第一篇：聲樂(lè)教學(xué)中啟發(fā)式教學(xué)的應(yīng)用論文

內(nèi)容摘要：在聲樂(lè)教學(xué)中如何讓學(xué)生掌握看不見(jiàn)、摸不著的抽象歌唱感覺(jué)，文章試以運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法于歌唱中的氣息運(yùn)用、咬字吐字和歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)三方面分析了聲樂(lè)教學(xué)方法的應(yīng)用。

關(guān) 鍵 詞：聲樂(lè)教學(xué) 啟發(fā)式教學(xué) 應(yīng)用 研究

聲樂(lè)教學(xué)是師生的真誠(chéng)合作、默契配合的雙邊活動(dòng)。由于聲音具有時(shí)間性的藝術(shù)特點(diǎn)，除非進(jìn)行錄音，不然將瞬間即逝。筆者在十來(lái)年的聲樂(lè)教學(xué)中，根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容、不同學(xué)生實(shí)際情況認(rèn)真進(jìn)行了啟發(fā)式教學(xué)的探索，取得了很好的效果，先后培養(yǎng)了一批出色的學(xué)生。

一、啟發(fā)式教學(xué)法在歌唱?dú)庀⑸系倪\(yùn)用

筆者在聲樂(lè)教學(xué)中，首先解決學(xué)生的歌唱?dú)庀⒌膯?wèn)題。古人云：“善歌者，必先調(diào)其氣”“氣為帥”。那么這氣又該如何“調(diào)”才正確呢？這是每一位學(xué)習(xí)聲樂(lè)的人首要解決的問(wèn)題。

對(duì)于初學(xué)聲樂(lè)的學(xué)生，首先，筆者運(yùn)用了學(xué)生熟悉的例子。比如當(dāng)你走在路上時(shí)，你的錢(qián)包被搶了，你會(huì)毫不猶豫地喊抓小偷，而不會(huì)去想你該如何吸氣，用什么聲音來(lái)喊，聲音的位置在哪等問(wèn)題。這時(shí)候你的聲音與氣息是自然的、正確的配合，聲音的位置自然是高位置。這樣講能更直接地讓學(xué)生理解什么是深呼吸、高位置。

其次，筆者用跳音練習(xí)讓學(xué)生體會(huì)氣息與聲音位置的關(guān)系。

學(xué)生：“老師，你看我的跳音這樣練習(xí)對(duì)不對(duì)？”

老師：“你的腹部沒(méi)有任何動(dòng)作，而胃部的動(dòng)作卻是很大，說(shuō)明你的氣吸得很淺。因而發(fā)出的聲音無(wú)法送到頭腔，導(dǎo)致喉部也緊張，聲音發(fā)虛發(fā)直，所以你這樣的動(dòng)作是錯(cuò)誤的。你先嘆口氣，體會(huì)放松的狀態(tài)，身體像松樹(shù)一樣挺拔站立，把腹部放松下來(lái)，這就是吸氣了。在唱跳音時(shí)，要在小腹要往上微收的同時(shí)發(fā)聲，唱完一個(gè)迅速將腹部放松，這就是跳音的技巧。如此反復(fù)，腹部肌肉得到訓(xùn)練，會(huì)變得靈活、有彈性，對(duì)氣息的控制能力也就增強(qiáng)。這種跳音技巧的優(yōu)點(diǎn)在于快，氣息深，肩平，喉器穩(wěn)定，外表好看?！惫P者要求她做一次，她能基本準(zhǔn)確地做到。當(dāng)然，腹部肌肉由于缺乏鍛煉還是不夠靈活，筆者要求她回去用這方法練習(xí)，一定能取得事半功倍的效果。

再次，“用線串珠子成為項(xiàng)鏈”的比喻進(jìn)行“氣息”教學(xué)也是一個(gè)很好的啟發(fā)教學(xué)方法。有的同學(xué)在唱延長(zhǎng)音時(shí)，常感力不從心，不是無(wú)法一氣呵成就是聲音的位置不統(tǒng)一。

老師：“項(xiàng)鏈?zhǔn)怯檬裁创饋?lái)的?”

學(xué)生：“線。”

老師：“對(duì)，你們?cè)诟璩獣r(shí)‘聲音’就是珠子，‘線’就是氣息，你們要把每個(gè)一樣大的珠子用線串起來(lái)，這樣聲音才能連貫?！?/p>

學(xué)生：“有些項(xiàng)鏈的珠子是由小排到大再由大排到小的。”

老師：“不錯(cuò)，就像我們唱音階時(shí)，音階上行，聲音要漸強(qiáng)，下行則要漸弱。但它們始終都由‘線’串著?！苯?jīng)過(guò)這樣的啟發(fā)，學(xué)生明白了歌唱時(shí)要同時(shí)注意聲音力度、音量的對(duì)比。

氣息的運(yùn)用正確與否，直接關(guān)系到每位歌唱者的發(fā)展前途.筆者認(rèn)為要掌握正確的氣息，如同建高樓先打好地基一樣重要，只有打好地基，才能開(kāi)始建樓，不然即使建起來(lái)，也是海市蜃樓。聲樂(lè)教學(xué)第一步一定要掌握正確的用氣方法，才能得到好聽(tīng)的聲音。

二、啟發(fā)式教學(xué)法在歌唱吐字教學(xué)中的應(yīng)用

歌唱是建立在語(yǔ)言基礎(chǔ)上的藝術(shù),歌唱藝術(shù)直接受語(yǔ)音的影響和制約。古今中外的聲樂(lè)家在聲樂(lè)訓(xùn)練和演唱中都十分重視歌唱的咬字、吐字問(wèn)題。我國(guó)宋代沈括在《夢(mèng)溪筆談》中就曾說(shuō)：“古之善歌者有語(yǔ): 當(dāng)使聲中無(wú)字，字中有聲?！本褪钦f(shuō)要將字融匯在歌聲之中，即“聲中無(wú)字”；將字變成音樂(lè)化的有聲字，即“字中有聲”。明代魏良輔在《曲律》中也提出“曲有三絕，字清為一絕，腔純?yōu)槎^，板正為三絕”。他將“字清”列為三絕之首?！扒Ы锇祝膬沙薄皻鉃閹?，字為本”“字領(lǐng)聲隨”“以字行腔”“字正腔圓”等都是聲樂(lè)藝術(shù)吐字、咬字的科學(xué)概括在聲樂(lè)教學(xué)中。如何運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法于聲樂(lè)吐字、咬字的教學(xué)呢？

首先，學(xué)生要講好普通話。在這基礎(chǔ)上構(gòu)成咬字、吐字技巧。我國(guó)的漢字是屬單音節(jié)體系，從明代起根據(jù)漢字的這一特點(diǎn)，每個(gè)字分字頭、字腹、字尾。字頭——輔音（聲母），字腹——元音（韻母），字尾——?dú)w韻收音。因此要想得到清晰的歌唱語(yǔ)言，就要從說(shuō)好漢字入手，注意字的頭、腹、尾。字頭是字的起音，一般都是輔音，輔音是不能延長(zhǎng)的，因此要咬得敏捷利索，短而有力，著力點(diǎn)準(zhǔn)確，氣息必須有一種突破阻礙的力量，可稱它為一剎那的爆發(fā)力，而且這種力量一觸即發(fā)，要咬而不死，否則輔音就會(huì)咬得過(guò)死。如朗誦“八百標(biāo)兵奔北坡”。“b”是字頭，發(fā)音的著力點(diǎn)是在雙唇，雙唇要有力短而快地噴出b，過(guò)渡到字腹上。潮汕地區(qū)的同學(xué)對(duì)字頭Ｈ與F經(jīng)常搞不清楚。他們常把“花”讀“發(fā)”。字頭如果發(fā)音不準(zhǔn)確，會(huì)導(dǎo)致整個(gè)字的詞義完全改變。字腹是字的元音，元音是字的發(fā)聲和延長(zhǎng)的部分，因此要發(fā)得流暢圓潤(rùn)、豐滿而富有色彩。字頭噴出后，立即過(guò)渡到字腹，除氣息的支持外，字頭所用的力量和狀態(tài)應(yīng)立即消失，保持韻母的發(fā)聲狀態(tài)，氣息不斷，字聲統(tǒng)一，音韻準(zhǔn)確。如“ba”就要在“a”音上延長(zhǎng)，聲音才能飽滿。筆者要求學(xué)生體會(huì)下巴有根線將其往下拉的感覺(jué)。字尾也叫歸韻收音，字尾要準(zhǔn)確，歸韻過(guò)重過(guò)長(zhǎng)就會(huì)使聲音干澀，不歸韻字又會(huì)走樣，如上例“搬”有學(xué)生將其念成“八”就是因?yàn)槠涫章晻r(shí)，嘴是張開(kāi)了，但沒(méi)有很快閉上雙唇，因而變成“八”。因?yàn)橥瑢W(xué)們來(lái)自不同的地區(qū)，所以語(yǔ)言都帶著本地區(qū)的方言。比如有位來(lái)自茂名的同學(xué)，他在家鄉(xiāng)是講白話的，他總是把“長(zhǎng)江”唱成“長(zhǎng)間”。這是他沒(méi)區(qū)分好字尾歸韻在前鼻音還是在后鼻音上。

