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      建立與新課改相適應(yīng)的教學研究制度(共5篇)

      時間:2019-05-15 02:57:07下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《建立與新課改相適應(yīng)的教學研究制度》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《建立與新課改相適應(yīng)的教學研究制度》。

      第一篇:建立與新課改相適應(yīng)的教學研究制度

      高二A組教學研究

      管理制度

      二零一二年九月

      建立與新課改相適應(yīng)的教學研究制度,是當前學校發(fā)展和教師成長的現(xiàn)實要求與緊迫任務(wù),也是深化教學改革的方向和重點。根據(jù)學校要求,結(jié)合我組實際,特制定本制度:

      一、教研總體要求

      教研的目的是推進新課程實驗的實施及提高教師素質(zhì)。因此,教研的立足點必須放在教學和課程改革實驗中所遇到的實際問題上;著眼點必須放在理論與實際的結(jié)合上;切入點必須放在教師教學方式和學生學習方式的轉(zhuǎn)變上;生長點必須放在促進學生發(fā)展和教師自我提升上,努力實現(xiàn)“三個轉(zhuǎn)移”,扎實推進新課堂改革實驗。

      切實加強對新課程實驗教學研究工作的領(lǐng)導(dǎo),年級組長要負總責,各科學科組長具體負責,建立層層管理、全員參與的教學研究管理與活動機制,確保教研工作落到實處。

      二、教研主要形式

      以“自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)”為核心要素,以理論學習、案例分析、論壇、教學反思、結(jié)對幫扶、經(jīng)驗交流、協(xié)作解決、教學指導(dǎo)、說課、聽課、評課、骨干教師與教師對話等為基本形式,努力提高教研的針對性和實效性。

      1、自我反思。教師的自我對話,對自己行為的進行思考、審視、分析。結(jié)合教師專業(yè)發(fā)展需要,自定專業(yè)提高學習、個人教研學習計劃,自行學習和對自己教學行為進行分析,提出問題,制定對策。

      2、同伴互助。以科組或課題組為互助載體,促進教師與同伴的對話。注重“以老帶新,以強帶弱”;提倡在教研中有不同呼聲,在一個群體中有不同思想,鼓勵教師大膽評點,各抒已見。以教師或教學生成的問題為研究內(nèi)容,將問題入組,以組為單位制定計劃開展研究。

      三、教研具體制度

      1、年級主任是第一責任人,是身體力行者。年級主任負責抓教研,制定教研制度,指導(dǎo)年級組教導(dǎo)處制定教研計劃,發(fā)動全體教師積極參與教研。

      2、學科組長帶頭學習教研理論并參與教學研究,舉辦專題講座,向教師介紹教學研究方法,指導(dǎo)本組教師開展教研,成為教師的真誠同伴和專業(yè)引領(lǐng)的力量之一。

      3、年級組按計劃確保教研經(jīng)費到位,供購買資料及其它教研活動,保證教研的順利進行。

      4、認真積極參加學校舉辦的教研培訓學習、講座等活動,形成進行教學反思的習慣,外出學習的教師應(yīng)做好學習筆記,回校后在相應(yīng)范圍內(nèi)及時傳達,或者上“移植課”。

      5、每次教研活動,相關(guān)教師要按時參加并積極發(fā)言,與同伴互助,共同進步。

      6、教師必須認真積極做好教研的常規(guī)工作。

      四、教研活動要求

      1、每次教研活動,負責人要制訂好詳細的活動計劃、做好周密的安排、按計劃組織活動,做到準備充分、效率高。

      2、每次教研活動,負責人要做好教研活動過程記錄并作好活動總結(jié)。

      3、教研活動的參與者要積極參加相應(yīng)的教研活動,努力配合管理主體順利進行教學研究,以主人翁的態(tài)度搞好教研,提高自身素質(zhì)。

      3、協(xié)助教務(wù)處檢查、指導(dǎo)本教研組的教師做好備課、改作、輔導(dǎo)、質(zhì)量監(jiān)控、課外活動等項工作。

      4、積極開展教學實驗,大膽創(chuàng)新改革,組織教師互相聽課、評課,開拓本學科教學特色、風格,不斷提高課堂教學質(zhì)量。

      5、按計劃組織開展形式多樣,切實有效的教研活動。組織教師相互聽課、評課,深入課堂,了解教師的教學情況

      6、教研組長組織本教研組教師開展課題進行研究,做好階段匯報。

      五、教研獎懲辦法

      1、每學期根據(jù)優(yōu)秀科組,優(yōu)秀課題組評比實施細則開展評比活動,并給予一定的物質(zhì)獎勵。

      2、對教研活動中表現(xiàn)突出的教師個人,優(yōu)先派出參加各級教研活動和專業(yè)培訓。

      3、每學期進行教師教研教改個人考核,對教研工作漠不關(guān)心、無故不參加、態(tài)度差的教師不得參與年度考核,更不得參與各類評優(yōu)評先。

      第二篇:如何建立與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的法律體系

      如何建立與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的法律體系

      內(nèi)容摘要: 市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟。完備的法律體系是市場經(jīng)濟法治化的必要條件,是保證市場經(jīng)濟健康規(guī)范有序發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。完善社會主義市場經(jīng)濟體制,必須健全完備的適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展需要的法律制度。本文試從市場經(jīng)濟法律體系的構(gòu)成,我國社會主義市場經(jīng)濟法律體系建設(shè)的進程,以及進一步建立與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的法律體系的建議等三個方面,就如何建立與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的法律體系談一些粗淺的看法。

      社會主義市場經(jīng)濟與其他市場經(jīng)濟一樣,其生成和發(fā)展勢必觸及方方面面的問題,產(chǎn)生性質(zhì)不同的各種社會關(guān)系,諸如財產(chǎn)歸屬、移轉(zhuǎn)、交易的民事關(guān)系、商事關(guān)系、國家對經(jīng)濟的適度干預(yù)和宏觀調(diào)控關(guān)系、勞動和社會保障關(guān)系、國家行政管理關(guān)系、刑事犯罪關(guān)系等等。這些性質(zhì)不同的社會關(guān)系,需要與之性質(zhì)相應(yīng)的法律來規(guī)范和調(diào)整。因此,這就從客觀上決定適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的法律制度并非僅僅一種法律,而是由對社會主義市場經(jīng)濟進行綜合調(diào)整的諸種性質(zhì)各異、作用不同的法律部門組成的一個法律群體。本文試從市場經(jīng)濟法律體系的構(gòu)成,我國社會主義市場經(jīng)濟法律體系建設(shè)的進程,以及進一步建立與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的法律體系的建議等三個方面,就如何建立與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的法律體系談一些粗淺的看法。

      一、市場經(jīng)濟法律體系的構(gòu)成從市場經(jīng)濟共同的客觀規(guī)律來看,從世界各國特別是發(fā)達國家的經(jīng)驗來看,以及從我國社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的需要來看,一個健全而完備的社會主義市場經(jīng)濟法律制度群體,主要包括民商法、經(jīng)濟法、社會法、行政法四個法律部門的法律,同時,還涉及憲法、刑

