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      小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文淺談情境創(chuàng)設(shè)在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中的運(yùn)用_人教版新課標(biāo)

      時(shí)間:2019-05-15 02:47:17下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文淺談情境創(chuàng)設(shè)在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中的運(yùn)用_人教版新課標(biāo)》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)還可以找到更多《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文淺談情境創(chuàng)設(shè)在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中的運(yùn)用_人教版新課標(biāo)》。

      第一篇:小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文淺談情境創(chuàng)設(shè)在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中的運(yùn)用_人教版新課標(biāo)

      小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文-淺談情境創(chuàng)設(shè)在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中的運(yùn)用人教版新課標(biāo) 在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,古詩(shī)教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。然而,在傳統(tǒng)的教學(xué)中,學(xué)生只能通過(guò)教師的講解這種單一的方式來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)。由于學(xué)生對(duì)書(shū)面語(yǔ)言理解的差異,難以深切體會(huì)詩(shī)中的意境。這種單一的教學(xué)刺激方式,不利于全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官。因此,也就無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生建立起學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

      如果我們?cè)诠旁?shī)教學(xué)中,能巧妙地創(chuàng)設(shè)一些學(xué)習(xí)情境,利用創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境與古詩(shī)內(nèi)容相機(jī)呈現(xiàn),給學(xué)生提供一些學(xué)習(xí)古詩(shī)的刺激物,可以把學(xué)生帶到一種真切、生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境中,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,使之在學(xué)習(xí)中受到熏陶、感染,提高學(xué)習(xí)古詩(shī)的效率。

      在多年的教學(xué)中,我摸索出對(duì)古詩(shī)的一些教學(xué)方法,即運(yùn)用情境的創(chuàng)設(shè)教學(xué)法,取得了良好的教學(xué)效果。

      一、用嘗試創(chuàng)設(shè)情境

      教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí),有部分古詩(shī)可以運(yùn)用嘗試情境進(jìn)行教學(xué)。如在教學(xué)《鋤禾》時(shí),如果教師單一給學(xué)生講解糧食如何來(lái)之不易,要愛(ài)惜糧食,學(xué)生可能體驗(yàn)不到。因?yàn)楝F(xiàn)在的兒童都是家里的寶貝,根本沒(méi)不參加過(guò)勞動(dòng),更不知糧食如何得來(lái)。因此,在上《鋤禾》之前,教師就可以給學(xué)生安排一次義務(wù)勞動(dòng)。在通過(guò)學(xué)生親自勞動(dòng)嘗試后,再讓學(xué)生寫(xiě)出勞動(dòng)的經(jīng)過(guò)和感受。課堂上教師先讓學(xué)生對(duì)這次勞進(jìn)行口語(yǔ)交際,然后教師相機(jī)提出詩(shī)的內(nèi)容讓同學(xué)們對(duì)比討論理解。這樣就把握住了學(xué)生學(xué)習(xí)的心向,調(diào)動(dòng)了學(xué)生認(rèn)識(shí)的內(nèi)驅(qū)力,找到了新舊知識(shí)的銜接點(diǎn),喚起學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)積累來(lái)同化新知識(shí)。同時(shí)也使學(xué)生受到了愛(ài)惜糧食,珍惜勞動(dòng)成果的思想教育。

      二、用媒體創(chuàng)設(shè)情境

      學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí),由于經(jīng)驗(yàn)的不足,致使對(duì)詩(shī)句的理解、體驗(yàn)、感悟有障礙。若教師在教學(xué)時(shí)借助現(xiàn)代教育媒體——計(jì)算機(jī),融聲、光、色為一體。化靜為動(dòng),變抽象為具體,這不僅可以激發(fā)起學(xué)生濃烈的學(xué)習(xí)熱情,更重要的是突破教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)。如《望廬山瀑布》,如果單憑教師的講解,學(xué)生很難領(lǐng)會(huì)瀑布聲、形的雄偉壯觀(guān)。如果教師把這部分內(nèi)容通過(guò)計(jì)算機(jī)的處理相機(jī)地呈現(xiàn)在學(xué)生的面前,學(xué)生一看就有一種身臨其境之感,那種“飛流直下三千尺”的氣勢(shì)就不言而喻地在學(xué)生心目中扎下了根。這樣,即縮短了學(xué)生對(duì)古詩(shī)理解的實(shí)際距離,也培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣。

      三、多角色模擬創(chuàng)設(shè)情境

      教師在教學(xué)一首古詩(shī)時(shí),要想收到良好的教學(xué)法效果,可以采取給學(xué)生加一些“互助套餐”。如在《早發(fā)白帝城》的教學(xué)中,教師就可以創(chuàng)設(shè)聲音角色的模擬,也就是說(shuō)讓學(xué)生根據(jù)“猿”的叫聲模擬學(xué)叫,然后組織討論:“猿的叫聲給人的感覺(jué)怎樣?”其中有一位學(xué)生就提出:“猿的叫聲非常難聽(tīng)”。隨即教師提出問(wèn)題:“當(dāng)時(shí)李白這樣高興,為什么要寫(xiě)難聽(tīng)的猿聲呢?”在討論中有同學(xué)就這樣說(shuō):“因?yàn)楫?dāng)時(shí)李白被皇帝赦免,心里太高興了,猿聲雖然很難聽(tīng),李白卻覺(jué)得非常悅耳動(dòng)聽(tīng),就像一支快樂(lè)的送行曲”。這樣,在交流中,學(xué)生通過(guò)相互探討就碰撞出心靈的火花,喚起了真實(shí)的體驗(yàn)和感悟,達(dá)到了知識(shí)的無(wú)縫鏈接。也在此過(guò)程中,充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和自主性,提高了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和思維能力。

      總之,在古詩(shī)的教學(xué)中,成功與否的關(guān)鍵是看教師們?nèi)绾卧诮虒W(xué)中去創(chuàng)設(shè)情境。如果創(chuàng)設(shè)的情境越是新穎,越具有強(qiáng)烈對(duì)比度,學(xué)生的注意力就容易被吸引,感覺(jué)就會(huì)越敏銳、強(qiáng)烈,也就越容易誘發(fā)他們的好奇心和探索的強(qiáng)烈愿望,教師的教學(xué)就可以達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)效果。

      第二篇:情境創(chuàng)設(shè)在小學(xué)英語(yǔ)詞匯教學(xué)中的運(yùn)用

      英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文,是近期寫(xiě)作,公布的題目可以用于免費(fèi)參考(貢獻(xiàn)者ID 有提示)

