第一篇：淺談如何在語文教學(xué)中進(jìn)行思維訓(xùn)練

淺談如何在語文教學(xué)中進(jìn)行思維訓(xùn)練

江蘇江都市武堅中心小學(xué) 錢愛銀

【關(guān)鍵詞】：發(fā)散性 敏捷性 深刻性 周密性 創(chuàng)造性

【內(nèi)容摘要】：新課程背景下如何有效促進(jìn)語文課堂教學(xué)質(zhì)量提升？筆者認(rèn)為應(yīng)在語文課堂教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行思維能力的訓(xùn)練。那么，在語文教學(xué)活動中應(yīng)加強(qiáng)哪些方面的思維訓(xùn)練，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的思維能力呢？

一、應(yīng)加強(qiáng)思維發(fā)散性的培養(yǎng)，以拓展思維的廣度；

二、應(yīng)加強(qiáng)思維敏捷性的培養(yǎng)，以拓展思維的速度；

三、應(yīng)加強(qiáng)思維深刻性的培養(yǎng)，以拓展思維的深度；

四、應(yīng)加強(qiáng)思維周密性的培養(yǎng)，以拓展思維的精度；

五、應(yīng)加強(qiáng)思維創(chuàng)造性的培養(yǎng)，以拓展思維的新度。

【正文】

1978年，呂叔湘先生曾經(jīng)大聲疾呼：“十年的時間，2700多課時，用來學(xué)本國語文，卻是大多數(shù)不過關(guān)，豈非咄咄怪事！”呂老先生一針見血地指出了當(dāng)時語文教學(xué)中存在的“高耗低效”現(xiàn)象。30多年過去了，我們的語文教學(xué)雖然取得了不小的進(jìn)步，但效果依舊不明顯。原因固然很多，但筆者認(rèn)為其中最主要的問題就是忽視了語文課堂教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行思維能力的訓(xùn)練。道理很簡單，語文教學(xué)的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力，而聽說讀寫都和思維密切相關(guān)?？梢?，如果一個人思維不敏捷，思路不開闊，思考不周密，思想認(rèn)識不深刻，思維缺乏創(chuàng)造性，那么他的讀寫聽說都不可能是高水平的，他的語文素養(yǎng)就不可能得到真正意義上的提升。因此，在語文教學(xué)中加強(qiáng)思維訓(xùn)練，是十分必要的，也是相當(dāng)重要的。對此，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出：“在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能”。

那么，在語文教學(xué)活動中應(yīng)加強(qiáng)哪些方面的思維訓(xùn)練，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的思維能力呢？這里，筆者就談?wù)勛约旱膸c(diǎn)粗淺認(rèn)識。

一、應(yīng)加強(qiáng)思維發(fā)散性的培養(yǎng)，以拓展思維的廣度。

發(fā)散性思維是一種適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)研究，從孤立、線狀、靜態(tài)向綜合、立體、動態(tài)轉(zhuǎn)變趨向而提出的思維形式。它包含多個“思維指向”、“多個思維起點(diǎn)”、“多種邏輯規(guī)則”、“多個思維角度”，根據(jù)這個特征，我們可以啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用多種正確的方式，多種正確的答案去解決同一問題。怎樣培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)散性。筆者認(rèn)為，可以從以下兩個方面去做：

1、在閱讀教學(xué)中啟發(fā)發(fā)散思維。

思維時側(cè)面多、角度多，是使人產(chǎn)生創(chuàng)造性和想象力的首要條件。語文教材收錄的課文大多是名篇佳作，其中不少篇目是經(jīng)典之作。雖然許多專家的注釋、評論已沿用多年，但由于時代的局限性或其他原因，有些方面還可以重新認(rèn)識和評價。遇到這種情況時，我就引導(dǎo)學(xué)生全方位考慮問題，進(jìn)行討論辨析，得出更豐富的結(jié)論。

2、在作文實(shí)踐中激發(fā)發(fā)散思維。

用發(fā)散性思維來指導(dǎo)作文，讓學(xué)生對同一題材從不同角度、不同立意，用不同構(gòu)思、不同方法進(jìn)行創(chuàng)作，對學(xué)生提高寫作能力十分有益。

清代文論家薛雪在《一瓢詩話》中說：“詩文家最忌雷同，而大本領(lǐng)人偏多于雷同處見長??惟其篇篇對峙，段段雙峰，卻異而不異，同而不同，才是大本領(lǐng)、真超脫。”我在寫作教學(xué)中，對于標(biāo)新立意的文章給予鼓勵肯定，并向?qū)W生推薦一些立意新奇的作品。我在指導(dǎo)寫作時，經(jīng)常要求學(xué)生在觀察事物時，要善于發(fā)現(xiàn)事物產(chǎn)生聯(lián)想，“小”中見“大”。有的同學(xué)在經(jīng)過指導(dǎo)后嘗試寫了一篇《天線的變遷》，通過寫家鄉(xiāng)的電視天線從無到有、從少到多而后又

由多到少，即從人們沒有電視到多數(shù)人家擁有電視，再到收看有線電視的變化，反映出社會的發(fā)展與進(jìn)步，歌頌了改革開放以來農(nóng)村巨變的大好形勢。經(jīng)過一段時間的指導(dǎo)訓(xùn)練，學(xué)生在以小見大、以點(diǎn)到面，形成發(fā)散方面有了很大進(jìn)步。

二、應(yīng)加強(qiáng)思維敏捷性的培養(yǎng)，以拓展思維的速度。

訓(xùn)練思維的敏捷性就是訓(xùn)練思維的速度，使學(xué)生的反應(yīng)更加迅速。當(dāng)今時代是知識爆炸的時代，據(jù)統(tǒng)計，本世紀(jì)60年代到70年代科學(xué)技術(shù)新發(fā)明、新發(fā)現(xiàn)超過了以往兩千年的總和。人類智能的發(fā)展、知識的增長需要更多書籍加以記錄傳播。因此，無限增長的書籍與有限的閱讀時間構(gòu)成了尖銳矛盾，對閱讀的選擇、速度、效率都提出了更高的要求。思維敏捷才能善于迅速地處理應(yīng)接不暇的信息，駕馭層出不窮的知識。思維的敏捷與記憶、聯(lián)想等能力的強(qiáng)弱，與聽說讀寫技巧的熟練程度有密切的關(guān)系，因此，在語文教學(xué)中，各種類型思維訓(xùn)練都應(yīng)有速度的要求。如何培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性，筆者認(rèn)為，可以從以下兩個方面去做：

1、創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生入情。

蘇霍姆林斯基說過：“如果教師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不動感情的腦力勞動帶來疲勞?！币虼耍處熢诮虒W(xué)時運(yùn)用語言描述或其它形象化手段，把某種情形、某種狀況、某種景象表現(xiàn)出來，使學(xué)生宛如身臨其境。在這樣的條件下，請學(xué)生根據(jù)教師提出的要求思考問題。由于學(xué)生已置身于某種情境之中，他們已經(jīng)暫時變成了該情境中的某個角色，此時思考問題就必須要與該情境的節(jié)奏相吻合，不能任意拖延時間。

例如《春光染綠我們雙腳》一課，為了能使學(xué)生更好地理解課文，再現(xiàn)詩歌所描繪的“荒山變綠洲”的情境，我播放了錄像，讓學(xué)生邊看錄像邊聽老師

有感情地朗讀詩歌，接著問：“你看到了什么？聽到了什么？感受到了什么？”學(xué)生的思維開始活躍起來：“我的耳畔響起了那丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)逆@鎬聲，那嘩嘩流淌的溪水聲?！薄拔业难矍俺霈F(xiàn)的是同學(xué)們植樹造林的歡快場面。瞧，他們有的挖坑，有的扶樹苗，有的填土，還有的在給小樹苗喝水。”??我再次引導(dǎo)：“是啊，這里春光無垠，生機(jī)昂然，如果你就是綠嶺中那可愛的小動物，能告訴大家你在唱些什么嗎？”一石激起千層浪，學(xué)生想象的翅膀再次展開了，有贊美家園環(huán)境舒適的；有歌唱自己生活幸福生活的；還有發(fā)出誠摯邀請的??在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)生全神貫注地投入，學(xué)習(xí)積極性高漲，學(xué)習(xí)情趣濃厚，在積極、主動的言語實(shí)踐中逐步培養(yǎng)了思維的敏捷性。