      法、訴訟法等其他三個法律部門的法律。

      首先,關(guān)于民商法。民法是調(diào)整平等主體(市場主體)之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和,集中地反映了社會主義市場經(jīng)濟自愿、平等、等價有償、自負盈虧、誠實信用等屬性的內(nèi)在要求。民法包括了自然人制度、法人制度、法律行為制度、代理制度、時效制度、物權(quán)制度、債權(quán)制度、人身權(quán)制度、知識產(chǎn)權(quán)制度、民事責任制度等市場經(jīng)濟所必需的法律制度。商法是民法中的一個特殊部分,是在民法基本原則的基礎(chǔ)上、適應(yīng)現(xiàn)代商事交易迅速便捷的需要發(fā)展起來的。商法調(diào)整的是自然人、法人之間的商事關(guān)系,主要包括公司、破產(chǎn)、證券、期貨、保險、票據(jù)、海商等方面的法律。因此,民法和商法是市場經(jīng)濟國家最為基本的法律。

      第二,關(guān)于經(jīng)濟法。經(jīng)濟法是調(diào)整因國家從社會整體利益出發(fā)對經(jīng)濟活動實行干預(yù)、管理或調(diào)控所產(chǎn)生的社會經(jīng)濟關(guān)系的法律規(guī)范的總和。經(jīng)濟法大體包含兩個部分,一是創(chuàng)造平等競爭環(huán)境、維護市場秩序方面的法律,即教材所稱市場規(guī)制法,主要是有關(guān)反壟斷、反不正當競爭、反傾銷和反補貼等方面的法律;二是國家宏觀調(diào)控和經(jīng)濟管理方面的法律,即教材所稱宏觀調(diào)控法,主要是有關(guān)財政、稅務(wù)、金融、審計、統(tǒng)計、物價、技術(shù)監(jiān)督、工商管理、對外貿(mào)易和經(jīng)濟合作等方面的法律。(由于在本文中是將民商法與經(jīng)濟法并列,所以將教材所稱的經(jīng)濟組織法內(nèi)容歸類至民商法)

      第三、關(guān)于社會法。社會法是調(diào)整有關(guān)勞動關(guān)系、社會保障和社會福利關(guān)系的法律規(guī)范的總和。它是規(guī)范社會主義市場經(jīng)濟一種必不

      可少的重要法律,主要是保障勞動者、失業(yè)者、喪失勞動能力的人和其他需要扶助的人的權(quán)益的法律。社會法的目的在于,從社會整體利益出發(fā),對上述各種人的權(quán)益實行必需的、切實的保障。主要包括了勞動用工、工資福利、職業(yè)安全衛(wèi)生、社會保險、社會救濟、特殊保障等方面的法律。

      第四、關(guān)于行政法。行政法是調(diào)整國家行政管理活動的法律規(guī)范的總和。行政法涉及的范圍很廣,大體包括兩個部分,一是有關(guān)行政管理主體、行政行為、行政程序、行政監(jiān)察與監(jiān)督以及國家公務(wù)員制度等方面的法律;二是有關(guān)國防、外交、人事、民政、公安、國家安全、民族、宗教、僑務(wù)、教育、科學技術(shù)、文化體育衛(wèi)生、城市建設(shè)、環(huán)境保護等行政管理方面的法律,也是保障市場經(jīng)濟的運行必不可少的重要法律。

      此外,憲法中有關(guān)國家基本經(jīng)濟制度的規(guī)定,刑法中有關(guān)破壞社會主義市場經(jīng)濟秩序犯罪的規(guī)定,以及訴訟法方面的法律規(guī)定等,都是構(gòu)成市場經(jīng)濟體系的重要內(nèi)容。

      二、我國社會主義市場經(jīng)濟法律體系建設(shè)的進程

      1978年,黨的十一屆三中全會要求,“從現(xiàn)在起,應(yīng)當把立法工作擺到全國人民代表大會及其常務(wù)委員會的重要議程上來?!?992年,黨的十四大報告指出,“要加強立法工作,特別是抓緊制定與完善保障改革開放、加強宏觀經(jīng)濟管理、規(guī)范微觀經(jīng)濟行為的法律法規(guī),這是建立社會主義市場經(jīng)濟體制的迫切要求?!?997年,黨的十五大更是明確提出了“依法治國,建設(shè)社會主義法治國家,到2010年形成有中國特色社會主義法律體系”的目標。

      經(jīng)過多年來的不懈努力,從1979年截止至2004年2月止,全國人大及其常委會對憲法部分內(nèi)容作了三次修改,通過了440多件法律、法律解釋和有關(guān)法律問題的決定,其中現(xiàn)行有效的法律有200多件,國務(wù)院制定了960多件行政法規(guī),地方人大及其常委會制定了8000多件地方性法規(guī),民族自治地方制定了480多件自治條例和單行條例。目前,我國在政治生活、經(jīng)濟生活、社會生活的主要方面,已經(jīng)基本做到了有法可依,以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系已經(jīng)初步形成。其中,與市場經(jīng)濟直接相關(guān)的民商法、經(jīng)濟法、社會法、行政法等四個法律部門的主要法律,都已經(jīng)基本制定出來。如在民法方面,制定了民法通則、合同法、擔保法、拍賣法、商標法、專利法、著作權(quán)法、婚姻法、繼承法、收養(yǎng)法等;在商事法律方面,制定了公司法、合伙企業(yè)法、證券法、保險法、票據(jù)法、海商法、商業(yè)銀行法、企業(yè)破產(chǎn)法(試行)等;在經(jīng)濟法方面制定了預(yù)算法、審計法、中國人民銀行法、價格法、稅收征收管理法、反不正當競爭法、消費者權(quán)益保護法、產(chǎn)品質(zhì)量法、廣告法、對外貿(mào)易法、農(nóng)業(yè)法、建筑法、森林法、水法、礦產(chǎn)資源法、土地管理法、統(tǒng)計法等;在行政法方面,制定了行政處罰法、行政許可法、行政監(jiān)察法、教育法、科學技術(shù)進步法、執(zhí)業(yè)醫(yī)師法、律師法、環(huán)境保護法等;在社會法方面,制定了勞動法、勞動合同法、職業(yè)病防治法、安全生產(chǎn)法、殘疾人保障法、未成年人保護法、婦女權(quán)益保障法、老年人權(quán)益保障法、工會法等。有的法律還進行了及時的修改或修訂,如在涉外合同法、技術(shù)

      合同法、合同法的基礎(chǔ)上制定了統(tǒng)一的合同法,1992年制定的稅收征管法已經(jīng)1995年、2001年兩次修改等。

      當然,在我國社會主義市場經(jīng)濟法律體系的建設(shè)進程中,也存在著一些問題與不足。一是有些重要的法律,如物權(quán)法、國有資產(chǎn)法、行政強制法等還沒有制定出來;二是有的法律制定得過于原則,缺少可操作性,存在法律虛置現(xiàn)象;三是有的法律已經(jīng)落后于市場經(jīng)濟的發(fā)展,存在法律脫節(jié)現(xiàn)象;四是法律體系內(nèi)部不夠和諧,存在法律沖突的現(xiàn)象等。