其次，要做到字正腔圓。在教學(xué)中，筆者啟發(fā)學(xué)生解決好以下幾個(gè)關(guān)系：第一,字與字的關(guān)系。歌唱中字與字的轉(zhuǎn)換和銜接必須做到連貫統(tǒng)一，否則會(huì)模糊不清，甚至?xí)茐穆曇舻慕y(tǒng)一。怎樣才能做到字與字的完善過(guò)渡呢？筆者讓學(xué)生說(shuō)“ a e i o u”，要求學(xué)生無(wú)論字怎樣變化，咽喉腔體一定要打開(kāi)，并保持相對(duì)穩(wěn)定不變，把舌根放松，把字都安放在同一個(gè)位置的共鳴點(diǎn)。盡管字點(diǎn)變化不一，聲點(diǎn)卻是一個(gè)，在不統(tǒng)一中求統(tǒng)一，從而把字與字的過(guò)渡轉(zhuǎn)換好、銜接好，達(dá)到“累累如貫珠”的藝術(shù)效果。就像是五個(gè)人坐在同一張沙發(fā)上一樣，很穩(wěn)當(dāng)。又像是同一個(gè)人穿著不同的五件衣服一樣，很合身。第二，字與氣的關(guān)系。歌唱中，每個(gè)字都必須在氣息的正確支持下發(fā)出，所有的字都必須在氣息的軌道上走動(dòng)和過(guò)渡，用氣將字貫串起來(lái)。如果氣息支持不足，就會(huì)聲跌字落；氣息猛，失去平衡，也會(huì)將字沖散走形。它們的關(guān)系可以用水與舟作比喻。水即氣息，舟即字；水不足，舟難行；水過(guò)猛，舟易覆。如歌曲《趕圩歸來(lái)阿哩哩》這首歌是描寫(xiě)彝族姑娘趕集回來(lái)，買(mǎi)回了許多的東西，心里特別高興的場(chǎng)景。引子必須用氣息支托著“阿”字，聲音應(yīng)由弱到強(qiáng)，表現(xiàn)人物形象由遠(yuǎn)到近。氣不能向上沖，那樣容易跑調(diào)。因此，以正確的呼吸作為歌唱吐字的基礎(chǔ)，達(dá)到“珠圓玉潤(rùn)”的歌唱效果。第三，字與聲的關(guān)系。字與聲的關(guān)系是以字傳情，以聲動(dòng)人。筆者把它們比喻成建好框架的房子與裝修好的房子的關(guān)系來(lái)啟發(fā)學(xué)生。歌唱發(fā)聲吐字時(shí)，舌根舌尖要靈活，喉部要穩(wěn)定，每一個(gè)字都要唱在同一支點(diǎn)、同一個(gè)共鳴腔體里和同一高位置上，做到字與聲的完美結(jié)合，達(dá)到聲如串珠的效果。如歌劇《小二黑結(jié)婚》里邊的一首《清粼粼的水 藍(lán)瑩瑩的天》中的第一段，描繪小芹以洗衣服為由，背著母親到村口河邊去等二黑哥歸來(lái)的淳樸可愛(ài)的形象，音樂(lè)清澈、飄逸、優(yōu)美，仿佛進(jìn)入了山清水秀、景色宜人的山鄉(xiāng)村落。如何用明亮、親切、柔美的聲音來(lái)塑造小芹那似山泉般純凈、可愛(ài)的形象呢？這就要求聲音位置應(yīng)比較靠前，咬字的著力點(diǎn)向前移到軟口蓋和硬口蓋的交接處，咬字發(fā)聲抬起面頰肌，嘴角和上大牙，字頭要咬得準(zhǔn)確有力和夸張些。許多字音發(fā)聲時(shí)都有裝飾音的小拐彎，這些音都要輕巧地唱。字與聲的關(guān)系，要處理好是有很多學(xué)問(wèn)的。例如，唱“清”這個(gè)閉口音時(shí)，上下前牙的距離要開(kāi)一指，在大牙盡頭發(fā)出聲音?！棒贼浴眱勺挚谛筒蛔儯恍枭嗉鈩?dòng)作將字頭咬清。以上兩字按中國(guó)傳統(tǒng)唱法咬字發(fā)音習(xí)慣，都在字音的開(kāi)始部分加隱約的裝飾音?！八焙汀皝?lái)”字都是一字多音，要唱好字的腹和尾。“藍(lán)”字加裝飾音，“個(gè)”字加滑音，“天”字再一次強(qiáng)調(diào)韻母的發(fā)音。學(xué)生按照筆者的提示作了聲音的共鳴與色彩，咬字的韻味立刻不同。第四，字與情的關(guān)系。語(yǔ)音是人類思想感情的信號(hào)，字本身在歌唱中就是傳情達(dá)意，必須做到“字里傳情”。僅此還不夠，還必須通過(guò)吐字表現(xiàn)一定的音樂(lè)形象和風(fēng)格，才能“字里含情”。如弄清字的語(yǔ)氣、語(yǔ)勢(shì)、語(yǔ)調(diào)，加以強(qiáng)調(diào)和運(yùn)用特殊的唱法給予潤(rùn)色，這樣才能“一字成趣”，韻味濃郁，達(dá)到“詞盡意不盡”的藝術(shù)效果。

在歌唱中，要做到聲音美和語(yǔ)音美的高度統(tǒng)一，完美結(jié)合就必須字正腔圓，字清意明，使語(yǔ)言在聲樂(lè)藝術(shù)中真正成為音樂(lè)化的藝術(shù)語(yǔ)音，從而在歌唱中完成語(yǔ)音對(duì)情感的表達(dá)、對(duì)形象的塑造、對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的體現(xiàn)。在實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)時(shí)，啟發(fā)式教學(xué)起到很好的直觀效果。

三、啟發(fā)式教學(xué)法在教授歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)方面的運(yùn)用

歌唱是表現(xiàn)思想感情的藝術(shù)，準(zhǔn)確地表達(dá)歌曲作品的思想內(nèi)容與感情，就成為歌唱藝術(shù)的首要任務(wù)和最終目的。在聲樂(lè)教學(xué)中，要充分利用啟發(fā)式教學(xué)方法，使學(xué)生發(fā)揮最大潛力去唱好每一首歌，去實(shí)踐歌唱藝術(shù)的任務(wù)和目標(biāo)。

首先，用啟發(fā)式教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的歌唱心理素質(zhì)。在教學(xué)中，把嚴(yán)格要求與循循善誘結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)待生活的正確態(tài)度。對(duì)歌唱的熱愛(ài)，在課堂上調(diào)動(dòng)學(xué)生的歌唱欲望、表現(xiàn)欲望，著力營(yíng)造一種和諧輕松的課堂氣氛，使學(xué)生心情愉快，肌肉松弛，精神煥發(fā)，頭腦清醒地進(jìn)入歌唱的訓(xùn)練活動(dòng)，這樣才有可能完成歌唱技巧與藝術(shù)表現(xiàn)的要求。這個(gè)過(guò)程有兩點(diǎn)特別要注意：一是對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，教師要及時(shí)給予肯定、表?yè)P(yáng)，因勢(shì)利導(dǎo)地用學(xué)生的長(zhǎng)處克服其短處，絕不可“恨鐵不成鋼”而急躁易怒，使學(xué)生產(chǎn)生恐懼的情緒和心理；二是對(duì)那些條件稍差學(xué)生不能表示出有歧視的態(tài)度，以免使其產(chǎn)生自卑感。實(shí)踐中，筆者深深體會(huì)到歌唱者的自信心要比優(yōu)越的專業(yè)條件更重要，一個(gè)充滿自信心的學(xué)生才能有大膽去表現(xiàn)和處理歌曲的勇氣。

其次，用啟發(fā)式教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的歌曲藝術(shù)表現(xiàn)能力。由于每個(gè)人的閱歷、藝術(shù)素養(yǎng)、感受能力不同，對(duì)相同的作品的演繹也就有差異。要準(zhǔn)確表達(dá)歌曲的內(nèi)涵，首先要啟發(fā)學(xué)生去了解作品創(chuàng)作的時(shí)代背景、作者的生平，作品的曲式、調(diào)式。只有這樣才能準(zhǔn)確理解歌曲，表現(xiàn)作品，更好地塑造人物形象。例如，《繡紅旗》是七場(chǎng)大型歌劇《江姐》的唱段之一，是江姐在獄中臨刑前聽(tīng)到新中國(guó)成立的喜訊，含著熱淚繡紅旗的一段唱。有位學(xué)生把聲音唱得很明亮，但沒(méi)有內(nèi)心活動(dòng)，無(wú)法刻畫(huà)出江姐此時(shí)的形象。于是筆者給她講了這首歌的時(shí)代背景，并要求她朗誦歌詞，再讓她談里面講述的人物情景。通過(guò)這樣的引導(dǎo)，她終于領(lǐng)悟到江姐那種無(wú)所畏懼、堅(jiān)貞不屈、對(duì)敵人無(wú)比憎恨、對(duì)新中國(guó)成立無(wú)比激動(dòng)的情形。經(jīng)過(guò)這一啟發(fā)，學(xué)生就懂得什么是聲情并茂的藝術(shù)表現(xiàn)。

再次，用啟發(fā)式教學(xué)法教授學(xué)生掌握歌曲的三種處理手法。

1.整體構(gòu)思的藝術(shù)手法。在對(duì)歌曲進(jìn)行整體構(gòu)思處理時(shí)，首先要根據(jù)作品的思想內(nèi)容確定演唱基調(diào)，即以什么情緒作為表達(dá)歌曲的基本感情。筆者以下面例子啟發(fā)學(xué)生如何進(jìn)行整體構(gòu)思：

例：A.《祖國(guó)我永遠(yuǎn)熱愛(ài)您》 熱愛(ài)之情

B．《珠穆朗瑪》贊美之情

2.對(duì)比藝術(shù)處理手法。是表現(xiàn)作品的思想內(nèi)容與情感和對(duì)作品進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造的重要手法。對(duì)作品進(jìn)行對(duì)比的藝術(shù)處理手法時(shí)，可從兩方面入手：一是作品形式結(jié)構(gòu)上的對(duì)比；二是作品內(nèi)容情感上進(jìn)行對(duì)比。

例：將下列歌曲與相應(yīng)的對(duì)比形式連接起來(lái)

《桃花紅杏花白》內(nèi)容情感

《長(zhǎng)城謠》形式結(jié)構(gòu)

3.夸張的藝術(shù)處理手法。演唱時(shí)要注意夸張不能過(guò)分，要有分寸。如夸張過(guò)頭，不但失去真實(shí)性，還會(huì)失去歌曲的藝術(shù)品位和格調(diào)，歪曲歌曲的內(nèi)容與形象。當(dāng)然，如果夸張的火候不足，又會(huì)顯得平淡無(wú)味，失去藝術(shù)的表現(xiàn)力與感染力。突出高潮的藝術(shù)處理，會(huì)給聽(tīng)眾留下深刻的印象。

結(jié)語(yǔ)

啟發(fā)式教學(xué)法與填鴨式教學(xué)法不同，能更大地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生動(dòng)腦，達(dá)到“知其然更知其所以然”。由于聲音是時(shí)間性的藝術(shù)，也是零的藝術(shù)，它是多變的，今天唱得好，明天不一定唱得好。通過(guò)采用啟發(fā)式教學(xué)法，使學(xué)生學(xué)會(huì)自己去分析、去掌握，便于他們課后的自習(xí)、練習(xí)。聲樂(lè)教學(xué)是一門(mén)技術(shù)性與實(shí)踐性很強(qiáng)的藝術(shù)學(xué)科。聲樂(lè)的課堂教學(xué)，內(nèi)容豐富，形式各異，對(duì)象不同，方法靈活多變，解決問(wèn)題的手段和途徑各不相同。啟發(fā)式教學(xué)法應(yīng)用于聲樂(lè)教學(xué)中，如同一把金鑰匙，幫助同學(xué)們打開(kāi)聲樂(lè)殿堂的大門(mén)。