2、強(qiáng)化速度，使學(xué)生明理。

教師在教學(xué)時安排學(xué)生的思維活動要有時間要求，使學(xué)生的思維活動在某種速度上進(jìn)行。當(dāng)然，教師提出的速度要求，不能脫離學(xué)生的實(shí)際，應(yīng)用學(xué)生可能達(dá)到的速度要求學(xué)生。隨著時間的推移，對某項訓(xùn)練內(nèi)容的速度要求，可以逐步提高。這樣循序漸進(jìn)地訓(xùn)練學(xué)生，他們思維的敏捷性就會逐步增強(qiáng)。

三、應(yīng)加強(qiáng)思維深刻性的培養(yǎng)，以拓展思維的深度。

深刻的思維是指通過事物的表面現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)及事物間的本質(zhì)聯(lián)系，表現(xiàn)在思考時善于遵循邏輯規(guī)律，做到概念明晰、判斷準(zhǔn)確、推理符合規(guī)則。只有這樣去認(rèn)識事物，才可以說是真正的認(rèn)識了該事物。所以，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性，具有重要意義。培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性，其關(guān)鍵是教師采取措施，使學(xué)生的思維由表及里，步步深入。這就要求教師所設(shè)計的教學(xué)措施，應(yīng)具有使思維向深層發(fā)展的導(dǎo)向性。下面筆者結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗介紹兩種訓(xùn)練方法：

1、引導(dǎo)學(xué)生追根溯源。

學(xué)生對課文的領(lǐng)會，往往是搞清了說的是什么和它的性質(zhì)，便以為完成了閱讀的任務(wù)。但是，他們不知道如果把思維再向前推進(jìn)一步，就觸及到了更深層的東西，使自己獲得對事物深刻的認(rèn)識。這里說的“追根溯源”，是指對事物刨根問底，非徹底搞清楚不可。

例如，教學(xué)《賣火柴的小女孩》一文時，當(dāng)教師指導(dǎo)學(xué)生讀懂了文中敘寫的事情和人物的性格特點(diǎn)之后，提問：文中的最后一句“誰也不知道：她曾經(jīng)看到過多么美麗的東西，她曾經(jīng)多么幸福地跟著她的姐姐一起走向新年的幸福中去?！边@一句話表達(dá)了什么意思。經(jīng)教師這么一啟發(fā)，學(xué)生認(rèn)識到，小女孩幻想幸福的生活，在那種舊社會是不可能實(shí)現(xiàn)的。在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)道：“作者把幻想和現(xiàn)實(shí)作對比，說明小女孩盡管有美妙的幸福的幻想，但現(xiàn)實(shí)的遭遇卻是悲慘的。這就告訴我們，在資本主義社會里，小女孩不可能有真正的幸福，要過上沒有寒冷，沒有饑餓，沒有痛苦的幸福生活，只有窮人團(tuán)結(jié)起來，推翻吃人的社會制度?！睆倪@個教學(xué)實(shí)例中不難看出，當(dāng)學(xué)生對課文的領(lǐng)會達(dá)到一定程度之后，教師再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生追根尋源，想想為什么會這樣，就可以把學(xué)生的思維引向縱深，從而培養(yǎng)了他們思維的深刻性。

2、指導(dǎo)學(xué)生據(jù)理析事。

據(jù)理析事，就是教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用公認(rèn)的理論去認(rèn)識事物，從而獲得深刻的認(rèn)識。有些事物，憑借自己的生活經(jīng)驗，就可以認(rèn)識它。由于個人的生活經(jīng)驗畢竟是有限的，特別是學(xué)生尚未走入社會，他們在這方面更顯得不足，因此，有些事物單純憑借自己的生活經(jīng)驗還不能認(rèn)識它或者不能徹底認(rèn)識它。而公認(rèn)的的理論是經(jīng)過實(shí)踐檢驗的、具有普遍意義的、科學(xué)的道理，它是人們認(rèn)識事物的思想武器，它可以幫助人們認(rèn)識事物的本質(zhì)，所以，在教學(xué)活動中，教師 5

教給學(xué)生使用某些公認(rèn)的理論去認(rèn)識事物，是培養(yǎng)學(xué)生思維深刻性的又一有效途徑。

四、應(yīng)加強(qiáng)思維周密性的培養(yǎng)，以拓展思維的精度。

思考問題的時候，要做到精細(xì)、周到、全面，沒有漏洞，不疏忽大意。這便是思維的周密性。如果遇到問題只是粗略的草草一想，所得到的認(rèn)識很可能是片面的或存有漏洞的。這樣就影響了思維的質(zhì)量，得不到應(yīng)有的認(rèn)識。怎樣培養(yǎng)學(xué)生思維的周密性呢?下面介紹兩種主要做法：

1、關(guān)注事物聯(lián)系，通篇考慮。

如果孤立的去看一個事物，就有可能得出片面的甚至錯誤的結(jié)論；如果把有關(guān)事物聯(lián)系起來去認(rèn)識，就有可能得出全面、正確的結(jié)論。所以，在認(rèn)識事物時，指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注事物聯(lián)系的方法，可以培養(yǎng)學(xué)生思維的周密性。

例如，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《同志的信任》一文時，教師請學(xué)生談了兩種對立的觀點(diǎn)——一說是魯迅，一說是方志敏，而且兩方各執(zhí)己見，卻又誰也不能說服誰。在這樣的情況下，教師對大家說；“世界上的事物都不是孤立存在的，而是彼此聯(lián)系的。因此，大家應(yīng)該從這兩個人物彼此聯(lián)系中找到正確答案。具體說就是：想一想文中對魯迅先生的描述對表現(xiàn)方志敏同志有什么作用；想一想文中對方志敏同志的描述對表現(xiàn)魯迅先生有什么作用。”經(jīng)教師這一指點(diǎn)，學(xué)生的思維走上了正軌。通過聯(lián)系起來看問題，他們很快統(tǒng)一了認(rèn)識。即：文中對魯迅先生的描述，說明方志敏同志很有眼力，把此事托付給魯迅先生是正確的。文中對方志敏同志的描述，說明這樣一位有著不平凡經(jīng)歷的共產(chǎn)黨高級領(lǐng)導(dǎo)人，在這樣生死存亡的重要時刻，把這樣異常重要而又無比艱巨的任務(wù)交給了魯迅先生，這對魯迅先生是何等的信任。這就突出地表明：魯迅先生雖然不是中國共產(chǎn)黨員，可是，在所有共產(chǎn)黨員的心目中，他是一個能以生命相托付 的、最可信任的同志。顯然，文中介紹方志敏是為了稱頌魯迅先生，魯迅先生是本文的主人公。由此看來，指導(dǎo)學(xué)生“關(guān)注聯(lián)系”地認(rèn)識事物，是培養(yǎng)學(xué)生思維周密性的有效途徑。

2、多方探求答案，全面認(rèn)識。

多方探求答案，是指在思考問題的時候，不滿足于一得之見，而是進(jìn)行多方面的探索，尋求種種答案。

五、應(yīng)加強(qiáng)思維創(chuàng)造性的培養(yǎng)，以拓展思維的新度。

著名特級教師錢夢龍先生曾這樣評價現(xiàn)行的中小學(xué)語文教育：“學(xué)生的桎梏，語文的扭曲，文學(xué)的悲哀。它束縛人，折磨人，摧殘人?！蔽磥砩鐣偁幍囊粋€重要方面將是創(chuàng)造力的競爭，誰的創(chuàng)造力強(qiáng)，誰將走在前列。從這個意義上來說，實(shí)施創(chuàng)造教育具有不同尋常的意義，而創(chuàng)造力的核心就是創(chuàng)造性思維。所謂創(chuàng)造性思維，是指學(xué)生能用前所未有的新角度、新觀點(diǎn)去認(rèn)識事物，對事物表現(xiàn)出超乎尋常的獨(dú)特新穎的見解。創(chuàng)造性思維具有多種層次，對于學(xué)生來說，不能要求他們所進(jìn)行的創(chuàng)造性思維，能夠?qū)ι鐣陌l(fā)展起到巨大的推動作用；也不能要求他們所進(jìn)行的創(chuàng)造性思維，在生產(chǎn)或生活方面必須具有實(shí)際意義；只要他們所進(jìn)行的思考，對他本人來說是前所未有的，這就可以了。因為，要求學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思考，只是一種訓(xùn)練，是為他將來具有高層次的創(chuàng)造性思維打基礎(chǔ)的。

