第一篇：從周莊模式看閱讀答案（范文）

從“周莊模式”看（）

上世紀八十年代，正值改革開放初期鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)大發(fā)展之時，在“要想富、先修路”、“汽車一響、黃金萬兩“的熱潮下，江南河網(wǎng)平原上的大小村鎮(zhèn)都鼓足了破舊立新的干勁，紛紛拆橋拓街、填河筑路，以期筑巢引風(fēng)。一大批具有鮮明水鄉(xiāng)特色的古鎮(zhèn)在這場城鄉(xiāng)運動中遭受了風(fēng)貌格局上的巨大破壞，如前州、偃橋、蘆墟等。而周莊則因為與外界交通過于閉塞，發(fā)展較慢，才得以幸免。1986年同濟大學(xué)為周莊制定的保護規(guī)劃中明確提出“保護古鎮(zhèn)，開發(fā)新區(qū)，發(fā)展旅游，振興經(jīng)濟”的十六字方針，這在當(dāng)時儼然是與熱火朝天的鄉(xiāng)鎮(zhèn)改革反其道而行之，頂著前所未有的反對和質(zhì)疑壓力，開創(chuàng)了江南古鎮(zhèn)保護的先河。

根據(jù)規(guī)劃要求的嚴格實施，周莊古鎮(zhèn)的保護在實踐中取得了突出成效：保存完整且豐富多變的街河空間、小橋人家的玲瓏閑適、清樸秀麗的民風(fēng)民俗……對這些優(yōu)秀歷史文化資源的精心保護，為周莊贏來了旅游觀光的發(fā)展先機。更為可貴的是，1995年周莊古鎮(zhèn)在旅游業(yè)取得顯著經(jīng)濟效益時，還及時建立了“古鎮(zhèn)保護基金”，將每年古鎮(zhèn)旅游門票收入的10％用于古鎮(zhèn)保護，包括修繕歷史建筑，改善基礎(chǔ)設(shè)施，提高古鎮(zhèn)居民生活環(huán)境質(zhì)量等。這種用旅游收入反哺古鎮(zhèn)發(fā)展的做法，為古鎮(zhèn)的良性發(fā)展提供了資金保障，也獲得了古鎮(zhèn)居民的擁護，“古鎮(zhèn)要發(fā)展、保護不能忘”的觀念不僅是政府管理部門的點金石，更是取得了深入人心、全民參與的效果。這種（），（）開展城鎮(zhèn)旅游，并將旅游收入回饋于古鎮(zhèn)保護的做法，被人們簡稱為城鎮(zhèn)發(fā)展的“周莊模式”。一時間成為全國上下?lián)碛袣v史遺存的城鎮(zhèn)爭相效仿的對象。尤其是江南地區(qū)的水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)更是紛紛以“周莊第二”、“小周莊”、“可與周莊媲美”之名自居。

【（畫線處）遍布江南地區(qū)的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)是我國傳統(tǒng)城鎮(zhèn)中的一種獨特類群?！繌木勐涞目臻g構(gòu)成上看，它們枕河而居、因河設(shè)市、夾岸為街、水陸兩宜，構(gòu)筑了人們心中小橋流水人家的閑適意境；從建筑特征上看粉墻黛瓦、水巷幽仄、山墻起伏、宅院四合，既不失傳統(tǒng)中正的封建家族倫理秩序，又捎帶著文人墨客的清寡、商賈小宦的偏適、衣食百姓的厚樸；而那鄉(xiāng)里鄉(xiāng)間土生土長、生生不息的稻米、桑蠶、紡織、印染等活動，則成就了共同地域文化背景下因地制宜的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟類型，并在歷史的長河中為這些水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)構(gòu)筑了經(jīng)濟學(xué)意義上的共同語。

繼周莊保護取得初步成功之后，西塘、烏鎮(zhèn)、同里、甪直、南潯等古鎮(zhèn)相繼編制了總體規(guī)劃和保護規(guī)劃，并開始投身于積極的保護實踐。這些古鎮(zhèn)的保護，在把握江南水鄉(xiāng)共性的基礎(chǔ)上抓住各自特點，形成獨特韻味：

