第一篇：幸福 經(jīng)驗 幼兒園課程

幸福 經(jīng)驗 幼兒園課程

虞永平

“不要輸在起跑線上”這個口號，一方面讓很多人意識到早期教育的重要性，另一方面卻將成千上萬的幼兒卷入了人為的競爭中。這是市場經(jīng)濟(jì)社會的競爭意識進(jìn)入早期教育領(lǐng)域的典型表現(xiàn)，也是成人社會的競爭進(jìn)入兒童世界的典型表現(xiàn)。今天很多著急的家長已經(jīng)徹底被競爭觀左右了，可是他們沒有在高額的付出中得到幸福，他們的孩子更是讓競爭剝奪了幸福。今天的幼兒園課程或多或少受到競爭觀的影響，有些幼兒園為了生源和經(jīng)濟(jì)利益，違背專業(yè)良知去迎合家長的競爭心態(tài)，放棄了幼兒該學(xué)必學(xué)的東西，而在幼兒以后將要長期學(xué)習(xí)的內(nèi)容上浪費時間。幼兒園課程被“特色化”了，幼兒園課程超載了，幼兒園課程丟棄了本質(zhì)。知識化、學(xué)科化的趨勢加劇了，連教師間的競賽也成了給幼兒上課的競賽。幼兒園課程演變成成人應(yīng)該教給幼兒的知識。

幼兒的世界是美好的世界，幼兒需要的不是競爭，而是一個能得到積極支持的學(xué)習(xí)環(huán)境，這個環(huán)境中必須有優(yōu)質(zhì)的、敬業(yè)的、不為自己生計擔(dān)憂的教師，有充裕的活動空間和材料，充滿愛的氣息。過早把幼兒帶入競爭中，幼兒就會失去安全感甚至幸福感，就可能對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦之情，幼兒的需要和興趣可能被扭曲，幼兒難以產(chǎn)生積極性、主動性和創(chuàng)造性。對一個國家來說，最重要的競爭力就在于未來一代的積極性、主動性和創(chuàng)造性。讓幼兒遠(yuǎn)離競爭是解放幼兒的重要途徑。因此，我們認(rèn)為，幼兒最需要的不是競爭，而是幸福，最應(yīng)該讓幼兒擁有的也是幸福。幸福的幼兒才能成為未來有競爭力的社會成員。幸福不只是高興，幸福是愉快和充實，所謂充實就是幼兒有更多的機(jī)會做具有適度挑戰(zhàn)性的、需要思維和情感參與的事。幼兒的幸福就是指在一個充滿支持的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境中，幼兒的需要、興趣被充分關(guān)注，他們的天性被充分關(guān)注，他們的學(xué)習(xí)特點和規(guī)律被充分關(guān)注，他們以自己特有的方式學(xué)習(xí)，能將思考與行動結(jié)合起來。

幼兒園課程的設(shè)計應(yīng)該沿著讓幼兒幸福的思路展開。在幼兒園課程中，要處處充滿學(xué)習(xí)主體的意識，時時體現(xiàn)對學(xué)習(xí)主體的關(guān)懷，事事都為學(xué)習(xí)主體。幼兒園課程要讓幼兒做有意義的事。首先，這意味著幼兒的學(xué)習(xí)是行動性的，是多種感官參與的，不是簡單的聽和看。幼兒園課程的核心是幼兒的經(jīng)驗，經(jīng)驗的獲得有賴于幼兒主體性的發(fā)揮，有賴于幼兒的體驗和感受，有賴于幼兒動用多種感官與客觀世界及自己的心靈發(fā)生相互作用，有賴于幼兒思維的參與。其次，這意味著幼兒園課程要滿足幼兒的需要；要使幼兒所做的事能感動幼兒自己，讓幼兒投入、專注、流連忘返；能真正促進(jìn)幼兒的全面和諧發(fā)展。所謂有意義，其核心是要能滿足幼兒生命（身體、心靈）成長的需要，有效促進(jìn)他們的全面和諧發(fā)展。當(dāng)然，幼兒的全面和諧發(fā)展對國家和民族來說也是無窮的財富。

二、幼兒園課程必須回歸經(jīng)驗

經(jīng)驗既可以指幼兒與他人或事物相互作用的過程，也可以指幼兒在相互作用的過程中獲得的感悟、認(rèn)識、能力和情感等。幼兒園課程不只是強調(diào)知識，不只是強調(diào)學(xué)習(xí)結(jié)果，不只是強調(diào)教師的作用。幼兒園課程強調(diào)經(jīng)驗，意味著強調(diào)幼兒是活動的主體，意味著強調(diào)幼兒在活動中的作用，意味著強調(diào)活動過程。經(jīng)驗是最符合幼兒學(xué)習(xí)的特點和規(guī)律的，也是最適合幼兒需要的。所謂設(shè)計幼兒園課程就是設(shè)計和提供幼兒與客體相互作用的機(jī)會。只有關(guān)注經(jīng)驗的幼兒園課程，才能真正讓幼兒體味幸福。

幼兒園課程應(yīng)該回歸經(jīng)驗。之所以說“回歸”，是因為在我國幼兒園課程發(fā)展的歷史上曾經(jīng)有過崇尚經(jīng)驗的時代。張雪門和陳鶴琴都特別關(guān)注經(jīng)驗。張雪門曾指出：經(jīng)驗不是特殊的東西，經(jīng)驗是和環(huán)境相接觸而來的。要明白兒童的經(jīng)驗須從兒童的環(huán)境估量入手。進(jìn)幼稚園后，兒童的環(huán)境除了家，就是幼稚園，此外還有附近的街上。兒童在這三種環(huán)境中，每天從早至晚，凡耳所聽，目所見，手所觸，鼻所嗅的都是經(jīng)驗。這些經(jīng)驗若分析起來，不外乎社會和自然。他認(rèn)為給幼稚園兒童組織課程，當(dāng)設(shè)法引起他們的動作，使他們和環(huán)境事物相接觸，也使環(huán)境中的事物都經(jīng)過他們的感官。他還認(rèn)為，直接經(jīng)驗的獲得，既不是由于言語，也不是由于書本，而是由于行為，行為是整個的。間接經(jīng)驗一定要有直接經(jīng)驗做根基才能被吸收成為個體自己的經(jīng)驗，個體也才能支配這種經(jīng)驗。譬如沒有被冷風(fēng)吹過的人或沒有和冰接觸過的人，斷不能想到北冰洋的冷。張雪門倡導(dǎo)經(jīng)驗取向的行為課程，他指出，教師是成人的代表，成人的知識是專長的，是孤絕的，而且是抽象的。幼童進(jìn)幼稚園的時候心中沒有學(xué)科的觀念，他們看宇宙間的一切全是整個具體的活動。所以，教師對于幼童，不要僅憑用抽象的言語或線條的圖畫來介紹類別的教材，而要常常運用自然和社會的環(huán)境，以喚起其生活的需要，擴(kuò)充其生活的經(jīng)驗，培養(yǎng)其生活的力量。若教師真能做到這樣，便是行為課程了。

早在20世紀(jì)20年代，陳鶴琴就關(guān)注兒童的經(jīng)驗對兒童發(fā)展的重要性，主張通過兒童的生活和兒童的經(jīng)驗來選擇和確定幼兒園的課程。他認(rèn)為，兒童或社會上發(fā)生的任何事情，教師都可以采為課程內(nèi)容，可以把一切預(yù)先所定的暫時擱起，重新再來做一番籌備工作，倘若新發(fā)生的事情與預(yù)先的有些相像，就要把它融進(jìn)去。陳鶴琴提出，讓兒童從小建立對于宇宙間各種現(xiàn)象和事物發(fā)展的規(guī)律與特性的正確認(rèn)識，培養(yǎng)兒童實事求是的精神；幼兒園課程是大眾的，要反映勞動群眾的生活；幼兒園課程是兒童化的，不是成人化的；幼兒園課程的編制要照顧到兒童的心理和能力，不要根據(jù)成人的經(jīng)驗編制一些生硬、枯燥、高深的材料讓兒童茫然不知所措地得到一些糊涂、雜亂無章的知識；幼兒園課程是連續(xù)的、發(fā)展的，而不是孤立的。編制課程時，對事物的研討要系統(tǒng)，要注意事物發(fā)展的規(guī)律以及事物之間的聯(lián)系，不能將一個一個的事物孤立起來，要使兒童得到關(guān)于事物發(fā)展的整體的概念；幼兒園課程是現(xiàn)實的，要向社會生活、民情風(fēng)俗和自然物學(xué)習(xí)，引導(dǎo)兒童在實際生活中學(xué)習(xí)和體會。陳鶴琴提出的“活教育”思想更是把幼兒園課程的經(jīng)驗特質(zhì)充分地凸顯出來了。

綜觀今天世界先進(jìn)的學(xué)前教育課程體系，仍然是關(guān)注經(jīng)驗、強調(diào)經(jīng)驗的?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：“幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點，充分關(guān)注幼兒的經(jīng)驗，引導(dǎo)幼兒在生活和活動中生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)?！薄霸诮逃^程中應(yīng)依據(jù)幼兒已有經(jīng)驗和學(xué)習(xí)的興趣與特點，靈活、綜合地組織和安排各方面的教育內(nèi)容，使幼兒獲得相對完整的經(jīng)驗?！苯逃齼?nèi)容選擇的三條原則

就包括“既符合幼兒的興趣和現(xiàn)有經(jīng)驗，又有助于形成符合教育目標(biāo)的新經(jīng)驗”“既貼近幼兒的生活，又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗”這兩條。因此，注重幼兒的經(jīng)驗，也是《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》的基本立場之一。

三、指向幼兒幸福、關(guān)注幼兒經(jīng)驗的課程實踐

怎樣的課程才是真正適合幼兒的，才是真正能增進(jìn)幼兒經(jīng)驗的，才是能讓幼兒感受幸福的？這是幼兒園課程的核心問題，也是整個幼兒教育的基本問題。長期以來，廣大幼兒教育工作者一直在思考并努力為這些問題尋找答案。在長期的幼兒園課程研究和實踐中，我們深深感到，要讓幼兒獲得豐富的經(jīng)驗，必須更新觀念，超越傳統(tǒng)的課程設(shè)計和實踐，真正關(guān)注幼兒的生活和經(jīng)驗，關(guān)注幼兒的行動和思維，關(guān)注幼兒的體驗和感受。我們承認(rèn)課堂教學(xué)在幼兒發(fā)展中的作用，但課程實施不能局限于課堂教學(xué)。幼兒園課程的設(shè)計必須超越課堂教學(xué)。由這個基本觀點出發(fā)，我們弘揚我國優(yōu)秀的幼兒園課程傳統(tǒng)，借鑒西方幼兒園課程的理論和實踐經(jīng)驗，設(shè)計了一系列專題活動，并在一些幼兒園開展了相應(yīng)的實踐，以期讓幼兒獲得各種鮮活的經(jīng)驗。