      三、進一步建立與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的法律體系的建議

      當前,在以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系已經(jīng)初步形成的大背景下,要進一步建立與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的法律體系,其工作著力點必然是完善。通過完善經(jīng)濟法律制度,為完善社會主義市場經(jīng)濟體制,為建設(shè)更具活力、更加開放的經(jīng)濟體系,提供更加有力的法律保障。為此,提出以下兩點建議:

      (一)進一步突出立法工作的重點。要著眼于確立制度、規(guī)范權(quán)責、保障權(quán)益,進一步完善六個方面的法律制度,一是要完善市場主體和中介組織法律制度,使各類市場主體真正具有完全的行為能力與責任能力;二是要完善產(chǎn)權(quán)法律制度,規(guī)范和理順產(chǎn)權(quán)關(guān)系,保護各類產(chǎn)權(quán)權(quán)益;三是要完善市場交易法律制度,保障合同和交易安全,維護公平競爭;四是要完善預(yù)算、稅收、金融、投資法律制度,規(guī)范經(jīng)濟調(diào)節(jié)和市場監(jiān)督;五是要完善勞動、就業(yè)和社會保障法律制度,切實保護勞動者和公民的合法權(quán)益;六要要完善社會領(lǐng)域和可持續(xù)發(fā)展方面的法律制度,促進經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。

      (二)進一步提高立法質(zhì)量。一是要以科學發(fā)展觀為指導(dǎo),全面更新立法理念,從法律上體現(xiàn)堅持以人為本,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求,促進經(jīng)濟社會的全面進步和人的全面發(fā)展;二是要堅持以人為本,立法為民,正確處理公權(quán)力與私權(quán)利的關(guān)系。既要注意給予行政機關(guān)必要的手段,以確保行政權(quán)力依法有效行使,又要注意對行政權(quán)力的規(guī)范、制約和監(jiān)督,促使行政機關(guān)依照法定的權(quán)限和程序正確行使權(quán)力,確保自然人、法人和其他組織的合法權(quán)利不受非法侵害;三是要堅持從實際出發(fā),從我國現(xiàn)階段的國情出發(fā),正確處理法律的前瞻性與階段性關(guān)系。要在把改革中成功的經(jīng)驗用法律形式固定下來的同時,注意為深化改革留下空間。四是要堅持發(fā)揚立法民主,拓寬公民參與立法的渠道,廣泛征求和聽取各個方面意見,切實做到集思廣益,使制定的法律充分體現(xiàn)人民群眾的共同意愿,增強法律貫徹實施的群眾基礎(chǔ);五是要堅持科學立法。要邀請專家參與立法,立法工作的重大問題要征詢意見或者實行專家論證,保證立法決策的科學性;六是要堅持制定法律與修改法律并重。中國特色社會主義法律體系是動態(tài)的、開放的、發(fā)展的,要及時修改那些與發(fā)展形勢不相適應(yīng)的法律,并適時進行法律清理工作,使法律體系根據(jù)國家的政治、經(jīng)濟和社會形勢發(fā)展的需要逐步趨于完善。

      第三篇:初中英語新課改教學研究

      初中英語新課改教學研究

      高川中學——王穎梅

      [摘 要]“以活動為中心,學生自主學習”強調(diào)通過學生的自我發(fā)現(xiàn)去掌握知識,培養(yǎng)學生對知識本身的興趣與熱愛,使學生把語言的學習看作為內(nèi)在的需要,學生的角色從接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榉治稣摺⑻骄空?。教學活動中師生的和諧交往可以激發(fā)學生對認知的興趣,使學生在輕松愉悅的意境中提高運用英語的能力。

      [關(guān)鍵詞]活動 自主學習新課程標準 運用英語的能力

      一、什么是 “以活動為中心, 學生自主學習”

      “以活動為中心, 學生自主學習”就是指教師在研究教材與學生實際情況的基礎(chǔ)上,設(shè)計和組織能激發(fā)學生興趣的,具有教育性、創(chuàng)造性、實踐性的學生主體活動。在活動中,鼓勵生主動參與、主動實踐、主動思考、主動探索、主動創(chuàng)造,并通過學生活動,讓學生自己學會發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,自己摸索學習方法,積累學習經(jīng)驗,在不斷的學習實踐中培養(yǎng)自主學習的能力,以促進學生整體素質(zhì)全面提高為目的的一種新型的教學模式。

      二、為什么用“以活動為中心, 學生自主學習”

      二十一世紀是一個信息日新月異的時代,二十一世紀培養(yǎng)的人才,不僅要掌握扎實的基礎(chǔ)知識和技能,更重要的是必須具備較強的主體意識、合作意識、競爭意識和創(chuàng)新意識,以及較強的動手能力、創(chuàng)造能力和社會適應(yīng)能力等。這種跨世紀人才素質(zhì)的培養(yǎng)需求,促使我們反思已往所進行的英語教學存在著很大的局限性:重理論、輕實踐;重書本知識的傳授,輕動手能力的培養(yǎng);重學習結(jié)果,輕學習過程;重間接知識的學習,輕直接經(jīng)驗的獲得;重教師講授,輕學生探索。傳統(tǒng)的教學模式是以教師的講授為主,學生接受型的教學理論體系。學生學習英語的動機是外在的:記住教師所教的語言知識和通過考試。因此,我們認為課堂教學改革的進一步深化,必須確立以人的發(fā)展為終極目標,探索一種嶄新的適應(yīng)時代發(fā)展需求的教學模式。

      國家教委頒布的《新課程標準》要求:英語教學要實現(xiàn)認知、情感和技能三大領(lǐng)域的教學目標,特別注重在傳授知識與進行思想教育的同時,培養(yǎng)學生的自主學習能力?!皩W會學習,掌握一定的學習策略,培養(yǎng)終身學習的能力,已成為一個人生存與發(fā)展的必備條件?!倍鴮W生只有在他們樂于參與活動中,才自始自終是自覺主動的語言實踐者,而不是被動的追隨教師?!耙曰顒訛橹行? 學生自主學習”型教學模式強調(diào)通過學生的自我發(fā)現(xiàn)去掌握知識,培養(yǎng)學生對知識本身的興趣與熱愛,使學生把語言的學習看作為內(nèi)在的需要,學生的角色從接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榉治稣?、三、《新目標英語》為實施“以活動為中心, 學生自主學習”提供了教學可行性

      《新目標英語》使廣大學生和英語教師耳目一新,它采用新穎的編寫體系:每個單元都有一個明確的主題。教材內(nèi)容豐富,信息量大,題材廣泛,話題注意到知識和趣味的結(jié)合、科學和人文的結(jié)合、記憶和思維的結(jié)合。在任務(wù)型教學方面有獨特的設(shè)計,與學生的知識面形成了明顯的“信息溝(InformationGap)",有利于激活語言與情景的關(guān)系,使學生在用英語做事中感受英語,體現(xiàn)交際教學的理念與要求。這套教材的推廣為教師根據(jù)學生與教學實際設(shè)計教學活動提供了肥沃的土壤。

