第一篇：【金榜新學(xué)案】2014高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)檢測(cè) 專題三 第一課“順乎世界之潮流” 人民版必修3

順乎世界之潮流

一、選擇題(每小題4分，共32分)1．1839年《澳門新聞報(bào)》報(bào)道：“中國(guó)官府完全不曉得外國(guó)的政事，又不詢問(wèn)考求??只有林總督行事與其他官員相反?！薄傲挚偠较喾吹男惺隆笔侵?)A．抗擊英國(guó)侵略者

B．請(qǐng)人編譯西方的書(shū)籍、報(bào)紙 C．虎門銷煙

D．學(xué)習(xí)西方政治制度

解析：本題考查學(xué)生依據(jù)材料分析判斷問(wèn)題的能力?！傲挚偠叫惺屡c其他官員相反”說(shuō)明林則徐對(duì)外國(guó)的政事關(guān)心考求，但作為地主階級(jí)的代表，他并不學(xué)習(xí)西方的政治制度。

答案：B 2．(2012·曲阜統(tǒng)考)以林則徐、魏源為代表的地主階級(jí)抵抗派“開(kāi)眼看世界”的著眼點(diǎn)在于()A．新思想新文化

B．歷史地理方面 C．社會(huì)制度方面

D．軍事技術(shù)方面

解析：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，以林則徐、魏源為代表的地主階級(jí)抵抗派被西方的洋槍洋炮驚醒，他們認(rèn)為“夷之長(zhǎng)技”在軍事，因此“開(kāi)眼看世界”的結(jié)果是“師夷長(zhǎng)技”。

答案：D 3．洋務(wù)派曾提出以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”作為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，以期“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”，這是()A．儒家思想在新時(shí)期的新發(fā)展 B．對(duì)儒家思想在新環(huán)境下的某種否定

C．肯定儒家思想安邦定國(guó)的重大作用 D．要在中國(guó)發(fā)展資本主義

解析：本題考查學(xué)生的分析理解能力。洋務(wù)派依然強(qiáng)調(diào)以封建綱常倫理作為國(guó)家安身立命的根本，并沒(méi)有給傳統(tǒng)儒學(xué)思想增加新的時(shí)代內(nèi)容。但其又主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技來(lái)挽救江河日下的封建統(tǒng)治，這在客觀上是對(duì)儒家思想的某種否定。C、D兩項(xiàng)均與題干不符。

答案：B 4．19世紀(jì)末的中國(guó)面臨瓜分豆剖的危機(jī)，應(yīng)當(dāng)如何自救？當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人對(duì)這一艱深的時(shí)代課題做出的最符合時(shí)代潮流的回答是()A．“師夷長(zhǎng)技以制夷” B．“中學(xué)為體，西學(xué)為用” C．“窮則變，變則通，通則久” D．“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”

解析：本題考查學(xué)生分析判斷問(wèn)題的能力。A是地主階級(jí)抵抗派的主張，B、D兩項(xiàng)是洋務(wù)派的主張，均不符合題干“19世紀(jì)末”的時(shí)間要求。

答案：C 5．下列近代人物中，把西方資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合的是()A．魏源

B．曾國(guó)藩 C．康有為

D．張之洞

解析：康有為在宣傳維新變法思想時(shí)，鑒于當(dāng)時(shí)民族資產(chǎn)階級(jí)力量的弱小和封建頑固守舊勢(shì)力的強(qiáng)大，不得不把西方資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合。這是康有為宣傳維新變法思想的一個(gè)顯 2

著特點(diǎn)。

答案：C 6．(2012·啟東期中)梁?jiǎn)⒊凇蹲詣?lì)》中說(shuō)：“獻(xiàn)身甘作萬(wàn)矢的，著論求為百世師。誓起民權(quán)移舊俗，更研哲理牖新知。十年以后當(dāng)思我，舉國(guó)猶狂欲語(yǔ)誰(shuí)？世界無(wú)窮愿無(wú)盡，海天寥廓立多時(shí)?！辈牧现小笆钠鹈駲?quán)移舊俗”的含義是()A．設(shè)議院，定憲法

B．實(shí)行君主立憲制，反對(duì)封建專制 C．興民權(quán)，易舊俗

D．實(shí)現(xiàn)民主共和，反對(duì)君主專制

解析：本題考查學(xué)生的閱讀分析能力。提取信息：“誓起民權(quán)移舊俗”包括兩個(gè)信息點(diǎn)：“起民權(quán)”指的是資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)，梁?jiǎn)⒊瑢儆诰S新派，所以其觀點(diǎn)應(yīng)該是君主立憲；“移舊俗”指的是反對(duì)封建君主專制。

答案：B 7．19世紀(jì)晚期，某西方報(bào)紙稱：“甲午以后，中國(guó)有三黨：守舊黨??意在保現(xiàn)存之局面；中立黨??意在保國(guó)以變法；維新黨??意以作亂為自振之機(jī)。”文中的“中立黨”是指()A．洋務(wù)派

B．維新派 C．革命派

D．頑固派

解析：本題考查學(xué)生依據(jù)材料分析判斷問(wèn)題的能力。依據(jù)材料“中立黨”要“保國(guó)”“變法”等信息，可判斷出是維新派。

答案：B 8．資產(chǎn)階級(jí)革命派與資產(chǎn)階級(jí)維新派最主要的區(qū)別是()A．革命性質(zhì)不同

B．發(fā)展資本主義的目的不同 C．對(duì)清政府的態(tài)度不同 D．革命的結(jié)局不同

解析：本題考查學(xué)生的分析和判斷問(wèn)題的能力。革命派主張用暴力革命的方式推翻清政府，而維新派主張用和平改良方式實(shí)行變法，所以對(duì)待清政府的態(tài)度不同。A、B、D都有相同或一定的相似性。

答案：C

二、非選擇題(18分)9．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料1：《海國(guó)圖志》一書(shū)這樣記述：“??六十卷，何所據(jù)？一據(jù)前兩廣總督林尚書(shū)所譯西夷之《四洲志》，再據(jù)歷代史志，及明以來(lái)島志，及近日夷圖、夷語(yǔ)??”

材料2：“??師夷智以造炮制船，尤可期永遠(yuǎn)之利?！?/p>

——《曾文正公全集》

材料3：“西人立國(guó)??育才于學(xué)堂，論政于議院??此其體也??中國(guó)遺其體而求其用，無(wú)論竭蹶趨步，常不相及?！薄??君民共主者權(quán)得其平??欲通下情，莫要于設(shè)議院?！?/p>

——鄭觀應(yīng)《盛世危言》

材料4：變法之本，在育人才；人才之興，在開(kāi)學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉，而一切要其大成，在變官制。

——梁?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh》

(1)材料1中的“林尚書(shū)”指誰(shuí)？列舉一件大事說(shuō)明他在中國(guó)近4

代史上的貢獻(xiàn)。(2分)(2)材料1、2、3、4的主張分別是什么？(8分)(3)材料3指出了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的哪一致命弱點(diǎn)？材料3在學(xué)習(xí)外國(guó)問(wèn)題上比材料2有什么進(jìn)步？(4分)(4)材料4所說(shuō)的“變官制”是什么意思？它和材料3中的哪一句意思相同？(4分)解析：本題以近代思想的演變?yōu)榍腥朦c(diǎn)，考查學(xué)生對(duì)抵抗派(魏源)、洋務(wù)派(曾國(guó)藩)、早期維新派(鄭觀應(yīng))和維新派(梁?jiǎn)⒊?等四個(gè)派別的主張、影響等方面的掌握，解答本題關(guān)鍵在于對(duì)四個(gè)派別相關(guān)史實(shí)(主張、實(shí)踐、影響等)的準(zhǔn)確掌握。

答案：(1)人物：林則徐。貢獻(xiàn)：虎門銷煙(其他合理答案也可)。(2)①材料1：“師夷長(zhǎng)技以制夷”；材料2：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)軍事技術(shù)；材料3：實(shí)行君主立憲；材料4：變法圖存。

(3)弱點(diǎn)：沒(méi)有學(xué)習(xí)西方的民主政治制度。進(jìn)步：由單純學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的制造技藝，發(fā)展為主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度。

(4)意思：實(shí)行君主立憲制。相同：“君民共主”。

第二篇：高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)檢測(cè) 6-2《羅馬人的法律》 人民版必修1

課時(shí)2 羅馬人的法律

一、選擇題

1．公元116年的一天，羅馬街頭。長(zhǎng)期定居羅馬的小亞細(xì)亞(羅馬帝國(guó)的一部分)商人艾哈邁德遭到當(dāng)?shù)匾蝗簾o(wú)賴的哄搶。艾哈邁德立即投訴法庭。法庭很快開(kāi)庭審理了此案，無(wú)賴們受到嚴(yán)懲。這一事件表明當(dāng)時(shí)的羅馬法律()①承認(rèn)自由民的私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 ②注重維護(hù)帝國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定 ③是帝國(guó)范圍內(nèi)的國(guó)際法

A．①② B．①③ C．②③ D．①②③

解析：本題主要考查遷移分析能力。由時(shí)間及“小亞細(xì)亞商人”受法律保護(hù)，可判斷當(dāng)時(shí)使用的是羅馬萬(wàn)民法，因此③正確；由哄搶貨物的“無(wú)賴們”受到嚴(yán)懲，可以得知法律保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，①②正確。答案：D 2．《十二銅表法》中規(guī)定“債權(quán)人可將無(wú)力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴”。這主要體現(xiàn)了羅馬法中哪一項(xiàng)基本原則()A．同態(tài)復(fù)仇原則 B．法律面前人人平等原則 C．私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯原則 D．遵守契約原則

解析：本題主要考查學(xué)生閱讀分析能力。材料主要敘述的是為保證債權(quán)人的利益，可以采取種種苛刻手段，體現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯的原則，故選C。答案：C 3．據(jù)史料記載，古羅馬時(shí)期一高利貸者對(duì)一欠債人的兒子(作為抵押品的債務(wù)奴隸)濫施暴行，把他打得皮開(kāi)肉綻。憤怒的群眾匯聚起來(lái)，一起跑進(jìn)元老院，向元老們展示了這個(gè)少年被打傷的背脊，促使羅馬元老院通過(guò)了廢除債務(wù)奴隸的法案。下列有關(guān)這段材料的表述正確的是()A．羅馬法的發(fā)展有利于緩和社會(huì)緊張程度 B．奴隸地位有所改善 C．材料體現(xiàn)了公民法的內(nèi)容 D．奴隸的斗爭(zhēng)推動(dòng)了羅馬法的完善

解析：本題主要考查學(xué)生閱讀分析能力。材料內(nèi)容體現(xiàn)的是廢除債務(wù)奴隸，維護(hù)了羅馬公民的利益，有助于緩和社會(huì)矛盾。但并非是與B、D兩項(xiàng)內(nèi)容相關(guān)，C項(xiàng)在材料中也得不到體現(xiàn)。答案：A 4．公元前5世紀(jì)中期，羅馬共和國(guó)先后鑄造出十二塊銅牌，詳細(xì)列出民法、刑法、訴訟程序等許多方面內(nèi)容，公布于羅馬廣場(chǎng)，史稱《十二銅表法》?！妒~表法》的頒布()A．是貴族內(nèi)部矛盾激化的產(chǎn)物 B．是平民與貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果

專心

愛(ài)心

用心

慈、愛(ài)國(guó)、虔敬、為他人服務(wù)是人的本性 ④自然是正義的依據(jù) A．②③④ B．①②③ C．①②③④ D．①③④

解析：自然法并不是具體的法律，而是法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和指導(dǎo)原則。因此，②錯(cuò)誤，①③④能從題干中得到啟示。答案：D 9．羅馬社會(huì)的發(fā)展，推動(dòng)羅馬法不斷積累和完備。而羅馬法的不斷發(fā)展又推進(jìn)了社會(huì)不斷進(jìn)步。下列敘述與之不相符的是()A．公民法的實(shí)施，調(diào)動(dòng)了廣大平民的愛(ài)國(guó)熱情和參政積極性 B．提高了國(guó)家官吏的辦事效率，規(guī)范了他們的從政行為 C．保障人們法律面前人人平等，緩和了社會(huì)階級(jí)矛盾 D．穩(wěn)定了社會(huì)秩序，推動(dòng)帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展

解析：當(dāng)時(shí)奴隸社會(huì)不可能保障法律面前人人平等，特別是不可能改變奴隸的社會(huì)地位，C錯(cuò)。A、B、D都是其積極作用。答案：C 10．古希臘、羅馬的政治機(jī)構(gòu)中，有公民大會(huì)、五百人會(huì)議、元老院、執(zhí)政官等，我國(guó)古代西周出現(xiàn)了宗法制和分封制，這些機(jī)構(gòu)和制度說(shuō)明的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是()A．地域決定政治

B．都是為了維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治 C．統(tǒng)治階級(jí)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)團(tuán)體的控制 D．經(jīng)濟(jì)模式?jīng)Q定政治手段

