第一篇：在古詩(shī)詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷意識(shí)a

豐順縣廣洋中學(xué) 陳志遠(yuǎn)

“人文”一詞我國(guó)最早在《易經(jīng)》中出現(xiàn)：“文明以止，人文也”、“觀乎人文以化成天下”?！叭宋摹眳^(qū)別于自然，有人倫之義，區(qū)別于神理，有精神教化之義；區(qū)別于質(zhì)樸、野蠻，有文明、文雅之義，區(qū)別于武功、武略，有文治教化之義?！叭宋摹笔且粋€(gè)內(nèi)涵極其豐富而又很難確切指陳的概念，它與人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)、人的獨(dú)立人格、人的個(gè)性、人的生存和生活及其意義、人的理想和人的命運(yùn)等等密切相關(guān)。在傳統(tǒng)文化中，人文關(guān)懷是人類(lèi)從野蠻落后到文明進(jìn)步的重要標(biāo)識(shí)。普通人對(duì)“人文關(guān)懷”的理解很簡(jiǎn)單，就是對(duì)人的關(guān)懷。然則概括而言，“人文關(guān)懷”是人們指對(duì)與“人文”所涵蓋的諸多方面的關(guān)注、關(guān)懷、關(guān)心或關(guān)愛(ài)。

一、培養(yǎng)學(xué)生人文關(guān)懷意識(shí)的意義。

在大力倡導(dǎo)現(xiàn)代素質(zhì)教育的今天，教師在教育教學(xué)的過(guò)程中要以人為本，除了應(yīng)對(duì)教育對(duì)象或現(xiàn)象抱著人文關(guān)懷的態(tài)度以外，還應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生個(gè)體的人文關(guān)懷意識(shí)。這與學(xué)校德育工作任務(wù)的要求是相一致的，“德育工作的基本任務(wù)是把學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的具有社會(huì)公德、法制意識(shí)、文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法公民，引導(dǎo)他們逐步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不斷提高愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想覺(jué)悟，為他們中的優(yōu)秀分子將來(lái)能夠成為共產(chǎn)主義者奠定基礎(chǔ)”，“學(xué)校德育是人一生成長(zhǎng)中最重要的階段，不僅是學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)身體的最佳時(shí)期，也是思想道德形成的重要階段”。顯然，“人文關(guān)懷”是人的思想品德的一種體現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的“人文關(guān)懷”意識(shí)是學(xué)校德育工作的一種方式。因此，在教育教學(xué)過(guò)程中做好對(duì)學(xué)生“人文關(guān)懷”意識(shí)的培養(yǎng)工作就具有非常重要的意義?！墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”。強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧”，讓學(xué)生能“初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚的情操與趣味的熏陶，豐富精神世界”，并對(duì)小學(xué)、初中學(xué)生閱讀古詩(shī)詞的數(shù)量和篇目作出了硬性的規(guī)定。因此，古詩(shī)詞教學(xué)的目的就是要充分挖掘古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的人文關(guān)懷原素，逐步引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀鑒賞經(jīng)典古詩(shī)詞，讓中華燦爛文化走進(jìn)學(xué)生心靈，讓他們?cè)诳谡b心惟、含英咀華中受到中華五千年優(yōu)秀文化精華的熏陶，從而培養(yǎng)學(xué)生珍惜自己民族優(yōu)秀文化，熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，最終提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，積淀學(xué)生的文化底氣，讓學(xué)生打好傳統(tǒng)文化的根基。

二、充分挖掘古詩(shī)詞中人文關(guān)懷的原素。

中學(xué)語(yǔ)文的教材中所選的相當(dāng)比重的古詩(shī)詞,其內(nèi)容和思想均極其豐富，其中不乏一些極具人文關(guān)懷成分的精華之作,也有些是人文關(guān)懷思想的反面作品。所以為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷意識(shí)，教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)要做到善于研究，認(rèn)真解讀古詩(shī)詞中人文關(guān)懷的思想內(nèi)涵，充分挖掘古詩(shī)詞中的人文關(guān)懷要素。以古詩(shī)詞教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷意識(shí)從而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，不斷提高人文素養(yǎng)。

1、在吸收古詩(shī)詞思想精華中培養(yǎng)人文關(guān)懷意識(shí)。

阿爾伯特?愛(ài)因斯坦在他的《我的世界觀》中說(shuō)道：“在人生的豐富多彩的表演中，我覺(jué)得真正可貴的，不是政治上的國(guó)家，而是有創(chuàng)造性的、有感情的個(gè)人，是人格?！薄赌咎m詩(shī)》中的花木蘭因“昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄”而無(wú)心織布，惟有嘆息，接著斷然作出“愿為市鞍馬，從此替爺征”的決定，再到后來(lái)不愿有違初衷，只“愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”。從來(lái)忠孝兩難全，更何況她是個(gè)女子。相比之下，一方面木蘭更喜歡過(guò)獨(dú)立自主的生活，為了人倫親情她敢為人先、不求功爵，這正是她人格魅力之所在；另一方面可見(jiàn)木蘭喜歡過(guò)平常人的生活，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)生活的厭倦。在這一方面上類(lèi)似的思想再如：范仲淹的《漁家傲》、張養(yǎng)皓的《山坡羊?潼關(guān)懷古》、樂(lè)府詩(shī)《十五從軍行》等。

反映作者對(duì)統(tǒng)治者的不滿(mǎn)和對(duì)百姓的同情的詩(shī)詞作品有王磐的《朝天子?詠喇叭》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、白居易的《觀刈麥》等。表現(xiàn)出離別時(shí)對(duì)友人的關(guān)心與勸勉的古詩(shī)詞有：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”（《送杜少府之任蜀州》王勃），慰勉即將分手的友人，意境開(kāi)闊，一掃離別時(shí)的低沉情調(diào)，改變了漢魏以來(lái)送別詩(shī)的傳統(tǒng)格局。再有學(xué)過(guò)的《賦得古原草送別》、《別董大》、《送元二使安西》等。

功利熏心是人性的扭曲，詩(shī)歌熏陶是人文的關(guān)懷。語(yǔ)文教學(xué)若能多一點(diǎn)“烏托邦”的話(huà)，學(xué)生便能享受到古詩(shī)詞的人文關(guān)懷，感受到古詩(shī)詞是醉人的，詩(shī)一般的交流、對(duì)話(huà)是迷人的，看到詩(shī)人指點(diǎn)的方向是多彩的，覺(jué)得人活著的理由是充分的。若能多一點(diǎn)“烏托邦”的話(huà)，學(xué)生便能真正體驗(yàn)到詩(shī)詞大家屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”（《離騷》）、韓愈“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）、文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”（《過(guò)零丁洋》）、林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”（《赴戍登程口占示家人》）、龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”（《已亥雜詩(shī)》）等的漢民族精神風(fēng)范和人文涵養(yǎng)。

