的土壤上。比如，現(xiàn)今在群眾文化活動(dòng)中傳播較廣的聲樂(lè)藝術(shù)，就是鳳凰傳奇的相關(guān)歌曲，極具特色的歌曲《最炫民族風(fēng)》傳播在大江南北，大街小巷，得到人們的認(rèn)可，并且在不斷翻唱中，實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)扎根于群眾文化活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)的再發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉強(qiáng).論群眾文化活動(dòng)中聲樂(lè)藝術(shù)的再發(fā)展[J].北方音樂(lè),2015,(23):118.[2]崔姝祎.論群眾文化活動(dòng)中聲樂(lè)藝術(shù)的再發(fā)展[J].音樂(lè)生活,2015,(11):39.

第四篇：淺談在群眾文化活動(dòng)中如何發(fā)揮文化館的作用

淺談如何發(fā)揮文化館的作用及保障群眾文化權(quán)益 摘要:文化館免費(fèi)開(kāi)放可以保障群眾享受基本文化權(quán)益，對(duì)社會(huì)文化的發(fā)展起著重要的作用，因此應(yīng)采取措施使文化館免費(fèi)開(kāi)并放充分發(fā)揮其作用。

關(guān)鍵詞:作用;措施;內(nèi)容前言保障群眾基本文化權(quán)益，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的客觀要求。

文化館作為政府職能部門(mén)，處于群眾文化建設(shè)的最底層、最前沿。在文化建設(shè)領(lǐng)域政府和群眾之間發(fā)揮著橋梁的作用、組織和實(shí)施群眾文化活動(dòng)的樞紐作用以及專(zhuān)業(yè)研究、創(chuàng)作、普及與提高群眾文化活動(dòng)規(guī)模和活動(dòng)水平的作用。新時(shí)期究竟如何發(fā)揮文化館的職能作用，如何為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、精神文明建設(shè)做出貢獻(xiàn)呢?本人認(rèn)為，文化館應(yīng)站在時(shí)代的前列，認(rèn)清形勢(shì)，開(kāi)拓進(jìn)取，按照政府賦予我們的職能，大力開(kāi)展當(dāng)?shù)氐娜罕娢幕顒?dòng)，提升群眾的文化品味，豐富群眾的業(yè)余文化生活，就必須從群眾的根本利益出發(fā)，向社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放。文化館免費(fèi)開(kāi)放遵從了公益性文化事業(yè)發(fā)展的客觀要求，可充分發(fā)揮文化館的作用，彰顯了以人為本的文化科學(xué)發(fā)展理念，是在文化領(lǐng)域落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體實(shí)踐。

文化館免費(fèi)開(kāi)放的主要作用

可以更好地滿(mǎn)足人民群眾的精神文化需求，實(shí)現(xiàn)公民的基本文化權(quán)益，使廣大群眾更好地共享文化發(fā)展成果。在現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展一日千里，各種文化知識(shí)為人們的生存發(fā)展、立足社會(huì)所必需，而藝術(shù)素養(yǎng)和能力也是人們愉悅身心、享受高質(zhì)量生活所必需的。文 化館免費(fèi)開(kāi)放，更好地實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代公民學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、接受文化熏陶的權(quán)益，對(duì)他們提高文化藝術(shù)素養(yǎng)、陶冶道德情操具有極大的價(jià)值。此外，通過(guò)參加群眾文化活動(dòng)，群眾休閑娛樂(lè)、愉悅身心的權(quán)益得到很好的體現(xiàn)。特別指出的是，通過(guò)免費(fèi)開(kāi)放，基層群眾、一些特殊群體、弱勢(shì)群體的文化權(quán)益得到更好的保障和實(shí)現(xiàn)。能夠促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。通過(guò)組織豐富多彩的群眾文化活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)核心價(jià)值觀的傳播、共享和放大，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力和向心力、民族認(rèn)同感和自信心。文化館的免費(fèi)開(kāi)放可以促進(jìn)青少年思想道德、科學(xué)文化素質(zhì)和能力的提升。文化館是青少年塑造心靈的地方，是他們主動(dòng)求知、接受校外教育的社會(huì)大課堂。文化館免費(fèi)開(kāi)放會(huì)使青少年獲得更多的主動(dòng)學(xué)習(xí)、提高綜合素質(zhì)的機(jī)會(huì)。還能夠促進(jìn)公共文化服務(wù)的創(chuàng)新和文化館各項(xiàng)工作水平的提升。文化館免費(fèi)開(kāi)放為改變公共文化服務(wù)方式進(jìn)行了新的探索。新的方式帶來(lái)文化館運(yùn)行模式的變化，對(duì)輔導(dǎo)培訓(xùn)、后勤保障等各方面都提出了新的更高的要求。因此，文化館免費(fèi)開(kāi)放意味著文化館要有更加豐富的文化傳播內(nèi)容、更加細(xì)化的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)和更高的管理水平。外在的壓力可以轉(zhuǎn)換為創(chuàng)新的動(dòng)力。

