第一篇：《閱讀，讓教育變好》讀后感：沒有閱讀，不可能有真正的教育

沒有閱讀，不可能有真正的教育

——讀《閱讀，讓教育變好》

陳賢娟

暑期，看了《閱讀，讓教育變好》，我深深覺得學(xué)校教育對于一個人的成長來說是至關(guān)至關(guān)重要的。但是學(xué)校教育如果離開了閱讀，就不是真正的教育，就是訓(xùn)練。我們絕大多數(shù)的學(xué)校不是在從事教育，是在從事訓(xùn)練，因?yàn)樗緵]有閱讀生活，根本沒有人心靈成長的舞臺。學(xué)校教育就像母親的乳汁，對人的最初的成長起著非常重要的作用。在人的第一年，母親的乳汁是最好的營養(yǎng)，最天然的，營養(yǎng)結(jié)構(gòu)最豐富的。但是到如果到30歲時還吃母親的乳汁，你一定是一個身體發(fā)育不良的孩子。你需要自主進(jìn)食，需要咀嚼的能力，需要自己不斷吸收各種各樣的營養(yǎng)。閱讀也是如此，學(xué)校教育相當(dāng)于母親的乳汁，如果沒有閱讀，如果沒有大量的和人類最偉大的著作，最偉大的經(jīng)典去交流溝通，你永遠(yuǎn)不可能成為一個精神成長的個體。

更重要的是，真正的精神饑餓感，只有在中小學(xué)階段才能形成，當(dāng)然不是說今后不可能形成了?！抖Y記學(xué)記》里面曾經(jīng)講過：時過然后學(xué)，則勤苦而難成。時機(jī)過去以后，你再勤苦，還是可以成的，只不過是難成。人的精神饑餓感，是在中小學(xué)階段，尤其是在小學(xué)階段形成的。人類對知識的渴望，對于世界的好奇，人類的很多問號，只有在小學(xué)階段才能提出，過了這個村，永遠(yuǎn)沒這個店，所以小學(xué)階段的閱讀，我認(rèn)為是非常非常重要的。

接下來在小學(xué)的最后一年，我決定圍繞閱讀做好以下工作，中化經(jīng)典誦讀，班級閱讀節(jié)，感動接力，親子共讀，讀寫繪的研究等等。我們的教育首先要做的就是拯救閱讀，特別是兒童閱讀。我認(rèn)為人的閱讀的票根，人的精神的饑餓感，只有在中小學(xué)階段才能形成。

我同時還呼吁我們的孩子們的遠(yuǎn)離電視，推廣晨誦、午讀、幕省為核心的生活方式。每一天是以晨誦開始的，我們高年級用經(jīng)典散文、唐詩宋詞等開始一天的生活。每天中午我們有20分鐘的午讀時間，我們和孩子一起讀《草房子》，讀《夏洛的網(wǎng)》，讀《一百條裙子》，讀《爺爺一定有辦法》等。

總而言之，我覺得真正的閱讀應(yīng)該從兒童開始，應(yīng)該從教育著手，這才是解決中國教育問題的最重要的手段。同時它也是中國素質(zhì)教育突破口的一個最重要的選擇。只有通過閱讀讓孩子成長了，才是最好素質(zhì)。

第二篇：閱讀讓教育變好 讀后感

《閱讀，讓教育變好》讀書心得

韓愈在名篇《師說》中寫道：?愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。?在閱讀嚴(yán)重稀缺的當(dāng)下，這句話既適用于如今的家長，也適用于如今的教師。套用韓愈的話來說：愛其生，擇書而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。我雖然喜讀如《師說》這樣的經(jīng)典作品，但是韓愈的文章穿越一千多年之后依然顯示出的強(qiáng)大生命力和極其尖銳的現(xiàn)實(shí)意義，顯然是我所不愿意看到的。這樣的生命力，只會讓我更深切地感受教師之不讀書所帶來的蒼涼與悲哀。我多少次設(shè)想著，當(dāng)不讀書的語文教師在課堂上深入淺出地講授著《師說》的時候，不知他們是否想到了因不讀書而故步自封的自己？

