第一篇：《論語》體現(xiàn)的民主平等精神的師生關(guān)系

民主平等精神的師生關(guān)系

孔子私學(xué)中的師生關(guān)系，是值得敬慕和學(xué)習(xí)的。如果說孔子在教學(xué)方法上體現(xiàn)了民主精神，在師生關(guān)系上則表現(xiàn)了平等精神?？鬃訉W(xué)生坦率真誠，學(xué)生對孔子敬愛尊重，在師生關(guān)系方面為后人樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。

（一）一視同仁，平等相待

孔子出身于破落的貴族家庭，一生以“仁政德治”的主張致力于貴族政治的改良，腦子里有著森嚴(yán)的尊卑貴賤的等級觀念。但由于孔子是提倡“仁者愛人”的，認(rèn)為受教育的人不應(yīng)有階級和國別的限制（“有教尤類”），所以他對所有的學(xué)生包括那些出身貧苦的弟子都不歧視，確實做到了一視同仁，平等相待。例如，他對小于他三十歲的貧寒弟子顏淵極其看重，把顏淵列為德行之首②，并贊揚說：“回的品德多么好呵！住在陋巷卑室中，用竹筒吃飯，用瓜瓢飲水，別人將不勝其憂，回卻仍是快樂如常，回的品德多么好呵?！雹俨⑶疫€親自對顏回說：“有用我的，則將行道于世，不用我則將藏道于身，這只有我和你能夠做到呵！”②這已不橡師生間的談話，而完全是平等的朋友之間的談心了。又如他三十歲左右第一批招收的學(xué)生中有一位叫冉伯牛的，僅小他七歲，是孔子私學(xué)中年高望重的老一輩學(xué)生，因為生了惡疾（麻風(fēng)?。┎荒芷鸫?，孔子親自去問病，將要永訣時，說：“此人喪亡，這是命呀！這樣好的人，為什么偏會生這樣的病呵！這樣好的人，為什么偏會生這樣的病呵！”③這是平等對待學(xué)生的真實記錄，決無歷來封建統(tǒng)治階級歪曲為“大成至圣先師”的尊嚴(yán)得可怕的架勢?？鬃訉λ袑W(xué)生決無任何因個人好惡而有親疏厚薄之分，他愛學(xué)生如同愛自己的兒子一樣，真正體現(xiàn)了“一視同仁”的崇高原則。有一次，孔子的學(xué)生陳亢碰到孔子的兒子伯魚。曾帶著懷疑的口吻問道：“你在你父親那里是否還聽到一些我們所聽不到的特別新異的教導(dǎo)呢？”伯魚答道：“沒有。有一天我父親一個人站立堂前，我輕輕走過庭院，父親問道：'你學(xué)過《詩》了嗎？'我說：'沒有。'父親便說：'不學(xué)好《詩》，就不會使言語典雅。'我回來便學(xué)《詩》了。又一天，我父親一個人站在堂前，我又輕輕地走過庭院，父親又問道：'你學(xué)過《禮》了住在陋巷卑室中，用竹筒吃

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飯，用瓜瓢飲水，別人將不勝其憂，回卻仍是快樂如常，回的品德多么好呵?！雹俨⑶疫€親自對顏回說：“有用我的，則將行道于世，不用我則將藏道于身，這只有我和你能夠做到呵！”②這已不橡師生間的談話，而完全是平等的朋友之間的談心了。又如他三十歲左右第一批招收的學(xué)生中有一位叫冉伯牛的，僅小他七歲，是孔子私學(xué)中年高望重的老一輩學(xué)生，因為生了惡疾（麻風(fēng)?。┎荒芷鸫玻鬃佑H自去問病，將要永訣時，說：“此人喪亡，這是命呀！這樣好的人，為什么偏會生這樣的病呵！這樣好的人，為什么偏會生這樣的病呵！”③這是平等對待學(xué)生的真實記錄，決無②《淪語·先進》：“德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學(xué)：子游、子夏。”①見《論語·雍也》。

②《淪語·述而》：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”③《論語·雍也》：“伯牛有疾，子問之，自牖執(zhí)其手，日：亡之，命也夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”按《淮南子·精神訓(xùn)》稱“伯牛為厲”，“厲”、“癩”聲近，大概伯牛生的即癩病，俗稱麻風(fēng)病。

①見《論語·雍也》。

②《淪語·述而》：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”③《論語·雍也》：“伯牛有疾，子問之，自牖執(zhí)其手，日：亡之，命也夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”按《淮南子·精神訓(xùn)》稱“伯牛為厲”，“厲”、“癩”聲近，大概伯牛生的即癩病，俗稱麻風(fēng)病。

歷來封建統(tǒng)治階級歪曲為“大成至圣先師”的尊嚴(yán)得可怕的架勢?？鬃訉λ袑W(xué)生決無任何因個人好惡而有親疏厚薄之分，他愛學(xué)生如同愛自己的兒子一樣，真正體現(xiàn)了“一視同仁”的崇高原則。有一次，孔子的學(xué)生陳亢碰到孔子的兒子伯魚。曾帶著懷疑的口吻問道：“你在你父親那里是否還聽到一些我們所聽不到的特別新異的教導(dǎo)呢？”伯魚答道：“沒有。有一天我父親一個人站立堂前，我輕輕走過庭院，父親問道：'你學(xué)過《詩》了嗎？'我說：'沒有。'父親便說：'不學(xué)好《詩》，就不會使言語典雅。'我回來便學(xué)《詩》了。又一天，我父親一個人站在堂前，我又輕輕地走過庭院，父親又問道：'你學(xué)過《禮》了嗎？'我說：'沒有。'父親說：'不學(xué)好《禮》，就不懂得立身處世的準(zhǔn)則。'我回來便學(xué)《禮》了。我私下就聽過這兩次教導(dǎo)?！标惪夯貋頃r非常高興他說：“我問的只是一個問題，2 / 5

而從回答中得到的教益卻有三件，一是明白了學(xué)《詩》的重要性，二是明白了學(xué)《禮》的重要性，三是明白了正人君于對自己的兒子也不偏私。”①孔子本來主張父子之間的關(guān)系是“親親”，理應(yīng)和其他人之間的關(guān)系有差別，但在師生關(guān)系上，他卻沒有這樣做，他把學(xué)生和兒子同樣看待，這表現(xiàn)了他對學(xué)生們的親近和愛護。

①《論語·季氏》：“陳亢問于伯魚曰：'子亦有異聞乎？'對曰：未也，嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：”學(xué)《詩》乎？“對曰：”未也?！?不學(xué)《詩》，無以言?！滨幫硕鴮W(xué)《詩》。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：“學(xué)禮乎？”對曰：“未也?！薄安粚W(xué)禮，無以立。”鯉退而學(xué)禮。聞斯二者。'陳亢退而喜曰：“問一得三，聞《詩》，聞《禮》，又聞君子之遠(yuǎn)其子也，”

（二）平易近人，親密團結(jié)

孔子和弟子們不僅在人格上是平等的，而且在學(xué)問上也是平等的。他提倡“當(dāng)仁不讓于師”②，意思就是說，在真理面前，學(xué)生對老師也不必讓步③。這句至理名言反映了孔子坦白的胸襟和寬大的懷抱。他平易近人，和學(xué)生們能夠打成一片，互敬互愛?？鬃釉?jīng)坦率地向弟子們宣布過：“同學(xué)們以為我有什么事隱瞞著嗎？我的一切所作所為都是向同學(xué)們公開的，這就是我孔丘的為人！”①這句話是真實的，是孔子四十余年教學(xué)活動和師生關(guān)系實踐的反映，沒有任何虛情假意在內(nèi)。所以，弟子們對孔子都很尊敬，有的愛之如父兄，有的敬之過堯舜②。歷代封建統(tǒng)治階級刻意捧抬孔子，把孔子神化。圣化，反而歪曲。糟踏了孔子虛懷若谷。襟懷坦白的“布衣學(xué)者”的形象。其實，他在弟子中間的形象是“溫而厲，威而不猛，恭而安”③。孔子平時和學(xué)生談話比較隨便，不拘形式，學(xué)生們在他面前講話時，也不必忌諱什么。例如，孔子在鄭國時與弟子失散了，子貢尋師，鄭人告之，說東門外有一個人“累累若喪家之狗”，子貢以實相告，孔子聽了以后并不著惱，卻欣然笑著說他“似喪家之狗，然哉！然哉！”④正因為師生關(guān)系上是如此親密團結(jié)，充分體現(xiàn)了友愛精神，所以即使在最困難的情況下（如訪問列國諸侯時厄于匡，困于陳，蔡等），總是有學(xué)生和他在一起，共患難，打不散。這說明孔子與學(xué)生在教學(xué)上是師生關(guān)系，在年齡上是父子。兄弟。朋友關(guān)系，在政治上是同志關(guān)系，三者是統(tǒng)一的。孟子有句話講得很對，他說：“以德服人者，3 / 5

中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也?！雹菘鬃铀綄W(xué)中的師生關(guān)系是如此融洽，如此相敬相愛，其奧妙大概就橡孟子所總結(jié)的這樣吧！

②《論語·衛(wèi)靈公》。

③“仁”在孔子心目中就是“真理”，就是包括所有真。善、美的真理。故這里將“當(dāng)仁”譯為“在真理面前”。

①《論語·述而》：“子曰：'二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也?！雹凇睹献印す珜O丑上》：“宰我曰，以予觀于夫子，賢于堯舜遠(yuǎn)矣！'”③《論語·述而》。