      最新英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文,都是近期寫(xiě)作 A Comparison of Chinese and Western Taboos of Social Communication 2 商務(wù)談判中幽默語(yǔ)的運(yùn)用 Social Features and Language Characteristics in Pride and Prejudice 4 A General Analysis of Mr.Xu Yuanzhong’s Translation Art of Language Variation in Classic Poems 5 目的論與對(duì)外傳播翻譯 6 英語(yǔ)廣告語(yǔ)中隱喻的研究 7 從文化角度談動(dòng)物習(xí)語(yǔ)的翻譯 8 對(duì)文化差異引起的誤譯的研究 以超驗(yàn)主義視角對(duì)瓦爾登湖中寂寞觀(guān)的分析 10 論漢文化負(fù)載詞匯的翻譯 從歸化策略視角看中醫(yī)藥說(shuō)明書(shū)的翻譯 12 高中英語(yǔ)詞匯教學(xué)中文化意識(shí)的培養(yǎng) 13 淺析兒童自然英語(yǔ)教學(xué)法的心理學(xué)優(yōu)勢(shì) 14 張愛(ài)玲與簡(jiǎn)奧斯汀的諷刺藝術(shù)比較 15 初中英語(yǔ)教學(xué)中的角色扮演 論《呼嘯山莊》中希斯克利夫的心路歷程 17 從影視劇看英語(yǔ)俚語(yǔ)使用的性別差異 18 作家的病態(tài)心理對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響 淺析《弗蘭肯斯坦》中怪物“善”與“惡”的轉(zhuǎn)變 20 A Brief Discussion on the Translation of the Public Signs 21 對(duì)比研究中西文化中的委婉語(yǔ) 22 淺論中文標(biāo)語(yǔ)英譯 《老友記》中幽默的翻譯 艾米麗?狄金森詩(shī)歌中的自然情結(jié)(開(kāi)題報(bào)告+論文)25 中醫(yī)術(shù)語(yǔ)翻譯方法研究 論詹姆斯喬伊斯的《阿拉比》中的弗洛伊德主義 27 英文電影對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響 28 論《推銷(xiāo)員之死》中的父子關(guān)系 29 論基督教教義對(duì)美國(guó)人慈善觀(guān)的影響 美國(guó)基督新教與中國(guó)儒家的倫理道德的比較 31 目的論視角下的廣告翻譯

      從基因?qū)W的角度看多義詞的詞義關(guān)系

      超驗(yàn)主義在《瓦爾登湖》中的應(yīng)用及其對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)意義 34 淺析官方委婉語(yǔ)及其語(yǔ)用功能

      Cultural Connotation of Color Words in Chinese and Western Culture 36 美狄亞的女性主義分析

      A Psychological Analysis on Self-identity Loss of Black People in The Bluest Eye 38 英漢翻譯中的文化空缺現(xiàn)象及對(duì)策

      《老人與?!泛汀稛釔?ài)生命》的生態(tài)比較

      天才的悲劇人生——論杰克倫敦的自傳體小說(shuō)《馬丁伊登》 41 淺析《蠅王》中的人性黑暗 英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文,是近期寫(xiě)作,公布的題目可以用于免費(fèi)參考(貢獻(xiàn)者ID 有提示)

      換位思考在商務(wù)信函中壞消息的運(yùn)用及建議 43 經(jīng)貿(mào)英語(yǔ)中的縮略語(yǔ)現(xiàn)象及其應(yīng)用

      The Linguistic Features of American Inaugural Address 45 美國(guó)夢(mèng)——《嘉莉妹妹》主題探析

      試論任務(wù)型教學(xué)法在英語(yǔ)閱讀教學(xué)中的應(yīng)用

      American Individualism and Its Reflection in the Film Erin Brockovich 48 情感教學(xué)在初中英語(yǔ)課堂中的理論和實(shí)踐 49

      從功能派翻譯理論的角度看商標(biāo)名稱(chēng)的英譯 51 The Religious Thoughts in The Pilgrim’s Progress 52 淺析《還鄉(xiāng)》中愛(ài)格敦荒原的象征意義 53 《麥田里的守望者》中的象征主義分析

      喬治?奧威爾小說(shuō)《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》和《》社會(huì)對(duì)比研究

      Application of Cooperative Principles in the Study of Intercultural Business Negotiation 56 On the English-Chinese Translation of Movie Titles 57 論華茲華斯詩(shī)歌中的自然觀(guān)

      Discussing the history of basketball and current situation of America from the perspective of culture 59 浪漫主義天性和實(shí)用主義個(gè)性之間的沖突——評(píng)《呼嘯山莊》中凱瑟琳人性的矛盾 60 論《愛(ài)瑪》中的反諷

      從宗教建筑看中西文化差異

      影響大學(xué)生英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)的因素研究 63 《大衣》中定語(yǔ)從句的翻譯策略

      從勞倫斯及其作品《兒子與情人》看戀母情結(jié)

      The Road to the Outside World:An Analysis of Chinese Martial Arts 66 《莎樂(lè)美》中月亮的意象——從原型批評(píng)視角進(jìn)行分析 67 淺析《不存在的人》中主人公的覺(jué)醒 68 論商務(wù)名片英譯——以功能對(duì)等為指導(dǎo) 69 淺析國(guó)際商務(wù)談判禮儀的文化差異 70 迷信思想起源研究

      從中美數(shù)字諺語(yǔ)看中美文化的差異 72 論《雙城記》中的愛(ài)情 73 論高中英語(yǔ)文化教學(xué)

      《赫索格》中瑪?shù)铝盏男愿?/p>

      反思《夜訪(fǎng)吸血鬼》中的同性戀現(xiàn)象 76 論初中英語(yǔ)教學(xué)中的教師角色扮演 77 中英新聞標(biāo)題的差異及翻譯方法

      孤獨(dú)而堅(jiān)強(qiáng)的靈魂--《被遺棄的韋瑟羅爾奶奶》中愛(ài)倫?韋瑟羅爾的性格分析 79 論《紫色》中的性別暴力

      體態(tài)語(yǔ)在英語(yǔ)課堂教學(xué)中的運(yùn)用研究

      維多利亞時(shí)期的藝術(shù)對(duì)文學(xué)的影響——以白衣女人為例 82 從用餐禮儀看中美核心價(jià)值觀(guān)差異 83 三星公司營(yíng)銷(xiāo)策略研究

      《幸存者回憶錄》中多麗絲?萊辛的生態(tài)觀(guān) 英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文,是近期寫(xiě)作,公布的題目可以用于免費(fèi)參考(貢獻(xiàn)者ID 有提示)

      從語(yǔ)言角度分析面子理論在英語(yǔ)商務(wù)談判中的作用 86 論《紫色》的敘事現(xiàn)代性分析 87 中學(xué)英語(yǔ)詞匯教學(xué)的幾種方法

      Cigarette Culture in China and America 89 A Study of the Protagonist’s Pursuit of Identity in Invisible Man 90 《吉檀迦利》中的泛神論思想

      狄金森、席慕蓉愛(ài)情詩(shī)中隱喻現(xiàn)象對(duì)比研究

      淺析《到燈塔去》中女性主義思想在兩位女主人公身上的體現(xiàn) 93 論《莎樂(lè)美》中的唯美主義 94 英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)非穩(wěn)定性結(jié)構(gòu)特征研究

      An Analysis of Symbolism in Tess of the D’Urbervilles 96 論《格列佛游記》中的諷刺

      論交際法在初中英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用 98 論《兔子歸來(lái)》中黑人民權(quán)意識(shí)的覺(jué)醒 99 從談判風(fēng)格看中美文化差異

      對(duì)《瑞普凡溫克爾》兩個(gè)漢譯本的語(yǔ)言美的比較評(píng)論 101 The Application of Corpus in Teaching English Writing 102 《白鯨》與《老人與海》中的海之意象分析