幸而，在教師群體中，有像朱煜這樣孜孜不倦地推廣閱讀的愛書人。如果把《閱讀，讓教育變好》比作一道精神盛宴的話，朱煜就是這道盛宴的總召集人，他攜手趙志偉、竇桂梅、周益民、倪峰、張小兵五位教師，共同為讀者奉上了一道令人久久回味的大餐?！堕喿x，讓教育變好》之最可貴處在于，談?wù)摃c閱讀之時并不高高在上、正襟危坐，而是娓娓道來、極具親和力。六位教師在追溯自己的閱讀心得與體會時，并不以專家學(xué)者的身份示人，而是從一個愛書人的角度來進(jìn)行論述，無形中拉近了作者與讀者之間的距離。

如果教師的思想與精神是一潭死水的話，那么其工作狀態(tài)的怠惰，是可想而知的。而改變這種毫無活力、沒有斗志的狀態(tài)，最便捷最直接的方法就是閱讀。便捷在于，閱讀于現(xiàn)實(shí)中輕而易舉。直接在于，通過閱讀讓思想與精神的活水源源不斷地注入死水當(dāng)中，激濁揚(yáng)清，除舊布新，給人生的進(jìn)取帶來源源不斷的助推力。改變，從閱讀開始。閱讀，是實(shí)現(xiàn)突圍，掙脫自囚之牢籠的有效手段。

朱煜細(xì)數(shù)《葉圣陶語文教育論集》這本書在他二十多年的教學(xué)生涯中，所產(chǎn)生的持續(xù)且長久的啟發(fā)與影響。朱煜說：?每次讀《葉圣陶語文教育論集》，我都會情不自禁地想，百余年來，小學(xué)語文教學(xué)到底進(jìn)步?jīng)]有？小學(xué)生的語文能力提升沒有？每次這樣想，慚愧焦灼便油然而生。?

竇桂梅因閱讀《追風(fēng)箏的人》和《燦爛千陽》而寫成的《那兒有再次成為好人的路》，令我強(qiáng)烈而鮮明地感受著一個閱讀者所能擁有的思想厚度與人性深度。竇桂梅告訴我，身處苦難中的人們可以倚靠懺悔獲得靈魂的救贖，阿米爾、阿米爾的父親、瑪麗雅姆如此，我們又何嘗不是如此？竇桂梅的書寫并不是置身事外地冷靜剖析，而是把自我安放其中的熾熱表達(dá)。她說：?回望我們這個民族，走過的路，不也曾血跡斑斑、遍體鱗傷？我們是否懂得，懺悔，是尋找一條自我救贖的路？?

在周益民眼里，《小王子》給人們帶來的啟發(fā)也許是?享受星光、清泉和日常的平凡才是最為美麗的事?。所以，孤獨(dú)的小王子啟迪我們重新打量人生中的愛、美與詩意。換句話說，小王子提醒我們要把生活節(jié)奏放緩下來，注視身邊原本就擁有卻一直被忽視無視的種種美好。閱讀，到底可以讓教育變得有多好，這是一個誰都無法提供標(biāo)準(zhǔn)答案的問題。閱讀之美，滋潤了每一個閱讀者的心靈，所帶來的好外化于教師在教育實(shí)踐中的一言一行、一點(diǎn)一滴之中。心靈的不同，必然決定了?變好?的程度差異。

《閱讀，讓教育變好》有感

?生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧中沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。知識是人類進(jìn)步的階梯，閱讀則是了解人生和獲取知識的重要手段和最好途徑。?

這個學(xué)期，我讀到《閱讀，讓教育變好》。讓我學(xué)習(xí)到傳道受業(yè)之時并不應(yīng)高高在上、正襟危坐，而是娓娓道來極具親和力。六位教師在闡述了自己的閱讀心得與體會時，并不以專家學(xué)者的身份自居，而是從一個愛讀書的教師的角度來進(jìn)行講述，無形中拉近了作者與讀者之間的距離。

有經(jīng)驗(yàn)的讀書人，一般比較看重個人的閱讀體驗(yàn)，每個人的讀書經(jīng)驗(yàn)和趣味不同，每個人從同一本書中學(xué)到的思想也有所不同，但是增益是肯定的。把你的閱讀和閱讀中的思考，放入到教育中去。書籍只會成為教育進(jìn)步的基石，不會成為教育道路上的絆腳石。

