第一篇：山地對交通運(yùn)輸?shù)挠绊憣W(xué)案

4.2山地的形成第2學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：

1.了解山地對交通運(yùn)輸?shù)挠绊?/p>

2.了解研究地質(zhì)構(gòu)造在生產(chǎn)、生活中的意義 【教學(xué)重點(diǎn)】山地對交通運(yùn)輸?shù)挠绊?/p>

地質(zhì)構(gòu)造在生產(chǎn)、生活中的意義

【自主學(xué)習(xí)】

1.閱讀教材山地對交通運(yùn)輸?shù)挠绊懖糠?，填寫以下?nèi)容

（1）與 相比較，山地具有 大，的地形特點(diǎn)，它們對 的選擇、分布和 方向影響比較大。

（2）在山地地區(qū)交通運(yùn)輸方式的選擇上以

運(yùn)輸為主，而后是

運(yùn)輸。

想一想為什么？

（3）在山地地區(qū)，交通運(yùn)輸線路密度大，而其他地區(qū)密度比較低

想一想為什么？

（4）在山地地區(qū)修建公路和鐵路往往需要

。比如在陡坡上，道路呈“之”字形彎曲，人們也稱其為盤山路。

想一想為什么？ 2.讀圖，學(xué)習(xí)地質(zhì)構(gòu)造的實(shí)際應(yīng)用

【合作探究】

1.在山地地區(qū)交通運(yùn)輸建設(shè)需要考慮的因素（結(jié)合教材76頁的活動(dòng)題）

2.說明背斜是良好的儲油、儲氣構(gòu)造，向斜是良好的儲水構(gòu)造

3.說明隧道工程選址在背斜。（結(jié)合教材74頁活動(dòng)內(nèi)容）

4.選擇壩址是修建水庫的關(guān)鍵之一。下圖中所示方案中，構(gòu)造穩(wěn)定，地基穩(wěn)定，地基堅(jiān)實(shí)，最適宜建壩的是，原因是。

5.說明斷層處可以找到泉水，但大壩等工程建設(shè)應(yīng)避開斷層帶

【課堂練習(xí)】 1.讀“某地區(qū)地質(zhì)構(gòu)造剖面示意圖”，并回答問題。

(1)圖中①②③④四處，在地質(zhì)構(gòu)造上屬于背斜的是

。在野外考察中，有時(shí)會(huì)見到背斜

成谷現(xiàn)象，其原因是

。根據(jù)巖層的相互關(guān)系確定背斜的方法是

。③處的地形屬

山地。(2)請?jiān)趫D中地壘兩側(cè)斷層的細(xì)短線上標(biāo)注4個(gè)箭頭，表示巖層錯(cuò)動(dòng)的方向。

(3)下列地理事物與圖中④處的地質(zhì)構(gòu)造在形成原因上相似的是

(多項(xiàng)選擇)。A．渭河谷地 B．長江三峽 C．汾河谷地 D．雅魯藏布江大峽谷(4)圖中c地層為含水層，a、b、d各地層為隔水層，因此在________處(填數(shù)碼)打井較有可

能獲得豐富的地下水。判斷依據(jù)是_____ _______________________。

第二篇：《人口增長對生態(tài)環(huán)境的影響》教學(xué)案

《人口增長對生態(tài)環(huán)境的影響》教學(xué)案

【課題】：第六章 生態(tài)環(huán)境的保護(hù) 第1課時(shí) 人口增長對生態(tài)環(huán)境的影響 【本節(jié)聚焦】：

1、描述我國的人口現(xiàn)狀與前景；

2、探討人口增長對生態(tài)環(huán)境的影響，關(guān)注我國人口增長過快帶來的問題；

3、了解人口增長過快給當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的影響?！局R結(jié)構(gòu)】：

我國人口現(xiàn)狀與前景

人口增長對生態(tài)環(huán)境的影響 人口增長對環(huán)境的影響

協(xié)調(diào)人口與環(huán)境關(guān)系 【自由學(xué)習(xí)】：

1、我國人口的現(xiàn)狀特點(diǎn)是______________________。

2、人口增長對環(huán)境的影響有____________、___________、__________、_____等。

3、我國政府在1982年把計(jì)劃生育確定為一項(xiàng)________________。

4、協(xié)調(diào)人口與環(huán)境的關(guān)系，我國政府采取了___________、___________、____________、____________等措施。

【合作探究】：

1、目前我國人口的現(xiàn)狀怎樣？發(fā)展前景如何？并且完成P118榜欄思考題。

2、資料收集與分析，探討人口增長對環(huán)境有哪些影響？

3、怎樣協(xié)調(diào)人口與環(huán)境的影響？結(jié)合我國采取的措施加以說明。【規(guī)律總結(jié)】：

1、我國人口發(fā)展的現(xiàn)狀與前景 特點(diǎn)：人口基數(shù)大，人口增長速度快，人口年

齡結(jié)構(gòu)輕

人口急劇增長的原因：生育率較高和逐漸下降的死亡率形成了巨大的落差，從而使人口增長加快，人口基數(shù)過大也是原因之一 我國人口與發(fā)展目標(biāo)

對土地資源的壓力

對水資源的壓力

2、人口增長對環(huán)境的影響 對森林資源的壓力

環(huán)境污染加劇等

法律等形式控制人口增長

3、協(xié)調(diào)人口與環(huán)境的關(guān)系 加大保護(hù)資源和環(huán)境力度

監(jiān)控、治理江河湖泊和海域的污染

加強(qiáng)生物多樣性和自然保護(hù)區(qū)建設(shè) 【典題討論】：

1、我國曾預(yù)測20世紀(jì)90年代前期人口生育正處于高峰期頂峰，做出這個(gè)預(yù)測的依據(jù)是（）

A、年齡結(jié)構(gòu)與性別比例 B、出生率與死亡率比例C、遷入率大于遷出率 D、種群密度和性別比例

2、過早出現(xiàn)的漫天黃塵向人們敲響了警鐘。專家就此提出：頻率加快、間隔變短、強(qiáng)度增大，將成為今后沙塵暴的新動(dòng)向。下列敘述中正確的是（）

①與人為的高強(qiáng)度經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有關(guān)，如對沙漠邊緣荒地的開墾 ②沙塵暴強(qiáng)度不斷增大是土地沙漠化的大面積擴(kuò)展的標(biāo)志 ③要抑制破壞該地區(qū)植被的各種活動(dòng) ④植樹、種草、加大防護(hù)林的建設(shè)和加大西北地區(qū)的森林覆蓋率，是防沙的最好途徑 ⑤生物既能適應(yīng)環(huán)境，又能影響環(huán)境

A、① B、②③④ C、②③⑤ D、①②③④⑤

3、如圖是南京古泉生態(tài)農(nóng)場物質(zhì)循環(huán)利用部分示意圖，請分析回答：

⑴建立南京古泉生態(tài)農(nóng)場所依據(jù)的生態(tài)學(xué)基本原理是①________________________；②____________________________________________。

⑵蘑菇屬于生態(tài)系統(tǒng)成分中的_________，同屬于這一成分的還有__________________。

⑶①可為沼氣池中微生物提供___________________等營養(yǎng)。該生態(tài)系統(tǒng)比一般農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)具有更大的產(chǎn)出投入比的原因是_______________________。

⑷如果生態(tài)系統(tǒng)遭到酸雨危害，首先是_______________受到影響，從而影響到生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性。【課堂鞏固】：

1、我國特有的珍稀動(dòng)物的數(shù)量越來越少，造成此種情況的主要原因是（）

A、人類不合理的活動(dòng)對生態(tài)環(huán)境的破壞所致 B、自然災(zāi)害的頻繁發(fā)生而死亡

C、地球氣溫的逐漸升高而死亡 D、動(dòng)物自身患病而死亡

2、粘蟲在麥田里的大量繁殖，造成小麥嚴(yán)重減產(chǎn)，引起該農(nóng)田生態(tài)平衡失調(diào)的原因可能是（）

A、青蛙大量被捕捉，破壞了食物鏈 B、大量捕殺田鼠 C、大量捕殺黃鼬 D、大量清除雜草

3、（多選）下列哪些措施有利于協(xié)調(diào)人類發(fā)展與環(huán)境關(guān)系（）

A、合理利用與保護(hù)自然資源 B、控制人口增長數(shù)量，提高人口素質(zhì)

C、擴(kuò)大耕地面積，增加糧食產(chǎn)量 D、退耕還草，植樹造林

4、實(shí)施西部大開發(fā)，要切實(shí)搞好生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)，大力開展植樹種草，治理水土流失，防治沙漠化等。

⑴從生態(tài)因素分析，改善西部地區(qū)生態(tài)環(huán)境必須首先解決的非生物因素主要是__________________。

⑵“退耕還林還草”的生態(tài)學(xué)原理是為了提高生態(tài)系統(tǒng)的___________________________，保護(hù)環(huán)境，保持生態(tài)平衡的關(guān)鍵是保護(hù)_____________。

⑶近年來北京等地頻繁出現(xiàn)“沙塵暴”和“泥雨”，其主要原因是黃土高原和內(nèi)蒙古地區(qū)的森林等植被被破壞。這說明森林等植被在______________________________________等方面起著重要的作用。

⑷荒漠化加速了西部生物多樣性的進(jìn)一步喪失，這是因?yàn)開______________?！菊n后檢測】：（單選題每題6分，多選題每題10分，第9題20分，第10題24分）

1、在我國西部大開發(fā)戰(zhàn)略中，“保護(hù)天然林”和“退耕還林、還草”是兩項(xiàng)重要內(nèi)容，采取這兩項(xiàng)措施的首要目標(biāo)是（）

A、開展生態(tài)農(nóng)業(yè) B、發(fā)展畜牧業(yè) C、增加林木生產(chǎn) D、改善生態(tài)環(huán)境

2、為了改善生態(tài)環(huán)境，“十五”計(jì)劃要求我國森林覆蓋率從現(xiàn)在的16.5%提高到18.2%。下列措施中，能快速有效提高森林覆蓋率的是（）

①繼續(xù)營造防護(hù)林體系 ②實(shí)施退耕還林工程 ③加強(qiáng)自然保護(hù)區(qū)建設(shè) ④實(shí)施天然林保護(hù)工程

A、①② B、①③ C、②④ D、③④

3、以下說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A、由于計(jì)劃生育政策的實(shí)施，我國人口出生率和自然增長率已明顯下降，目前已進(jìn)入低生育水平國家的行列

B、我國人口發(fā)展的目標(biāo)是：2010年，人口總數(shù)要控制在16億以內(nèi)，21世紀(jì)中葉，人口總數(shù)達(dá)到峰值（接近20億）以后，將開始緩慢下降

