第一篇：得道多助失道寡助 教案

得道多助，失道寡助

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入： 同學(xué)們知道古代科舉考試考什么內(nèi)容嗎？對了，四書、五經(jīng)。能具體說一說四書、五經(jīng)指的是那些書嗎？（四書：《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。五經(jīng)：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》）非常正確，同學(xué)們很博學(xué)，今天我們學(xué)的這篇文章就是選自兩千多年以來莘莘學(xué)子們讀的《孟子》一書。

二、文章簡介、作者簡介

《孟子》是一部什么書呢？哪位同學(xué)簡單介紹一下？（《孟子》這本書是孟子與其弟子萬章、公孫丑等撰寫的，文章氣勢磅礴、論證嚴(yán)密，富有說服力和感染力，今天要學(xué)的這篇文章，就能看出這些特點來。）

大家對孟子這個人了解嗎？我們非常熟悉的一個故事就是《孟母三遷》，從那個故事中我們知道孟子從小就受到了嚴(yán)格的教育，孟母也是一位非常偉大的母親，培養(yǎng)出了一位圣人。另外還有胡適的母親、六祖慧能的母親、歐陽修的母親等等，可見世界的命運(yùn)一多半掌握在婦女手中。

誰能把孟子給大家簡單的介紹一下？（孟子名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒人，思想家、教育家，儒家思想代表人物，地位僅次于孔子，被尊稱為“亞圣”，后世以“孔孟”并稱。戰(zhàn)國中期，諸侯混戰(zhàn)，生靈涂炭。面對這種情況，孟子反對不義之戰(zhàn)，主張以“仁政”統(tǒng)一天下，今天我們學(xué)的《得道多助，失道寡助》就充分體現(xiàn)了這一主張。

三、朗讀課文，整體感知 我們先整體感知一下課文內(nèi)容

1、聽錄音范讀：聽讀注意：讀音 停頓 重音 節(jié)奏

2、齊讀一遍。(要求)讀音準(zhǔn)確 停頓恰當(dāng) 重音突出 富有節(jié)奏 正音：戚（qī）粟（sù）夫（fú）畔（pàn）通“叛”

3、自由讀，思考本文的中心是什么。學(xué)生發(fā)言（明確：“天時不如地利，地利不如人和”）

四、翻譯全文

下面我們翻譯課文看文章具體寫了什么。

明確翻譯步驟：結(jié)合課下注釋以及其他資料分兩步翻譯完全文，五、研讀賞析

疏通了文意，我們就應(yīng)該分析文章。

1、文章為了論述“天時不如地利，地利不如人和”這個論點，列舉了那些事例？ 學(xué)生思考發(fā)言。（兩個事例。具體句子----）

2、第一個事例中① 守城一方的地理條件是什么？（守城一方城小易攻，“三里之城，七里之郭”）

② 攻城一方的攻勢如何？（攻城一方攻勢很大，“環(huán)而攻之”。）③ 這場戰(zhàn)爭結(jié)果怎樣？（結(jié)果攻城失敗?！碍h(huán)而攻之而不勝”。）④ 原因何在？（原因是“天時不如地利也”。）（板書）天時不如地利 守城勝利 指導(dǎo)背誦本段

3、第二個事例中：

① 守城一方的地理條件是如何？（“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也”。）使用了什么句式，有什么作用？（雙重否定句的排比句式；極力強(qiáng)調(diào)這種條件的優(yōu)越，以示理應(yīng)守??；讀起來整齊、有氣勢）② 戰(zhàn)爭結(jié)果如何？（結(jié)果是守城一方“委而去之”。）③ 為什么？（原因是“地利不如人和也”）（板書）地利不如人和（攻城勝利）

4、“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利?！边@三句話運(yùn)用了什么修辭方法？作者這樣寫有何用意？ 運(yùn)用排比。作者將范圍由戰(zhàn)爭推及到治國。

