第一篇：中職信息技術(shù)教學(xué)方略論文

摘要：中職信息技術(shù)教學(xué)的開設(shè)，主要是提升學(xué)生的信息技術(shù)能力，讓學(xué)生能靈活的運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題。本文主要從調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣、布置教學(xué)任務(wù)、組織合作學(xué)習(xí)三方面入手，旨在提升中職信息技術(shù)教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：中職信息；技術(shù)；教學(xué)方略

信息技術(shù)作為一門實(shí)踐性較強(qiáng)的科目，學(xué)生不但要掌握理論知識(shí)，更要具有實(shí)際操作技能。但由于中職學(xué)生的文化課成績(jī)偏低，也不喜歡理論知識(shí)學(xué)習(xí)，因此中職學(xué)校需要找尋合適方法將信息技術(shù)知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生，更要讓學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生濃厚的興趣，從而讓學(xué)生具有信息技術(shù)自主學(xué)習(xí)能力。

一、通過任務(wù)調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣

開展教學(xué)工作時(shí)，需要為學(xué)生布置清晰地學(xué)習(xí)任務(wù)，并以問題進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠更好地探索問題和知識(shí)點(diǎn)的本質(zhì)，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出良好地學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生能夠在情境當(dāng)中更好地去研究教師提出的問題或者教師布置的任務(wù)，讓學(xué)生能夠更加認(rèn)真地對(duì)待學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師所布置的任務(wù)也要注意難度，要從簡(jiǎn)單向困難進(jìn)行深化，要循序漸進(jìn)地開展教學(xué)工作，讓學(xué)生能夠一點(diǎn)點(diǎn)地將教師所布置的任務(wù)理解透徹。在學(xué)生完成任務(wù)的過程中，能夠更好地鍛煉探究能力和分析能力，能夠更好地將問題的本質(zhì)尋找出來(lái)并加以解決，從而更好地理解知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容。例如，在學(xué)習(xí)word相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師便可以先向?qū)W生布置任務(wù)，讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)人簡(jiǎn)歷的制作，以求職為目的進(jìn)行詳細(xì)內(nèi)容的填寫。學(xué)生在進(jìn)行簡(jiǎn)歷制作的過程中，將需要進(jìn)行文字的錄入、簡(jiǎn)歷格式的設(shè)置以及各個(gè)段落之間的安排，并在簡(jiǎn)歷當(dāng)中插入相關(guān)圖片或者數(shù)據(jù)。通過這種方式，讓自己的簡(jiǎn)歷看起來(lái)更加正確、合理。通過這種訓(xùn)練方式，能夠讓學(xué)生提前掌握住自己將來(lái)想要從事的職業(yè)。但在離開學(xué)校參加工作之前，必須要有效提高自身能力，從而更好地面對(duì)社會(huì)各界的招聘。在制作建立的過程中，學(xué)生將會(huì)面對(duì)很多自己所感興趣的問題，并且這提高了自身實(shí)踐能力。將不懂的問題與學(xué)生進(jìn)行討論，進(jìn)極大提高了學(xué)生的合作能力，使得學(xué)生能夠更好地進(jìn)行自我發(fā)展[1]。

二、培養(yǎng)興趣自主學(xué)習(xí)開設(shè)

中職學(xué)生不喜愛枯燥和單調(diào)的理論類知識(shí)內(nèi)容，所以教師應(yīng)在教學(xué)期間重視教學(xué)方法的創(chuàng)新研究，這樣做能更好的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，課程教學(xué)的時(shí)候，教師為學(xué)生講授有關(guān)電子郵件的接收和發(fā)送時(shí)，教師沒有給學(xué)生傳授更多的理論，而是通過實(shí)際操作演示，鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手操作，先指導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)注冊(cè)一個(gè)郵箱賬號(hào)，鼓勵(lì)同學(xué)之間進(jìn)行郵件來(lái)往，學(xué)生初期對(duì)于郵件發(fā)送有著較強(qiáng)的興趣，所以愿意認(rèn)真學(xué)習(xí)，由于學(xué)生親自動(dòng)手參與，能獲得了較好地課堂效果。教師為調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，需要引入課堂游戲輔助教學(xué)活動(dòng)的開設(shè)，將教學(xué)內(nèi)容融入到游戲中，真正的滿足寓教于樂。例如，教師規(guī)范學(xué)生指法練習(xí)的時(shí)候很困難，由于現(xiàn)在很多學(xué)生家中有電腦，學(xué)生已經(jīng)能進(jìn)行初步的計(jì)算機(jī)操作，但是沒有系統(tǒng)化練習(xí)會(huì)然部分學(xué)生的指法操作有誤，教師應(yīng)在信息技術(shù)課上糾正學(xué)生的不良指法，但是若一味地進(jìn)行字符或者功能鍵的輸入練習(xí)，學(xué)生的厭煩情緒會(huì)增大，甚至出現(xiàn)不愿意練習(xí)的情況。因而，教學(xué)中教師可以下載打字游戲，鼓勵(lì)學(xué)生玩“警察抓小偷”“射擊”“青蛙過河”類游戲，讓學(xué)生的指法得到有效練習(xí)，進(jìn)而也讓學(xué)生的字符輸入速度大大提高。學(xué)生在游戲期間，為能順利闖關(guān)，就要有意識(shí)地牢記功能鍵的用法和位置，這樣學(xué)生能在潛移默化中對(duì)功能鍵的用法進(jìn)行簡(jiǎn)單了解。

三、積極互動(dòng)有效合作

信息技術(shù)的教學(xué)工作如何才能夠有效進(jìn)展下去。這是每一個(gè)從業(yè)者都應(yīng)當(dāng)關(guān)心的重點(diǎn)問題。教師可以先讓學(xué)生做為自己的助理，之后讓學(xué)生開展互動(dòng)學(xué)習(xí)，彼此之間進(jìn)行相互幫助，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)行不的目的。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，需要將所有的學(xué)生進(jìn)行分組，并保持每一個(gè)小組當(dāng)紅中能夠至少有一個(gè)優(yōu)等生存在。這樣，教師便可以讓學(xué)生群體之間形成有效地互相幫助，將合作學(xué)習(xí)應(yīng)有的作用發(fā)揮出來(lái)?；ブ缘膶W(xué)習(xí)能夠非常有效地提高學(xué)生群體的綜合成績(jī)。對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)落后的學(xué)生來(lái)說，將會(huì)有更多的渠道可以獲得正確答案，對(duì)于能力較強(qiáng)的人來(lái)說，在幫助其他人的過程中，便是對(duì)自己所學(xué)習(xí)過的知識(shí)點(diǎn)的有效回顧。這種回顧并沒有任何的規(guī)律性，每一次幫助他人都能夠?qū)Σ煌闹R(shí)點(diǎn)進(jìn)行回顧。這便使得優(yōu)等生能夠高效的對(duì)自己的不足之處進(jìn)行認(rèn)識(shí)，并進(jìn)行有效保障[2]。例如很多學(xué)生對(duì)于Exclel當(dāng)中的公式計(jì)算方面內(nèi)容難以有效理解。這種公式運(yùn)用方式具有一定的難度。一些能力強(qiáng)的學(xué)生學(xué)習(xí)速度較快，而能力相對(duì)較弱的學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中將會(huì)顯得效率低下，需要教師進(jìn)行多次講解才能夠有效理解。重復(fù)地講解將使得時(shí)間被大量的浪費(fèi)。而采用互動(dòng)合作方法之后，學(xué)生之間對(duì)于難以理解的內(nèi)容將會(huì)有更加直觀地體驗(yàn)，從而提高教學(xué)有效性。

信息技術(shù)課程教學(xué)中，教師需要重視學(xué)生的主體地位，積極發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生能通過實(shí)踐體驗(yàn)到快樂，通過快樂體驗(yàn)到知識(shí)學(xué)習(xí)的樂趣。教師需要結(jié)合教學(xué)的情景、學(xué)生的能力、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等因素設(shè)計(jì)適合學(xué)生的教學(xué)方法，然后適度的調(diào)整教學(xué)方略，提升教學(xué)水平，讓課堂更具吸引力。

參考文獻(xiàn)：

[1]任盈盈.談問題解決模式在中職信息技術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用[J].才智.2012（05）:12-13

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第二篇：中職數(shù)學(xué)教學(xué)遭遇信息技術(shù)之后

中職數(shù)學(xué)教學(xué)遭遇信息技術(shù)之后

【摘 要】常規(guī)數(shù)學(xué)教學(xué)中，信息技術(shù)根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容的需要，選擇教學(xué)方式。信息技術(shù)的引入使一支筆一塊黑板的課堂變得生動(dòng)形象，此時(shí)教師需要更新教育觀念，改革教育模式，準(zhǔn)備嶄新的信息化教學(xué)設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與數(shù)學(xué)教學(xué)的合理整合。

【關(guān)鍵詞】中職數(shù)學(xué)；信息技術(shù)

隨著信息與網(wǎng)絡(luò)的鋪開，中職教學(xué)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代。代表時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的信息技術(shù)必將成為教學(xué)改革的推進(jìn)器。傳統(tǒng)的教學(xué)方法確實(shí)存在弊端：課堂枯燥乏味；課上學(xué)習(xí)效果差；課堂信息量較少，老師與學(xué)生交流和討論的機(jī)會(huì)也少，板書時(shí)間過長(zhǎng)。信息化教學(xué)要想取得成功，必須實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與教學(xué)的合理整合。中職數(shù)學(xué)教學(xué)信息化應(yīng)用的現(xiàn)狀分析

高教社職成司對(duì)涉及30多個(gè)省市的近300所專學(xué)校的調(diào)查報(bào)告：軟件建設(shè)和應(yīng)用，電子教案、信息技術(shù)在教育中獲得了一定的使用，但對(duì)課件的認(rèn)識(shí)還不很清楚；中職學(xué)校的硬件基礎(chǔ)設(shè)施，近九成的學(xué)校有校園網(wǎng)，機(jī)生比達(dá)到1：7；只針對(duì)教師的信息技術(shù)師資培訓(xùn)還不多，信息技術(shù)與課堂教學(xué)的整合尚處于起步階段；師資方面，教師應(yīng)用信息技術(shù)的能力往往體現(xiàn)在用幻燈片、公開課做演示等較容易表面的應(yīng)用；數(shù)字化教育資源、互不相通、雜亂無(wú)序、隔離孤立、良莠不齊等。信息環(huán)境下數(shù)學(xué)教學(xué)存在的問題及解決的策略

信息技術(shù)支持的數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)相比傳統(tǒng)教學(xué)不一定存在優(yōu)勢(shì)，近幾年筆者參加了學(xué)校和教育局組織的信息化教學(xué)比賽，體會(huì)很多，看評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，不難發(fā)現(xiàn)，要想取得好的成績(jī)必須投其所好，中職數(shù)學(xué)教師要參加比賽必須首先考慮信息技術(shù)手段的大量使用，哪些內(nèi)容重點(diǎn)和難點(diǎn)的突破適合或者能夠較多的使用信息技術(shù)，其次考慮內(nèi)容的完整性互動(dòng)效果，考慮以上因素，數(shù)學(xué)知識(shí)適合參加信息化比賽的很少，于是出現(xiàn)了參賽老師的內(nèi)容一樣的情況。信息化比賽的課堂提倡師生、生生的互動(dòng)效果要好，于是出現(xiàn)了一堂表演課，演員即學(xué)生，教師既是導(dǎo)演又是演員，課堂會(huì)按照彩排的要求按照設(shè)定好的情節(jié)演出來(lái)，幾乎沒有了課堂的生成性，日常教學(xué)中不能復(fù)制。比賽的目的是為了更好的鍛煉教學(xué)能力，提高教學(xué)水平，讓學(xué)生更好的掌握知識(shí)和能力，如果導(dǎo)向性錯(cuò)了，課堂變成了音樂劇表演賽。如果教育主管部門是為了用信息技術(shù)手段豐富教學(xué)，催生出更好的教學(xué)方式，請(qǐng)不要用比賽的形式，這樣功利性太強(qiáng)，有的教師有的學(xué)校會(huì)下血本為了評(píng)職稱為了示范校等評(píng)比，不要設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)或者評(píng)分細(xì)則，或者不要把這樣的評(píng)分和標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)所有學(xué)科。

在中職教學(xué)中普及信息技術(shù)，需要從以下五方面入手：

（1）需要對(duì)教師進(jìn)行針對(duì)性的培訓(xùn)，提高廣大教師的信息技術(shù)水平

學(xué)?？梢云刚?qǐng)專業(yè)的軟件工程師，對(duì)教師進(jìn)行信息技術(shù)的培訓(xùn)；每一次信息化大賽獲獎(jiǎng)作品都做成一套軟件，掛在約定網(wǎng)站上，讓各學(xué)校教師轉(zhuǎn)載，組織學(xué)習(xí)研討；定期組織省市的教育設(shè)計(jì)理念、信息化建設(shè)、現(xiàn)代教育理論等的培訓(xùn)研討；各專業(yè)每學(xué)期必須有指定量級(jí)的信息化教育課時(shí)，盡量做到信息化暢通工程常態(tài)化，規(guī)?；?/p>

（2）建設(shè)數(shù)字化智能校園為主的教育資源

原有的教育資源載體，主要是紙質(zhì)的、平面的教材和練習(xí)冊(cè)。數(shù)字化教育對(duì)時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境有較小的限制，只要身邊擁有手機(jī)或是電腦，隨時(shí)都能進(jìn)行高質(zhì)、高效的數(shù)字化交流提高。建設(shè)以數(shù)字化信息和網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的數(shù)字化智能校園，在源的調(diào)度，為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造情境，學(xué)生可以自主利用網(wǎng)絡(luò)個(gè)別化學(xué)習(xí)，可以不受時(shí)間、空間的限制，不受教師約束，最大限度地根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)興趣自行選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容，自我控制學(xué)習(xí)的進(jìn)度，以取得最好的學(xué)習(xí)效果。

（3）不能與傳統(tǒng)教學(xué)手段分離，辯證的合理使用信息技術(shù)

信息技術(shù)雖然是一種現(xiàn)代化的技術(shù)手段，目前其在教學(xué)過程中仍然起到的是輔助教學(xué)作用。對(duì)于信息技術(shù)而言，有的教師過多地追求信息技術(shù)的使用，而摒棄了一些傳統(tǒng)的教學(xué)方法手段。對(duì)于數(shù)學(xué)課程而言，受到教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生自身需求等因素的影響，有些是多媒體教學(xué)手段所不能實(shí)現(xiàn)的。

（4）將翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式適時(shí)的引入數(shù)學(xué)教學(xué)中

通過微課視頻，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，組織課前學(xué)習(xí)活動(dòng)；教師事先設(shè)計(jì)制作自學(xué)學(xué)案和微課視頻：以教學(xué)難點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)創(chuàng)建教學(xué)視頻，幾分鐘把一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)講透，學(xué)生通過微視頻預(yù)習(xí)，自主學(xué)習(xí)，制定計(jì)劃。上課展示計(jì)劃，決策獲得解決問題的方法和途徑，然后組織實(shí)施；教師是任務(wù)的安排者，學(xué)習(xí)資源的提供者，學(xué)習(xí)過程的引導(dǎo)員，學(xué)生是任務(wù)的研究者、執(zhí)行者和探索者。有了在線視頻和小組討論，學(xué)生在上課之前，都能掌握一半以上的預(yù)習(xí)內(nèi)容，并制定出小組的學(xué)習(xí)計(jì)劃，提高自習(xí)課和學(xué)生自學(xué)的效率。而課上時(shí)間則通過展示點(diǎn)評(píng)、小組討論決策、實(shí)施計(jì)劃、反思總結(jié)，使小組學(xué)習(xí)質(zhì)量得到提升。通過課前任務(wù)布置和微課學(xué)習(xí)，上課時(shí)，教師對(duì)重難點(diǎn)把握就非常準(zhǔn)確，可以有針對(duì)性的解疑答惑，教師有充分的時(shí)間關(guān)注學(xué)生，進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，從而使一對(duì)一的教學(xué)真正走進(jìn)了課堂。