      四、教育學基礎(chǔ)

      現(xiàn)代教育的代言人杜威在《民本主義與教育》中明確闡述教法與教材的統(tǒng)一,強調(diào)目的與活動的統(tǒng)一,主張“在做中學”,“在問題中學習”。他認為教學的任務(wù)不僅在于教給學生科學的結(jié)論,更重要的是要促進并激發(fā)學生的思維,使他們掌握發(fā)現(xiàn)真理、解決問題的科學方法。他所主張的教育是沒有目的的,是讓學生在問題的情境中自己探索,自己改造和改組經(jīng)驗,自己得出結(jié)論,從而得到發(fā)展。以羅杰斯(Carl Rogers)為代表的人本主義的學習理論主張學習是發(fā)揮人的潛能,實現(xiàn)人的價值的過程,要求學生愉快地創(chuàng)造性學習。人文主義的課程論主張,教學過程應(yīng)該是解決問題的過程,成為思想訓練的過程,成為學習“學習方法”的過程。以活動為中心組織課程教學,在愉快、輕松的活動中展開課程,完成教學。馬斯洛、羅杰斯更強調(diào)教育應(yīng)培養(yǎng)“自我實現(xiàn)的人格”,這種人格是情緒、感情、態(tài)度、價值等的“情感發(fā)展”與理智、知識,理解等“認知發(fā)展”的統(tǒng)一,從而使人的本性,人的尊嚴,人的潛能在教育過程中得到實現(xiàn)和發(fā)展。這些教育學理論都為“以活動為中心, 學生自主學習”型教學模式的探索提供了廣泛的理論基礎(chǔ)。

      五、實施原則

      我們的教育不僅要培養(yǎng)成績優(yōu)異的學生,而且還要幫助每個學生獲得最好的理智發(fā)展。“以活動為中心, 學生自主學習”型教學模式不應(yīng)僅僅是幫助實現(xiàn)教學目標的工具,而且要遵循現(xiàn)代學生認識的發(fā)展順序,幫助學生實現(xiàn)認知的飛躍。教師在實際教學中設(shè)計的活動應(yīng)該是學生能夠接受,愿意接受,主動探求的形式,應(yīng)始終貫穿以下原則: 1.趣味性原則。

      新課程標準中分級制定了情感目標。教學中一定要注意激發(fā)學生的學習熱情,使他們樹立自信心,主動求知。2.實踐性原則。

      主體的實踐性活動、直接經(jīng)驗對學生身心發(fā)展具有決定性的影響。教師應(yīng)通過設(shè)計豐富多彩的活動,引導(dǎo)學生用眼、用口、用手、用腦,在活動中啟發(fā)多種感官去獲得直接經(jīng)驗,增加感性認識。通過完成具有挑戰(zhàn)的活動任務(wù),讓學生在親身實踐和實際體驗中,獨立思考,積極參與,提高解決實際問題的能力。3.自主學習原則。

      使全體學生都成為活動的主體,這是衡最活動教學成功與否的標志。要求教師確立學生在活動中的主體地位,尊重學生的自主權(quán),尊重他們獨特的思維方式和活動方式,尊重和保證活動的獨立性與差異性,讓學生積極地、自主地、創(chuàng)造性地活動和發(fā)展,真正使學生成為自己學習和活動的主人。4.生活性原則。

      在活動的設(shè)計中,要注重通過日常生活中具體的經(jīng)驗與生活來學習,要在經(jīng)驗的范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)適合于學生學習的材料,注重選擇有可能引起新經(jīng)驗的知識點;注意選擇與學生生活貼近的大自然和社會生活來展開教學,使他們有更多的對生活的實際感受和與現(xiàn)實、大自然的直接接觸,讓他們從現(xiàn)實和生活經(jīng)驗中發(fā)現(xiàn)課題,在多樣的、具體的生活經(jīng)驗中培養(yǎng)“用英語做事的能力”。5.序列原則。

      即按最佳順序呈現(xiàn)教學內(nèi)容,由于學生的認知發(fā)展水平、動機狀態(tài)、知識背景都可能產(chǎn)生影響教學序列的作用。因而,根據(jù)教學的需要應(yīng)進行必要的調(diào)整。6.開放性原則。

      活動教學過程是一種開放的過程,這主要體現(xiàn)在教學環(huán)境和氛圍的創(chuàng)設(shè)上,一是開放的人文環(huán)境,要求營造出民主的,為學生所接納的、無威脅的、富于創(chuàng)造性、主體性發(fā)揮的師生氛圍,使學生形成一種自由的、無所畏懼、獨立的探索心態(tài),以激發(fā)學生參與各種活動的積極性,因為學生的學習積極性與滿足感是在一種允許提問與自由探索環(huán)境中獲得的;二是開放的時空環(huán)境,表現(xiàn)在時間上不限制在一節(jié)課和在校學習時間,空間上重視教室內(nèi)環(huán)境的靈活安排與組合,同時將課堂引向社會和大自然,利用更為廣泛的教育資源,使學生得到最為廣泛的關(guān)注與發(fā)展。

      7.合作性原則?!耙曰顒訛橹行? 學生自主學習”型教學模式是以學生活動為中心進行的一種同伴間交往互助,合作交流。通過合作,學生能夠相互學習,齊心協(xié)力解決問題。有助于培養(yǎng)學生的合作精神,提高溝通能力、學習適應(yīng)能力和社會適應(yīng)性。合作還應(yīng)包括師生共同優(yōu)化教學的過程。教師要關(guān)愛每個學生,從學生的心理需求和認知水平出發(fā),設(shè)計出學生喜聞樂見的活動,以情促知。在活動過程中及時給與學生指導(dǎo)和幫助,對他們的成績給與積極地評價,盡量排除他們的心理障礙。教學活動中師生的和諧交往可以激發(fā)學生對認知的興趣,對學習的熱愛。教師親切的話語及與學生平等的關(guān)系,使學生在輕松愉悅的意境中提高運用英語的能力。

      第四篇:11建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德秩序

      建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德秩序

      江澤民同志在黨的十六大報告中指出:“要建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系?!边@一重要論斷,閃耀著辨證唯物主義的光芒。在新世紀、新階段,市場經(jīng)濟的深入發(fā)展,對道德建設(shè)提出了新的要求,如何建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的以誠實守信為重點的道德秩序,是擺在我們面前的一項亟待解決的重要課題。