2、在批判古詩(shī)詞思想糟粕中培養(yǎng)人文關(guān)懷意識(shí)。

要指出的是，在此所談的古詩(shī)詞中的糟粕不是說(shuō)作者的思想完全悖逆常理，而是指作者思想之消極頹廢的一面。教師在古詩(shī)詞教學(xué)中，應(yīng)該更好地引導(dǎo)學(xué)生從古詩(shī)詞所表現(xiàn)的消極、頹廢或出世思想中解脫出來(lái)，變得積極用世、不斷進(jìn)取。引導(dǎo)學(xué)生既要欣賞《天凈沙?秋思》中的藝術(shù)性極高的意象美，又不能一味地為“斷腸人”浪跡天涯的濃烈的羈旅愁懷所牽絆。既要學(xué)習(xí)李白《將進(jìn)酒》中的“天生我才必有用”的自信，又要排斥他那“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”的及時(shí)行樂(lè)的消極思想。既不要像蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”所表現(xiàn)的壯志未酬的消極悲觀，也不要像“好聲色，不恤政事”的李煜在《虞美人》中“問(wèn)君問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的沉溺不醒。在通常的情況下，作者在作品中所要傳達(dá)的是強(qiáng)調(diào)自我的實(shí)現(xiàn)，一旦背離了這個(gè)目的，往往生活就沒(méi)了奔頭，情緒上也自然失落起來(lái)，變得消沉悲觀。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)一些思想消極的作品，要反取其道，引導(dǎo)學(xué)生不能過(guò)分追求單一的人生目標(biāo)，而是要理解人生目標(biāo)有時(shí)可以多元化。一個(gè)人的能力是有限的，只有抱著人文關(guān)懷的態(tài)度，才能將個(gè)體有限的能力為自己更為了社會(huì)發(fā)揮其應(yīng)有的作用，才能實(shí)現(xiàn)人生意義的最大化。

第二篇：學(xué)生人文關(guān)懷能力在外科護(hù)理教學(xué)中的培養(yǎng)

學(xué)生人文關(guān)懷能力在外科護(hù)理教學(xué)

中的培養(yǎng)

【摘要】目的：分析在外科護(hù)理教學(xué)中重視學(xué)生人文關(guān)懷能力培養(yǎng)的價(jià)值，探討實(shí)施重點(diǎn)。方法：納入我校2016級(jí)外科護(hù)理專(zhuān)業(yè)兩個(gè)班級(jí)的學(xué)生，一個(gè)班學(xué)生做為試驗(yàn)組，另一個(gè)班為對(duì)照組。對(duì)照組予以傳統(tǒng)教學(xué)，試驗(yàn)組加強(qiáng)學(xué)生人文關(guān)懷能力的培養(yǎng)。結(jié)果：試驗(yàn)組學(xué)生與對(duì)照組相比“護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文關(guān)懷能力評(píng)價(jià)表”評(píng)分及對(duì)教學(xué)滿(mǎn)意度均更高，兩組對(duì)比差異明顯，P中國(guó)論文網(wǎng) /1/view-13038412.htm

【關(guān)鍵詞】人文關(guān)懷能力；護(hù)生；外科護(hù)理教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】R424.1 【文獻(xiàn)標(biāo)

識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-6851（2017）07--01

護(hù)理教學(xué)是為醫(yī)院培養(yǎng)護(hù)理人才的重要保障，而如何能夠促進(jìn)護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，是值得深究的問(wèn)題[1]。本文分析了在外科護(hù)理教學(xué)中重視學(xué)生人文關(guān)懷能力培養(yǎng)的價(jià)值，探討實(shí)施重點(diǎn)，報(bào)道如下。

1.資料和方法

1.1 基本資料

此次研究納入我校2016級(jí)外科護(hù)理專(zhuān)業(yè)兩個(gè)班級(jí)的學(xué)生做為研究對(duì)象，共87人。將其中一個(gè)班學(xué)生做為試驗(yàn)組，另一個(gè)班的學(xué)生做為對(duì)照組。兩組學(xué)生基本資料如下：試驗(yàn)組納入學(xué)生44例，其中有男10例，女34例；年齡18～22歲，平均年齡是（19.8±0.7）歲。對(duì)照組納入學(xué)生43例，其中有男11例，女32例；年齡18～22歲，平均年齡是（19.4±0.8）歲。兩組學(xué)生在基本資料方面對(duì)比未見(jiàn)顯著差異，P>0.05。

1.2 方法

兩組學(xué)生入組前所學(xué)課程基本一致，入組后對(duì)照組學(xué)生繼續(xù)依據(jù)傳統(tǒng)教學(xué)方法進(jìn)行外科護(hù)理教學(xué)，對(duì)照組學(xué)生按照常規(guī)教學(xué)方法實(shí)施基礎(chǔ)護(hù)理教學(xué)。試驗(yàn)組在此教學(xué)基礎(chǔ)上重視學(xué)生人文關(guān)懷能力的培養(yǎng)，對(duì)相關(guān)的教學(xué)方法、施教內(nèi)容以及考核方法進(jìn)行優(yōu)化，要求學(xué)生能夠?qū)⒅R(shí)儲(chǔ)備、護(hù)理技能以及人文關(guān)懷能力同步提高。首先，深入調(diào)查既往外科護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生在人文關(guān)懷能力方面的欠缺，分析相關(guān)因素，明確培養(yǎng)重點(diǎn)，確保能夠提供個(gè)學(xué)生正確的導(dǎo)向。具體方法及內(nèi)容如下：①理論課方面：組織授課老師將人文關(guān)懷理念為基礎(chǔ)，完成教學(xué)案例的編寫(xiě)，要求在外科護(hù)理課程中凸顯人文關(guān)懷相關(guān)內(nèi)容，包括人際溝通、人心關(guān)愛(ài)、心理干預(yù)、健康宣教、職業(yè)道德等。共編寫(xiě)外科護(hù)理人文關(guān)懷能力教學(xué)案例三十幾個(gè)，同時(shí)將其匯編為講義，向本組學(xué)生方法，方便師生在教學(xué)過(guò)程中參考應(yīng)用。在理論課教學(xué)過(guò)程，結(jié)合匯編完成的講義內(nèi)容，靈

活運(yùn)用不同施教方法授課，可實(shí)角色扮演、針對(duì)某一案例集體討論法、反思日記及任務(wù)驅(qū)動(dòng)法等，構(gòu)建充滿(mǎn)人文關(guān)懷理念的課題氣氛，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)人文關(guān)懷理念的認(rèn)識(shí)。②實(shí)踐課方面：通過(guò)設(shè)計(jì)案例及情境模擬對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生在情景體驗(yàn)中體驗(yàn)人文關(guān)懷的實(shí)施技巧，如在一些涉及到侵入性操作的護(hù)理配合過(guò)程中，設(shè)置諸如“患者害怕檢查，護(hù)理人員怎樣取得患者的信任及配合；患者因疼痛而配合度偏差，如何幫助患者促進(jìn)疼痛減輕”等情境，將學(xué)生按照3～5人的編制進(jìn)行分組，先用多媒體方式將情境再現(xiàn)，再將各組學(xué)生分工，要求本學(xué)生進(jìn)行分工合作，結(jié)合教學(xué)情境復(fù)習(xí)能夠用到的護(hù)理技能及人文關(guān)懷技巧，并能夠在此過(guò)程中體會(huì)患者承受的痛苦，從而在日后從事工作過(guò)程能夠進(jìn)行更多的換位思考，促進(jìn)護(hù)理工作更加人性化。每次實(shí)踐教學(xué)完成后，老師要對(duì)結(jié)果進(jìn)行總結(jié)及評(píng)價(jià)，對(duì)各種學(xué)生所扮演的角色予以一一點(diǎn)評(píng)，指出學(xué)生有