解析：本題主要考查學(xué)生比較分析能力。這些政治機(jī)構(gòu)和制度的設(shè)置，進(jìn)一步完善了國(guó)家的職能，而國(guó)家就是階級(jí)統(tǒng)治的工具。答案：B 11．斯塔夫里阿諾斯說(shuō)：“羅馬人在思想意識(shí)方面最重要的貢獻(xiàn)在于，他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗。”對(duì)“理性”的正確理解是()A．羅馬法完全摒棄了習(xí)慣法 B．羅馬法追求至善至美的境界 C．羅馬法體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，為現(xiàn)實(shí)服務(wù) D．羅馬法主張消滅階級(jí)壓迫

解析：本題考查分析問(wèn)題的能力。所謂理性指人的思考與判斷，是與感性相對(duì)應(yīng)的一個(gè)名詞。羅馬法注重理性，其含義是與時(shí)俱進(jìn)、為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。答案：C 12．中國(guó)文獻(xiàn)中最早關(guān)于羅馬法的記載，是清政府派5大臣出洋考察西洋法制的報(bào)告。載澤等人于1906年5月在《考察情形折》中稱：“大抵歐洲各國(guó)政治，悉根源于羅馬舊制，言政法者必先言羅馬，猶中國(guó)學(xué)者必首推周秦。??”從中國(guó)第一所大學(xué)——京師大學(xué)堂開(kāi)始到現(xiàn)在，羅馬法都被作為一門大學(xué)課程開(kāi)設(shè)。根據(jù)這則材料我們可以說(shuō)()

專心

愛(ài)心

用心

第三篇：2012高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)教學(xué)案：第14講近代思想解放的潮流(學(xué)生版)

第14講近代思想解放的潮流

【2012考綱解讀】

1．歸納舊民主主義革命時(shí)期，地主階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)不同派別向西方學(xué)習(xí)的不同主張及特征。

2．由近代西學(xué)東漸的歷程認(rèn)識(shí)到當(dāng)今改革開(kāi)放的艱巨性、必要性和可行性。3．近代仁人志士不斷推陳出新，提出各種順應(yīng)時(shí)代潮流的新思想，啟迪我們打破保守的思想牢籠，與時(shí)俱進(jìn)。

4．新文化運(yùn)動(dòng)中的“科學(xué)”口號(hào)與科學(xué)發(fā)展觀、“八榮八恥”相聯(lián)系，作為考查切入點(diǎn)。5．中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化的交流和碰撞對(duì)我國(guó)產(chǎn)生的影響將會(huì)成為命題的重點(diǎn)。6．結(jié)合新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，評(píng)價(jià)其對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，樹(shù)立對(duì)傳統(tǒng)文化的正確的揚(yáng)棄觀。

7．馬克思主義成為歷史的選擇的原因 【重要知識(shí)梳理】

一、師夷長(zhǎng)技以制夷

【知識(shí)歸納】?jī)?nèi)容：“師夷長(zhǎng)技以制夷”是悉夷、師夷、制夷的三位一體。首先，“悉夷情”是“師夷”的必要前提；其次“師夷長(zhǎng)技”是“攻夷”“款夷”“制夷”的重要手段；最后“制夷”是“師夷”的最終目的。上述三條是前提、手段和目的的有機(jī)統(tǒng)一，其中，根本的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)是“制夷”，而積極的辦法是“師夷長(zhǎng)技”。

實(shí)質(zhì)：“師夷長(zhǎng)技以制夷”是對(duì)外國(guó)侵略、挑戰(zhàn)的積極回應(yīng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)面臨著前所未有的復(fù)雜變局：一方面，列強(qiáng)以炮艦開(kāi)路，侵我主權(quán)，是中華民族的仇敵；另一方面，侵略者又是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，領(lǐng)先中國(guó)。就前者而言，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是資本主義列強(qiáng)對(duì)落后民族的野蠻征服，是以強(qiáng)凌弱的強(qiáng)盜行徑；就后者而言，則是新興的資本主義國(guó)家對(duì)腐朽的封建帝國(guó)的挑戰(zhàn)。對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)既是淪為半殖民地悲劇的開(kāi)始，又是促其猛醒、奮起直追的契機(jī)。簡(jiǎn)言之，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)既是侵略，也是挑戰(zhàn)。魏源等人最早察覺(jué)并敢于正視中國(guó)與西方強(qiáng)國(guó)之間的懸殊差距，從而做出了積極的回應(yīng)——“師夷長(zhǎng)技以制夷”。

作用：“師夷長(zhǎng)技以制夷”的宏論，既體現(xiàn)了對(duì)西方列強(qiáng)的抵御與抗?fàn)?，也包含了?duì)資本主義文明的肯定與仿效；既體現(xiàn)了對(duì)封建傳統(tǒng)的懷疑和否定，這就打破了長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界茫然無(wú)知的封閉狀況和“天朝上國(guó)”自大虛驕的陳腐觀念，使中國(guó)人第一次不得不面對(duì)列強(qiáng)林立、充滿競(jìng)爭(zhēng)和威脅的現(xiàn)代世界，從而揭開(kāi)了學(xué)習(xí)西方的序幕。

【特別提醒】抵抗派以林則徐為代表，洋務(wù)派以奕訢、曾國(guó)藩、李鴻章等為代表，兩派雖都屬地主階級(jí)的派別，但兩者目的的側(cè)重點(diǎn)不同。抵抗派主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”，即抵抗外來(lái)侵略；而洋務(wù)派則主張“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”，即維護(hù)清朝統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓人民反抗斗爭(zhēng)，也含有抵御外侮的意圖。

二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想

【知識(shí)歸納】背景：①西學(xué)的傳播猛烈沖擊著以儒學(xué)為核心的傳統(tǒng)文化；②第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，清政府面對(duì)內(nèi)憂外患的形勢(shì)；③以曾國(guó)藩、李鴻章和張之洞為首的洋務(wù)派看到西方船堅(jiān)炮利，主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”。

含義：中學(xué)是指中國(guó)傳統(tǒng)文化、制度，特別是儒家的綱常名教；西學(xué)是指西方文化，主要指近代科學(xué)技術(shù)?！爸袑W(xué)為體”是強(qiáng)調(diào)以中國(guó)的綱常名教作為決定國(guó)家社會(huì)命運(yùn)的根本；

“西學(xué)為用”是主張采用西方資本主義國(guó)家的近代科學(xué)技術(shù)，效仿西方國(guó)家在教育、賦稅武備等方面的一些具體措施，舉辦洋務(wù)新政，來(lái)挽救江河日下的清王朝，但不學(xué)習(xí)西方政治制度。

歷史作用：在這個(gè)思想的指導(dǎo)下，洋務(wù)派開(kāi)展了轟轟烈烈的長(zhǎng)達(dá)30年經(jīng)濟(jì)自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)—洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，但結(jié)局失敗，卻對(duì)中國(guó)的近代化產(chǎn)生重大影響。隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，促進(jìn)了西學(xué)在中國(guó)的傳播；也對(duì)中國(guó)教育制度的改革起了促進(jìn)作用。

【誤區(qū)警示】洋務(wù)運(yùn)動(dòng)客觀上順應(yīng)了工業(yè)革命后的世界進(jìn)步潮流，誤以為它違背了這一潮流。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)西方先進(jìn)的科學(xué)和生產(chǎn)技術(shù)，客觀上順應(yīng)了工業(yè)革命后世界現(xiàn)代化發(fā)展的趨勢(shì)，不能因其未能使中國(guó)走上富強(qiáng)道路，就無(wú)視這一客觀事實(shí)。

三、維新思想 【知識(shí)歸納】

1．康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)宣傳維新思想的特點(diǎn)

（1）康有為：①著作：《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》。②特點(diǎn)：把西學(xué)中的有關(guān)政治學(xué)說(shuō)和儒家經(jīng)史相結(jié)合，宣傳維新改革理論。

（2）梁?jiǎn)⒊孩俜e極宣傳民權(quán)思想，用進(jìn)化論闡述君主立憲取代君主專制的必然性。②強(qiáng)調(diào)“變法之本，在育人才，人才之興，在開(kāi)學(xué)校，學(xué)校之立，在變科舉”。

（3）譚嗣同：①是沖決綱常禮教網(wǎng)羅的維新勇士。②以資產(chǎn)階級(jí)自由、平等的觀念，批判專制君權(quán)、宗法等級(jí)制度及綱常禮教，倡導(dǎo)男女平等。

（4）嚴(yán)復(fù)：①嚴(yán)復(fù)是系統(tǒng)將近代西方文化介紹到中國(guó)來(lái)的第一人。②提出“以自由為體，以民主為用” 的主張。③借用進(jìn)化論“物競(jìng)天擇，適者生存”的原理，闡明了中國(guó)如

能實(shí)行變法維新，就會(huì)由弱變強(qiáng)，否則就將亡國(guó)滅種或被淘汰的道理。

2．維新思潮的主要內(nèi)容及歷史影響

主要內(nèi)容：主張維新變法，興民權(quán)，實(shí)行君主立憲制度，廢“八股”，提倡西學(xué)，改革教育制度。

歷史影響：對(duì)封建思想文化進(jìn)行了抨擊，使維新思想傳播開(kāi)來(lái)，形成一次思想深遠(yuǎn)的思想解放運(yùn)動(dòng)，有利于資產(chǎn)階級(jí)思想文化的傳播。這是一次救亡圖存的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，也是一次發(fā)展資本主義的改革運(yùn)動(dòng)。在社會(huì)上起了思想啟蒙的作用，為中國(guó)文化的發(fā)展開(kāi)辟了一條新的道路。

【特別提醒】掌握維新變法運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景，早期維新派與康、梁等人維新思想的特點(diǎn)與區(qū)別，維新思想的意義，對(duì)中國(guó)政治近代化的影響。維新變法運(yùn)動(dòng)是中國(guó)政治近代化的開(kāi)端，起思想啟蒙的作用。

四、新文化運(yùn)動(dòng) 【知識(shí)歸納】

1．新文化運(yùn)動(dòng)的歷史背景、性質(zhì)及其興起標(biāo)志、指導(dǎo)思想

（1）背景:①政治狀況：帝國(guó)主義加緊侵略中國(guó)，袁世凱復(fù)辟帝制，人民強(qiáng)烈反對(duì)；②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：第一次世界大戰(zhàn)期間，中華民族資本主義得到發(fā)展；③階級(jí)基礎(chǔ)：資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大，強(qiáng)烈要求實(shí)現(xiàn)民主政治；④思想基礎(chǔ)：西方啟蒙思想進(jìn)一步傳入中國(guó)；⑤直接原因：袁世凱為復(fù)辟帝制制造輿論，掀起復(fù)古尊孔逆流，遭到具有民主思想的知識(shí)分子的強(qiáng)烈反對(duì)。

一批激進(jìn)的民主主義者認(rèn)識(shí)到新制度難以建立在陳舊的思想文化基礎(chǔ)上，在中國(guó)實(shí)現(xiàn)真正的民主政治，不但要進(jìn)行政治革命，還必須進(jìn)行思想革命。

（2）性質(zhì)：新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)。

（3）興起標(biāo)志：1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，標(biāo)志新文化運(yùn)動(dòng)的興起?！肚嗄觌s志》從第二卷第一號(hào)起改名為《新青年》。

（4）指導(dǎo)思想：民主與科學(xué)。

2．新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容及其歷史影響

（1）新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“德先生”和“賽先生”，也就是倡導(dǎo)民主和科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧。還提倡新道德，對(duì)舊道德。喊出了“打倒孔家店”的口號(hào)。魯迅是對(duì)禮教、舊道德的批判最為猛烈，反對(duì)儒家傳統(tǒng)道德是新文化運(yùn)動(dòng)的矛頭所向。提倡文學(xué)革命，它倡導(dǎo)新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。1917年，《新青年》上先后發(fā)表胡適的《文學(xué)改良芻議》、陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》，文學(xué)革命由此開(kāi)始。

（2）思想影響：①新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域中的延續(xù)；②它在政治上和思想上給專制主義以空前沉重的打擊，動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，在社會(huì)上掀起了一股思想解放的潮流，是一場(chǎng)偉大的民主主義思想啟蒙和文化革新運(yùn)動(dòng)；③對(duì)促進(jìn)中國(guó)人民特別是青年知識(shí)分子覺(jué)醒起了巨大的作用；④為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利的條件，推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生；⑤推動(dòng)了中國(guó)自然科學(xué)的發(fā)展；⑥促進(jìn)了文化平民化，推動(dòng)了國(guó)民素質(zhì)的提高。

局限性：對(duì)東西方文化的某些提法存在著絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的片面性。3．前期新文化運(yùn)動(dòng)三項(xiàng)內(nèi)容之間的關(guān)系

