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      反思語(yǔ)文課堂中的偽活動(dòng)

      時(shí)間:2019-05-15 03:32:03下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:反思語(yǔ)文課堂中的偽活動(dòng)

      反思語(yǔ)文課堂中的偽活動(dòng)

      不少教師在語(yǔ)文教學(xué)中都會(huì)自覺(jué)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究式學(xué)習(xí),給高中語(yǔ)文課堂注入了新鮮、靈動(dòng)的血液,出現(xiàn)了可喜的新氣象。然而,在語(yǔ)文課堂上,學(xué)生的自主、合作、探究式學(xué)習(xí)活動(dòng)存在不少諸如形式化、低效化乃至無(wú)效化等偽活動(dòng),使得語(yǔ)文課堂教學(xué)走向更深的誤區(qū),這應(yīng)該引起我們的反思。

      一、課堂偽活動(dòng)概覽

      1.費(fèi)時(shí)的課堂活動(dòng)

      一位教師在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞《林黛玉進(jìn)賈府》中人物的形象特征、學(xué)習(xí)作者塑造人物方法時(shí)設(shè)計(jì)了四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。第一環(huán)節(jié),自主學(xué)習(xí):首先,要求學(xué)生自主閱讀文本,勾畫(huà)小說(shuō)中描寫(xiě)人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神情、面貌、心理等方面的句子;其次,細(xì)讀所勾畫(huà)的句子,立足文本,利用評(píng)點(diǎn)法分析人物形象特征;再次,用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括出人物各自的性格特征;最后,總結(jié)作者塑造人物形象的藝術(shù)手法。第二環(huán)節(jié),合作交流:要求學(xué)生前后桌四人為一組,將各自所概括的形象特點(diǎn)及作者塑造人物形象的藝術(shù)手法進(jìn)行交流,查漏補(bǔ)缺,歸納整合組內(nèi)答案,以求對(duì)人物形象及作者塑造人物的藝術(shù)手法有一個(gè)全面、準(zhǔn)確的把握和理解。第三環(huán)節(jié),成果展示:要求每組推選一人將本組的學(xué)習(xí)成果在班內(nèi)公開(kāi)展示,并讓其他組的同學(xué)點(diǎn)評(píng)和補(bǔ)充。第四環(huán)節(jié),歸納總結(jié):教師整合學(xué)生學(xué)習(xí)成果,完成教學(xué)任務(wù)??上У氖?,當(dāng)一組學(xué)生在展示完王熙鳳的形象特征及作者塑造這一人物時(shí)所用的藝術(shù)手法而另一組學(xué)生剛要展示林黛玉的形象時(shí),下課鈴卻響了,這位教師在沒(méi)有完成課堂既定目標(biāo),沒(méi)有來(lái)得及對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)加以點(diǎn)撥、歸納、反饋的情況下,只能匆匆結(jié)束課堂教學(xué)。一般地,語(yǔ)文課堂教學(xué)是定時(shí)、定量的,要求教師在一定時(shí)間內(nèi)(一般為45分鐘)完成一定的教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)目標(biāo),然而費(fèi)時(shí)的學(xué)生課堂活動(dòng)卻占據(jù)了大量的課堂時(shí)間,使得課堂教學(xué)目標(biāo)難以完成,學(xué)生的知、情、意沒(méi)有得到全面發(fā)展,語(yǔ)文課堂教學(xué)就這樣在“高投入”和“低產(chǎn)出”不協(xié)調(diào)的尷尬夾縫中生存。

      2.毫無(wú)意義的課堂活動(dòng)

      一些語(yǔ)文教師為了建構(gòu)表面上“動(dòng)”的語(yǔ)文課堂,故意創(chuàng)設(shè)一些與教學(xué)內(nèi)容關(guān)系不大的學(xué)生活動(dòng),使得語(yǔ)文課堂中學(xué)生的活動(dòng)變得毫無(wú)意義。例如,有的教師在講授《林教頭風(fēng)雪山神廟》時(shí)讓學(xué)生齊唱《好漢歌》,有的教師在講授《裝在套子里的人》時(shí)讓學(xué)生上臺(tái)模仿小說(shuō)主人公別里科夫的穿著打扮,還有的教師在講授沈從文的《邊城》時(shí)竟讓兩個(gè)學(xué)生上臺(tái)飾扮天保、儺送給翠翠在山上唱情歌……這樣一來(lái),學(xué)生動(dòng)了,課堂活了,可我們的語(yǔ)文教學(xué)毀了。這種將語(yǔ)文課變成音樂(lè)課、時(shí)裝展示課、情歌對(duì)唱課的嘩眾取寵式的學(xué)生活動(dòng)是毫無(wú)意義的,不要也罷。

      還有一種情況就是,一些根本無(wú)需進(jìn)行學(xué)生自主探究就能解決的簡(jiǎn)單問(wèn)題,有些教師卻組織學(xué)生進(jìn)行不必要的合作探究活動(dòng)。例如,一位教師在講授《鴻門(mén)宴》時(shí)讓學(xué)生分組探討《史記》的編纂體例及各自內(nèi)容,這屬于常識(shí)性知識(shí),可采用講授法直接告訴學(xué)生,也可以讓學(xué)生課前或課后查閱資料獲得,沒(méi)必要興師動(dòng)眾地組織學(xué)生活動(dòng)一番。