朱煜老師在?吃包子只有一個理由?中講述了一個小男孩，他喜歡吃包子，走在路上看見有賣包子的攤鋪，向媽媽提出要買包子?？墒菋寢屢呀?jīng)在家里準(zhǔn)備了蛋糕、海鮮，還說昨天已經(jīng)吃過包子了。小男孩和媽媽辯論非要吃包子，媽媽最后妥協(xié)了原因是媽媽也喜歡吃包子。為什么文中的小男孩喜歡吃包子，原因就是媽媽喜歡吃包子。那么媽媽為什么喜歡吃包子，原因是外婆喜歡吃包子。那為什么外婆喜歡吃包子，可能是外婆的媽媽也喜歡吃包子吧。全書以外婆的形象結(jié)束，加上毛毛愛吃包子的情節(jié)，讓讀者由此感悟到家庭的溫馨，故土的滋味。當(dāng)然換做小朋友來讀這篇文章是讀不出這種滋味的，那么小朋友就不值得讀這個文章了嗎？答案是不是的。每一篇文章被人們讀，每個人讀到的感受都是不一樣的。享受在讀書的樂趣中，足矣。

讀書有助于提高教師們的思想和精神狀態(tài)，增強(qiáng)教師們的自信心。在教育的過程中，教師不能做到及時閱讀充實(shí)自己，就會被時代的巨輪所淘汰掉，這種教育生活也是毫無活力、沒有斗志的狀態(tài)。閱讀是最廉價(jià)的高貴，不斷地閱讀就像是電腦系統(tǒng)的不斷更新，只有每時每刻的全新自己才能在教育的大流中做先行者。

有的人說書非借不能讀，但是我覺得書不管買還是借都有必要讀一下，借來的書必定是自己需要的，感興趣的。這個時候一定要快快的讀，不快快的讀都感覺是對不起借來這本書。買來的書呢，一定是細(xì)細(xì)的讀，越品越會發(fā)現(xiàn)其中滋味。對于一個老師來說，讀書就像練功，一時不讀書就要破功。所以每天不間斷的讀書，跟書結(jié)下深厚的友誼，小溪潺潺，每日不斷，才能匯聚一片汪洋大海。讀書不是為了應(yīng)付誰或者什么活動，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。

?問渠那得清如許，為有源頭活水來。?相信我們的教育事業(yè)，我們的生活會因?yàn)樽x書兒更加精彩，相信教師會因?yàn)樽x書而不斷成長，走向成熟。

《閱讀，讓教育變好》有感

高爾基曾說過，書籍是人類進(jìn)步的階梯。的確，書籍在人類文明史上扮演著不可或缺的角色。它是人類文明延續(xù)千年的承載物，是人類文明逐漸開化乃至高度發(fā)達(dá)的見證，更是人類經(jīng)驗(yàn)、知識和智慧的結(jié)晶！閱讀，便是我們親近歷史，傳承文明的不二法門。

翻開《閱讀，讓教育變好》這本書，我不禁感受到了高山流水覓知音的暢快。朱煜老師攜手趙志偉、竇桂梅、周益民、倪峰、張小兵五位資深教師為我們準(zhǔn)備了一場關(guān)于閱讀的饕餮盛宴，六位教師分別展示了自己的閱讀筆記，使我進(jìn)一步領(lǐng)悟了不動筆墨不讀書的真諦。最令我感受深刻的地方是，這幾位教師談及自己閱讀的經(jīng)驗(yàn)和感悟時，皆從一個愛書人的角度出發(fā)，平易近人，話語極具親和力，完全沒有端著架子，正襟危坐，高高在上。這一點(diǎn)讓我充分感受到了真正讀書人魅力。既見?君子?，云胡不喜！

書的首章便是趙志偉老師的專輯，趙老師對懷特海的《教育的目的》的解讀可謂入木三分，對?教育的目的是使人具有活躍的智慧?這個觀點(diǎn)的闡述，引起了我的共鳴，學(xué)習(xí)知識的目的便是為了運(yùn)用它來改變生活、改變世界，而不是為了應(yīng)付小范圍的限制性的考試，不是把知識束之高閣，仰望它們。

從竇桂梅老師的文字中，我切實(shí)感受到一個讀書人所擁有的敏感與細(xì)膩。在閱讀中，這兩種優(yōu)秀的品質(zhì)可以幫助我們把握主人公的情感變化以及作者想要傳達(dá)的思想和信仰。比如，竇老師讀完《追風(fēng)箏的人》和《燦爛千陽》后，寫下了《那兒有再次成為好人的路》，文中準(zhǔn)確無誤的抓住了作者想要傳遞的一條重要信仰：苦難中的懺悔。

