第一篇：新人教版語(yǔ)文必修三：第9課《勸學(xué)》教學(xué)參考資料

【結(jié)】人教必修3第9課《勸學(xué)》教學(xué)資料

一、學(xué)習(xí)探究

1．本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系？ 第一段作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻“青出于藍(lán)”，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語(yǔ)后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”，說(shuō)明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高。“直木為輪”說(shuō)明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。這樣，三個(gè)比喻分兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用廠“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無(wú)過”的境地。后面兩個(gè)比喻并列說(shuō)明：肯下功夫。必見成效。它們是對(duì)后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。

第二段作者用了五個(gè)比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之聽學(xué)”光來(lái)闡說(shuō)，接著就用“跂而望”，“不如登高之博見”這個(gè)比喻．形象說(shuō)明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說(shuō)得更透辟，作者順勢(shì)而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。

第三段作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說(shuō)明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的。接著又用“不積跌步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次，說(shuō)明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對(duì)照：先用“騏驥”、“駑馬”對(duì)比，說(shuō)明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對(duì)照，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。這是本段第二個(gè)層次，說(shuō)明做到積累就要堅(jiān)持不懈。最后一個(gè)層次，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照，說(shuō)明做到積累還要專一。后面兩個(gè)層次說(shuō)明：做到積累的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個(gè)層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。

2．課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次？是如何正反設(shè)喻論證的？

可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后反面設(shè)喻論述的。

①以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近，．由感性到理性，令人心悅誠(chéng)服。

②設(shè)喻方式多樣：正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“***木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對(duì)照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白。反復(fù)設(shè)喻，如“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對(duì)道理的理解。

③設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密，形式十分靈活：有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。有的先設(shè)喻，后引出道理，如第2段，作者先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理。有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第3段第一層，作者先用“積土成山”、“積水成淵”設(shè)喻，引出 “積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證

二、素材挖掘

1．孟子是博愛的。孟子的仁政和非攻思想處處都體現(xiàn)著他憂國(guó)憂民的仁心。他四方游說(shuō)諸侯施行仁政。在那戰(zhàn)亂紛飛的年代，充斥著暴力，流行著吞并，肆虐著攻伐，這位儒家學(xué)派的“亞圣”要從法家的血腥中搶得一絲仁愛的地位，何其不易。但是他為天下萬(wàn)民，仍不屑努力與八方諸侯，無(wú)奈天下分久必合，孟子最終放棄了。他站在泰山之巔，俯視天下萬(wàn)民，有的窮困潦倒餓死街頭;有的為謀生存骨肉分離??仰不足以養(yǎng)父母，俯不足以蓄妻子，他萬(wàn)念俱灰，為何他的眼中長(zhǎng)含淚水，因?yàn)樗麗劾习傩諓鄣蒙畛?。游說(shuō)不遂他便退以著書，終成《孟子》。

2．孟子十分講原則。孟子為人很講原則。即：“生而有不用也，可以辟患而有不為也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，而者不可得兼，舍生而取義者也?！睙o(wú)論何時(shí)，哪怕是生死關(guān)頭也要講求原則，決不做茍且偷生之事。他大義凜然，四心伴身：他遇人知惻隱;遇錯(cuò)明羞惡;遇賢懂恭敬;遇事辨是非。面隊(duì)萬(wàn)鐘的豐厚條件，他毅然詠?lái)灣觯喝f(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我和加焉!他一生兩袖清風(fēng)，不求宮室之美;不愛妻妾之奉;不需所識(shí)窮乏者得我。他從始至終都保持著人皆有之的“本心”，使他成為了正人君子的典范。

3．文如其人，人如其文，孟子的寬廣胸襟注定了他要心憂天下，情系百姓。孟子其實(shí)不是圣人，他只是一名普通的學(xué)者，普通的孟子有著常人的喜怒哀樂，他哀民生疾苦，他樂國(guó)泰民安。

孟子是寂寞的。曲高和寡，孟子的寂寞在與他站得比別人高，看得比別人遠(yuǎn)，憂得比別人多。于是孟子便站在高崗上獨(dú)自品味著孤獨(dú)的寂寞。

寂寞的孟子不甘于寂寞，他不斷的在各國(guó)游說(shuō)，他只是為了實(shí)現(xiàn)“庖有肥肉，廄有肥馬，民無(wú)饑色”的理想，然而在那個(gè)戰(zhàn)亂紛紛的時(shí)代，孟子的理想是那樣遙不可及。他不斷地寄希望于各國(guó)君主，而那些醉心于戰(zhàn)爭(zhēng)的君主們卻一次次將他的希望摔得粉碎。

也許孟子在想：總有一天我會(huì)成功。那一刻，我突然佩服起他那堅(jiān)定的信仰來(lái)了。人，是不可以沒有信仰的，沒有信仰便失去了生活的價(jià)值，孟子的信仰源于那顆博大的仁愛之心。

孟子終究沒有成功，他還是孤獨(dú)的站在高崗上，品味著的孤獨(dú)，堅(jiān)持他的堅(jiān)持，努力著他的努力。

4．我心目中的孟子是善良的。面對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期連年征戰(zhàn)、生民涂炭的現(xiàn)實(shí)，孟子繼承并發(fā)展了孔子的“仁”的思想，使之成為一種政治思想體系，這對(duì)兩千年來(lái)的中國(guó)封建社會(huì)的歷史，產(chǎn)生了異乎尋常的影響。孟子的“仁政”學(xué)說(shuō)雖然以維護(hù)封建制度為出發(fā)點(diǎn)，但是對(duì)于穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)，發(fā)展生產(chǎn)，減輕人民負(fù)擔(dān)，有許多的進(jìn)步意義。

我心目中的孟子也是天真的。孟子游說(shuō)于各國(guó)之間，游說(shuō)于各個(gè)野心家之間，面對(duì)他們稱霸的野心，統(tǒng)治的向往，征服的欲望，孟子盡最大可能的以“仁”去感化他們，但是，統(tǒng)治階級(jí)的享樂是建立在下層人民的痛苦之上的，又有誰(shuí)愿意輕易放棄自己的這種權(quán)利呢?所以，毫無(wú)疑問，孟子也是很天真的。

我心目中的孟子更是偉大的。雖然孟子的政治主張沒有得到實(shí)踐，但是他提出了較系統(tǒng)的修養(yǎng)思想體系，這樣的貢獻(xiàn)是不可磨滅的。像“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這樣的修養(yǎng)，今天的我們，還有多少人具有呢?他千年前所傳授的教義，今天依然適用。

三、素材儲(chǔ)備 1．荀子名言集萃

（1）知賢之謂明，輔賢之謂能。勉之強(qiáng)之，其福必長(zhǎng)?！稑氛摗?/p>

（2）主道明，則下安；主道幽，則下危。故下安，則貴上；下危，則賤上?！墩摗罚?）諫、爭(zhēng)、輔、拂之人，社稷之臣也，國(guó)君之寶也，明君所尊后也?！冻嫉馈罚?）君人者，愛民而安，好士而榮，兩者無(wú)一焉而亡。——《君道》（5）國(guó)者，天下之大器也，重任也?！锻醢浴?/p>