C、由于人口基數(shù)過大，因此我國人口仍將在較長的時(shí)期內(nèi)持續(xù)增長，增長規(guī)模很大

D、由于我國人口的生育水平迅速下降和平均壽命延長，我國人口老齡化來勢很猛

4、人口增長對生態(tài)環(huán)境的壓力體現(xiàn)在哪些方面（）

①對土地資源的壓力 ②對水資源的壓力 ③對資源的壓力 ④對森林資源的壓力 ⑤對環(huán)境污染加劇

A、①②③ B、①②④ C、①②③④ D、①②③④⑤

5、在協(xié)調(diào)人口與環(huán)境的關(guān)系方面，我國政府都采取了哪些措施（）

①植樹造林，退耕還林、還草、還湖，防治沙漠化 ②在牧區(qū)開墾耕地，圍湖造田 ③監(jiān)控、治理江河湖泊及海域的污染 ④加強(qiáng)生物多樣性保護(hù) ⑤推進(jìn)生態(tài)農(nóng)業(yè)

A、①②③④ B、①③④ C、①③④⑤ D、①②③④⑤

6、我國黃土高源，過去有肥沃的草原和茂密的森林，現(xiàn)在卻成了荒山禿嶺，其主要原因是（）

A、土層薄，有機(jī)質(zhì)分解慢 B、水旱災(zāi)害頻繁發(fā)生

C、極地大陸氣團(tuán)的控制 D、掠奪式開發(fā)，破壞了生態(tài)平衡

7、（多選題）下列屬于生物多樣性資源保護(hù)措施的有（）

A、加強(qiáng)教育和法制管理 B、建立自然保護(hù)區(qū)

C、封山、封島、禁止開發(fā)利用 D、全部集中起來，人工種植、看護(hù)

8、（多選題）毀林造田，大面積砍伐森林直接造成的嚴(yán)重后果（）

A、水土流失加劇 B、土地沙漠化 C、降雨量減少 D、空氣污染嚴(yán)重

9、下圖是科學(xué)工作者對我國北方地區(qū)森林、草地和荒漠面積變化的調(diào)查結(jié)果。這對分析說明我國今春以來華北地區(qū)出現(xiàn)沙塵暴天氣有很大幫助。面積(萬公頃)

草地

森林

荒漠

1987 1996 1987 1996 1987 1996

時(shí)間(年)

⑴請根據(jù)調(diào)查結(jié)果，分析植被和沙塵暴形成的關(guān)系。_____________________________________。

⑵請根據(jù)生態(tài)平衡原理提出治理沙塵暴的措施。__________________________________。

10、下圖為世界人口每增長10億需要的時(shí)間：1830年10億

經(jīng)歷了200多萬年1930年20億1960年30億1975年40億1988年50億1999年60億

⑴從圖中可以看出1830年至1930年人口增長10億需要的時(shí)間為_______年，而進(jìn)入20世紀(jì)后，人口每增長10億所需的時(shí)間依次為______年、_____年、_____年、_____年。

⑵人口增長必然帶來對___________需求的同步增長。參考答案 【合作探究】：

1、人口基數(shù)大，人口增長速度快，人口年齡結(jié)構(gòu)輕。我國長期堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國策，到2005年全國人口控制在13.3億以內(nèi)，人口平均自然增長率不超過9%；到2010年，全國人口控制在14億以內(nèi)，21世紀(jì)中葉，全國人口總量峰期以后，將開始緩慢下降。

2、⑴對土地資源的壓力。⑵對水資源的壓力。⑶對水資源的壓力。⑷對森林資源的壓力。⑸環(huán)境污染加劇等。

3、⑴通過法律等形式控制人口增長。

⑵加大保護(hù)資源和環(huán)境的力度，如植樹種草，退耕還林、還草、還湖，防止沙漠等。

⑶監(jiān)控、治理江河湖泊和海域的污染。

⑷加強(qiáng)生物多樣性保護(hù)和自然保護(hù)區(qū)的建設(shè)，以及推進(jìn)生態(tài)農(nóng)業(yè)等。【典題討論】：

1、A

2、D

3、⑴物質(zhì)循環(huán)再生，能量多級利用 生物間相互依存，相互制約的關(guān)系 ⑵分解者 蚯蚓

⑶C源、N源、生長因子 充分利用廢棄物中的能量⑷植被【課堂鞏固】：

1、A

2、A

3、ABD

4、⑴水 ⑵自動(dòng)調(diào)節(jié)能力 植被 ⑶防風(fēng)固沙，保持水土 ⑷生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞，自動(dòng)調(diào)節(jié)能力減弱 【課后練習(xí)】：

6、DABDCD

7、AB

8、ABC

9、⑴①森林和草地面積減少，使土壤蓄水能力降低；②植被破壞，使土壤 裸露和荒漠化，沙土隨風(fēng)而起；③森林面積減少，防風(fēng)固沙能力下降。⑵①積極營造防護(hù)林，并妥善養(yǎng)護(hù)；②保護(hù)草原，控制載畜量，防止土 壤裸露；③退耕還林還草。

10、⑴100 30 15 13 11 ⑵資源

第三篇：霧霾對交通運(yùn)輸?shù)挠绊懪c應(yīng)對措施

霧霾對交通運(yùn)輸?shù)挠绊懪c應(yīng)對措施

1我國霧霾天氣的現(xiàn)狀

1.1 霧霾的成因

霧霾是霧和霾的混合物，霧是指自然天氣的現(xiàn)象，空氣中的水汽氤氳，以灰塵作為凝結(jié)核，總體無毒無害；霾的核心物質(zhì)是懸浮在空氣中的煙、灰塵等物質(zhì)，空氣相對濕度低于 80%，顏色呈現(xiàn)發(fā)黃。氣溫越低，空氣中所能容納的水汽就愈少，越容易形成霧霾。

霧霾形成原因主要是空氣中懸浮的大量微粒和氣象條件共同作用的結(jié)果，主要有三個(gè)成因：（1）水平方向靜風(fēng)現(xiàn)象增多。城市里樓房越來越高，阻擋和摩擦作用會(huì)使風(fēng)流經(jīng)城區(qū)時(shí)減弱明顯；（2）空氣中的懸浮顆粒物增加。隨著城市人口的增長和工業(yè)發(fā)展、機(jī)動(dòng)車輛的增加，污染物排放和懸浮物大量的增加，直接導(dǎo)致能見度的降低。（3）在垂直方向上出現(xiàn)逆溫。逆溫層像鍋蓋一樣覆蓋在城市上空，高空的氣溫比低空氣溫高的逆溫現(xiàn)象，限制了大氣層低空的空氣的垂直運(yùn)動(dòng)，空氣中的懸浮微粒很難向高空中飄散，阻滯在低空以及近地面。

1.2 霧霾的嚴(yán)重程度

目前，我國大部分地區(qū)都收到霧霾的嚴(yán)重影響。我國中東部地區(qū)遭遇的持續(xù)性霧霾天氣，是目前最為嚴(yán)重的地區(qū)。隨著我國空氣質(zhì)量的不斷惡化，霧霾天氣現(xiàn)象的頻繁增多，對城市及人類健康造成嚴(yán)重危害。中國部分地區(qū)把霧霾視為災(zāi)害性天氣預(yù)警預(yù)報(bào)。

大范圍霧霾天氣造成的嚴(yán)重后果，包括交通的受限、航班的延誤、病患的增加等，各地醫(yī)院的呼吸科和兒科病患明顯增多，人們的身體健康受到一定程度的威脅。

2霧霾對交通運(yùn)輸?shù)挠绊?/p>

2.1 霧霾對鐵路運(yùn)輸?shù)挠绊?/p>

持續(xù)霧霾不僅影響空氣質(zhì)量，更對鐵路安全運(yùn)輸構(gòu)成影響。霧霾天氣，空氣中含有大量污染物顆粒，顆粒含有多種重金屬物質(zhì)。在行駛中的電力機(jī)車上，飄浮在空中的粉塵顆粒會(huì)積聚在車頂高壓器件上，很容易產(chǎn)生“污閃”現(xiàn)象，造成設(shè)備故障，給行車安全和鐵路電網(wǎng)帶來不利影響。同時(shí)，在春運(yùn)的高峰時(shí)，霧霾天氣會(huì)限制公路、航空的暢通，大量客流會(huì)轉(zhuǎn)向鐵路運(yùn)輸，形成新的運(yùn)輸壓力。鐵路部門應(yīng)及時(shí)采取應(yīng)急措施，盡最大努力確保惡劣天氣情況下鐵路的正常運(yùn)輸。

2.2 霧霾對公路運(yùn)輸?shù)挠绊?/p>

霧霾對高速公路交通安全影響極大。主要表現(xiàn)在大霧或濃霧天氣會(huì)使能見度降低，妨礙駕駛員視覺，使駕駛員產(chǎn)生錯(cuò)覺，甚至高速部分路段常出現(xiàn)霧團(tuán)，影響到駕駛員的判斷和觀察。根據(jù)對駕駛員及高速公路管理局就霧天高速運(yùn)輸?shù)热祟惢顒?dòng)的影響程度調(diào)查，結(jié)合高速公路氣象服務(wù)需要，這里給出濃霧時(shí)不同能見度距離對交通的影響（表1）。

分析駕駛員心理的變化，多數(shù)情況下，遇到霧霾天氣時(shí)，駕駛員主觀認(rèn)為的間距及安全速度與實(shí)際需要的間距及速度相差比較大，恰好這時(shí)可見距離要小于絕對安全的間距，只要前面的車減速度大于一定值，就容易發(fā)生追尾。霧霾天氣污染還直接影響長途貨物運(yùn)輸?shù)南捏w力增加和運(yùn)輸時(shí)間。由于貨源的不充足，并且多處高速封閉，貨運(yùn)車輛難以正常發(fā)車，不少貨物都堵在路上，加重了公路上的交通擁堵現(xiàn)象。除了運(yùn)輸貨運(yùn)量受到影響外，交通運(yùn)輸成本也隨之上升。由于高速的封閉，貨運(yùn)車輛只能走國道或省道，并且在高速公路上，受霧霾天氣影響不能開快，以至于各個(gè)運(yùn)輸環(huán)節(jié)都降慢了速度，送貨時(shí)間變長，變相增加了運(yùn)輸成本。

2.3 霧霾對航空運(yùn)輸?shù)挠绊?/p>

霧霾影響航空運(yùn)輸是由于霧霾會(huì)降低空氣的能見度。霧霾直接導(dǎo)致全國多地機(jī)場的航班起降受到影響。由于班機(jī)延誤使得大部分客戶的貨物無法及時(shí)送達(dá)目的地，間接影響了進(jìn)出口的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。霧霾對航空貨運(yùn)的影響，民航局表示會(huì)運(yùn)用最新的技術(shù)，來提高航班在低能見度惡劣天氣下正常起降，現(xiàn)在正在研究普及盲降系統(tǒng)。這樣的研究有必要，但治標(biāo)不治本，我們更應(yīng)該把重心放在盡快解決霧霾上。