（5）繼續(xù)加強(qiáng)與學(xué)生交流，引導(dǎo)學(xué)生積極參與

信息技術(shù)不能替代師生之間的交流。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)時(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生，對(duì)學(xué)生存在的問題耐心的分析疏導(dǎo)。教師應(yīng)多照顧學(xué)生的感受，仔細(xì)觀察學(xué)生的反應(yīng)，使學(xué)生充分感受到來(lái)自教師師愛為出發(fā)點(diǎn)本能的關(guān)懷。

【參考文獻(xiàn)】

[1]趙居禮，梅創(chuàng)社.信息化教學(xué)模式的實(shí)踐與探索[J].職業(yè)技術(shù)教育，2007（23）.[2]孫克文.思考職教數(shù)學(xué)教育如何實(shí)現(xiàn)信息化[J].中國(guó)職工教育，2013（24）.[3]張桂霞.淺談信息化教學(xué)在中職數(shù)學(xué)課中的利與弊[J].醫(yī)學(xué)教育，2014（8）.[4]張麗麗.“一體化翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)[OL].河北職成教網(wǎng)，2015，4.[責(zé)任編輯：湯靜]

第三篇：考察報(bào)告方劍文

考察報(bào)告

08人文教育關(guān)于瑞金------廈門一線的考察報(bào)告

考察時(shí)間:2010年4月13日————2010年4月15日

考察地點(diǎn)：

1、瑞金蘇區(qū)各紅色地區(qū)（大禮堂、沙洲壩蘇維埃中央政府、葉坪、蘇區(qū)歷史

博物館）

2、廈門的各文化濃厚地區(qū)（南普陀、廈門大學(xué)、鼓浪嶼、胡里山炮臺(tái)、嘉庚

紀(jì)念館）

考察對(duì)象：這些地區(qū)的歷史、歷史經(jīng)過、歷史發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化發(fā)展，社會(huì)環(huán)境等 考察方法：主要是通過分小組，小組內(nèi)個(gè)人參觀調(diào)查為主，個(gè)人對(duì)地區(qū)和導(dǎo)游解說自我發(fā)

現(xiàn)問題為主要調(diào)查方法

考察人員：張德亮老師、曾博士及全體08人文教育專業(yè)學(xué)生

前言

本次考察的說明：本次考察主要是為了提高我專業(yè)學(xué)生的考察能力傳承蘇區(qū)精神，讓同學(xué)謹(jǐn)記中國(guó)的和平時(shí)代來(lái)之不易，讓我們謹(jǐn)記時(shí)代的責(zé)任，在以后的學(xué)習(xí)中更加努力，更加刻苦，讓我們感受社會(huì)，接觸社會(huì)，增強(qiáng)我們分析問題的能力，鍛煉我們獨(dú)立思考的能力，另外一個(gè)順便的目的就是散散心。另一方面讓同學(xué)們感受廈門的學(xué)術(shù)氛圍，學(xué)習(xí)陳嘉庚的愛國(guó)主義精神。

考察地點(diǎn)的歷史背景

瑞金：瑞金之名始于公元904年，古時(shí)這里盛產(chǎn)砂金，并設(shè)置淘金場(chǎng)，黃金為瑞氣門，故名“瑞金”。1931年11月7日，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的第一個(gè)全國(guó)性紅色政權(quán)----中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府在這里成立，并把瑞金定為首都，瑞金隨之更名為“瑞京”，成為全國(guó)蘇區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化的中心；1934年10月10日，中革軍委和中共中央及臨時(shí)中央政府等機(jī)關(guān)隨部份中央紅軍[既紅一方面軍]從這里出發(fā)開始長(zhǎng)征。改革開放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)日趨 合理，城市功能不斷完善，基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施明顯加強(qiáng)，供電、供水、交通、通信的“瓶頸”制約得到根本緩解，已經(jīng)成為贛南、閩西、粵北的商業(yè)貿(mào)易重要城市瑞金是舉世聞名的紅色古都，于公元953年設(shè)縣，1994撤縣設(shè)市．歷史上，因瑞金地處贛南東部山區(qū)，交通閉塞，屬“八閩百越蠻荒之地“，文化的孕育形成起步晚，相對(duì)中原地區(qū)較為滯后．后來(lái)，漢、晉、唐、宋時(shí)期，中原人（指后來(lái)的客家人）大舉南遷，瑞金為客家人的重要聚居地。在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，客家人帶來(lái)的中原文化與當(dāng)?shù)赝林幕嗷ゼP(yáng)，相互揉合，相互同化，孕育形成了獨(dú)樹一幟的客家文化，瑞金是客家文化的主要發(fā)祥地．第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，瑞金作為中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府所在地，1

曾一度改名為“瑞京”，是全國(guó)蘇區(qū)政治、文化中心．當(dāng)時(shí)，毛澤東、鄧小平、周恩來(lái)、朱德等長(zhǎng)期生活戰(zhàn)斗在瑞金，形成了獨(dú)具特色的蘇區(qū)文化。

廈門：廈門市是我國(guó)五個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)之一，現(xiàn)轄思明、湖里、集美、海滄、同安和翔安6個(gè)區(qū)，通行閩南方言。相傳遠(yuǎn)古時(shí)為白鷺棲息之地，故又稱“鷺島”。鼓浪嶼鄭成功塑像十二年（1650 年）置思明州；月升思明府，旋廢，1915年分出金門、大小嶝設(shè)金門縣，同年置南路道（1924年改名廈門道，1925年廢）。1933年“中華共和國(guó)人民革命政府”（即“福建人民政府”）設(shè)廈門特別市，旋廢。1934年同安、思明縣屬第五行政督察區(qū)（駐同安），1935年4月以廈門及鼓浪嶼等7個(gè)島嶼設(shè)廈門市，撤銷思明縣設(shè)禾山特種區(qū)，與同安縣同屬第四行政督察區(qū)（駐同安），8月同安縣由晉江專區(qū)劃屬?gòu)B門市。1966年8月開元、思明區(qū)更名東風(fēng)、向陽(yáng)區(qū)（1979年10月復(fù)原名），1970年2月同安縣劃屬晉江專區(qū)（地區(qū)），1973年6月再歸廈門市。1978年9月設(shè)杏林區(qū)。1987年增設(shè)湖里區(qū)，郊區(qū)改名集美區(qū)。1997年同安撤縣設(shè)區(qū)。至此，廈門市轄鼓浪嶼、思明、開元、杏林、湖里、集美、同安7區(qū)。2003年4月26日，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)調(diào)整廈門市部分行政區(qū)劃：撤銷廈門市鼓浪嶼區(qū)和開元區(qū)，將其行政區(qū)域劃歸廈門市思明區(qū)管轄。集美區(qū)人民政府駐銀江路。杏林區(qū)更名為海滄區(qū)。區(qū)人民政府駐地由杏林南路29號(hào)遷至海滄鎮(zhèn)。設(shè)立廈門市翔安區(qū)，將廈門市同安區(qū)所轄新店、新圩、馬巷、內(nèi)厝、大嶝5個(gè)鎮(zhèn)劃歸翔安區(qū)管轄。區(qū)人民政府駐新店鎮(zhèn)。行政區(qū)劃調(diào)整后，廈門市轄思明、湖里、集美、海滄、同安和翔安6個(gè)區(qū)。

考察過程及感想

考察隊(duì)伍于2010年4月13日早上出發(fā)經(jīng)過三個(gè)小時(shí)的車程我們到達(dá)第一站——瑞金 我們?cè)谌鸾鸬牡谝粋€(gè)點(diǎn)是蘇維埃大禮堂，當(dāng)我們走進(jìn)這個(gè)大禮堂的時(shí)候，首先給人的感覺是一個(gè)擴(kuò)大的空間，這是一個(gè)蘇區(qū)會(huì)議室，會(huì)議室分為臺(tái)上和臺(tái)下，臺(tái)上有一張長(zhǎng)桌子，大概可容納十個(gè)人，背景是非常顯眼的馬克思和列寧頭像，這說明中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義為黨指導(dǎo)思想，看到這里給人一種油然生畏的感覺，臺(tái)下的桌椅非常簡(jiǎn)陋，我們想想革命先烈竟然是在如此惡劣的條件下，抱定了革命的堅(jiān)定地信仰，帶領(lǐng)我們走向新中國(guó)。

第二個(gè)點(diǎn)便是沙洲壩蘇維埃臨時(shí)中央政府，這里我首先要說便是紅井。大家聽到要去紅井，便回憶起小學(xué)時(shí)那篇課文的兩句詩(shī)：“吃水不忘挖井人，時(shí)刻想念毛主席”，當(dāng)時(shí)我們的曾博士就問我們：此中的毛主席是什么主席，當(dāng)時(shí)我們并不知道，后來(lái)查了相關(guān)書籍，原來(lái)是中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)政府，因?yàn)楫?dāng)時(shí)上海也有一個(gè)中央政府，產(chǎn)生了錯(cuò)誤的誤解我們不知道，就在此處，我們參觀了臨時(shí)中央政府法院，中央糧食工作會(huì)議，備荒局，中

華蘇維埃工農(nóng)檢察委員會(huì)，高自立辦公室，項(xiàng)英辦公室，再后來(lái)我們到了毛澤東舊居，原來(lái)我們的偉人就是在這里建立新中國(guó)的基礎(chǔ)，在葉坪的時(shí)候我們?cè)谝豢脴潺g為1000多年的大樟樹下，我們看到一塊石碑，寫著“毛澤東同志讀書、閱報(bào)處”，這么偉大的人物也只有這高齡的大樹去陪襯他才能相得益彰，這里保留了許多的大樹，也有好多是那時(shí)候種的，說明當(dāng)時(shí)的人們意識(shí)到要保護(hù)環(huán)境，保護(hù)大自然。

在瑞金的最后一個(gè)點(diǎn)是中央蘇區(qū)歷史博物館，我們一下車就看到一個(gè)廣場(chǎng)，廣場(chǎng)后面有一立墻，墻頂上寫了幾個(gè)莊嚴(yán)地大字“人民共和國(guó)從這里走來(lái)”，墻腳是一個(gè)花壇，花壇里面的植物也組成一行字“人民共和國(guó)從這里走來(lái)”，在這里面有一個(gè)4D影院演了一個(gè)戰(zhàn)役，非常的真實(shí)，當(dāng)我看到鮮血直流的戰(zhàn)士們英勇向前沖，我的內(nèi)心被深深的震撼了，在戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，我們的先輩用自己的生命和鮮血換來(lái)了現(xiàn)在的和平年代，我想在這個(gè)和平年代，我們這一代人應(yīng)當(dāng)用自己的所學(xué)和所擁有的價(jià)值去爭(zhēng)取21世紀(jì)中國(guó)的飛速，只有這樣才對(duì)得起無(wú)數(shù)先輩的鮮血和生命，看到一雙雙的草鞋，我們的先輩們是穿這樣的草鞋打出的新中國(guó)，在這個(gè)蘇區(qū)的博物館，我們學(xué)到了許多書本上那個(gè)學(xué)不到的知識(shí)，許多只能在書本看到的圖片，自己親眼看一眼感覺真是不一樣啊，加聲望嗎這一代人對(duì)那一段歷史的了解，我相信蘇區(qū)精神在我們這一帶代中可以得到傳承，經(jīng)過了四個(gè)小時(shí)車程我們終于進(jìn)入了現(xiàn)代化大都市————廈門，剛進(jìn)廈門的時(shí)候，我感到同學(xué)們的神情有些失望，因?yàn)樗麄兛吹降姆课萁ㄖ@得有些老舊，但是我們何不想想，加入這些建筑是在二十年前建的，那說明在廈門的二十年前便有了和我們贛州一樣的現(xiàn)代化建筑，說明他們比我們領(lǐng)先了至少20年。過了橋之后，我們來(lái)到島內(nèi)，我們住在廈門比較繁華的思明區(qū)內(nèi)，我看到這個(gè)地方首先觀察的是車子，出租車用的是大眾，北京現(xiàn)代，在贛州比較少見的的奧迪、奔馳、寶馬在這個(gè)城市非常普遍，不比不知道，一比嚇一跳。然后我看了一下我所住的那棟樓，56平方米的88萬(wàn)，荷花聯(lián)坂的113平方米179萬(wàn)啊，這就是廈門市，還有不止如此，我們晚上吃了一段飯，最便宜的是一碟蘿卜22元，在贛州這十天價(jià)，我想著應(yīng)該是大城市的競(jìng)爭(zhēng)激烈的 真實(shí)寫照吧！，在路上等車的時(shí)候，我看到大家的眼神有的是恐懼、吃驚、無(wú)知，但也存在著內(nèi)心的欲望，沖動(dòng)，我想此時(shí)此刻此景政績(jī)乏不少人的奮斗之志

在整個(gè)廈門考察的地點(diǎn)比較主要有南普陀、廈門大學(xué)、鼓浪嶼、胡里山炮臺(tái)、嘉庚紀(jì)念館等文化地區(qū)，但給我留下深刻印象的是廈門大學(xué)和嘉庚紀(jì)念館，其他地方就當(dāng)做開闊視野和游玩作罷。廈門大學(xué)的進(jìn)入是一個(gè)比較困難的事，這也鍛煉了我們處理事情的能力，這也體現(xiàn)廈大的管理嚴(yán)格，我們考察這個(gè)地方主要是為了研究這所大學(xué)遠(yuǎn)近聞名的原因及其過人之處，了解其學(xué)術(shù)氛圍，歷史發(fā)展。通過對(duì)這所大學(xué)的考察，我們看到管理上的嚴(yán)謹(jǐn)和學(xué)術(shù)上的開放的最佳結(jié)合。特別是環(huán)境優(yōu)雅，古典的建筑，全無(wú)半點(diǎn)庸俗的現(xiàn)代氣息，讓人在如此的環(huán)境中可以沉下心來(lái)學(xué)習(xí)。其次便是嘉庚博物館和集美學(xué)村，從嘉庚先生的辦學(xué)事跡中，我見到了他可貴的人品，對(duì)他愈加敬重。作為教育工作者，從嘉庚先生的做人、做事中，我更深的體會(huì)到做人比做學(xué)問更重要的意義所在，我們還有很多要學(xué)習(xí)的東西，雖然有些辦學(xué)理念在當(dāng)今社會(huì)被提倡著，卻沒能很好的去實(shí)現(xiàn)。我想，這已不僅僅是嘉庚先生的事業(yè)，也應(yīng)該成為我們大家的事業(yè)才對(duì)從他的教育思想：教會(huì)學(xué)生如何做人；教育方針：強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用；教學(xué)方法：養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣中看，這不斷激勵(lì)不少的教育人士支持教育，為中國(guó)的教育作出巨大貢獻(xiàn)。

通過對(duì)本次的專業(yè)考察，讓我對(duì)整個(gè)蘇區(qū)歷史有一個(gè)深入的了解，對(duì)中國(guó)近代史特別新民主主義以來(lái)的歷史有一個(gè)很深入的學(xué)習(xí)，現(xiàn)在我們的幸福生活來(lái)之不易，特別在廈門的分析中讓我感到要想提升一個(gè)學(xué)校的學(xué)術(shù)氛圍必然要有一個(gè)很好的管理體系和學(xué)習(xí)環(huán)境，廈門這樣的現(xiàn)代化城市和廈大是歷史與現(xiàn)代的最好結(jié)合，但是我想瑞金市的考察我們也要分析其經(jīng)濟(jì)仍然落后的原因，首先地處江西邊境武夷山腳下，交通不是很方便，民風(fēng)比較純樸，缺少對(duì)現(xiàn)代化的深刻認(rèn)識(shí)。廈門雖然現(xiàn)代化，但是市區(qū)環(huán)境衛(wèi)生不是非常好，不如贛州，這應(yīng)該是城市化過快帶來(lái)的負(fù)面影響，要是比較瑞金和廈門來(lái)看，瑞金和廈門都是歷史悠久的城市，但是兩者之間有很大的經(jīng)濟(jì)差距，瑞金市是我們的紅色革命的開始地，而廈門是我們淪為半殖民地半封建社會(huì)的開端之地，所以我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)不管是好的還是壞的，都有其借鑒意義。