      A Study on Humanity——Based on the Analysis of David Copperfield 104 淺析MSN交談中的話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)

      Pursuing a Harmonious Man-Woman Relationship In The Thorn Birds 106 元認(rèn)知策略指導(dǎo)下的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)高年級(jí)學(xué)生聽(tīng)力學(xué)習(xí)107 論《最危險(xiǎn)的游戲》中的生態(tài)倫理混亂

      中國(guó)英語(yǔ)與中式英語(yǔ)的對(duì)比研究——從英漢民族思維差異的角度 109 論《喜福會(huì)》中中美文化的沖突與融合 110 英語(yǔ)委婉語(yǔ)之初探

      論中西方思維方式的差異

      淺析電影《我是山姆》中的反智主義 113 淺析狄更斯小說(shuō)中匹克威克的性格特點(diǎn) 114 英漢動(dòng)物諺語(yǔ)中動(dòng)物形象的意義及翻譯

      淺析合作原則和禮貌原則在商務(wù)信函中的運(yùn)用 116 英語(yǔ)外教與中國(guó)英語(yǔ)教師寫(xiě)作教學(xué)風(fēng)格對(duì)比研究 117 淺析《白牙》中愛(ài)的力量 118 漢英語(yǔ)序?qū)Ρ葴\析

      愛(ài)默生超驗(yàn)主義對(duì)世紀(jì)美國(guó)人生觀(guān)的影響——以《論自助》為例 120 從生態(tài)女性主義角度解讀朱厄特的《白蒼鷺》 121 小議非語(yǔ)言交際中的身體語(yǔ)言 122 文化差異對(duì)英漢翻譯的影響

      奧古斯丁在《懺悔錄》中對(duì)于新柏拉圖主義的應(yīng)用

      愛(ài)的缺失:班吉康普森的癡人說(shuō)夢(mèng)—《喧嘩與騷動(dòng)》班吉敘述視角研究 125 A Superficial Analysis of Religious Consciousness of Jane Eyre 126 文化交際視野下的語(yǔ)用失誤分析 127 英漢諺語(yǔ)特征對(duì)比分析

      On cultural differences between China and America from the film The Treatment(Gua Sha)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文,是近期寫(xiě)作,公布的題目可以用于免費(fèi)參考(貢獻(xiàn)者ID 有提示)

      《海的女兒》中安徒生的悲劇情結(jié)分析

      《傲慢與偏見(jiàn)》中的婚姻觀(guān)和中國(guó)后婚姻觀(guān)的比較研究 131 《德伯家的苔絲》中苔絲悲劇的分析

      功能對(duì)等理論視角下英語(yǔ)言語(yǔ)幽默的翻譯—以《老友記》為例 133 寂靜的聲音——《送菜升降機(jī)》中的沉默 134 淺談中西方服飾禮儀之色彩差異 135 漢語(yǔ)量詞“條”“支”“枝”的認(rèn)知研究及其英文表達(dá) 136 肯克西《飛越瘋?cè)嗽骸返呐灾髁x批評(píng) 137 《蝴蝶君》中兩位主角的心理沖突

      《那個(gè)讀伏爾泰的人》英譯漢中定語(yǔ)從句的翻譯策略 139 從跨文化視角解析商標(biāo)名稱(chēng)翻譯

      從主位述位的角度闡述英語(yǔ)口語(yǔ)的連貫性

      “垮掉的一代”與中國(guó)“后”比較研究——以搖滾音樂(lè)為分析視角(開(kāi)題報(bào)告+論)142 評(píng)愛(ài)倫坡哥特小說(shuō)中的恐怖美 143 英語(yǔ)商務(wù)演講的技巧

      英語(yǔ)“名詞 + ly”類(lèi)形容詞的詞化分析、語(yǔ)義特征及句法功能 145 Racism in Heart of Darkness 146 從語(yǔ)言角度看中英廣告翻譯中的文化差異 147 從涉外婚姻分析中西方文化差異 148 對(duì)《憤怒的葡萄》中圣經(jīng)原型的分析 149

      On the Dramatic Conflicts Contributing to Eliza Doolittle’s Pursuit of Self-identity in Pygmalion 151 Analysis of Dialect Translation from Perspective of Functionalist Skopos Theory 152 論《紅字》中的象征

      153 英語(yǔ)基本味覺(jué)詞“甜/苦”的隱喻機(jī)制

      154 The Analysis of the Narrative Style in Toni Morrison’s Beloved 155 中美肥胖問(wèn)題比較研究

      156 論英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)八級(jí)口語(yǔ)測(cè)試的內(nèi)容效度

      157 淺析詹姆斯?喬伊斯《阿拉比》中的精神頓悟 158 分析商務(wù)談判中的模糊語(yǔ)

      159 Saussure’s Five Contributions to Linguistic Study and Its Modern Applications 160 論《兔子, 跑吧》中哈利的逃避主義

      161 從心理學(xué)的角度論《兒子與情人》中保羅的戀愛(ài)模式

      162 A Study of Luxury Situations Nowadays in China from Sister Carrie 163 《達(dá)芬奇密碼》中的女性主義 164 中國(guó)英語(yǔ)在中國(guó)文化輸出中的作用

      165 從楊必翻譯的《名利場(chǎng)》看文學(xué)翻譯中的歸化與異化 166 試論庫(kù)珀的種族觀(guān)——以《最后一個(gè)莫西干人》為例 167 由中國(guó)的圣誕節(jié)“熱”來(lái)看中美文化的沖突及融合 168 跨文化交際中的母語(yǔ)文化研究

      169 E-C Translation of Adverbial Clauses in Business Contracts from the Perspective of Functional Equivalence 170 功能對(duì)等理論觀(guān)照下《警察與贊美詩(shī)》譯本評(píng)析 英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文,是近期寫(xiě)作,公布的題目可以用于免費(fèi)參考(貢獻(xiàn)者ID 有提示)

      171 淺談奧斯卡·王爾德的喜劇《認(rèn)真的重要性》中“謊言”的運(yùn)用對(duì)其情節(jié)、語(yǔ)言和人物塑造的作用

      172 英文商務(wù)信函中的禮貌策略研究 173 論網(wǎng)絡(luò)英語(yǔ)的特征 174 企業(yè)資料的翻譯原則

      175 中美大學(xué)生道歉策略對(duì)比研究 176 商標(biāo)翻譯分析

      177 跨文化交際中身勢(shì)語(yǔ)的研究

      178 奴隸制下的壓迫與愛(ài)——淺析托尼?莫里森的《寵兒》 179 “垮掉的一代”形成的背景探析 180 從民族服飾角度看中美文化價(jià)值

      181 從言語(yǔ)行為理論研究廣告英語(yǔ)中的隱喻

      182 讀者與作者的斷裂——多麗絲?萊辛《金色筆記》中的女權(quán)主義解讀 183 《請(qǐng)買(mǎi)票》的生態(tài)女性主義解讀

      184 論英語(yǔ)寫(xiě)作中中式英語(yǔ)的成因及解決策略

      185 A Cause Analysis of Tragedies of Three Female Protagonists in Sons and Lovers 186 商務(wù)英語(yǔ)寫(xiě)作得體原則

      187 從《魯賓遜漂流記》看創(chuàng)新精神和知足長(zhǎng)樂(lè) 188 淺析《法國(guó)中尉的女人》中的自由

      189 福克納《我彌留之際》女主人公艾迪的形象探析 190 英語(yǔ)中的性別歧視

      191 中美大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的比較和啟示 192 中國(guó)公司簡(jiǎn)介的英譯技巧

