第一篇：中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透和培養(yǎng)學(xué)生文化意識的研究

中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透和培養(yǎng)學(xué)生文化意識的研究（初中版）

【課程簡介】

本課程抓住目前中小學(xué)美術(shù)課中存在的問題，如學(xué)生作業(yè)所體現(xiàn)的文化性的問題，教師教學(xué)中滲透文化意識的問題，以及什么是美術(shù)文化等方面的認(rèn)識問題展開。

本課首先認(rèn)識“文化”和傳統(tǒng)美術(shù)文化，探討如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化意識。針對中小學(xué)欣賞、設(shè)計制作、繪畫等類型課的特點，具體介紹如何通過改變教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，在課堂教學(xué)中滲透和培養(yǎng)學(xué)生的文化意識的做法。在課程的最后，對教師提出從學(xué)會一種傳統(tǒng)美術(shù)技能開始的建議，使教師意識到從自身做起的重要性。

本課闡述的觀點是傳遞人類文明，傳播美術(shù)文化要從每節(jié)課開始。

本課程面對中小學(xué)各學(xué)段美術(shù)教師，采用教學(xué)片斷分析、教學(xué)課件分析、教學(xué)資源展示等形式，目的是使老師們聯(lián)系自己的教學(xué)實際，提高認(rèn)識，學(xué)有參考。

【學(xué)習(xí)要求】

1．認(rèn)真學(xué)習(xí)《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中有關(guān)“引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流”的要求，思考怎樣在自己的教學(xué)中，做好美術(shù)文化的普及，進(jìn)一步研究在教學(xué)中提高學(xué)生作業(yè)的文化性，通過與同事的交流探討，完成本課布置的作業(yè)。

2．在參加學(xué)習(xí)的過程中，更新教育觀念，開闊眼界，思考如何開發(fā)和利用本地資源，進(jìn)一步提高對普及美術(shù)文化重要性的認(rèn)識。

3．通過觀看教學(xué)錄像和本課講座中的課例、課件，借鑒其他教師的成功經(jīng)驗，聯(lián)系自己的教學(xué)實際，提高自信心，把自己對此問題的新的認(rèn)識落實在各類美術(shù)課教學(xué)中。

中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透和培養(yǎng)文化意識的研究

何墨榮（北京市東城區(qū)教師研修中心美術(shù)教研員，中學(xué)高級）

一、話題的由來

目前在中小學(xué)美術(shù)課中存在以下現(xiàn)象：

（一）學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)象

內(nèi)容空洞，沒的畫，不少學(xué)生的設(shè)計只會臨摹外國卡通形象。

表現(xiàn)形式較為單一（時代感問題），色彩等缺乏對傳統(tǒng)的繼承（傳統(tǒng)性問題）。不少美術(shù)課學(xué)生作業(yè)只是臨摹教材圖片。

（二）教師教學(xué)中的問題

欣賞課：把美術(shù)欣賞課上成主題班會，政治課。

認(rèn)為實踐課先欣賞作品就是“滲透文化意識”，然而學(xué)生作業(yè)效果沒因欣賞而提高。

（三）對“學(xué)習(xí)美術(shù)文化”的錯誤認(rèn)識 認(rèn)為滲透文化意識即是了解作品創(chuàng)作的背景。把“美術(shù)文化”理解為講美術(shù)作品中的故事。本課觀點：

傳遞人類文明傳播美術(shù)文化滲透文化意識 ——從每節(jié)課做起

二、對“文化”和傳統(tǒng)美術(shù)文化的認(rèn)識

文化是人類作用于自然界和社會的成果的總和，包括：宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、道德情操、學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、各種制度等，人類所創(chuàng)造的所有精神財富和一切物質(zhì)財富。

文化的核心部分包括價值觀念、審美情趣和思維方式等，這也是美術(shù)文化的重要組成部分。

中國的美術(shù)文化浩如煙海：漢字、書法、篆刻印章、中國結(jié)、京戲臉譜、皮影、武術(shù)、秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍(lán)、玉雕、中國漆器、紅燈籠（宮燈、紗燈）木版水印

三、對“滲透美術(shù)文化”的認(rèn)識

（一）滲透美術(shù)文化是“新課程”的體現(xiàn)。

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》對義務(wù)教育階段美術(shù)課程做出界定，即“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)”，認(rèn)為“美術(shù)學(xué)習(xí)絕不僅僅是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練，而應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)”。

（二）引導(dǎo)學(xué)生參與文化傳承與交流是美術(shù)教師的責(zé)任。

我們常說一句話“一個人有文憑、有學(xué)歷，并不等于就有文化。”我們生活在一個開放的、多元的世界，網(wǎng)絡(luò)的普及讓我們了解到了各國、各民族的文化，這就使得人們的思維方式、審美趣味發(fā)生了變化。美術(shù)教育最終目的，不是把學(xué)生培養(yǎng)成具有一定繪畫基礎(chǔ)的“小畫匠”，而是培養(yǎng)成善于用藝術(shù)的眼光、用審美文化的心態(tài)去欣賞世界的藝術(shù)者，去繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化。

（三）滲透美術(shù)文化是評價教學(xué)的重要方面。

文化是根基，有文化內(nèi)涵的課提升了課的高度。評價一節(jié)課，即使有多條標(biāo)準(zhǔn)，但最重要的應(yīng)該是格調(diào)高，立意新，有文化內(nèi)涵，學(xué)生作業(yè)不僅有一定的技能，而且有自己的思想、態(tài)度、情感，學(xué)生看待問題能進(jìn)行深入思考。下面對這一問題進(jìn)行具體的研究。

四、如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化意識

（一）欣賞課——探索如何引導(dǎo)學(xué)生參與文化的交流與傳承 1.如何在體驗中感悟多元文化 課例：初中“藝術(shù)的多元化”視頻。

視頻分析。教師精心設(shè)計每個環(huán)節(jié)，每個問題，達(dá)到了解尊重多元文化、培養(yǎng)文化意識的目的?？唇處熗ㄟ^什么方法講清楚藝術(shù)是多元的，我們要以尊重和寬容的態(tài)度對待。

（1）怎樣講解不同的時代會產(chǎn)生不同的藝術(shù)作品？ 展示一組壁畫，先問：分別是哪個國家、哪個民族的？ 再問：可以從作品的什么地方、什么方面來判斷？（總結(jié)出文化的差異性）。（2）怎樣講文化藝術(shù)交流的意義。

展示一組圖片。先問：中國藝術(shù)作品哪些是受西方藝術(shù)影響的？ 再問：文化藝術(shù)的交流對藝術(shù)的發(fā)展起什么作用？（3）怎樣講解審美趣味的差異，并崇尚尊重理解差異。

教師出示自畫像油畫的兩張復(fù)制品，讓學(xué)生用筆圈出教師自己畫像的優(yōu)缺點。由于學(xué)生圈出的地方不同，有的地方既有認(rèn)為是優(yōu)點的也有認(rèn)為是缺點的。通過開展這個活動，證明人們的審美趣味不同，對作品的認(rèn)識和判斷也就不同。并總結(jié)出要多交流，以包容的態(tài)度對待多元文化。

2.如何從課題鏈接美術(shù)文化

課例：小學(xué)二年級“小扇子”課件。

課例分析。怎樣安排學(xué)生通過欣賞、感受、設(shè)計、選材、制作等過程，了解有關(guān)扇子的文化、歷史、種類，材料，使學(xué)生了解扇子在我國悠久的發(fā)展歷史，它可以用不同的材料來制作，不僅可以使用，還可以作為工藝品，扇子有著欣賞價值和收藏價值。扇子大體的結(jié)構(gòu)可以分為扇柄、扇面兩部分。以上是本課的知識。本課教師通過五個提問將本課的主要知識介紹得非常清楚：一是通過中國古代繪畫畫面中出現(xiàn)的扇子，介紹扇子的產(chǎn)生時期；二是展示不同質(zhì)地、造型的扇子，問你還見過什么樣的扇子；三是看京劇和舞蹈中的場面，問扇子納涼以外的功能；四是通過圖片，提問扇子的其他名稱；五是看多把扇子說出扇子可以表現(xiàn)什么內(nèi)容。這部分賞析安排緊湊，為下一步設(shè)計和裝飾扇子打下基礎(chǔ)，讓低年級學(xué)生從多角度了解了扇子。因此，本課教師的教學(xué)設(shè)計是培養(yǎng)學(xué)生文化意識的典范。

3.如何看待文化現(xiàn)象培養(yǎng)文化意識

課改新教材中課程，如“身邊的老房子”、“逛廟會”、“門上的畫”、“吉祥圖案”、“繡在衣服上的畫”等。對傳統(tǒng)文化要了解、要傳承、要發(fā)展。

課例：視頻“吉祥圖案”

（二）設(shè)計制作課

1.設(shè)計課——認(rèn)識理解設(shè)計理念 設(shè)計制作課不能只考慮制作方法、裝飾方法，教師要關(guān)注當(dāng)下最新設(shè)計，設(shè)計課首先要認(rèn)識各類設(shè)計的理念，設(shè)計所體現(xiàn)的文化性。高年級學(xué)生要寫出自己的創(chuàng)意。這樣安排，學(xué)生的設(shè)計才有追求，作業(yè)才有靈魂，同時也更激發(fā)學(xué)生在設(shè)計中滲透自己對文化的理解。