3交通運(yùn)輸應(yīng)對霧霾應(yīng)采取的措施

3.1 運(yùn)輸車輛的減排及技術(shù)支持

對運(yùn)輸過程可能造成環(huán)境污染嚴(yán)重的車輛要安裝 GPS 系統(tǒng)，進(jìn)行全程監(jiān)控。針對霧霾等惡劣天氣，鐵路部門積極采取措施，減少惡劣天氣對鐵路運(yùn)輸?shù)挠绊憽Ｒ环矫?，鐵路部門應(yīng)加強(qiáng)高壓設(shè)備的特別監(jiān)測和檢查，做好設(shè)備故障的預(yù)防和預(yù)警；另一方面，各單位應(yīng)進(jìn)一步完善應(yīng)急預(yù)案，及時(shí)處置故障，壓縮故障中斷行車對旅客出行的延誤時(shí)間。

3.2 整合信息資源，減少運(yùn)輸成本，降低排放

可以對貨物進(jìn)行同城快運(yùn)，同城快遞業(yè)務(wù)主要采用公共交通系統(tǒng)做主要運(yùn)輸方式，自行車和企業(yè)汽車做為輔助運(yùn)輸方式，減少交通壓力，為低碳環(huán)保做出貢獻(xiàn)；同城快運(yùn)可以集合多家貨物的運(yùn)輸，在不同企業(yè)間間開展共同運(yùn)輸和聯(lián)合配送，提高了車輛的滿載率，減少汽車尾氣對環(huán)境污染的影響。

3.3 提高人的環(huán)保意識

提高工作人員的環(huán)保意識，發(fā)生污染及時(shí)處理，或及時(shí)報(bào)告相關(guān)部門，把污染等級降到最低。提高企業(yè)的環(huán)保意識。企業(yè)應(yīng)減少污染和環(huán)境的原料作動(dòng)力，如使用液化氣、太陽能作為城市運(yùn)輸工具的動(dòng)力，響應(yīng)政府的號召，加快運(yùn)輸工具的更新?lián)Q代。

3.4 政府的政策引導(dǎo)

首先要嚴(yán)格實(shí)施《固體廢物污染環(huán)境防治法》、《環(huán)境保護(hù)法》以及環(huán)境噪音污染防治條例等，不斷完善環(huán)境相關(guān)法律法規(guī)；其次要強(qiáng)化現(xiàn)有物流體制管理，制定一些優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)企業(yè)綠色生產(chǎn)。比如，對公路運(yùn)輸進(jìn)行提價(jià)，支持鐵路運(yùn)輸，構(gòu)筑綠色交通發(fā)展框架。對于消費(fèi)者而言，要積極倡導(dǎo)綠色需要、綠色消費(fèi)，通過綠色消費(fèi)方式倡導(dǎo)企業(yè)實(shí)施綠色管理。

4結(jié)論

根據(jù)上述分析可以看出，霧霾天氣屬于自然現(xiàn)象，根據(jù)能見度距離的遠(yuǎn)近可以判斷霧霾對交通運(yùn)輸?shù)挠绊懗潭?。霧霾天氣對交通運(yùn)輸?shù)挠绊懼饕憩F(xiàn)在鐵路運(yùn)輸、公路運(yùn)輸、航空運(yùn)輸?shù)榷鄠€(gè)運(yùn)輸方式上，這些是制約我國交通運(yùn)輸發(fā)展的重要因素，如果不能合理有效的改善我們所處的生存環(huán)境，除了對交通運(yùn)輸會(huì)產(chǎn)生制約，我國的整體經(jīng)濟(jì)也會(huì)受到影響。針對霧霾天氣，我們除了需要從根本上對污染源頭進(jìn)行治理，還要對運(yùn)輸車輛的減排、運(yùn)輸信息資源的整合、人的環(huán)保意識和政府的有效引導(dǎo)等多方面加強(qiáng)重視，企業(yè)和社會(huì)各方面都應(yīng)切為實(shí)改善霧霾狀況，減少對環(huán)境的污染，減少并避免霧霾天氣對交通運(yùn)輸造成的影響而努力，將霧霾天氣對交通運(yùn)輸?shù)挠绊懡档阶畹停诮?jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)更應(yīng)該注重環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，以減少霧霾對交通運(yùn)輸?shù)挠绊憽?/p>

參考文獻(xiàn)：

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第四篇：第二課 文化對人的影響——教學(xué)案

第二課 文化對人的影響

一、教育教學(xué)目標(biāo)

1．教育教學(xué)目標(biāo)分析

（1）知識目標(biāo)

○ 能夠評述文化生活對人們的生產(chǎn)方式、交往方式和思維方式的影響。

○ 理解文化對人的影響既具有潛移默化的特點(diǎn)，又具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)；懂得一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是各種文化因素相互影響的結(jié)果。

○ 賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對于豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量的意義，確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。

（2）能力目標(biāo)

○ 培養(yǎng)學(xué)生對各種社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行文化分析的能力。

○ 培養(yǎng)學(xué)生客觀地、聯(lián)系地、歷史地、辯證地剖析文化現(xiàn)象的能力。

（3）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

○ 通過分析文化對人類產(chǎn)生影響的性質(zhì)、方式和程度，領(lǐng)悟文化對人的影響，激發(fā)學(xué)生參與文化活動(dòng)，不斷提高自身文化素質(zhì)的自覺性、積極性和主動(dòng)性，初步樹立正確的文化價(jià)值觀。

○ 通過展現(xiàn)優(yōu)秀文化作品帶給人們的精神享受，感受人們對真善美的追求，體驗(yàn)優(yōu)秀文化豐富人的精神世界和塑造健全人格的過程。

○ 端正對文化活動(dòng)的態(tài)度，體認(rèn)先進(jìn)文化對中華民族的巨大鼓舞作用，樹立不斷追求自身全面發(fā)展的遠(yuǎn)大理想，形成正確的個(gè)人發(fā)展觀。

2．課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求

評述文化生活對人們交往方式、思維方式和生產(chǎn)方式的影響。賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對于豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量的意義，確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。

二、教學(xué)內(nèi)容分析

1．內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析

導(dǎo)言：如果說上一課總體上是相對于人類社會(huì)講述文化的概念和作用，那么這一課總體上就是相對于個(gè)體講述文化影響的特點(diǎn)和意義。

第一框 感受文化影響

第一目“文化影響面面觀”──描述文化影響的表現(xiàn)。

探究活動(dòng)一：情境題圖與圖說

● 你從這兩幅畫面中發(fā)現(xiàn)了哪些文化上的區(qū)別？你還能舉出更多的事例嗎？

提示：一幅是中式圖景，一幅是西式圖景。其差異之處不難列舉，如餐具、飯菜、用餐方式等。問題是需要引導(dǎo)學(xué)生從中感悟這兩種圖景反映出兩種不同的“飲食文化”的差異，從而也為講述“文化影響人們的交往行為和交往方式”作鋪墊。至于其他更多的事例，如“前言”中列舉的“服飾文化”、“民居文化”、“旅游文化”等，都可以在此一并說明。

● 面對我們祖先創(chuàng)造的精美文化產(chǎn)品，人們的感慨，既有差異，又有共同之處。你能否解釋這是為什么？

提示：學(xué)生不難指出美術(shù)家、將軍、冶金專家都有各自的專業(yè)背景，即文化背景。但需要引導(dǎo)的是，這種文化背景所表現(xiàn)出來的差異究竟是什么。應(yīng)該點(diǎn)明的是：這種差異，不只表現(xiàn)在專業(yè)知識的不同，更表現(xiàn)為思維方式的不同。顯然，這也就為下面講述“文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式”作了鋪墊。

第一自然段。概述文化對于每個(gè)人的影響是如何產(chǎn)生的。教材歸納了兩點(diǎn)：一是來自于特定的文化環(huán)境；二是來自于各種形式的文化活動(dòng)。

第二自然段。說明文化影響人們的交往行為和交往方式。其一，顯現(xiàn)差異的主體是什么：如時(shí)代、民族、地域、階級、階層等；其二，導(dǎo)致差異的緣由是什么：有的取決于價(jià)值觀念，有的也源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等；其三，表現(xiàn)差異的事物是什么：見諸進(jìn)行交往時(shí)使用的語言、符號、器物等，也見諸交際過程中的行為舉止。

探究活動(dòng)二：情境題圖

● 你知道這些禮節(jié)的意義嗎？

提示：如果知之不多，可參閱本課“教學(xué)資源鏈接”提供的說明。需要注意的是，不要過分注重其細(xì)節(jié)，以免偏離主題。

● 你還知道哪些不同民族的禮節(jié)？

提示：由學(xué)生自己介紹民族禮節(jié)，略知一

二、意義不詳也可以?？梢允菄鴥?nèi)各民族的，也可以海外各民族的。

顯然，這一活動(dòng)框的設(shè)計(jì)，為引導(dǎo)教學(xué)搭建很好的平臺，也為創(chuàng)造性開展教學(xué)提供了較大的空間。不難預(yù)期，討論這兩個(gè)問題能夠使課堂教學(xué)更加活躍。需要注意的是，演示不同民族禮節(jié)，對于豐富和增長禮儀常識固然是有益的，但更重要的目的在于由此推動(dòng)學(xué)生感悟交往行為的文化差異，把握課文中 “文化影響人們的交往行為和交往方式”這一觀點(diǎn)。通過這種富于情趣的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生思考導(dǎo)致這些差異的深層原因，能夠更理性地面對文化差異的存在，更自覺地在生活交往中接納文化差異、得當(dāng)?shù)皿w交往、促進(jìn)和諧相處。

第三自然段。把握“文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式”，有三個(gè)著眼點(diǎn)。其一，講構(gòu)成文化影響的主要因素，如文化環(huán)境、知識素養(yǎng)、價(jià)值觀念等。其二，講形成思維方式的過程和條件，如指出了知識、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用。其三，講思維方式的重要特點(diǎn)和作用，一是具有相對穩(wěn)定性，二是對人們認(rèn)識和實(shí)踐活動(dòng)的影響。

疑點(diǎn)解析。所謂情感和習(xí)慣即文化環(huán)境的影響，是指當(dāng)思維方式為情感所主導(dǎo)時(shí)，往往會(huì)呈現(xiàn)出非理性的特征，而一定的習(xí)慣通過對思維活動(dòng)的長期反復(fù)作用，就會(huì)形成一種思維定勢和思維慣性。所謂知識的影響，是指人們運(yùn)用一定的知識辨別、認(rèn)識和思考的思維過程，人們的知識結(jié)構(gòu)和水平直接決定人們思考問題的方法。所謂觀念的影響，是指人們的觀念有不同的層次，有低層次的、日常的、零散的，也有高層次的、理論化與系統(tǒng)化的思想觀點(diǎn)。其中，系統(tǒng)化的價(jià)值觀、人生觀、世界觀的影響最重要。

探究活動(dòng)三：列舉現(xiàn)象

● 上述現(xiàn)象，有的屬于交往方式的差異，有的反映思維方式的差異，有的既屬于交往方式的差異又反映思維方式的差異。你能對此作出解釋嗎？

提示：比如，可以這樣認(rèn)為：“互換禮物”，屬于交往方式；“名字的寫法”，反映思維方式；“寫信封”，兩者都有。而對此作出的解釋，可深可淺，也可見仁見智，不必強(qiáng)求標(biāo)準(zhǔn)答案。重要的是，通過這一思維活動(dòng)，促使學(xué)生進(jìn)一步感悟文化對人們生活的影響和意義。

