第一篇：尋找語文教學的原生態(tài)

尋找語文教學的原生態(tài)

——《為了自由呼吸的教育》讀書隨筆

董玉華

當我潛心閱讀《為了自由呼吸的教學》這本書時，我為作者李希貴校長的高屋建瓴、宏觀理性、恬淡儒雅、返璞歸真而折服。他用敏銳的視角，睿智的頭腦列舉了諸多大家在教學中熟視無睹的細節(jié)，并能以小見大，用細節(jié)決定成敗，及時糾正舍本逐末、拔苗助長的種種教育誤區(qū)，讓教育能夠回歸自然。下面他所敘述的這個事例讓我感同身受：

“......我首先要做的是說服語文老師。怎么說服？我想用事實來說話。到寒假期末考試的時候，我讓正在讀初一的兒子李大偉和正在讀初四的內(nèi)侄女王慶玲一起參加了當時的高三語文考試。卷子是混裝在高三的卷子中批閱的，批出來的結(jié)果叫我們語文老師更尷尬：高三全年級的平均分是84.5分，初一的李大偉考了82分，初四的王慶玲考了85分。離高三一個相差6年，一個相差3年，少受了這么多年語文老師的“耳提面命”、“諄諄教導”，成績卻是如此的接近！原因何在？分析來分析去，老師們最終信服了：這兩個孩子有屬于自己的大量閱讀。在小學，他們讀了安徒生、格林、格列佛、西游記......童話世界豐富和拓展了孩子想象的天空；在初中，武松剛毅的個性、赤壁彌漫的硝煙、聊齋曲折的故事、楊子榮林海雪原里的馳騁......又打開了他們的視野，讓他們體驗了現(xiàn)實生活中不可能體驗到的豐富多彩的生活和情感。他們有著屬于自己的思索、感悟，有著提高語文修養(yǎng)所必須的大量的語言材料的積淀。而這，恰恰是老師的講授代替不了的?！?/p>

蘇霍姆林斯基說：“課外閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進的風。沒有閱讀，就沒有帆，也沒有風。閱讀就是獨立地在知識的海洋里航行?！闭Z文，就是讓孩子鼓帆前行。語文素質(zhì)提高的過程是學生誦讀、涵詠、感悟、積累的過程，語文是學生自己學會的，應該最大限度地減少老師的講授；語文在很大程度上要靠“廣種博收”，僅僅幾本教材是難以提高語文綜合素養(yǎng)的，必須加大閱讀和寫作總量。

東晉大詩人陶淵明曾說他是“好讀書而不求甚解”?！昂米x書”，也就是廣覽博讀，正是學好、用好語文的必由之路。這本來應當是語文學習的常識，是最簡單不過的道理，可是審視一下如今的語文教與學的實際情形，走的卻是與之相反的道路：不要“好讀書”，而好求“甚解”，這或許正是當前語文教學的最大弊端。

現(xiàn)在的學生，除去那幾冊語文課本，除去那無盡無休機械刻板的應試訓練，所讀的名家名作寥寥無幾，文化視野狹窄，語言積累貧乏，提高語文綜合素養(yǎng)和能力豈不是一句空話？就像對待一個體育運動員，不給他的身體豐富的營養(yǎng)，卻拼命讓他接受各種技術(shù)技能的訓練，這與其說是在培養(yǎng)冠軍，不如說是在毀滅冠軍。

作者的兒子李大偉就是一個博覽群書的“書蟲”，作者從來沒有輔導過他的語文，更沒有給他講過什么古詩詞，但是，他自己感悟了，連他自己也說不清楚到底讀了多少書，父親的書櫥在不斷地“丟”書，而他的小書架卻在一天天地越來越滿。曾有一位記者讓他寫寫他暑假里最喜歡的十本書及其理由，他是這樣寫的：

1.《紙牌的秘密》以引人入勝的童話式故事將人引入最原始的哲學思考。

2.《涅克維奇精選集》宏達的敘事場面和難以抑制的愛國熱情。3.《死水》杰出學者在新詩發(fā)展中的一大貢獻。

4.《鵝掌女王烤肉店》詼諧的文筆、美妙的談吐和隨處可見的諷刺。

5.《伊豆的歌女》細膩的敘述。纏綿的感情，讓人產(chǎn)生一種奇妙的共鳴。

6.《唐宋名家詞選》偏重大家而稍有遺珠之憾。7.《雍正王朝》將復雜的官場揭露得一覽無遺。8.《蘇菲的世界》很好的哲學啟蒙書。

9.《契科夫精選集》深刻的諷刺，特別是短篇小說。10.《戴高樂傳》略開感情地公正評價了偉人的一生。在這個世界上，尤其是中國，文化上最缺乏的莫過于獨立的思想和自由的精神。而這種東西的培養(yǎng)絕不是靠引進西方的理論就夠了，而是在學校尤其是中小學就應該給學生一定的時間和空間，讓他們學會在自由的時空里獨立思索和成長；學校和老師的作用不再是控制和支配學生，而是去誘導和指引他們的選擇。這種實踐意義上的獨立與自由，才真正能夠影響人的一生。