5、統(tǒng)治者治國“以封疆之界，不以山溪之險，不以兵革之利。”那么依靠什么呢？（人和）

6、對了，治國更學(xué)要人和，那么君主如何才能得到人和呢？(得道，施仁政

這就全面體現(xiàn)了作者的政治主張：實行“仁政 ”這里也看出了作者的寫作目的就是推行他的“仁政”思想。）

7、那么得道會怎樣？不得道又會怎樣呢？ 得出結(jié)論：得道者多助，失道者寡助。（板書）結(jié)論：得道者多助，失道者寡助。

8、總結(jié)：文章開篇提出中心論點“天時不如地利，地利不如人和”，接著援引戰(zhàn)例證明論點，最后引申到治國，得出結(jié)論“得道者多助，失道者寡助”。

9、當(dāng)堂背誦

六、拓展

通過以上我們的朗讀、品味、賞析、背誦我們對孟子的人和思想有了一定的認(rèn)識，大家能不能結(jié)合歷史或者今天現(xiàn)實說一說人和的重要性？

（98年眾志成城抗洪勝利 全世界反法西斯的勝利 奧運(yùn)成功的舉辦等等）

七、作業(yè)：背熟并默寫全文

八、結(jié)束：我們這節(jié)課是從四書五經(jīng)開始的，就讓我們用朗朗的背書聲結(jié)束這篇課文吧，實在背不過的地方可以看一下課文。

（三）板書設(shè)計 得道多助、失道寡助

提出論點： 天時不如地利，地利不如人和 分析論點： 守城勝利 攻城勝利 得出結(jié)論： 得道多助，失道寡助

第二篇：得道多助失道寡助 教案

誦讀欣賞

得道多助，失道寡助

教學(xué)目標(biāo)：

1、掌握文中的異義詞，對課文熟讀成誦；

2、把握文中闡述的中心觀點，初步理解孟子“仁政”的思想內(nèi)涵；

3、理清“天時”、“地利”、“人和”、“得道”幾者的關(guān)系，學(xué)習(xí)孟子嚴(yán) 密的思辯方法。教學(xué)重、難點：

1、理解本文闡述的中心觀點的內(nèi)涵

2、理解文章層層墊高，逐步深入的嚴(yán)密的論證思路 課 時：1課時 教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

戰(zhàn)國時期，諸侯各國之間的吞并戰(zhàn)爭日益激烈，為了求得生存，乃至建立霸業(yè)，各國君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓。面對這種現(xiàn)實，孟子提出了他的治國理想。

二、檢查預(yù)習(xí)：

1、作者簡介

孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿。戰(zhàn)國時期人。我國歷史上著名的思想家、教育家、辯論家，是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。

2、《孟子》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，也是先秦諸子散文中極有影響的著作?！睹献印芬粫浭隽嗣献拥难孕?、政治主張、哲學(xué)主張及個人修養(yǎng)。孟子的主要政治主張是“非攻”與“兼愛”，希望君以民為貴，反對暴政害民，反對掠奪性戰(zhàn)爭，盼望賢明的君王統(tǒng)一國家。

三、初讀課文，疏通文意。

1、老師范讀，學(xué)生注意字音與停頓

2、學(xué)生個讀與齊讀，檢查閱讀情況

3、對照書下注釋，與課前預(yù)習(xí)疏通文意(1)通假字：寡助之至，親戚畔之(畔通“叛”，背叛)

(2)古今異義詞

三里之城，七里之郭（城，古義：內(nèi)城；今義城市郭 古義：外城；今義：姓氏）委而去之(委：古義，放棄 今義：常用于把事情交給別人去辦，委任或推委等

去： 古義：離開；今義：往、到，到?去)是天時不如地利也（是：古義：這 今義：判斷動詞）

域民不以封疆之界（域：古義，界限這里的意思是限制 今義：常用義為“疆域”或某種范圍，境城、音域等）

親戚畔之(親戚：古義：內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬 今義：指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員)池非不深也(池： 古義：護(hù)城河 今義：指水塘，池塘)

（3）虛詞

代詞 他 親戚畔之 表修飾 著、地 夫環(huán)而攻之

之 助詞 的 三里之城 而

動詞 到 寡助之至 表轉(zhuǎn)折 卻、但是 環(huán)而攻之而不勝

（4)一詞多義；

不以封疆之界（憑）三里之城（的）地利不如人和（有利）以 之 環(huán)而攻之而不勝（代詞）利

以天下之所順（用）多助之至，天下順之（到）兵革非不堅利也（銳利）

(5)詞類活用：

域民不以封疆之界(名詞用作動詞，限制)固國不以山溪之險(形容詞用作動詞，使??鞏固)威天下不以兵革之利(形容詞用作動詞，威懾)