第二目“潛移默化的影響”──說明文化影響具有潛移默化的特點(diǎn)。

用兩個(gè)自然段說明潛移默化是文化影響的重要特點(diǎn)之一。

第四自然段。說明文化對人的影響，一般不是有形的、強(qiáng)制的，這是所謂潛移默化的重要表現(xiàn)。對此，有兩個(gè)著眼點(diǎn)：一是從人們所處的文化氛圍的影響來看；二是從人們參加文化活動(dòng)的過程來看。

探究活動(dòng)四：情境圖說

● 你認(rèn)為游覽泰山也是一種文化體驗(yàn)嗎？說說你的理由。

提示：如果認(rèn)為不是，我們可以解釋這個(gè)回答本身也是一種文化體驗(yàn)。但一般而言，學(xué)生不難憑借圖說認(rèn)同這是一種文化體驗(yàn)，并用圖中每個(gè)人的“感慨”話語，充當(dāng)解釋這一觀點(diǎn)的理由，如從歷史、審美、文學(xué)等各個(gè)角度，都可以提供說明。但要注意的是，設(shè)計(jì)這個(gè)思維活動(dòng)的根本意圖，并不在于探究“理由”本身，而是期待透過理由的陳述收獲兩個(gè)效果。一是再一次強(qiáng)化這樣一種體驗(yàn)：觀察和說明文化影響也要著眼于精神世界、歸結(jié)于精神生活的體驗(yàn)。二是進(jìn)一步體味：這種文化影響的表現(xiàn)雖千差萬別，但其實(shí)現(xiàn)方式都具有潛移默化的共同特點(diǎn)。

第五自然段。補(bǔ)充說明主動(dòng)地、自覺地接受健康向上的文化影響，也是潛移默化的過程。這里，需要解釋的是：作為接受文化影響的方式，自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟的過程與潛移默化的過程并不矛盾，但應(yīng)以說明健康向上的文化影響為限。

疑點(diǎn)解析。所謂參與健康向上的文化活動(dòng)的說法是廣義的。我們大體可以歸結(jié)為兩方面意義：一是相當(dāng)于選擇健康向上的文化生活；二是相當(dāng)于接受正規(guī)持續(xù)的學(xué)校教育。

探究活動(dòng)五：情境組合

● 結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，談?wù)勂渲幸环N文化形式對你的影響。

提示：上述各種文化形式，實(shí)際上都屬于廣義的文化活動(dòng)，各有廣闊的解釋空間。但結(jié)合自己的親身經(jīng)歷來談，就需把握這一要求：以凸顯某種個(gè)性化經(jīng)驗(yàn)的方式，回歸反思潛移默化的文化影響之理性認(rèn)識。

第三目“深遠(yuǎn)持久的影響”──說明文化影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。

第六自然段。從文化習(xí)俗的表現(xiàn)方面說明文化影響的深遠(yuǎn)持久，有非常寬廣的解釋空間和極富情趣的生活話題。這里，課文中所謂“鄉(xiāng)音難改”，從文化影響的意義上講就不能只限于語音的痕跡了，而必須點(diǎn)明其所表征的文化痕跡，進(jìn)而從其“頑固”的表現(xiàn)凸顯文化影響的持久性特點(diǎn)。

探究活動(dòng)六：列舉事例及題圖

● 你能補(bǔ)充一兩個(gè)定居海外的華裔在生活方式和習(xí)俗方面仍然表現(xiàn)出我們民族文化影響的事例嗎？

提示：列舉上述事例及題圖，一是借以印證課文所述文化影響在“交往方式、思維方式和生活方式”中深遠(yuǎn)持久的具體表現(xiàn)；二是以此為參照，啟動(dòng)學(xué)生思維，引導(dǎo)他們在集中探究我們民族文化習(xí)俗深遠(yuǎn)持久的影響力的同時(shí)，感悟中華文化的強(qiáng)大生命力。

第七自然段。從世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成看文化影響深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，并強(qiáng)調(diào)這是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。當(dāng)然，凸顯本課程性質(zhì)的基本觀點(diǎn)，也是這個(gè)論題的應(yīng)有之義。就此而言，一是需要從持久力上說明“三觀”形成過程的長期性和復(fù)雜性；二是需要從持久力上論證“三觀”形成之后對人們的成長和發(fā)展方向具有決定性的意義。

探究活動(dòng)七：佳文摘編

● 能否談?wù)勀汩喿x這段話時(shí)的感悟，并用自己的理解說明文化對人的影響力？

提示：這段話語可以拆解為四項(xiàng)命題，每一個(gè)命題的論點(diǎn)都是鮮明的、確定的，而內(nèi)容則是開放的、個(gè)性化的，從而為啟動(dòng)學(xué)生思維的運(yùn)行提供了相應(yīng)的情意環(huán)境。然而，需要注意的是，對于學(xué)生的表現(xiàn)來說，思維“引擎搜索”的路徑盡管不同，最終都要抵達(dá)一個(gè)共同的端點(diǎn)，那就是“說明文化對人的影響”及其潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。

第二框 文化塑造人生

第一目“豐富精神世界”

探究活動(dòng)一：引述材料

● 你認(rèn)為，這些語句為什么能夠代代相傳？

提示：對于學(xué)生來說，上述語句及其背景材料，他們在語文和歷史課中都學(xué)過，有關(guān)語義應(yīng)無理解難度。問題在于對“什么能夠代代相傳”的回答可能出現(xiàn)偏差，如只從文學(xué)價(jià)值上考慮。其實(shí)，就詩詞本身而言，它們的文學(xué)價(jià)值毋庸臵疑，但就本課程內(nèi)容目標(biāo)的實(shí)施而言，主要在于對精神價(jià)值的把握，包括彰顯高尚人格的永恒價(jià)值。

● 你怎樣看待這次評選的結(jié)果？你讀過其中的作品嗎？可談?wù)勛约旱母惺芘c同學(xué)們分享。

提示：對這些作品的認(rèn)識，在高中學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中不難獲得，況且我們的探究并不求其全部。因此，可以把這種探究設(shè)計(jì)當(dāng)作一種共同學(xué)習(xí)的方式。當(dāng)然，一般來說，如何緊緊圍繞豐富精神世界、增強(qiáng)精神力量的主題，仍然是需要引導(dǎo)的。

● 你認(rèn)為哪些書曾影響了一代人的成長，能就此提供自己的說明或例證嗎？

提示：比如，《鋼鐵是怎樣煉成的》、《雷鋒日記》等。當(dāng)然，就學(xué)生而言，對于這些作品的時(shí)代意義并沒有親身感受。唯其如此，教師更需要引導(dǎo)學(xué)生采取多種方式收集或直接提供活生生的事例。這本身也是推動(dòng)學(xué)生體驗(yàn)優(yōu)秀文化作品影響力的過程。

總之，作為承載內(nèi)容導(dǎo)入功能的設(shè)計(jì)，本活動(dòng)框的所有問題都貫穿著這一主旨：引導(dǎo)學(xué)生感悟文化對人們精神生活的意義。這既涉及豐富精神世界，又涉及增強(qiáng)精神力量。

第一自然段。概述文化在什么意義上塑造人生，依然要著眼于精神世界。

第二自然段。以各種各樣的文化賞析的體驗(yàn)，說明參與健康有益的文化活動(dòng)對人格塑造的意義。這是感悟文化豐富精神世界的重要體驗(yàn)之一。但需要提醒的是：作為文化豐富精神世界的體驗(yàn)，文化賞析的獨(dú)特價(jià)值主要在于提升文化品位，但不能囊括文化活動(dòng)的全部內(nèi)容，也不能涵蓋文化塑造人格的全部意義。

第三自然段。以改革開放以來人們精神面貌的積極變化，展示當(dāng)前我國人民精神世界的主流，印證文化豐富精神世界的論斷。

探究活動(dòng)二：情境題圖

● 如果你參加了學(xué)校的社團(tuán)組織和活動(dòng)，談?wù)動(dòng)∠笞钌睢⒏惺茏顝?qiáng)的體驗(yàn)。

提示：提出這個(gè)問題，意在期待學(xué)生通過交流參加文化活動(dòng)的積極體驗(yàn)，進(jìn)一步認(rèn)同文化豐富精神世界的意義。而對于沒有條件或沒有機(jī)會(huì)參加社團(tuán)組織的學(xué)生，提供以上題圖可供他們思考時(shí)參照，也可供教師啟發(fā)學(xué)生思考、歸納各種體驗(yàn)時(shí)運(yùn)用。

● 有人認(rèn)為，參加學(xué)校社團(tuán)組織和活動(dòng)浪費(fèi)時(shí)間、耽誤學(xué)習(xí)。你如何評析這種看法？

提示：相對于上一個(gè)問題，這是從反面對同一主題的思考。因此，對于上一個(gè)問題的思考，也是回應(yīng)這一問題的基礎(chǔ)。其實(shí)，作為一個(gè)問題，在某種條件下，如應(yīng)試教育的影響比較大、德育工作比較弱的地方，它可能更有普遍性。根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，對這個(gè)問題的有效回答往往不在于理論的推導(dǎo)，而取決于學(xué)生切身的體驗(yàn)。只有引導(dǎo)學(xué)生以其實(shí)際的、積極的感受來評析這種看法，才能獲得更好的效果。

總之，圍繞此題圖展開的思維活動(dòng)，其落腳點(diǎn)就是強(qiáng)化認(rèn)同文化豐富精神世界的論斷。

第二目“增強(qiáng)精神力量”

與豐富精神世界一樣，增強(qiáng)精神力量，是文化塑造人的又一重要方面。

第四自然段。這段課文講文化增強(qiáng)精神力量的意義，主要是講從優(yōu)秀文化作品中汲取精神力量。對此，有兩個(gè)論點(diǎn)：一是優(yōu)秀文化作品能以其特有的感染力和感召力，激發(fā)精神力量；二是這種精神力量能夠歷久不衰，持續(xù)推動(dòng)人們不斷前進(jìn)。

疑點(diǎn)解析。這里講的優(yōu)秀文化作品是一個(gè)需要?jiǎng)澇鲞吔绲母拍睢姆秶现v，不包括所有文化產(chǎn)品；從時(shí)間上講，不限于特定的年代；從性質(zhì)上講，不特指某個(gè)時(shí)代的先進(jìn)文化。

探究活動(dòng)三：題圖與復(fù)合事例

● 你知道《國際歌》和《義勇軍進(jìn)行曲》誕生的背景嗎？

提示：講背景，一個(gè)是時(shí)代背景；一個(gè)是故事背景。了解這些背景情況，是深入理解這兩部作品精神價(jià)值的基礎(chǔ)。

● 你怎樣理解列寧和毛澤東的上述言談？

提示：結(jié)合背景情況，理解上述言談，至少應(yīng)涉及這樣幾點(diǎn)認(rèn)識：一是優(yōu)秀文化作品的感召力是無可比擬的；二是優(yōu)秀文化作品的影響力是深遠(yuǎn)持久的；三是優(yōu)秀文化作品的生命力是難以估量的?？傊?，由此得出文化增強(qiáng)人的精神力量的作用是能夠超越時(shí)空的結(jié)論，那是我們的預(yù)期。