前期新文化運(yùn)動(dòng)的三項(xiàng)內(nèi)容是提倡民主和科學(xué)、提倡新道德、提倡新文學(xué)。民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)前期的兩面大旗，提倡民主以反對(duì)中國(guó)的封建專制思想，提倡科學(xué)以反對(duì)封建愚昧和迷信，用民主和科學(xué)同封建主義進(jìn)行斗爭(zhēng)成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。提倡民主就是反對(duì)封建專制，而封建專制是建立在孔子儒學(xué)舊道德的基礎(chǔ)之上的，所以反對(duì)封建禮教，反對(duì)舊道德就是反對(duì)封建專制制度，就是摧毀封建專制制度的根基，讓民主共和思想更加深入人心。文學(xué)革命擴(kuò)大了民主和科學(xué)在社會(huì)上的影響，民主和科學(xué)正是憑借廣大民眾易于接受的白話文得到廣泛傳播。所以民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)反對(duì)封建專制制度的“武器”，文學(xué)革命是宣傳民主和科學(xué)的“手段”，提倡新道德是新文化運(yùn)動(dòng)的歸宿（以儒學(xué)為基礎(chǔ)的舊道德是新文化運(yùn)動(dòng)的矛頭所向）。

【特別提醒】新文化運(yùn)動(dòng)之“新”，在其對(duì)封建正統(tǒng)思想的沖擊達(dá)到了前所未有的高度，誤以為是由于運(yùn)動(dòng)有了新的指導(dǎo)思想。尤其在新文化運(yùn)動(dòng)的前期，其指導(dǎo)思想與辛亥革命、甚至是戊戌變法都無(wú)本質(zhì)差異，均以民權(quán)、平等和進(jìn)化論學(xué)說(shuō)為理論武器。要說(shuō)區(qū)別，只能說(shuō)是斗爭(zhēng)的矛頭所向。新文化運(yùn)動(dòng)將斗爭(zhēng)矛頭直指以孔子為代表的傳統(tǒng)的儒家道德，因而，對(duì)維護(hù)封建統(tǒng)治的精神支柱——儒家學(xué)說(shuō)以沉重一擊，動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到了空前解放。在學(xué)習(xí)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)，應(yīng)聯(lián)系辛亥革命前后中國(guó)社會(huì)政治（辛亥革命推翻了清朝統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的君主專政政體，竊取革命果實(shí)的袁世凱開(kāi)始了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，中國(guó)仍然處于半殖民地半封建社會(huì)）、經(jīng)濟(jì)(一戰(zhàn)期間帝國(guó)主義放松對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略，民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治)、思想(辛亥革命使民主共和觀念深入人心，袁世凱為復(fù)辟帝制，掀起尊孔復(fù)古逆流)，從“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”的角度，認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史必然性。

五、馬克思主義在中國(guó)的傳播 【知識(shí)歸納】

1．馬克思主義傳入中國(guó)的歷史必然性

馬克思主義作為19世紀(jì)人類歷史上最優(yōu)秀的理論成果和全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)武器，以其高度的先進(jìn)性、科學(xué)性和革命性征服了中國(guó)廣大進(jìn)步的青年，在半殖民地半封建的中國(guó)，由于資產(chǎn)階級(jí)的局限性，以西方資產(chǎn)階級(jí)天賦人權(quán)、自由平等政治學(xué)說(shuō)為理論武器的戊戌變法和辛亥革命未能改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)；一戰(zhàn)期間民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍日益壯大，五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)獨(dú)立登上政治舞臺(tái)，為馬克思主義的傳播提供了階級(jí)基礎(chǔ)，“與勞工階級(jí)打成一片”，表明馬克思主義一開(kāi)始傳人中國(guó)，就注重和工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐相結(jié)合；十月革命誕生了人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，給災(zāi)難深重的中國(guó)人民指明了出路，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義；新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，民主和科學(xué)思想的弘揚(yáng)，形成了一股生氣勃勃的思想解放潮流，為馬克思主義傳播奠定了思想基礎(chǔ)。

2．十月革命后，馬克思主義在中國(guó)傳播的史實(shí)

①開(kāi)始傳入：受俄國(guó)十月革命的影響，一些新文化人士開(kāi)始在中國(guó)宣傳馬克思主義。1918年李大釗發(fā)表《法俄革命之比較》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等文章，在中國(guó)第一次舉起了社會(huì)主義大旗。

②系統(tǒng)介紹：1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，進(jìn)一步促進(jìn)了馬克思主義的傳播。李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》，第一次較為全面系統(tǒng)地介紹了馬克思主義。

③進(jìn)一步傳播：1920年，陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》在中國(guó)出版，隨后，一批研究馬克思主義的社團(tuán)出現(xiàn)，一批馬克思主義經(jīng)典著作相繼出版，進(jìn)一步推動(dòng)了馬克思主義的傳播。

④“問(wèn)題”與“主義”之爭(zhēng)：隨著馬克思主義的傳播，新文化運(yùn)動(dòng)的陣營(yíng)分化，出現(xiàn)“問(wèn)題”與“主義”之爭(zhēng)。胡適發(fā)表《多研究些問(wèn)題，少談些主義》，宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)改良主義；李大釗發(fā)表《再論問(wèn)題與主義》進(jìn)行回?fù)簦R克思主義以其先進(jìn)性、科學(xué)性、革命性吸引了更多的先進(jìn)分子。

⑤擴(kuò)大傳播：1920年5月1日，《新青年》等刊物都出版了勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念專號(hào)。各地舉行了“五一勞動(dòng)節(jié)”紀(jì)念活動(dòng)，這些活動(dòng)擴(kuò)大了馬克思主義的傳播。

⑥有計(jì)劃宣傳：各地共產(chǎn)黨早期組織通過(guò)《新青年》、《共產(chǎn)黨》月刊、《勞動(dòng)界》《勞動(dòng)者》《勞動(dòng)音》和《工人周刊》有計(jì)劃地向工人宣傳馬克思主義；還為工人辦補(bǔ)習(xí)學(xué)校識(shí)字班等，促進(jìn)了馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。

3．馬克思主義在中國(guó)傳播的重大意義

①促進(jìn)了人們的思想解放和愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展；②中國(guó)出現(xiàn)了以陳獨(dú)秀、毛澤東、鄭中夏、蔡和森、瞿秋白、周恩來(lái)等為代表的第一批馬克思主義者；③馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和新民主主義革命作了思想上和組織上的準(zhǔn)備。在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，1921年7月，以馬克思主義理論為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨成立。

【特別提醒】李大釗：最早在中國(guó)宣傳馬克思主義,五四運(yùn)動(dòng)后成為傳播主流，馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨。馬克思主義是向西方學(xué)習(xí)找到的救國(guó)的正確的思想武器。

六、維新派主要代表人物的思想特點(diǎn)

【知識(shí)歸納】康有為變法理論。突出特點(diǎn)不是直接移植外國(guó)資本主義的政治學(xué)說(shuō)，而是借發(fā)揮孔子的政治思想，利用傳統(tǒng)的儒學(xué)權(quán)威來(lái)宣傳變法道理。如在《新學(xué)偽經(jīng)考》中，康有為把西方進(jìn)化論同古文經(jīng)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，否定中國(guó)古代的歷史循環(huán)論，闡述時(shí)代是不斷變化的進(jìn)步觀點(diǎn)?！犊鬃痈闹瓶肌穭t將孔子當(dāng)做民權(quán)、平等的倡導(dǎo)者。那么，康有為為什么要裝扮孔子，讓他充當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)維新思想的先師？其原因在于：①中國(guó)傳統(tǒng)思想深厚，影響深刻。如果完全背離傳統(tǒng)，必將一事無(wú)成。②資產(chǎn)階級(jí)的軟弱與保守，還沒(méi)有打出自己的鮮明旗幟。③康有為對(duì)中國(guó)國(guó)情了解，為減少變革的阻力，不失為一個(gè)好的策略。康有為的出身、經(jīng)歷、地位，尤其是他所處的時(shí)代，決定了他在向西方尋求真理，進(jìn)而構(gòu)筑自己的思想體系時(shí)，必將植根于中華民族文化的深厚土壤之中。

梁?jiǎn)⒊S新思想。特點(diǎn)不僅僅在于論證變法的必要性和合理性，更在于他提出了具體的變法主張。梁?jiǎn)⒊m然拜康有為為師，但對(duì)維新變法理論的宣傳卻打破了康有為理論的束縛，直接明確地提出了在中國(guó)進(jìn)行政治改革的主張。對(duì)于怎樣變法，他用了這樣的概述：“變法之本，在育人才；人才之興，在開(kāi)學(xué)校；學(xué)校之間，在變科舉。而一切要其大成，在變官制。”這就是資產(chǎn)階級(jí)改良派維新變法要走的基本道路。

【誤區(qū)警示】戊戌變法期間維新派與封建頑固勢(shì)力的論戰(zhàn)，形成了中國(guó)近代第一次思想解放的潮流，誤以為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后新思想的萌發(fā)或洋務(wù)派和頑固派的論戰(zhàn)也有思想解放作用。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后林則徐、魏源的新思想和洋務(wù)派“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的主張，都沒(méi)有突破封建正統(tǒng)思想的樊籬，盡管有歷史進(jìn)步作用，但未起到思想解放的作用。而維新派與封建頑固勢(shì)力的論戰(zhàn)，是中國(guó)近代史上資本主義思想與封建主義思想的第一次正面交鋒，在社會(huì)上起到了思想啟蒙的作用，大大解放了人們的思想。

七、近代中國(guó)三次思想解放潮流及其比較 【知識(shí)歸納】

（1）近代三次思想解放潮流

①19世紀(jì)末，資產(chǎn)階級(jí)維新派與封建頑固勢(shì)力圍繞要不要變法，要不要興民權(quán)、實(shí)行君主立憲，要不要提倡西學(xué)、改革教育制度，進(jìn)行了一場(chǎng)激烈論戰(zhàn)。這是資本主義思想同封建思想的正面交鋒，形成中國(guó)近代第一次思想解放潮流。

②1901－1907年，資產(chǎn)階級(jí)革命派與保皇派之間，圍繞要不要以暴力推翻清政府，要不要實(shí)行民主政治，要不要改變封建土地制度問(wèn)題，展開(kāi)一場(chǎng)論戰(zhàn)，使民主革命思想得到傳播，形成又一次思想解放潮流。

③1915年新文化運(yùn)動(dòng)興起，以民權(quán)、平等和達(dá)爾文的進(jìn)化論為指導(dǎo)思想，以民主、科學(xué)為主要內(nèi)容。前期新文化運(yùn)動(dòng)，動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，在社會(huì)上掀起一股思想解放的新潮流。

（2）近代三次思想解放潮流的比較

相同點(diǎn)：①都以民族資本主義的不斷發(fā)展為基礎(chǔ)；②都是資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子用西方思想武器反封建專制統(tǒng)治的斗爭(zhēng)；③都促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

不同點(diǎn)：①直接斗爭(zhēng)對(duì)象不同：第一次是封建頑固勢(shì)力，第二次是?；逝?，第三次是北洋軍閥政府及封建思想的核心——儒家思想；②領(lǐng)導(dǎo)力量不同：第一次是資產(chǎn)階級(jí)上層維新派，第二次是資產(chǎn)階級(jí)中下層——革命派，第三次是資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派；③主要內(nèi)容不同：第一次資產(chǎn)階級(jí)維新思想，希望走實(shí)現(xiàn)君主立憲制的改良道路。第二次資產(chǎn)階級(jí)民主共和思想，希望走實(shí)現(xiàn)民主共和制的革命道路。第三次資產(chǎn)階級(jí)民主科學(xué)思想，希望實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)的民主政治；④作用不同：第一次為戊戌變法奠定了思想基礎(chǔ)。第二次為辛亥革命奠定了思想基礎(chǔ)。第三次為舊民主主義革命向新民主主義革命過(guò)渡，為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

【特別提醒】對(duì)中國(guó)近代思想解放潮流的學(xué)習(xí)，就抓住三大特征、四個(gè)階段： 三大特征：一是近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想主題是為了中國(guó)的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)，學(xué)習(xí)西方與抵制侵略、啟蒙和救亡相連，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建反侵略性質(zhì)；二是近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方是一個(gè)由淺入深、由表及里，由“器物”到“制度”再到“思想文化”不斷深化的歷程；三是中國(guó)人對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)由被動(dòng)接受（如新思想的萌發(fā)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)）到主動(dòng)選擇（例如辛亥革命）的過(guò)程，最終中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義作為拯救國(guó)家、改造社會(huì)的思想武器。

四個(gè)階段：從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，地主階級(jí)學(xué)“器物”；從戊戌變法到20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級(jí)學(xué)“制度”；1915年至1919年，資產(chǎn)階級(jí)學(xué)“思想文化”；從五四運(yùn)動(dòng)到新中國(guó)成立，中國(guó)共產(chǎn)黨從“走俄國(guó)的路”到“走自己的路”。

【高考真題精析】

（2011年上海卷文綜10）右圖是中國(guó)近代史上某革命組織機(jī)關(guān)刊物的書(shū)影，該組織是

A．興中會(huì)

B．光復(fù)會(huì) C．強(qiáng)學(xué)會(huì)

D．同盟會(huì)

【答案】：D 【解析】：根據(jù)課本知識(shí)，圖中所示《民報(bào)》是中國(guó)第一個(gè)全國(guó)性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨（同盟會(huì)）的機(jī)關(guān)博物。