④司馬遷《史記·孔子世家》。

⑤《孟子·公孫丑上》。

（三）尊師愛主的楷模

孔子是以自己高尚的品德和廣博的學(xué)問嬴得弟子們尊敬的。作為一個導(dǎo)師，品行好可以團結(jié)弟子，博學(xué)也可以團結(jié)弟子，而孔子兩者兼?zhèn)洌沟盟膶W(xué)生在和他相處中有所求。有所得?？鬃优c弟子之間的這種“予”、“求”關(guān)系，使他們緊密地聯(lián)系在一起。對孔子來說，“予”就是海人不倦。據(jù)《盂子·公孫丑上》載，“昔者子貢問于孔子曰，'夫子圣矣乎？'孔子曰：'圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。'子貢曰：'學(xué)不厭，智也：教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣！'”孔子這種對弟子教而不倦的精神，深深地影響著他的弟子，使弟子們求知的積極性很高。這種“求”不是強制的，完全是建立在自覺的基礎(chǔ)之上的。顏回就曾經(jīng)說過：“我抬頭仰望老師的道德和學(xué)問，越望越覺得高大，我努力鉆研，越鉆研越覺得深廣。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來豐富我的知識，使我想停止前進也不可能?！雹倏梢娍鬃訉Φ茏觽兇_乎有一種巨大的吸收力。正因為如此，即使是在絕糧于陳的情況下，孔子仍然“講誦弦歌不衰”②，弟子們也沒有離去?！熬慈苏?，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。”正是由于孔子對學(xué)生深沉真摯的愛，所以學(xué)生對孔子更是倍加尊敬。有人毀謗孔子，子貢就出來說，不能這樣做，仲尼是毀謗不了的：“他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見其不知量也?！雹倏鬃铀篮螅S多受教

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于孔子的弟子部來送葬，皆服喪三年。子貢結(jié)廬于墓旁守喪六年才離開②。

孔子愛護學(xué)生，學(xué)生尊敬孔子，他們在師生關(guān)系方面足為后人的楷模。

他們師生間相識之深，相愛之切的誠摯精神。直到今天仍然令人敬慕不止。

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第二篇：建立民主平等師生關(guān)系

《李萍同學(xué)好！》觀后感

敦煌學(xué)員 竇艷娥

《李萍同學(xué)好！》的教育案例雖然是比較簡單的故事，但是我們不難從中看到這樣一些信息，即無論從教育學(xué)、心理學(xué)、教育管理學(xué)的角度看：教師向自己的學(xué)生打招呼是很有必要的。但這并不能像例行公事一樣做得生硬、無情。恰恰相反，我們不但要打招呼，而且要用自己的滿腔熱情去做。

一、教師向?qū)W生打招呼，是學(xué)生心理健康發(fā)展的需要

案例中，由于老師一次簡單的招呼，李萍同學(xué)改變了許多。孫老師寫到：“??我覺得李萍的性格也變了，臉上的自卑和憂郁不見了，露出了笑容和自信。上課敢大膽回答問題，學(xué)習(xí)成績也有了較大進步。之后，我把這種做法用到其他一些學(xué)生身上，其效果真是妙不可言。??” 冰心老人的話 “我們要蹲下來和孩子說話”。

在我們?nèi)谓痰闹行W(xué)，學(xué)生年紀(jì)小，思想不成熟。在學(xué)生成長的過程中，他們非常需要教師的理解和關(guān)懷。然而，中國千百年的師道尊嚴(yán)的教育觀使我們我們在教育學(xué)生的過程中，常常拿一個長者的身份，居高臨下指導(dǎo)學(xué)生，無形中會給學(xué)生一定的心理壓力。這樣做得結(jié)果是學(xué)生與教師有巨大的心理距離，產(chǎn)生溝通的困難。許多學(xué)生在成長中有各種各樣的問題出現(xiàn)，不能不說與學(xué)校心理教育不完善有關(guān)系。因此，為了學(xué)生健康的心理發(fā)展，每位教師應(yīng)給學(xué)生一點關(guān)愛，可以從打招呼開始。特別是對內(nèi)向、有心理障礙的學(xué)生，這種方式是恰當(dāng)和必要的。特別對待那些學(xué)業(yè)成績差、個性自卑的學(xué)生，如果教師能在平時的言行中，對他們多一些尊重，多一些微笑，多一些關(guān)愛，會對他們的身心健康發(fā)展產(chǎn)生重大的影響。

二、教師給學(xué)生打招呼，是民主平等師生關(guān)系主要表現(xiàn)

心理學(xué)家馬斯洛的心理需要層次理論，告訴我們：自信、自尊是學(xué)生成長中必需的。人人都需要社會的愛和他人的尊重。如果教師能夠跟學(xué)生互相尊重，無論采用什么樣的形式，都應(yīng)該有助于培養(yǎng)學(xué)生的自信心，都要從心底去尊重學(xué)生，學(xué)生才能尊重我們老師。師生在這個過程中才能共同成長。形式是我們要達到目的的一種表現(xiàn)，顯然，教師給學(xué)生打招呼是正確之舉。

三、教師的示范是文明禮儀教育的重要部分

“德高為師，身正為范”。教師的一言一行是學(xué)生的典范，我們平時總強調(diào)學(xué)生要尊師，而忽視了教師對學(xué)生的禮貌和尊重。

案例里的班主任老師為了讓學(xué)生有一個講文明、講禮貌的行為習(xí)慣，他采取了措施。比如把師生見面時不少同學(xué)行少先隊禮，改為統(tǒng)一地向老師鞠躬問好，并且針對學(xué)生向老師鞠躬問好的儀態(tài)、聲音、表情都進行了相應(yīng)的示范和訓(xùn)練。

從心理學(xué)上來講，一個好習(xí)慣的養(yǎng)成應(yīng)該是21天的周期性的培養(yǎng)。教師應(yīng)給認(rèn)識到，我們既然要求學(xué)生養(yǎng)成文明的習(xí)慣，那我們應(yīng)該有意識引導(dǎo)學(xué)生這樣做，那么老師這樣的示范實際上就是行為的一個引領(lǐng)，至少我讓他達到了某一種標(biāo)準(zhǔn)。在引導(dǎo)學(xué)生形成這樣的好習(xí)慣，學(xué)生有沒有達到我們期望的期望值，效果一定會有的。來自不同家庭的孩子，在老師的指導(dǎo)下，“見了老師敬個禮，見了同學(xué)問個好”就反應(yīng)出我們的禮儀教育是不是成功。如果一個學(xué)校，整個學(xué)校都是人人講文明，講禮貌，那整個學(xué)校就會非常和諧，平等。

四、打招呼是和諧校園建設(shè)的重要組成部分

社會是一個大家庭，我們每個人都是其中一分子。建設(shè)和諧社會，讓我們擁有一個和諧地球，建設(shè)和諧校園是基礎(chǔ)。一個學(xué)校，影響學(xué)生的因素有很多，不光是老師自身。教師如果每天拿出十分鐘的時間，給孩子禮貌的教育，會潛移默化地帶給孩子一個榜樣的作用。學(xué)生會看到，“噢，原來要這樣，這樣才是文明的”，然后學(xué)生會慢慢地就去模仿。為和諧而努力就是是人內(nèi)心向善的一種表現(xiàn)。這給校園，乃至社會的影響是巨大的。要建設(shè)和諧的校園，就要團結(jié)同學(xué)的人心?？梢赃@么說，校園和諧的基礎(chǔ)，就是人與人之間的理解，及在理解基礎(chǔ)上所建立起來的團結(jié)精神。其次人與人之間要相互理解。理解是人與人之間消除隔閡、實現(xiàn)心靈對話的基礎(chǔ)，是體現(xiàn)校園和諧對每一個個體的人的尊重，而在理解的基礎(chǔ)上形成的團結(jié)精神又是做好每件事的重要保障。打招呼幫助我們建立一種健康和諧的人際關(guān)系。做好師生工作，就要理順情緒，化解矛盾，凝聚人心。因為教育是有一個長久性的。發(fā)自內(nèi)心的跟學(xué)生打招呼，多年以后學(xué)生會跟我們打招呼。由此建立和諧的新型人際關(guān)系。從而使我們師生之間應(yīng)該是相互合作、彼此尊重，分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。

五、教師向?qū)W生打招呼，是管理能力自信的表現(xiàn)

老師若在管理三個層次上的有較強的駕馭能力，則能實現(xiàn)自我管理，即自己把自己調(diào)理得非常好，而且給學(xué)生作為典范。其次就是管理他人：對于個體同學(xué)的教育和轉(zhuǎn)變能取得成功。實現(xiàn)第三個管理：管理一個班級一個團隊，把這種經(jīng)驗加以推廣。由于孫老師對李萍的因材施教我們發(fā)現(xiàn)這個管理推而廣之使得全班同學(xué)都受到影響。由于孫老師真心和學(xué)生交流；然后抓住學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵期、關(guān)鍵事件、關(guān)鍵活動，一步步地和學(xué)生共同成長。而老師是控制的關(guān)鍵因素。

“打招呼”是一種陽光心態(tài)的反映，是教師自信心的表現(xiàn)。把握核心：尊重學(xué)生，對人熱情的問題。“陽光心態(tài)”使人產(chǎn)生舒適感，幸福感。教師要保持積極的陽光心態(tài)，更要教育引導(dǎo)學(xué)生形成積極的自信心。

六、對案例延伸意義的再思考

在學(xué)校里還有其他職工，如炊事員，清潔工，門衛(wèi)等許多服務(wù)人員。教師、學(xué)生與他們之間也有互相尊重的問題。建立人與人之間的“和諧”的關(guān)系，校園里的“和諧”與外面的世界是緊緊聯(lián)系著的?！拔拿鹘處熍囵B(yǎng)出文明學(xué)生”，文明行為的養(yǎng)成會有“四兩撥千斤的作用”。

教師要擺正位置。教師要努力轉(zhuǎn)變觀念，擺正自己教學(xué)中的位置，與學(xué)生建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性才能提高，對學(xué)習(xí)的興趣才會加強。愛是教育成功的橋梁，是教育的鑰匙，是教育成功的種子。熱愛本職工作，熱愛自己的學(xué)生是對每一個教師最起碼的要求，也是創(chuàng)建民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。愛生是教師教育好學(xué)生的關(guān)鍵。教師要有滿腔的愛心，要和學(xué)生心心相印，才能成功地教育好學(xué)生。以學(xué)生為主體的思想。

“親其師，方能信其道”。良好的師生關(guān)系是實施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，只有本著尊重、愛護、信任和理解學(xué)生的原則，才能建立一起新型的師生關(guān)系。《李萍同學(xué)好！》，我贊賞！