（6）君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！锻踔啤罚?）兩貴之不能相事，兩賤之不能相使，是天數(shù)也?！锻踔啤?/p>

（8）能小而事大，辟之是猶力之少而任重也，舍粹折無(wú)適也。身不肖而誣賢，是猶傴身而好升高也，指其頂者愈眾?！度逍А?/p>

（9）君子隱而顯，微而明，辭讓而勝?！度逍А?/p>

（10）少事長(zhǎng)，賤事貴，不肖事賢，是天下之通義也?！吨倌帷?/p>

（11）君子恥不修，不恥見污；恥不信，不恥不見信；恥不能，不恥不見用。——《非十二子》（12）君子之度己則以繩，接人則用抴（yi)。——《非相》

（13）短綆不可以汲深井之泉，知不幾者不可以與及圣人之言?！恫黄垺罚?4）自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無(wú)志。——《不茍》

（15）有狗彘之勇者，有賈盜之勇者，有小人之勇者，有士君子之勇者?！恫黄垺罚?6）誠(chéng)者，君子之所守業(yè)，而政事之本也。——《不茍》（17）君子役物，小人役于物?！稑s辱》

（18）非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也?！稑s辱》（19）君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢。——《勸學(xué)》（20）鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《勸學(xué)》（21）不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！秳駥W(xué)》

（22）積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉?！秳駥W(xué)》

（23）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣?！秳駥W(xué)》（24）學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！秳駥W(xué)》 2．古代勤學(xué)名人故事

（1）劉綺燃荻讀書。梁代時(shí)彭城人劉綺，“早孤家貧，燈燭難辦，常買荻折之，燃荻為燈”，發(fā)奮讀書。

（2）蘇廷吹火讀書?！吧俨坏酶敢猓Ｅc仆夫雜處，而好學(xué)不倦。每欲讀書，總無(wú)燈燭，嘗于馬廄中，借火照書誦焉，其苦如此?！?/p>

（3）常林帶經(jīng)耕鋤。漢末常林，“性好學(xué)，帶經(jīng)耕鋤。其妻常自饋餉之，林雖在田野，其相敬如賓。”

（4）李密牛角掛書。隋朝李密，少年時(shí)候被派在隋煬帝的宮廷里當(dāng)侍衛(wèi)。他生性靈活，在值班的時(shí)候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認(rèn)為這孩子不大老實(shí)，就免了他的差使。李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書，決定做個(gè)有學(xué)問的人。有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時(shí)間讀書。此事被傳為佳話。

（5）董仲舒三年不窺園。董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。他的書房后雖然有一個(gè)花園，但他專心致志讀書學(xué)習(xí)，三年時(shí)間沒有進(jìn)園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鉆研學(xué)問，使他成為西漢著名的思想家。

（6）管寧割席分坐。漢時(shí)，管寧與華歆二人為同窗好友。有一天，兩人同席讀書，有達(dá)官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故,而華歆卻出門觀看，羨慕不已。管寧見華歆與自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管寧其后終于事業(yè)有成!（7）匡衡鑿壁偷光。西漢時(shí)期，有一個(gè)特別有學(xué)問的人，叫匡衡，匡衡小的時(shí)候家境貧寒，為了讀書，他鑿?fù)肃従游牟蛔R(shí)家的墻，借著偷來(lái)一縷燭光讀書，終于感動(dòng)了鄰居文不識(shí)，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時(shí)候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

（8）車胤囊螢夜讀。車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書卻非常用功，“家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉?！避囏纺椅炚兆x的故事，在歷史上被傳為美談，激勵(lì)著后世一代又一代的讀書人。

（9）陳平忍辱苦讀書。陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對(duì)一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒?。終有一老著，慕名前來(lái)，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)

3．古代勸學(xué)名言

（1）世上豈無(wú)千里馬,人中難得九方皋------宋.黃庭堅(jiān)<<過平輿懷李子先時(shí)在并州>>（2）試玉要燒三日滿,辨材須待七年期------唐.白居易<<放言>>（3）莫等閑,白了少年頭,空悲切------宋.岳飛<<滿江紅>>（4）青春須早為,豈能長(zhǎng)少年------唐.孟郊<<勸學(xué)>>（5）盛年不重來(lái),一日難再晨.及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人------晉.陶淵明<<雜詩(shī)>>（6）少壯不努力,老大徒傷悲------漢樂府民歌<<長(zhǎng)歌行>>（7）.古人學(xué)問無(wú)遺力,少壯工夫老始成------宋.陸游<<冬夜讀書示子聿>>（8）十年磨一劍------唐.賈島<<劍客>>（9）學(xué)非探其花,要自撥其根------唐.杜牧<<留誨曹師等詩(shī)>>（10）如切如磋,如琢如磨------<<詩(shī)經(jīng).衛(wèi)風(fēng).淇奧>> 4．古代勸學(xué)聯(lián)

（1）天賦詩(shī)句在山水，人持風(fēng)骨見筆墨。

（2）若有恒，何必三更眠五更起；最無(wú)益，莫過一日曝十日寒。（3）黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（4）業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

（5）學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退；心似平原野馬，易放難收。（6）書到用時(shí)方恨少，學(xué)富五車不為多。（7）寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。（8）書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。（9）與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。

（10）今日寒窗苦讀，必定有我。明朝獨(dú)占熬頭，舍我其誰(shuí)？（11）一心讀遍圣賢書，三心二意無(wú)益處，四書五經(jīng)勵(lì)我志，五洲四海任我游，三堂二課皆用功，一生前程始于此。

（12）苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳；有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚

第二篇：人教版高中語(yǔ)文必修三第3單元第9課《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo) 】

1、掌握“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞及“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞；

2、學(xué)習(xí)荀子有關(guān)學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

3、學(xué)習(xí)本文以喻代議、寓議于喻的議論方法。【教學(xué)重點(diǎn)】比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證。【教學(xué)難點(diǎn)】嚴(yán)密的邏輯性和深刻的思想性 【教學(xué)方法】朗讀—識(shí)記—議議—敘述 【課時(shí)安排】2課時(shí) 【教學(xué)步驟】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課。

在人生的發(fā)展過程中，學(xué)習(xí)起著極其重要的作用，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)過程中。如何大幅度地提高學(xué)習(xí)效率，兩千多年前的荀子已為我們指明了方向，他所作的《勸學(xué)》精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。（板書文題）

二、作者介紹

荀子（約公元前３１３—前２３８）名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼

神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，他對(duì)儒家的復(fù)古保守傾向有所揚(yáng)棄，強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，注意發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?。荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中?duì)立的兩派。他對(duì)儒家的復(fù)古保守傾向有所揚(yáng)棄。

三、解題。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。古文“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”。《勸學(xué)》的意思為勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷地增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