4、翻譯課文

四、討論分析課文

1、本文就戰(zhàn)爭問題展開論述，戰(zhàn)爭中最重要的因素是什么？孟子關(guān)于戰(zhàn)爭勝負(fù)的觀點是什么？

（天時、地利、人和 天時不如地利，地利不如人和）板書：提出論點：天時不如地利不如人和

2、孟子是如何論證自己的觀點的？用了哪些論證方法？

（層層深入論證，用了舉例論證的手法，論述“天時不如地利”，從攻方的角度加以論證，論述“地利不如人和”，從守方的角度加以論證，證明“人和“才是戰(zhàn)爭取勝的關(guān)鍵因素。）

板書： 戰(zhàn)例一（攻方失利）——天時不如地利

分析問題： 舉例論證

戰(zhàn)例二（守方失利）——地利不如人和

3、以上三段論證了“天時不如地利，地利不如人和”的道理，中心論點既然已得到了論證，為什么還要寫第4段？

（第4段的作用是在前3段論述的基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡發(fā)，將論點的范圍由戰(zhàn)爭推及到治國，從而全面體現(xiàn)了孟子的政治主張，使文章更具有普遍意義，其次，“得道”實際上也可理解為“得人心”，即“人和”。得人心者，人心歸順，所向披靡；

失人心者，眾叛親離，不攻自潰）

板書：得出結(jié)論：得道者多助，失道者寡助 正反對比論證

五、拓展延伸

1、孟子寫作本文的目的，僅僅是為了論述戰(zhàn)爭的勝敗要素嗎？他更深層次的目的是什么？

（不是，為了勸誡當(dāng)時的統(tǒng)治者在治國的過程中認(rèn)識到“人和”的重要，認(rèn)識到“得人心者得天下”的道理。論述范圍由戰(zhàn)爭而擴(kuò)大到治國）板書：戰(zhàn)爭——治國

2、你能說出有關(guān)“和”的成語、俗語或典故嗎？“和”字在當(dāng)代社會又具有了怎樣的新內(nèi)涵？

（參考：成語有“和氣生財”、“一團(tuán)和氣”、“和氣致祥”、“和衷共濟(jì)”等；俗語有“家和萬事興”；典故有“將相和”等。在當(dāng)代社會，“和”字不僅僅是指人與人的和諧相處，而且指人與自然、人與社會的和諧共處，和諧發(fā)展。）

六、總結(jié)并布置作業(yè)

1、背誦課文

2、完成習(xí)題

附板書設(shè)計： 得道多助，失道寡助

提出論點： 天時不如地利不如人和

戰(zhàn)例一（攻方失利）——天時不如地利

分析問題： 舉例論證 戰(zhàn)爭

戰(zhàn)例二（守方失利）——地利不如人和

得出結(jié)論： 得道者多助，失道者寡助 正反對比論證 治國

第三篇：得道多助失道寡助教案

《得道多助，失道寡助》教學(xué)設(shè)計 【教學(xué)目的】

１、理解古代哲人思想。２、順暢暢朗讀背誦。３、積累文言詞匯。

４、學(xué)習(xí)逐層深入論證的方法。【教學(xué)重難點】 １、重點：

⑴順暢朗讀背誦。⑵積累文言詞匯。２、難點：

學(xué)習(xí)逐層深入論證的方法?！窘虒W(xué)時間】一課時 【教學(xué)手段】多媒體運(yùn)用 【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

引導(dǎo)學(xué)生分析在解放戰(zhàn)爭中人民解放軍在力量薄弱，裝備簡單的條件下，以弱勝強(qiáng)的原因，從而得出“得人心者得天下”的結(jié)論。進(jìn)而導(dǎo)入本文。

二、作者簡介、文章簡介

（多媒體打出孟子的頭像）學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)材料介紹孟子、《孟子》

孟子名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒人，思想家、教育家，儒家思想代表人物，地位僅次于孔子，后世以“孔孟”并稱。戰(zhàn)國中期，諸侯混戰(zhàn)，生靈涂炭。面對這種情況，孟子反對不義之戰(zhàn)，主張以“仁政”統(tǒng)一天下，反映了孟子“民貴君輕”的政治思想。今天我們學(xué)的《得道多助，失道寡助》就是這種思想的具體體現(xiàn)?！睹献印愤@本書是孟子與其弟子萬章、公孫丑等撰寫的，文章氣勢磅礴、論證嚴(yán)密，富有說服力和感染力，對后來散文的發(fā)展有很大的影響。