可如今我們的教學現(xiàn)狀是：原本詩情畫意的語文意境，一氣呵成，有著只可意會不可言傳的精妙，但我們偏要斷章取義，機械地分解成若干部分，講解分析，挖掘思想，小題大做；文章原本是一個有機體，偏要讓學生逐詞逐句地分析分析再分析，而學生沒有感同身受，卻硬讓學生談感受，領悟不深硬講領悟，體會不足硬寫體會，根本就是言不由衷，詞不達意，牽強附會，頗有“少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁”之惑。約翰生說：“人們現(xiàn)在有一種奇怪的想法，認為無論什么都要通過講授來教給學生。我看不出講授比閱讀究竟好在哪里，因為講義都是從書本上抄來的?！薄耙磺€讀者，就有一千個哈姆雷特?！睘槭裁赐欢挝淖郑诓煌娜诵闹杏胁煌睦斫?，各有千秋，卻偏要統(tǒng)一思想，統(tǒng)一認識，統(tǒng)一口徑，統(tǒng)一表達？原本一件很簡單的事情，水到渠成，卻弄得難上加難，不可企及，高處不勝寒，最終令學生趣味索然。

讓我們還給語文教學一個自然地原貌吧，博覽群書，厚積薄發(fā)；返璞歸真，取其精華，去其糟粕，從精神上而不是從形式上去自由閱讀！

第二篇：《尋找教育原生態(tài)》讀后感

剛看到《尋找教育原生態(tài)》這本書，因為是校長的著作，猜想談管理之類的文章會比較多，沒曾想會跟老師們的日常教學生活有多少相關，與學生的日常學習生活有多少相關，讀后才知道這本書對我們一線教師特別有意義，《尋找教育原生態(tài)》讀后感。

作品沒有多少“高屋建瓴”的宏論，也沒有什么叫人眼花繚亂的花樣，而是把人人都可能想到的事情做實，做得富有成效。搞教育只要一些教育的常識就夠了，把那些一般人感到不在意的的東西做得叫人感到需要在意，把那些人們感到枯燥無味的東西做得有滋有味。教育沒有轟轟烈烈，沒有驚天動地，只是一件一件小事的積累，把小事融會到學生的人生里，讓他終身難忘，小事于是就變成了大事，變成了決定命運的東西，這就是教育。高峰校長以他最本質(zhì)的身份--教育者與我們共同分享了他的思考與感悟，讓整天埋頭教書的我意識到：懂得停下來思考，才能真正教好書。

受目前教育體制的影響，社會輿論的導向，家長們一味追求分數(shù)的心理，導致了我們學校的特殊性--高分，讀后感《《尋找教育原生態(tài)》讀后感》。這一條決定了我們必須教會孩子更多的知識，才能讓他們在同齡人中成為佼佼者，才能讓他們擁有更多的可能性成為高學歷人才。既然要多教知識，那我們自然希望通過多上課，多做練習，多攻占學生的時間等等來達到目的。是呀，孩子們不停地聽課呀聽課，做題呀做題，讓這一切成了生活的主題，孩子們還能愛學習嗎?學生們也疲憊，有的開始厭學，不喜歡學校，不喜歡課堂，最后是成績低落，實質(zhì)上就是教學質(zhì)量下滑，就象拼命拉長一條彈簧，最終必然會導致彈力的喪失。