      193 《本杰明?富蘭克林自傳》和《嘉莉妹妹》美國(guó)夢(mèng)的對(duì)比研究 194 多媒體英語(yǔ)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì) 195 淺析造成蓋茨比悲劇的因素

      196 情境創(chuàng)設(shè)在小學(xué)英語(yǔ)詞匯教學(xué)中的運(yùn)用

      197 On the Conceptual Blending of Business English Word Chunks and Their Translation 198 中美幼兒教育對(duì)比研究 199 淺析廣告英語(yǔ)中的修辭

      200 從性別歧視淺析兩位復(fù)仇女性之困境——美狄亞及莎樂(lè)美

      第三篇:情境創(chuàng)設(shè)在思想品德課教學(xué)中的運(yùn)用

      淺談情境創(chuàng)設(shè)在思想品德課教學(xué)中的運(yùn)用

      【摘要】思想品德課的理論知識(shí)較多,較抽象,學(xué)生理解起來(lái)會(huì)有一定的難度,影響了教學(xué)實(shí)效。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不失為提高思想品德課教學(xué)質(zhì)量有效、常用的一種教學(xué)方法,為思想品德課教學(xué)帶來(lái)了無(wú)窮的生命力。本文結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐,對(duì)情境創(chuàng)設(shè)在初中思想品德教學(xué)中的運(yùn)用作簡(jiǎn)要分析和總結(jié)。

      【關(guān)鍵詞】情境創(chuàng)設(shè)思想品德教學(xué)運(yùn)用生命力

      思想品德課的理論知識(shí)較多,較抽象,學(xué)生理解起來(lái)會(huì)有一定的難度。針對(duì)思想品德課教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn),如何使學(xué)生愿學(xué)、愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué),創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不失為提高思想品德課教學(xué)實(shí)效有效、常用的一種教學(xué)方法。情境教學(xué),就是為了達(dá)到既定的教學(xué)目的,根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn),采用多種教學(xué)手段,引入或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)具有一定情緒色彩的、生動(dòng)具體的場(chǎng)景,使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感,以引起學(xué)生一定的心態(tài)和情感體驗(yàn),讓學(xué)生置身于特定的教學(xué)情境之中,引起學(xué)生的情感體驗(yàn),激活其思維,使其積極參與教學(xué)活動(dòng),提高教學(xué)實(shí)效,其核心在于激發(fā)學(xué)生的興趣和情感。

      如何在思想品德課教學(xué)中創(chuàng)設(shè)具體生動(dòng)的教學(xué)情境,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,取得明顯的教學(xué)效果,成為擺在廣大政治教師面前的課題。下面是我在思想品德課教學(xué)中如何創(chuàng)設(shè)情境的幾點(diǎn)體會(huì),與老師們分享并歡迎批評(píng)指正。

      一、預(yù)設(shè)情境,導(dǎo)入教學(xué),激發(fā)學(xué)生的興趣

      思想品德課教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè),往往作為講授新課之前的教學(xué)導(dǎo)入使用,這也是當(dāng)前思想品德課情境創(chuàng)設(shè)中比較常見(jiàn)的方式。預(yù)設(shè)情境,即指教師在講述 1

      某部分知識(shí)前,運(yùn)用預(yù)先設(shè)計(jì)的語(yǔ)言、幻燈、影像、音樂(lè)、圖表等媒體手段,創(chuàng)設(shè)或再現(xiàn)與思想品德課教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境,通過(guò)對(duì)某一特定情境氛圍的渲染,以引起學(xué)生的好奇,讓學(xué)生懷著強(qiáng)烈的探求欲望,進(jìn)入后面主干教學(xué)內(nèi)容和流程的學(xué)習(xí)。例如,在學(xué)習(xí)初三思想品德“新時(shí)期鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放”教學(xué)內(nèi)容時(shí),首先利用多媒體平臺(tái)播放了一首MTV《春天的故事》,隨后給出問(wèn)題 :① 1979年在中國(guó)發(fā)生了什么事 ?為什么說(shuō)她是一個(gè)春天 ?這位老人指的是誰(shuí) ?② 1992年中國(guó)又發(fā)生了什么事 ?為什么說(shuō)她又是一個(gè)春天呢 ?伴隨著激昂的歌曲,畫(huà)面中拔地而起的幢幢高樓,工廠(chǎng)里繁忙的生產(chǎn)線(xiàn),商場(chǎng)里琳瑯滿(mǎn)目的商品??古老的中國(guó)大地?zé)òl(fā)出了勃勃生機(jī)。同學(xué)們深切感受到一代偉人——鄧小平作為中國(guó)改革開(kāi)放的設(shè)計(jì)師,對(duì)中國(guó)發(fā)展的影響是何等的偉大!學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣得到了激發(fā),積極發(fā)言,并進(jìn)行著熱烈的討論,教師適時(shí)地進(jìn)行一些穿針引線(xiàn)。這樣,不僅使同學(xué)們加深了對(duì)我國(guó)對(duì)外開(kāi)放基本國(guó)策的理解,在情感上更加熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó),擁護(hù)改革開(kāi)放的政策,而且為順利完成課堂教學(xué)任務(wù)打下了良好的基礎(chǔ),取得了較好的教學(xué)效果。

      二、再現(xiàn)情景,感悟生活,理解生活的真諦

      教學(xué)內(nèi)容和方法的新穎性、多樣性、趣味性,是吸引學(xué)生注意、激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和提高學(xué)習(xí)積極性的重要條件。視頻可以直觀(guān)、形象地再現(xiàn)客觀(guān)事件,它的生動(dòng)性、趣味性有助于吸引學(xué)生的注意,調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性、而且這些教學(xué)手段以其多樣化的信息作用于學(xué)生的多種感官,使本來(lái)抽象的材料變得形象生動(dòng)而有趣味。

      例如,在講述初二的內(nèi)容如“人格尊嚴(yán)”、“財(cái)產(chǎn)所有權(quán)”等內(nèi)容時(shí),教師光講課文往往使學(xué)生感到枯燥無(wú)味。于是我們?cè)谏险n時(shí)播放視頻《今日說(shuō)法》相

      關(guān)案例片斷,讓學(xué)生親自感受,如身臨其景,再配以教師具體的講解,學(xué)生有了比較深刻的印象,注意力很集中,學(xué)習(xí)積極性也很高。視頻情景為學(xué)生再現(xiàn)了事實(shí),提供了感性材料,促進(jìn)了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和智能的發(fā)展,便于知識(shí)的鞏固,有利于學(xué)生素質(zhì)的提高。如汶川地震的視頻資料教學(xué)使孩子們深切感受到大災(zāi)無(wú)情人有情,孩子們對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)和思考,并深深體會(huì)到中華民族的強(qiáng)大與不屈,孩子們一次次地流淚,一次次的痛心,但他們也看到了一個(gè)最經(jīng)得起考驗(yàn)、最有希望、堅(jiān)不可摧的偉大民族。多難興邦也讓孩子們感到了肩上沉甸甸的擔(dān)子,收到了較好的教育效果。