第三篇：《民主,平等師生關(guān)系的研究》課題研究報告范文

《語文課堂構(gòu)建平等師生關(guān)系的研究》

課題研究報告

尚義縣第二中學(xué)

侯曉紅

一、問題的提出

幾千年來，受儒學(xué)思想的影響，傳統(tǒng)教育的師生關(guān)系（師道尊嚴(yán)、唯師獨尊）使教師一直處于絕對權(quán)威與支配的地位，學(xué)生只能對教師“惟命是從”。這種師生關(guān)系下肅殺的課堂氣氛導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)主動權(quán)、失去獨立思考能力，缺乏想象力，情感受到壓抑，心理不健康，人格不健全，創(chuàng)新能力低下。此外，違背師德的事情時有發(fā)生，應(yīng)試教育下扭曲的師生關(guān)系在知識經(jīng)濟高度發(fā)展的今天已經(jīng)制約了教育的發(fā)展，所以筆者努力倡導(dǎo)一種新型的民主、平等的師生關(guān)系，將其確立為研究課題。

專家們曾對中、美大學(xué)生的獨立研究能力做過比較，美國學(xué)生研究問題能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國學(xué)生，原因是因為兩種教育體制之下的教育觀念導(dǎo)致的不同課堂氛圍，民主、寬松的美國課堂氛圍有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性，而我國教師則認(rèn)為美國的學(xué)生太隨便了，難以接受這種平等的師生關(guān)系，所以筆者認(rèn)為在我國建立民主、平等的師生關(guān)系任務(wù)艱巨，此課題研究應(yīng)時代發(fā)展，教育改革的需要而產(chǎn)生。

二、文獻綜述

1、國內(nèi)外形勢及研究現(xiàn)狀

20世紀(jì)60年代美國興起的人本主義理論，強調(diào)教育應(yīng)以學(xué)生為中心，強調(diào)充分發(fā)揮作用的人，重視價值、態(tài)度、情感因素的作用，其他發(fā)達國家的教育改革悄然發(fā)生，民主、平等的師生觀逐漸形成，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的同時，教會學(xué)生如何做成功的人，注重學(xué)生心理健康發(fā)展和健全人格的形成。我國傳統(tǒng)的教育觀念下形成的師生關(guān)系不很和諧，許多智者重新審視我國師生關(guān)系，師生關(guān)系已成為牽動家長、學(xué)校及行政部門甚至社會的重要問題。我國于本世紀(jì)末進入了課程改革，新課程也正在呼喚新型師生關(guān)系的誕生，國內(nèi)外許多專家也正在從事師生關(guān)系的研究，主要是針對師生關(guān)系的類型與結(jié)構(gòu)，師生關(guān)系與兒童的發(fā)展關(guān)系，師生關(guān)系的影響因素等方面。筆者此時對“民主、平等”師生關(guān)系的研究這一課題就是要倡導(dǎo)新型師生關(guān)系，使這種師生觀更加適應(yīng)新形勢下教育的需要，為培養(yǎng)全面發(fā)展高素質(zhì)學(xué)生奠定基礎(chǔ)。

2、理論設(shè)想

（1）優(yōu)化教育思想，真正地“傳道授業(yè)”需要民主、平等的師生關(guān)系 美國心理學(xué)家羅杰斯說：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠、理解和信任的師生關(guān)系”。民主平等的師生關(guān)系是創(chuàng)造愉悅和諧的課堂氣氛的基礎(chǔ)?！爸行W(xué)生人際關(guān)系調(diào)查報告中”指出，初中生對喜愛老師所傳授的科目會努力去學(xué)，非智力因素會彌補智力因素帶給學(xué)習(xí)的不足，民主平等的師生關(guān)系可以使教師獲得學(xué)生喜愛成為可能，進一步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，所以創(chuàng)建這種新型師生關(guān)系十分必要。

(2)構(gòu)建平等的師生關(guān)系使學(xué)生形成健康人格及健全心理

前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說“教育者應(yīng)深入了解正在成長人的心靈，只有在自己的整個教育生涯中不斷地研究學(xué)生心理，加深自己的心理學(xué)知識，他才能成為教育工作的真正能手”。沒有民主平等師生關(guān)系做保障，學(xué)生不可能展現(xiàn)他們的心靈，教育者又怎么會了解？

（3）構(gòu)建平等師生關(guān)系實現(xiàn)創(chuàng)新學(xué)習(xí)

江澤民在全國第三次教育工作會議上指出“把增強民族創(chuàng)新能力提高關(guān)系到中華民族興衰存亡的高度來認(rèn)識”，新課程中也要求培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，而創(chuàng)新品質(zhì)（如好奇心、興趣、愛好、自信、質(zhì)疑、意志力、研究能力）是創(chuàng)新精神的精髓。這些品質(zhì)主要形成于中小學(xué)時期，沒有平等的師生觀下的寬松、民主的課堂氣氛，是形成不了的。

（4）構(gòu)建平等的師生關(guān)系，順利進行情感、態(tài)度及價值觀的教育

情感、態(tài)度價值觀的教育旨在培養(yǎng)人的獨立人格，獨立人格是情商的重要指標(biāo)，美國哈佛大學(xué)教授丹尼爾·古爾曼認(rèn)為獨立人格是人進入社會的立身之本。獨立人格包括：矢志不移、堅定信仰、求真務(wù)實、理性思維、勇于開拓、敢于負(fù)責(zé)的處事態(tài)度，承受挫折的意志品質(zhì)，很難想象在只有師道尊嚴(yán)的課堂中能形成這些優(yōu)良品質(zhì)，所以平等師生關(guān)系是情感教育的基礎(chǔ)。

三、研究的理論依據(jù) 1、20世紀(jì)60年代美國興起的人本主義理論

人本主義理論強調(diào)充分發(fā)揮作用的人，重視價值態(tài)度情感因素的作用，在深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的今天，用人本主義教育理念指導(dǎo)實踐活動有實踐的價值，而樹立平等師生關(guān)系正是人本主義的體現(xiàn)。

2、素質(zhì)教育理論

素質(zhì)教育要求教師面對全體學(xué)生，使每個學(xué)生都有自身發(fā)展的機會。如師生關(guān)系不健全，很難使學(xué)生“親其師而信其道”，可見素質(zhì)教育離不開民主、平等的師生關(guān)系。

3、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀

建構(gòu)主義者特別注重學(xué)生在語文學(xué)習(xí)活動中的地位和作用，學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)不能僅僅依靠教師、課本的影響來完成，還必須依靠學(xué)生自己，即學(xué)生是知識的主動建構(gòu)者，是學(xué)習(xí)的主體，民主平等的師生觀使學(xué)生主動建構(gòu)知識成為可能。

4、新課程教育理論

新課程三維目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生情感、態(tài)度及價值觀，離開了民主、平等師生關(guān)系，學(xué)生個體需求得不到關(guān)注，無法形成積極良好的情感態(tài)度及正確的價值觀。

5、多元智能理論

美國哈佛大學(xué)加德納教授指出，每個人至少有7種不同類型的智力，民主平等師生關(guān)系有利于開發(fā)學(xué)生智力。

四、研究目的、意義和價值

本課題從一個全新角度———情感因素探究教與學(xué)，通過構(gòu)建民主平等師生關(guān)系真正達到優(yōu)化教與學(xué)的目的，培養(yǎng)學(xué)生健康個性和創(chuàng)新能力，使教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相得益彰，將赫爾巴特教師中心論與杜威兒童中心論完美結(jié)合。本課題突破傳統(tǒng)教育觀念的束縛，既會培養(yǎng)出民主型的教師，亦會培養(yǎng)出有創(chuàng)新意識的學(xué)生，解決“書難教”，形成一種新的教學(xué)局面，民主、平等的師生關(guān)系也能促進學(xué)生社會技能、自我意識的發(fā)展和學(xué)生的進步，所以對該課題的研究有一定的理論和現(xiàn)實意義。

五、研究方法

1、行動研究法

以行動研究法為主，深入教育實踐第一線，將課堂做研究主陣地，邊研究、邊修正、邊應(yīng)用。

2、問卷調(diào)查法

以問卷調(diào)查法為輔，在研究前后分別進行問卷調(diào)查，從家長、教師及學(xué)生獲得第一手資料，更好的開展研究，了解研究成果。

3、經(jīng)驗總結(jié)法

掌握調(diào)整研究過程中的各種因素，學(xué)習(xí)他人課題研究的成功經(jīng)驗，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，修改研究措施。

4、個案研究法

針對個別案例跟蹤研究，積累經(jīng)驗，總結(jié)研究成果。

六、研究過程

確定研究課題后，從以下三個方面進行研究。

1、尋找課題研究的突破口

將轉(zhuǎn)變教師觀念，更新樹立新的教學(xué)觀，教師觀和學(xué)生觀作為突破口開展課題研究，從而樹立民主平等的師生觀。

2、確定研究重點

從傳統(tǒng)師生關(guān)系弊端出發(fā)，確定從幾方面著手構(gòu)建平等師生關(guān)系，作為研究重點。

3、確定研究內(nèi)容

將構(gòu)建平等師生關(guān)系的做法作為研究內(nèi)容。課題研究經(jīng)歷了兩個階段：

一、深入教育實踐，廣泛多渠道進行調(diào)查，多角度了解師生關(guān)系現(xiàn)狀，找出弊端，以便展開有針對性地研究。

1、考察現(xiàn)行教育模式，了解現(xiàn)行師生關(guān)系特點：

（1）單向性。教師擔(dān)任文化知識的傳遞者和社會道德倫理的傳播者角色，學(xué)生被動接受教育，應(yīng)試教育使這種傳統(tǒng)教育模式得以長存，但弊端是學(xué)生喪失主動學(xué)習(xí)的機會，不能發(fā)展能力，自我完善和做出獨立判斷。

（2）功利性。應(yīng)試教育具有功利性，提高升學(xué)率同時學(xué)生付出了失去道德和情感教育的代價，“有償家教”、“集資贊助”嚴(yán)重?fù)p害了教育者的形象，給師生關(guān)系帶來了不良影響。