第二篇：淺談啟發(fā)式教學(xué)法在聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用

淺談啟發(fā)式教學(xué)法在聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人們對(duì)文化藝術(shù)的審美要求越來(lái)越高。我國(guó)高等院校對(duì)聲樂(lè)教育給以了高度重視，聲樂(lè)教學(xué)必須與時(shí)俱進(jìn)，以便促進(jìn)聲樂(lè)教育體系不斷完善，推動(dòng)我國(guó)聲樂(lè)教育事業(yè)的長(zhǎng)久持續(xù)發(fā)展。本文就啟發(fā)式教學(xué)給聲樂(lè)教學(xué)帶來(lái)的影響進(jìn)行分析，提出啟發(fā)式教學(xué)在聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用，即：情感表達(dá)方面的應(yīng)用、吐字和咬字方面的應(yīng)用、氣息和連聲方面的應(yīng)用等，以便有效提高聲樂(lè)的教學(xué)水平，培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀聲樂(lè)藝術(shù)人才。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)l(fā)式教學(xué) 聲樂(lè)教學(xué) 應(yīng)用

現(xiàn)代化建設(shè)中，聲樂(lè)教學(xué)存在著各種各樣的問(wèn)題，嚴(yán)重影響聲樂(lè)教學(xué)的效果，通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)在聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用，可以使教學(xué)形式、教學(xué)效果等多方面得到最大優(yōu)化，從而轉(zhuǎn)變了教師的教學(xué)觀念，創(chuàng)新了教學(xué)模式。將啟發(fā)式教學(xué)應(yīng)用在聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，能夠極大地提高學(xué)生努力學(xué)習(xí)本專業(yè)的主觀能動(dòng)性，并且在啟發(fā)的基礎(chǔ)上使學(xué)生能夠更好地掌握聲樂(lè)專業(yè)知識(shí)，使學(xué)生的發(fā)散性思維得到有效擴(kuò)展，使課堂氣氛變得更加活躍。這樣，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)能力全面發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、啟發(fā)式教學(xué)給聲樂(lè)教學(xué)帶來(lái)的影響

傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)中，教師簡(jiǎn)單的將發(fā)音、情感表達(dá)和吐字技巧等展示給學(xué)生，讓學(xué)生跟著教師的要領(lǐng)練習(xí)，致使聲樂(lè)教學(xué)處于很淺薄的地位。采用啟發(fā)式教學(xué)，教師可以將不同的發(fā)音、情感和體態(tài)進(jìn)行多種形式的結(jié)合，變換出各種音調(diào)，使聲樂(lè)教學(xué)的感染力得到很大提高，最終達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師注意啟發(fā)學(xué)生聲樂(lè)發(fā)音、情感、氣息等方面的轉(zhuǎn)換，對(duì)即興出現(xiàn)的環(huán)節(jié)給以高度關(guān)注，從而幫助學(xué)生創(chuàng)作出更多的聲樂(lè)作品，在不經(jīng)意間提高學(xué)生的創(chuàng)作能力。在對(duì)不同作品帶有的情感進(jìn)行領(lǐng)悟和創(chuàng)新時(shí)，每個(gè)學(xué)生都會(huì)有不一樣的體會(huì)。因此，采用啟發(fā)式教學(xué)，可以讓學(xué)生對(duì)聲樂(lè)作品所要表達(dá)的情感有更深層的理解，在實(shí)踐中選擇最合適的表達(dá)方式。同時(shí)，對(duì)不同聲樂(lè)具有的特點(diǎn)有更充分理解，啟發(fā)學(xué)生更用心觀察生活，提高學(xué)生感知事物的能力，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生在聲樂(lè)創(chuàng)作中長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有重要意義。

二、啟發(fā)式教學(xué)在聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用

（一）情感表達(dá)方面的應(yīng)用

采用啟發(fā)式教學(xué)，必須從學(xué)生綜合素質(zhì)能力全面發(fā)展方面進(jìn)行系統(tǒng)性的規(guī)劃，在完成聲樂(lè)教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，不斷優(yōu)化教學(xué)方案，提高教學(xué)質(zhì)量，從而促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)作能力不斷提高。一般情況下，通過(guò)采用情景情感的形式的啟發(fā)式教學(xué)來(lái)進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)，從創(chuàng)設(shè)情景和激發(fā)情感兩個(gè)方面出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行喜、怒、哀、樂(lè)等方面的訓(xùn)練。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感表達(dá)方式的貫徹時(shí)，要全面分析學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，了解學(xué)生對(duì)不同情感的理解情況，以及不同狀態(tài)情緒的把握和投入情況，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作能力和思維能力。

在實(shí)踐過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)情景一般通過(guò)生活行為情境、實(shí)物演示行為情境和影像再現(xiàn)情境等三種方式來(lái)進(jìn)行，以達(dá)到聲樂(lè)教學(xué)的真正目的，讓學(xué)生身臨其境的感受不同情感帶來(lái)的心靈震撼。在進(jìn)行生活行為情境創(chuàng)設(shè)和用于時(shí)，教師會(huì)將學(xué)生帶到實(shí)際生活、大自然中，選取最合適的場(chǎng)景，讓學(xué)生進(jìn)行仔細(xì)、客觀的觀察，在教師的語(yǔ)言描繪引導(dǎo)下，將實(shí)際的生活場(chǎng)景展現(xiàn)在學(xué)生面前，激發(fā)學(xué)生的求知欲。由于社會(huì)上和大自然發(fā)生的事前無(wú)法用一般邏輯思維進(jìn)行推理，在進(jìn)行生活行為情境設(shè)置時(shí)，不能一時(shí)半會(huì)兒就將其中的情感充分表達(dá)出來(lái)。因此，需要教師具備較高的專業(yè)素質(zhì)和表達(dá)能力，才能使啟發(fā)式教學(xué)取得較好的教學(xué)效果，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)綜合能力。

（二）在吐字和咬字方面的應(yīng)用

在吐字和咬字方面的應(yīng)用，啟發(fā)式教學(xué)主要是通過(guò)觀察體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造兩種形式來(lái)進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)，兩者之間相互作用、相互影響，對(duì)于提高學(xué)生的發(fā)音水平發(fā)揮著重要作用。一般情況下，通過(guò)觀察演出、影像資料來(lái)產(chǎn)生創(chuàng)意，在表演現(xiàn)場(chǎng)和影像資料的播放過(guò)程中，學(xué)生不斷調(diào)整自己的吐字和咬字技巧，從中體會(huì)到聲樂(lè)藝術(shù)的要點(diǎn)，從而獲得意外的收獲。例如：在演唱歌劇《費(fèi)加羅的婚禮中》蘇姍娜的詠嘆調(diào)《美妙時(shí)刻即將來(lái)臨》的此過(guò)程中，不斷練習(xí)對(duì)白的吐字和咬字以及觀看演出和影像資料，對(duì)蘇珊娜的人物形象進(jìn)行深刻的揣度，而捕捉人物個(gè)性和心理狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲，達(dá)到最佳演唱的目的。

（三）氣息和歌唱的連貫方面的應(yīng)用

在聲樂(lè)教學(xué)中，氣息和歌唱的連貫方面的應(yīng)用，需要通過(guò)示范、觀摩和不斷練習(xí)等方式來(lái)進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，其中教學(xué)前的準(zhǔn)備和語(yǔ)言表達(dá)非常重要，學(xué)生和教師之間要具備一定的信任、了解，通過(guò)合理的調(diào)整，使聲樂(lè)收發(fā)有力和完美。采用啟發(fā)式教學(xué)，可以大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生的演唱更加標(biāo)準(zhǔn)、生動(dòng)和流暢，激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率不斷提高，最終培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定、沉著的情緒，使學(xué)生的創(chuàng)作潛能得到充分發(fā)揮。例如：通過(guò)觀看劃槳的過(guò)程，讓學(xué)生領(lǐng)悟連聲的重要性，幫助學(xué)生正確掌握的發(fā)聲。與此同時(shí)，教師要注重自身能力和文化修養(yǎng)的提高，在合理運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)時(shí)，保持平和的心態(tài)，通過(guò)展現(xiàn)專業(yè)技能和專業(yè)評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生練好基本功，才能使學(xué)生的聲樂(lè)表演更加完美。

三、結(jié)語(yǔ)

由于聲樂(lè)教學(xué)中的一些藝術(shù)技巧并非是固定的、機(jī)械的模式，它是某種抽象的感覺(jué)意識(shí)，甚至是只可意會(huì)不可言傳。啟發(fā)式教學(xué)法一旦在聲樂(lè)教學(xué)中得到有機(jī)的應(yīng)用，就能夠使教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。根據(jù)上述內(nèi)容可知，啟發(fā)式教學(xué)在聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用，已經(jīng)成為指導(dǎo)舞聲樂(lè)教學(xué)的重要思想，對(duì)于創(chuàng)新教學(xué)方法、提高學(xué)生的創(chuàng)作能力具有重要作用，是我國(guó)聲樂(lè)教育不斷發(fā)展的重要方面向。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊立崗.聲樂(lè)教學(xué)法[M].上海：上海音樂(lè)出版社，2007.[2]石惟正.聲樂(lè)學(xué)基礎(chǔ)[M].北京：人民音樂(lè)出版社，2002.