四、在課前預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，課堂集體朗讀課文。1.注意下列字音：

有ｙòｕ槁gao

礪lì

跂qì

輿yú 蛟jiao 跬kui 騏qí驥jì 駑nú

鍥qiè 鏤lòu 鱔shàn 生ｘìｎｇ

臾yú

2．給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

3.結(jié)合“思考和練習(xí)”二，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。（1）“于”的三種用法：

相當(dāng)于“從”，如“取之于藍(lán)”的“于”； 表示比較，如“青于藍(lán)”的“于”； 表示動(dòng)作方向，如“善假于物”的“于”。（2）“者”的兩種用法：

相當(dāng)于“……的人”，如“假舟楫者”的“者”； 指代結(jié)果，以示將有所解釋，如“不復(fù)挺者”的“者”。（3）“而”的四種作用：

并列（“知明而行無(wú)過”）；表修飾（“終日而思”）；

表轉(zhuǎn)折（“而致千里”）；表順接（“積善成德，而神明自得”）

五、教師指導(dǎo)學(xué)生研讀課文。1.翻譯字句段落。2.歸納段落大意。

明確：第1段，提出觀點(diǎn)：學(xué)不可以已。一方面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，說(shuō)明學(xué)習(xí)不能停止；另一方面說(shuō)明對(duì)待學(xué)習(xí)應(yīng)該采取的態(tài)度和方法。

第2段，論述學(xué)習(xí)的意義。第3段，論述學(xué)習(xí)的作用。第4段，論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。

第二課時(shí)

一、本文所用的比喻研讀 1.第一段作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻“青出于藍(lán)”，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”，說(shuō)明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高?！爸蹦緸檩啞闭f(shuō)明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。這樣，三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，又用“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無(wú)過”的境地。后面兩個(gè)比喻說(shuō)明：肯下功夫。必見成效。它們是對(duì)后面推論的有力支撐。

2.第二段作者用了五個(gè)比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之聽學(xué)”來(lái)闡說(shuō)，接著用“跂而望”，“不如登高之博見”這個(gè)比喻．形象說(shuō)明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。然后用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。

3.第三段作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說(shuō)明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的。接著又用“不積跌步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次，說(shuō)明學(xué)習(xí)要積累。

然后分兩層說(shuō)明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻形成正反對(duì)照：先用“騏驥”、“駑馬”對(duì)比，說(shuō)明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對(duì)照，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。這是本段第二個(gè)層次，說(shuō)明做到積累就要堅(jiān)持不懈。最后一個(gè)層次，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照，說(shuō)明做到積累還要專一。后面兩個(gè)層次說(shuō)明：做到積累的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可。

二、本文的設(shè)喻特點(diǎn)：

1.以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近，由感性到理性。

2.多種設(shè)喻方式：正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對(duì)照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白。反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對(duì)道理的理解。

3.設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密。將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。先設(shè)喻，后引出，如第二段，作者先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理。先設(shè)喻引出道理，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。

三、布置作業(yè)。

１.書面作業(yè)：“思考和練習(xí)”一；補(bǔ)充練習(xí)。

２.背誦全文?！景鍟O(shè)計(jì)】 勸學(xué)（荀子）

（1）學(xué)比可以已——中心論點(diǎn) 提高自己（2）學(xué)習(xí)的意義

比喻 改變自己（3）學(xué)習(xí)的作用——彌補(bǔ)不足

（4）學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法

積累

對(duì)比 堅(jiān)持

專心

第三篇：高一語(yǔ)文必修3 同步練習(xí)第9課 勸學(xué)2)

第3單元

第九課

勸學(xué)2

一、雙基夯實(shí)

1．下列加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．舟楫．(jí)

參?。?xǐnɡ)

木直中．繩(zhōnɡ)B．砥礪．(lì)槁暴．(bào)鍥．而不舍(qiè)C．駑．馬(nú)跬．步(kuǐ)金石可鏤．(lòu)D．蛟．龍(jiāo)騏．驥(qí)跂．

而望(jī)【答案】 C(A.中：zhònɡ；B.暴：pù；D.跂：qì。)2．下列句子中加點(diǎn)的“而”字用法歸類正確的一項(xiàng)是(①蟹六跪而．二螯 ②授之書而．習(xí)其句讀者 ③猶且從師而．問焉 ④青，取之于藍(lán)，而．青于藍(lán) ⑤君子博學(xué)而．日參省乎己 ⑥順風(fēng)而．呼 ⑦吾嘗終日而．思矣 ⑧小學(xué)而．大遺 ⑨而．恥學(xué)于師 ⑩則知明而．行無(wú)過矣 ?登高而．招 A．①⑩/②③?/④⑧⑨/⑤⑥⑦ B．①⑩/②③?/④⑧⑨/⑤/⑥⑦ C．①⑩/③④⑦?/④⑧⑨/⑤/⑥ D．①⑩/②③/④⑧⑨/⑤⑦/⑥?

【答案】 B(表并列關(guān)系/順承/轉(zhuǎn)折/遞進(jìn)/修飾)3．下列句子中“為”的詞性歸類正確的一項(xiàng)是（）①冰，水為之，而寒于水 ②木直中繩，以為輪 ③有布衣畢昇，又為活板 ④身死國(guó)滅，為天下笑 ⑤人方為刀俎，我為魚肉 ⑥于是為長(zhǎng)安君約車百乘 ⑦為君翻作《琵琶行》)

A．①⑤⑥

C．④⑥⑦

【答案】 C(C都是介詞)

B．②④⑥ D．③④⑦

4．下列句子中的加點(diǎn)詞活用類型不同的一項(xiàng)是（）A．假舟楫者，非能水也 ．B．填然鼓之，兵刃既接 ．C．然而不王者，未之有也 ．D．木直中繩，以為輪

【答案】 D(D是使動(dòng)，其他的是名詞活用作動(dòng)詞)5．找出與“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)（）A．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) B．何以伐為

C．遂率子孫荷擔(dān)者三夫 D．夫晉，何厭之有 【答案】 C(都是定語(yǔ)后置)6．下列各項(xiàng)，都屬于課文用來(lái)論證學(xué)習(xí)的意義的一項(xiàng)是（）①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) ②木受繩則直，金就礪則利

③騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍 ④吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也 ⑤以為輪，其曲中規(guī)

⑥假舟楫者，非能水也，而絕江河 A．①③④

C．①②⑤

【答案】 C(③是態(tài)度方法，④⑥是作用)7．下列對(duì)課文的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）．．．A．本文題目是本文的論題，而中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。B．第二段論述學(xué)習(xí)的作用：學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)不足，增長(zhǎng)才干。C．第三段論述學(xué)習(xí)的態(tài)度：堅(jiān)持、專一。

D．本文使用了大量的比喻來(lái)說(shuō)理，達(dá)到深入淺出的效果?！敬鸢浮?C(論述學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法：積累、堅(jiān)持、專心)8．下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．荀子(約公元前313－公元前238)名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，他是我國(guó)古代著名的思想家、軍事家、教育家，先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想的集大成者，同早于