1、正理反推，培養(yǎng)求異思維能力。

求異思維是創(chuàng)新思維的核心。重視求異思維的訓(xùn)練，有助于避免考慮問題的單一性，有助于克服思維定勢，拓寬思路，有助于創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

例如教學(xué)《掌聲》一課，在初讀課文的基礎(chǔ)上，我向?qū)W生提問：“小蘭變了，是什么給她帶來的變化？她變成什么樣的人了？”然后讓學(xué)生認(rèn)真讀讀課文，想想劃劃。通過感悟，學(xué)生很快體會到了掌聲的作用和重要。學(xué)完課文，我又向?qū)W生設(shè)疑：“假如那次小英走上講臺時，沒有得到掌聲，又會怎樣”此時學(xué)生思維活躍，充分表明了自己的觀點(diǎn)。順著學(xué)生的回答，我順勢以課文最后一段總結(jié)：“是?。∪巳硕夹枰坡?，特別是當(dāng)一個人身處困境的時候。讓我們珍惜別人的掌聲，同時，也不要忘記把自己的掌聲獻(xiàn)給別人?！边@樣，學(xué)生通過正反兩面的思考及總結(jié)，升華了認(rèn)識，求異思維也得到了訓(xùn)練。

2、棄舊圖新，培養(yǎng)新向思維能力。

新向思維訓(xùn)練，就是訓(xùn)練學(xué)生用前所未有的新方向、新角度、新途徑思考問題，棄舊圖新，超越已知．尋求首創(chuàng)性的認(rèn)識。其訓(xùn)練目的是，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的解決問題的能力。此種訓(xùn)練重在求“新”，要設(shè)法使學(xué)生自己開辟思維的新角度、新途徑，激發(fā)學(xué)生智慧的火花。

第二篇：怎樣在語文教學(xué)中有效地進(jìn)行思維訓(xùn)練

怎樣在語文教學(xué)中有效地進(jìn)行思維訓(xùn)練

重慶市南川區(qū)丁家嘴小學(xué)校 類別：小學(xué)語文 姓名：陳隆平電話：023-71487481

語文作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科,是學(xué)習(xí)其他知識的基礎(chǔ)。因此,語文教學(xué)必須貫穿于整個教學(xué)過程的始終。語文教學(xué)不僅能系統(tǒng)訓(xùn)練學(xué)生的聽、說、讀、寫能力，還能幫助學(xué)生切實(shí)掌握好語言工具，并在學(xué)習(xí)生活中正確地使用?！墩Z文教學(xué)大綱》指出：在語文教學(xué)中，老師不僅要系統(tǒng)向?qū)W生傳授語文基礎(chǔ)知識，還要善于激發(fā)與引導(dǎo)學(xué)生主動地學(xué)習(xí)，更重要的是，教學(xué)中必須開拓學(xué)生視野，重視發(fā)展學(xué)生智力，通過各種方法，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，激勵他們進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動?？梢娫谡Z文教學(xué)中，切不可忽視學(xué)生的思維訓(xùn)練。

那么，怎樣在語文教學(xué)中有效地進(jìn)行思維訓(xùn)練呢？

一、思維訓(xùn)練必須以“訓(xùn)練是為了不訓(xùn)練”為宗旨

以“訓(xùn)練是為了不訓(xùn)練”為宗旨是本，是一個認(rèn)識問題，解決好了這個認(rèn)識問題，教師就能在教學(xué)中有實(shí)效的開展思維訓(xùn)練。俗話說：“授人魚，僅供一餐；授人以漁，可供終生”，每個教者必須清楚認(rèn)識到，教師用教材教，而不是教教材，教材是進(jìn)行思維訓(xùn)練的工具，在課本知識的傳授過程中采用不同方法，打破學(xué)生思維靜止的局面，讓學(xué)生的思維動起來，學(xué)生通過主動的、認(rèn)真的思考，把書本知識變成自己的血肉，從而盤活學(xué)生的思維，在訓(xùn)練過程中，要不拘一格。從“創(chuàng)”字上下功夫，打破學(xué)生思維定勢，通過在語文教學(xué)中久而久之思維訓(xùn)練，學(xué)生的思維水平會有質(zhì)的飛躍，具有一定深度、廣度和靈活性，訓(xùn)練的結(jié)果是讓學(xué)生形成一種良好的思維能力和思維品質(zhì)，在以后的學(xué)習(xí)中，學(xué)生就能憑借這種良好的思維解決一系列疑問，這樣，教師教也輕松，學(xué)生學(xué)也不覺得吃力，訓(xùn)練是為了不訓(xùn)練，不是為訓(xùn)練而訓(xùn)練。

二

以教師設(shè)疑和學(xué)生主動質(zhì)疑兩種主要形式對學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練

（一）、教師的設(shè)疑

“學(xué)起于思，思源于疑”學(xué)生的積極思考往往是從疑問開始的。有了疑問，才能使學(xué)生變被動思考為積極主動的思考，使學(xué)生思維迸發(fā)出燦爛的火花，教師的設(shè)疑是學(xué)生思維的源動力，那么，在語文教學(xué)中怎樣依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律設(shè)疑呢？

1、激發(fā)興趣，鼓勵思考

教師的設(shè)疑要激發(fā)學(xué)生的興趣，這是前提?！芭d趣是最好的老師”，要培養(yǎng)學(xué)生善于思考、樂于思考的習(xí)慣，需要激發(fā)他們思維的興趣，當(dāng)學(xué)生對所面對的疑問產(chǎn)生興趣時，他總是積極主動的，思考和探索問題產(chǎn)生思維結(jié)果，因此要求教師的設(shè)疑必須盡可能的具有一定的趣味性，設(shè)疑要讓學(xué)生產(chǎn)生好奇心，把學(xué)生推向積極思考的境地。讓他們有愉悅的情緒體驗，通過積極思考，產(chǎn)生一定的思維結(jié)果，感受到通過思維所得的欣喜，讓學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中自己愿意去

思考。教師對學(xué)生產(chǎn)生的思維結(jié)果不要輕易否定，要善于發(fā)現(xiàn)其中的“閃光點(diǎn)”，順勢引導(dǎo)他們思考出準(zhǔn)確的答案，教師切忌“一棍子打死”的方法否定學(xué)生產(chǎn)生的思維，這樣會給學(xué)生帶來心理負(fù)擔(dān)，影響以后教學(xué)中的思維訓(xùn)練要不斷鼓勵學(xué)生思考，對思考產(chǎn)生興趣。

2、教師的設(shè)疑貴在巧

（1）、設(shè)疑的內(nèi)容要巧。要“設(shè)在重難點(diǎn)，生于無疑處”，將疑設(shè)在重難點(diǎn)上，不僅能訓(xùn)練學(xué)生思維，還可幫助學(xué)生突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，設(shè)疑要根據(jù)循序漸進(jìn)的原則，由易到難，層層推進(jìn)深入，促使學(xué)生不斷地思考。把疑設(shè)在學(xué)生不以為疑的問題上，給學(xué)生平靜的思維湖面投下塊石子，讓學(xué)生興趣盎然去討論思考，讓思維訓(xùn)練得到事半功倍的效果。