第三篇：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)法在聲樂(lè)教學(xué)的應(yīng)用論文

【摘要】隨著高校教學(xué)改革的推進(jìn)，高校聲樂(lè)教學(xué)也要在舊的教學(xué)模式上緊跟時(shí)代步伐，在教學(xué)過(guò)程中積極引入新穎高效的教學(xué)方式，從而從上層結(jié)構(gòu)上改變高校聲樂(lè)教學(xué)模式，切實(shí)提升學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。而啟發(fā)式教學(xué)法因其在教學(xué)的過(guò)程中側(cè)重于對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)啟發(fā)，對(duì)于提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率以及激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性有很大的幫助，因此探究其在高校聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】啟發(fā)式教學(xué)法；高校；聲樂(lè)教學(xué)

現(xiàn)今的高校聲樂(lè)教學(xué)，仍沿用傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)形式，即以老師傳授為主，學(xué)生只是被動(dòng)接受知識(shí)，在課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程中大多是采用機(jī)械重復(fù)的方式。這種教學(xué)方式與新課程改革所提倡的“以學(xué)生作為教學(xué)的主體”的理念相悖，而且從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看也不能促進(jìn)學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)的發(fā)展。而聲樂(lè)學(xué)習(xí)作為高校音樂(lè)教學(xué)中重要的組成部分，其教學(xué)效果直接關(guān)系到高校音樂(lè)教學(xué)水平，因此，在這種背景下，采用啟發(fā)式教學(xué)是非常有必要的，因?yàn)檫@種教學(xué)方式在教學(xué)設(shè)計(jì)上充分尊重了學(xué)生的主體性，加深了學(xué)生對(duì)于課程知識(shí)的認(rèn)識(shí)，切實(shí)通過(guò)應(yīng)用，能夠提升教學(xué)實(shí)效性，最終提升學(xué)生的綜合音樂(lè)素養(yǎng)。

一、為何采用啟發(fā)式教學(xué)

（一）啟發(fā)式教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。啟發(fā)式教學(xué)是指在教學(xué)過(guò)程中，從學(xué)生的角度結(jié)合教材的內(nèi)容，設(shè)計(jì)相應(yīng)的問(wèn)題以及情景，從而利用感染式教學(xué)法幫助學(xué)生進(jìn)入到學(xué)習(xí)狀態(tài)，使得學(xué)生對(duì)于所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生探究欲望，最終在相對(duì)集中的精力下最大程度掌握所學(xué)的內(nèi)容。

（二）聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)在需求。聲樂(lè)教學(xué)從本質(zhì)上講，是通過(guò)教師和學(xué)生的互動(dòng)學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握基本樂(lè)理知識(shí)、發(fā)音技巧以及情感控制等，因此在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容感興趣，是教學(xué)的第一步，而啟發(fā)式教學(xué)法從學(xué)生的需求出發(fā)，因此兩者在理念上深度契合。另外，聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容偏向理論化，對(duì)于學(xué)生而言，很多教學(xué)術(shù)語(yǔ)非常抽象，因此，作為教師，需要運(yùn)用更為形象化的教學(xué)方式來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，而啟發(fā)式教學(xué)法在教學(xué)過(guò)程中提倡將教學(xué)與生活相結(jié)合，從而將枯燥的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為形象可理解的知識(shí)，在一定程度上提升教學(xué)效率。最后，啟發(fā)式教學(xué)法可以訓(xùn)練學(xué)生的邏輯能力以及創(chuàng)新能力，在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)給學(xué)生提問(wèn)題讓學(xué)生自主解決，切實(shí)提升學(xué)生的自身能力。

二、高校聲樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀

高校聲樂(lè)教學(xué)的初衷是為了提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。在教學(xué)過(guò)程中，可以通過(guò)舞蹈以及角色扮演等來(lái)提高教學(xué)效果，但是，在現(xiàn)今教學(xué)過(guò)程中，很多教師采取“一刀切”的教學(xué)方式，沒(méi)有考慮到學(xué)生的個(gè)性需求，只是大班化的傳授歌唱技巧，對(duì)于聲樂(lè)教學(xué)中一些抽象的概念也只是念念書(shū)本上的內(nèi)容，對(duì)于發(fā)聲方式以及歌唱技巧，沒(méi)有從教學(xué)設(shè)計(jì)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)而準(zhǔn)確的傳授，因此從根本上無(wú)法完成現(xiàn)今聲樂(lè)教學(xué)所要完成的任務(wù)。

三、如何應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)

在聲樂(lè)教學(xué)中，對(duì)于啟發(fā)式教學(xué)的應(yīng)用應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的需求以及教學(xué)的現(xiàn)狀，從而有針對(duì)性提出適合當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的教學(xué)設(shè)計(jì)，從基礎(chǔ)出發(fā)，層層遞進(jìn)提升學(xué)生的聲樂(lè)水平，提升高校聲樂(lè)教學(xué)的效果，具體而言，筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面入手。

（一）訓(xùn)練歌唱發(fā)音。在聲樂(lè)課堂中，對(duì)于學(xué)生聲音的訓(xùn)練是教學(xué)的重要組成部分。對(duì)于聲音這一部分教學(xué)而言，傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)注重讓學(xué)生通過(guò)模仿去掌握，選擇一些旋律較為單調(diào)但容易模仿的歌曲，在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)學(xué)生的機(jī)械重復(fù)讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何發(fā)聲，教師對(duì)于發(fā)聲原理以及技巧等知識(shí)的講授非常少，這就導(dǎo)致學(xué)生只學(xué)會(huì)了單首歌曲的演唱，對(duì)于聲樂(lè)整體的學(xué)習(xí)絲毫沒(méi)有掌握，最終產(chǎn)生厭學(xué)等負(fù)面情緒。將啟發(fā)式教學(xué)引入聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，要求教師在進(jìn)行聲音訓(xùn)練時(shí)，通過(guò)設(shè)計(jì)有一定啟發(fā)性的教學(xué)內(nèi)容，從而讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中掌握發(fā)聲的本領(lǐng)。例如，筆者在課堂教學(xué)開(kāi)始之前，首先給學(xué)生播放了很多生活中的場(chǎng)景，菜市場(chǎng)的吆喝聲，劇場(chǎng)里的京劇演唱等，通過(guò)不同場(chǎng)景的引入，讓學(xué)生意識(shí)到在生活中通過(guò)不同的發(fā)聲模式可以創(chuàng)造不同的藝術(shù)形式。而且教師在對(duì)發(fā)聲技巧進(jìn)行講解時(shí)，可以引入課前播放的場(chǎng)景聲音。比如在講授如何演唱跳音時(shí)，教師可以通過(guò)傳統(tǒng)的吆喝聲，吸引學(xué)生的興趣，以此為載體，讓學(xué)生觀察演唱跳音時(shí)的發(fā)聲位置以及相應(yīng)的技巧，最終讓學(xué)生通過(guò)訓(xùn)練使得腹部肌肉更具彈性。啟發(fā)式教學(xué)的引入將看似枯燥的理論知識(shí)與生活實(shí)際相聯(lián)系，這樣有利于學(xué)生更好理解以及掌握技巧。

（二）培養(yǎng)歌唱?dú)庀?。教師在完成了發(fā)音技巧等知識(shí)的講授后，就要注重培養(yǎng)學(xué)生的“氣”。因?yàn)樵诼晿?lè)教學(xué)中，氣息調(diào)整是非常關(guān)鍵的。在歌唱過(guò)程中，其支撐點(diǎn)和動(dòng)力都來(lái)源于呼吸，調(diào)節(jié)呼吸是各項(xiàng)訓(xùn)練的基礎(chǔ)，因此在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師要對(duì)這一部分內(nèi)容引起重視，需要注意的是，這一部分內(nèi)容如果只是側(cè)重于理論知識(shí)的傳授，也會(huì)顯得非?？菰铩６鴮l(fā)式教學(xué)應(yīng)用其中，要求教師為學(xué)生設(shè)立一定的教學(xué)場(chǎng)景。例如，筆者在教學(xué)過(guò)程中，將氣息的訓(xùn)練與仰臥起坐這一運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，給學(xué)生傳授了一些仰臥起坐過(guò)程中調(diào)節(jié)氣息的技巧，從而啟發(fā)學(xué)生，使得他們對(duì)于調(diào)節(jié)氣息有了一個(gè)基本認(rèn)識(shí)，在獲得基本認(rèn)識(shí)后，再結(jié)合聲樂(lè)教學(xué)的要求，在教學(xué)過(guò)程中選取一些對(duì)于調(diào)節(jié)氣息非常有幫助的歌曲，如《花非花》等，結(jié)合歌曲的演唱，為學(xué)生講解如何調(diào)節(jié)氣息以及調(diào)節(jié)氣息的技巧。這樣通過(guò)生活中常見(jiàn)的運(yùn)動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)于調(diào)節(jié)氣息有了基本認(rèn)識(shí)，再加上專業(yè)講解，就能夠使學(xué)生對(duì)氣息的掌控以及調(diào)節(jié)有比較深入的了解。

（三）傳授歌唱技巧。教師在教學(xué)過(guò)程中夯實(shí)了學(xué)生發(fā)音以及氣息調(diào)控的基本功后，就要給學(xué)生傳授聲樂(lè)演唱技巧，很多歌唱技巧不僅有利于保護(hù)嗓音，還有利于學(xué)生更好地完成演唱。而對(duì)于技巧的傳授更需要運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，通過(guò)逐步引入的方式讓學(xué)生摸索掌握。如果學(xué)生只是機(jī)械化記憶，那么，他們?cè)诒硌葸^(guò)程中，就會(huì)忘記技巧的應(yīng)用，導(dǎo)致這一部分知識(shí)沒(méi)有達(dá)到應(yīng)用的目的。在歌唱技巧的教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)對(duì)比引導(dǎo)的方式來(lái)達(dá)到教學(xué)目的。在剛剛開(kāi)始教學(xué)時(shí)，教師可以讓學(xué)生模仿歌曲演唱，在學(xué)生對(duì)于歌曲有了基本了解后，教師再給學(xué)生演示，在演示的過(guò)程中，教師通過(guò)歌唱技巧的應(yīng)用，往往能將歌曲演唱得更好以及更省力氣，這樣就會(huì)引發(fā)學(xué)生對(duì)于技巧應(yīng)用的渴望。教師結(jié)合學(xué)生以及自身演唱過(guò)程中的差異，給學(xué)生講解技巧知識(shí)的運(yùn)用，在完成技巧知識(shí)的講授后，就可以讓學(xué)生結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)進(jìn)行不斷練習(xí)。在練習(xí)的過(guò)程中，教師再結(jié)合學(xué)生的表現(xiàn)，提出有針對(duì)性的建議，從而使學(xué)生在訓(xùn)練以及糾錯(cuò)的過(guò)程中，真正掌握歌唱技巧，達(dá)到靈活應(yīng)用的目的。通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生有意識(shí)地學(xué)習(xí)，能起到事半功倍的效果，使學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握更加高效。

（四）培養(yǎng)歌唱情感。學(xué)生在歌曲演唱過(guò)程中，除了掌握一定的演唱技巧，從技術(shù)上能夠把歌曲詮釋得很好以外，對(duì)于情感的把握也是非常重要的。因?yàn)楦枨诰帉?xiě)的過(guò)程中，希望傳遞一定的情感和思想，如果只是機(jī)械化演唱，不能很好地表達(dá)歌曲的情感與內(nèi)涵。因此，在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，如何幫助學(xué)生更好地掌握和控制情感，也是教師需要面對(duì)的問(wèn)題。啟發(fā)式教學(xué)與傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)相比，前者在教學(xué)過(guò)程中更側(cè)重激發(fā)學(xué)生的積極主動(dòng)性，因此在情感培養(yǎng)方面具有一定的優(yōu)勢(shì)。教師在教學(xué)之前，可以為學(xué)生講授歌曲的創(chuàng)作背景，以及作者的個(gè)人經(jīng)歷、思想感情等，從而啟發(fā)學(xué)生對(duì)歌曲能夠有更深的認(rèn)識(shí)。在學(xué)生了解了歌曲創(chuàng)作背景后，往往對(duì)于歌曲能夠有更為感性的認(rèn)識(shí)，從而更好地詮釋歌曲。例如在教授《小河淌水》等民歌的演唱時(shí)，要了解歌曲的創(chuàng)作背景，把握作者所要傳達(dá)的情感。因?yàn)橹挥辛私饬烁枨膭?chuàng)作背景，才能了解歌曲所要傳達(dá)的情感，使學(xué)生能夠體會(huì)當(dāng)時(shí)的情景，從而在歌曲演唱過(guò)程中傾注自身的情感，最終完美演唱歌曲。