（2011年四川卷文綜17）圖5是一幅駁斥清末“民智未開(kāi)”觀點(diǎn)的漫畫(huà)，它試圖傳達(dá)的觀念是

A．反滿興漢

B．官逼民反

C．政治民主

D．暴力革命 【答案】：C 【解析】：清末頑固派和維新派都認(rèn)為中國(guó)“民智未開(kāi)”，不能設(shè)議院、開(kāi)國(guó)會(huì)、定憲法，這是政府不信任百姓（圖5中“政府視百姓之程度低”），老百姓更不信任政府（圖5中“百姓視政府之程度更低”），其解決之道就是盡快設(shè)議院、開(kāi)國(guó)會(huì)等，實(shí)現(xiàn)政治民主。

【答案】：A 【解析】：重點(diǎn)理解“不過(guò)由于出版界之一二覺(jué)悟者從事提倡”，即陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》。

（10年上海歷史卷）21．某學(xué)生要以“近代以來(lái)的西學(xué)東漸及其影響”為主題撰寫(xiě)小論文，他可以選擇的研究對(duì)象有

A．商務(wù)印書(shū)館、利瑪竇 B．《幾何原本》、馮如 C．商務(wù)印書(shū)館、馮如 D．同文館、利瑪竇

解析：C。此題可用排除法，利瑪竇和《幾何原本》都是“明末清初的西學(xué)東漸”的內(nèi)容，不屬于“近代”。

（10年重慶卷）16．近代重慶總商會(huì)會(huì)所楹聯(lián)曰：“登高一呼，直召喚四百兆同胞共興商戰(zhàn)；縱目環(huán)球，好憑此數(shù)千年創(chuàng)局力挽利權(quán)。”該楹聯(lián)所反映的主張，最早提出的是

A．洋務(wù)派 B．早期維新派 C．康梁維新派 D．民主革命派

解析：B，閱讀材料，號(hào)召商戰(zhàn)，爭(zhēng)奪利權(quán)，主張商戰(zhàn)，挽回利權(quán)的主張是早期鄭觀應(yīng)的主張。

（10年北京卷）16．1903年有人指出：“選官之祈以神，斷案之祈以神??以重要家國(guó)大事而輕付虛空無(wú)憑，泥塑木雕之一擲，迂愚如斯，固執(zhí)如斯?！边@反映作者

A．抨擊迷信思想 B．痛斥君主專制 C．批判宗法制度 D．回?fù)魪?fù)古逆流

解析：此題考查的是對(duì)史料的分析、理解能力。根據(jù)材料提供的信息，運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)和辯證唯物主義觀點(diǎn)，經(jīng)分析應(yīng)該是伴隨啟蒙思想的傳入，作者認(rèn)為國(guó)家政治命運(yùn)不可寄托在神仙身上，所以此題應(yīng)該選擇A。

（10年北京卷）15．“君為主，則必堯舜之君在上，而后可久安長(zhǎng)治；民為主，則法制多紛更，心志難專一。究其極，不為流弊。惟君民共治，上下相通，民隱得以上達(dá)，君惠亦得以下逮”。根據(jù)材料和所學(xué)，判斷這段文字的作者是

A．魏源 B．王韜 C．宋教仁 D．胡適

解析：此題考查的是對(duì)近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的演進(jìn)過(guò)程的理解。根據(jù)材料提供的信息和所學(xué)知識(shí)主張君民共主的是資產(chǎn)階級(jí)維新派：魏源是地主階級(jí)抵抗派，故排除；

宋教仁是資產(chǎn)階級(jí)革命派，故排除；胡適是資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派，故排除；王韜是早期資產(chǎn)階級(jí)維新派，所以此題正確選項(xiàng)是B。

（10年福建卷）16．圖6為某名人陵墓護(hù)欄上鐫刻的文字，其涵義反映了該名人的社會(huì)發(fā)展觀。據(jù)此判斷他是

A．顧炎武 B．林則徐 C．洪秀全 D．嚴(yán)復(fù)

【答案】D。

【解析】“惟適之安”字面理解是怎么舒適就怎么做，體現(xiàn)了追求自由傾向和維新變革的思想，反映了嚴(yán)復(fù)受進(jìn)化論適者生存思想的影響。本題大大超出了高中歷史教學(xué)要求，非課標(biāo)和考試說(shuō)明所要求之能力所能及也。命題不在于顯示命題者自己學(xué)識(shí)有多淵博，而在于體現(xiàn)命題使命的公正?！締⑹尽看祟}和15題都涉及到福建地方史的考查，以后對(duì)福建地方史要細(xì)化。

（10年全國(guó)卷2）17.革命黨人陳天華說(shuō)：“國(guó)家譬如一只船，皇帝是一個(gè)舵工，官府是船上的水手，百姓是出資本的東家??????倘若舵工水手不能辦事，東家一定要把這些舵工，水手換了，另用一班人，才是道理，這一言論體現(xiàn)的觀念是

A.天賦人權(quán) B.主權(quán)在民 C.君民共主 D.民貴君輕 【答案】B 【解析】題中意思是說(shuō)“如果皇帝不能為民生存著想，官府不能為民辦事，人民就有權(quán)推翻它”，這實(shí)際上體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)中的主權(quán)在民思想。

（10年江蘇卷）8．“所謂立憲政體，所謂國(guó)民政治，果能實(shí)現(xiàn)與否，純?nèi)灰远鄶?shù)國(guó)民能否對(duì)于政治，自覺(jué)其居于主人的主動(dòng)的地位為唯一根本之條件?！边@反映陳獨(dú)秀提倡新文化運(yùn)動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)是

A．傳播西方進(jìn)化論與人性思想 B．打擊袁世凱尊孔復(fù)古行徑 C．抨擊立憲道路號(hào)召暴力革命 D．批判封建思想喚醒民眾覺(jué)悟

解析：“自覺(jué)其居于主人的主動(dòng)的地位”即國(guó)民民主意識(shí)的覺(jué)醒。故正確答案為D。（10年江蘇卷）7．近代史上，頑固派“其貌則孔也，其心則夷也”的指責(zé)主要針對(duì)下列哪位人物的思想主張？

A．魏源 B．李鴻章 C．康有為 D．孫中山

解析：“其貌則孔也，其心則夷也”說(shuō)明此人表面推崇孔子，實(shí)質(zhì)宣揚(yáng)西方資產(chǎn)階級(jí)民主思想。康有為打著孔子的旗號(hào)宣傳維新變法的思想。故正確答案為C。

（2009年上海歷史，15）下列晚清時(shí)期的言論符合這幅漫畫(huà)主題的是（）

A．“師夷長(zhǎng)技以制夷” B．“中學(xué)為體，西學(xué)為用”

C．“扶清滅洋” D．“輪車、電郵、機(jī)械、百出夷人亦妖術(shù)也”

【解析】A是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后主張向西方學(xué)習(xí)的新思潮代表人物魏源的主張，B是洋務(wù)派的主張，C是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，材料中的人物穿著清朝服飾，體現(xiàn)了清朝的封建頑固派對(duì)西方先進(jìn)技術(shù)的抵制，故正確答案應(yīng)該是D。

【答案】D（2009年上海歷史，29）鄭觀應(yīng)主張：“欲富華民，必興商務(wù)，欲興商務(wù)，必開(kāi)會(huì)場(chǎng)。欲籌賽會(huì)之區(qū)．必自上海始。上海為中西總匯，江海要沖??”。在鄭觀應(yīng)看來(lái)，上海首辦“賽會(huì)”(世博會(huì))的有利條件是

A．思想文化開(kāi)放，是改良思想的實(shí)踐地 B．商貿(mào)較為發(fā)達(dá)，日益成為國(guó)際大都市 C．物產(chǎn)豐富多樣，是民族工業(yè)的發(fā)源地 D．生活水準(zhǔn)較高，有比較大的觀眾群體

【解析】“興商務(wù)”“必自上海始”，體現(xiàn)了上海商貿(mào)業(yè)的發(fā)達(dá)；上海為“中西總匯”，體現(xiàn)了上海國(guó)際大都市的地位。A、C、D在材料中均沒(méi)有反映或反映不充分。

【答案】B

（2009年廣東歷史，6）梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“我國(guó)蚩蚩四億之眾，數(shù)千年受制于民賊政體之下，如盲魚(yú)生長(zhǎng)黑壑，不知天地間有□□二字?！笔÷缘膬勺肿羁赡苁牵ǎ?/p>

A．君主 B．民權(quán) C．西學(xué) D．科學(xué)

【解析】西學(xué)的傳播應(yīng)該始自明末清初，大力倡導(dǎo)科學(xué)的是新文化運(yùn)動(dòng)中的激進(jìn)民主主義者，梁?jiǎn)⒊鳛橘Y產(chǎn)階級(jí)維新派的代表，主張君主立憲，他反對(duì)君主專制的思想武器應(yīng)該是西方的民權(quán)。

【答案】B（2009年全國(guó)文綜一，18）1917年，李大釗撰文指出：“孔子者，歷代帝王專制之護(hù)符也：憲法者，現(xiàn)代國(guó)民自由之證券也；專制不能容于自由，即孔子不當(dāng)存于憲法。今以專制護(hù)符之孔子，入于自由證券之憲法，則其憲法將為萌芽專制之憲法，非為孕育自由之憲法也?！崩畲筢撛诖藦?qiáng)調(diào)的是（）

A．批判封建皇權(quán) B．反對(duì)尊孔復(fù)古 C．捍衛(wèi)《臨時(shí)約法》 D．倡導(dǎo)科學(xué)精神

【解析】從材料中的“以專制護(hù)符之孔子，入于自由證券之憲法，則其憲法將為萌芽專制之憲法”，可以看出李大釗反對(duì)尊孔復(fù)古。

【答案】B（2009年上海歷史，20）1915年，陳獨(dú)秀在某雜志的創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表了一篇激情噴涌的文章，稱“青年如初春，如朝日??人生最可寶貴之時(shí)期也?！笨l(fā)該文的雜志是（）

A．《新青年》 B．《少年中國(guó)》 C．《青年雜志》 D．《每周評(píng)論》

【解析】此文出自陳獨(dú)秀為《青年雜志》所寫(xiě)的發(fā)刊詞《敬告青年》，從1916年9月起《青年雜志》改名為《新青年》?！肚嗄觌s志》的創(chuàng)刊是新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志，《敬告青年》一文則成為新文化運(yùn)動(dòng)的宣言書(shū)。

【答案】C（2009年福建文綜，16）右圖是一份報(bào)紙的號(hào)外，從中可獲取的準(zhǔn)確信息是（）A．開(kāi)國(guó)人創(chuàng)辦政論性報(bào)刊之先河 B．使用白話文報(bào)道新聞

C．抨擊國(guó)民政府失敗的外交政策 D．表明工人階級(jí)已登上政治舞臺(tái)

【解析】此題目抓住關(guān)鍵信息民國(guó)八年五月五日即1919年5月5日，此題可以用排除法：A不符合史實(shí)政論性報(bào)刊清末早已有之，C抨擊的是北洋政府而不是國(guó)民政府，D項(xiàng)五四運(yùn)動(dòng)中能夠表明工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)的應(yīng)該要到6月初上海等地的工人罷工參與運(yùn)動(dòng)。

【答案】B(2009年寧夏、遼寧文綜，32)1942年3月30日，毛澤東在《如何學(xué)習(xí)中共黨史》講話中說(shuō)：“陳獨(dú)秀是五四運(yùn)動(dòng)的總司令?！边@一評(píng)價(jià)應(yīng)主要基于陳獨(dú)秀（）

A．引領(lǐng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng) B．創(chuàng)辦《青年雜志》 C．發(fā)動(dòng)學(xué)生運(yùn)動(dòng) D．建立共產(chǎn)黨早期組織

【解析】正確理解材料中的“總司令”一詞的含義是解題關(guān)鍵?？偹玖罴雌鸬搅祟I(lǐng)導(dǎo)作用而非親自參與，由此排除B、C選項(xiàng)，建立黨的早期組織是五四運(yùn)動(dòng)之后的事情，故排除。

【答案】A 【2012高考押題】

1．魏源的《海國(guó)圖志》對(duì)英國(guó)政體作了詳細(xì)介紹，其意圖不是()A．希望中國(guó)進(jìn)行政治改革 B．反思中國(guó)戰(zhàn)敗教訓(xùn) C．探究英國(guó)獲勝原因 D．讓國(guó)人了解英國(guó)國(guó)情

2．梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“知有兵事而不知有民政??知有朝廷而不知有國(guó)民??以為吾中國(guó)之政教風(fēng)俗無(wú)一不優(yōu)于他國(guó)?！边@里批評(píng)的是當(dāng)時(shí)某個(gè)派別主張()A．中學(xué)為體，西學(xué)為用

B．師夷長(zhǎng)技以制夷 C．軍事為主，民生為輔

3．近代中國(guó)有人提出：“議院者，公議政事之院也。??使昏庸之君無(wú)所施其虐，跋扈之君無(wú)所擅其權(quán)??”從中可以看出此人主張?jiān)谥袊?guó)實(shí)行()A．君主專制制度

C．議會(huì)內(nèi)閣制度

4．被譽(yù)為洋務(wù)派第一流人才的郭嵩燾認(rèn)為：“西洋立國(guó)，有本有末，其本在朝廷政教，其末在商賈，造船制器，相輔以益自強(qiáng)。”這表明他()A．主張“中體西用”