（2）、設(shè)疑的時機(jī)要巧。從心理學(xué)的觀點(diǎn)看，“注意”是人們獲得知識，發(fā)展智力的開端，人的注意力有周期性變化，影響了學(xué)生思維的變化，當(dāng)人的注意力集中時，思維活動肯定十分活躍，當(dāng)人的注意不集中時就談不上什么思維。因此，教師要根據(jù)課堂情況，適時設(shè)疑，引起學(xué)生注意，激活學(xué)生思維。開課設(shè)疑，能吸引學(xué)生聚精會神聽，讓學(xué)生的腦子轉(zhuǎn)起來；課中設(shè)疑，可使學(xué)生不至于注意分散而停止思維活動；課后設(shè)疑，不僅能設(shè)置懸念，還能讓學(xué)生的思維活動持續(xù)下克服思維訓(xùn)練只局限于課堂上的弊端。

3、教師的設(shè)疑應(yīng)具有針對性、全體性和思考性。

要想很好和地訓(xùn)練學(xué)生思維，教師的設(shè)疑必須具有針對性。教師應(yīng)做到心中有“本”（熟悉教材、大綱），設(shè)置一些針對性強(qiáng)的疑問，通過對這些問題的積極思考，不同側(cè)面的分析，訓(xùn)練學(xué)生思維的深度、廣度，避免平均用力帶來的弊病。

教師的設(shè)疑要有全體性和思考性。在教學(xué)中，教師的設(shè)疑應(yīng)面向好中差全體學(xué)生，在承認(rèn)差異的前提下，做到心中有“人”（了解學(xué)生各自不同的思維能力），做到對每一位學(xué)生均有思維訓(xùn)練，不能只根據(jù)自己的好惡，設(shè)疑中針對優(yōu)生，而忽視其他同學(xué)的思維發(fā)展，這是不恰當(dāng)?shù)?，作為教師，?yīng)樹立“每個學(xué)生都能很好的思維”的信念，讓每個學(xué)生都抬起頭來走路，認(rèn)真分析學(xué)生各自不同的思維特點(diǎn)，切合學(xué)生實(shí)際，使所設(shè)疑問難易適中，面向全體學(xué)生。教師要時刻地、盡可能性和給每位學(xué)生創(chuàng)造思考的機(jī)會，讓每位學(xué)生都能享受到思維成功的喜悅，讓學(xué)生主動去思考問題，提高思維水平。同時，老師的設(shè)穎應(yīng)具有思考性，教師應(yīng)精心選擇自己的疑問，讓學(xué)生意識到這個問題應(yīng)思考，值得思考。堅決杜絕那些無思考價值的“是不是”、“對不對”之類的疑問，這不僅不能訓(xùn)練學(xué)生思維，相反對學(xué)生思維的發(fā)展有一定的阻礙作用。

（二）學(xué)生的自主質(zhì)疑

與教師設(shè)疑相比，學(xué)生在學(xué)習(xí)中自主質(zhì)疑更重要，更能訓(xùn)練學(xué)生思維，學(xué)生質(zhì)疑的質(zhì)量，直接反應(yīng)學(xué)生思維的質(zhì)量，質(zhì)疑即提問。提出問題往往比解決問題更重要。問題的提出，往往是學(xué)生積極主動思考的結(jié)果，它本身就是一種思維，是學(xué)生認(rèn)真思考所結(jié)的思維成果。著名的科學(xué)家李政道博士說“什么叫學(xué)問？是要學(xué)會怎樣問，就是學(xué)會思考”。那么，教師應(yīng)怎樣培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的能力呢？

1、營造氛圍，消除顧慮，讓每個學(xué)生敢于提問

各其他學(xué)習(xí)形式相比，提問的“透明度”最高，學(xué)生最容易產(chǎn)生思想顧慮，不想甚至不敢提問，此時學(xué)生不會去積極思考，這不利于學(xué)生思維的發(fā)展。和諧、寬松、民主的教學(xué)氛圍是學(xué)生敢于提問的催化劑，教師應(yīng)努力為學(xué)生釀造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，教師要學(xué)會尊重學(xué)生，對學(xué)生與眾不同的發(fā)問見解，不管是離奇古怪的，還是幼稚可笑的，以及不合時宜的，都應(yīng)悉心的愛護(hù)，充分的肯定和熱情的鼓勵，千萬不要扼殺學(xué)生心靈中哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)質(zhì)疑的火花。每位老師應(yīng)懷有一種寬容和期待之心，引導(dǎo)學(xué)生樹立“問無錯”的觀點(diǎn)，答錯了允許重答；不完整的可以補(bǔ)充；沒想好的鼓勵再想；不同意見的激勵爭辯；不明白的允許提問；教師錯了允許提意見。學(xué)生的自信、自強(qiáng)就會在這種良好 的扭轉(zhuǎn)中建立起來，為學(xué)生大膽的質(zhì)疑準(zhǔn)備足夠的動力。同時，教師還要在民主的氛圍中培養(yǎng)學(xué)生多疑，讓學(xué)生敢于對教師、課本、權(quán)威質(zhì)疑。只有多疑，才能提問；只有不怕疑，才敢提問。

2、認(rèn)真評價，讓學(xué)生樂于提問

一位教育家曾說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒和鼓舞，在于通過學(xué)習(xí)學(xué)生提問，訓(xùn)練學(xué)生思維”，要讓學(xué)生樂于提問，更重要的是激發(fā)學(xué)生的提問意識，當(dāng)學(xué)生的提問意識被激發(fā)后，其思維活動也隨之被激活。

（1）、引發(fā)學(xué)生提問的興趣?！安粫釂柕膶W(xué)生不是學(xué)習(xí)好的學(xué)生”“好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也”。學(xué)生不僅要學(xué)會答，更重要的是學(xué)會問。問是學(xué)生在學(xué)習(xí)中前進(jìn)的不竭動力，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識質(zhì)疑的積極性，激發(fā)學(xué)生提問的興趣，讓學(xué)生明白質(zhì)疑是發(fā)現(xiàn)的設(shè)想，是探究的動力，是創(chuàng)新的前提，也許不經(jīng)意的一問，往往會帶來重大的科學(xué)創(chuàng)造。

（2）、熱情鼓勵，正確對待，讓學(xué)生大膽提問。人本質(zhì)的最殷切的需要就是渴望被肯定。一個人只要體驗了一次成功的喜悅和欣慰，往往會激起無數(shù)次追求成功的渴望和信心。教師理應(yīng)正確對待，恰當(dāng)處理學(xué)生的疑問。學(xué)生初次嘗試提問時，由于知識基礎(chǔ)不一樣，領(lǐng)悟程度各異，提出的問題層次也將不同，有的問題只停留在知識的表面，教師應(yīng)用“賞識”和目光去發(fā)現(xiàn)星星點(diǎn)點(diǎn)的思維火花，給予積極鼓勵，然后引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真思考提出更深層次的問題。

3、教給學(xué)生方法，讓每個學(xué)生善于提問。

“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提問題?！睂W(xué)生怎樣在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生疑問，這需要教師的引導(dǎo)，點(diǎn)拔。

（1）、用教師的提問感染學(xué)生。俗話說：“近朱者赤，近墨者黑”，教師與學(xué)生朝夕相處，教師的一言一行會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，學(xué)生的學(xué)習(xí)也會打上教師的烙印，要讓學(xué)生的提問精彩，教師首先必須要善于發(fā)現(xiàn)問題，善于提問，用精心設(shè)計的問題感染影響學(xué)生，讓學(xué)生受到啟迪，這樣學(xué)生在提問時，就會精心思考，認(rèn)真對待，力求讓自己的提問深刻，有價值，不致于步入膚淺的深淵。

（2）、教會學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。疑問是發(fā)現(xiàn)之母，有了思考，才有疑問，有了疑問，才會有思