08人文專業(yè)考察報(bào)告

學(xué)院文旅學(xué)院

專 業(yè) 年 級(jí)08人文教育

學(xué) 生 姓 名方劍文關(guān)于瑞金------廈門一線的考察報(bào)告

學(xué)號(hào)080205002

二0一0年4月22日

第四篇：中職信息技術(shù)新課標(biāo)心得體會(huì)

中職信息技術(shù)新課標(biāo)心得體會(huì)

中職信息技術(shù)新課標(biāo)心得體會(huì)1

近日，我對(duì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行了學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，我對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)與地位；語(yǔ)文課程的基本理念；課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路；課程目標(biāo)及實(shí)施建議等有了更加深入的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)中我逐漸形成自己的教學(xué)觀點(diǎn)，下面把我的一些教學(xué)做法和我的一些教學(xué)設(shè)想寫出做為下步語(yǔ)文教學(xué)繼續(xù)努力的方向。

一、正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。”“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！北局鲜稣n程理念，我在教學(xué)中努力正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。在每一篇課文的學(xué)習(xí)過程中，我都會(huì)以這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)要求學(xué)生：課前預(yù)習(xí)、課內(nèi)探究、課后鞏固、課外拓展。課前預(yù)習(xí)具體讓學(xué)生做到：

1、畫出課文中的生字、新詞，不理解的字詞借助手中的工具書或用聯(lián)系上下文的方法提前解決。

2、搜集與課文內(nèi)容相關(guān)的資料。

3、熟讀課文，概括課文主要內(nèi)容，想一想自己讀懂了什么，思考自己那些地方還沒有讀懂。課內(nèi)探究過程中做到具體解決學(xué)生沒有解決的問題，在學(xué)生問題解決的前提下，再解決老師提出的學(xué)生尚未想到的問題。此環(huán)節(jié)的實(shí)施，關(guān)鍵要做到學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)為主，合作探究學(xué)習(xí)為輔，引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟，在感悟中朗讀，從而做到讓學(xué)生在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感和整體把握的`能力。課后鞏固就是要求學(xué)生做到對(duì)當(dāng)天學(xué)到的內(nèi)容進(jìn)行及時(shí)鞏固復(fù)習(xí)，在教學(xué)中我采用課堂隨堂檢測(cè)卡的形式。課外拓展就即咱們平常所說的以一篇帶多篇，通過學(xué)習(xí)一位作者的一篇文章拓展、激發(fā)學(xué)生去閱讀這位作者的其它文章；通過學(xué)習(xí)一篇文章推薦、激發(fā)學(xué)生閱讀其它相似的文章等。

二、擴(kuò)展學(xué)生的閱讀，以名言警句、優(yōu)秀詩(shī)文、中外經(jīng)典等引領(lǐng)學(xué)生的成長(zhǎng)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》課程階段目標(biāo)中指出第三學(xué)段的學(xué)生在閱讀中要做到“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩(shī)文60篇（段）?！薄袄脠D書館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道嘗試進(jìn)行探究性閱讀。擴(kuò)展自己的閱讀面，課外閱讀總量不少于100萬(wàn)字。”對(duì)于我們有59人的這個(gè)大班怎樣完成課程目標(biāo)中的這些要求呢？在教學(xué)過程中我采用名言警句背誦、古詩(shī)文誦讀、中外經(jīng)典品讀三管齊下的辦法。具體操作如下：

1、名言警句背誦

名言警句用簡(jiǎn)短的話語(yǔ)向我們昭示了許多學(xué)習(xí)的方法、做人的道理等。因?yàn)樗容^短，容易背誦，而且蘊(yùn)含的道理讓人一讀就懂，所以深受同學(xué)們的喜愛。鑒于此，我在班里組織了進(jìn)行名言警句積累的活動(dòng)，上課鈴一響，同學(xué)們便依次站起來(lái)背名人名言，全部背過后，再進(jìn)行新課的學(xué)習(xí)，此活動(dòng)從我接這個(gè)班開始已經(jīng)進(jìn)行了兩個(gè)多月的時(shí)間，收到了不錯(cuò)的效果。

2、古詩(shī)文誦讀

按照《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定結(jié)合文教局對(duì)我們五年級(jí)古詩(shī)文誦讀篇目的要求，怎樣讓學(xué)生的古詩(shī)文誦讀做到扎實(shí)有效，為此我想盡了辦法，因?yàn)槲野嗳藬?shù)比較多，如果在課堂上依次檢查學(xué)生們的積累情況，幾乎是不可能的。最后，我采取了運(yùn)用古詩(shī)文積累過關(guān)卡的形式。即在課堂上隨機(jī)抽取人員背誦，發(fā)放過關(guān)卡，有他們?cè)偃z查他們組其他成員的背誦，并且負(fù)責(zé)發(fā)放過關(guān)卡。過關(guān)卡積累到30張就可以評(píng)選為古詩(shī)文積累小學(xué)士，積累到40張可以評(píng)選為古詩(shī)文積累小院士，積累到50張就可以評(píng)選為古詩(shī)文積累小博士，積累到70張則被評(píng)選為古詩(shī)文積累博士后。為了激發(fā)學(xué)生的誦讀積極性，我還采取了與學(xué)生共同背誦的形式，收到了不錯(cuò)的效果，目前，此種活動(dòng)的方法還在積極探索之中。

3、中外經(jīng)典品讀

對(duì)于擴(kuò)展學(xué)生的課外閱讀量，我則主要利用學(xué)校圖書室的資源，分期分主題向我校的圖書室借閱圖書，并且保證每本書抽出兩課時(shí)的時(shí)間讓學(xué)生在課內(nèi)閱讀，其余部分在課外進(jìn)行閱讀，定期開展讀書交流會(huì)，檢查學(xué)生的閱讀情況，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

三、加強(qiáng)綜合性學(xué)習(xí)，全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，是他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！睘榇嗽诮虒W(xué)活動(dòng)中，我經(jīng)常有意識(shí)地布置一些綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，在培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和品德。

1、開展課題研究，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)

為培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)，在平常的教學(xué)中，我經(jīng)常和同學(xué)們一起開展課題研究作業(yè)，如：挖掘傳統(tǒng)節(jié)日課題研究；培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的課題研究；單元整體推進(jìn)課題研究、主題學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)、經(jīng)典誦讀實(shí)驗(yàn)等，在研究過程中，我通過調(diào)查、分析，明了了實(shí)行這些課題研究的可行性，分組撰寫了課題研究實(shí)施方案，并且根據(jù)各個(gè)課題的特點(diǎn)，開展了不同形式的研究活動(dòng)。例如，在挖掘傳統(tǒng)節(jié)日方面，我根據(jù)各個(gè)節(jié)日的特點(diǎn)，每次活動(dòng)的開展，主要分以下幾步進(jìn)行：

a.查閱有關(guān)節(jié)日的資料；

b.圍繞節(jié)日的特點(diǎn)開展一次活動(dòng)，寫出活動(dòng)日記；

c.看有關(guān)和活動(dòng)節(jié)日的文章，根據(jù)年級(jí)特點(diǎn)摘抄或?qū)懽x后感；

d.搜集與該節(jié)日有關(guān)的名言或俗語(yǔ)等；

e.寫出節(jié)日活動(dòng)感悟。并且，每次活動(dòng)之前，我都以他們居住的遠(yuǎn)近劃分成各個(gè)組，選出組長(zhǎng)，組長(zhǎng)帶領(lǐng)組員寫出詳實(shí)的活動(dòng)計(jì)劃，活動(dòng)結(jié)束之后，寫出詳實(shí)的活動(dòng)總結(jié)。活動(dòng)開展以來(lái)，我們對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、清明節(jié)進(jìn)行了充分挖掘、探究，孩子們對(duì)這些節(jié)日的由來(lái)、意義有了充分的認(rèn)識(shí)與了解，并且我們以挖掘傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，對(duì)平常的節(jié)假日進(jìn)行了拓展探究。這一系列活動(dòng)的開展豐富了學(xué)生的內(nèi)功，學(xué)生的綜合素養(yǎng)有了很大的提高。

2、布置主題教育作業(yè)，讓學(xué)生在感悟中學(xué)會(huì)做人。

古人說“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行?！贝_實(shí)是，有時(shí)一味的說教，講大道理，不如讓學(xué)生親自去體驗(yàn)。讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)會(huì)感悟，不失為一種好的學(xué)習(xí)方法。為此在平常的作業(yè)中我經(jīng)常布置一些體驗(yàn)性的綜合性作業(yè)，例如：今天我當(dāng)家，我被冤枉了，考試時(shí)我的鋼筆沒色了，通過這些作業(yè)的完成，學(xué)生體驗(yàn)到了父母的艱辛，體驗(yàn)到了應(yīng)該學(xué)會(huì)包容……并且做到了用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心感受，一舉兩得。

3、鼓勵(lì)學(xué)生熱心參加校園、社區(qū)活動(dòng)。

在活動(dòng)中，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)審美，結(jié)合活動(dòng)，學(xué)會(huì)用口頭或圖文等方式表達(dá)自己的見聞和想法。

通過學(xué)習(xí)，我想到的還有很多，中華語(yǔ)文博大精深，怎樣在有效的時(shí)間內(nèi)，讓學(xué)生掌握更多的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，把學(xué)生培養(yǎng)成具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力的人？對(duì)于《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，我還需繼續(xù)學(xué)習(xí)，切實(shí)地做到在學(xué)習(xí)中反思，在反思中成長(zhǎng)！

中職信息技術(shù)新課標(biāo)心得體會(huì)2

通過兩天的新課程培訓(xùn)，我受到了很大的啟發(fā)。

一、教師觀念的更新

教師觀念的更新是保障課程改革順利實(shí)施的前提，面對(duì)高中課程改革，我認(rèn)為作為語(yǔ)文教師應(yīng)做好以下一些觀念的思考：

1、樹立新的語(yǔ)文新課程目標(biāo)理念

20xx年新《課程標(biāo)準(zhǔn)》把歷年《教學(xué)大綱》的“教學(xué)目的”發(fā)展為“課程目標(biāo)”。從“教學(xué)目的”到“課程目標(biāo)”的發(fā)展演變，自有其內(nèi)在的理念轉(zhuǎn)向，洞察課程目標(biāo)理念的轉(zhuǎn)變，是理解語(yǔ)文新課程發(fā)展走向的基礎(chǔ)和根本。縱觀20多年來(lái)高中語(yǔ)文課程改革，其中語(yǔ)文課程目標(biāo)理念的演變，經(jīng)歷了“突出語(yǔ)文知識(shí)”，到“語(yǔ)文知識(shí)與能力并重”，再到“突出多維語(yǔ)文素養(yǎng)”的軌跡。

20xx年的新《課程標(biāo)準(zhǔn)》，將“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”確立為高中語(yǔ)文課程目標(biāo)的基本理念，第一次系統(tǒng)地從“知識(shí)和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度設(shè)計(jì)課程目標(biāo)，并使之具體、綜合地體現(xiàn)在課程總目標(biāo)以及必修與選修課程目標(biāo)的`結(jié)構(gòu)之中，構(gòu)建起多維的、立體的新語(yǔ)文課程目標(biāo)體系，“多維語(yǔ)文素養(yǎng)”取代了以往單一的“語(yǔ)文知識(shí)”和“語(yǔ)文知識(shí)與能力并重”。

2、樹立新的教材觀

所謂教材，從廣義上說，它是指教師在教授行為中利用的一切素材，即包括了最標(biāo)準(zhǔn)的教科書，也包括形形色色的圖書教材、視聽教材、電子教材等。從語(yǔ)文學(xué)科方面說，古人說過“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)好文章”，今人則說“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延是相等的”，語(yǔ)文學(xué)習(xí)提倡“大語(yǔ)文觀”，但在傳統(tǒng)的、習(xí)慣的做法中，教材被等同于課本，以為自己教書，就是教課本，課本教好了，自己的工作就算完成。對(duì)教材認(rèn)識(shí)的盲點(diǎn)不僅表現(xiàn)在對(duì)廣義教材的理解，更體現(xiàn)在對(duì)狹義教材的誤解。從狹義上說，教材即指教科書，它是在特定目標(biāo)下，為特定的教師和學(xué)生編制的，它的本質(zhì)應(yīng)該是由教師自主編制或?qū)ΜF(xiàn)成的教材進(jìn)行加工。根據(jù)這樣的定義，教師不僅有權(quán)編制、加工教科書，而且是現(xiàn)成教科書必須經(jīng)由教師加工后才能成為適合學(xué)生合格的教科書。錯(cuò)誤的教材觀束縛了教師們的手腳。因此，教學(xué)行為就呈現(xiàn)為“以本為本”、“教死書”、“死教書”的情況。課程改革中提出課程，教材由國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)共同開發(fā)管理，給予廣大教師編教材的空間，能變“教教材”為“用教材”。

3、擺正師生在課堂上的地位，提倡“對(duì)話”

語(yǔ)文學(xué)習(xí)既是學(xué)生積極參與、主動(dòng)求知的過程，也是一個(gè)自主建構(gòu)的過程。語(yǔ)文是一門充滿感受和體驗(yàn)的學(xué)科，只有學(xué)生心靈為墨韻書香所浸染，與作品產(chǎn)生共鳴，用整體感知代替對(duì)文章的肢解，將語(yǔ)文知識(shí)予以積累、消化，內(nèi)化為自己的學(xué)識(shí)，才能真正提高語(yǔ)文素養(yǎng)。所以更應(yīng)該擺正師生在課堂的地位，要以學(xué)生為本位，淡化教師，破除師道尊嚴(yán)，教師不要始終作為知識(shí)權(quán)威、文化先知的角色參與到教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生很難以獨(dú)立的姿態(tài)積極參與對(duì)話，教師應(yīng)該是課堂的組織者、促進(jìn)者，做好情景的設(shè)置，學(xué)生思緒的引領(lǐng)，共同參與學(xué)生的活動(dòng)，使學(xué)生多元解讀文本，與文本對(duì)話，與作者對(duì)話，與教師、同學(xué)對(duì)話，避免教師預(yù)設(shè)觀點(diǎn)。

二、語(yǔ)文新課程總目標(biāo)的改革走向

語(yǔ)文新《課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)最突出的特點(diǎn)是：對(duì)語(yǔ)文知識(shí)、能力、學(xué)習(xí)方法和情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面要素加以融會(huì)整合，系統(tǒng)地從“知識(shí)和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度設(shè)計(jì)課程目標(biāo)，并貫穿于“積累整合、感受鑒賞、思考領(lǐng)悟、應(yīng)用拓展、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新”五方面?？偰繕?biāo)內(nèi)在地體現(xiàn)了以學(xué)生發(fā)展為中心的語(yǔ)文課程價(jià)值取向。這主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

1、關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的需要、興趣，鼓勵(lì)自主學(xué)習(xí)，確立主體地位

眾所周知，語(yǔ)文教學(xué)近年來(lái)出現(xiàn)了一個(gè)令人堪憂的狀況——學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文缺乏熱情。鑒于此，新《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的地位，力求滿足學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的需要和興趣，在總目標(biāo)中多處體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生自主選擇、自我體驗(yàn)學(xué)習(xí)的重視。提出“根據(jù)自己的特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，逐步形成富有個(gè)性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式”，“根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物，與文本展開對(duì)話”，“在語(yǔ)文應(yīng)用中開闊視野，初步認(rèn)識(shí)自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的潛能和傾向，根據(jù)需要和可能，在自己喜愛的方面有所發(fā)展”等目標(biāo)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)開發(fā)個(gè)性化的語(yǔ)文學(xué)習(xí)新天地。因此，在教學(xué)中應(yīng)努力營(yíng)造學(xué)生自主體驗(yàn)的學(xué)習(xí)環(huán)境，并加以引導(dǎo)，既滿足學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的需要，又實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)。