自然和科學(xué)經(jīng)驗：這類經(jīng)驗主要讓幼兒在科學(xué)發(fā)現(xiàn)室、種植園地、養(yǎng)殖區(qū)（角）及兒童博物館開展的專題活動中獲得。這些專題活動的對象主要是客觀事物，幼兒獲得的主要經(jīng)驗是關(guān)于事物的特點、規(guī)律、科學(xué)現(xiàn)象、科學(xué)原理等。當(dāng)然，其中也包括了一些數(shù)學(xué)經(jīng)驗、語言經(jīng)驗、審美經(jīng)驗及社會經(jīng)驗等。

社會經(jīng)驗：這類經(jīng)驗主要讓幼兒在微型社區(qū)、表演室（區(qū)）及兒童博物館開展的專題活動中獲得。這些專題活動主要是讓幼兒有與同伴和其他人員交往的經(jīng)驗，感受社會生活經(jīng)驗。其中也包括一些審美經(jīng)驗、科學(xué)經(jīng)驗、語言經(jīng)驗及數(shù)學(xué)經(jīng)驗等。

藝術(shù)經(jīng)驗：這類經(jīng)驗主要讓幼兒在表演室（區(qū)）、民間工藝區(qū)及圖書館開展的專題活動中獲得。這些專題活動主要是讓幼兒接觸并感受各種藝術(shù)形式，通過表演、閱讀及制作等具體的過程，感受其中的美，獲得社會經(jīng)驗、語言經(jīng)驗及科學(xué)經(jīng)驗等。

語言經(jīng)驗：這類經(jīng)驗主要讓幼兒在圖書館、表演室（區(qū)）及微型社區(qū)開展的專題活動中獲得。在這些專題活動中，幼兒通過閱讀、表演和交往使用了語言，并在特定的情境中發(fā)展了語言的靈活性、針對性，在豐富語言經(jīng)驗的同時，幼兒的社會經(jīng)驗、科學(xué)經(jīng)驗及審美經(jīng)驗等也得到了拓展。

由此可見，不同的專題活動既有特定的價值，又是相互關(guān)聯(lián)的。專題活動總體上說是綜合性活動，它們通過幼兒具體的行動和全身心的參與促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。需要說明的是，這些活動僅是我們課程研究和實踐的一個部分，而不是全部；這些活動超越課堂教學(xué)，但并不排斥課堂教學(xué)，我們希望它們能和課程教學(xué)相互補充；最重要的是這些活動一定以幼兒的興趣和需要為導(dǎo)向，關(guān)注幼兒的行動，更關(guān)注伴隨幼兒行動的思維和情感過程。

第二篇：幼兒園課程

幼兒園課程

快樂識字——蘭妮“快樂識字”以兒童認(rèn)知規(guī)律及生理心理特點為依據(jù)，同時結(jié)合漢字教學(xué)規(guī)律，以經(jīng)典兒歌、古詩、故事為載體，突出漢字形象識別和字義分析，讓孩子在輕松快樂中快速識字。

趣味數(shù)學(xué)——情景化教學(xué)，將數(shù)學(xué)和生活聯(lián)系到一起，注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的思維能力及解決問題的能力，不滿足于“知其然”，重要的是讓孩子“知其所以然”，讓他們學(xué)會舉一反三和知識遷移。在解決實際問題過程中親近數(shù)學(xué)、認(rèn)知生活。

牛津英語——蘭妮國際幼兒園牛津英語采用全英文授課方式，給予孩子真實的英語環(huán)境，創(chuàng)建真正的英語思維，為孩子將來的英語學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。

創(chuàng)意繪畫——遵循兒童的心理特點，激發(fā)他們的好奇心，求知欲，利用具有新意的教學(xué)設(shè)備或教學(xué)手段，調(diào)動學(xué)習(xí)興趣，讓他們在自己解決事情的過程中，逐步培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維，產(chǎn)生創(chuàng)作動機(jī)和靈感。引導(dǎo)兒童在作畫時學(xué)會自如的運用色彩，進(jìn)行合理搭配和運用，讓畫面充滿靈氣。

第三篇：幼兒園課程

第一章

幼兒園課程概述

第一節(jié)

課程概述

一、課程的定義

課程定義的幾個維度（P4-6）

學(xué)科（領(lǐng)域）維度：包含了以文化遺產(chǎn)和科學(xué)為基礎(chǔ)組織教學(xué)的各種課程形態(tài)。

學(xué)科課程注重學(xué)科科學(xué)體系，并根據(jù)學(xué)習(xí)者的發(fā)展特征和認(rèn)識水平編制教材，讓學(xué)習(xí)者進(jìn)行“系統(tǒng)的”學(xué)習(xí)。這種課程通常表現(xiàn)為課程標(biāo)準(zhǔn)、課程（教學(xué)）計劃、教學(xué)大綱和教科書等。

經(jīng)驗維度：“以兒童的主體性活動的經(jīng)驗為中心組織課程，也叫做生活課程、活動課程、兒童中心課程”。

“以開發(fā)與培養(yǎng)主體內(nèi)在的、內(nèi)發(fā)的價值為目標(biāo)，突出的將生活現(xiàn)實和社會課題，或者說以社區(qū)、經(jīng)驗、活動、勞動等作為內(nèi)容編成，旨在培養(yǎng)豐富的具有個性的主體。經(jīng)驗課程的基本著眼點是兒童的興趣和動機(jī)，以動機(jī)為教學(xué)組織的中心”。

目標(biāo)維度：將預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果和目標(biāo)看作為課程的特征。

課程并不關(guān)心學(xué)生在學(xué)習(xí)的情境中將要做什么，而關(guān)心的是其行為的結(jié)果——他們將學(xué)到什么（或?qū)⒛茏鍪裁矗?。課程關(guān)心的是結(jié)果，而不關(guān)心發(fā)生了什么事。

計劃維度：是一種學(xué)習(xí)計劃

。是學(xué)習(xí)者在學(xué)校指導(dǎo)下所獲得的全部經(jīng)驗的計劃和方案

二、課程理論

課程理論的一些基本問題(P8-11)課程的價值取向：“什么知識最有價值”

將課程看成是手段還是目的，有兩種截然不同的價值取向

1、以杜威為代表的觀點認(rèn)為，課程的價值在于它的社會工具性，在于為兒童提供能使兒童進(jìn)步的手段，并使兒童掌握這種手段。因此，是變化的。

2、以彼得斯為代表的觀點認(rèn)為，課程本身就是目的，課程具有內(nèi)在和固有的價值。因此，是永恒的。

一元化課程與多元文化考察：一元化課程是一種“主流中心的課程”，是一種以占主導(dǎo)地位的民族的文化、歷史、立場和經(jīng)驗為中心而設(shè)置的課程

在多元文化社會中，課程面臨著文化選擇的問題。由于文化的積累十分豐富和復(fù)雜，對課程的文化選擇要求就特別高，課程的選擇既要維護(hù)社會成員思想和行為的一致性，又要增進(jìn)各文化群體間的相互尊重和理解，課程面臨兩難問題。

分科課程與活動課程：分科課程又稱科目課程，是根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和科學(xué)發(fā)展水平，從各門學(xué)科中選擇適合一定年齡階段兒童的發(fā)展水平的知識，組成教學(xué)科目。將科學(xué)知識加以系統(tǒng)組織，使教材依一定的邏輯順序加以編排，注重兒童在學(xué)習(xí)過程中知識和技能的掌握。

活動課程以兒童的興趣、需要和能力為出發(fā)點，通過兒童自己組織的活動而實施課程。活動課程打破了學(xué)科本身的邏輯，注重兒童的學(xué)習(xí)過程本身。

顯性課程與隱性課程：兩者在三個方面有區(qū)別：課程的計劃性；學(xué)習(xí)的環(huán)境；學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果

兩者之間也存在著內(nèi)在聯(lián)系：一方面，在顯性課程實施的過程中常常伴隨著隱性課程；另一方面，隱性課程也在課程實施的過程中不斷的轉(zhuǎn)化為顯性課程。

第二節(jié)

幼兒園課程概述

一、幼兒園課程的特點（P11-14）

早期教育課程發(fā)展的歷史回顧（閱讀）

福祿貝爾——蒙臺梭利——霍爾——行為主義理論——成熟理論——心理動力理論——建構(gòu)主義理論

二、幼兒園課程的要素（P15-18）課程的三種流派

1、浪漫主義理念：盧梭、福祿貝爾、格塞爾、弗洛伊德等

2、文化傳遞理念：行為主義理論

3、進(jìn)步主義理念：杜威、皮亞杰等

幼兒園課程的價值取向和課程的各種成分（分析）

課程理念：兒童的自然發(fā)展

教師預(yù)定的教育任務(wù)

兒童一般能力的獲得

學(xué)業(yè)知識和技能的獲得

對兒童自然發(fā)展和一般能力獲得的強調(diào)

對教師教學(xué)的學(xué)業(yè)知識、技能獲得的強調(diào) 課程目標(biāo)：過程取向——結(jié)果取向

課程內(nèi)容：兒童經(jīng)驗——知識邏輯

教育方法：啟發(fā)、誘導(dǎo)——傳遞、灌輸 教育形式：個別、小組——小組、集體

課程評價：過程評價——目標(biāo)評價

第二章

幼兒園課程的基礎(chǔ)

第一節(jié)

幼兒園課程的心理學(xué)基礎(chǔ)

一、心理學(xué)流派與幼兒園課程

皮亞杰理論與幼兒園課程（P21-27）

認(rèn)知發(fā)展階段學(xué)說：

1、感知-運動階段（0-2歲）：客體永恒性

2、前運算階段（2-

6、7歲）：建立守恒概念；擺脫自我中心主義

3、具體運算階段（7-

11、12歲）

4、形式運算階段（11、12歲以后）對幼兒教師的三條建議：為兒童提供實物，讓他們自己動手去操作；幫助兒童發(fā)展提出問題的技能；教師應(yīng)該懂得為什么運算對兒童來說是困難的。

建構(gòu)主義理論的發(fā)展——社會建構(gòu)理論

維果茨基的理論與幼兒園課程（P27-32）

理論要點：最近發(fā)展區(qū)

鷹架教學(xué)

心理工具

對幼兒園課程的啟示：幼兒園課程應(yīng)該既能適合兒童發(fā)展，又能對兒童的認(rèn)知具有挑戰(zhàn)性； 應(yīng)該能夠幫助兒童獲得智慧和社會交往的技能，特別重要的是獲得語言的技能； 應(yīng)該能夠通過支持，對兒童的思維提出挑戰(zhàn)，并使兒童獲得成功； 應(yīng)該為兒童提供文化工具，幫助兒適應(yīng)所處的外部世界和文化情景

成熟理論與幼兒園課程（P37-38）

成熟理論主張人類發(fā)展過程主要是由遺傳決定的，人類的基因以傳統(tǒng)的方式按一定的規(guī)律發(fā)展，雖然環(huán)境會影響自然的發(fā)展，但是不可能根本改變這些發(fā)展模式。代表人物：霍爾、格塞爾

根據(jù)成熟理論，幼兒園應(yīng)在不施加不適當(dāng)壓力的情況下讓兒童得到發(fā)展，教師應(yīng)基于兒童的興趣和需要設(shè)計課程和創(chuàng)設(shè)環(huán)境。教師應(yīng)重視兒童學(xué)習(xí)的“準(zhǔn)備狀態(tài)”，應(yīng)耐心等待兒童的成熟，不要人為的去促進(jìn)兒童的發(fā)展。