美國的教育非常重視孩子的學習能力的獲得--怎樣讓孩子學會學習，他們的孩子隨著年齡的增長，年級的升高，經(jīng)驗越來越豐富，獲得知識的能力也越來越強，他們的分數(shù)自然也會越來越高。這一點，非常值得我們借鑒。從自身經(jīng)歷來看我們以往的教育，記憶得多，記憶力好，誰就得高分。似乎總是不斷地對記憶能力做了測評，對于其他能力的測評并不是很明確。現(xiàn)在身為人師，決不能讓自己的學生再走這一老路。教學內(nèi)容是雖說書本規(guī)定的不能改變，但我們可以進行調(diào)整，靈活處理；教學方式更是可以千變?nèi)f化，以提高學生的學習興趣為目的，激活他們的思維。應試教育的現(xiàn)狀不能改變，我們可以改變測驗的方式，對解決實際問題能力的測試，對自學能力的檢測，在傳授學生書本知識的同時，給他們更多的信息量，讓他們在這樣的環(huán)境中掌握更多學習技能(包括應試技能)。學校安排的課程不能改變，但我們能將課堂與生活緊密的結(jié)合，讓生活走進課堂，讓課堂的知識為生活所用。

常常跟孩子們講：不要讓學到的東西靜靜地躺在那一頁一頁的紙上，希望知識成為你們頭腦中思維的源泉。相信，我們堅持傳授孩子知識的同時，注重傳授孩子如何學會學習，孩子們收獲的會遠遠超出書本的厚度，思想也會變得有深度。自信，積極，創(chuàng)新，會在每個孩子身上開花結(jié)果。

感謝高峰校長更加堅定了我的教學理念，讓我繼續(xù)思索前行。

第三篇：《尋找教育原生態(tài)》讀后感750字

剛看到《尋找教育原生態(tài)》這本書，因為是校長的著作，猜想談管理之類的文章會比較多，沒曾想會跟老師們的日常教學生活有多少相關，與學生的日常學習生活有多少相關，讀后才知道這本書對我們一線教師特別有意義。

作品沒有多少“高屋建瓴”的宏論，也沒有什么叫人眼花繚亂的花樣，而是把人人都可能想到的事情做實，做得富有成效。搞教育只要一些教育的常識就夠了，把那些一般人感到不在意的的東西做得叫人感到需要在意，把那些人們感到枯燥無味的東西做得有滋有味。教育沒有轟轟烈烈，沒有驚天動地，只是一件一件小事的積累，把小事融會到學生的人生里，讓他終身難忘，小事于是就變成了大事，變成了決定命運的東西，這就是教育。高峰校長以他最本質(zhì)的身份——教育者與我們共同分享了他的思考與感悟，讓整天埋頭教書的我意識到：懂得停下來思考，才能真正教好書。

受目前教育體制的影響，社會輿論的導向，家長們一味追求分數(shù)的心理，導致了我們學校的特殊性——高分。這一條決定了我們必須教會孩子更多的知識，才能讓他們在同齡人中成為佼佼者，才能讓他們擁有更多的可能性成為高學歷人才。既然要多教知識，那我們自然希望通過多上課，多做練習，多攻占學生的時間等等來達到目的。是呀，孩子們不停地聽課呀聽課，做題呀做題，讓這一切成了生活的主題，孩子們還能愛學習嗎？學生們也疲憊，有的開始厭學，不喜歡學校，不喜歡課堂，最后是成績低落，實質(zhì)上就是教學質(zhì)量下滑，就象拼命拉長一條彈簧，最終必然會導致彈力的喪失。

美國的教育非常重視孩子的學習能力的獲得——怎樣讓孩子學會學習，他們的孩子隨著年齡的增長，年級的升高，經(jīng)驗越來越豐富，獲得知識的能力也越來越強，他們的分數(shù)自然也會越來越高。這一點，非常值得我們借鑒。從自身經(jīng)歷來看我們以往的教育，記憶得多，記憶力好，誰就得高分。似乎總是不斷地對記憶能力做了測評，對于其他能力的測評并不是很明確?，F(xiàn)在身為人師，決不能讓自己的學生再走這一老路。教學內(nèi)容是雖說書本規(guī)定的不能改變，但我們可以進行調(diào)整，靈活處理；教學方式更是可以千變?nèi)f化，以提高學生的學習興趣為目的，激活他們的思維。應試教育的現(xiàn)狀不能改變，我們可以改變測驗的方式，對解決實際問題能力的測試，對自學能力的檢測，在傳授學生書本知識的同時，給他們更多的信息量，讓他們在這樣的環(huán)境中掌握更多學習技能（包括應試技能）。學校安排的課程不能改變，但我們能將課堂與生活緊密的結(jié)合，讓生活走進課堂，讓課堂的知識為生活所用。

常常跟孩子們講：不要讓學到的東西靜靜地躺在那一頁一頁的紙上，希望知識成為你們頭腦中思維的源泉。相信，我們堅持傳授孩子知識的同時，注重傳授孩子如何學會學習，孩子們收獲的會遠遠超出書本的厚度，思想也會變得有深度。自信，積極，創(chuàng)新，會在每個孩子身上開花結(jié)果。