（3）間離性。教師視升學(xué)為己任，忽視學(xué)生思想，道德教育，單調(diào)乏味的學(xué)習(xí)生活使師生關(guān)系日益疏遠(yuǎn)、陌生，以致于師生間產(chǎn)生隔膜。

應(yīng)試教育中傳統(tǒng)的教育模式其不合理性越來越成為教育發(fā)展的障礙，建立良好的師生關(guān)系，顯得更加重要和迫切。

2、問卷調(diào)查：

（1）學(xué)生方面。組織全班學(xué)生進行問卷調(diào)查，了解他們對目前師生關(guān)系的看法、期待及建議，決定研究的著眼點（學(xué)生渴望新型師生關(guān)系誕生）。

（2）教師方面。通過調(diào)查了解部分教師對當(dāng)前師生關(guān)系的看法，尤其是對學(xué)生的不滿之處，分析不滿形成原因，確定方案，決定教師應(yīng)更新教育觀念，以改變當(dāng)前局面，成為學(xué)生喜愛的朋友式教師。

通過本階段工作，更加明確了課題研究的可實施性。

二、從教師、課堂、家長、活動等研究因素入手，努力構(gòu)建平等的師生關(guān)系。

1、對新時代教師重新定位，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師觀，樹立平等師生觀。（1）樹立教育民主思想。平等是現(xiàn)代師生倫理關(guān)系的核心要求。

我承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價值，認(rèn)為每個學(xué)生都有特定的權(quán)利和尊嚴(yán)，更有獨立的思想感情和需要，所以我尊重學(xué)生的人格，接納學(xué)生個性，滿足他們 的合理需要，讓學(xué)生自由充分表現(xiàn)自己，體驗作為人的一種尊嚴(yán)感和幸福感。

（2）提高法制意識，保護學(xué)生合法權(quán)利。

我增強法制意識，不做侵犯學(xué)生權(quán)利的事情，如拆閱學(xué)生信件，翻學(xué)生書包等，也贏得了學(xué)生對我的尊重。

（3）加強自身修養(yǎng)，凈化師生關(guān)系。

我嚴(yán)格要求自己，自覺抵制不良的社會風(fēng)氣的侵蝕，把身心全放在學(xué)生身上，讓學(xué)生體會到我對他們濃濃的師情，師生間形成了純潔的情誼，民主、平等在我和學(xué)生中悄然而生。

2、轉(zhuǎn)變教育觀念，構(gòu)建平等師生觀（1）熱愛學(xué)生。

國內(nèi)外成功的父母教子案例證明愛是教育取得成功的基礎(chǔ)。教師對學(xué)生的教育也一樣，只要教師把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來教導(dǎo)，從學(xué)習(xí)身心等諸多方面給予充分的關(guān)注去愛他們，構(gòu)建民主、平等師生關(guān)系便成為可能。

A、愛生如子。

把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來教導(dǎo)，不僅關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，在生活上更加照顧他們。學(xué)生病了，拿來藥品，學(xué)生進步了，買來獎品，學(xué)生遇到挫折，送去鼓勵的話語，鼓勵優(yōu)等生朝更高目標(biāo)前進，利用休息時間給學(xué)習(xí)吃力的學(xué)生補習(xí)，為了工作產(chǎn)后40天重返課堂。學(xué)生把我當(dāng)朋友，師生間互相關(guān)心，共同前進。

B、刻苦鉆研。

為了不斷提高教育教學(xué)水平，常借閱書籍并參加研究生班學(xué)習(xí)，將先進的教育理念用于工作之中，努力鉆研，認(rèn)真?zhèn)湔n，優(yōu)化課堂教學(xué)，使學(xué)生成績不斷提高。

由于有了愛，班級像個大家庭，師生關(guān)系很融洽。（2）進行賞識教育，拉近師生距離。

周弘老師用賞識的教育方法，將自己的孩子培養(yǎng)成優(yōu)秀人才，我也嘗試賞識學(xué)生。

A、積極發(fā)現(xiàn)學(xué)生閃光點。

2011年班內(nèi)有一男生，在初一同老師吵過架，但字寫得很漂亮，我沒有對他產(chǎn)生偏見，肯定其優(yōu)點，后他主動利用休息時間給班級辦板報，書寫了一首毛主席詩詞送給了我。他也改掉了自身的缺點，考取了重點高中。

B、同學(xué)生一起前進。

班內(nèi)一男生擅長美術(shù)，但文化成績有待提高，我便同他探討學(xué)習(xí)方法，他的成績進步很快，考入了重點高中，高中畢業(yè)后考入了北京美院。

賞識的力量是巨大的，學(xué)生在教師的贊揚和期待中前進，在構(gòu)建民主、平等師生關(guān)系中起到了催化劑的作用。

（3）進行有效的溝通，使學(xué)生主動走進教師。有效的溝通是構(gòu)建平等師生關(guān)系的關(guān)鍵。A、談心。

同學(xué)生談心，是師生進行有效溝通的重要手段。我經(jīng)常找學(xué)生談心，先后共達百余次。2002年班內(nèi)一男生長期不同他人交流，后經(jīng)過同家長溝通，了解到他在小學(xué)受過老師的嘲諷，形成了獨處的性格。我主動同他聊天，消除他對教師的畏懼心理，他漸漸變得開朗起來，和老師、同學(xué)建立了深厚的感情。

B、通信。

除談話外，在班中設(shè)立通訊箱，同學(xué)生用書信方式進行有效的溝通，使學(xué)生在信中向老師吐露心聲。學(xué)生給老師寫信達60多封，信中向老師表達思想、反映情況、尋求幫助??。

教師擔(dān)當(dāng)了心理醫(yī)生的角色，通過同學(xué)生的有效交流，轉(zhuǎn)變了思想，班內(nèi)洋溢著和諧的氣氛。

（4）樹立向?qū)W生學(xué)習(xí)的觀點。

信息時代，學(xué)生知識廣度和深度未必不如教師，教師應(yīng)做到謙虛，盡量避免絕對化的教育。

A、主動聽取學(xué)生意見。

俗語說：教學(xué)相長。聽取學(xué)生的意見是非常重要的，學(xué)生會覺得教師親切，敢于提出問題和建議，愿意和教師接近，在制定班級目標(biāo)時，充分發(fā)揚民主，師生共同完成。如此，學(xué)生和老師構(gòu)建了和諧的關(guān)系。

B、不斷充實自己。

教師要努力學(xué)習(xí)，在各方面充實自己。為了滿足學(xué)生求知欲望，我認(rèn)真找資料、查東西、不斷學(xué)習(xí)、豐富自己。記得2002年學(xué)校舉行足球比賽，我提的幾點建議遭到了班中足球隊長的否定，真是無地自容。從那以后經(jīng)常收看足球比賽，彌補了這一方面的不足。

由于老師愛學(xué)生也善于向?qū)W生學(xué)習(xí)，班內(nèi)形成了學(xué)習(xí)交流的氣氛，師生在交流中構(gòu)建了平等的師生關(guān)系。

（5）師生合作，融洽師生關(guān)系

合作是現(xiàn)代生活中交際交往的重要內(nèi)容，對融洽師生關(guān)系起到重要作用。班主任同學(xué)生活動機會多，我經(jīng)常同學(xué)生一起完成各項任務(wù)。在歌唱比賽中我充當(dāng)臨時指揮，賽跑中我當(dāng)發(fā)令員，勞動中我和學(xué)生一起干活，不怕臟、不怕累。在活動中教師更像一個隊長，師生配合默契，活動中他們也把我當(dāng)“頭頭”對待，有時戲稱我為“頭”。

師生合作不僅培養(yǎng)了學(xué)生團隊精神，也給予了學(xué)生不斷自我完善的動力，促使學(xué)生重新進行自我塑造，從而逐步形成各種社會交往中應(yīng)有的品質(zhì)。更進一步構(gòu)建了平等師生關(guān)系。

（6）擁有一顆童心，自然地保持平等的師生關(guān)系并使之延續(xù)。

有童心的教師更容易同學(xué)生溝通。我經(jīng)常同學(xué)生一起活動，如：踢毽子，跳繩等。課下同學(xué)生一起聊天。縮短了師生之間的距離，增強了溝通效果，為形成良性師生關(guān)系，成功開展教育活動提供了有利的條件。

3、優(yōu)化課堂教學(xué)，構(gòu)建平等師生關(guān)系

優(yōu)化課堂教學(xué)就要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性，使之成為課堂學(xué)習(xí)的主人，我在課堂上以實現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展為目標(biāo)，著重培養(yǎng)學(xué)生參與、創(chuàng)新意識，正確處理好教與學(xué)的關(guān)系。

（1）優(yōu)化教師的“講”，把課堂時間還給學(xué)生。教師的“講”，要講在重點處、關(guān)鍵處、疑難處，盡量做到少而精，讓出更多的時間給學(xué)生多看書，多思考，多討論，多實踐。在這一點上，我常教學(xué)生學(xué)習(xí)方法，采用自學(xué)的形式，設(shè)立一些自學(xué)課。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，獨立學(xué)習(xí)獲取知識，培養(yǎng)能力。另外還設(shè)立一些討論課，設(shè)置情景，營造氣氛。討論促進了師生間民主與融洽，大大提高了教學(xué)效率。

（2）優(yōu)化教師的“問”，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維。

我精于設(shè)計課堂提問，問得有價值，有廣度，有深度，因為一個好的問題就是一把讓學(xué)生動腦的金鑰匙。引起大多數(shù)學(xué)生思維的沖動，回答的愿望，使學(xué)生從外部到內(nèi)部都動起來，從而進入憤、悱狀態(tài)的最高境界。設(shè)計問題時我還因人而異，對尖子生，要激勵他們?nèi)ニ伎几畹膯栴}。對學(xué)習(xí)吃力的學(xué)生要

點燃其學(xué)習(xí)熱情?？傊_到啟發(fā)思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。