第五自然段。以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的征程為背景，從先進(jìn)文化哺育優(yōu)秀中華兒女的事實(shí)，看文化增強(qiáng)精神力量的作用。

探究活動(dòng)四：整合事例

● 聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景，從“鐵人”王進(jìn)喜的豪言壯語中，你能感受到精神的力量嗎？

提示：就這些豪言壯語的具體語義來說，它反映了那個(gè)特定時(shí)代中國人民艱苦奮斗的具體內(nèi)容和方式，但就表達(dá)的豪邁氣概和志氣而言，更反映了剛剛站立起來、把握了自己命運(yùn)的中國人民的民族精神。隨著時(shí)代的變遷、社會(huì)的發(fā)展，這些豪言壯語的具體語義可能不再使用了，但從中釋放的精神力量卻是永恒的，至今沒有衰減。所以，正確把握這個(gè)問題，并不像看起來那么簡單，更不能說乏味、陳舊，唯有用歷史的眼光，才能真切品味出其中的深意。

第三目“促進(jìn)人的全面發(fā)展”

第六自然段。闡述社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展這兩個(gè)過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)、互為前提的。

疑點(diǎn)解析。論證文化影響與人的發(fā)展的關(guān)系，有必要闡明社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展之間的關(guān)系。這就需要堅(jiān)持唯物史觀，強(qiáng)調(diào)在客觀的社會(huì)歷史發(fā)展的進(jìn)程中把握人的發(fā)展的意義。據(jù)此，我們在說明文化影響的作用時(shí)，既不能夸大、也不能縮小。要注意避免絕對化的偏差，既不能無視文化影響人的發(fā)展的重要作用，也不能脫離具體的物質(zhì)生活條件，任意放大文化影響的作用，甚至走向“文化決定論”的歧途。

探究活動(dòng)五：整合事例

● 你能對這個(gè)回答作出進(jìn)一步的解釋嗎？

提示：這是一個(gè)典型的“以小見大”的事例。建議教師引導(dǎo)學(xué)生思考這個(gè)問題時(shí)，應(yīng)該聯(lián)系上下文。承接上文，可以用以佐證社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系，由此從物質(zhì)生活與文化生活相互關(guān)聯(lián)的意義上，從表現(xiàn)歷史變化的維度上，說明社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展，物質(zhì)生活發(fā)展與精神生活發(fā)展之正相關(guān)的關(guān)系。

第七自然段。在說明了社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的相互關(guān)系的基礎(chǔ)上，這段課文從正面影響的意義上著力闡明文化與人的全面發(fā)展的關(guān)系。一是著眼于人的全面發(fā)展的涵義，強(qiáng)調(diào)所謂人的全面發(fā)展意味著思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面全面提高；二是著眼于人的素質(zhì)的提高，強(qiáng)調(diào)不同時(shí)期人的全面發(fā)展和提高素質(zhì)的要求是不同的；三是著眼于優(yōu)秀文化是精神食糧，強(qiáng)調(diào)文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的重要作用。教師可以根據(jù)情況，結(jié)合“專家點(diǎn)評”進(jìn)一步作深入說明。

2．教學(xué)提綱

一、感受文化影響

1．文化影響面面觀

（1）文化影響人們的交往

（2）文化影響人們的思維方式

２．潛移默化的影響

（1）文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)

（2）積極主動(dòng)參加健康向上的文化活動(dòng)

３．深遠(yuǎn)持久的影響

（1）一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成是各種文化因素交互影響的結(jié)果

（2）世界觀、人生觀、價(jià)值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展具有深遠(yuǎn)而持久的影響

二、文化塑造人生

１．豐富精神世界

（1）積極參加健康有益的文化活動(dòng)是培養(yǎng)健全人格的重要途徑

（2）中國特色社會(huì)主義文化豐富了我國人民的精神世界

２．增強(qiáng)精神力量

（1）優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人們的精神力量

（2）中國特色社會(huì)主義文化增強(qiáng)了中國人民的精神力量

３．促進(jìn)人的全面發(fā)展

（1）社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的

（2）人的全面發(fā)展表現(xiàn)為人的綜合素質(zhì)的全面提高

（3）優(yōu)秀文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的重要作用

三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

文化對人的影響的特點(diǎn)

文化是人創(chuàng)造的，文化又影響著每一個(gè)人。文化對人的影響有兩個(gè)特點(diǎn)，即潛移默化而又深遠(yuǎn)持久。

理解第一個(gè)特點(diǎn)，先要弄清什么是“潛移默化”。所謂潛移默化，是指因受到外來影響而在不知不覺中發(fā)生變化。在這里“潛移默化”是指人的交往方式和思維方式因受文化的影響而在不知不覺中發(fā)生變化。

文化潛移默化的影響有兩個(gè)著眼點(diǎn)：一是從人們所處文化氛圍的影響來看；二是從參加文化活動(dòng)的過程來看，主動(dòng)地、自覺地接受健康向上的文化影響，也是潛移默化的過程。

每個(gè)人都出生于特定的文化環(huán)境，總要生活在一定的文化氛圍中。家庭、學(xué)校、社區(qū)、企業(yè)等特定文化環(huán)境必然對生活在其中的每一個(gè)成員產(chǎn)生直接或間接的影響，從而使人們形成有著共同特征的價(jià)值觀、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、審美需求、消費(fèi)觀念等。具體地說，文化為人們提供了看待事物、解決問題的基本觀點(diǎn)、方法和標(biāo)準(zhǔn)。在中國，雖然人們在思想觀念上已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，但傳統(tǒng)文化對人的影響仍然是不可忽視的，它以潛移默化的方式對人們產(chǎn)生影響。

潛移默化不等于消極被動(dòng)。參加健康向上的文化活動(dòng)能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動(dòng)、無目的地接受的，而是人們自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的結(jié)果。

文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的。所謂“深”，主要是就文化對人們的影響程度而言；所謂“遠(yuǎn)”，主要是就文化影響的空間范圍而言；所謂“持久”，則主要指文化對人們的影響在時(shí)間上具有延續(xù)性的特點(diǎn)。

文化對人深遠(yuǎn)持久的影響也要從兩個(gè)不同的角度看：一是從文化習(xí)俗的表現(xiàn)看，二是從世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成看。

文化一旦形成，就具有相對穩(wěn)定性，并且對生活在其中的人具有普遍的影響力。這種影響力雖然不具有法制手段、行政手段那樣的強(qiáng)制性，也沒有經(jīng)濟(jì)手段所具有的物質(zhì)刺激性，但是它在人類生活中常常顯示出巨大的滲透性、持續(xù)性和穩(wěn)定性。

世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。

文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的，并不是說人們的交往方式、思維方式、世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成就終生不變。隨著人們生活閱歷的變化，人們的文化素養(yǎng)會(huì)逐步提高，人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀會(huì)相應(yīng)地發(fā)生變化。

四、教學(xué)資源鏈接

1．不同國家的見面禮節(jié)

握手禮是流行于許多國家的一種見面、離別、祝賀或致謝的禮節(jié)。此禮源于原始社會(huì)，人們?nèi)拥艄靼粑淦鞫辔战Y(jié)好的動(dòng)作。

現(xiàn)代的握手禮，雙方往往先打招呼，然后握手致意。關(guān)系親密的人，可伸出雙手用力握；關(guān)系一般者，可各伸出一只手輕握即止。男女相握時(shí)，男子宜輕握女子手指部位。晚輩與尊長相握，晚輩宜稍躬身迎握。握手禮的順序，應(yīng)是主人、尊長、女子先主動(dòng)伸出手，客人、晚輩、男子再予以迎握。多人握手時(shí)，忌交叉相握。男子相握時(shí)，要先脫帽，并示以微笑，忌戴手套相握，更忌邊握邊注視第三者。軍人戴軍帽時(shí)，必須先行軍禮，然后再行握手禮。與男子握手，女子可不摘手套。

握手禮還可表示向?qū)Ψ竭M(jìn)行鼓勵(lì)、贊揚(yáng)、致歉等。正確的握手方法是：時(shí)間宜短，要熱情有力，要目視對方。女子同外國人握手時(shí)，手指與肩部要自然放松，以備男賓可能要行吻手禮。

擁抱禮是流行于歐美的一種見面禮節(jié)。其他地區(qū)的一些國家，特別是現(xiàn)代的上層社會(huì)中，亦行此禮。

擁抱禮多行于官方或民間的迎送賓朋或祝賀致謝等場合。行禮時(shí)，通常是兩人相對而立，各自左臂偏上，右臂偏下，右手環(huán)撫于對方的左后肩，左手環(huán)撫于對方的右后腰，彼此將胸部各向左傾而緊緊相抱，并頭部相貼，然后再向右傾而相抱，接著再做一次左傾相抱。當(dāng)代，許多國家的涉外迎送儀式中，多行此禮。

合十禮是東南亞佛教國家比較流行的見面禮節(jié)。行合十禮有很嚴(yán)格的規(guī)定，合十禮可以分成三種情況：第一、對僧人行合十禮時(shí)，應(yīng)該將手指并齊，拇指放在雙眉之間，食指則位于發(fā)際的位置；第二、對父母師長祖父祖母外祖父外祖母行合十禮時(shí)，拇指位于鼻尖，食指位于雙眉之間；第三、對一般人表示尊敬時(shí)，拇指放在下巴的位置，食指則位于鼻尖處。

另外在以上三種情況里面，手臂都應(yīng)盡量貼近身體，而且根據(jù)受禮者的地位高低，還要相應(yīng)地低頭或者欠身以示不同程度的敬意。受禮者應(yīng)該向施禮者還禮，一般只要將合十的雙手的食指放在下巴處即可，另外還應(yīng)相應(yīng)低頭示意，但長輩不一定要這么做，晚輩則一定這樣。

2．我國不同民族的禮節(jié)

獻(xiàn)哈達(dá)是我國藏族人民最普遍的一種禮節(jié)，是向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的純潔、誠心、忠誠和尊敬之意。在西藏，大凡婚喪節(jié)慶、迎來送往、拜會(huì)尊長、覲見佛像、送別遠(yuǎn)行等，都有獻(xiàn)哈達(dá)的習(xí)慣。哈達(dá)是一種生絲織品，紡得稀松如網(wǎng)，也有用絲綢為料的。哈達(dá)在不同情況下代表著不同的意義。佳節(jié)之日，人們互獻(xiàn)哈達(dá)，表示祝賀節(jié)日愉快、生活幸福；婚禮上呈獻(xiàn)哈達(dá)，意味著祝愿新婚夫婦恩愛如山、白頭偕老；迎賓時(shí)獻(xiàn)哈達(dá)，表示一片虔誠、祈禱菩薩保佑；葬禮上獻(xiàn)哈達(dá)，是表示對死者哀悼和對死者家屬的安慰。