感謝高峰校長更加堅定了我的教學理念，讓我繼續(xù)思索前行。

第四篇：原生態(tài)教學

原生態(tài)教學：讓課堂煥發(fā)生命活力

——談生物教學的原生態(tài)回歸

本文發(fā)表于《創(chuàng)新教育》2010年3期

目前，以信息技術(shù)為核心的現(xiàn)代多媒體技術(shù)以其生動形象、容量巨大、節(jié)省時間等優(yōu)勢正在逐漸走進課堂，并且發(fā)揮了越來越重要的作用。但是，在給教學帶來便利的同時，也引起了一些負面效應——很多教師出現(xiàn)了盲目追求電化教學的傾向，從而嚴重忽略了那些簡單、實用、具有較高價值的常規(guī)化教學方法。面對這種現(xiàn)象的廣泛存在，筆者認為：無論科學技術(shù)多么發(fā)達，我們都不能忘記、摒棄那些常規(guī)化、原生態(tài)的教學方法。

原生態(tài)是最近幾年流行起來的一個文化名詞，是指那些未經(jīng)特殊雕琢，存在于民間的、原始的、散發(fā)著淳樸鄉(xiāng)土氣息的表演形態(tài)。隨著這個詞的流行，教育領域也出現(xiàn)了原生態(tài)教學。

所謂原生態(tài)教學是以尊重學生的主體地位為前提，以激發(fā)學生認知沖動和真切體驗為突破口，以充分挖掘?qū)W生身邊相關素材為途徑，以學生的個性化探索和形象化展示為突出特征的課堂教學。其學習活動具體表現(xiàn)為觀察、制作、想象、模擬、表演等便捷實用、自主參與、動態(tài)化的學習形式。原生態(tài)是相對于現(xiàn)代科學技術(shù)而言較為原始的常規(guī)化教學狀態(tài)，其根本宗旨是動手動腦、親歷親為、自主探究。與現(xiàn)代化教學手段相比有著顯著的不同：從知識形成的角度看，原生態(tài)教學是把學生當成研究者與發(fā)現(xiàn)者，學生走的是科學研究之路。從學習活動的創(chuàng)意來源看，各種視頻與音頻材料的播放都是教師創(chuàng)意的體

現(xiàn)，是教師對教學內(nèi)容加工處理的展示，而原生態(tài)則是通過學生自己活動學習、理解、表達學習內(nèi)容，是自己想法的體現(xiàn)。從活動主體的參與程度看，現(xiàn)代信息技術(shù)的使用無論多么生動，學生大多只是被動的視聽，而原生態(tài)則引導學生從鮮活素材中探究知識、并通過簡易活動展示表達自己的理解。怎樣才能實現(xiàn)教學的原生態(tài)呢？就生物教學來說，可以從以下幾個方面走近教學的原生態(tài)。

一、引導學生走進大自然觀察探索

大自然不僅是人類生存的搖籃，也是人類文明最初的學校和老師。尤其對于生物學科的教學，大自然更是有著豐富的素材。因此，培養(yǎng)學生的生物學素養(yǎng)，培養(yǎng)他們探究生物學知識的興趣和能力，必須引導他們到豐富的原始生物現(xiàn)象中觀察、發(fā)現(xiàn)、探究、表達。如調(diào)查自己校園內(nèi)的生物，調(diào)查自己家中的生物，并嘗試分類。引導學生觀察身邊的生物，如螞蟻是如何搬動食物的等，并把自己看到的有趣現(xiàn)象描述出來。尤其要鼓勵學生根據(jù)觀察到的現(xiàn)象提出自己的問題。走進大自然還可以從廣義上加以理解，比如在教學生物圈的范圍時可以啟發(fā)學生自己嘗試歸納。在揭示出教材內(nèi)容后進一步引導他們想出最生動現(xiàn)實的學習方法。如指著窗外的藍天、遠方的海洋、眼前的大地說出“生物圈包括大氣圈的底部、水圈的大部、巖石圈的表面。”在教學生態(tài)系統(tǒng)的定義時，可引導學生看著窗外的一片草地或者幾株小樹說出“生物與環(huán)境構(gòu)成的統(tǒng)一整體叫生態(tài)系統(tǒng)?！弊哌M大自然還應當把學生引入生物的微觀世界。比如，引導他們利用顯微鏡觀察各種生物細胞、水中的微小生物、生物體的細微結(jié)構(gòu)等。除了集體觀察