B．②④⑥ D．③④⑤

他的孟子成為儒家中對(duì)立的兩派。

B．《荀子》二十卷。由《論語(yǔ)》《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。荀子的許多思想為法家所吸取。在人性問題上，他主張性惡論，認(rèn)為后天環(huán)境可以改善人的惡的本性。他重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要，有積極意義。

C．戰(zhàn)國(guó)末期人們尊稱荀子為荀卿，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作孫卿。荀子曾兩度到當(dāng)時(shí)齊國(guó)的文化中心稷下游學(xué)，任過祭酒(學(xué)宮領(lǐng)袖)，還到過秦國(guó)，拜見秦昭王，后來(lái)到楚國(guó)，任蘭陵令。公元前238年失官家居逝世。葬在蘭陵。韓非和李斯都是他的學(xué)生。

D．荀子學(xué)問淵博精深，行文氣魄宏大雄渾，有包容諸家的氣概。他認(rèn)為自然界的存在，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，人類可以認(rèn)識(shí)它，順應(yīng)它。在政治上，他針對(duì)孔孟法先王的思想，提出了“法后王”的口號(hào)。

【答案】 A(荀子不是軍事家)

二、文本精品

閱讀下面語(yǔ)段，回答9～11題。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

9．下列句中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．故不積跬步 跬：古代指半步。．B．風(fēng)雨興焉

興：起興。．C．駑馬十駕

駕：馬拉車一天所走的路程叫“一駕”。．D．金石可鏤：

鏤：雕刻。．【答案】 B(興：起。)10．下列成語(yǔ)中的“備”字意義與“圣心備焉”的“備”相同的一項(xiàng)是（）A．德才兼?zhèn)?/p>

C．攻其不備

B．有備無(wú)患 D．求全責(zé)備

【答案】 A(題干和A都當(dāng)“具備”講，B準(zhǔn)備，C準(zhǔn)備，D完備。)11．下列對(duì)這個(gè)文段的分析理解有誤的一項(xiàng)是（）A．這個(gè)文段啟示我們，說(shuō)理并不排除生動(dòng)性的方法之一就是運(yùn)用比喻。

B．從這個(gè)文段我們可以看出，荀子所講的“學(xué)”，不僅指學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)，還包括加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)。

C．從這個(gè)文段我們可以看出，荀子認(rèn)為，對(duì)“學(xué)”而言，人的先天條件并不是決定因素，關(guān)鍵在于后天努力。

D．這個(gè)文段運(yùn)用了排比、對(duì)比、對(duì)偶、夸張等多種修辭方法。

E．這個(gè)文段說(shuō)明的突出特點(diǎn)是以喻代議，寓議于喻?！敬鸢浮?D(沒有夸張。)

三、課外延伸

閱讀下面文言文，完成12～15題。

魏惠王死，葬有日矣。天大雨雪，至于牛目，壞城郭，且為棧道而葬。群臣多諫太子者，．曰：“雪甚如此而喪行，民必甚病之。官費(fèi)又恐不給，請(qǐng)弛期更日?！碧釉唬骸盀槿俗樱悦駝谂c官費(fèi)用之故，而不行先王之喪，不義也。子勿復(fù)言?！?/p>

群臣皆不敢言，而以告犀首。犀首曰：“吾未有以言之也，是其唯惠公乎！請(qǐng)告惠公?！?．惠公曰：“諾?！瘪{而見太子曰：“葬有日矣？”太子曰：“然。”惠公曰：“昔王季歷葬于楚山之尾，①②

③水嚙其墓，見棺之前和。文王曰：‘嘻！先君必欲一見群臣百姓也．夫，故使水見之?！谑浅龆鵀橹畯垘ひ猿?，百姓皆見之，三日而后更葬。此文王之義也。．今葬有日，而雪甚，及牛目，難以行，太子為及日之故，得毋嫌于欲亟葬乎？愿太子更日。先王必欲少留而扶社稷、安黔首也，故使雪甚。因弛期而更為日，此文王之義也。若此而弗為，意者羞法文王乎？”太子曰：“甚善。敬弛期，更擇日。” ．惠子非徒行其說(shuō)也，又令魏太子未葬其先王，而又因說(shuō)文王之義。說(shuō)文王之義以示天下，．．豈小功也哉！

(選自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策二》)【注】 ①季歷：周文王之父。②：漏流。③和：棺材兩頭的木板。12．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．民必甚病之

?。簱p害 ．B.水嚙其墓

嚙：侵蝕 ．C．出而為之張帳以朝

張：設(shè)置 ．D．意者羞法文王乎

法：效法 ．【答案】 A(病，在這里是形容詞用作動(dòng)詞，意為“感到困苦”。)13．下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，意義、用法都相同的一組是（）?為棧道而葬?壞城郭，且．?A.?且立石于其墓之門?．?唯惠公乎?是其．B.? ?則齊國(guó)其庶幾乎?．?說(shuō)文王之義?而又因．C.? ?我欲因之夢(mèng)吳越?．

?行其說(shuō)也?惠子非徒．?D.?秦城恐不可得，徒見欺?．

【答案】 B(兩個(gè)“其”字都是副詞，均表推測(cè)，大概。A項(xiàng)的兩個(gè)“且”字前一個(gè)是副詞，將要；后一個(gè)是連詞，表遞進(jìn)關(guān)系，并且。C項(xiàng)兩個(gè)“因”字，都是介詞，前一個(gè)意為趁機(jī)；后一個(gè)意為憑借。D項(xiàng)兩個(gè)“徒”都是副詞，前一個(gè)表示僅僅，限于某種情況或范圍，可譯為“僅”“只”；后一個(gè)表示動(dòng)作的施行沒有取得成效，可譯為“白白地”。)14．下列句子編為四組，能夠打動(dòng)太子，使他推遲葬期的一組是（）①雪甚如此而喪行，民必甚病之 ②先君必欲一見群臣百姓也夫

③先王必欲少留而扶社稷、安黔首也，故使雪甚 ④因弛期而更為日，此文王之義也 ⑤若此而弗為，意者羞法文王乎 ⑥說(shuō)文王之義以示天下，豈小功也哉 A．①②③

C．①③⑤

B．③④⑤ D．②④⑥

【答案】 B(①是群臣的諫言。②是惠子講述的周文王的話。⑥是對(duì)惠子的評(píng)價(jià)。)15．下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．魏惠王死了，下葬日期已經(jīng)確定，但天下起了大雪，城中道路無(wú)法通行，太子決定修棧道去送葬，大臣們紛紛勸諫。