（五）啟發(fā)歌唱表演。學(xué)生在完成了個(gè)人歌唱基本功訓(xùn)練后，就要側(cè)重于整體歌唱表演的訓(xùn)練了。因?yàn)樵诟璩硌葸^(guò)程中，學(xué)生往往還需要克服一定的外界影響以及內(nèi)心緊張等因素，從而能夠?qū)⒆陨碚Ｋ桨l(fā)揮出來(lái)。而在這一部分啟發(fā)教學(xué)的過(guò)程中，教師可以在學(xué)生平常訓(xùn)練時(shí)給學(xué)生構(gòu)建不同的場(chǎng)景。例如，將學(xué)生帶到學(xué)校操場(chǎng)進(jìn)行聲樂(lè)演唱的訓(xùn)練等，讓學(xué)生適應(yīng)不同的演唱環(huán)境以及演唱場(chǎng)景，從而增加學(xué)生聲樂(lè)表演的經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生適應(yīng)不同的場(chǎng)景，鍛煉學(xué)生隨機(jī)應(yīng)變的能力。這種啟發(fā)式教學(xué)訓(xùn)練對(duì)于學(xué)生整體適應(yīng)性以及自身對(duì)于歌曲的掌握，都是大有幫助的。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，對(duì)于啟發(fā)式教學(xué)在高校聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用，有許多獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，其能夠從夯實(shí)學(xué)生發(fā)聲、氣息等歌唱基本功開(kāi)始，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生歌唱的技巧，幫助學(xué)生懂得如何應(yīng)用情感，從而最終掌握歌唱表演。切實(shí)提高了學(xué)生對(duì)于聲樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，輕松愉悅地學(xué)習(xí)理論知識(shí)。通過(guò)層層遞進(jìn)的課堂教學(xué)，讓學(xué)生掌握聲樂(lè)演唱的技巧，以及歌唱訓(xùn)練的方式，最終提升學(xué)生的整體水平，為學(xué)生的后續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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第四篇：跆拳道教學(xué)中啟發(fā)式的應(yīng)用

鹽城師范學(xué)院畢業(yè)論文

跆拳道教學(xué)中啟發(fā)式的應(yīng)用

曹 萍

體育學(xué)院 體育教育專業(yè) 05級(jí)（1）班 學(xué)號(hào) 05251133 【摘要】隨著我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的全面推進(jìn),在跆拳道教學(xué)實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究,促進(jìn)學(xué)生在教師啟發(fā)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。通過(guò)對(duì)跆拳道教學(xué)中啟發(fā)式的應(yīng)用的分析探討,在實(shí)踐中應(yīng)注重更新教育觀念,尊重學(xué)生的主體地位,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展，提高學(xué)生的跆拳道水平。

【關(guān)鍵詞】啟發(fā)式 跆拳道教學(xué) 音樂(lè) 多媒體

1前言

隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的推廣，跆拳道教學(xué)要從傳統(tǒng)的跆拳道知識(shí)技能傳授為中心轉(zhuǎn)向以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)練、獨(dú)立思考和創(chuàng)造能力為主要目標(biāo)的跆拳道教學(xué)；以跆拳道教學(xué)在生理、衛(wèi)生、心理、社會(huì)、教育、教學(xué)方法等多種原理為基礎(chǔ)，注重不同年齡段學(xué)生在跆拳道知識(shí)、技能、興趣以及跆拳道價(jià)值觀念的培養(yǎng)，樹(shù)立“健康第一”的思想；把握學(xué)生的個(gè)體差異性、潛在性、民主性、群體性原則。因此，在跆拳道教學(xué)中，讓學(xué)生真正處于主導(dǎo)地位，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，達(dá)到身心全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)跆拳道運(yùn)動(dòng)的興趣，以及終身體育的思想。因而，筆者圍繞著跆拳道教學(xué)中啟發(fā)式的理念、特征、程序設(shè)計(jì)、實(shí)施策略等方面，逐一進(jìn)行闡述與評(píng)析。

2啟發(fā)式教學(xué)的理念

啟發(fā)式教學(xué)是指在充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的前提下，依據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律和本學(xué)科的固有規(guī)律，激發(fā)學(xué)生的求知欲，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極思維，讓學(xué)生最大限度地獲取知識(shí)和技能的一種教學(xué)方法。其主要特點(diǎn)是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生積極思考，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)并發(fā)展智力。新課程強(qiáng)調(diào)教的本質(zhì)在于引導(dǎo),引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露、指而不明、開(kāi)而不達(dá)、引而不發(fā)，這正是啟發(fā)式教學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn),它與啟發(fā)式教學(xué)的“不憤不啟、不悱不發(fā)”、“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開(kāi)而弗達(dá)”的特點(diǎn)是相吻合的[1]?？梢?jiàn),啟發(fā)式教學(xué)適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,符合教育發(fā)展的規(guī)律。

啟發(fā)式教學(xué)是教師采用各種教學(xué)方式,引導(dǎo)學(xué)生積極思考問(wèn)題,最終要求通過(guò)學(xué)生自主思考來(lái)獲取知識(shí)的教學(xué)，啟發(fā)式教學(xué)充分體現(xiàn)了學(xué)生是教學(xué)過(guò)程的主體,教師的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,思考問(wèn)題,幫助學(xué)生及時(shí)解決知識(shí)中的疑難點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。啟發(fā)式教學(xué)既強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授,又注重智力和能力的培養(yǎng),既突出學(xué)生認(rèn)知因素的發(fā)展,又強(qiáng)調(diào)學(xué)生態(tài)度、情感和個(gè)性等非認(rèn)知因素的培養(yǎng)，可見(jiàn),啟發(fā)式教學(xué)與素

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質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的目標(biāo)是一致的。啟發(fā)式教學(xué)的特征

3.1 客觀性

所謂客觀性,是指教學(xué)內(nèi)容、方法的設(shè)計(jì)和實(shí)施符合學(xué)生的客觀實(shí)際。這個(gè)實(shí)際的內(nèi)容非常廣泛,它包括學(xué)生實(shí)際的需求、水平、特點(diǎn)、年齡特征等[2]。不同年齡的學(xué)生能學(xué)習(xí)什么內(nèi)容是受其心智發(fā)展水平限制的,過(guò)難或過(guò)易的內(nèi)容都不適合，教育的對(duì)象是學(xué)生，教師應(yīng)該去了解學(xué)生，從學(xué)生的角度去思考和解決問(wèn)題，學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力和認(rèn)知水平不是一樣的，因此，教師在教學(xué)中要因材施教，個(gè)別對(duì)待。整個(gè)教學(xué)過(guò)程必須符合學(xué)生生理、心理、思想、知識(shí)、個(gè)性等諸多因素，這樣才能使教學(xué)變得和諧。

3.2 主體性

所謂主體性,是指在教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、積極性、創(chuàng)造性得到了較好地發(fā)揮，它體現(xiàn)在學(xué)生采取主動(dòng)進(jìn)取的態(tài)度,有克服困難的毅力,有較濃厚得學(xué)習(xí)興趣,掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法[3]。跆拳道教學(xué)應(yīng)該把發(fā)展學(xué)生主體性貫穿于教學(xué)過(guò)程的始終，努力造就學(xué)生自我教育和自我學(xué)習(xí)能力的形成和發(fā)展。教育的對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生是主體，學(xué)生學(xué)習(xí)的好壞才能體現(xiàn)課上的好壞。確立受教育者在教育中的主體地位，增強(qiáng)其主體意識(shí)，激發(fā)其積極性，自主性和創(chuàng)造性，從而使學(xué)生更好的掌握技術(shù)動(dòng)作，提高課的質(zhì)量。

3.3 互動(dòng)性

所謂互動(dòng)性，是指教學(xué)過(guò)程中師生之間的相互配合和相互作用，啟發(fā)式的互動(dòng)，不是機(jī)械的互動(dòng)和膚淺的雙向信息交流[4]。在跆拳道教學(xué)中可以采用游戲的方法，并且教師要加入游戲中去，這樣就能使教師與學(xué)生結(jié)合在一起，起到了互動(dòng)作用。在練習(xí)時(shí)教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的需要和存在的問(wèn)題進(jìn)行雙向信息交流，針對(duì)每個(gè)學(xué)生的問(wèn)題和需要，采用不同的啟發(fā)式教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，教給學(xué)生學(xué)習(xí)與思維的方法。

3.4 發(fā)展性

所謂發(fā)展性，是指在教學(xué)過(guò)程中，較能有效地促進(jìn)學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，使教學(xué)活動(dòng)富有成效[5]。發(fā)展性在跆拳道教學(xué)中要求教師在教學(xué)中不是把自己的思維方式與問(wèn)題的結(jié)論強(qiáng)加給學(xué)生，而是尊重學(xué)生的不同意見(jiàn)和觀點(diǎn)，允許學(xué)生有獨(dú)立見(jiàn)解，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維習(xí)慣的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。同時(shí)，教師還必須要注重培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能

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力，提倡體驗(yàn)、探究、參與、合作、討論、調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐等多種學(xué)習(xí)方式，來(lái)提高學(xué)生跆拳道技術(shù)水平。

啟發(fā)式教學(xué)各特點(diǎn)之間各有側(cè)重，客觀性是出發(fā)點(diǎn)，發(fā)展性是歸宿，主體性和互動(dòng)性是反映過(guò)程的特點(diǎn)，它們之間是互相依存和互相促進(jìn)的。啟發(fā)式教學(xué)應(yīng)滲透在教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié),并貫徹教學(xué)過(guò)程的始終，在實(shí)施素質(zhì)教育的今天,培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力是至關(guān)重要的。跆拳道教學(xué)必須培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí),教會(huì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法以及培養(yǎng)創(chuàng)新能力,這樣不僅使學(xué)生學(xué)會(huì),而且使學(xué)生會(huì)學(xué)、會(huì)舉一反三地學(xué)。啟發(fā)式教學(xué)就是從學(xué)生實(shí)際出發(fā),通過(guò)教和學(xué)的相互作用,發(fā)揮雙方的積極性和各自的特殊作用,使學(xué)生能主動(dòng)并按科學(xué)的方法去學(xué)習(xí)、思考,從而促進(jìn)其全面發(fā)展[6]。啟發(fā)式教學(xué)的作用