2、關(guān)注學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展能力的養(yǎng)成

學(xué)生要具有終身學(xué)習(xí)的動(dòng)力，需懷有積極向上的人生理想。因此，總目標(biāo)提出要讓學(xué)生“探討人生價(jià)值和時(shí)代精神，以利于逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則，樹立積極向上的人生理想”。另外，在學(xué)生終身學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展能力培養(yǎng)方面，總目標(biāo)也要求高中學(xué)生要“了解學(xué)習(xí)方法的多樣性，掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，能根據(jù)需要，采用適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q閱讀、交流中的問題”。

三、在教育實(shí)踐中需要注意的幾個(gè)問題

1、過分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科的人文性而忽視它的工具性

語(yǔ)文新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文學(xué)科的基本特征。”這代表了現(xiàn)階段對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識(shí)，基本上反映了大多數(shù)人的共識(shí)。過去的語(yǔ)文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語(yǔ)文課上成純粹的工具訓(xùn)練課，語(yǔ)文課上沒有思想的引導(dǎo)，沒有審美的教育，沒有情感的陶冶，沒有心靈的觸動(dòng)，語(yǔ)文教育的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到充分的發(fā)揮。如今，新的課程標(biāo)準(zhǔn)撥亂反正，把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力。

我們不要人文性張揚(yáng)有余，而工具性落實(shí)不足。過分強(qiáng)調(diào)人文性，特別重視這種人文性的挖掘，對(duì)字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)幾乎鮮有提及，至使不少學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)薄弱，連一些常用的字詞也不會(huì)讀，不會(huì)寫，一寫作文就是錯(cuò)別字連篇。如果一個(gè)學(xué)生連字音都讀不準(zhǔn)，又經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)別字，病句連篇，那么，即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，卻難以表達(dá)出來(lái)，也算不上一個(gè)語(yǔ)文能力強(qiáng)的學(xué)生。

語(yǔ)文教育專家張志公先生曾說，語(yǔ)文教學(xué)“不能喧賓奪主，熱熱鬧鬧搞了許多名堂，卻沒有把語(yǔ)言文字訓(xùn)練本身搞好”。培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力是中學(xué)語(yǔ)文課最重要也是最基本的'任務(wù)。我們不能因?yàn)檫^去有過分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文工具性的偏頗，就否定或削弱語(yǔ)文課的工具性。工具性與人文性不是對(duì)立的，而應(yīng)該是辯證統(tǒng)一、相輔相成的。教學(xué)中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、寫作和口語(yǔ)交際能力，即教會(huì)學(xué)生熟練掌握和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字這個(gè)最基本的交際工具，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感。在此基礎(chǔ)上，盡可能地發(fā)揮語(yǔ)文課在育人上的功能，引導(dǎo)學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)、道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生的想像力和對(duì)文學(xué)語(yǔ)言敏銳的感知力，激發(fā)對(duì)未知領(lǐng)域積極探索的精神，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，提高人文素質(zhì)，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格。

2、強(qiáng)調(diào)對(duì)教材的補(bǔ)充、延伸、拓寬、重組而忽視教材本身

在新的課程標(biāo)準(zhǔn)中，教材不再是一個(gè)封閉的、孤立的整體，而是開放的、完整的“課程資源”中的有機(jī)構(gòu)成部分，教材成為學(xué)生與他人、生活、社會(huì)、自然等發(fā)生聯(lián)系的橋梁和紐帶。一些專家據(jù)此把教材比喻未教學(xué)的“引子”，這是對(duì)傳統(tǒng)教材觀的補(bǔ)充。教材是“引子”并不能削弱教材本身的地位和作用。

但是，新課程實(shí)施過程中，不少教師在課堂教學(xué)中卻忽視了學(xué)生對(duì)教材本身的理解。為了貫徹新課程理念，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力，研究性學(xué)習(xí)、綜合性學(xué)習(xí)，過多或過頻地把學(xué)生引出教材之外，補(bǔ)充其他的內(nèi)容：只要課文中涉及某種風(fēng)土人情，便讓學(xué)生去開發(fā)相關(guān)的民俗風(fēng)情資源；只要課文涉及某門學(xué)科的知識(shí)，便讓學(xué)生進(jìn)行所謂的延伸、拓展和整合。教材本身受到冷落，進(jìn)而忽視學(xué)生基本功的訓(xùn)練，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)與語(yǔ)文應(yīng)用能力遭到削弱。導(dǎo)致學(xué)生在寫作追求華麗辭藻，濫用排比句，內(nèi)容空洞，文字表達(dá)不規(guī)范，等等。據(jù)廣東省的統(tǒng)計(jì)，20xx年高考結(jié)束后，古代詩(shī)文閱讀題得零分的超過萬(wàn)人。這一現(xiàn)象必須引起我們的高度重視。

3、強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位而忽視教師的主導(dǎo)作用

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出，教學(xué)的過程，是師生交往、共同發(fā)展的過程。沒有交往，沒有互動(dòng)，就不存在或發(fā)生教學(xué)。新課程倡導(dǎo)的新型師生關(guān)系是平等友好的師生關(guān)系。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，而不是旁觀者。在教學(xué)的過程中，教師不但是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，是平等的關(guān)系，同時(shí)又是平等中的首席，要始終堅(jiān)持教師的主導(dǎo)地位。把教學(xué)定位為交往，強(qiáng)調(diào)師生交往、生生交流，構(gòu)建互動(dòng)的教學(xué)關(guān)系，不僅在理論上超越了歷史上的“教師中心論”和“學(xué)生中心論”，以及現(xiàn)實(shí)中的“特殊認(rèn)識(shí)論”，而且在實(shí)踐上具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此，通過交往，重建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系是新課程理念的重要內(nèi)容。廣大教師在教學(xué)的過程中，一方面要把課堂還給學(xué)生；另一方面教師要始終處在主導(dǎo)地位，指導(dǎo)學(xué)生開展學(xué)習(xí)。

4、強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，忽視教師業(yè)務(wù)能力的提高

隨著學(xué)習(xí)化創(chuàng)新型社會(huì)的到來(lái)，學(xué)校教育的重要使命，就是把學(xué)生培養(yǎng)成自主的學(xué)習(xí)者，使之能夠不斷更新自我、超越自我、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。于是，走向自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)，便成為新課程發(fā)展的必然要求。當(dāng)代教育專家龐維國(guó)對(duì)新課程目標(biāo)下的學(xué)生學(xué)習(xí)方式是這樣解釋的：“自主學(xué)習(xí)是建立在自我意識(shí)發(fā)展基礎(chǔ)上的能學(xué)，是建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)上的想學(xué)，是建立在學(xué)生掌握一定程度學(xué)習(xí)策略上的會(huì)學(xué)，是建立在立志努力基礎(chǔ)上的堅(jiān)持學(xué)?！备ㄋ滓稽c(diǎn)說，就是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，使學(xué)習(xí)真正成為學(xué)生自己的事。但這是理想，就當(dāng)前而言課堂教學(xué)中的學(xué)生自主合作交流，還需要老師及時(shí)有效的指導(dǎo)，不能流于形式。教師在教學(xué)中，應(yīng)適時(shí)地釋疑點(diǎn)評(píng)，對(duì)學(xué)生討論交流沒有解決的問題，教師應(yīng)給予補(bǔ)充講解。這種自主學(xué)習(xí)的課堂形式，看上去是把課堂交給了學(xué)生，實(shí)際上是對(duì)教師的知識(shí)、能力水平有了更高的要求。這就勢(shì)必要求教師加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)能力培養(yǎng)，重視知識(shí)、能力水平的提高。

我們應(yīng)當(dāng)緊跟新課程實(shí)施的步伐，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程的理念，正確認(rèn)識(shí)新課程理念，全面貫徹新課程理念，努力使基礎(chǔ)教育課程改革全面順利地進(jìn)行下去。

中職信息技術(shù)新課標(biāo)心得體會(huì)3

新一輪課程改革的一個(gè)基本取向就是要改革學(xué)校教育與社會(huì)、生產(chǎn)、生活實(shí)際嚴(yán)重脫節(jié)的問題，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，新課程理念的核心是“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，我想這就是評(píng)價(jià)新課程課堂教學(xué)的惟一標(biāo)準(zhǔn)。通過教學(xué)實(shí)踐，下面談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)：

1、創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)揮最佳效果。

在教學(xué)實(shí)踐中，試圖從日常生活入手，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的問題情境，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問題的過程中學(xué)習(xí)化英語(yǔ)、理解英語(yǔ)，同時(shí)把學(xué)習(xí)到的英語(yǔ)知識(shí)應(yīng)用到生活實(shí)際，使學(xué)生親近英語(yǔ)，感到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的快樂，初步體現(xiàn)與現(xiàn)時(shí)生活的聯(lián)系。

2、獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)，提高學(xué)習(xí)積極性。

在教學(xué)中，充分關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度變化，采取積極的評(píng)價(jià)，較多地運(yùn)用激勵(lì)性的語(yǔ)言。如：Very good!You are excellent!You are very clever!等等！調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極探求知識(shí)的欲望，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的情感，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)成功，增強(qiáng)自信心。課改：要能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，有一個(gè)創(chuàng)新思維活動(dòng)的空間，關(guān)鍵在于教師；教師如何引導(dǎo)，啟發(fā)，點(diǎn)撥？能否真正地把學(xué)生引到這一領(lǐng)域？教師在平時(shí)備課中不但要吃透教材，而且要盡量地搜集，制作與教材有關(guān)的知識(shí)，教具；又要善于把握學(xué)生的心里，使學(xué)生能夠與老師發(fā)生共鳴。英語(yǔ)學(xué)科與現(xiàn)實(shí)生活緊密相聯(lián)，和日?；顒?dòng)密切相關(guān)。因此，在教學(xué)中教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的事物、話題出發(fā)，根據(jù)學(xué)生掌握的情況，創(chuàng)設(shè)情境提出問題，激勵(lì)學(xué)生共同參與，發(fā)揮想象，積極思維來(lái)解決問題的意向。

3、面對(duì)新課程，教師應(yīng)確定更高層次的教學(xué)目標(biāo)。

對(duì)于教學(xué)課而言，不能光是知識(shí)的傳授，而是包括知識(shí)與技能、合作探究、解決問題、情感與態(tài)度等幾個(gè)方面。那種追求“能夠教好一節(jié)課”或“教出了幾個(gè)能高分的學(xué)生”為目的的教學(xué)已經(jīng)不符合課改精神了。教會(huì)學(xué)生知識(shí)，教給學(xué)生方法，教給學(xué)生獨(dú)立和生存的`能力應(yīng)成為所有教師的職業(yè)追求。

4、學(xué)生應(yīng)成為課堂學(xué)習(xí)的主人

環(huán)顧周圍，在我們的教學(xué)中還存在許多這樣的現(xiàn)象：一些學(xué)生在生活中早已熟悉的東西，教師還在不厭其煩地從頭講起；一些具有較高綜合性和較高思維價(jià)值的問題，教師卻將知識(shí)點(diǎn)分化，忽視了學(xué)生自主探究和知識(shí)的綜合運(yùn)用能力的培養(yǎng)；一些本該讓學(xué)生自己去著手、練習(xí)、討論、歸納、總結(jié)的內(nèi)容卻被老師取而代之；一些學(xué)生經(jīng)過自己的深思熟慮形成的獨(dú)特見解和疑問，往往因?yàn)槔蠋煹摹熬驼瘴医痰膩?lái)”而扼殺。在新課程下，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性，為學(xué)生提供從事活動(dòng)的機(jī)會(huì)，構(gòu)建開展研究的平臺(tái)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

5、靈活使用挖掘教材

有許多教師不適應(yīng)新教材，不知道把教材與實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。實(shí)際上，教師在教學(xué)過程中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和現(xiàn)有水平，在認(rèn)真領(lǐng)會(huì)教材編寫意圖的同時(shí)，學(xué)會(huì)靈活、能動(dòng)地運(yùn)用教材，根據(jù)學(xué)生實(shí)際進(jìn)行必要的增刪、調(diào)整，這樣才能從“有限”的教材中無(wú)限延伸。

6、追求形式和效果統(tǒng)一的課堂

現(xiàn)在，一些課堂濫用討論、合作學(xué)習(xí)的方式，不給學(xué)生足夠的機(jī)會(huì)和科學(xué)的指導(dǎo)，使課堂流于形式。在教學(xué)過程中，教師設(shè)計(jì)組織有效的、科學(xué)的活動(dòng)應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：首先問題情境必須貼近學(xué)生的實(shí)際生活，活動(dòng)內(nèi)容必須與學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平同步；其次要讓學(xué)生有一個(gè)獨(dú)立思考的過程，讓他們帶著自己的觀點(diǎn)去充分地討論研究，發(fā)現(xiàn)自己的不足，構(gòu)建完整全面的知識(shí)體系；還有對(duì)不同層次的學(xué)生要有不同的要求，允許學(xué)生有不同的方法和觀點(diǎn)，讓學(xué)生在交流、探究、比較的過程中將知識(shí)優(yōu)化組合，完成篩選，做出正確判斷。

總之，新課程改革，符合時(shí)代的要求。新的課程、新的起點(diǎn)、新的重任都需要發(fā)揮每位課改教師的聰明與辛勤勞動(dòng)。“功夫不負(fù)有心人”，相信我們的汗水不會(huì)白留，耕耘過的土地一定會(huì)結(jié)出碩果。

中職信息技術(shù)新課標(biāo)心得體會(huì)4

假期我認(rèn)真學(xué)習(xí)由國(guó)家基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì)編寫的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)版解讀》，經(jīng)過我反復(fù)閱讀從中受益頗多。通過這次學(xué)習(xí)以及對(duì)這幾年教學(xué)工作的反思，我有了一些心得體會(huì)，下面談一下自己的感受。

關(guān)于寫字教學(xué)，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在每個(gè)年段都強(qiáng)調(diào)：“寫字姿勢(shì)正確、有良好的書寫習(xí)慣”。第一、二、三學(xué)段要在每天的語(yǔ)文課中安排10分鐘來(lái)寫字，在教師指導(dǎo)下隨堂練習(xí)，做到天天練?？梢哉f，作為指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)綱領(lǐng)性文件的課程標(biāo)準(zhǔn)，20__版課標(biāo)更加重視寫字教學(xué)。低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)，要堅(jiān)決落實(shí)以識(shí)字、寫字教學(xué)為重點(diǎn)；中高年級(jí)也要十分重視識(shí)字、寫字教學(xué)。低年級(jí)要從漢字基本筆畫教起，讓小學(xué)生掌握每種基本筆畫的筆形和寫法。指導(dǎo)寫?yīng)汅w字一要讓學(xué)生掌握筆順規(guī)則，二要讓學(xué)生找準(zhǔn)主筆的占位。指導(dǎo)寫合體字，一要讓學(xué)生掌握偏旁部首的寫法與占位；二要熟悉全體字的.結(jié)構(gòu)；三要準(zhǔn)確呈現(xiàn)筆畫或者部件之間的相離、相交、相接，要保證寫字的時(shí)間。低年級(jí)教學(xué)要讓學(xué)生堂堂練，要鼓勵(lì)學(xué)生利用各種機(jī)會(huì)練字。不僅語(yǔ)文作業(yè)的字跡工整、美觀、其他學(xué)科的書面作業(yè)也要字跡工整、紙面干凈，而且在各種機(jī)會(huì)、場(chǎng)合，只要提筆寫字，就要態(tài)度認(rèn)真，力求寫得最好。要在日常書寫中增強(qiáng)練字意識(shí)，講究練字效果。學(xué)校也將安排在下午的天天寫字訓(xùn)練改在隨課訓(xùn)練，與國(guó)家要求相一致。通過訓(xùn)練，學(xué)生寫字比以前工整，作業(yè)也干凈了。