三、朗讀課文，整體感知

1、老師范讀：(多媒體出示要求)聽讀注意：讀音停頓重音節(jié)奏

2、朗讀指導(dǎo)(多媒體出示要求)讀音準(zhǔn)確停頓恰當(dāng)重音突出富有節(jié)奏

3、齊讀一遍。正音：（多媒體顯示）

粟（sù）夫（fú）畔（pàn）通“叛”

4、自由讀，思考本文的中心是什么。學(xué)生發(fā)言，明確：“天時不如地利，地利不如人和”

5、翻譯全文

（1）明確翻譯步驟：“讀一讀——課文;想一想——意思;看一看——注釋;議一議——難點;說一說——理解;評一評——正誤”

（2）分學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí)(4人一組，推舉小組長記錄疑問)（3）教師出示重點及難點幫助學(xué)生。理解詞義：

七里之郭池非不深也兵革非不堅利也 域民不以封疆之界固國不以山溪之險威天下不以兵革之利 親戚畔之得道者多助是天時不如地利也 翻譯句子：

天時不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。以天下之所順，攻親戚之所畔

（4）學(xué)生組內(nèi)合作學(xué)習(xí)完成后，班級范圍內(nèi)質(zhì)疑、釋疑。(5)重點檢測

6、男女生比賽讀、齊讀。

四、研讀賞析

1、文章為了論述“天時不如地利，地利不如人和”這個中心，列舉了那些事例？ 學(xué)生思考發(fā)言。

2、在第一個事例中哪些詞語強(qiáng)調(diào)了“天時不如地利” “三里”“七里”“環(huán)而攻之” 總結(jié)內(nèi)容，指導(dǎo)背誦本段

3、在敘述第二個事例中使用了什么句式，有什么作用？ 總結(jié)內(nèi)容，指導(dǎo)背誦本段

4、文章到第三段中心論點已得到證明，那么第四段有什么作用？

（從道理上論證中心論點，得出結(jié)論。先用排比句再次強(qiáng)調(diào)“地利”不足恃，深入論證“得道”即“得人和”，“得人和”則“戰(zhàn)必勝”，得出結(jié)論“得道多助，失道寡助”。這段中，作者將論點的范圍由戰(zhàn)爭推及到治國，從而全面體現(xiàn)孟子的政治主張，使文章更有普遍意義。）

5、齊讀

五、拓展反思

結(jié)合歷史和現(xiàn)實舉例闡述“人和”思想的重要性。

六、當(dāng)堂背誦

七、總結(jié)全文，布置作業(yè)。

注：寫教學(xué)反思的切入面

根據(jù)新課標(biāo)理念，課堂教學(xué)規(guī)律、課堂教學(xué)評價體系，教學(xué)反思可以從以下六個方面著手：

1、教學(xué)內(nèi)容方面：教材處理的合理性；導(dǎo)入、結(jié)課的激勵性；深層意義的規(guī)律有否揭示與發(fā)掘。

2、教學(xué)過程方面：教學(xué)程序安排的合理性；教學(xué)設(shè)計的科學(xué)性；媒體運(yùn)用的適切性；反饋評價的準(zhǔn)確性。

3、從課堂管理方面進(jìn)行反思：班級成員涉及面的廣泛性；全班同學(xué)學(xué)習(xí)的積極性；學(xué)法指導(dǎo)的經(jīng)常性；處理偶發(fā)事件的應(yīng)變性。

4、時間安排方面：時間分布的合理性；課內(nèi)時間的可壓縮性。

5、學(xué)生活動方面：學(xué)生活動的能動性；交往狀態(tài)的合理性；學(xué)生心智活動的發(fā)展性。

6、目標(biāo)達(dá)成方面：學(xué)生知識、技能的落實性；學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的水平性；教師課內(nèi)教學(xué)監(jiān)控的有效性。