      3.混亂無(wú)序而流于形式的課堂活動(dòng)

      為了突出學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生真正動(dòng)起來(lái),語(yǔ)文教師想了諸多方法,其中之一就是組織學(xué)生就某一問(wèn)題進(jìn)行交流商討??僧?dāng)教師將自己精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題帶到課堂上讓學(xué)生探究時(shí),許多學(xué)生卻不是積極思考,而是或翻閱相關(guān)學(xué)輔資料找答案,或假裝思索以等待其他同學(xué)的答案,更有甚者打著探究的幌子“交流”一些與課堂學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的話題,課堂看似活了卻混亂不堪,學(xué)生貌似動(dòng)了卻放任自流,這就是課堂上流于形式的偽活動(dòng)。

      二、課堂偽活動(dòng)探因

      以上問(wèn)題發(fā)人深省,我們不禁要問(wèn):導(dǎo)致課堂偽活動(dòng)的原因是什么呢?經(jīng)過(guò)近幾年對(duì)高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的追蹤、觀察,從參與高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的主客體出發(fā),我們發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致課堂偽活動(dòng)的原因主要有以下幾個(gè)方面。

      1.教師課前的不作為

      教師課前的不作為是導(dǎo)致學(xué)生課堂偽活動(dòng)的首要原因。教師課前的不作為主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。第一,某些教師只教教輔而不教教材。在拿到一篇新課文時(shí),某些教師不在文本上下功夫,自己不去深入體會(huì)作者的思想感情,不去悉心洞察教材編者意圖,不去探究文本教學(xué)重難點(diǎn),而唯相關(guān)教輔是從,以教輔對(duì)文本的解讀代替自己對(duì)文本的理解,這種情形下所設(shè)計(jì)的課堂主問(wèn)題就不能直指文本主旨及教學(xué)重難點(diǎn),而是與文本貌合神離,在這種無(wú)效問(wèn)題的指引下,學(xué)生課堂活動(dòng)自然變得毫無(wú)意義。第二,教師只備文本不備學(xué)生。學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體,可有的教師在備課時(shí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況有所忽略或把握不準(zhǔn),所設(shè)計(jì)的課堂主問(wèn)題要么過(guò)于簡(jiǎn)單,要么過(guò)于復(fù)雜,使得學(xué)生的課堂活動(dòng)收效不大。第三,教師課前沒(méi)有很好地引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)文本。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,人類對(duì)知識(shí)的習(xí)得是在已有知識(shí)基礎(chǔ)上的建構(gòu)。由于學(xué)生沒(méi)能提前研習(xí)文本,當(dāng)教師就某一問(wèn)題讓他們進(jìn)行自主探究性學(xué)習(xí)時(shí),他們便會(huì)盲目無(wú)從,不能在已有知識(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行新知識(shí)的建構(gòu),導(dǎo)致課堂活動(dòng)費(fèi)時(shí)、低效甚至流于形式。

      2.教師課堂教學(xué)中的不作為

      教師課堂教學(xué)中的不作為是導(dǎo)致學(xué)生課堂偽活動(dòng)的根本原因。自主探究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性,但并不意味著教師的退出,相反,由于自身發(fā)展的局限,學(xué)生往往不能正確認(rèn)識(shí)自己、把握學(xué)習(xí)。因而,教師應(yīng)積極參與學(xué)生自主學(xué)習(xí)的各個(gè)階段,發(fā)揮激勵(lì)、引導(dǎo)、組織、調(diào)控等作用。一些教師由于對(duì)自主、合作、探究性學(xué)習(xí)方式的理解不準(zhǔn)確,以為就是無(wú)限制地發(fā)揮學(xué)生的自主性,他們?cè)趯⒄n堂主問(wèn)題拋給學(xué)生后,就將課堂完全交給學(xué)生,自己無(wú)所事事地穿梭于各學(xué)習(xí)小組之間。如是,學(xué)生的主體地位凸顯了,可教師的主導(dǎo)地位缺失了。由于缺乏教師的合理引導(dǎo),學(xué)生課堂活動(dòng)便處于無(wú)序、低效乃至無(wú)效狀態(tài)。

      3.教師課堂教學(xué)中的不會(huì)作為

      教師課堂教學(xué)中的不會(huì)作為是導(dǎo)致學(xué)生課堂偽活動(dòng)的主要原因。一些教師由于自身教學(xué)水平不高,課堂駕馭能力欠缺,在學(xué)生不能很好參與課堂活動(dòng)時(shí),不能創(chuàng)設(shè)恰切情境激發(fā)學(xué)生興趣,不能巧生課堂智慧吸引學(xué)生,而是放任自流,使得學(xué)生課堂活動(dòng)流于形式;在學(xué)生不能解決教師所提問(wèn)題時(shí),不能很好點(diǎn)撥,而是將自己預(yù)設(shè)的答案直接告訴學(xué)生,使得學(xué)生課堂活動(dòng)無(wú)果而終;在學(xué)生解決了教師所提問(wèn)題后,不能抓住課堂生成,促使學(xué)生課堂活動(dòng)向橫向拓展和縱向深入,導(dǎo)致學(xué)生課堂活動(dòng)浮于表面。