周莊是前街后河的商業(yè)市鎮(zhèn)，同里是恬靜的水鄉(xiāng)居家小鎮(zhèn)，西塘是廊棚數(shù)里的黃酒之鄉(xiāng)，烏鎮(zhèn)是水閣樓枕河臥波，角直以廟興市、民風(fēng)古樸，南潯的絲商留下了中西建筑文化交融的杰作……正是這每一個古鎮(zhèn)、每一處細微的不同，才使得江南水鄉(xiāng)有著百看不厭、多姿多彩的魅力。古鎮(zhèn)保護的重點也正是在于這種共性把握之下的特質(zhì)挖掘。2000年，在聯(lián)合國遺產(chǎn)中心專家的提議下，江蘇的周莊、同里、甪直，浙江的烏鎮(zhèn)、南潯、西塘，開始正式以“江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)”的名義聯(lián)合申報世界文化遺產(chǎn)。從此“江南六鎮(zhèn)”開始作為江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)這一群體的突出代表，為人們所逐漸熟知。

2003年12月，“江南六鎮(zhèn)”由于在規(guī)劃和保護上“對整個城市發(fā)展起到里程碑式的作用”，“留存了文化遺產(chǎn)，很好地處理了保護與發(fā)展的關(guān)系”，“讓人們看到了古代人的生活，同時很好地讓今人生活在其中”，而獲得了“聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護杰出貢獻獎”。

以“江南六鎮(zhèn)”為代表的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，作為一種典型地域的城鎮(zhèn)遺產(chǎn)類型的整體保護模式，已取得突出成就，影響和帶動了江南乃至更大地域眾多吉鎮(zhèn)的保護與合理發(fā)展，上海的朱家角、楓涇、新場，蘇州的木瀆，寧海的前童，富陽的龍門等一大批古韻猶存的水鄉(xiāng)也逐漸進入人們的視野?！敖纤l(xiāng)古鎮(zhèn)”作為一種遺產(chǎn)類群，也將最終成為祖國優(yōu)秀文化寶庫中的重要成員?！度顑x三教授在“首屆古鎮(zhèn)保護與發(fā)展周莊論壇”上的講演》

【問題】

1．文章前兩段分別講述了“周莊模式”的（）和（）兩方面內(nèi)容。（4分）

2．根據(jù)文義，在文章第二段的括號內(nèi)填空。（4分）

3．下列分析理解，不符合文意的一項是（）（3分）

A．周莊與外界交通過于閉塞，所以發(fā)展較慢，從而得以幸免。

B．水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)在聚落的空間構(gòu)成上，構(gòu)筑了人們心中小橋流水人家的閑適意境。

C．古鎮(zhèn)保護的重點就是挖掘古鎮(zhèn)的各自特點，形成獨特韻味。

D．“江南六鎮(zhèn)”因為在規(guī)劃和保護上的成就，而獲得了“聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護杰出貢獻獎”。

4．作者認為“遍布江南地區(qū)的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)是我國傳統(tǒng)城鎮(zhèn)中的一種獨特類群”的依據(jù)是什么？（3分）

5．根據(jù)全文的意思，把題目補充完整。（4分）

【參考答案】

1．（4分）產(chǎn)生背景、模式內(nèi)涵（每一點2分）

2．（4分）嚴格按照規(guī)劃實施保護，強化歷史特色（答對一點得2分，答對兩點得3分）

3．（3分）C、缺少“共性把握下”的限制。

4．（3分）因為空間構(gòu)成、建筑特征、經(jīng)濟類型都相同。（每一點1分）

5．（4分）城鎮(zhèn)遺產(chǎn)（水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)）的整體保護（城鎮(zhèn)遺產(chǎn)1分整體2分保護1分）