按傳統(tǒng)習(xí)慣，維吾爾族同胞見面時(shí)，不施握手禮，而是把右手放在左邊的胸前，然后把身體向前傾側(cè)三十度，然后說“薩拉木來坤”（祝福）。如果一個(gè)人一次碰到十幾個(gè)熟人，對每個(gè)人都要這樣；如果遇到尊貴的客人或長輩，則要把雙手交叉放在胸前，并點(diǎn)頭、鞠躬，表達(dá)對長者的尊重和禮貌。婦女見面時(shí)不施這種禮，而是互相擁抱，右臉面要挨一下，并說“薩拉木”；長者見到小孩時(shí)，小孩要先向老人問好，老人則要吻小孩的臉蛋和額頭。不過年輕人見面時(shí)，有時(shí)行現(xiàn)代的握手禮，并說：“亞克西木塞孜”（您好）。

哈薩克族同胞對人格外熱情和有禮貌，見面時(shí)都要伸出手握住對方的手，表示尊重和熱情，并說“薩拉木來坤”，同時(shí)還要問七八個(gè)“阿曼”（平安），其內(nèi)容要問到老人、父母、妻子、兄妹、兒女、牲畜等，不然，則被認(rèn)為不禮貌。婦女們見面時(shí)，一般是點(diǎn)頭、問候。若兩人較長時(shí)間沒有見面，見面時(shí)就顯得格外熱情并要擁抱，表示親昵和思念。

錫伯族十分注重禮節(jié)，見面時(shí)大都施握手禮，并說：“霍卓納”（您好）。但對老人和長輩要“打千”，即把左腿向前邁半步，雙腿下曲，雙手按在左膝蓋上問好。每逢過年，兒女們要給父母拜年，然后再給其他長輩拜年。

塔吉克族見面禮別具一格，饒有風(fēng)趣。晚輩見到長輩要先請安，婦女和男性長輩見面，男長者伸出左手，手心朝上，婦女拉著長者的指尖吻一下手心，表示敬意。中年男性與長輩見面時(shí)，一般可行握手禮，若交情較深，則要互相吻對方的手背，以示尊敬和熱情。婦女們見面時(shí)，一般要擁抱，年長者吻晚輩的眼和前額，晚輩吻長輩的手。平輩之間互吻面頰或嘴唇。小伙子們見面時(shí)，一般有兩個(gè)動(dòng)作，一是握手，二是把手送到對方唇邊，互吻一下對方的手背。男女互相見面時(shí)，女士要吻男士的手心，男士則要輕輕地按一下女士頭部，以示敬意。塔吉克人十分注重禮節(jié)，即使見到素不相識的遠(yuǎn)方客人，也要熱情問候，并把雙手拇指并在一起，熱情地說：“更艾力賣右卓”（相互支持）。

3．奧斯特洛夫斯基和《鋼鐵是怎樣煉成的》

1904年12月22日，尼古拉·阿歷克塞耶維奇·奧斯特洛夫斯基出生于烏克蘭一個(gè)工人家庭，由于家境貧寒，他只讀過3年書。他做過食堂雜工，當(dāng)過發(fā)電廠助理司爐，在勞動(dòng)之余，他貪婪地閱讀文藝作品。十月革命勝利后，他積極投身于保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的斗爭。1919年加入共青團(tuán)，1920年8月，他在戰(zhàn)斗中負(fù)傷，轉(zhuǎn)業(yè)到地方工作。不久，在一次與洪水搏斗中，得了傷寒和風(fēng)濕癥。1927年，他全身癱瘓；1928年，他雙目失明。但是，他身殘志不衰，而是戰(zhàn)勝難以想象的困難，從事文藝創(chuàng)作。

奧斯特洛夫斯基的創(chuàng)作態(tài)度極其嚴(yán)肅。他花了整整5年時(shí)間，用自己的戰(zhàn)斗經(jīng)歷作素材，以頑強(qiáng)的意志寫了長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。小說描寫十月革命后第一代蘇維埃青年，在布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)、鞏固無產(chǎn)階級政權(quán)同國內(nèi)外敵人及各種困難進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭。作者真實(shí)生動(dòng)地描寫了主人公保爾·柯察金一生的光輝歷程，令人信服地表明共產(chǎn)主義的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)士正是在同階級敵人和各種困難的斗爭中鍛煉出來的。

這部小說確實(shí)不是一本平凡的書，它一出版就受到國內(nèi)外廣大讀者的歡迎和贊揚(yáng)。

4．唐人街

“唐人街”是海外華人對自己聚居區(qū)的傳統(tǒng)稱謂，全球幾乎一致。最早的“唐人街”大約出現(xiàn)在日本江戶時(shí)代（1603－1837）。當(dāng)時(shí)不少中國人移居日本，他們被日本人稱為“唐人”，因?yàn)槿毡竞椭袊慕涣髦饕从谥袊奶瞥虼肆?xí)慣稱中國人為“唐人”。而中國人所居住的街道，則被稱作“唐人町”（“町”即日語“街道”的意思）。后來移居世界各地的中國人都沿用這一稱呼，只是將“唐人町”改為“唐人街”。

世界上有數(shù)以千計(jì)的“唐人街”，其中美國的“唐人街”最多，芝加哥的“唐人街”最大，被譽(yù)為亞洲以外最大的中國城。美國“唐人街”的最早居民為當(dāng)年開發(fā)美國西海岸的華工?，F(xiàn)在“唐人街”的人口既有當(dāng)年華工的后裔，也有許多來自中國大陸、臺灣、香港等地的新移民?！疤迫私帧钡姆睒s不僅使其成為海外華人美好的第二故鄉(xiāng)，而且也成為當(dāng)?shù)仄渌褡逵斡[觀光的一大民俗、人文景點(diǎn)。因?yàn)椤疤迫私帧北Ａ糁鴤鹘y(tǒng)的中國城市風(fēng)貌，那兒有紅墻綠瓦、匾額楹聯(lián)、亭臺樓閣、廟宇寺院。各種中國風(fēng)格的建筑與四周鱗次櫛比的摩天大樓形成鮮明的對照?！疤迫私帧鄙系赇伭至?，有中國傳統(tǒng)的酒樓、茶館、中國書店和專營中國百貨、食雜及傳統(tǒng)工藝品的商店，西方人士都喜歡到唐人街品嘗中國式飯菜，購買東方工藝品。而中國人來到這里時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種身在故鄉(xiāng)的感覺。

5．《馬賽曲》雕塑

位于法國首都巴黎愛德華廣場凱旋門右方的《馬賽曲》雕塑，創(chuàng)作于1836年，作者為法國雕刻家呂德。1792年法國人民奮起抵抗奧國侵略，馬賽人高唱《馬賽曲》挺進(jìn)巴黎保衛(wèi)首都。后來《馬賽曲》被定為法國國歌。呂德就是根據(jù)這首歌的主題，創(chuàng)作完成了這組充滿浪漫主義激情的組雕，成為法國革命不朽的紀(jì)念碑。

6．《國際歌》

《國際歌》是1871年由歐仁·鮑狄埃寫成的無產(chǎn)階級的戰(zhàn)歌。巴黎公社失敗后的第二天，他隱藏在巴黎城郊蒙馬特爾工人區(qū)一間簡陋的頂樓里，寫下了《國際歌》的歌詞。他在歌詞中揭露了資本主義“毒蛇猛獸”吃盡了勞動(dòng)人民血肉的暴行；闡明了“從來就沒有救世主”，是勞動(dòng)群眾“創(chuàng)造了人類世界”的歷史唯物主義觀點(diǎn)；表達(dá)了公社英雄們要把“舊世界打個(gè)落花流水，要為真理而斗爭”的決心；闡述了無產(chǎn)階級的團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗，必然能使“鮮紅的太陽照遍全球”，“英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)”的偉大真理。1888年6月，法國工人作曲家比爾·狄蓋特為這首詩歌譜了曲。從此《國際歌》就響徹全世界，激勵(lì)著各國無產(chǎn)階級為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而英勇斗爭。1920年由瞿秋白翻譯成中文，在我國廣泛流傳。

7．王進(jìn)喜

1960年4月14日，王進(jìn)喜率領(lǐng)工人經(jīng)過苦干五晝夜，大慶第一口油井開鉆，不久即噴出原油。第一口油井打好之后，王進(jìn)喜的腿被滾落的鉆桿砸傷，他顧不上住院治療，拄著拐杖纏著繃帶連夜回到井隊(duì)。第二口油井在即將發(fā)生井噴的危急時(shí)刻，沒有重晶石粉，他當(dāng)機(jī)立斷地主張用水泥代替。當(dāng)時(shí)由于沒有攪拌機(jī)，水泥沉在泥漿池底。王進(jìn)喜便扔掉雙拐，縱身跳進(jìn)泥漿池，用身體攪拌泥漿。在他的帶動(dòng)下，工友們也紛紛跳入。經(jīng)過三個(gè)多小時(shí)的戰(zhàn)斗，井噴被制服，保住了油井和鉆機(jī)，工進(jìn)喜身上卻被堿性很大的泥漿燒起了大泡。房東老大娘見他連續(xù)幾天幾夜奮戰(zhàn)在井場沒有回來，感慨地說：“王隊(duì)長真是個(gè)鐵人??！”從此“王鐵人”的名字傳遍了油田，響徹了全中國。

8．“鐵人”精神

“鐵人”精神是王進(jìn)喜同志崇高思想、優(yōu)秀品德的高度概括，是我國石油工人精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。“鐵人”精神內(nèi)涵豐富，主要包括：“為國分憂、為民族爭氣”的愛國主義精神；“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神；“干工作要經(jīng)得起子孫萬代檢查”、“為革命練一身硬工夫、真本事”的科學(xué)求實(shí)精神；“甘愿為黨和人民當(dāng)一輩子老黃?！?，埋頭苦干的奉獻(xiàn)精神等。

9．軍歌的魅力

如果說音樂是人類最高級的語言，那么軍歌所傳遞的則是軍人的威武陽剛之氣和金戈鐵馬之聲，所表現(xiàn)的是軍人“大江東去”般的豪情壯志。從20世紀(jì)50年代的《中國人民志愿軍戰(zhàn)歌》到90年代的《為了誰》，從《血染的風(fēng)采》的深情雋永到《咱當(dāng)兵的人》的氣勢恢弘，無不令人熱血沸騰、斗志昂揚(yáng)。軍歌能激起人們心底那種異乎尋常的莊嚴(yán)感、崇高感，它是軍隊(duì)的靈魂，是軍人的心靈家園。

前不久，在央視的“同一首歌”節(jié)目中，又聽到了久違的《軍港之夜》：“軍港的夜啊，靜悄悄，海浪把戰(zhàn)艦輕輕地?fù)u，年輕的水兵頭枕著波濤，睡夢中露出甜美的微笑??”這甜美而抒情的歌聲，讓人把安詳?shù)拇蠛?、水兵的甜夢、風(fēng)和浪的悟性以及生活的理想，詩意般地連在一起。這是軍歌的又一種風(fēng)格，它委婉、寧靜，如同微風(fēng)徐來，楊柳拂面，讓人仿佛回到了過去，久久不能忘懷。