例：建筑設(shè)計：2010上海世博會中國館

世博會中國館由國家館、地區(qū)館和港澳臺館三個部分組成。

中國國家館

中國國家館以象征中國精神的雕塑造型“東方之冠”為構(gòu)思主題，取自中國古代木結(jié)構(gòu)建筑中的元素——斗拱。

設(shè)計理念：“東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉，富庶百姓”。主色調(diào)：傳統(tǒng)沉穩(wěn)的“中國紅”，表達(dá)了中國文化的精神與氣質(zhì)。

中國國家館表現(xiàn)了中國文化的精神與氣質(zhì)，中國文化的深厚積淀。地區(qū)館以“疊篆文字”傳達(dá)出中華人文歷史地理信息。在地區(qū)館最外側(cè)的環(huán)廊立面上，用疊篆文字印出中國傳統(tǒng)朝代名稱的三十四個字，象征中華歷史文化源遠(yuǎn)流長

香港館主題：香港——無限城市，智能城市

館名為“無限空間”，意念來自香港城市發(fā)展的不同層次。澳門館主題：澳門——文化交融，和諧體現(xiàn)

特色：“玉兔宮燈”的兔子是和諧相容的象征，機(jī)靈通達(dá)的化身，澳門館設(shè)計靈感來自于古時的兔子燈籠外型。

例：吉祥物設(shè)計：海寶

上海世博會吉祥物——海寶（四海之寶），通身為海藍(lán)色。寓意吉祥。符合中國民俗的吉祥稱謂。用熱情的雙臂、自信的微笑歡迎來自全球各地的朋友們。

吉祥物創(chuàng)意：以“人”為核心創(chuàng)意，人字的造型，既反映了中國文化的特色，又呼應(yīng)了上海世博會會徽的設(shè)計理念。

頭發(fā)：像翻卷的海浪，顯得活潑有個性，點明了吉祥物出生地的區(qū)域特征和生命來源。

臉部：卡通化的簡約表情，友好而充滿自信。

眼睛：大大、圓圓的眼睛，對未來城市充滿期待。

藍(lán)色：充滿包容性、想象力，象征充滿發(fā)展希望和潛力的中國。

身體：圓潤的身體，展示著和諧生活的美好感受，可愛而俏皮。

拳頭：翹起拇指，是對全世界朋友的贊許和歡迎。

大腳：穩(wěn)固地站立在地面上，成為熱情張開的雙臂的有力支撐，預(yù)示中國有能力、有決心辦好世博會。

課例：“學(xué)做泥塑”課。結(jié)合當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民間美術(shù)，介紹“惠山泥人”。3.繪畫課——文化是永不枯竭的創(chuàng)作源泉

文化——主題。崇拜的圖騰、追求的意境、吉祥的祝福

文化——形式。扇面、印花布、年畫、燈籠都是具有文化性的藝術(shù)表現(xiàn)的載體 文化——素材。戲曲人物、剪花樣、牌樓、城門

文化——效果。畫像磚、瓦當(dāng)、銅門環(huán)、上馬石、面具??的質(zhì)感、效果 課例：視頻“老茶館”。當(dāng)?shù)匚幕蕾p與撕紙的關(guān)系 課例：中學(xué)《吉祥圖案》 課例：小學(xué)《吉祥圖案》

觀摩作業(yè)：了解教師在課業(yè)設(shè)置上的立意。刮蠟畫：傳統(tǒng)文化主題，新的表現(xiàn)手法。非洲，你好，老北京。有主題的色彩練習(xí)。

五、建議——提高介紹自身的文化意識

從我做起，了解—認(rèn)識—熱愛傳統(tǒng)文化——選擇

一、兩種技能——深入研究其創(chuàng)作方法（規(guī)律）——在教學(xué)中嘗試——指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作一批有文化內(nèi)涵的美術(shù)作業(yè)——總結(jié)提升認(rèn)識——??形成學(xué)習(xí)、交流、傳承美術(shù)傳統(tǒng)文化的良性循環(huán)。

例：一組教師創(chuàng)作的剪紙欣賞。掌握一種傳統(tǒng)技法，研究出規(guī)律。

互動對話

【參與人員】

何墨榮（北京市東城區(qū)教師研修中心美術(shù)教研員，中學(xué)高級）

劉 洋（北京二中，中學(xué)一級）

【話題】

主題： 怎樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)文化 ．談?wù)勀銓Α拔幕庾R”的認(rèn)識，對“培養(yǎng)學(xué)生的文化意識”這個問題的理解。．新課程提出“把美術(shù)作為文化來學(xué)習(xí)”，這對美術(shù)教師提出了哪些要求？．列舉中學(xué)、小學(xué)新教材，談?wù)劇懊佬g(shù)文化”是怎樣通過具體的課程來滲透的。．請列舉中學(xué)、小學(xué)各一節(jié)欣賞課實例，談你對這課的理解，介紹通過怎樣的課堂教學(xué)，滲透和培養(yǎng)學(xué)生的文化意識。．請列舉中學(xué)、小學(xué)各一節(jié)實踐課實例，談如何通過組織學(xué)生開展活動，普及美術(shù)文化。．給各地老師一些建議，我們應(yīng)從哪些方面入手，才能通過“滲透”使美術(shù)課具有文化性。

【案例評析】

一、突出體現(xiàn)人文性，深入研究傳統(tǒng)文化。

以吉祥圖案為教學(xué)主線，深入其中所蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)文化。本課抓住吉祥圖案的核心：

（一）自古至今人們用畫筆、用圖案來追求真善美的思想境界和藝術(shù)情趣，期盼吉祥、幸福。

（二）大膽想象出全新的形象。

（三）用含蓄的寓意、象征手法表達(dá)。

教師應(yīng)該探討吉祥圖案怎樣被現(xiàn)代的學(xué)生所接受，讓學(xué)生了解吉祥圖案所蘊(yùn)涵的豐富的內(nèi)容和廣泛應(yīng)用，結(jié)合自己的體會，賦予它新的內(nèi)容、新的含義。

二、營造淳樸、真情的教學(xué)氛圍。

淳樸、真情是傳統(tǒng)吉祥圖案藝術(shù)獨有的特點，也是本課教學(xué)所追求的，整堂課貫穿的是濃濃的愛意，和諧的氛圍，師生共同享受吉祥圖案所傳達(dá)出的美，徜徉在期盼、祝福的美好意境中。在新課引入中，教師充分調(diào)動學(xué)生情緒，引導(dǎo)學(xué)生說“吉祥語”，學(xué)生分組展示自己的實物資料，介紹其寓意，了解到吉祥圖案不僅在生活中應(yīng)用廣泛，而且這些美好的寓意被現(xiàn)代人喜愛。這樣把情感教育自然而然地貫穿其中。

本課把傳統(tǒng)的圖案與現(xiàn)代人的追求結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生將吉祥圖案賦予新的內(nèi)容。教師啟發(fā)學(xué)生“祝國家興旺、祝家庭幸福、祝朋友順利，祝長輩長壽、祝自己成才”。學(xué)生把美好祝愿寄予在吉祥圖案中。最后，學(xué)生講述自己的創(chuàng)意，把課堂氣氛推向高潮。

學(xué)生不僅學(xué)到了吉祥圖案的知識和表現(xiàn)方法，更重要的是有利于培養(yǎng)學(xué)生美好的情感，以及對美好事物和幸福生活的摯愛態(tài)度和樂觀精神。

三、采用多種教學(xué)策略，增強(qiáng)教學(xué)實效性。

本課根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點，在幫助學(xué)生將吉祥圖案的知識、技能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作方法、能力，尤其體現(xiàn)出教師靈活的教學(xué)策略和主體作用，起到搭建知識與動手創(chuàng)作之間的橋梁的作用。本課教學(xué)中采用以下方法：

（一）課前布置學(xué)生準(zhǔn)備吉祥圖案稿，教師準(zhǔn)備大量吉祥圖案復(fù)印稿，（選擇出適合學(xué)生學(xué)習(xí)、借鑒的）發(fā)給各小組，作為吉祥圖案創(chuàng)作的素材參考。

（二）重點放在吉祥主題上，復(fù)習(xí)學(xué)過的圖案知識。教給學(xué)生創(chuàng)作規(guī)律，借助已有的吉祥圖案中的形象元素進(jìn)行重新組合。學(xué)生可以舉一反三。

（三）作業(yè)安排用黑色水筆在圓形彩色紙片進(jìn)行吉祥圖案創(chuàng)作，色彩鮮艷的彩色紙利于表達(dá)學(xué)生的美好祝愿，圓形紙更適合表現(xiàn)團(tuán)圓、幸福的期盼。

（四）教師演示起到引領(lǐng)作用，把難度降低，用簡潔概括的形象在圓形紙上進(jìn)行形象組合的方法。使學(xué)生很快掌握表現(xiàn)方法。

（五）一名同學(xué)在實物投影儀前當(dāng)場創(chuàng)作，展示個人風(fēng)采，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在短的時間內(nèi)，全體學(xué)生都能完成對吉祥圖案的構(gòu)思、構(gòu)圖到形成完整的作業(yè)，這具體的、靈活的教學(xué)策略確實收到事半功倍的效果，達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)效果，注重實效性的目的。