第二篇：從瑞典模式看改革開放三十周年

從瑞士模式看中國特色民主

改革開放三十年，“中國特色”是一個充滿爭議和魔力的術(shù)語。之所以充滿爭議，原因在于“特色”之下似乎傳統(tǒng)概念的社會主義特征不復(fù)存在或所剩無幾。而之所以被認為充滿魔力，則因為三十年在“特色”的旗幟下，中國創(chuàng)造了人類歷史上最大的經(jīng)濟奇跡。也就是在這種“魔力”面前，中國的“特色社會主義”得到了絕大多數(shù)中國人的支持和全球范圍內(nèi)的肯定。當(dāng)歷史前進到改革開放三十年的節(jié)點上，2008年以來，面對遇到的新問題和新挑戰(zhàn)，中國又逐步提出了新的特色術(shù)語：社會主義民主或中國特色的民主。

民主的概念可追溯到二千多年前的古希臘，但在西方長期是一個被刻意冷落、甚至否定的概念。直到十九世紀末，才被漸漸“扶正”。冷戰(zhàn)后上升為世界潮流和“普世價值”。但是如果以西方標(biāo)準(zhǔn)的民主模式：“多黨、普選、三權(quán)分立”來看中國的話，我們可以發(fā)現(xiàn)中國改革開放三十年的成功與之毫無關(guān)系?；蛘咭部梢哉f中國改革開放的成功恰恰是沒有采用西方模式的民主才取得的成功。然而，進入2008年，在中國模式成功和全球經(jīng)濟危機的背景下，中國的政治精英、理論學(xué)者接連提出與西方不同的民主觀點，“中國特色的民主”逐漸成型。

去年9月，中國駐英國大使傅瑩女士以明確和細化的方式宣示了中國的民主發(fā)展路線圖。傅大使在英保守黨伯明翰年會期間舉辦論壇，明確指出：西方民主不適合中國。傅大使隨后進一步宣示了中國的民主觀和中國國情的特殊性：“判斷一個國家是否民主，不能只看有沒有全國性選舉，關(guān)鍵是政府的決策過程是否民主，政府是否服務(wù)于人民的利益。中國仍處于工業(yè)化初期，有自己的歷史、文化傳統(tǒng)，用西方模式衡量和要求中國是不適宜的”。她進而指出西方民主的特殊性、發(fā)展曲折歷程以及非普及性：“西方民主脫胎于西方的歷史文化傳統(tǒng)，在幾個世紀 的工業(yè)化過程中伴隨著經(jīng)濟社會發(fā)展而逐步成熟起來，它在特定國情的土壤里和相應(yīng)的經(jīng)濟、社會基礎(chǔ)上發(fā)展順利，但是世界上移植西式民主的國家并非都是成功的范例”。2009年1月17日，賈慶林在《求是》發(fā)表文章，明確提出“筑牢抵御西方多黨制的防線”，將西方民主的標(biāo)準(zhǔn)之一“多黨制”排除在外。不久之后，中國社科院副院長房寧在求是雜志社辦的《紅旗文稿》發(fā)表了《民主還是中國的好》一文，提出：“一個國家的經(jīng)濟社會發(fā)展是在一定的政治制度下實現(xiàn)的，經(jīng)濟成功總有政治上的原因。那么，中國經(jīng)濟社會成功發(fā)展的政治原因是什么？中國究竟是不是一個民主國家？這涉及民主的標(biāo)準(zhǔn)問題。長久以來，民主的概念一直是人們關(guān)心和爭論的問題，關(guān)于民主有數(shù)不清的定義。在人們無法就民主的概念與定義達成一致的情況下，最好的方法是客觀地觀察一個國家所實行的政治制度的實際社會效果。”而且提出“不能僅從形式上和概念上去定義民主”。并以中國改革開放三十年取得的巨大成功，論證了“民主還是中國的好”的結(jié)論。而2009年2月1日，中國國務(wù)院總理溫家寶在英國倫敦接受《金融時報》主編巴伯專訪時提出“社會主義民主政治”論，標(biāo)志著中共對“中國特色民主”闡述的接近完成。

毫無疑問，中共政治精英對“中國特色的民主”的闡述和創(chuàng)新是充滿自信的。然而，如果我們放眼全球，還可以發(fā)現(xiàn)與中國特色民主相類似的“瑞士模式”。