（3）鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，使之樂于思考。

過去教學(xué)大多是教師問學(xué)生答，教師對學(xué)生的發(fā)問認(rèn)為是無禮要求，學(xué)生處于被動的地位。學(xué)生既然是學(xué)習(xí)的主體，就應(yīng)該是學(xué)習(xí)的主動者。所以我滿腔熱情，歡迎學(xué)生突發(fā)奇想，隨時隨地提出問題。學(xué)貴有思，思貴有疑，“君子之學(xué)必好問”。教師的“問”，不宜問盡，有的問題應(yīng)留給學(xué)生，讓學(xué)生自己想，自己問。凡是能撞擊學(xué)生智慧火花的地方，都應(yīng)提供給學(xué)生機會，哪怕是極細(xì)小的閃光點，教師也應(yīng)及時的肯定和鼓勵，使學(xué)生樂于思考，樂于質(zhì)疑。

（4）優(yōu)化學(xué)生的練，增大學(xué)生的參與度，提高課堂效率，減少課業(yè)負(fù)擔(dān)。課堂教學(xué)不能光講不練，而要講練結(jié)合。教師要安排好練的內(nèi)容、練的時間。練的內(nèi)容最好是課堂知識的鞏固和延伸，通過“練”來鞏固知識和訓(xùn)練學(xué)生的閱讀、思維、表達能力，讓學(xué)生都參與到教學(xué)活動中來。同時，減少學(xué)生的課外負(fù)擔(dān)，提高課堂教學(xué)的容量與效率。

如此，在課堂中構(gòu)建了民主、平等的師生關(guān)系，優(yōu)化了學(xué)生課堂主體作用，發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性，使其成為課堂學(xué)習(xí)的主人。也培養(yǎng)了學(xué)生的參與意識，創(chuàng)新意識和各方面的綜合能力，以適應(yīng)時代的要求。

4、同家長保持良好的溝通，促進民主、平等師生關(guān)系的形成與發(fā)展

教師和家長之間關(guān)系處理好與壞，一方面會通過教師直接影響到師生關(guān)系，另一方面會通過家庭教育這一渠道影響到學(xué)生進而對師生關(guān)系產(chǎn)生影響。

（1）我積極與家長保持密切聯(lián)系，尊重和理解家長，與家長充分合作，同家長建立起和諧健康的“合作式”關(guān)系，通過家庭聯(lián)系卡的形式同家長進行聯(lián)系。2003年班中有兩位男生上網(wǎng)入迷，常深夜回家，同家長發(fā)生沖突后，夜不歸宿。家長十分著急，找到我。同家長達成共識后，我們沒有立即對學(xué)生進行批評，而是表揚了他們自尊心強的優(yōu)點，促其實現(xiàn)自我教育，反思自己的行為。為了保持在大家心目中的完美形象，他們悄悄的改正錯誤。過了一段時間，家長反映說，他們到網(wǎng)吧的次數(shù)減少，對家長的態(tài)度也有明顯改善。

（2）通過家長座談會向他們介紹教育方法，共同探討素質(zhì)教育背景下家庭教育觀念、態(tài)度和方法內(nèi)容。向家長介紹成功的教子方略，不少家長到書店主動購買有關(guān)教育書籍，訂閱教育書刊，從中獲益匪淺。

（3）通過家訪，多方面獲取學(xué)生信息。兩年多共家訪達幾十次，我曾經(jīng)冒雨到學(xué)生家中，主動了解學(xué)生家庭狀況，對一些貧困學(xué)生在生活上給予幫助，這些都進一步促使和諧師生關(guān)系的形成和發(fā)展。

（4）利用現(xiàn)代信息技術(shù)向家長下載教育講座、國內(nèi)外名人教子事跡，使其從中受教育。

經(jīng)過同家長共同努力，許多學(xué)生的思想面貌發(fā)生了改變，順利的升入了高中。

（5）建議家長同學(xué)生一起讀經(jīng)、讀史，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化中的精髓，增長做人的學(xué)問。

5、改進師生交往方式和方法，構(gòu)建民主平等師生關(guān)系

好的師生交往方式，可增強師生間的相互認(rèn)知，彼此間更平等。

（1）在班中開展多種形式的座談，暢通師生對話渠道，不定期舉行班會，師生溝通，互提意見和要求，增進了解。

（2）開展師生通信活動，教師和學(xué)生互通信件近百封，拉進了師生心理距離。

（3）開辟“學(xué)生心語”、“教師心語”板報專欄，學(xué)生在板報中寫到：老師，我做錯了一件事，當(dāng)時沒有勇氣承認(rèn)，現(xiàn)在向您道歉。教師寫到：承認(rèn)錯誤需要勇氣，老師佩服你的勇氣，相信你會改正錯誤，不斷前進。板報加深了師生情感交流。

（4）作為學(xué)生中的一員，一起參加學(xué)校大型活動：如文藝演出、郊游、聯(lián)歡、拔河比賽、隊列比賽等，加速了民主、平等師生關(guān)系的形成。

（5）讓學(xué)生寫反思。通過反思讓學(xué)生對自己行為進行分析，對一件事情的動機、后果進一步進行思考，提高自我教育能力。

七、研究成果

該課題經(jīng)過兩年的研究，同學(xué)生構(gòu)建的民主、平等師生關(guān)系不僅造就了民主型教師，適應(yīng)課程改革的需要，也使教師成為了學(xué)生的良師益友，在學(xué)生心目中享有較高的威望。班級在學(xué)習(xí)、紀(jì)律以及學(xué)校各項活動中都名列前茅，多次榮獲校先進班集體。全班學(xué)生充滿朝氣，積極進取，不怕困難，勇于迎接挑戰(zhàn)，自理能力強，他們都充滿自信的結(jié)束了初中生活，走向高一級學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)。

1、教師方面

（1）形成了先進教育理念。

該課題研究更加堅定了教師以學(xué)生為本的教育理念，更加平等地對待每一位學(xué)生，尊重他們，更加感受到了學(xué)生是鮮活的主體，他們有思想、有個性、有情感，也進一步體會到了“人”的真正含義，更覺教書育人使命之光榮偉大，更加理解了“愛與責(zé)任”是師德之魂，也更加感受到了做教師的成就感，找到了從事教師這一職業(yè)的真正動力，從而更加喜愛自己的本職工作，使工作更富有藝術(shù)性和創(chuàng)造性，也理解了教育是一門藝術(shù)的真正含義。

我獲得了“2011年師德標(biāo)兵稱號”這歸功于課題研究過程中觀念的轉(zhuǎn)變，自身素質(zhì)不斷的提高。更令人欣慰的是畢業(yè)學(xué)生寫給教師近百封信件和賀卡，許多學(xué)生從悲觀走向樂觀，從怯懦變得自信，從內(nèi)向變得開朗??，教師和學(xué)生真正的成為了朋友。

（2）提高了業(yè)務(wù)能力。

通過課題研究，不僅轉(zhuǎn)變了教師的教育理念，也大大提高了業(yè)務(wù)能力，尤其是寫作能力，同時也促進了更深層次的學(xué)習(xí)。課題組成員經(jīng)常到圖書館借閱教育書籍，經(jīng)常收看有關(guān)教育的方面電視節(jié)目、電影，開闊視野，更好的開拓進取、創(chuàng)新，更可貴的是樹立了終身學(xué)習(xí)的觀點，豐富了思想，提高了教育教學(xué)水平。

（3）對他人產(chǎn)生了積極的影響。

課題研究也促成了其他有關(guān)教師的反思，他們開始接受新型教師觀，學(xué)生觀，重新審視師生關(guān)系，開始關(guān)注學(xué)生的行為，樹立更加適合新課程改革需要的先進教育理念。

2、學(xué)生方面

（1）學(xué)生形成了獨立健康的人格。學(xué)生在言談話語中經(jīng)常會說：“我能行”。他們學(xué)會了認(rèn)識自己，能獨立面對自己的學(xué)習(xí)和生活，勇于承擔(dān)責(zé)任，克服挫折，善于同他人進行交流合作，具有寬容的心理，適應(yīng)能力強，能吃苦，有毅力，腳踏實地做好每一件事情，最重要的是他們學(xué)會了民主，懂得了平等，更學(xué)會了進行自我教育。

（2）心理素質(zhì)有了明顯的提高。

在民主平等的氛圍中學(xué)生敞開了心扉，心理能量得到了釋放，心理承受力增強，能正確對待學(xué)習(xí)生活中的挫折，自我調(diào)節(jié)能力增強，能正確對待家長和

教師的批評，有改正錯誤的決心和勇氣，對自己進行客觀評價，樂觀向上迎接每一天。

（3）培養(yǎng)了善于思考、質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新的精神。

學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到問題時，他們會主動問詢老師，彼此間合作，共同解決，生活中遇到困難也會共同商量解決辦法，別人說對的東西他們敢提出質(zhì)疑，并且嘗試自己的想法，敢于求新求異。在演講、全國數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、英語等奧賽中均有獲獎。他們學(xué)會了發(fā)現(xiàn)、研究、解決問題，為日后進一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

（4）形成了積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。

由于師生間的和諧氣氛，學(xué)生易于接受教師的觀點和建議。他們對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，轉(zhuǎn)變了學(xué)習(xí)態(tài)度，更加主動、積極的學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮了主體作用，真正把學(xué)習(xí)當(dāng)成了自己的事情。家長也多次向教師反映說孩子變得愛學(xué)習(xí)了，他們很欣慰。

（5）學(xué)習(xí)成績有了明顯提高。

構(gòu)建了平等的師生關(guān)系，學(xué)生在更平和的心態(tài)下學(xué)習(xí)，心理壓力減輕，正視自己的成績，提出不同的目標(biāo)，進而朝著目標(biāo)繼續(xù)努力。每個學(xué)生在一年中都有了不同程度的提高。他們畢業(yè)后均升入了高一級學(xué)校。我班的語文成績在中考取得了第一名的可喜成績，受到了上級領(lǐng)導(dǎo)的嘉獎。

（6）增強了學(xué)生的綜合能力。

由于學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度發(fā)生了改變，他們對周圍的事物更感興趣，所以努力汲取各方面知識，不斷豐富自己，他們訂閱各種報刊，到圖書館借書，同學(xué)之間互相借閱有益書籍，而且經(jīng)常動手寫文章，所以分析、綜合、判斷、推理、創(chuàng)新、寫作等各項能力都有了明顯提高。