      三、建構(gòu)課堂真活動(dòng)

      建構(gòu)課堂真活動(dòng)責(zé)任在教師,關(guān)鍵在學(xué)生。

      課前,教師要潛心研讀文本,深入體察文本的內(nèi)在意蘊(yùn)和作者的思想情感,形成自己的獨(dú)到見(jiàn)解,在此基礎(chǔ)上結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)情況精選教學(xué)內(nèi)容,定準(zhǔn)教學(xué)重難點(diǎn),潛心設(shè)計(jì)教學(xué)流程,制定出引導(dǎo)學(xué)生化解課堂問(wèn)題的方法,使得學(xué)生在課堂活動(dòng)中明白自己要什么,該怎么做。這樣就會(huì)避免那些毫無(wú)意義的、混亂不堪的課堂活動(dòng)。

      教師要指導(dǎo)學(xué)生做好課前預(yù)習(xí),吃透學(xué)生學(xué)習(xí)情況。學(xué)生扎實(shí)的課前預(yù)習(xí)是構(gòu)建學(xué)生課堂真活動(dòng)的前提和保障。教師可提前向?qū)W生布置課前預(yù)習(xí)任務(wù),使學(xué)生明確課前預(yù)習(xí)目標(biāo),教給學(xué)生課前預(yù)習(xí)方法,讓學(xué)生在目標(biāo)任務(wù)的指引下,在相關(guān)方法的幫助下,課前自學(xué)相關(guān)內(nèi)容,并記錄下自己在自學(xué)中存在的疑難問(wèn)題。教師再以發(fā)放問(wèn)卷調(diào)查的形式收集學(xué)生預(yù)習(xí)過(guò)程中的難點(diǎn),深入了解學(xué)情,在吃透學(xué)情的情況下設(shè)計(jì)課堂主問(wèn)題。有了這些鋪墊,教師的課堂引導(dǎo)才不會(huì)盲目,學(xué)生的課堂活動(dòng)才不會(huì)盲從,相反,學(xué)生的課堂活動(dòng)會(huì)水到渠成地朝著課堂既定目標(biāo)有序推進(jìn)。

      課堂教學(xué)中,教師要積極參與到學(xué)生的交流探究中去,密切關(guān)注每一位學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)情況,解答學(xué)生的疑難問(wèn)題,適當(dāng)調(diào)節(jié)課堂節(jié)奏,抓住課堂生成,妙生課堂智慧,從而推動(dòng)學(xué)生課堂活動(dòng)有序地朝著縱深方向發(fā)展,努力構(gòu)建有序、多元、靈動(dòng)、開(kāi)放的語(yǔ)文課堂。

      第二篇:“改中改”——小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革反思

      “改中改”——小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革反思

      南橋中心梁楓

      (序語(yǔ):雖說(shuō)窺一斑而知全豹,但由于本人認(rèn)知水平有限,不免有以偏蓋全之嫌,發(fā)表此論既無(wú)另辟蹊徑以示自己與眾不同之心,亦無(wú)嘩眾取寵之意,更非想打擊眾教師改革之舉, 如有雷同事例或觀點(diǎn),請(qǐng)對(duì)號(hào)入座,以共勉)

      面對(duì)傳統(tǒng)教育教學(xué)方式,在一浪高過(guò)一浪的改革浪潮中,新方式、新方法、新手段、新形式可以說(shuō)是層出不窮、屢出不盡。但終以培養(yǎng)學(xué)生“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”的三個(gè)維度為目標(biāo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式引領(lǐng)改革潮流。坦言之,小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革的成效是不容置疑的,取得的成績(jī)是相當(dāng)明顯且值得我們欣慰的,但同時(shí)我們也應(yīng)看到,小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革也確實(shí)存在著費(fèi)時(shí)多、收效微的問(wèn)題,改革中也常會(huì)出現(xiàn)徘徊局面。從何處入手, 才能減少改革彎路;怎樣著手,才能加快改革前進(jìn)的速度.那就要重視 “改中改”。

      第三篇:語(yǔ)文課堂活動(dòng)

      語(yǔ)文課堂活動(dòng)