4.1 有利于培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體意識(shí)

啟發(fā)式教學(xué)打破了以教師、教材、課堂為中心的傳統(tǒng)跆拳道教學(xué)模式,由單向知識(shí)傳遞機(jī)制轉(zhuǎn)變?yōu)閺V泛多渠道獲取知識(shí)、獨(dú)立思考、深入分析等多向信息傳遞、交流與反饋的互動(dòng)機(jī)制。學(xué)生由被動(dòng)接受知識(shí)的客體轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)主體,客觀上為學(xué)生營(yíng)造了主動(dòng)獲取知識(shí)、鍛煉技能的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)造了發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性學(xué)習(xí)的氛圍,既有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,又有利于增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的驅(qū)動(dòng)力。

4.2 有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和意識(shí)潛能的發(fā)揮

啟發(fā)式教學(xué)不僅激勵(lì)、培養(yǎng)與鍛煉了學(xué)生思維的主動(dòng)性、求異性、靈活性,培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力、縱(橫)向聯(lián)想能力、綜合歸納與推理能力以及表達(dá)能力,即發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力,同時(shí)也為學(xué)生創(chuàng)造了個(gè)性化伸張和潛能發(fā)揮與展示的極好機(jī)會(huì)。

4.3 有利于發(fā)揮教師的教學(xué)主導(dǎo)作用

啟發(fā)式教學(xué)客觀上對(duì)教師提出了更高的教學(xué)要求,促使教師主導(dǎo)作用充分發(fā)揮,積極主動(dòng)探索有效的教學(xué)方法和途徑,為學(xué)生學(xué)習(xí)營(yíng)造適合主動(dòng)學(xué)習(xí)的環(huán)境。在學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間構(gòu)建了多元互動(dòng)機(jī)制,不但創(chuàng)造了師生間信息交流和情感交融的環(huán)境,同時(shí),在教學(xué)實(shí)踐中有利于教師本身的教學(xué)藝術(shù)的提高和教育理念的進(jìn)一步提升。

4.4 有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)

教師要遵循由易到難逐漸加大難度的原則，教學(xué)中，要從難從嚴(yán)要求，培養(yǎng)

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學(xué)生克服客觀困難能力。學(xué)生必須克服大運(yùn)動(dòng)量帶來(lái)的不適感，以及通過(guò)跆拳道實(shí)戰(zhàn)，培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。教師在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的各自的身心特點(diǎn)，有目的、有計(jì)劃的安排教學(xué)內(nèi)容，合理安排運(yùn)動(dòng)負(fù)荷，選擇最佳的鍛煉方法，使學(xué)生經(jīng)過(guò)努力鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)。跆拳道啟發(fā)式教學(xué)的程序設(shè)計(jì)

跆拳道啟發(fā)式教學(xué)程序設(shè)計(jì)分為：設(shè)疑、質(zhì)疑、析疑、生疑四個(gè)部分。設(shè)疑是前提,一節(jié)跆拳道課學(xué)生需要最佳的學(xué)習(xí)情境,首先要提出問(wèn)題，使學(xué)生有針對(duì)性地學(xué)習(xí),最后達(dá)到拓展學(xué)生想象的作用；質(zhì)疑是橋梁,學(xué)生針對(duì)教師提出的問(wèn)題，通過(guò)自己的體會(huì)，產(chǎn)生學(xué)生之間的探討, 訓(xùn)練學(xué)生思維能力及探索能力；析疑是關(guān)鍵,學(xué)生要把質(zhì)疑環(huán)節(jié)中收集到的資料進(jìn)行歸納和總結(jié)，得出結(jié)論，構(gòu)建新的知識(shí)體系,發(fā)展他們的認(rèn)知能力；生疑是動(dòng)力,使學(xué)生運(yùn)用學(xué)得的知識(shí)技能,解決新問(wèn)題,達(dá)到認(rèn)識(shí)的深化和發(fā)展，使學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

在跆拳道進(jìn)行腿部力量練習(xí)教學(xué)的時(shí)候，可以運(yùn)用以下程序設(shè)計(jì)：教師采用設(shè)疑時(shí)，可以提出問(wèn)題“用什么樣的方法可以提高腿部力量”； 采用質(zhì)疑時(shí)，教師可選用一定的時(shí)間讓學(xué)生思考，進(jìn)行分組練習(xí)，學(xué)生通過(guò)對(duì)跆拳道的認(rèn)識(shí)，針對(duì)發(fā)展腿部力量，研究出最佳練習(xí)方法；采用析疑時(shí)，歸納整理,點(diǎn)明主題，各組演示自己探討出來(lái)的方法，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)整理，歸納出提高腿部力量的多個(gè)有效方法；采用生疑時(shí)，延伸發(fā)展，以學(xué)生掌握了提高腿部力量的方法為前提，教師可以提出下一個(gè)問(wèn)題“如何提高手臂力量”，讓學(xué)生獨(dú)立思考，教師幫助指導(dǎo)，使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)去解決問(wèn)題，從而掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。整個(gè)過(guò)程主要體現(xiàn)學(xué)生的主體性和活躍的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和求知欲。

啟發(fā)式教學(xué)的四個(gè)程序是缺一不可的，只有具備了這四個(gè)程序才能體現(xiàn)啟發(fā)式的教學(xué)。在這個(gè)程序中，學(xué)生自己提出的問(wèn)題通過(guò)自己的努力去解決，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，引導(dǎo)學(xué)生按科學(xué)的方法去主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極思考，從而促進(jìn)了學(xué)生全面發(fā)展。跆拳道教學(xué)中啟發(fā)式的應(yīng)用

6.1 對(duì)傳統(tǒng)跆拳道教學(xué)模式的認(rèn)識(shí)

傳統(tǒng)的跆拳道教學(xué)模式分為準(zhǔn)備部分、基本部分和結(jié)束部分。準(zhǔn)備部分主要起到熱身作用，使身體各個(gè)關(guān)節(jié)和身體機(jī)能得到充分的準(zhǔn)備；基本部分是整節(jié)課的主要部分，是學(xué)

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生學(xué)習(xí)技術(shù)動(dòng)作的重要環(huán)節(jié)。在這部分里教師從主觀愿望和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，教師講，學(xué)生練，學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤動(dòng)作教師給予糾正，針對(duì)學(xué)生掌握技術(shù)的情況教師及時(shí)給予評(píng)價(jià)，學(xué)生往往只有模仿，沒(méi)有創(chuàng)造[7]；結(jié)束部分是最后放松階段：目前，跆拳道課結(jié)束后的放松方法主要是以肌肉放松為主，教師很少注意到對(duì)學(xué)生精神與情緒的放松；這種結(jié)構(gòu)對(duì)課的幾個(gè)部份限制過(guò)死，從形式和內(nèi)容上過(guò)分突出了基本部份的作用。教師在實(shí)際操作中也被限制了手腳，一味的追求時(shí)間在各部份的合理分配，以達(dá)到整節(jié)課在結(jié)構(gòu)上的平衡，從而影響了教學(xué)質(zhì)量，只注重完成教師“教”的任務(wù)，而忽視了學(xué)生“學(xué)”的過(guò)程。傳統(tǒng)跆拳道教學(xué)仍是站在教師的立場(chǎng)上來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)的，并沒(méi)有充分考慮到學(xué)生主體的需要；從理論高度來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)的教學(xué)課的結(jié)構(gòu)模式，也只能是一種總體的框架，它的每一步都以它的前一步作為依據(jù)，因此缺乏個(gè)性化，這種結(jié)構(gòu)也僅限于傳習(xí)式的教學(xué)模式。以往一節(jié)跆拳道課中，教師教的多，而學(xué)生學(xué)的少，而且學(xué)的被動(dòng)，學(xué)得枯燥，學(xué)生真正參與活動(dòng)的時(shí)間不多，教師一手調(diào)控著整堂課的進(jìn)程，教師處于完全主導(dǎo)地位，學(xué)生卻始終處于僵化的被動(dòng)地位。而教學(xué)的價(jià)值體現(xiàn)卻與之相反，評(píng)價(jià)一堂跆拳道課，不是看教師教了多少，而是看學(xué)生真正學(xué)到了多少。

6.2 跆拳道課中啟發(fā)式教學(xué)的具體實(shí)施

6.2.1 音樂(lè)在跆拳道教學(xué)中的應(yīng)用

把音樂(lè)融入跆拳道教學(xué)中，起到了練習(xí)啟發(fā)的作用。練習(xí)賦予啟發(fā)性，就可以避免盲目地嘗試練習(xí)，提高練習(xí)效果；在重復(fù)的練習(xí)中，學(xué)生往往會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，這就要通過(guò)刺激以激發(fā)學(xué)生的興趣，而在練習(xí)中加入音樂(lè)可以起到很好的調(diào)整作用。

在跆拳道課的準(zhǔn)備部分，教師可以選用節(jié)奏感快的跆拳操音樂(lè)，讓學(xué)生跟著音樂(lè)跳跆拳操，這樣不僅提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且起到了較好的熱身作用；或者在做徒手操的時(shí)候融入旋律激昂、催人奮進(jìn)的音樂(lè)，這樣可以增加學(xué)生的興奮性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

在跆拳道基本部分教學(xué)中，在單個(gè)動(dòng)作重復(fù)練習(xí)和大強(qiáng)度練習(xí)時(shí)，學(xué)生容易出現(xiàn)疲勞與精神萎靡的狀態(tài)，在這樣的狀態(tài)下較難保質(zhì)保量的完成課的任務(wù)，如果加入一些節(jié)奏明快、旋律激昂的音樂(lè)，就可以較好地解決這一問(wèn)題。比如：在練習(xí)連續(xù)橫踢動(dòng)作的時(shí)候，剛開(kāi)始可以選用節(jié)奏適中的音樂(lè)，讓學(xué)生跟著音樂(lè)的節(jié)奏體會(huì)連續(xù)橫踢的技術(shù)要領(lǐng)，使學(xué)生熟練掌握技術(shù)，然后選用節(jié)奏快的音樂(lè)，提高擊打的速度，把連續(xù)橫踢“快”的特點(diǎn)充分發(fā)揮出來(lái)。教師在通過(guò)更換多種練習(xí)方法的前提下伴以節(jié)奏感稍快的音樂(lè)，讓學(xué)生的感官發(fā)揮作用，可潛意識(shí)地進(jìn)入學(xué)生的心理，從而滲透于動(dòng)作練習(xí)上，形成條件反射與快速判斷能力，達(dá)到事半功倍的練習(xí)效果[8]。

在跆拳道課的結(jié)束部分，在放松肌肉的同時(shí)配以曲調(diào)舒緩的音樂(lè)，讓學(xué)生跟隨著音樂(lè)