      三、觀(guān)察演示,設(shè)置情境,營(yíng)造體驗(yàn)氛圍

      俗話(huà)說(shuō):“耳聽(tīng)為虛,眼見(jiàn)為實(shí)?!睂?duì)于曾親眼見(jiàn)過(guò)的東西,學(xué)生會(huì)記憶猶新。引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察一些實(shí)物、圖片,適當(dāng)進(jìn)行一些小實(shí)驗(yàn),小操作等,能夠促進(jìn)學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)化,不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還能讓學(xué)生記憶深刻,久久不能忘懷。所以這也是一種創(chuàng)設(shè)情境的好方法。如講“環(huán)境污染與破壞”這一內(nèi)容時(shí),為了讓學(xué)生更直觀(guān)地看到環(huán)境一旦被污染,被破壞造成的影響,一般在短期內(nèi)難以消除,具有不可逆性,我讓學(xué)生自己做實(shí)驗(yàn):在一杯清水中滴入墨水并加以震蕩,然后想各種辦法將清水與墨水分離。這個(gè)小實(shí)驗(yàn)極大地激發(fā)了學(xué)生們的興趣和好奇心,他們紛紛動(dòng)手實(shí)驗(yàn),想盡各種辦法將清水與墨水分離,有的同學(xué)根據(jù)生活的經(jīng)驗(yàn),提議用漂白粉、食用鹽、消毒液等方法來(lái)做,但均以失敗而告終。我適時(shí)總結(jié):環(huán)境正如這杯清水,一旦被污染,被破壞就很難恢復(fù)原狀,即使你想辦法改造,治理了被污染被破壞了的環(huán)境,也與從前完全不一樣了。然后,我用其一張白紙進(jìn)一步給學(xué)生演示,白紙就好比優(yōu)美的環(huán)境,畫(huà)上亂糟糟的墨跡,即使想辦法擦去墨跡,白紙也已傷痕累累,這就像被污染了的環(huán)境。就這樣我以直觀(guān)的實(shí)驗(yàn)和演示的方法,創(chuàng)設(shè)情境,營(yíng)造體驗(yàn)的氛圍,不僅有利于幫助學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀(guān),而且有利于激發(fā)他們的求知欲望和探索精神,使學(xué)生在認(rèn)知體驗(yàn)的氛圍中獲得思想政治課的知識(shí)和技能,為他們未來(lái)的深入探索積累情感體驗(yàn)。

      四、構(gòu)建問(wèn)題情境,設(shè)疑導(dǎo)思,開(kāi)啟學(xué)生思維

      在思想品德教學(xué)中,及時(shí)抓住一些有利時(shí)機(jī),有意識(shí)地設(shè)置一些問(wèn)題情境,提出一些具有思考價(jià)值的問(wèn)題,就可以激活學(xué)生的思維,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維能力。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“學(xué)生來(lái)到學(xué)校里,不僅是為了取得一份知識(shí)的行囊,更主要的是為了變得更聰明?!彼刭|(zhì)教育的核心在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,學(xué)生的創(chuàng)新能力主要指學(xué)生在掌握基本知識(shí),基本觀(guān)點(diǎn)的基礎(chǔ)上,作為一個(gè)個(gè)獨(dú)立的主體,充分發(fā)揮其主觀(guān)能動(dòng)性,善于發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)新的問(wèn)題,并學(xué)會(huì)從多角度、全方位去觀(guān)察分析同一問(wèn)題。

      問(wèn)題情境可通過(guò)以下方式創(chuàng)設(shè):(1)以“趣”入境——運(yùn)用生活趣事,激發(fā)學(xué)生興趣;(2)以“疑”入境——設(shè)置懸疑,激活學(xué)生的思維;(3)以“情”入境——運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體展示現(xiàn)實(shí)材料,激發(fā)學(xué)生的情感。比如,我們?cè)趯W(xué)習(xí)“霸權(quán)主義不得人心”這部分內(nèi)容而創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境時(shí),采用美國(guó)“9.11”恐怖事件材料和車(chē)臣恐怖分子利用學(xué)校開(kāi)學(xué)典禮綁架人質(zhì),發(fā)生重大傷亡的慘劇的材料。同學(xué)們看完這些材料,便情不自禁地問(wèn):為什么會(huì)出現(xiàn)這樣情況?……這時(shí)我給他們提出一些問(wèn)題:(1)今天,恐怖主義有哪些新特點(diǎn)?為什么它能在全球愈演愈烈?(2)是什么一直威脅世界和平與發(fā)展的主要根源?(3)我國(guó)政府對(duì)恐怖主義持什么態(tài)度呢?這樣可大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,激活學(xué)生的思維,明顯地增強(qiáng)教學(xué)效果。

      五、創(chuàng)設(shè)新奇教學(xué)情景,深入淺出,豐富課堂教學(xué) 知識(shí)源于生活,學(xué)科之間也可融會(huì)貫通。在教學(xué)過(guò)程中要經(jīng)常保持新穎和變化,我們教師可利用生活經(jīng)驗(yàn)和各方面知識(shí)儲(chǔ)備,科學(xué)合理地創(chuàng)設(shè)新奇教學(xué)情境,使學(xué)生求知好奇的心理得到滿(mǎn)足,從而調(diào)動(dòng)其積極性。我在思想品德課教學(xué)中運(yùn)用古今中外大量的文學(xué)故事、諺語(yǔ)俗語(yǔ)、寓言典故以及具有形象、生動(dòng)、夸張、幽默、辛辣特點(diǎn)的漫畫(huà)等材料來(lái)創(chuàng)設(shè)新奇的教學(xué)情境。例如,在教學(xué)“可持續(xù)發(fā)展的選擇”時(shí),我引用了“吃蛋原理”這個(gè)哲理事例:一戶(hù)人家養(yǎng)了一只母雞,假如這只雞一天下一個(gè)蛋。對(duì)于這戶(hù)人家來(lái)說(shuō),可有三條消費(fèi)方案(1)堅(jiān)持每天吃一個(gè)雞蛋;(2)把雞也殺了吃掉;(3)堅(jiān)持在一段時(shí)期少吃雞蛋,省出10個(gè),孵成小雞。如果成活8只,有4只母雞,4只公雞,過(guò)上一段日子,一天可以吃4個(gè)雞蛋,遇上特殊的日子,還可以殺公雞來(lái)改善一下生活——如果主人這樣堅(jiān)持下去,那么消費(fèi)水平便會(huì)不斷提高,積累也越來(lái)越容易。吃蛋原理中的三條消費(fèi)方案,第一條雖能保持收支平衡,但生活質(zhì)量不會(huì)有大的提高;第二條把雞也殺掉,雖可供一飯之需,但只能改善一頓,此后便只能安守清貧了;惟有