外還應當指導幫助有興趣的同學觀察他們想觀察的事物。

二、把生物現(xiàn)象引入課堂教學

課堂是培養(yǎng)學生的生物學素養(yǎng)最重要的途徑，是實施素質(zhì)教育的主陣地，而且比起走進大自然來，課堂學習投入的時間和精力收益更大。因此，更便利的做法是把生物現(xiàn)象引入課堂。也就是說把活的生物或各種生物標本帶進課堂，讓學生觀察、研究、發(fā)現(xiàn)。比如在學習《綠色開花植物的結(jié)構(gòu)層次》時，可讓每個學生拿一株完整的綠色開花植物到課堂上（或者每小組有一株），反復利用這樣一株植物就可以較好地完成學習目標：

1、讓學生自己找出植物的各個器官并分類。

2、幫助理解 “植物和動物一樣也是由一個受精卵發(fā)育而成”。即拿著這株植物讓學生思考它最初是由什么發(fā)育而成的。這樣比直接講述或讓學生直接背誦能更深刻地理解植物體都是由一個受精卵發(fā)育而成的。

3、引導學生更好地理解細胞分化形成了組織。在上面的基礎上引導學生思考，既然它是由一個細胞組成的，為什么有的地方長成了根、有的地方長成了葉。進而理解細胞在分裂、生長過程中，形態(tài)、結(jié)構(gòu)和功能都發(fā)生了變化，這就是細胞的分化。由形態(tài)相似、結(jié)構(gòu)功能相同的細胞組成的細胞群就是組織。不同的組織形成器官，這樣一個細胞就發(fā)育成一株完整的植物。

4、更好地理解各種組織的分布及功能。如學習保護組織后，可讓他們摸著這株植物，說出保護組織在“根、莖、葉的表面，由表皮細胞構(gòu)成，有保護內(nèi)部柔嫩部分的功能”，其他組織亦可用同樣的方法學習。

5、在上述幾個任務完成后，則引導大家思考，如果把它放入時空隧道，讓時間倒流，整株植物最后會

變成什么（一受精卵）？并寫出其結(jié)構(gòu)層次的變化（由大到小最終成為一個受精卵）。在生物教學上有很多知識都可以用這種方法學習。如學習種子的結(jié)構(gòu)時，則可以拿一粒剖開的種子和一株完整的植物進行對比，讓學生理解胚是這株植物的幼體，并分別指著兩株植物的不同部位說出他們的關系：胚根將來發(fā)育成了根、胚軸發(fā)育成根莖相連的部位、而胚芽發(fā)育成了莖和葉。

三、通過想象進入豐富的生物世界

由于受各種條件的限制，我們常常既不能到自然中去也無法把實物帶進課堂。這時常常需要通過想象學習、理解、表達生物知識和原理。其方法主要有以下幾種。

（一）表演。包括廣義表演和狹義表演，廣義是指通過動作和手勢進行比劃的表演，如“細胞膜控制物質(zhì)的進出”，讓學生運用手勢理解，讓有用的物質(zhì)進入細胞（拉進來），把其他物質(zhì)擋在外面（以掌封擋），把細胞產(chǎn)生的廢物排出體外（用手推出去）。狹義表演是扮演角色的課本劇表演。仍以“細胞膜控制物質(zhì)的進出”為例，可找?guī)讉€同學分別代表細胞膜、氧氣和養(yǎng)料、細胞內(nèi)的二氧化碳、有害物質(zhì)，讓細胞膜選擇這些物質(zhì)的進出。角色扮演還可以直接通過角色直白進行，如藻類植物、苔蘚植物、蕨類植物可以讓學生說“我是藻類植物、生活在水中??”。角色扮演可以把自己假想成老師要指導其他同學。這樣可以更好地實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換和跨躍，學生一旦把自己上升到老師的角度，責任心和自我定位都將發(fā)生重大的變化，就從一個接受者變成指導者。他的思想就會更加開闊，心理更加成熟，思維更加活躍。