待加強(qiáng)和需要努力的方向[2]；同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)構(gòu)建，并對(duì)本次教學(xué)目標(biāo)及所涉及的人文關(guān)懷實(shí)施要點(diǎn)靈活掌握。

1.3 觀察指標(biāo)

教學(xué)進(jìn)行至中期，向兩組學(xué)生發(fā)放黃弋冰等學(xué)者編著的“護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文關(guān)懷能力評(píng)價(jià)表”[3]，用以評(píng)估學(xué)生人文關(guān)懷能力，評(píng)價(jià)表分8個(gè)類(lèi)別，45項(xiàng)條目，總分180分，評(píng)分越高表明學(xué)生具備的人文關(guān)懷能力越高；自制調(diào)查問(wèn)卷，調(diào)查學(xué)生對(duì)教學(xué)方法的滿(mǎn)意度；

1.4 統(tǒng)計(jì)學(xué)方法

本文統(tǒng)計(jì)所得數(shù)據(jù)資料采用SPSS18.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件進(jìn)行處理分析，以（±s）表示計(jì)量資料，并進(jìn)行t檢驗(yàn)；以檢驗(yàn)計(jì)數(shù)資料。以P<0.05的差異表示具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

2.結(jié)果

2.1 兩組學(xué)生“護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文關(guān)懷能力評(píng)價(jià)表”評(píng)分比較

試驗(yàn)組學(xué)生與對(duì)照組相比“護(hù)理專(zhuān)

業(yè)學(xué)生人文關(guān)懷能力評(píng)價(jià)表”評(píng)分更高，表明試驗(yàn)組學(xué)生具備的人文關(guān)懷能力更高，兩組對(duì)比差異明顯，P<0.05。見(jiàn)表1。

3.討論

外科護(hù)理學(xué)是臨床護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生需要掌握的基礎(chǔ)，其教學(xué)效果與教學(xué)質(zhì)量是為醫(yī)院培養(yǎng)新型護(hù)理人才的重要保障[4]。而如何在教學(xué)時(shí)采用更具有效性的教學(xué)方法，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，是護(hù)理專(zhuān)業(yè)教學(xué)人員最為關(guān)注的問(wèn)題。本文研究組更加重視學(xué)生人文關(guān)懷能力的培養(yǎng)，通過(guò)對(duì)既往外科護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生在人文關(guān)懷能力方面的欠缺，對(duì)施教方式的優(yōu)化，制定包含人文關(guān)懷理念的施教內(nèi)容，實(shí)際充分體現(xiàn)人文關(guān)懷的教學(xué)案例，并靈活利用施教形式，促進(jìn)學(xué)生更方面綜合素質(zhì)提升。研究結(jié)果顯示，試驗(yàn)組學(xué)生與對(duì)照組相比“護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文關(guān)懷能力評(píng)價(jià)表”評(píng)分及對(duì)教學(xué)滿(mǎn)意度均更高，兩組對(duì)比差異明顯，P<0.05。充分證明，在外科護(hù)理教學(xué)中重視學(xué)生人文關(guān)懷能力的培養(yǎng)，能提高

教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)外科護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

第三篇：在古詩(shī)詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力

在古詩(shī)詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力

新野縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)

常見(jiàn)的古文教學(xué)以古詩(shī)詞出現(xiàn)的形式較多，也是古典文學(xué)教學(xué)中的難點(diǎn)之一。在古文教學(xué)中，應(yīng)有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的鑒賞能力。這就要求教師教讀古詩(shī)詞應(yīng)在指導(dǎo)學(xué)生咀嚼、體會(huì)、感悟和創(chuàng)新上下功夫，放手讓學(xué)生自主誦讀，從整體上去感知古詩(shī)詞的音樂(lè)美，讓他們自然而然地步入詩(shī)詞意境，最終獲得思想的啟 迪，達(dá)到積累祖國(guó)語(yǔ)言，提高審美情趣的目的。下面，就初中古詩(shī)詞的課堂閱讀教學(xué)談?wù)勎覀€(gè)人的之見(jiàn)，求教于大家。

一、了解詩(shī)人 全面掌握寫(xiě)作背景

在學(xué)習(xí)古詩(shī)文之前一般要求學(xué)生通過(guò)查閱相關(guān)資料掌握詩(shī)人的生平及作品創(chuàng)作的時(shí)代背景及與作品內(nèi)容相關(guān)的文化常識(shí)。讓學(xué)生在自由探索、發(fā)現(xiàn)中分析、整理，再在課堂上把自己搜集整理的資料與大家分享。通過(guò)搜集整理，既可擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)范圍，又能幫助學(xué)生準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)古詩(shī)的思想內(nèi)容（因?yàn)橛行┕旁?shī)詞涉及到一定的史實(shí)，反映了作者在特定環(huán)境中的感情，如果不了解作者的有關(guān)生平和創(chuàng)作的時(shí)代背景，學(xué)生是很難理解詩(shī)詞思想內(nèi)容的），使他們由被動(dòng)地接受信息轉(zhuǎn)為主動(dòng)地獲取、運(yùn)用信息。學(xué)生在介紹作者及寫(xiě)作時(shí)代背景時(shí)，既提高了口頭表達(dá)能力，又明白了題目的意思，為理解古詩(shī)詞的內(nèi)容做好了準(zhǔn)備，還培養(yǎng)了學(xué)生處理和運(yùn)用信息的能力。

這種不用老師介紹，學(xué)生自己搜集整理資料的做法，不僅有助于擴(kuò)大信息量、擴(kuò)展知識(shí)面，還能改變傳統(tǒng)模式中的單向教學(xué)模式，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性得到充分體現(xiàn)。

二 感受古詩(shī)音樂(lè)美 讀中悟詩(shī)情

古詩(shī)詞都具有美的旋律和和諧的節(jié)奏，最適宜誦讀，因此誦讀就成了破解古詩(shī)詞的首要任務(wù)。教師誦讀指導(dǎo)的主要任務(wù)是幫助學(xué)生在初步理解詩(shī)詞內(nèi)容的基礎(chǔ)上確定感情基調(diào)，分辨重音，掌握節(jié)奏。

在教學(xué)中可采用“三段誦讀法”。即第一階段：重在整體感受，注意語(yǔ)音(飽滿(mǎn)，圓潤(rùn))。在“識(shí)詩(shī)人”的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生反復(fù)吟讀，把握詩(shī)句中的重讀音節(jié)、聲調(diào)、節(jié)奏及其變讀。讓學(xué)生在反復(fù)吟讀中體味古詩(shī)詞的音樂(lè)美。第二階段：重在體味情感，注意語(yǔ)流(節(jié)奏、停頓、快慢)。教師可先范讀，然后讓學(xué)生仿讀，接著由男、女分聯(lián)交錯(cuò)齊讀（適時(shí)點(diǎn)撥古詩(shī)詞的押韻、平仄）。第三階段：重在進(jìn)入情境，注意語(yǔ)氣(輕重，抑揚(yáng)，抒情性)。這一階段，教師可先讓學(xué)生試讀，教師點(diǎn)撥后，學(xué)生自由誦讀，讀出語(yǔ)氣和語(yǔ)勢(shì)。無(wú)論在哪個(gè)階段，教師都應(yīng)進(jìn)行科學(xué)的誦讀指導(dǎo)。通過(guò)三個(gè)階段的反復(fù)吟誦，使學(xué)生熟悉了作品；通過(guò)語(yǔ)音、語(yǔ)流、語(yǔ)氣的朗讀指導(dǎo)和學(xué)生對(duì)作品的直接感受，使他們能夠讀準(zhǔn)詩(shī)詞的節(jié)奏、讀出詩(shī)詞語(yǔ)氣和語(yǔ)勢(shì)。這樣，學(xué)生就在朗讀中理解了古詩(shī)詞的含義，體會(huì)到了古詩(shī)詞的的感情和氣勢(shì)，初步把握住了詩(shī)詞所要表達(dá)的作者的思想情感。

