第一篇：李希貴《新學(xué)校十講》讀后感

李希貴校長的《新學(xué)校十講》一書，是李希貴校長在新學(xué)校行動研究中十次主題講演的匯編，內(nèi)容涉及他對新學(xué)校的思考、對學(xué)校管理的認(rèn)識、對學(xué)校文化建設(shè)的思考、對教育的深刻理解、對教育細(xì)節(jié)的關(guān)注等，內(nèi)容豐富，案例詳實(shí)，在閱讀后給我極大的啟發(fā)。

在本書中，李希貴在給雷夫的《第56號教室的奇跡》一書的中文版序言中寫道：“像莎士比亞寫詩那樣去做老師?！绷硗猓€說：“教育無小事，這是人們普遍認(rèn)可的；教育也沒有多少大事，這也是被我們一天天的教育生活所證明了的。但是，單調(diào)、平板、重復(fù)的學(xué)校生活，常常讓我們忽略了這些天天發(fā)生在身邊的小事，當(dāng)遇到所謂有可能影響孩子終身發(fā)展的大事再試圖殫精竭慮的時候，卻發(fā)現(xiàn)為時已晚。因?yàn)?，天天發(fā)生著的小事鑄就了孩子們的魂魄，已經(jīng)非一時一事可以撼動?！?/p>

是??！作為教育，我們能有多少大事要做，更多的是出色的完成自己的本職工作，在默默無聞中追求教育的精致化，只要用心做事，我們也能夠收獲不一樣精彩的教育人生。

用心做教育，能夠讓我們在不斷的追求中提升自我；用心做教育，能夠讓我們真心對待學(xué)生，用智慧贏得學(xué)生的信任；用心做教育，能夠讓我們在思考中追問教育的本質(zhì)。只有用心，才能贏得學(xué)生的喜愛，才能收獲不一樣的精彩。

第二篇：讀李希貴《新學(xué)校十講》有感

讀李希貴《新學(xué)校十講》一書有感 2013年9月27日中心組學(xué)習(xí)材料

主講人：張連芳

六年前，李希貴在北京發(fā)起“新學(xué)校行動研究”，并成為全國教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題。作為課題的主持人，他要求每年4月和10月中旬的第一個雙休日，課題組成員學(xué)校的校長們一定要將手頭的事情放下來，集中到某一個課題學(xué)校，展開學(xué)術(shù)研究，以推動這一課題的順利開展。每一次的學(xué)術(shù)會議，李希貴都有一次關(guān)于課題進(jìn)展和研究方向的發(fā)言，《新學(xué)校十講》就是他圍繞“新學(xué)?！边@一研究主題十次發(fā)言的匯編。

一、失敗的教育

每一個孩子都有愛學(xué)習(xí)的天性，學(xué)校也是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的場所。但當(dāng)我們將學(xué)校辦到今天的時候，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)校不再成為孩子們喜歡去的地方，教室成了學(xué)生頭疼的場所，這真是一個令人尷尬的局面，也預(yù)示著教育的失敗。

導(dǎo)致教育失敗的因素有哪些？李希貴在書中總結(jié)了16種原因：

一是浪費(fèi)機(jī)會。每天都有許多重要的事件發(fā)生、許多影響學(xué)生生活的事情發(fā)生，但很少想到將這個世界上所發(fā)生的一切和教育活動聯(lián)系在一起。

二是影響力閑置。就拿學(xué)校校長來說，你對學(xué)生施加了多大的影響？領(lǐng)導(dǎo)力有兩個要素：一是管理自己，二是影響他人。在這方面，你自己做的如何？

三是細(xì)節(jié)與文化錯位。比如說給某個月份的教師過生日，部分過生日的教師沒有到場，是通知這些老師都某處領(lǐng)取禮物，還是親自送禮物到辦公的場所，這其中就反映了工作的細(xì)節(jié)和學(xué)校文化之間的關(guān)系。