      第三條方案,堅(jiān)持用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題,雖要忍受一時(shí)的清貧,但一段時(shí)間后,既有雞吃,又有蛋吃,生活質(zhì)量才會(huì)有大量的改善和提高。在上述三個(gè)消費(fèi)方案中,選擇后者,就是選擇了可持續(xù)發(fā)展。如此教學(xué),學(xué)生們均感覺(jué)新鮮有趣,一下子把學(xué)生們帶到了新奇的情境,便于學(xué)生理解掌握,收到了較好的教學(xué)效果。

      六、創(chuàng)設(shè)成功的教學(xué)情境,品嘗喜悅,激發(fā)生學(xué)習(xí)積極性

      創(chuàng)設(shè)成功教學(xué)情境就是教師根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓學(xué)生飽嘗努力探求、勤奮思考后獲得知識(shí),取得成功的情境,以此增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心,滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)欲望,從而使師生都能一起分享成功帶來(lái)的喜悅。例如,通過(guò)課前

      5分鐘時(shí)事報(bào)告、主題辯論會(huì)、政治手抄報(bào)、綠色環(huán)保等實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生看到自己的成果,體驗(yàn)成功的喜悅,以此激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性,增強(qiáng)學(xué)習(xí)政治的信心和決心。

      最后,引用柳斌督學(xué)的話(huà)作為本文的結(jié)尾,柳督學(xué)說(shuō):“情境教育的好處是把教材教活了,把孩子們教活了,把教學(xué)過(guò)程中的育人功能充分地體現(xiàn)了出來(lái),因此,‘情境教學(xué)——情境教育’是對(duì)素質(zhì)教育的一種有效的探索?!庇纱丝梢?jiàn),運(yùn)用情境教學(xué)模式,創(chuàng)設(shè)符合中學(xué)生年齡特征和現(xiàn)代生活氣息的情境,將為我們思想品德課教學(xué)帶來(lái)無(wú)窮的生命力。

      【主要參考書(shū)目】 :

      1、朱慕菊《走進(jìn)新課程》,北京師范大學(xué)出版社,2003年版。

      2、戴汝潛:《情境教學(xué)——情境教育》,山東教育出版社,2000年4月版。

      3、黃全愈:《素質(zhì)教育在美國(guó)》,廣東教育出版社,1999年12月版。

      4、徐曉蕓:《自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)之路》,浙江大學(xué)出版社,2002年5月版。

      5、崔相錄主編:《素質(zhì)教育的實(shí)施方法》,山東教育出版社,1998年10月版。

      第四篇:談?wù)勄榫硠?chuàng)設(shè)在幼兒園數(shù)學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用

      摘 要:幼兒園數(shù)學(xué)教學(xué)《剛要》指出:“數(shù)學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的、有意義的、與生活緊密聯(lián)系的。”這些內(nèi)容的規(guī)定要求,應(yīng)讓幼兒必須主動(dòng)地去進(jìn)行觀(guān)察、實(shí)驗(yàn)、操作、交流等活動(dòng)中感知數(shù)學(xué)知識(shí),體驗(yàn)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。因此教師應(yīng)充分挖掘生活中能夠激發(fā)幼兒興趣的素材,盡而激發(fā)幼兒的求知欲。因此精心創(chuàng)設(shè)情境不但能激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣,提高解決問(wèn)題的能力,還會(huì)發(fā)展幼兒良好的情感體驗(yàn),是一項(xiàng)重要的教學(xué)策略。我在教學(xué)《認(rèn)識(shí)幾何圖形》系列活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行教學(xué),使教學(xué)收到了事半功倍的效果。

      關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué);情境;興趣;探索

      一、創(chuàng)設(shè)情境激,發(fā)學(xué)習(xí)興趣

      營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍是教學(xué)成功的基礎(chǔ),也是幼兒有效學(xué)習(xí)的保證,一個(gè)良好的寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境必將給幼兒創(chuàng)新意識(shí)的激發(fā)帶來(lái)很大的幫助。多媒體教學(xué)能夠綜合利用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué),使幼兒感受到語(yǔ)言和音像的不斷沖擊,使幼兒身臨其境,高度參與,能激發(fā)出創(chuàng)造熱情,實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的互動(dòng)。

      例如:我在數(shù)學(xué)教學(xué)《認(rèn)識(shí)幾何圖形》的第一課時(shí),應(yīng)用多媒體課件,充分展示幼兒喜歡的動(dòng)畫(huà)情節(jié),為這一課創(chuàng)設(shè)了情境,營(yíng)造氛圍,誘發(fā)孩子學(xué)習(xí)興趣。在播放大小不等的長(zhǎng)方形、正方形、三角形和圓形課件時(shí),引導(dǎo)幼兒自己認(rèn)識(shí)圖形并進(jìn)行分類(lèi),看一看每種圖形有什么不一樣,是根據(jù)什么分的。頓時(shí)幼兒小手高高舉起說(shuō)個(gè)不停:“三角形有三條邊,正方形、長(zhǎng)方形有四條邊!”等,通過(guò)觀(guān)察認(rèn)識(shí)圖形的特征,幼兒提出了多種分類(lèi)方法,充分發(fā)展了幼兒的抽象思維。接著讓幼兒根據(jù)圖形的特征,創(chuàng)設(shè)了小兔鋪路場(chǎng)景,我在地上布置了許多不同形狀的坑,請(qǐng)幼兒用圖形填平,幼兒說(shuō)出圖形的名稱(chēng)紛紛去尋找此圖形,個(gè)個(gè)積極活躍。幼兒在所創(chuàng)設(shè)的情境中自由、愉快操作、擺弄,獲得了數(shù)學(xué)知識(shí)。整個(gè)活動(dòng)中我還注意一些細(xì)節(jié),及時(shí)鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)幼兒,一個(gè)肯定的動(dòng)作、一個(gè)象征性貼花,極大地調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī),激發(fā)了幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

      二、創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)幼兒自主探索

      良好的實(shí)現(xiàn)情境設(shè)計(jì)能激發(fā)幼兒的自主探索的興趣,有了興趣幼兒才積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去。在活動(dòng)《認(rèn)識(shí)幾何圖形》第二課時(shí)時(shí),我為每個(gè)幼兒準(zhǔn)備一份幾何圖形操作板,讓幼兒動(dòng)手?jǐn)[圖形,幼兒在圖形板上用皮筋繃出各種圖形,進(jìn)一步理解圖形的基本特征。鞏固練習(xí)時(shí),我巧妙穿插了多種游戲。如“喂小動(dòng)物”活動(dòng)中,我先讓幼兒認(rèn)一認(rèn)手中的圖形,找一找、舉一舉、辨一辯、摸一摸、說(shuō)一說(shuō);再根據(jù)小動(dòng)物嘴巴的形狀,把手里的圖形喂在小動(dòng)物的嘴里,然后,引導(dǎo)幼兒說(shuō)一說(shuō)生活中見(jiàn)過(guò)的圖形,幼兒興趣高漲,說(shuō)個(gè)不停,“黑板是長(zhǎng)方形的,枕巾是長(zhǎng)方形的,光盤(pán)是圓形!”等,幼兒很快找出生活中好多與長(zhǎng)方形、正方形、三角形和圓形有關(guān)的物體。最后小組合作用幾何圖形擺圖案,許許多多的圖形能擺出什么呢?帶著疑問(wèn)幼兒思維又活躍起來(lái)了,開(kāi)始自主探究。在活動(dòng)中調(diào)動(dòng)了幼兒學(xué)習(xí)興趣,在玩中不知不覺(jué)學(xué)到知識(shí),在玩中鞏固了新學(xué)習(xí)內(nèi)容。這些貼近幼兒直接經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際生活的操作和實(shí)踐,使孩子積極、主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)、探索的活動(dòng)當(dāng)中,真正促進(jìn)了幼兒的發(fā)展,讓他們?cè)谧灾鲗W(xué)習(xí)中體驗(yàn)著快樂(lè)。