從而反思我們民族、我們自身是否會懺悔，引出?懺悔應(yīng)該是個人終極關(guān)懷的自省話題?和?懺悔與救贖之路與當(dāng)下我們對‘幸福與滿足’之路的探尋有重疊性?這樣的思考。

《小王子》是周益民老師心中的至愛，同樣也是我最愛的童話。都說這本書是寫給大人看的童話，的確，小王子的許多話許多行為會在某個不經(jīng)意的瞬間擊中我的心靈。例如?所有的大人都曾經(jīng)是孩子，雖然，只有很少的大人記住這一點(diǎn)。?盡管這本書我讀了許多遍，但周老師的這幾篇文章讓人眼前一亮，許多觀點(diǎn)新奇的很，于是我又拿起這本書重讀了一遍。最喜歡周老師的《這一天，小王子看了多少次日落》中的這一句話，?地球人的四十三年，對小王子來說，只是一天?，這果然是?一個極其簡單的謎底，可也是一個極其豐富的謎底?。

本書中還有許多精彩之處，在這里，我就不一一贅述了。幾位老師的寫作風(fēng)格各異，內(nèi)容豐富精彩，都指明了一個道理：閱讀是教育慢慢變好的?根?。

古人常講?書中自有顏如玉，書中自有黃金屋?，是呀，書中藏著無盡的寶藏，我們要用心尋找，耐心挖掘，做一個靈魂有香氣的教育者。

第三篇：——讀《閱讀,讓教育變好》

——讀《閱讀，讓教育變好》

——讀《閱讀，讓教育變好》

張家鴻韓愈在名篇《師說》中寫道：“愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣?！痹陂喿x嚴(yán)重稀缺的當(dāng)下，這句話既適用于如今的家長，也適用于如今的教師。套用韓愈的話來說：愛其生，擇書而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。我雖然喜讀如《師說》這樣的經(jīng)典作品，但是韓愈的文章穿越一千多年之后依然顯示出的強(qiáng)大生命力和極其尖銳的現(xiàn)實(shí)意義，顯然是我所不愿意看到的。這樣的生命力，只會讓我更深切地感受教師之不讀書所帶來的蒼涼與悲哀。我多少次設(shè)想著，當(dāng)不讀書的語文教師在課堂上深入淺出地講授著《師說》的時候，不知他們是否想到了因不讀書而故步自封的自己？幸而，在教師群體中，有像朱煜這樣孜孜不倦地推廣閱讀的愛書人。如果把《閱讀，讓教育變好》比作一道精神盛宴的話，朱煜就是這道盛宴的總召集人，他攜手趙志偉、竇桂梅、周益民、倪峰、張小兵五位教師，共同為讀者奉上了一道令人久久回味的大餐。《閱讀，讓教育變好》之最可貴處在于，談?wù)摃c閱讀之時并不高高在上、正襟危坐，而是娓娓道來、極具親和力。六位教師在追溯自己的閱讀心得與體會時，并不以專家學(xué)者的身份示人，而是從一個愛書人的角度來進(jìn)行論述，無形中拉近了作者與讀者之間的距離。如果教師的思想與精神是一潭死水的話，那么其工作狀態(tài)的怠惰，是可想而知的。而改變這種毫無活力、沒有斗志的狀態(tài)，最便捷最直接的方法就是閱讀。便捷在于，閱讀于現(xiàn)實(shí)中輕而易舉。直接在于，通過閱讀讓思想與精神的活水源源不斷地注入死水當(dāng)中，激濁揚(yáng)清，除舊布新，給人生的進(jìn)取帶來源源不斷的助推力。改變，從閱讀開始。閱讀，是實(shí)現(xiàn)突圍，掙脫自囚之牢籠的有效手段。朱煜細(xì)數(shù)《葉圣陶語文教育論集》這本書在他二十多年的教學(xué)生涯中，所產(chǎn)生的持續(xù)且長久的啟發(fā)與影響。朱煜說：“每次讀《葉圣陶語文教育論集》，我都會情不自禁地想，百余年來，小學(xué)語文教學(xué)到底進(jìn)步?jīng)]有？小學(xué)生的語文能力提升沒有？每次這樣想，慚愧焦灼便油然而生?！备]桂梅因閱讀《追風(fēng)箏的人》和《燦爛千陽》而寫成的《那兒有再次成為好人的路》，令我強(qiáng)烈而鮮明地感受著一個閱讀者所能擁有的思想厚度與人性深度。竇桂梅告訴我，身處苦難中的人們可以倚靠懺悔獲得靈魂的救贖，阿米爾、阿米爾的父親、瑪麗雅姆如此，我們又何嘗不是如此？