考，才會有發(fā)現(xiàn)。但學(xué)生往往不知道怎樣去發(fā)現(xiàn)問題。教師應(yīng)教給學(xué)生提問的方法，讓學(xué)生有法可循，提高提問技能。首先，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)提問的切入點(diǎn)，如緊扣題眼質(zhì)疑，抓中心句質(zhì)疑，抓過渡段質(zhì)疑，抓住特征質(zhì)疑，抓細(xì)節(jié)質(zhì)疑，從內(nèi)容的矛盾處質(zhì)疑等。這既有利于學(xué)生對文章的理解，又能培養(yǎng)其質(zhì)疑能力，同時，教會學(xué)生一些方法，如比較質(zhì)疑，綜合質(zhì)疑，獨(dú)立質(zhì)疑，集體質(zhì)疑等。

（3）、改革教學(xué)方法，給學(xué)生提供質(zhì)疑的機(jī)會。當(dāng)學(xué)生具有一定的提問欲望和提問技巧之后，教師要為其創(chuàng)設(shè)提問的機(jī)會，這就要求教師必須改變“滿堂灌”的教學(xué)方法，而采用“啟發(fā)式”“探究式”等宜于學(xué)生產(chǎn)生疑問的教學(xué)方法。

總之，語文教學(xué)是一項復(fù)雜而漫長的教學(xué)活動，必須以學(xué)生思維訓(xùn)練作為核心。其中，可采取的方法很多，卻都是異途同歸，目的都是訓(xùn)練學(xué)生的思維。只有進(jìn)行了思維訓(xùn)練的語文教學(xué)，才能稱得上是真正的語文教學(xué)。

第三篇：在語文教學(xué)中進(jìn)行語感訓(xùn)練

在語文教學(xué)中進(jìn)行語感訓(xùn)練

諸城市朱泮三村小學(xué)

宋新民

內(nèi)容提要：

新修訂的《語文教學(xué)大綱》在“教學(xué)目的”中明確規(guī)定：“進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，提高閱讀、寫作和口語交際能力，發(fā)展學(xué)生的語感和思維，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣?！本褪钦f在語文教學(xué)中要重視語感的訓(xùn)練和培養(yǎng)?！罢Z感”是語文聽、說、讀、寫四種能力的綜合體現(xiàn)，一旦養(yǎng)成靈敏的高層次的語感，學(xué)習(xí)語文的目的也就達(dá)到了。訓(xùn)練放法是:1.粗讀全文，整體感知。掃清文字障礙，把握文章主要內(nèi)容。

2、抓住重點(diǎn)語段進(jìn)行研讀，仔細(xì)揣摩感受。

3、結(jié)合語境，揣摩詞的具體含義。

4、加強(qiáng)朗讀和背誦。整個訓(xùn)練從整體閱讀出發(fā)，進(jìn)行局部研讀，再回到課文的全局認(rèn)識上來。正文

任何一門學(xué)科的學(xué)習(xí)都有其自身的規(guī)律，語文的學(xué)習(xí)當(dāng)然也不例外。葉老所謂“至于文字語言訓(xùn)練，最要緊的是訓(xùn)練語感”一語道破了語文學(xué)習(xí)規(guī)律的實(shí)質(zhì)之所在。新修訂《語文教學(xué)大綱》在“教學(xué)目的”中明確規(guī)定：“進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生正確的理解和運(yùn)用祖國語文提高閱讀、寫作和口語交際能力，發(fā)展學(xué)生的語感和思維，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣?！本褪钦f，在語文教學(xué)中要重視對語感的訓(xùn)練和培養(yǎng)?！罢Z感”是語言的表現(xiàn)力和感受力相統(tǒng)一的復(fù)雜心里過程，一個人一旦養(yǎng)成了靈敏的、高層次的語感，他就不但會具有非凡的“表現(xiàn)力”——說、寫能力（運(yùn)用語言能力），而且同時會具有敏銳的“感受力”——聽讀能力（理解語言能力）?？梢?，“語感”是聽、說、讀、寫四種能力的綜合體現(xiàn)，一但養(yǎng)成了靈敏的、高層次的語感，學(xué)習(xí)語文的目的也達(dá)到了。所以是否具有靈敏的，高層次的語感，是衡量一個人語文水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。所謂語感訓(xùn)練，就是培養(yǎng)學(xué)生對課文語言文字的靈敏的感受能力，是培養(yǎng)學(xué)生的讀寫聽說能力的一項最基本的訓(xùn)練方式。語感訓(xùn)練應(yīng)貫穿在讀寫聽說訓(xùn)練整個過程中，從某種意義上說，語文教育的全部工作，也就是語感訓(xùn)練。如何進(jìn)行語感訓(xùn)練的培養(yǎng)與訓(xùn)練呢？

一、粗讀全文，整體感知。語感訓(xùn)練的基本方法就是指導(dǎo)學(xué)生讀，讀是理解課文的重要手段，正如古人所說的“讀書百遍，其義自見?！敝v析課文前的讀很重要，要求學(xué)生預(yù)習(xí)時至少閱讀課文兩三遍，或在上課時用速讀法讀一二遍，初步了解文章輪廓或大意，把握主要內(nèi)容，借助工具書學(xué)習(xí)生字新詞，掃清文字障礙，為進(jìn)一步研讀大下基礎(chǔ)。這一步必不可少。如果沒有初步印象就進(jìn)行分析，必然會架空課文，學(xué)生會游離課文外，對老師的分析丈二和尚摸不著頭腦，不利于對課文進(jìn)行深層次的理解。

二、、抓住重點(diǎn)，精讀感悟。在粗讀感知的基礎(chǔ)上要選取重點(diǎn)進(jìn)行研讀，重點(diǎn)的確定當(dāng)因文而異

三、結(jié)合語境，訓(xùn)練學(xué)生對詞語的感知能力。詞語往往有詞典義和語境義之別。詞典義是指改詞的一般義、普遍義、包括基本義、引申義、比喻義。有些詞語在具體語言環(huán)境中，語義已經(jīng)被轉(zhuǎn)化，甚至被賦予了新的內(nèi)容。在閱讀中很多詞語的含義是不固定的，是在語境中臨時產(chǎn)生的，它的臨時含義依賴一定的語言環(huán)境，它的這種含義也許就不存在了。因此要準(zhǔn)確的理解詞語的含義，必須具體把握語段甚至全文，必須推斷詞語的上下句、上下段，仔細(xì)推敲感悟，如葉老所說“一字未宜忽，語語悟其神，惟文通彼此，譬如染與津。”如朱自清的《背影》寫道：“唉，現(xiàn)在想想，我那是真是太聰明了！”句中“聰明”一詞從感情色彩看是褒義詞，而在此處，感情色彩卻發(fā)生了變化，是反語，含諷刺意味，表歉疚慚愧之情，是對自己當(dāng)時不能體察父愛的深深自責(zé)。如果不能聯(lián)系全文就不能深刻理解他的特殊含義?！段业睦蠋煛分小拔矣脙和慕苹难酃獠煊X”句，“狡猾”的詞義是“詭計多端，不可信任”，而文中卻體現(xiàn)了孩子的特點(diǎn)：調(diào)皮、機(jī)靈、感情色彩也由貶義變成褒義。再如“搖籃”的本意指嬰兒的臥具，在“地中海是古代文明的搖籃”中是文化、運(yùn)動的發(fā)源地的意思，在“發(fā)展強(qiáng)烈的雷雨云是誕生龍卷風(fēng)的搖籃”中則是指“首要前提或基礎(chǔ)條件”的意思。只有結(jié)合語境的語言品味、辨析、反復(fù)考慮、推究其意味，才能形成敏銳的語感。