四、細(xì)節(jié)的處理，體現(xiàn)教師的水平。

（一）不同音樂在恰當(dāng)?shù)臅r間出現(xiàn)。

（二）學(xué)生創(chuàng)作時課件上若干吉祥語的提示。

（三）課件中每個圖的精心挑選。

（四）資料的擺放方向都沖著每個學(xué)生。

（五）板書突出主要知識等。

思考與活動

一、思考

（一）怎樣“引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流”？

（二）在教學(xué)中滲透美術(shù)，提高學(xué)生作業(yè)的文化性，可以運(yùn)用哪些教學(xué)方法？

二、活動

第一步，選擇自己曾經(jīng)上過的一節(jié)課，如欣賞課或?qū)嵺`課的教案，看看為提高學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)，運(yùn)用了哪些教學(xué)方式。

第二步，聯(lián)系本講座，思考能否更重視培養(yǎng)學(xué)生的文化意識。然后，為這個課重新制定一個教學(xué)方案。

第三步，在教學(xué)中運(yùn)用新的教學(xué)方案，收集學(xué)生的反饋，看學(xué)生的反映如何，自己做出總結(jié)。

參考資料

【相關(guān)資源】 ．課件：畫畫古樹（ppt）．課件：小扇子（ppt）

【參考文獻(xiàn)】

1.尹少淳：《美術(shù)教育學(xué)》

高等教育出版社

2.宗白華：《美學(xué)散步》

上海人民出版社

3.李澤厚：《美的歷程》

安徽文藝出版社

第二篇：小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生問題意識的實踐與研究

小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生問題意識的實踐與研究

【摘要】現(xiàn)代教學(xué)論指出：從本質(zhì)上講，感知不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的根本原因，推進(jìn)學(xué)習(xí)的是問題。美術(shù)學(xué)習(xí)是一種創(chuàng)造藝術(shù)形象的實踐活動，需要學(xué)生將所有的感知、情感和智慧全部投入到學(xué)習(xí)活動中，所以在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識就顯得尤為重要。所謂問題意識就是指問題成為學(xué)生感知和思維的對象，從而在學(xué)生心理造成一種懸而未決但又必須解決的求知狀態(tài)。問題意識不僅是激發(fā)學(xué)生求知欲的前提，而且還是學(xué)生理解和再現(xiàn)知識的前提。作為教師，我們要想方設(shè)法使學(xué)生的大腦中充滿疑問，使問題意識成為學(xué)生的基本意識，從根本上轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，弘揚(yáng)人的主體性，創(chuàng)造性地引導(dǎo)和幫助學(xué)生進(jìn)行主動的、富有個性的學(xué)習(xí)。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)教學(xué)；教育；培養(yǎng)；學(xué)生問題。

新課程強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神，培養(yǎng)解決問題的能力，指出要面向?qū)W生的生活和發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成敏銳的洞察力和樂于探究的精神，鼓勵想象、創(chuàng)造和勇于實踐，用美術(shù)及其與其他學(xué)科相聯(lián)系的方法表達(dá)與交流自己的思想和情感，培養(yǎng)解決問題的能力，促進(jìn)美術(shù)和其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，運(yùn)用感知、記憶、經(jīng)驗和知識，對美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗、聯(lián)想、比較、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品意蘊(yùn)的活動。它是提高學(xué)生文化藝術(shù)修養(yǎng)的有效途徑，對培養(yǎng)學(xué)生的審美感受能力，具有特殊的作用。作為一名美術(shù)教育工作者，我也時常思考這些問題，結(jié)合自己的教學(xué)實踐，如何在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生問題意識，談一下自己的思考。

一、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生問題意識的現(xiàn)狀

1．新科程標(biāo)準(zhǔn)中要求學(xué)生“能用恰當(dāng)?shù)拿佬g(shù)語言描述、分析、解釋和評價美術(shù)作品，并與他人交流，表達(dá)自己對美術(shù)作品的感受和理解。”運(yùn)用美術(shù)語言是有一定的難度的，首先要懂得美術(shù)元素有哪些，又是如何表現(xiàn)的？提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)問題意識，在審美提高的基礎(chǔ)上才會運(yùn)用美術(shù)語言去表達(dá)對一幅美術(shù)作品的評價，交流。

2、從課堂狀況的現(xiàn)象以及學(xué)生的素質(zhì)要求來看滿堂貫的現(xiàn)象使得學(xué)生被動的接受知識，更談不上讓學(xué)生提出問題。教師在課堂上滔滔不絕的講或濫用多媒體播放著影視動畫文件，幾乎沒有運(yùn)用美術(shù)鑒賞的方法、技巧以及沒有從形式上去分析美術(shù)作品。學(xué)生不感興趣，教學(xué)達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)效果。美術(shù)鑒賞教學(xué)中，“要以提問的方式進(jìn)行教學(xué)”，提問的方式可以靈活多變，通過提問角色轉(zhuǎn)換等形式形成師生之間的審美互動?！懊佬g(shù)鑒賞過程中教師要有問題意識，這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生的問題意識，讓學(xué)生在設(shè)問中提高分析問題能力、解決問題能力。樹立對問題敢于探究的精神。在運(yùn)用提問的形式下發(fā)散各個環(huán)節(jié)的內(nèi)容?！雹?教師循循善誘，循著學(xué)生的思維，因勢利導(dǎo)進(jìn)行審美互動。

3．從社會發(fā)展的要求來看，社會發(fā)展需要創(chuàng)新人才，人類進(jìn)步需要創(chuàng)新人才。具有問題意識的人才具備創(chuàng)新要求。發(fā)現(xiàn)問題才會想方設(shè)法去解決問題，解決問題中才會發(fā)現(xiàn)更多問題需要解決。宇宙飛船上天，人們在太空中如何洗澡，人們?nèi)绾纬燥埶X等問題需要一個一個去解決，解決問題首先考慮到好多問題，如考慮不到太空中出現(xiàn)意想不到就會對人生活帶來困難甚至導(dǎo)致人身安全危險。學(xué)會問問題在美術(shù)課中強(qiáng)化問題意識，才會在知識能力等方面有所提高。愛因斯坦說:“發(fā)現(xiàn)一個問題往往比解決一個問題更重要”。學(xué)生缺乏問題意識，有這樣一個笑話，一個研究者測試不同地區(qū)國家的孩子的知識水平，結(jié)果發(fā)現(xiàn)非洲孩子不能解釋什么是“糧食”，美國孩子不知道“其他國家”，而中國孩子不知道“什么是問題”。學(xué)校教育圍繞教科書強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)答案，死記硬背內(nèi)容，不重視個性和興趣。

二、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生問題意識的意義

問題意識即人們在認(rèn)識過程中經(jīng)常意識到一些難以解決的、困惑的實際問題和理論問題，并產(chǎn)生了一種懷疑、困惑、探究的心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)又驅(qū)使個體積極思維、不斷提出問題、解決問題，進(jìn)而形成了發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、研究問題、解決問題、應(yīng)用問題的良性循環(huán)狀態(tài)，最終達(dá)到提高學(xué)生綜合能力的目的。具有了問題意識，學(xué)生就會意識到尋?，F(xiàn)象的非常之處，“于不疑處有疑”，然后提出問題，這往往會導(dǎo)致認(rèn)識的新領(lǐng)域和新視角。具體分析，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，具有以下重要意義。

1、有助于發(fā)揮學(xué)生的主體性

作為人師，我們都有這樣的切身感受：學(xué)生喜歡哪位教師，也就喜歡哪位老師的課，即所謂的“親其師，信其道”。這也足以說明學(xué)生在學(xué)習(xí)時，最樂意接受自己喜歡的、感興趣的內(nèi)容，甚至“愛屋及烏”。學(xué)生若具有了問題意識，就會主動地發(fā)現(xiàn)和提出問題，并且具有解決問題的強(qiáng)烈動機(jī)，然后積極主動地進(jìn)行探究，充分發(fā)揮學(xué)生的獨立性、能動性、創(chuàng)造性。由于學(xué)生提出的問題是自己經(jīng)過觀察分析發(fā)現(xiàn)的，是學(xué)生自己感興趣的，因而他們具有極強(qiáng)的求知欲，具有較強(qiáng)的解決問題的內(nèi)在動力，而不是外界強(qiáng)加的或逼迫的，所以學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性很高。并且能夠持久地自覺地學(xué)習(xí)，從而充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和能動性，進(jìn)而發(fā)揮學(xué)生裝的主體性。

2、有助于學(xué)生形成科學(xué)探究能力

學(xué)生具有問題意識就會不斷地發(fā)現(xiàn)、提出和解決問題。在解決問題的過程中，學(xué)生為了找到滿意的答案，會積極地搜集材料，主動探究問題的各種可能性，做出各種猜測或假設(shè)，并尋找證據(jù)，直到學(xué)生能合理地解釋問題。探究問題的過程是學(xué)生親身體驗類似和科學(xué)研究的過程。在這個過程中，學(xué)生必須學(xué)會如何查閱資料，如何處理信息，如何與人合作，如何應(yīng)用已有知識解決實際問題，這些都有助于學(xué)生形成科學(xué)的探究能力。