      在新課改的倡導(dǎo)下,語(yǔ)文活動(dòng)性教學(xué)已在各地開(kāi)展得如火如荼。與傳統(tǒng)教學(xué)相比,傳統(tǒng)的教學(xué)更注重知識(shí)的傳授,是以知識(shí)為本位的教學(xué),學(xué)生習(xí)慣于在課堂上被動(dòng)吸收,而缺乏積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)興趣與行為。相反,活動(dòng)性教學(xué)重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,是以能力為本位的教學(xué),它設(shè)計(jì)的多種活動(dòng)形式,讓學(xué)生的思維充分動(dòng)起來(lái),在動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手中收獲知識(shí)和能力。這里所說(shuō)的“活動(dòng)”,它既是一種載體,也是一個(gè)平臺(tái)。它的功能是多方面的,如:讓學(xué)生有了參與及表現(xiàn)的機(jī)會(huì);為師生、生生互動(dòng)提供溝通、交流、對(duì)話的平臺(tái);化靜為動(dòng),有情趣,學(xué)生樂(lè)學(xué)等。它的形式是多樣的,如:質(zhì)疑式、討論式、辯論式、茶館式、小組式、采訪式、主題式、主持會(huì)議式等?;顒?dòng)性教學(xué)的提出意味著課堂教學(xué)將改變以往過(guò)分關(guān)注“知識(shí)授受”的教學(xué)局面,而以學(xué)生為本,通過(guò)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí),把課堂還給學(xué)生,讓他們成為課堂真正的主人,在自主的探究中獲得知識(shí)取得的愉悅,在相關(guān)的活動(dòng)中求得自身的發(fā)展。記得《卡爾?威特的教育》中有這么一段話:“孩子的心靈是一塊奇怪的土地,播上思想的種子,就會(huì)有行為的收獲;播上行為的種子,就會(huì)有習(xí)慣的收獲;播上習(xí)慣的種子,就會(huì)有品德的收獲;播上品德的收獲,就會(huì)有命運(yùn)的收獲。”那么我們現(xiàn)在就要走好第一步,在學(xué)生的心田播上自主學(xué)習(xí)的思想種子,在課堂情境中通過(guò)問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)與解決來(lái)促進(jìn)知識(shí)的遷移,同時(shí)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)成功的喜悅、感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,從而促進(jìn)興趣、態(tài)度的遷移,激活語(yǔ)文課堂。下面將從課前、課堂、課外三個(gè)環(huán)節(jié)談?wù)剬W(xué)生的活動(dòng)問(wèn)題。

      (一)讓學(xué)生在課前“動(dòng)”起來(lái)。

      一節(jié)好課的設(shè)計(jì),既要關(guān)注課堂,更要關(guān)注課前。學(xué)起于思,思源于疑,學(xué)習(xí)的過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)不斷產(chǎn)生疑問(wèn)并解除疑問(wèn)的過(guò)程,正如學(xué)者朱熹所說(shuō),“學(xué)貴有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)”。因此,教師首先要教會(huì)學(xué)生“疑”。在新授課前,把教材知識(shí)轉(zhuǎn)化為需要學(xué)生探究的問(wèn)題,以喚起學(xué)生解決問(wèn)題的欲望,激發(fā)學(xué)生的探究興趣,從而培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。在操作上,可按以下三個(gè)步驟進(jìn)行。

      一、分組。把全班學(xué)生分為以六人為單位的十個(gè)閱讀小組,每個(gè)小組設(shè)立一個(gè)小組長(zhǎng)。《學(xué)記》有云:“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋寡聞?!狈纸M的目的是要讓每個(gè)學(xué)生都能進(jìn)入角色,讓他們?cè)谙嗷ジ腥尽⑾嗷ゼ?lì)中營(yíng)造互幫、互學(xué)、互促的氛圍,共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

      二、資料收集。內(nèi)容包括:

      1、填寫(xiě)作家作品簡(jiǎn)介表。示例:

      單元 課題 作家(原名)其他代表作 創(chuàng)作特色

      2、填寫(xiě)預(yù)習(xí)反饋報(bào)告。示例:

      語(yǔ)文閱讀預(yù)習(xí)反饋報(bào)告

      班別 姓名 組別

      ①本課生字詞讀音歸類:

      ②本課生字詞解釋歸類:

      ③請(qǐng)概括本課思路:

      ④最欣賞的語(yǔ)段或佳句:

      ⑤疑難問(wèn)題列舉:

      三、小組進(jìn)行初始預(yù)讀,提出問(wèn)題。預(yù)讀的目的是為了養(yǎng)成思考問(wèn)題和互助學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和合作能力。這是把課堂真正交還給學(xué)生的關(guān)鍵環(huán)節(jié),這一環(huán)節(jié)做好了,就會(huì)滿堂皆活。

      (二)讓學(xué)生在課堂“動(dòng)”起來(lái)。

      課堂既是教學(xué)的主要陣地,更是學(xué)生活動(dòng)的重要場(chǎng)所,這個(gè)環(huán)節(jié)處理好,可大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。課堂活動(dòng)形式可以多樣化,除上文提到的質(zhì)疑式、討論式、辯論式、茶館式、小組式、采訪式、主題式、主持會(huì)議式,還可采取競(jìng)賽、表演式等。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)要做到以下三點(diǎn)。

      首先,教師應(yīng)著力營(yíng)造一個(gè)和諧民主的課堂教學(xué)環(huán)境。天才只能在自由的空氣里自由呼吸。心理學(xué)研究表明,人在輕松和諧的環(huán)境里,思維才表現(xiàn)得最活躍。特級(jí)教師肖家蕓也說(shuō)過(guò):“師生諧和教學(xué)興?!笨梢哉f(shuō),沒(méi)有民主、平等、和諧的師生關(guān)系就沒(méi)有輕松、活潑、愉快的課堂氣氛;沒(méi)有輕松、活潑、愉快的課堂氣氛就不能順利開(kāi)展課堂活動(dòng)。