撰寫教后錄的切入點

1、成功點：主要是指課堂教學(xué)中的閃光點。如課堂上一個恰當(dāng)?shù)谋扔?，教學(xué)難點的順利突破，引人入勝的教學(xué)方法。又如一些難忘的教學(xué)藝術(shù)鏡頭：新穎精彩的導(dǎo)語，成功的臨場發(fā)揮，扭轉(zhuǎn)僵局的策略措施

2、失敗點：主要是指課堂教學(xué)中的砸鍋點。如教學(xué)目標(biāo)定位不準(zhǔn)，造成的“吃不了”或“吃不飽”之現(xiàn)象；教學(xué)引導(dǎo)的度把握不適，造成的“一問三不知”的僵局；教學(xué)方法選擇不當(dāng)，造成的低效等。

3、遺漏點：主要是指課堂教學(xué)設(shè)計中遺漏的一些環(huán)節(jié)或知識點。如教學(xué)銜接必需的知識點，幫助學(xué)生理解課文的背景材料，拓展延伸的內(nèi)容等。

4、改進(jìn)點：主要是指課堂教學(xué)中經(jīng)過微調(diào)可以追求更高效益的那些點。如更合理的分配講與練的時間，更恰當(dāng)?shù)倪x擇例題，更完美的板書設(shè)計，更科學(xué)的媒體選用等。

第四篇：得道多助失道寡助__教案

得道多助，失道寡助 亳州九中徐秀榮 [教學(xué)目標(biāo)]： 知識目標(biāo)

1．積累文言知識，掌握古今異義詞及詞性活用等現(xiàn)象。

2．了解《孟子》散文的特點，理解孟子的政治主張。

3．背誦短文，積累名言警句。能力目標(biāo)

1．反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。

2．學(xué)習(xí)古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達(dá)效果。德育目標(biāo)

1．理解“天時”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”，增強(qiáng)對國家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識，教學(xué)重點：理清論證思路，把握說理方法。教學(xué)難點：正確認(rèn)識“得道多助”的時代意義。教學(xué)方法：1．誦讀法

2．討論點撥法 教具準(zhǔn)備：多媒體 課時安排：1課時 教學(xué)過程： 第一課時

[教學(xué)要點] 資料助讀；師生共同研讀《得道多助，失道寡助》，朗讀課文，整體感知：譯讀課文，積累文言文相關(guān)知識，把握文意，理清說理思路，把握說理方法，品味語言：延伸拓展，深化對文章觀點的理解。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)入新課：

同學(xué)們，大家還記得那篇?dú)鈩莼趾甑男侣劇度嗣窠夥跑姲偃f大軍橫渡長江》嗎?西路軍勝利的原因是什么?(學(xué)生齊答；“得人心者得天下。”)今天，我們學(xué)習(xí)《得道多助，失道寡助》，深層探究克敵制勝的首要條件。

二、資料助讀： 孟子與《孟子》

孟子，名，字，鄒（現(xiàn)山東鄒縣）人，戰(zhàn)國時期、、。他是家思想代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期、主張以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子著書立說。是孟子及其弟子萬章等著，長于言辭，其文氣勢磅礴，論證嚴(yán)密，富有說服力和感染力，對后來散文的發(fā)展有很大影響。

三、朗讀課文，整體感知：

1．教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，注意把握字音及句子停頓。（課件出示讀音、朗讀節(jié)奏）

2．聽了課文的朗讀，你知道怎么讀了嗎？關(guān)鍵是讀出文章的氣勢。那接下來就請同學(xué)們放聲朗讀吧！

3．學(xué)生齊讀課文，教師稍作朗讀指導(dǎo)。

四、譯讀課文，把握文意。學(xué)習(xí)文言文朗讀是第一步，那么接下來第二步我們該做什么了呢？好，就請同學(xué)們以小組為單位自己翻譯課文，弄懂課文意思。不懂的做上符號，待會可以舉手提問。