文化館免費(fèi)開(kāi)放并使其充分發(fā)揮作用應(yīng)采取的措施 在推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的新的歷史背景下，提出文化館免費(fèi)開(kāi)放，符合人民群眾對(duì)文化發(fā)展的新要求新期待，受到廣大群眾的大力支持。一是加大公共財(cái)政的投入力度，強(qiáng)化政府在公共文化建設(shè)方面的責(zé)任。文化館作為公益性文化事業(yè)單位，其出發(fā)點(diǎn)是豐富引領(lǐng)人民群眾的精神生活，以最大限度地服務(wù)廣大群眾為主要目標(biāo)。然而，在過(guò)去一段時(shí)間內(nèi)，由于財(cái)政投入不足帶來(lái)的生存壓力，加之約束監(jiān)管不到位。導(dǎo)致文化館在實(shí)際運(yùn)作中功能出現(xiàn)某種弱化、異化的現(xiàn)象。所有這些，都在不同程度上影響了文化館功能的發(fā)揮，偏離了國(guó)家設(shè)立公益性文化事業(yè)單位的初衷。因此，文化館免費(fèi)開(kāi)放后，場(chǎng)地設(shè)施的運(yùn)行、設(shè)備購(gòu)置保養(yǎng)、培訓(xùn)輔導(dǎo)等費(fèi)用都需要財(cái)政部門(mén)的資金保障。

二是轉(zhuǎn)變思想觀念，創(chuàng)新服務(wù)模式。在思想觀念層面，免費(fèi)開(kāi)放要突破業(yè)界一部分人士的一些既有觀念或擔(dān)心，如文化館是高雅文化場(chǎng)所，無(wú)需免費(fèi)開(kāi)放，全面免費(fèi)開(kāi)放，財(cái)政無(wú)力承擔(dān)、秩序難于管理，免費(fèi)開(kāi)放后群眾整體素質(zhì)下降導(dǎo)致文化設(shè)施、設(shè)備等損壞。實(shí)踐告訴我們，只要科學(xué)預(yù)測(cè)、系統(tǒng)安排、強(qiáng)化管理，免費(fèi)開(kāi)放能夠取得良好的效果。從制度層面看，免費(fèi)開(kāi)放在文化館的提供方式、補(bǔ)償機(jī)制上應(yīng)有所創(chuàng)新。要推動(dòng)服務(wù)內(nèi)容創(chuàng)新，面向不同群體組織開(kāi)展各類(lèi)新型文化活動(dòng)。要在運(yùn)行上優(yōu)化服務(wù)接待流程，加大質(zhì)量管理力度。