B．未超越洋務(wù)派對(duì)西學(xué)的一般認(rèn)識(shí)

B．君主立憲制度 D．民主共和制度

D．原封不動(dòng)地維護(hù)封建統(tǒng)治

C．認(rèn)為造船、制器不重要 D．認(rèn)識(shí)到西方強(qiáng)盛之本在政治制度

5．康有為曾上書(shū)光緒帝：“今則萬(wàn)國(guó)交通，一切趨于尚同，而吾以一國(guó)衣服獨(dú)異??今為機(jī)器之世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器不相容也。” 這表明資產(chǎn)階級(jí)維新派實(shí)質(zhì)上要求()A．改革社會(huì)風(fēng)尚

C．發(fā)展近代交通

6．對(duì)近代中國(guó)部分著作和報(bào)刊中“民主”“共和”兩個(gè)關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻率進(jìn)行統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，1893年～1898年“民主”出現(xiàn)的頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“共和”的頻率。這一現(xiàn)象反映了()A．同盟會(huì)忽視了在國(guó)內(nèi)的思想宣傳 B．民主自由平等的思想已深入人心 C．維新變法思潮成為新思潮的主流 D．頑固保守勢(shì)力阻礙新思想的傳播

7．陳獨(dú)秀在《青年雜志》創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《敬告青年》一文，其中說(shuō)：“??以人事之進(jìn)化言之，篤古不變之族，日就衰亡，日新求進(jìn)之民，方興未已。”文中“變”的含義是()A．變革思想觀念

C．改革教育制度

8．陳獨(dú)秀在《敬告青年》中寫(xiě)道：“彼陳腐朽敗之分子，一聽(tīng)其天然之淘汰，雅不愿以如流之歲月，與之說(shuō)短道長(zhǎng)，希冀其脫胎換骨也。予所欲滋泣陳詞者，惟屬望于新鮮活潑之青年，有以自覺(jué)而奮斗耳！”這段話表明他鼓勵(lì)青年()A．改造中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì) C．積極推動(dòng)文學(xué)革命

9．陳獨(dú)秀認(rèn)為：“今且日新月異，舉凡一事之興，一物之細(xì)，罔不訴之科學(xué)法則，以定其得失從違?！痹撍枷胫鲝埖氖?)A．反對(duì)無(wú)知妄作之風(fēng)

B．行倫理道德之革命 D．以俄國(guó)為師

B．投身工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐 D．建立中國(guó)“勞工社會(huì)”

B．變革社會(huì)政治制度 D．建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政

B．吸收世界文明 D．主張機(jī)器生產(chǎn)

C．孔教與共和只能存一

10．胡適在一封信中說(shuō)：“有三個(gè)雜志可代表三個(gè)時(shí)代，可以說(shuō)是創(chuàng)造了三個(gè)時(shí)代：一是《時(shí)務(wù)報(bào)》；一是《民報(bào)》；一是《新青年》?！边@三個(gè)時(shí)代的共同主題是

()A．宣傳西學(xué)

C．救亡圖存

11．史學(xué)家陳旭麓認(rèn)為：“一百數(shù)十年來(lái)，中華民族的第一次反思是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，漸知諸事不如人，只有學(xué)習(xí)西方；第二次反思則是何以學(xué)了西方仍然失敗?！薄暗诙畏此肌遍_(kāi)始于()A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

C．辛亥革命

12．李大釗在《布爾什維主義的勝利》中指出：“1917年的俄國(guó)革命，是立于社會(huì)主義之上的革命”。上述認(rèn)識(shí)的得出，主要是由于李大釗()A．最早舉起社會(huì)主義大旗

C．受到民主與科學(xué)的洗禮

13．閱讀下列材料：

材料1：莎士比亞(1564～1616)的戲劇《哈姆雷特》中的一段獨(dú)白：“人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行動(dòng)上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！”

材料2：“近五年來(lái)，中國(guó)人漸漸知道自己的不足了。??第一期，先從器物上感覺(jué)不足。??第二期，是從制度上感覺(jué)不足。??第三期，便是人文根本上感覺(jué)不足。??革命成功將近十年，所希望的件件都落空，漸漸有點(diǎn)廢然思返，要拿舊心理運(yùn)用新制度，決計(jì)不可能，漸漸要求全人格的覺(jué)悟。??所以最近兩三年間，算是畫(huà)出一個(gè)新時(shí)期來(lái)?！?/p>

——梁?jiǎn)⒊段迨曛袊?guó)進(jìn)化概論》1922年

材料3：“孔子這人，其實(shí)是自從死了以后，也總是當(dāng)著‘敲門磚’的差使的。自20世紀(jì)以來(lái)，孔夫子的運(yùn)氣是很壞的，但到袁世凱時(shí)代，卻又被重新記得，不但恢復(fù)了祭典，還做了古怪的祭服，使奉祀的人們穿起來(lái)。跟著這件事而出現(xiàn)的便是帝制。然而那一道門終于沒(méi)有敲開(kāi)，袁氏在門外死掉了。”

——《魯迅全集》

材料4：孔子學(xué)院在全球開(kāi)設(shè)的速度，引發(fā)了世人包括中國(guó)人自己的驚奇。在不到兩年的時(shí)間里，全球新增100多所孔子學(xué)院，覆蓋了50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。到2010年，全球?qū)⒔ǔ?00所孔子學(xué)院和孔子課堂?！艾F(xiàn)在已經(jīng)不是我們要推廣，而是各國(guó)的大學(xué)爭(zhēng)著要辦，擋都擋不住?！比澜缈鬃訉W(xué)院正以每4天誕生1所的速度增加

B．維新變法 D．民主共和

B．維新變法運(yùn)動(dòng) D．新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期

B．受馬克思主義的影響 D．站在中國(guó)共產(chǎn)黨的立場(chǎng)

——《新華網(wǎng)》

請(qǐng)回答：

(1)材料1體現(xiàn)了什么社會(huì)思潮？(1分)推動(dòng)這一社會(huì)思潮不斷向前發(fā)展的有哪三大事件 ？(3分)(2)材料2中梁?jiǎn)⒊瑲w納的第一期、第二期、第三期有什么史實(shí)依據(jù)？(6分)(3)結(jié)合材料3及所學(xué)知識(shí)，回答袁世凱時(shí)代為什么沒(méi)有敲開(kāi)“那道門”？(6分)(4)結(jié)合材料4和所學(xué)知識(shí)，分析孔子學(xué)院在全球廣泛開(kāi)設(shè)的意義。(4分)

14．在人類歷史上，近代文明的演進(jìn)過(guò)程異彩紛呈，特點(diǎn)顯明。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料1：在工業(yè)化時(shí)代，世界領(lǐng)導(dǎo)國(guó)必須是擁有海上霸權(quán)的國(guó)家??19世紀(jì)的世界領(lǐng)導(dǎo)是英國(guó)，在英國(guó)達(dá)到鼎盛時(shí)期的1860年前后，其現(xiàn)代化工業(yè)的生產(chǎn)能力，相當(dāng)于世界的40%～50%，或歐洲的55%～60%。英國(guó)始終保持著相當(dāng)于他國(guó)海軍兩倍以上的海軍。大英帝國(guó)號(hào)稱日不落帝國(guó)，它的殖民地遍布世界各大洲。

材料2：自西洋文明輸入吾國(guó)，最初促吾人之覺(jué)悟者為學(xué)術(shù)。相形見(jiàn)絀，舉國(guó)所知矣；其次為政治，近年來(lái)政象所證明，以有不克守缺抱殘之勢(shì)。繼今以往，國(guó)人所懷疑莫決者。當(dāng)為倫理問(wèn)題。此而不能覺(jué)悟，則前之所謂覺(jué)悟者，非徹底之覺(jué)悟，蓋猶在倘恍迷離之境。吾敢斷言日：倫理的覺(jué)悟，為吾人最后覺(jué)悟之最后覺(jué)悟。

——陳獨(dú)秀《吾人最后之覺(jué)悟》

材料3：受制于“皇帝制度”兩千年，是這個(gè)民族不能逃避的命運(yùn)。中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中遇到的許多問(wèn)題。比如“德先生”“賽先生”遲遲不能落腳，比如公民意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、寬容意識(shí)的缺乏。??其根源都可以追溯到三千年前的夏商周時(shí)代或者更遠(yuǎn)的堯舜禹。從這個(gè)角度，我們可以更加深刻地理解中國(guó)文明轉(zhuǎn)型的艱難。

——張宏杰《十國(guó)皇帝的五種命運(yùn)》序

材料4：“新中國(guó)的建立使中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從兩千多年的封建專制政治、近代以來(lái)照搬西方民主政治模式的失敗嘗試向新型人民民主政治的偉大跨越中國(guó)現(xiàn)代化從此進(jìn)入一個(gè)新紀(jì)元。”

——《中國(guó)的民主政治建設(shè)》白皮書(shū)

(1)據(jù)材料1及所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)的英國(guó)如何實(shí)現(xiàn)向近代文明的轉(zhuǎn)型，并成為“世界領(lǐng)導(dǎo)”的？(4分)(2)材料2中，陳獨(dú)秀認(rèn)為“西洋文明輸入吾國(guó)”后，國(guó)人的“覺(jué)悟”經(jīng)歷了學(xué)術(shù)覺(jué)悟、政治覺(jué)悟和倫理覺(jué)悟三個(gè)階段。結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，分別指出這三種“覺(jué)悟”的主要實(shí)踐

活動(dòng)是什么？(4分)(3)根據(jù)材料3并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代中國(guó)文明轉(zhuǎn)型艱難的主要原因。(4分)(4)結(jié)合材料4和所學(xué)知識(shí)，概括新中國(guó)成立初期“中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)入新紀(jì)元”在政治、經(jīng)濟(jì)方面的主要表現(xiàn)。(6分)(5)綜合以上材料，談?wù)勀銘?yīng)該如何看待中西近代化的不同發(fā)展道路？(2分)

第四篇：2015高考《政治生活》一輪復(fù)習(xí)教案之第一課生活在人民當(dāng)家做主的國(guó)家

古月中學(xué)

政治生活一輪復(fù)習(xí)學(xué)案

2012級(jí)《政治生活》一輪復(fù)習(xí)教案之第一課

生活在人們當(dāng)家作主的國(guó)家

審核：高三政治組 時(shí)間：2015年10月7日

一、考點(diǎn)導(dǎo)航

1、我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)

憲法對(duì)我國(guó)國(guó)家性質(zhì)的規(guī)定；人民民主專政的本質(zhì)與特點(diǎn)；人民民主的廣泛性和真實(shí)性 人民民主專政是正義的事情；我國(guó)政府關(guān)于人權(quán)問(wèn)題的觀點(diǎn)

2、我國(guó)公民的權(quán)利和義務(wù)；國(guó)公民享有的政治權(quán)利；我國(guó)公民必須履行的政治義務(wù) 我國(guó)公民參與政治生活的基本原則和主要內(nèi)容

二、考點(diǎn)疏理

（一）人民民主專政：本質(zhì)是

1、廣泛、真實(shí)的民主（1）國(guó)家

國(guó)家是 不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。

從本質(zhì)上講，國(guó)家是 的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具。階級(jí)性是國(guó)家的根本屬性。

下列關(guān)于國(guó)家的說(shuō)法正確的是：

①國(guó)家不是從來(lái)就有的，自人類出現(xiàn)才產(chǎn)生了國(guó)家

②國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn) ③國(guó)家的本質(zhì)是統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具 ④階級(jí)性是其根本屬性

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④（2）我國(guó)的國(guó)家性質(zhì) ① 國(guó)家性質(zhì)的定義：

國(guó)家性質(zhì)也就是。

國(guó)家性質(zhì)是由 占統(tǒng)治地位的階級(jí)性質(zhì)所決定的。如奴隸主占統(tǒng)治地位則國(guó)家性質(zhì)是奴隸制國(guó)家，地主階級(jí)占統(tǒng)治地位是封建性質(zhì)的國(guó)家。資產(chǎn)階級(jí)占統(tǒng)治地位則是資本主義國(guó)家。無(wú)產(chǎn)階級(jí)占統(tǒng)治地位，是社會(huì)主義國(guó)家。

②我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)：▲▲

我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)：中華人民共和國(guó)是 的社會(huì)主義國(guó)家。【注意】

國(guó)家性質(zhì)這一概念在政治生活中處于非常重要的地位：它決定：政體、我國(guó)政府的性質(zhì)、政府權(quán)威的樹(shù)立、政黨制度的性質(zhì)、我國(guó)的外交政策。

跟蹤練習(xí)：例：我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民?！边@意味著： A．公民具有直接管理國(guó)家的權(quán)力 B．公民都應(yīng)有選舉權(quán)和被選舉權(quán)