竇桂梅的書寫并不是置身事外地冷靜剖析，而是把自我安放其中的熾熱表達(dá)。她說：“回望我們這個民族，走過的路，不也曾血跡斑斑、遍體鱗傷？我們是否懂得，懺悔，是尋找一條自我救贖的路？”在周益民眼里，《小王子》給人們帶來的啟發(fā)也許是“享受星光、清泉和日常的平凡才是最為美麗的事”。所以，孤獨(dú)的小王子啟迪我們重新打量人生中的愛、美與詩意。換句話說，小王子提醒我們要把生活節(jié)奏放緩下來，注視身邊原本就擁有卻一直被忽視無視的種種美好。閱讀，到底可以讓教育變得有多好，這是一個誰都無法提供標(biāo)準(zhǔn)答案的問題。閱讀之美，滋潤了每一個閱讀者的心靈，所帶來的好外化于教師在教育實(shí)踐中的一言一行、一點(diǎn)一滴之中。心靈的不同，必然決定了“變好”的程度差異。改變，從閱讀開始。閱讀可以陶冶教師的性情，養(yǎng)成反求諸己的良好習(xí)慣；閱讀可以豐富教師的精神世界，讓教師真正成為學(xué)高為師、身正為范的人；閱讀可以讓教師把每一個日子過得有詩意，有情趣，有滋味，逐漸變成一個知識與氣度、學(xué)問與修養(yǎng)兼具的人；閱讀有助于我們認(rèn)清周圍的環(huán)境，針砭時弊，看清真相，獲取真知。吳非先生在序言中寫道：“時下中小學(xué)教師自覺讀書的風(fēng)氣不夠濃，是事實(shí)?！蔽乙詾?，這是吳非先生不忍說重的話。教師是人群的一個組成部分，校園是社會的一個有機(jī)成分，整個社會閱讀的荒漠化早已在校園里變本加厲地上演著。所謂的“變本加厲”，即在于教師的不讀書，在學(xué)生的心中，是否會產(chǎn)生長遠(yuǎn)乃至終身的影響？教師是學(xué)生成長的引領(lǐng)者，引領(lǐng)者不讀書，被引領(lǐng)者又怎么會熱愛讀書？當(dāng)整個社會都不讀書的時候，校園憑依著它的教育本質(zhì)，也應(yīng)當(dāng)是一個崇尚讀書熱愛讀書的天然樂園。

第四篇：“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”讀后感

《給教師的建議》之

“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”讀后感

新營小學(xué)孔令霞

“讀一本好書就是和一個高尚的人談話”多么經(jīng)典的概括啊！不管是誰，只要是遇到一本好書，你就會如饑似渴地閱讀，讓自己豁然開朗，從中受益無窮！甚至可以給自己指明方向，成為自己心中的一盞明燈！

蘇霍姆林斯的著作《給教師的建議》，讓每一個新教師或是老教師都能感同身受，讀后讓自己突然有一種思路清晰、不再迷茫的感受，面對教學(xué)上的困惑時，只要打開這本書，任何問題都能迎刃而解。

雖然我們處于不同的國度、不同的時代，但教育的問題是共性的，它不會因?yàn)闀r代的變遷而改變或消失，書中的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去聆聽和反思！而且都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富！

本書一開始就提出了值得教師深思的問題:“為什么在一年級就開始出現(xiàn)落伍的,考試不及格的學(xué)生而到了二,三年級甚至有落伍得無可救藥的學(xué)生

呢？ ”“能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個學(xué)生的自尊感，取決于教師對這個學(xué)生學(xué)習(xí)上的個人成績的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事！”只有教師在教學(xué)中采取個別對待的態(tài)度，讓每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，只有享受到腦力勞動帶給他的成功樂趣的教育才是真正地教育！