      道德秩序是指人與人之間應(yīng)該遵循的道德準則和規(guī)范。市場經(jīng)濟條件下的道德秩序?qū)嵸|(zhì)上是一種信用秩序,這種秩序是與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的。美國著名經(jīng)濟學家布坎南認為,有效的基于個體自由競爭基礎(chǔ)上的市場機制,必須有一定的道德秩序予以支持。社會主義市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟,也是道德經(jīng)濟。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟要求在運用經(jīng)濟、法律、行政手段規(guī)范和調(diào)節(jié)市場活動的同時,也要用道德的手段來規(guī)范和調(diào)節(jié)市場的經(jīng)濟行為,保障和促進商品生產(chǎn)和交換的健康發(fā)展,約束市場自身的弱點和消極方面,防止把經(jīng)濟活動中的商品交換原則引入黨的政治生活和國家機關(guān)的政務(wù)活動。市場經(jīng)濟下的經(jīng)濟關(guān)系實際上是信用關(guān)系,就是要求建立起以誠實守信為重點的道德秩序。因此,建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德秩序就是要建立信用秩序。市場經(jīng)濟和道德秩序是密切相關(guān)的。一方面,市場經(jīng)濟對道德秩序具有決定性的作用,市場經(jīng)濟的深入發(fā)展,必然要求形成與之相適應(yīng)的公平、平等、競爭、擇優(yōu)、誠實、守信的道德秩序,另一方面,道德秩序?qū)κ袌鼋?jīng)濟又有反作用,良好的道德秩序可以促進公平、平等、競爭、擇優(yōu)的市場秩序的形成,使市場經(jīng)濟健康發(fā)展,反之,則會使市場秩序出現(xiàn)混亂,陷入一種信用缺失的境地,最終會阻礙市場經(jīng)濟的發(fā)展。在新的歷史時期。我們一定要充分發(fā)揮社會主義市場經(jīng)濟機制的積極作用,不斷增強人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神。正確運用物質(zhì)利益原則,反對只講金錢、不講道德的錯誤傾向,在實踐中確立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德觀念和道德規(guī)范,形成良好的道德秩序,為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè),為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標提供精神動力和智力支持。

      建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的良好的道德秩序有著非常重要的作用。第一,良好的道德秩序可以為市場經(jīng)濟的發(fā)展提供必要的價值支持。健康的市場經(jīng)濟要求正確處理好效率與公平的關(guān)系,效率是公平的基礎(chǔ),公平是效率的前提。實現(xiàn)效率與公平的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,是社會主義市場經(jīng)濟的基本要求,也是社會主義道德建設(shè)的重要目標。因此,市場經(jīng)濟的發(fā)展離不開與之相應(yīng)的價值觀、道德觀的支持。堅持愛國主義、集體主義、社會主義價值導(dǎo)向,可以提高人們的精神境界,激發(fā)人們的創(chuàng)造精神,為市場經(jīng)濟的發(fā)展提供強大精神動力;引導(dǎo)人們對社會、對人民負責,正確處理國家、集體、個人的關(guān)系,樹立公平、平等、競爭、擇優(yōu)的意識,反對小團體主義、個人本位主義,反對損公肥私、損人利己,為市場經(jīng)濟發(fā)展提供良好的社會環(huán)境。第二,良好道德秩序是市場經(jīng)濟發(fā)展的“自律”驅(qū)動力。市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟,規(guī)范市場經(jīng)濟秩序主要借助法律和道德兩種力量,道德相比較于法律的強制性而言,雖是選擇性的規(guī)范,但卻是更根本的約束機制。法制的健全與有效實施,在很大程度上取決于人們的道德自覺。市場經(jīng)濟的規(guī)則是由人來執(zhí)行的,不具備相應(yīng)的道德自覺,就可能使規(guī)則止于空文。沒有公平意識、平等意識、競爭意識和擇優(yōu)意識,市場經(jīng)濟的正常秩序就不可能得到有效而合理的執(zhí)行。第三,良好的道德秩序是市場經(jīng)濟發(fā)展的必要的理性控制。市場經(jīng)濟作為現(xiàn)代社會理想的經(jīng)濟體制,本身就包含著需要借助人類的理性、道德來約束的因素。市場經(jīng)濟發(fā)展的目的是滿足人們的需要,但又必須正確處理好發(fā)展與需要的關(guān)系,實現(xiàn)兩者的統(tǒng)一,這實際上是一個理與欲的關(guān)系問題,良好的道德秩序是保證人們欲望受到一定的理性控制,把人們無窮的物欲導(dǎo)引向精神的追求與創(chuàng)造的最有效手段之一。社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展,迫切要求建立與之相適應(yīng)的道德秩序,但是,目前在經(jīng)濟生活中道德秩序缺失特別是信用危機的現(xiàn)象非常嚴重。據(jù)統(tǒng)計,市場交易中因信用缺失、經(jīng)濟秩序問題造成的無效成本已占到我國GDP的10%一20%,直接和間接經(jīng)濟損失每年高達5855億元,相當于中國年財政收入的37%,國民生產(chǎn)總值每年因此至少減少兩個百分點。其最嚴重的后果是:破壞了市場經(jīng)濟的基礎(chǔ),動搖了投資者的信心。信用危機已到了非解決不可的時候了。國家審計局曾對1290家國家控股企業(yè)的資產(chǎn)損失列表進行過分析,發(fā)現(xiàn)68%的企業(yè)財務(wù)報表存在嚴重不實,違紀金額超過1000億元。中國企業(yè)擺脫信用危機急需解決假、賴、騙、詐、欺五大問題。非法造假是信用缺失的典型表現(xiàn),全國每年由于產(chǎn)品質(zhì)量低劣或制假售假造成的各種損失達2000億元。合同欺詐、逃廢債務(wù)、偷稅漏稅、走私騙匯、虛假報表、黑幕交易、價格陷阱、偽裝上市、地方保護等惡劣行為無不動搖著信用的基石。經(jīng)濟生活中的道德秩序缺失,削弱了企業(yè)的競爭力,損害了企業(yè)的長遠利益,擾亂了社會主義市場經(jīng)濟秩序,影響了政府的宏觀決策,阻礙了市場化進程,有損于我國的國際形象,不利于我國經(jīng)濟與世界經(jīng)濟的接軌,也不利于提高我國經(jīng)濟競爭力。由此可見,建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德秩序在現(xiàn)階段顯得更為迫切和需要。

      建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德秩序,是一個系統(tǒng)工程,需要每一個公民、企業(yè)、政府以及執(zhí)法機關(guān)共同努力,其核心是要全面推進社會信用建設(shè),合力打造信用體系。