3、有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維

具有了問題意識，學(xué)生才能處處發(fā)現(xiàn)問題，時時思考問題，人人提出問題，學(xué)生才能不迷信課本和權(quán)威，才能在已有知識的基礎(chǔ)上，經(jīng)過認(rèn)真的觀察、分析、思考、歸納，進(jìn)行大膽的質(zhì)疑，提出新問題。提出問題后，為了解決問題，必須積極思維、探究，創(chuàng)造性地建立假設(shè)，從不同角度，不同方面進(jìn)行思考。北京12歲的小學(xué)生經(jīng)過自己的觀察研究，推翻了傳統(tǒng)的蜜蜂飛行時的“嗡嗡”的聲音是由于振翅造成的觀點，證明了蜜蜂有自己的發(fā)聲器官這一出人意料的結(jié)論。學(xué)生具有了問題意識，他們才會具有批判精神和求異思維，有自己獨特的見解和觀點，不盲從，不迷信。這些都有助于學(xué)生形成創(chuàng)新精神。

４、有利于學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展

皮亞杰指出:“智力在一切階段上都是把材料同化于轉(zhuǎn)變的結(jié)構(gòu),從初級的行動結(jié)構(gòu)升為高級的運(yùn)算結(jié)構(gòu),而這些結(jié)構(gòu)的構(gòu)成乃是把現(xiàn)實在行動中或在思想中組織起來,而不僅僅是對現(xiàn)實的描摹?！痹谒磥?智力是一種思維結(jié)構(gòu)的連續(xù)的形成和改組的過程，每一階段有一種相對穩(wěn)定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)來決定學(xué)生的行為，能說明該階段的主要行為模式，教育則要適合于這種認(rèn)知結(jié)構(gòu)或智力結(jié)構(gòu)，即以學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)為出發(fā)點，按照學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或智力結(jié)構(gòu)來組織教材、調(diào)整內(nèi)容，精心設(shè)計問題，進(jìn)行教學(xué)。那么，有些學(xué)生為什么不向老師提問呢？大體不外乎幾種原因：

一是有些學(xué)生出于愛面子的虛榮心里，即使有問題也不敢提，總怕問錯了被人笑，對質(zhì)疑有后顧之憂。

二是有些學(xué)生不善于質(zhì)疑。他們只是虔誠的接受現(xiàn)成的知識，不善于思索和懷疑，因而也就感到無問題無疑問。三是不會質(zhì)疑。有的學(xué)生受應(yīng)試教育和學(xué)習(xí)上的功利驅(qū)使，平時很少和老師討論一些知識性學(xué)術(shù)性問題。

四是老師不鼓勵、不支持學(xué)生質(zhì)疑。出于師道尊嚴(yán)，極少數(shù)教師怕被學(xué)生問住，面子上不好看，因而不喜歡那些“打破沙鍋問到底”的學(xué)生。

三、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生問題意識培養(yǎng)的幾點策略

古人云“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！毙W(xué)美術(shù)教學(xué)要特別重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。教師通過設(shè)計多種多樣的美術(shù)教學(xué)活動，讓學(xué)生動手實踐、動腦思考，在主動參與、探究的學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)他們收集和處理信息、獲取新知識、分析和解決問題以及交流與合作的能力。尤其在教學(xué)中，要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識，著重引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散性思維的形成，因人而異、因勢利導(dǎo)，充分挖掘他們的內(nèi)在潛能，善于使用鼓勵的語言、信任的表情、及時的肯定和表揚(yáng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動機(jī)和創(chuàng)新精神，在問題的發(fā)現(xiàn)中、在想象中、在寬松自由的環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

１、創(chuàng)設(shè)心理安全和心理自由的課堂氛圍，使學(xué)生敢問。

教師應(yīng)放棄權(quán)威式的教育，努力營造一種民主、平等、和諧、自由的課堂氛圍，應(yīng)由知識的傳播者轉(zhuǎn)化為學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、合作者，要鼓勵學(xué)生敢想、敢說、敢問，讓學(xué)生生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)，要保護(hù)學(xué)生的好奇心和探究欲，促進(jìn)學(xué)生問題的提出。教師對問題提得多且質(zhì)量高的學(xué)生，要及時表揚(yáng)肯定。對提出問題質(zhì)量差的學(xué)生，老師切忌挖苦諷刺，要從精神上給予鼓勵肯定，然后再共同分析其不足原因。在這種氛圍中，學(xué)生的問題意識得到強(qiáng)化。如在蘇教版小學(xué)美術(shù)第8冊《石頭中的生命》一課的教學(xué)中，首先組織學(xué)生聽石頭聲音、摸石頭質(zhì)地等活動，再把一幅幅巨大的、造型粗礦的各代石雕作品呈現(xiàn)在他們眼前，學(xué)生會目不轉(zhuǎn)睛地看著那一件件經(jīng)過風(fēng)雨的洗禮，仍然屹立在世人面前的那些富于“生命力的石頭”,也被中國古代石雕藝人精湛的雕刻技藝所折服，激發(fā)起學(xué)生對石雕的制作過程產(chǎn)生濃厚的興趣。美術(shù)課堂的情境創(chuàng)設(shè)要切題、新穎有趣，符合學(xué)生的年齡特征，要能夠激活學(xué)生的探究興趣，要與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)聯(lián)，使學(xué)生能夠主動地參與到后面的自主學(xué)習(xí)中去。

２、改革教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生想問。

學(xué)生問題意識的培養(yǎng)，不只是學(xué)生多問幾個“為什么”“怎么樣”就能達(dá)到目的，所以，教師在教學(xué)中，應(yīng)采取多樣的教學(xué)方式，精心設(shè)置問題情景，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，誘發(fā)學(xué)生的問題意識，使學(xué)生確實感到有問題要問。心理學(xué)研究表明，當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生熟悉的生活情境越貼近時，學(xué)生自覺接納知識程度就越高。所以教師讓美術(shù)教學(xué)貼近生活，將問題創(chuàng)設(shè)在學(xué)生熟悉的生活情境中，這樣就能夠極大地激發(fā)學(xué)生探究欲望。如在蘇教版小學(xué)美術(shù)第8冊第7課《適合紋樣》一課中，我展示兩只瓷盤，一只有適合紋樣的瓷盤，一只白瓷盤。讓學(xué)生選擇喜歡哪一只，說出理由。提出了以下一系列問題：找找生活中的適合紋樣：找找大自然中的適合紋樣；分小組討論適合紋樣的特點。最后學(xué)生可以選擇自己感興趣的圖案來創(chuàng)作，在創(chuàng)作時，利用點、線、面的有機(jī)結(jié)合，運(yùn)用色彩和線條造型完成適合紋樣。教師創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生首先尋找、欣賞生活中的適合紋樣，討論探索，把握特點，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

３、教給學(xué)生質(zhì)疑、提問的技巧，使學(xué)生會問。

陶行知先生說過：“智者問得巧，愚者問得笨?！笨梢?，提問并不容易。學(xué)生不喜歡提問或不會提問題還有一個重要的原因是不知道該如何提，對提問的方式、內(nèi)容敘述的要求等沒有掌握。所以，教師應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生一些找問題提問題的技巧。新課程評價的價值取向是為了每一個學(xué)生的發(fā)展，是促進(jìn)學(xué)生在知識、能力、情感、態(tài)度、價值觀的和諧發(fā)展。進(jìn)行多元評價、主體評價和發(fā)展評價，關(guān)注和尊重學(xué)生的差異，是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的前提?！坝幸磺€讀者，就有一千個哈姆雷特?！睂ν粚徝缹ο螅煌膶W(xué)生，不同的心境，不同的經(jīng)歷、學(xué)識和情感個性，就會有不同的審美意味和不同的理解。因此在教學(xué)中，教師要鼓勵審美個性，充分肯定學(xué)生的審美感受，鼓勵學(xué)生用自己獨特的視覺感受看藝術(shù)作品，使學(xué)生的情感與對象產(chǎn)生共鳴，審美的想象力自然會得到自由的發(fā)展。如：在蘇教版小學(xué)美術(shù)第4冊《樹上樹下》一課中，欣賞課本中作品時，讓學(xué)生看畫，自己感受一下作品的氣氛，并要求學(xué)生看畫的同時思考下面的問題：樹上有什么？樹下有什么？它們都在干什么？它們之間會發(fā)生什么有趣的故事？你有什么奇特的故事呢？作品中用了哪些材料和方法？緊緊抓住學(xué)生喜歡聽故事、編故事的心理特點，一下子就吸引了他們，學(xué)生受到啟發(fā)并拓寬思路，創(chuàng)作時每個學(xué)生投入了極大的熱情，很好地表現(xiàn)樹上樹下的故事。在實施過程中要注意：親近學(xué)生，了解學(xué)生，從學(xué)生的視角看待問題和解決問題；多一些鼓勵，少一些批評；營造和諧的心理氛圍，創(chuàng)設(shè)寬松和諧的教學(xué)環(huán)境。