面對班中的后進(jìn)生，大家知道他們是弱勢群體.但他也有著自己的思想和情操,有著獨(dú)特的思維和心靈！作為教師，只有分層教學(xué)，區(qū)別對待，才會讓每一個孩子取得進(jìn)步！只有創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍，相互體諒，相互鼓勵，智力才會受到鼓舞，才有可能看到學(xué)生專心致志投入的學(xué)習(xí)，每一位學(xué)生只有認(rèn)真思考了，才能把學(xué)生引進(jìn)一種力所能及的、預(yù)示著成功的腦力勞動中去，那么調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也會成為其中的一份子，作為老師將是一件多么愜意的事情??！

可是，在實(shí)際教學(xué)中，卻因?yàn)榻o學(xué)生上著同樣的課,提著同樣的問題,做著同樣的作業(yè),考著同樣的試卷，反而讓學(xué)習(xí)困難的學(xué)生感到更加困難！隨著年級的升高，差距也就越來越大，想想就會痛心！為此，只有轉(zhuǎn)變觀念，想方設(shè)法讓每一孩子在課堂上都進(jìn)行腦力勞動么這樣才不會有學(xué)困生，今后，我一定要注意學(xué)生的個體差異，因材施教，分層教學(xué)，讓每一個孩子在數(shù)學(xué)課堂上得到充分的發(fā)展，盡最大可能發(fā)揮孩子的主觀能動性，那么做老師的就要多學(xué)習(xí)，多研究，多思考，多感悟了！

“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”，讓我在教學(xué)中對差生的轉(zhuǎn)化有了更深層的理解，讓我時刻提醒自己：尊重每一個生命，保護(hù)和培養(yǎng)每一個孩子的自尊感，每一個生命都會像花兒一樣怒放！

第五篇：沒有也不可能有抽象學(xué)生

蘇霍姆林斯基給教師的100個建議

《請記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生》心得體會 ——善待學(xué)生的個體差異

蘇霍姆林斯基不愧是著名的教育家，剛看完第一條：請記住，沒有也不可能有抽象的學(xué)生，就想說點(diǎn)自己的感想。他幫我們把學(xué)生的個體差異分析的很透徹。的確是呀，每個孩子對教材感知、理解、識記等方面多少都有一些不相同。我們在教學(xué)時只重視研究教材、精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，而忽略了我們的教育對象是一個個鮮活的、有個體差異的學(xué)生。正因?yàn)楹⒆拥倪@一點(diǎn)，就注定我們的教育一定是要“因材施教”，是要注重差異的。但在我們的教學(xué)活動中，我們往往容易忽視這些差異，習(xí)慣于一刀切，習(xí)慣于拿一個標(biāo)準(zhǔn)來衡量孩子，并貼標(biāo)簽般的給孩子一種心理暗示。令其在有意無意間便不由自主地對號入座了。造成了對“很大一部孩子”一種消極的、錯誤的心理定位，給其一生的正常發(fā)展形成很大的障礙，為其正確認(rèn)識自己造成很大的誤區(qū)。

反思我在教學(xué)中，在英語教學(xué)中我也是承認(rèn)學(xué)生智力或接受能力存在個性差異的，而往往在教學(xué)活動中卻丟棄了這個原則，“把學(xué)生看成一個抽象”的整體，用同一高度的標(biāo)尺去衡量學(xué)生，分配目標(biāo)、任務(wù)。很少有教師在課堂上針對不同類型的學(xué)生設(shè)定不同的教學(xué)目標(biāo)、要求，課堂作業(yè)也很少根據(jù)不同學(xué)生的基礎(chǔ)狀況、接受能力，留給難度不同、題量不同的作業(yè)，統(tǒng)一的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，有時甚至唯分?jǐn)?shù)論，分高則好，分低就弱。有時還抱怨學(xué)生：同樣的講解，同樣的內(nèi)容，為什么，別人會讀、會寫單詞、句子，而你就不會呢？ 因此，每當(dāng)我們在教學(xué)中出現(xiàn)困難時，想抱怨學(xué)生的種種不是時，切記蘇霍姆林斯基提醒我們：“對一個學(xué)生來說，‘五分’是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說，‘三分’就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，—— 這是教育技巧的一個非常重要的因素?！比绾紊拼⒆拥膫€體差異，努力關(guān)注到“每個”孩子的現(xiàn)有水平，致力于如何促進(jìn)“每個”孩子智力水平的進(jìn)一步提升和發(fā)展才是我們做教師所應(yīng)該去潛心研究的問題。（五年級 英語 馬燕）