瑞士是當(dāng)今世界公認的最富裕、經(jīng)濟最發(fā)達和生活水準(zhǔn)最高的民主國家之一。然而其民主制度的形式卻是全球獨一無二的。因為這個國家只有執(zhí)政黨，沒有反對黨！長期以來是四個主要政黨以大聯(lián)合政府的形式執(zhí)政。這和中國只有執(zhí)政黨、參政黨而無反對黨最為接近。而且到現(xiàn)在也沒有領(lǐng)導(dǎo)人直接選舉，有的只是國會議員的選舉。既可以節(jié)省大筆選舉經(jīng)費，更可以避免政局的對抗和大選引發(fā)的爭議。除此以外，這個國家的最高領(lǐng)導(dǎo)人產(chǎn)生方式最為

奇特：由國會議員選出由七位成員（來自四個黨）構(gòu)成的聯(lián)邦委員會，由這七人輪流擔(dān)任總統(tǒng)各一年。每名聯(lián)邦委員的任期為4年。在4年之內(nèi)國會不能因不信任案而將其免職，聯(lián)邦委員也同樣無權(quán)解散國會。這和中國的七常委、九常委制也很類似。而瑞士模式與全球（包括中國）另一個不同的特色是大量采用公投這種直接民主方式來決定內(nèi)政或外交的重大事件----正如絕大多數(shù)國家沒有采用這種瑞士模式一樣，中國繼續(xù)完善中的特色民主也未必一定要借鑒。

其實縱觀全球發(fā)達國家，幾乎沒有相同的民主模式。英國是君主立憲，法國是總統(tǒng)、總理雙首長制?？偨y(tǒng)直選，但直到2008年總統(tǒng)還可以連選連任，毫無限制。德國則是總理制，總統(tǒng)只是名譽職務(wù)（這和中國的國家主席一職相似）。美國則是發(fā)達國家中唯一不采用總統(tǒng)直選方式的。日本則是在西方民主的外殼下，仍然保留了二戰(zhàn)前財閥和派系的格局。

關(guān)于中國的民主模式，西方也早有研究和評論。2008年2月7日德國《新德意報》文章說：“目前中國正在進行當(dāng)代最偉大的社會實踐……中國定將實現(xiàn)一種特殊的民主，這種民主將考慮到這個大國的社會、文化和經(jīng)濟特點。這種亞洲“社會主義民主”所涉及的是史無前例地繼續(xù)思考，不是抽象的復(fù)制西方資本階級民主?！?008年2月，美國“軟實力”概念提出者約瑟夫?奈說：“中國的經(jīng)濟增長不僅使發(fā)展中國家獲益巨大，中國的特殊發(fā)展模式包括特殊的民主方式也被一些發(fā)達國家稱為可效仿的模樣，更重要的是將來，中國倡導(dǎo)的民主價值觀、社會發(fā)展模式和對外政策做法，會進一步在世界公眾中產(chǎn)生共鳴和影響力。”

第三篇：絕版的周莊閱讀答案

文言文是以古漢語為基礎(chǔ)經(jīng)過加工的書面語。最早根據(jù)口語寫成的書面語中可能就已經(jīng)有了加工。下面是小編整理的絕版的周莊閱讀答案，歡迎來參考！

絕版的周莊

王劍冰

①你可以說不算太美，你是以自然樸實動人的。粗布的灰色上衣，白色的裙裾，綴以些許紅色白色的小花及綠色的柳枝。清凌的流水柔成你的肌膚，雙橋的鑰匙恰到好處地掛在腰間，最緊要的還在于眼睛的窗子，仲春時節(jié)半開半閉，掩不住招人的嫵媚。仍是明代的晨陽吧，斜斜地照在你的肩頭，將你半晦半明地寫意出來。

②我真的不知道，你在那里等我，等我好久好久。我今天才來，我來晚了，以致使你這樣滄桑。而你依然很美，周身透著迷人的韻致。真的，你還是那樣純秀、古典。只是不再含羞，大方地看著每一位來人。周莊，我呼喚著你的名字，呼喚好久了，卻不知你在這里。周莊，我叫著你的名字，你比我想象的還要動人。我真想攬你入懷。只是撲向你的人太多太多，你有些猝不及防，你本來已習(xí)慣的清靜與孤寂被打破了。我看得出來，你已經(jīng)有些厭倦與無奈。周莊，我來晚了。