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跳一些集體舞蹈，或者讓學(xué)生“冥想”，想象音樂(lè)要表達(dá)的情景，進(jìn)入整個(gè)身體的調(diào)適狀態(tài)，從而能夠獲得良好放松精神的效果，而且舒緩柔和的音樂(lè)也可以幫助學(xué)生從興奮狀態(tài)和緩地過(guò)渡到正常的情緒狀態(tài)，不會(huì)使他們的情緒上再出現(xiàn)波動(dòng)。

6.2.2 多媒體技術(shù)在跆拳道技術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

多媒體進(jìn)入跆拳道教學(xué)以來(lái),以它圖文并茂、聲音悅耳、畫(huà)面活潑、色彩鮮艷吸引著學(xué)生,激發(fā)著他們的好奇心和新鮮感,深受廣大師生的喜愛(ài)[9]。多媒體的特點(diǎn)有利于激發(fā)學(xué)生的興趣，容易使學(xué)生建立正確的動(dòng)作概念，統(tǒng)一規(guī)范技術(shù)動(dòng)作。

在跆拳道教學(xué)中，學(xué)生主要通過(guò)“聽(tīng)”，“看”來(lái)學(xué)習(xí)技術(shù)動(dòng)作，教師組織學(xué)生觀看跆拳道比賽錄像，這樣可以使學(xué)生模仿運(yùn)動(dòng)員技術(shù)特點(diǎn)以及了解比賽規(guī)則。多媒體技術(shù)可以從多個(gè)角度，把某個(gè)動(dòng)作的正確表象形成多個(gè)圖片表現(xiàn)出來(lái)，更可以把某個(gè)動(dòng)作分解形成圖片，進(jìn)行分布教學(xué)。比如：上跆拳道第一節(jié)課的時(shí)候可以采用多媒體技術(shù)，組織學(xué)生觀看多媒體，使學(xué)生了解跆拳道的起源、內(nèi)容以及跆拳道各個(gè)技術(shù)動(dòng)作，使學(xué)生建立跆拳道的感性認(rèn)識(shí)，為以后的跆拳道教學(xué)打下基礎(chǔ)。

在跆拳道實(shí)習(xí)教學(xué)中，在教授新動(dòng)作的時(shí)候，我常把某一個(gè)技術(shù)動(dòng)作以圖片的形式表示出來(lái)，讓學(xué)生先看示意圖，啟發(fā)學(xué)生了解技術(shù)動(dòng)作，為學(xué)生提供了完整的、詳細(xì)的講解，幫助學(xué)生多、快、好、省地掌握跆拳道的知識(shí)與技能。例如橫踢技術(shù)。橫踢動(dòng)作過(guò)程：右架站立，重心移至左腳（圖1）；提起右大腿同時(shí)髖部略向左轉(zhuǎn)，膝蓋朝前，大小腿折疊，腳面繃直（圖2）；繼續(xù)將右大腿向前提高，左腳向外側(cè)轉(zhuǎn)動(dòng)，右腿快速鞭打踢出小腿，膝蓋朝向左側(cè)（圖

3、圖4）；擊打目標(biāo)后放松，屈膝收回小腿，重心前移，右腳自然落下成左架（圖5）；后撤右腳，還原成實(shí)戰(zhàn)姿勢(shì)（圖6）[10]。采用多媒體教學(xué)，其直觀性強(qiáng)，使學(xué)生易于理解和掌握，同時(shí)，示范與講解結(jié)合運(yùn)用，使直觀與思維相結(jié)合,學(xué)生學(xué)起來(lái)興趣大,效果好。

在跆拳道教學(xué)中有許多高難度的動(dòng)作，騰空，快速的技術(shù)動(dòng)作，教師較難定格在某個(gè)動(dòng)作時(shí)講解，要想建立一個(gè)完整的動(dòng)作表象也就較難，況且，教師在示范時(shí)，難免有失誤，這樣就影響了自身在學(xué)生心目中的地位。因此，在課堂上，教師只能重復(fù)講解，最終的結(jié)果是事倍功半。更壞的是，教師在安排教學(xué)時(shí)，總安排自己擅長(zhǎng)的內(nèi)容，長(zhǎng)期這樣就會(huì)影響學(xué)生的全面發(fā)展，那么多媒體技術(shù)可以彌補(bǔ)這些不足。

鹽城師范學(xué)院畢業(yè)論文 結(jié)論

啟發(fā)式教學(xué)在現(xiàn)代跆拳道教學(xué)中不僅可行而且教學(xué)效果明顯優(yōu)于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，關(guān)鍵在于程序的合理設(shè)計(jì)以及教法的正確合理。啟發(fā)式教學(xué)在學(xué)校跆拳道教學(xué)中合理恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，不但使學(xué)習(xí)動(dòng)作技術(shù)化繁為簡(jiǎn)，化難為易，更有助于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生在愉快的跆拳道運(yùn)動(dòng)中既掌握了動(dòng)作技術(shù)要領(lǐng)，學(xué)會(huì)了鍛煉身體的知識(shí)和方法，又發(fā)展了智力和創(chuàng)造力，全面提高了學(xué)生的素質(zhì)，在實(shí)施素質(zhì)教育的今天,培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力是至關(guān)重要的。在跆拳道教學(xué)中，教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí),教會(huì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法以及提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。同時(shí)，在教學(xué)中，根據(jù)實(shí)際情況把音樂(lè)、多媒體與教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),從而提高教學(xué)質(zhì)量。建議

教師要更新教育觀念，要把素質(zhì)教育的思想貫穿到教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)之中，不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法與手段，充分發(fā)揮音樂(lè)和多媒體輔助教學(xué)的作用，實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)的現(xiàn)代化。這是時(shí)代對(duì)廣大體育教師提出的要求,也是體育教師未來(lái)是否能勝任教學(xué)工作的一個(gè)重要條件。教師要積極廣泛探索現(xiàn)代化的跆拳道課堂教學(xué)新模式，設(shè)計(jì)出更多、更科學(xué)合理的模式程序，以推進(jìn)我國(guó)跆拳道教育事業(yè)的發(fā)展。

致謝

感謝我的指導(dǎo)老師巢曉春副教授對(duì)我論文的精心指導(dǎo)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]康釗.淺議啟發(fā)式教學(xué)的意義及其運(yùn)用[J].當(dāng)代教育論壇,2007(1):57-58.[2]鐘祖榮.啟發(fā)式教學(xué)的特征及實(shí)施要領(lǐng)[J].中國(guó)教育學(xué)刊,1996(04):42-43.[3]舒華.淺析啟發(fā)式教學(xué)的重要性[J].科技信息,2006(07):86.[4]劉昕.論啟發(fā)式教學(xué)[J].體育教學(xué),2006(01):40-41.[5]劉昕.論啟發(fā)式教學(xué)[J].體育教學(xué),2006(01):40-41.[6]鐘祖榮.啟發(fā)式教學(xué)的特征及實(shí)施要領(lǐng)[J].中國(guó)教育學(xué)刊,1996(04):42-43.[7]陳燁.淺析“啟發(fā)式”教學(xué)模式在體育教學(xué)中的應(yīng)用[J].科學(xué)之友(B版),2007(02):112-113.[8]李林.淺談音樂(lè)在跆拳道訓(xùn)練中的作用[J].科技資訊,2006(27):171.[9]陳麗瑩,黃麗珠.多媒體技術(shù)在跆拳道技術(shù)課中的應(yīng)用[J].武術(shù)科學(xué),2006,3(4):58-59.[10]孫茂君.跆拳道橫踢腿教學(xué)方法與策略[J].體育教學(xué),2006(3):55-56.鹽城師范學(xué)院畢業(yè)論文

Taekwondo teaching the application of heuristic

caoping

【Abstract】: As China's basic education curriculum reform to promote the comprehensive, Teaching practice in the taekwondo guide students questioned, Survey, Explore, The promotion of students, inspired by the initiative of teachers, the rich character study.Taekwondo teaching through the application of heuristic analysis, In practice, the concept of education should focus on updating, The dominant position of respect for the students to fully mobilize the enthusiasm of the students, and promote physical and mental health of students in the development of Taekwondo to improve the level of students.【Key words】 Heuristic teaching Teaching Tae Kwon Do Music Multimedia

第五篇：?jiǎn)l(fā)式在歷史教學(xué)中的應(yīng)用

啟發(fā)式在歷史教學(xué)中的應(yīng)用

啟發(fā)式教學(xué)原則是各種教學(xué)方法的靈魂，應(yīng)滲透在教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)方面，并貫徹教學(xué)過(guò)程的始終。教師在 典型示范與一般要求相結(jié)合、講授與引導(dǎo)相結(jié)合、肯定與補(bǔ)充相給合的原則指導(dǎo)下，可采取多種多樣的形式進(jìn) 行啟發(fā)。下面就啟發(fā)式的形式談點(diǎn)膚淺的認(rèn)識(shí)。

一、正問(wèn)啟發(fā) 這是教師最常用的一種啟發(fā)形式，即依據(jù)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，提出富有啟發(fā)性的問(wèn)題。它 往往在教材的關(guān)鍵處、轉(zhuǎn)折處和引申處等提出”為什么？”提問(wèn)要問(wèn)到”點(diǎn)子”上，要有一定的分量，也要難 易適度，有利于師生間的共鳴。同時(shí)，也要指給學(xué)生正確的思考方法，從正確的立場(chǎng)分析問(wèn)題。例如，講《匈 牙利蘇維埃共和國(guó)》時(shí)，提出：

十月革命的道路是什么？匈牙利革命是不是暴力革命？在暴力基礎(chǔ)上的和平奪 權(quán)是否違背馬列主義原理？為什么？當(dāng)時(shí)匈牙利具備哪些歷史條件使革命有和平發(fā)展的可能？這些可能性中最 主要的問(wèn)題是什么？最終使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：主要問(wèn)題是國(guó)家機(jī)器問(wèn)題。由于國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)的劇烈變化，造成國(guó) 家政權(quán)不穩(wěn)定，舊的國(guó)家機(jī)器軟弱、癱瘓。而武器掌握在人民手中，又沒(méi)有外力壓制人民，這就給和平發(fā)展提 供了可能。這樣一環(huán)扣一環(huán)地提問(wèn)，使學(xué)生對(duì)匈牙利蘇維埃共和國(guó)成立是無(wú)產(chǎn)階級(jí)在暴力基礎(chǔ)上的和平奪權(quán)有 個(gè)深刻、完整的認(rèn)識(shí)。

二、反問(wèn)啟發(fā) 這是教師從問(wèn)題相反的角度或其他角度提出問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的思維，深化學(xué)生對(duì)歷史知識(shí) 本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生用馬克思主義理論分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。例如，講《英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)，教材 上講：”中國(guó)禁煙的消息傳來(lái)，英國(guó)決定發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)”可反問(wèn)：如果林則徐不禁煙，英國(guó)就不會(huì)