3、師生關(guān)系

（1）生生之間更加團結(jié)。

因為老師教育理念的改變，學(xué)生也學(xué)會了尊重他人，學(xué)生之間互相理解、互相幫助、團結(jié)協(xié)作、共同進步。不少同學(xué)組成了互助學(xué)習(xí)小組，一幫

一、共受益，學(xué)生間罵人打架的少了，我班也常被評為紀(jì)律優(yōu)秀班。

（2）師生之間更加和諧。

學(xué)生同我無話不談，我從不嘲笑學(xué)生的弱點，關(guān)鍵時刻為他們保密，師生互相信任，朝著共同目標(biāo)，共同前進。學(xué)生也主動同其他任課教師溝通，經(jīng)常會驕傲的對我說：xx老師表揚我了！老師們也向我反映說學(xué)生們越來越懂事了。我同學(xué)生建立了深厚的友誼，許多初四畢業(yè)及考上大學(xué)的學(xué)生仍同我保持書信聯(lián)系，他們在心中寫到：侯老師，您是我心目中最好的老師，我永遠(yuǎn)不會忘記您，請您多保重身體??。

就這樣，老師同學(xué)生之間構(gòu)建了平等的師生關(guān)系。

4、家庭關(guān)系

（1）父母同孩子更加融洽。

民主平等師生關(guān)系教會了學(xué)生民主，不少學(xué)生改善了同家長僵硬的關(guān)系，以前家長一批評就出走的學(xué)生也學(xué)會了同父母溝通，與父母達成協(xié)議，家長反映說學(xué)生懂事了，學(xué)會了體諒別人，非常感謝老師的教導(dǎo)。

（2）父母之間更加和睦。

平等師生關(guān)系的構(gòu)建，使學(xué)生學(xué)會了交流，有的學(xué)生父母有隔閡，孩子主動做其工作，使之關(guān)系變得融洽。

八、討論

1、經(jīng)驗和體會

平等師生關(guān)系給教學(xué)帶來了勃勃生機，但至今有些教師仍持懷疑態(tài)度，他們說師道尊嚴(yán)不能丟，不能讓學(xué)生騎在教師頭上，不管怎樣，老師就是老師，學(xué)生就是學(xué)生。我認(rèn)為他們對民主、平等師生關(guān)系的理解有誤區(qū)：

（1）認(rèn)為民主平等就不承認(rèn)教師的尊嚴(yán)是錯誤的。

A、教師的尊嚴(yán)并不妨礙平等師生關(guān)系的構(gòu)建。教師在知識、心理等諸多方面，同學(xué)生有不對等性，在學(xué)生面前教師是成熟的人，本身就有一定的尊嚴(yán)，這種尊嚴(yán)不會因構(gòu)建民主、平等師生關(guān)系而消失。

B、即使教師與學(xué)生之間不構(gòu)建平等師生關(guān)系，始終保持高高在上的姿態(tài)，但如果他沒有高尚的師德和較高的業(yè)務(wù)水平，也不會得到學(xué)生的真正尊重。

（2）認(rèn)為民主平等即“大撒手”是錯誤的。

A、民主平等并沒有剝奪教師的教育管理權(quán)，只不過是在教師的指導(dǎo)下讓學(xué)生學(xué)會自我管理。

B、民主不等于放任自流，民主是靠紀(jì)律作保障的，所以平等師生關(guān)系的構(gòu)建，離不開教師的嚴(yán)格要求。

（3）認(rèn)為平等不可能實現(xiàn)是錯誤的。

發(fā)達國家成功的民主、平等師生觀有在我國實現(xiàn)的可能。只要我們有愛心、有耐心，不斷提高自身素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生各種良好品質(zhì)，科學(xué)的管理，不斷的創(chuàng)新，定會構(gòu)建民主、平等師生關(guān)系。

總之，民主平等不是無原則的，它離不開教師的嚴(yán)格要求，但嚴(yán)格要求不等于搞家長制、一言堂，嚴(yán)格要求不妨礙廣泛聽取學(xué)生的呼聲，關(guān)注學(xué)生的需求。教師對學(xué)生關(guān)愛會獲得學(xué)生更大程度上的尊重，如何會爬到教師頭上？所以嚴(yán)師同平等師生關(guān)系并不沖突，整天滿臉堆笑，也不等于民主平等。民主平等體現(xiàn)的是一種思想，一種教育觀，一個民主型教師本身就是高素質(zhì)的體現(xiàn)，他需要高尚的師德，精深的業(yè)務(wù)知識，健康人格，健全心理和高超的教育藝術(shù)。試問這樣的教師如何不會得到學(xué)生尊重，又怎么會受到不禮貌的對待呢？所以筆者認(rèn)為那種自以為是，高高在上，不適應(yīng)教改的傳統(tǒng)教師觀應(yīng)徹底被根除，具有這種觀念的教師應(yīng)痛定思痛，加緊學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教育觀念，做一個民主型的現(xiàn)代教師。這樣才能跟上時代步伐，否則遲早被淘汰。

2、展望

經(jīng)過課題研究，相信這種新型的師生觀會如雨后春筍般的生長起來，會有更多的教師成為民主型教師。我們也應(yīng)進一步在課題研究基礎(chǔ)之上，更深一步的探究師生關(guān)系與課堂教學(xué)，學(xué)生素質(zhì)等方面的關(guān)系，讓這種良性的師生關(guān)系從更多方面更深層次地促進學(xué)生全面發(fā)展和健康成長。

第四篇：平等和諧的師生關(guān)系

平等和諧的師生關(guān)系

平等和諧的師生關(guān)系應(yīng)該是這樣：課堂上是師生，平時是朋友，互相尊重和互相理解。

建立平等和諧的師生關(guān)系的關(guān)鍵在于教師，只有教師更新觀念，關(guān)愛學(xué)生，賞識學(xué)生，為人師表，才能建立平等和諧的師生關(guān)系。

一、師生平等，講究民主：

師生平等是指師生在人格上是完全平等的，無高低貴賤之分。教師要尊重學(xué)生，平等公正地對待每一位學(xué)生。教師一般都希望學(xué)生事事服從自己。其實作為社會人，教師應(yīng)該放下自己的架子，把學(xué)生當(dāng)作朋友一樣對待，尊重學(xué)生的個性與人格尊嚴(yán)，盡量做到有大事和學(xué)生商量解決，讓學(xué)生有話敢說，有主意敢講，有意見敢提，有平等才會和諧嘛。蘇·霍姆林斯基說：“教育技巧的頂峰即師生之間心靈交往和諧的境界”。民主平等的環(huán)境才能讓學(xué)生在老師面前無拘無束暢所欲言，語言上的溝通則是心靈上溝通的關(guān)鍵。在教育界有一句流行的名言：“把學(xué)生看作天使，教師便生活在天堂；把學(xué)生看作魔鬼，教師便生活在地獄。”平等還體現(xiàn)在依法治班上，教師工作壓力大學(xué)生違紀(jì)也不能體罰，更不能辱罵，應(yīng)該以說服教育為主。不歧視后進生，不體罰后進生，善待后進生的家長，與后進生的家長建立和諧的朋友關(guān)系，與他們交流，教給家長方法。

韓愈說：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”

當(dāng)老師在教學(xué)中出現(xiàn)這樣那樣的錯誤時，要敢于在學(xué)生面前承認(rèn)錯誤，敢于向?qū)W生說“對不起”。教師不是生活在真空里的，豈能沒有缺點和過失？因此，教師要學(xué)齊王納諫，善于傾聽學(xué)生的意見，敢于接受學(xué)生的批評。這樣不僅不會損害老師的形象，相反能贏得學(xué)生的尊重。老師還可以在班級進行不記名的一些調(diào)查，遇到大事發(fā)揚民主讓全班同學(xué)投票表決。

二、關(guān)愛學(xué)生，不要冷漠：

前蘇聯(lián)教育家蘇赫姆林斯基說過，“熱愛孩子是教師生活中最主要的東西?！睕]有愛就沒有教育，關(guān)愛學(xué)生是教育的源泉。愛心是教師必須具備的美德，師愛對學(xué)生來說是一種鞭策和鼓勵，對學(xué)生的成長和進步有巨大的推動作用。關(guān)愛學(xué)生是建立平等和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。教師愛學(xué)生主要出于對教師教育事業(yè)的熱愛，出于對教育事業(yè)的責(zé)任感。因為學(xué)生是祖國的未來，是民族的希望。面對天真無邪的學(xué)生，作為教師應(yīng)該打心眼里愛學(xué)生，這種愛是高于母愛、寬于父愛的師愛，這種愛往往是教師工作的巨大動力。沒有對學(xué)生的愛就沒有教育，更談不上師生平等。其實教育是人與人之間最微妙的心靈接觸，學(xué)生的心是極其敏感的，學(xué)生的成長離不開師愛的情感。如果把學(xué)生比做幼苗，那么師愛就是滋潤的清泉。

關(guān)愛學(xué)生是關(guān)心愛護學(xué)生脆弱的心靈，讓學(xué)生的心靈不受到傷害，教師和學(xué)生每時每刻都在進行著心靈的接觸，而學(xué)生的心靈又是非常脆弱和敏感的，尤其是自律性差的學(xué)生，教師更不要故意去傷害他們。缺乏了教師的關(guān)愛，學(xué)生的品德和智慧，往往不能充分地、自由地發(fā)展?！按缬兴L，尺有所短”，用愛心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，用耐心去感悟?qū)W生。應(yīng)該給后進生以特殊的關(guān)愛，讓他們迷茫的心靈有放飛個性的空間，一旦他們的個性得到充分的發(fā)揮，成為他們的專長，將來定會成為一個非常有用的人才。差生臉上的笑容，就是對教師莫大的安慰！

只有熱愛學(xué)生，才能正確對待、寬容學(xué)生所犯的錯誤，才能耐心地去雕塑每一位學(xué)生。慢慢地，讓人驚喜的事情就會發(fā)生：后進學(xué)生竟開始主動問老師問題了，遲到的現(xiàn)象就少了，上課不再睡覺了，成績也有了一定的提高。看到這些后進生的進步我才發(fā)現(xiàn)原來關(guān)愛學(xué)生雖然很難但它是多么的重要，關(guān)愛更能喚起后進生的上進心和做人的尊嚴(yán)。