B．太子認(rèn)為不按期舉行先王的喪禮是不合道義的，堅(jiān)決不肯改期，群臣沒有辦法，最后只好請(qǐng)出了德高望重的惠子。

C．文王認(rèn)為，當(dāng)年先王的墳?zāi)贡凰疀_開，是先王想要再見一見群臣百姓，如今天降大雪，是惠王想要多停留幾天，扶社稷、安黔首。

D．惠子憑借自己的智慧巧妙進(jìn)諫，使魏太子沒有匆忙地安葬先王，同時(shí)又向天下人宣揚(yáng)了周文王的大義，實(shí)在是不小的功德。

【答案】 C(后半句是惠子勸諫太子的話，并不是文王的看法。)參考譯文：

魏惠王死了，下葬的日子已經(jīng)定下來(lái)了?？墒翘煜缕鸫笱﹣?lái)，積雪深得幾乎能沒到牛眼，城里的路無(wú)法通行，太子將要修筑棧道前去送葬。群臣中有很多人去諫阻太子，說(shuō)：“雪下得這么大，如果喪禮如期舉行，人民一定會(huì)感到非常困苦。國(guó)家開支又恐怕不夠，請(qǐng)暫緩時(shí)間，改日安葬。”太子說(shuō)：“做兒子的如果因?yàn)槿嗣裥量嗪蛧?guó)家開支不夠，就不按期舉行先王的喪禮，這是不合道義的。你們不要再說(shuō)了?！?/p>

大臣們都不敢再去勸說(shuō)，就把這件事告訴了犀首。犀首說(shuō)：“我也沒法勸說(shuō)他，看來(lái)這事大概只有靠惠子了，讓我去告訴惠子。”

惠子聽到后說(shuō)：“好吧?！本婉{著車去見太子，問道：“安葬的日期已經(jīng)定了吧？”太子說(shuō)：“是的?！被葑诱f(shuō)：“從前周王季歷埋葬在楚山腳下，滲漏出來(lái)的水侵蝕了他的墳?zāi)?，露出棺材的前臉。周文王說(shuō)：‘啊，先王一定是想再看一看各位大臣和百姓吧，所以才讓滲漏的水把棺木露出來(lái)了?！谑蔷桶压啄就诔鰜?lái)，為他搭起靈棚讓人來(lái)朝拜，百姓都來(lái)朝見，三天以后才改葬。這是文王的義舉啊?，F(xiàn)在葬期雖然已定，可是雪下得很大，可以深沒牛眼，難以行走。您為了能按期下葬就不顧困難，這會(huì)不會(huì)有急于下葬的嫌疑呢？希望您改個(gè)日期。先王一定是想稍微停留一下來(lái)扶助社稷、安定百姓，所以才讓雪下得這么大。據(jù)此推遲葬期而另?yè)窦?，這正是文王般的大義啊。像這樣的情況還不改日安葬，想來(lái)(您)是把效法文王當(dāng)做羞恥了吧？”太子說(shuō)：“你說(shuō)得太對(duì)了，請(qǐng)讓我推遲葬期，另?yè)窦?。?/p>

惠子不僅實(shí)行了自己的主張，又讓魏太子沒有匆忙地安葬先王，并趁機(jī)宣揚(yáng)了文王的道義。向天下人宣揚(yáng)文王的道義，這難道是小的功績(jī)嗎？

四、高考熱點(diǎn)

16．把下面4句話按恰當(dāng)順序填入橫線處(只填序號(hào))，并在括號(hào)中填入同一個(gè)連詞使之成為語(yǔ)意連貫的一段話。

凡事過猶不及，______________，（）變成明哲保身，（）變成圓滑世故，（）變成是非不分。

①超越了這個(gè)度 ②真理超越一步就是謬誤 ③值得贊許的成熟就可能走向反面 ④成熟也是有度的

【答案】 順序：②④①③連詞：或、或、或(填“或者”也對(duì))17．將下面的文字概括為表明海洋的重要性的一個(gè)比喻句，不得超過10個(gè)字。大約32億年以前，原始的生命在海洋里誕生。在海洋里，這些原始生命在和大自然的搏斗中生存、發(fā)展，經(jīng)過億萬(wàn)年的進(jìn)化，逐步形成了原生物、海綿動(dòng)物、環(huán)節(jié)動(dòng)物、軟體動(dòng)物、節(jié)肢動(dòng)物、棘皮動(dòng)物??以至出現(xiàn)了魚類這樣的比較高級(jí)的海洋脊椎動(dòng)物。

比

喻

句________________________________________________________________________ 【答案】 海洋是生命的搖籃。

18．根據(jù)下面的句式，仍以“人生”開頭寫兩句話，組成排比句。

人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些萎靡的音符；________________；______________。______________；______________。

【答案】 人生如一首詩(shī)，應(yīng)該多一些熱烈的抒情，少一些愁苦的嘆息 人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)

五、讀寫創(chuàng)新

19．閱讀下面一首詩(shī)，根據(jù)要求作文。

簡(jiǎn)單的事情 古石

是一些不起眼的事情/比如，一朵花在陽(yáng)臺(tái)上綻放/一只鳥落在樹上/一群螞蟻向洞口爬行/還有，一場(chǎng)雪在天空飄揚(yáng)/一些樹葉搖曳在微風(fēng)中/一列火車穿過寂靜的深夜/好多這樣簡(jiǎn)單的事情已經(jīng)或正在發(fā)生/我總是從它們身邊一晃而過/但我在某一刻無(wú)意間注意它們/心里竟有一種莫名的感動(dòng)和寧?kù)o/是的，我總是從它們身邊一晃而過/它們一直在我生活的暗處發(fā)出微光

根據(jù)上面的材料，自主命題，自主立意，寫一篇不少于800字的文章?！緦懽髦赶颉?/p>

立意時(shí)要注意分析詩(shī)歌中提到的“簡(jiǎn)單的事情”。這里的簡(jiǎn)單的事情，是指生活中看起來(lái)微不足道的事情，但這些事情體現(xiàn)的卻是一種恬適的生活。生活在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中的我們忘記了身邊最簡(jiǎn)單的快樂，找不到精神的寄托、靈魂的歸附。而令我們感動(dòng)的事情就在我們身邊，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)而已。

如果寫成記敘類文體，可以描述身邊的人、事、物等，表現(xiàn)對(duì)生活的理解；如果寫成抒情類文體，注意描述這些簡(jiǎn)單事情的表現(xiàn)，分析這些簡(jiǎn)單事情表現(xiàn)出的意義，從生活目的的角度抒發(fā)個(gè)人對(duì)人生的感悟；如果寫成議論類文體，注意分析“簡(jiǎn)單事情”包含的意義，它們其實(shí)是生活的重要內(nèi)容。

【佳作賞讀】

我愛大自然 趙舒宇

我愛大自然。她不是濃妝艷抹的豪華貴婦，也不是粗服亂發(fā)的鄉(xiāng)村少女，而是秀外慧中的大家閨秀。

我愛大自然，愛她的秀外慧中。

大自然不僅是我們生存的空間，更是我們精神的伊甸園。她有“息陰無(wú)惡木，飲水必清源”的高潔，有“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”的清新，有“獨(dú)出門前望野田，月明蕎麥花如雪”的素雅，有“臺(tái)頭有酒鶯呼客，水面無(wú)塵風(fēng)洗池”的美妙??她承載著美的一切，她是美的精髓。