精神分析理論與幼兒園課程（P38-40）

是弗洛伊德首創(chuàng)的一個心理學(xué)流派。將人的心理分為意識、前意識和潛意識三個區(qū)域，并在此基礎(chǔ)上提出了人格結(jié)構(gòu)說。

精神分析理論對幼兒園課程，特別是一些強調(diào)早期兒童人格培養(yǎng)，強調(diào)學(xué)齡兒童心理健康重要性的幼兒園課程方案的編制和實施產(chǎn)生過重要的影響。

精神分析理論對學(xué)齡前兒童教育的一個重要影響是在幼兒教育機(jī)構(gòu)中開展表現(xiàn)和表達(dá)活動得到了認(rèn)可，兒童早期心理沖突的解決以及情感和思想的表達(dá)都被看作對于維護(hù)其心理健康具有重要的作用。

行為主義理論與幼兒園課程（P40-41）

行為主義理論家反對內(nèi)省，否認(rèn)意識，認(rèn)為對人的心理研究應(yīng)當(dāng)集中于可觀察的行為，主張運用實驗方法進(jìn)行研究。代表人物：華生、斯金納

根據(jù)行為主義理論，在編制幼兒園課程時，對兒童學(xué)習(xí)任務(wù)的分析、確認(rèn)兒童原有的知識水平、以小步遞進(jìn)的方式施教復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)以及在教學(xué)中運用強化的手段等都是最為基本的。

二、心理學(xué)對幼兒園課程的影響（P41-43）

心理學(xué)作為幼兒園課程的一個基礎(chǔ)，而且是比較重要的基礎(chǔ)，但并不是唯一的理論基礎(chǔ)； 兒童發(fā)展理論或?qū)W習(xí)理論不同于教育理論

1、兒童發(fā)展理論或?qū)W習(xí)理論描述的是帶有普遍性的東西，而教育理論包含著對具體教育實踐的陳述，兩者不是同一的；

2、兒童發(fā)展理論或?qū)W習(xí)理論涉及的是對于發(fā)展或?qū)W習(xí)的最低限度的說明，而教育理論要涉及到影響發(fā)展或?qū)W習(xí)的最高限度的說明；

3、兒童發(fā)展理論或?qū)W習(xí)理論主要是從“實然”的角度來考察人的發(fā)展或?qū)W習(xí)過程，而教育理論是從價值的“應(yīng)然”角度來考察人的發(fā)展或?qū)W習(xí)過程。

第二節(jié)

幼兒園課程的哲學(xué)基礎(chǔ)（P43-47）

一、哲學(xué)流派與幼兒園課程

二、哲學(xué)對幼兒園課程的影響 經(jīng)驗論和唯理論

1、經(jīng)驗論：洛克-白板說

2、唯理論：笛卡兒-“天賦觀念”、萊布尼茨-“內(nèi)在觀念”

3、調(diào)和論：康德、皮亞杰

唯理論課程：福祿貝爾——經(jīng)驗論課程：蒙臺梭利 實用主義哲學(xué)

1、反對二元論，主張任何知識都包含有行動的因素

2、代表人物杜威把經(jīng)驗看作一個統(tǒng)一的整體，是主體與客體之間連續(xù)不斷相互作用的產(chǎn)物。主張將課程與兒童的經(jīng)驗結(jié)合起來，讓兒童“在做中學(xué)”，通過活動，使教育機(jī)構(gòu)成為兒童生長的地方，而不是學(xué)習(xí)現(xiàn)成的教材的地方。

第三節(jié)

幼兒園課程的社會學(xué)基礎(chǔ)（P47-54）

幼兒園課程與社會文化有著密切的聯(lián)系 勃朗芬布倫納的人類發(fā)展生態(tài)學(xué)觀點

美國社會主要的文化組成群體的對比研究 托賓等人的跨文化研究

“重新思考早期兒童教育”的學(xué)術(shù)會議 1997年全美早期教育協(xié)會新版指南

第三章

幼兒園課程中的游戲

第一節(jié)

游戲在學(xué)前教育課程中的地位

一、游戲在兒童發(fā)展和教育中的作用（P56-59）

從心理學(xué)角度看兒童游戲：

1、游戲是帶有過去或未來傾向的現(xiàn)時行為

2、游戲是實現(xiàn)的愿望和控制（優(yōu)勢）從文化的角度看兒童游戲：

1、游戲作為一種分類框架

2、游戲的背景

二、游戲在學(xué)齡前兒童教育實踐中的地位（P59-62）在許多的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)中，兒童游戲的權(quán)利并沒有普遍受到尊重，在課程編制和實施過程中，游戲在實際上尚缺少應(yīng)有的地位。盡管在理論上，教育家和心理學(xué)家對兒童游戲賦予極高的價值，但是，在教育實踐中，兒童的游戲并非如他們推斷的那么理想

三、在教育實踐中對游戲的界定（P62-65）魯賓等人的標(biāo)準(zhǔn)

福勞姆伯格對兒童游戲行為特征的陳述 裴雷格勒尼的觀點

兒童的行為不應(yīng)該被界定為“游戲或非游戲”，而應(yīng)被看作是一個從“純游戲”到“非游戲”的連續(xù)體相關(guān)聯(lián)的位置。

四、游戲在幼兒園課程中的作用（P65-67）游戲能促進(jìn)兒童認(rèn)知、情感和動作技能的發(fā)展 游戲活動有益于兒童認(rèn)知過程及其支持系統(tǒng)的進(jìn)行 游戲有益于幼兒進(jìn)行幼兒園課程各學(xué)科（領(lǐng)域）的學(xué)習(xí)游戲有益于幼兒園課程各學(xué)科的整合

第二節(jié)

游戲與教學(xué)的優(yōu)化結(jié)合

一、游戲與幼兒園課程的有機(jī)整合 幼兒園游戲和教學(xué)的關(guān)系（P72-77）

游戲是沒有社會功利目的的，它強調(diào)的是“過程”、“表現(xiàn)”和兒童自主的活動，它能夠在最大程度上順應(yīng)兒童的自然發(fā)展。教學(xué)主要是一種有目的、有計劃的由教師對兒童施加影響的活動，它承擔(dān)著文化傳遞的任務(wù)，它更多強調(diào)的是教師的作用。游戲與教學(xué)既有內(nèi)在聯(lián)系，又有本質(zhì)區(qū)別

二、實現(xiàn)教學(xué)與游戲的最優(yōu)化結(jié)合（P77-78）

考察指標(biāo)主要是這兩類活動的優(yōu)勢程度，包括它們的時間比例等 從形式上分

1、分離式

2、插入式

3、整合式

第四章

幼兒園課程的各學(xué)習(xí)領(lǐng)域

第一節(jié)健康教育與幼兒園課程

健康第一

布拉姆的健康公式HS=f（E）+AcHs+B+LS 對兒童實施的健康教育往往涉及認(rèn)知、情感和行動三個領(lǐng)域，每個領(lǐng)域又包括若干個方面

第二節(jié)

語言教育與幼兒園課程

先天論：喬姆斯基的“語言獲得裝置”（LAD）行為主義理論：刺激-反應(yīng)-強化 建構(gòu)主義理論：語言與思維的關(guān)系

隨著時代的變遷，每個時期對各種理論和研究的強調(diào)有所不同，每種理論以及在其影響下產(chǎn)生的語言教育實踐活動，在其表現(xiàn)出長處的同時，也表現(xiàn)出了弱點，對某種理論或?qū)嵺`的強調(diào)，反映的是社會即時的需求，以及當(dāng)時人們對語言教育的認(rèn)識。

第三節(jié)

數(shù)學(xué)教育與幼兒園課程

建構(gòu)主義觀點：

1、應(yīng)該運用一些視覺表征物去表明期望幼兒學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)關(guān)系或概念，而其形式應(yīng)是有意義的，與幼兒相接近的。

2、雖然主張運用操作性材料，但對教師的教學(xué)做了限制。

社會建構(gòu)理論：幼兒在課堂中進(jìn)行社會交往對于幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是十分重要的。

理性思考：與其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域不同，幼兒園數(shù)學(xué)教育也許應(yīng)該更多強調(diào)幼兒通過自己動手操作的建構(gòu)，強調(diào)每一個幼兒在自己水平上的發(fā)展。但是，教師也應(yīng)適時的給予適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)、必要的練習(xí)和訓(xùn)練。

第四節(jié)

科學(xué)教育與幼兒園課程

科學(xué)是一個知識系統(tǒng) 科學(xué)是一個研究過程 建構(gòu)主義觀點

理性思考：教師不應(yīng)急于把科學(xué)現(xiàn)象和原理按成人理解的方式傳遞給幼兒，并要求幼兒像成人一樣去理解這些科學(xué)家發(fā)現(xiàn)的科學(xué)道理

第五節(jié)

美術(shù)教育與幼兒園課程

兒童美術(shù)的發(fā)展階段理論 兒童美術(shù)的認(rèn)知理論 兒童美術(shù)的心理分析理論 兒童美術(shù)的知覺理論 兒童美術(shù)的本質(zhì)論

第六節(jié)

音樂教育與幼兒園課程

奧爾夫的音樂教育思想和實踐 柯達(dá)伊的音樂教育思想和實踐 達(dá)爾克洛茲的音樂教育思想和實踐 綜合音樂感教育實踐 理性思考：

1、音樂教育對于兒童生活具有重要的影響作用。

2、兒童正常發(fā)展的成熟度是兒童發(fā)展與音樂有關(guān)的能力的一個重要方面。

3、激勵和培養(yǎng)兒童的音樂悟性和能力比依賴兒童的音樂天賦更為重要。

第七節(jié)

社會領(lǐng)域的教育與幼兒園課程

社會學(xué)習(xí)涉及兒童自身、自己與他人、自己與環(huán)境之間的相互作用

促進(jìn)兒童自尊心和自我價值感的發(fā)展，提高幼兒交流、分享和與人合作的能力是社會領(lǐng)域?qū)W習(xí)的重要方面 社會領(lǐng)域的教育具有潛移默化的特點

第五章

幼兒園課程的編制

第一節(jié)

幼兒園課程編制模式

目標(biāo)模式

泰勒的《課程與教學(xué)的基本原理》

課程編制過程中的四個問題 對幼兒園課程編制的影響

評價

過程模式

斯坦豪斯的過程模式

對幼兒園課程編制的影響

評價

第二節(jié)

幼兒園課程目標(biāo)

行為目標(biāo)：以兒童具體的、可被觀察的行為表述的課程目標(biāo)

例：通過繪畫和手工的自我表達(dá) 生成性目標(biāo)：在教育過程中生成的課程目標(biāo)

例：High/Scope課程（P258）表現(xiàn)性目標(biāo)：指向的是培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性

第三節(jié)

幼兒園課程內(nèi)容的選擇和組織

幼兒園課程內(nèi)容的取向

課程內(nèi)容即教材——重視內(nèi)容的基礎(chǔ)性 課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)活動——課程內(nèi)容貼金生活

課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)經(jīng)驗——充分顧及兒童興趣、需要和能力

幼兒園課程內(nèi)容的選擇

課程內(nèi)容即教材——重視內(nèi)容的基礎(chǔ)性 課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)活動——課程內(nèi)容貼金生活