４、小組合作學(xué)習(xí)，體驗內(nèi)涵，解決疑問。

合作學(xué)習(xí)是實施主體發(fā)展性課堂教學(xué)的基本策略，生生互動是合作學(xué)習(xí)的主要特征。生生互動主要是指小組內(nèi)部、小組之間的學(xué)生間的相互合作、相互協(xié)調(diào)、相互交流、相互補(bǔ)充、相互學(xué)習(xí)。在合作學(xué)習(xí)的過程中，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的合作意識、合作精神，在合作學(xué)習(xí)過程的參與中，學(xué)會合作，學(xué)會傾聽，學(xué)會分享，發(fā)展學(xué)生的多元智能，達(dá)成學(xué)習(xí)的目標(biāo)。如在蘇教版小學(xué)美術(shù)第4冊《畫感覺》一課的教學(xué)中，課一開始導(dǎo)入環(huán)節(jié)讓學(xué)生認(rèn)識到畫感覺其實很容易，只要把自己的想法畫出來就行了。然后出示兩幅不同感覺的圖畫，讓學(xué)生想一想，猜一猜，學(xué)生能在游戲中探索發(fā)現(xiàn)，在平等交流的過程中進(jìn)入探討、爭論的狀態(tài)，學(xué)生之間的探索潛能得到充分挖掘。在不知不覺中時一步提升了對色彩、線條和形狀的感悟能力。接著通過拍手，閉上眼睛來體驗各種感覺，讓學(xué)生通過觸摸、嘗試、體會，進(jìn)一步理解什么是感覺，學(xué)生在合作、觸摸、嘗試、體驗中能夠激發(fā)積極的情趣，思維的積極性和獨特性得到充分體現(xiàn)。由于存在個體審美能力和感受力不同的差異，奇特的構(gòu)思。獨特的見解，個性化的表達(dá)方式，在學(xué)生的指尖流露，畫出來的感覺具有變化萬千的魅力。教師要以正確的方法加以引導(dǎo)、激發(fā)，使學(xué)生保持積極地創(chuàng)作欲望。教師始終處于教學(xué)的引導(dǎo)者、參與者與鼓勵者的位置，師生再心理上已消除了角色位置位置的界限，構(gòu)建起自由對話的平臺，進(jìn)入到一種開放的、默契的、多元的學(xué)習(xí)狀態(tài)，讓學(xué)生充分感覺自由“感覺”的暢快。５、把美術(shù)課堂教學(xué)延伸到社會，拓寬培養(yǎng)問題意識的渠道。

新課程理念注重“人”本位，注重每個學(xué)生的參與和每個學(xué)生的發(fā)展，全員參與就成了它的重要特征。要讓全體學(xué)生都參與到探究的過程中去，親歷探究過程。美術(shù)鑒賞教學(xué)主要是欣賞作品，對作品內(nèi)涵的體驗，但并不是一味地欣賞，有的時候可以讓學(xué)生進(jìn)行動動手，或臨摹作品，或進(jìn)行創(chuàng)作，這樣更有利于從中體味作品的內(nèi)涵，打破紙上談兵、光說不練的局面，更有助于學(xué)生理解作品。教師應(yīng)讓學(xué)生走進(jìn)社會、關(guān)心社會，親身體驗世界的奇妙，認(rèn)識美術(shù)學(xué)科的作用，了解美術(shù)知識應(yīng)用于社會、生活中的一些問題，這要才能喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)思維，產(chǎn)生問題意識。如在蘇教版小學(xué)美術(shù)第6冊《家鄉(xiāng)的橋》一課的教學(xué)中，我讓學(xué)生根據(jù)自己的需要自由地選擇合作伙伴，分工合作收集家鄉(xiāng)的橋的結(jié)構(gòu)特征、建筑特色、歷史背景、圖片資料等信息，采用上網(wǎng)查詢、圖書查詢、向長輩咨詢、實地考查等各種手段獲取信息，然后回到課堂，合作學(xué)習(xí)，共享信息，以記憶畫的形式畫出家鄉(xiāng)的橋。以組成“小小旅游團(tuán)”的形式，分別派代表以導(dǎo)游的身份介紹自己設(shè)計的的橋，于是不同的橋，雖然造型不同，材質(zhì)各異，背后的許許多多的故事和傳說在學(xué)生的心中流淌下不同的美感。這次教學(xué)活動，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個自主、開放的學(xué)習(xí)活動空間。

四、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生問題意識的效果

培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，通過學(xué)生提問，學(xué)生互問，師生互問，在通過查找資料共同討論疑難問題，提高了課堂效率讓學(xué)生知識水平，思維、能力等方面都能得到充分發(fā)展。要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，明確問題，解決問題。其中，發(fā)現(xiàn)問題很重要，要會去找問題，問題是否正確，問題是否確當(dāng)合理，不要出現(xiàn)“先有母雞還是先有雞蛋”的怪圈問題。另外還要去解決問題的能力，而不是死記問題的答案，不是培養(yǎng)“死讀書，讀死書”的書呆子學(xué)生。

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生問題意識，培養(yǎng)學(xué)生感受美，創(chuàng)造美的能力過程中，美術(shù)欣賞讓學(xué)生感受的同時，讓學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造美的思維。在實踐過程中行之有效，并取得良好效果，學(xué)生思維靈活性敏感性有很大提高問題思維方法有所特破，同時揭發(fā)了對美術(shù)的興趣。學(xué)生的思想觀念明確了，學(xué)習(xí)研究就有了方向，有了目標(biāo)學(xué)生才能向著目標(biāo)去努力，不斷總結(jié)經(jīng)驗形成自己的獨特思維，形成個性發(fā)展方向，“創(chuàng)造能力”與“創(chuàng)新思想”為學(xué)生指明方向，技法的熟練才能有所創(chuàng)新，教給學(xué)生是對“感知?提出問題→熟悉?明確問題→掌握?解決問題→創(chuàng)新?查找問題”這樣一個全新的過程理念。

1、通過培養(yǎng)問題意識，學(xué)生學(xué)會提問題，分析問題，解決問題，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、主動性。在欣賞美術(shù)作品過程中能夠用美術(shù)語言有創(chuàng)造性的用自己的觀點合理的分析一幅美術(shù)作品。

2、通過各種實驗，調(diào)查尋求比較合理的方法培養(yǎng)學(xué)生問題意識。在學(xué)科上問題的意識非常重要，沒有這種意識就不可能在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)新問題，解決問題。大科學(xué)家愛因斯坦回答為什么作出科學(xué)的創(chuàng)造說“我沒有什么特別的地方，不過喜歡尋根刨底的追究問題吧了”。

3“問題意識”并不是簡單提出和解決問題，它是人們對客觀事物做出自覺反映的心理過程，是揭示問題本質(zhì)的發(fā)現(xiàn)過程，是研究和發(fā)現(xiàn)問題的動態(tài)過程。它是科學(xué)創(chuàng)新精神的原動力。其實質(zhì)是在探究問題的過程中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。值得注意的是，培養(yǎng)學(xué)生“問題意識”是跨學(xué)科研究課題，在美術(shù)學(xué)科中如何進(jìn)行深入探索很值得研究。培養(yǎng)學(xué)生研究問題的習(xí)慣是提高“問題意識”的關(guān)鍵。因此，培養(yǎng)學(xué)生由淺入深，由表及里，逐步形成滲透式思考問題的科學(xué)研究品質(zhì)，養(yǎng)成自主研究的學(xué)習(xí)品質(zhì)就顯得尤其重要。我們要抓住內(nèi)化學(xué)習(xí)者科學(xué)精神的各個重要環(huán)節(jié)，掌握教學(xué)策略，不失時機(jī)進(jìn)行實踐與探索。只有學(xué)習(xí)者高度重視科學(xué)創(chuàng)新的整個學(xué)習(xí)過程，才有可能逐步形成獨立獲取知識，促進(jìn)知識遷移能力，初步奠定具有個性特點獨立研究問題的科學(xué)精神 擬解決的途徑：

1． 讓學(xué)生明確素質(zhì)教育的要求，明確藝術(shù)課的重要性。2． 理論與實踐的學(xué)習(xí)，尋找大量的資料，以便于研究。

3． 在教學(xué)過程中邊實踐邊研究，與同行探討，采用調(diào)查研究，案例研究，用實踐加理論的方法。

4． 引導(dǎo)方法，循序漸進(jìn)，讓學(xué)生學(xué)會全新思維解決生活中遇到的問題。

總之，問題意識不僅是激發(fā)學(xué)生求知欲的前提，而且還是學(xué)生理解和再現(xiàn)知識的前提。作為教師，培養(yǎng)學(xué)生問題意識，要貫穿于平時教學(xué)中，我們要想方設(shè)法使學(xué)生的大腦中充滿疑問，使問題意識成為學(xué)生的基本意識，從根本上轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，弘揚(yáng)人的主體性，創(chuàng)造性地引導(dǎo)和幫助學(xué)生進(jìn)行主動的、富有個性的學(xué)習(xí)。參考文獻(xiàn)：

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7．王大根《美術(shù)教學(xué)論》華東師范大學(xué)出版社 2000 8 8．張鷺 《現(xiàn)代美術(shù)教育學(xué)》西南師范大學(xué)出版社 2002 4 9．朱小林《2006湖南省中小學(xué)美術(shù)學(xué)科發(fā)展報告》，《中國美術(shù)教育》2007 年 第3期 10．《問題與問題解決》江蘇教育出版社 美術(shù)主編 徐建