C．公民的言論、集會(huì)、游行的自由不受約束 D．公民有參與國(guó)家政治生活的權(quán)利和自由 例：據(jù)報(bào)道，十一屆全國(guó)人大代表中，工人、農(nóng)民和知識(shí)分子代表占39.97%，解放軍代表占8.99%，干部代表占33.16%，民主黨派和無(wú)黨派愛(ài)國(guó)人士代表占15.44%。此外，還包括香港特區(qū)、1、（12安徽卷）4.網(wǎng)絡(luò)給人們的信息交流提供了便利的平臺(tái)，同時(shí)，借助這一平臺(tái)，謠言也得以迅速傳播。創(chuàng)造健康和諧的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境，必須

①提升網(wǎng)絡(luò)參與者的素養(yǎng)

②提高政府的行政管理水平③防止網(wǎng)絡(luò)信息傳播擴(kuò)散

④增強(qiáng)公民的民主管理能力 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

2、（12北京卷）29.制定和實(shí)施村規(guī)民約是村民自治的有效途徑。我國(guó)《村民委員會(huì)組織法》規(guī)定，村規(guī)民約的內(nèi)容不得與憲法、法律、法規(guī)和國(guó)家的政策相抵觸，不得有侵犯村民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和合法財(cái)產(chǎn)權(quán)利的內(nèi)容。下列內(nèi)容能夠納入村規(guī)民約的是

A.外出務(wù)工者必須按時(shí)返鄉(xiāng)參加選舉 B.牲畜毀壞他人農(nóng)作物被打死不賠償 C.村委會(huì)定期張榜公布村內(nèi)重要事項(xiàng) D.村民發(fā)生糾紛必須服從村委會(huì)裁定

3、（12福建卷）

25、2012年1月1是起實(shí)施的《中華人民共和國(guó)行政強(qiáng)制法》規(guī)定，行政機(jī)關(guān)不得對(duì)居民生活采取停止供水、供電、供熱、供燃?xì)獾确绞狡仁巩?dāng)事人履行相關(guān)行政決定。這一規(guī)定 A、確立了法律的權(quán)威和尊嚴(yán) B、方便了公民參與政治生活 C、體現(xiàn)了國(guó)家尊重和保障人權(quán) D、縮小了行政機(jī)關(guān)的權(quán)力范圍

4、（12廣東卷）27．近年來(lái)，廣東某市委市政府以城鄉(xiāng)社區(qū)民主自治和社會(huì)組織“自立、自主、自律”發(fā)展為兩大著力點(diǎn)，推動(dòng)法律、體制、能力三大建設(shè)。形成了“黨委政府為主導(dǎo)、社會(huì)組織為主體、人民群眾為主人”的社會(huì)管理新機(jī)制，受到當(dāng)?shù)鼐用竦闹С趾蛽碜o(hù)。這說(shuō)明

①城鄉(xiāng)社區(qū)自治組織和社會(huì)組織獲得了行政權(quán)力 ②新機(jī)制使政府、社會(huì)與公民的關(guān)系定位更合理 ③人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的根本保證 ④新機(jī)制有利于調(diào)動(dòng)公民參與社會(huì)管理的積極性

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

5、（12山東卷）20．當(dāng)前，我國(guó)公民越來(lái)越多地借助互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)政治意愿，與政府進(jìn)行互動(dòng)。公

民在使用網(wǎng)絡(luò)參與政治生活時(shí)應(yīng)

①堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則

②堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則

③理性參與網(wǎng)上評(píng)議政府的活動(dòng)

④依法對(duì)政府的工作行使質(zhì)詢權(quán)

A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④

6.【2013·新課標(biāo)Ⅰ卷16】十一屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十三次會(huì)議修改通過(guò)新的居民身份證法，規(guī)定在居民身份證登記項(xiàng)目中增加指紋信息，同時(shí)加大對(duì)泄露公民個(gè)人信息行為的懲罰力度。身份證法的這些修改

①擴(kuò)大了對(duì)公民權(quán)利的保護(hù)范圍 ②有利于提高社會(huì)管理和服務(wù)水平③體現(xiàn)了權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則 ④是堅(jiān)持依法行政的必要保證 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 7．【2013·浙江卷32】2012年6月，中組部舉辦推薦全國(guó)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的網(wǎng)上投票活動(dòng)，短短十天收到的選票就超過(guò)4300萬(wàn)張。這表明

①我國(guó)民眾對(duì)政治參與具有巨大熱情②我國(guó)政治越來(lái)越走向娛樂(lè)化大眾化 ③網(wǎng)絡(luò)是一種擴(kuò)大政治民主的新載體④我國(guó)公民基本政治權(quán)利不斷擴(kuò)大

A．①④ B.②③ C．①③ D．②④

8.【2013·浙江卷33】盡管過(guò)去幾年已經(jīng)發(fā)生多起震驚全美、死傷眾多的惡性槍擊案，民眾在要不要控?fù)寙?wèn)題上反應(yīng)強(qiáng)烈，但在美國(guó)步槍協(xié)會(huì)等利益集團(tuán)的壓力下，大選期間民主黨和共和黨總統(tǒng)

古月中學(xué)

政治生活一輪復(fù)習(xí)學(xué)案

候選人都有意回避控?fù)寙?wèn)題。這表明

A.在具體議題上美國(guó)兩黨的政策和主張沒(méi)有明顯差別 B.美國(guó)兩黨制得以運(yùn)行的基礎(chǔ)發(fā)生了變化 C.兩黨競(jìng)選過(guò)程中形成的議題不反映民意 D.美國(guó)的競(jìng)選是有錢人的權(quán)利游戲 9．【2013·廣東卷30】盧梭說(shuō)過(guò)，一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里。這句話強(qiáng)調(diào)的是()A．公民的法制教育是依法治國(guó)的基礎(chǔ) B．公民對(duì)法律的認(rèn)同是法治的力量之源 C．法律是人民意志的直接反映和載體

D．法律意識(shí)是公民意識(shí)和公民政治素質(zhì)的內(nèi)涵

10.【2013·天津卷9】網(wǎng)絡(luò)反腐的成效被形象地稱為“小鼠標(biāo)絆倒大貪官”。今日，為鼓勵(lì)廣大網(wǎng)民依法如實(shí)舉報(bào)違紀(jì)違法行為，回應(yīng)網(wǎng)民對(duì)反腐倡廉領(lǐng)域熱點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注，人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等主流網(wǎng)絡(luò)同步退出來(lái)網(wǎng)絡(luò)“舉報(bào)監(jiān)督專區(qū)”?！芭e報(bào)監(jiān)督專區(qū)”的設(shè)立（）①體現(xiàn)了人民民主的廣泛性 ②推動(dòng)了反腐與網(wǎng)絡(luò)功能的良性互動(dòng) ③拓寬了公民政治參與的渠道 ③確保了國(guó)家權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③

11.【2013·福建卷】截止2012年，福建省將城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)提高到240元，省定農(nóng)村低保標(biāo)準(zhǔn)提高到1800元。上述改善民生的做法，體現(xiàn)了我國(guó)人民民主具有（）A.政治保障 B.物質(zhì)保障 C.法律保障 D.制度保障

12.【2013·福建卷28】最美教師，最美媽媽，最美司機(jī)??，神州大地悄然崛起一個(gè)“最美群體”。平凡中彰顯大愛(ài)，震撼中激揚(yáng)正氣；平民英雄讓感動(dòng)常在，讓真情永存。這啟示我們應(yīng)該（）

①貴義賤利，追求高雅的精神生活 ②志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想

③崇得尚義，自覺(jué)維護(hù)人民的利益 ④知行統(tǒng)一，身體力行爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代先鋒 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

13.【2013·江蘇單科10】2012年，某縣開(kāi)始實(shí)施以“陽(yáng)光理財(cái)、民主議事、群眾公決”為主要內(nèi)容的村級(jí)財(cái)務(wù)事務(wù)“兩公開(kāi)一會(huì)”工作法，探索如何把村級(jí)權(quán)力關(guān)進(jìn)“制度籠子”。這一做法()A.是村民自治的基礎(chǔ) B.有利于推進(jìn)基層民主的發(fā)展 C.加強(qiáng)了對(duì)基層行政權(quán)力的制約和監(jiān)督 D.擴(kuò)大了公民的基本政治權(quán)利

14.【2013·重慶卷5】2012年12月，全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)的《關(guān)于加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息保護(hù)的決定》強(qiáng)調(diào)，國(guó)家保護(hù)公民個(gè)人的電子信息，網(wǎng)絡(luò)用戶必須實(shí)名注冊(cè)，公民有權(quán)要求網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者對(duì)侵害其合法權(quán)益的網(wǎng)絡(luò)信息予以制止。該《決定》旨在（）A.規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)信息傳播 B.擴(kuò)張政府的管制權(quán)力 C.限制公民的言論自由 D.增強(qiáng)公民信息透明度

二、主觀題

16.【2013·北京卷38】(33分）《國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)行最嚴(yán)格水資源管理制度的意見(jiàn)》 劃定了水資源利用管理的“三條紅線”：水資源開(kāi)發(fā)利用控制紅線、到2030年全國(guó)用水總量控制在7000億立方米以內(nèi)；用水效率控制紅線，到 2030 年用水效卑達(dá)到或接近世界先進(jìn)水平，萬(wàn)元工業(yè)增加值用水量（以 2000 年不變價(jià)格計(jì)算）降低到 40 立方米以下，農(nóng)田灌溉水有效利用系數(shù)提高到 0.6 以

水功能區(qū)水質(zhì)達(dá)標(biāo)率提高到 95 ％以上。

(4）為了保護(hù)和節(jié)約水資源，某校學(xué)生會(huì)正在草擬倡議書(shū)，向同學(xué)們征集倡議。結(jié)合《政治生活》中關(guān)于公民的相關(guān)知識(shí)，請(qǐng)你提出兩條倡議，要求有不同的理論依據(jù)。(12分）倡議書(shū)（草稿）

水與我們的生活息息相關(guān)，也是國(guó)家發(fā)展不可或缺的基礎(chǔ)性資源。北京屬于重度缺水地區(qū)，但在生產(chǎn)生活中，有些人節(jié)水意識(shí)匱乏，有的企業(yè)直接排放生產(chǎn)污水，破壞水資源的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生??市政府高度重視水資源管理，倡導(dǎo)建設(shè)節(jié)水型城市。為了響應(yīng)政府的號(hào)召，我們向全校同學(xué)倡議： 倡議一：積極開(kāi)展調(diào)查研究，向所在社區(qū)和學(xué)校提出節(jié)水建議。理論依據(jù)：公民依法享有民主管理的權(quán)利。倡議二： _ _ _ _ 理論依據(jù)： 倡議三： _ _ _ _ 理論依據(jù)：

⑷倡議：自覺(jué)節(jié)約用水，如注意擰緊水龍頭等。理論依據(jù)：堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。

倡議：最破壞水資源（或不合理用水）現(xiàn)象進(jìn)行監(jiān)督和舉報(bào)。理論依據(jù)：公民具有憲法和法律規(guī)定的監(jiān)督權(quán)。

（答出其他倡議及其理論依據(jù)，如倡議參與水價(jià)制定、積極建言獻(xiàn)策，理論依據(jù)為公民通過(guò)社情民意反映制度參與民主決策等，言之有理，均可酌情給分）【考點(diǎn)定位】政治生活（公民）

17.【2013·天津卷14】（38分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料二

當(dāng)越來(lái)越多的人爭(zhēng)先恐后地實(shí)現(xiàn)了“有車一族”的夢(mèng)想之后，車也帶來(lái)了諸多問(wèn)題。相關(guān)資料顯示，機(jī)動(dòng)車尾氣排放是造成空氣污染的重要原因。汽車帶來(lái)的道路擁堵也成為了城市交通的最大問(wèn)題，然而仍有超過(guò)60%的城市居民愿意選擇私家車作為日常出行方式。

（4）成為汽車強(qiáng)國(guó)是產(chǎn)業(yè)夢(mèng)，成為“有車一族”是家庭夢(mèng)，青年學(xué)生也有自己的夢(mèng)。青年學(xué)生的個(gè)人夢(mèng)想無(wú)論多么色彩斑斕，都只有融入到國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展之中才能實(shí)現(xiàn)。請(qǐng)分別運(yùn)用《生活與哲學(xué)》和《政治生活》中的一個(gè)知識(shí)，探討為什么個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)必須與國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展相聯(lián)系。（6分）

(4)(6 分）《生活與哲學(xué)》

社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)，人要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，必須利用社會(huì)提供的各種條件。（或整體統(tǒng)帥部分，部分服從和服務(wù)于整體；或個(gè)人價(jià)值的選擇要自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，自覺(jué)站在廣人人民群眾的立場(chǎng)上。）《政治生活》

堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則。在我國(guó)，國(guó)家與公民個(gè)人的利益在根本上是一致的。（或堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。）（其他答案言之有理，可酌情給分）

第五篇：2013屆高考?xì)v史人教版一輪復(fù)習(xí)：?jiǎn)卧u(píng)估檢測(cè)(三)近代西方資本主義政治制度

單元評(píng)估檢測(cè)

（三）第三單元（60分鐘 100分）

一、選擇題(本大題共15小題，每小題4分，共60分)1.(2012·杭州模擬)1689年英國(guó)議會(huì)頒布的《權(quán)利法案》沿襲了羅馬法的精神，又開(kāi)啟了近代民主代議制的先河。其在世界民主化進(jìn)程中最為深遠(yuǎn)的影響是