三、賞識學(xué)生，減少批評：

中國有一句俗話：“士為知己者死。”說的是為賞識自己、信任自己的人去死都愿意。成年人需要賞識，學(xué)生更需要得到老師的賞識。一位心理學(xué)家說過：“人類本質(zhì)中有一種殷切的需要：渴望被賞識?！?用俗話講就是渴望被關(guān)注、被重視、被看得起。賞識在一個人的成長過程中起著舉足輕重的作用，它不但可以發(fā)現(xiàn)一個人的優(yōu)點和長處，而且可以激發(fā)一個人的內(nèi)在動力，使之在成功的道路上得到一個加速度。教育藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞。賞識學(xué)生是教師進行教育工作的最有效的方法和最有力的武器。

教師要賞識學(xué)生首先必須要接受學(xué)生的全部，無論是優(yōu)點還是缺點。全面地看待每一個學(xué)生，這是賞識教育的關(guān)鍵。因為只有這樣才能充分地認(rèn)識到學(xué)生身上的長處，發(fā)現(xiàn)其閃光點，并積極地為發(fā)展孩子的優(yōu)點創(chuàng)造條件。每天只要有一點能表揚的地方教師就應(yīng)該表揚，讓學(xué)生找到自信和成功的感覺。天生我材必有用！沒有教不會的學(xué)生。每個學(xué)生都可以學(xué)好，每個學(xué)生都能成才。

教育的奧秘就在于給孩子以信心，而老師的期待和賞識正是開啟學(xué)生潛能之門的金鑰匙。因此，老師應(yīng)充分發(fā)揮期待和賞識的積極作用，認(rèn)真了解每一個學(xué)生的特點，發(fā)現(xiàn)他們的長處，同時也要不斷地反省自身的行為和態(tài)度，不要由于自己的不公正而延誤了學(xué)生的發(fā)展，不能僅僅以分?jǐn)?shù)評價一個學(xué)生的好壞，而應(yīng)該全面的欣賞的眼光看待學(xué)生。沒想到一次不經(jīng)意的表揚竟然會改變他。為此，我們要尊重學(xué)生的人格、意愿、隱私權(quán)等等，采用一切的方式肯定學(xué)生，賞識學(xué)生。

賞識學(xué)生就要讓學(xué)生當(dāng)主人。知識最終要靠學(xué)生自己去掌握，做人最終要學(xué)生自己去做。這就決定了學(xué)生的主體地位。因此應(yīng)該讓學(xué)生主動參與實踐，學(xué)會自我教育、自我管理、自主學(xué)習(xí)，才能使學(xué)生的個性得到全面展示。我班采用了兩套班干部輪流制，讓更多的學(xué)生參與民主管理，獲得了學(xué)生的好評，并收到良好的效果，避免了師生間被動的關(guān)系。

四、為人師表，改善形象：

自古以來，教師扮演的是“傳道、授業(yè)、解惑”的角色，教師的一言一行更成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。尤其在中國，父母給孩子自小灌輸?shù)乃枷刖褪牵阂犂蠋煹脑?。在許多孩子的心中都有這樣一種觀念：老師都是對的。凡是要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)該首先做到；凡是要求學(xué)生不做的，教師自己堅決不能做。現(xiàn)在的學(xué)生.更關(guān)注教師的儀表，更關(guān)注教師說話的文明。然而，隨著電視、網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，學(xué)生看到的，聽到的越來越多，學(xué)生開始懷疑了，教師應(yīng)該根據(jù)高中生的年齡特征，用學(xué)生樂于接受的方式引導(dǎo)學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)。幾乎一半以上的學(xué)生都希望教師在課堂上運用幽默的語言，教師真正成為‘一桶水’，去給予學(xué)生渴望的‘一杯水’。只有為人師表改善形象，才能讓學(xué)生感受到老師講的是他們需要的，是他們感興趣的，也只有這樣才能把他們吸引到課堂中，才能讓更多的學(xué)生參與到討論中，真正坦言自己的想法和感受，學(xué)生也會為此，愿意接受老師，接近老師，不再是單純的敬畏，更多的是主動的接近和交流。

五、控制情緒，耐心育人：

心理學(xué)告訴我們，人的情緒和情感伴隨著人的全部活動，良好的情緒和情感給人以活力，有利于提高活動的效率。作為老師，從踏進課堂的那一刻起，就要把之前的任何情緒都拋開，把對任何學(xué)生的偏見都消除，即使這個學(xué)生是一個經(jīng)常破壞課堂教學(xué)、影響其他學(xué)生正常學(xué)習(xí)、在其他人眼中的“壞孩子”，教師也必須要用一種積極的心態(tài)來看待他，來教學(xué)。要鼓勵學(xué)生把自己最真實的想法表達出來，盡管有時這種想法在我們成人看來是錯誤的，不可理解的。對待個別有逆反心理的學(xué)生，教師要控制好自己的情緒，絕對不能以牙還牙，更不能簡單處分了事。要和學(xué)生充分交流和溝通。作為高中學(xué)生，正處于心理敏感時期，教師的一舉一動很容易對他們產(chǎn)生巨大的影響。在課堂上，用簡單粗暴的語言或行動來壓制學(xué)生的思想和行為，只會讓學(xué)生從心底產(chǎn)生反感。或許當(dāng)時的紀(jì)律是保證了，教學(xué)計劃是完成了，但也由此失去了學(xué)生對老師的尊重和信任，就不是疏而是堵了。同時，把個人的主觀情緒帶入課堂，最終只會讓學(xué)生對老師失望，并最終慢慢疏遠(yuǎn)你。因此，教師一定要以積極的心態(tài)來完成教學(xué)，要控制自己的主觀情緒，用正確的方法去引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生跟老師達到平等和諧。那種以堵代疏，以批評代替教育的做法會挫傷學(xué)生的自尊心，使得學(xué)生的行為得不到理解，拉大了師生間的距離，并造成學(xué)生的封閉心理或逆反心理。

有很多學(xué)生不愿意在課堂上給予真實的思想反饋，他們在意別人對自己的看法，他們羞于把自己的想法表達出來，往往說的和做的完全是兩回事。學(xué)生不再像童年時期那樣樂意表達自己的想法與觀點。然而，這并不說明他們沒有想法，他們的內(nèi)心世界其實是非常豐富的，面對越來越多的外界刺激，他們的心智成熟能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上生理成熟的水平，特別是面對一些青春期的問題，如何與人相處和自主學(xué)習(xí)的問題，還有就是家庭生活中，自己與父母之間的溝通，父母兩人之間的問題都成為當(dāng)今學(xué)生的困擾。不得不承認(rèn)，現(xiàn)在有很多高中學(xué)生，他們會因為喜歡這個老師而喜歡這門學(xué)科，會因為喜歡這個老師而在課堂上給予高度的關(guān)注。因此，在課外適時地給予溝通和交流將大大有助于和諧師生關(guān)系的建立。更重要的是，通過課堂外和諧師生關(guān)系的建立來吸引學(xué)生聚焦課堂，達到高中目標(biāo)：學(xué)會做事，學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)。

多給學(xué)生一份關(guān)愛，多給學(xué)生一份賞識，為人師表，平等和諧的師生關(guān)系能讓學(xué)生得到全面的發(fā)展，能提高教育教學(xué)質(zhì)量，學(xué)生才會“親其師而信其道！”

第五篇：師生關(guān)系平等 尊重 交流

平等

尊重

交流

李玉婷

“師生關(guān)系是在教育過程中為完成一定的教育任務(wù)，師生以‘傳道、授業(yè)、解惑’為中介，促進學(xué)生身心發(fā)展而形成的一種特殊的社會關(guān)系”?！皞鞯馈?，就是要求要求教師言傳身教，在傳授知識的同時也要培養(yǎng)學(xué)生的人格品質(zhì)。“授業(yè)”，就是傳授基礎(chǔ)知識與基本技能，這是教師與家長最關(guān)心的主題。“解惑”，學(xué)生通過主動學(xué)習(xí)提出他們的疑惑，教師要有效地解決知識的困惑。小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)知識、掌握技能的基礎(chǔ)階段，是教師對學(xué)生進行全面教育的重要時期，小學(xué)教師在這一階段的教育教學(xué)任務(wù)是非常繁重和艱辛的，所以責(zé)任重大而光榮。小學(xué)階段師生之間的關(guān)系是非常重要的，它是順利完成小學(xué)階段教育教學(xué)任務(wù)的催化劑，所以要構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。1教師是學(xué)生文化知識的傳授者

在知識的傳承過程中，教師和學(xué)生是不可分割的，兩者是互為存在的條件，孤立的教師或?qū)W生是不存在的。兩者也是互為發(fā)展的條件，在互動中相互發(fā)展。教師首先是知識的傳播者和指導(dǎo)者，通過課程教學(xué)將傳統(tǒng)文化傳遞給學(xué)生，教給他們“是什么”、“為什么”、“怎么辦”、“如何做”。而學(xué)生是知識的接受者和運用者，通過課程教學(xué)中的“聽、說、學(xué)、練”的學(xué)習(xí)過程去掌握知識，形成對專業(yè)知識良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這種教學(xué)活動的實施需要師生共同的努力，教師悉心教導(dǎo)學(xué)生，同時學(xué)生謙虛努力學(xué)習(xí)。教師把自己的知識毫無保留的傳授給學(xué)生，學(xué)生成為知識傳承的中間紐帶。2教師是學(xué)生各種能力的培養(yǎng)者