課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)經(jīng)驗——充分顧及兒童興趣、需要和能力

幼兒園課程內(nèi)容的組織

原則：邏輯順序與心理順序；縱向組織與橫向組織；直線式組織與螺旋式組織 方式：學(xué)科中心課程；兒童中心課程

第四節(jié)

幼兒園課程的評價

幼兒園課程評價的要素

1、作用

2、人員

3、標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo) 幼兒園課程評價的取向

1、形成性評價

2、總結(jié)性評價 幼兒園課程評價的模式

第六章

幼兒園教育活動的設(shè)計和實施

幼兒園學(xué)科（領(lǐng)域）課程的涵義和特征

幼兒園學(xué)科（領(lǐng)域）課程的含義

1、就是將幼兒園課程分為若干學(xué)科（領(lǐng)域），以學(xué)科或領(lǐng)域為單位組織和實施教育的課程。

2、各種幼兒園學(xué)科（領(lǐng)域）課程在結(jié)構(gòu)化程度上可以有所不同，甚至可以有非常大的差別。

3、學(xué)科（領(lǐng)域）課程的長處在于能夠通過學(xué)科（領(lǐng)域）的方式而實施較高結(jié)構(gòu)化的課程。

幼兒園學(xué)科（領(lǐng)域）課程的長處和弱點

1、學(xué)科（領(lǐng)域）課程一般是有內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)的課程

2、學(xué)科（領(lǐng)域）課程能為兒童提供各學(xué)科（領(lǐng)域）中的關(guān)鍵概念

3、學(xué)科（領(lǐng)域）課程已有相當(dāng)長的運用歷史

4、學(xué)科（領(lǐng)域）課程有較強的可操作性

第一節(jié)

幼兒園學(xué)科（領(lǐng)域）課程中教育活動的設(shè)計和實施

幼兒園學(xué)科課程中教育活動設(shè)計的原則

1、所計劃的教育活動的程度應(yīng)盡可能與兒童的發(fā)展水平相當(dāng)

2、所計劃的教育活動的次序應(yīng)盡可能與兒童的發(fā)展程序相接近

3、所計劃的教育活動應(yīng)盡可能與個體和群體兒童的需要相符合

幼兒園學(xué)科課程中教育活動的兩種設(shè)計傾向

1、教師計劃為主的學(xué)科教育活動

2、教師與兒童共同計劃的學(xué)科教育活動

幼兒園學(xué)科課程教育活動實例《北京市幼兒園教學(xué)大綱和教材》（1979年）《幼兒園課程指導(dǎo)叢書》（1996年）光譜方案

綜合性課程的涵義

綜合性課程就是將課程的各種因素綜合化的課程

不管以哪種方式綜合而形成的綜合性課程，在結(jié)構(gòu)上都可以有不同的結(jié)構(gòu)化程度

1、學(xué)科（領(lǐng)域）的綜合

2、發(fā)展方面的綜合

3、通過專題(topics)的綜合

4、通過幼兒園環(huán)境的綜合

5、通過主題（thematics）的綜合

綜合性課程的長處和弱點 綜合性課程是有關(guān)聯(lián)的課程 綜合性課程能促進(jìn)主動的學(xué)習(xí)

綜合性課程由兒童一起參與設(shè)計，并能符合兒童的興趣和需要 綜合性課程能使兒童發(fā)展與知識結(jié)合成一體

第二節(jié)

幼兒園綜合性課程中教育活動的設(shè)計和實施

幼兒園綜合性課程中教育活動設(shè)計的原則

1、教育活動應(yīng)與兒童的個體差異相適合2、教育活動應(yīng)與群體兒童相適合3、教育活動應(yīng)與文化差異相適合4、教育活動應(yīng)將發(fā)展與學(xué)習(xí)連結(jié)一體

較低結(jié)構(gòu)化的綜合性課程中教育活動的兩種傾向

1、偏向于以教師計劃為主的教育活動：單元課程

2、偏向于以兒童生成為主的教育活動：區(qū)域活動

3、兩種傾向的教育活動的有機(jī)結(jié)合：方案教學(xué)

幼兒園綜合性課程教育活動實例《幼兒發(fā)展課程及活動建議》（1995年）上海市幼兒園教師參考用書（2002年）

第三節(jié)

不同結(jié)構(gòu)化程度的教育活動組成的連續(xù)體

第七章

當(dāng)代西方早期教育課程及其發(fā)展趨向

第一節(jié)

當(dāng)代西方著名早期教育課程模式和教育方案

斑克街（Bank Street）早期教育方案 蒙臺梭利課程模式 直接教學(xué)模式

海伊斯科普（High/Scope）課程 方案教學(xué)（Project Approach）瑞吉歐教育體系

未來對早期教育課程的挑戰(zhàn)

來自未來的挑戰(zhàn)

1、來自科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)

2、來自社會關(guān)系變化的挑戰(zhàn)

3、來自人口流動的挑戰(zhàn) 腦研究的新進(jìn)展對早期教育課程的影響 后現(xiàn)代主義對學(xué)前兒童教育未來的觀點 對面向未來的早期教育發(fā)展的思考

第二節(jié)

西方早期教育課程的發(fā)展趨向

課程多元文化化 保育和教育相整合 課程全納化 課程綜合化 課程個性化

課程科技化和信息化

第八章

中國幼兒園課程的歷史沿革和改革

第一節(jié)

中國幼兒園課程改革的歷史

20世紀(jì)20年代至30年代的幼兒園課程改革

20世紀(jì)50年代的幼兒園課程改革

20世紀(jì)80年代以來的的幼兒園課程改革

第二節(jié)

現(xiàn)代中國著名的幼兒園課程和教育方案

陳鶴琴的“五指活動課程”：

1、以“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”為目標(biāo)

2、以大自然、大社會為中心選擇和組織課程內(nèi)容

3、以“做中教、做中學(xué)”為課程實施的方法

4、對陳鶴琴五指活動課程的評價

張雪門的“行為課程”：

1、幼稚園課程的編制原則

2、課程內(nèi)容來源于兒童直接的活動

3、課程實施強調(diào)兒童通過行為進(jìn)行學(xué)習(xí)

4、對張雪門行為課程的評價

第三節(jié)

當(dāng)今中國幼兒園課程改革的主要動向

課程改革中有爭議的問題：

1、關(guān)于幼兒園課程的綜合和整合問題

2、關(guān)于幼兒園游戲問題

3、關(guān)于幼兒園園本課程的問題

課程改革的發(fā)展趨勢：

1、幼兒園課程管理多元化、自主化

2、幼兒園課程改革更多的將立足點放在兒童一邊3、0—6歲學(xué)齡前兒童教育課程一體化

4、幼兒園課程與社區(qū)教育和服務(wù)相融合5、重視教師職業(yè)水平的提高

第四篇：幼兒園課程

第一節(jié) 課程基本問題

一、課程的定義

對于課程，存在著許多種定義。每一種課程定義都隱含著某種哲學(xué)假設(shè)和價值取向，隱含著某種意識形態(tài)以及對教育的某種信念。

（一）課程

對課程的詞源作一追溯，可以發(fā)現(xiàn)中文中“課程”一詞始見于唐代。宋代學(xué)者朱熹在《朱子全書·論學(xué)》中多次運用課程一詞，其課程的含義與當(dāng)今人們對課程的理解已經(jīng)相接近。

curriculum在英語中，課程（curriculum）一詞來源于拉丁語“currere”，用名詞形式解釋該詞的詞義，“跑道”即“學(xué)程”（course of study），課程的含義是為兒童設(shè)計學(xué)習(xí)的軌道。用動詞形式解釋該詞的詞義，“奔跑”即“學(xué)習(xí)的過程”，課程的含義是兒童對自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗的認(rèn)識。

二、課程類型

（二）一元化課程與多元文化課程

一元化課程是一種“主流中心的課程”，是一種以占主導(dǎo)地位的民族的文化、歷史、立場和經(jīng)驗為中心而設(shè)置的課程。

多元化課程：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、社會關(guān)系的變化以及人口的流動等因素使多元文化的影響“注入”課程和活動設(shè)計之中，在批評一元化課程的基礎(chǔ)上多元文化課程發(fā)展起來。在多元文化社會中，課程要能體現(xiàn)各種文化之間的差異，在尊重各種文化的同時，要將主流文化與少數(shù)族群的文化能夠整合成一體。

（三）分科課程與活動課程

分科課程，又稱科目課程，指的是根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和科學(xué)發(fā)展水平，從各門學(xué)科中選擇適合一定年齡階段兒童的發(fā)展水平的知識，組成教學(xué)科目。分科課程將科學(xué)知識加以系統(tǒng)組織，使教材依一定的邏輯順序加以編排，注重兒童在學(xué)習(xí)過程中知識和技能的掌握。

活動課程以兒童的興趣、需要和能力為出發(fā)點，通過兒童自己組織的活動而實施課程。活動課程打破了學(xué)科本身的邏輯，注重兒童的學(xué)習(xí)過程本身。

二者關(guān)系：分科課程和活動課程兩者各自的長處正是對方的弱點。

（四）顯性課程與隱性課程

顯性課程是有計劃的、有組織的學(xué)習(xí)活動，學(xué)生有意參與活動的成分很大，顯性課程主要通過課堂教學(xué)而獲得知識和技能，學(xué)生在顯性課程中獲得的主要是預(yù)期性的學(xué)術(shù)知識。

隱性課程則是無計劃的、無組織的學(xué)習(xí)活動，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中主要獲得的是隱含于課程中的經(jīng)驗；隱性課程則主要通過學(xué)校環(huán)境（包括物質(zhì)環(huán)境、社會環(huán)境和文化影響等）而得到的知識、態(tài)度和價值觀；在隱性課程中，學(xué)生獲取的主要是非預(yù)期性的東西。二者關(guān)系：

顯性課程與隱性課程之間存在著內(nèi)在聯(lián)系。一方面，在顯性課程實施的過程中常常伴隨著隱性課程；另一方面，隱性課程也在課程實施的過程中不斷地轉(zhuǎn)化為顯性課程。

第二節(jié)

幼兒園課程

一、幼兒園課程的界定

學(xué)前課程是專為學(xué)前教育階段的教育開發(fā)和設(shè)計的。學(xué)前課程的學(xué)習(xí)者是0～6、7歲的兒童。其中，0歲課程也稱胎教課程；由于l～3歲的兒童主要在托兒所生活和學(xué)習(xí)，與之相應(yīng)的課程經(jīng)常被稱為托兒所課程或嬰兒課程；3～6、7歲的兒童主要在幼兒園中生活，與

之相應(yīng)的課程被稱為幼兒園課程。此外，在經(jīng)濟(jì)較落后或人口較稀少的地區(qū)為學(xué)前階段兒童開設(shè)的學(xué)前班課程或混合班課程也是學(xué)前課程的重要組成部分。