四是為不該自己決策的事情做決策。邊界不清，職責(zé)不明，是教育管理中最常見的行為。

五是反復(fù)提同樣的要求，反復(fù)說同樣的已經(jīng)不管用的話。比如說開會的時候總是要求不要遲到，但總是有人遲到，做領(lǐng)導(dǎo)的應(yīng)該反思，這樣的會議有什么價值？

六是模糊的管理讓人無所適從。前段時間有人比較了四個國家的小學(xué)生守則，我們的守則就是因?yàn)樘^籠統(tǒng)，所以執(zhí)行的最差。

七是用錯誤的方法來糾正錯誤。比如說學(xué)生沒有完成作業(yè)，就讓學(xué)生罰抄；為了防止教師脫崗，采用打卡的方式來管理，等等。

八是教育的力量單一，總想用一己之力來改變學(xué)生，從未想到過可以借助的力量很多。

九是在還沒有建立起良好關(guān)系的時候就開始實(shí)施教育。教育學(xué)首先是關(guān)系學(xué)，學(xué)習(xí)就是在良好關(guān)系建立的基礎(chǔ)上發(fā)生的。操之過急，只能事倍功半。

十是主次不分，不懂放棄。一所學(xué)校如果已經(jīng)有99%的升學(xué)率了，還要拼命去追求100%，就會有問題。只有舍得放棄某些東西，才會收獲更重要的東西。

十一是身邊人的想法越來越少。當(dāng)一所學(xué)校只有管理者有想法，身邊的人既沒有想法也沒有創(chuàng)造性的時候，這個學(xué)校就很危險了。

十二是自己成為組織的主要動力源。教職員工的動力需要多維度來支撐，而不能僅僅是校長的表揚(yáng)、鼓勵或者校方的政策。

十三是只會用學(xué)校的資源來經(jīng)營學(xué)校，忽視了我們社區(qū)的物質(zhì)資源和人力資源。特別是家長的資源。

十四是課堂上缺少生機(jī)活力。當(dāng)一些學(xué)生對教師的教學(xué)不置可否，當(dāng)一些學(xué)生趴在課桌上的時候，當(dāng)一些學(xué)生在課堂里學(xué)不到東西的時候，他們在課堂上是不會有活力的。

十五是不懂得如何為成功歸因。幾乎所有的領(lǐng)導(dǎo)者都知道從失敗中學(xué)習(xí)的重要性，但他們很少有人思考單位成功的真正原因。這也解釋了為什么一些偉大的公司會走向衰落。

十六是校園不再激動人心。成功的校園往往是和“激動人心“聯(lián)系在一起的。

二、建設(shè)新學(xué)校

“新學(xué)?！笔窃鯓拥膶W(xué)校？李希貴認(rèn)為，就是學(xué)生快樂、教師幸福、社會滿意的學(xué)校。在很長一段時間里，我們評判一所學(xué)校是否優(yōu)秀，都是外在的標(biāo)準(zhǔn)，包括實(shí)驗(yàn)性示范性高中、信優(yōu)質(zhì)學(xué)校、特色學(xué)校等等，在評價的過程中，常常忘記了學(xué)校里的人——學(xué)生和教師。李希貴強(qiáng)調(diào)：一所學(xué)校，如果不能讓朝夕生活在其中的學(xué)生和老師感受到幸福、快樂，無論外界的評價多么高，它都算不上一所理想的學(xué)校！