1．學(xué)生自行翻譯課文，圈點勾畫，標(biāo)示出疑難詞句。

2．小組討論，質(zhì)疑、解疑。

3．教師引導(dǎo)學(xué)生積累文言知識。（課件出示）

五、研讀課文，理清論證思路，背誦課文：

1．本文的中心論點是什么?文章是如何逐層展開論證的?用了哪些論證方法？(學(xué)生同桌之間討論、交流。)明確：中心論點是“天時不如地利，地利不如人和”。教師依據(jù)學(xué)生回答板書，形成背誦思路。論點：天時不如地利，地利不如人和 論據(jù)：進(jìn)攻——天時不如地利戰(zhàn)爭中需要 防守——地利不如人和“人和” 域民

類推固國治國需要“人和” 威天下

結(jié)論：得道多助——順之 失道寡助——畔之

論證方法：舉例論證、對比論證

2．學(xué)生依據(jù)板書提示，背誦課文。

六、討論課文論證的語言。（課件出示）

七、反饋練習(xí)。（課件出示）

八、布置作業(yè)：

1，背誦全文。

第五篇：得道多助失道寡助教案

《得道多助，失道寡助》教學(xué)設(shè)計

【教學(xué)目的】

１、理解古代哲人思想。２、順暢暢朗讀背誦。３、積累文言詞匯。

４、學(xué)習(xí)逐層深入論證的方法。

【教學(xué)重難點】

１、重點： ⑴順暢朗讀背誦。⑵積累文言詞匯。２、難點：

學(xué)習(xí)逐層深入論證的方法。

【教學(xué)時間】一課時 【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

孟子名言積累：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫：愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

二、作者簡介、文章簡介

介紹孟子、《孟子》

孟子名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒人，思想家、教育家，儒家思想代表人物，地位僅次于孔子，后世以“孔孟”并稱。戰(zhàn)國中期，諸侯混戰(zhàn)，生靈涂炭。面對這種情況，孟子反對不義之戰(zhàn)，主張以“仁政”統(tǒng)一天下，反映了孟子“民貴君輕”的政治思想。今天我們學(xué)的《得道多助，失道寡助》就是這種思想的具體體現(xiàn)。《孟子》這本書是孟子與其弟子萬章、公孫丑等撰寫的，文章氣勢磅礴、論證嚴(yán)密，富有說服力和感染力，對后來散文的發(fā)展有很大的影響。

三、朗讀課文，整體感知

1、老師范讀：(提示要求)聽讀注意：讀音

停頓

重音

節(jié)奏

2、朗讀指導(dǎo)(提示要求)讀音準(zhǔn)確

停頓恰當(dāng)

重音突出 富有節(jié)奏

3、自由讀 正音：

粟（sù）夫（fú）畔（pàn）通“叛”

4、自由讀，思考本文的中心是什么。

學(xué)生發(fā)言，明確：“天時不如地利，地利不如人和”

5、研讀全文 理解詞義：

七里之郭

池非不深也

兵革非不堅利也

域民不以封疆之界

固國不以山溪之險

威天下不以兵革之利 親戚畔之

得道者多助

是天時不如地利也

翻譯句子：

天時不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。

以天下之所順，攻親戚之所畔 班級范圍內(nèi)質(zhì)疑、釋疑。

四、研讀賞析

1、文章為了論述“天時不如地利，地利不如人和”這個中心，列舉了那些事例？ 學(xué)生思考發(fā)言。

2、在第一個事例中哪些詞語強(qiáng)調(diào)了“天時不如地利” “三里” “七里”“環(huán)而攻之”

3、在敘述第二個事例中使用了什么句式，有什么作用？

4、文章到第三段中心論點已得到證明，那么第四段有什么作用？

（從道理上論證中心論點，得出結(jié)論。先用排比句再次強(qiáng)調(diào)“地利”不足恃，深入論證“得道”即“得人和”，“得人和”則“戰(zhàn)必勝”，得出結(jié)論“得道多助，失道寡助”。這段中，作者將論點的范圍由戰(zhàn)爭推及到治國，從而全面體現(xiàn)孟子的政治主張，使文章更有普遍意義。）

5、齊讀

五、拓展反思

結(jié)合歷史和現(xiàn)實舉例闡述“人和”思想的重要性。

六、當(dāng)堂背誦

七、總結(jié)全文，布置作業(yè)。

板書設(shè)計攻方失利天時不如地利論點：戰(zhàn)爭天時舉例結(jié)論：守方失利地利不如人和不如地利得道多助域民地利失道寡助固國治國不如道理人和威天下“仁政”