角色扮演還可以一個人可以扮演多個角色，如做脊髓的反射實驗難度較大，我們可以采取讓學生扮演多重角色模擬表演：

1、自己用兩個手指代表剪刀，伸進自己口中，模擬剪掉上頜以上的部位，并說出操作的要點及目的（去掉大腦）。

2、用彎曲手指模擬掛鉤，鉤住自己的下頜，掛在鐵架臺上。

3、用手指模擬鑷子夾住帶有稀鹽酸的棉球，刺激自己的四肢并作出反應。在這個模擬表演過程中，每個學生都扮演了三個角色，實驗操作者、青蛙，同時還是解說者。

（二）制作。即通過制作模型或者標本來理解生物的結(jié)構(gòu)，如細胞的結(jié)構(gòu)可以讓學生制作出細胞的模型（動物細胞或者植物細胞）。而制作標本包括的范圍更大，如制作各種動植物標本、裝片標本。更為簡易的制作則可以讓學生撕紙拼圖，如關節(jié)的結(jié)構(gòu)可以讓學生用一張廢紙，撕出其結(jié)構(gòu)然后拼接在一起。

（三）畫圖。在生物學中很多結(jié)構(gòu)性的事理都可以通過圖加以理解，因此，畫圖是理解生物知識的重要方法。比如，最為常見的是畫各種動植物結(jié)構(gòu)圖，如細胞結(jié)構(gòu)模式圖、細胞分裂的示意圖、草履蟲結(jié)構(gòu)圖。更為重要是對圖片進行動態(tài)化處理，如營養(yǎng)物質(zhì)在某個結(jié)構(gòu)中的流動，可以用手指著圖中的相關路線來敘述。動態(tài)化處理還可以是對圖片進行擴大或者局部放大。如看到胃的圖示后可讓學生由胃向外擴展畫出整個系統(tǒng)的組成，由腎臟延伸出整個泌尿系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。相反要深入理解某個部位的細微結(jié)構(gòu)還可以畫出局部放大圖片，如看到胃的整體示意圖可以讓學生畫出胃壁的結(jié)構(gòu)圖。

此外，需要特別說明的是原生態(tài)教學決不是一張嘴、一支粉筆的那種素面朝天、機械死板的教學。

總之，在教學中如果能夠充分挖掘各種身邊的現(xiàn)有條件，引導學生觀察、發(fā)現(xiàn)、體驗、感受，找到個性化學習和展示方法，再適當配合電化教學，學生的“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”必將得到全面提升。

第五篇：追求語文課堂教學的原生態(tài)

追求語文課堂教學的原生態(tài)

曲靖市麒麟?yún)^(qū)西關學校

張聰秀

[摘要]在新課標給語文教學帶來活力的同時，語文課堂教學在不知不覺中走向了形式上的豐富，空洞的熱鬧，卻并未收獲豐碩的果實。在教學實踐的引領下，我們逐漸明白了語文教學應該還原本色、復歸本位，應該遵循學習語文的規(guī)律，應有語文味，樸實無華，追求語文課堂教學的原生態(tài)。

[關鍵詞] 本色 規(guī)律 語文味 原生態(tài)

新課標給語文教學帶來了新鮮的活力，特別是語文的人文性受到積極有效的關注。課堂上教師不必拘泥于“教參”上的標準答案，也不必受教材內(nèi)容的拘束，手腳一放開，自然就有了一份瀟灑，課堂形式也隨之多樣起來——演講、小品表演、辯論會……各種各樣的授課方式，讓語文課有了盎然生機。然而，熱鬧的課堂是否就等同于豐碩的收獲呢？我們在參加語文教學交流的活動時，?？匆娊處焸兓ㄙM大量精力來設計活動，課堂上師生之間熱熱鬧鬧，但是課文被擱置一邊，一堂課下來，對文本解讀時間少了，學生思考時間少了，對語言的運用時間少了。而且，課堂上教師的隨機點撥欠缺，不能有效引導學生的思維方向，結(jié)果，這樣的課堂只是讓人感覺“熱鬧得空洞”。

正值人們感嘆語文越教越難教，越教越糊涂的時候，一些專家提出了簡簡單單教語文，追求語文課堂教學的原生態(tài)的觀點，得到了一線教師的廣泛認同。在具體的課堂教學中應如何操作、如何實 施呢？筆者認為：

一、語文課應該還原本色、復歸本位

小學語文教學最為大忌的是以引起興趣為名，采取種種“標新立異”的做法，追求所謂的“奇特”，這樣的課就好像在整個語文教學“身上”長出了“贅瘤”，“瘤”的分量越大，就越損害語文教學之“身”，學生越是難以受到實實在在的益處。又如課堂上的小組討論，這種教學方式的優(yōu)越性自不用說，但是在教學實踐中也出現(xiàn)了形式上的傾向。