如何建設(shè)新學(xué)校？

第一，要有發(fā)展戰(zhàn)略。

戰(zhàn)略是做正確的事情，戰(zhàn)術(shù)是正確地做事情。對每一個校長來說，判斷什么事情該做，什么事情不該做是很重要的。

學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略通常由五個層級組成，就像馬斯洛的需求理論一樣。其中最高層級是學(xué)校發(fā)展的愿景，主要由學(xué)校的使命、目標(biāo)組成。下一個層面是學(xué)校的關(guān)鍵成功因素。學(xué)校在發(fā)展的過程中，有一些階段發(fā)展的很快、質(zhì)量很好、社會影響力也很大，這其中一定存在若干關(guān)鍵要素。把握這些關(guān)鍵的成功要素，才有可能實(shí)現(xiàn)學(xué)校的戰(zhàn)略目標(biāo)。第三層面是關(guān)鍵成功因素指標(biāo)，也就是將這些要素量化，讓其可以測量。教育要從經(jīng)驗(yàn)管理轉(zhuǎn)向科學(xué)管理，一個非常重要的標(biāo)志就是測量、就是數(shù)據(jù)?？赡苓@種測量不能涵蓋關(guān)鍵成功要素的全部內(nèi)涵，但通過測量可以清晰地發(fā)現(xiàn)問題，幫助我們走向精準(zhǔn)和精細(xì)。第四個層面是戰(zhàn)略改進(jìn)領(lǐng)域。通過將學(xué)校教育的現(xiàn)狀和關(guān)鍵成功要素進(jìn)行比對，發(fā)現(xiàn)學(xué)校某些方面存在的問題，然后設(shè)置相關(guān)的路徑加以改進(jìn)。這其中，課程和課堂是學(xué)校必須要花大力氣加以改進(jìn)的戰(zhàn)略領(lǐng)域。第五個層面是價值觀與行為準(zhǔn)則，是用故事的方式流淌在每個人的心田的一種文化生態(tài)。十一學(xué)校的“學(xué)校行動綱要”就充分體現(xiàn)了學(xué)校的價值觀和行動準(zhǔn)則。

第二，要有行動計劃

新學(xué)校的實(shí)踐是一種行動研究，是一種自發(fā)的、通過自身教育教學(xué)行為的變革來改變教學(xué)樣貌的行動。要將這件事情做好，需要明確以下幾點(diǎn)：

第一是對象。你的服務(wù)對象是誰，一定要清楚。雖然說學(xué)校里一切活動的最終指向都是學(xué)生，但從實(shí)際工作的角度看，不同崗位的服務(wù)對象是不一樣的。比如說“公開課”，它的服務(wù)對象是學(xué)生，但在評價的時候卻很少讓學(xué)生參與其中。教學(xué)效率低下，一個很重要的原因就是服務(wù)對象不明確。第二是流程。每一項(xiàng)工作都有一套既定的流程，因?yàn)槠渲幸恍┉h(huán)節(jié)的不合理，導(dǎo)致了整體工作的效率低下，質(zhì)量不高。如果能夠?qū)⒚恳豁?xiàng)工作的流程繪制出來，并加以分析，就很容易找到改進(jìn)的方向和途徑。第三是測量。測量，是將事實(shí)轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)，將數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為信息的過程。測量第一個作用就是幫助我們更加清晰地找到自己現(xiàn)在的位置，第二個作用是幫助我們明確可以向那個方向去發(fā)展。第四是診斷。通過測量獲得的數(shù)據(jù)，來分析教育現(xiàn)象背后隱含的教育教學(xué)行為，以及學(xué)生學(xué)習(xí)的行為特征。第五是改進(jìn)，將診斷中出現(xiàn)的問題進(jìn)行梳理，找到目前影響教育質(zhì)量的關(guān)鍵問題，設(shè)計改進(jìn)的路徑并加以實(shí)施。需要注意的是，需要改進(jìn)的地方，往往不一定是出現(xiàn)問題的地方。比如說教師不讀書，問題可能出現(xiàn)在校長身上。

第三，精心研究評價

做任何事情，都會涉及到評價，有工作就一定會有評價。很多時候，工作成效如何，就取決于評價。大家都批評今天的應(yīng)試教育，但要想改變它非常困難，其中一個很重要的原因，就是考試評價制度沒有發(fā)生本質(zhì)上的改變。