()A.確立了英國(guó)的君主立憲制，為世界各國(guó)普遍接受

B.以明確的法律條文捍衛(wèi)了資產(chǎn)階級(jí)的利益，鞏固了資產(chǎn)階級(jí)革命的成果

C.實(shí)現(xiàn)了由“主權(quán)在君”到“主權(quán)在民”的革命性轉(zhuǎn)折

D.解決了革命引起的政局動(dòng)蕩問(wèn)題，為國(guó)家崛起提供了堅(jiān)實(shí)的政權(quán)保障

2.1660～1684年的24年中，英國(guó)議會(huì)只通過(guò)533個(gè)法案，1689～1702年的13年內(nèi)議會(huì)通過(guò)809個(gè)法案。造成后一時(shí)段通過(guò)的法案增多的原因是()A.議會(huì)規(guī)模的擴(kuò)大

B.國(guó)王權(quán)力削弱 C.國(guó)內(nèi)政局的動(dòng)蕩

D.資產(chǎn)階級(jí)參政

3.1701年英國(guó)制定《王位繼承法》，規(guī)定：“鑒于英國(guó)法律是英國(guó)人民與生俱來(lái)的權(quán)利，因此，凡得登上英國(guó)王位的國(guó)王和女王，都應(yīng)依照英國(guó)法律的規(guī)定管理政務(wù)，他們所屬官吏和大臣也都應(yīng)按照同樣的法律為國(guó)王效力?！边@一法律

()A.實(shí)質(zhì)是英國(guó)近代第一部憲法 B.規(guī)定了英國(guó)王位繼承必須世襲 C.實(shí)質(zhì)上反映了議會(huì)至上的規(guī)則 D.是英國(guó)國(guó)王必須遵循法律的開(kāi)始

4.某英國(guó)首相曾表示：“首相可以在任何他愿意的時(shí)候去女王那里提出解散議會(huì)申請(qǐng)。但我是英國(guó)歷史上第一位主動(dòng)提出放棄這一權(quán)力的首相，這是對(duì)首相權(quán)力的妥協(xié)，但我覺(jué)得是件好事。”對(duì)材料理解不正確的是()A.英國(guó)首相有權(quán)解散議會(huì) B.英國(guó)首相與議會(huì)相互制約 C.議會(huì)是否解散決定權(quán)在女王 D.女王是國(guó)家機(jī)構(gòu)的一部分 5.(2012·江西師大附中模擬)“以英國(guó)為首的西方國(guó)家推崇政黨輪替，視之為民主政治成熟發(fā)展的體現(xiàn)，能增加執(zhí)政者的監(jiān)督壓力，防止執(zhí)政黨腐敗及提高競(jìng)爭(zhēng)力?！辈牧媳砻?，英國(guó)制度創(chuàng)新主要表現(xiàn)在()A.議會(huì)制度出現(xiàn)

B.共和政體確立 C.政黨政治興起

D.內(nèi)閣制度形成

6.(2012·新余模擬)美國(guó)歷史學(xué)家弗格森在《美國(guó)革命史(1763～1790)》中寫(xiě)道：“1776年革命派認(rèn)為自由是保護(hù)個(gè)人權(quán)利，反對(duì)政府暴政的侵犯。1787年聯(lián)邦派所要保持的自由，按他們的理解，則是反對(duì)群眾暴政的侵犯?！备鶕?jù)他的看法，創(chuàng)立美國(guó)聯(lián)邦政府()A.背離了美國(guó)革命的原則 B.維護(hù)了商人和農(nóng)場(chǎng)主的利益 C.忽視了對(duì)個(gè)人自由的保護(hù) D.強(qiáng)化了全國(guó)性政府的權(quán)力

7.(2012·武漢模擬)“全世界將初次看到一種以顛倒一切政府的基本原則為基礎(chǔ)的政府制度；全世界將看到整個(gè)社會(huì)的權(quán)力到處服從于各部分的權(quán)力??”材料反映了美國(guó)面臨的困境。這種困境的解決是通過(guò)()A.獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)

B.宮廷政變 C.統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)

D.頒布憲法

8.(2012·臨沂模擬)1814年安杰羅尼在《論意大利政府應(yīng)該建立的制度》一文中說(shuō)：“??至于我，我將永遠(yuǎn)樂(lè)于指出對(duì)于大部分被海環(huán)繞、另一方有高山為屏障的狹長(zhǎng)的意大利來(lái)說(shuō)，最適合的政府制度是美利堅(jiān)合眾國(guó)的制度?！蔽闹邪步芰_尼論述“最適合的政府制度是美利堅(jiān)合眾國(guó)的制度”的角度是()A.政治制度

B.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) C.地理環(huán)境

D.對(duì)外貿(mào)易

9.“一票贏得”的法蘭西第三共和國(guó)被人稱為從窗縫潛入的共和國(guó)，有人預(yù)言它會(huì)很快倒塌，但它出乎意料地發(fā)展了70多年之久。其主要原因是()A.不斷對(duì)外擴(kuò)張 B.以法律的形式確立的 C.強(qiáng)化中央集權(quán) D.責(zé)任內(nèi)閣制的高效運(yùn)轉(zhuǎn)

10.(2012·惠州模擬)中華民國(guó)憲法規(guī)定：“總統(tǒng)依法公布法律，發(fā)布命令，須經(jīng)行政院院長(zhǎng)之副署，或行政院長(zhǎng)及有關(guān)部會(huì)首長(zhǎng)之副署”、“行政院對(duì)立法院負(fù)責(zé)”，此條款與下面哪部憲法的內(nèi)容相近()A.英國(guó)《權(quán)利法案》

B.美國(guó)1787年憲法 C.德國(guó)1871年憲法 D.法國(guó)1875年憲法

11.近代法國(guó)先后產(chǎn)生了12部憲法，1789～1875年的86年內(nèi)，法國(guó)平均每7年更換一部憲法，這樣頻繁地更換憲法在各國(guó)中實(shí)屬罕見(jiàn)，這種現(xiàn)象反映的主要問(wèn)題是()A.啟蒙思想的影響不斷深入 B.封建殘余勢(shì)力的復(fù)辟導(dǎo)致政治危機(jī) C.走向共和的歷程非常艱難

D.外國(guó)侵略勢(shì)力的干涉打斷民主化進(jìn)程

12.2011年3月25日，加拿大議會(huì)眾議院投票表決通過(guò)對(duì)政府的不信任案，這意味著哈珀總理領(lǐng)導(dǎo)的保守黨政府將成為加拿大歷史上首個(gè)因“藐視議會(huì)”而下臺(tái)的政府。以下法律文獻(xiàn)中不能為這一事件提供歷史依據(jù)的是()A.1689年《權(quán)利法案》 B.1787年美國(guó)憲法 C.1871年德意志帝國(guó)憲法 D.1875年法蘭西第三共和國(guó)憲法

13.《法蘭西第三共和國(guó)憲法》和《德意志帝國(guó)憲法》確立的兩國(guó)代議制的相同點(diǎn)是()A.國(guó)家元首由選舉產(chǎn)生

B.國(guó)家元首擁有大權(quán) C.國(guó)家元首對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)

D.代議制都名不副實(shí)

14.在高考?xì)v史備考專題復(fù)習(xí)中，如果老師要同學(xué)們對(duì)世界近代史的基本發(fā)展趨勢(shì)從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面進(jìn)行概括，那么你認(rèn)為下面各項(xiàng)中不夠準(zhǔn)確的是()A.從君主制到共和體制 B.從專制主義到民主政治 C.從農(nóng)業(yè)社會(huì)走向工業(yè)社會(huì) D.從封建神學(xué)到科學(xué)理性

15.英國(guó)《權(quán)利法案》、美國(guó)1787年憲法和法國(guó)1875年憲法的共同之處是()①體現(xiàn)了代議制民主的特征 ②規(guī)定了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家政體 ③資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)成果的法律總結(jié) ④賦予全體公民以充分的選舉權(quán)

A.②③④

B.①②③

C.①③④

D.①②④

二、非選擇題(本大題共2小題，第16題20分，第17題20分，共40分)16.(2012·雅禮中學(xué)模擬)閱讀下列材料：

材料一 ??沖突中的融合是社會(huì)發(fā)展的一種模式。在這種模式中，相互制約的歷史傳統(tǒng)通過(guò)沖突而達(dá)到融合，在融合中超越傳統(tǒng)，從而完成變革，產(chǎn)生新的政治制度?！肮鈽s革命” 就是這種模式的極好的先例??“光榮革命”既是傳統(tǒng)的沿襲，又是變革的手段??

——《在傳統(tǒng)與變革之間——英國(guó)文化模式溯源》

材料二 喬治三世(英國(guó)君主，1760～1820年在位)個(gè)人統(tǒng)治的確立表明??王權(quán)復(fù)興，內(nèi)閣名存實(shí)亡，政黨被視為大逆不道，“愛(ài)國(guó)君主”論在很大程度上已成現(xiàn)實(shí)。此時(shí)，“國(guó)王的政治優(yōu)勢(shì)已牢固地建立起來(lái)，他的意志就是對(duì)大臣的法律，而大臣在議會(huì)兩院中都擁有壓倒多數(shù)??人民與議會(huì)的爭(zhēng)端消失了，這是一個(gè)政治上的冷漠時(shí)期。權(quán)力平衡的重心，在沃爾波爾內(nèi)閣時(shí)，是由上院滑向下院，現(xiàn)在卻是從議會(huì)滑向君主”。

——《英國(guó)政治史》

材料三 “不過(guò)在從資產(chǎn)階級(jí)革命，1688年政變以后，一直到十九世紀(jì)初葉，這一百多年間，英國(guó)的政治制度、議會(huì)制度還遠(yuǎn)沒(méi)有資產(chǎn)階級(jí)民主可言，議會(huì)的地位上升了，但是議會(huì)的成分并沒(méi)有隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而改變，議會(huì)還一直把持在土地貴族、王權(quán)的手里，貴族們獨(dú)霸議會(huì)的這個(gè)局面是從中世紀(jì)一直沿襲下來(lái)的。1688年的妥協(xié)，并沒(méi)有改變這種政治力量的對(duì)比。??”

——程西梅

材料四 1832年6月，英國(guó)通過(guò)議會(huì)改革法。其重要內(nèi)容之一，是調(diào)整選區(qū)和重新分配議員名額，有143個(gè)衰敗選區(qū)或被取消，或減少了議員名額，在新興的地區(qū)和工業(yè)城市新設(shè)了40多個(gè)選區(qū)，使工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)能夠向議會(huì)選派代表。另一個(gè)重要內(nèi)容是放寬選舉權(quán)的財(cái)產(chǎn)資格限制，增加城鄉(xiāng)選民人數(shù)，全國(guó)選民約增加30萬(wàn)，由1831年的51萬(wàn)增加到81萬(wàn)，約占全國(guó)成年人口的8％，工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的代表進(jìn)入了議會(huì)，從土地貴族手里爭(zhēng)到了部分政治統(tǒng)治權(quán)。

——《世界近代史》

請(qǐng)回答：

(1)據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，指出“光榮革命”既是傳統(tǒng)的沿襲，又是變革的手段的理由。(4分)(2)據(jù)材料二，概括喬治三世統(tǒng)治時(shí)期英國(guó)政治的特點(diǎn)。結(jié)合材料二、三和所學(xué)知識(shí)，分析這一特點(diǎn)形成的原因。(6分)(3)結(jié)合材料四和所學(xué)知識(shí)，分析英國(guó)1832年議會(huì)改革的原因及影響。(6分)(4)綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)英國(guó)政治變革的認(rèn)識(shí)。(4分)17.(2012·杭州模擬)從專制到民主，從人治到法治是人類文明演進(jìn)的必然結(jié)果。閱讀以下材料：

材料一 雖然雅典民主制不得不以馬其頓亞歷山大征服而告結(jié)束，但其民主傳統(tǒng)卻得以遺贈(zèng)后世，如柏拉圖的《理想國(guó)》、亞里士多德的《政治學(xué)》和《雅典政制》??，這些著作流傳下來(lái)，經(jīng)中世紀(jì)而到近代??