三、合作探究交流質(zhì)疑 全面了解詩(shī)詞內(nèi)容

在學(xué)生在理解詩(shī)人所抒發(fā)的情感的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生找出古詩(shī)詞中不理解的地方。獨(dú)立思考后，就不理解的地方提出疑問(wèn)（可教給學(xué)生提出疑問(wèn)的方法，如：抓住詩(shī)詞題目提問(wèn)；抓住“詩(shī)眼” 提問(wèn)；抓住修辭手法提問(wèn)；抓住標(biāo)點(diǎn)符號(hào)提問(wèn)；抓住重點(diǎn)語(yǔ)句提問(wèn)；抓住表達(dá)方式提問(wèn)；抓住寫(xiě)作方法提問(wèn)等等）。然后把自己未能解決的問(wèn)題提交學(xué)習(xí)小組討論；學(xué)習(xí)小組討論后把本組沒(méi)有解答出的問(wèn)題提交到全班，進(jìn)行交流討論；全班同學(xué)未能解決的問(wèn)題再由老師解決。這樣通過(guò)個(gè)人、小組、班級(jí)、老師共同質(zhì)疑、交流、討論、解疑，從而使學(xué)生達(dá)到全面了解詩(shī)詞內(nèi)容的效果。在整個(gè)過(guò)程中教師只起點(diǎn)撥、誘導(dǎo)的作用。如我教《春望》一詩(shī)時(shí)，學(xué)生提出的質(zhì)疑就有：（首聯(lián)）“破”到什么程度？“深”到什么樣子？（頷聯(lián)）花香鳥(niǎo)語(yǔ)本是愉悅身心，賞心娛樂(lè)之物，為什么“花濺淚”、“鳥(niǎo)驚心”呢？（頷聯(lián)）“烽火連三月”中的“三”和“家書(shū)抵萬(wàn)金”的“萬(wàn)”是實(shí)數(shù)嗎？（尾聯(lián)）“搔更短”“不勝簪”是什么形象？詩(shī)人飽經(jīng)顛沛流離之苦，倍受戰(zhàn)亂離散之怨，致使頭發(fā)疏而皤然，透過(guò)形象，其內(nèi)心是感情是怎樣的？等等。師生共同討論質(zhì)疑后，我提出“詩(shī)中常使用反襯手法，即以甲物之是來(lái)襯乙物之非。杜甫的《春望》開(kāi)頭兩句就使用了這一手法，你能夠說(shuō)說(shuō)自己的理解嗎？”這個(gè)問(wèn)題，師生共同討論。這樣通過(guò)師生共同討論、質(zhì)疑、釋疑，學(xué)生就從字詞、詩(shī)意、寫(xiě)作方法等方面把握了古詩(shī)的內(nèi)容，進(jìn)一步體會(huì)到了古詩(shī)詞所要表達(dá)的作者的情感，學(xué)生質(zhì)疑、釋疑的能力在教學(xué)中得到了提高。

四、品味意境 拓展延伸 學(xué)生在理解古詩(shī)內(nèi)容，領(lǐng)悟古詩(shī)情感后，我們更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入探討：為什么古人能寫(xiě)出這些意境悠遠(yuǎn)的詩(shī)文呢？大自然在這里充當(dāng)了一個(gè)什么“角色”呢？引導(dǎo)學(xué)生思考自然與人的關(guān)系。要讓學(xué)生懂得，在古詩(shī)詞中，自然成了詩(shī)人抒發(fā)情感的重要對(duì)象，成了詩(shī)人情感外化的表現(xiàn)體，缺少了自然環(huán)境，作者就無(wú)以抒發(fā)自己的感情，無(wú)以激發(fā)自己創(chuàng)作的激情和靈感。曹操“東臨碣石，以觀滄?！?，無(wú)“海”，則不能抒發(fā)作者“吞吐日月”、一統(tǒng)江山的豪情壯志；李清照“興盡晚回舟，誤人藕花深處”，沒(méi)有那亭亭荷花，驚飛的鷗鷺，就不能表達(dá)她對(duì)生活那份執(zhí)著的熱愛(ài)；沒(méi)有“枯藤老樹(shù)，古道西風(fēng)”就不能抒發(fā)那天涯孤旅之情……是環(huán)境孕育了詩(shī)人，是詩(shī)人賦予環(huán)境以生命。通過(guò)拓展探究，加深認(rèn)識(shí)學(xué)生對(duì)自然（祖國(guó)廣袤、秀麗的山河）的認(rèn)識(shí)，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)自然（祖國(guó)壯美河山）的思想感情。

五、激發(fā)興趣 積累運(yùn)用

在古詩(shī)詞教學(xué)中除了應(yīng)重視學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)，也要注重通過(guò)總結(jié)歸納古詩(shī)詞中相同（或相類(lèi)似）的敘述、描寫(xiě)、抒情的句子而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。古詩(shī)詞中的敘述、描寫(xiě)、抒情有很多相同（或相類(lèi)似）的地方，我們要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)歸納。在總結(jié)歸納山、石、水，花、草、樹(shù)，喜、悲、愁……中引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟、體味我國(guó)古詩(shī)詞的魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。從而擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，使學(xué)生的知識(shí)更加系統(tǒng)。以“水”為例，我們可以引導(dǎo)學(xué)生就所學(xué)過(guò)的詩(shī)詞中有關(guān)寫(xiě)水的詩(shī)句進(jìn)行分析、總結(jié)、歸納：李白筆下的“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，“飛流直下三千尺，疑是銀河落 九天”，“孤帆遠(yuǎn)影碧空尺，惟盡長(zhǎng)江天際流”氣勢(shì)磅礴，一瀉千里；王維筆下的“明月松間照，清泉石上流”清新秀麗；王勃筆下的 “落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”美麗如畫(huà)；蘇軾筆下的 “水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”綺麗可愛(ài)……在作者的筆下，這些“水”仿佛都有了生命，是那樣的鮮活，那樣的清明透徹，那樣的可愛(ài)。通過(guò)總結(jié)歸納，使學(xué)生自己置身于優(yōu)美的詩(shī)句之中，去細(xì)心體會(huì)古詩(shī)詞帶給人的美感，并且讓這些美感逐漸在學(xué)生的心靈中沉淀下來(lái)。這樣，學(xué)生就會(huì)在對(duì)古詩(shī)詞的興趣和熱愛(ài)中自然而然提升自己的欣賞品味和審美情趣了。

總之，在古文教學(xué)中，教師應(yīng)有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的鑒賞能力。力求做到以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮其主體地位，學(xué)生的鑒賞能力才能得到最大限度的提高。