軍歌是美的，但仔細(xì)琢磨，軍歌的魅力卻不止于此。《咱當(dāng)兵的人》、《一二三四歌》、《小白楊》是當(dāng)前軍營中最流行的歌曲，是和平時(shí)期軍人的寫照，也是對軍人的激勵(lì)和鞭策。軍人或在祖國的邊陲站崗放哨，或在實(shí)驗(yàn)室兢兢業(yè)業(yè)地攻克科研難關(guān)，或在演兵場上進(jìn)行艱苦的軍事訓(xùn)練，用青春和智慧實(shí)現(xiàn)著自己的人生理想，都如歌中唱的：“咱當(dāng)兵的人，就是不一樣！”時(shí)代在變，歌曲在變，軍旅歌曲中流淌的英雄氣概卻始終沒有變，它感染著一代又一代人，直到今天成為人的生命的一部分。

軍歌已成為軍人精神、氣質(zhì)的象征。飯前一支歌、會(huì)前一首歌，文藝會(huì)演前的拉歌，黨團(tuán)活動(dòng)前的賽歌，軍歌簡直就是軍營中各種活動(dòng)甚至軍營生活的前奏。而且連隊(duì)唱軍歌時(shí)講究的不一定是旋律的優(yōu)美、曲調(diào)的動(dòng)人、聲音的磁性，連隊(duì)的歌聲可能就像“一二一”那么單調(diào)，甚至還有可能跑調(diào)，但這些都不重要，重要的是，你是否唱得響亮，唱得雄壯，唱得氣沖霄漢，你是否唱出了軍人的“精”、“氣”、“神”，唱出了軍人的颯爽雄風(fēng)。

10．客家人與客家文化漫談

客家人祖先從中原遷徙到南方，是漢民族在我國南方的一個(gè)分支?？图椅幕环矫姹Ａ袅酥性幕髁魈卣?，另一方面又容納了所在地民族的文化精華。關(guān)于“客家”一詞，《辭?！分惺沁@樣解釋的：相傳在４世紀(jì)初，生活在黃河流域的一部分漢人因戰(zhàn)亂南遷渡江，至9世紀(jì)末和13世紀(jì)初又有大批漢人南遷粵、閩、贛、川等地。為了與當(dāng)?shù)卦油林用窦右詤^(qū)別，這些外來移民稱自己是“客戶”、“客家”、“客家人”?，F(xiàn)在生活在我國大陸的客家人，主要分布在廣東、江西、福建等地。在國外，客家人主要是分布在東南亞等地。

客家人大多由人口稠密、文化經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的中原地區(qū)向人煙稀少、經(jīng)濟(jì)落后的偏遠(yuǎn)荒蠻地區(qū)遷移。這些來自中原漢族的客家先民們，在辛勤耕耘、創(chuàng)立新的家園的過程中，不斷與南方的百越族（主要是畬、黎、瑤等族）融合，不僅形成了一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)群體，而且創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的客家文化：一方面，他們保留了中原文化主流特征，始終崇尚華夏正統(tǒng)文化，崇尚詩禮傳家，極為注重對傳統(tǒng)、文化、語言、習(xí)俗的完整保存，并以共同的生活樣式、習(xí)俗、信仰和觀念將自己緊密團(tuán)結(jié)在一起；另一方面，又善于從當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族中汲取養(yǎng)分，容納了所在地民族的文化精華。

客家文化的最鮮明特色在于：崇尚華夏正統(tǒng)文化。如果你有機(jī)會(huì)翻開客家人的族譜，或者觀賞客家民居的門聯(lián)，會(huì)發(fā)現(xiàn)各家各戶都有著中原的郡望。如陳姓出于潁川，李姓出于隴西，王姓出于太原等，這類家譜的記載有的雖經(jīng)不起推敲，但說明客家人從心底深處以來自中原而感到自豪。在遷移和開發(fā)的過程中，一代又一代的客家人正是靠著“崇正”精神，戰(zhàn)勝了各種艱難困苦，建成了自己的新家園。以臺灣客家新移民為例，他們一方面依賴與弘揚(yáng)客家的原鄉(xiāng)文化，如“寧賣祖宗田，不賣祖宗言”，頑強(qiáng)地沿用方言鄉(xiāng)音，并按原鄉(xiāng)的家族和宗族形式重新組織家族和宗族，民居建筑也仿效原鄉(xiāng)的形式。另一方面恪守中華文化共有的禮樂教化，弘揚(yáng)愛國家愛民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)荷蘭、法國、日本侵犯臺灣時(shí)，他們堅(jiān)持民族大義，高舉愛國保種的旗幟，與入侵者展開拼死抗?fàn)帲楷F(xiàn)了劉永福、徐驤等一大批仁人志士?，F(xiàn)在，許多創(chuàng)業(yè)有成的客籍華僑，在總結(jié)自己何以成功時(shí)，也覺得是得益于客家崇正精神。崇文重教，耕讀傳家。客家人特別看重讀書人，有“茅寮出狀元”之諺。在客家人看來，要想改變境遇，唯一的辦法就是晴耕雨讀，金榜題名，走仕途之路。只有通過讀書實(shí)現(xiàn)“朝為田舍郎，暮登天子堂”的夢想，躋身于官宦行列，才能實(shí)現(xiàn)其修身、齊家、治國、平天下的理想。所以，家境再困難，即使討飯也要供子弟讀書。作為客家人的朱德在《回憶我的母親》中這樣寫道：“我家是佃農(nóng)，祖籍廣東韶州，客籍人??本來是沒有錢讀書的??學(xué)費(fèi)東挪西借來的，總共用了200多塊錢，直到后來我當(dāng)護(hù)國軍旅長時(shí)才還清。”為了望子成龍，光耀門楣，客家人往往集中全家族、全宗族的力量來培養(yǎng)子弟讀書。

守望相助，崇尚節(jié)儉。客家人講究一個(gè)“義”字，即有福同享，有難同當(dāng)。他們認(rèn)為，要想在新的客居地立足，必須團(tuán)結(jié)互助。所以，他們倡導(dǎo)“天下客家是一家”，要求客居他鄉(xiāng)的同族人或同宗人精誠團(tuán)結(jié)，信奉“一個(gè)好漢三個(gè)幫，一人值得十人當(dāng)”?？图胰诉€有崇尚節(jié)儉的美德，“山精山角落，新衫底下著”，說的是客家人把舊衣服套在新衣服上穿，以舊衣保護(hù)新衣。

獨(dú)特的語言。中國在語言方面主要分為五大語系：漢藏語系、阿爾泰語系、南島語系、南亞語系及印歐語系。其中，漢藏語系包含了我國主要的語言：漢語。至于客家話是屬于哪一個(gè)語系，看法不一。有人認(rèn)為它屬于漢語十一支系（方言）之一，因?yàn)樗哂袧h語的語言特點(diǎn)。章太炎在《客方言·字》中從語言學(xué)的角度，證明客家話源于中原，保留河南中州音韻，是河南的官話，也是土話。但是，也有人認(rèn)為它起源于原始阿爾泰民族的“通古斯語”。無論它屬于哪一個(gè)語系，有一點(diǎn)可以肯定的是：它來源于最遠(yuǎn)古的中原的語言，因?yàn)闀r(shí)至今日，在客家話中仍能找到很多古音。

2008-12-05 人教網(wǎng)

第五篇：全球氣候變化對人類活動(dòng)的影響學(xué)案

《全球氣候變化對人類活動(dòng)的影響》教案

教學(xué)目標(biāo)

（一）知識與技能

1.通過資料認(rèn)識全球氣候一直處于波動(dòng)變化之中并呈現(xiàn)出一定的變化周期。

2.理解全球氣候變化對人類的生產(chǎn)、生活產(chǎn)生的重大影響。

3.掌握閱讀、分析、運(yùn)用地理圖表和地理數(shù)據(jù)的技能。

（二）過程與方法

1.初步學(xué)會(huì)通過多種途徑、運(yùn)用多種手段收集有關(guān)的氣候資料，并將氣候變化資料進(jìn)行整理分析運(yùn)用在地理學(xué)習(xí)過程中。

2.嘗試運(yùn)用所學(xué)的知識和技能整理、分析有關(guān)氣候變化的信息。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀

1.培養(yǎng)學(xué)生尊重自然規(guī)律積極地適應(yīng)自然規(guī)律并在尊重自然規(guī)律的前提下改造自然。

2.激發(fā)學(xué)生探究地理問題的興趣和動(dòng)機(jī)，提高地理審美情趣。

教學(xué)重點(diǎn) 全球氣候的變化；全球氣候變化的影響

教學(xué)難點(diǎn) 歷史時(shí)期及近現(xiàn)代的氣候變化；全球氣候變化對人類的生產(chǎn)、生活產(chǎn)生的重大影響

教學(xué)媒體 多媒體課件、地圖冊及相關(guān)資料

教學(xué)課時(shí) 1課時(shí)

教學(xué)過程

導(dǎo)入新課

【師】請看下面的網(wǎng)頁新聞和材料。你認(rèn)為導(dǎo)致圖瓦盧的島嶼完全被海水淹沒的原因是什么？

投影：圖片和材料

圖瓦盧的命運(yùn)只是一個(gè)縮影?；锇退埂炜巳簫u、瑙魯和西薩摩亞等低地島國也面臨著同圖瓦盧一樣舉國搬遷的威脅，另一些大國，雖然不至于舉國搬遷，但一些重要的沿海城市也受到海平面上升的威脅。

【生】圖瓦盧是一個(gè)珊瑚礁島國。國 土海拔很低，最高的地點(diǎn)僅4.5米。

【生】全球氣候變暖，兩極和高山冰雪融化，海平面上升。

【師】激勵(lì)性評價(jià)后指出：另一方面，海水溫度升高，海水膨脹也會(huì)引起海平面上升。

請同學(xué)們用倒推法寫出這一過程。

【生】回答如下：島嶼被淹沒←海平面上升←冰雪融化←氣候變暖←全球氣候變化

【師】可見海平面上升的罪魁禍?zhǔn)资菤夂蜃兓?。地球的氣候處在不斷變化中，而且不同時(shí)期的變化也不同，我們現(xiàn)在就先來了解地球的氣候變化情況。

板書：第二節(jié) 全球氣候變化對人類活動(dòng)的影響

【師】請同學(xué)們閱讀教材，回答下列問題：什么是氣候變化？按時(shí)間尺度，氣候變化史分為哪三個(gè)階段？

【生】氣候變化是指一個(gè)特定地點(diǎn)、區(qū)域或全球的長時(shí)間的氣候改變，通過溫度、降水量、風(fēng)