      三、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,拓展思維能力

      孩子有了疑問(wèn)才會(huì)去進(jìn)一步思考問(wèn)題,才能有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)造。在教學(xué)活動(dòng)中,創(chuàng)設(shè)一定的問(wèn)題情境,鼓勵(lì)孩子通過(guò)活動(dòng),去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,大膽發(fā)問(wèn),多次嘗試。這樣孩子就由過(guò)去的機(jī)械接受向自主探究發(fā)展,有利于發(fā)展幼兒的創(chuàng)造個(gè)性和思維能力。

      創(chuàng)設(shè)情境不是為了讓幼兒去觀(guān)賞表演,而是激活思維,創(chuàng)設(shè)情境要新穎活潑,這就要求教師要注重情境的科學(xué)性,讓幼兒產(chǎn)生疑惑、激活思維、積極研究、自主解決問(wèn)題。

      如在《認(rèn)識(shí)幾何圖形》教學(xué)活動(dòng)中,為了拓展幼兒思維,我利用“小熊分餅干”動(dòng)畫(huà)情境將幼兒的興趣激發(fā)出來(lái),接著我指著課件中小熊說(shuō):“孩子們!小熊遇到難題了,聽(tīng)聽(tīng)它說(shuō)什么?一塊正方形的餅干大小一樣分給兩個(gè)(四個(gè))小伙伴怎么分呀?有幾種分法?”。將幼兒分成幾組,同時(shí)展開(kāi)了競(jìng)賽活動(dòng),幼兒在教師的引導(dǎo)下,帶著問(wèn)題、帶著疑惑,自主探究,興趣大增。積極的想辦法,既動(dòng)腦又動(dòng)手,爭(zhēng)著說(shuō)出自己的想法,多次嘗試用正方形紙張折疊剪分,最終解決了老師提出的問(wèn)題,豐富了想象力,發(fā)展了思維能力。

      四、創(chuàng)設(shè)情境,體驗(yàn)豐富生活

      數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于生活,找到數(shù)學(xué)知識(shí)與幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合點(diǎn),就能有效地促進(jìn)幼兒數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)展,同時(shí)還能真正教會(huì)幼兒有意識(shí)地用數(shù)學(xué)方法解決生活中的問(wèn)題;也能使幼兒對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有更直接的體驗(yàn),從而真正懂得數(shù)學(xué)和生活的關(guān)系。因此,把教育內(nèi)容與教育過(guò)程融入到生活的情景中,提高幼兒學(xué)習(xí)興趣。在具體的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中,我針對(duì)不同的內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)幼兒熟悉的生活場(chǎng)景,增強(qiáng)了幼兒的數(shù)學(xué)知識(shí)面。

      如:在活動(dòng)《認(rèn)識(shí)幾何圖形》延伸活動(dòng),我創(chuàng)設(shè)區(qū)角布置了“小小超市”擺放了各種形狀的用品和食品,還讓幼兒用橡皮泥做的各種形狀的餅干。幼兒看一看、擺一擺,并根據(jù)物品的形狀分類(lèi)擺放,老師要求幼兒數(shù)一數(shù)每個(gè)貨架上物品的數(shù)量,并貼上不同的標(biāo)記,幼兒根據(jù)不同的標(biāo)記分類(lèi)擺放并統(tǒng)計(jì)商品的數(shù)量。這樣既發(fā)揮了幼兒主動(dòng)性,又增強(qiáng)生活中的數(shù)學(xué)知識(shí)。此外,在所創(chuàng)設(shè)的環(huán)境中幼兒成為了數(shù)學(xué)問(wèn)題的解決者,學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)推理來(lái)分析問(wèn)題,構(gòu)建了數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn),對(duì)數(shù)學(xué)活動(dòng)也充滿(mǎn)了自信。同時(shí)也給幼兒提供了實(shí)踐活動(dòng)的空間和交流提高的機(jī)會(huì),讓幼兒在生活中學(xué)數(shù)學(xué),感受數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系,并利用數(shù)學(xué)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題,豐富了他們的內(nèi)心世界,感受生活中的數(shù)學(xué)其樂(lè)無(wú)窮。

      總之,課堂情境的創(chuàng)設(shè)需要老師認(rèn)真挖掘教材,深入了解幼兒,從幼兒已有的生活體驗(yàn)和實(shí)際出發(fā),創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的情境,用多種有效的呈現(xiàn)方式,快速集中幼兒的注意力,把握時(shí)機(jī),幫助幼兒積極、正確理解學(xué)習(xí)內(nèi)容,激發(fā)幼兒探索求知的欲望,達(dá)到提高數(shù)學(xué)教學(xué)效率的目的。

      第五篇:略談情境創(chuàng)設(shè)在低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

      略談情境創(chuàng)設(shè)在低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

      【摘要】低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ),而低年級(jí)小學(xué)生由于其認(rèn)知水平和思維能力的原因,加之本身注意力容易分散,如果我們不能針對(duì)學(xué)生的自身特點(diǎn),采用確實(shí)有效的措施,則不僅不會(huì)提高課堂教學(xué)的效果,還會(huì)讓語(yǔ)文課堂成為學(xué)生厭倦的所在。

      【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文;情境;創(chuàng)設(shè)

      【中圖分類(lèi)號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

      小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“語(yǔ)文應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主的學(xué)習(xí)情境?!庇纱丝梢?jiàn),在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)是我們教師必要的教學(xué)手段。的確,對(duì)活潑好動(dòng)、注意力容易分散的低年級(jí)小學(xué)生而言,情境創(chuàng)設(shè)無(wú)疑是一種行之有效的教學(xué)方式。本文談?wù)劦湍昙?jí)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用情境創(chuàng)設(shè)、優(yōu)化教學(xué)效率的體會(huì)。