第四篇：在人文關(guān)懷中體驗(yàn)歷史

在人文關(guān)懷中體驗(yàn)歷史

———1978中國(guó)命運(yùn)大轉(zhuǎn)折

教學(xué)過(guò)程（節(jié)選）：

導(dǎo)入：播放MTV《春天的故事》（畫(huà)面出現(xiàn)小草破土而出、兒童奔向前方、大潮初涌等）師問(wèn)：從錄象中我們能感受到什么感覺(jué)？它指的是什么？

生答：春天，改革開(kāi)放。

師：對(duì)，指的是改革開(kāi)放，迎來(lái)了春天的故事，我國(guó)走進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。（問(wèn)：）春天以前是??？指的是什么？

生：冬天，文化大革命。

師過(guò)渡：在冬天還未走遠(yuǎn)，春風(fēng)剛剛吹起之際，還有一段乍暖還寒時(shí)節(jié)，李清照曾有詞曰“乍暖還寒時(shí)候，最難將息”。結(jié)合歷史特征，這里所說(shuō)的“乍暖還寒”指的又是什么？ 生答：在徘徊中前進(jìn)。

（投影）

第一幕

乍暖還寒

—（1976--1978）在徘徊中前進(jìn)

師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文，說(shuō)出此時(shí)的“暖”意從何而來(lái)——即徘徊中有哪些前進(jìn)的表現(xiàn)？ 生：科技文化出現(xiàn)新的面貌，國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)發(fā)展

（在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，師補(bǔ)充介紹）

師：這些成果的取得都與——鄧小平的整頓密不可分。其中有兩件大事特別值得一提：一是1977年底恢復(fù)高考制度。我們知道“文革”期間，中學(xué)畢業(yè)生，也就是所謂的知識(shí)青年，出路何在？

生：上山下鄉(xiāng)。

師：對(duì)，到農(nóng)村的廣闊天地中接受鍛煉。那時(shí)大學(xué)的主要招生方式是通過(guò)人民公社的推薦，推薦人才的主要依據(jù)是看出身，是否根紅苗正，對(duì)革命的貢獻(xiàn)如何。因?yàn)椤皩幰粋€(gè)沒(méi)文化的勞動(dòng)者，不要一個(gè)有文化的精神貴族”，“知識(shí)越多越反動(dòng)”，知識(shí)分子作為臭老九被打倒。所以，恢復(fù)高考的欣喜對(duì)于一代人來(lái)說(shuō)是難以用語(yǔ)言表達(dá)的，而這不僅僅是一代人的幸運(yùn)，更是整個(gè)國(guó)家和民族的幸運(yùn)。

第二件事：而到了1978年3月18日，這是廣大知識(shí)分子揚(yáng)眉吐氣的日子。這一天在北京隆重召開(kāi)了全國(guó)科學(xué)大會(huì)，鄧小平提出“科技是生產(chǎn)力”，是廣大科技工作者感到無(wú)比振奮，從此，“尊重知識(shí)，尊重人才”成為時(shí)代的強(qiáng)音，廣大知識(shí)分子如魚(yú)得水。比如著名的報(bào)告文學(xué)《歌德巴赫的猜想》關(guān)于數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)的故事，就是此時(shí)浮出水面，為世人熟知。師（過(guò)渡）：以上這一切似乎使人們感到了“柳暗花明”，但是“乍暖還寒”，又出現(xiàn)了“山重水復(fù)”的景象。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課文內(nèi)容，再說(shuō)出“徘徊”的局面有哪些？ 生一：黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人仍然犯“左”的錯(cuò)誤，指導(dǎo)思想也沒(méi)有改變。

生二：還有黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人提出“兩個(gè)凡是”。

師（補(bǔ)充材料）：華國(guó)鋒當(dāng)年對(duì)毛澤東晚年的政策積極貫徹，得到毛澤東的稱(chēng)贊“你辦事，我放心”，成為毛澤東指定的合法接班人?！霸谒娜温毱趦?nèi)，無(wú)論是政治風(fēng)格還是個(gè)人外表方面，華國(guó)鋒都極力模仿他的前任，甚至他留的發(fā)型也是他的恩師所喜愛(ài)的”，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針上，他也是一脈相承。

（投影材料）

國(guó)民經(jīng)濟(jì)十年規(guī)劃“要建設(shè)120個(gè)大項(xiàng)目，其中有10大鋼鐵基地，9大有色金屬基地，10大油氣田。（這個(gè)計(jì)劃在20年后事實(shí)上也不可能完成。）1978年7—9月，國(guó)務(wù)院召開(kāi)務(wù)虛會(huì)，強(qiáng)調(diào)要善于利用國(guó)外資金，大量的引用國(guó)外先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備??寶鋼是在上海北郊的海灘上平地而起的鋼鐵基地，既無(wú)基礎(chǔ)生活設(shè)施，又無(wú)現(xiàn)存的礦山可以依附，通過(guò)長(zhǎng)達(dá)十多年的時(shí)間，硬是用美元造出了一座‘寶鋼’。這是1978年國(guó)民經(jīng)濟(jì)‘洋躍進(jìn)’的典型代表??即使是到現(xiàn)在為止，的所有礦石要靠從澳大利亞進(jìn)口，否則，寶鋼就只能是一只饑餓的駱駝?！?/p>

學(xué)生分析材料，得出結(jié)論：在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針上又出現(xiàn)了急于求成。

師（過(guò)渡）：這種徘徊的局面真的是印證了“乍暖還寒時(shí)候，最難將息”！請(qǐng)同學(xué)們討論一下：要想走出這種困境，最關(guān)鍵的是什么？

（經(jīng)過(guò)前面的鋪墊，已經(jīng)水到渠成，學(xué)生迅速齊聲回答）解放思想。

（真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的的討論這一內(nèi)容，結(jié)合播放資料片，出示文字材料）

“目前進(jìn)行的關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，實(shí)際上也是要不要解放思想的討論——一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了。就要亡黨亡國(guó)?? ”“要完整地、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想??毛澤東同志的作風(fēng)，群眾路線(xiàn)和實(shí)事求是這兩條是最根本的東西?！?/p>

（以形象的資料引導(dǎo)學(xué)生分析這場(chǎng)討論的作用和意義略）

師（過(guò)渡）：乍暖還寒時(shí)候終于被一聲驚天春雷驅(qū)散，（進(jìn)入第二幕），十一屆三中全會(huì)帶領(lǐng)我們走進(jìn)真正的春天。

（投影）

第二幕

春雷驚天

—偉大轉(zhuǎn)折：十一屆三中全會(huì)

（出示思考題）：結(jié)合“文化大革命” 的史實(shí)，你能說(shuō)說(shuō)為什么中共十一屆三中全會(huì)是偉大的歷史轉(zhuǎn)折嗎？

（學(xué)生思考、分組討論、回答）

生一：十一屆三中全會(huì)之前，人們生活在瘋狂的個(gè)人迷信束縛之下，會(huì)后重新確立了實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。

生二：十一屆三中全會(huì)之前，“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，全會(huì)決定了工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。

生三：十一屆三中全會(huì)之后，開(kāi)展了平反冤假錯(cuò)案的工作。

（教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上進(jìn)行總結(jié)）從思想路線(xiàn)、政治路線(xiàn)和組織路線(xiàn)三個(gè)方面概括，（歷史意義的分析略）。