等要素的變化來衡量。

按時(shí)間尺度，氣候變化史分為地質(zhì)時(shí)期、歷史時(shí)期、近現(xiàn)代三個(gè)階段。

【師】地質(zhì)時(shí)期的氣候變化是指怎樣的時(shí)間尺度呢？

【生】距今一萬年前，以冰期與間冰期交替出現(xiàn)為特點(diǎn)，時(shí)間尺度在十萬年以上。

（承轉(zhuǎn)）冰期是指地質(zhì)歷史上氣候寒冷、冰川廣泛發(fā)育的時(shí)期；間冰期是指兩個(gè)冰期之間氣候比較溫暖的時(shí)期。地質(zhì)時(shí)期地球氣候，冷暖干濕相互交替，變化的周期長短不一。那么全球氣候發(fā)生了什么樣的變化呢？

投影：教材p96圖4—19“地質(zhì)時(shí)期的氣候變化”

請同學(xué)們讀圖并完成圖示提出的三個(gè)問題：

1.在圖4—19中標(biāo)出幾次大冰期，并大體估算其時(shí)間。

2.查閱相關(guān)資料，看一看恐龍繁盛的時(shí)期大約在哪個(gè)代的哪個(gè)紀(jì)，當(dāng)時(shí)的氣候有什么

特點(diǎn)。

3.據(jù)圖4—19，歸納地質(zhì)時(shí)期氣候變化的特點(diǎn)。

板書：

一、全球氣候變化

（一）地質(zhì)時(shí)期的氣候變化

【師】通過讀圖，讓學(xué)生完成第l個(gè)問題，師 巡視學(xué)生在圖中的標(biāo)注情況并及時(shí)糾錯(cuò)。

【生】震旦紀(jì)大冰期，距今約6億年以前；石炭紀(jì)——二疊紀(jì)，距今約2～3億年；第四紀(jì)大冰期，距今約200萬年前開始。

【師】多媒體播放，閃跳顯出上述三次大冰期 對應(yīng)的地質(zhì)時(shí)期。并請學(xué)生讀圖分析每次大冰期對應(yīng)的干濕狀況。

展示恐龍繁盛時(shí)期的相關(guān)資料，學(xué)生根據(jù)資料和圖示回答第2個(gè)問題。

【生】恐龍繁盛時(shí)期大約在中生代的侏羅紀(jì)和白堊紀(jì)，全球氣候特征是溫暖干燥。

【師】通過上面的讀圖分析，可以看出地質(zhì)時(shí)期氣候變化有什么特點(diǎn)？

【生】總體來看，在地質(zhì)時(shí)期的氣候變化過程中，溫暖期較長，寒冷期偏短；濕潤期與干旱期相互交替，但新生代以濕潤期為主。

全球氣候一直處于波動(dòng)變化之中，冷暖干濕相互交替，變化周期長短不一。那么歷史時(shí)期的氣候變化如何呢？

板書：

（二）歷史時(shí)期的氣候變化

【師】（設(shè)疑導(dǎo)學(xué)）1.什么叫雪線？其分布高度受哪些因素影響？

2.什么叫冰蓋？目前主要分布在哪里？

【生】（自主學(xué)習(xí)，交流后總結(jié)）雪線是長年積雪的下界，即年降雪量與年消融量相等的平衡線，是一種氣候標(biāo)志線；其分布高度主要受氣溫、降水量和地形等因素的影響。

冰蓋指覆蓋在各種地形上的巨厚冰體，由多年冰雪堆積擠壓而成。冰蓋目前主要分布在南極大陸和格陵蘭島。

【師】多媒體播放p97圖“l(fā)0000年來挪威雪線高度和近5000年來中國氣溫距平變化”。提出要求：閱讀兩條曲線變化趨勢，分析全球氣候的波動(dòng)。

【生】全球氣候有兩次較大的波動(dòng)，一次是公元前5000年到前1500年的溫暖期，當(dāng)時(shí)年均氣溫比現(xiàn)在高3～4℃；另一次是l5世紀(jì)以來的寒冷期，其中1550～1850年屬于十分寒冷的階段，當(dāng)時(shí)年均溫比現(xiàn)在低l～2℃。

【師】很好。我們通過下面這幅表格來了解我國歷史時(shí)期的寒暖變化。多媒體播放我國歷史時(shí)期的寒暖變化表：

第一次溫暖時(shí)期

（公元前3500～前1o00年左右）據(jù)歷史資料記載，黃河流域有象、水牛和竹等。估計(jì)當(dāng)時(shí)的氣溫和降水量數(shù)值都比現(xiàn)在高，是我國歷史時(shí)期最溫暖的時(shí)代

第一次寒冷時(shí)期

（公元前1000～前850年）據(jù)歷史資料記載，漢水曾經(jīng)兩次結(jié)冰，緊接著又是大旱，氣候寒冷干燥

第二次溫暖時(shí)期

（公元前770～公元初）據(jù)歷史資料記載，魯國（今山東）冬天沒有冰，當(dāng)時(shí)竹、梅等亞熱帶植物分布界限偏北，表明當(dāng)時(shí)氣候比現(xiàn)在暖

第二次寒冷時(shí)期

（公元初～6世紀(jì)）據(jù)歷史資料記載，淮河曾結(jié)冰，從昌黎到營口的渤海海面曾三年結(jié)冰，表明氣溫下降

第三次溫暖時(shí)期

（7～9世紀(jì)）據(jù)歷史資料記載，當(dāng)時(shí)的長安（今西安）無冰雪，梅和柑橘都能在關(guān)中地區(qū)生長，表明氣候轉(zhuǎn)暖

第三次寒冷時(shí)期

（10～12世紀(jì)）據(jù)歷史資料記載，華北已無野生梅，太湖曾全部凍結(jié)，蘇州附近的南運(yùn)河曾經(jīng)常結(jié)冰，福建的荔枝曾兩次凍死，表明當(dāng)時(shí)的氣候比現(xiàn)在冷得多

第四次溫暖時(shí)期

（13世紀(jì)）據(jù)歷史資料記載，杭州曾幾年無冰雪，西安等地有竹子生長，顯示氣候轉(zhuǎn)暖

第四次寒冷時(shí)期

（15～l9世紀(jì)）這段時(shí)間長達(dá)500年。當(dāng)時(shí)北京附近的運(yùn)河封凍期比現(xiàn)在長50天左右

不同時(shí)間尺度的氣候變化原因不同，研究其變化的來源和分析方法也不同。近百年來。隨

著人類科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大量先進(jìn)的儀器被應(yīng)用于氣候觀測，對氣候的監(jiān)測更加深入而紹欽。

下面我們學(xué)習(xí)習(xí)近平現(xiàn)代的氣候變化。

板書：

（三）近現(xiàn)代的氣候變化

投影：“1860～2002年全球平均氣溫距平變化”

（提出問題）自1861年以來，全球氣溫變化趨勢如何？

【生】（自主探究后回答）全球平均氣溫呈上升趨勢，其中20世紀(jì)增幅最大的兩個(gè)時(shí)期為1910～1945年和l976～2000年，l998年則是最暖的年份。

【師】全球變暖導(dǎo)致冰川融化及海水升溫膨脹，造成全球平均海平面升高。衛(wèi)星數(shù)據(jù)顯示，自20世紀(jì)60年代以來，全球冰雪覆蓋面積減少了l0％左右；地面觀測表明，20世紀(jì)南北極以外地區(qū)的高山冰川普遍退縮；測得數(shù)據(jù)表明，20世紀(jì)全球海平面升高了0.1～0.2米。

（承轉(zhuǎn)）全球氣候變暖，造成海平面升高，那么全球陸地降水量會(huì)發(fā)生怎樣的變化呢？

【師】指導(dǎo)學(xué)生看教材p99圖4—22“1900～2000年全球年降水量的變化趨勢”。

學(xué)生讀圖思考，討論交流。

【生】近現(xiàn)代，全球陸地降水量發(fā)生了顯著變化，在20世紀(jì)增加了約2％。

【生】北半球中高緯度地區(qū)的降水量，平均每10年增加了0.5％～l％，熱帶地區(qū)平均每10年增加了0.2％～0.3％，亞熱帶地區(qū)則平均每10年減少了0.3％左右。

【師】這種降水和干濕地區(qū)的變化，會(huì)導(dǎo)致世界各國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化。如中緯度溫帶地區(qū)會(huì)因變暖后蒸發(fā)強(qiáng)烈而變得干旱，現(xiàn)在農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)將會(huì)退化成草原。

（承轉(zhuǎn)）那么全球氣候變化會(huì)對人類的生產(chǎn)和生活產(chǎn)生哪些重大影響呢？

板書：

二、氣候變化的影響

【師】多媒體播放如下網(wǎng)上新聞，說一說新聞中提到了哪些方面的危害？

投影：

【生】干旱、洪水、疾病、海平面升高、食物短缺等。

【師】對。全球氣候變暖主要通過氣溫和降水等氣候要素的改變體現(xiàn)出來。而氣溫和降水本身就是資源條件。因全球變暖，改變了水熱資源的空間分布格局，增加了人類開發(fā)利用自然資源的難度。

請同學(xué)們舉例說明氣候變化會(huì)加劇哪些自然災(zāi)害？通過哪些極端天氣和氣候事件影響人類？

【生】20世紀(jì)后半葉，北半球中高緯度地區(qū)的暴雨發(fā)生頻繁，增加了2％～4％，而在亞洲和非洲地區(qū)，近數(shù)十年干旱的頻率和強(qiáng)度都有所增加；通過厄爾尼諾、干旱、洪澇、熱浪等，擴(kuò)大某些疫病的流行，對人體健康造成危害。

【師】全球氣候變化對生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生怎樣的影響？

【生】合作完成后，教師播放如下知識結(jié)構(gòu)：

【師】全球氣候變化對主要生產(chǎn)領(lǐng)域產(chǎn)生哪些影響？請舉例說明。

【生】對農(nóng)業(yè)、林業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)等部門的影響最為顯著。就農(nóng)業(yè)而言，氣候變化對農(nóng)業(yè)產(chǎn)量、作物品種、耕作方式、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的穩(wěn)定性等方面都會(huì)產(chǎn)生一定的影響。

投影：“全球氣候變化的影響”

【生】氣候變化造成各系統(tǒng)間一系列的變化，使它們發(fā)生了緊密的內(nèi)在聯(lián)系。進(jìn)而對人類生產(chǎn)、生活產(chǎn)生了重大影響。

課堂小結(jié)

這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了兩方面的內(nèi)容，即全球氣侯的變化及全球氣候變化對人類生產(chǎn)、生活的影響。目前全球氣候正在逐漸變暖，變暖后的氣候?qū)⑹箻O冰融化，從而引起海平面的上升，由此，產(chǎn)生許多問題。具體到我國，海平面上升，會(huì)對天津市造成哪些影響呢？請同學(xué)們課后思考討論。

板書設(shè)計(jì) 4.2 全球氣候變化對人類活動(dòng)的影響

一、全球氣候變化

（一）地質(zhì)時(shí)期氣候變化

（二）歷史時(shí)期的氣候變化

（三）近現(xiàn)代的氣候變化

二、全球氣候變化的影響