      其次,要引導(dǎo)學(xué)生勇于提問(wèn)。知識(shí)的價(jià)值在于問(wèn)題的存在,新課程就是要讓學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)教室,而對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),“善問(wèn)”是學(xué)習(xí)中不可缺少的能力,因?yàn)椋挥兴伎颊卟拍墚a(chǎn)生問(wèn)題。很難想象,一個(gè)學(xué)習(xí)不主動(dòng),沒(méi)有求知欲望,懶于思考的人會(huì)提出問(wèn)題。因此,教師在教學(xué)過(guò)程中,要多提幾個(gè)“為什么”,用切中肯綮、恰到好處的提問(wèn),觸發(fā)學(xué)生的靈感,讓他們的思維向縱深處拓展,從而引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使他們?cè)谇笾尿?qū)動(dòng)下,產(chǎn)生新的問(wèn)題。如果學(xué)生提問(wèn)的能力提高了,就可以促使他們大膽質(zhì)疑,主動(dòng)探索知識(shí)的奧秘,成為自覺(jué)的學(xué)習(xí)者。沒(méi)有問(wèn)題的教學(xué)是失敗的,學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題的教學(xué)更加是失敗的。課堂教學(xué)是所有教學(xué)環(huán)節(jié)中最重要的一個(gè)環(huán)節(jié),是培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的重要途徑,是學(xué)生獲得知識(shí),體驗(yàn)情感的重要場(chǎng)所,利用好這一環(huán)節(jié),把課堂變成思想交鋒、合作學(xué)習(xí)的競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)所,就會(huì)將一堂課上得有聲有色,韻味無(wú)窮。

      再次,要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論。經(jīng)典《論語(yǔ)》告訴我們,古代大教育家孔子就經(jīng)常應(yīng)用討論法進(jìn)行教學(xué),并取得了巨大的成就。討論本身就蘊(yùn)含著民主平等的師生關(guān)系,它能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,使學(xué)生在自由討論、激烈競(jìng)爭(zhēng)的氣氛中求得知識(shí),獲得新知,提高分析和解決問(wèn)題的能力。同時(shí),它還能在師生之間、學(xué)生之間形成多元有效的互動(dòng),使教學(xué)相長(zhǎng)。心理學(xué)也表明:學(xué)生缺乏持久集中精神的能力。要提高課堂教學(xué)效率,必須合理調(diào)劑聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě),以消除學(xué)生疲勞厭倦之心理而。在教學(xué)中穿插討論可以使課堂氣氛活躍,使學(xué)生竭力思索,暢所欲言,以取得良好的教學(xué)效果。

      當(dāng)然,課堂上學(xué)生的活動(dòng)并不是自發(fā)無(wú)紀(jì)律的行為,它需要教師的恰當(dāng)引導(dǎo)與安排,教師是整個(gè)活動(dòng)的組織者與指導(dǎo)者。通常,一個(gè)成功的組織者與指導(dǎo)者,他會(huì)在宏觀上掌握活動(dòng)的方向,在微觀上調(diào)節(jié)活動(dòng)的形式,猶如如來(lái)佛祖的手掌,掌握乾坤。例如,當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題離題萬(wàn)丈時(shí),教師在肯定的同時(shí)應(yīng)加以指引,我們不能要求學(xué)生每次回答問(wèn)題時(shí)都能切中肯綮,因?yàn)槊恳粋€(gè)人的生活閱歷和認(rèn)知水平是不一樣的,尤其是學(xué)生,年紀(jì)小,經(jīng)歷少。新課標(biāo)要求我們“重視對(duì)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意閱讀的評(píng)價(jià)”,正是希望保護(hù)學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)的熱情與積極性,隨著他們學(xué)習(xí)的不斷深入和認(rèn)知水平的不斷提高,學(xué)生裝的獨(dú)特感受肯定會(huì)越來(lái)越豐富多彩和日趨合理。而對(duì)于課堂的“看客”,則應(yīng)以鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)為主,有時(shí),那些不積極發(fā)言的學(xué)生,他們的思維并非不活躍,只是由于種種原因而不敢站起來(lái),如不擅長(zhǎng)口頭表達(dá)、害羞等。這時(shí),教師就要想方設(shè)法調(diào)動(dòng)他們的積極性,如一個(gè)鼓勵(lì)的眼神,誠(chéng)摯的話語(yǔ),同學(xué)的掌聲等,盡量避免“看客”的存在。即使碰到一些“亂發(fā)問(wèn)”的學(xué)生,也不要一棍子打死,而應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo),指引他們回到正確的思路上,我相信,教師通過(guò)教學(xué)機(jī)智來(lái)化解問(wèn)題,總比發(fā)怒呵斥要強(qiáng)得多。只要教師作好活動(dòng)的準(zhǔn)備,自然就可以做到課堂控制的收放自如。如果教師賧了保證課堂教學(xué)程序的規(guī)范化,或者為了確保教學(xué)進(jìn)度,將學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)剝奪走,那么“促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)”將成為一句空話。