③有人說，周莊是以蘇州的毀滅為代價的，眼前即刻閃現(xiàn)出古蘇州的模樣。是的，蘇州脫掉了羅衫長褂，蘇州現(xiàn)代得多了。盡管手里還拿著絲繡的團扇，卻已遠不是躲在深閨的舊模樣。這樣，周莊這位江南的古典秀女便名播四海了。然而，霓虹閃爍的舞廳和酒樓正在周莊四周崛起，周莊的操守能持久嗎？

④參加富貴茶莊奠基儀式。頗負盛名的富貴企業(yè)和頗負盛名的周莊聯(lián)姻。而周莊的代表人物沈萬三也名富，真是巧合。代表富貴茶莊講話的，是一位長發(fā)飄逸的女郎，周莊的首席則是位短發(fā)女子，又是巧合。富貴、茶、周莊、女子，幾個字詞在春雨中格外亮麗?；仡^望去，白蜆湖正閃著粼粼波光。

⑤想起了臺灣作家三毛，三毛愛浪游，三毛的足跡遍布全世界，三毛的長發(fā)沾的什么風(fēng)都有。三毛一來到周莊就哭了，三毛摟著周莊像摟著久別的祖母。三毛心里其實很孤獨。三毛沒日沒夜地跟周莊嘮叨，吃著周莊做的小吃。三毛說，我還會來的，我一定會來的。三毛是哭著離去的，三毛離去時最后親了親黃黃的油菜花，那是周莊遞給她的黃手帕。周莊的遺憾在于沒讓三毛久久留下，三毛一離開周莊便陷入了更大的孤獨，終于把自己交給了一雙襪子。三毛臨死時還念叨了一聲周莊，周莊知道，周莊總這么說。

⑥入夜，乘一只小船，讓槳輕輕劃撥。時間剛過九點，周莊就早早睡了，是從沒有電的明清時代就養(yǎng)成的習(xí)慣？沒有喧鬧的聲音，沒有電視的聲音，沒有狗吠的聲音。

⑦周莊睡在水上。水便是周莊的床。床很柔軟，有時輕微地晃蕩兩下，那是周莊變換了一下姿勢。周莊睡得很沉實。一只只船兒，是周莊擺放的鞋子。鞋子多半舊了，沾滿了歲月的征塵。我為周莊守夜，守夜的還有橋頭一株粲然的櫻花。這花原本不是周莊的，如同我。我知道，打著鼾息的周莊，民族味兒很濃。

⑧忽就聞到了一股股沁心潤肺的芳香，幽幽長長的經(jīng)過斜風(fēng)細雨的過濾，純凈而濕潤。這是油菜花。早上來時，一片一片的黃花濃濃地包裹了古老的周莊。遠遠望去，色彩的反差那般強烈?，F(xiàn)在這種香氣正氤氳著周莊的夢境，那夢必也是有顏色的。

⑨坐在橋上，我就這么定定地看著周莊，從一塊石板、一株小樹、一只燈籠，到一幢老屋、一道流水。這么看著的時候，就慢慢沉入進去，感到時間的走動。感到水巷深處，哪家屋門開啟，走出一位蒼髯老者或纖秀女子。那是沈萬三還是迷樓的阿金姑娘？周莊的夜，太容易讓人生出幻覺。

1.下列對本文的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）

A．標(biāo)題《絕版的周莊》，有兩層含義，一是指周莊的古典美得天獨厚，不可復(fù)制；二是指像蘇州這些從前的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)已變得現(xiàn)代，周莊已經(jīng)是國內(nèi)僅存的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