要正確發(fā)揮評價的作用，需要做好以下幾個方面的工作。一是找準(zhǔn)學(xué)校里最為重要的事情，在這些事情上設(shè)計評價。雖然說所有的事情都是可以評價的，但并沒有必要事事都來評價，將師生的手腳全部束縛起來。二是明確評價的目的。評價不是為了審判，而是為了改進(jìn)，為了促進(jìn)學(xué)生、教師、學(xué)校的共同成長。盡量避免從負(fù)面的角度來評價教師的工作和學(xué)生的學(xué)習(xí)，要努力維護(hù)師生的尊嚴(yán)。三是研制測量工具。要實(shí)施評價，測量工具非常重要，通過有效的工具研制，可以將很多管理、教學(xué)中的細(xì)節(jié)展示在我們的面前，為我們的改進(jìn)提供依據(jù)。第四建立評價體系，從不同的角度為教師或者學(xué)生畫像。比如說對教師的評價，大致就應(yīng)該包括教師的業(yè)績評價、學(xué)術(shù)素養(yǎng)積分、滿意度調(diào)查等方面的內(nèi)容。教師的業(yè)績通過學(xué)生身上的成長來衡量，學(xué)術(shù)素養(yǎng)包括教師的科研成果和課堂經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，滿意度調(diào)查取決于教師的服務(wù)對象。第五是妥善將評價的結(jié)果告知每一個人。要通過評價，給師生以激勵，讓他們對未來的工作和學(xué)習(xí)充滿信心，同時也能看到自身存在的缺陷，找到著力的方向。

新學(xué)校的建設(shè)，是一個系統(tǒng)工程，李希貴對此花費(fèi)了不少的心血。他所率領(lǐng)的北京市十一學(xué)校，其實(shí)就是一所新學(xué)校的樣板，很值得我們一看。如果在有了一定的現(xiàn)場感受之后再來閱讀《新學(xué)校十講》，得到的收獲會更大。

第三篇：李希貴文章讀后感

讀《36天,我的美國教育之旅》有感

武藥小學(xué)熊曉萍

有幸拜讀了李希貴先生編著的《36天，我的美國教育之旅》。剛借到這本書時，內(nèi)心也并沒有多少想讀的欲望，只是被書的標(biāo)題所吸引，早就從文獻(xiàn)上看到中國教育出來的學(xué)生高分低能，缺乏創(chuàng)造力，而西方一些發(fā)達(dá)國家，學(xué)生的創(chuàng)造能力非常強(qiáng)，尤其是美國，據(jù)統(tǒng)計，從1979年到1999年的20年間，美國共培育了43名諾貝爾獎獲得者，產(chǎn)生了197位知識型億萬富翁。近幾年來，從美國走出的諾貝爾獎獲得者更是比世界其他國家的總和還要多得多。僅2003年產(chǎn)生的11名諾貝爾獎獲得者，美國就占了半數(shù)左右?？萍己咳绱烁叩闹Z貝爾獎，在我們?望洋興嘆?的時候，美國為何就如此?霸道?了？難道他們在壟斷經(jīng)濟(jì)的同時，也壟斷了思維，壟斷了發(fā)明創(chuàng)造嗎？他們是通過怎樣的教育方式，讓美國人變得如此有才能？

帶著這些疑問，我好奇地開始了我的閱讀之旅。瀏覽本書目錄，一個個新穎的標(biāo)題映入我的眼簾：?學(xué)生是課堂的主人嗎？??家常飯?與?法國大餐?、為什么要讓學(xué)生都在課間擠廁所、美國的教師怎樣布置作業(yè)、美國人也會耍心眼、中國式的無所謂、主人意識：從棒球場到教室……這么多新鮮的名詞，我的內(nèi)心充滿了好奇。