      (一)深入開展道德教育,在全社會強化誠信意識。誠信是立身之本,立業(yè)之基。要真正樹立以誠信為核心的道德秩序,必須以“三個代表”重要思想為指導(dǎo),認真貫徹公民道德建設(shè)實施綱要,積極推進公民道德建設(shè),從整體上提升社會的道德水平。第一,要通過廣泛的誠信教育、宣傳活動和理論研究,認真堅持實事求是的思想路線,倡導(dǎo)言行一致、有信無欺的道德情操。要把提高企業(yè)的信用度和強化企業(yè)信用意識作為社會主義市場經(jīng)濟倫理建設(shè)的重要內(nèi)容,在全社會范圍內(nèi)加強教育和宣傳,使人們明白市場經(jīng)濟乃是信用經(jīng)濟,沒有信用就沒有秩序,企業(yè)就不能健康發(fā)展。第二,要擴大輿論對企業(yè)信用的監(jiān)督。輿論是使道德發(fā)揮作用力的一個重要渠道,要將社會輿論的作用納入到道德建設(shè)的總體框架中來,形成講道德的良好輿論氛圍。通過各種媒體的宣傳,使企業(yè)在輿論引導(dǎo)下把外在道德要求潛移默化地轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的道德信念,逐步形成道德自律的企業(yè)精神。第三,要建立起一整套以誠信為核心的符合社會主義市場經(jīng)濟要求的經(jīng)濟倫理體系。堅持公民承擔社會責任與社會尊重個人合法權(quán)益相一致,效率優(yōu)先與兼顧公平相統(tǒng)一,先進性要求與廣泛性要求相結(jié)合。既要吸收古今中外文化積淀中的合理因素,又要結(jié)合中國現(xiàn)階段的社會經(jīng)濟發(fā)展水平,既把國家、集體利益放在首位,又要充分尊重個人的正當權(quán)益;既要提倡競爭意識,遵循效率原則,又要發(fā)揚協(xié)作精神;既要肯定和允許追求個人和局部利益,又要強調(diào)社會責任和全局利益,形成一套符合實際的商業(yè)道德評價標準。貴港市具有非常優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢,港口產(chǎn)業(yè)很發(fā)達,但前些年因為一些企業(yè)和單位不講誠信,存在互相壓價和不擇手段拉攏客戶以及亂收費現(xiàn)象,致使許多貨物轉(zhuǎn)道玉林和湛江,貴港的形象受到了很大的影響。近年來,市委市政府大力整頓運輸市場秩序,同時開展了以公平競爭為主題的誠信建設(shè)活動,使貴港港口運輸市場秩序有了根本的改善,貨物吞吐量不斷攀升。去年,港口吞吐量達到750多萬噸,成為西南和華南地區(qū)內(nèi)河第一大港。

      (二)努力推進誠信政府建設(shè)。政府是國家信用的代表。政府失信就會造成社會失信,表現(xiàn)在經(jīng)濟生活上就會使市場經(jīng)濟陷于無序的狀態(tài)。因此,建設(shè)社會信用體系,必須努力推進誠信政府建設(shè)。適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展,當前建立誠信政府必須抓住以下幾個方面:一是深化行政管理體制和機構(gòu)改革。堅持政企分開,按照精簡、統(tǒng)一、效能的原則,進一步轉(zhuǎn)變政府職能,調(diào)整政府機構(gòu)設(shè)置,理順部門職能分工,改進管理方式,把政府不該管的事該放的放下去,該減的減下來,該轉(zhuǎn)移的轉(zhuǎn)移出去,放權(quán)于基層,還權(quán)于社會和企業(yè)。要積極推行電子政務(wù),形成行為規(guī)范、運轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、公正透明、廉潔高效的行政管理體制。二是轉(zhuǎn)變政府職能,創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)方式。切實按照世貿(mào)組織規(guī)則和市場經(jīng)濟要求,轉(zhuǎn)變政府職能,創(chuàng)新政府運行機制,不斷改進政府管理經(jīng)濟和社會事務(wù)的方式方法,提高政府效能,努力實現(xiàn)“無限政府”向“有限政府”、“管理型政府”向“服務(wù)型政府”的轉(zhuǎn)變,要大力推進政府的規(guī)范化管理,努力適應(yīng)新形勢、新任務(wù)的要

      求,創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)方式,創(chuàng)造性地開展工作。三是推進政務(wù)公開,嚴格依法行政。要大力推進政府決策公開化、民主化,建立公開征求利益相關(guān)人意見的制度,盡快完善地方性規(guī)章和政策的公布制度。抓好政府信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè),大力推行公示制、承諾制、信譽制,公開收費標準和辦事程序,增加透明度,方便群眾和企業(yè)辦事,提高效率。設(shè)立“12345”市長公開電話受理中心,增加群眾與政府溝通的渠道。要嚴格依法行政,適應(yīng)市場經(jīng)濟體制和加入世貿(mào)組織的需要,加快與國際通用規(guī)則的接軌;建立公平競爭秩序,強化行政執(zhí)法監(jiān)督;全面推行行政執(zhí)法責任制;規(guī)范各級政府和各部門及其工作人員的行政行為,督促各部門領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭依法行政,提高依法行政水平。四是改進工作作風,提高服務(wù)水平。各級政府和各部門領(lǐng)導(dǎo),要深入基層開展調(diào)查研究,解決實際問題,真正把干部的精力集中到抓經(jīng)濟、謀發(fā)展上來,做到思想求實、作風務(wù)實、工作扎實,堅決克服官僚主義和形式主義,大力精簡會議和文件,切實改進文風會風,努力形成各級各部門抓落實、促發(fā)展的局面。加強公務(wù)員隊伍建設(shè),增強政府工作人員的公仆意識,提高為人民服務(wù)、為經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)水平,努力促進經(jīng)濟和社會事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。五是堅持執(zhí)政為民,搞好廉政建設(shè)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要按照“三個代表”重要思想的要求,堅持黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨,始終把實現(xiàn)人民群眾根本利益作為一切工作的出發(fā)點和歸宿,體察民情,反映民意,集中民智,關(guān)注民生,積極解決社會經(jīng)濟生活中的突出問題,妥善處理涉及群眾切身利益的矛盾,善謀富民之策,多辦利民之事,使人民群眾得到更多的實惠。加強領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔自律工作,嚴格執(zhí)行中央、自治區(qū)和我市有關(guān)廉政建設(shè)的各項規(guī)定,堅決糾正部門和行業(yè)不正之風。嚴肅財經(jīng)紀律,強化依法審計,從源頭上、機制上、制度上預(yù)防和治理腐敗。進一步加大查處違法違紀案件力度,對以權(quán)謀私、貪贓枉法、行賄受賄的人和事,堅決查處,決不姑息。

      (三)加強制度建設(shè),構(gòu)建誠信監(jiān)管體系。任何一個與社會相悖的現(xiàn)象出現(xiàn),其終極原因都應(yīng)該從制度本身存在的缺陷中去尋找,而不應(yīng)該僅僅從個人行為中去尋找。

      良好的制度設(shè)計鼓勵人們“抑惡從善”,而不良的制度則可能為“從惡”提供方便。一種假冒偽劣產(chǎn)品在市場獲得暴利沒有受到懲罰,更多的假冒偽劣產(chǎn)品便會蜂擁而至。有鑒于此,必須加強制度建設(shè),構(gòu)建信用監(jiān)管體系。要借鑒市場經(jīng)濟發(fā)達國家在信用管理體系上的經(jīng)驗,盡快建立符合社會主義市場經(jīng)濟要求的信用管理體系。要通過大力發(fā)展我國的資信評估行業(yè),建立、健全信用評估體系,建立起企業(yè)、中介機構(gòu)和個人的信用檔案以及規(guī)范的信息傳遞和披露機制,增強經(jīng)濟主體誠信狀況的透明度,使企業(yè)、中介機構(gòu)和個人的信用狀況真正成為其參與社會經(jīng)濟活動的重要依據(jù)。要加強社會輿論監(jiān)督,建立健全以行業(yè)自律、新聞監(jiān)督、群眾參與為主要內(nèi)容的社會監(jiān)督體系。充分發(fā)揮商會、協(xié)會、新聞媒