發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn) 爭(zhēng)了，這種觀點(diǎn)對(duì)否？為什么？學(xué)生躍躍欲試，有的講禁煙是借口，沒(méi)有這個(gè)借口就找別的借口，或者直接發(fā) 動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。有的講是由當(dāng)時(shí)國(guó)際、國(guó)內(nèi)情況決定的。教師在肯定學(xué)生的答案后，進(jìn)一步提出：戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的必 然性是什么？（是英國(guó)要打開(kāi)中國(guó)的大門(mén)，變中國(guó)為商品市場(chǎng)和原料供給地。）戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的偶然性又是什么？（中國(guó)禁煙。）這樣使學(xué)生從戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的必然性和偶然性的辯證關(guān)系來(lái)分析問(wèn)題。

三、觀察啟發(fā) 這是利用圖片、實(shí)物、幻燈和錄相等增強(qiáng)學(xué)生直觀形象的渲染力，形成歷史表象和形象思 維，然后在教師點(diǎn)撥和啟發(fā)講解下向邏輯思維轉(zhuǎn)化，使學(xué)生找出規(guī)律或加強(qiáng)歷史知識(shí)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。例如，講《 黃海大戰(zhàn)》時(shí)，讓學(xué)生觀看《鄧世昌和直沖敵艦的致遠(yuǎn)艦》這幅插圖，啟發(fā)學(xué)生思考：致遠(yuǎn)艦上面為什么有那 么多煙團(tuán)？為什么這些煙團(tuán)向右傾斜上升？從而說(shuō)明它多次中彈，而又是堅(jiān)持戰(zhàn)斗，寧可葬身魚(yú)腹，也要開(kāi)足 馬力向”吉野”艦沖去的果敢行動(dòng)。接著再問(wèn)：為什么致遠(yuǎn)艦撞不到”吉野”艦而反中魚(yú)雷呢？經(jīng)教師講解致 遠(yuǎn)艦制造技術(shù)不如”吉野”艦先進(jìn)后，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)”落后就要埃打”的道理。

四、情境啟發(fā) 這是教師用高尚激越的情感、妙趣橫生的藝術(shù)語(yǔ)言，或用電教的手段來(lái)渲染氣氛，烘托主 題，使歷史事件或歷史人物栩栩如生，形成一種意境，來(lái)增強(qiáng)情緒記憶，并使學(xué)生從中受到教育。例如，講林 祥謙、李大釗、方志敏和劉胡蘭等為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)而獻(xiàn)身的英雄人物時(shí)，將他們?cè)跀橙嗣媲坝⒂露窢?zhēng)，視 死如歸的神態(tài)，用鏗鏘有力的語(yǔ)言進(jìn)行情境啟發(fā)，使學(xué)生如見(jiàn)其人，如聞其聲，誘發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、追求真理 和為人類的進(jìn)步事業(yè)而獻(xiàn)身的雄心壯志。同時(shí)提問(wèn)：他們?yōu)槭裁锤矣诙窢?zhēng)、大義凜然、慷慨犧牲呢？經(jīng)過(guò)啟發(fā)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：他們堅(jiān)信共產(chǎn)主義必然勝利，一切反動(dòng)派必然滅亡。他們具有這樣的”大志”，才會(huì)有這樣 浩氣長(zhǎng)

存的”大勇”。

五、推理啟發(fā) 是依據(jù)歷史發(fā)展中的因果關(guān)系和內(nèi)在聯(lián)系，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行邏輯推理，得出正確的結(jié)論。例 如，講《稀疏的資本主義萌芽》一課時(shí)，依據(jù)休養(yǎng)生息政策→農(nóng)業(yè)手工業(yè)發(fā)展→商品經(jīng)濟(jì)活躍→資本主義萌芽 的邏輯推理進(jìn)行啟發(fā)。可提問(wèn)：①明太祖實(shí)行休養(yǎng)生息政策的背景、目的、措施和作用是什么？②農(nóng)業(yè)、手工 業(yè)發(fā)展表現(xiàn)在哪些方面？結(jié)果如何？③商品經(jīng)濟(jì)空前活躍表現(xiàn)在哪些方面？結(jié)果如何？④資本主義最初萌芽的 時(shí)間、地點(diǎn)、標(biāo)志、特點(diǎn)和局限性是什么？同樣，也可以依據(jù)④③②①的順序進(jìn)行逆向推理啟發(fā)。不管是哪種 推理，都會(huì)使學(xué)生對(duì)明朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的來(lái)籠去脈有個(gè)系統(tǒng)、全面的認(rèn)識(shí)，明確為什么到明朝中后期會(huì)出現(xiàn)資本主 義萌芽。

六、判斷啟發(fā) 是依據(jù)史實(shí)，經(jīng)過(guò)點(diǎn)拔，把認(rèn)識(shí)提高到能反映事物發(fā)展規(guī)律的高度上，來(lái)判斷歷史結(jié)論的 是與非。例

如，”沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”的科學(xué)論斷，就是對(duì)民主革命時(shí)期各種政治力量進(jìn)行一一判斷總 結(jié)出來(lái)的。這個(gè)問(wèn)題涉及大量史實(shí)，可讓學(xué)生簡(jiǎn)要回答下列問(wèn)題：①太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)與失敗 原因；②洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法的目的與作用；③辛亥革命的目的與失敗原因；④北洋軍閥和蔣介石集團(tuán)要把中 國(guó)引向何處？⑤中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)及其政黨的誕生，中國(guó)共產(chǎn)黨是怎樣領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民斗爭(zhēng)的？以上中國(guó)近代 的重大歷史事件中的各種政治力量（農(nóng)民、資產(chǎn)階級(jí)、新老軍閥）除中國(guó)共產(chǎn)黨外，都不能擔(dān)負(fù)起反帝反封建 的重任。只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻三座大山，建立中華人民共和國(guó)，取得了新民主主義革命的勝 利。

七、對(duì)比啟發(fā) 這是將一個(gè)問(wèn)題對(duì)應(yīng)的兩個(gè)方面，或截然不同的歷史知識(shí)加以對(duì)比，經(jīng)過(guò)啟發(fā)，使學(xué)生加 深對(duì)知識(shí)內(nèi)涵和外延的認(rèn)識(shí)。例如，講”商鞅變法內(nèi)容”時(shí)，可提問(wèn)每點(diǎn)內(nèi)容”廢”的是什么？”

立”的又是 什么？①土地制度（生產(chǎn)關(guān)系中有決定性作用）：廢的是奴隸制的土地國(guó)有制；立的是封建制的土地私有制。②獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)：廢的是奴隸主貴族的世襲制，棄農(nóng)經(jīng)商的舊俗；立的是耕戰(zhàn)之功，重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的新風(fēng)。③建立縣 制（上層建筑變革）：廢的是奴隸制的分封制，立的是中央集權(quán)制。通過(guò)一”廢”一”立”的對(duì)比啟發(fā)，不僅 使學(xué)生徹底理解了變法的內(nèi)容是使奴隸制向封建制過(guò)渡，而且清楚地看到：變法是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)變革和階級(jí)關(guān)系變 化而產(chǎn)生的，也使學(xué)生很容易理解變法的意義和性質(zhì)。

八、類比啟發(fā) 是將某些有共同屬性的歷史知識(shí)歸類，進(jìn)行比較，啟發(fā)學(xué)生找出異同，使學(xué)生準(zhǔn)確地把握 歷史知識(shí)的真諦。同時(shí)，對(duì)提高學(xué)生鑒別能力也大有益處。例如，講”第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)，與”鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)” 進(jìn)行類比；引導(dǎo)學(xué)生從參戰(zhàn)的國(guó)家、戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因、性質(zhì)、簽訂的不平等條約及條約的內(nèi)容、戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果進(jìn) 行了比較，找出相同之處和第二

次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)比鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)侵略程度加深的內(nèi)容。從而得出結(jié)論：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) 是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù)，使中國(guó)半殖民地程度進(jìn)一步加深。這樣縱向類比可以顯示歷史發(fā)展的軌跡，揭示歷史發(fā)展 的深度。此外，也可以橫向類比啟發(fā)。例如，將東西方在公元前5世紀(jì)的兩位有辯證思想的哲學(xué)家老子和赫拉克 利特的觀點(diǎn)進(jìn)行比較。橫向類比啟發(fā)可以顯示歷史發(fā)展的相互聯(lián)系，揭示歷史發(fā)展的廣度。

九、輻合啟發(fā) 是將某些歷史事實(shí)進(jìn)行綜合，經(jīng)過(guò)啟發(fā)，得出合乎邏輯的結(jié)論，使學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)由感情 認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，獲得深刻、牢固的概念或理論。例如，講第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的原因時(shí)，讓學(xué)生回憶第 一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的原因。然后提問(wèn)：兩次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的原因有一個(gè)共同的規(guī)律是什么？使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：兩 次世界大戰(zhàn)都是由于資本主義經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展不平衡的固有矛盾和帝國(guó)主義為爭(zhēng)奪世界霸權(quán)、瓜分殖民

地及勢(shì) 力范圍的利害沖突引起的，這種帝國(guó)主義矛盾是不可調(diào)和的，從而得出”帝國(guó)主義就是戰(zhàn)爭(zhēng)”的結(jié)論。

十、擴(kuò)散啟發(fā) 是以某個(gè)問(wèn)題為中心，多角度發(fā)問(wèn)，讓學(xué)生層層深入思考，重新組合知識(shí)，多方掌握知識(shí)，是一種有多種答案的思維啟發(fā)形式。它可以培養(yǎng)學(xué)生的變通能力，同時(shí)也能激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造精神。例如，講《明治維新》一課時(shí)，在學(xué)生掌握了明治維新的背景、內(nèi)容、意義和局限性后，圍繞這一問(wèn)題指出： ①如何評(píng)價(jià)明治維新？②日本歷史上兩次重大改革對(duì)日本社會(huì)有什么影響？③比較明治維新與俄國(guó)1861年改革 的異同。④為什么明治維新使日本走上了資本主義的道路，而中國(guó)的戊戍變法卻不能？通過(guò)一題多解，引導(dǎo)學(xué) 生多方思考問(wèn)題，使學(xué)生牢固地掌握了基礎(chǔ)知識(shí)，又學(xué)會(huì)了靈活運(yùn)用知識(shí)，舉一反三，觸類旁通。

啟發(fā)式的形式可以多種多樣，但原則只有一個(gè)：就是在發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的前

提下，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極 性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是以學(xué)生掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力和思想教育為目的的。