?學(xué)生是課堂的主人嗎？?這個問題還用回答嗎？在國內(nèi)，這個耳熟能詳?shù)木渥樱呀?jīng)在校園里響徹了20多年，它甚至已經(jīng)成為我們的一個原則性口號了，然而哥倫比亞大學(xué)的課程專家卻向我們的教育專家提出了這樣的問題，因?yàn)樗谟^看我們帶去的教學(xué)錄像時發(fā)現(xiàn)了這樣的問題：攝像機(jī)在課堂上為什么只攝老師？為什么只見教師在那里指手畫腳？為什么所有教師的聲音都有字幕，而學(xué)生回答問題時，卻沒有字幕，無意的疏漏為什么發(fā)生在學(xué)生身上？難道連我們編輯錄像的工作人員都這樣看不上學(xué)生嗎？為什么課堂上的老師總是?抓?著學(xué)生，一個一個地提問題，其他學(xué)生這時候還能學(xué)習(xí)嗎？

?很好，坐下！?戴維先生模仿了一位教師用手指往下一點(diǎn)的動作說：?學(xué)生回答了問題還不知道坐下嗎？為什么老師還要這樣手指一點(diǎn)，說一句‘很好，坐下’呢？要知道，這樣做，小孩子連點(diǎn)面子都沒有了，這不是在扼殺小孩子的自主能力嗎？??中國的老師不是把學(xué)生當(dāng)作課堂的主人嗎？主人在課堂上還要這么小心翼翼嗎？

是啊，許多時候我們對一些嚴(yán)肅認(rèn)真的事情，只是口頭說說而已，真正做起來，卻又是另一回事了。也許我們并不缺少理念，真正缺少倒是躬行實(shí)踐。李希貴還寫到：在美國海軍學(xué)院考察，發(fā)現(xiàn)他們介紹學(xué)校的專題片自始自終講述的是學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)的過程，畫面始終以學(xué)生為中心，看上

去頗有些激動人心，不像我們在國內(nèi)學(xué)校見到的專題片，除了居高臨下來視察的各級領(lǐng)導(dǎo)，就是開拓進(jìn)取的領(lǐng)導(dǎo)班子，剩下的就是名師獲獎證書的大薈粹、各種榮譽(yù)的大展覽……和學(xué)生有關(guān)的內(nèi)容不過是一些出類拔萃者出來風(fēng)光一下罷了，是啊，怎么平時我們就沒有注意到呢？看來老外看問題的視角真的有些不一樣。

靜下心來想一想?以學(xué)生為中心?的口號只與課堂有點(diǎn)關(guān)系，校園里其他的一些舉動似乎與學(xué)生沒有多大干系。這或多或少會帶給我們一些啟示吧！

?事無巨細(xì)?是美國教育的一大特點(diǎn)。在閱讀完本書后，我的體會尤為深刻．對比中美的中小學(xué)生守則，你就會感受到這一點(diǎn)。對禮貌的要求：

美國：每次都有禮貌地稱呼老師；中國：孝敬父母，尊敬師長，禮貌待人；

對學(xué)習(xí)上的要求：

美國：按時或早些到校上課，有問題要舉手；如果缺課可以請教老師或同學(xué)，必須把所缺的課補(bǔ)上；如果有急事離開學(xué)校，應(yīng)提前告訴老師并請教將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容；必須獨(dú)立完成作業(yè)，考試不作弊；如果學(xué)習(xí)有困難，可以與老師約定時間尋求幫助，老師將會樂意幫助你；缺課或遲到，必須帶有家長揭示其原因的便條；對于缺課，唯一正當(dāng)理由是自己生病、家長去世或宗教假日，別的理由都為視為違規(guī)；教師

提問時，如果沒有指定特定的學(xué)生回答，任何知道答案的學(xué)生都應(yīng)舉手回答。

中國：熱愛科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，勤思好問，樂于探究，積極參加社會實(shí)踐和有益的活動。