      體等社會力量的監(jiān)督作用,給失信行為以強大的社會輿論壓力。加強企業(yè)內(nèi)部監(jiān)督,建立健全企業(yè)自身的監(jiān)督約束機制,如企業(yè)決策層與經(jīng)營層之間、財務(wù)部門與其他部門之間的相互監(jiān)督等等,使任何不守信行為都受到多重制約。充分發(fā)揮會計師事務(wù)所、資信公司等社會中介機構(gòu)的監(jiān)督作用,加強會計、審計的監(jiān)督檢查,加強和完善信息披露和信息傳遞機制,增強市場行為的透明度。行政執(zhí)法部門要切實履行監(jiān)管責任,規(guī)范監(jiān)管制度,理順監(jiān)管程序,加強對市場的監(jiān)督檢查,促進市場有序運行,同時建立起不同監(jiān)督主體之間相互監(jiān)督、相互制約的關(guān)系。

      (四)建立與社會主義道德秩序相一致的法律體系。法律和道德是企業(yè)信用賴以維系的兩種支撐力量。法律約束的是人們的行為,道德約束的是人們的靈魂,法律是防范和治理失信行為,維護良好市場秩序的最后一道屏障,是構(gòu)筑社會主義市場經(jīng)濟信用基礎(chǔ)強有力的保障。當前應(yīng)重點抓好兩個方面的法律體系建設(shè):一是加快信用立法,為形成健康的社會信用體系創(chuàng)造良好的法律環(huán)境。我國社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)時間不長,信用立法相對滯后。必須借鑒世界先進經(jīng)驗,加快立法工作,規(guī)范信用行為和秩序,使守信者受益、失信者受損、違法者受罰。使信用記錄不良者付出沉重的代價和很高的成本;給信用等級高的企業(yè)和個人以較高的銀行信用額度和更為優(yōu)惠的存貸款利率。建立信用機制必須從我國的國情出發(fā),堅持法治和德治相結(jié)合,全面加強公民道德建設(shè),讓“明禮誠信”的道德規(guī)范進書本、進課堂、進文藝作品,融入日常思想教育之中,使人們樹立起“誠信光榮,失信可恥”的榮辱觀,增強公民遵守信用規(guī)則的自覺性。二是從加大執(zhí)行力度入手,落實法律責任。第一,提高審判效率。對經(jīng)濟糾紛案件的執(zhí)行可以規(guī)定受理和審結(jié)的時限,以在盡可能短的時間內(nèi)采取法律行動,維護勝訴人的權(quán)益,減少債權(quán)損失。同時,要降低訴訟費用,鼓勵債權(quán)人依法保護自己的權(quán)益。第二,突出公正原則。為了克服當前司法中的地方保護主義,應(yīng)改變基層法院的屬地經(jīng)費撥款體制和人事垂直管理體制,避免地方保護、人情關(guān)系干擾案件審理和審判的弊端。第三,加強執(zhí)行力度。目前法院判決執(zhí)行難這一問題已經(jīng)影響了司法的效果,損害了法律的尊嚴,助長了失信違法者的氣焰。應(yīng)加大執(zhí)法力度,并把提高執(zhí)行率作為考核、檢查法院工作業(yè)績的重要指標,使法律真正成為維護信用關(guān)系、保護債權(quán)人合法權(quán)益、追究債務(wù)人違約責任的有力武器。

      第五篇:建立與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德體系

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      建立與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德體系

      ——訪中國倫理學會會長羅國杰教授

      金東禹/呂守民

      【專題名稱】精神文明導(dǎo)刊

      【專 題 號】V6

      【復(fù)印期號】2002年09期

      《公民道德建設(shè)實施綱要》頒布實施以來,在全社會產(chǎn)生了極大的反響,《綱要》把道德建設(shè)作為“以德治國”的重要內(nèi)容,從治國方略的高度強調(diào)了道德建設(shè)在當前的突出地位。通過公民道德建設(shè)的不斷深化和拓展,逐步建立與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德體系,這是我國當前發(fā)展先進文化和建設(shè)精神文明的一項重要而緊迫的任務(wù)。為此,我們特地走訪了我國著名學者、中國倫理學會會長羅國杰教授?,F(xiàn)將羅國杰教授對深入理解和貫徹落實好《綱要》精神的闡述整理如下:

      社會主義道德體系作為一個系統(tǒng)工程,在每個方面、不同層次以及各個環(huán)節(jié),都要努力體現(xiàn)它的指導(dǎo)思想和方針原則。

      羅國杰教授認為,指導(dǎo)思想和方針原則,是貫穿于社會主義道德體系建設(shè)始終的一條主線。社會主義道德體系作為一個系統(tǒng)工程,在每個方面、不同層次以及各個環(huán)節(jié),都要努力體現(xiàn)它的指導(dǎo)思想和方針原則。

      社會主義道德體系的指導(dǎo)思想是:以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo),全面貫徹江澤民同志“三個代表”重要思想,堅持黨的基本路線、基本綱領(lǐng),重在建設(shè)、以人為本,在全民族牢固樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀,在全社會大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范,努力提高公民道德素質(zhì),促進人的全面發(fā)展,培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。

      在社會主義道德體系的建設(shè)中,為了更好地調(diào)整社會主義市場經(jīng)濟條件下的人際關(guān)系,我們必須堅持正確的方針和原則,如集體利益高于個人利益的原則、尊重個人權(quán)益與承擔社會責任相統(tǒng)一的原則、注重效率與維護社會公平相協(xié)調(diào)的原則、價值取向的多樣性和價值導(dǎo)向一元化的原則、道德的先進性與廣泛性相結(jié)合的原則、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚時代精神相結(jié)合的原則、道德教育與社會管理相結(jié)合的原則,等等。只有如此,才能使社會主義道德體系的建設(shè)適應(yīng)時代發(fā)展的要求,在全社會形成一種強大的向心力和凝聚力,形成一種新型的平等友愛、團結(jié)互助、共同前進的人際關(guān)系。

      社會主義道德作為意識形態(tài)的一個重要方面,作為文化建設(shè)的一項重要內(nèi)容,既是我國社會經(jīng)濟政治的反映,又積極作用于我國社會的經(jīng)濟政治,并以其自身的特有功能影響、激勵和促進社會經(jīng)濟政治的發(fā)展。因此,要從“治國安邦”的高度來認識建立道德體系的重要性,把道德和法律的相輔相成、道德對社會發(fā)展的穩(wěn)定作用作為建立社會主義道德體系的立足點。

      社會主義道德體系,并不是與一般的市場經(jīng)濟相適應(yīng),而是同我國的社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)。

      羅國杰教授指出,建立與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德體系,是社會主義經(jīng)濟、政治和文化發(fā)展的必然要求,是社會主義道德發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,也是社會主義道德體系能否達到提高人的素質(zhì)、推動經(jīng)濟發(fā)展、體現(xiàn)時代精神的關(guān)鍵。