      (三)讓學(xué)生在課后“動(dòng)”起來(lái)。

      正如教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō):“上課并不像預(yù)先量好、裁好的衣服紙樣擺到布上去,問(wèn)題的全部實(shí)質(zhì)在于,我們的工作對(duì)象不是布,而是有血有肉的、有著敏感而嬌弱心靈和精神的兒童?!倍?dāng)代學(xué)生的思維尤其活躍、想象尤其豐富,因此有時(shí)難免會(huì)出現(xiàn)無(wú)法統(tǒng)一答案的情況,這時(shí)可將問(wèn)題留到課外,通過(guò)尋找資料的方式解決。這又是課堂教學(xué)由課內(nèi)向課外的拓展,是十分必要的。我在上《孔雀東南飛》時(shí),有學(xué)生問(wèn)到這樣一個(gè)問(wèn)題:蘭芝嫁給仲卿已經(jīng)三年,為何課文還稱她為“新婦”?這問(wèn)題大出我意料之外,若非認(rèn)真閱讀是很難想到的。我備課時(shí)也未仔細(xì)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。當(dāng)時(shí)這個(gè)問(wèn)題一提出,猶如“一石激起千層浪”,引發(fā)熱烈的討論,各種答案紛出,我也一時(shí)難以確定,于是要求學(xué)生回去查找漢代的民俗。這樣做的目的,是要將課堂內(nèi)容延伸到課外,由課內(nèi)擴(kuò)大到課外,以增加課程的容量。

      一位教育界的老先生說(shuō)過(guò):評(píng)價(jià)一堂課上得好不好,最好的方法是了解學(xué)生在課后的反映。這話說(shuō)得很有道理,無(wú)論你在課堂上如何滔滔不絕,如果學(xué)生在課后對(duì)你所講的內(nèi)容毫無(wú)興趣,那足以證明你這節(jié)課是失敗的。在所有的學(xué)科中,恐怕語(yǔ)文教師是最會(huì)講、最好講的了,但若老師一味地講,學(xué)生就只好一味地聽(tīng),可是,語(yǔ)文能力哪里是靠聽(tīng)講就能提高的?難怪有些學(xué)生會(huì)在課后調(diào)侃:熱鬧是老師的,我什么也沒(méi)有。其實(shí),相比較而言,語(yǔ)文學(xué)科是最需要學(xué)生自主閱讀的。不少高考狀元總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn),就有一條:得益于課外。一堂成功的課,應(yīng)給學(xué)生留下回味的空間,引發(fā)他們自主探討與課內(nèi)知識(shí)有關(guān)的內(nèi)容。若果能做到這一點(diǎn),課堂40分鐘所起的作用將會(huì)以幾何倍數(shù)遞增。對(duì)此,我有一個(gè)設(shè)想:要讓學(xué)生在課后動(dòng)起來(lái),教師可在兩方面作努力。一是以課本中的文學(xué)作品為引子,指引學(xué)生登上更廣闊的文學(xué)殿堂,進(jìn)行文學(xué)作品的專題研讀:讀《林黛玉進(jìn)賈府》登《紅樓》,讀《促織》訪《聊齋》,游《荷塘》識(shí)自清??二是布置課外練筆任務(wù)?;蛘咧笇?dǎo)學(xué)生進(jìn)行專題閱讀后寫(xiě)相關(guān)的讀后感;或者讓學(xué)生進(jìn)行仿寫(xiě)訓(xùn)練,可以按仿句、仿段、仿篇章的程序進(jìn)行。

      讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人,是貫徹語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的需要,也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力、提高人才素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)之一。新課程改革才剛剛展開(kāi),以后的道路還很長(zhǎng)也很艱辛,但我始終相信:天下無(wú)難事,只怕有心人。只要我們堅(jiān)定教改的信念,這場(chǎng)改革必將成功!

      第四篇:語(yǔ)文課堂反思

      我理想中的課堂教學(xué)共有兩點(diǎn):

      一、理想課堂是師生共同經(jīng)歷和享受美好生活的課堂

      二、理想課堂是以學(xué)生學(xué)會(huì)為最終目標(biāo),以學(xué)生學(xué)習(xí)為主體,老師為引導(dǎo)的課堂。

      一、師生共同經(jīng)歷和享受美好生活的課堂

      師生共同經(jīng)歷和享受美好生活這是一種理想狀態(tài)。目前我們所經(jīng)歷的是,老師在講臺(tái)上口若懸河,唾沫橫飛,而下面學(xué)生昏昏欲睡;下面學(xué)生哄哄鬧鬧,老師在上面沒(méi)有了講課的激情。我所說(shuō)的是現(xiàn)在的兩種狀態(tài):一是老師的教學(xué)能力不夠,導(dǎo)致課堂乏味,學(xué)生在下面很想逃離課堂;另一種是學(xué)生本身對(duì)學(xué)習(xí)不很感興趣,卻硬逼坐在課堂里,他們無(wú)心向?qū)W,在課堂上吵吵鬧鬧混時(shí)間,導(dǎo)致老師很想逃離這樣的課堂?,F(xiàn)在有某位專家提出著名言論:“沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師”,我無(wú)法同意這樣的觀點(diǎn)。(不好意思,這僅代表我個(gè)人觀點(diǎn),沒(méi)有挑戰(zhàn)權(quán)威的意思,因?yàn)檫@不是論文,而是個(gè)人反思,所以我不想寫(xiě)的那么冠冕堂皇,卻無(wú)實(shí)際意義)是的,老師作為一種職業(yè),你就必須得教會(huì)學(xué)生,教不會(huì)總是你能力問(wèn)題。但是,事實(shí)上我們很多老師很清楚,很多學(xué)生他并沒(méi)有智力活動(dòng)的興趣,無(wú)論你花多少時(shí)間和換多少方法,收效甚微。這也可以用一個(gè)哲學(xué)理念來(lái)解釋:內(nèi)因是變化的根據(jù),外因是變化的條件,外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。我不知道我這種解讀會(huì)不會(huì)給人造成一種教不好書(shū)就找借口的印象,但是我覺(jué)得這是科學(xué)道理,我們是違背不了的。我認(rèn)為專家提出這樣的觀點(diǎn)主要是提升我們教師的光輝形象,出發(fā)點(diǎn)還是好的。