填鴨式的教學(xué)方式不再適應(yīng)現(xiàn)在學(xué)生知識的學(xué)習(xí)，科學(xué)的發(fā)展，電腦的普及，學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個人的終身需要，人們學(xué)習(xí)知識的方式發(fā)生了根本的改革，人們可以通過多種途徑學(xué)習(xí)。解決學(xué)生知識需求問題成為教師教學(xué)的重點，教師要重點培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識、發(fā)現(xiàn)知識、運用知識的方法和能力。教學(xué)內(nèi)容選擇上，教師著重對教材知識要點的歸納、總結(jié)，在重點上深入和擴展，內(nèi)容做到詳略得當(dāng)，體現(xiàn)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的要求。在教學(xué)方法的組合上，體現(xiàn)知識的分類、概括、總結(jié)、運用能力，在教學(xué)方法運用上要著重于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，將教學(xué)活動的重點，放在組織與指導(dǎo)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)活動上，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)的獨立性程度與水平。在知識的歷史上要把知識的起源、發(fā)展過程和最新動態(tài)告訴學(xué)生，讓學(xué)生明白知識在歷史上曾出現(xiàn)過的謬誤及人類認(rèn)識所走的彎路，注重學(xué)習(xí)方法與研究方法的指導(dǎo)。

3教師是學(xué)生生活學(xué)習(xí)的合作者

在小學(xué)教育中，教師不應(yīng)該以權(quán)威自居，更不應(yīng)該以家長作風(fēng)及其專橫態(tài)度強制學(xué)生絕對服從自己的意志。學(xué)生也不為命是從，因為學(xué)生有權(quán)與教師平等的溝通思想，有權(quán)向自己的教師要求他們所希望所需要的東西，他們也有權(quán)對問題做出自己獨立的思考并對教科書提出批判性意見。師生應(yīng)該合作區(qū)完成學(xué)生的學(xué)習(xí)，通過誘導(dǎo)，指引，是學(xué)生學(xué)會自學(xué)，而不是教師強制灌輸。

在小學(xué)教育中，良好師生關(guān)系的建立，是創(chuàng)設(shè)良好的精神環(huán)境的重要組成部分，每個教師必須正確看待自己的教育對象，必須與兒童建立良好的師生關(guān)系，這樣兒童才能愉快地生活、學(xué)習(xí)和成長。在小學(xué)教育中，要建立良好的師生關(guān)系，關(guān)鍵在教師這一方,我覺得要想建立一種和諧、融洽的師生關(guān)系，應(yīng)該具備以下幾個因素：

一、了解孩子，贏得學(xué)生的尊重

獲得學(xué)生的信任，要注重了解孩子的特點和個性，分別給予尊重和關(guān)心，并給予適當(dāng)?shù)恼疹?。每接一個班，我的第一件事情就是在一天的時間了解全班學(xué)生的信息。包括家庭背景、父母信息，以便于自己能夠在工作中有針對性地進行。今年班中有一個學(xué)生，經(jīng)常打架，同學(xué)們總是哭著來找我。在任課教師眼里，他是一個頑皮的特殊人物，可是通過我的接觸，卻發(fā)現(xiàn)他也有優(yōu)點，雖然是班里的小霸王，可是上課發(fā)言也大膽，有擔(dān)當(dāng)。有一次，他又跟別的同學(xué)大打出手，任課教師把他“請”到辦公室里，送到了我的面前。我瞅了他一眼，他還搖頭晃腦，嘴角上翹，一副不服氣的樣子。隨后，我變告訴了家長，家長對孩子的期望很高，所以當(dāng)著我的面伸手打了他，然后他就惡狠狠的看了我一眼。當(dāng)我冷靜下來的時候，覺得自己做的很不對，就找到他道歉，并且平靜地問他事情的經(jīng)過，他就不停地說起自己的“道理”來。我跟他講了一通道理，可他似懂裝懂似的。對于這個孩子，我還是比較喜歡的，接下來我就提到了他的一些優(yōu)點，肯定他的長處，這時他站得有點累，我就讓他坐在教師的辦公椅上。他直搖頭，不肯坐。我應(yīng)將他摁在椅子上，拉著他的手再說，他竟來了一個180度的大轉(zhuǎn)彎，一個勁兒點頭，我的話沒有講完，他就站起來說：“教師，我懂了，今后我一定要好好學(xué)習(xí)，上課不跟人打架了！”聽父母說，孩子從來不會流淚，不管家長怎樣修理他，他從不掉淚。今天竟流下了眼淚，表示一定要做一個好學(xué)生?？吹胶⒆拥臉幼樱业男睦镆灿幸稽c酸楚，其實，我讓他坐下來，不過是看他站得時間長，有點累，可是他卻從中感到了教師對他的關(guān)心。以后，他在課堂上的表現(xiàn)與同學(xué)之間的關(guān)系的確與以前形同兩人。出現(xiàn)問題會忍讓、會寬容。就是這么的一件小事讓我感到，當(dāng)教師真誠地愛護學(xué)生時，學(xué)生是知道的，而且是感激的，這是獲得孩子信任的前提。

二、在班級里營造民主氛圍

民主不但在大人的世界里占有很重要的地位，而且在孩子的世界也不容忽視。孩子的內(nèi)心是很脆弱的，這就更需要我們要注重民主，作為小學(xué)教師，特別要理解小學(xué)生的年齡特征，萬萬不能像對待成人那樣，動輒指責(zé)、批評，也不能采取諷刺和輕蔑的態(tài)度，而是要和顏悅色，循循善誘，通過積極帶鼓勵性的語言，對小學(xué)進行正面教育。小學(xué)學(xué)生也有自己的主觀愿望和需要，教師可以讓小學(xué)學(xué)生以自己喜歡的方式，主動參與表現(xiàn)。如，班上發(fā)生違反規(guī)則的事件時，我便采用集體討論的方式，鼓勵學(xué)生提出自己的看法，在平等對話的基礎(chǔ)上形成集體輿論，這樣做會使學(xué)生有一種充分被重視和被接納的感覺，使他們感到沐浴在溫馨和諧的氣氛中。

三、要做學(xué)生的指引者、幫助者、而不是包辦者

運用啟發(fā)式的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵他們積極主動的探索。學(xué)生的主體作用的發(fā)揮離不開教師的指引，但教師的指引作用決不是包辦代替。教師的指引不僅是讓學(xué)生掌握現(xiàn)成的結(jié)論，更要引起學(xué)生的興趣，特別是在學(xué)生解決問題的思維過程中要進行方向性的引導(dǎo)，誠如《學(xué)記》所說的，“導(dǎo)而弗牽，強而弗抑，開而弗達”。

四、關(guān)心、熱愛孩子 遵循平等交往的原則

教師只有放下架子，在生活中要尊重孩子，以平等的身份對待孩子，與孩子建立相互信任，做孩子的知心朋友，才能實現(xiàn)最成功的溝通。教師和孩子的交往，應(yīng)該是平等和民主的，而不是獨斷的。在教育過程中要尊重孩子。孩子扮演的角色雖然是學(xué)生，但與教師一樣，他們的價值和尊嚴(yán)，應(yīng)該受到尊重。如果教師的獨斷專行，沒有站在孩子的角度來考慮問題，孩子慢慢的就會不信任教師，因為不信任會使現(xiàn)實關(guān)系中出現(xiàn)抵觸現(xiàn)象從而直接影響我們的教育質(zhì)量。獲得學(xué)生的信任，不要輕易對學(xué)生許諾什么，除非是保證能做到的學(xué)生往往會將教師的許諾當(dāng)作誓言，假如許下了承諾，但又破壞了這種嚴(yán)肅的承諾，學(xué)生便不會再相信了。因此，教師所說的必須是真心真意的，才能取得孩子的信任。

五、以身作則，為人師表

學(xué)校教師既要做理論上的“巨人”，又要做行動上的楷模。教師要求學(xué)生那個做到的教師首先做到，為人師表要求教師要有正確的人生觀，世界觀，歷史觀。有正確的信念就會自然的感染和激勵學(xué)生樹立這種信念，從而使學(xué)生把這種信念轉(zhuǎn)化成學(xué)習(xí)的動力和力量。為人師表，要求教師有較高的思想道德修養(yǎng)和行為規(guī)范能力，在學(xué)生心目中，教師是人格的化身，是榜樣是楷模。只有當(dāng)自己的嚴(yán)格要求，才能是學(xué)生信服。即“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行”。

六、要有良好的教育技能

隨著教育體制的發(fā)展，我們不能只依靠之前在學(xué)校學(xué)到的知識來教育孩子，還應(yīng)該在課余時間充電，尋求用更好的方式來教育孩子。在很多場合，要能使孩子心悅誠服，不知不覺的陶醉在教師設(shè)計的氛圍中。我覺得我們小學(xué)教師要吸引學(xué)生，不能僅僅靠微笑、平等和尊重，還要能把教育活動開展的生動有趣，能夠激發(fā)學(xué)生的興趣。

為了培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，以及對真善美的理解。從接受這個班級開始，我就堅持每天給他們講故事。每天我的課結(jié)束前五分鐘，孩子們就會吵著要講故事。在故事中培養(yǎng)孩子們真善美，愛護環(huán)境等思想，學(xué)會與人交際。

七、要與家長友好交往

教師對家長的態(tài)度是熱情友好的，還是不熱情不友好的，學(xué)生往往都看在眼里。如果學(xué)生感到教師對其父母是熱情友好的，他們也能同樣對教師友好，相反，如果教師在與學(xué)生父母交往時表現(xiàn)得比較淡漠，就可能造成學(xué)生對教師的不友好態(tài)度。須知，家長對教師的信賴和尊敬，也會使學(xué)生從父母那兒獲得對教師的信賴和尊敬，同時，和家長友好交往，可以建立良好的溝通，更好的了解孩子。因此，在與學(xué)生建立良好師生關(guān)系的過程中，與家長熱情友好的交往，進行溝通也是很重要的。

在我短暫的教學(xué)當(dāng)中，起先小學(xué)生們看我很嚴(yán)肅不敢接近我，遇到我總躲著，總有種非常敬畏的感覺，彼此之間的交流很少。之后在課余時間我主動融入到他們的隊伍當(dāng)中與他們打成一片，他們漸漸的愿意和我溝通，他們說課堂上我是嚴(yán)肅的老師，課下他們把我當(dāng)成知心朋友，真心的與我進行心靈的交流。從他們那里我聽取了他們的心聲、意見，還有祝福。我改進了我的教學(xué)方法、管理方法。即使我和他們之間有時也會出現(xiàn)一些小問題，但都因為他們反映及時，一些小矛盾在萌芽時就會被妥善解決了，所以我和他們的師生關(guān)系很融洽。