我愛大自然，因?yàn)樗膶捜荨?/p>

寬容是一種愛，是一泓溫情而透明的湖水，讓所有的一切映在湖面上。她的寬容讓人感動(dòng)，寬容是人類美德的結(jié)晶。它是浩瀚的海，包容了一切，也化解了一切；是吹開花朵的溫柔的清風(fēng)，是墜落陰云的溫潤(rùn)的雨水，是容納大樹小草的原野，是接納百鳥飛翔、紙鳶飄舞、艷陽(yáng)高照或傾盆大雨的天空。

我愛大自然，愛她的善良。

人，大自然的精靈，因?yàn)橛辛松?，才把生命提升到最有價(jià)值的地位。太陽(yáng)富有愛心，陽(yáng)光下的生命才可以從容地誕生；一粒沙、一片樹葉、一方土石，才擁有生命繁衍的足跡；所有的眼睛，才可以蔑視黑暗；所有的季節(jié)，才可以周而復(fù)始。

我愛大自然，愛她不圖回報(bào)的精神。

當(dāng)我們?cè)谏畹穆飞湘覒颍趭^力奔走之余休憩，四周壯美的風(fēng)景、溫馨的情感，都是大自然的賜予，是她給予了我們最美妙的禮物，讓我們邊走邊唱。

我愛大自然，愛她的默默引導(dǎo)。

大自然教會(huì)了我們?cè)陂_心的時(shí)候唱歌，在傷感的時(shí)候跳舞，時(shí)時(shí)刻刻擁有一顆感恩的心，用生命的燦爛編織最美麗的童話。

自然的精髓是美麗的。我愛大自然?? 【名師點(diǎn)評(píng)】

文章抒情氣氛濃郁，用排比的形式歌頌了大自然的美麗、寬容、善良、無(wú)私，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛之情；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，開篇用正反對(duì)比的方法襯托大自然的美麗，第三段引用詩(shī)句表現(xiàn)大自然的“秀外慧中”，文采斐然；體裁特點(diǎn)明顯，行文緊緊圍繞“我愛大自然”這條線索，從不同的角度表現(xiàn)大自然的美麗，顯示了內(nèi)容的充實(shí)。在發(fā)展等級(jí)方面，作者注重語(yǔ)言的雕飾，運(yùn)用排比、比喻等修辭手法，巧妙地使用長(zhǎng)短句，使文章錯(cuò)落有致。

但是，文章的缺陷在于沒有更進(jìn)一步挖掘作文材料蘊(yùn)含的深刻含意，沒有在結(jié)尾部分或開頭部分進(jìn)行點(diǎn)題——聯(lián)系材料內(nèi)涵，確定文章與材料的緊密關(guān)系。

第四篇：新人教必修三_Unit1_Festivals_around_...

易仁榮特級(jí)教師工作室：

國(guó)家級(jí)課題“英語(yǔ)模塊教學(xué)法”正式開題

4月10日下午，國(guó)家級(jí)課題“英語(yǔ)模塊教學(xué)法提高教學(xué)效率研究”在北京市第八十中學(xué)正式開題。該課題是由國(guó)家基礎(chǔ)教育中心外語(yǔ)實(shí)驗(yàn)中心批準(zhǔn)的2009－2010資助金項(xiàng)目，本北京市僅此課題獲批。

“英語(yǔ)模塊教學(xué)法”（english modular approach）是由特級(jí)教師、全國(guó)優(yōu)秀教師易仁榮老師歷經(jīng)十年探索出的一種新的英語(yǔ)教學(xué)方法。該方法以“模塊”(module)為原理，以辯證法和系統(tǒng)論為理論指導(dǎo)，把復(fù)雜的英語(yǔ)語(yǔ)法、3500個(gè)英語(yǔ)單詞和英語(yǔ)聽說(shuō)讀寫等語(yǔ)用能力的培養(yǎng)優(yōu)化為若干個(gè)教學(xué)模塊，模塊的內(nèi)容既相對(duì)獨(dú)立，又相互銜接?！坝⒄Z(yǔ)模塊教學(xué)法”使英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容板塊化、簡(jiǎn)單化，系統(tǒng)化，既節(jié)省英語(yǔ)教學(xué)時(shí)間，減輕師生教學(xué)負(fù)擔(dān)，又能提高英語(yǔ)教學(xué)效率。教育部主管的國(guó)家級(jí)核心刊物《中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與研究》、《課程 教材 教法》等先后發(fā)表了易仁榮老師的系列論文，北京教育出版社出版了易仁榮老師編著的《高中英語(yǔ)語(yǔ)法7天會(huì)》、《高中英語(yǔ)寫作7天會(huì)》、《高中英語(yǔ)詞匯7周會(huì)》等5 本專著，頗受讀者歡迎。

教育部英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)組專家魯子問教授、朝陽(yáng)分院副院長(zhǎng)夏秋榮、教研中心教研員朱麗萍、八十中學(xué)校長(zhǎng)田樹林等分別在開題會(huì)上對(duì)“英語(yǔ)模塊教學(xué)法”給予高度評(píng)價(jià)，并希望課題組認(rèn)真做好此課題的擴(kuò)大實(shí)驗(yàn)和推廣工作。朝陽(yáng)區(qū)教委特級(jí)教師工作室管理辦公室王雪梅老師、易仁榮工作室核心成員以及八十中學(xué)、日壇中學(xué)、九十四中學(xué)部分英語(yǔ)老師也出席了開題會(huì)。

(八十中學(xué) 易仁榮 供稿)

朝陽(yáng)區(qū)職業(yè)高中第二期青年教師培訓(xùn)班啟動(dòng)

2009年3月27日，朝陽(yáng)區(qū)教研中心職成教研室組織完成了第二期培訓(xùn)班的開學(xué)典禮暨培訓(xùn)課程第一階段講座，培訓(xùn)工作正式啟動(dòng)。全區(qū)八所職業(yè)高中上報(bào)本期學(xué)員30名，涉及9類學(xué)科。教研室針對(duì)學(xué)員具體需求，擬聘13位職高校骨干教師和5位教研員，組建了師資力量比較雄厚的指導(dǎo)教師隊(duì)伍。本期培訓(xùn)班將延續(xù)上期“理論與實(shí)踐緊密結(jié)合、指導(dǎo)教師與學(xué)員密切配合、教研室對(duì)導(dǎo)師和學(xué)員跟蹤管理”的特點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)地完善課程設(shè)計(jì)方案、完善管理方法，將本期課程分為教學(xué)理念學(xué)習(xí)、教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)實(shí)踐與聽評(píng)課、教學(xué)論文撰寫等四個(gè)階段，為期四個(gè)月，主體課程擬在本學(xué)期結(jié)束。

（區(qū)教研中心職成教研室 陳 清 供稿）

第八十中學(xué)