      不過(guò)我得承認(rèn),我課堂上的不理想狀態(tài),很大一部分原因是我自身能力的問(wèn)題。但是我不害怕,因?yàn)槲抑挥袃赡杲听g,很多東西第一次接觸沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),至少我認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題了。但是如果光認(rèn)識(shí)問(wèn)題而沒(méi)有改進(jìn),那會(huì)產(chǎn)生巨大的危害,那害學(xué)生就是一輩子了。同時(shí),學(xué)生也對(duì)課堂狀態(tài)產(chǎn)生一定的影響。

      因此我對(duì)于我的課堂狀態(tài)總不是很滿意,我有一個(gè)夢(mèng)想就是課堂上師生關(guān)系和諧。老師不會(huì)因?qū)W生的吵鬧、不學(xué)習(xí)、不做作業(yè)而大發(fā)雷霆,不用一直強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí),學(xué)生

      有著自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力和能力。學(xué)生不因老師上課的枯燥無(wú)味而昏昏欲睡,能為老師的人格魅力所吸引,能因老師講課的生動(dòng)而積極參與課堂。

      那么理想的狀態(tài)就是師生共同經(jīng)歷和享受美好生活,我認(rèn)為尤其是語(yǔ)文老師,如果你不能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生和你一起共同經(jīng)歷和享受優(yōu)美的文字,以及優(yōu)美文字背后的美好生活,那么課堂便是不成功的。因?yàn)闊o(wú)論哪個(gè)國(guó)家的文字都是記載人們的生活與經(jīng)歷的。

      二、以學(xué)生學(xué)會(huì)為最終目標(biāo),以學(xué)生學(xué)習(xí)為主體,老師為引導(dǎo)的課堂

      我在瀏覽一些論文的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這樣一種教學(xué)思想——人文主義教學(xué)思想。人文主義是指注重人、人性,尊重人存在價(jià)值的一種文化傳統(tǒng)。上世紀(jì)60年代后期和7O年代初,傳統(tǒng)教育只注重學(xué)生的智力發(fā)展而忽視學(xué)生的情感因素的弊端開(kāi)始引起美國(guó)學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到只有通過(guò)”整體教育”,即在注重智力開(kāi)發(fā)的同時(shí)也關(guān)注學(xué)生的自我意識(shí)和人際交流能力的培養(yǎng),標(biāo)志著美國(guó)教育開(kāi)始向一個(gè)新的方向發(fā)展。人文主義的浪潮很快波及到語(yǔ)言教學(xué)界。他們將學(xué)習(xí)者看成具有智慧又具有情感的完整個(gè)體,特別重視情感因素在語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中所起的重要作用,常被統(tǒng)稱為”人文主義派”(humanistic approaches)。?

      這種教學(xué)思想的名稱似乎有些新奇,但是人文主義教學(xué)思想的一個(gè)重要觀點(diǎn)是,學(xué)習(xí)者首先是完整的個(gè)體,他們不僅具有智力同時(shí)具有情感。在教學(xué)中,我們不僅應(yīng)注意學(xué)生智力方面的要求,同時(shí)還必須注意他們?cè)诟星楹途穹矫娴囊?。自尊共感等積極因素能對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程產(chǎn)生推動(dòng)作用;反之,消極情感,如焦慮、恐懼、沮喪等會(huì)嚴(yán)重削弱學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在人文主義教學(xué)中,學(xué)習(xí)者是一切教學(xué)活動(dòng)的核心。?這其實(shí)就是我們近來(lái)教改一直提倡“以學(xué)生為主體”的教學(xué)觀念的理論來(lái)源。

      老師的教學(xué)的最終目的是什么,其實(shí)是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題,但是我們很多老師總是弄不清楚。學(xué)生進(jìn)學(xué)校是來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的,老師作為引導(dǎo)者,就應(yīng)該以學(xué)生學(xué)到知識(shí)和技能為最終目的。如果老師只是為了完成自己的教學(xué)展示,而置學(xué)生的感受以不

      顧,那根本是不配當(dāng)老師的。老師和學(xué)生有共同的目標(biāo):教會(huì)或?qū)W懂知識(shí)和技能。因此理想的課堂,就是老師和學(xué)生共同為這一目標(biāo)而奮斗,學(xué)生的角色是主體,老師的角色的主導(dǎo),每個(gè)人要扮演好自己的角色,最終達(dá)到和諧共融。

      我理想中的課堂教學(xué)便是以學(xué)生學(xué)得知識(shí)為最終目的,給以學(xué)生人文關(guān)懷和關(guān)注,讓良好的情感因素使學(xué)生充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,學(xué)生老師能夠共同經(jīng)歷和享受美好生活的教學(xué)狀態(tài)。把自己的生命與學(xué)生的心靈相融,就能展開(kāi)富有詩(shī)意的課堂圖景。這是一種理想,路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。