四、重視朗讀與背誦訓(xùn)練，形成語感。朗讀與背誦是形成語感最行之有效的方法。朗讀、背誦要求連貫準(zhǔn)確說出課文內(nèi)容，是將書面語變成有聲的口語的創(chuàng)造性的藝術(shù)活動。朗讀、背誦既能促進(jìn)語言的規(guī)范化，又能憑借書面材料豐富詞語、豐富句式、增添語感、增強(qiáng)記憶。反復(fù)誦讀，能使書面語的一切言語要素在學(xué)生的大腦皮層留下系統(tǒng)的印象。誦讀多了，印象就越深刻，最終，這些言語要素，如豐富的詞語、多變的句式、言語的通暢協(xié)調(diào)，分寸情味，直至形象氣勢等等，就會在頭腦中形成牢固的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。當(dāng)需要表達(dá)或外在語言刺激時，就能憑借這個系統(tǒng)不假思索地分辨出詞語的好壞、句子的正誤、文氣的滯暢、表達(dá)的優(yōu)劣等。可見，語感的形成的卻離不開熟讀和背誦。熟讀教學(xué)貫穿在整個語文教學(xué)過程中。不同的文段應(yīng)讀出不同的韻味。如學(xué)習(xí)朱自清的《春》，就應(yīng)著重指導(dǎo)學(xué)生朗讀背誦。這是篇寫景抒情散文，文字洗練清晰，簡潔優(yōu)美，字里行間洋溢著對大自然和生活的熱愛與贊美之情。讀時應(yīng)語速緩慢，語調(diào)輕柔，充滿喜悅。先發(fā)一遍錄音，讓學(xué)生從整體上感知課文的內(nèi)容，大體感受一下語速和情緒，再仿照錄音小心的試讀，找找感覺再大聲的朗讀，男生讀，女生齊讀，默讀、泛讀等。以致成誦。一幅幅優(yōu)美的春色圖便印在學(xué)生腦海里。在仿寫聯(lián)系時，一些優(yōu)美的語句會自然而然的流露于筆端。有些文章，可讓學(xué)生進(jìn)入角色，親身體驗，訓(xùn)練語感。蘇霍姆林斯基說：“讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感。乃是喚起少年所有的對知識的興趣的重要條件。”即讓學(xué)生在體驗中激發(fā)興趣調(diào)動情感。學(xué)生進(jìn)入角色，有所悟，有所知，有所得，根據(jù)他對這個詞的理解，再表演出來，增強(qiáng)語感?！斗哆M(jìn)中舉》一文中的胡屠夫是個市儈小人，范進(jìn)中舉送與銀兩，屠夫把銀子攥在手里緊緊的，把拳頭舒過來，“客套”一番后，又連忙把拳頭縮了回去，往腰里揣。句中的“攥、舒、縮、揣”及“緊緊”、“連忙”寫的十分精彩，學(xué)生通過表演，就真切的體會到了胡屠戶一副貪財而又虛偽，口是心非的嘴臉。背誦篇目除了《大綱》推薦背誦的古詩文和課本上要求背誦的文段外，還可以向?qū)W生推薦一些精彩片段來背誦。長期訓(xùn)練，積少成多，語感便能形成。

當(dāng)然，進(jìn)行語感訓(xùn)練不能僅僅停留在對個別詞句段的理解上，還要從整體出發(fā)，把握整體的語言環(huán)境，通過對具體語句的理解去領(lǐng)會全文的真滴，重新回到對課文全局的認(rèn)識。如小說《孔乙己》結(jié)尾部分這樣寫道：“大約孔乙己的確死了”從表面文字看，“大約”與“的確”好像是矛盾的，但聯(lián)系全文來分析，這樣寫確實(shí)絕妙精到，文味十足。說“大約”是因為二十年來無從知道孔乙己的消息，只能推測說“的確”是根據(jù)孔乙己的社會經(jīng)濟(jì)地位、當(dāng)時的社會環(huán)境、孔乙己的性格特征及他最后一次到咸亨酒店的情形推斷，他的結(jié)局只能是死。這句話就能準(zhǔn)確深刻的揭示出孔乙己必然死亡的悲慘命運(yùn)，有力的鞭撻了封建制度對知識分子的毒害。只有把具體詞句放回到整篇文章的聯(lián)系上去理解，才能準(zhǔn)確把握詞句含義。正如葉老所說：“一篇文章學(xué)生也能粗略的看懂，可是深奧一些的地方，隱藏在文字背后的意義，他們就未必能夠領(lǐng)會。老師必須在這些地方給學(xué)生指點(diǎn)一下，使他們開竅?！?/p>

對詩詞的理解，尤其需要反復(fù)吟誦，聯(lián)系前后句，聯(lián)系全文，從整體去理解，這樣，詩詞的意思才能準(zhǔn)確的體會出來。如讀李白的《早發(fā)白帝城》，讓學(xué)生反復(fù)有節(jié)奏的讀，帶著生活體驗和感情體驗去體會淺顯易懂的文字，才能真切體會到洋溢在字里行間的喜悅。

進(jìn)行語感訓(xùn)練，還要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的閱讀方法。要訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)課文本身的語言特色和感情內(nèi)涵采用不同的閱讀方式、閱讀速讀和閱讀聲調(diào)。一般文章抒情性很濃，節(jié)奏就是感情的波紋；只有訓(xùn)練學(xué)生讀的文字順，讀出抑揚(yáng)頓挫，輕重緩急。只要學(xué)生帶著激情去讀，把情感注入文章的字里行間，才能與文章產(chǎn)生共鳴。才能真正感知課文，讀懂課文。

根據(jù)語文教學(xué)規(guī)律，閱讀是寫作的基礎(chǔ)。在閱讀中經(jīng)常有意識的進(jìn)行語感訓(xùn)練，必然會受益匪淺，對寫作大有幫助。一個語感能力強(qiáng)的人，在感知語言文字的同時，幾乎不需要經(jīng)過思考過程，憑著語感就能迅速的得到其中的內(nèi)蘊(yùn)，豐富的情味，甚至包括作者唯以用言語表達(dá)，而又流淌在字里行間的種種微妙之處。這種思維的直覺性，帶來快速理解的領(lǐng)悟性。經(jīng)常閱讀，經(jīng)常感知語言，對文章中表情達(dá)意的語言感知力靈敏了，自己也會聰明起來，下筆就形如流水。

總之，在語文教學(xué)中必須重視語感的訓(xùn)練和培養(yǎng)。

第四篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中的思維訓(xùn)練

淺談?wù)Z文教學(xué)中的思維訓(xùn)練

[ 2005-4-19 14:38:00 | By: 聽風(fēng)聽雨 ]

淺談?wù)Z文教學(xué)中的思維訓(xùn)練

“思維”是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的間接、概括的反映。小學(xué)兒童在教學(xué)過程中通過大腦進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，可以更好地感知外物，獲得系統(tǒng)的科學(xué)知識，積累生活經(jīng)驗，從而促進(jìn)思維的發(fā)展。由此可見，思維作為智力的核心，是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)，促成良好心理素質(zhì)的重要因素。因此，在評議教學(xué)中，我們應(yīng)該把學(xué)生思維培養(yǎng)放在重要地位，只有將學(xué)生的思維素質(zhì)培養(yǎng)與聽、說、讀、寫訓(xùn)練結(jié)合起來，才能較快地提高學(xué)生的評議水平。

那么，語文教學(xué)中如何進(jìn)行思維訓(xùn)練呢？我從以下幾個方面做了一些初步的探索。

一、“學(xué)起于思，思源于疑”

古代教育家孔子說過：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”，這句話點(diǎn)明了思與學(xué)的密切聯(lián)系。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要戰(zhàn)場，教學(xué)方法是實(shí)施素質(zhì)教育的主要手段，而良好的開端是成功的一半，首先在教學(xué)中，教師要善于創(chuàng)設(shè)問題情景，激發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突、設(shè)疑、解疑，點(diǎn)燃思維的火花。例如，教學(xué)《草原》一課時，教師針對“到處是翠色欲流，輕輕流入云際”一句質(zhì)疑：“翠色怎么會流？怎么會流到天邊云際去呢？”我就此問題設(shè)置思維熱點(diǎn)，引起學(xué)生的興趣，使他們帶著上述問題抓住主線，感知課文，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文第一段，一邊讀一邊想，讓學(xué)生在頭腦中產(chǎn)生一幅幅畫面：“整個草原只見濃綠的草色連成一片而分不清界線，望不到邊際，像綠色的海洋?！边M(jìn)而引導(dǎo)：“草原的綠色不會流動，但由于綠的鮮亮，微風(fēng)吹來，綠草隨風(fēng)擺動，形成層層草浪，給人什么感覺？書中用了哪四個字？”學(xué)生回答：“翠色欲流?！苯處熡謫枺骸昂孟窬G色在流動。草原無邊無際與藍(lán)天相接，微風(fēng)吹來，草浪起伏，輕柔地向遠(yuǎn)處延伸，你會看到什么？”學(xué)生答：“看到草浪輕輕流入云際?！苯處熜〗Y(jié)：“作者僅以12個字寫出草原的美?！弊寣W(xué)生體會意境，這就是要緊的地方，不能表層滑過。打擦邊球，教師找準(zhǔn)了發(fā)展語言，發(fā)展思維的結(jié)合點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)地引導(dǎo)，從而奠定了課堂教學(xué)的基礎(chǔ)。