11．《名師培養(yǎng)學(xué)生好的習(xí)慣 》西南師范大學(xué)出版社 李文娟 郭香平主編

美術(shù)教學(xué)中“合作學(xué)習(xí)”存在的問題與對策

新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的合作與交流，給美術(shù)教學(xué)帶來了一股清新的空氣，通過營造寬松、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，盡可能使每一位學(xué)生學(xué)習(xí)自主性得到發(fā)揮，個性得到張揚(yáng)，確實能起到提高課堂教學(xué)效率的作用。

但不可否認(rèn)的是，目前的合作學(xué)習(xí)“變味”了，存在著一些問題：

其一，小組構(gòu)成——不合理。有的教師讓學(xué)生自由組合。因此，各小組人數(shù)、學(xué)習(xí)能力等差異很大。還有“小權(quán)威”現(xiàn)象。小組討論，只有所謂的尖子生發(fā)表自己的“高見”，變成尖子生唱獨角戲，其他學(xué)生只當(dāng)觀眾、聽眾。

其二，內(nèi)容設(shè)計——不精當(dāng)。一些美術(shù)教師把構(gòu)建新的學(xué)習(xí)方式理解成外在的東西，即把關(guān)注的焦點放在學(xué)生的具體表現(xiàn)形式上，以為課堂熱鬧了，學(xué)生合作、討論了，就是體現(xiàn)了新理念，因此一些學(xué)生個人完全可以獨立解決的問題，卻偏偏讓學(xué)生合作探究，甚至一些毫無價值的問題都要在小組里討論。展開討論時，學(xué)生沒有圍繞問題討論，你一言我一語，僅象征性地交流二分鐘，學(xué)生還沒進(jìn)入狀態(tài)就結(jié)束，然后教師請各小組代表發(fā)言。這種合作是一種形式主義的合作，其真正意義并未達(dá)到。

其三，討論時機(jī)——不適宜。有的教師不考慮必要與否，動輒采用小組討論，討論內(nèi)容不講層次，次數(shù)過頻，沒有安排獨立學(xué)習(xí)，急于討論學(xué)習(xí)目標(biāo)，花的時間多，收效卻甚微。

其四，反饋評價——不恰當(dāng)。集體反饋時，教師只求問題的答案，不追尋解決問題的過程；只滿足于預(yù)定問題的解決，不鼓勵新問題的提出；只限定于一個答案，不接納問題的多解性；只夸獎小組的代言人，不褒揚(yáng)集體的智慧結(jié)晶。

針對以上問題，結(jié)合教學(xué)實踐，筆者總結(jié)了幾點提高合作學(xué)習(xí)效能的策略：

⒈優(yōu)勢互補(bǔ)的小組構(gòu)成

學(xué)生的個體差異是客觀存在的，教師在課堂上應(yīng)有意識地組織好分組，最好在學(xué)生自愿的前提下按不同的性格差異、美術(shù)表現(xiàn)技能高低、表達(dá)能力強(qiáng)弱組成小組優(yōu)勢互補(bǔ)的組合，這樣有利于相互間的學(xué)習(xí)和促進(jìn)，同時也能建立適度的競爭——包括個人之間的競爭和集體之間的競爭。這樣，想象力豐富的能帶動不太愿動腦筋的，細(xì)心的能影響粗心的，學(xué)生為了集體的進(jìn)步會更積極地投入到學(xué)習(xí)活動中。值得注意的是，在具體操作中組內(nèi)學(xué)生的角色最好能輪流擔(dān)任，合理激發(fā)每個學(xué)生的積極性，避免總是組內(nèi)畫畫好的學(xué)生獨自忙碌，其他學(xué)生在一邊無所適從的現(xiàn)象出現(xiàn)。

⒉適當(dāng)?shù)暮献鲗W(xué)習(xí)內(nèi)容

要開展好合作學(xué)習(xí)，必須設(shè)計好恰當(dāng)?shù)暮献鲗W(xué)習(xí)內(nèi)容，這個內(nèi)容既要適合學(xué)習(xí)合作共同體，又能充分發(fā)揮學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。例如在一節(jié)手工課上，我安排學(xué)生兩三人進(jìn)行動物面具的合作創(chuàng)作。在小組長的帶領(lǐng)下，孩子們首先考慮構(gòu)圖、形象，接下來就得考慮材料的應(yīng)用了，學(xué)生們平時積累的各種廢舊材料紛紛被利用起來，有的同學(xué)還想到了用棉花、毛線，甚至雞毛、樹葉、蘆葦花等材料，在制作的最后階段有的小組還結(jié)合了繪畫、穿編、泥工等手法，課堂氣氛空前活躍……學(xué)生們表現(xiàn)出的創(chuàng)造能力和合作能力，大大超出我對他們的了解。通過合作學(xué)習(xí)，學(xué)生主動參與到美術(shù)活動中。在輕松的學(xué)習(xí)氛圍下，激活了學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)作沖動，在主動參與中展現(xiàn)了他們的個性和創(chuàng)造才能，使他們的想象力和創(chuàng)造性思維得以充分發(fā)揮。

⒊巧妙把握合作學(xué)習(xí)時機(jī)

合作學(xué)習(xí)的應(yīng)用，也需要把握一個度，不能濫用。如有的教師在上課過程中不考慮必要與否，動輒就采取小組討論，學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的時間被占去大半；還有的討論漫無邊際，整堂課貌似熱熱鬧鬧，實則如一盤散沙。這樣的合作學(xué)習(xí)方式不利于發(fā)揮喚醒學(xué)生個性潛能、開啟學(xué)生心智的作用。所以在教學(xué)中，應(yīng)將獨立學(xué)習(xí)立足合作學(xué)習(xí)之前，在突破重點、難點的時候再運(yùn)用合作學(xué)習(xí)的方式調(diào)動全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。因為有些設(shè)計者的思路一旦形成就很難突破，此時若能得到老師和同學(xué)的及時點撥自會峰回路轉(zhuǎn)，茅塞頓開，同學(xué)間通過聽別人的設(shè)計構(gòu)想就能得到啟示。這時學(xué)生的思維會達(dá)到空前的活躍。如在創(chuàng)作課《想象中的怪獸》中，教師先播放了一段精彩的怪獸影視資料，當(dāng)各種各樣新奇怪趣的怪獸顯示于學(xué)生面前時，孩子們禁不住竊竊私語，趁此機(jī)會，教師引導(dǎo)學(xué)生先獨自思考設(shè)計，然后再展開關(guān)于怪獸造型設(shè)計的討分析論。學(xué)生們都躍躍欲試想談出自己的看法，有的想設(shè)計牛頭怪，有的想設(shè)計獨眼怪，還有的認(rèn)為刺猬怪既奇特又有趣，討論在不斷的發(fā)言中達(dá)到了白熱化，學(xué)生積極主動地發(fā)表了自己的創(chuàng)作構(gòu)想，在作業(yè)表現(xiàn)時也能博采眾長。作為“導(dǎo)演”的教師及時把握住了課堂上的節(jié)奏，使討論取得了意想不到的效果。

⒋客觀評價以激發(fā)動力

客觀評價學(xué)習(xí)成果。在匯報過程中，教師要隨機(jī)引導(dǎo)學(xué)生對諸多的意見進(jìn)行比較、歸納，善于表揚(yáng)新觀點、新學(xué)法。匯報結(jié)束時，通過集體評選出小組活躍分子、協(xié)作成功的學(xué)習(xí)小組等，最大限度地表揚(yáng)各種類型進(jìn)步突出的學(xué)生，從而激發(fā)合作學(xué)習(xí)的動力。

美術(shù)課中的合作學(xué)習(xí)從學(xué)生主體的認(rèn)識特點出發(fā)，巧妙地運(yùn)用了師生之間和生生之間的互動，使他們有機(jī)會進(jìn)行相互切磋，共同提出問題，解決問題，教師真正成了學(xué)生學(xué)習(xí)過程的倡導(dǎo)者、組織者和促進(jìn)者，而學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性也得到了充分的體現(xiàn)，自然產(chǎn)生求知和探究的欲望，會把學(xué)習(xí)當(dāng)作樂事，最終進(jìn)入到會學(xué)和樂學(xué)的境界，美術(shù)教學(xué)的良性循環(huán)也會因此而建立起來。

第三篇：美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的嘗試

美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的嘗試

在人類所有活動中，最能體現(xiàn)創(chuàng)造性的莫過于藝術(shù)了，而從屬于藝術(shù)的美術(shù)教學(xué)對促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造意識的發(fā)展有其獨到的功效。那么，美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識？下面就我近幾年在從事美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的嘗試談幾點粗淺認(rèn)識。

一、為學(xué)生提供創(chuàng)新的機(jī)會

教育家蘇霍姆林斯基說過：在人的心理深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者，而在學(xué)生的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。這就要求教師圍繞學(xué)生這一基本需要，為學(xué)生多提供創(chuàng)新的機(jī)會。在美術(shù)教學(xué)中，我常常開展一些有利于學(xué)生創(chuàng)新的活動。如“用畫筆美化我們的校園”活動，號召學(xué)生在教室外的瓷磚墻壁上繪出美妙的圖畫，美化我們的環(huán)境。聽了這個消息，同學(xué)們都高興的一蹦三尺高，大家有了施展才能的天地了！一到課間，走廊里就呈現(xiàn)出一片熱鬧的景象。同學(xué)們個個興高采烈，手揮畫筆，盡情的用畫筆創(chuàng)造者美、展現(xiàn)著美，無拘無束地發(fā)揮著自己的豪情，這一活動激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作興趣，發(fā)揮了學(xué)生的想象力，施展了他們的美術(shù)才能，而且樂此不疲。我們還經(jīng)常搞一些畫展：“我能行”、“我畫的最棒”、“露一手”、“看我的”等美術(shù)活動。這些活動給學(xué)生更多地表現(xiàn)自我、勇于創(chuàng)新的機(jī)會。