三是牢記文化館的服務(wù)性和公益性。文化館作為面向群眾服務(wù)的窗口，要時(shí)刻牢記服務(wù)性和公益性。群眾參加活動(dòng)時(shí)要熱情接待，耐心指導(dǎo)，不辭辛苦，不計(jì)報(bào)酬。要以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和飽滿(mǎn)的熱情面對(duì)一切需提供服務(wù)的人群。因到文化館參加活動(dòng)的群眾不同于專(zhuān)業(yè)人士，受學(xué)歷、藝術(shù)經(jīng)歷等因素的影響，他們的藝術(shù)水平、基礎(chǔ)會(huì)千差萬(wàn)別，面對(duì)這樣的群體首先要熱情耐心，然后分門(mén)別類(lèi)分開(kāi)檔次對(duì) 他們進(jìn)行指導(dǎo)。對(duì)群眾熱情耐心是文化館實(shí)現(xiàn)其服務(wù)職能的基礎(chǔ)。如果群眾滿(mǎn)懷激情來(lái)到文化館，而遇到的是冷冰冰的面孔，其心情可想而知，輔導(dǎo)就不會(huì)取得預(yù)期效果。要?jiǎng)?chuàng)新輔導(dǎo)模式，最大限度地激發(fā)他們的參與熱情，使得培訓(xùn)輔導(dǎo)生動(dòng)有趣，從而取得良好的效果。要降低門(mén)檻，面向最廣大的基層群眾，保障公共文化服務(wù)均等化，實(shí)現(xiàn)好每個(gè)公民的基本文化權(quán)益。這樣做，既符合文化和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，也符合現(xiàn)階段社會(huì)公共需求快速增長(zhǎng)的要求。在免費(fèi)開(kāi)放的同時(shí)，要根據(jù)服務(wù)對(duì)象的不同情況，采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”的模式，面向基層，最大限度地滿(mǎn)足他們的精神文化需求。

四是文化館業(yè)務(wù)人員要努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，適應(yīng)新形勢(shì)下群眾文化工作的要求。面對(duì)群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，文化館業(yè)務(wù)人員要不斷創(chuàng)新學(xué)習(xí)，研究群眾文化領(lǐng)域的新需求、新動(dòng)向。要不斷更新業(yè)務(wù)知識(shí)，拓寬學(xué)習(xí)面。業(yè)務(wù)輔導(dǎo)人員的提升，是帶動(dòng)整個(gè)輔導(dǎo)對(duì)象提高的基礎(chǔ)。

關(guān)于文化館免費(fèi)開(kāi)放進(jìn)一步研究的內(nèi)容

促進(jìn)文化館免費(fèi)開(kāi)放，就要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，進(jìn)一步解放思想，更新觀念，不斷推進(jìn)文化館的體制機(jī)制創(chuàng)新。深化對(duì)文化館功能定位的理解，繼續(xù)創(chuàng)新發(fā)展思路。文化館是國(guó)家開(kāi)展公共文化服務(wù)、滿(mǎn)足群眾精神需求、保障公民基本文化權(quán)益實(shí)現(xiàn)的主要途徑。公共服務(wù)的普遍性、均等性、非營(yíng)利性是它的基本特點(diǎn)。研究構(gòu)建文化館的新型體制，目前，文化館實(shí)行事業(yè)單位的體制，其資金主要來(lái)源于各級(jí)政府財(cái)政。其工作人員是國(guó)家事業(yè)單位編制身份。在績(jī)效管理方面，4 缺乏對(duì)文化館全面、科學(xué)的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)和方法，以行政性評(píng)價(jià)為主，法制化管理的手段比較缺失。應(yīng)探索更加科學(xué)、分類(lèi)指導(dǎo)文化館績(jī)效評(píng)估體系和評(píng)估辦法。如將服務(wù)覆蓋面和到達(dá)率、群眾滿(mǎn)意度、社會(huì)影響力等納入評(píng)估體系，對(duì)財(cái)政投入的效果進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，提高資源利用的有效度。研究建立更具活力的文化館運(yùn)行新機(jī)制，文化館現(xiàn)有的運(yùn)行機(jī)制還不完全能適應(yīng)新形勢(shì)和事業(yè)發(fā)展的新要求。主要體現(xiàn)在員工身份與崗位管理制度、分配激勵(lì)制度等多個(gè)方面。如賦予其更多的自主權(quán)，在勞動(dòng)用工和人事管理、崗位設(shè)置、崗位聘任、績(jī)效考評(píng)等諸方面進(jìn)行大膽改革嘗試。