B．第六段中，作者生動形象地寫出入夜在周莊乘小船的情景，用了擬人、排比、夸張等手法，寫出了周莊與現(xiàn)代都市之夜截然不同的平和與安寧。

C．作者看到周莊四周正在崛起的舞廳和酒樓，不禁發(fā)出疑問：周莊的操守能持久嗎？表現(xiàn)出對周莊能否抵抗得住現(xiàn)代化誘惑的深沉的擔(dān)憂。

D．作者反復(fù)強調(diào)我來晚了，既有相見恨晚之意，表達自己對周莊的仰慕之情；也為自己沒有早來周莊看到她最原始純靜之美，現(xiàn)在她的美已經(jīng)變味而惋惜。

E．本文語言生動，想象豐富，自如地運用多種修辭手法，既充分描寫出周莊淡雅的自然之美，又深刻表達出周莊純秀的人文之美。

2.文中前兩段用你稱呼周莊，這樣寫有什么表達效果？（6分）

3.分析下面兩句話的含意及表達效果。（6分）

①蘇州脫掉了羅衫長褂，蘇州現(xiàn)代得多了。盡管手里還拿著絲繡的團扇，卻已遠不是躲在深閨的舊模樣。（3分）

②我為周莊守夜，守夜的還有橋頭一株粲然的櫻花。這花原本不是周莊的，如同我。（3分）

4.本文中的周莊具有哪些特點？本文開頭說周莊不算太美，后文又說周莊依然很美，是不是自相矛盾？你怎樣理解？（8分）

閱讀【答案】

1.答D項給3分，答B(yǎng)項給2分，答A項給1分；答C、E不給分。

2.作者采用第二人稱，并且使用了比擬手法，將周莊比擬成女子。（能答出比擬手法給2分）這樣寫，使周莊具有了人的靈性，形象生動地描繪出周莊的美。（能答出比擬的作用給2分）以第二人稱稱呼周莊，像是與周莊直接對話，更便于直接抒發(fā)對周莊的熱愛之情。（2分）

3.①作者運用擬人手法，(1分)寫出蘇州已經(jīng)從原來具有古典之美的水鄉(xiāng)變成了具有現(xiàn)代時尚特點的城市。（2分）

②櫻花產(chǎn)自日本，我也來自外地，在這一點上兩者相像。（1分）周莊有濃厚的中國風(fēng)情，有接納包容外物的氣度和胸懷，使這一切都很好的融入了周莊。（2分）

4.第一問：古典、樸素、純秀、大方。（能答出兩點即給2分，否則不給分）第二問：不矛盾，這句話是從不同角度對周莊的評價。周莊灰衣白裙、紅花綠柳，自然樸素，不是濃妝艷抹的那種世俗眼中的美，所以說不算太美；（2分）周莊建于明代，已歷盡滄桑，但周身透著迷人的韻致，是樸素動人的內(nèi)在美，所以說依然很美。（2分）作者運用了先抑后揚的手法（答對比也給分），使情節(jié)多變，形成波瀾起伏，容易給讀者留下深刻印象。（2分）

【解析】

1.試題分析：D項，作者沒有說周莊之美已經(jīng)變味，只是表達出一種擔(dān)心。B項，本段沒有使用夸張手法。A項國內(nèi)僅存過于絕對。

2.試題分析：本題考查第二稱的作用。第二人稱的作用主要有：

1、增加親切感，這種方法的效果就好像是作者面對我們娓娓而談一樣，無形之中拉近了讀者的距離。

2、便于對話,便于抒情,有呼告效果,可加強感染力;用于物,有擬人化效果。結(jié)合本文的內(nèi)容再進行歸納概括即可。

3.試題分析：理解重要句子的含義，要分析其運用的修辭手法，還要分析其中的重要詞語。第一句中的羅衫長褂絲繡的團扇即喻指傳統(tǒng)的古典之美。第二句要理解原本不是周莊的，言下之意為現(xiàn)在已融入了周莊，即體現(xiàn)了周莊的包容性。

4.試題分析：第一問可從以下內(nèi)容概括：你是以自然樸實動人的真的，你還是那樣純秀、古典。第二問，應(yīng)從文章的第一二段分析得出答案，第一段是論述不算太美，第二段論述依然很美。將兩段的主要內(nèi)容分析出來即可。