關(guān)于閱讀教學(xué)，在我們過去的語(yǔ)文教學(xué)中就發(fā)現(xiàn)學(xué)生的課外閱讀量不夠，在新的課標(biāo)中對(duì)課外閱讀提出了要求：要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。關(guān)注學(xué)生通過媒介的閱讀，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇優(yōu)秀的閱讀材料。加強(qiáng)對(duì)課外閱讀的指導(dǎo)，開展名種課外閱讀活動(dòng)，創(chuàng)造展示與交流的機(jī)會(huì)，營(yíng)造人人愛讀書的良好氛圍。在第三學(xué)段的閱讀要求中，增加了“閱讀簡(jiǎn)單的非連續(xù)性文本，能從圖文組合材料中找出有價(jià)值的信息”的內(nèi)容，體現(xiàn)了對(duì)實(shí)用閱讀策略的關(guān)注。而且在評(píng)價(jià)建議中對(duì)課外閱讀的評(píng)價(jià)也做了詳細(xì)地表述：要重視學(xué)生課外閱讀的評(píng)價(jià)。應(yīng)根據(jù)各學(xué)段的要求，通過小組和班級(jí)交流、學(xué)習(xí)成果展示等方式，了解學(xué)生的閱讀量和閱讀面，進(jìn)而考察其閱讀的興趣、習(xí)慣、品位、方法和能力。

俗話說“三分課內(nèi)七分課外”，學(xué)習(xí)語(yǔ)文必須注重課內(nèi)外的知識(shí)積累。在閱讀中，在語(yǔ)言文字運(yùn)用的實(shí)踐中，能使學(xué)生樹立正確的思想觀念、科學(xué)的思維方式、高尚的道德情操、健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度。

中職信息技術(shù)新課標(biāo)心得體會(huì)5

老師們好，我今天想講的題目是《遵循課標(biāo)精神，尊重教學(xué)實(shí)際，用好統(tǒng)編教材》。一個(gè)遵循，一個(gè)尊重，用好統(tǒng)編教材，這三個(gè)方面是彼此連帶的。也許我們語(yǔ)文老師目前要面對(duì)、思考和探究的一個(gè)共同的話題?，F(xiàn)在老師的確都很累，老師很難當(dāng)，我們要為老師減負(fù)、減壓，多一點(diǎn)時(shí)間用在教書上，少做點(diǎn)形式主義和無(wú)用功。但退一步來(lái)想，現(xiàn)在哪一行都很累，大人、小孩都?jí)毫ι酱?，加上社?huì)環(huán)境等很多方面的影響，這個(gè)世事變化莫測(cè)都不容易，也就少一點(diǎn)抱怨，多一份職業(yè)的良心，在各種困難的夾縫中，盡可能把自己的工作做好。教師本來(lái)就是一個(gè)理想的職業(yè)，無(wú)論如何我們選擇了這行，要面對(duì)挑戰(zhàn)，尋找這個(gè)記憶，為了學(xué)生，為了理想，也為了未來(lái)做好我們的工作。

今天我想跟老師們談?wù)勑?。最近，也有要求我去講講課標(biāo)的，說實(shí)在話我自己也在學(xué)習(xí)，也有很多理解不到位的地方，或者是不理解的地方。當(dāng)然，我也聽到了很多的議論，我覺得這都是正常的。課標(biāo)，它的一個(gè)精神就是改革（課改），現(xiàn)在的教學(xué)現(xiàn)狀也在呼喚這種改革，所以我們要支持、要學(xué)習(xí)、要貫徹課標(biāo)。盡管課標(biāo)可能是并不是特別完善的，但它總是向上的，可以給我們一些教學(xué)上的指導(dǎo)，而我們的教學(xué)也需要遵循課標(biāo)的精神。

實(shí)際上這么多年來(lái)課標(biāo)一直在改。在我理解課標(biāo)不是一個(gè)嶄新的革命，而是吸收了過去課改的一些經(jīng)驗(yàn)。不應(yīng)該理解為推行新課標(biāo)，就是要把以前的推倒重來(lái)，搞個(gè)顛覆式的徹底的革命，而是要守正創(chuàng)新，不要搞一刀切，不要搞行政的規(guī)定。我寧可用這個(gè)詞叫“改良”，是讓每個(gè)老師、每個(gè)學(xué)校在原有的基礎(chǔ)上，盡可能往課標(biāo)認(rèn)定的那個(gè)目標(biāo)去改進(jìn)。要遵照你們的學(xué)情，心理上不要煩躁，也不要抵制，要盡量去學(xué)習(xí)、理解課標(biāo)，根據(jù)實(shí)際的情況出發(fā)，用好這個(gè)課標(biāo)，用好教材。

那么，比較新、舊兩個(gè)版本的課標(biāo)后，我們發(fā)現(xiàn)新版的課標(biāo)的確有很多變化，同時(shí)也提出一些新的教學(xué)觀念。我想從幾個(gè)方面來(lái)談一談：如何遵循課標(biāo)精神，尊重教學(xué)實(shí)際，用好統(tǒng)編教材。

首先，理解課標(biāo)的功能

“課標(biāo)”是課程的標(biāo)準(zhǔn)，是教學(xué)水平達(dá)到的一個(gè)基本要求。對(duì)照舊版（20xx年）和現(xiàn)在20xx年版課標(biāo)可以發(fā)現(xiàn)它們一些基本的東西沒有變。什么基本的東西呢？就是各個(gè)學(xué)段對(duì)語(yǔ)文基本知識(shí)能力的要求、標(biāo)準(zhǔn)沒有變。譬如說：識(shí)字，一、二年級(jí)認(rèn)識(shí)1600個(gè)字會(huì)寫800個(gè)字，三、四年級(jí)會(huì)認(rèn)2500個(gè)字會(huì)寫1600個(gè)字，初中會(huì)認(rèn)3500個(gè)字等等。還有閱讀，三、四年級(jí)每分鐘不少于300字，初中默讀每分鐘不少于500字。初中要求能夠?qū)懹洈⑽?、說明文、議論文等等。甚至連語(yǔ)法、修辭知識(shí)的要點(diǎn)，識(shí)字、寫字的基本字表，常用字表都沒有變化。古詩(shī)文背誦的篇目原來(lái)是136篇，小學(xué)75篇，初中61篇，現(xiàn)在初中減少了一篇是135篇，都沒變。這個(gè)課標(biāo)主要的、基本的內(nèi)容沒有變。這是因?yàn)檎n標(biāo)主要功能是課程的標(biāo)準(zhǔn)，全國(guó)都要達(dá)到這個(gè)基本的要求、標(biāo)準(zhǔn)。語(yǔ)文教無(wú)定法，至于你用什么樣的方法去實(shí)現(xiàn)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那是老師們可以發(fā)揮創(chuàng)造性的。新版課標(biāo)和以前舊版的課標(biāo)，實(shí)際上是銜接的，基本的東西都沒有變化，而且都體現(xiàn)在統(tǒng)編教材里邊了。所以我們只要按照統(tǒng)編教材體力架構(gòu)，分學(xué)年的、逐步的推進(jìn)，就能夠完成達(dá)到課標(biāo)的基本要求。所以老師們的注意力不要只放在那些概念上，還要放到基本的標(biāo)準(zhǔn)、基本的要求上。

第二，提出了“立德樹人”

課標(biāo)站位高了，視野開闊了。在課程性質(zhì)（語(yǔ)文課程的性質(zhì)）這一章節(jié)開頭，就提了一句話“學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的綜合性、實(shí)踐性的課程”，這是語(yǔ)文課程的定位。一方面，語(yǔ)文課程擔(dān)負(fù)了文化的積淀、文化的傳承的任務(wù)。對(duì)于每個(gè)公民來(lái)說，他是要具備學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用的能力，而語(yǔ)言是民族文化構(gòu)成的一個(gè)主要的部分，或者說是主要的載體，文化的血脈、文化的DNA都體現(xiàn)在語(yǔ)言方面。所以我們學(xué)習(xí)國(guó)家通用的語(yǔ)言文字，是一種文化的凝聚，是非常必要的。另一方面，是三觀的養(yǎng)成。一個(gè)人良好的個(gè)性，健全的人格的養(yǎng)成，在他的小學(xué)、初中階段都是打基礎(chǔ)的。課標(biāo)對(duì)這個(gè)也有強(qiáng)調(diào)，特別提到了要以文化人。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科在育人方面有其他學(xué)科不能代替的特殊作用，所以新課標(biāo)提出了一個(gè)比較高的站位就是“立德樹人”。以“以文化人”，這不是一個(gè)口號(hào)，這是社會(huì)發(fā)展提出的一個(gè)嚴(yán)峻的要求。但是“以文化人”也好，“立德樹人”也好，在我們語(yǔ)文課中應(yīng)當(dāng)做到四個(gè)字叫：潤(rùn)物無(wú)聲。它不是穿靴戴帽的，不是過分的教化的，它是適合整個(gè)不同階段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)的，我們?cè)诮虒W(xué)中要有這個(gè)意識(shí)。

第三，課標(biāo)明確提出語(yǔ)文核心素養(yǎng)

20xx版課標(biāo)也提語(yǔ)文素養(yǎng)，它沒有“核心”兩個(gè)字，現(xiàn)在“核心素養(yǎng)”更明確了以前的概念。語(yǔ)文素養(yǎng)包括讀寫能力、聽說讀寫能力或者加上文化、文學(xué)修養(yǎng)等等，沒有那么明確的界定。在20xx版新課標(biāo)中，它界定是清晰的，叫語(yǔ)文核心素養(yǎng)，它讓語(yǔ)文學(xué)科的定位清晰了，甚至可以說終結(jié)了長(zhǎng)期以來(lái)關(guān)于語(yǔ)文是什么？語(yǔ)文要教什么？學(xué)什么？人文性、工具性哪一個(gè)更基本呢？等等問題的爭(zhēng)論。所以不論是高中的課標(biāo)還是現(xiàn)在義教階段的新課標(biāo)，凝煉了語(yǔ)文核心素養(yǎng)這個(gè)概念，把以前很多爭(zhēng)論，很多說不太清楚的問題理清了。所以，如果我們要問你，語(yǔ)文是教什么，學(xué)什么的？以前我們說：聽、說、讀、寫，或者是教的是文化、中華傳統(tǒng)文化，都對(duì)。但現(xiàn)在核心素養(yǎng)講得更清楚了，“核心”包括了四個(gè)方面，這四個(gè)方面它不是并列的，而是把這四個(gè)方面分為三個(gè)層次。第一是文化自信，它擺在前頭，它是一個(gè)基本的。然后是發(fā)展型的，還有更高的例如：整本書閱讀，綜合性的、拓展性的。這樣分，我能夠體會(huì)他的良苦用心，但我理解語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)有的東西，就是語(yǔ)言文字運(yùn)用。語(yǔ)言文字運(yùn)用是基礎(chǔ)的，在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的過程中，把其他幾方面：思維、審美、文化等等帶起來(lái)，我想這樣的理解比較好。

以前高中課程標(biāo)準(zhǔn)沒有把它分成三個(gè)層次，現(xiàn)在20xx版課標(biāo)把它分成了三個(gè)層次。目前，我在學(xué)習(xí)后認(rèn)為，還是要強(qiáng)調(diào)以一帶三，就是說語(yǔ)言文字運(yùn)用它是基礎(chǔ)的，在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用過程中，把思維的訓(xùn)練，把審美的培養(yǎng)，把文化的自信都帶起來(lái)，都融匯進(jìn)來(lái)，彼此不分。這是一個(gè)看法，不一定對(duì)。

我理解語(yǔ)文的核心素養(yǎng)的還有第二個(gè)方面。第一方面是語(yǔ)言文字運(yùn)用，第二方面是：思維能力。課標(biāo)它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用過程中，獲得幾種思維能力的發(fā)展。原來(lái)高中課標(biāo)包括了邏輯思維，這大家都是比較理解的。一講思維都是邏輯思維，但同時(shí)又講到了直覺思維，形象思維，辯證思維，創(chuàng)新思維。這次義教課標(biāo)還講到了思維品質(zhì)的提升，包括思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性、獨(dú)創(chuàng)性等等。但實(shí)際上在語(yǔ)言的思維訓(xùn)練過程中最基本的一個(gè)是邏輯思維，一個(gè)是直覺思維，還有形象思維，這是最基本的，我們要重視。我根據(jù)我的學(xué)習(xí)的心得，認(rèn)為思維能力這個(gè)問題，是我們義教課標(biāo)的一個(gè)亮點(diǎn)，雖然以前高中也這樣講思維能力，但這確實(shí)以前語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)弱項(xiàng)?，F(xiàn)在我們的語(yǔ)文教學(xué)又受制于應(yīng)試教育，它不能不面對(duì)考試，或者它很難不面對(duì)考試，這是不利于思維發(fā)展的。所以新課標(biāo)那么強(qiáng)調(diào)思維的能力，還把直覺思維寫進(jìn)去，我覺得是很了不起。那么對(duì)于小學(xué)生、初中生來(lái)說，直覺思維可能顯得更加重要，要保護(hù)他們的想象力、好奇心以及對(duì)創(chuàng)新的追求。思維能力問題，可能會(huì)對(duì)我們的教學(xué)產(chǎn)生一個(gè)大的推動(dòng)。這是關(guān)于我特別講講思維能力的問題。

第三個(gè)方面是審美創(chuàng)造。實(shí)際上也可以理解為審美能力，要?jiǎng)?chuàng)造比較困難。課標(biāo)要求通過審美的體驗(yàn)、評(píng)價(jià)來(lái)形成正確的審美意識(shí)，健康向上的審美情趣、品位等等，這些都是很重要的。審美情趣、審美品位，以前提到的比較少，所以新課標(biāo)現(xiàn)在給了一個(gè)提醒，應(yīng)該是也是一個(gè)很不錯(cuò)的問題。

當(dāng)然更重要的.，現(xiàn)在擺在第一位的是文化自信。隨著現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展，特別這些年的物質(zhì)商品極大的豐富以后，出現(xiàn)了一些新的問題例如：國(guó)家命運(yùn)、國(guó)際的斗爭(zhēng)等，都使我們感到需要文化自信。但是我們?cè)趯?duì)待傳統(tǒng)文化的問題上，還是要堅(jiān)持歷史唯物主義，辯證唯物主義的立場(chǎng)，要批判、拋棄那些腐朽的、不合現(xiàn)代社會(huì)的傳統(tǒng)文化的部分，挖掘那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，處理好創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)系。我們要強(qiáng)調(diào)文化自信，同時(shí)也要讓學(xué)生理解和尊重文化的多樣性，要學(xué)習(xí)怎么用辯證唯物論逐步地看待這個(gè)文化現(xiàn)象。

所以，語(yǔ)文核心素養(yǎng)四個(gè)方面它是一個(gè)整體，彼此是不能分開的。在語(yǔ)文課程中，學(xué)生思維的能力的提升，審美能力的提升，還有文化傳承，文化的理解，都是應(yīng)該以語(yǔ)言的建構(gòu)和運(yùn)用為基礎(chǔ)的，這點(diǎn)是我們不能忘記的。同時(shí)這四個(gè)目標(biāo)它不是一項(xiàng)一項(xiàng)完成，是綜合的，不是貼標(biāo)簽的，要從四個(gè)方面協(xié)調(diào)發(fā)展。

我覺得語(yǔ)文核心素養(yǎng)這個(gè)概念的提出是非常重要的，有些理論的生長(zhǎng)點(diǎn)，也有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，會(huì)對(duì)我們的教學(xué)產(chǎn)生積極的影響。