      參考文獻(xiàn):

      [1]溫偉華.構(gòu)建理想課堂——人文主義教學(xué)思想在語(yǔ)言教學(xué)中的應(yīng)用 [J].北京電力高等專科學(xué)校學(xué)報(bào).2010.(9)

      第五篇:語(yǔ)文課堂的教學(xué)反思

      激發(fā)興趣的原則。學(xué)生是主體,教師是主導(dǎo),但如何才能使學(xué)生真正成為課堂的主體呢?我認(rèn)為是語(yǔ)文教師的興趣教學(xué)?!芭d趣是語(yǔ)文課的酵母”。古人云:“樂(lè)此不疲?!笨鬃诱f(shuō):“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”愛(ài)因斯坦也說(shuō)過(guò):“興趣和愛(ài)好是最大的動(dòng)力?!薄芭d趣是最好的老師,真正有價(jià)值的東西,并非僅僅責(zé)任感產(chǎn)生,而是從對(duì)人和客觀事物的愛(ài)和熱忱中產(chǎn)生?!边@些無(wú)疑都是“興趣第一”的注腳——提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,應(yīng)放在教學(xué)首位。目前,由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊,許多高、初中學(xué)生缺乏正確的學(xué)習(xí)目的,加上中學(xué),尤其是初中,普遍存在教學(xué)方法、復(fù)習(xí)考試及評(píng)價(jià)做法過(guò)于單一,造成學(xué)生在語(yǔ)文課堂無(wú)精打采,嚴(yán)重影響教學(xué)效果。要改變這種狀況似乎很難,但激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣,設(shè)法提高課堂教學(xué)質(zhì)量不失為醫(yī)治“厭學(xué)癥”的一劑良方。心理學(xué)原理告訴我們,學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)活動(dòng)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的因素,是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性和積極性的最直接因素,是學(xué)生感知事物、追求和探索新知識(shí)、發(fā)展思維的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,興趣愈濃,注意力就愈集中,思維記憶等多種智力活動(dòng)也就愈有成效。有興趣,內(nèi)心活動(dòng)包括情感和智慧是統(tǒng)一的、積極的、滿意的;反之,內(nèi)心是強(qiáng)求的、被動(dòng)的、行動(dòng)上是服從的但內(nèi)心是厭惡的。長(zhǎng)此以往,心理健康也必受影響。所以要把激發(fā)興趣作為改革課堂教學(xué)的一個(gè)重要原則,創(chuàng)造出一個(gè)和諧、愉快、振奮的課堂氛圍。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)成績(jī)密切相關(guān),這已是也應(yīng)該成為老師們的共識(shí)。怎樣激發(fā)學(xué)生興趣呢?我想,在教學(xué)過(guò)程中,表述要準(zhǔn)確,語(yǔ)言要生動(dòng),形式要活潑,重點(diǎn)要突出,思維要激活,教法要多樣??傊?,教師要以自己的教學(xué)機(jī)智和教學(xué)藝術(shù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生學(xué)得輕松愉快,學(xué)得生動(dòng)活潑。

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        語(yǔ)文課堂中的朗讀教學(xué) 【摘 要】朗讀既是一種語(yǔ)言能力,又是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的一種基本方法。因此,學(xué)生朗讀水平的高低直接反映學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力的高低。語(yǔ)文課堂教學(xué)中應(yīng)合理利用時(shí)......

        洼中語(yǔ)文課堂教學(xué)改革建議

        本文作者:姚淑玉 好范文原創(chuàng)投稿 洼中語(yǔ)文課堂教學(xué)改革建議 杜郎口教學(xué)改革最成功的經(jīng)驗(yàn)就是強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體地位,而這種主體地位的體現(xiàn),更多的表現(xiàn)在小組合作學(xué)習(xí)的有效落實(shí)......

        語(yǔ)文課堂中的“真美”探析

        語(yǔ)文課堂中的“真美”探析 很多同仁在教學(xué)中都有這樣的同感:讓語(yǔ)文回歸本位,還語(yǔ)文本來(lái)的面貌是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的核心。特別在課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施以來(lái),“關(guān)注學(xué)生積極情感態(tài)度和審美價(jià)......

        小學(xué)語(yǔ)文課堂中的誠(chéng)信教育

        細(xì)雨和風(fēng),潤(rùn)物無(wú)言—— 淺談農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中誠(chéng)信教育的滲透 泗陽(yáng)縣穿城中心小學(xué)劉紅陽(yáng)學(xué)科:語(yǔ)文 摘要:誠(chéng)信是公民一切道德的基礎(chǔ),是立身之本,發(fā)展之基。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的社會(huì)轉(zhuǎn)型......

        小學(xué)語(yǔ)文課堂中的誠(chéng)信教育

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        語(yǔ)文課堂中的童話教學(xué)

        語(yǔ)文課堂中的童話教學(xué) 新街小學(xué)———-王文苗 童話是兒童非常喜歡的一種文學(xué)樣式,是一種美妙、神奇奇特的幻想性幻想的虛構(gòu)故事。童話教學(xué)作為小學(xué)語(yǔ)文課堂一個(gè)重要的教學(xué)方......