比較一下中美對孩子學(xué)習(xí)上的一些要求，不難發(fā)現(xiàn)，美國的守則?境界?的確低了些，但是他們說得實(shí)實(shí)在在，全是可以比照著見諸行動的細(xì)節(jié)，如果孩子照章行事，也就不會有什么大問題。我們的要求的確很好，但總覺得有些空，有些大，孩子無從做起。回想我們的教育主管部門在檢查時居然讓小學(xué)生背守則，有什么意義呢？說的實(shí)在，才能做得實(shí)在。像?熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產(chǎn)黨，遵守法律法規(guī)，增強(qiáng)法律意識，遵守校規(guī)校紀(jì)，遵守社會公德?只有放在實(shí)實(shí)在在的情境中才能感受真切，憑空背誦，虛無縹緲，這的確是值得我們深思的一個教育問題，因此我們的教育也需要從說些實(shí)在的話開始吧！

我們再來看看美國一個教師對學(xué)生的作業(yè)提醒吧！

1、立刻行動做作業(yè)。每天放學(xué)后都要留出特定的時間做作業(yè)。你可能剛到家時想休息一下，但也一定要給自己充足的做作業(yè)的時間，這樣，你就不會被晚飯打擾或因?yàn)樘鄱瓴怀勺鳂I(yè)。

2、如果你厭煩了一項(xiàng)作業(yè)，真的不想去做它，你可以給自己一點(diǎn)小獎勵。例如，努力學(xué)習(xí)了45分鐘之后，你可以吃點(diǎn)小點(diǎn)心或打15分鐘的球，過后再回去學(xué)習(xí)，然后再休息一下。

3、如果需要幫助，一定要開口，可以給朋友別人打電話或向家人求助。如果這些人不能幫你忙，你可以第二天向老師問不懂的問題，你可以把老師的電話提前記住，到時向老師打電話求助。如果你沒有老師的電話，記?。耗愕膵寢屢话銜?。

4、練習(xí)，練習(xí)，再練習(xí)！你在某科目上提高技能的最好方法是通過大量的練習(xí)。如果你在數(shù)學(xué)、科學(xué)、社會學(xué)、語言、閱讀方面遇到麻煩，多做些練習(xí)可以使你得到提高。

說得多么細(xì)?。W(xué)生照著做就行了，美國老師不僅在作業(yè)要求上注意了細(xì)節(jié)，在課堂上他們更注重了細(xì)節(jié)。

還有，在美國，對于學(xué)習(xí)有障礙的學(xué)生，學(xué)校很少從道德層面對他們進(jìn)行評判，更沒有歧視和放棄他們，而是把他們當(dāng)作一個特殊的群體，一個需要獲得特殊的關(guān)照、需要用特殊的方法來實(shí)施教育的群體。更讓人嘆服的是，美國不僅僅把這項(xiàng)工作看作是解決學(xué)習(xí)障礙學(xué)生的問題，而且上升到民族命運(yùn)的角度來認(rèn)識，他們認(rèn)為這是拯救美國未來的偉大工程！

看得越多，我內(nèi)心的感觸越深，對教育家李希貴敬佩之情也油然而生，這也給我今后的教學(xué)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。從他的書里，我們不僅能了解西方發(fā)達(dá)教育的理念及一些具體的操作模式，更難能可貴的是，從他身上，我們看到了我們教育上缺少的細(xì)膩和靈性，感受到了中國未來教育的曙光。

雖然改變目前的教育現(xiàn)狀不是一朝一夕的事情，但我們有理由相信，我們會通過了解發(fā)達(dá)國家的教育現(xiàn)狀，反思我國教育的缺憾，拓寬我們的教育視野，豐富我們的教育情懷，提升我們的教育品位，取他人之長，補(bǔ)己之短，終有一天，我們的教育改革一定會走向成功！