幼兒園、學(xué)前班及混合班教育是我國教育體系的有機(jī)組成部分，與之相應(yīng)的課程也是我國學(xué)校教育課程體系的有機(jī)組成部分，它們與其他教育階段的課程有密切的關(guān)系，尤其是與小學(xué)教育課程緊密相關(guān)。我們認(rèn)為，幼兒園課程是從幼兒身心發(fā)展的特點和特定的社會文化背景出發(fā)，有目的地選擇、組織和提供的綜合性的、有益的經(jīng)驗。這些經(jīng)驗的初始形式可以是主題、單元、學(xué)科、領(lǐng)域等，但它們最終都將轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗的形式，即以感性的、具體的、活動的形式對幼兒的身心產(chǎn)生作用。

二、幼兒園課程的特質(zhì)

從中外早期教育課程發(fā)展的歷史，可以看到幼兒園課程既具有與其他各級各類課程的相同特點，也具有的不同于其他各級各類課程的特點。

幼兒園課程的特點：在兒童早期更多采用的是具體的材料和活動，課程較多地是采用活動而不是上課的形式加以組織。

（一）幼兒園課程目標(biāo)的全面性、啟蒙性。

學(xué)前教育是全面發(fā)展的教育，幼兒園課程是實現(xiàn)學(xué)前兒童全面發(fā)展目標(biāo)的中介。因此，幼兒園課程必須以實現(xiàn)學(xué)前兒童在身體、認(rèn)知、情感、個性、社會性等方面的全面、和諧發(fā)展為目標(biāo)。學(xué)前兒童的全面發(fā)展與其他年齡段的學(xué)習(xí)者相比有特殊之處。在學(xué)前兒童發(fā)展的諸方面中，身體的發(fā)展是首要的目標(biāo)，因此，幼兒園課程應(yīng)充分遵循學(xué)前教育和保育相結(jié)合的原則，做到教育目標(biāo)和保育目標(biāo)的融合。

學(xué)前階段是人生發(fā)展的重要階段，也是人生啟蒙的階段，學(xué)前教育的目標(biāo)應(yīng)使幼兒在原有發(fā)展水平的基礎(chǔ)上得到初步的身心鍛煉和啟迪，使幼兒在享有快樂童年的同時，身心得到與其發(fā)展水平相適應(yīng)的發(fā)展和提高。所以，幼兒園課程的目標(biāo)應(yīng)是啟蒙性的，不宜追求過高的目標(biāo)，尤其不應(yīng)追求過高的認(rèn)知目標(biāo)。

（二）幼兒園課程內(nèi)容的生活性、淺顯性。

幼兒園課程是為學(xué)前兒童設(shè)計和組織實施的，學(xué)前兒童處在身心發(fā)展的特殊時期，他們的思維是感性的直觀的。對學(xué)前兒童來說，最有效的學(xué)習(xí)就是他們感興趣的學(xué)習(xí)，最有效的學(xué)習(xí)內(nèi)容就是他們可以感知的、具體形象的內(nèi)容。這種學(xué)習(xí)內(nèi)容主要源自兒童周圍的現(xiàn)實生活。因此，幼兒園課程的內(nèi)容與現(xiàn)實生活的距離越近，越能引發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，幼兒的學(xué)習(xí)也就越有效。當(dāng)然，現(xiàn)實生活是多層次的，復(fù)雜的，生活中有有益的經(jīng)驗，也有無益的或有害的經(jīng)驗。因此，必須對生活進(jìn)行過濾，才能使之成為課程內(nèi)容，且這些內(nèi)容不應(yīng)是以知識的邏輯組織起來的嚴(yán)格的學(xué)科，而應(yīng)是以生活的邏輯組織起來的多樣化的、感性化的、趣味化的活動。幼兒園課程的生活性還意味著幼兒園課程的內(nèi)容并不是嚴(yán)格的學(xué)科知識的再現(xiàn)，課程內(nèi)容是隨著生活情境的變化而發(fā)生變化的，幼兒的興趣是確定課程內(nèi)容的重要依據(jù)。

（三）幼兒園課程結(jié)構(gòu)的整體性、綜合性。

既然幼兒園課程是以生活的邏輯加以組織的，是以幼兒的興趣為引導(dǎo)的，那么，幼兒園課程就不應(yīng)以至少不應(yīng)只以成人確定的系統(tǒng)的學(xué)科加以組織。生活是整體的，不可能只反映人類知識體系中的某一部分。生活中往往蘊藏了多方面的發(fā)展機(jī)遇和可能。所以，幼兒園課程不應(yīng)追求將現(xiàn)實生活割裂的或與現(xiàn)實生活不一致的知識系統(tǒng)；從幼兒的方面看，多個發(fā)展領(lǐng)域之間是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的，它們構(gòu)成了一個有機(jī)的發(fā)展整體，所謂發(fā)展領(lǐng)域只是一種人為的劃分，在現(xiàn)實的課程實施中，兒童是以“完整人”的形象出現(xiàn)的。因此，幼兒園課程的內(nèi)容應(yīng)是綜合的，應(yīng)盡可能使不同的課程內(nèi)容產(chǎn)生聯(lián)系，以促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移。我們主張，讓幼兒以完整的人的面貌面對完整的生活、有機(jī)的經(jīng)驗，不要把學(xué)科、領(lǐng)域這種人類劃分知識的方式用以劃分幼兒的經(jīng)驗，并以單一的經(jīng)驗作為學(xué)前兒童活動的起點。

（四）幼兒園課程實施的活動性、經(jīng)驗性。

幼兒園課程實施的特點是由學(xué)前兒童生理、心理發(fā)展特點、學(xué)習(xí)的特點和幼兒園課程生活化的特點所決定的。學(xué)前兒童心理發(fā)展的特點尤其是學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的特點決定了學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)是直觀的、形象的，因此，學(xué)前兒童的學(xué)習(xí)一定要借助具體的情境、具體的事物，在參與、探索和交往的過程中學(xué)習(xí)。教師的語言傳遞不是學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的主要方式，書本化的系統(tǒng)知識也不是學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，端坐靜聽是有悖學(xué)前兒童發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點的。因此幼兒園課程的實施，關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)豐富的活動情境，創(chuàng)設(shè)有利于幼兒自發(fā)主動活動的氛圍，為幼兒提供各種互動的機(jī)會，為幼兒提供與其發(fā)展相應(yīng)的幫助。幼兒的心理特點和學(xué)習(xí)特點還決定了幼兒園課程的實施經(jīng)常需要利用游戲的手段，游戲是幼兒園課程實施的重要途徑。由于幼兒園課程是與學(xué)前兒童的生活聯(lián)系在一起的，所以，幼兒園課程的實施必然地是情境性的、參與性的，與現(xiàn)實的一日生活緊密地聯(lián)系在一起的。幼兒在現(xiàn)實情境中，通過操作、探究，通過教師的引導(dǎo)和幫助獲得知識、體驗。教師與幼兒之間的真誠對話、有效溝通是幼兒園課程實施所不可缺少的。

三、當(dāng)今我國幼兒園課程改革中存在的有爭議的問題

（一）關(guān)于幼兒園課程的綜合或整合問題

對于要不要搞幼兒園綜合性（整合性）課程，如何搞幼兒園綜合性（整合性）課程，存在著不同的看法。一些人認(rèn)為，在當(dāng)今幼兒園課程改革中，應(yīng)該倡導(dǎo)綜合性（整合性）課程，即使將幼兒園課程分為若干學(xué)科（領(lǐng)域），也要提倡學(xué)科（領(lǐng)域）的綜合化（整合化）；另一些人則認(rèn)為，開發(fā)和實施幼兒園綜合性（整合性）課程很困難，因此主張按學(xué)科（領(lǐng)域）方式開發(fā)和實施幼兒園課程。

（二）關(guān)于幼兒園游戲問題

上世紀(jì)80年代以后，我國幼兒園課程改革明顯地突出了游戲在課程中的地位，于是，對于什么是幼兒園中的兒童游戲，幼兒園中要不要教學(xué)，兒童游戲與教學(xué)之間的關(guān)系如何處理等問題存在著爭議。

（三）關(guān)于幼兒園園本課程的問題

對于要不要搞幼兒園園本課程，如何搞幼兒園園本課程，存在著不同的看法。一些人認(rèn)為，在當(dāng)今幼兒園課程改革中，應(yīng)該倡導(dǎo)每個幼兒園開發(fā)和發(fā)展園本課程；另一些人則認(rèn)為，每個幼兒園都開發(fā)和發(fā)展園本課程是不可能的，也是不必要的。

幼兒園課程是實現(xiàn)幼兒教育目標(biāo)的工具，課程又是一個發(fā)展著的概念。它隨著教育思想的發(fā)展和教育實踐的深化而變化。例如．現(xiàn)代教育科學(xué)基礎(chǔ)理論的發(fā)展與應(yīng)用，使人們認(rèn)識到，學(xué)校和幼兒園不再僅僅是傳授知識技能的地方。而應(yīng)當(dāng)為人的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)，實施全面和諧的素質(zhì)教育，其中更重要的是健康人格的塑造，因而對課程的認(rèn)識就隨著對學(xué)校和幼兒園教育的認(rèn)識發(fā)展而發(fā)生變化。

思考題：判斷下列各題的正誤

1、幼兒園的教育目標(biāo)是通過健康、社會、語言等領(lǐng)域的學(xué)習(xí)活動來實現(xiàn)的。

2、凡是對幼兒的發(fā)展有好處的各種內(nèi)容都要納入幼兒園課程中。

3、幼兒園課程和中小學(xué)課程有本質(zhì)的不同。

4、幼兒園課程目標(biāo)和教育目標(biāo)是一致的。第二節(jié) 學(xué)前教育課程的評價

一、學(xué)前教育課程評價的內(nèi)涵

學(xué)前教育課程評價的內(nèi)涵——學(xué)前教育課程教育評價是對學(xué)前教育課程進(jìn)行考察和分析，以確定其價值和適宜性的過程。

【放幼兒園活動錄像，請一學(xué)生扮演幼兒園園長組織聽課、評課活動。】

二、學(xué)前教育課程評價的基本要素

（一）評價的目的——為什么評

1、研究、完善和發(fā)展課程

2、管理課程

（二）評價內(nèi)容——評什么

1、課程方案評價

2、課程實施過程評價

【對兒童、教師、互動、環(huán)境的評價，是否就是活動的要素——被教育者、教育者、教學(xué)內(nèi)容、環(huán)境？】

（1）兒童在教育活動中的反映，指主動性、參與程度、情緒表現(xiàn)等

（2）教師的經(jīng)驗態(tài)度和行為，指對兒童的控制程度、課堂管理方式、教育機(jī)制和技巧等

教育機(jī)智是教師在教育教學(xué)活動中的一種特殊智力定向能力，是指教師對學(xué)生各種表現(xiàn)，特別是對意外情況和偶發(fā)事件，能夠及時作出靈敏的反應(yīng)，并采取恰當(dāng)措施以解決問題的特殊能力。

（3）教師與兒童互動的質(zhì)量

對案例進(jìn)行分析：什么教學(xué)方法？支架式、間接。什么組織形式？個別、小組。什么課程類型？生成、活動、共建課程。

（4）兒童學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用等

3、課程效果評價

針對幼兒、教師。

（三）評價主體——誰來評

1、發(fā)揮兒童評價主體的作用（1）開展具體性的自我評價（2）引導(dǎo)兒童互評

2、發(fā)揮教師評價主導(dǎo)的作用

3、價值的積極參與，推動著發(fā)展評價的實施

（四）評價標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)——按何標(biāo)準(zhǔn)評

1、課程評價標(biāo)準(zhǔn)的意義（1）導(dǎo)向作用（2）診斷作用

（3）規(guī)范和改進(jìn)教育的作用

2、科學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)具備的四個基本特征 準(zhǔn)確性、有用性、合法性、可行性