二、“不憤不啟，不悱不發(fā)”

“教是為了不教”，語文教學(xué)，要幫助學(xué)生形成終生賴之的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中形成能力，開啟思維閘門，深化思維過程，并內(nèi)化為學(xué)習(xí)動機(jī)。寓言《拔苗助長》和《守株待兔》體裁相同，情節(jié)相似，文章結(jié)構(gòu)類同。在學(xué)第一篇寓言時，我讓學(xué)生總結(jié)出學(xué)習(xí)方法：⑴抓關(guān)鍵問題解決；⑵讀議詞句促理解；⑶聯(lián)系實(shí)際知理，運(yùn)用三步法，知識遷移。學(xué)第二篇寓言時，學(xué)生就可以自己閱讀體味，揣摩詞句，適時反饋，展示思維過程，從而“求大同，存小異”地學(xué)會了這兩篇寓言。課后，我?guī)椭鷮W(xué)生以此類推，舉一反三，總結(jié)其它寓言的學(xué)法，形成自學(xué)能力，養(yǎng)成思考的習(xí)慣。

三、“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”

語文教學(xué)尤其講究教師真情實(shí)感的傳送，教師富于感情地朗讀能架起作者心靈與學(xué)生情感的橋梁，能激發(fā)學(xué)生的思維波瀾。因而，在語文課堂教學(xué)中，充分發(fā)揮讀的優(yōu)勢，以讀為主旋律融聲音、表情、姿態(tài)、手勢于一體，營造濃烈的情感氛圍，作用于學(xué)生行為，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，產(chǎn)生良好課堂情感效應(yīng)，使師生之間、作者與讀者之間，形成精神交流，使情感共鳴，達(dá)到思想情操的提升，使學(xué)生受到人格美的洗禮。

我在教《豐碑》時，感觸甚深?！敦S碑》記敘的是二萬五千里長征途中，一位軍需處長犧牲在冰雪嚴(yán)寒中的感人故事，贊揚(yáng)了他毫不立即利己，專門利人的崇高精神。教學(xué)時，我先通過錄象，讓學(xué)生目睹紅軍萬里長征的艱難險阻，讓學(xué)生了解“雪皚皚，野茫茫，高原寒，欲斷腸，紅軍都是鋼鐵漢……”的悲壯場面，然后進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。當(dāng)教到第三段時，我全情投入，扮演將軍的角色，把握住將軍的內(nèi)心活動，有感情地用朗讀表現(xiàn)將軍的語言，神態(tài)變化，帶動學(xué)生的情緒思維，使他們也受感染，專心用情地以朗讀“闡述”著軍需處長犧牲后的感人畫面：一個凍僵的老戰(zhàn)士，倚靠光禿禿的樹干，一動不動地坐著；他身上落滿了雪，但神態(tài)十分鎮(zhèn)定、安詳；在手的中指和食指間夾著被雪打滅的半截卷的旱煙，左手微微向前伸著；單薄破舊的衣服緊貼在他的身上。教學(xué)時，我仿佛成了將軍，“久久地站在雪地里”，“眼里濕潤了”，并“緩緩地舉起了右手”，向“軍需處長敬了一個軍禮”，這時，教室里鴉雀無聲，同學(xué)們都被我的表現(xiàn)感動了。當(dāng)我再用哽咽的聲音問：“同學(xué)們，軍需處長犧牲了，他留給了我們什么？你們從哪里知道的？”同學(xué)們不再沉默了，他們有感情地讀：“大雪很快地覆蓋了軍需處長的身體，他成了一座晶瑩的豐碑?！本o接著，我推波助瀾，引導(dǎo)學(xué)生自由朗讀最后一段，體會軍需處長一心為公，毫不利己，專門利人的崇高精神。最后，同學(xué)們讀到：“如果勝利不屬于這樣的隊伍，還會屬于誰呢？”此時，同學(xué)們堅定響亮地朗讀震蕩著整個教室，證明他們已體會到了課文人物的內(nèi)心世界而肅然起敬，從中受到了形象美、人格美的教育，激發(fā)了學(xué)生追求崇高人生理想的愿望。

四、設(shè)定深度，激發(fā)思維

在教學(xué)過程中，設(shè)計有一定難度但通過思維可以解決的問題，也能激發(fā)起學(xué)生思維的興趣。《賣火柴的小姑娘》中有這樣一段話：“她死了，在舊年的大年夜凍死了。”這句話交代了小女孩悲慘的結(jié)局。教學(xué)時，教師問學(xué)生：“這句話為什么要兩次說她死了，是否有點(diǎn)重復(fù)的羅嗦？”要學(xué)生聯(lián)系課文的其它部分去想象。他們最初有些茫然，經(jīng)過提示，他們理解到這樣寫不僅有強(qiáng)調(diào)作用，而且后半句特別點(diǎn)明死的時間和原因，更包含對比和暗示。于是學(xué)生指出了課文里寫大年夜富人們生活的句子：“街上飄著一股烤鵝的香味……美麗的圣誕樹……翠綠的樹枝上點(diǎn)著幾支……,許多幅美麗的畫片……”然后他們歸納起來說：“小女孩就是在富人們正在溫暖的屋子里歡度佳節(jié)時凍死的，這是多么鮮明的對照?！边@樣，學(xué)生很自然地認(rèn)識到小女孩的死是吃人的資本主義制度造成的惡果。

五、運(yùn)用媒體，降低思維

語言文學(xué)是思維的重要工具，每一篇課文就是一個例子。在教學(xué)課文中，教師首先從字詞入手釋疑，帶領(lǐng)學(xué)生揣摩字、詞、句的含義，品味語言美和意境美，體會作者的思想感情。學(xué)生在理解課文內(nèi)容中碰到許多不能異懂的問題，恰當(dāng)選擇多媒體課件，能深化學(xué)生對詞句的理解。如，《小池》，課始，為了使學(xué)生了解“小池”這首詩所描繪的初夏荷花池的美景，教師設(shè)計制作了動畫片，畫面中有細(xì)流從泉眼中涌出，樹陰映照在水面上，小荷葉剛露尖角，蜻蜓在飛舞。學(xué)生的審美感被激發(fā)起來，進(jìn)入情景中，情不自禁地贊嘆，夏天的荷花池真美??！課文中的“惜”、“愛”兩字，有“愛惜、喜愛”之意，從字面上可解釋為泉眼愛惜細(xì)細(xì)的流，樹陰喜愛初夏柔和的風(fēng)光。進(jìn)一步挖掘內(nèi)涵，不難看出，這是作者托物抒情，把自己對大自然的喜愛之情融入到景物之中?！靶『刹怕都饧饨恰笔菤v代受人稱道的絕妙佳句，蘊(yùn)含著活力和生機(jī)，使全詩富有生氣。課件形象地演示了小荷清新可愛的形象，使學(xué)生正確地理解詩句，陶然于美景之中，如身臨其境，降低了思維的難度。

由于多媒體電腦展現(xiàn)了詩的豐富意蘊(yùn)，為學(xué)生提供想象的材料，架起了思維與表達(dá)的橋梁，把感受到的美用語言表達(dá)出來，描述圖意來取代單純對詩句的理解，使詩的意境變得更豐滿，使學(xué)生的看、聽、讀、說訓(xùn)練得到有機(jī)結(jié)合、感知、想象、思維、表達(dá)、創(chuàng)造能力得到同步提高。