如教學《司馬光砸缸》一文時，一位教師先問學生：“有小朋友掉進了水缸，司馬光有沒有慌？他是怎么做的呢？”接著讓一位學生表演“使勁砸”的動作，并請另一位學生為表演配音。然后問：“同學們，想一想，砸破缸了還會發(fā)出什么聲音？”引導說出“嘩——嘩——嘩”的水聲，請同學們用動作表現(xiàn)水，為水聲配音。還請四位學生上臺自由選擇自己認為合適的樂器，自己決定演奏方法，為故事的不同情節(jié)配音響。

這位老師是專注于課堂上的形式，把它看成落實新課標的一種裝飾，無視教學內(nèi)容和學生的需求，一味花力氣在創(chuàng)出新花樣，脫離，偏離、忽略了文本，無異本末倒置。

楊再隋在《語文本色和本色語文》中從四個方面禪釋了“語文課應該怎樣教”：其一，平平淡淡教語文。他認為平平淡淡不是平板淡漠，更不是平庸散淡。平平淡淡是一種心態(tài)，一種風格，一種修養(yǎng)，一種境界。其二，簡簡單單教語文。把復雜的內(nèi)容變得簡單明了，使冗長拖沓的教學過程變得便捷，使復雜多樣的教學方式變得簡單易行。其三，扎扎實實教語文。語文教學要奠基固本，要求切實，訓練扎實，效果落實。其四，輕輕松松教語文。不要硬給語文加砝碼，加重任務，拔高要求，也不要脫離學生實際，求全求多。

說到還原本色、復歸本位的課堂，不得不提到薛法根老師，大凡欣賞過薛老師課的人，都有這樣的感受：課就應該這樣上，課也可以這樣上，這樣的課我也能上。他的課既關注學生，也關 2 注老師?！瓣P注學生”是說在薛老師的課上，無論是識字、解詞，還是閱讀、理解或其他什么，薛老師上得都是自然、實在，毫無刀耕斧鑿的痕跡。他的一切著力點全在學生身上。看他上課，看似平淡無奇，但對學生的胃口，學生吃得輕松、吃得滿意?！瓣P注教師”是說薛老師在準備課的時候就考慮到上家常課，上教師們能借鑒、遷移的課。我們一線教師對“做”出來的公開課早就心存疑惑，當看到全國特級教師、新生代教師的領軍人物，在這么多人面前，上“誰都能上”、“誰都能遷移”的回歸常態(tài)的課時，不禁釋然了。而把公開課上成家常課，上成回歸原生態(tài)的課，需要一種勇氣，一種求真的品質(zhì)，更是我們學習的方向。

二、語文課應該遵循學習語文的規(guī)律

在閱讀教學中，教師要善于指導學生讀懂課文，要指導學生通過語言文字正確理解課文的主要內(nèi)容，體會思想感情，受到思想教育；教師還要指導學生理解語言文字是怎樣表達思想感情的，激發(fā)學生熱愛祖國的語言文字。

語文教學要重視文本對學生熏陶感染、潛移默化的作用，這是因為語文是生命之聲，是文化之根，是人的精神家園。對學生而言，語文素養(yǎng)即是人的素養(yǎng)。全國著名特級教師竇桂梅老師執(zhí)教的《難忘的一課》，就是這樣一堂“為學生生命奠基”的課。

在悠揚婉轉(zhuǎn)的《思鄉(xiāng)曲》中，師生共同深情地朗誦臺灣著名詩人余光中先生的《鄉(xiāng)愁四韻》。

師：看得出，此時此刻，同學們的心已經(jīng)沸騰，還有什么話能足以表達我們那份心情呢？只有那一句——

生(讀)：我是中國人，我愛中國!師：放聲朗誦，來表達你此時的心情吧!(學生再讀)師；下面，請大家拿起筆。再寫一寫這句話，并將這句話永遠地鐫刻在你心靈的深處。(師生共同寫話，教師用紅筆)生：(一個凝神神靜氣地、莊嚴地、神圣地、含著熱淚寫這句 話)師：想讀就讀吧!生：我是中國人，我愛中國!生：我是中國人，我愛中國!師：語氣雖然不同，但感受和認識是一樣的深刻!師(激情地)：同學們，通過這堂課，相信你一定記住了“我是中國人，我愛中國”這句話。世界上什么都可以選擇，但惟獨不能選擇的是自己的母親、自己的祖國?；蛟S有一天，你身在國外，請你也別忘了今天的這堂課，更不能忘了這堂課里你記住的“我是中國人，我愛中國!”我們大家再讀這句話吧!生(鏗鏘有力地)：我是中國人，我愛中國!師：讀得太好了!同學們，咱們今天上的不是普通的語文課，而是一堂人生感悟課，因此，這也就稱得上是——