（五）注意事項

1、評價應(yīng)有利于改進(jìn)與發(fā)展課程

2、評價中要以教師自評為主

3、評價要有利于兒童的發(fā)展

4、評價應(yīng)客觀、真實

我愛洗澡{中班} 活動目標(biāo)：

1、懂得一定的生活習(xí)慣，講衛(wèi)生，愛洗澡。

2、進(jìn)而知道要勤洗手，飯前、飯后、便前、便后都要洗手。

活動內(nèi)容；

1、準(zhǔn)備一個衛(wèi)生的故事，〈小豬變干凈了〉，給中班小朋友講這個故事，在故事中穿插一些問題，引得小朋友把注意力集中在故事情節(jié)的發(fā)展態(tài)勢和原因上，引發(fā)討論。加深他們對故事的理解。

2、老師對小朋友的看法總結(jié)，教育小朋友要養(yǎng)成愛干凈的好衛(wèi)生習(xí)慣。勤洗澡，勤洗手，講衛(wèi)生。

【呈現(xiàn)學(xué)生作業(yè)二】 討論、分析、評價、改正

年齡段：3-4歲

活動內(nèi)容：組織幼兒到樹林里撿樹葉，玩樹葉，觀察樹葉飄落的情形。然后讓小朋友帶一些樹葉回教室，繼續(xù)仔細(xì)觀察，并組織他們比較綠樹葉和枯樹葉，最后布置小朋友一個作業(yè)，讓他們自由發(fā)揮制作樹葉服飾，最后以唱〈拾樹葉〉這首歌結(jié)束活動。

活動目標(biāo)：

1、觀察發(fā)現(xiàn)樹葉的不同形狀、顏色、大小。探索樹葉的不同玩法。

2、仔細(xì)觀察樹葉飄落的情形，能隨著音樂用肢體動作來表現(xiàn)。

3、區(qū)別枯葉與綠葉的不同，發(fā)現(xiàn)綠葉有水。

4、培養(yǎng)觀察比較能力。

5、鍛煉動手能力，感受探索，發(fā)現(xiàn)樹葉秘密的樂趣。

【呈現(xiàn)學(xué)生作業(yè)三】 討論、分析、評價、改正

活動主題：讓小朋友喜歡吃蛋類食物

活動適合年齡段：4-5歲

活動目標(biāo)：

1、認(rèn)識多種禽蛋的顏色、大小、形狀

2、喜歡品嘗各種口味的禽蛋

3、養(yǎng)成不挑食，合理搭配食物營養(yǎng)的良好飲食習(xí)慣

活動內(nèi)容：

1、讓小朋友觀察各種禽蛋，并說出它們的顏色、大小、形狀

2、事先與廚房聯(lián)系好哦，用蛋做各種各樣的菜，讓小朋友品嘗，說出味道如何；并告訴每個小朋友每天吃一個蛋能使小臉蛋長的紅通通的，身體健康。

3、讓小朋友畫出各種蛋，并涂上自己喜歡的顏色。

【呈現(xiàn)學(xué)生作業(yè)四】 討論、分析、評價、改正

有趣的蝴蝶（中班）

活動目標(biāo)：

1、運用多種感官理解蝴蝶的不同特點，知道蝴蝶有那些用途。

2、培養(yǎng)幼兒的觀察比較能力。

活動準(zhǔn)備：

1、老師、家長與幼兒一同收集各種各樣的蝴蝶。

2、師生共同收集各種各樣的蝴蝶，在教室的一角布置一個蝴蝶展覽。

活動過程：1請幼兒觀察比較，探索收集到的各種各樣的蝴蝶。

（1）看一看，蝴蝶有什么地方不同，按自己的感受把蝴蝶分類。

（2）比一比，看看哪只蝴蝶最大，顏色最多。

（3）想一想，我們經(jīng)常在哪看到蝴蝶，蝴蝶它們飛來飛去在做什么，是在勞動嗎？

2、說一說，我們?yōu)槭裁聪矚g蝴蝶，我們可以去哪觀察蝴蝶，蝴蝶勤勞么？

活動延伸：教幼兒剪蝴蝶紙片。

【呈現(xiàn)學(xué)生作業(yè)五】 討論、分析、評價、改正

中班“貓捉老鼠”游戲

活動的主要目標(biāo)：

1、引導(dǎo)幼兒鉆、爬、翻等動作的靈敏性與協(xié)調(diào)性。

2、培養(yǎng)幼兒動手的能力，友好合作的能力以及愛勞動的能力。

教學(xué)活動從一個“貓捉老鼠”的游戲開始，戴老師帶領(lǐng)著幼兒一起布置場地。幼兒在老師的帶領(lǐng)下，利用各種材料在活動場地上設(shè)置幾條長長的障礙通道，并在通道的另一端放一些“小老鼠”。游戲“貓捉老鼠”。幼兒自愿分成兩組，手臂上戴著紅色布條的幼兒扮成紅房子家的“小貓”，手臂上戴著黃色布條的幼兒扮成黃房子家的“小貓”。小貓一個跟著一個的玩“貓捉老鼠”的游戲，鉆過或爬越障礙物，去捉拿另一端的“小老鼠”，并把“小老鼠”送回自己的“家”（紅色或黃色的紙盒中），再過去重新捉小老鼠，比比看哪一家的“小貓”捉到的“小老鼠”多。游戲可以重復(fù)進(jìn)行兩三次。最后一次游戲結(jié)束時，“小貓”們可以在一起唱歌或跳舞，共同表達(dá)捕捉“小老鼠”的喜悅心情。教師在游戲中很容易的達(dá)到了此次教育的目的，通過游戲讓幼兒的體質(zhì)得到增強，動作得到發(fā)展，友好合作能力得到提高，體現(xiàn)了 “游戲中學(xué)習(xí)”的教育思想

課程問題是教育系統(tǒng)中最重要的問題之一。

“沒有課程，教育便沒有了借以傳遞其要旨、轉(zhuǎn)達(dá)其意義、傳播其價值觀的媒介或工具?！?/p>

課程問題又是教育系統(tǒng)中最繁難的一個問題。

“課程是一個用得最普遍同時又是一個定義得最差的教育術(shù)語?！保ɡ聿榈?斯考德）

幼兒園課程存在其復(fù)雜性和不確定性。

第一章 幼兒園課程概念——對幼兒園課程的理解

一 什么是幼兒園課程

★就是給三足歲到六足歲的孩子所能夠做而且喜歡做的經(jīng)驗的預(yù)備?！?/p>

——張雪門

★“幼稚園課程者，由廣義的說之，乃幼稚生在幼稚園一切之活動也”

——張宗群

★幼兒園應(yīng)該給兒童一種充分的經(jīng)驗，這種經(jīng)驗的來源有二：一是與實物的接觸，二是與人的接觸

-----陳鶴琴 一 什么是幼兒園課程

幼兒園課程是實現(xiàn)幼兒園教育目的的手段，是幫助。幼兒獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，促進(jìn)其身心全面和諧發(fā)展的各種活動的總和。這里的所謂各種活動，即《幼兒園工作規(guī)程》所說的“有目的、有計劃地引導(dǎo)幼兒生動活潑、主動活動的多種形式的教育過程。一 什么是幼兒園課程

下面我們來分層解釋這一定義：

? 幼兒園課程是“活動”

? 幼兒園課程是“幫助幼兒獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗……的活動” ? 幼兒園課程是“各種活動的總和”

二、幼兒園課程的形態(tài)與結(jié)構(gòu)

? 一個課程體系中所采用的課程類型及不同類型之間的比例關(guān)系上，以及具體的組織方式、策略上各有不同

? 幼兒園課程基本以活動課程為主要形式，同時，隱性課程的特點十分突出?！巴ㄟ^環(huán)境教育幼兒”，“保育與教育相結(jié)合”，“寓教育于一日生活中”，“以游戲為基本活動”，“在生活中，在游戲中，在幼兒的自主活動中指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)”等等提法均反映了幼兒園課程的這兩個特點。

三、幼兒園課程的性質(zhì)與特點

（一）幼兒園課程的性質(zhì)

●基礎(chǔ)性

（一是從教育體制的角度；二是從人 的發(fā)展的角度。）

●非義務(wù)性（學(xué)前教育的非義務(wù)性質(zhì) ；使幼兒園課程具有了更大的靈活性）

●適宜發(fā)展性（幼兒園課程的基本功能與價值，是直接體現(xiàn)在對幼兒身心全面和諧的發(fā)展的適宜性上的。）

（二）幼兒園課程的主要特點

●啟蒙性（幼兒園的課程不在高深，在于是否能開啟幼兒的智慧與心靈、前發(fā)他們優(yōu)良的個性品質(zhì)）

●生活化（幼兒園課程帶有濃厚的生活化特征，課程內(nèi)容要來自于幼兒的生活，課程實施更要貫穿于幼兒的生活。）

●游戲性（幼兒的游戲中蘊涵著豐富的教育價值，能讓幼兒在其中生動活潑、積極主動地學(xué)習(xí)與發(fā)展）

●活動性和直接經(jīng)驗性 ●潛在性

第二章 幼兒園課程編制的基本原理---目標(biāo)的制定 一 幼兒園課程目標(biāo)的制定

（一）幼兒園課程目標(biāo)的來源與依據(jù)

兒童發(fā)展、社會生活和人類知識是制定課程目標(biāo)的依據(jù)，同時也是課程目標(biāo)的“來源”。

對幼兒的研究

對社會的研究

（二）幼兒園課程目標(biāo)的層次與結(jié)構(gòu)層次：

? 幼兒園課程的總目標(biāo) ? 課程領(lǐng)域目標(biāo) ? 年齡階段目標(biāo) ? 單元目標(biāo)

? 教育活動目標(biāo)

對人類知識的研究

幼兒園課程目標(biāo)的層次與結(jié)構(gòu) 2 課程目標(biāo)的結(jié)構(gòu)

布魯姆等人的《教育目標(biāo)分類學(xué)》以人的身心發(fā)展的整體結(jié)構(gòu)為建立教育目標(biāo)體系提供了一個比較規(guī)范化、清晰化的形式標(biāo)準(zhǔn)

包括興趣、態(tài)度、習(xí)慣、價值觀念和社會適應(yīng)能

力的發(fā)展。

包括感知動作、運動協(xié)調(diào)、動作技能的發(fā)展

包括知識的掌握和認(rèn)知能力的發(fā)展

（二）幼兒園課程目標(biāo)的層次與結(jié)構(gòu) 建立幼兒園課程目標(biāo)體系，必須考慮三個方面：

（1）學(xué)習(xí)主體（幼兒）的心理結(jié)構(gòu)（情感、認(rèn)知、動作技能的結(jié)