第四篇：從四三三模式看陳秀麗老師的公開課

從四三三模式談陳秀麗老師的公開課

太和六中

于中耿

從教學(xué)過程四個環(huán)節(jié)看，本節(jié)課做到了不看不講（學(xué)生查檢預(yù)習(xí)情況）、不議不講（群學(xué)時小組學(xué)生都站起來圍在一起）、不展不講（六個小組都做了精彩展示）、不練不講（有練習(xí)反饋）

從學(xué)生學(xué)習(xí)的三種方式看，有自學(xué)（學(xué)生使用的導(dǎo)學(xué)案在課前已經(jīng)獨立完成），小組有對學(xué)群學(xué)（抽題之后，小組討論）

從教學(xué)境界看，做到了“三動”，即教學(xué)設(shè)計讓學(xué)生“心動”，教學(xué)過程讓學(xué)生“行動”，教學(xué)結(jié)果讓學(xué)生“激動”。先說心動，設(shè)計富有創(chuàng)意，讓學(xué)生和聽課要老師都有心動的感覺。陳老師在導(dǎo)入時展示了她和女兒在洛陽龍門石窟照的一張照片，從女兒上學(xué)后自己在女兒以上中位置的變化導(dǎo)入新課；在講走近身邊的老師時，播放了六中教師在升國旗時的畫面時，再一次讓學(xué)生感受身邊教師的風(fēng)采;學(xué)生在找自己最熟悉的那位老師。在你猜我演這一環(huán)節(jié)時，讓學(xué)生來表演，以及老師，我想對你說，讓學(xué)生把想說的寫在卡片上。從問題的設(shè)計看，題目能從身邊的老師說起，學(xué)生有話可說，也讓學(xué)生激動。上述設(shè)計都會讓學(xué)生產(chǎn)生怦然心動的感覺。

從教學(xué)過程看，做到了讓學(xué)生行動。六個小組的代表展示他們抽到的問題，其它小組給予打分，并作講解，還例舉了一些例子；學(xué)生在你演我說環(huán)節(jié)中，把自己老師的神態(tài)表演的非常好，一看就知道是哪位老師。在老師我想對你說中，每個學(xué)生都動手寫出了對老師的感謝心里話。整個課堂就是我的地盤我作主，學(xué)生是課堂的主角。學(xué)生在說，學(xué)生在講，學(xué)生在演，學(xué)生在練。

從教學(xué)結(jié)果看，讓學(xué)生“激動”。從預(yù)習(xí)的情況看，各小組檢查的代表激動，因為每個小組的學(xué)生做得都非常好，得滿分的很多；從展示的題目看，積極主動到黑板前答題，講解時自信大膽，他們的回答讓其它學(xué)生激動，掌聲不斷。從你演我猜的效果看，演得神似，所學(xué)學(xué)生回答準(zhǔn)確，一猜便知是哪位老師。

陳老師，這節(jié)課課堂效果較好，當(dāng)然還有其它方面比如運用了班班通中的大背投，恰當(dāng)點撥（如從生活方面談?wù)勅绾巫鹁蠢蠋煟?、班級文化方面口號響亮，課改文化氛圍鮮明等。

動起來更精彩。陳老師的這節(jié)課落實了三動，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果自然是高效的。陳老師，借用你的課題《我知我?guī)煟覑畚規(guī)煛?，我相信，你的學(xué)生聽了你的這節(jié)課，一定會知你、懂你、也會更愛你。

謝謝大家！

第五篇：從“海爾模式”看企業(yè)經(jīng)營管理

從“海爾模式”看企業(yè)經(jīng)營管理

海爾公司的成功之路堪稱中國企業(yè)發(fā)展史上一個罕見的成功案例，一個虧損147萬元的小廠，17年之后成為一個國際知名的大型企業(yè)集團，年銷售額從1984年的384萬元到2001年的600億元，業(yè)績增長了1萬多倍，并保持年80%的平均增長速度。毫不夸張的說，“海爾模式”是20世紀中國出現(xiàn)的奇跡之一。海爾為什么會如此成功？海爾的成功最重要的因素是海爾有一套成功的企業(yè)經(jīng)營管理模式。