第五篇：情感培養(yǎng)在聲樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用論文

摘要：

在聲樂(lè)教學(xué)中，情感的融入會(huì)使得教學(xué)效率有較大的提高。本文從我國(guó)音樂(lè)教學(xué)中的背景出發(fā)，分析了我國(guó)音樂(lè)教學(xué)中存在的種種問(wèn)題，最后基于情感培養(yǎng)的方式，研究了情感培養(yǎng)在聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：

聲樂(lè)教學(xué)；情感培養(yǎng)；應(yīng)用；問(wèn)題

隨著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們逐漸從物質(zhì)上的追求發(fā)展到了精神上的享受，對(duì)于各種娛樂(lè)方式要求越來(lái)越高。而藝術(shù)可以讓人們感受內(nèi)心世界，交流情感。特別是音樂(lè)、舞蹈以及樂(lè)器等，在藝術(shù)領(lǐng)域中屬于人們的重點(diǎn)精神追求。因而，在教學(xué)過(guò)程中，人們也越來(lái)越注重藝術(shù)的靈魂。老師們不是只完成教學(xué)任務(wù)就可以了，還應(yīng)該傳播藝術(shù)的感受能力以及藝術(shù)所具備的思想能力，讓學(xué)生可以在學(xué)習(xí)過(guò)程中既能欣賞藝術(shù)作品，還能激發(fā)他們主動(dòng)思考以及創(chuàng)作的能力。而將情感運(yùn)用在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程里，讓學(xué)員們對(duì)藝術(shù)作品充滿(mǎn)感情，有利于他們?nèi)コ浞掷斫庾髌?，感受藝術(shù)的靈魂。聲樂(lè)屬于藝術(shù)中非常需要情感表達(dá)的一門(mén)藝術(shù)。演唱者要演唱好聲樂(lè)，不僅需要高超的演唱技巧，還需要懂得如何將歌曲中包含的情感表達(dá)出來(lái)，如此才能在演唱過(guò)程中將這首歌曲發(fā)揮到淋漓盡致，引發(fā)聽(tīng)眾的共鳴。如果演唱者只具備演唱技巧，卻不具備豐富情感并將作品的情感表達(dá)到位，只會(huì)使得演唱死板無(wú)趣，不能直擊人心。因此在聲樂(lè)的教學(xué)過(guò)程中，老師們應(yīng)該在傳授演唱技巧的同時(shí)，注重對(duì)歌曲內(nèi)在感情的理解。

一、我國(guó)音樂(lè)教學(xué)中存在的問(wèn)題

(一)不重視藝術(shù)中的情感培養(yǎng)

若想一首藝術(shù)作品被大家認(rèn)可，不能只有歌詞以及曲調(diào)的優(yōu)秀，還需要表演者的表演功力。而演唱者的演唱是否能打動(dòng)人心，關(guān)鍵就在于其對(duì)歌曲的理解與表達(dá)，只有將歌曲的創(chuàng)作和演唱者的演唱結(jié)合起來(lái)，才能讓該音樂(lè)作品得到大家喜愛(ài)。而現(xiàn)在很多高校是將聲樂(lè)藝術(shù)簡(jiǎn)單地理解成聲音藝術(shù)，不注重藝術(shù)所要表達(dá)的情感，而是只注重歌曲本身的演唱技巧，在某方面限制了學(xué)生的發(fā)展。例如有些學(xué)生可以給人聲音優(yōu)美的印象，但是由于表現(xiàn)能力不夠以及精神內(nèi)涵不足使得其不能被大家接受。

(二)忽略教學(xué)情境的作用

我國(guó)大部分高校老師在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，需要反復(fù)講解示范，才能讓學(xué)生充分理解老師所講授的內(nèi)容，同時(shí)學(xué)生也需要多次練習(xí)后才能領(lǐng)悟該內(nèi)容，這會(huì)使得教學(xué)效率大大降低。雖然多次練習(xí)對(duì)于學(xué)生的技能訓(xùn)練也是有作用的，但是如果能在教學(xué)過(guò)程中加入特定的教學(xué)情境，幫助學(xué)生更好地去理解與探索，整個(gè)教學(xué)過(guò)程會(huì)事半功倍。例如，在教學(xué)的過(guò)程中營(yíng)造該歌曲所具備的氛圍，則能更好地激發(fā)學(xué)生們的理解力與感受能力，使得他們的歌曲表達(dá)更加充滿(mǎn)精神內(nèi)涵。