第四，課標(biāo)提出學(xué)習(xí)任務(wù)群

這是一個(gè)宗旨性的概念，也是大家比較難以理解，或者不知道該怎么去解釋和落實(shí)的這樣一個(gè)概念。

首先一點(diǎn)，這個(gè)概念的設(shè)想不是語(yǔ)文課標(biāo)的獨(dú)唱，是由頂層設(shè)計(jì)提出的。就是說搞教育學(xué)的，他提供了這樣一個(gè)意見，參照國(guó)外的一些經(jīng)驗(yàn)，提出了素養(yǎng)型的教學(xué)。它是由頂層設(shè)計(jì)提出的，最后轉(zhuǎn)化、落實(shí)到各個(gè)學(xué)科，也包括落實(shí)到我們語(yǔ)文學(xué)科。在編寫高中語(yǔ)文統(tǒng)編教材的時(shí)候，就比較多的在單元設(shè)計(jì)上考慮到怎么去落實(shí)任務(wù)群，甚至它的每個(gè)單元、每個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，都有學(xué)分上的考慮，所以高中的教材基本上是按照課標(biāo)的學(xué)習(xí)任務(wù)群來(lái)編的。但在編教材的時(shí)候我也提出了要守正創(chuàng)新，不能推倒重來(lái)，跟以前教材中好的經(jīng)驗(yàn)、體例應(yīng)該是有些銜接。如果太新了，變化太大了，老師很難教?？紤]到水平能不能跟得上，最后就做了一些妥協(xié)?，F(xiàn)在高一、高二都是選修和選擇性必修一共5本。主要是單元結(jié)構(gòu)的變化，以前主要是文體組織單元，或者是人文主題來(lái)組織單元，而現(xiàn)在是以任務(wù)群加上某些人文主題、某些語(yǔ)文的要素來(lái)組織單元。譬如說：第一冊(cè)八個(gè)單元的主題有：青春理想、崇尚勞動(dòng)、人生感悟、鄉(xiāng)土中國(guó)、學(xué)習(xí)之道等等。這八個(gè)單元分別承擔(dān)了各個(gè)不同的學(xué)習(xí)任務(wù)群，包括思辨性閱讀，文學(xué)閱讀，實(shí)用類閱讀，還有當(dāng)代文化差異，語(yǔ)言的積累與梳理，整本書閱讀等等多個(gè)單元。高二變化更大，他用專題式設(shè)計(jì)編排，例如：中華傳統(tǒng)文化包含兩三個(gè)專題，革命文化、外國(guó)文化、科學(xué)論著都有專題，把任務(wù)群等同于一個(gè)專題這樣來(lái)設(shè)計(jì)，所以說高中課程教材的改革比較大。從目前教材使用的情況來(lái)看，還很難說它產(chǎn)生了實(shí)質(zhì)性的改革。應(yīng)該說這是試驗(yàn)性的、一部分的改革。為什么？因?yàn)槔蠋煵贿m應(yīng)，因?yàn)楦咧幸媾R高考，這是個(gè)巨大的現(xiàn)實(shí)。雖然任務(wù)群在教材里面也有所體現(xiàn)且現(xiàn)在落實(shí)比較困難，但從學(xué)科理論來(lái)看，提出學(xué)習(xí)任務(wù)群是相當(dāng)大的一個(gè)推進(jìn)。這個(gè)推進(jìn)讓現(xiàn)在的義務(wù)教育的課標(biāo)也順著高中課標(biāo)的那種提法，也提出了學(xué)習(xí)任務(wù)群，但它的提法比較謹(jǐn)慎了。義務(wù)教育的課標(biāo)可能也吸取了高中的一些經(jīng)驗(yàn)，考慮到小學(xué)、初中的復(fù)雜性，在小學(xué)和初中九年提出了六個(gè)任務(wù)群，而這六個(gè)“籮筐”，就把小學(xué)、初中的九年包進(jìn)去了，這個(gè)“籮筐”未免太大，其實(shí)也很難將整個(gè)9年的教學(xué)內(nèi)容都裝進(jìn)去。它是想作為一種教學(xué)內(nèi)容，結(jié)構(gòu)化將任務(wù)群呈現(xiàn)出來(lái)。這想法是很好的，但實(shí)際上很難的。六個(gè)籮筐裝的東西太多了，可能就稀釋了。所以這個(gè)年代的設(shè)想，是希望強(qiáng)化、結(jié)構(gòu)化任務(wù)群學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而設(shè)想是一塊專門講課程、課程的目標(biāo)，另外一塊專門講課程的內(nèi)容。課程的內(nèi)容是什么？就是學(xué)習(xí)任務(wù)群，但學(xué)習(xí)任務(wù)群又是什么？就是學(xué)習(xí)內(nèi)容，大家理清這個(gè)邏輯了吧，學(xué)習(xí)任務(wù)全就是學(xué)習(xí)內(nèi)容，對(duì)老師來(lái)說就是教學(xué)內(nèi)容。

我們可以理解現(xiàn)在所說的六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，就是六個(gè)方面的教學(xué)的內(nèi)容，或者是學(xué)習(xí)的內(nèi)容。那么這些學(xué)習(xí)的內(nèi)容（任務(wù)群），其實(shí)跟前面課程目標(biāo)它是相通的，很多地方甚至是重復(fù)的，所以我們要做的工作是把它融合在一塊?，F(xiàn)在他想把它分清，加以強(qiáng)調(diào)，但是我們一線教學(xué)總是有我們的需要?，F(xiàn)在你你分得那么細(xì)，前面是一個(gè)課程目標(biāo)，后面是一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，學(xué)習(xí)任務(wù)群六個(gè)方面，而這六個(gè)方面每一個(gè)學(xué)段都提出非常多的要求。那么我們一線教學(xué)就很難處理，所以我們要做的工作是要有分有合，要合起來(lái)?，F(xiàn)在課標(biāo)提出學(xué)習(xí)任務(wù)群，其實(shí)仍然是在探究、摸索，再進(jìn)一步要把它的邏輯關(guān)系搞清楚，在實(shí)踐中去探索、落實(shí)。

所以我總是提出要學(xué)習(xí)課標(biāo)的精神，理解學(xué)習(xí)任務(wù)群的提出，一是想明確我們的教學(xué)內(nèi)容。用學(xué)習(xí)任務(wù)群來(lái)表達(dá)，把它清晰化，更加集中，具有創(chuàng)造性。二是想提出一個(gè)新的教學(xué)模式。這種模式就是設(shè)立一個(gè)情景，設(shè)定一個(gè)典型任務(wù)（六個(gè)任務(wù)群），在六個(gè)任務(wù)群下邊的某一個(gè)項(xiàng)目中，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，進(jìn)行教學(xué)，以此加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、教學(xué)的實(shí)踐性。

所以，這種教學(xué)模式的設(shè)想和現(xiàn)在通行的教學(xué)模式的確有很大的區(qū)別的。他強(qiáng)調(diào)的不是一課一課的講，不是文本為綱，也不求知識(shí)的系統(tǒng)和完備，它更不是把訓(xùn)練作為純技巧的這種練習(xí)，他是想顛覆想改變這一點(diǎn)。讓教師成為教學(xué)的組織者，學(xué)生是主體，學(xué)生在一定情境之中帶著一定的任務(wù)進(jìn)行伙伴式的學(xué)習(xí)、探究式的學(xué)習(xí)，得到自己的建知識(shí)的建構(gòu)。

課標(biāo)提出學(xué)習(xí)任務(wù)群，有兩個(gè)目標(biāo)，第一個(gè)是內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，第二個(gè)是教學(xué)的方式，但是這六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群太大了。與小學(xué)不同的是，高中階段將任務(wù)群轉(zhuǎn)化成一個(gè)專題性的或者范圍性的內(nèi)容，而小學(xué)階段有大量的文學(xué)性的閱讀和識(shí)字寫字，思辨性、實(shí)用性的閱讀比較少。一方面我們可以利用小學(xué)、初中的綜合性學(xué)習(xí)（綜合性學(xué)習(xí)相當(dāng)于現(xiàn)在跨學(xué)科的學(xué)習(xí)或某一個(gè)任務(wù)群的學(xué)習(xí)）。另一方面我們要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)課標(biāo)的精神來(lái)改進(jìn)我們的教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、探究性，打破舊的教學(xué)的方式，將以前一篇一篇地教和大量地刷題這樣的做法，轉(zhuǎn)變?yōu)槔萌蝿?wù)群整合單元的教學(xué)方式，從而改變以前語(yǔ)文課的零碎、重復(fù)、隨意。

在統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材中，到了中高年級(jí)都是以單元為組，每個(gè)單元都有人文主題、語(yǔ)文要素且都有側(cè)重點(diǎn)，實(shí)際上這就是在落實(shí)某一個(gè)任務(wù)群的某一方面。老師們不要認(rèn)為現(xiàn)在的教材是按照老的方式編寫的，實(shí)際上我們?cè)诰帉戇^程中已經(jīng)領(lǐng)會(huì)到這種變革的需要。在教學(xué)中，老師們要積極地理解學(xué)習(xí)任務(wù)群的好處，減少灌輸式的講解，勻出更多的時(shí)間讓學(xué)生來(lái)自主學(xué)習(xí)，帶著問題學(xué)習(xí)，拓展閱讀面，解決讀書少的問題。

六個(gè)任務(wù)群怎么落實(shí)呢？現(xiàn)在的教材里邊每個(gè)單元都有提示，要重點(diǎn)解決什么問題，在人文主題方面，在三觀方面，還是在語(yǔ)文能力等方面都有提示，我們要按照提示更強(qiáng)化一點(diǎn)情景，強(qiáng)化一點(diǎn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，就可以了。

關(guān)于群文教學(xué)?，F(xiàn)在都是單元教學(xué)，就是群文教學(xué)，但單元教學(xué)（群文教學(xué)）它不能完全替代單篇的教學(xué)。學(xué)習(xí)任務(wù)群的提出，是以單元為單位來(lái)進(jìn)行教學(xué)，更有條理，也更重視學(xué)習(xí)的自主性。但是，我們也不要理解為學(xué)習(xí)任務(wù)群就是組織一些活動(dòng)。有些課老師還是要多講一點(diǎn)，要精講，先讓學(xué)生讀懂，然后才能開展活動(dòng)。當(dāng)然也不要給老師規(guī)定比例，只能講多少。老師的講解要努力指向單元教學(xué)目標(biāo)，要有針對(duì)性，要啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自主性的學(xué)習(xí)。這樣做就把課標(biāo)精神跟教學(xué)設(shè)計(jì)以及怎么用新教材三方面結(jié)合起來(lái)。

第五，課標(biāo)關(guān)于整本書閱讀

整本書閱讀其實(shí)不是一個(gè)新的概念了。古人讀書就是整本書閱讀，《大學(xué)》《中庸》《左傳》《資治通鑒》他們都是一本一本地讀，這是個(gè)好方法。但古人讀整本書，是因?yàn)樗麄兊臅r(shí)間比較集中、比較多，也不像現(xiàn)代人要學(xué)很多的科目?，F(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)跟古人不一樣，是新學(xué)堂以后，采取一篇一篇地學(xué)、一篇一篇地講，有不同類型的選篇、精讀，舉一反三，這是有來(lái)由的，不是說誰(shuí)發(fā)明的。而這也都是因?yàn)楝F(xiàn)代人沒有古人那么多的時(shí)間，只能夠采取這樣的方法，但從閱讀量來(lái)說是不夠的。語(yǔ)文素養(yǎng)的提升不管用什么好的、先進(jìn)的方法，沒有閱讀量，無(wú)論如何是提升上不去的，但如果有閱讀量，有閱讀面，不管你用什么方法點(diǎn)撥一下就能提升上去。現(xiàn)在中國(guó)人最好的讀書時(shí)間是小學(xué)，到初二以后就一路下滑了，高中要高考時(shí)間很緊張，一般都是碎片化的閱讀比較多不夠完整，數(shù)量也不夠。為了彌補(bǔ)這一點(diǎn)，高中提出整本書閱讀，讓學(xué)生在高中階段能夠接觸一點(diǎn)不同類型的整本的書，一方面是知道同類型書的某些基本的閱讀的方法，另一方面就是磨性子?，F(xiàn)在的閱讀都是碎片化、網(wǎng)絡(luò)化和思維的平面化，要通過整本書的閱讀來(lái)磨磨性子和耐心。高中設(shè)計(jì)、提出了整本書閱讀，而現(xiàn)在小學(xué)、初中又把整本書閱讀放到課標(biāo)里邊了。實(shí)際上在小學(xué)教材中已經(jīng)編排了“快樂讀書吧”，什么是童話，什么是通俗故事，什么是神話，什么是寓言，什么是小說、詩(shī)歌，一樣一樣、一本一本地推薦給學(xué)生，這就是整本書閱，照現(xiàn)在教材的這種方法去推進(jìn)就可以了。除此之外，還要教給學(xué)生一定的讀書方法，讀書的基本的常識(shí)，讓學(xué)生自己去讀。但是也不要把教材里面推薦的內(nèi)容完全定死了，要有一個(gè)相對(duì)自由的書單，要提倡學(xué)生自由的閱讀，如果老師們的規(guī)定動(dòng)作太多，學(xué)生就沒有興趣。因?yàn)楝F(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)，凡是我們指定的閱讀書目，孩子們都不感興趣，一方面是因?yàn)樗墙?jīng)典，可能有時(shí)代的隔膜，也可能是因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)生的閱讀習(xí)慣不能適應(yīng)。所以我們不能硬著來(lái)，可以稍微放松一點(diǎn)，允許學(xué)生有自由選擇的空間，來(lái)激發(fā)他們愛讀書的習(xí)慣，為此初中教材把哈利波特都選進(jìn)去了。不論是小學(xué)還是初中，我們不要過分地把整本書閱讀課程化。他雖然是課程的一個(gè)部分，但要組織很多的活動(dòng)，布置很多的任務(wù)；要寫筆記、寫心得；要小組討論、朗讀，還要演出孩子怎么會(huì)喜歡呢？所以，我們要給學(xué)生一定的自由度，放松一點(diǎn)，想辦法激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，沒有興趣也不要過分地苛求。

第六，新課標(biāo)頒布后，統(tǒng)編語(yǔ)文教材的修訂、使用

我們?cè)诰帉懡y(tǒng)編版語(yǔ)文教材的時(shí)候受到了課改，特別是高中語(yǔ)文的影響，努力貫徹了語(yǔ)文核心素養(yǎng)的某些精神。根據(jù)調(diào)查顯示，義教階段語(yǔ)文統(tǒng)編教材在使用的這幾年是比較受歡迎的，但不可避免的還是要按照新課標(biāo)的精神做一些修訂，我們會(huì)將吻合課標(biāo)精神內(nèi)容保留；將有些雖然沒有用課標(biāo)的概念，但事實(shí)上體現(xiàn)課標(biāo)精神的內(nèi)容也做保留；將不符合的內(nèi)容做一些修訂、改造。

最后，我想說一下，我不贊成所謂大單元、大情境、大任務(wù)，還是要實(shí)事求是，尊重教學(xué)的規(guī)律，尊重教學(xué)的個(gè)性（老師的主動(dòng)性）。要貫徹新課標(biāo)搞課改，不一定要搞顛覆，不是說以前那套完全不行了現(xiàn)在重新來(lái)一套，不要把老師搞得灰頭土臉。要改革，必須要守正創(chuàng)新，以前好的經(jīng)驗(yàn)是可以用得上的，好的方法也還可以繼續(xù)用，要根據(jù)不同的學(xué)校，不同的地區(qū)，不同的學(xué)情穩(wěn)步地推進(jìn)。登高一呼拋出的一些概念、新的口號(hào)，組織一些表演性質(zhì)的公開課，然后要求依葫蘆畫瓢，一刀切，是不可能有好的、實(shí)在的收獲的。現(xiàn)在文風(fēng)不好，我們語(yǔ)文課有責(zé)任提倡比較實(shí)在的文風(fēng)。