（2）教育內(nèi)容的范疇和結(jié)構(gòu)（如健康、科學(xué)、社會、語

言、藝術(shù)波其他分類方式）；（3）學(xué)習(xí)者（幼兒）的心理發(fā)展水平。

? 幼兒園課程內(nèi)容的涵義

幼兒園的課程內(nèi)容是幼教工作者希望幼兒學(xué)而且希望幼兒學(xué)到的東西，包括基本知識、基本態(tài)度、基本行為方式。包括以下幾個方面：

（1）關(guān)于周圍世界（包括自己）的淺顯而基本的認(rèn)知經(jīng)驗。

（2）關(guān)于基本活動方式（包括認(rèn)識活動）的行動經(jīng)驗（“做”的 經(jīng)驗）。（3）關(guān)于發(fā)展智力、提高能力的經(jīng)驗。

（4）關(guān)于對待世界（包括自己）和活動的態(tài)度，即情

意方面的經(jīng)驗。

（四）當(dāng)前幼兒園課程內(nèi)容選擇中需要注意的幾個問題

? 目標(biāo)流失問題

? 課程內(nèi)容超載的問題

? 片面適應(yīng)社會需求，無視學(xué)習(xí)代價的問題

? 幼兒園課程內(nèi)容與幼兒園外生活經(jīng)驗及小學(xué)課程內(nèi)容不銜

接的問題

? 課程內(nèi)容不銜接——“多余性”不銜接：幼兒園簡單重復(fù)甚至低于幼兒在幼兒園外（家庭和社會生活中）獲得的自發(fā)經(jīng)驗幼兒園成了小學(xué)課程“先修班”，搶先教授小學(xué)低年級的課程內(nèi)容（主要是讀寫算）

（三）幼兒園課程實施中的時間問題 1 存在的問題

（l）長久的等候容易導(dǎo)致幼兒做出不當(dāng)?shù)男袨?。幼兒好動和缺?耐性的特點使他們不可能長期處于一種安靜等待的狀態(tài)。

（2）幼兒的不當(dāng)行為往往會招致教師的責(zé)備，形成一種不愉快的 班級心理氣氛。經(jīng)常如此會導(dǎo)致師生關(guān)系不佳。

（3）造成幼兒缺乏時間觀念、不知珍惜時間的不良習(xí)慣。

（4）貶低幼兒的自尊，因為無視代表幼兒生命的時間，實際反映。2 時間資源浪費的主要原因有 ：（1）過分整齊劃一的集體行動（2）固定而不可改變的時間

（3）時間分割的過于零碎，環(huán)節(jié)過渡多而不適當(dāng)；

（4）活動內(nèi)容與組織形式配合得不好；（5）活動本身不適合幼兒；

（6）兒童缺乏參與的機(jī)會，喪失積極性；（7）教師“照顧過度”而又忙不

過來；（8）教育過程缺乏靈活性；

（9）工作的計劃性不夠，準(zhǔn)備工作未做好；（10）忽視必要的常規(guī)的培養(yǎng)，等等。3 建議與對策

（1）盡量減少不必要的集體行動（包括不必要的集體活動），減少“等待”（2）過渡環(huán)節(jié)提供一些有趣的活動，減少消極等待

（3）活動安排要符合兒童的興趣和需要（4）避免照顧過度，培養(yǎng)幼兒的自理能力（5）養(yǎng)成良好的常規(guī)和專心做事的習(xí)慣

教師策略： 支持幼兒獨立做事讓成功強化幼兒的學(xué)習(xí)運用信息性的稱贊，鼓勵幼兒的努力

幼兒園課程實施中的教師問題 1 教師創(chuàng)造著一種“課堂文化” 教師的專業(yè)化程度是課程效果的保障

課程實施中，教師還要注意以下幾個問題： 幼兒同伴群體是寶貴的教育資源，應(yīng)充分發(fā)揮這一資源的作用。2 教師的態(tài)度、言行和管理方式等應(yīng)有助于形成良好的教育。充分利用自然環(huán)境和社區(qū)的教育資源，開放辦園，擴(kuò)展幼兒發(fā)展的空間。家長是幼兒園重要的合作伙伴，應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，通過家園合作，更有效地促進(jìn)幼兒發(fā)展。練習(xí)題

1．觀察一位教師的半日活動，分析其對時間資源的利用情況，如果出現(xiàn)浪費現(xiàn)象，請分析原因，并給出合理的解決對策。幼兒園課程評價的基本要素 1為什么要評價？ 2評價什么？ 3誰來評價？

4以什么為標(biāo)準(zhǔn)評價？ 5怎樣評價？

確定幼兒園課程目標(biāo)的具體方法 1 幼兒園課程方案整體目標(biāo)的制定 2 各領(lǐng)域目標(biāo)的制定 教育活動（單元和具體活動）目標(biāo)的制定

幼兒園課程目標(biāo)的表述

? 表述的角度 ：

從教師的角度表述

從幼兒的角度表述

? 表述的性質(zhì)

行為目標(biāo)

表現(xiàn)性目標(biāo)

? 表述時應(yīng)注意的問題

對于單元目標(biāo)來說，一般有如下要求。

1．表述要明確，與上層目標(biāo)的關(guān)系要密切、要比較直接。

2．目標(biāo)的涵蓋面要廣，應(yīng)包括知識的學(xué)習(xí)，能力的培養(yǎng)、操作技能和情感態(tài)度方面的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，單元的目標(biāo)可以有重點，但必須兼顧各方。

3．目標(biāo)要有代表性，每一條均是單獨的內(nèi)容，不要有交叉重復(fù)。思考題

在處理來自不同目標(biāo)源的信息時，為什么要經(jīng)過教育觀和幼兒 學(xué)習(xí)與發(fā)展知識的過濾和篩選？

幼兒園課程內(nèi)容的范圍和類型 1 課程內(nèi)容的范圍

★有助于幼兒獲得基礎(chǔ)知識的內(nèi)容 ★有助于掌握基本活動方式的內(nèi)容

★有助于發(fā)展幼兒的智力和能力的內(nèi)容 ★有助于培養(yǎng)幼兒情感態(tài)度的內(nèi)容 2 課程內(nèi)容的分類： 按學(xué)科結(jié)構(gòu)分類

★按活動對象的性質(zhì)劃分或?qū)W科與心理相結(jié)合的方式劃分 ★按基本學(xué)習(xí)課題或問題領(lǐng)域劃分

★按幼兒的主要活動形式或圍繞關(guān)鍵經(jīng)驗的活動劃分 ★按幼兒心理發(fā)展領(lǐng)域劃分

3.選擇幼兒園課程內(nèi)容的原則或標(biāo)準(zhǔn)

? 合目的性原則（有目標(biāo)意識；正確理解目標(biāo)與內(nèi)容的；考慮目標(biāo)達(dá)成所需要的“關(guān)鍵學(xué)習(xí)經(jīng)驗”。）? 基礎(chǔ)性原則

? 價值性原則（貼近幼兒的生活，是他們經(jīng)常接觸的事物或現(xiàn)象；有利于幼兒認(rèn)識事物的本質(zhì)以及事物之間關(guān)系和聯(lián)系；能夠讓幼兒“研究”，并有利于幼兒學(xué)習(xí)和掌握基本的研究方法；挑戰(zhàn)幼兒的能力并包含需要合作才能解決的問題；）? 發(fā)展適宜性原則

? 興趣性原則（關(guān)注幼兒的興趣，從他們感興趣的事物中選擇教育價值豐富的內(nèi)容；

將必要的課程內(nèi)容“轉(zhuǎn)化”為幼兒的興趣）? 直接經(jīng)驗性原則

? 兼顧“均衡”與“優(yōu)先”的原則

幼兒一日活動的安排應(yīng)注意：

（1）時間不宜劃分過細(xì)、過碎，盡可能減少環(huán)節(jié)的轉(zhuǎn)換。（2）根據(jù)動靜交替的原則來安排一日活動。

（3）一日生活安排要相對穩(wěn)定并讓幼兒了解，以利于形成時間觀念。秩序感和計劃性。（4）每一環(huán)節(jié)（尤其是自由活動）結(jié)束前要有明確的信號提示，讓幼兒做好轉(zhuǎn)換活動的準(zhǔn)備。

（5）一旦多數(shù)幼兒完成轉(zhuǎn)換環(huán)節(jié)，就立即轉(zhuǎn)入下一一個活動．即使還有少數(shù)幼兒未到，以免養(yǎng)成拖拉的習(xí)慣。

第五篇：幼兒園課程

第一章 幼兒園課程概述 第一節(jié) 課程概述

一、課程的定義

（一）、課程的詞源

（二）、課程本質(zhì)內(nèi)涵的多元限定

（三）、課程定義的幾個維度

1、學(xué)科（領(lǐng)域）維度

2、經(jīng)驗維度：課程是以兒童的主體性活動經(jīng)驗為中心組織課程，也叫作生活課程、活動課程、兒童中心課程。

起源于杜威的進(jìn)步主義教育思想 我國的《眾多大百科全書》在定義課程時，從學(xué)科維度和經(jīng)驗維度隊課程的界定都作了闡述：課程“廣義指所有學(xué)科（教學(xué)科目）的總和?；蛑笇W(xué)生在教師指導(dǎo)下各種活動的總和。狹義指一門學(xué)科”。

經(jīng)驗課程“以開發(fā)與培養(yǎng)主體內(nèi)在的、內(nèi)發(fā)的價值為目標(biāo)，突出地將生活現(xiàn)實和社會課題，或者說是以社區(qū)、經(jīng)驗、活動、勞動等等作為內(nèi)容編成，只在培養(yǎng)豐富的具有個性的主體、經(jīng)驗課程的基本著眼點是兒童的興趣和動機(jī)，以動機(jī)為教學(xué)組織的中心。

3、目標(biāo)維度

4、計劃維度

二、課程理論

（一）課程理論的建構(gòu)

（二）課程理論的一些基本問題

1、課程的價值取向？——課程的核心問題

2、一元化課程與多元文化課程

一元化課程是一種“主流中心的課程”，這是一種以占主導(dǎo)地位的民族的文化、歷史、立場和經(jīng)驗為中心而設(shè)置的課程。

3、分科課程與活動課程

分科課程，又稱科目課程，指的是根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和科學(xué)發(fā)展水平，從各門學(xué)科中選擇適合一定年齡階段兒童的發(fā)展水平的知識，組成教學(xué)科目。

活動課程以兒童的興趣、需要和能力為出發(fā)點，通過兒童自己組織的活動而實施課程。分科課程與活動課程的優(yōu)缺點：

分科課程注重讓兒童掌握基礎(chǔ)知識和技能，而且容易被教師把握，長期以來，廣泛被人運用，但是，它只關(guān)注學(xué)科邏輯，容易脫離兒童的生活實際。

活動課程能從兒童的興趣和需要出發(fā)，與兒童的生活相貼近，但是，它卻因為缺乏嚴(yán)格的計劃，而不容易使兒童掌握系統(tǒng)的知識。

4、顯性課程與隱性課程

從課程的計劃性、學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果三個方面來說：

顯性課程是有計劃的、有組織的學(xué)習(xí)活動，通過課堂教學(xué)而獲得知識和技能，學(xué)生獲得的主要是預(yù)期性的學(xué)術(shù)知識