      社會主義道德體系,并不是與一般的市場經(jīng)濟相適應(yīng),而是同我國的社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)。社會主義市場經(jīng)濟是受社會主義的經(jīng)濟、政治和文化制約的一種市場經(jīng)濟。它既有市場經(jīng)濟的一般的特性,遵守市場經(jīng)濟的一般規(guī)律,同時又有自己的特殊規(guī)律。從市場本身來看,它在社會生活中既有利于社會經(jīng)濟的進步、效率意識的加強、資源配置的合理、人的主體性的增強和道德的進步,同時,市場商品交換的法則也容易侵蝕社會政治生活和人們的精神領(lǐng)域,引發(fā)見利忘義、權(quán)錢交易,導(dǎo)致國家意識、集體意識和互助精神、奉獻精神的減弱。我國社會主義市場經(jīng)濟尚在形成、發(fā)展、完善和規(guī)范的過程中,因此,我們所要建立的道德體系必須促進市場經(jīng)濟有利的一面,避免市場的負面影響。

      隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,出現(xiàn)了許多新情況、新矛盾和新問題。社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的多樣化,必然帶來人們的思想觀念、價值取向、文化生活的多樣性;在對外開放過程中,西方資產(chǎn)階級的價值觀念和生活方式也會趁機而入。這些都是我們道德建設(shè)的新課題。社會主義道德體系的建設(shè)是一項提高全民族素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程,要通過社會主義道德體系的建立,化解新矛盾,解決新問題,協(xié)調(diào)人與人之間的利益關(guān)系,弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和時代精神,形成良好的社會道德風尚,促進物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,推動我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)沿著正確的道路順利前進。

      要深化拓展對社會主義道德建設(shè)的核心、原則和基本要求的理解和認識,豐富和完善社會主義道德的內(nèi)容。

      羅國杰教授說,在建立完善與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德體系的過程中,要進一步深化對社會主義道德建設(shè)的核心、原則和基本要求的理解和認識,豐富和完善社會主義道德的內(nèi)容。

      為人民服務(wù)作為核心、集體主義作為原則,貫穿于社會主義道德體系的始終,是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標志。在市場經(jīng)濟條件下,我們要使這一核心和原則發(fā)揮強大的輻射作用,既能在適用范圍上涵蓋社會所有的不同群體、不同場合和各種不同的職業(yè),又能在要求上分出高低不同的層次,循序漸進,從著眼多數(shù)和激勵先進出發(fā),通過學校、家庭和社會教育,引導(dǎo)所有公民自覺地遵守基本道德規(guī)范,并不斷向道德的更高要求攀登。

      為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心,不僅是對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的要求、對先進分子的要求,也是對廣大群眾的要求。每個公民不論社會分工如何、能力大小、職位高低,都能夠在本職崗位上通過不同形式做到為人民服務(wù)。這也就是說,一心為公、無私奉獻是為人民服務(wù),顧全大局、先公后私也是為人民服務(wù)。任何一個公民為謀取個人正當利益的勞動,只要能夠遵紀守法、愛崗敬業(yè)、盡職盡責、服務(wù)社會,同樣也體現(xiàn)著為人民服務(wù)的要求。

      集體主義是社會主義社會的經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)的必然要求,是調(diào)節(jié)國家利益、集體利益和個人利益關(guān)系的重要原則,但在實施中也有不同層次的內(nèi)涵和要求。共產(chǎn)黨員、革命軍人、先進分子必須堅持個人利益服從集體利益。同時,顧全大局、以集體利益為重,正確處理個人與集體的關(guān)系,也是集體主義思想的體現(xiàn)。對于廣大人民群眾來說,只要能夠不損害他人利益和社會利益,維護國家、集體利益,遵守國家法律,把個人的理想與奮斗融入廣大人民的共同理想和奮斗之中,這也是符合集體主義要求的行為。

      愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學和愛社會主義是社會主義道德的基本要求,是每個公民都應(yīng)當承擔的法律義務(wù)和道德責任,它們也都有著不同的要求和層次。必須把這些基本要

      2求貫穿到社會道德生活的三大領(lǐng)域,即社會公德、職業(yè)道德和家庭美德之中,并使這三大領(lǐng)域中的具體道德規(guī)范能夠適用于所有的群體。

      建立不同層次、不同職業(yè)、不同領(lǐng)域的道德規(guī)范,并付諸實施,是建立社會主義道德體系的一個不可忽視的重要方面。

      羅國杰教授認為,從一定意義上說,社會主義道德體系是由一系列道德規(guī)范所構(gòu)成的。建立各種道德規(guī)范并付諸實施,是建立社會主義道德體系的一個不可忽視的重要方面。從不同層次來看,有共產(chǎn)黨員的道德規(guī)范、共青團員的道德規(guī)范、革命軍人的道德規(guī)范、公民的道德規(guī)范等。一個社會道德風尚的轉(zhuǎn)變和道德素質(zhì)的提高,總是由先進分子倡導(dǎo),從而影響到一般老百姓;總是由上到下,由領(lǐng)導(dǎo)到群眾。因此,建立完善的先進分子的道德規(guī)范,并促其身體力行,是改善社會道德面貌的一個重要環(huán)節(jié)。同時,應(yīng)根據(jù)全體公民道德素質(zhì)的實際狀況,有針對性地進行道德教育,力求有效地提高全體公民的道德水平。

      從職業(yè)道德來看,除了有全國統(tǒng)一的職業(yè)道德(愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會)外,還應(yīng)當針對各種具體的職業(yè),制定不同的道德規(guī)范。如工人的道德規(guī)范、農(nóng)民的道德規(guī)范、教師的道德規(guī)范、科技工作者的道德規(guī)范、醫(yī)務(wù)工作者的道德規(guī)范等。隨著社會分工的發(fā)展,職業(yè)的分類也愈來愈細,因此相應(yīng)的職業(yè)道德也必然愈來愈多。加強職業(yè)道德建設(shè),培養(yǎng)所有從業(yè)人員的敬業(yè)精神,是建立與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德體系的一個重要方面。

      從不同領(lǐng)域來看,應(yīng)根據(jù)不同情況制定相應(yīng)的道德規(guī)范。如在經(jīng)濟生活和經(jīng)濟行為中,應(yīng)當有講誠信的行為準則;在政治生活和政治活動中,應(yīng)當有反腐倡廉的道德要求;在文化教育活動中,應(yīng)當有教書育人、以德治教的道德規(guī)范,等等。不論城市還是農(nóng)村,都應(yīng)當有適合自身特點的市民守則、社區(qū)規(guī)章和鄉(xiāng)規(guī)民約。在公共場所,除了有全國統(tǒng)一的社會公德(文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法)外,還可以制定具體的規(guī)章制度。家庭是社會的細胞,也是道德教育的重要陣地。除了有全國統(tǒng)一的家庭美德(尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié))外,每個地區(qū)和基層組織也可以根據(jù)自身的情況,提出家庭美德的具體要求,以達到教育子女和提高家庭成員素質(zhì)的目的。^

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