第四篇：學(xué)習(xí)李希貴心得體會

讀《教育家之路：李希貴篇》心得體會

當(dāng)學(xué)校發(fā)給我們老師兩本《教育家之路》時，我看到了那么多的教育家，其中有國外的、也有國內(nèi)的，而讓我眼前一亮的卻是對李希貴老師的介紹。因?yàn)槲以谌ツ昕催^李希貴老師的兩篇著作，即《36天，我的美國教育之旅》、《學(xué)生第二》。現(xiàn)在再一次看到對他的介紹時，更加佩服。

第一，欽佩他的教育的理性與管理的智慧。

李希貴老師的“學(xué)生第二”是對當(dāng)前教育界“學(xué)生至上”熱潮的一聲棒喝。他認(rèn)為，學(xué)生成了我們的顧客，成了我們的上帝，我們把所有目光都聚焦到學(xué)生身上，而忽視了教師的健康，忽視了教師的發(fā)展。對一位校長或者教育管理工作者來說，關(guān)注學(xué)生首先應(yīng)該從關(guān)注教師開始。的確是的，教育是生命培育生命，愛心滋養(yǎng)愛心，溫暖傳遞溫暖，尊重撒播尊重，智慧啟迪智慧的崇高事業(yè)，“親其師”才能“信其道”，任何關(guān)愛都必須經(jīng)過人的傳遞才顯得真切、動人。當(dāng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體、學(xué)生中心的時候，我們應(yīng)當(dāng)把教師放在一個什么位置上？當(dāng)一個公司把員工放在第一位的時候，員工就會把顧客放在第一位。同樣，當(dāng)學(xué)校把教師放在第一位的時候，教師也會把學(xué)生放在第一位。因此，我們要致力于培養(yǎng)教師在學(xué)校的“幸福感”。這是多么富有理性與智慧的教育管理。

第二，欽佩他的“把簡單的事情天天做好”

還是在高密四中當(dāng)校長時，也算有了一些成績，于是，不斷有一些到四中參觀考察的人，總是喜歡提出一個問題，就是四中的“真經(jīng)”到底是什么？他說只是“把簡單的事情天天做好”。的確，把簡單的事情天天做好，就是不簡單。

有這樣一則故事：古希臘有一位偉大的哲學(xué)家蘇格拉底對他的學(xué)生說：“從今天開始，我們每天回家要做一件事情：把你的胳膊盡量往前甩，再盡量往后甩。堅持每天都做，你能做到嗎？”學(xué)生們都笑了起來，覺得做這個很容易。一星期

后，蘇格拉底問學(xué)生：“堅持每天都做的學(xué)生請舉手?！卑鄡?nèi)有80%的學(xué)生驕傲地舉起了手。過了一個月，蘇格拉底又問，班內(nèi)舉手的學(xué)生只有一半了。一學(xué)期下來，蘇格拉底問學(xué)生：“這一學(xué)期，堅持每天都回家甩胳膊的同學(xué)請舉手?！边@時，班內(nèi)只有一位學(xué)生舉起了手，這位學(xué)生就是古希臘另一名偉大的哲學(xué)家——柏拉圖。因此，世上最簡單的事情是“把簡單的事情天天做好”，最不簡單的事情也是“把簡單的事情天天做好”！

教師每天批改作業(yè)給學(xué)生寫幾句批語，是件簡單的事情。但能每天做好，每月做好，每年做好，而且挖空心思、有的放矢，而不是冠冕堂皇敷衍塞責(zé)，卻不是一個簡單的事情。一句簡單的批語給學(xué)生帶去的是溫馨，是提醒，是鼓勵，是鞭策，同樣也是我們老師的匠心獨(dú)運(yùn)。學(xué)生很容易發(fā)現(xiàn)，這里面蘊(yùn)藏著教師的真誠與愛心。