師過(guò)渡：至此，我們已經(jīng)能夠感覺(jué)和煦的春風(fēng)撲面而來(lái)，而且春風(fēng)化雨滋潤(rùn)大地，呈現(xiàn)出萬(wàn)象更新的景象。

（投影）

第三幕

春風(fēng)化雨

—實(shí)施：撥亂反正

（過(guò)程略）

（小結(jié)略）

師過(guò)渡：我們這一代可以說(shuō)是完全沐浴在改革開(kāi)放的春風(fēng)下成長(zhǎng)起來(lái)的，請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系實(shí)際生活“談一談：偉大的轉(zhuǎn)折帶給社會(huì)生活的新變化，你有哪些切身感受？”

（學(xué)生立刻展開(kāi)熱烈的討論，紛紛舉手發(fā)言）

生一：我們能夠坐在寬敞明亮的多媒體教室里上課。

生二：以前買(mǎi)東西要用糧票，布票，肉票等，現(xiàn)在只要用鈔票就可以了。

生三：現(xiàn)在高樓大廈多起來(lái)了，馬路寬起來(lái)了，交通更加便捷。

生四：現(xiàn)在通訊也方便很多，電話(huà)走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，手機(jī)也越來(lái)越普遍。

在學(xué)生的熱烈的發(fā)言中，教師適時(shí)結(jié)束語(yǔ)：“從同學(xué)們的感受中我們可以發(fā)現(xiàn)，1978年的確是中國(guó)命運(yùn)的大轉(zhuǎn)折，隨著十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，改革開(kāi)放號(hào)角的吹響，我們已經(jīng)走進(jìn)一個(gè)新時(shí)代。讓我們?cè)谶@份激動(dòng)當(dāng)中共同放歌！”

伴隨著多媒體的播放，師生齊唱《走進(jìn)新時(shí)代》。

案例分析：

在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中，說(shuō)起歷史，就好像故紙堆里的一位老學(xué)究，呆板毫無(wú)生氣，令人望而生畏。歷史中那一個(gè)個(gè)鮮活的形象在人們頭腦中全是一些模糊的面影，那一幅幅波瀾壯闊的史詩(shī)般的畫(huà)面都是干澀枯燥不甚清晰的棱角。所以往往出現(xiàn)學(xué)生喜歡歷史，但對(duì)歷史課望而生畏的現(xiàn)象。造成可能學(xué)生會(huì)在教師的權(quán)威影響下，背誦了豐富的歷史知識(shí)點(diǎn)，但歷史課堂生活十分瑣屑、貧乏和沉悶，以至于學(xué)生人文關(guān)懷和創(chuàng)造精神的缺失，綜合實(shí)踐能力的匱乏。

我覺(jué)得，我們的歷史課堂不應(yīng)該給學(xué)生形成歷史是遙不可及的感覺(jué)，而要抓住“一切歷史都是當(dāng)代史”，注重帶領(lǐng)學(xué)生用情感“走入”歷史、用心靈體驗(yàn)歷史、感受歷史跳動(dòng)的脈搏。所以，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中嘗試著人本追求，營(yíng)造歷史美感的教育情境，力爭(zhēng)引導(dǎo)學(xué)生在人文關(guān)懷中體驗(yàn)歷史，使學(xué)生同時(shí)具有科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

針對(duì)本節(jié)抽象思維性比較強(qiáng)的內(nèi)容，我特別創(chuàng)設(shè)出整個(gè)“走入春天”的意境，從“乍暖還寒”到“春雷驚天”再到“春風(fēng)化雨”，老師作為指導(dǎo)者的身份，帶領(lǐng)學(xué)生徜徉在這份“春”的意境中。

這節(jié)課在激發(fā)學(xué)生興趣方面，利用多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，向?qū)W生提供照片、文字材料、錄象（視聽(tīng)材料）等豐富的史料。

學(xué)生思維活動(dòng)中的感知、想象、聯(lián)想都被教師創(chuàng)設(shè)的歷史意境激活了，師生在情感上處于共鳴狀態(tài)。

紹興一中分校裴英杰

第五篇：人文關(guān)懷在細(xì)節(jié)中閃光

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細(xì)節(jié)關(guān)懷，潤(rùn)物無(wú)聲?

牛首一中?冰心說(shuō)：“情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花?！币幻胀ń逃ぷ髡叩膼?ài)心，就是在用一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵綠色的暢想，一朵云推動(dòng)另一朵靈動(dòng)的思緒，一顆靈魂喚醒另一顆沉睡的美好！這份愛(ài)心，就在那一點(diǎn)一滴的細(xì)節(jié)中，悄無(wú)聲息地滋潤(rùn)著學(xué)生。若干年后，回首時(shí)，我會(huì)發(fā)現(xiàn)，在人生之路的兩旁，原來(lái)留下了這么多姹紫嫣紅的回憶，在心底醞釀，醞釀出縷縷裊裊不絕的芳香。

一、一卡一桶，關(guān)愛(ài)悄無(wú)聲息。?大家知道，人文關(guān)懷是指尊重人的主體地位和個(gè)性差異，關(guān)心人豐富多樣的個(gè)體需求，激發(fā)人的主動(dòng)性積極性創(chuàng)造性，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。學(xué)校建設(shè)、管理、教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)中都應(yīng)滲透人文關(guān)懷。而每一位學(xué)生都是生動(dòng)活潑的人，發(fā)展的人，有尊嚴(yán)的人，關(guān)注本身就是最好的教育。不僅要關(guān)注學(xué)生的身體，更要關(guān)注學(xué)生的心靈。為了讓學(xué)生身心健康發(fā)展，我校從以下幾個(gè)方面做起：

１．開(kāi)設(shè)陽(yáng)光窗口。?我校是寄宿制學(xué)校，學(xué)生一天二十四小時(shí)都在學(xué)校，衣食住行一樣不少。身體是學(xué)習(xí)的本錢(qián)，況且學(xué)生又在生長(zhǎng)發(fā)育期，所以在飲食上一定不能馬虎。我校除了定期向特困生捐款，每月存卡一次外，還有一個(gè)小小的舉措：開(kāi)設(shè)一元套餐陽(yáng)光窗口。細(xì)心的老師發(fā)現(xiàn)，到了周五，有些家庭條件不算好的學(xué)生就不吃午餐，將錢(qián)省下來(lái)，而這樣做對(duì)其身體影響是巨大的。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)了解這一情況后，專(zhuān)門(mén)設(shè)置了一個(gè)陽(yáng)光窗口：周五一元套餐。這一窗口方便家庭條件不算好的學(xué)生就餐的學(xué)生。這一窗口開(kāi)通后，開(kāi)始很擁擠，后來(lái)在班主任的暗示下，秩序井然了。陽(yáng)光窗口的開(kāi)設(shè)，無(wú)聲地幫助了一部分自尊心較強(qiáng)的學(xué)生。?２．?dāng)[放桶裝水。?學(xué)生的吃飯問(wèn)題解決了，接下來(lái)就是飲水問(wèn)題。水是生命之源，以前我校燒鍋爐時(shí)為學(xué)生提供免費(fèi)開(kāi)水?，F(xiàn)在學(xué)校綠化美化不燒鍋爐后，每個(gè)教室里都裝了直飲水設(shè)備。但是直飲水仍需要刷卡，有些學(xué)生為了省下那幾毛錢(qián)甚至便秘。班主任了解這一情況后，利用賣(mài)廢品的錢(qián)買(mǎi)桶裝水，為學(xué)生免費(fèi)開(kāi)水。這兩種水從不同方面滿(mǎn)足了不同層次的學(xué)生的需求，這春風(fēng)化雨的關(guān)懷，不僅讓學(xué)生喝到純?