第五篇：淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何進(jìn)行思維訓(xùn)練

淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何進(jìn)行思維訓(xùn)練

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)主要是數(shù)學(xué)思維活動的教學(xué)。學(xué)生初步的邏輯思維能力的發(fā)展需要有一個長期的培養(yǎng)和訓(xùn)練過程，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的思維訓(xùn)練，是根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容在教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)的。課堂教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練的主陣地，所以，要把思維訓(xùn)練貫穿于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的各個方面。

一、對學(xué)生思維的自主性訓(xùn)練

“讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程”，這是《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求。一節(jié)數(shù)學(xué)課，如果老師動得多，那么學(xué)生可能就只是一個聽眾，靜的機(jī)會多，失去了親身經(jīng)歷的機(jī)會，學(xué)生的主體地位很難顯現(xiàn)出來。教師應(yīng)通過一系列的活動轉(zhuǎn)化知識的呈現(xiàn)形式，做到貼近生活、貼近實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生思維的自主性。比如：排隊是我們學(xué)生每天都在經(jīng)歷的生活事例，通過這個活動，可以使學(xué)生更為自主地了解基數(shù)和序數(shù)的知識。人民幣的知識這一課，我創(chuàng)設(shè)模擬的商場讓學(xué)生在組內(nèi)進(jìn)行買賣活動，在自主活動中學(xué)生不僅熟悉了人民幣，而且也學(xué)會了簡單的兌換。這樣，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)習(xí)更體現(xiàn)自主性。孩子們實(shí)實(shí)在在地體會到生活中的數(shù)學(xué)，切實(shí)感受數(shù)學(xué)與自己學(xué)習(xí)生活的密切聯(lián)系，使他們學(xué)會用數(shù)學(xué)的眼光去觀察身邊的事物。因此，自主參與活動是幫助學(xué)生積極思維，掌握知識的法寶。又如教學(xué)乘法的初步認(rèn)識時，我組織學(xué)生自由擺出自己喜歡的一種學(xué)具共12個，要求擺得美觀又整齊。不一會兒，學(xué)生就擺出了自己的作品，接著，我讓幾個學(xué)生來說說他們的擺法，怎樣能看出是12個。你們擺的是幾個幾？學(xué)生討論后得出：3個4相加、4個3相加、2個6相加、6個2相加或是12個1相加都得12。我繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生從不同角度觀察，得到的“幾個幾”是不同的，但和都是12。繼而進(jìn)一步理解乘法的意義。這樣的活動為學(xué)生提供了廣闊的思維空間，確保了人人獲得成功，人人都有成功的體驗，學(xué)生的主體地位就完全凸現(xiàn)出來。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性得到充分地調(diào)動，學(xué)生的思維十分活躍。學(xué)生理解、獲取知識的效果更好。教師的動不等于學(xué)生的動，課堂上盡可能讓學(xué)生的手、腦都動起來，感受到成功的快樂。

二、對學(xué)生思維的靈活性訓(xùn)練

學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體，注重讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識，靈活地解決生活中的實(shí)際問題。誘發(fā)學(xué)生思維的源頭就是課堂，在組織數(shù)學(xué)活動過程中，我們要激活學(xué)生的思維、思路和行為。鼓勵學(xué)生標(biāo)新立異，只有這樣，才能真正學(xué)活知識，用活知識。例如：教學(xué)兩位數(shù)減一位數(shù)的退位減法時，我創(chuàng)設(shè)買玩具的活動情景，讓學(xué)生用36元錢買一件價值8元的玩具，觀察還剩多少元？學(xué)生通過活動、交流得出了幾種不同的計算方法。有的小組認(rèn)為可以先用10元減8元，再加上沒用的26元得28元；有的小組認(rèn)為可以先用36減6再減2得28元：還有的小組認(rèn)為6減8不夠減就用16減8得8，再加20得28元；經(jīng)過討論，學(xué)生們還爭著說在不同的情況下可以用不同的計算方法，如果老是想著一種方法有時就不方便計算了。我讓學(xué)生課后用一用自己想出的計算方法，看看什么時候你會用什么樣的方法計算。第二天學(xué)生興高采烈地對我說：我有21元，買文具盒要用6元，我就用10元減去6元得4元，再加11元，就剩下15元了；我有32個珠子，送給弟弟8顆后還有24顆，因為12減8等于4再加20就是24顆了。學(xué)生通過在生活中去看，去想，來課堂上議一議、算一算，把數(shù)學(xué)課的知識靈活運(yùn)用到平時的生活實(shí)際中，覺得學(xué)了數(shù)學(xué)非常有用，培養(yǎng)了思維的靈活性。

三、對學(xué)生思維的創(chuàng)造性訓(xùn)練

學(xué)生又是教學(xué)活動的主體，教師是教學(xué)活動的組織者，指導(dǎo)者和參與者。在教學(xué)過程中，教師要充分發(fā)揮創(chuàng)造性，依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，設(shè)計原創(chuàng)性和開放性的問題，給學(xué)生提供自主探索的機(jī)會。讓學(xué)生在觀察、操作、討論、交流、猜測、歸納和分析、整理過程中，理解數(shù)學(xué)問題的提出、數(shù)學(xué)概念的形成和數(shù)學(xué)結(jié)論的獲得，以及數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用。例如，教學(xué)“三角形的分類”一課時，我為學(xué)生提供了六個三角形為學(xué)具，以小組合作的形式，讓學(xué)生先分別量出各個角的度數(shù)和各邊的長度，然后各小組進(jìn)行討論，先把六個三角形進(jìn)行分類。學(xué)生各抒己見，發(fā)現(xiàn)劃分的標(biāo)準(zhǔn)不一樣，得到的種類也不同。在這一操作過程中，培養(yǎng)了學(xué)生多角度的創(chuàng)造性思維。當(dāng)學(xué)生分別按照三角形的角和邊的特點(diǎn)進(jìn)行分類時，我要求學(xué)生根據(jù)三類角和三條邊的特點(diǎn)，大膽地為它們?nèi)∶帧W(xué)生爭著回答，課堂氣氛達(dá)到了高潮。對于取對名字的學(xué)生我及時加以表揚(yáng)，大大樹立了學(xué)生的自信心。把學(xué)生置于主體地位，把學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)活動，使學(xué)生學(xué)得輕松、學(xué)得靈活，從而最大限度地挖掘了學(xué)生的潛能，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識。有利于學(xué)生的積極成長。

四、精心設(shè)計習(xí)題

練習(xí)是課堂教學(xué)中的重要組成部分，是知識形成技能的一種基本的活動方式，是培養(yǎng)學(xué)生能力的一種重要手段。練習(xí)的設(shè)計要有層次、有梯度、難易適度等，可以通過一題多解，舉一反三的方法來更好地提高學(xué)生的發(fā)散思維能力，培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力。例如，在教《分?jǐn)?shù)除法應(yīng)用題的練習(xí)課》中，設(shè)計這樣的一道題：“小華體重30千克，_______，小麗的體重是多少千克?”教師讓學(xué)生自己補(bǔ)充條件，給了學(xué)生思維很大的自由度，讓學(xué)生的思維無拘無束，學(xué)生思維非?；钴S，從不同角度思考得出不同的答案：“小麗的體重是小華的5/6”“小麗比小華輕1/6”“小麗的體重比小華的多1/5”等。

綜上所述，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生的創(chuàng)新思維的培養(yǎng)任重而道遠(yuǎn)，思維訓(xùn)練需要不斷深入。教師要更新自己的教育觀念，從發(fā)展的角度，大膽地改革課堂教學(xué)形式，創(chuàng)設(shè)情景，樹立創(chuàng)新意識，讓學(xué)生有更大的能動性，全面提高在數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生的創(chuàng)新意識。

【參考文獻(xiàn)】

［1］毛世海.在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力[J].考試周刊，2007（32）.［2］史林虎.樹立數(shù)學(xué)建模意識 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力[J].中國職業(yè)技術(shù)教育，2007（01）.［3］高澤波.論小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)[J].中小學(xué)電教（下半月），2009（02）.