以上我講的幾個(gè)方面，也是我正在學(xué)習(xí)20xx版新課標(biāo)的過程中，力圖理解它的精神的個(gè)人想法、意見，也會(huì)有不到位的。今天的分享僅僅是提供給老師們參考，和大家一塊來(lái)討論，老師們不要認(rèn)為我是主持一個(gè)什么觀點(diǎn)，其他的老師們又是主持什么觀點(diǎn)，我們不存在這樣的問題，都是彼此溝通，彼此切磋，共同推進(jìn)、實(shí)驗(yàn)。謝謝大家耐心聽完我的這樣一個(gè)零碎的演講，謝謝！

中職信息技術(shù)新課標(biāo)心得體會(huì)6

整個(gè)標(biāo)準(zhǔn)很長(zhǎng)，共182頁(yè)。我拿到電子版后花了幾小時(shí)研讀了一下，讀完后有三點(diǎn)感觸：

（1）經(jīng)真是好經(jīng)，如果老師們都能按照新課標(biāo)理念來(lái)教學(xué)，那孩子們沒有理由學(xué)不好數(shù)學(xué)；

（2）對(duì)教師的要求比較高，理念與落實(shí)恐怕會(huì)有差距；

（3）我的公號(hào)和數(shù)學(xué)三書的理念與整個(gè)新課標(biāo)的指導(dǎo)思想高度一致，好像我全程參與標(biāo)準(zhǔn)制定似的。

建議家長(zhǎng)好好讀讀這個(gè)課標(biāo)。讀完后就會(huì)知道，教學(xué)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，我們不應(yīng)該埋怨教育部。我們的頂層設(shè)計(jì)人員并不是大家口中的“磚家”，問題在于政策與落實(shí)之間存在不小的差距，一線教師隊(duì)伍的數(shù)學(xué)素養(yǎng)仍有待提升。

我注意到，在闡述小學(xué)階段的內(nèi)容時(shí)，全文多次提到了類比和歸納，這也是我一直都極為看重的能力。為此，我曾寫過兩篇長(zhǎng)文：

類比的力量

歸納的藝術(shù)

標(biāo)準(zhǔn)的主體內(nèi)容分為課程性質(zhì)、課程理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量、課程實(shí)施和附錄七部分。下面主要解讀前面幾部分，也就是綱的部分。

一、課程性質(zhì)

這部分內(nèi)容主要回答了兩個(gè)問題：

（1）數(shù)學(xué)是什么？

（2）數(shù)學(xué)有什么用？

對(duì)于數(shù)學(xué)是什么，《課標(biāo)》開始就給了概括性的定義：數(shù)學(xué)是研究數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)。

二、課程理念

這里面最重要的是確立核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課程目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)“四基”（基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想和基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)）與“四能”（運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)與方法發(fā)現(xiàn)、提出、分析和解決問題的能力）。核心素養(yǎng)導(dǎo)向是本次新課標(biāo)所有課程都遵循的依據(jù)。

重視基本概念和基本能力是我一直所提倡的。我記得之前有人跟我提過現(xiàn)在市面上的一種論調(diào)，說提前學(xué)的孩子可以不強(qiáng)調(diào)基本概念的理解，等到他學(xué)到更高階的知識(shí)后自然就會(huì)加深之前那些基本知識(shí)的理解。對(duì)此，我只想說：根基不牢，地動(dòng)山搖。

在課程內(nèi)容方面，《課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)要設(shè)計(jì)體現(xiàn)結(jié)構(gòu)化特征的課程內(nèi)容。其中，有兩點(diǎn)尤其值得關(guān)注：

（1）關(guān)注數(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展前沿與數(shù)學(xué)文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；

（2）重視數(shù)學(xué)結(jié)果的形成過程，處理好過程與結(jié)果的關(guān)系。

這里面，許多中國(guó)古代的數(shù)學(xué)問題都已經(jīng)出現(xiàn)在了各個(gè)階段的試卷中，算是在數(shù)學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最直接和簡(jiǎn)單的一種方式。我在《超級(jí)數(shù)學(xué)小玩家》一書里，專門有一章介紹了20個(gè)中國(guó)古代數(shù)學(xué)問題，覆蓋了算術(shù)里的多個(gè)方面。當(dāng)然，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遠(yuǎn)不止存在于數(shù)學(xué)問題里，類似于太極八卦都飽含數(shù)學(xué)思想。

在教學(xué)活動(dòng)方面，《課標(biāo)》要求“教學(xué)活動(dòng)應(yīng)注重啟發(fā)式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)孩子積極思考，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)情境中發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，利用觀察、猜測(cè)、實(shí)驗(yàn)、計(jì)算、推理、驗(yàn)證、數(shù)據(jù)分析、直觀想象等方法分析問題和解決問題；促進(jìn)學(xué)生理解和掌握數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，體會(huì)和運(yùn)用數(shù)學(xué)的思想與方法……”

上面這短短的一段話，說起來(lái)容易，能做到的有多少，我不得不打個(gè)問號(hào)。我之前在《計(jì)劃教育下的數(shù)學(xué)教育之怪狀》一文中提到了下面兩個(gè)案例。我們現(xiàn)在的某些老師過度追求“標(biāo)準(zhǔn)答案”，要向鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難轉(zhuǎn)變，任重而道遠(yuǎn)。

在教學(xué)評(píng)價(jià)方面，《課標(biāo)》建議“評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)結(jié)果，還要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程”，要“采用多元的評(píng)價(jià)主體和多樣的評(píng)價(jià)方式，鼓勵(lì)學(xué)生自我監(jiān)控學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果”。

多元化的評(píng)價(jià)方式，實(shí)施起來(lái)也不容易。

在第六部分的《課程實(shí)施》部分，專門有對(duì)多元化評(píng)價(jià)的建議，里面大致是這么說的：

（1）評(píng)價(jià)方式豐富

評(píng)價(jià)方式應(yīng)包括書面測(cè)驗(yàn)、口頭測(cè)驗(yàn)、活動(dòng)報(bào)告、課堂觀察、課后訪談、課內(nèi)外作業(yè)、成長(zhǎng)記錄等。

（2）評(píng)價(jià)維度多元

在評(píng)價(jià)過程中，在關(guān)注“四基”“四能”達(dá)成的同時(shí)，特別關(guān)注核心素養(yǎng)的相應(yīng)表現(xiàn)。不僅要關(guān)注學(xué)生知識(shí)技能的掌握，還要關(guān)注學(xué)生對(duì)基本思想的把握、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累；不僅要關(guān)注學(xué)生分析問題、解決問題的能力，還要關(guān)注學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力。

（3）評(píng)價(jià)主體多樣

評(píng)價(jià)主體應(yīng)包括教師、學(xué)生、家長(zhǎng)等。

（4）評(píng)價(jià)結(jié)果的呈現(xiàn)與運(yùn)用

根據(jù)學(xué)生的年齡特征，評(píng)價(jià)結(jié)果的呈現(xiàn)應(yīng)采用定性與定量相結(jié)合的方式，關(guān)注每一名學(xué)生的`學(xué)習(xí)過程。

這個(gè)評(píng)價(jià)方式的愿景確實(shí)很美好，但回顧一下高考錄取方式的改革，就知道有效實(shí)施起來(lái)有多難。而且，高考因?yàn)榈煤Y選，不管怎樣都得弄出個(gè)量化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)階段不用篩選，我擔(dān)心最后落實(shí)時(shí)有些老師可能會(huì)干脆放棄客觀評(píng)價(jià)。

三、課程目標(biāo)

這里面主要闡述核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、總體目標(biāo)以及各學(xué)段的目標(biāo)。

數(shù)學(xué)課程要培養(yǎng)的學(xué)生素養(yǎng)，概括為“三會(huì)”：

（1）會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界

（2）會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界

（3）會(huì)用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界

可以看到，核心素養(yǎng)特別強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系。數(shù)學(xué)源于生活、高于生活、回歸生活。這一點(diǎn)正是《給孩子的數(shù)學(xué)思維課》一書的主旨，書中的緒論就是”數(shù)學(xué)源于生活”，整本書的所有內(nèi)容都是圍繞生活現(xiàn)象背后的數(shù)學(xué)問題而展開的，深入地詮釋了什么叫“三會(huì)”。

在義務(wù)教育階段，數(shù)學(xué)眼光主要表現(xiàn)為：抽象能力（包括數(shù)感、量感、符號(hào)意識(shí)）、幾何直觀、空間觀念與創(chuàng)新意識(shí)。

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)的整體性、一致性和階段性，其中小學(xué)階段側(cè)重對(duì)經(jīng)驗(yàn)的感悟，初中階段側(cè)重對(duì)概念的理解。把小學(xué)和初中一盤棋考慮，不割裂小學(xué)和初中的教學(xué)，是這次新課標(biāo)修訂的一大特色。

小學(xué)階段的核心素養(yǎng)主要表現(xiàn)為：數(shù)感、量感、符號(hào)意識(shí)、運(yùn)算能力、幾何直觀、空間觀念、推理意識(shí)、數(shù)據(jù)意識(shí)、模型意識(shí)、應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。

初中階段的核心素養(yǎng)主要表現(xiàn)為：抽象能力、運(yùn)算能力、幾何直觀、空間觀念、推理能力、數(shù)據(jù)觀念、模型觀念、應(yīng)用意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)。

可以看到，這里面對(duì)于小學(xué)和初中的表述有些只差兩個(gè)字，比如“意識(shí)”vs“能力”，“意識(shí)”vs“觀念”。可不要小看這細(xì)微的文字差別，兩者的要求是完全不同的。

關(guān)于“意識(shí)”vs“能力”，我以推理意識(shí)和推理能力為例。

小學(xué)階段的推理意識(shí)主要是指對(duì)邏輯推理過程及其意義的初步感悟。包括知道推理這回事；能夠通過簡(jiǎn)單的歸納或類比，猜想或發(fā)現(xiàn)一些初步的結(jié)論；體驗(yàn)數(shù)學(xué)從一般到特殊的論證過程；對(duì)自己及他人的問題解決過程給出合理解釋。

初中階段的推理能力主要是指從一些事實(shí)和命題出發(fā)，依據(jù)規(guī)則推出其他命題或結(jié)論的能力。包括初步掌握推理的基本形式和規(guī)則；能通過特殊結(jié)果推斷一般結(jié)論；理解命題的結(jié)構(gòu)與聯(lián)系，探索并表述論證過程；感悟數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性，初步形成邏輯表達(dá)與交流的習(xí)慣。

關(guān)于“意識(shí)”vs“觀念”，我以模型意識(shí)和模型觀念為例。

小學(xué)階段的模型意識(shí)主要是指對(duì)數(shù)學(xué)模型普適性的初步感悟。知道數(shù)學(xué)模型可以用來(lái)解決一類問題，能夠認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中大量的問題都與數(shù)學(xué)有關(guān)，有意識(shí)地用數(shù)學(xué)的概念與方法予以解釋。

初中階段的模型觀念主要是指對(duì)運(yùn)用數(shù)學(xué)模型解決實(shí)際問題有清晰的認(rèn)識(shí)。知道數(shù)學(xué)建模是數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的基本途徑；初步感知數(shù)學(xué)建模的基本過程，從現(xiàn)實(shí)生活或具體情境中抽象出數(shù)學(xué)問題，用數(shù)學(xué)符號(hào)建立方程、不等式、函數(shù)等表示數(shù)學(xué)問題中的數(shù)量關(guān)系和變化規(guī)律，求出結(jié)果并討論結(jié)果的意義。

所以，模型意識(shí)主要是了解，頂多會(huì)用模型來(lái)解釋問題，而模型觀念則側(cè)重于抽象、建模和模型分析，顯然是更高階的要求。

《課標(biāo)》希望通過義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生能達(dá)到：

（1）獲得適應(yīng)未來(lái)生活和進(jìn)一步發(fā)展所必須的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)；

（2）體會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)之間、數(shù)學(xué)與其他學(xué)科之間、數(shù)學(xué)與生活之間的聯(lián)系，在探索真實(shí)情境所蘊(yùn)含的關(guān)系中，發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，運(yùn)用數(shù)學(xué)和其他學(xué)科的知識(shí)與方法分析問題和解決問題。

（3）對(duì)數(shù)學(xué)具有好奇心和求知欲，了解數(shù)學(xué)的價(jià)值，欣賞數(shù)學(xué)美，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，建立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成質(zhì)疑問難、自我反思和勇于探索的科學(xué)精神。

最后一點(diǎn)對(duì)于培養(yǎng)科學(xué)精神非常重要，正如我在《給孩子的數(shù)學(xué)思維課》第一章的標(biāo)題所言，“思維自疑問和驚奇開始”。

中職信息技術(shù)新課標(biāo)心得體會(huì)7

忙碌了一個(gè)學(xué)期的老師們想必都在好好享受著假期，無(wú)論是選擇休閑娛樂，還是繼續(xù)充電，或者是為下一學(xué)期的教育教學(xué)工作做準(zhǔn)備。作為老師，我是幸運(yùn)的！假期我有了一個(gè)這樣的外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。那么在這里我想說謝謝小教部給我們林區(qū)教師提供一個(gè)

這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，希望這項(xiàng)活動(dòng)能永保青春，讓每位林區(qū)的教師都能受益。下面我就我個(gè)人學(xué)習(xí)談一點(diǎn)心得體會(huì)：

此次學(xué)習(xí)我聆聽了十位教育專家的講座，分別從師德修養(yǎng)、教育敘事研究、小學(xué)語(yǔ)文閱讀法、新課程下的教學(xué)反思、教學(xué)研究導(dǎo)論、數(shù)學(xué)課題教學(xué)的實(shí)效性、語(yǔ)文教學(xué)中的朗讀指導(dǎo)、數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)指南、有效教學(xué)促進(jìn)學(xué)生思考、信息時(shí)代下教師專業(yè)發(fā)展這十個(gè)方面對(duì)我們進(jìn)行了培訓(xùn)。

一、提升師德修養(yǎng)

師生關(guān)系的新注解，對(duì)話與理解、愛與平等。課程實(shí)際上對(duì)教師提出了教育專業(yè)工作者的要求，教師在教學(xué)活動(dòng)中所遇到的“老”問題必須以新的理念為指導(dǎo)，師生關(guān)系的正確處理是教學(xué)工作的一個(gè)關(guān)鍵問題。新課程要求師生關(guān)系從對(duì)抗走向?qū)υ挘瑥膲浩茸呦蚱降?，教師角色從傳統(tǒng)的課堂主宰轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的促進(jìn)者，學(xué)生成長(zhǎng)的`引路人，學(xué)生潛能的喚醒者。只有在新型師生關(guān)系下，學(xué)生的素質(zhì)、教師的智能、新課程的優(yōu)勢(shì)才可得到充分的發(fā)揮。

“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！碧招兄舷壬眠@句話來(lái)高度概括了教師無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

通過些次學(xué)習(xí)使我更清楚的認(rèn)識(shí)到：作為新時(shí)代的人民教師，更應(yīng)該用自己一顆摯熱的愛心去了解學(xué)生，公平地對(duì)待他們，尊重他們，關(guān)心、愛護(hù)他們。用自己的愛心去開啟每一個(gè)學(xué)生心靈的窗戶。讓教師的愛心成為孩子學(xué)習(xí)、生活成功的原動(dòng)力，激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。

在不斷的付出自己對(duì)學(xué)生的愛心的同時(shí)，不斷地提高自身的師德修養(yǎng)。成為每名學(xué)生的良師益友，使自己的教學(xué)環(huán)境自然的形成民主、合諧、平等、愉樂的教學(xué)氛圍，成為培養(yǎng)孩子們創(chuàng)造性的思維的主陣地。

二、提升教學(xué)理念

新課改的春風(fēng)吹拂教育界好多年，我心中的教學(xué)理念也在不斷的提升中，通過這次學(xué)習(xí)我有了一個(gè)更清楚更系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。