◆日前，由中國(guó)教育學(xué)會(huì)教育機(jī)制研究分會(huì)和教育雜志社聯(lián)合舉辦的“第三屆全國(guó)中學(xué)優(yōu)秀校內(nèi)報(bào)刊活動(dòng)頒獎(jiǎng)典禮”在京鐵大酒店舉行，八十中學(xué)報(bào)送的教科研刊《八十教研》獲最佳科研刊特等獎(jiǎng)、《晨光報(bào)》獲最佳社團(tuán)報(bào)一等獎(jiǎng)。

◆2009年2月13日，八十中組織全體教職工召開了首屆教科研年會(huì)，會(huì)議主題確定為：建立科學(xué)有效的管理體系，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展。會(huì)議由張恩海副校長(zhǎng)主持，朝陽(yáng)區(qū)教委姜繼為副主任、朝陽(yáng)區(qū)教科所桂富榮所長(zhǎng)、朝陽(yáng)分院教科研處劉繼玲主任出席了會(huì)議。

在會(huì)上，劉麗斌書記宣讀了獲獎(jiǎng)名單，教科研室童嘉森主任做了學(xué)校2008年教科研工作總結(jié)報(bào)告，于冬云助理對(duì)《教科研年會(huì)章程》進(jìn)行了解讀，隨后對(duì)評(píng)選出的優(yōu)秀科研成果3個(gè)一等獎(jiǎng)、8個(gè)二等獎(jiǎng)、4個(gè)三等獎(jiǎng)和4個(gè)先進(jìn)科研集體進(jìn)行了隆重的頒獎(jiǎng)儀式。

頒獎(jiǎng)儀式結(jié)束后，教委姜繼為副主任發(fā)表了熱情洋溢的講話，姜主任首先對(duì)八十中的教科研工作給予了充分的肯定，高度評(píng)價(jià)了老師們?cè)诮逃虒W(xué)工作中取得的成果，同時(shí)對(duì)八十中的教科研工作提出了指導(dǎo)性意見。獲獎(jiǎng)代表劉亦工、涂潔、吳衛(wèi)東三位老師做了典型經(jīng)驗(yàn)介紹，向全校教師介紹了他們開展校本教研的切身體會(huì)。最后田校長(zhǎng)做了大會(huì)總結(jié)，肯定了八十中2008年的教科研工作，同時(shí)指出，學(xué)校將為教師的專業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件、搭建平臺(tái)，造就一支具有創(chuàng)新精神的科研型教師隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的目標(biāo)。

（八十中學(xué) 童嘉森 供稿）

望京實(shí)驗(yàn)學(xué)校

我校承擔(dān)的北京市教育科學(xué)規(guī)劃辦課題《培養(yǎng)中小學(xué)學(xué)生問題解決能力策略的研究》即將于今年結(jié)題。為了配合學(xué)校結(jié)題工作的順利開展、進(jìn)一步提高教師的實(shí)踐研究能力及總結(jié)反思能力，2009年2月12日，我校請(qǐng)來(lái)課題指導(dǎo)專家——北京市基礎(chǔ)教育研究所評(píng)價(jià)研究室張愛蘭主任，對(duì)全校教師進(jìn)行了兩個(gè)多小時(shí)的培訓(xùn)。會(huì)后各教研組針對(duì)專家講座內(nèi)容，結(jié)合各組研究進(jìn)展情況，就前期實(shí)踐中的培養(yǎng)學(xué)生問題解決能力的策略進(jìn)行交流、討論，結(jié)合學(xué)校的科研計(jì)劃，各教研組、各子課題組對(duì)即將開展的課題研究進(jìn)行規(guī)劃，制定了本學(xué)期各教研組詳細(xì)的研究計(jì)劃，這對(duì)后期的課題研究工作將起到很好的指導(dǎo)作用。

（望京實(shí)驗(yàn)學(xué)校 黃秀英 供稿）

呼家樓中學(xué)

◆2009年1月6日下午呼家樓中學(xué)召開“呼家樓中學(xué)第十一屆教育教學(xué)論文年會(huì)”，會(huì)議由學(xué)校教科研負(fù)責(zé)人主持。該年會(huì)共收到60篇論文，有14篇獲獎(jiǎng)，其中一等獎(jiǎng)3名，二等獎(jiǎng)5名，三等獎(jiǎng)6名，獲獎(jiǎng)比例占25%。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為獲獎(jiǎng)?wù)哳C發(fā)了榮譽(yù)證書。兩位獲獎(jiǎng)?wù)撐慕處煼謩e做了交流發(fā)言；李獻(xiàn)國(guó)校長(zhǎng)做了重要講話，強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)實(shí)踐與教育教學(xué)思想的相互融合、相互促進(jìn)、相互提高，強(qiáng)調(diào)教師必須提高課堂教學(xué)的實(shí)效性，強(qiáng)調(diào)教師必須準(zhǔn)確把握考綱、考點(diǎn)等。本次活動(dòng)搭建了展示教師教育教學(xué)智慧的平臺(tái)，營(yíng)造了積極向上、努力鉆研業(yè)務(wù)的校園文化氛圍?！?009年2月12日上午，呼家樓中學(xué)召開2008-2009學(xué)第二學(xué)期“校本培訓(xùn)暨專家講座”會(huì)議。學(xué)校特邀我區(qū)教研中心語(yǔ)文教研員王丹就《對(duì)中學(xué)校本課程的認(rèn)識(shí)》做專題講座。該講座涉及四個(gè)版塊內(nèi)容：

一、開發(fā)校本課程的意義。

二、開發(fā)校本課程的基本原則。

三、開發(fā)校本課程中學(xué)校和教師的角色。

四、關(guān)于校本課程的評(píng)價(jià)。該講座邏輯性強(qiáng)，環(huán)環(huán)相叩；科學(xué)性強(qiáng)，引經(jīng)據(jù)典；實(shí)用性強(qiáng)，聯(lián)系實(shí)際；思路開闊，旁征博引。通過聆聽該講座，全校教職工受益匪淺：徜徉在論證嚴(yán)密的科學(xué)之中，領(lǐng)略到如何研究的方法之中，將嘗試在新學(xué)期的實(shí)踐之中。

◆2009年2月27—28日，呼家樓中學(xué)在朝來(lái)農(nóng)藝園召開畢業(yè)年級(jí)教育教學(xué)雙研會(huì)。與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)有區(qū)中教科喬科長(zhǎng)、教研中心蘇主任、各科教研員以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)。會(huì)議由教學(xué)主任李鋒主持。首先，李獻(xiàn)國(guó)校長(zhǎng)致開幕詞。主管教學(xué)的白光副校長(zhǎng)、李鋒主任就高三和初三年級(jí)學(xué)情現(xiàn)狀先后做了認(rèn)真細(xì)致地分析，就新學(xué)期工作任務(wù)、工作重點(diǎn)、工作措施和注意要求做了認(rèn)真布置。初三和高三年級(jí)組長(zhǎng)就各自年級(jí)教情與學(xué)情現(xiàn)狀先后做了詳細(xì)剖析。之后初中、高中組進(jìn)行分組討論，區(qū)教研員隨組參加，針對(duì)學(xué)科特點(diǎn)做出指導(dǎo)；