每個學(xué)期開學(xué)伊始，作為教師記住學(xué)生的名字，是天經(jīng)地義的，也是個很簡單的事情。但實(shí)際上呢？除了班主任，哪個課任老師能在一周之內(nèi)，準(zhǔn)確無誤地叫出你所任課的每個班級里的每個學(xué)生的名字？記不住學(xué)生的名字，做教師的又怎么能盡快拉近師生間距離，又怎么能盡快地熟悉學(xué)生呢？我們老師應(yīng)該有意識地通過各個教學(xué)環(huán)節(jié)，接觸學(xué)生、了解學(xué)生、熟悉學(xué)生。試想，老師叫不準(zhǔn)學(xué)生的名字，張冠李戴，認(rèn)錯學(xué)生，又怎么能讓孩子們做到“親其師”，進(jìn)而“信其道”呢？其實(shí)，這不僅僅是一個記住記不住學(xué)生名字的問題。記住學(xué)生的名字，其實(shí)架起的是師生心靈溝通的橋梁，喚起的是老師對學(xué)生的愛！……

學(xué)會把簡單的事情天天做好。其實(shí)這不是什么難題，也不是什么了不起的要求，但要把簡單的事情真正做好，看似簡單其實(shí)還真是很不簡單。所以我們要想讓我們的孩子做到“把簡單的事情天天做好”。那就先讓我們教師一起“把簡單的事情天天做好”吧！

第五篇：讀了李希貴的《學(xué)生第一》讀后感

讀《學(xué)生第一》讀后感

肇州縣第二小學(xué) 馬秀艷

讀了李希貴的《學(xué)生第一》這本書，讓我受益匪淺。

書中除了有飽含教育智慧的文字外，還有一幅幅溫馨和諧、風(fēng)清日麗、鳥語花香的教育圖畫，讓人耳目一新。尤其是李希貴校長給我的印象，可以說既模糊又清晰。模糊的是這么多圖片我竟然記不清李校長的樣子，因?yàn)橹挥袔讖埡嫌爸杏兴?，況且位置還在旁邊；清晰的是李希貴是一位從普通教師成長起來的集教育專家和教育官員為一體的當(dāng)代教育的風(fēng)云人物。做普通教師，他在班內(nèi)搞教育改革和實(shí)驗(yàn)；做校長，他在全校推行教育改革和管理體制改革；做高密市教委主任，提出“讓高密的孩子接受更好的教育”，推進(jìn)大范圍的教育改革；做濰坊市教委主任，把濰坊教育改革弄得轟轟烈烈，在全國引起廣泛關(guān)注。在十一，他創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育，辦人民滿意的教育。所以當(dāng)合影時，他在后排、在邊角，因?yàn)樗男睦镅b著老師、裝著學(xué)生；當(dāng)看到他和學(xué)生共進(jìn)“校長午餐”時，彼此親密無間的談話與交流真正體現(xiàn)了學(xué)生第一，而這恰恰是另外一種“校長第一”，是付出與責(zé)任的第一，是管理智慧的第一。

除了校長第一，他還有學(xué)生第一。以學(xué)生為本就是他把學(xué)生作為學(xué)校教育和管理的根本，就是時時處處把學(xué)生的切身利益放在學(xué)校改革和發(fā)展的首位，就是從學(xué)生的立場和角度出發(fā)去開展工作。就是以關(guān)心、關(guān)懷、關(guān)愛學(xué)生的健康成長為目的的，這就決定它不僅僅是知識的講解傳授過程，更多的是文化傳承、思想交流、情感溝通的過程。

因而我們永遠(yuǎn)要記住一句話：我們不能夠給孩子生命中本來沒有的東西。我們只能夠小心呵護(hù)孩子生命中本來就有的東西。所謂好的教育，不是我們提供了多少好的東西給孩子，而是我們減少了多少損害，提供了多少保護(hù)。好的教育是在保護(hù)而不是在給予的層面存在著。在學(xué)校我們需要的只是創(chuàng)設(shè)條件，提供自由的空間與時間，給孩子驚異感與好奇心以進(jìn)一步探索的欲望。我們更多的時候要想到的是，我們的教育行為，是在損害兒童的天性，還是在幫助他們成長。永遠(yuǎn)學(xué)生第一。