第一篇：和而不隨閱讀答案

閱讀下面文章，完成1～5題。

和而不隨

謝 逸

①這里所說的和，就是彼此推心置腹，謙虛友善。隨，即跟著前輩的腳印亦步亦趨，依照別人的樣子畫自己的葫蘆。

②和而不隨的人倒也不少。侯外廬同志從前和郭沫若同志私交很好，彼此尊重和幫助，但在社會史分期問題上爭論了一輩子，互不相讓。宋朝的蘇軾和王安石、司馬光友情甚篤，書函來往，你唱我和，而在變法問題上與二人的見解都有不同，當(dāng)時的士子不師荊（王安石）便隨溫（司馬光），但蘇軾卻和而不隨，盡管他對新法的態(tài)度亦有不當(dāng)之處，但卻不是全無道理的。

③一提起文人就很容易想到文人相輕，這是古已有之于今仍存。但在學(xué)術(shù)領(lǐng)域里，許多問題都還無法做出完滿的結(jié)論，誰也不敢拍起胸膛說真理已全在他手，別的都是異端邪說，離經(jīng)叛道。因此還需要大家相互切磋，左右探討，上下求索，群策群力，方有所成。（a）研討時自以為是，互不服氣，甚至爭個面紅耳赤并無不好。當(dāng)然拍臺摔椅，對別人的精深見解就聽不進(jìn)去，這對取長補(bǔ)短互相促進(jìn)就有害無益了。（b）不過，和與隨也常常是一步之差，如果太強(qiáng)調(diào)彬彬有禮，以名氣輩分定是非高下，對別人的見解視為天衣無縫，毫無破綻，或震懾于對方的地位官職，謹(jǐn)小慎微，官命是從，放棄獨立思考，人云亦云，隨聲附和，那也會走入歧途。（c）韓愈說“行成于思，毀于隨”，是有點道理的。一種事業(yè)之所以成功，學(xué)術(shù)上之所以取得碩果，要依靠真知灼見，精益求精，如果拾人牙慧，拿別人的成果來為自己化裝，畫地為牢禁錮自己，那不是自毀又是什么?

④但是，隨與不隨也不能一概而論，年輕時你不跟在老師后面，就很難找到科學(xué)門徑；即使你學(xué)有所成，已是一代師表了，但在你的同學(xué)以至高足面前，對你所不長的某個學(xué)術(shù)問題，有時也得隨他一步；如果對別人的優(yōu)秀成果一律否定，恣意貶損，那只能促退。唐代的李白名滿天下，過黃鶴樓時感到“崔顥吟詩在上頭”，自知一時無法超越，因而不敢吟詠。白居易過三峽時秭歸縣令請他題壁，他知道劉禹錫在白帝城三年而未寫成一詩，自己沒有高于別人的新意，因而停筆不寫，只吟誦沈詮期等四人的佳句。文章千古事，得失寸心知。李白與白居易當(dāng)然都是高手，名氣和成就都比崔顥和沈詮期大得多，但在黃鶴樓上和三峽舟中卻有自知之明。古人論及這類事時稱之為“服善”。在佳作面前服隨一時，借鑒求進(jìn)，以便超越，這和墜入油滑庸俗的“毀”坑之“隨”是全然不同的。

⑤我們現(xiàn)在討論問題，有的是披肝瀝膽，各抒己見，互相促進(jìn)的朝氣蓬勃的景象；但獨創(chuàng)者少，附和者多，互不交鋒，冷冷清清的不景氣現(xiàn)象也時有所聞。為了繁榮祖國的科學(xué)文化，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域里，還應(yīng)該提倡和而不隨。

1．給下列詞語中加橫線字注音。

和而不隨（）隨聲附和（）

2．“在學(xué)術(shù)領(lǐng)域里提倡和而不隨”是作者的觀點，“和而不隨”的意思是_________________________________________。

3．加橫線的“官命是從”是從_________________________________________ 一詞仿造而來的，這樣妙用的效果是_________________________________________。第④段中_________________________________________一詞也是這種用法。

4．下面的句子是從第③段中抽出來的，它的位置應(yīng)在a、b、c中的（）處。和氣不僅生“財”，更能生“才”，在友好的氣氛中磋商，必定增長才干。

5．第④段的例子并不直接證明文章觀點，可否去掉?說說你的理解。

參考答案：

1．hé ；hè

2．彼此之間既謙虛友善又不隨聲附和

3．唯（惟）命是從 諷刺不講原則根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)意圖辦事的人 促退

4．b

5．不能去掉。此段運用事例證明應(yīng)該“隨”好的、善的，以便借鑒求進(jìn)。從另一個方面補(bǔ)充了文章的觀點，使論證更加全面。（答案不唯一）

第二篇：不隨遷聲明

示例格式如下

不隨遷聲明

本人 XXX（身份證號：XXXXXXXXXXXXXXXXXX）通過人才引進(jìn)將戶口轉(zhuǎn)入蘇州，配偶 XXX（身份證號：XXXXXXXXXXXXXXXXXX）的戶口暫不隨遷，特此聲明。