?凈水，還保護(hù)了他們的自尊心。?３．設(shè)立崗位牌。?我校是寄宿制學(xué)校，除了牛首地區(qū)的學(xué)生外，還有龍王、黑龍集、襄陽(yáng)、老河口都地區(qū)的學(xué)生。家長(zhǎng)把孩子送到我校，就是圖個(gè)方便，放心。可是為了這一放心，我校教職工可沒(méi)少操心。學(xué)生只要在校一天，我們就要負(fù)責(zé)他２４小時(shí)安全，包括放假離校。我們擔(dān)心學(xué)生在校呆了一周，一出去就想撒歡，因此，在學(xué)生的離校的各個(gè)路口都設(shè)立了崗位牌，為學(xué)生安全保駕護(hù)航。?我校從小事做起，尊重學(xué)生自尊，彰顯學(xué)生個(gè)性，于細(xì)微之處加強(qiáng)了學(xué)生的人文關(guān)懷，起到了潤(rùn)物無(wú)聲的育人目的。??二、一言一行，尊重蘊(yùn)含真情。?蘇霍姆林斯基說(shuō)：教育技巧的全部奧秘就在于如何保護(hù)學(xué)生的心靈。?心靈就像高山一樣，你對(duì)著心靈的高山呼喚：“我尊重你——”那么，對(duì)面也會(huì)出現(xiàn)山谷的回音：“我尊重你——”我們高揚(yáng)尊重學(xué)生的旗幟，就是要真心實(shí)意地去尊重學(xué)生的人格、情感、個(gè)性，以真情的付出，贏得學(xué)生愛(ài)老師、愛(ài)校園、愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)生活的回應(yīng)，讓全體學(xué)生在愛(ài)的陽(yáng)光和雨露下展示生命的蓬勃，展示向上的美好。

１．尊重，批評(píng)的技巧——課堂上的小插曲。下面是一位教師的教學(xué)日志：?記得一次課堂上，我看到唐龍同學(xué)的坐姿和其他同學(xué)不一樣，雙手也在桌子下面鼓搗著。我以?凌波微步?的身法來(lái)到了他身邊，雙手朝他桌子下一伸，哇，原來(lái)是一件手工制作半成品。他用練習(xí)本紙卷成細(xì)條條當(dāng)骨架，建了一座漂亮的房子，而且還有窗戶(hù)。看到學(xué)生這精美絕倫的作品，我笑了笑對(duì)他說(shuō)：?你想象奇特，構(gòu)思新穎，雙手靈巧，相信你將來(lái)一定會(huì)成為杰出的工程師。不過(guò)，萬(wàn)丈高樓平地起。要想房子更堅(jiān)固、更廣大，我們現(xiàn)在是不是得把基礎(chǔ)打牢？下課了再繼續(xù)完成你的作品，好嗎？?唐龍同學(xué)聽(tīng)了之后點(diǎn)點(diǎn)頭，從此他上課再也沒(méi)有做小動(dòng)作了，并且積極完成老師布置的作業(yè)。

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?有位教育家這樣說(shuō)：教育，與其說(shuō)是讓孩子得到什么，不如說(shuō)不要讓孩子失去什么。一個(gè)善于愛(ài)的教師，他一定懂得尊重學(xué)生的自尊心。我不敢說(shuō)唐龍同學(xué)以后有什么大的發(fā)展，但我可以肯定，他心靈的美好被我潤(rùn)物無(wú)聲的批評(píng)保護(hù)了。

童心，是荷葉上滾動(dòng)著的露珠，讓我們?cè)诤⒆拥男奶锓N下一片圣潔的荷花，讓荷葉上晶瑩的露珠永遠(yuǎn)那么清澈，永遠(yuǎn)那么純凈！?教師就是那默默奉獻(xiàn)的綠葉，在瑣瑣碎碎的行動(dòng)中，輸送自己的滴滴心血，滋養(yǎng)著，期盼著——鮮花的嬌艷，帶領(lǐng)學(xué)生，用微笑去問(wèn)候付出，用奮斗去染綠希望，用前進(jìn)的腳步去擂響人生的威風(fēng)鑼鼓。

２．欣賞，騰飛的翅膀——家長(zhǎng)會(huì)上的小花絮。下面是九年級(jí)家長(zhǎng)會(huì)上的一段小花絮：

“同學(xué)們，愛(ài)你們的人就在旁邊坐著，你們敬的人就在旁邊看著，你們有什么話(huà)想對(duì)題目說(shuō)？”下面的學(xué)生一個(gè)個(gè)情緒激動(dòng)，可又有些膽怯，畢竟第一次面對(duì)這么多陌生人。

這時(shí)，最讓老師想不到也最令老師擔(dān)心的一個(gè)同學(xué)一步一顛地走了上來(lái)。她，李琦，一個(gè)畸形兒，左半截身子微微向上傾斜，左半邊臉也微微凸起，遮住右邊的陽(yáng)光。為此，她走路不穩(wěn)當(dāng)，說(shuō)話(huà)不清晰。她上來(lái)干什么？

老師急中生智，趕緊走下講臺(tái)，邊拉住學(xué)生的手邊說(shuō)：“李琦同學(xué)為自己也是為我們邁出了第一步，讓我們的掌聲來(lái)得更熱烈些吧。今天李琦走上了這個(gè)講臺(tái)，立下了自己的誓言，我們相信明天她會(huì)走得更遠(yuǎn)，更好！” 后面的發(fā)言都記不清了，唯獨(dú)李琦燦爛的笑臉留在了我們每一個(gè)人的心中。

教育實(shí)踐的積累更讓我感受到人文教育的價(jià)值所在，尊重孩子，注重個(gè)體差異，欣賞孩子，給她騰飛的翅膀，才能使每個(gè)孩子健康成長(zhǎng)。

３．“孩子，別慌”，心底的呵護(hù)——信箱里的小故事。下面是校長(zhǎng)信箱的一封學(xué)生來(lái)信及校長(zhǎng)回信：

尊敬的校長(zhǎng)：您好！我是一名九年級(jí)的學(xué)生?還記得那次大雨嗎？那天午休剛起床，嘩啦啦的大雨便傾盆而下。我們要趕到教管會(huì)那邊上課，沒(méi)有傘，很多同學(xué)都迎著大雨疾走。那天是哪天我不知道了，但校長(zhǎng)你那時(shí)說(shuō)的話(huà)一直在我耳邊縈?