(三)對(duì)情感培養(yǎng)理解偏差

很多高校以及老師都能意識(shí)到在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中情感培養(yǎng)的重要性，但是對(duì)于情感培養(yǎng)的概念卻存在理解上的偏差，例如將情感培養(yǎng)局限在大腦思維中，致使在教學(xué)過(guò)程中不能正確的將情感培養(yǎng)與聲樂(lè)練習(xí)結(jié)合起來(lái)，起不到有效的作用。

二、情感培養(yǎng)的方式

古人說(shuō)：“感人心者，莫先乎情”。只有富有情感的語(yǔ)言才能直擊人心，獲得他人的思想和情感的共鳴。教師的教學(xué)語(yǔ)言是應(yīng)當(dāng)飽含情感的，當(dāng)自身的情感投入到教學(xué)內(nèi)容上時(shí)，教學(xué)語(yǔ)言的魅力就立馬突顯出來(lái)，學(xué)生的情緒是能夠受到教師語(yǔ)言的帶動(dòng)和感染的，這樣富有情感的語(yǔ)言才能夠牢牢的“黏”住學(xué)生的思想，形成強(qiáng)大的思想凝聚力。當(dāng)然，這種情感是需要教師真情實(shí)感的進(jìn)行投入，裝模作樣或者虛情假意是打動(dòng)不了學(xué)生的。真情來(lái)自對(duì)表達(dá)內(nèi)容深刻理解，來(lái)源于自身的人生經(jīng)歷和體會(huì)。

(一)精選教材類(lèi)型

在聲樂(lè)的教學(xué)過(guò)程中，若想要學(xué)生們真正理解音樂(lè)作品的內(nèi)涵，表達(dá)好作品，必須在正確的指引下，學(xué)習(xí)正確的作品。這一方面包括優(yōu)秀老師的講解與示范，另一方面還包括優(yōu)良的教材，可見(jiàn)學(xué)校的教材應(yīng)該在得到精選后才被老師使用。在選取教材的時(shí)候，學(xué)校應(yīng)該結(jié)合教學(xué)特點(diǎn)以及聲樂(lè)藝術(shù)本身所需，選取最為合適的教材，在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生們進(jìn)行情感培養(yǎng)。對(duì)于現(xiàn)在市場(chǎng)上存在的魚(yú)目混珠的作品，應(yīng)該不予選擇，而對(duì)于那些雖然優(yōu)秀但是與本校教學(xué)特點(diǎn)不相符的作品也應(yīng)該舍棄。

(二)設(shè)置特殊教學(xué)情境

設(shè)置特殊教學(xué)情境對(duì)于學(xué)生的情感培養(yǎng)非常重要，但是在現(xiàn)今的聲樂(lè)教學(xué)中卻沒(méi)有被重視。在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中設(shè)置特有情境，使得學(xué)生們有一種身在其中的感覺(jué)，幫助學(xué)生們領(lǐng)悟音樂(lè)所表達(dá)的內(nèi)涵。這種特殊情境是指教學(xué)過(guò)程中的外在環(huán)境，不僅能幫助學(xué)生理解音樂(lè)作品，同時(shí)還能提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，使得教學(xué)效果大大提高。