——沈芝《淺析歐洲民主的淵源》

材料二 作為立法機(jī)構(gòu)的英國(guó)議會(huì)發(fā)端于十三世紀(jì)，在中世紀(jì)是聽(tīng)命于國(guó)王的御用工具。1688年光榮革命建立起立憲君主制政體以后，議會(huì)雖然被宣布為國(guó)家最高立法機(jī)關(guān)，但由于土地貴族勢(shì)力強(qiáng)大，資產(chǎn)階級(jí)代表人物很難涉足。1832年議會(huì)改革打破了貴族們長(zhǎng)期壟斷的政治權(quán)力，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了參政權(quán)和選舉權(quán)。十九世紀(jì)七十年代，議會(huì)先后頒布了《秘密投票法》、《取締選舉舞弊法》，十九世紀(jì)末基本實(shí)現(xiàn)了成年男子的普選權(quán)，二十世紀(jì)初婦女也獲得了選舉權(quán)。

——摘編自CCTV大型紀(jì)錄片《世界歷史》解說(shuō)詞

材料三 1875年前后，歐洲國(guó)家和非歐洲國(guó)家之間的力量對(duì)比開(kāi)始有了巨大差別。??非常湊巧，當(dāng)時(shí)所有重要的非歐洲帝國(guó)都處在衰落之中。它們的統(tǒng)治者從自己的臣民群里只能得到最微不足道的支持，像18世紀(jì)莫臥兒帝國(guó)的瓦解，使英國(guó)人有可能在印度進(jìn)行接管，同樣，19世紀(jì)土耳其蘇丹、伊朗國(guó)王、中國(guó)皇帝和日本幕府的腐敗無(wú)能和昏庸無(wú)道，都使得歐洲人的入侵輕易獲得成功。

——［美］R·R·帕爾默《現(xiàn)代世界史》

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料一指出雅典民主傳統(tǒng)傳承后世的主要途徑。結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勓诺涿裰髡螌?duì)后世政治文明產(chǎn)生的影響。(6分)(2)依據(jù)材料二，指出英國(guó)議會(huì)地位及議會(huì)權(quán)力的分配發(fā)生了怎樣的變化？并分析產(chǎn)生變化的原因。(8分)(3)以法國(guó)和中國(guó)的史實(shí)為例說(shuō)明材料三中歐洲國(guó)家與非歐洲國(guó)家在政治層面的“巨大差別”。(6分)

答案解析

1.【解析】選C。在《權(quán)利法案》之前，英王信奉“君權(quán)神授”、“主權(quán)在君”，而《權(quán)利法案》頒布后，國(guó)王的權(quán)力來(lái)自議會(huì)和憲法，體現(xiàn)的是“主權(quán)在民”的民主理念。

2.【解析】選B。本題考查英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命和資產(chǎn)階級(jí)代議制的建立發(fā)展。光榮革命后國(guó)內(nèi)政局穩(wěn)定，議會(huì)權(quán)力逐漸超過(guò)國(guó)王權(quán)力，故通過(guò)的法案增多，選擇B項(xiàng)。D項(xiàng)資產(chǎn)階級(jí)參政在光榮革命前已經(jīng)開(kāi)始。

【變式備選】湯因比曾這樣評(píng)價(jià)一件史事：“順利地在舊瓶里裝了新酒，還不至于引起舊瓶的爆炸?！辈⒄J(rèn)為：“這可以說(shuō)是一種憲法方面的勝利，這種勝利應(yīng)該當(dāng)作一種驚人的技藝?！睖虮人u(píng)價(jià)的是()A.美國(guó)聯(lián)邦共和國(guó)的確立 B.法國(guó)共和制度戰(zhàn)勝君主制度

C.近代德國(guó)憲法和議會(huì)裝飾下的皇帝專制 D.英國(guó)君主立憲制的確立

【解析】選D。本題考查近代英國(guó)代議制的確立。根據(jù)“舊瓶里裝了新酒”分析，在舊的體制下出現(xiàn)了新的制度，而新舊制度能夠和平相處，新制度是體現(xiàn)憲法要求的。在四個(gè)選項(xiàng)中英國(guó)建立的君主立憲制政體體現(xiàn)了在原先封建制度下進(jìn)行新制度的建立，使得憲法成為“勝利”。3.【解析】選C。依據(jù)材料中的時(shí)間“1701年”并結(jié)合材料的內(nèi)容“英國(guó)法律是英國(guó)人民與生俱來(lái)的權(quán)利”“國(guó)王和女王，都應(yīng)依照英國(guó)法律的規(guī)定管理政務(wù)”，可以看出，此時(shí)期的英國(guó)國(guó)王在處理事情時(shí)也要依據(jù)法律，體現(xiàn)了議會(huì)至上的規(guī)則。

4.【解析】選C。本題考查對(duì)英國(guó)君主立憲制下各權(quán)力主體之間的相互制衡關(guān)系的準(zhǔn)確理解。在英國(guó)政治體制下，首相可以提請(qǐng)國(guó)王批準(zhǔn)解散議會(huì)，重新選舉，其決定權(quán)在首相手中，而不在國(guó)王手中。5.【解析】選C。英國(guó)責(zé)任制內(nèi)閣規(guī)定，一個(gè)政黨成為多數(shù)黨時(shí)就獲得執(zhí)政地位，黨的領(lǐng)袖被任命為首相，為了獲得議會(huì)多數(shù)席位，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)政黨制度逐漸形成和發(fā)展起來(lái)，材料中體現(xiàn)的是英國(guó)的政黨政治。

6.【解析】選D。從材料中的“1776年革命派認(rèn)為自由是保護(hù)個(gè)人權(quán)利，反對(duì)政府暴政的侵犯”可得知美國(guó)建立之初建立邦聯(lián)制，新生政權(quán)不穩(wěn)固，故制定1787年憲法時(shí)加強(qiáng)了全國(guó)性政府的權(quán)力，所以正確答案為D。

【誤區(qū)警示】邦聯(lián)體制下，國(guó)家無(wú)權(quán)征稅，也不掌握軍隊(duì)。各州權(quán)力很大，有權(quán)征兵、征稅和發(fā)行貨幣，財(cái)政政策各行其是。各州互設(shè)關(guān)卡，造成商品流通不暢；各地經(jīng)常發(fā)生騷亂，社會(huì)動(dòng)蕩加??；因無(wú)統(tǒng)一的關(guān)稅，使美國(guó)在與歐洲各國(guó)的貿(mào)易中常處不利地位，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到嚴(yán)重影響。

7.【解析】選D。本題考查美國(guó)1787年憲法。材料反映的美國(guó)面臨的困境從“整個(gè)社會(huì)的權(quán)力到處服從于各部分”即可知是美國(guó)地方各州權(quán)力超過(guò)中央權(quán)力所帶來(lái)的統(tǒng)治危機(jī)，美國(guó)頒布1787年憲法，確立聯(lián)邦體制，解決了危機(jī)，選擇D項(xiàng)。

8.【解析】選C。本題考查學(xué)生閱讀提煉材料信息的能力。答好本題，關(guān)鍵要注意題目中的“角度”這一要求。安杰羅尼主要從地理環(huán)境的角度出發(fā)來(lái)論證意大利應(yīng)學(xué)習(xí)美國(guó)，建立美國(guó)式的民主共和制度。9.【解析】選B。本題考查的是對(duì)法蘭西第三共和國(guó)憲法的理解。雖然第三共和國(guó)的建立曲折艱難，但是1875年憲法明確規(guī)定法國(guó)實(shí)行共和制，而且規(guī)定凡曾統(tǒng)治過(guò)法國(guó)的家族成員不得當(dāng)選共和國(guó)總統(tǒng)，這樣就用法律形式阻斷了?；逝傻膹?fù)辟圖謀。

10.【解析】選D。法國(guó)1875年憲法規(guī)定，行政權(quán)由總統(tǒng)和內(nèi)閣掌握。內(nèi)閣由總統(tǒng)任命，但對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)；總統(tǒng)的命令須經(jīng)各部部長(zhǎng)副署。美國(guó)的1787年憲法規(guī)定，總統(tǒng)可以否決國(guó)會(huì)通過(guò)的法律，任命聯(lián)邦法官。英國(guó)的《權(quán)利法案》規(guī)定國(guó)王權(quán)力受議會(huì)的限制；德國(guó)的1871年憲法帶有明顯的專制主義色彩。

11.【解析】選C。法國(guó)是歐洲典型的君主專制國(guó)家，社會(huì)矛盾尖銳。以封建貴族和教會(huì)為代表的封建勢(shì)力十分強(qiáng)大。材料說(shuō)明的情況，正反映了由于法國(guó)封建勢(shì)力十分強(qiáng)大，走向共和的歷程非常艱難。12.【解析】選C。從材料信息可看出，議會(huì)對(duì)政府形成了一定的制約。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)的《權(quán)利法案》、美國(guó)1787年憲法、法國(guó)1875年憲法都體現(xiàn)了議會(huì)至上的原則，而C項(xiàng)中的德意志帝國(guó)憲法帶有明顯的專制主義色彩，帝國(guó)議會(huì)對(duì)政府沒(méi)有任何監(jiān)督權(quán)，不能對(duì)政府形成制約。13.【解析】選B。法國(guó)的國(guó)家元首由選舉產(chǎn)生，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，代議制名副其實(shí)。德國(guó)皇帝是世襲，不對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，名為君主立憲，實(shí)為專制。但兩國(guó)元首都擁有大權(quán)。

14.【解析】選A。B、C、D三項(xiàng)分別是從政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化方面進(jìn)行了準(zhǔn)確的概括。關(guān)于A項(xiàng)，近代資本主義各國(guó)并非都經(jīng)歷了由君主制到共和制的演變，排除。

15.【解析】選B。本題考查了英國(guó)《權(quán)利法案》、美國(guó)1787年憲法和法國(guó)1875年憲法的特點(diǎn)和意義等知識(shí)點(diǎn)，④“賦予全體公民以充分的選舉權(quán)”不屬于三部憲法的共同點(diǎn)，美國(guó)1787年憲法規(guī)定黑人按3/5的人口折算,印第安人沒(méi)有權(quán)利。①②③正確。

16.【解析】本題以英國(guó)近代君主立憲制的發(fā)展演變?yōu)橹黝}，考查了學(xué)生對(duì)英國(guó)政治體制特點(diǎn)及其背景的準(zhǔn)確分析。第(1)題，要挖掘“光榮革命”中變革的表現(xiàn)及沿襲傳統(tǒng)的表現(xiàn)；第(2)題，要依據(jù)材料分析英國(guó)民主政治制度倒退的表現(xiàn)，并結(jié)合英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)、階級(jí)關(guān)系的變化分析原因；第(3)題，要圍繞工業(yè)革命這一背景分析1832年議會(huì)改革的原因及影響。第(4)題是開(kāi)放性問(wèn)題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。答案：(1)沿襲傳統(tǒng)是指英國(guó)保留了君主制和議會(huì)傳統(tǒng)；變革的含義是光榮革命為英國(guó)君主立憲政體的形成奠定基礎(chǔ)，逐漸實(shí)現(xiàn)民主政治。

(2)特點(diǎn)：君主權(quán)力增強(qiáng)，成為國(guó)家權(quán)力中心；內(nèi)閣名存實(shí)亡；政黨活動(dòng)遭到壓制。原因：資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不夠充分；議會(huì)中專制保守勢(shì)力占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)(資產(chǎn)階級(jí)力量相對(duì)較弱，革命不夠徹底)；英國(guó)對(duì)外殖民擴(kuò)張、鎮(zhèn)壓北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)以及對(duì)法國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)需要強(qiáng)有力的國(guó)家權(quán)力；

王權(quán)專制思想依然存在。

(3)原因：工業(yè)革命推動(dòng)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，為維護(hù)自身利益，強(qiáng)烈要求參與國(guó)家管理；自由主義思想形成發(fā)展。

影響：工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得更多議席，加強(qiáng)了在議會(huì)中的作用，為工業(yè)資本主義進(jìn)一步發(fā)展提供了保障；議會(huì)改革推動(dòng)民主政治的發(fā)展。(4)改革是實(shí)現(xiàn)政治變革的一種途徑；政治民主化是政治變革的必然趨勢(shì)；民主政治的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)曲折的歷史過(guò)程。

17.【解析】本題以古代雅典、近代英國(guó)和中國(guó)政治文明的不同發(fā)展特點(diǎn)為主題，考查了人類由專制到民主的曲折發(fā)展歷程。第(1)題，要結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析雅典民主政治對(duì)后世的影響；第(2)題，要從議會(huì)地位及權(quán)力分配等不同角度分析變化，并結(jié)合英國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治狀況的變化分析原因；第(3)題，要注意回答1875年以后的中法之間的政治差別。

答案：(1)途徑：通過(guò)思想家著作流傳。影響：雅典民主政治開(kāi)西方民主政治之先河，在國(guó)家政治原則、國(guó)家權(quán)力的組織形式、國(guó)家決策方式和公職選舉、任期制等方面對(duì)近代西方民主政治產(chǎn)生深刻影響。(2)變化：議會(huì)由專制王權(quán)的御用工具，到執(zhí)掌立法大權(quán)；議會(huì)由貴族階層壟斷，到資產(chǎn)階級(jí)參與分享，再到普通民眾獲得權(quán)利。主要原因：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是工業(yè)革命的完成；資產(chǎn)階級(jí)革命和改革的進(jìn)行，君主立憲制確立并完善；工人運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。(3)中國(guó)：仍維持封建專制統(tǒng)治，人治色彩濃重；雖然部分開(kāi)明人士開(kāi)始了強(qiáng)國(guó)御侮的探索，但以器物層面為主，制度層面涉及較少。法國(guó)：經(jīng)歷資產(chǎn)階級(jí)革命，推翻封建專制政權(quán)，建立近代資產(chǎn)階級(jí)民主政體；1875年頒布《法蘭西第三共和國(guó)憲法》，踐行了資產(chǎn)階級(jí)人民主權(quán)、權(quán)力制衡、法治等原則。