      一、創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的語(yǔ)言情境,激起學(xué)生情感

      課堂語(yǔ)言是最富感染力的教學(xué)手段,語(yǔ)文課堂的語(yǔ)言更是最富魅力的。在低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中,教師借助生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言,通過(guò)繪聲繪色的描述,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境,能夠?qū)W(xué)生帶入文本的氛圍中,從而激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維。教師在創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境時(shí),必須要通過(guò)準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言,巧妙借助學(xué)生已經(jīng)有的經(jīng)驗(yàn),引發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象來(lái)引導(dǎo)學(xué)生在自己的大腦中形成正確的意象,吸引學(xué)生自然沉浸在課文的情感氛圍中去感知文本、體會(huì)文本。同時(shí),教師要融入自己豐富的情感去詮釋課文、解讀課文,實(shí)現(xiàn)以情傳情、以情染情。唯有教師全身心投入、全情投入,才會(huì)吸引學(xué)生動(dòng)情。如教學(xué)《陳毅探母》《朱德的扁擔(dān)》《司馬光》等課文時(shí),學(xué)生對(duì)陳毅、朱德、司馬光等歷史著名人物缺乏了解,不能形成感性認(rèn)識(shí),自然也就很難相通相融。課前,我通過(guò)查閱相關(guān)資料,在課堂上通過(guò)生動(dòng)而富有感染力的語(yǔ)言,繪聲繪色地給學(xué)生講解了他們的偉大品格,讓學(xué)生深刻感受了這些人物的偉大之處,學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)之前先奠定了濃厚的情感基礎(chǔ),他們自然很快就進(jìn)入了學(xué)習(xí)狀態(tài),從而自覺(jué)主動(dòng)、積極地參與課堂學(xué)習(xí)。

      二、營(yíng)造優(yōu)美的圖片情境,吸引學(xué)生注意

      直觀(guān)優(yōu)美的圖片是低年級(jí)小學(xué)生的最?lèi)?ài),可以迅速鎖定他們的注意力,使他們產(chǎn)生濃厚的興趣。在低年級(jí)小學(xué)語(yǔ)文教材中,配有許多色彩鮮麗、學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的插圖,每一幅插圖都濃縮了課文的精髓,可謂圖文并茂。教師在教學(xué)中,要善于借助這些插圖或制作一些圖片,在課堂教學(xué)中呈現(xiàn)給學(xué)生,不僅可以吸引學(xué)生的注意,更可引發(fā)學(xué)生展開(kāi)無(wú)限的遐想、觸景生情。此時(shí),如果我們教師再通過(guò)富有感染力的語(yǔ)言渲染,學(xué)生必然會(huì)被帶進(jìn)神秘而又充滿(mǎn)奇妙之美的情境中,加深對(duì)課文的理解。如教學(xué)《月亮灣》一課時(shí),我將教材中優(yōu)美的畫(huà)面投影在大屏幕上,學(xué)生仿佛置身美妙的畫(huà)卷中,體會(huì)到大自然的美景,不僅油然而生對(duì)大自然的熱愛(ài)之情,更助推了對(duì)課文中文字的理解。再如二年級(jí)的識(shí)字教學(xué),課文中的插圖即對(duì)應(yīng)著識(shí)字教學(xué)的全部?jī)?nèi)容,教師利用這些圖片對(duì)生字進(jìn)行說(shuō)明,利用圖片將學(xué)生引入與之對(duì)應(yīng)的情境之中,再反過(guò)來(lái)由文字去理解圖畫(huà),感受圖片的意蘊(yùn)。學(xué)生在這樣的教學(xué)中,不僅輕松積累了語(yǔ)言,還體會(huì)到語(yǔ)言的優(yōu)美,心靈得以美的熏陶。

      三、巧用豐富的表演情境,牽引學(xué)生參與

      低年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)是好表現(xiàn),他們?cè)谡n堂上無(wú)拘無(wú)束,毫無(wú)顧忌,針對(duì)這一特點(diǎn),我們教師可以將語(yǔ)文課堂打造成孩子們玩的天堂,寓教于樂(lè),既讓他們獲取知識(shí),更體會(huì)快樂(lè)。特別是低年級(jí)課本中有很多學(xué)生喜愛(ài)的課文,教師可以引導(dǎo)學(xué)生去表演,從而讓學(xué)生深入角色之中,領(lǐng)會(huì)角色的內(nèi)心,從而輕松理解課文。如教學(xué)《狐假虎威》一課,我安排學(xué)生分別扮演狐貍和老虎,再讓幾個(gè)小同學(xué)飾演森林中的小動(dòng)物,學(xué)生表演的煞有介事,有板有眼,表演者演得認(rèn)真,小觀(guān)眾看得投入,課堂儼然成了學(xué)生的游樂(lè)場(chǎng),充滿(mǎn)了歡笑。不僅課堂教學(xué)效果顯著,更讓學(xué)生收獲了不一樣的體會(huì),在學(xué)生的內(nèi)心深處留下了深刻的印象。

      此外,有些課文也可通過(guò)教師的扮演,吸引學(xué)生悉心體會(huì)課文,促使他們?nèi)ダ斫夂驼莆照n文知識(shí)。如在教學(xué)《烏鴉喝水》一課時(shí),我在課前準(zhǔn)備了一個(gè)瓶口很小的瓶子,在里面裝了少量的水,又準(zhǔn)備了一些小石子,將手當(dāng)做烏鴉的嘴。一邊演示,一邊講解,學(xué)生在講述創(chuàng)設(shè)的情境中,輕松理解了烏鴉喝水的過(guò)程,而且還對(duì)課文中“漸漸”“一個(gè)一個(gè)”等詞語(yǔ)有了深刻的認(rèn)識(shí)。

      四、借助奇妙的多媒體情境,優(yōu)化教學(xué)效果

      低年級(jí)小學(xué)生,他們對(duì)直觀(guān)具體、生動(dòng)形象的畫(huà)面更感興趣,多媒體技術(shù)可以一改傳統(tǒng)課堂中依靠教師的語(yǔ)言、教具創(chuàng)設(shè)情境的局限,它能為語(yǔ)文課堂注入新鮮的活力,輕松突破時(shí)空界限,將生動(dòng)形象的畫(huà)面與生動(dòng)的語(yǔ)言等有機(jī)地結(jié)合起來(lái),將抽象轉(zhuǎn)化為具體,吸引低年級(jí)小朋友們的注意,使小學(xué)語(yǔ)文課堂變得生動(dòng)多姿、栩栩如生。如教學(xué)一年級(jí)《識(shí)字6》時(shí),我結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,制作了江南、塞北、高原、海島四地美麗風(fēng)光的展板,在課堂上展示給學(xué)生,通過(guò)展板出示給學(xué)生具體的學(xué)習(xí)要求,將學(xué)習(xí)任務(wù)置于學(xué)生感興趣的畫(huà)面中,既激發(fā)了學(xué)生參與課堂的熱情,增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課堂的內(nèi)心依賴(lài),更通過(guò)這一情境的創(chuàng)設(shè),讓學(xué)生在圖文對(duì)照中深化了對(duì)字詞的認(rèn)識(shí)和識(shí)記。

      總之,情境創(chuàng)設(shè)對(duì)于低年級(jí)小學(xué)生來(lái)說(shuō)具有重要的作用,它能夠?qū)⑻煺婊顫姷男W(xué)生牢牢地吸引在語(yǔ)文課堂中,促使他們展開(kāi)豐富的想象。我們廣大教師應(yīng)針對(duì)低年級(jí)小朋友的喜好與心理特點(diǎn),創(chuàng)設(shè)貼近他們喜好的情境,引導(dǎo)他們主動(dòng)投身教學(xué)活動(dòng),通過(guò)教師的以情激學(xué)調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣,讓他們自覺(jué)主動(dòng)地開(kāi)展學(xué)習(xí)。

      (編輯:龍賢東)

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