(三)分析作品背景

在不同的環(huán)境與時(shí)代里，會(huì)產(chǎn)生不同類(lèi)型的歌曲，因而學(xué)生需要理解作品所在時(shí)代與環(huán)境，即作品背景。由于作品背景會(huì)影響歌曲創(chuàng)作者的風(fēng)格以及歌曲的意義，因此老師在教學(xué)的時(shí)候可以講解作品的背景，幫助學(xué)生去理解那個(gè)時(shí)代，并且培養(yǎng)他們的演唱內(nèi)涵。這樣學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中便能如同走進(jìn)了該歌曲所在時(shí)代，在心靈上以及情感上都能更為接近當(dāng)時(shí)歌曲所表達(dá)的意義。同時(shí)他們也能據(jù)此將歌曲類(lèi)型進(jìn)行區(qū)域劃分，例如江南的歌曲婉約優(yōu)美，西北的歌曲激昂豪放等，都有利于他們?nèi)ゼ由顚?duì)歌曲的情感理解。(四)情感與發(fā)聲的結(jié)合在老師對(duì)學(xué)生教授聲樂(lè)的發(fā)聲時(shí)，除了要求發(fā)聲的音準(zhǔn)正確外，還應(yīng)該對(duì)他們情感的表達(dá)力加以培養(yǎng)。例如在歌曲的發(fā)聲練習(xí)中，如有需要表達(dá)悲傷情感的詞段，可以讓他們?cè)诎l(fā)聲的同時(shí)去聯(lián)想悲傷的感覺(jué)，調(diào)節(jié)面部表情，表現(xiàn)出傷心與痛苦，甚至可以哭出聲來(lái)，如此便能幫助他們?nèi)蘸笱莩獣r(shí)收發(fā)自如。另一方面，這種教學(xué)方式還能調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)積極性。

三、情感培養(yǎng)在聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用

(一)幫助學(xué)生與老師之間的交流

在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中加入情感培養(yǎng)，除了可以加強(qiáng)學(xué)生們對(duì)作品的理解力，同時(shí)也能加強(qiáng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。當(dāng)學(xué)生對(duì)作品與藝術(shù)充滿(mǎn)感情時(shí)，便會(huì)受到吸引從而自發(fā)主動(dòng)去研究音樂(lè)藝術(shù)作品中的門(mén)門(mén)道道，對(duì)藝術(shù)以及歌曲作品的見(jiàn)解也會(huì)越來(lái)越全面與獨(dú)到。而當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性上來(lái)之后，學(xué)生與老師之間的交流互動(dòng)將會(huì)更加便捷，老師能更好地向?qū)W生傳授自己的豐富經(jīng)驗(yàn)，而學(xué)生也能更好地理解老師所表達(dá)的意思。

(二)幫助學(xué)生把握音樂(lè)作品的情感

通過(guò)情感培養(yǎng)，例如在聲樂(lè)教學(xué)的時(shí)候老師可以將音樂(lè)進(jìn)行剖析，具體分析哪首歌代表什么樣的情感，歌曲里所抒發(fā)的感情是怎樣變化的，包含的感情是甜蜜還是悲傷，表達(dá)的是戀情還是革命等，可以使得學(xué)生們更好地理解音樂(lè)作品所含的意義與情感。在演唱歌曲的時(shí)候，若演唱者具備情感的理解能力與表達(dá)能力，以情感打動(dòng)觀眾，可以更好地詮釋其音樂(lè)作品。若是演唱時(shí)毫無(wú)感情，則會(huì)顯得整個(gè)演唱空洞無(wú)力，不具備打動(dòng)人心的力量。

(三)幫助學(xué)生充實(shí)音樂(lè)技巧

演繹好一首音樂(lè)作品，不僅需要表面的技巧，還需要內(nèi)在的技巧。而內(nèi)在的技巧說(shuō)的就是歌曲的表達(dá)方式，包括在歌詞里某段話(huà)或者某個(gè)詞上應(yīng)該如何發(fā)聲，應(yīng)該如何動(dòng)作，應(yīng)該具備何種表情等。而情感培養(yǎng)正是一種讓學(xué)生們理解歌曲表達(dá)的情感后正確詮釋歌曲的方法，老師們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中會(huì)通過(guò)各種方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)情感，教會(huì)他們?nèi)绾卧谛枰臅r(shí)候改變發(fā)聲，以更好地抒發(fā)音樂(lè)的情感。例如在演唱黃河大合唱時(shí)，前部分表達(dá)贊美應(yīng)該發(fā)聲柔美溫馨，而在后部分表達(dá)憤怒時(shí)，應(yīng)該發(fā)聲激昂高亢，如此才能充分表達(dá)好這首作品。

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