?繞：別慌走，等雨停了再走，以免感冒！當(dāng)時(shí)，可能雨聲太大，很多同學(xué)沒(méi)有聽(tīng)到你的呼喊，仍然前行，當(dāng)然我們更多的是怕上課遲到了。那天，雖然淋了雨，但我一點(diǎn)也不冷，我為有這樣一位關(guān)心我們的校長(zhǎng)而驕傲。同時(shí)我也希望學(xué)校能給予我們更多的人文關(guān)懷。?這位同學(xué)：謝謝你。謝謝你首先把我當(dāng)做一位長(zhǎng)者。你能聽(tīng)進(jìn)長(zhǎng)者的話(huà)，說(shuō)明你是一位懂事，知道感恩的孩子。其次，謝謝你把學(xué)校當(dāng)做自己的家園，為了使它更加美好，而共同建設(shè)。下面就你提的人文關(guān)懷談一下我的看法。這幾天，相信大家也看到了，我們正在美化寢室。我們的美化更具有個(gè)性特色，讓同學(xué)們一走進(jìn)寢室就會(huì)感到家的溫馨。同時(shí)在上級(jí)部門(mén)的支持下，學(xué)校操場(chǎng)的建設(shè)也已接近尾聲，大家跑操再也不會(huì)是滿(mǎn)臉灰塵了；教室的桌椅，地面早已煥然一新，大家坐在教室里學(xué)習(xí)倍感清爽；學(xué)校全部路面已經(jīng)刷黑。?這些舉措都是為了從不同側(cè)面關(guān)注你們的健康，關(guān)注你們的生活、學(xué)習(xí)，讓你們?cè)趯W(xué)校健康、快樂(lè)成長(zhǎng)是我們的宗旨。?我們從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生為本，注意處處育人。力圖把學(xué)校辦成你們成才的搖籃，讓進(jìn)入牛首一中的每一位愿意學(xué)習(xí)的同學(xué)都能在這里找到適合自己的成才之路，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。?我們堅(jiān)信課堂教學(xué)，傾注人文關(guān)懷，才能體現(xiàn)生命的所在，教育管理，充斥人文關(guān)懷，才能展現(xiàn)生命的價(jià)值，青青校園，洋溢人文氣息，才能綻放青春的光彩！?借此機(jī)會(huì)再次歡迎廣大學(xué)生及家長(zhǎng)通過(guò)校長(zhǎng)信箱向?qū)W校提出自己對(duì)學(xué)校的意見(jiàn)和建議，以便于我們更好地管理學(xué)校，服務(wù)學(xué)生，謝謝！??三、一網(wǎng)一室，影響潛移默化。?環(huán)境對(duì)人的個(gè)性的形成和發(fā)展起著決定性的作用。一所學(xué)校的育人環(huán)境與這所學(xué)校的辦學(xué)思想是息息相關(guān)的。學(xué)校教育是否體現(xiàn)出人文的關(guān)懷，很大程度上就表現(xiàn)在這所學(xué)校是否創(chuàng)造一個(gè)民主開(kāi)放、積極向上的育人環(huán)境，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育的功能。而大家知道寄宿制學(xué)校留守孩子較多，為了讓這些孩子和其他孩子一樣健康快樂(lè)的發(fā)展我校從以下幾個(gè)方面開(kāi)展工作： １． 心靈驛站，你說(shuō)我說(shuō)煩惱拋。??

?留守孩子，最需要關(guān)愛(ài)，最需要溫暖，更需要能走進(jìn)他們心靈的人。為此我校專(zhuān)門(mén)設(shè)了一個(gè)?心靈驛站?，對(duì)留守孩子的心理障礙進(jìn)行疏導(dǎo)，把各種不良思想消滅在萌芽狀態(tài)，告訴他們，放棄誰(shuí)都可以，千萬(wàn)別放棄自己。你可以一無(wú)所有，但絕不能一無(wú)是處。爸媽雖沒(méi)有在你身邊，但他們的心一直緊緊牽掛著你，無(wú)論你走多遠(yuǎn)，也走不出父愛(ài)（母愛(ài)）的天空。?學(xué)生通過(guò)傾訴煩惱，溝通了認(rèn)識(shí)，愁眉苦臉溜進(jìn)來(lái)，歡天喜地走出去。?我們心靈驛站還通過(guò)具體開(kāi)展小活動(dòng)讓他們有事可做，認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值及責(zé)任，樹(shù)立信心看到希望。為此我們還開(kāi)展了一系列活動(dòng)，如生活技能大展示，端午節(jié)讓孩子們?yōu)闋敔斈棠谈髯鲆坏啦?，到校后展示，可以描述，可以?dòng)手操作，還可以帶成品，最后交流感受。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：促進(jìn)自我教育的教育才是真正的教育。我們就是想通過(guò)一些小的活動(dòng)讓學(xué)生去掉冷漠，走進(jìn)溫暖；去掉偽裝，帶上純真，在環(huán)境中受到熏陶，在活動(dòng)中受到教育，不僅使他們成為一個(gè)有才的人，更是一個(gè)有情的人，有責(zé)任心的人。??２． 開(kāi)心貼吧，你貼我跟俱歡顏。?為了更好的解決學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、心里上的問(wèn)題，我校在網(wǎng)校里特開(kāi)辟一個(gè)開(kāi)心貼吧。學(xué)校網(wǎng)站不僅老師學(xué)生可以登錄，還有家長(zhǎng)也可以注冊(cè)登錄。這樣就方便了學(xué)校、家庭之間的溝通。學(xué)生心里有什么疙瘩盡管放上去，有人會(huì)幫你消化；課堂里的開(kāi)心事也可以貼上去，大家共同分享；家長(zhǎng)的心里話(huà)也可以貼上去，孩子看了倍感溫暖。有時(shí)候有些問(wèn)題面對(duì)面不好交流，也可以通過(guò)貼吧來(lái)完成。?七八年級(jí)每周有一次信息技術(shù)課，每節(jié)課可留五分鐘學(xué)生暢游，每周吧主都會(huì)有一個(gè)主題：想媽媽的怎么辦？教你跳繩有高招；等待發(fā)卷的那幾秒；曬曬我的親情短信；我班的那些事??另外雙休假期貼吧也不清冷，沒(méi)有帖子的時(shí)候，吧主會(huì)貼一些新聞或者美文甚至故事接龍等。當(dāng)然貼吧上也會(huì)出現(xiàn)一些無(wú)聊甚至惡意帖子，對(duì)于這樣的情況，管理員會(huì)酌情處理的，我們一定要?jiǎng)?chuàng)造綠色和諧的育人環(huán)境。?３． 網(wǎng)校板報(bào)，你型我秀顯風(fēng)采。?學(xué)生是班級(jí)的主人，我們要充分發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力，激發(fā)他們用智慧和雙手，創(chuàng)造有特色且為自己所喜愛(ài)的文化環(huán)境。學(xué)生目前的學(xué)習(xí)生活狀況，?

?還展示了他們美術(shù)、設(shè)計(jì)等方面的特長(zhǎng)。每月每班辦一期板報(bào)上傳到網(wǎng)校，互相學(xué)習(xí)，互相欣賞，一學(xué)期進(jìn)行一次評(píng)比。板報(bào)不僅表現(xiàn)了學(xué)生目前的學(xué)習(xí)生活狀況，還展示了他們美術(shù)、設(shè)計(jì)等方面的特長(zhǎng)，培養(yǎng)的他們合作精神。每期板報(bào)都有一定的主題，引導(dǎo)學(xué)生感知美，進(jìn)一步創(chuàng)造美，使學(xué)生思想和情感得到升華，藝術(shù)修養(yǎng)得到提高。它可以說(shuō)就是一種文化，一道精神大餐，更是學(xué)生成長(zhǎng)成才的階梯。????