聲明人：XXX 年 月 日

第三篇：不隨流年美文

時間會帶走什么呢？

如同一片落葉，得到樹的默許，風(fēng)的祝福，就獨自變黃，寂寞地飄落。如同一顆朝露，接受葉的扶襯，光的恩澤，卻漸漸蒸騰，最終消失，不留痕跡……

時間自然不會帶走一切。它像是細(xì)密的篩，將世間的一切高高抖起再輕輕接住，年華在不可見的縫隙中匆匆溜走，而那些濾不過去的、被丟棄在陰暗的角落中的，是什么呢？

那不是黃金萬兩嗎？怎么，買不通時間嗎？我想定是因為你這富貴的象征負(fù)擔(dān)了太多，過于沉重，才沒有任何一個孔隙能容你經(jīng)過吧？

那不是萬代功名嗎？不過是些輕飄飄的美名，怎么還找不到一個篩眼兒鉆過呢？我猜定是太虛無了吧。

那不是美貌俊顏嗎？經(jīng)過時間的考驗，你早已風(fēng)光不再了。時光是不會吝惜那些易于變質(zhì)的光彩的。所以現(xiàn)在，你也只能躲在一隅默默哭泣，為逝去的哀悼，為尚存的苦惱。

那不是最動聽的讒言？那不是最慣常的虛偽？那不是……

你們都被時間拋卻了啊！本以為你們懸浮于塵囂之中，布置著所謂的繁盛，攀附于俗世之內(nèi)，訴說著所謂精明，就不會輕易被淘汰，原來你們才是最先消逝的種種。

歲月洪荒，光陰流轉(zhuǎn)，時間又像一條綿延的河，將那些如葦花般潔白的品性從古遠(yuǎn)的年代帶來、帶給我們，清澈的河水就這樣蕩漾，滌蕩著世間的紛亂，也滌蕩著我們的靈魂。

羅布泊的荒原安靜地收容一切，也就收納了余純順的簡單和執(zhí)著。在漫天黃沙中，他慢慢匯入時間，流淌出這個民族血液中的狂熱。

時間過處，兩岸留下如黛青山，那是用堅毅壘成的不屈的脊梁；時間過處，遍地是無言的桃李，那是用淡然幻化出的灑脫的淺笑；時間過處，盡是明媚的陽光、真純的歌謠、無價的歡樂與細(xì)膩的愛。

如同一片落葉，靜靜凋敗，再與大地?fù)肀В魑滞?，又開始了時間的旅程。

如同一顆朝露，悄悄蒸發(fā)，再與云朵融合，化作細(xì)雨，又滋潤了歲月的干涸。

時間就是時間，在追逐永恒的途中，總會有些什么，不隨流年。

第四篇：脾氣不隨能耐長美文

一次，梅蘭芳臨出演《嫦娥奔月》時，突然得知，管道具的劉師傅因家里有病人，思想不集中，把花鐮、花籃忘在家里了。救場如救火。當(dāng)時他冷靜處理，一邊讓劉師傅乘自己的車去取，一方面自己上場應(yīng)付。

因為沒有嫦娥所帶的花鐮、花籃，梅蘭芳憑自己的演技沒按老套路演，愣是沒讓觀眾看出其中的破綻，場后的劉師傅卻感到十分惶恐。

劉師傅因一時疏忽影響了梅大老板的演出，唯恐梅老板使脾氣辭退自己。后來，劉師傅發(fā)現(xiàn)梅老板還和往常一樣待自己，絲毫沒有要辭退他的跡象，心里雖舒了口氣，卻仍然留下個謎團(tuán)，不知其中原因。

一天，閑聊時見梅蘭芳高興，劉師傅面帶感激地說：“俗話說‘脾氣隨著能耐長’，您和其他人不一樣，您的脾氣沒隨能耐長，大人有大量。謝謝您！”

梅蘭芳笑笑說：“能耐，就是‘能奈’，就是要能奈住自己的脾氣和性子。動不動耍脾氣，使性子，那是沒有能耐之舉。我‘能耐’還差很多，咋能長脾氣呢？”劉師傅既敬慕又感激，連連鞠躬。

憑當(dāng)時的能耐，梅蘭芳假如借故辭退劉師傅，無需托詞。他卻巧用“耐”和“奈”同音的特點，將俗話“脾氣隨著能耐長”中的“脾氣”和“能耐”，用哲理、辯證性的說辭予以回答，妥當(dāng)而巧妙，折射出他內(nèi)心的寬厚與仁慈，令人敬仰。

第五篇：未成年人不隨父母一方出行委托書

委托書

尊敬的澳大利亞大使館：

您好。本人X（身份證號：X）為X（護(hù)照號：X，身份證號：X）的X親，是他的法定監(jiān)護(hù)人。由于我的X原因，無法陪同我的X和X去澳大利亞，因此委托我的X,XX（護(hù)照號：X，身份證號：X）帶著我的X于X年X月X日到X年X月X日前往澳大利亞X。X作為X在澳大利亞X期間的監(jiān)護(hù)人，負(fù)責(zé)管理照顧他在澳大利亞的一切事物，包括食宿、安全及日常生活等。

委托人：X X年X月X日