“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”，沒有教師的支持，任何教育改革都無(wú)法進(jìn)行。此次基礎(chǔ)教育課程改革所力圖實(shí)現(xiàn)“知識(shí)與技能、過程與方法以及情感態(tài)度價(jià)值觀”三位一體的課程功能。而此次學(xué)習(xí)我對(duì)這一功能有了簡(jiǎn)單的體會(huì)：

教學(xué)目的的新構(gòu)想，教學(xué)的目的應(yīng)是為了挖掘每一個(gè)孩子的天分，培養(yǎng)其獨(dú)特的個(gè)性，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)成為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的基石，教師則是構(gòu)筑基石的材料。多元化的發(fā)展、多元化的素質(zhì)，。新課程所強(qiáng)調(diào)的課程內(nèi)容的選擇性正是為了適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的不同需求而提出的`。我們應(yīng)該用積極樂觀的眼光和態(tài)度來(lái)欣賞和預(yù)見學(xué)生的天性，應(yīng)將每一個(gè)學(xué)生都視為一片有待開發(fā)的資源和財(cái)富，并進(jìn)行有效的挖掘和利用。我們首先要改變傳統(tǒng)的教學(xué)目的理念，認(rèn)識(shí)到教學(xué)活動(dòng)的意義在于培養(yǎng)人的發(fā)展所必備的素質(zhì)，諸如塑造學(xué)生健全的人格，健全的意志品質(zhì)，陶冶豐富的情感，培養(yǎng)研究性學(xué)習(xí)的能力，樹立正確的價(jià)值觀念等。使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、得到全面和諧的發(fā)展，成為新一輪課程改革所力求達(dá)成的目標(biāo)。

三、提升教學(xué)方法

教學(xué)活動(dòng)的新詮釋，樹立以生命為本的教學(xué)過程觀、以研究為主體的教學(xué)方式觀、以促進(jìn)發(fā)展為目的的教學(xué)評(píng)價(jià)。

葉瀾教授曾經(jīng)指出：“今日教學(xué)改革所要改變的不只是傳統(tǒng)的教學(xué)理論，還要改變千百萬(wàn)教師的教學(xué)觀念，改變他們每天都在進(jìn)行著的、習(xí)以為常的教學(xué)行為?！弊鳛閷W(xué)生生命成長(zhǎng)的.重要支柱，教師必須轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)識(shí)到教學(xué)活動(dòng)并不是圍繞書本傳授“符號(hào)”的過程，做教材的“奴隸”，而在于以課程為中介，通過師生之同的積極互動(dòng)，將課程“動(dòng)態(tài)化”，通過體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)去開發(fā)新的程，能動(dòng)地、個(gè)性地解讀教材，去創(chuàng)建新的課程意義，使課程活起來(lái)，使教學(xué)活起來(lái)，力求達(dá)到生命的一次又一次的提升。

中職信息技術(shù)新課標(biāo)心得體會(huì)8

新課程要求教師確立新的教學(xué)觀，克服教育生涯中的慣性，使教學(xué)方式顯現(xiàn)多樣化的格局。在很多教師的概念中，教學(xué)就是講課，就是把書本知識(shí)傳遞給學(xué)生，把學(xué)生作為知識(shí)的“容器”進(jìn)行灌輸，“填鴨式”教學(xué)是某些教師慣用的教學(xué)方法。

在新的課程與教學(xué)改革中，教師要充分相信學(xué)生的能力，把自己定位于學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者，而不是知識(shí)的化身，以權(quán)威自居。教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中是起輔導(dǎo)、幫助、引導(dǎo)作用的人，而不是支配學(xué)生的控制者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)的主人。教學(xué)的目的是幫助每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，使每個(gè)學(xué)生都得到充分發(fā)展。教學(xué)過程是師生交往共同發(fā)展的互動(dòng)的過程，教師在教學(xué)過程中，要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，要通過討論、實(shí)驗(yàn)、探究等多種教學(xué)組織形式，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習(xí)的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力。

要正確認(rèn)識(shí)新的學(xué)習(xí)方式新的學(xué)習(xí)方式，主要包括：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)就是自己作為學(xué)習(xí)的主人，而不受他人支配的學(xué)習(xí)方式。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、獨(dú)立性、自控性，關(guān)注學(xué)習(xí)者的興趣和責(zé)任，有助于弘揚(yáng)主體性和自主精神。合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的相互性學(xué)習(xí)。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的交往性、互動(dòng)性、分享性，有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體觀念。

探究性學(xué)習(xí)是在教師的`指導(dǎo)下，從自身生活中選擇和確定專題，通過學(xué)生自主獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決問題的學(xué)習(xí)方式。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的問題性、過程性、開放性，有助于形成學(xué)生的內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，批判的思維品質(zhì)和思考問題的習(xí)慣。自主、合作、探究性等學(xué)習(xí)方式，能夠更大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，更能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，更能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。大力提倡這樣的新的學(xué)習(xí)方式，是現(xiàn)實(shí)的要求和未來(lái)的需要。

總之無(wú)論我們多么習(xí)慣和喜歡從前的教學(xué)模式，無(wú)論有多大的艱難險(xiǎn)阻，新課標(biāo)已經(jīng)為我們指明了新的方向，只有跟著新課標(biāo)的方向，我們也才不會(huì)迷失自己的方向！

中職信息技術(shù)新課標(biāo)心得體會(huì)9

新一輪課程改革的一個(gè)基本取向就是要改革學(xué)校教育與社會(huì)、生產(chǎn)、生活實(shí)際嚴(yán)重脫節(jié)的問題，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，新課程理念的核心是“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，我想這就是評(píng)價(jià)新課程課堂教學(xué)的惟一標(biāo)準(zhǔn)。通過教學(xué)實(shí)踐，下面談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)：

1：創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)揮最佳效果。

在教學(xué)實(shí)踐中，試圖從日常生活入手，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的問題情境，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問題的過程中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)，同時(shí)把學(xué)習(xí)到的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到生活實(shí)際，使學(xué)生親近數(shù)學(xué)，感到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的'快樂，初步體現(xiàn)與現(xiàn)時(shí)生活的聯(lián)系。

2：獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)，提高學(xué)習(xí)積極性。

在教學(xué)中，充分關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度變化，采取積極的評(píng)價(jià)，較多地運(yùn)用激勵(lì)性的語(yǔ)言。如：說得真好！你懂得真不光少！你想象力非常豐富！真聰明等等！調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極探求知識(shí)的欲望，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的情感，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)成功，增強(qiáng)自信心。

課改：要能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，有一個(gè)創(chuàng)新思維活動(dòng)的空間，關(guān)鍵在于教師；教師如何引導(dǎo)，啟發(fā)，點(diǎn)撥？能否真正地把學(xué)生引到這一領(lǐng)域？教師在平時(shí)備課中不但要吃透教材，而且要盡量地搜集，制作與教材有關(guān)的知識(shí)，教具；又要善于把握學(xué)生的心里，使學(xué)生能夠與老師發(fā)生共鳴。生物學(xué)科與自然界緊密相聯(lián)，和生活，生產(chǎn)密切相關(guān)。因此，在教學(xué)中教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的事物，現(xiàn)象出發(fā)，根據(jù)學(xué)生掌握的情況，創(chuàng)設(shè)情境提出問題，激勵(lì)學(xué)生共同參與，發(fā)揮想象，積極思維來(lái)解決問題的意向。

3：面對(duì)新課程，教師應(yīng)確定更高層次的教學(xué)目標(biāo)。

對(duì)于教學(xué)課而言，不能光是知識(shí)的傳授，而是包括知識(shí)與技能、思考、解決問題、情感與態(tài)度等幾個(gè)方面。那種追求“能夠教好一節(jié)課”或“教出了幾個(gè)能高分的學(xué)生”為目的的教學(xué)已經(jīng)不符合課改精神了。教會(huì)學(xué)生知識(shí)，教給學(xué)生方法，教給學(xué)生獨(dú)立和生存的能力應(yīng)成為所有教師的職業(yè)追求。

第五篇：中職信息技術(shù)教學(xué)合作學(xué)習(xí)研究論文

一、小組合作學(xué)習(xí)基本概念

小組合作學(xué)習(xí)就是將能力不同的學(xué)生劃分在一個(gè)小組中，分配對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，而后依據(jù)實(shí)際學(xué)生能力將任務(wù)分解為多個(gè)小部分，讓每個(gè)學(xué)生分工合作完成。在任務(wù)的執(zhí)行過程中來(lái)發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)能力，發(fā)揮各學(xué)生的優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)，同時(shí)也是做好學(xué)生實(shí)踐能力的訓(xùn)練。甚至可以運(yùn)用如同企業(yè)工作環(huán)境的團(tuán)隊(duì)環(huán)境與工作激勵(lì)機(jī)制，調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)合作的積極性。這種教學(xué)方式有別于傳統(tǒng)教學(xué)，合作學(xué)習(xí)更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)意識(shí)，不再是被動(dòng)的接受教師的教學(xué)內(nèi)容，而是主動(dòng)的思考與實(shí)際運(yùn)用。合作學(xué)習(xí)中，教師更多的是輔助角色，而不是完全替代學(xué)生的思考能力。充分的展現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，同時(shí)更好的發(fā)揮各個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)的問題更好的反饋出來(lái)，避免傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生問題容易隱藏的狀況。因?yàn)閷W(xué)生都參與到任務(wù)完成中，會(huì)通過實(shí)際操作更清晰的知曉實(shí)際運(yùn)用中的自身難點(diǎn)與重點(diǎn)，更好的反饋問題，有助于問題更好的解決。解決問題最先要做的就是發(fā)現(xiàn)問題，合作學(xué)習(xí)就很好的發(fā)揮了這個(gè)功能。

二、中職學(xué)校信息技術(shù)教學(xué)中小組合作學(xué)習(xí)的應(yīng)用方法

（一）合理分組。小組合作學(xué)習(xí)首先要通過分組來(lái)實(shí)現(xiàn)，分組需要保持人員搭配的合理性。不可以過分的讓某個(gè)小組能力過強(qiáng)，也不能過弱。要讓每個(gè)小組中的成員勢(shì)均力敵的匹配，讓優(yōu)秀者與普通者做搭配，讓學(xué)習(xí)能力資源得到平均分配，讓每個(gè)小組都可以發(fā)揮同一起跑線的競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)，這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。如果產(chǎn)生資源分配的不均衡，則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生之間競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)削弱，甚至部分學(xué)生會(huì)認(rèn)為自己小組成員太弱，認(rèn)為無(wú)法做出優(yōu)秀的任務(wù)結(jié)果，自信心受到更大的打擊。同時(shí)要保持小組合作的和諧氛圍，甚至可以讓學(xué)生自行組隊(duì)，這樣有助于學(xué)生更強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)能力。小組劃分一般分為4-5人一小組，人數(shù)過多會(huì)導(dǎo)致成員中部分成員參與懈怠，人數(shù)過少又缺乏溝通交流的有力環(huán)境。

（二）做好成員角色定位。在分組合作學(xué)習(xí)中，如果是針對(duì)性的教學(xué)任務(wù)，需要做好小組成員的角色定位。具體的角色定位可以通過小組成員自行商量決定，小組選舉組長(zhǎng)，由組長(zhǎng)做具體的協(xié)調(diào)溝通。盡可能的讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)不同工作的操作感受，讓學(xué)生有綜合能力的基礎(chǔ)體驗(yàn)，同時(shí)也需要有針對(duì)性的做優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，讓每個(gè)學(xué)生發(fā)揮自身特長(zhǎng)，尊重每個(gè)學(xué)生的興趣愛好。

（三）設(shè)定分組學(xué)習(xí)引導(dǎo)。教師要充分的發(fā)揮引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生向著學(xué)習(xí)目標(biāo)發(fā)展推進(jìn)。要對(duì)分組學(xué)習(xí)的目標(biāo)、操縱方法、規(guī)則、任務(wù)完成時(shí)間等做有效的說明，讓學(xué)生明白分組學(xué)習(xí)不是隨意開展，而是有一定系統(tǒng)專業(yè)的操作來(lái)輔助其價(jià)值的發(fā)揮。要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有一定的緊迫感與目標(biāo)感，保證任務(wù)執(zhí)行質(zhì)量與效率。教師也并不是將任務(wù)發(fā)布下去就放任不管，教師要做好學(xué)生的觀察，要發(fā)現(xiàn)學(xué)生在分組學(xué)習(xí)中問題，適時(shí)地的提出引導(dǎo)提醒，讓學(xué)生意識(shí)到自己的不當(dāng)行為，督促學(xué)生更好的按照要求執(zhí)行學(xué)習(xí)任務(wù)。尤其是當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展，師生可以方便的通過視頻、圖片、文字、語(yǔ)音等方式交流學(xué)習(xí)過程中的問題與感受。通過這種反饋與互動(dòng)指導(dǎo)，教師可以更好的了解學(xué)生，同時(shí)讓學(xué)生得到教師更針對(duì)性有效的指導(dǎo)。傳統(tǒng)的教學(xué)無(wú)法達(dá)到有的放矢與分層處理，學(xué)生接受籠統(tǒng)一致的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生無(wú)法解決自己想處理的問題，內(nèi)容與形式都不能匹配各學(xué)生的實(shí)際情況。而通過分組學(xué)習(xí)，學(xué)生可以有效的討論問題、分析問題、總結(jié)問題、解決問題，反饋問題，這種方式有效的依照發(fā)現(xiàn)的問題來(lái)解決對(duì)應(yīng)處理。

（四）做好監(jiān)督評(píng)價(jià)。要對(duì)學(xué)生分組學(xué)習(xí)做監(jiān)督評(píng)價(jià)，通過評(píng)價(jià)來(lái)提升學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)更清晰的認(rèn)識(shí)，了解學(xué)習(xí)中的問題與重點(diǎn)。評(píng)價(jià)工作要從實(shí)際出發(fā)，不能有過高的要求，讓學(xué)生有學(xué)習(xí)的自信心。避免對(duì)學(xué)生能力的過大打壓，讓學(xué)生對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)有一定積極性，相信自己通過專業(yè)的指導(dǎo)與訓(xùn)練可以達(dá)到理想的效果，要讓學(xué)生對(duì)自己的未來(lái)有希望感。評(píng)價(jià)工作要多注重積極方面的鼓勵(lì)，減少批評(píng)。尤其是中職學(xué)生自身在學(xué)習(xí)能力上有一種普遍的不自信，認(rèn)為自己學(xué)習(xí)的前景不佳，無(wú)法與社會(huì)上高學(xué)歷人員競(jìng)爭(zhēng)，這種思想會(huì)嚴(yán)重制約學(xué)生的發(fā)展勁頭。

三、結(jié)語(yǔ)

中職學(xué)校中信息技術(shù)教學(xué)需要建立在提升學(xué)生職業(yè)能力的基礎(chǔ)之上發(fā)展，小組合作學(xué)習(xí)是一種相對(duì)更具有互動(dòng)性、實(shí)踐性的教學(xué)方法，教師要充分的了解該教學(xué)的方法與價(jià)值，合理充分的運(yùn)用來(lái)激發(fā)其優(yōu)勢(shì)，讓教學(xué)工作得到進(jìn)一步的發(fā)展。要充分的從實(shí)際情況出發(fā)，考慮市場(chǎng)環(huán)境與學(xué)生實(shí)際能力，將理論與實(shí)際相結(jié)合，提升學(xué)生的綜合應(yīng)用能力。

參考文獻(xiàn)

[1]楊軍.中職學(xué)校信息技術(shù)教學(xué)當(dāng)中的小組合作學(xué)習(xí)模式探討[J].學(xué)周刊,2016,(4):41-42.[2]岳岠.論信息時(shí)代背景下中職化學(xué)合作學(xué)習(xí)教學(xué)模式[J].職業(yè),2017,(26):70.