二、突出主體地位 營造創(chuàng)新氛圍

在美術(shù)教學(xué)中，通過師生的雙邊活動，發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用，調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神，鼓勵其創(chuàng)造性的完成作業(yè)。

傳統(tǒng)教育是以教師的“傳道、授業(yè)、解惑”和學(xué)生的“接受、模仿、繼承”為基本模式?，F(xiàn)代教育則認(rèn)為，學(xué)生才是教學(xué)的真正主題，教師的教必須服務(wù)于學(xué)生的學(xué)，教師是教學(xué)的組織者。教師的作用是最大限度的發(fā)揮每個學(xué)生的潛能，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得充分發(fā)揮潛能的機(jī)會，主動的參與到教學(xué)過程中去，使他們在學(xué)習(xí)過程中實現(xiàn)“要我學(xué)”到“我要學(xué)”，再到“我會學(xué)”的飛躍，從而培養(yǎng)學(xué)生勇于探索，敢于創(chuàng)新的品質(zhì)和個性。

藝術(shù)就要不斷創(chuàng)新，就要張揚(yáng)個性，有時候就要突破權(quán)威。這就是要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。在美術(shù)課上，我不以師者自居，俯下身子放下架子，變“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系為“教學(xué)相長”的朋友關(guān)系，時時為學(xué)生創(chuàng)造一種民主、寬松、和諧的課堂氣氛，美術(shù)課上讓學(xué)生暢所欲言，敢于表達(dá)自己的觀點，張揚(yáng)自己的個性，在繪畫示范時，我從不讓學(xué)生跟著老師一筆一畫的畫，不要求學(xué)生作品非與示范作品一模一樣，學(xué)生有創(chuàng)新的地方，我會及時的表揚(yáng)、鼓勵，展示他們的作品，這樣學(xué)生處于寬松、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，心情較好、情緒愉快、觀察靈敏、思維活躍，能通過作品較完全的表現(xiàn)自己的思想和情感，有利于學(xué)生的創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。

三、鼓勵學(xué)生大膽想象 發(fā)展創(chuàng)新思維

愛因斯坦認(rèn)為，想象力比知識更重要，因為相對來說，知識是有限的，而人的想象力卻是無限的，概括著世界的一切，推動著進(jìn)步。想象是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，沒有想象，就沒有創(chuàng)新。

培養(yǎng)和發(fā)展想象力是美術(shù)教學(xué)的重要任務(wù)之一。有些教師在教學(xué)中條條框框太多，不讓學(xué)生越雷池一步，如“非得這樣去畫”“不能胡思亂想，想怎么畫就怎么畫”等，這樣學(xué)生作畫緊張，感到美術(shù)課枯燥，觀察遲鈍、思維滯塞、作畫小心，頗有弗感越雷池一步之感。這樣就限制了學(xué)生想象力的培養(yǎng)，抹殺了學(xué)生的創(chuàng)造思維。我認(rèn)為，有時候“胡思亂想”也許能有創(chuàng)新。

在美術(shù)教學(xué)實踐中，我體會到：

十一、二歲的孩子，往往喜歡異想天開，有的想法甚至有些離奇，如我讓學(xué)生展開豐富的想象，畫一幅《未來的學(xué)校》，多數(shù)學(xué)生畫出了自己理想中的美麗學(xué)校，但有一個學(xué)生把未來的學(xué)校建在了月球上。我問他為什么要把學(xué)校建到月球上，他理直氣壯的說：“人類只有一個地球，隨著世界人口急劇的增加，地球有一天會承受不了……”我首先肯定了這個學(xué)生的想法，表揚(yáng)了他敢于大膽想象、勇于創(chuàng)新。我認(rèn)為只要學(xué)生的作品能夠和他們對于事物的認(rèn)識達(dá)到統(tǒng)一，即只要學(xué)生能夠自圓其說，我就會很高興地接受這個結(jié)果。對于學(xué)生的神奇想象，教師要充分理解，積極引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生展開想象的翅膀，大膽的進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造。教師不要把知識技能看作僵死的東西，束縛學(xué)生的手腳，限制了他們的想象和創(chuàng)造空間，阻礙他們發(fā)揮自己的個性，實踐證明：積極鼓勵學(xué)生大膽想象，對培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，提高形象思維能力和繪畫水平，對于發(fā)展學(xué)生的思維有著不可低估的作用。

四、科學(xué)評價 鼓勵創(chuàng)新

“贊許猶如陽光”。的確，每一位學(xué)生，不論其品質(zhì)好壞，成績優(yōu)劣，無不渴望得到老師的重視、肯定和鼓勵。學(xué)生總朝著老師鼓勵的方向發(fā)展。教學(xué)中，我既熱情鼓勵繪畫好的學(xué)生，更要想法對繪畫基礎(chǔ)差的學(xué)生進(jìn)行鼓勵，決不能簡單的批評責(zé)備，更不能把其說的一無是處，學(xué)生的錯誤中往往有合理成分，教師應(yīng)滿腔熱情的給予肯定，以保護(hù)和鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造欲。

教學(xué)論文

美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的嘗試

河南省黃泛區(qū)農(nóng)場初級中學(xué)

梁永紅

第四篇：美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

初探美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)新意識的培養(yǎng)

美術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力的良好渠道和途徑，美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識呢？美術(shù)創(chuàng)作是形象思維，應(yīng)通過激發(fā)學(xué)生對于美術(shù)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維，開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生觀察、記憶、想象和創(chuàng)造能力。這個過程，重要的是對學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作的引路人，要善于了解學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生對美的興趣和感受，培養(yǎng)學(xué)生的想象力的創(chuàng)造力。尊重學(xué)生神奇的幻想。開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能是教師的職責(zé)，而美術(shù)學(xué)科則是特別有利于培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造能力的學(xué)科之一，因 此美術(shù)教師要把培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造能力貫穿于課堂教學(xué)的每一環(huán)節(jié)。在美術(shù)課中除了創(chuàng)造寬松的教學(xué)氛圍，激勵、指導(dǎo)學(xué)生大膽創(chuàng)造，在教學(xué)中啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想、想象之外，我們還應(yīng)該注意以下兩個方面的問題：

一、是在美術(shù)課中，在啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的同時，還要教給學(xué)生必要的知識和技能。知識和技能是進(jìn)行創(chuàng)作活 動的一項基礎(chǔ)，在體現(xiàn)創(chuàng)造思維方面起到了舉足輕重的作用。在美術(shù)教學(xué)中，提倡發(fā)揮學(xué)生的主動性，可采用一個問題多種答案或多種解釋的做法；允許學(xué)生自由表現(xiàn)，同時鼓勵敢想勤思；培養(yǎng)創(chuàng)造性思維首先因該解放學(xué)生思想，引導(dǎo)學(xué)生突破常規(guī)思維定式并且對新思維給予及時肯定、鼓勵和正確引導(dǎo)。知識越豐富，技能越熟練，人的視野也越開闊，創(chuàng)造思維也越活躍，作品也越成熟。這就要求教師圍繞學(xué)生這一基本需要，為學(xué)生多提供創(chuàng)新的機(jī)會。在美術(shù)教學(xué)中，我常常開展一些有利于學(xué)生創(chuàng)新的活動，號召學(xué)生在教室外的瓷磚墻壁上繪出美妙的圖畫，美化我們的環(huán)境。聽了這個消息，同學(xué)們都高興的一蹦三尺高，大家有了施展才能的天地了！一到課間，走廊里就呈現(xiàn)出一片熱鬧的景象。同學(xué)們個個興高采烈，手揮畫筆，盡情的用畫筆創(chuàng)造者美、展現(xiàn)著美，無拘無束地發(fā)揮著自己的豪情，這一活動激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作興趣，發(fā)揮了學(xué)生的想象力，施展了他們的美術(shù)才能，而且樂此不疲。我們還經(jīng)常搞一些美術(shù)活動。這些活動給學(xué)生更多地表現(xiàn)自我、勇于創(chuàng)新的機(jī)會。