生：難忘的一課!(教師在課題后加上感嘆號，在全場掌聲中結(jié)束教學)處處閃現(xiàn)詩意，處處充滿靈性，處處涌動激情。教師遵循學習語文的規(guī)律，把文本所蘊涵的情感恰到好處地加工、提煉，從而在教學中收到了以情生情、以情促知、知情并育的效果。可以想象，課雖然結(jié)束了，但孩子們在經(jīng)歷了這樣一次刻骨銘心的情感體檢后，心靈深處一定烙上了鮮紅的“中國印”。讓學生的心靈受到了深刻的思想教育，激發(fā)學生熱愛祖國的情感。

三、語文課應有語文味 “語文味”他表現(xiàn)在“動情誦讀，靜心默讀”的“讀味”，“圈點批注，摘抄書作”的“寫味”，“品詞品句，咬文嚼字”的“品味”。語文課如何具有語文味，程少堂撰文提出三個方面：一是凈化語文課堂教學的內(nèi)環(huán)境，首先要知道哪些東西不屬于語文。其次，語文課不是其他學科的拼盤。再次，語文課不是其他學科的“保姆”，語文教學不能機械化、模式化。二是用語文獨有的人性美和人情魅力，去豐化和磁化語文教學過程，主要體現(xiàn)在教出情感、美感和語感的同時，積淀傳統(tǒng)文化，豐富生存智慧、提升人生境界。三是提高教師素質(zhì)，要求語文教師要熱愛自己的教學工作，教師自己應有“語文味兒”，要因長施教。

如：浙江省小語會副會長、著名特級教師王崧舟在執(zhí)教《我的戰(zhàn)友邱少云》一課時，運用多種手段營造情感高潮，其結(jié)課階段的處理則更令人感到情韻在胸、繞梁不散。請看——

師：同學們，你們自己覺得怎么讀能表現(xiàn)你對英雄的無限崇敬的心情，就怎么去讀。用你們的聲音，用你們的感情，把對英雄的崇敬之情讀出來。

(學生讀書)師：戰(zhàn)斗結(jié)束了，戰(zhàn)友們用邱少云生前挖坑道時用過的鐵錘和鋼釬，在陡峭的391高地的石壁上，刻寫了一句紀念他的碑文。同學們，假如你也是潛伏部隊中的一員，你也親眼目睹了這驚天動地、氣壯山河的一幕，你會寫一句怎樣的碑文來紀念、來歌頌這位年輕而偉大的戰(zhàn)士?(學生寫碑文）生：邱少云同志永垂不朽。

生：邱少云，你永遠活在中朝人民心中!生：烈火煉真金，千秋傳美名!師(點擊課件)：看大屏幕。同學們，這就是刻在391高地上的碑文。這句碑文，是邱少云精神的生動寫照，是中國人民志愿軍精神的生動寫照，也是中華民族精神的生動寫照。讓我們懷著無比崇敬的心情，深情地朗讀這句碑文!生(起立齊讀)：為整體，為勝利而自我犧牲的偉大戰(zhàn)士邱少云永垂不朽!師：讓我們用更加自豪的語氣，再來讀讀這句碑文。(生讀)師：同學們，有了這種精神的軍隊是偉大而不可戰(zhàn)勝的!有了這種精神的民族是偉大面不可戰(zhàn)勝的!老師相信，這句碑文，一定會世代相傳!這種精神，一定會永放光彩!課堂上，教師緊緊抓住關鍵詞句的“讀、寫、品”，全身心投入、熱情洋溢，學生則以情悟情，以神會神，真正受到了感染和升華。語文教師確應深入挖掘教材所蘊涵的人文精神并充分發(fā)揮自身的人格魅力，以此去滋潤、涵養(yǎng)、提升學生的人格品位和人文素養(yǎng)，讓學生求得語言和精神的同構(gòu)共建，得到協(xié)同發(fā)展。

行文至此，我不禁想起蘇軾說過的一句妙語，寫作如“風行水上”，“自然成文”，課堂教學不也應該如此，不也應該像“風行水上”一樣自然、樸實嗎，讓我們一起來追求語文課堂教學的原生態(tài)吧！

參考文獻：

《小學教學研究》2005年第10期 2006年第5期 江西教育出版社

《小學語文課程標準》 北京大學出版社