通過對“海爾模式”的深入剖析，在現(xiàn)代化企業(yè)管理模式中，企業(yè)文化建設(shè)、人力資源開發(fā)管理、業(yè)務(wù)操作流程的應(yīng)用已經(jīng)成為優(yōu)秀企業(yè)的重要支柱。那么，在“十二五”全面上水平的宏偉藍圖中，煙草企業(yè)應(yīng)該如何更好地進行經(jīng)營管理呢？筆者在此略談幾點粗淺的看法。

一、建立鮮明的企業(yè)文化，并落到實處

企業(yè)文化是企業(yè)的核心競爭力和持續(xù)發(fā)展的源動力，應(yīng)該是學(xué)不走、帶不跑、散不掉的，就像一個人所具有的特質(zhì)一樣是不可復(fù)制的，是一個人的性格，必具有鮮明的特點，但不是僅僅在口頭或書面的講講而已，而是落實到多次的實際行動中積累形成的，讓人他人感嘆而不能及的。如《亮劍》中的李云龍，典型的中國式的農(nóng)民，并沒有多少文化，只有樸素的語言和實際的行動履行自己“狹路相逢勇者勝”的亮劍精神，帶出一支強悍能打之師，取得可泣可嘆的戰(zhàn)績。連燕京

大學(xué)畢業(yè)的趙剛不得不說：“我也許能帶出一支守紀律的部隊，帶不出象獨立團這樣能打的部隊”。2006年亮劍精神在國內(nèi)國引起各界人士的強烈反響，我們不得不感嘆文化的力量，不得不反思什么才是真正的企業(yè)文化。只能說不能做的企業(yè)文化是“偽企業(yè)文化”，說的多做得少的企業(yè)文化是“忽悠企業(yè)文化”，能鮮明落到實處的企業(yè)文化才是“真正的企業(yè)文化”，就像海爾集團的張瑞敏砸冰箱和為客戶提供五星級服務(wù)一樣，真正把企業(yè)所倡導(dǎo)的文化落到了實處，看的見、摸得著，才充滿了魅力。

二、建立適合企業(yè)發(fā)展的人力資源體系

煙草作為服務(wù)型企業(yè)，在一定程度上講就是“人”的企業(yè)，人力資本質(zhì)量、人力協(xié)作水平的高低對企業(yè)的發(fā)展就顯得至關(guān)重要。因此，要結(jié)合行業(yè)的實際，建立起一套適合企業(yè)穩(wěn)步發(fā)展、充滿斗志活力的人力資源管理體系，注重總結(jié)“十一五”期間成功的人事管理經(jīng)驗，要在人才招募、考核、薪酬、培訓(xùn)、晉升、淘汰等環(huán)節(jié)形成一套規(guī)范化、制式化的管理辦法和規(guī)章制度，以充分發(fā)揮人力資源管理對企業(yè)運營效能的提升作用。

三、有效實行企業(yè)業(yè)務(wù)流程重組

經(jīng)過三十多年改革開放的洗禮，煙草行業(yè)不論在業(yè)務(wù)經(jīng)營還是企業(yè)管理上，都已經(jīng)進入一個新的歷史發(fā)展時期，而且隨著我國加入WTO，市場競爭更加趨于白熱化。因此在市場形勢發(fā)生急劇變化的今天，為增強企業(yè)市場競爭能力，只有實現(xiàn)管理體制和營運機制的重組，才能更好地促使企業(yè)的規(guī)范運營。

總之，海爾以其成功的、富有創(chuàng)新性的管理變革，從企業(yè)文化建設(shè)、人力資源開發(fā)管理、業(yè)務(wù)操作流程的重組等方面為我們提供了一種全新的管理范式。面對21世紀經(jīng)濟全球化和知識經(jīng)濟帶來的各種機遇和挑戰(zhàn)，煙草企業(yè)如何在激烈的競爭中贏得優(yōu)勢，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，海爾的這種管理模式值得我們?nèi)ソ梃b和思考。