而隱性課程是無計劃、無組織的學(xué)習(xí)活動，通過學(xué)校環(huán)境而得到知識、態(tài)度和價值觀，學(xué)生獲得的主要是非預(yù)期性的東西 聯(lián)系：

在顯性課程實施的過程中常常伴隨著隱性課程，隱性課程也在課程實施的過程中不斷地轉(zhuǎn)化為顯性課程。

第二節(jié) 幼兒園課程概述

一、幼兒園課程的特點

二、幼兒園課程的要素

幼兒園課程最為核心的方面是該課程所依據(jù)的教育哲學(xué)以及所反映的教育目的，這是幼兒園課程的價值取向之所在，幼兒園課程的其他成分都在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的。課程理念：

兒童的自然發(fā)展

教師預(yù)定的教育任務(wù) 兒童一般能力的獲得

學(xué)業(yè)知識和技能的獲得

對兒童自然發(fā)展和一般能力獲得的強調(diào)

對教師教學(xué)的學(xué)業(yè)知識、技能獲得的強調(diào) 課程目標(biāo)：過程取向

結(jié)果取向 課程內(nèi)容：兒童經(jīng)驗

知識邏輯 教育方法：啟發(fā)、誘導(dǎo)

傳遞、灌輸 教育形式：個別、小組

小組、集體 課程評價：過程評價

目標(biāo)評價 幼兒園課程的價值取向和課程的各種成分

第二章 幼兒園課程的基礎(chǔ)

課程的基礎(chǔ)，是指影響課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實施和課程評價的主要因素。一般認(rèn)為，課程的基礎(chǔ)學(xué)科是心理學(xué)、社會學(xué)和哲學(xué)。第一節(jié) 幼兒園課程的心理學(xué)基礎(chǔ)

一、心理學(xué)流派與幼兒園課程

（一）認(rèn)知心理學(xué)與幼兒園課程 皮亞杰

1、皮亞杰理論與幼兒園課程（1）皮亞杰知識建構(gòu)理論概述

（2）皮亞杰理論對幼兒園課程的啟示

皮亞杰對教師提出的三條相互關(guān)聯(lián)的建議：為兒童提供實物，讓兒童自己動手去操作；幫助兒童發(fā)展提出問題的技能以及應(yīng)該懂得為什么運算對于兒童來說是困難的。（3）皮亞杰建構(gòu)主義理論的發(fā)展

2、維果茨基的理論與幼兒園課程（1）維果茨基理論概述

核心是“無論在歷史發(fā)展過程中，還是在個體發(fā)展過程中，心理活動的發(fā)展應(yīng)被理解為對心理機(jī)能的直接形式，即‘自然’形式的改造和運用各種符號系統(tǒng)對心理機(jī)能的間接形式，即‘文化’形式的掌握”。維果茨基通過研究，揭示了心理發(fā)展的一般規(guī)律，那就是：人所持有的被中介的心理機(jī)能不；是從內(nèi)部自發(fā)產(chǎn)生的，它們只能產(chǎn)生于人們的協(xié)同活動和人與人的交往之中；人所特有的新的心理過程結(jié)構(gòu)最初必須在人的外部活動中形成，隨后才有可能轉(zhuǎn)移到內(nèi)部，成為人的內(nèi)部心理過程的結(jié)構(gòu)。

維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”，事實上是指兒童獨立行為水平與其依靠幫助解決問題所能達(dá)到的水平之間的差異。

“鷹架教學(xué)”是指為兒童提供教學(xué)，并逐步轉(zhuǎn)化為提供外部支持的過程

“心理工具”是指能擴(kuò)展心理能力，幫助兒童記憶、注意和解決問題的內(nèi)在工具。（2）維果茨基的理論對幼兒園課程的啟示 幼兒園課程應(yīng)該既能適合兒童發(fā)展，又能對兒童的認(rèn)知具有挑戰(zhàn)性；幼兒園課程應(yīng)該能夠幫助兒童獲得智慧和社會交往的技能，特別重要的是獲得語言的技能；幼兒園課程應(yīng)該能夠同多提供支持，對兒童的思維提出挑戰(zhàn)，并使兒童獲得成功；幼兒園課程還應(yīng)該為兒童提供文化工具，幫助兒童適應(yīng)所處的外部世界和文化情景。根據(jù)維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論，幼兒園課程的設(shè)計和實施應(yīng)在最近發(fā)展期的獨立行為水平和幫助行為水平使兒童通過各種類型的互動，促進(jìn)兒童的發(fā)展；幼兒園課程的設(shè)計和實施應(yīng)不僅只是去評價兒童的獨立行為水平，而且能都發(fā)現(xiàn)兒童在各種幫助水平下的能力；應(yīng)在強調(diào)教師與兒童之間互動的同時，特別強調(diào)教師在互動中應(yīng)起到的作用，特別強調(diào)鷹架教學(xué)就是一種關(guān)注教師為兒童提供幫助，促進(jìn)其在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)發(fā)展的教學(xué)手段；應(yīng)能正確地組織情景，創(chuàng)造兒童的最近發(fā)展區(qū)，課程應(yīng)有足夠的彈性，要根據(jù)兒童的實際情況，能及時地變化課程內(nèi)容和方法，而不是武斷地將教材或某些抽象的信息強加給兒童。（3）維果茨基與皮亞杰理論的比較和整合 邏輯思維的兩個方面——發(fā)明和證實 動手操作的經(jīng)驗 外部規(guī)則和邏輯運算 文化工具與物理知識

（4）歷史——文化學(xué)派理論與社會建構(gòu)理論的異同

3、認(rèn)知心理學(xué)研究的新進(jìn)展與幼兒園課程 特別是對于認(rèn)知領(lǐng)域的特殊性、發(fā)展的認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)和認(rèn)知行為遺傳學(xué)方面有許多新的進(jìn)展

（二）成熟理論與幼兒園課程

成熟理論主張人類發(fā)展過程主要是由遺傳決定的，人類的基因以系統(tǒng)的方式按一定的規(guī)律發(fā)展，雖然環(huán)境會影響自然的發(fā)展，但是不可能根本改變這些發(fā)展模式。

被稱為“兒童研究運動之父”的霍爾的研究繼承了達(dá)爾文進(jìn)化論的觀點，他認(rèn)為“個體發(fā)展復(fù)演種系發(fā)展的過程”?；魻柋徽J(rèn)為是建立以兒童為中心店娥教育理念的先驅(qū)，一兒童為中心的教育理念主張教育應(yīng)順應(yīng)兒童的天性和發(fā)展規(guī)律，而不是去遵循來自外部的規(guī)則。

（三）精神分析理論與幼兒園課程

（四）行為主義理論與幼兒園課程

二、心理學(xué)對幼兒園課程的影響 第二節(jié) 幼兒園課程的哲學(xué)基礎(chǔ)

一、哲學(xué)流派與幼兒園課程

（一）經(jīng)驗論和唯物論

經(jīng)驗論者的的基本立場是，在人的頭腦之外，還存在一個現(xiàn)實的世界，它完全獨立于人的認(rèn)知過程，主體通過感知反映了客觀存在的知識。

（二）實用主義哲學(xué)

實用主義反對把主體與對象、經(jīng)驗與自然人為的分割開來的“二元論”，主張任何知識都包含有行動的因素，這就是說，沒有行動就沒有知識，反之，知識也因為能指引行動而具有價值。

二、哲學(xué)對幼兒園課程的影響 第三節(jié) 幼兒園課程的社會學(xué)基礎(chǔ)

勃朗芬布倫納的生態(tài)環(huán)境包括小環(huán)境、中間環(huán)境、外環(huán)境和大環(huán)境 小系統(tǒng)是指“發(fā)展著的人字具有特定物理和物質(zhì)特征的情境中所體驗到的活動、角色和人際關(guān)系的一種樣式”。

中間系統(tǒng)是指“由發(fā)展的人積極參與的兩個或者多個情景之間的相互關(guān)系” 外系統(tǒng)是指“發(fā)展的人并沒有參與的、但又影響或者受其中所發(fā)生的一切所影響的一個或多個環(huán)境”

大系統(tǒng)是指各種較低層次的生態(tài)系統(tǒng)在整個文化或者亞文化水平上存在或可能村子啊的內(nèi)容上和形式上的一致性，以及與此相聯(lián)系并成為其基礎(chǔ)的信念系統(tǒng)或意識形態(tài)。第三章 幼兒園課程中的游戲 游戲的本質(zhì)特征：

非真實性；有一定的內(nèi)在動機(jī)；自由選擇；積極的情感；過程導(dǎo)向 第一節(jié) 游戲在學(xué)前教育課程中的地位

一、對游戲在兒童發(fā)展和教育中作用的理論研究

（一）從心理學(xué)角度看兒童游戲

1、游戲是帶有過去或未來傾向的現(xiàn)實行為

2、游戲是實現(xiàn)的愿望和控制（優(yōu)勢）

（二）從文化的角度看兒童游戲

1、游戲作為一種分類框架

2、游戲的背景

二、游戲在學(xué)齡前兒童教育實踐中的地位

三、在教育實踐中對游戲的界定

四、游戲在幼兒園課程中的作用

1、游戲能促進(jìn)兒童認(rèn)知、情感和動作技能的發(fā)展

2、游戲活動有益于兒童認(rèn)知過程及其支持系統(tǒng)的進(jìn)行

3、游戲有益于幼兒進(jìn)行幼兒園課程各學(xué)科（領(lǐng)域）的學(xué)習(xí)

4、游戲有益于幼兒園課程各學(xué)科的整合 第二節(jié) 游戲與教學(xué)的優(yōu)化結(jié)合

一、游戲與幼兒園課程的有機(jī)整合

（一）教學(xué)在幼兒園課程中的作用 教學(xué)時師生雙方的共同活動，構(gòu)成這種活動的基本成分是教師的傳授、兒童的學(xué)習(xí)和教學(xué)所運用的材料。教學(xué)承擔(dān)著向兒童傳遞人類和民族文化遺產(chǎn)的任務(wù)。教學(xué)主要是一種有目的、有計劃的由教師對兒童施加影響的活動，教學(xué)由教師立足于教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容來組織和實施教學(xué)活動，就教學(xué)本身而言，它更多強調(diào)的是教師的作用，強調(diào)的是教學(xué)的“結(jié)果”。

（二）幼兒園游戲和教學(xué)的關(guān)系

游戲和教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系在于：其目的都是為了完成學(xué)齡前兒童教育所要達(dá)成的目標(biāo)。

區(qū)別：作為兒童自發(fā)產(chǎn)生的游戲，與教師的目的、有計劃的教學(xué)，永遠(yuǎn)不可能是同一的，或者相互平行的。

二、實現(xiàn)游戲與教學(xué)的最優(yōu)化結(jié)合

從形式上分，游戲與教學(xué)的結(jié)合大致可以分為分離式、插入式和整合式三種類型。第四章 幼兒園課程的各學(xué)習(xí)領(lǐng)域 第一節(jié) 健康教育與幼兒園課程

一、兒童健康和健康教育的有關(guān)理論

（一）兒童健康的有關(guān)理論

（二）兒童健康教育理論與實踐

二、幼兒園課程中的健康教育

（一）幼兒園健康教育的目標(biāo)