中教科喬科長(zhǎng)參加了初中分組討論，就中考報(bào)名、查漏補(bǔ)缺、采取措施和注意事項(xiàng)等提出了指導(dǎo)性意見。最后初三和高三兩個(gè)年級(jí)組長(zhǎng)將分組討論情況進(jìn)行匯報(bào)。區(qū)教委中教科喬科長(zhǎng)對(duì)這次校本培訓(xùn)——雙研會(huì)，予以充分肯定、體現(xiàn)了學(xué)校教育教學(xué)管理精細(xì)化、文本化，希望教師認(rèn)真細(xì)致地做好教研、考研，為質(zhì)量工程的推進(jìn)落到實(shí)處。區(qū)教研中心蘇主任肯定了教師的學(xué)情分析細(xì)致、到位，針對(duì)中高考工作重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)四個(gè)要點(diǎn)：思路清晰、安排合理、方法得當(dāng)、落實(shí)到位。這次雙研會(huì)，氣氛熱烈，集思廣益，受益匪淺，意義重要，影響長(zhǎng)久。

（呼家樓中學(xué) 供稿）

勁松職業(yè)高中

陽(yáng)春三月，春光明媚。勁松職高“以提高教學(xué)質(zhì)量”為主題的校本培訓(xùn)拉開帷幕。學(xué)校聘請(qǐng)北京市職教專家慶敏校長(zhǎng)進(jìn)行了《如何上好一節(jié)課——做好教學(xué)設(shè)計(jì)》的專題講座。區(qū)職成教研室張俊英主任解讀了《朝陽(yáng)區(qū)職高課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》。學(xué)校組織全體教師觀摩賞析了市區(qū)級(jí)優(yōu)秀課，進(jìn)行課例分析。在理念講座與課例觀摩的基礎(chǔ)上，“以提高教學(xué)質(zhì)量”為主題的校本培訓(xùn)進(jìn)入到實(shí)踐演練階段。4月底，學(xué)校開展了“教學(xué)開放周”活動(dòng)，中層干部推門聽課實(shí)地了解培訓(xùn)效果。5月份，學(xué)校將在推門聽課的基礎(chǔ)上，推出典型全校展示，并組織優(yōu)秀教師參加區(qū)市級(jí)教學(xué)基本功大賽。

（勁松職高 孫敬梅 供稿）

第五篇：2012年高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)：勸學(xué)(人教必修三)

2012年高考一輪復(fù)習(xí)文言文知識(shí)歸納——人教必修三

《勸學(xué)》

一、通假字

1.輮以為輪，其曲中規(guī)（“輮”通“煣”，用火烤使木彎曲，使??彎曲）

2.知明而行無(wú)過（“知”通“智”，智慧）

3.君子生非異也（“生”通“性”，資質(zhì)、稟賦）

4.雖有槁暴，不復(fù)挺者（“有”通“又”；“暴”通“曝”，曬）

二、古今異義

1.博學(xué)今義：知識(shí)、學(xué)識(shí)的淵博。

2.參

今義：參加，參考。

3.疾

4.假

5.金

今義：金銀。

6.爪牙 古義：爪子和牙齒。例：蚓無(wú)爪牙之利。

今義：壞人的黨羽、幫兇。

7.用心 古義：思想意識(shí)活動(dòng)。例如：用心一也。

今義：讀書用功或?qū)δ呈驴蟿?dòng)腦筋。

8.用古義：因?yàn)?；今義：使用。如：用心一也

9.跪古義：腳或腿；今義：跪下。如：蟹六跪而二螯

10.寄托古義：容身，托身；今義：把感情、理想、希望等放在某人身上或某種事物上。如：非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者。

三、詞類活用

（一）名詞的活用

1.名詞作狀語(yǔ)

① 君子博學(xué)而日參省乎己（日：名作狀，每天）

② 上食埃土，下飲黃泉（上、下：名作狀，向上、向下）

2.名詞作動(dòng)詞

假舟楫者，非能水也（水：名詞用作動(dòng)詞，游水）

（二）動(dòng)詞的活用

（三）形容詞的活用

1.形容詞作名詞

2.形容詞作動(dòng)詞

3.形容詞的使動(dòng)

假輿馬者，非利足也（利：形容詞的使動(dòng)用法，使??快，走得快）

（四）數(shù)詞作形容詞（一說(shuō)是數(shù)詞作動(dòng)詞）

用心一也（一，數(shù)詞作形容詞，專一）

四、一詞多義（結(jié)合完成練習(xí)二）

1.絕

① 忽然撫尺一下，群響畢絕（《口技》）（停止）

② 自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境（《桃花源記》）（隔絕）③ 以為妙絕（《口技》）（極點(diǎn)）

④ 佛印絕類彌勒（《核舟記》）（非常）

⑤ 假舟楫者，非能水也，而絕江河（《勸學(xué)》）（橫渡）

⑥ 楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商于之地六百里（《屈原列傳》）（斷絕）

2.強(qiáng)

① 挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)（杜甫《前出塞》）（有力的弓）

② 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（《勸學(xué)》）

3.假

（《狼》）（假裝）

4.望

① 吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學(xué)》）（遠(yuǎn)看）

② 日夜望將軍至，豈敢反乎（《鴻門宴》）（盼望、希望）

③ 先達(dá)德隆望尊（《送東陽(yáng)馬生序》）（聲望）

④ 予猶記周公被逮，在丁卯三月之望（《五人墓碑記》）（農(nóng)歷十五日）

5.聞

① 順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒茫ā秳駥W(xué)》）（聽見）

② 博聞強(qiáng)志（《屈原列傳》）（見聞、見識(shí)）

③ 初聞涕淚滿衣裳（《聞軍官收河南河北》）（聽說(shuō)）

④ 能謗譏于市朝，聞寡人之耳者（《鄒忌諷齊王納諫》）（使上級(jí)聽見）⑤ 況草野之無(wú)聞?wù)邭e（《五人墓碑記》）（聲望、聲名）

⑥ 以勇氣聞?dòng)谥T侯（《廉頗藺相如列傳》）（聞名、出名）

⑦ 掃后更聞香（《和張秀才落花有感》）（用鼻子嗅）

五、特殊句式（固定格式）

（一）判斷句

② 用心一也（判斷句，“??也”表判斷）

③ 用心躁也（判斷句，“??也”表判斷）

（二）倒裝句

1.2.定語(yǔ)后置句

（三）被動(dòng)句

鍥而不舍，金石可鏤（被雕刻）

（四）省略句

① 輮以（之，省代詞，它）為輪

② 蟹（省謂語(yǔ)“有”）六跪而二螯

（五）固定用法

無(wú)以：沒有用來(lái)??的辦法。

例句：故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。