二、在美術(shù)教學(xué)中，通過師生的雙邊活動，發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用，調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神，鼓勵其創(chuàng)造性的完成作業(yè)。要使學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，教師則要開展創(chuàng)造性的教學(xué)。因此美術(shù)教學(xué)要符合學(xué)生個體身心發(fā)展的階段性和不平衡性。學(xué)生階段是思維和認(rèn)識活動最活躍的時期，善于接受和吸收新生事物。在他們身上，創(chuàng)新意識往往處于潛在狀態(tài)，萌芽狀態(tài)。需要不斷挖掘，促進(jìn)生長，促進(jìn)發(fā)展。教師要及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生特點，因勢利導(dǎo)，鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮其創(chuàng)造力和想象力，促使形成寶貴的藝術(shù)個性和創(chuàng)造素養(yǎng)。創(chuàng)造性的富有魅力的課，對激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力 有著重大的作用。傳統(tǒng)教育是以教師的“傳道、授業(yè)、解惑”和學(xué)生的“接受、模仿、繼承”為基本模式?，F(xiàn)代教育則認(rèn)為，學(xué)生才是教學(xué)的真正主題，教師的教必須服務(wù)于學(xué)生的學(xué)，教師是教學(xué)的組織者。教師的作用是最大限度的發(fā)揮每個學(xué)生的潛能，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得充分發(fā)揮潛能的機(jī)會，主動的參與到教學(xué)過程中去，使他們在學(xué)習(xí)過程中實現(xiàn)“要我學(xué)”到“我要學(xué)”，再到“我會學(xué)”的飛躍，從而培養(yǎng)學(xué)生勇于探索，敢于創(chuàng)新的品質(zhì)和個性。積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造思維和培養(yǎng)觀察能力。創(chuàng)造想象是進(jìn)行創(chuàng)造活動的前提，也是學(xué)生創(chuàng)造性活動所必需的。室內(nèi)、外寫生、社會實踐等，正是以培養(yǎng)學(xué)生觀察力和想象力為主要教學(xué)目的的。運(yùn)用科學(xué)合理的教學(xué)方法，吸引學(xué)生，讓他們積極主動地學(xué)習(xí)，激發(fā)起他們對美好事物的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)作的沖動。要引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生具有一雙畫家的眼睛，善于觀察，提高創(chuàng)造想象能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，鑒賞美，創(chuàng)造美的水平。創(chuàng)新是美術(shù)的精神，藝術(shù)貴在創(chuàng)新。學(xué)生階段是思維和認(rèn)識活動最活躍的時期，他們善于接受和吸收新生事物，熱情大膽，敢作敢為。在他們身上，創(chuàng)新意識往往處于潛在狀態(tài)，萌芽狀態(tài)。需要不斷挖掘，促進(jìn)生長，促進(jìn)發(fā)展。少數(shù)學(xué)生的創(chuàng)新精神比較明顯，比較突出，就需要教師及時的大力扶植，促其開花，促其結(jié)果。如同一命題的作業(yè)，幾十張作業(yè)就會表現(xiàn)出幾十張不同面貌和特點的畫面。這其中有些特點，很有可能就是顯露學(xué)生創(chuàng)造意識和藝術(shù)才智的“閃光點”，出佳作的好苗頭。教師要及時發(fā)現(xiàn)這些特點，因勢利導(dǎo)，鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮其創(chuàng)造力和想象力，促使形成寶貴的藝術(shù)個性和創(chuàng)造素養(yǎng)。評價的科學(xué)合理，可以促進(jìn)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。評價應(yīng)使不同先天素質(zhì)、不同智力水平和個性特點的學(xué)生通過美術(shù)活動都得到發(fā)展，并讓每一個學(xué)生都能充分感受到成功所帶來的喜悅和自豪，使學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)的自信心和自覺性；教師千萬不要用成人的眼光看待學(xué)生的美術(shù)作品，不能用“干凈整齊”“像不像”來作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，否則學(xué)生會失去學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，失去創(chuàng)造中的自由意識。

藝術(shù)就要不斷創(chuàng)新，就要張揚(yáng)個性，有時候就要突破權(quán)威。這就是要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。在美術(shù)課上，我不以師者自居，俯下身子放下架子，變“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系為“教學(xué)相長”的朋友關(guān)系，時時為學(xué)生創(chuàng)造一種民主、寬松、和諧的課堂氣氛，美術(shù)課上讓學(xué)生暢所欲言，敢于表達(dá)自己的觀點，張揚(yáng)自己的個性，在繪畫示范時，我從不讓學(xué)生跟著老師一筆一畫的畫，不要求學(xué)生作品非與示范作品一模一樣，學(xué)生有創(chuàng)新的地方，我會及時的表揚(yáng)、鼓勵，展示他們的作品，這樣學(xué)生處于寬松、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，心情較好、情緒愉快、觀察靈敏、思維活躍，能通過作品較完全的表現(xiàn)自己的思想和情感，有利于學(xué)生的創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。

第五篇：小學(xué)美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識

小學(xué)美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識

縱觀當(dāng)前小學(xué)階段的美術(shù)教育，正是學(xué)習(xí)的啟蒙階段。此時的孩子，由于生理和心理雙重因素的制約，往往在學(xué)習(xí)過程中，一碰到困難和挫折，便會產(chǎn)生低落的情緒，對美術(shù)課堂上的創(chuàng)作缺乏了解。這些，使得本應(yīng)充滿活力的藝術(shù)學(xué)科在孩子面前變得黯然失色。那么，如何克服這種求知的浮躁，讓他們愛上這個課堂，使得我們不得不重新審視我們的教育。只有充分調(diào)動學(xué)生的積極性，教育才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的下一代。

一、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新的氛圍

在人類所有活動中，最能體現(xiàn)創(chuàng)造性的莫過于藝術(shù)了，而藝術(shù)種類中的美術(shù)教學(xué)對促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造意識的發(fā)展有其獨到的功效。因此在美術(shù)教學(xué)中，我常常開展一些有利于學(xué)生創(chuàng)新的活動，通過師生的雙

邊活動，激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神，鼓勵其創(chuàng)造性的完成作業(yè)。在美術(shù)課上，我不以師者自居，俯下身子放下架子，變“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系為“教學(xué)相長”的朋友關(guān)系，時時為學(xué)生創(chuàng)造一種民主、寬松、和諧的課堂氣氛，美術(shù)課上讓學(xué)生暢所欲言，敢于表達(dá)自己的觀點，張揚(yáng)自己的個性，在繪畫示范時，我從不讓學(xué)生跟著老師一筆一畫的畫，不要求學(xué)生作品必須與示范作品一模一樣，學(xué)生有創(chuàng)新的地方，我會及時的表揚(yáng)、鼓勵，展示他們的作品，這樣學(xué)生處于寬松、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，情緒愉快、觀察靈敏、能通過作品較完全的表現(xiàn)自己的思想和情感，有利于學(xué)生的創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。

二、鼓勵學(xué)生大膽想象 發(fā)展創(chuàng)新思維

想象是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，沒有想象，就沒有創(chuàng)新。在美術(shù)教學(xué)實踐中，我體會到：小學(xué)階段的孩子，往往喜歡異想天開，有的想法甚至有些離奇：彎彎的月亮掛在天上，孩子可以幻想在月亮上掛秋千搖蕩；蝴蝶紛飛撲向孩子身上，說明我比花兒更美；不同國家的兒童可以用

紙筒互相“打電話”。在成人看來似乎“荒誕不經(jīng)”，對兒童說來，正是奧妙所在。因此，要指導(dǎo)兒童畫，就要去發(fā)掘他們這種兒童審美的奧妙。小學(xué)階段兒童對藝術(shù)偶像是很崇拜的。我順其童心，充分利用藝術(shù)偶像的力量為教學(xué)服務(wù)。學(xué)生都很喜歡齊白石的畫，他們說，一只小雞，一對小蝦，在其筆下都特別的有趣?！豆旁娕洚嫛芬徽n中，我便抓住這一點來啟發(fā)學(xué)生大膽合理地想象：“齊白石爺爺曾經(jīng)畫過這樣的一幅畫：《蛙聲十里出山泉》。意思是說，青蛙的聲音從十里山泉里傳出來。大家知道，山呀，水呀，人呀，物呀，都好體現(xiàn)。這聲音要畫出來可就麻煩了?！蔽蚁茸寣W(xué)生去思考議論，而后講述齊白石爺爺是這樣體現(xiàn)的：幾只小蝌蚪從山泉里流出來。聽到這里，學(xué)生己是恍然大悟了。只要教師潛心挖掘教材中的想象因素，運(yùn)用行之有效的教學(xué)方法，恰到好處地為學(xué)生大膽想象提供催化與導(dǎo)向，激發(fā)學(xué)生豐富的情感，就能很好地培養(yǎng)學(xué)生的繪畫想象能力。

三、用信心架起成功創(chuàng)新的橋梁

我們在指導(dǎo)兒童創(chuàng)作的過程中，盡量讓兒童作為畫畫的主體，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)其中的樂趣，畫他們最想畫的事物，老師只是事先做一些啟發(fā)式的引導(dǎo)，讓兒童自己想象，然后老師再作一些修正式的補(bǔ)充，這樣能讓他有一種成就感，樹立自己的信心，孩子就不再畏難；有了自信，孩子就敢畫了，有了自信，孩子就可以描繪自己的生活；有了自信，想象的翅膀就可以自由飛翔，創(chuàng)作出精彩的一幕。

作為學(xué)生走上人生之路的啟蒙者，需要我們每一位教育工作者用真誠去點亮孩子心靈的蒼穹，燃起藝術(shù)的火花，使他們在人生的這段行程中，獲得充分發(fā)揮潛能的機(jī)會，主動的參與到教學(xué)過程中去，使他們在學(xué)習(xí)過程中實現(xiàn)“要我學(xué)”到“我要學(xué)”，再到“我會學(xué)”的飛躍，從而培養(yǎng)學(xué)生勇于探索，敢于創(chuàng)新的品質(zhì)和個性。